Bolalarning yosh xususiyatlari va OPKni o'qitish usullari haqida. Pravoslav madaniyati asoslarini o'qitish xususiyatlari Pravoslav madaniyati asoslarini o'qitish usullari

Metodik texnika va pedagogik texnologiyalar GPC modulini o'rgatish.

C2013 yilda Rossiya Federatsiyasi“Diniy madaniyat asoslari va dunyoviy etika” kursi joriy etildi. Chuvash Respublikasida ushbu fanni o'qitish 2009 yilda 4-sinfda boshlangan bo'lib, mashg'ulotlar o'quvchilarda tevarak-atrofdagi voqelikka, odamlarga, jamiyatga, tabiatga, kichik Vatanga bag'rikenglik munosabatini shakllantirishga qaratilgan. Bizning oldimizda, o'qituvchilar, muhim vazifalar - o'z-o'zini axloqiy takomillashtirish, ma'naviy o'z-o'zini rivojlantirish, dunyoviy va diniy axloqning asosiy me'yorlari bilan tanishtirish, vijdon va e'tiqod erkinligi, ma'naviyat an'analariga asoslangan axloqni tarbiyalash. boshqa xalqlar. Eng muhimi, har bir ma’naviy madaniyatning o‘ziga xosligini o‘quvchilarga yetkazish o'ziga xos xususiyatlar barcha xalqlar tengdir. "Pravoslav madaniyati asoslari" kursini muvaffaqiyatli rivojlantirish faqat o'quv jarayonining barcha ishtirokchilari: o'qituvchilar, talabalar, ota-onalar bir bo'lib qolganda va darslarni o'tkazishning qiziqarli shakllaridan foydalansak mumkin bo'ladi.

Dars shakllari

- o'quv darsi

Tushunchalarni, qoidalarni qurish darsi

Birlamchi manba darsi

Dars dialogi

Ijodiy ishlarni himoya qilish uchun dars

insho darsi

Dars - sayohat

Dars-ko'rgazma

Dars konferentsiyasi

Dars loyihasi

O'zaro nazorat darsi

Dars davomida men sinfda quyidagilarga hissa qo'shadigan muhit yaratishga harakat qilaman:

Talabalar tafakkurini faollashtirish;

Faol muhokamaga yordam berdi;

Talabalarning motivatsiyasini oshirish;

Ta'minlangan faol o'quv faoliyati;

rag'batlantirilgan aks ettirish;

Talabalarga turli fikrlarni eshitish imkoniyatini berish;

Talabalarga savol berishga yordam berdi

O'zini ifoda etish rag'batlantirildi.

Harbiy-sanoat majmuasi darslarida keys-texnologiyalardan faol foydalanaman. Keys-stadi usulining asosiy vazifasi analitik tarzda yechilmaydigan murakkab tuzilmagan masalalarni yechishni o‘rgatishdir. Keys talabalarni faollashtiradi, tahliliy va muloqot qobiliyatlarini rivojlantiradi, ijodiy salohiyatni rivojlantiradi.

Case Study bosqichlari:

Birinchi bosqich - vaziyat, uning xususiyatlari bilan tanishish.

Ikkinchi bosqich - asosiy muammoni (muammolarni) aniqlash.

Uchinchi bosqich - aqliy hujum uchun tushunchalar yoki mavzularni taklif qilish.

To'rtinchi bosqich - qaror qabul qilish oqibatlarini tahlil qilish.

Beshinchi bosqich ishni hal qilish - bir yoki bir nechta variantni taklif qilish

Masalan:

Case. Vaziyatni tasavvur qiling-a, siz Rossiyaning suvga cho'mishi haqida kitob nashr qilishingiz kerak. O'ylab toping va kitobning nomini, kitob dizaynini va uning mazmunini yozing.

Kitob nomi.

Kitobda qanday rasmlardan foydalaniladi?

Kitobga qaysi boblar kiritiladi?

Kitob muqovasi eskizini yarating.

Dars oxirida talabalarga o'rganilgan material asosida sinxron yozish taklif etiladi. Cinquain - besh qatorli bayt.

1-qator - sinxronlashning mazmunini aniqlaydigan bitta kalit so'z;

2-qator - bu tushunchani tavsiflovchi ikkita sifat;

3-qator - berilgan mavzu doirasidagi harakatni bildiruvchi uchta fe'l;

4-qator - mavzuning mohiyatini yoki unga munosabatni ochib beruvchi qisqa jumla;

5-qator kalit so‘zning (ot) sinonimidir.

Sinkwine tez samarali vosita tushunchalar va ma'lumotlarni tahlil qilish, sintez qilish va umumlashtirish uchun, tushunchalardan mazmunli foydalanishga va ko'rib chiqilayotgan muammoga munosabatingizni aniqlashga o'rgatadi.

Adabiyot:

1. Golubchikova M.G. O‘qituvchi ijodidan o‘quvchilar ijodi sari: samarali ta’lim olish uchun qo‘llanma. - Irkutsk: GOU VPO "IGPU" nashriyoti

2. Korsunova O. Yu. Talabalarning intellektual va ijodiy olimpiadalarini tashkil etishning pedagogik shartlari. Moskva. 2003 yil

3. O'qituvchilarning malakasini oshirish uchun materiallar

DIN MADANIYATINI O‘QITISHDA DIDAKTIK PRINSİPLAR “PRAVOLS MADANIYATI ASOSLARI” FANI MISABIDA.

Pravoslav madaniyatini o'qitish metodikasidagi umumiy didaktik tamoyillar

"Pravoslav madaniyati asoslari" fani pravoslav an'analari madaniyatini o'rganadi, shuning uchun OPKni o'qitish ilohiyotda namoyon bo'lgan pravoslav ta'limoti an'analarining mazmunini o'rganish bilan chambarchas bog'liq. OPK predmeti mazmunining o'ziga xosligi uning madaniy ko'rinishlarida va nasroniy an'analari materiallarida o'rganilgan axloqiy ko'rsatmalarda ifodalanadi.

GPCni o'qitishning etakchi uslubiy tamoyillari ham ushbu fanga nisbatan ochilgan didaktikaning umumiy tamoyillari, ham ushbu fanga xos bo'lgan maxsus didaktik tamoyillardir.

Umumiy tamoyillar didaktika: ilmiy, tizimli, madaniy muvofiqlik, tabiiy muvofiqlik, taqdimotning izchilligi, pravoslav madaniyatining asoslarini o'rgatishda buzilmaydi yoki e'tiborsiz qoldirilmaydi.

OPKni o'qitish metodologiyasida ilmiy xarakter printsipi o'rganilayotgan materialning xristian ilohiyotida rivojlangan ilmiy bilimlar korpusiga mos kelishini anglatadi. Ilmiy printsipning buzilishi materialning buzilishi, maktab o'quvchilarining idrokini soddalashtirish istagi, masalan, zamonaviy mualliflar tomonidan rus avliyolarini qishki manzaraga qarshi tasvirlash mumkin bo'lgan piktogrammalardan foydalanish bo'ladi. O'rnatilgan ikonografik an'anaga ko'ra, voqealar qachon sodir bo'lishidan qat'i nazar, barcha piktogrammalarda har doim yoz va kunduzi bo'ladi.

