Enciklopedijski rječnik krilatih riječi i izraza. Vadim Serov: Enciklopedijski rječnik krilatih riječi i izraza. A on, buntovan, traži oluje, Kao da je mir u olujama.

Predgovor

Rječnik sadrži više od 2000 popularnih izraza koji se široko koriste u ruskom književnom govoru. Struktura rječnika prilično je prikladna: svi krilati izrazi dobivaju objašnjenje njihovog semantičkog sadržaja; priložena je potvrda o podrijetlu; svi krilati izrazi poredani su abecednim redom; na kraju rječnika nalazi se abecedno kazalo s brojevima stranica.

Svaka rječnička natuknica uključuje:

- izraz zaglavlja;

- vrijednost izraza;

je izvor izraza;

- naznaka opsega ili situacije uporabe izraza.

Rječnik je podijeljen u dva dijela: popularni izrazi na ruskom i izrazi na latinskom. Mnogim će čitateljima posebno zanimljiv biti drugi dio rječnika čiji su izrazi do nas dolazili kroz stoljeća.

Rječnik je namijenjen širokom krugu čitatelja, bit će koristan kako školarcima tako i filolozima, učiteljima i svima zainteresiranima.

ALI

JE LI BIO DJEČAK? Sumnja, nesigurnost u ovu ili onu činjenicu.

Porijeklo: Roman M. Gorkog "Život Klima Samgina".

A Vaska sluša i jede. Nastavite obavljati poslove koji izazivaju neodobravanje drugih, ne obraćajući pozornost ni na koga.

Porijeklo: basna I.A. Krylova "Mačka i kuhar".

I NIŠTA SE NIJE PROMIJENILO. stanje stagnacije; situacija, problem ostaje nepromijenjen tijekom vremena.

Porijeklo: Bajka I.A Krylov "Labud, rak i štuka".

ALI USPUT, ON ĆE DOSTIĆI DO POZNATIH STUPNJEVA. Karakterizira karijeristu, laskavac i servilnost koji traži naklonost ljudi koji su viši na društvenoj ljestvici.

Porijeklo: komedija A.S. Gribojedov "Jao od pameti" (1824).

I JOŠ UVIJEK RADI!Čvrsto povjerenje u vlastito pravo.

Porijeklo: ova izjava pripada talijanskom znanstveniku Galileu Galileiju (1564-1642). Pod pritiskom inkvizicije odrekao se doktrine heleocentrizma, ali je nakon suđenja ponovno branio svoju znanstvena teorija da se zemlja okreće oko sunca.

A TI PRIJATELJI KAKO SI SJEDIO NIJE SVE ZA GLAZBENIKE. Ekstremni amaterizam koji ne dovodi do uspješnog rezultata.

Porijeklo: citat iz basne I.A. Krylov "Kvartet".

A SREĆA JE BILA TAKO MOGUĆA, TAKO BLIZU!..Žaljenje zbog izgubljenih prilika, promašene sreće.

Porijeklo: roman A.S. Puškin "Evgenije Onjegin" (1823-1832), Tatjanin monolog.

AUGIJEVA ŠTALA. Zapušteno, prljavo mjesto za čije pročišćavanje su potrebni nevjerojatni napori. Neuredna zgrada kojoj je potrebna obnova i remont.

Porijeklo: u grčkoj mitologiji - jedan od dvanaest Herkulovih radova, koji je u jednom danu preokrenuo tok rijeke i očistio staje kralja Avgija.

AGENT 007 (ironično). Izviđač, špijun.

Porijeklo: romani Iana Fleminga, čiji je junak James Bond uspješni engleski obavještajac. Nadaleko poznat po brojnim ekranizacijama romana.

AGENTI UTJECAJA (profesionalno). Predstavnici posebnih službi odgovorni za formiranje javnog mnijenja.

Porijeklo: dopis Yu.V. Andropov u Centralnom komitetu KPSS-a "O planovima CIA-e za stjecanje agenata utjecaja među sovjetskim građanima", objavljen 90-ih godina dvadesetog stoljeća.

JANJE BOŽJE. Ironična oznaka tihe, skromne, krotke osobe. Ili tako zovu osobu koja se žrtvovala.

Porijeklo: janje je crkvenoslavenski naziv za janje. "Jaganjac je simbolično ime dano Isusu Kristu, koji je prinio sebe kao žrtvu za spasenje čovjeka."

PAKAO JE SJAJAN. Užasno mjesto, u kojem se čovjek osjeća nelagodno. Često metež, kaos, gužva.

Porijeklo: pitch - rub, rub; pakao je drugi svijet u kojem vlada tama i kaos.

ADMINISTRATIVNO UŽITAK (ironično). Uživanje u vlastitom značaju, svemoći u određenim razmjerima.

Porijeklo: roman F.M. “Demoni” Dostojevskog: “Vi ... bez sumnje znate ... što znači ... administrator, općenito govoreći, i što znači opet ruski administrator, tj. novopečeno, novougrađeno... Ali jedva da ste u praksi mogli saznati što znači administrativni entuzijazam i što je zapravo ta stvar? – Administrativno zadovoljstvo? Ne znam što je to ... stavite neku krajnju beznačajnost na prodaju nekih ... željezničkih karata, pa će ta beznačajnost odmah smatrati za pravo da vas gleda kao Jupitera kad budete išli po kartu ... "Daj mi, kažu, ja ću upotrijebiti svoju moć nad tobom ... "A to u njima dolazi do administrativnog užitka."

ADONIS (imenica). Zgodan mladić koji može osvojiti žensko srce.

Porijeklo: Grčka mitologija. Adonis je ljubljeni Afrodite, božice ljubavi i ljepote (Cyprida), koja je nakon smrti svog dragog njegovu ljepotu ovjekovječila u cvijetu.

HEJ, MUSH! DA SE ZNA JAKA JE ŠTO NA SLONA LAJE! Karakterizira osobu koja hrabro kritizira više vlasti, ljude, shvaćajući vlastitu nekažnjivost.

Porijeklo: Bajka I.A Krylov "Slon i mops". Pas nasilnik Moska laje na slona koji ne obraća pažnju na nju:

Ugledavši slona, ​​juri na njega,
I laje, i cvili, i kida,
Pa, i upusti se u borbu s njim.
Na zbunjena pitanja drugih pasa, ona odgovara:
"To je ono što mi daje duh,
Što sam ja, bez borbe uopće,
Mogu upasti u velike nevolje.
Neka psi kažu
"Hej Moska! Znaj da je jaka
Što laje na slona!

AKAKIJE AKAKIJEVIČ (imenica).„Mali čovjek“, običan, neinicijativan, poslušan izvršitelj sporednih zadataka, s manjkom samopoštovanja.

Porijeklo: priča N.V. Gogoljev "Kaput" (1842). Njezin junak Akaki Akakievich Bashmachkin je mali službenik, obična osoba, čije je postojanje vrijedno sažaljenja i suosjećanja.

ČISTOĆA JE LJUBAZNOST KRALJEVA(Vidi PRECIZNOST - LJUBAZNOST KRALJEVA).

AKROBATE DOBROČINSTVA. Karakterizira mecene, filantrope koji preuveličavaju vrijednost svoje pomoći ili se bave filantropijom za vlastitu korist.

Porijeklo: naslov priče D.V. Grigoroviča (1885), koji je satirično prikazivao djelovanje filantropskih društava.

A KARTER SE JE TEK OTVORIO. Složeni problemi, često lako rješivi.

Porijeklo: Bajka I.A Krylov "Kabina".

ALGEBRA REVOLUCIJE. Književna definicija Hegelove filozofije.

Porijeklo: u djelu "Prošlost i misli" (1855., dio 4, pogl. 25) A.I. Herzen je zapisao: "Hegelova filozofija je algebra revolucije, ona neobično oslobađa čovjeka i ne ostavlja kamen na kamenu od kršćanskog svijeta, od svijeta legendi koje su same sebe nadživjele."

ALEKSANDAR MAKEDONSKI HEROJ, ALI ZAŠTO LOMITI STOLICE? (ironično). Potreba da sve bude u skladu s mjerom.

Porijeklo: komedija nv Gogoljev Glavni inspektor (1836, d. 1, javl. 1). Izraz pripada Gorodničiju, koji karakterizira učitelja: „On je učena glava - to se vidi, i on je pokupio mnogo informacija, ali samo objašnjava s takvim žarom da se ni sam ne sjeća. Jednom sam ga slušao: dobro, sad sam govorio o Asircima i Babiloncima - još ništa, ali kako sam došao do Aleksandra Velikog, ne mogu vam reći što je s njim. Mislio sam da je požar, zaboga! Pobjegao je s propovjedaonice i, da je smogao snage, zgrabio stolicu na podu. To je, naravno, Aleksandar makedonski heroj, ali zašto lomiti stolice?

Gladni i žedni. (direktno) Netko tko osjeća nepodnošljivu žeđ i glad. (prijenosni) Neodoljiva želja za nečim.

Porijeklo: Evanđelje po Mateju (5,6). "Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer oni će se nasititi."

GRIMIZNA JEDRA. Simbol romantičnih nadanja i težnji, uzvišenih ideja o idealnoj ljubavi.

Izvor: naslov priče A. Greena koji je poetizirao romantične odnose.

ALMA MATER (prijenosni). Općeniti naziv obrazovnih ustanova, uglavnom viših, koje su mladima davale početak života.

Porijeklo: prevedeno s latinskog alma mater znači "medicinska sestra, majka" (alma- hranjiv, hranjiv mater- "majka"). Srednjovjekovni studenti tako su nazivali sveučilišta u kojima su dobivali "duhovnu hranu".

ALFA I OMEGA. Osnova, bit nečega, početak i kraj, ishodišta.

Porijeklo: Biblija (Apokalipsa 1:8). Ja sam alfa i omega, početak i svršetak, govori Gospodin. Alfa i omega su prvo i posljednje slovo grčkog alfabeta.

ŽIGOLO (imenica).Čovjek koji živi od sredstava svoje voljene.

Porijeklo: drama Alexandrea Dumasa sina "Monsieur Alphonse" (1873). Prva izvedba predstave u Moskvi u Malom kazalištu održana je 3. listopada 1874. U ruskom prijevodu predstava se zvala "Zgodan".

AMALFEIN ROG(vidi rog izobilja).

I DOĐI OVDJE LYAPKIN-TYAPKIN! (šalim se). Naredba koja zahtijeva trenutačno izvršenje.

Porijeklo: komedija nv Gogoljev Glavni inspektor (1836).

AMERIKA ZA AMERIKE. Nedopustivost stranog miješanja u poslove američkih kontinenata.

Porijeklo: Godine 1823. predsjednik SAD-a John Monroe u svojoj je godišnjoj poruci Kongresu iznio osnovna načela američke politike ("Monroeova doktrina"), koja se sastojala u tome da Sjedinjene Države neće dopustiti da se Sveti savez europskih monarha miješa u poslovima američkih zemalja, koje su nakon pobjede nad napoleonskom Francuskom ne samo spriječile revolucionarni pokret u svojim posjedima i rušenje monarhija u drugim zemljama, već i ojačale utjecaj europskih sila na američkim kontinentima.

AMFITRION (imenica). Gostoljubiv domaćin.

Porijeklo: u grčkoj mitologiji, Amfitrion je kralj Tirinta, muž Alkmene, prevaren od Zeusa, koji je uzeo lik samog Amfitriona. Taj mit postavio je Rimljanin Plaut kao osnovu za radnju komedije "Amfitrion", u kojoj Jupiter (Zevs), predstavljajući se kao Amfitrion, poziva jednog od likova na svoj doručak. Jean Rotre (1609-1650) stvorio je komediju "Dvojnici" na istu radnju: "Nije Amfitrion tko ne večera." Molière je ovu rečenicu prenio u istoimenu dramu (1668.): “Pravi Amfitrion je Amfitrion kod kojeg ručaju” (slučaj 3, pojava 5).

ANIKA RATNICA (imenica). Ime nasilnika koji se hvali vlastitom snagom, ali stalno podbacuje.

Porijeklo: 1) djelo ruske narodne poezije, »duhovni stih« o Aniki ratnici. Njegov junak bio je ponosan na svoju snagu i lukavstvo, ali, susrevši smrt, bio je uplašen i poražen od nje; 2) koji su došli sa Zapada ne ranije od 16. stoljeća. vojna priča "Raspravljanje trbuha sa smrću". Samo ime Anika preuzeto je iz bizantske priče o junaku Digenisu, proz anikitos(nepobjediv). Epitet je uzet kao vlastito ime. Postoje mnoge narodne legende o Aniki ratnici, čije se zaplete odražavaju u popularnim grafikama.

Annibalova zakletva(vidi HANIBALOVU zakletvu).

ANTEY (imenica). Snažan čovjek, čvrsto povezan sa svojim rodnim krajem, narodom.

Porijeklo: Grčka mitologija. Antej je div, sin Posejdona (boga mora) i Geje (božice zemlje). Pobjeđivao je sve svoje protivnike, jer je snagu crpio dodirujući zemlju – svoju majku. Antej je umro u borbi s Herkulom (Herkul), koji je podigao neprijatelja u zrak i time ga lišio oslonca i izvora snage.

ANTIGONA (imenica). Simbol bezobzirne ljubavi kćeri, dužnosti i hrabrosti.

Porijeklo: Grčka mitologija. Antigona je kći slijepog tebanskog kralja Edipa, koja je dobrovoljno otišla u progonstvo kako bi pratila svog bolesnog oca i vjerno se brinula o njemu do njegove smrti. Njezina slika korištena je u tragedijama Sofokla "Edip u kolonu", "Antigona".

VRHUNAC SLAVE. Najviši stupanj popularnosti, slave nekoga.

Porijeklo: apogej (astronomski izraz) - najviša točka Mjesečeve orbite, a sada i najveća udaljenost umjetnog satelita od Zemlje.

APOLON (imenica). Lijep, fizički razvijen, skladno građen mladić.

Porijeklo: Grčka mitologija. Apolon je bog sunca.

APETIT DOLAZI S JELOM. Stalno rastuće potrebe koje se ne mogu zadovoljiti.

Porijeklo: Roman Francoisa Rabelaisa "Gargantua i Pantagruel" (1532).

ARGONAUTI (imenica). Ime moreplovaca, putnika, pustolova.

Porijeklo: starogrčke legende. Junaci odlaze u Kolhidu (istočna obala Crnog mora) po zlatno runo (kožu koju su čuvali zmajevi i bikovi, izbacujući plamen iz usta). Njihov vođa Jason izgradio je brod Argo (brzi) po kojem su sudionici ovog, prema legendi, prvog dugog putovanja, prozvani Argonauti.

ARGUS. OČI ARGUSA (imenica). Naziv budnog čuvara, koji budno čuva nekoga, nešto.

Porijeklo: Grčka mitologija. Stooki div Argus, svevideći stražar dodijeljen kćeri argoškog kralja Ioa. Argusove oči mirovale su naizmjenično, tako da nije znao za san. Prema legendi, nakon što je Argus ubio Merkur, božica Juno je krasila oči ovog stražara paunovim repom.

AREDOVY (ARIDOVY) KAPCI. Sinonim za dugovječnost.

Porijeklo: Biblija (Postanak 5,20). Biblijski patrijarh Jared živio je 962 godine.

ARIADNA NITI(vidi ARIJADNIN NIT).

ARISTARH (imenica). Ime svakog nepotkupljivog i pravednog kritičara.

Porijeklo: Aristarh sa Samotrake (III-II. st. pr. Kr.), starogrčki filolog i kritičar, cijenjen od svojih sugrađana zbog točne ocjene djela Homera, Aristotela, Herodota, velikih tragičara Eshila, Euripida, Sofokla i drugih antičkih autora.

ARISTOKRACIJA DUHA. Duhovna elita društva, ljudi čiji je duhovni autoritet u društvu vrlo visok, a moralni i intelektualni razvoj im osigurava moralno pravo utjecaja na javnu svijest i ponašanje većine.

Porijeklo: izraz pripada njemačkom piscu Heinrichu Steffensu, koji je mislio na pristaše vođe njemačkog romantizma Augusta Wilhelma Schlegela (1767–1845). Theodor Mundt je napisao: "On [Steffens] je glava one aristokracije duha koju je on sam jednom tako prikladno nazvao."

ARKADIJA. ARKADIJSKA IDILA. Sretan, bezbrižan život; Arcadia je utjelovljenje univerzalnog sklada i zadovoljstva.

Porijeklo: Arkadija je središnji planinski dio Peloponeza, glavno zanimanje stanovništva je stočarstvo i poljoprivreda. U antičkoj književnosti (i kasnije u klasična književnost XVII-XVIII st.) opjevao spokojan život arkadskih pastira („A ja sam rođen u Arkadiji“, tj. „i bio sam sretan“).

ARMIDA. VRTOVI ARMIDE (imenica). Ime lijepe kokete, poznate po svojoj neozbiljnosti.

Porijeklo: pjesma talijanskog pjesnika XVI. stoljeća. Torquato Tasso Jerusalem Delivered. Armida - glavni lik, ljepotica i čarobnica, uz pomoć čarolija držala je junaka pjesme Rinalda u čarobnom vrtu.

ARHAROVEC (imenica). Osoba izvan zakona i javnog morala, majstorski razbojnik; van kontrole dijete.

Porijeklo: N.P. Arkharov je bio šef moskovske policije pod Katarinom II i generalni guverner Sankt Peterburga od 1796., poznat po svojoj neviđenoj spretnosti u detektivskim poslovima i razotkrivanju najsloženijih zločina. U početku su se detektivi i policajci zvali Arkharovtsy.