Izchillik tamoyili o`qitilayotgan materialning fanni o`rganish maqsadi, vazifalari va usullariga mos kelishini anglatadi. Shu munosabat bilan, hatto kichik o'quv materiali ham tizimli ravishda tuzilishi mumkin va bo'lishi kerak. Tizim muhandisligiga misol sifatida o'quv materiali Protodeacon Andrey Kuraevning darsligini keltirish mumkin, bu erda to'rtinchi sinf o'quvchilari uchun material Masihning ta'limotidan inson haqidagi ta'limotga va pravoslav an'analarida uning najot yo'llariga qadar tizimda taqdim etilgan. Bu mantiq darslikning paragraflarida izchil ochib berilgan. "Injil va Xushxabar", "Masihni voizlik qilish", "Masih va Uning xochi", "Pasxa" kabi mavzular birinchi o'rinda turadi. Quyidagi mavzular " Pravoslav ta'limoti inson haqida”, “Yaxshilik va yomonlik. Vijdon”, “Amrlar”, “Rahm”, “ Oltin qoida axloq." Darslik mazmuni insonning najot yo'llari va imkoniyatlarini ochib beruvchi mavzular bilan bezatilgan: "Faqat", "Saodat amrlari", "Nega yaxshilik qilish kerak?", "Xristian hayotidagi mo''jiza", "Xristian oilasi" ”, “Vatanni himoya qilish”, “Mehnatda nasroniy” .

Tabiatga muvofiqlik printsipi o'quv materialiga va uni bolalar fiziologiyasi va psixikasining xususiyatlariga ko'rsatish usullariga muvofiq amalga oshiriladi. Tajribali o'qituvchilar diniy an'analar va madaniyat materiallari bolalik davrida bolaning tafakkurining o'ziga xos xususiyatlariga, yosh xususiyatlariga va intellektual rivojlanish xususiyatlariga to'g'ridan-to'g'ri mutanosib ravishda o'zlashtirilishini payqashdi. Maktabgacha yoshdagi bolalar Injil qahramonlarining insoniy fazilatlari bilan qiziqishadi. Yosh o'quvchilar uchun to'g'ri xulq-atvor namunalari, kichik o'smirlar uchun - axloqiy tanlov holatlari va katta yoshdagi o'smirlar uchun - do'stlik va sevgi tasvirlari.

Materialni taqdim etishning ketma-ketligi printsipi nafaqat o'rganilayotgan barcha mavzularni bosqichma-bosqich mantiqiy ochishni, balki ta'lim mazmunidagi fanlararo aloqalarni aniqlashni ham o'z ichiga oladi. Har bir fanda mazmunli o'zakning mavjudligi fanlararo aloqalarni o'rnatish imkoniyatini belgilaydi. Masalan, 17-asrdagi Rossiya tarixi. 1650-1660 yillardagi cherkov islohoti bilan tanishishni nazarda tutadi va L. N. Tolstoy va F. M. Dostoevskiy asarlari qahramonlarining axloqiy izlanishlari faqat xristian qadriyatlari kontekstida tushunarli bo'ladi.

Pravoslav madaniyatini o'qitishning maxsus tamoyillari

Pravoslav madaniyatining asoslarini o'rgatishning maxsus didaktik tamoyillari - bu Xristotsentrizm, ierarxiya, boshqa hukmronlik, antinomiya va to'liqsizlik tamoyillari.

OPKni o'qitish metodologiyasidagi Xristotsentriklik printsipi shundan iboratki, pravoslavlik madaniyatini o'rganish markazi mujassamlanish haqiqati, shuningdek, undan oldingi va keyingi voqealar va ularning madaniyatda aks etishi.

Ierarxiya printsipi diniy madaniyat materialini o'rganish uchun maqsad va ma'nolarning qat'iy ierarxiyasidan iborat. Mudofaa sanoati fanidan o'rganish uchun taqdim etilgan hodisa va tushunchalar ekvivalent va qo'shni emas. Ularni adekvat o'rganish uchun zaruriy uslubiy shart o'rganilayotgan mavzularning ierarxik bo'ysunishini o'tkazishdir.

OPKni o'qitishda boshqa ustunlik tamoyili talabalarni Boshqaning pozitsiyasi bilan tanishtirishda amalga oshiriladi (bu Xudo yoki boshqa shaxs bo'lishi mumkin). Ularning hozirgi holatidan, tajribalari va istaklaridan tashqariga chiqish, bu boshqa hukmronlik tamoyilidan foydalanishni o'z ichiga oladi, talabalarga o'zlarini anglashning boshqa mexanizmini beradi.

Antinomiya printsipi ikkita qarama-qarshi hukmning birligini o'rganishda yotadi. Xristian madaniyati va ilohiyot ko'p asrlar oldin zamonaviy fan ularning yetakchi qoidalarini tavsiflashda antinomik yondashuv zarurligini ochib berdi. Xudo va Uning ijodi ajralmas va birlashtirilmagan birlikdir. Masih bir vaqtning o'zida Xudo va insondir.

Tushunmaslik prinsipi mudofaa sanoatini o‘qitish metodikasida o‘rganilayotgan hodisalarning yakuniy tushunarsizligini tan olish orqali amalga oshiriladi. Aynan shu mavzuda inson hayoti va madaniyatidagi muayyan hodisalarga (lotincha sacrum "muqaddas") muqaddas munosabatlarni shakllantirish imkonini beradigan sir uchun joy mavjud.

Mavzu: "Pravoslav madaniyati asoslari" fanini o'qitishning xususiyatlari

4 "A" sinfida MBOU "154-sonli maktab"

Slayd 1,2 Boshlang'ich maktabning yangi federal davlat ta'lim standartida (FSES). umumiy ta'lim, 1.2-qismida shunday deyilgan: “Ma’naviy-axloqiy rivojlanish va tarbiyaning barcha sohalari muhim bo‘lib, bir-birini to‘ldiradi va shaxsning maishiy ma’naviy-axloqiy va madaniy an’analar asosida rivojlanishini ta’minlaydi”.

Pravoslavlik haqidagi bilimlarni o'rgatish, uni umumiy ta'lim maktabida tizimli o'rganish to'liq huquqli ta'limning ajralmas qismidir.

Rus maktabining o'quvchisi o'zi uchun qanday e'tiqodni tanlamasin, ota-onasi qanday dunyoqarashga ega bo'lishidan qat'i nazar, ko'p asrlik pravoslav madaniyati Rossiyaning barcha vatanparvarlik ruhida tarbiyalangan fuqarolarining eng qimmatli boyligi bo'lib qoladi. Bolalarni ma’naviy-axloqiy tarbiyalash masalasi har bir ota-ona, jamiyat va butun davlat oldida turgan asosiy muammolardan biridir.

GPC - bu nasroniylik, uning axloqiy qadriyatlari misolida ma'naviy hayot madaniyatini o'rganishda ifodalangan mavzu. Xristianlik tarixini o'rganish Pravoslav cherkovi, Rus pravoslav madaniyati, xristian ruhiy tajribasi bilan bevosita bog'liq bo'lgan bola, u qaysi mamlakatda yashayotgani, ota-bobolari qanday qadriyatlarga rioya qilganligi, nima uchun odamlar ikkilanmasdan, o'zlarining diniy va diniy e'tiqodlari tufayli o'limga duchor bo'lishlari haqida o'ylash uchun sabab bo'ladi. ma'naviy va axloqiy tamoyillar. Va eng muhimi, u hayotda ovqat, uyqu va zavqdan tashqari yana bir narsa borligini tushunadi. Ma’naviy madaniyat bilan tanishishni bir mavzu bilan cheklab bo‘lmaydi. U adabiyot, rus tili, tarix, musiqa, Tasviriy san'at va h.k.

O'qituvchi boshlang'ich maktab xalqimiz ma’naviy-axloqiy tiklanishining ilk qadamida turibdi. Aynan biz, o'qituvchilar, nafaqat "Pravoslav madaniyati asoslari" bo'yicha alohida darsda, balki boshqa barcha darslarda, shuningdek, sinfdan tashqari kundalik mashg'ulotlarda bolalarning qalbi va qalbiga ma'naviy intilamiz. Bolalar esa bizdan, kattalardan, ularga o‘z hayotlarini qurish yo‘llarini ko‘rsatishimizni kutishadi. Bu yo'l ma'naviy an'analar - pravoslav madaniyatining asoslari bilan uzviy bog'liqdir. Har bir o‘qituvchi Vatan tarixini bolalarga to‘g‘ri va xolisona yetkazish, zabardast yozuvchi va shoirlar ijodini har tomonlama o‘rganish va o‘rgatish uchun ana shu asoslarni bilishi shart.

slayd 3 Kursning asosiy maqsadi "Pravoslav madaniyati asoslari" Men pravoslavlik an'analariga asoslangan ruhiy tajribani o'zlashtirish orqali ma'naviy va axloqiy shaxsni shakllantirishni ko'rib chiqaman.

slayd 4 Ushbu maqsadga erishish uchun quyidagilarni hal qilish kerakvazifalar:

1. Talabaning pravoslav madaniyati bilan shaxsiy aloqalarini o'rnatish. Xristian qadriyatlari talabaning shaxsiy qadriyatlariga aylanishi juda muhim, faqat qarashlarni shunday ichki qayta qurish bilan yaxshi natijalarga erishish mumkin.

2. Milliy madaniyatning ma’naviy asoslarini ochib berish. Rus madaniyati nasroniy ta'limoti orqali va orqali singib ketgan, chunki rus klassiklari asosan chuqur e'tiqodli odamlar edi. Ushbu asoslarni ochish talabalarga pravoslav muhitiga osonroq integratsiyalashishga yordam beradi.

3.Vatanparvarlik tuyg`ularini tarbiyalash. Pravoslavlik vatanparvarlik bilan chambarchas bog'liq, chunki. Xudo, Vatan va ota-ona oldidagi burchni bajarish nasroniy uchun asosiy hisoblanadi. Shuning uchun pravoslav va vatanparvarlik ta'limi bir-biridan ajralmasdir.

4. Bolalarga ishtiyoq ijodiy faoliyat. Ijodkorlik va ijod orqali bolalar bu dunyoning asosiy Yaratuvchisi bo'lgan Xudoni bilishni o'rganadilar.

Pravoslav madaniyatining asoslarini shakllantirish bosqichma-bosqich amalga oshiriladi: pravoslav madaniyatini idrok etishga tayyorgarlikdan tortib, uni izlashga qadar. yashirin ma'nolar Injil hikoyalari va cherkovning dogmatik ta'limoti.

O'quvchilarning ma'naviy-axloqiy madaniyatini rivojlantirish quyidagilarga asoslanaditamoyillar (5-slaydda)

Ma'naviy-axloqiy tarbiyani tashkil etish shakllari har xil: integratsiyalashgan darslar - mudofaa sanoati va adabiyoti, mudofaa sanoati va dunyo, mudofaa sanoati va tasviriy san'at, musiqa, texnologiya.Bu yo'nalishdagi faoliyatimning asosiy usullariga o'qituvchining hikoyasi, illyustrativ, audio va video materiallar, matnlar bilan ishlash kiradi. Yigitlar ko'p mustaqillik qilishadi ijodiy vazifalar; ular ma'badga zavq bilan tashrif buyurishadi, ma'badda o'zlarini qanday tutishni bilishadi va bilishadi.

Maktabga "Pravoslav madaniyati asoslari" fanini kiritishdan oldin o'quvchilar va ularning ota-onalari bilan muayyan tayyorgarlik ishlari olib borildi. So‘rovning aksariyat ijobiy natijalari meni xursand qildi. Chunki yangi kursni joriy etishning muhim mezoni uning ixtiyoriyligidir.

MENING TAJRIBAM

Pravoslav madaniyati bilan tanishishimiz bolalardan ancha oldin boshlangan (bugungi kunda 4-sinf) va men "Pravoslav madaniyati asoslari" fanini o'rganishni boshladim.

slayd 6 Hali 2-sinfda Ota-onam bilan birga Nijniy Novgorod Kremliga ekskursiya uyushtirib, uning bir qismi sifatida Mixaylo-Arxangelsk soboriga tashrif buyurganimda, men bolalar gidni qanday qiziqish bilan tinglashlarini, ba'zida ular bolalarcha bo'lmagan savollarni berishlarini ko'rdim. Va keyin men o'zimni pravoslav madaniyatiga qiziqqan imonli deb bilsam ham, o'zim pravoslavlik haqida etarli ma'lumotga ega emasligimni angladim. Menimcha, o'shanda bolalarda ham, o'zimda ham bu fanni o'rganishga qiziqish paydo bo'lgan.

Slayd 7 Ota-onalar yig'ilishida (bu o'quv yilining oxiri edi) Men bu mavzuga to'xtalib, ma'baddagi yigitlarning fotosuratlarini ko'rsatdim. Ota-onalar pravoslav madaniyatini o'rganish orqali ma'naviy-axloqiy tarbiya kabi yo'nalishga ijobiy munosabatda bo'lishdi.

Slayd 8 Sinfda o'tkaziladifotosuratlar tanlovi « Pravoslav cherkovlari Pastroq".

slayd 9,10,11,12 Yozgi ta'til paytida ota-onalari bilan bolalar pravoslav ziyoratgohlari bilan bog'liq turli joylarga tashrif buyurdilar: Diveevo, Murom, Vladimir, Suzdal va boshqalar. Men o'zim monastirga taxminan tashrif buyurdim. Valaam, Makariyevskiy monastiriga tashrif buyurdim, men o'zimni ko'proq bilib, bolalarga aytmoqchi edim. Ustida sinf soatlari sentyabr oyida bolalar o'z taassurotlari bilan o'rtoqlashdilar: kimdir o'z qishlog'idagi kichik cherkov haqida gapirdi, kimdir Turkiyadagi Aziz Nikolay Wonderworker cherkoviga tashrif buyurdi. Biz "Ma'badga yo'l", "Mening qo'riqchi farishtam" loyihalari ustida ishladik. Oxirgi loyiha menga Sankt-Peterburgga Muborak Kseniya ibodatxonasiga tashrif buyurish, qoldiqlarni ulug'lash, uning hayoti haqida ko'proq ma'lumot olish g'oyasini berdi.

slayd 13 Rojdestvo ertaklarining shahar adabiy tanlovida ishtirok etdi"Kristal kiyik-2015", ( slayd 14) shahar xor tanlovi "Rojdestvo yulduzi" Yorqin Pasxa bayrami munosabati bilan sinfda o'qish musobaqasi bo'lib o'tdi "Mo''jizalarga to'la bahor keladi! Masih tirildi! Masih tirildi!", "Pasxa kartasi" maktab tanlovida qatnashdi. Ushbu tadbirlarning barchasini mudofaa sanoati kursini o'rganishga tayyorgarlik bosqichi deb hisoblash mumkin.