ARHIV MLADI (šalim se). Mladi ljudi koji sebe smatraju duhovnom elitom društva.

Porijeklo: izraz koji se pripisuje prijatelju A.S. Puškina bibliofilu S.A. Sobolevskog, koji je u šali nazvao skupinu mladih filozofskih plemića koji su 1820.-1821. služio u moskovskom arhivu Državnog kolegija vanjskih poslova. A.I. Koshelev, braća I.V. i P.V. Kireevsky, S.P. Shevyrev, V.F. Odojevski, sam Sobolevski. Koshelev je u svojim Bilješkama napisao: “Arhiv je bio poznat kao okupljalište misleće” moskovske mladeži, a naziv “arhivske mladeži” postao je vrlo častan, tako da smo kasnije ušli čak i u stihove A.S., koji je počeo ulaziti u veliku slavu. Puškina. Koshelev ima na umu odlomak iz "Eugene Onegin" (gl. 7, strofa XLIX):

Arhivski mladići u gomili
Zure u Tanju
I o njoj među sobom
Govore nepovoljno.

Prema N.O. Lerner, Puškina su privlačili oksimoron "arhivski" i "mladići". Ideja zastarjelosti i starine veže se uz arhiv, pa izraz “arhivska mladost” sadrži kontradiktornost. Međutim, ovo je ime bilo nešto poput službenog izraza. Tako je određeno kolektivno djelo mladih činovnika imalo naslov: “Diplomatički članci iz općeg robinstonskog rječnika, prevedeni u Moskovskom arhivu služeći plemićkim mladićima 1802., 1803., 1804. i 1805. godine. pod nadzorom višeg savjetnika A. Malinovskog.

ARHIMEDOVA POLUGA. DAJTE MI BOD I JA ĆU POMAKNUTI ZEMLJU. pokretačka snaga općenito.

Porijeklo: Arhimed iz Sirakuze (III. st. pr. Kr.), mehaničar i matematičar Drevna grčka, rekao je ovu frazu kada je zaključio zakone poluge.

ARHITEKTURA JE ZAMRZNUTA GLAZBA. Definicija arhitekture kao umjetničke forme.

Porijeklo: parafraza izreke grčkog pjesnika Simonida s Ceosa (556.-469. pr. Kr.): "Slikarstvo je tiha glazba, a poezija je slikanje koje govori." Zvučalo je u razgovoru njemačkog pisca I.V. Goethe s Eckermannom u ožujku 1829. U Proznim izrekama Goethe kaže: "Arhitektura je otupjela glazba." Schellingova "Predavanja o filozofiji umjetnosti" (1842.) citira aforizam: "Arhitektura je zamrznuta glazba." Istu usporedbu nalazimo i kod jednog francuskog pisca iz 19. stoljeća. Madame de Stael u Corinneu, gdje govori o divljenju crkvi sv. Petra u Rimu kao o "kontinuiranoj i fiksnoj glazbi".

ASPAZIJA (imenica). Inspirator, zaštitnik umjetnosti.

Porijeklo: Aspasia je poznati osvajač antičke Grčke, koja se ističe svojim obrazovanjem, inteligencijom i delikatnim ukusom. Njezin dom u Ateni privlačio je pjesnike, umjetnike, znanstvenike. Kasnije - supruga atenskog stratega Perikla.

TKO SU SUCI? Kritički osvrt na pravo osuđivanja drugih, dano pojedinim pojedincima koji se ne odlikuju visokim moralnim kvalitetama.

Porijeklo:

NAPADAJUĆA KLASA. Figurativna karakterizacija proletarijata kao hegemona revolucije.

Porijeklo: pjesma V.V. Majakovskog "Vladimir Iljič Lenjin" (1924), posvećeno vođi boljševičke partije:

Ja ću napisati
I o tome i onom, ali sad
nije vrijeme za vođenje ljubavi.
Ja sam tebi sva moja zvučna moć pjesnika
Dajem, napadački razred.

TAVANSKA SOL. Suptilna elokvencija, duhovita šala.

Porijeklo: pripisuje Marku Tuliju Ciceronu. Poznavatelj grčke kulture, isticao je govorništvo, a posebno elokvenciju stanovnika Atike. Njegov dopisnik, književnik Titus Pomponius Atticus 61. pr. Ciceron je zahvalio na pismima: "Sva su ona bila posuta ne samo solju pameti, kako kažu učenici govornika, nego su također izvanredna po očitovanju vašeg prijateljstva." Poznato je Ciceronovo djelo "O govorniku" (55. pr. Kr.), napisano u obliku književnog razgovora. Jedan od njegovih imaginarnih sudionika Julije Cezar, izražavajući svoje mišljenje o pravim šaljivcima, prednost daje stanovnicima Atike, koji tečno vladaju darom elokvencije. Konkretno, komentira sljedeću Enijevu rečenicu: “Mudar bi čovjek radije pristao ugasiti gorući ugljen u svojim ustima nego zadržati dobru riječ za sebe” (neprevodiva igra riječi; od pjesnika Enija bona dicta- mudre, poučne riječi, evo bona dicta- oštrina). Naravno, dobra riječ, po njihovom mišljenju, je riječ koja ima soli u sebi. U Atici, kao i u drugim dijelovima Grčke koji su imali izlaz na more, sol se dobivala isparavanjem na suncu ili kuhanjem morske vode, pa se stoga atička sol smatrala naj»finijom«.

AFANASIJ IVANOVIČ I PULHERIJA IVANOVNA (imenica). Slike vjernih supružnika, pučana, čiji je život spokojan i uredan.

Porijeklo: priča N.V. Gogol "Zemljoposjednici starog svijeta" (1835). Njezini su junaci prostodušni veleposjednici, ljubazni supružnici, čija je “vegetativna” egzistencija vrijedna sažaljenja i popuštanja.

ATENSKE NOĆI. Bezobzirna zabava ljudi zasićenih besposličarskim životom.

Porijeklo: vjerski kultovi božanstava Demetre i Dioniza u staroj Grčkoj. Njihova slavlja započinjala su u Ateni i drugim gradovima u kasnim večernjim satima i trajala do jutra, poprimajući postupno karakter orgija. Zabranjen u 2. stoljeću. PRIJE KRISTA.

O MOJ BOŽE! ŠTO ĆE REĆI KNEGINJA MARIJA ALEKSEVNA! Strah od tuđeg mišljenja, nespremnost na "pranje prljavog rublja u javnosti".

Porijeklo: komedija A.S. Gribojedov "Jao od pameti".

AHILOVA PETA. Slabo, ranjivo mjesto.

Porijeklo: Grčka mitologija. Hrabri Ahilej (Ahil) bio je neranjiv na neprijateljske strijele, jer je u djetinjstvu njegova majka, morska božica Tetida je umočila Ahileja u svetu rijeku Stiks. Međutim, voda nije dotakla petu, za koju je Thetis držala svog sina, u ovom jedinom ranjivom dijelu Ahilejeva tijela pogodila je Parisova strijela.

B

BA! SVE POZNATA LICA. Radost neočekivanog susreta s prijateljima, poznanicima.

Porijeklo: komedija A.S. Gribojedov "Jao od pameti" (d. 4, javl. 14).

VELIKA KUCA. Zaradite novac lakim radom, bez stresa.

Porijeklo: ruska igra baka, čiji je glavni element obaranje figura.

REKLA JE BABA DVIJE. Nepredvidivost očekivanog rezultata.

Porijeklo: krnje ruske poslovice "Baba (baba) je rekla u dvoje: ili kiša ili snijeg, ili će ili neće."

INDIJSKO LJETO. Dani početkom rujna s vedrim toplim vremenom.

Porijeklo: uz 1. (14.) rujna, u narodu zvan dan Simeona pilota ili Semjonov dan, vežu se mnoge stare izreke i poslovice, na primjer: “Semjon ljeto ispraća”, “Semjon ljeto donosi”, “Semjon dan” – Indijsko ljeto“. Indijsko ljeto također se računa od dana Semjonova: prema nekim izvorima - sedam dana, prema drugima - dva tjedna. Rječnik V.I. Dahl popravlja: "Od indijskog ljeta, indijski praznik i indijski rad." U to vrijeme završavali su ljetni poljski radovi i dolazilo je vrijeme okupljanja, večernjica, sijela, rasvjete – ženske razonode, koja se odvijala uz svjetlost baklji i lampi u dugim jesenskim večerima. Pjesnikinja Olga Bergholz ima lirsku pjesmu "Indijsko ljeto":

Postoji vrijeme prirode posebne svjetlosti,
Prigušeno sunce, najblaža vrućina.
Zove se indijsko ljeto
I u čarima se prepire sa samim proljećem.
Već nježno sjeda na lice
Leteća, lagana mreža...
Kako glasno pjevaju zakašnjele ptice!
Kako veličanstveno i prijeteće gore zastori!
Silni pljuskovi odavno su prestali,
Sve je predato tihom i tamnom polju...
Sve češće sam sretan od pogleda,
Rijetko sam i gorko ljubomoran
O mudrosti najdarežljivijeg indijskog ljeta,
Sa zadovoljstvom vas pozdravljam...

TRŽIŠTE SVEGA ZABAVNOG. buržoasko društvo.

Porijeklo: prijevod naslova romana engleskog književnika Thackeraya “Sajam taštine. Roman bez junaka.

BAZAROV. Predstavnik raznočinsko-demokratske inteligencije. Materijalist, čovjek ekstremnog svjetonazora.

BAZAROVŠINA. Kategoričko odbacivanje idealističkih učenja, romantizma i sentimentalnosti.

Porijeklo: roman I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi", glavni lik je Evgenij Bazarov.

BALAKIREV. Joker i joker.

Porijeklo: Ivan Aleksandrovič Balakirev - sluga i dvorska luda Petra I. i Katarine I. Pripisuje mu se veliki iznos vicevi, vicevi, anegdote.

BALALAJKIN. Osoba koja je spremna pokrenuti bilo koju temu u razgovoru je govornik.

Porijeklo: Balalaikin je junak eseja M.E. Saltikov-Ščedrin.

BALZACOVO DOBA. BALZAC ŽENA. Sredovječna žena u 30-im i 40-im godinama.

Porijeklo: roman francuskog književnika Honorea de Balzaca "Tridesetogodišnjakinja".

BARUN MUNCHHAUSEN. Bezopasni sanjar, izumitelj.

Porijeklo: junak Rudolfa Ericha Raspea (1786.), sliku su preslikali zapadnoeuropski pisci. U Rusiji je popularnost heroja donio film "Isti Munchausen" redatelja M.A. Zakharov.

OČEVI MOJI! Uzvik koji izražava radost, divljenje, iznenađenje.

Porijeklo: poziv istočni Slaveni duhovima predaka za pomoć.

BAŠ NA BAŠ. Trampa, zamjena.

Porijeklo: u prijevodu s turskog jezika "bash" - "glava". Trgovci su mijenjali stoku "glavu za glavu".

BASHMAKOV JOŠ NISAM NOSENA. Utvrđivanje varijabilnosti ženskog karaktera, brzina mijenjanja uvjerenja.

Porijeklo: u davna vremena broj nošenih cipela određivao je prijeđenu udaljenost, ali i vrijeme. Izraz je ušao u upotrebu nakon prijevoda N.A. Terenski rad W. Shakespearea "Hamlet".

TORANJ OD SLONOVAČE. Obilježja elitnog umjetničkog i književnog stvaralaštva. Za francuske pjesnike romantičare ovaj je izraz simbol svijeta snova u koji su u svom stvaralaštvu otišli iz stvarnosti koja ih je opterećivala.

Porijeklo: prvi je put taj izraz upotrijebio francuski pjesnik i kritičar C. Sainte-Beuve.

BAIUSHKI BOOK. BYU-BY. Nježna uspavanka.

Porijeklo: Riječ "bayu" dolazi od staroslavenskog "bayati" - "govoriti, reći".

NEVOLJA JE DA PITE PEĆ UPALE, A ČIZME ĆE OD PITE NADIVITI. Tako kažu za ljude koji ne gledaju svoja posla.

Porijeklo: Bajka I.A Krylov "Štuka i mačka".

JADAN KAO IR. Ekstremno siromaštvo.

Porijeklo: Homerov spjev Odiseja.

BEZ PAPIRA SI Buba, A SA PAPIROM SI ČOVJEK. Izraz o važnosti i potrebi dokumenata.

Porijeklo: iz pop recenzije "Pitanje s oštricom". Autor riječi je V.I. Lebedev-Kumač.

BEZ KRIVNJE KRIVNJE. Tako kažu za optuženu, a nedužnu osobu.

Porijeklo: naziv komedije A.N. Ostrovski.

BEZ LJUTE I PREDVIĐANJA. Pravedno rješavanje slučaja ili spora. Objektivan pogled na situaciju.

Porijeklo: izraz rimskog povjesničara Tacita.

UKLJUČITE SE U VELIKU BITKU BEZ BORBE. Tako kažu za onoga koji nezasluženo traži poziv i slavu.

Porijeklo: Bajka I.A Krylov "Slon i mops".

BEZ BUDALA. ozbiljan stav na bilo što.

Porijeklo: Izraz je nastao u srednjem vijeku. Kad su bojari trebali donositi ozbiljne vladine odluke u kraljevskim odajama, njihovi su se sastanci održavali u strogoj tajnosti. Nitko nije smio ući, uključujući oštre na jeziku, brbljave šaljivdžije, koje je u to vrijeme bilo uobičajeno držati na kraljevskom dvoru. Izraz "bez budala" doslovno je značio "bez šala".

BEZ FATTORY BELIEVED. Sposobnost prilagodbe promjenjivim okolnostima.

Porijeklo: moto je svemoćnog ministra A.A. Arakčejev, kojeg je Pavao I. 1799. uzdigao u grofovsko dostojanstvo. Arakčejev nije izgubio svoj utjecaj tijekom promjene carske vlasti.

BEZ PUNO RIJEČI. Točno, sažeto, kratko.

Porijeklo: roman A.S. Puškin "Eugene Onegin".

BEZ KORMILA I BEZ JEDRA. Bez cilja, bez pomoći, proizvoljno (koristi se u odnosu na osobu ili tim).

Porijeklo: citat iz pjesme M.Yu. Lermontov "Demon".

BEZ KUPKA I KUPKA. Besprijekoran, bez primjedbi.

Porijeklo: u stara vremena riječ "hitch" označavala je hrapavost, kuku na površini glatko blanjane ploče. Kako bi označili dobro obavljen posao, stolari su koristili izraz "bez zastoja".

BEZ ČEŽNJE, BEZ MISLI KOBNE. Namjerno, bez suvišnih dvojbi.

Porijeklo: pjesma A.N. Maykov "Sretan"

BEZ KRALJA U GLAVI. Glupa, nepromišljena, nepromišljena osoba.

Porijeklo: Ruska poslovica "Tvoj um je kralj u tvojoj glavi."

BEZGRIJEŠNI PRIHODI. Dobrovoljna ponuda, mito prerušeno u dar.

Porijeklo: izraz je u književnu upotrebu uveo N.A. Nekrasov. Pjesnik ju je vjerojatno dobio iz birokratskog okruženja, gdje se smatralo prihvatljivim prihvatiti ono što nije zakonom zabranjeno. Pjesma N.A. Nekrasov "Maša" (1851.):

Bio je nova vrsta ljudi.
Iznimna čast shvaćena
I bezgrešni čak i prihodi
Zove se krađa, liberal!

MI. Saltykov-Shchedrin također je koristio ovaj izraz u svojim djelima.

LUDI DAN. Dan pun iznenađenja i iznenađenja, naporan dan.

Porijeklo: drama francuskog dramatičara Beaumarchaisa Ludi dan ili Figarova ženidba.

BIJELA ARAPIJA. Zemlja snova i snova, nepoznata zemlja.

Porijeklo: prema jednoj verziji, crnce, predstavnike Arabije, u Rusiji su zvali "crni arapi". U XVI. stoljeću. Ruski putnik F.A. Kotov, nakon što je posjetio arapsku zemlju, rekao je da su Arapi bili bijele kože. Prema drugoj verziji, 1833. Rusija je poslala brodove Crnomorska flota pomoći turskom sultanu protiv egipatskog paše. Mornari su pohod na Carigrad nazivali pohodom pod “bijelim arapom”, što znači Arapi. Nakon toga su u narodu krenule fantastične priče o "bijelim arapima" i zemlji u kojoj žive - Bijeloj Arapiji.

BIJELA VRANA. Za razliku od ostalih, ne kao svi ostali, svijetla osobnost.

Porijeklo: 7. satira rimskog pjesnika Juvenala.

BELENY jeli. Tako kažu o osobi čije ponašanje nadilazi općeprihvaćene norme.

Porijeklo: Kokošinjac je otrovna zeljasta biljka ljubičastožutih cvjetova i omamljujućeg neugodnog mirisa. Osoba koja je jela bobice kokošinje bobice gubi razum na neko vrijeme; teško trovanje može dovesti do smrti.

BIJELO ZLATO. Figurativni naziv za pamuk.

Porijeklo: pamuk je vrijedan i prilično skup materijal.

BIJELA MRLJA. Nešto misteriozno, neistraženo.

Porijeklo: u 18. stoljeću kartografi su ostavljali prazna mjesta na kartama gdje teritorij još nije bio istražen.

BIJELI ROBOVI. BIJELI CRNCI. Izrabljivane, obespravljene mase.

Porijeklo: tako su u Engleskoj nazivali radnike velikih industrijska poduzeća. Izraz je ušao u upotrebu u Rusiji u 19. stoljeću. - takozvani kmetovi.