15 Ushbu o'quv yilining boshidan biz ushbu mavzuni o'rganishni boshladik, bolalar allaqachon pravoslavlik haqida juda ko'p narsalarni bilishadi, ko'pchilik Bolalar Injili bilan tanishishni boshladilar. Bizning darslarimiz faqat darslik o'qish va o'qituvchining hikoyasini tinglash bilan cheklanmaydi, bolalarning o'zlari turli mavzularda xabarlar va taqdimotlar tayyorlaydilar. o'rganish mavzulari bilim va tajribalari bilan o‘rtoqlashadilar. Masalan, Asriyan Susana arman cherkovining xususiyatlari, urf-odatlari va bayramlari haqida gapirdi.

16 Oktyabr oyida Shcherbinkidagi Aziz Panteleimon cherkoviga tashrif buyurdik II , Pecherskiy Voznesenskiy erkak monastiri. Umumrossiya musobaqalarida qatnashganMaktab o'quvchilari uchun olimpiada Pravoslav madaniyati asoslari bo'yicha "Rus dunyosi pravoslav madaniyatida" - diplom oldiIvaIIdaraja. Ota-onalar bolalarning fanga qiziqishini qo‘llab-quvvatlaydi, tayyorgarlik ko‘rishda yordam beradi, chunki ularning har biri o‘g‘li yoki qizining mehribon, odobli, muruvvatli, ma’naviyatli va ma’naviyatli inson bo‘lib ulg‘ayishiga qiziqadi.

xulosalar

Men juda qisqa vaqt davomida pravoslav madaniyati asoslari o'qituvchisi sifatida ishlayapman, lekin ishonch bilan aytishim mumkinki, bu fan maktabda zarur. Bolalar maktabimizga faqat o‘qish va yozishni o‘rganish, dunyoqarashini kengaytirish uchun emas, balki bilim nima uchun kerakligini, ularni hayotda qanday qo‘llash mumkinligini tushunish uchun keladi. O‘sib kelayotgan avlod qalbiga ma’naviyat tamoyillarini singdirish bevosita burchimizdir. Ma’ruzamga tayyorgarlik ko‘rayotganimda “Mudofaa sanoati kursi ularning shaxsining ma’naviy-axloqiy rivojlanishiga qanday ta’sir qiladi” mavzusida talabalar o‘rtasida so‘rovnoma o‘tkazishga qaror qildim. Men talabalardan savolga javob berishlarini so'radimslayd 17) "ORKSE darslarida nimani o'rganasiz?". Talabalarning aksariyati o'z javoblarida axloqiy xulq-atvor ko'nikmalarini egallash haqida gapiradilar:

– "yaxshi o'rganing"

– "madaniyatli bo'lishni o'rganish"

– "boshqalarni hurmat qilishni o'rganish"

– "do'stlashishni o'rganish"

– "Odamlarga yordam bering", "ehtiromli va rahmdil bo'ling"

– "Ota-ona va kattalarni hurmat qiling"

– "Yomon ishlarni qilmaslikka harakat qiling"

– "Sevgi va sabr-toqatni o'rganish"

Bolalarning bunday javoblari shuni ko'rsatadiki, OPK darslari bolalar uchun foydali va qiziqarli, qo'yilgan vazifalar hal qilinmoqda va shuning uchun maqsad: pravoslavlik an'analari asosida ma'naviy tajribani o'zlashtirish orqali ma'naviy va axloqiy shaxsni shakllantirish. erishish mumkin.

18. Men hikoyamni rus o'qituvchisi - Kristian Konstantin Dmitrievich Ushinskiyning so'zlari bilan tugatmoqchiman: “Insonni tarbiyalashdan asosiy maqsad faqat insonning o‘zi bo‘lishi mumkin, insonda tarbiyadan maqsad esa ruhdir. Xristianlik hayot baxsh etadi va har kimga eng oliy maqsadni ko'rsatadi ta'lim"

19. E'tiboringiz uchun tashakkur

PSTGU axborotnomasi

IV: Pedagogika. Psixologiya

2012. Nashr. 4 (27). 7-12-betlar

Ta'lim nazariyasi va metodikasi

1-MAKTABDA DIN MADANIYATI T. V. Sklyarova

Maqolada diniy madaniyatni o'rgatishning nazariy yondashuvlari haqida so'z boradi zamonaviy maktab"Pravoslav madaniyati asoslari" fanining misolida; pravoslav madaniyatini o'qitish metodikasidagi umumiy didaktik tamoyillarni tavsiflaydi; pravoslav madaniyatini o'qitishning maxsus tamoyillarini shakllantirdi - Xristotsentrizm, ierarxiya, boshqa hukmronlik, antinomiya, tugallanmaslik.

Bizning zamonamizda har qanday fanni o'qitish nazariyasi va usullarini, hatto undan ham ko'proq diniy madaniyatni muhokama qilish dolzarbmi? Barcha mamlakatlarda bir xil bo'lgan ta'lim fanlari, shakllari va usullarini tanlash bo'yicha global tendentsiyalar akademik an'analarni tenglashtirib, barcha ta'limni xizmatlar iste'moli sohasiga qisqartiradi. Bu paradoks, ammo aynan o'quv predmetining ilmiy-uslubiy asosini aniqlash uning mazmuni va o'ziga xosligini nafaqat undan keyingi foydalanish imkoniyati uchun, balki ushbu yo'nalishni rivojlantirish uchun ham saqlab qolish imkonini beradi. butun. Cherkovni ta'qib qilish yillarida mutaxassislar vayronagarchilikka mahkum bo'lgan ibodatxonalarning chizmalarini chizganlari, cherkov tikish yoki qo'shiq aytishning noyob usullarini qayd etganidek, pravoslav an'analarini yosh avlodga o'tkazish bo'yicha mavjud tajribani tasvirlashga e'tibor qaratish maqsadga muvofiqdir. butun ta'lim tizimiga qo'yiladigan zamonaviy talablar.

O'z pozitsiyamni tushuntirish uchun men bundan yigirma yil avval bo'lgan voqeani aytib bermoqchiman. 1990-yillarning boshlarida Pedagogika universitetining aspiranti maqomida men 20-asrda qanday bo'lganligi haqida asta-sekin ma'lumot to'pladim. pravoslav pedagogikasining rivojlanishi. Tabiiyki, mening tadqiqotlarim Parijdagi Sankt-Sergius diniy instituti huzuridagi Diniy va pedagogik kabinet faoliyatiga va Fr. Vasiliy Zenkovskiy. Ochilgan rus arxivlarida mavjud bo'lgan barcha narsalar juda ko'p qimmatli materiallar Rossiyadan tashqarida ekanligidan dalolat beradi. Ammo eng qimmatli ma'lumot manbai - bu tirik

1 2012 yil 20 yanvarda PSTGU yillik diniy konferentsiyasining pedagogik bo'limida o'qilgan ma'ruza. Ish Rossiya gumanitar jamg'armasi tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Loyiha No 11-06-00356a "Zamonaviy Rossiyada diniy ta'lim".

bolalar. Shu sababli, Sofya Sergeyevna Kulomzina 1994 yilda Rojdestvo o'qishlarida qatnashish uchun Moskvaga kelganida, men u xodimi bo'lgan Parijdagi Diniy va pedagogik kabinet faoliyatiga oid ko'plab savollarim bilan uni hayratda qoldirdim. o'sha vaqt). U ushbu "vazirlar mahkamasi" faoliyatiga juda shubha bilan qaraganida, ularning barcha ishlari yig'ilishlar va yig'ilishlarga aylanganini tushuntirganida, hayratda qoldim: "Biz, oddiy o'qituvchilar, o'zimiz yozgi lager dasturlarini ishlab chiqdik, o'quv qo'llanmalarini yaratdik. Yakshanba maktablari va boshqa pedagogik ishlar. Mening katta hayratimni ilmiy rahbarim hal qildi: “Bu pedagogikada nazariyotchilar va amaliyotchilar o'rtasidagi qarama-qarshilikning abadiy muammosi. Amaliyotchilar nazariyotchilarga muhtoj emasligiga ishonishadi va umuman keraksiz qog'ozlar bilan shug'ullanadilar. Amaliy faoliyat tajribasi umumlashtirilib, tahlil qilinsa, shu bilan pedagogikada, aynan pedagogika nazariyotchilari tomonidan saqlanib qoladi. Kulomzinaning PKKda ishlaganini qayerdan bildingiz? Ushbu "kabinet kabineti" nashrlaridan. Mana sizning chalkashligingizga javob."

O'shandan beri men pedagogikada nazariya ham zarurligini angladim.

Bizning fikrimizcha, zamonaviy maktabda diniy madaniyatni o'qitishning nazariy asoslari keltirilgan milliy pedagogika ikkita asosiy soha. Birinchi yo'nalish pravoslav madaniyati va dogma asoslarini o'rgatuvchi o'qituvchilarning yashirin g'oyalari majmuasini aks ettiradi, ikkinchi yo'nalish rus xristian diniy pedagogika institutining nazariy ishi bilan bog'liq. gumanitar akademiyasi va uning direktori F.N.Kozyrev. Hozirgi vaqtda Rossiyada umumta'lim maktablarining 4-5-sinflarida "Diniy madaniyat asoslari va dunyoviy etika" kursini joriy etish bilan bog'liq yana bir yo'nalish sun'iy ravishda shakllantirilmoqda. Birinchisini batafsilroq ochib berish uchun men oxirgi ikki yo'nalishni qisqacha tavsiflayman.

“Diniy madaniyat asoslari va dunyoviy etika” kompleks kursining eksperimental joriy etilishi dastlab diniy madaniyatlarni (birinchi navbatda, pravoslav va islom) o‘qitish bo‘yicha mavjud mintaqaviy tajribani umumlashtirish va tizimlashtirish hamda ushbu fanlarni oliy o‘quv yurtlarida o‘qitish mexanizmini ishlab chiqishni nazarda tutadi. federal darajada, diniy bo'lmagan axloq bilan bir qatorda, rus maktablarida . Biroq, aslida, hamma narsa boshqacha bo'lib chiqdi. Ushbu fanlarni o'qitishning yagona metodikasi taklif qilindi, shunda ularning barchasi bir qator ijtimoiy ahamiyatga ega mavzularni ochib beradi: "madaniyat va an'analar", "bayramlar", "oila", "mehnat", "tabiat va ekologiya", "urush". Shunday qilib, diniy madaniyatlarning mafkuraviy va axloqiy xilma-xilligi amaliy axloqqa qisqartirildi. Yondashuvning sun'iyligi va uni qo'llashning qisqa muddati uning maqsadga muvofiqligi va samaradorligi to'g'risida xulosa chiqarishga hali imkon bermaydi.

F. N. Kozyrev2 asarlarida XX asrda Yevropa mamlakatlari va AQSHda dinni o‘qitishning nazariy yondashuvlari va tamoyillari xarakterlanadi. Ko'pchilikni tahlil qilish orqali

2 Kozyrev FN Dunyoviy maktabda diniy ta'lim. Mahalliy istiqbolda nazariya va xalqaro tajriba: Monografiya. Sankt-Peterburg, 2005 yil; U. Gumanitar diniy ta'lim: Shahzoda. o'qituvchilar va metodistlar uchun. SPb., 2012 yil.

Ta'lim muassasalarida diniy an'analarni o'tkazishga yondashuvlarning xilma-xilligi, tadqiqotchining ta'kidlashicha, "maktab o'quv predmeti mazmuni g'oyasi nafaqat o'quv mavzulari va materiallarini tanlashni, mavzu mantiqini shakllantirishni, balki o'quv fanining mazmunini ham belgilaydi. ushbu tarkibni o'zlashtirish samaradorligini baholash uchun qo'llanilishi mumkin bo'lgan protseduralarni ishlab chiqish"3. Shu bilan birga, F.N.Kozyrev maktab ta’limida “din” va “diniy madaniyat” fanlarini o‘rganishni diniy birlashmalar va maktablarning birgalikdagi faoliyati doirasidan tashqariga olib chiqadi, bu fanlarni o‘qitishning mazmuni va usullari aniqlanadi, deb hisoblaydi. olimlar va o'qituvchilar tomonidan, lekin tashuvchilarning o'zlari emas.

Diniy an'ana va madaniyatni o'qitishning mazmuni va metodikasi uning tashuvchilari tomonidan belgilanadigan yo'nalish zamonaviy pedagogikada L. P. Gladkix, S. Yu. Divnogortseva, V. M. Menshikov, I. V. Metlik, T. I. Petrakova, O. M. Potapovskaya, L. M. Xarisova, O. L. Yanushkevichene.

Keling, batafsil tavsiflaymiz nazariy asos va zamonaviy maktablarda pravoslav madaniyatini o'qitishning uslubiy tamoyillari. Yuqorida ta'kidlanganidek, EPC o'qitish nazariyasi hozirda yashirin shaklda mavjud, umumiy qonuniyatlar nazarda tutilgan, empirik o'qitish tajribasi ularga asoslanadi, ammo ilmiy formulalar to'liq taqdim etilmaydi. "Pravoslav madaniyati asoslari" fani pravoslav an'analari madaniyatini o'rganadi. Shuni ta’kidlaymanki, bu o‘zagi sig‘inish bo‘lgan aqidaviy an’ananing o‘zi emas, balki uning inson hayotining barcha jabhalaridagi madaniyatini o‘rganishdir. Bu tezisni tasdiqlovchi bir nechta misollar. Iosif Brodskiyning "Uchrashuv" she'rini o'qish Qadimgi va Bibliyani bog'laydigan voqealar haqidagi Injil hikoyasi bilan tanish bo'lmagan odam uchun qiyin bo'ladi. Yangi Ahd. Chartres soborining vitrajlari, Mikelanjeloning freskalari, Andrey Rublevning piktogrammalari dunyoning xristian rasmining mazmunini ochib beradi, Muqaddas tarix voqealari haqida hikoya qiladi, inson faoliyatining ma'nolarini yo'naltirish va axloqiy qadriyatlarni amalga oshirish uchun material beradi. tanlash. Shunday qilib, OPKni o'qitish nazariyasi ilohiyotda ifodalangan pravoslav ta'limot an'analarining mazmunini o'rganish bilan chambarchas bog'liq. OPK predmeti mazmunining o'ziga xosligi uning madaniy ko'rinishlarida va nasroniy an'analari materiallarida o'rganilgan axloqiy ko'rsatmalarda ifodalanadi.