BIJELI TEROR. Istrebljenje vođa i sudionika revolucionarnog pokreta.

Porijeklo: masovna uhićenja revolucionara i bonapartista u Francuskoj 1815

ČUVAJ KAO ZJENICU OKA.Čuvati, čuvati, čuvati.

Porijeklo: od crkvenoslavenskog "zenitsa" - "zenica", i "eye" - "oko". Izraz se često koristi u Bibliji.

ULJE OD BREZE.Šipke.

Porijeklo: u staroj istočnoslavenskoj školi kašom iz jednog kotla obilježavao se početak nove etape obrazovanja. Krive učenike, umjesto da ih počaste kašom, šibali su brezovim štapovima, t.j. – Počastili smo se brezovom kašom.

UZMI VELIKO OVDJE NEMA ZNANOSTI. Tako se u šali naziva pohlepna osoba.

Porijeklo: izraz iz pjesme "Yabeda" pjesnika V.V. Kapnista.

UZMI ŠINJEL, IDITE KUĆI. Ponuda za izvršenje zadatka.

Porijeklo: stihovi B. Okudzhava.

BERMUDSKI TROKUT. Mjesto gdje se događaju neobjašnjivi fenomeni; nešto misteriozno, neobjašnjivo.

Porijeklo: Bermudski trokut Charlesa Berlina (1974.).

DEMON JE POZVAO. Stanje u kojem se osoba ponaša neprikladno, kršenje općeprihvaćenih normi ponašanja.

Porijeklo: prema drevnim legendama, ludilo su uzrokovali zli duhovi koji su nastanili osobu - demoni.

BAČVA smokva. 1. Žena bez djece. 2. Osoba čija je djelatnost beskorisna, besplodna.

Porijeklo: Evanđelje po Mateju (21,19). Ne nalazeći ploda na smokvi kraj puta, Isus je rekao: "Neka vam ne bude ploda dovijeka." I odmah se smokva osuši.

BEZNAČAJNI SNOVI. Besplodne iluzije, neispunjene fantazije.

Porijeklo: Nikolaj II je u govoru predstavnicima plemstva, zemstava i gradova, održanom 17. siječnja 1895., rekao: “Znam da su se nedavno na nekim sastancima zemstva čuli glasovi ljudi koji su bili zaneseni besmislenim snovima o sudjelovanju predstavnika zemstva u pitanjima unutarnje uprave saslušani su. Neka svi znaju da ću, posvetivši sve svoje snage za dobro naroda, čuvati početak samovlašća tako čvrsto i nepokolebljivo, kako ga je čuvao moj nezaboravni pokojni otac. U početku je u pisanom govoru umjesto riječi "besmisleno" navedeno kao "neostvarivo". Ali u uzbuđenju, kralj je napravio lapsus. Od tada je izraz "besmisleni snovi" stekao popularnost. U isto vrijeme u narodu je distribuirana “Pjesma” u kojoj Nikolaj, govoreći o “mladoženjama demagogije”, “sans-culottes iz Tvera”, kaže:

Za dobre želje
Zahvaljujem vam svima
Ali snovi su besmisleni
Prekini mi struju, kralju.

L.N. Tolstoj, ogorčen govorom Nikolaja II, napisao je članak-pamflet "Besmisleni snovi", usmjeren protiv autokracije. Članak je prvi put objavljen 1918.

Rob ljubavi

Naziv filma (1976.) koji je prema scenariju režirao Nikita Mihalkov (r. 1945.). Friedrich Naumovich Gorenstein(1939-2002) i Andrej Sergejevič Mihalkov-Končalovski(r. 1937.). Ironično o zaljubljenoj (zaljubljivoj) ženi.

Vraški posao

Iz pjesme "Razgovor s drugom Lenjinom" (1929.) Vladimir Vladimirovič Majakovski (1893- 1930):

Posao je pakleni / bit će / obavljen / i već se obavlja.

Alegorijski o vrlo teškom, gotovo nemogućem poslu, zadatku.

Nadahnuti radnik, / Zanatlija u slavu ljepote

Iz pjesme "Odlomci iz knjige ljubavi" pjesnika (1807- 1873).

U šali o umjetniku, zabavljaču i sl.

Radnici nemaju domovinu. Ne možete im oduzeti ono što nemaju

Iz Komunističkog manifesta (1848.) Karl Marx(1818.- 1883.) i Friedrich Engels(1820-1895) (Pogl. 2 "Proleteri i komunisti").

Rob, slijepa imitacija

A. S. Gribojedova(1795-1829). Chatsky o obožavanju svega stranog:

Tako da je Gospodin uništio ovog nečistog duha

Prazna, sluganska, slijepa imitacija.

Jednom na Bogojavljenje uvečer / Čudile se djevojke: / Papuču preko kapije, / Skinuvši je s nogu, bacile.

Iz pjesme "Svetlana" (1812.) Vasilij Andrejevič Žukovski (1783- 1852).

Alegorijski: komentar svih vrsta proricanja sudbine, pokušaja gledanja u budućnost i sl. (iron.).

Jedan, dva, tri, četiri, pet, / Izišao zeko u šetnju

Iz pjesme bez naslova (1851., obj. 1880.), koja pripada ruskom pjesniku kojeg su zaboravile čak i književne enciklopedije Fedor Miller (1818-1881).

Ti su stihovi postali naširoko poznati nakon objavljivanja u školskim zbornicima za osnovnu lektiru, koji su izlazili u 19. stoljeću.

Nesloga i kolebanje

Izraz se razvio kao "sažeti citat" temeljen na nizu relevantnih izraza iz djela V. I. Lenjin(1870.-1924.). Na primjer, u predgovoru Chto Delat (veljača 1902.), napisao je: "... Ta zbrka, ta kolebanja koja su činila obilježje čitavog razdoblja u povijesti ruske socijaldemokracije." Isti izraz nalazi se iu njegovom govoru na I kongresu RSDRP (2. avgusta 1903.) - "elementi razjedinjenosti, kolebljivosti i oportunizma" itd.

Alegorijski o nedostatku svrhovitosti i jedinstva.

s francuskog: Est-ce qu "on emporte la patrie sous la semelle de ses souliers? Riječi istaknute ličnosti Velike Francuske revolucije Georges Jacques Danton(1759-1794). izgovoren kao odgovor na savjet prijatelja da emigrira kako bi izbjegao politički progon Robespierrea i prijeteću giljotinu.

Ležim li na ružama?

Riječi posljednjeg vladara Meksika Guatemosina, zarobili španjolski osvajači-konkvistadori (1521). Po nalogu osvajača Meksika, Cortes Guatemozin i cacique (vođa) Takuba mučeni su na užarenoj rešetki, tražeći da im se preda sva zlatna blaga zemlje. Kasik to nije mogao podnijeti i počeo je glasno stenjati, što je izazvalo gornju opasku Guatemosina.

Alegorijski: nisam u boljem položaju od tebe, ali se ne žalim, ponašam se dostojanstveno.

Jesam li ja čuvar svoga brata?

Iz Biblija. U Starom zavjetu (Postanak, pogl. 4, članak 9) daje se ovaj odgovor Kajina, koji je ubio brata Abela, na pitanje gdje mu je brat.

Otvorili su se ponori nebeski

Iz Biblija(crkvenoslavenski tekst). Stari zavjet govori o potopu (Postanak, pogl. 7, stihovi 11-12): „Otvoriše se svi izvori bezdana i otvoriše se bezdani nebeski. I padala je kiša na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći.

Ruski tekst: “... otvoriše se svi izvori velikoga bezdana, otvoriše se prozori nebeski; i kiša je padala na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći.

U šali o jakoj kiši, dugotrajnom lošem vremenu.

širenje brusnice

s francuskog: Un kliukva majestueux.

Pogrešno se pripisuje francuskom piscu Alexandru Dumas-pèreu (1802.-1870.), koji je navodno u svojim bilješkama o putovanju u Rusiju zapisao da se jednom odmorio nakon napornog putovanja "u sjeni brusnice koja se širi".

Ali A. Dumas nema nikakve veze s tim izrazom, au njegovim pričama o putovanjima po Rusiji, kao iu romanu iz ruskog života "Maitre d" armes, nema ni tih riječi, niti bilo kakvih drugih grubih iskrivljavanja stvarnosti. ruskog života uopće.

Zapravo, ova je fraza rođena u samoj Rusiji kao parodija na apsurdne ideje stranaca o Rusiji. Prvi put su se ove riječi čule 1910. godine s pozornice slavnog početkom 20. stoljeća. Peterburško kazalište parodije i satire "Krivo ogledalo" (u kojem je rođena još jedna krilata riječ. Vidi. Wampuka ). Na repertoaru kazališta bila je parodijska predstava „Ljubav ruskog kozaka. Senzacionalna francuska drama s ubojstvom i izvlaštenjem iz života pravih ruskih farmera u jednom činu s uvodom. Preinaka iz poznatog ruskog romana B. Geyera. Naravno, ovo nije bila "francuska predstava", već parodija na nju u izvedbi Boris Fedorovich Geyer (1879-1916).

Predstava je prikazivala izvjesne "francuske dramatičare Romaina i Latuka" koji su ravnatelju francuskog kazališta ponudili dramu smještenu "u središnjem departmanu Rusije, u blizini St. Muscovyja na obalama Volge". Zaplet je jednostavan: junakinju drame, djevojku Aksenjku, žele prisilno udati za kozaka, a djevojka unaprijed žali zbog rastave od svog voljenog Ivana, prisjećajući se kako je sjedila s njim pod „raširenim granama stoljetna brusnica”.

I tako je rođen ovaj poznati izraz koji je gotovo odmah postao popularan u skraćenoj verziji - "širiti brusnice" - kao zajednička imenica za sve vrste smiješne fikcije.

Popularnosti izraza pridonijele su i brojne komične pjesme, imitacije i sl., napisane prema ovoj drami. Bile su to parodije klišeja i šturih prikaza stranaca o Rusiji. Na primjer, takve “francuske pjesme” “stranog” pjesnika:

Sous I "omge d" un kliukva

Etait assisc une devouchka.

Sin po imenu Marie,

Mais dans sa froide patrie

Na l "appelait Machka.

Prijevod: "U hladu brusnice sjedila je djevojka koja se zvala Maria, ali u hladnoj domovini zvala se Mashka."

Alegorijski: o svim vrstama smiješnih izuma, kao io fantastičnim, lažnim idejama stranaca o Rusiji (iron.).

Grablje za blato

s engleskog: Muckrakers. Doslovno: Ljudi s vilama za balegu.

Riječi 26. predsjednika Sjedinjenih Država (1901. - 1909.) Theodore Roosevelt(1858.-1919.), što je rekao u govoru (14. travnja 1906.) o kritički nastrojenim američkim novinarima koji su pomno pratili djelovanje vlasti i »moćnika ovoga svijeta« i razotkrivali njihova nedolična djela. T. Roosevelt je ponovio ovaj izraz u svojim drugim govorima.

Izvorni izvor izraza je pjesma engleskog pjesnika John Bunyan(1628.-1688.) Hodočasnički put (1678.), čiji drugi dio govori o "čovjeku s muckrakeom".

Alegorijski o novinarskim radnicima koji provode vlastitu istragu (ironično); o novinarima koji traže kompromitirajuće materijale za senzacionalne objave (prijezir.).

Zdrobi gade!

Poziv francuskog pisca-prosvjetitelja Voltaire(pseudonim Francois Marie Arouet, 1694.-1778.) iz njegova pisma (28. studenoga 1762.) filozofu i sastavljaču Enciklopedije Jeanu d'Alembertu. Pisac je u ovoj poruci govorio o praznovjerjima i Crkvi koja ih iskorištava. Kasnije će Voltaire ponovite ovu frazu u dopisivanju sa svojim prijateljima.

Tijekom godina Francuske revolucije te će riječi postati slogan pod kojim će započeti borba protiv crkve u Francuskoj.

Alegorijski: poziv na uništenje nekog društvenog zla.

Podijeli pa vladaj

s latinskog: Podijeli pa impera[divide et impera].

Opće je prihvaćeno da je to bio moto vanjske politike starog Rima, ali o tome nema dokaza kod antičkih autora. Njemački pjesnik Heinrich Heine (pismo iz Pariza od 12. siječnja 1842.) smatra da je autor ovog gesla makedonski kralj (359.-336. pr. Kr.) Filip (382.-336. pr. Kr.), otac Aleksandra Velikog.

Smatra se da je prvi vladar koji je službeno upotrijebio ovu frazu bio francuski kralj Luj XI (1423-1483), koji je rekao: "Diviser pour regner" - "Razdijeli da bi vladao".

Izraz je postao naširoko poznat zahvaljujući francuskom ekonomistu i filozofu Pierreu Josephu Proudhonu (1809.-1865.), koji se rugao: “Divide et impera, podijeli pa vladaj, podijeli i vladat ćeš, podijeli i obogatit ćeš se; dijelite i prevarit ćete ljude i zaslijepit ćete njihove umove i ismijat ćete pravdu.”

Razvedri se, rame! Mahni rukom!

Iz pjesme »Kosač« (1836.) pjes Aleksej Vasiljevič Kolcov (1809-1842):

Razvedri se, rame!

Mahni rukom!

[...]

Buzz, kosa,

Kao roj pčela!

Moloney, pletenica,

Sjaj svuda oko sebe!

Umukni travo

Podkoshonnaya...

Ironično, o želji da se "odsječe rame", da se ponaša nepromišljeno, nepromišljeno.

Razuman, ljubazan, vječan

Iz pjesme "Sijačima" (1877.) N. L. Nekrasova(1821. - 1877.), koji govori o "sijačima znanja na polju narodnom":

Sij razumno, dobro, vječno,

Krmača! Srdačni ruski narod će vam biti zahvalan...

Izraz "sijač" stabilna je slika u Nekrasovljevoj poetici: kritičara V. G. Belinskog (pjesma "Belinski") on naziva "poštenim sijačem dobra", pisac N. G. Černiševski je "sijač istine" (pjesma "Prispodoba" "), a također govori o "sijaču" u pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji":

Tlo je dobro

Duša ruskog naroda...

O sijač, dođi!

U ovom slučaju ne govorimo samo o radu učitelja, nego i o zbroju nekih “vječnih vrijednosti”, o građanskom osjećaju, novom, progresivnom svjetonazoru itd.

Okružni komitet je zatvoren, svi su otišli na front

Izraz je ušao u jezik iz školskog udžbenika o povijesti sovjetske ere. U rubrici posvećenoj građanskom ratu bila je fotografija drvene kuće s natpisom na daščanim vratima: „Okružni komitet je zatvoren. Svi su otišli na front." Tradicionalno je reproduciran kao dokument ljeta - jeseni 1919. Zapravo, ovo je "uprizoreni" kadar iz dokumentarnog filma "Priča o osvojenoj sreći" (1938.), posvećen 20. obljetnici Komsomola (autori - Y. Poselsky, N. Venzher, F. Kiselev).

U šali o zatvorenoj javnoj ustanovi.

Okružni radni dani

Naslov knjige (1952-1956, ciklus od pet eseja) sovjetskog pisca Valentin Vladimirovič Ovečkin (1904- 1968).

Ironično o rutinskom životu malog, provincijskog grada.

Rasa gospodara - rasa robova

Iz doktrine njemačkog filozofa Friedrich Nietzsche(1844.-1900.), koji je tvrdio da se ljudsko društvo sastoji od ljudi različitih kvaliteta – od manjine koju predstavljaju jake osobnosti- "gospodari" i većina, koja se sastoji od duhovno slabih ljudi, od "robova". I ti ljudi žive drugačija pravila: "gospodari" imaju svoj moral, "robovi" imaju svoj.

Obično se navodi kao ironičan komentar na ovu vrstu pseudonietzscheanskog razmišljanja.

Širilo se more

vidi Uzalud starica čeka sina kući.

Prekinuta veza vremena

Iz tragedije "Hamlet" William Shakespeare(1564-1616). U monologu koji završava prvi čin, Hamlet, zaklevši se sjeni svog ubijenog oca da će ga osvetiti, uzvikuje (prijevod A. Kronebsrga, 1844):

Pukla je veza vremena.

Zašto sam je vezao rođenu!

Alegorijski o oštroj, presudnoj društvenoj prekretnici, kataklizmi, o prekidu tradicije u oblasti morala, društvenog ponašanja i dr.

Razapni ga!

Iz Biblija. U Novom zavjetu (Evanđelje po Marku, pogl. 15, st. 13. 14) izvješćuje se da je s tim povikom gomila zahtijevala pogubljenje Isusa Krista od rimskog namjesnika u Judeji, Poncija Pilata.

Obično se navodi kao ironičan komentar o pozivu na odmazdu prema nekome.

Razbacano iz ulice Basseinaya

Iz pjesme "Tako je duhom odsutan" (1928) pjesnika Samuil Yakovlevich Marshak(1887-1964) o nepažljivoj, zaboravnoj, ekscentričnoj osobi:

Živio je raštrkan čovjek

U ulici Basseinaya.

Ujutro je sjeo na krevet

Počeo oblačiti košulju

Stavio je ruke u rukave -

Ispostavilo se da su to bile hlače.

Počeo je oblačiti kaput -

Kažu mu da nije.

Počeo navlačiti gamaše -

Kažu mu: nije tvoje.

Evo kako razbacano

Iz ulice Basseinaya! ..

Obično se navodi u razgovoru s djecom kao opomena i šala kako bi se dijete ohrabrilo da ne bude toliko "raspršeno iz ulice Basseinaya".

Opustite se i pokušajte uživati

s engleskog: Trebala bi leći i uživati.

Obično se taj izraz pogrešno pripisuje nekakvom tiskanom priručniku za žene vojnike u britanskoj vojsci: on navodno odgovara na pitanje što učiniti ako ženi prijete nasiljem, a ona više nema snage oduprijeti se.

U Engleskoj se porijeklo ove fraze drugačije tumači. Dakle, N. Rees, sastavljač rječnika-priručnika “Fraze stoljeća” (“Sayings of the century”, 1987.), ukazuje na to da je fraza “Ona bi trebala leći i (pokušati) uživati ​​u tome” (“Ona treba ležati i uživati” ) pripisuje se „Prvom vikontu Curzonu”. Tako je, prema legendi, odgovorio na pitanje što djevojka treba učiniti kad sretne silovatelja. Pretpostavlja se da je u ovom slučaju N. Rees mislio na prvog markiza Curzona (1859.-1925.), koji je svojedobno bio generalni guverner Indije, a zatim britanski ministar vanjskih poslova.

Fraza služi kao formula za razigranu utjehu u situaciji kada nije moguće izbjeći neugodan razvoj događaja.

Razum suprotan elementima

Iz komedije "Jao od pameti" (1824.) A. S. Gribojedova(1795-1829). Riječi Chatskog (čin 3, javl. 22), koji govori o "stranoj moći mode", prisiljavajući Ruse da usvoje europsku odjeću - "unatoč razumu, suprotno elementima".

Obično se koristi u odnosu na osip, ishitrene postupke tvrdoglave, uskogrudne osobe (ironično).

Razgovarati o mnogim stvarima je teško, a ponekad i opasno.

Iz pjesme "Pitanja" pjesnika Vladimir Grigorjevič Benediktov (1807-1873).

Navodi se kao izgovor-isprika za nespremnost da se govori o neugodnim, opasnim temama za govornika (šaljivo-željezno.).

Širenje misli duž stabla

Netočno preveden redak iz spomenika staroruske književnosti "Priča o Igorovom pohodu", koji ipak živi svoj samostalan život u suvremenom ruskom jeziku.

“Riječ” kaže: “Proročanski Bojan, ako je netko htio pjesmu složiti, razapeo je svoj um po drvetu, kao sivi vuk po zemlji, sivi orao pod oblacima.”

"Moj" u prijevodu sa staroslavenskog "vjeverica". U skladu s tim, autor kaže da je Bojan, skladajući pjesmu, zagrlio cijeli svijet svojim umnim okom - trčao je kao vjeverica po drvetu, kao sivi vuk - po zemlji, letio kao orao pod oblake.

Značajno je da je, na primjer, u Pskovskoj guberniji još u 19.st. . vjeverica se tako zvala - "miš".

Alegorijski: ulaziti u nepotrebne detalje, odstupati od glavne ideje, doticati se različitih, sporednih tema, poput grana drveta, tema i sl. (šaljivo ironično).

Raskini i baci

Iz pjesme "Kupid, lišen vida" pjesnika Aleksandar Petrovič Sumarokov (1717- 1777):

On povraća

I džamija;

Oni koje on uhvati, suze,

Kao prepelica gyrfal.

Šaljivo-ironično: bjesnjeti, nasilno pokazivati ​​svoj bijes.

Realpolitik

s njemačkog: Die Realpolitik.

Iz djela "Osnove realpolitike primijenjene na državne uvjete Njemačke" (1853.) njemačkog književnika Gustav Ditzel.

Izraz je postao široko poznat zahvaljujući njemačkom filozofu Friedrichu Nietzscheu, koji je često govorio o "realpolitici" kancelara Otta von Bismarcka.

Izraz je ponovno stekao popularnost 1980-ih i 1990-ih. XX. stoljeća, kada je zvučalo u govorima njemačkog kancelara Helmuta Kohla, koji je nastojao ujediniti "dvije Njemačke" - FRG i DDR.

Alegorijski: politika koja se vodi vodeći računa o objektivnim interesima države i situaciji u kojoj se ona trenutno nalazi.

Pravi odnos snaga

Izraz je postao popularan zahvaljujući njemačkom socijalistu i kritičaru Ferdinand Lassalle(1825.-1864.), koji je 1862. više puta govorio o "stvarnom odnosu snaga" u svojim govorima o ustavu - "O biti ustava" i "Što je sljedeće?".

U Rusiji je izraz postao posebno popularan 1905.

Revolucije su lokomotiva povijesti

Iz "Klasne borbe u Francuskoj 1848-1850" Karl Marx (1818-1883).

Revolucionari u halji i cipelama

Iz eseja "Pariška pisma" njemačkog publicista i kritičara Carla Ludwig Berne(1786.-1837.), koji u jednom od tih “pisama” (4. studenoga 1831.) ironično piše o rojalistima, “koji su u šlafroku i cipelama (“cipele” su u ovom slučaju papuče, “smorak” je kućni ogrtač. - komp.)čekajući povratak Henrika V.

Kasnije će ovaj izraz ponoviti pruski ministar vanjskih poslova Manteuffel, i postat će nadaleko poznata u Europi i Rusiji. U jednom od svojih govora (siječanj 1851.) o očekivanom štrajku pruskih činovnika reći će: “Da, gospodo, smatram takvu revoluciju vrlo opasnom, jer u njoj možete sudjelovati, ostajući u kućnom ogrtaču i cipele, dok oni koji idu na barikade, ipak treba imati hrabrosti izložiti se mecima.

U Rusiji je ovaj izraz postao popularan u obliku "revolucionara u kućnom ogrtaču i cipelama" (šaljivo željezo.).

Revolucionarna rečenica

Iz članka "O revolucionarnoj frazi" (1918.) V. I. Lenjin(1870-1924): “Revolucionarna fraza je ponavljanje revolucionarnih slogana bez obzira na objektivne okolnosti, s obzirom na razvoj događaja, s obzirom na dano stanje stvari. Slogani su izvrsni, zadivljujući, opojni - ispod njih nema tla - to je bit revolucionarne sintagme.

Revoluciju pripremaju mislioci, a čine je razbojnici

Iz romana Muhe (1918.) meksičke spisateljice Mariano Azuela(1873-1952), koji je u njemu pisao o događajima Meksičke revolucije 1910-1917.

Sama ova ideja je drevnog porijekla. Dakle, francuski publicist s kraja XVIII.st. Antoine de Rivarol je napisao: „Čak i ako zavjeru ponekad sastavljaju pametni ljudi, uvijek je provodi krvoločna zvijer“ („Izabrane izreke“, prijevod Yu. Korneev i E. Linetskaya).

Revolucija na djelu

Osvrt na francuskog cara i zapovjednika Napoleon I(1769-182. I o komediji "Figarova ženidba" Pierrea Beaumarchaisa.

Citiran u odnosu na bilo koji društveni fenomen. događaj itd., koji, iako nisu doslovno revolucionarni čin, ipak zapravo rješavaju zadatke revolucije, rade njezino djelo.

Revolucija, o čijoj su nužnosti boljševici stalno govorili, je ostvarena

Iz izvješća o zadacima sovjetske vlade, koje je izradio V. I. Lenjin(1870.-1924.) na sjednici Petrogradskog sovjeta 25. listopada 1917. - uoči zauzimanja Zimskog dvorca i uhićenja članova privremene vlade. Fraza je poslužila kao osnova za istu vrstu izraza - uz zamjenu riječi "revolucija" i "boljševici" drugim primjerenim prigodama.

Revolucija proždire svoju djecu

Riječi koje je prije pogubljenja izgovorio poznati lik Velike Francuske revolucije Georges Jacques Danton(1759-1794). Postao je jedna od mnogih žrtava koje su umrle od nedavnih suradnika. Godine 1794. jakobinci su izdali niz dekreta koji su označili početak "velikog terora", koji je bio usmjeren protiv svih "neprijatelja naroda", protiv onih koji su na ovaj ili onaj način "pomagali neprijateljima Francuske", pokušali "narušavati čistoću i snagu revolucionarnih načela" itd. Žrtve represije bili su kako plemići, rojalisti, tako i sami revolucionari, koji su iz ovog ili onog razloga proglašavani "narodnim neprijateljima". Tako su J. Danton, K. Desmoulins i njihovi istomišljenici, koji su se suprotstavljali ekstremima terora, radi primirja s vanjskim neprijateljem (kako bi zemlja predahnula), dobili nadimak "popustljivi", optuženi za pomaganje neprijatelji revolucije i nakon kratkog suđenja pogubljeni giljotinom 5. travnja 1794.

Stojeći pred revolucionarnim sudom, J. Danton je ogorčeno dobacio njegovim članovima: “Ja sam naredio osnivanje vašeg podlog suda – Bog i ljudi neka mi oproste!”

Značenje izraza: logika postrevolucionarnih zbivanja je takva da borba između samih revolucionara postaje neizbježna, i obično ljudi koje revolucija uzdiže na vrh državna vlast, umri prvi.

Ostale fraze J. Dantona ušle su u povijest - Hrabrost, hrabrost i još hrabrosti i Je li moguće domovinu ponijeti sa sobom na đonovima?

Revolucionar drži korak, / nemirni neprijatelj ne spava

Iz pjesme "Dvanaestorica" ​​(1918) pjesnika Aleksandar Aleksandrovič Blok (1880-1921).

Obično se navodi kao poziv na budnost, razboritost (šaljivo-željezno.). vidi također Neprijatelj ne spava.

Regionalne ovlasti

s engleskog: regionalne sile.

Iz knjige (pogl. 2) "Super-sile" ("The Super-Powers", 1944.) politolog William Fox(r. 1912.), koji je “regionalne” (za razliku od “svjetskih sila” ili “supersila”) nazvao “silama [...] čija je sfera interesa ograničena na samo jedno poprište međunarodnih sukoba”, dok su supersile djelovati prema cijelom svijetu, sudjelujući na ovaj ili onaj način u svim oružanim sukobima.

rijetka ptica

s latinskog: Rijetka ptica .

Od satira rimskih pjesnika, napose Juvenalije(Decimus Junius Yuvenal, c. 60-127):

Rijetka ptica na zemlji, poput crnog labuda.

Šaljivo-ironično: rijetka, izuzetna osoba svoje vrste.

rijeka vremena

Iz posljednje pjesme (1816.) pjesnikove Gavrila Romanoviča Deržavina (1743-1816):

Rijeka vremena u svom stremljenju

Oduzima sve poslove ljudima

I utapa se u ponor zaborava

Narodi, kraljevstva i kraljevi.

Religija je opijum za narod

Iz uvoda u djelo "O kritici hegelovske filozofije prava" Karl Marx(1818-1883): “Religija je uzdah potlačenog stvorenja, srce bezdušnog svijeta, kao što je duh bezdušnog poretka. Religija je opijum narod."

Obično se netočno citira: "Religija je opijum za narod."

Reportaža s omčom oko vrata

Naslov posljednje knjige heroja češkog otpora tijekom Drugog svjetskog rata, komunističkog pisca Julius Fucik(1903.-1943.). Osuđen na smrt od strane njemačkog okupatora, ovu je knjigu napisao u zatvoru dok je čekao pogubljenje. vidi također Ljudi budite na oprezu!

Reptile Press

Izraz se obično povezuje s imenom kancelara Pruske (tada cijele Njemačke) Otto Eduard Leopold Bismarck(1815-1898), zahvaljujući čemu je riječ postala krilata.

No, u literaturi se nalazio i prije, samo u drugom značenju. Primjerice, u Francuskoj i Engleskoj (vidi Ch. Dickensove "Bilješke Pickwick Cluba"), tako su se, pejorativno - "gmazovima", često nazivale novine koje, kako se vjerovalo, podmuklo "grizu" i "bodu", poput zmija. , publikacije njihovih heroja.

Zahvaljujući Bismarcku izraz je dobio drugačije značenje. Kancelarka je, nimalo ne misleći na novinare, "gmazove" nazvala nekim tajnim neprijateljima države, "unutarnjim neprijateljem", koji poput gmaza vreba negdje ispod kamena i čeka trenutak da napadne. Kancelar je osobito često morao govoriti o tim gmazovima 1868. godine za vrijeme rata s Austrijom.

Pruska je tada okupirala zemlje austrijskog saveznika – Kraljevine Hannover – i pripojila ih Reichu. A s hannoverskim kraljem Pruska je, u osobi svog ministra-predsjednika, sklopila sporazum: kralj George V. odriče se prijestolja, odriče se neprijateljskih akcija protiv Berlina, a ovaj mu jamči "odštetu" od 48 milijuna talira. Ali kralj je prekršio obećanje. Ispostavilo se da on na području Francuske formira vojne postrojbe neprijateljski nastrojene prema Prusima - takozvanu "Welf legiju" - među emigrantima iz Hanovera, nezadovoljnim Prusima.

Bismarck se smatrao slobodnim od obveze plaćanja novca kralju i od njih je formirao tajni "Welf Fund". To nije bilo predviđeno proračunom, pa stoga Bismarck nije morao podnijeti izvještaj Landtagu o svojoj potrošnji. A na sva pitanja o fondu odgovarao je da je taj novac potreban "za praćenje i sprječavanje intriga od strane kralja Georgea i njegovih agenata". A 30. siječnja 1868., na sastanku Landtaga, čak je naglasio da “mi (Bismarckova vlada. - komp.) zaslužujemo vašu zahvalnost tjerajući zlonamjerne gmazove do njihovih jazbina da vidimo što smjeraju." Tako je pokušao opravdati postojanje tog fonda, koji je javnost odmah zajedljivo nazvala "gmazovskim".

Ali lijevi tisak ubrzo je otkrio da se novac iz ovog fonda koristio ne toliko za borbu protiv separatista, koliko za podmićivanje njemačkog tiska kako bi se formiralo javno mnijenje naklonjeno Bismarcku. Izbio je skandal, a sada su svi novinari podmićenih publikacija nazvani "gmazovima", a njihove novine - "gmazovskim tiskom".

Vrlo brzo izraz je postao popularan u cijeloj Europi, uključujući Rusiju.

U veljači 1876. Bismarck je, govoreći u Reichstagu, pokušao javno prosvjedovati protiv takvog preispitivanja njegovog izraza "gmaz", ali je već čvrsto ušao u život u svom modernom značenju.

Alegorijski o "namamljenom", provladinom tisku, o korumpiranom (neodobravanom, prijezirnom) novinarstvu.

rimski krastavac

Iz basne "Lažljivac" (1812.) I. A. Krylova(1769-1844). Neki putnik pripovijeda o onome što je vidio, na očigledan način lažući:

Ovdje u Rimu, na primjer, vidio sam krastavac:

Ah, moj stvoritelju!

I dan danas se ne sjećam!

Hoćete li vjerovati? pa dobro, bio je s planine!

I. A. Krylov posudio je radnju bajke od njemačkog pisca Christiana Fürchtegotta Gellerta (1715.-1769.).

Krilovljeva rečenica postala je narodna poslovica: "Dobro je pričati bajku o rimskom krastavcu."

Alegorijski: smiješna fikcija, pretjerano pretjerivanje (iron.).

Robin Hood

Junak (Robin Hood) srednjovjekovne engleske narodne balade, koji se borio protiv normanskog osvajanja, zaštitnik uvrijeđenih i siromašnih. Nalazimo ga u djelima engleskih pisaca - W. Leglanda, W. Shakespearea, B. Johnsona (junak pastorale "Tužni pastir"), W. Scotta (jedan od junaka romana "Ivanhoe").

Zajednička imenica (ironična) za osobu koja u nadi da će uspostaviti pravdu pljačka bogate i dijeli plijen siromašnima.

Robinson

Junak romana "Život i nevjerojatne avanture Robinsona Crusoea" (1719.) engleskog političara, književnika, začetnika engleskog realističkog romana Daniel Defoe(1660-1731), koji je držao duge godine na pustom otoku.

Opća imenica za osobu koja voljom prilika živi sama, daleko od ljudi, i samostalno, sama, svladava teškoće svog samotničkog života.

Odavde robinzonada- niz izvanrednih avantura (jedne ili više osoba), kao i priča o njima.

Robot

Iz predstave „R. U.R." ("Rossmus univerzalni roboti", 1920.). češki pisac i dramatičar Karela Čapek(1890-1938). Tom je dramom dramatičar (brat poznatog književnika Josefa Čapeka) prvi otkrio vrlo popularnu svjetsku umjetnost 20. stoljeća. tema - odnos između čovjeka i stroja, oslobađanje potonjeg od kontrole njegovog tvorca, pobuna strojeva.

"Robot" na češkom - "radnik", "radnik".

Nakon prikazivanja ove predstave i prikazivanja filma u SSSR-u, riječ "robot" ušla je u ruski jezik kao naziv za stroj sličan čovjeku koji za njega obavlja posao.

Rog izobilja

s latinskog: cornu copyae[korijenska kopija].

Iz starogrčke mitologije. Gromovnika Zeusa, glavara Olimpa, hranila je svojim mlijekom koza Amalteja. Kad je Zeus odrastao i postao vrhovni bog, svoju je dojilju u znak zahvalnosti odnio na nebo, a ona je postala zvijezda Capella u zviježđu Auriga.

Ali na putu do neba, koza Amalthea slučajno je izgubila jedan rog. Zeus ga je odgojio i predstavio nimfama, koje su također sudjelovale u njegovom odgoju. U isto vrijeme, glava Olimpa je obdarila ovaj rog čarobno svojstvo: trebalo je samo poželjeti, jer su se iz roga pojavljivala razna jela ili točilo najukusnije piće. Bio je doslovno rog izobilja.

Alegorijski: izvor prihoda, bogatstva, blagostanja.