GPCni o'qitishning etakchi uslubiy tamoyillari ham ushbu fanga nisbatan ochilgan didaktikaning umumiy tamoyillari, ham ushbu fanga xos bo'lgan maxsus didaktik tamoyillardir. Keling, ularga qisqacha tavsif beraylik.

Pravoslav madaniyatining asoslarini o'rgatishda didaktikaning umumiy tamoyillari - ilmiy, tizimli, madaniy jihatdan mos, tabiiy, izchil taqdimotni buzish yoki e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi.

OPKni o'qitish metodologiyasida ilmiy xarakter printsipi o'rganilayotgan materialning xristianlikda rivojlangan ilmiy bilimlar to'plamiga mos kelishini anglatadi.

3 Kozyrev FN Gumanitar diniy ta'lim. 129-130-betlar.

Stian ilohiyotshunosligi. Men bu tamoyilning mensimaslik va buzilishini ko'rsatadigan ikkita misol keltiraman. Maktab o'qituvchisi, OPKni o'rganish bo'yicha ko'rsatmalar muallifi, materialni yodlash samaradorligi uchun cherkov marosimlarining o'ziga xos tasnifini taklif qildi - takrorlanadigan va takrorlanmaydigan. Bu ushbu materialni o'rganishning mavjud an'analariga e'tibor bermaslikning namunasidir. Ilmiy printsipning buzilishi maktab o'quvchilarini rus ruhiy oyatlari asosida Yangi Ahd voqealari bilan tanishtirishni taklif qilgan darsliklardan birining muallifi tomonidan ko'rsatildi - Havoriy Pyotr Rusni aylanib chiqdi va Masihning ko'tarilishi unga qarshi sodir bo'ldi. rus qayinlarining fonida.

Muvofiqlik printsipi o'qitiladigan materialga muvofiq ushbu fanni o'rganishning maqsad, vazifalari va usullariga muvofiq amalga oshiriladi. Shu munosabat bilan, hatto kichik o'quv materiali ham tizimli ravishda tuzilishi mumkin va bo'lishi kerak. O'quv materialining tizimli tuzilishiga misol sifatida, maqola muallifi tasodifiy tayyorgarlikda ishtirok etgan Protodeacon Andrey Kuraevning darsligini keltiramiz4. Protodeakon o'z darsligining asosiy g'oyasi va mantiqiy o'zagi haqida so'ralganda, "xristologiyadan antropologiyaga va undan soteriologiyaga" teologiya nuqtai nazaridan javob berdi. Shunday qilib, to'rtinchi sinf o'quvchilari uchun materialni taqdim etish tizimi shakllantirildi - Masihning ta'limotidan tortib, pravoslav an'analarida inson haqidagi ta'limot va uni qutqarish yo'llari. Bu mantiq darslikning paragraflarida izchil ochib berilgan. "Injil va Xushxabar", "Masihni voizlik qilish", "Masih va Uning xochi", "Pasxa" kabi mavzular birinchi o'rinda turadi. Bu Xristologiyaning bir qismidir. Shundan so'ng antropologik mavzular "Inson haqidagi pravoslav ta'limoti", "Yaxshilik va yomonlik. Vijdon”, “Amrlar”, “Mehr-shafqat”, “Axloqning oltin qoidasi”. Darslik mazmuni insonning najot yo'llari va imkoniyatlarini ochib beruvchi mavzular bilan bezatilgan: "Faqat", "Saodat amrlari", "Nega yaxshilik qilish kerak?", "Xristian hayotidagi mo''jiza", "Xristian oilasi" ”, “Vatanni himoya qilish”, “Mehnatda nasroniy” .

Madaniy muvofiqlik printsipi matnlar, rasmlar, o'quv materialini u aytib beradigan madaniy an'analarga, shuningdek, o'quvchilarga tanish va tushunarli bo'lgan madaniyatga mos ravishda taqdim etish uslubida namoyon bo'ladi. Mudofaa sanoatini o'qitish metodologiyasida madaniy muvofiqlik tamoyilini qo'llash zamonaviylikning madaniy namunalarini pravoslav an'analarining estetik kanoni bilan uyg'un kombinatsiyasida amalga oshiriladi. Shu munosabat bilan, EPC bo'yicha darsliklarning aksariyati ikkita sababga ko'ra ko'rsatilgan printsipning buzilishini ko'rsatadi. Birinchisi, eng keng tarqalgani, pravoslav madaniyatining o'tgan kunlarning atributi sifatidagi g'oyasi. Qahramonlarning kiyimi, nutqi sun’iy qarilik, o‘tgan asrlarda yashagan ibrat namunalari, bugungi hayot haqiqatlariga ko‘prik yo‘q. Talaba muzey eksponatlari bilan shug'ullansa, ularning hozirgi qadr-qimmati nimada ekanligini tasavvur qilmasa, qanday qilib inson faoliyatining ma'nolariga, axloqiy tanlash yo'nalishlariga yo'naltirilishi mumkin? Harbiy-sanoat majmuasi darsliklarida madaniy muvofiqlik tamoyilini buzishning ikkinchi turi estetikani e'tiborsiz qoldirib, materialni tanlash va taqdim etish bilan bog'liq.

4 Kurayev A., arxdeakon. Pravoslav madaniyatining asoslari: Proc. umumiy ta'lim uchun nafaqa. muassasalar: 4-5 sinflar. M., 2010 yil.

ku pravoslav an'analari va zamonaviy voqeliklar haqida spekulyatsiya. Bu borada B.Yakimenko5 darsliklari shuhrat qozondi. Maktab bitiruvchilari uchun ma'ruzalar kursi "Kino va pravoslav madaniyati", "Kommunistik partiya" kabi dolzarb mavzularni o'z ichiga oladi. yangi cherkov”, “Pravoslavlik va rus roki”, “Pravoslavlik va internet”. Buning materiali va illyustrativ seriyasining taqdimoti o'quv qo'llanma ommabop madaniyatni aks ettiradi, unda muallif pravoslavlik madaniyatining elementlarini izlaydi va topadi, shu bilan birga pravoslavlikda rivojlangan estetik qonunlarni e'tiborsiz qoldiradi.