Rogovi i kopita

Naslov 15. poglavlja satiričnog romana sovjetskih pisaca Zlatno tele (1931.) Ilya Ilf(1897-1937) i Evgenija Petrova(1903.-1942.). Govori o fiktivnom poduzeću - "ured za pripremu rogova i kopita", organiziran veliki strateg Ostap Bender.

Ironično o namjerno lažiranom poduzeću.

Rodni žigovi kapitalizma

Iz djela "Kritika programa Gotha" (1875.) Karl Marx(1X18-1883): Autor govori o socijalizmu kao prvom stupnju komunizma i naglašava: “Ovdje nemamo posla s komunističkim društvom koje razvijena na vlastitoj osnovi, već, naprotiv, s onim što ima pravedno izlazeći upravo iz kapitalističkog društva i koje stoga u svim aspektima, u gospodarskom, moralnom i intelektualnom, još uvijek zadržava žigove starog društva iz čijih je dubina izniklo.

Alegorijski o "ostacima prošlosti" (iron.).

Domovina ili smrt!

Sa španjolskog: Patria o muerte!

Republikanski slogan tijekom Španjolskog građanskog rata 1936.-1939 gg. između pristaša republike i vojnih pobunjenika (franjevaca), predvođenih generalom Francom.

Kasnije, tijekom godina kubanske revolucije, ovaj je slogan ponovno postao popularan u obliku “Domovina ili smrt! Mi ćemo pobijediti!" ("Patria o muerte! Venceremos!"). Postala je simbol ove revolucije nakon što ju je održao u govoru (7. ožujka 1960.) njezin vođa Fidel Castro Ruz (r. 1926.) na groblju Colón u Havani tijekom sprovoda putnika parobroda Couvre. (Na Kubu je isporučio streljivo koje je kubanska vlada kupila u Belgiji, ali su ga 4. ožujka 1960. u havanskoj luci raznijeli diverzanti koji su minirali brod.)

Dolazi iz djetinjstva

Izraz se temelji na naslovu filma "Dolazim iz djetinjstva" (1966.) koji je snimio redatelj Viktor Turov prema scenariju pjesnika i scenarista Genadij Fedorovič Špalikov (1937-1974).

Obično se ovaj izraz široko koristi u publikacijama posvećenim problemima djetinjstva i adolescencije, obrazovanja, razvoja osobnosti ("svi mi dolazimo iz djetinjstva", itd.).

Rođeni da pužu ne mogu letjeti

Iz pjesme u prozi "Pjesma o sokolu" (1898.) Maksim Gorki(pseudonim Alekseja Maksimoviča Peškova, 1868.-1936.).

Moguće je da je Gorki upotrijebio sličan izraz iz basne "Čovjek i krava" ruskog pjesnika-fabulista iz 18. stoljeća. Ivan Ivanovič Khemnitser(1745-1784). Bajka govori kako je jednog dana čovjek odlučio osedlati kravu i uzjahati je, ali je ona “otpala” ispod jahača:

Krava nije naučila skakati.

Zato biste trebali znati:

Tko je rođen da puzi, više ne može letjeti.

Rogovi i noge

vidi.Od koze su ostali rogovi i noge.

roman stoljeća

vidi Književnik-ljudožder.

Rosinante

Iz romana Don Quijote (usp. Don Quijote)španjolski pisac (1547-1616). Ovo je ime konja glavnog lika. Budući da je na španjolskom "kolofonij" "konj", a "ante" je "prije", ovaj nadimak ima čisto ironično značenje - "ono što je nekad bio konj". Alegorijski: zanovijet, stari, izgladnjeli konj (iron.).

Luksuz vlastitog uma

Izraz je postao široko poznat nakon njemačke kancelarke Otto Edward Leopold Bismarck(1815-1898), govoreći u svibnju 1886. na sjednici Reichstaga, rekao je da si ne može priuštiti takav luksuz kao što je luksuz vlastitog mišljenja.

Luksuz ljudske komunikacije

vidi Jedini pravi luksuz je luksuz ljudske komunikacije.

Rusija u mraku

s engleskog: Rusija u sjeni.

Naslov knjige (1920) engleskog pisca H. G. Wellsa(1866-1946), posvećen Rusiji u prvim postrevolucionarnim godinama. Na istom mjestu (poglavlje VI) autor piše o svom razgovoru s V. I. Lenjinom, nazivajući ga Kremljovski sanjar(također često citiran Wellsov izraz). Šef sovjetske vlade podijelio je s engleskim piscem svoje planove za elektrifikaciju Rusije koji leže u magli i uvjeravao ga da će za deset godina to biti nova zemlja obasjana svjetlima elektrana.

Citirano u odnosu na Rusiju, koja prolazi kroz teško, krizno vrijeme.

Rusiju smo izgubili

Naslov dokumentarnog filma (1991) sovjetskog redatelja Stanislav Sergejevič Govoruhin(r. 1936.) prema vlastitom scenariju.

U postperestrojki Ruska Federacija(bivšeg RSFSR-a) ovaj film nostalgije za predrevolucionarnom Rusijom postao je učinkovito oruđe u polemici između komunista i demokrata, argument koji se koristio u korist izlaska Ruske Federacije iz Sovjetskog Saveza.

Rusija, krvlju oprana

Naslov knjige (1932) sovjetskog pisca Artem Veseli(pseudonim Nikolaja Ivanoviča Kočkurova, 1899.-1939.).

Obično se to odnosi na Rusiju, koja je prošla kroz testove Prvog svjetskog rata, revolucije i građanskog rata.

Rusiju može pobijediti samo Rusija

Iz drame "Demetrije" njemačkog pjesnika i dramatičara Johann Friedrich Schiller(1759-1805), posvećen događajima Smutnog vremena u Rusiji početkom 17. stoljeća. a zapravo varalica Lažni Dmitrij.

Značenje izraza: samo sami Rusi mogu uništiti svoju državu, pokrenuvši građanske sukobe, nemire, loše zamišljene reforme itd.

Rusija se fokusira

Izvorni izvor izraza su riječi ministra vanjskih poslova (1856-1882) vlade Aleksandra II, kneza Aleksandar Mihajlovič Gorčakov(1798-1883), licejski prijatelj A. S. Puškina.

U originalu: “Rusiji se zamjera što se izolirala i šutjela. Kažu da se Rusija duri. Rusija se ne duri, ona skuplja snagu.”

Imenovan na mjesto ministra 1856., nakon poraza Rusije u Krimskom ratu, princ je nastojao voditi uravnoteženu politiku, izbjegavajući uplitanje zemlje u vojne koalicije i sukobe. Velike sile su to shvatile kao želju Rusije za samoizolacijom. povlačenje iz svjetske politike.

Klavir u grmlju

Izvorni izvor je pop minijatura "Sasvim slučajno" (iz parodijske revije "Trinaesti program") pisaca-humorista Arkadije Mihajlovič Arkanov(r. 1933.) i Grigorij Izraelevič Gorin(1940.-2000.), koji ironično u njoj preko televizijskih klišeja dizajniranih za prikaz prijenosa uživo, improvizacije itd. Junak minijature, bivši moskovski radnik koji se odmara u javnom vrtu, a sada umirovljenik, Stepan Vasiljevič Seregin, do Voditelj na pitanje kako provodi slobodno vrijeme odgovara da voli svirati violinu.

S e r e g i n. Da! Slučajno sam sa sobom ponio violinu! Na njemu ću izvesti "Polonezu" Oginskog! (Vadi violinu i svira.)

U e d u shch i y. Savršen! Bravo! Čini se da ste talentirani!

S e r e g i n. Da!.. A sviram i klavir. Ovdje, u grmlju, slučajno je klavir, mogu svirati ... Izvest ću vam Polonezu Oginskog.

U e d u shch i y. Hvala, Stepane Vasiljeviču, nažalost, ograničeni smo vremenom... Recite mi, molim vas, kako se vaša obitelj odmara?

S e r e g i n. Moja žena sve više vremena provodi radeći kućne poslove. A sin radi na Dalekom istoku... Ah! Evo ga došao. (Ustaje u susret sinu.)

U e d u shch i y. Kakvo ugodno iznenađenje...

Fraza-simbol nespretno planirane "nesreće", unaprijed pripremljenog "imprompta" itd.

ruka ruku pere

s latinskog: Manus manum lavat[manus manum lavat].

Poslovica poznata još od starog Rima.

Alegorijski o međusobnoj odgovornosti, kada se u nedoličnim djelima loši ljudi pokrivaju i štite jedni druge.

Bez ruku!

s engleskog: Bez ruku!

Fraza je postala uobičajeni politički slogan zahvaljujući britanskom premijeru i čelniku Liberalne stranke William Ewart Gladstone(1809-1898). Ove je riječi izgovorio Austriji, koja je u jesen 1878. okupirala Bosnu i Hercegovinu, a Gladstone se zauzeo za prava ovih zemalja.

Vodič za akciju

vidi Nije dogma, već vodič za djelovanje.

Vodeća i usmjeravajuća sila

Iz izvještaja (1943.) I. V. Staljina(1878.-1953.) na svečanoj sjednici Moskovskog sovjeta 6. studenoga 1943.: "Vodeća i usmjeravajuća snaga sovjetskog naroda, kako u godinama mirne izgradnje, tako i u godinama rata, bila je Lenjinova partija, boljševička partija."

Staljinova definicija Komunističke partije SSSR-a kao "vodeće i usmjeravajuće snage sovjetskog društva" uvrštena je u teze Centralnog komiteta KPSS-a o 50. obljetnici Oktobarske revolucije (lipanj 1967.) iu Ustavu SSSR 1977. (6. članak, koji je postojao do ožujka 1990.) .

U suvremenom se govoru koristi šaljivo i ironično.

Rukopisi ne gore

Iz romana (24. pogl. "Izvlačenje majstora") "Majstor i Margarita" (1928.-1940.) Mihail Afanasjevič Bulgakov(1891. -1940.). Woland se zainteresirao za roman o Ponciju Pilatu:

"Da vidim", Woland je ispružio ruku s dlanom prema gore.

Nažalost, ne mogu to učiniti - odgovori majstor - jer sam ga zapalio u peći.

Oprostite mi, ne vjerujem, odgovorio je Woland, to ne može biti. Rukopisi ne gore. - Okrenuo se Behemotu i rekao: - Hajde, Behemote, daj mi roman.

Mačak je odmah skočio sa stolice i svi su vidjeli da sjedi na debeloj hrpi rukopisa. Mačka se poklonila Wolandu gornjom kopijom.

Značenje izraza: riječ, živa ljudska misao ne može se uništiti niti zabraniti.

Ruski ustav - mito

Riječi (1904.) prijatelja i dopisnika A. P. Čehova, novinara, glavnog urednika i vlasnika (od 1876.) novina Novoe Vremya Aleksej Sergejevič Suvorin (1834-1912).

Značenje izraza: uoči prve ruske revolucije u liberalnoj zajednici zemlje mnogo se govorilo o potrebi donošenja ustava, koji je u to vrijeme zamijenjen Zbornikom zakona Ruskog Carstva i stvarna praksa monarhijske vladavine (donošenje dekreta, favoriziranje itd.). A. S. Suvorin je istaknuo da čak i ustav može malo promijeniti ustroj ruskog života, jer ga određuju stoljetne tradicije, među kojima praktički nema javnog nadzora nad poštivanjem zakona i, kao rezultat toga, korupcijom i mitom. . I na kraju će biti jači od norme bilo kojeg formalnog zakona.

Rusi dolaze!

s engleskog: Rusi dolaze!

Iz naslova satiričnog romana (“Rusi dolaze, Rusi dolaze!”, 1961.) književnika Nathaniel Benchley(r. 1915.), koji je pisao o hipotetskoj sovjetskoj invaziji na Veliku Britaniju. Naslov romana je parafraza-parodija povijesne fraze iz Američkog rata za neovisnost od Britanskog Carstva; "Englezi dolaze!" ("Britanci dolaze!"). Tim je riječima, prema legendi, Paul Revere obavijestio američku miliciju u Lexingtonu o približavanju neprijatelja (18. travnja 1775.).

Izraz je postao vrlo popularan nakon filmske adaptacije Benchleyeva romana 1966. godine i postao fraza-simbol neutemeljenih (na rubu histerije) strahova od sovjetske (ruske) invazije na Sjedinjene Države (Veliku Britaniju).

Rusi sami sebi stvaraju poteškoće, a zatim ih herojski svladavaju

Primarni izvor - riječi engleskog državnika i premijera Velike Britanije (1940.-1945.; 1951. - 1955.) Winston Leonard Spencer Churchill (1874- 1965).

U izvorniku: Boljševici sami sebi stvaraju poteškoće, a zatim ih briljantno svladavaju.

Ruska pobuna - besmislena i nemilosrdna

vidi ne daj Bože vidjeti rusku pobunu, besmislenu i nemilosrdnu.

Rusi i Kinezi braća zauvijek

Iz pjesme "Moskva - Peking" (1950), koju je na stihove napisao skladatelj Vano Muradeli Mihail Maksimovič Veršinjin(r. 1923.). Pjesma je napisana na vrhuncu "sovjetsko-kineskog prijateljstva" i trebala je poslužiti kao njegov simbol. Kasnije, dolaskom N. S. Hruščova na vlast u SSSR-u, odnosi između dviju zemalja naglo su se pogoršali, pa se ova rečenica u neslužbenoj uporabi počela citirati samo ironično, a pjesma je “odložena”.

Rečenica služi kao temelj za razigranu parafrazu - uz zamjenu "kineski" riječju koja više odgovara političkoj situaciji.

Riba trune od glave

s latinskog: Piscis primum a capite feetat[piscis primum a capite fötat]. Doslovno: Riba počinje mirisati od glave.

U ovom obliku prvi put se nalazi u spisima starogrčkog povjesničara, filozofa i pisca. Plutarh(c. 45 - c. 127).

njuška u topu

Primarni izvor - basna "Lisica i svizac" I. A. Krylova (1769-1844).

U izvorniku: Njuška ti je spuštena.

Lisica, koja je "bila sudac u kokošinjcu", žali se Mrmotu na nepravdu. Izbačena je iz kokošinjca zbog mita i zlostavljanja, a za to je potpuno nevina! Mrmot joj na ovo odgovara:

“Ne, trač; često sam viđao

Kakvu stigmu imaš u pahuljici.

I. A. Krilov završava svoju basnu riječima:

Sada, kako smanjiti svoje prihode s troškovima,

Čak i ako to ne možete dokazati na sudu

Ali ako ne griješiš, nećeš reći:

Da ima paperje na njušci

Vitez bez straha i prijekora

s francuskog: Le Chevalier sans peur et sans reproche.

Titula koju je francuski kralj Franjo I. dodijelio slavnom francuskom vitezu Pierreu du Terrailu Bayardu (1476.-1524.), koji se proslavio podvizima u bitkama i pobjedama na turnirima. Osim toga, kralj ga je imenovao zapovjednikom čete svoje osobne garde, čime ga je izjednačio s knezovima krvi, a počastio ga je i viteškim proglašenjem samog kralja, odnosno samog Franje.

Bayard je poginuo u jednoj od bitaka u Italiji. Umirući, zamolio je suborce da ga naslone na drvo kako bi mogao umrijeti onako kako je oduvijek želio - stojeći, okrenut prema neprijatelju.

Naslov "viteza bez straha i prijekora" nosio je i drugi istaknuti zapovjednik Francuske - Louis de la Tremuy (1460-1525).

Ovaj se izraz uvriježio nakon što je anonimni francuski roman (1527.) bio široko rasprostranjen pod naslovom “Najugodnija, zabavna i odmorna priča sastavljena od poštenog sluge o događajima i djelima, uspjesima i podvizima dobrog viteza bez straha i prijekora, slavni lord Bayard«.

Vitez na sat vremena

Naslov pjesme (1863.) N. A. Nekrasova(1821. - 1877.). Temelji se na drugoj, dobro poznatoj frazi - Kralj dana.

Alegorijski: osoba slabe volje čija hrabrost i plemeniti porivi ne traju dugo (iron., prezir.).

Vitez tužne slike

Sa španjolskog: El caballero de la triste figura.

Glavni junak romana "Don Quijote" (puni autorski naziv romana "Slavni vitez Don Quijote od Manche", 1615.) španjolskog književnika Miguel Cervantes de Saavedra (1547-1616).

vidi također Don Quijote.

Niz čarobnih slatkih promjena lica

Iz pjesme "Šapat, plahi dah ..." (1850.) Afanasy Afanasyevich Fet (1820-1892):

Šapat, plahi dah,

tril slavuj,

Srebro i lepršavost

Uspavani potok.

Noćno svjetlo, noćne sjene,

Sjene bez kraja

Niz magičnih promjena

Slatko lice.

Alegorijski o ljudima koji su nestabilni u svom položaju, mijenjaju svoja uvjerenja, načela ili samo izgled.

Na primjer, u romanu A. N. Tolstoja “Hod po mukama” gimnazijski profesor se nakon dolaska bijelaca u grad transformira u roku od pola sata i pojavljuje se na ulici “obučen, u uštirkanoj košulji, s uniformiranom kapom. i štap." A jedan od uličnih ragamuffina “s humorom je pogledao profesora gimnazije u prolazu:

Niz čarobnih promjena na prekrasnom licu,” rekao je jasnim basom.

Kiti se tuđim perjem

Izvorni izvor slike je basna starogrčkog fabulista Ezop(VI stoljeće prije Krista) "Sova i čavka", na temelju koje je I. A. Krylov (1769.-1844.) napisao basnu "Vrana". Njezin glavni lik Vrana odlučila je iznenaditi sve te je u svoj rep stavila paunovo perje. Cm. Vrana unutra paunovo perje.

Ironičan komentar nečijeg pokušaja da se pokaže u povoljnijem svjetlu, koristeći za to očito neuspješna, smiješna sredstva.

PREDGOVOR

Krilate riječi poznate su nam od djetinjstva. Doista, tko od nas nije čuo: “U zdravom tijelu zdrav duh” ili: “Apetit dolazi s jelom”? I što je osoba zrelija, načitanija, obrazovanija, to je bogatija njegova prtljaga krilatih riječi. Ovo su književni citati. i povijesne fraze, i uobičajene slike-riječi.

Ali tu postoji i problem: bljesnuvši nečiju misao ili uspješan zaokret, ljudi obično ili posramljeno rezerviraju: "Ne sjećam se tko je to rekao ...", ili se pozivaju na određenog pjesnika (bez navođenja njegovog imena - “kako reče pjesnik...”), ili čak bez oklijevanja. pripisati bilo koji živopisan izraz Napoleonu.

Ali iza svake riječi ili izjave stoji njezin autor (vrlo određena osoba - filozof, pjesnik, povijesna ličnost itd.) ili neki određeni izvor, na primjer, Biblija. To je ono što razlikuje krilate riječi od stabilnih frazeoloških fraza ("vikanje po cijeloj Ivanovskoj", "Kolomenskaja verst" itd.), koje imaju anonimno ili folklorno podrijetlo.

A vrlo je zanimljivo (i korisno) dobiti točne odgovore na sljedeća pitanja: WHO rekao? Kada? Koji je razlog? I znati, što, zapravo, je li autor mislio?

I ovdje su moguća zanimljiva otkrića.

Nije uzalud svojedobno poznati američki satiričar Ambrose Bierce rekao: "Citat je netočno ponavljanje tuđih riječi." Doista, nije li to ono što se događa s mnogim "klasičnim" krilaticama? Uostalom, ako se okrenemo povijesti, na primjer, istom izrazu "zdrav duh u zdravom tijelu", ispostavlja se da je autor ove fraze, rimski satiričar Juvenal, u nju stavio potpuno drugačije značenje, tj. , izravno suprotno onome što se danas smatra općeprihvaćenim. U svojoj 7. satiri napisao je da se "moramo moliti bogovima da duh bude zdrav u zdravom tijelu ...". Poznata rimska izreka, koja se razvila na temelju ove Juvenalove crte, stavila je točku na "i": "Zdrav duh u zdravom tijelu rijedak je uspjeh." I onda: koliko malo viđamo naše suvremenike – vrlo zdrave mlade ljude određenog tipa? I jesu li oni živa utjelovljenja zdravog duha? Ne, nego izravno prema Juvenalu - upravo suprotno ... Ali ova je fraza ušla u ruski govor u skraćenom, a time i iskrivljenom obliku.

A Vaska sluša i jede

Citat iz basne I. A. Krilova (1769–1844) "Mačka i kuharica" ​​(1813). Koristi se kada se radi o osobi koja se oglušuje na prijekore i unatoč svim opomenama nastavlja raditi svoj posao.

A vi, prijatelji, kako god sjedili,
Niste dobri u tome da budete glazbenici

Citat iz basne I. A. Krylova "Kvartet" (1811.). Koristi se u odnosu na tim koji loše funkcionira, u kojem stvari ne idu kako treba jer nema jedinstva, harmonije, profesionalizma, kompetentnosti, točnog razumijevanja svakog vlastitog i zajedničkog zadatka.

A lijes se upravo otvorio

Citat iz basne I. A. Krylova "Kovčeg" (1808). Izvjestan "mehanički mudrac" pokušao je otvoriti škrinju i tražio posebnu tajnu svog dvorca. Ali kako tajne nije bilo, nije je pronašao i “ostavio je kovčeg”.

A kako ga otvoriti, nisam pogodio,
A lijes se upravo otvorio.

Ova fraza se koristi kada se govori o nekom poslu, problemu u čijem rješavanju nije bilo potrebno tražiti složeno rješenje, jer postoji jednostavno.

A on, buntovan, traži oluju,
Kao da ima mira u olujama!

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova (1814.-1841.) "Jedro" (1841.).

A tko su suci?

Citat iz komedije A. S. Griboedova (1795–1829) “Jao od pameti” (1824), riječi Chatskyja:

A tko su suci? - Za starinu godina
Prema slobodnom životu njihovo je neprijateljstvo nepomirljivo,
Presude crpe iz zaboravljenih novina
Očakovsko doba i osvajanje Krima.

Fraza se koristi za naglašavanje prijezira prema mišljenjima autoriteta koji nisu ništa bolji od onih koje pokušavaju poučiti, okriviti, kritizirati itd.

A sreća je bila tako moguća
Tako blizu!

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" A. S. Puškina (1799–1837), pogl. 8 (1832).

Administrativno zadovoljstvo

Riječi iz romana F. M. Dostojevskog (1821.-1881.) "Demoni" (1871.). Ironičan izraz koji označava zanos moći.

Hej Moska! znaj da je jaka
Što laje na slona

Citat iz basne I. A. Krylova "Slon i mops" (1808). Koristi se kada se radi o nečijim besmislenim napadima na nekoga tko je očito nadmoćniji od svog "protivnika" (kritičara, klevetnika, agresora i sl.).

Aleksandar makedonski heroj, ali zašto lomiti stolice?

Citat iz komedije N. V. Gogolja (1809–1852) Glavni inspektor (1836), Gorodničijeve riječi o učitelju: „On je učena glava - to se vidi, i on je pokupio mrak, ali samo objašnjava s takvim žarom da ne sjeća se sebe. Jednom sam ga slušao: dobro, sad sam govorio o Asircima i Babiloncima - još ništa, ali kako sam došao do Aleksandra Velikog, ne mogu vam reći što je s njim. Mislio sam da je požar, bogami! Pobjegao je s propovjedaonice i, da je smogao snage, zgrabio stolicu na podu. To je, naravno, Aleksandar makedonski heroj, ali zašto lomiti stolice? Fraza se koristi kada netko prevrši mjeru.

Afanasij Ivanovič i Pulherija Ivanovna

Junaci priče N. V. Gogolja "Zemljoposjednici starog svijeta" (1835.), stariji supružnici, ljubazni i naivni stanovnici, vode miran, odmjeren, spokojan život, ograničen čisto ekonomskim brigama. Njihova su imena postala poznata imena za ljude ove vrste.

O moj Bože! Što će reći princeza Marya Aleksevna

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Famusova, kojima drama završava. Koristi se za označavanje kukavičke ovisnosti o hodanju, svetog morala.

Ah, zli jezici su gori od puške

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Molchalina.

B

Ba! poznata lica

Citat iz komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824), Famusovljeve riječi:

Ba! poznata lica!
Kćeri, Sofija Pavlovna! sram!
Besraman! gdje! s kim!
Daj ili uzmi, ona
Kao i njena majka, mrtva supruga.
Bio sam s boljom polovicom
Malo odvojeno - negdje s muškarcem!

Fraza se koristi za izražavanje iznenađenja zbog neočekivanog susreta s nekim.

Baka je rekla u dvoje

Pa kažu da se ne zna hoće li se ostvariti. Izraz je nastao skraćivanjem poslovice "Rekla je baka u dvoje: ili kiša ili snijeg, ili će ili neće."

Bazarov. Bazarovščina

Po imenu Bazarov, junak poznatog romana I. S. Turgenjeva (1818–1883) "Očevi i sinovi" (1862). Bazarov je predstavnik dijela ruskog studentskog raznočinstva 60-ih godina. XIX st., koja je u to vrijeme bila naklonjena zapadnoeuropskoj materijalističkoj filozofiji u njezinoj pojednostavljenoj, primitivnoj interpretaciji.

Otuda je „bazarovizam“ skupni naziv koji označava sve krajnosti ovakvog svjetonazora, a to su strast prema prirodnim znanostima, grubi materijalizam, naglašeni pragmatizam ponašanja, odbacivanje tradicionalne umjetnosti i općeprihvaćenih pravila ponašanja.

Ludilo hrabrih je životna mudrost!
Ludilu hrabrih pjevamo pjesmu

Citat iz Pjesme o sokolu (1898) M. Gorkog (1868–1936).

Tucite palčeve

Izraz se koristi u značenju: besposleno provoditi vrijeme, baviti se sitnicama, petljati se. Bakluša - komad drveta obrađen za oblačenje raznih predmeta (žlice, šalice i sl.). U zanatskoj proizvodnji pobijediti novac - odlomiti klinove od trupca za izradu drvenih rukotvorina. Preneseno značenje objašnjava se činjenicom da se proizvodnja bakluša u narodu smatrala lakim poslom koji ne zahtijeva trud i vještinu.

tući čelom

Riječ "chelo" na staroruskom znači "čelo". U drevnoj Rusiji, "čelo", to jest čelo, udaralo je o pod, padajući pred plemićima i kraljevima u prostraciji. To se zvalo "klanjanje s velikim običajem" i izražavalo je najveći stupanj poštovanja. Odavde je došao izraz "tući čelom" u značenju: obratiti se vlastima sa zahtjevom, posredovati. U pisanim zahtjevima - "molbama" - napisali su: "I na to vas vaš mali kmet Ivaško bije čelom ..." Čak i kasnije, riječi "udarati čelom" jednostavno su počele značiti: "pozdraviti".

Oklada

Znači: svađati se oko nečega. Zalog se u Rusiji nazivao zalog, kao i oklada, spor oko pobjede ili sama oklada. Boriti se značilo je "kladiti se, svađati se".

Blago onome koji vjeruje, toplo mu je na svijetu!

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao iz uma" (1824), Chatskyjeve riječi. Izraz se koristi za označavanje pretjerano, nerazumno lakovjernih ljudi ili onih koji su previše obmanuti svojim prelijepim planovima i nadama.

Potkovati buhu

Izraz je postao krilat nakon pojave priče N. S. Leskova (1831–1895) "Ljevak" (1881), koja je nastala na temelju narodne šale: "Englezi su napravili buhu od čelika, a naši Tuljani su je potkovali i poslali im je natrag." Upotrebljava se u značenju: pokazati izvanrednu inventivnost u nekom poslu, vještinu, finu izradu.

Petrel

Nakon pojavljivanja u tisku "Pjesme o burnici" (1901) M. Gorky u književnosti, petrel je postao simbolom nadolazeće revolucionarne oluje.

Bio je slučaj blizu Poltave

Ovaj je izraz prvi redak pjesme I. E. Molchanova (1809–1881), objavljene 40–50-ih godina 19. stoljeća. i postala popularna pjesma. Pa u šali ili hvalisavo govore o nekom događaju.

Možeš biti dobra osoba
I razmislite o ljepoti noktiju

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831.) A. S. Puškina. Navedeno kao odgovor na optužbe za pretjeranu brigu o vlastitom izgledu.

NA

U kočiji prošlosti ne možete nikamo

Citat iz drame M. Gorkog "Na dnu" (1902.), stihovi Satina. Umjesto "nigdje" često se navodi "daleko".

U Moskvu, u Moskvu, u Moskvu!

U drami Tri sestre (1901.) A. P. Čehova (1860. – 1904.) ovu rečenicu s čežnjom ponavljaju sestre koje se guše u blatu provincijskog života, ali nemaju volje iz njega izaći. Ovaj izraz se koristi kao karakteristika besplodnih snova.

U nekoj kraljevini, ne u našoj državi

Tradicionalni početak mnogih ruskih narodnih priča. Upotrebljava se u značenju: negdje, nitko ne zna gdje.

Nema istine u nogama

Sada se koristi kao razigrani poziv za sjedenje. Postoji nekoliko mogućih izvora ove fraze:

1. prema prvoj verziji, kombinacija je zbog činjenice da je u XV-XVIII stoljeću. u Rusiji su dužnike strogo kažnjavali, tukli ih željeznim šipkama po golim nogama, tražeći povrat duga, odnosno “istinu”, ali takva kazna nije mogla natjerati one koji nisu imali novca da vrate dug;
2. prema drugoj verziji, izraz je nastao zbog činjenice da je zemljoposjednik, otkrivši gubitak nečega, okupio seljake i prisilio ih da stoje dok se krivac ne imenuje;
3. treća verzija otkriva povezanost izraza s pravezom (okrutna kazna za neplaćanje dugova). Ako je dužnik pobjegao od desnice bijegom, govorili su da nema istine u nogama, to jest da je nemoguće izbiti dug; ukidanjem pravila promijenio se smisao izreke.

Ne možeš ga upregnuti u jedna kola
Konj i drhtava srna

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Poltava" (1829).

U čovjeku sve treba biti lijepo: i lice, i odjeća, i duša, i misli.

Citat iz drame A. P. Čehova "Ujak Vanja" (1897.); ove riječi izgovara dr. Astrov. Često se navodi samo prva polovica fraze.

Sjajan, snažan, istinit i slobodan ruski jezik

Citat iz pjesme u prozi I. S. Turgenjeva "Ruski jezik" (1882).

Vladar misli

Izraz iz pjesme A. S. Puškina "Do mora" (1825.), u kojoj je pjesnik Napoleona i Byrona nazvao "vladarima misli". U književnom govoru primjenjuje se na velike ljude čije je djelovanje imalo snažan utjecaj na umove njihovih suvremenika.

Moć tame

Izraz koji je postao figurativna definicija neznanja, kulturne zaostalosti, postao je krilat nakon pojave drame L. N. Tolstoja (1828–1910) „Snaga tame, ili Kandža se zaglavila - cijela je ptica bezdan” (1886. ).

U svima vama, Draga, dobro ste odjeveni

Citat iz pjesme I. F. Bogdanovicha (1743-1803) "Draga" (1778):

U svim tvojim, draga, odjeća je dobra:
U sliku koje kraljice si obučen,
Sjediš li kao pastirica kraj kolibe,
U svemu si ti svjetsko čudo.

Ovaj je redak poznatiji zahvaljujući A. S. Puškinu, koji ga je upotrijebio kao epigraf svoje priče "Mlada dama-seljanka" iz ciklusa "Priče o Belkinu". Upotrebljava se u šali ironično kao gotov kompliment kao odgovor na zahtjeve žena da ocijene novu haljinu, frizuru i sl.

Po cijelom Ivanovu

Izraz "u cijelom Ivanovu (vikanje, vikanje)" koristi se u značenju: vrlo glasno, iz sve snage. Ivanovskaja je naziv trga u moskovskom Kremlju na kojem se nalazi zvonik Ivana Velikog. Postoji nekoliko verzija podrijetla ovog izraza:

1. na Ivanovskom trgu ponekad su se naglas, jakim glasom čitali kraljevski dekreti (na cijelom Ivanovskom trgu). Otuda i figurativno značenje izraza;
2. na Ivanovskom trgu ponekad su kažnjavani i činovnici. Nemilosrdno su ih tukli bičevima i batinama, zbog čega su vikali cijelim Ivanovskim trgom.

smutljivac

To je naslov romana (1940.) L. V. Solovjova (1898.–1962.) o Hodži Nasredinu, junaku narodnih šala Azerbajdžanaca, Tadžika, Armenaca, naroda Sjevernog Kavkaza, Perzijanaca i Turaka. Izraz "smutljivac" postao je krilat kao figurativni opis ljudi koji se bune protiv ravnodušnosti, birokracije i raznih pojava društvene nepravde.

Volga se ulijeva u Kaspijsko jezero.
Konji jedu zob i sijeno

Citat iz priče A. P. Čehova "Učitelj književnosti" (1894.). Te fraze u samrtničkom deliriju ponavlja učitelj povijesti i zemljopisa Ippolit Ippolitovich, koji je cijeli život iznosio samo dobro poznate, neosporne istine. Upotrebljava se u značenju: poznate banalne izjave.

U posuđenim perjanicama

Izraz je nastao iz basne I. A. Krylova "Vrana" (1825). Vrana je, podbadajući rep s paunovim perjem, krenula u šetnju, uvjerena da je Pavamova sestra i da će je svi gledati. Ali Pavovi su Vranu iščupali tako da na njoj nije ostalo ni vlastito perje. Vrana je dojurila do nje, ali je nisu prepoznali. “Vrana u paunovu perju” - govore o osobi koja prisvaja tuđe dostojanstvo, neuspješno pokušava igrati za njega visoku, neobičnu ulogu i zbog toga pada u komičnu poziciju.

Upasti u nered

Izraz se koristi u značenju: biti u neugodnom, neugodnom ili nepovoljnom položaju zbog svog previda ili neznanja. Prilog "u neredu" nastao je spajanjem elemenata u kombinaciji "u neredu". Prosak je predionica, tkalački stan za užad, na kojem su se u stara vremena upredala užad. Bila je to složena mreža užadi koja se protezala od kolovrata do saonica, gdje su se uvijala. Logor je obično bio smješten na ulici i zauzimao je značajan prostor. Ubaciti svoju odjeću, kosu ili bradu u klizalište, odnosno u konopac, prelja je u najboljem slučaju značilo teško se ozlijediti i poderati odjeću, au najgorem slučaju izgubiti život.

Vralman

Protagonist komedije D. I. Fonvizin (1744 / 1745‑1792) “Podrast” (1782), neuki Nijemac, bivši kočijaš, jedan od učitelja veleposjednikova sina, niskog Mitrofanuška. Njegovo prezime, sastavljeno od ruskog "lažov" i njemačkog "Mann" (čovjek), koje ga u potpunosti karakterizira, postalo je uvriježeno ime za hvalisavca i lažljivca.