Tabiatga muvofiqlik printsipi o'quv materialiga va uni bolalar fiziologiyasi va psixikasining xususiyatlariga ko'rsatish usullariga muvofiq amalga oshiriladi. Tajribali o'qituvchilar diniy an'ana va madaniyat materiali bolalik davrida bolaning tafakkurining o'ziga xos xususiyatlariga to'g'ridan-to'g'ri mutanosib ravishda o'zlashtirilishini payqashgan6 (J. Piagetning fikricha, intellektual rivojlanish bosqichlari). Maktabgacha yoshdagi bolalar Injil qahramonlarining insoniy fazilatlari bilan qiziqishadi. Yosh o'quvchilar uchun to'g'ri xulq-atvor namunalari, kichik o'smirlar uchun - axloqiy tanlov holatlari va katta yoshdagi o'smirlar uchun - do'stlik va sevgi tasvirlari.

Pravoslav madaniyati asoslarini o'qitishning maxsus didaktik tamoyillari sifatida biz quyidagilarni nomlaymiz: Xristotsentrizm, ierarxiya, boshqa hukmronlik, antinomiya, to'liqsizlik.

5 Yakemenko B. Pravoslav madaniyatining asoslari. 1-qism. M., 2008; U. Pravoslav madaniyatining asoslari. 3-qism. 10-11-sinflar uchun ma'ruzalar kursi. 1917-2009 yillar. M., 2009 yil.

6 Kulomzina S. S. Bizning cherkovimiz va bolalarimiz. M., 1993 yil.

Antinomiya printsipi ikkita qarama-qarshi hukmning birligini o'rganishda yotadi. Xristian madaniyati va ilohiyoti zamonaviy fandan ko'p asrlar oldin, ularning etakchi qoidalarini tavsiflashda antinomik yondashuv zarurligini ochib berdi. Xudo va Uning ijodi ajralmas va birlashtirilmagan birlikdir. Masih bir vaqtning o'zida Xudo va insondir.

Kalit so'zlar: diniy ta'lim, diniy madaniyat, pravoslav madaniyatini o'qitish usullari.

Maktablarda diniy madaniyatni o'qitish nazariyasi va metodikasi

Tatyana V. Sklyarova

Maqolada "Pravoslav madaniyati asoslari" fanining namunasi sifatida zamonaviy maktabda diniy madaniyatni o'qitishning nazariy yondashuvlari ko'rib chiqiladi. Pravoslav madaniyatini o'qitish usullarida tasvirlangan umumiy didaktik tamoyillar. Pravoslav madaniyatini o'qitishning maxsus tamoyillari shakllantirilgan - Xristotsentrik, ierarxiya, antinomiya, yakuniysizlik.

Kalit so'zlar: diniy ta'lim, diniy madaniyat, pravoslav madaniyatini o'qitish metodikasi.

Kirish 3
1-bob. Boshlang'ich maktabda pravoslav madaniyati asoslarini o'qitish usullarini o'rganishga nazariy yondashuvlar.
1.1 Pravoslav madaniyati asoslari umumiy ta'lim fani sifatida 5
1.2 Kichik yoshdagi o'quvchilarning psixologik-pedagogik xususiyatlari 9
2-bob boshlang'ich maktab 16
2.1 "Pravoslav madaniyati asoslari" fanidan o'quv materiallarini tahlil qilish 16
2.2 19-maktabda "Pravoslav madaniyati asoslari" fanini o'qitishning uslubiy tamoyillari.
Xulosa 28
Adabiyotlar 30

Kirish

Tadqiqotning dolzarbligi muddatli ish hozirgi paytda yuqori va o'rta ekanligi bilan belgilanadi ta'lim muassasalari yangi federal davlatga ko'chib o'tmoqdalar ta'lim standartlari. Qadriyat tizimlari inqirozi zamonaviy jamiyat, axloqiy me'yorlarning eroziyasi, oila institutlarining ahamiyati bolaning shaxsiy o'zini o'zi belgilash yo'lini murakkablashtiradi. Rus maktab o'quvchilarining axloqiy tarbiyasi masalasi ayniqsa keskin. Maktab o'quvchilarining milliy o'ziga xosligini tarbiyalash, ularda axloqiy ko'rsatmalarni shakllantirish hayot tanlovi mamlakatingiz madaniyatini bilmasdan turib mumkin emas. Ushbu muammolarni hal qilishda ko'plab tadqiqotchilar maktab ta'limining rus ta'limining tarixiy manbalariga - pravoslav madaniyatiga murojaat qilish bilan bog'lashadi.
Dunyoviy maktabda pravoslav madaniyatini o'rganish bolaga milliy g'oyalarni tushunishga va turli konfessiyaviy va etnik guruhlarning madaniy an'analarini hurmat qilishga yordam berish istagi bilan bog'liq. Talabalar o'zlarining etnik madaniyati qadriyatlarini o'zlashtirib, butun rus madaniyati bilan tanishadilar.
Boshlang'ich maktab yoshidagi bolalar o'zlarining psixologik va pedagogik xususiyatlariga ega, ularsiz ularga pravoslav madaniyatining asoslarini o'rgatish mumkin emas. Yosh talaba faol ishtirok etadi turli xil turlari faoliyat - o'yin, mehnat, sport va san'at. Biroq, yoshlarda etakchi qiymat maktab yoshi ta’limni egallaydi. O'quv faoliyati faqat tashrif buyurish bilan cheklanmaydi ta'lim muassasasi yoki shunga o'xshash bilimlarni egallash. Bilim o'yin, dam olish yoki ishning qo'shimcha mahsuloti bo'lishi mumkin. Ta'lim faoliyati - bu insoniyat tomonidan ishlab chiqilgan bilim va ko'nikmalarni o'zlashtirishga qaratilgan faoliyatdir. Ilgari bilmagan yoki qila olmagan yangi narsani o'rganish uchun maxsus ongli maqsad qo'yilgandagina faoliyatning alohida turi - o'qitish haqida gapirish mumkin.
Bosh rol o'quv faoliyati Bu bola va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarning butun tizimida vositachilik qilishda (u ma'nosi, mazmuni va tashkiliy shakli bo'yicha ijtimoiydir), u nafaqat individual aqliy fazilatlarni, balki kichik o'quvchining shaxsiyatini ham shakllantiradi. bir butun.
Bunday tadqiqotchilar G.P. Vyzhletsov, M.S. Kogon, D.S. Lixachev, E.S. Markaryan, M.S. Uvarov, oh. Pavel Florenskiy va boshqalar. Biroq, bugungi kunga qadar boshlang'ich sinflarda pravoslav madaniyati asoslarini o'qitishning o'ziga xos usullari mavjud emas, bu Rossiya ta'lim tizimidagi ushbu umumiy ta'lim fanining holatining noaniqligi bilan bog'liq.
Kurs ishining o'rganish ob'ekti - boshlang'ich maktab ta'limi mazmunida pravoslav madaniyati.
Kurs ishining mavzusi - boshlang'ich maktabda pravoslav madaniyati asoslarini o'qitish metodikasi.
Tadqiqotning maqsadi - boshlang'ich sinflarda pravoslav madaniyati asoslarini o'qitishning uslubiy tamoyillarini ishlab chiqish.
Ushbu maqsad quyidagi vazifalarni hal qilishni o'z ichiga oladi:
1. “Pravoslav madaniyati asoslari”ni umumta’lim fanlari sifatida ko‘rib chiqish;
2. kichik yoshdagi o'quvchilarning psixologik va pedagogik xususiyatlarini ajratib ko'rsatish;
3. "Pravoslav madaniyati asoslari" fanidan o'quv materiallarini tahlil qilish;
4. boshlang'ich maktabda "Pravoslav madaniyati asoslari" fanini o'qitishning uslubiy tamoyillarini ishlab chiqish.
Kurs ishining tuzilishi. Ish kirish, ikki bob, xulosa va foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxatidan iborat.