Ozbiljno i na dugo

Izraz V. I. Lenjina (1870–1924) iz referata na IX Sveruskom kongresu sovjeta. O novoj ekonomskoj politici V. I. Lenjin je rekao: “... ovu politiku vodimo ozbiljno i dugo, ali, naravno, kao što je već ispravno napomenuto, ne zauvijek.”

Sve će proći kao dim iz bijelih jablanova

Citat iz pjesme S. A. Jesenjina (1895–1925) "Ne žalim, ne zovem, ne plačem ..." (1922):

Ne žalim, ne zovi, ne plači,
Sve će proći kao dim iz bijelih jablanova.
Uvenuće zlato zagrljeno,
Neću više biti mlada.

Navedeno kao utjeha, kao savjet da život shvatimo mirno, filozofski, jer sve prolazi - i dobro i zlo.

Sve je pomiješano u kući Oblonskih

Citat iz romana Lava Tolstoja Ana Karenjina (1875.): “U kući Oblonskih sve je bilo pomiješano. Supruga je saznala da je njezin muž u vezi s francuskom guvernantom koja je bila u njihovoj kući, te je svom mužu rekla da ne može živjeti s njim u istoj kući... Žena nije izlazila iz svojih soba, muž je bio nema kod kuće već treći dan. Djeca su trčala po cijeloj kući kao izgubljena; Engleskinja se posvađala s domaćicom i napisala poruku prijateljici, tražeći od nje da pronađe novo mjesto za nju; kuharica je jučer, za vrijeme večere, otišla iz dvorišta; crni kuhar i kočijaš tražili su obračun. Citat se koristi kao figurativna definicija zabune, zabune.

Sve je u redu, lijepa markizo

Citat iz pjesme (1936) A. I. Bezymensky (1898–1973) “Sve je u redu” (francuska narodna pjesma). Markiza, koja je odsutna petnaest dana, zove svoje imanje telefonom i pita jednog od slugu: "Pa, kako stoje stvari s vama?" On odgovara:

Sve je u redu, lijepa markizo,
Stvari idu i život je lak
Bez tužnog iznenađenja
Osim sitnice!

Dakle... to su gluposti...
Prazna posla...
Vaša kobila je mrtva!

Sve je dobro, sve je dobro.

Kočijaš na markizino pitanje: "Kako je došlo do ove smrti?" - odgovori:

S kobilom koja:
Prazna posla!
Izgorjela je sa štalom!
Ali inače, lijepa markizo,
Sve je dobro, sve je dobro.

Ali za ostalo,
lijepa markiza,
Sve je dobro, sve je dobro!

Sve bi ovo bilo smiješno
Kad god je bilo tako tužno

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova “A. O. Smirnova "(1840.):

Bez tebe želim ti puno toga reći
S tobom, želim te slušati ...
Što učiniti?.. Govor neiskusan
Ne mogu ti okupirati misli...
Sve bi ovo bilo smiješno
Kad ne bi bilo tako tužno.

Koristi se kao komentar jedne naizgled tragikomične, smiješne, ali u biti vrlo ozbiljne, uznemirujuće situacije.

Iznesite smeće iz kolibe

Koristi se u značenju: razotkriti nevolje, svađe koje se tiču ​​samo uskog kruga ljudi. Izraz se obično koristi u negativnom smislu, kao poziv da se ne otkrivaju detalji takvih svađa (nema potrebe da se prljavo rublje iznosi iz kolibe). Povezan je s drevnim običajem da se smeće ne iznosi iz kolibe, već da se spali (na primjer, u peći), jer zla osoba navodno bi mogao poslati nevolje vlasniku kolibe izgovarajući posebne riječi nad smećem.

G

Galopirajući Europom

Ovo je naslov putopisnih eseja pjesnika A. A. Zharova (1904.-1984.), koji odražavaju kratkotrajne dojmove koje je ostavio sa svog putovanja Zapadnom Europom (1928.). Naslov se objašnjava činjenicom da su Zharov i njegovi suputnici, pjesnici I. Utkin i A. Bezymensky, morali znatno skratiti svoj boravak u Čehoslovačkoj i Austriji na zahtjev policije.

M. Gorki u svom članku "O prednostima pismenosti" (1928.) upotrijebio je Žarovljev izraz "galopirati Europom", ali već na adresu nekih autora neozbiljnih eseja o životu u inozemstvu, informirajući čitatelje o netočnim informacijama. Izraz se koristi kao definicija površinskih promatranja općenito.

Hamburški račun

Godine 1928 Pod naslovom "Hamburški račun" objavljen je zbornik književno-kritičkih članaka, zapisa i eseja V. Šklovskog (1893.-1984.). Značenje tog naziva objašnjeno je u kratkom programskom članku koji otvara zbirku: „Hamburški račun iznimno je važan koncept. Svi hrvači, kada se hrvaju, varaju se i leže na lopatice po nalogu poduzetnika. Jednom godišnje hrvači se okupljaju u hamburškoj krčmi. Bore se sa zatvorena vrata i zastrte prozore. Dug, ružan i težak. Ovdje su uspostavljeni pravi razredi hrvača, kako ne bi varali. Hamburški račun je neophodan u literaturi.” Zaključno, u članku se spominju imena nekolicine poznatih modernih pisaca koji, po mišljenju autora, ne podnose hamburški račun. Naknadno je Shklovsky ovaj članak prepoznao kao "nasilnički" i netočan. No, izraz "Hamburški račun" u isto je vrijeme postao krilat, isprva u književnom okruženju, kao definicija vrednovanja bilo kojeg književnog ili umjetničkog djela bez popusta i ustupaka, a zatim je postao rašireniji i počeo se koristiti u vrednovanje pojedinih društvenih pojava.

Heroj našeg vremena

Naslov romana M. Yu. Lermontova (1840.), vjerojatno inspiriranog Vitezom našeg vremena N. M. Karamzina. Alegorijski: osoba čije misli i djela najpotpunije izražavaju duh suvremenosti. Izraz se koristi u pozitivnom smislu ili ironično, prema osobnosti osobe na koju se odnosi.

Junak nije moj roman

Chatsky

Ali Skalozub? Evo pogleda!
Za vojsku stoji planina,
I ravnost logora,
Lice i glas - heroj...

Sofija

Nije moj roman.

Izraz se koristi u značenju: nije po mom ukusu.

Zapalite ljudska srca glagolom

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Prorok" (1828).
Upotrebljava se u značenju: gorljivo, strastveno propovijedati, poučavati.

Oko, brzina, juriš

Aforizam velikog ruskog zapovjednika A. V. Suvorova. Tim je riječima u svojoj "Znanosti o pobjedi" (napisanoj 1796., prvo izdanje 1806.) definirao "tri borilačke vještine".

Glupi pingvin plašljivo skriva debelo tijelo u stijenama.

Citat iz "Pjesme o burnici" (1901.) M. Gorkog.

Pokvareni liberalizam

Izraz M. E. Saltikova-Ščedrina (1826–1889) iz satiričnog eseja (1875) “Gospod Molchaliny” (iz ciklusa “U okruženju umjerenosti i točnosti”), koji je postao sinonim za beskrupuloznost, pomirljivost, popustljivost.

Glad nije teta

Tako kažu o jakoj gladi, koja vas tjera da nešto učinite. Ove su riječi dio detaljnog izraza zabilježenog još u 17. stoljeću: glad nije teta, neće joj se maznuti pita, odnosno teta (sestrična, svekrva) u teški slučajevi pomoći će, zadovoljavajuća i ukusna hrana, a glad može samo potaknuti na mnoge nepoželjne radnje.

Jao od pameti

Naslov komedije A. S. Gribojedova.

D

Je li bio dječak?

U jednoj od epizoda romana M. Gorkog "Život Klima Samgina" (1927.) dječak Klim kliza s drugom djecom. Boris Varavka i Varya Somova padaju u rupu. Klim daje Borisu kraj gimnazijskog pojasa, ali, osjećajući da ga vuče u vodu, ispušta mu pojas iz ruku. Djeca se utapaju. Kad krene potraga za utopljenicima, Klimu zadesi “nečije ozbiljno nepovjerljivo pitanje: “Je li bio dječak, možda nije bio dječak?” Posljednja fraza postala je krilatica, kao figurativni izraz krajnje sumnje u bilo što.

Da, samo su stvari još tamo

Citat iz basne I. A. Krylova "Labud, štuka i rak" (1814). Upotrebljava se u značenju: stvar se ne miče, ona stoji, a oko nje se vode besplodni razgovori.

Fina dama u svakom pogledu

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842.): "Koje god ime smislite, sigurno će se naći u nekom kutku naše države - blagoslov je velik - netko tko ga nosi, sigurno će se ljutiti .. .. i stoga nazovimo gospođu kojoj je gost došao, kako je ona po zakonu stekla, jer, kao da nije ništa štedjela da bi postala ljubazna do posljednjeg stupnja, iako se, naravno, uvukla kakva okretna agilnost ženskog lika kroz ljubaznost! i iako je ponekad u svakoj ugodnoj riječi stršala, vau, kakva igla..."

dati hrast

Koristi se u značenju "umrijeti". Postoje dvije verzije podrijetla ovog izraza:

1. Promet je nastao na ruskom tlu i povezan je s glagolom zadubet - "ohladiti se, izgubiti osjetljivost, postati tvrd".
2. Izraz je nastao na jugu Rusije. Može se pretpostaviti da su pokojnici pokapani ispod hrasta.

dvadeset i dvije nesreće

Tako u drami A. P. Čehova "Višnjik" (1903.) zovu službenika Epikhodova, s kojim se svaki dan događa neka komična nevolja. Izraz se odnosi na nesretnike, s kojima se stalno događa neka vrsta nesreće.

Plemićko gnijezdo

Naslov romana I. S. Turgenjeva (1859), koji je postao sinonim za plemićki posjed. Taj je izraz Turgenjev upotrijebio još ranije, u priči "Moj susjed Radilov" (1847).

Stvari prošlih dana
Tradicije antike duboke

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ruslan i Ljudmila" (1820.), koja je blizak prijevod pjesama jedne od Ossianovih pjesama, koju je stvorio engleski pisac James MacPherson (1736.-1796.) i koja se pripisuje ovom legendarnom starokeltskom bardu. Alegorijski o starim i nepouzdanim događajima kojih se malo tko sjeća.

U torbi

Kad kažu "u torbi je", to znači: sve je u redu, sve je uspješno završilo. Podrijetlo ovog izraza ponekad se tumači činjenicom da su se za vrijeme Ivana Groznog neki sudski sporovi rješavali ždrijebom, a ždrijeb se izvlačio iz sudačkog šešira. Postoji još jedno objašnjenje za podrijetlo izraza. Neki istraživači tvrde da su službenici i činovnice (to su bili ti koji su se bavili svim vrstama parnica), rješavajući sudske sporove, koristili svoju kapu za primanje mita, a ako je veličina mita odgovarala službeniku, onda je "bilo u šeširu" ."

Posao pomoći utopljenicima je posao samih utopljenika

U satiričnom romanu I. Ilfa (1897.-1937.) i E. Petrova (1902.-1942.) "Dvanaest stolica" (1927.), plakat s takvim apsurdnim sloganom, izvješen u klubu na večeri Spašavanja na vodi Spominje se društvo. Taj se slogan počeo koristiti, ponekad u nešto izmijenjenoj verziji, kao šaljivi aforizam o samopomoći.

Uzmite vrijeme i zabavite se

Godine 1656., po nalogu cara Alekseja Mihajloviča (1629. – 1676.), sastavljena je „Knjiga zvana konstable: novi zakonik i raspored staleža sokolskog puta“, odnosno zbirka pravila za sokolarstvo, omiljena zabava tog vremena. Na kraju predgovora Aleksej Mihajlovič napravio je rukom pisani postskriptum: „Knjižni dodatak ili svoj; ova parabola o duši i tijelu; ne zaboravite istinu i sud i milosrdnu ljubav i vojni sustav: ima vremena za posao i sat za zabavu. Riječi postskriptuma postale su izraz koji se često tumači ne sasvim ispravno, razumijevajući riječ "vrijeme" najviše, a ispod riječi "sat" - manji, čime se mijenja i sam izraz: "vrijeme za posao, a sat za zabavu." Ali kralj nije ni pomišljao dati samo jedan sat od cijelog vremena za zabavu. Ove riječi izražavaju ideju da sve ima svoje vrijeme - i posao i zabava.

Demjanovljevo uho

Izraz se upotrebljava u značenju: prisilno prekomjerno čašćenje protiv želje liječenog; bilo što snažno sugerirano. Nastao je iz basne I. A. Krilova "Demjanovo uho" (1813). Susjed Demyan toliko je obradovao uho susjeda Foka da je on,

Koliko god volio uho, ali od takve nesreće,
Zgrabio u naručje
Pojas i šešir
Žuri kući bez sjećanja -
I od tog vremena, ni nogom do Demyana.

Derzhimorda

Lik komedije N. V. Gogolja "Glavni inspektor" (1836.), grubi policajac koji, prema Gorodničiju, "svima stavlja lampione pod oči radi reda, i pravima i krivcima". Prezime mu je ušlo u književni govor u značenju: nepristojan, slijepo ispunjavajući naloge odozgo, čuvar reda.

Sustići i prestići

Izraz je nastao iz članka V. I. Lenjina "Predstojeća katastrofa i kako se nositi s njom" (1917). U ovom je članku V. I. Lenjin napisao: “Revolucija je učinila ono što je Rusija u nekoliko mjeseci, na svoj način, političkim stati u red naprednih zemalja. Ali ovo nije dovoljno. Rat je neumoljiv, postavlja pitanje nemilosrdnom oštrinom: ili umrijeti ili sustići i prestići napredne zemlje. ekonomski". Isti slogan je "sustići i prestići Ameriku!" ponovno je uveden 1960-ih. Prvi sekretar Centralnog komiteta KPSS N. S. Hruščov (1894.-1971.). Citira se kao poziv na pobjedu u natjecanju (obično ekonomskom) s nekim. Koristi se i doslovno i ironično.

dr. Aibolit

Junak bajke K. I. Čukovskog (1882–1969) “Aibolit” (1929). Ime "dobrog liječnika" Aibolita počelo se koristiti (isprva kod djece) kao razigrano nježno ime za liječnika.

Domostroy

Domostroj je spomenik ruske književnosti 16. stoljeća, koji je skup svakodnevnih pravila i morala. Ta pravila, izložena u više od šezdeset poglavlja, temeljila su se na dobro utvrđenom svjetonazoru koji se razvio pod utjecajem crkve. "Domostroy" uči "kako vjerovati", "kako poštovati kralja", "kako živjeti sa ženama i s djecom i s ukućanima", normalizira kućni život i kućanstvo. Ideal svakog kućanstva, prema Domostroyu, je gomilanje, koje bi trebalo pomoći u stjecanju bogatstva, što je moguće postići samo ako glava obitelji ima autokraciju. Muž je, prema "Domostroyu", glava obitelji, gospodar žene, a "Domostroy" potanko ukazuje u kojim slučajevima treba tući svoju ženu itd. Stoga riječ "domostroy" znači: konzervativac način života obiteljski život, moral, potvrđujući robovski položaj žene.

Kidaj kao koza Sidorova

Upotrebljava se u značenju: bičevati, jako, surovo i nemilosrdno istući nekoga. Ime Sidor u narodu se često povezivalo s predodžbom o zloj ili mrzovoljnoj osobi, a koza je, prema narodnim vjerovanjima, životinja štetnog karaktera.

Dragi

Junakinja istoimene priče A. P. Čehova (1899.), domišljata žena koja mijenja svoje interese i poglede kako se mijenjaju njeni ljubavnici, čijim očima gleda na život. Imidž Čehovljeve "drage" karakteriziraju i ljudi koji mijenjaju svoja uvjerenja i poglede ovisno o tome tko na njih trenutno utječe.

Dišite tamjan

Tako kažu za mršavu, slabu osobu boležljivog izgleda koja nema dugo živjeti. Izraz se temelji na vjerskoj simbolici riječi "tamjan". U crkvi se kadi tamjanom (protresu posudu u kojoj se nalazi tamjan koji se dimi). Ovaj se obred obavlja, osobito, pred umrlim ili umirućim.

E

Još ima života u starom psu

Citat iz priče N.V. Gogolja "Taras Buljba" (1842). Alegorijski o sposobnosti da se postigne puno više; o dobrom zdravlju, blagostanju ili velikom potencijalu osobe sposobne za mnoge značajne stvari, iako to okolina od nje više ne očekuje.

Ima se zbog čega očajavati

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.). Chatsky, prekidajući Repetilovljeve laži, govori mu:

Slušaj, laži, ali znaj mjeru;
Ima se zbog čega očajavati.

U borbi je zanos
I mračni ponor na rubu

Citat iz dramske scene A. S. Puškina "Gozba za vrijeme kuge" (1832), pjesma predsjedavajućeg gozbe. Koristi se kao formula za opravdavanje pretjerano rizičnog ponašanja.

I

Alive Pušačka soba

Izraz iz narodne dječje pjesme izvodi se uz sviranje "Pušnice". Igrači sjede u krugu i dodaju jedni drugima goruće iverje uz refren: “Živa je Pušionica, živa, noge tanke, duša kratka.” Onaj u čijim rukama iver izađe izlazi iz kruga. Odatle je nastao izraz "Kurilka je živa", koji se koristi kao razigrani uzvik kada se govori o tekućim aktivnostima beznačajnih ljudi, kao i kontinuiranim aktivnostima nekoga u teškim uvjetima.

živa voda

U ruskim narodnim pričama - čarobna voda koja oživljava mrtve, dajući herojsku snagu.