Adabiyotlar ro'yxati

Qoidalar:
1. "Vijdon erkinligi va diniy birlashmalar to'g'risida" 1997 yil 26 sentyabrdagi 125-FZ-sonli Federal qonuni (2015 yil 28 noyabrdagi tahrirda) [elektron resurs] // https://www.consultant.ru/document/ cons_doc_LAW_16218/.
2. "Rossiya Federatsiyasida ta'lim to'g'risida" 2012 yil 29 dekabrdagi 273-FZ-sonli Federal qonuni // Rus gazetasi. - 2012. - 31 dekabr.

Elektron manbalar:
3. Barcha yeparxiya yepiskoplariga. Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksi [Elektron resurs] // http://atheismru.narod.ru/atheism/rpc/direct.htm.
4. Juravskiy A.V. "Muloqot, bag'rikenglik, ta'lim: Evropa Kengashi va diniy konfessiyalarning birgalikdagi harakatlari" xalqaro seminaridagi nutqi 2006 yil 22-23 fevral [Elektron resurs] // www.minregion.ru.
5. Yangi avlodga inklyuziya tushunchasi davlat standartlari"Pravoslav madaniyati" fanining o'rta ta'limi [Elektron resurs] // http://www.patriarchia.ru:12550/db/text/358393.html.
6. Ozmitel E.E. Pravoslav madaniyati va uni o'rganishga ilmiy yondashuvlar [Elektron resurs] // www.kurgan.orthodoxy.ru/index.php?option=com.
7. Diniy madaniyatlar va dunyoviy axloq asoslari. O'quv kursi haqida [Elektron resurs] // http://www.prosv.ru/umk/ork/info.aspx?ob_no=20402.
8. “O‘n akademikning maktubi” [Elektron resurs] // http://www.novayagazeta.ru/data/2007/kentavr03/00.html.
9. BPHC ning "Maktabda pravoslav madaniyati asoslarini o'qitish to'g'risida" gi qarori [Elektron resurs] // http://www.patriarchia.ru/db/text/209473.html.
10. Shestun G., abbat. Pravoslav madaniyati - pravoslav sivilizatsiyasi madaniyati [Elektron resurs] // www.fondiv.ru/articles/1/164.

Ilmiy adabiyotlar:
11. Balitskaya A.P. Yangi maktab Rossiya: madaniyat-ijodiy model. - Sankt-Peterburg: Rossiya davlat pedagogika universiteti nashriyoti im. A.I. Gertsen, 2005 yil.
12. Barskaya N.A. Qadimgi rus rasmining syujetlari va tasvirlari. - M.: Ma'rifat, 1993 yil.
13. Berdyaev N.A. Erkinlik falsafasi. – M.: Olma-Press, 2000 yil.
14. Katta izohli lug'at Rus tili - Sankt-Peterburg: Noring, 1998. - 1536 b.
15. Borodina A.V. Diniy madaniyat tarixi: Dastur o'quv kursi umumta’lim maktablari, litsey va gimnaziyalar uchun. – Ed. 5, rev. - M .: Pravoslav madaniyati asoslari, 2006. - 64 p.
16. Volkov B.S. Yosh talaba psixologiyasi: darslik. nafaqa. - M., 2002. - 128 b.
17. Vygotskiy L.S. Psixologiya. – M.: Eksmo-Press, 2000. – 1008 b.
18. Davydov V.V. Ta'limni rivojlantirish muammolari. - M .: Pedagogika, 1986. - 240 b.
19. Korolkov A.A. Rus maktabi va ma'naviy ta'lim strategiyasi // Pedagogika. - 2003. - 5-son.
20. Kurayev A., deakon. Pravoslavlikning madaniyatshunosligi: maktab yangi mavzuga tayyormi? – M.: Griffin, 2007. – 272 b.
21. Kuraev A.V., protodeakon. Pravoslav madaniyatining asoslari. 4-5 sinflar: hisob. ta'lim muassasalari uchun nafaqa. – M.: Ma’rifat, 2010. – 96 b.
22. Lixachev B.T. Maktab o'quvchilarini estetik tarbiyalash nazariyasi: darslik. nafaqa. – M.: Ma’rifat, 1985. – 176 b.
23. Marsadolova T.L. Dunyoviy maktabda pravoslav madaniyatini o'rganish: madaniy yondashuv: Dis. … samimiy. ped. Fanlar. - Sankt-Peterburg, 2011 yil.
24. Bolalik dunyosi: kichik maktab o'quvchisi / Ed. A.G. Xripkova. - M.: Pedagogika, 1988. - 272 b.
25. Novikova N.V. Sinfdan tashqari mashg'ulotlarda kichik yoshdagi o'quvchilarning badiiy va ijodiy salohiyatini rivojlantirish musiqiy faoliyat: Dis. … samimiy. ped. Fanlar. - , 2011. - 182 b.
26. Motivatsiya va hissiyotlar psixologiyasi / Ed. Yu.B. Gippenrayter. - M.: CheRo, 2002. - 752 b.
27. Rus pedagogika entsiklopediyasi: 2 jildda / Ch. ed. V.V. Davydov. - M.: Buyuk rus entsiklopediyasi. - T. 1. - 1998. - 670 b.
28. Torshilova E.M., Morozova T.V. 3-7 yoshli bolalarning estetik qobiliyatlarini rivojlantirish (nazariya va diagnostika). - : Biznes kitobi, 2001. - 141 b.
29. Uvarov M.S. Teologiya va zamonaviy liberal ta'lim// Rossiya falsafiy jamiyatining xabarnomasi. - 2003 yil - 1-son.
30. Falsafiy ensiklopedik lug'at. - M .: Sovet Entsiklopediyasi, 1989. - 815 b.
31. Xarisova L.A. Ta'lim mazmunida diniy madaniyat. - M.: Ma'rifat, 2002. - 336 b.
32. Shevchenko L.L. Pravoslav madaniyati: darslik. umumta'lim maktablari, litseylar, gimnaziyalarning o'rta sinflari uchun nafaqa. 5 yil o'qish. Kitob 1. - M .: Vatanning madaniy va tarixiy an'analarini qo'llab-quvvatlash markazi, 2009. - 128 b.
33. Elkonin D.B. aqliy rivojlanish bolalikda: Tanlangan psixologik asarlar / Ed. DI. Feldshteyn. Voronej: NPO "MODEK", 1998. - 416 p.
34. Yakobson P.M. Tuyg'ular va motivatsiya psixologiyasi / Ed. YEMOQ. Borisova. - : NPO "MODEK", 1998. - 303 b.

Umumiy hajm: 31

Yil: 2016