Živi i pusti druge da žive

Prvi redak pjesme G. R. Deržavina (1743–1816) “O rođenju carice Gremislave” (1798):

Živi i pusti druge da žive
Ali ne nauštrb drugoga;
Budite uvijek sretni sa svojim
Ne diraj tuđe
Ovdje je pravilo, put je ravan
Za sreću svih i svakoga.

Deržavin je autor ove pjesničke formule, ali ne i same misli koja je u nju ugrađena, a koja je dugo postojala kao poslovica na različitim jezicima. U Rusiji je bila poznata i njegova francuska verzija - "Vivons et laissons vivre les autres". Autorstvo ove ideje je nepoznato. Ali u svakom slučaju, njegov ruski prijevod postao je aforizam zahvaljujući G. R. Deržavinu.

Pod caricom Gremislavom pjesnik misli na rusku caricu Katarinu Veliku. Prema legendi, izraz "živi i pusti druge da žive" bila je njezina omiljena poslovica.

Alegorijski: poziv na pozornost prema interesima drugih ljudi, traženje kompromisa s njima, određena formula suživota koja svima odgovara.

Živi mrtvaci

Izraz je postao raširen nakon pojave drame "Živi leš" (1911.) L. N. Tolstoja, čiji se junak Fedja Protasov, glumeći samoubojstvo, skriva od svoje žene i ljudi iz svog kruga i živi u otpadu društva, nalazeći se u vlastite oči "živi leš" . Sada se izraz "živi leš" koristi u značenju: osoba koja je pala, moralno uništena, i općenito sve što je postalo mrtvo, nadživjelo je sebe.

3

Izvan dosega

Izraz pripada admiralu F. V. Dubasovu (1845–1912), poznatom po brutalnom gušenju moskovskog oružanog ustanka. U svom “pobjedničkom” izvješću Nikolaju II od 22. prosinca 1905., Dubasov je napisao: “Povlačeći se, pobunjenici su, s jedne strane, pokušali i uspjeli brzo ukloniti izabrane vođe izvan dosega, s druge strane, ostavili su u ratište, iako raštrkani, ali najnepomirljiviji i ogorčeni borci ... Ne mogu prepoznati buntovnički pokret kao potpuno ugušen.

Za daleke zemlje.
Daleko Daleko [Trideseto] Kraljevstvo

Izraz koji se često nalazi u ruskim narodnim pričama u značenju: daleko, u nepoznatoj daljini.

Zaboravi i zaspi!

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "Izlazim sam na cestu":

Ne očekujem ništa od života
I nimalo mi nije žao prošlosti;
Tražim slobodu i mir!
Htjela bih zaboraviti i zaspati!

otrcanog izgleda

Ovaj se izraz pojavio pod Petrom I (1672-1725). Zatrapeznikov je prezime trgovca čija je tvornica proizvodila vrlo grubu i nekvalitetnu tkaninu. Od tada se priča o nemarno odjevenoj osobi.

Pametan jezik. Zaum

Izrazi koje je stvorio pjesnik i teoretičar futurizma A. E. Kruchenykh. U “Deklaraciji riječi kao takve” (1913.) bit “prijevoda” definira se na sljedeći način: “Misao i govor ne idu u korak s iskustvom nadahnuća, stoga je umjetnik slobodan izražavati se ne samo u opći jezik ... ali i u osobnom ... bez specifičnog značenja ... transracionalan. Na temelju ove nategnute lažne teorije, pjesnici futuristi stvarali su riječi lišene bilo kakvog predmetno-semantičkog značenja, pisali su, na primjer, takve stihove: “Serzha melepet klicao je ok rizum melev alik.” Stoga su se pojmovi "nejasan", "nejasan jezik" počeli upotrebljavati u značenju: jezik koji je nerazumljiv širokim masama, općenito, je besmislica.

Zdravo, mlado, nepoznato pleme!

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Opet sam posjetio / Taj kutak zemlje ..." (1835.):

pozdrav plemenu.
Mladi, nepoznati! nisam ja
Vidjet ću tvoju silnu pozne godine,
Kad prerasteš moje prijatelje
I pokrit ćeš im staru glavu
Iz očiju prolaznika...

Koristi se kao šaljivo svečani pozdrav upućen mladima, mladim kolegama.

zeleno grožđe

Izraz je ušao u široku optjecaj nakon pojave bajke I. A. Krylova "Lisica i grožđe" (1808). Lisica, koja ne može doprijeti do visoko obješenih grozdova, kaže:

Izgleda da je dobar
Da, zeleno - nema zrelih bobica,
Odmah ćete se snaći.

Koristi se za označavanje imaginarnog prijezira prema onome što je nemoguće postići.

Hot spot

Izraz iz pravoslavne molitve za mrtve ("... na mjestu zelenilu, na mjestu odmora ..."). Tako se u tekstovima na crkvenoslavenskom jeziku naziva raj. Figurativno značenje ovog izraza je "zabavno mjesto" ili "zadovoljavajuće mjesto" (takvo mjesto u staroj Rusiji mogla je biti krčma). S vremenom je ovaj izraz dobio negativnu konotaciju – mjesto gdje se odaju veselju, razvratu.

I

A dim domovine sladak nam je i ugodan

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskyja, koji se vratio s putovanja. Prisjećajući se starih Moskovljana sa sarkazmom, kaže:

Suđeno mi je da ih ponovno vidim!
Umorit ćeš se od života s njima, a u kome ne možeš naći mjesta?
Kad lutaš, kući se vraćaš,
A dim domovine sladak nam je i ugodan.

Posljednja Gribojedova rečenica nije potpuno točan citat iz pjesme G. R. Deržavina "Harfa" (1798.):

Imamo dobre vijesti s naše strane:
Otadžbina i dim slatki su nam i ugodni.

Deržavinova fraza ušla je u široku cirkulaciju, naravno, kao citat iz komedije Gribojedova. Alegorijski o ljubavi, privrženosti domovini, kada i najmanji znakovi vlastitog, zavičajnog izazivaju radost, nježnost.

I živite u žurbi i osjećajte se u žurbi

Citat iz pjesme P. A. Vjazemskog (1792. – 1878.) “Prvi snijeg” (1822.). Uzeo A. S. Puškin kao epigraf 1. poglavlja "Evgenija Onjegina". Alegorijski: 1. O osobi koja, iako žuri, ne može ništa dovesti do kraja. 2. O onome koji nastoji uzeti što više od života, uživati ​​u svemu, ne razmišljajući posebno o cijeni koju će za to morati platiti.

I dosadno, i tužno, i nema nikoga da pruži ruku

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "I dosadno i tužno" (1840.):

I dosadno, i tužno, i nema nikoga da pruži ruku
U trenutku slomljenog srca...
Želja! Kakva je korist željeti uzalud i zauvijek?
I godine prolaze - sve najbolje godine ...

Alegorijski o samoći, odsutnosti voljenih.

I opet borba!
Odmor samo u našim snovima

Citat iz pjesme A. A. Bloka (1880-1921) "Na polju Kulikovo" (1909). Alegorijski o odlučnosti da se dalje bori za postizanje cilja.

I onaj koji s pjesmom kroz život korača,
Nikad nigdje ne nestaje

Zbor popularne koračnice iz filma "Veselci" (1934.), stihovi V. I. Lebedeva-Kumača (1898.–1949.), glazba I. O. Dunajevskog (1900.–1955.).

Ivan Ivanovič i Ivan Nikiforov

Likovi "Priče o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem" (1834.) N. V. Gogolja. Imena ove dvojice stanovnika Mirgoroda postala su uobičajena imenica za ljude koji su stalno u međusobnoj svađi, sinonim za svađe i ogovaranja.

Ivan Nepomniachchi

NA u carskoj su se Rusiji zarobljeni odbjegli robijaši, skrivajući svoju prošlost, tajili pravo ime i prezime, nazivali se Ivanima i govorili da se ne sjećaju svoje veze; u policiji su zabilježeni da se "ne sjećaju srodstva", pa otuda i njihov nadimak "Ivan Nepomniachchi".

idem k tebi

Knez Svyatoslav, započinjući rat, unaprijed je najavio neprijatelju: "Želim ići k vama." N. M. Karamzin (1766–1826), prenoseći kroničku legendu, navodi Svjatoslavov izraz u obliku: „Idem na tebe!“ Krilati izraz primljen u uvodniku: "Idem k tebi." Upotrebljava se u značenju: namjeravam ući u sukob, raspravu, raspravu itd.

Iskra će zapaliti plamen

Citat iz pjesme dekabrističkog pjesnika A. I. Odojevskog (1802. – 1839.), napisane u Sibiru kao odgovor na pjesničku poruku A. S. Puškina (1826.), upućenu dekabristima prognanim na težak rad (“U dubinama sibirskih ruda / Budite ponosni na strpljenje...”).

Alegorijski o vjeri u uspjeh, pobjedu vlastitog posla, unatoč teškom početku.

Iz ljubavi prema umjetnosti

Izraz iz vodvilja D. T. Lenskog (1805–1860) “Lev Gurych Sinichkin” (1839). Jedan od vodviljskih likova, grof Zefirov, vuče za sobom zgodne glumice, glumeći pokrovitelja lokalne družine. Njegov omiljeni izraz, koji ponavlja svake minute: "Iz ljubavi prema umjetnosti."

Upotrebljava se u značenju: iz ljubavi prema samoj stvari, zanimanju, bez ikakvih sebičnih ciljeva.

Iz prekrasne daljine

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842.): "Rus! Rus! Vidim te iz moje divne, lijepe daleke, vidim te” (gotovo cijeli 1. tom “Mrtvih duša” Gogolj je napisao u inozemstvu). Navodi se kao razigrano ironično označavanje mjesta gdje je čovjek oslobođen običnih briga, poteškoća, problema.

Koliba na pilećim nogama

U ruskim narodnim pričama Baba Yaga živi u takvoj kolibi. Ovaj figurativni naziv dolazi od onih drvenih brvnara, koje su se u stara vremena, da bi se zaštitile od propadanja, stavljale na panjeve s narezanim korijenjem.

Polet

Izraz je nastao iz narodne poslovice: "Nije skup kvas, skupa je ljutina u kvasu." Postao je krilat nakon pojave drame L. N. Tolstoja "Živi leš" (1912). Junak drame Protasov, govoreći o svom obiteljskom životu, kaže: “Moja žena idealna žena bio... Ali što da kažem? Nije bilo grožđica - znate, ima li grožđica u kvasu? - u našem životu nije bilo igre. I morala sam zaboraviti. A bez igre nećeš zaboraviti ... ” Koristi se u značenju: nešto što daje poseban okus, privlačnost nečemu (jelo, priča, osoba i sl.).

Do

Kazansko siroče

Ovo je ime osobe koja se pretvara da je nesretna, uvrijeđena, bespomoćna kako bi izazvala suosjećanje suosjećajnih ljudi. Ovaj izraz u vrijeme Ivana Groznog (1530–1584) u šali nazivali tatarske prinčeve koji su nakon osvajanja Kazana prešli na kršćanstvo i tražili časti na kraljevskom dvoru. U svojim molbama često su sebe nazivali siročadi. Moguća je i druga opcija: nakon osvajanja Kazana pojavilo se mnogo prosjaka koji su se pretvarali da su žrtve rata i govorili da su im roditelji umrli tijekom opsade Kazana.

Kao vjeverica u kolu

Izraz iz basne I. A. Krylova "Vjeverica" ​​(1833.):

Pogledajte drugog biznismena:
Zauzet, juri, svi mu se čude:
Čini se da je istrgnuto iz kože,
Da, ali ne ide sve naprijed,
Kao vjeverica u kolu.

Izraz se upotrebljava u značenju: stalno se galamiti, gnjaviti bez vidljivih rezultata.

Bez obzira što se dogodi

Riječi učitelja Belikova iz priče A. P. Čehova "Čovjek u kutiji" (1898). Navodi se kao definicija kukavičluka, alarmizma.

Kako ste došli do ovog života?

Citat iz pjesme N. A. Nekrasova (1821–1878) "Siromašno i elegantno" (1861):

Nazovimo je i pitajmo je:
"Kako ste došli u takav život? .."

Koristi se za izražavanje zbunjenosti, žaljenja zbog nevolja koje su zadesile osobu.

Kao ispod svakog lista
I stol i kuća bili su spremni

Citat iz basne "Vilin konjic i mrav" (1808.) I. A. Krilova. Izraz je dan za karakterizaciju lako, lako postignute materijalne sigurnosti.

Kao voda s pačjih leđa

Zbog masnog podmazivanja perja, voda se lako kotrlja s guske. Ovo zapažanje dovelo je do pojave dati izraz. Koristi se za označavanje osobe koja je ravnodušna prema svemu, baš ni prema čemu.

Kako su ruže bile lijepe, kako svježe...

Ovaj redak je iz pjesme I. P. Myatlev (1796-1844) "Ruže". Koristi se kada se tužno prisjećamo nečeg radosnog, svijetlog, ali davno prošlog.

Kapital za stjecanje i nevinost za zadržavanje

Izraz koji je popularizirao M. E. Saltykov-Shchedrin ("Pisma tetki" (1882), "Male stvari u životu" (1887), "Sklonište Mon Repos" (1879) itd.). Upotrebljava se u značenju: zadovoljiti svoje sebične interese, nastojeći zadržati ugled neplaćenika, altruista.

karamazovština

Riječ koja je ušla u široku upotrebu nakon objavljivanja romana F. M. Dostojevskog Braća Karamazovi (1879–1880). Ova riječ označava ekstremni stupanj moralne neodgovornosti i cinizma ("sve je dopušteno"), koji su bit svjetonazora i morala glavnih likova.

Karataev.
Karatajevščina

Platon Karatajev jedan je od junaka romana Lava Tolstoja "Rat i mir" (1865–1869). Njegova poniznost i blag odnos prema svakoj manifestaciji zla ("neprotivljenje zlu") izražava, po Tolstoju, bit ruskog seljaštva, pravu narodnu mudrost.

Kisey mlada dama [djevojka]

Očigledno, po prvi put u književnom govoru, ovaj je izraz došao iz romana N. G. Pomjalovskog (1835–1863) „Malograđanska sreća” (1861). Koristi se u značenju: ljupka, razmažena djevojka, ograničenih pogleda.

klin wedge izbaciti

Označava "riješiti se nečega (lošeg, teškog), ponašajući se kao da ne postoji, ili pribjegavajući upravo onom što ga je uzrokovalo." Izraz je povezan s cijepanjem drva za ogrjev, pri čemu se cjepanice cijepaju zabijanjem klina u utor napravljen sjekirom. Ako se klin zabije u drvo, a da ga nije rascijepio, tada se može izbiti (i ujedno rascijepiti kladu) samo drugim, debljim klinom.

Kolomna verst

Takozvani dugi i mršavi ljudi. U 17. stoljeću, po naredbi cara Alekseja Mihajloviča, na cesti "stup" (tj. cesti s miljokazima) između Moskve i kraljevske ljetne rezidencije u selu Kolomenskoye ponovno su mjerene udaljenosti i "verste" postavljeni su - posebno visoki miljokazi, od kojih je i ovaj izraz otišao.

Tko dobro živi u Rusiji

Naslov pjesme N. A. Nekrasova, čije je prvo poglavlje objavljeno 1866. Sedam seljaka, raspravljaju o

Tko se zabavlja
Slobodno u Rusiji, -

odlučuju se ne vraćati kući dok ne nađu odgovor na to pitanje i kreću po Rusiji u potrazi za nekim “tko će dobro živjeti u Rusiji”. Citirano kao šaljivo ironičan komentar na svakakva sociološka istraživanja, ankete, njihove rezultate itd.

Kondraški je bilo dosta

Tako kažu u slučaju da je netko iznenada umro, umro (o apopleksiji, paralizi). Postoji nekoliko verzija podrijetla prometa:

1. frazeologizam seže do imena Kondratija Bulavina, vođe narodnog ustanka na Donu 1707.;
2. Kondraška je eufemistički naziv za smrt, tešku bolest, paralizu, karakterističan za pučko praznovjerje.

Završava u vodi

Izraz je povezan s imenom Ivana Groznog. Represije protiv stanovništva pod ovim kraljem ponekad su poprimale tolike razmjere da je i samom Ivanu bilo neugodno. U takvim slučajevima, kako bi se sakrili pravi razmjeri pogubljenja, ljudi koji su umrli od mučenja potajno su bacani u rijeku. Sakriti kraj u vodu znači prikriti tragove zločina.

Konj se nije otkotrljao

Upotrebljava se u značenju: ništa još nije učinjeno, dok je početak stvari još daleko. Podrijetlo prometa povezuje se s navikom konja da se valjaju prije nego što im se dopusti staviti ovratnik ili sedlo, što je odugovlačilo posao.

kutija

Lik pjesme N. V. Gogolja “Mrtve duše” (1842): “... jedna od onih majki, malih zemljoposjednika koje plaču za neusjevima, gubicima ... au međuvremenu dobivaju malo novca u šarenim vrećama u ladicama komode s ladicama. Svi novčići stavljeni su u jednu vreću, pedeset dolara u drugu, četvrtine u treću, iako se čini da u komodi nema ničega osim lana, i noćnih bluza, i pamučnih naramenica, i otvorenog kaputa, koji onda pretvara u haljinu, ako će stara nekako izgorjeti tijekom pečenja blagdanskih kolača s kojekakvim vrtačama ili će se sama istrošiti. Ali haljina neće izgorjeti i neće se istrošiti sama od sebe; starica je štedljiva, a ogrtaču je suđeno da dugo leži razderan, a onda, prema duhovnoj volji, ode nećakinji svoje pra-sestre, zajedno sa svim drugim smećem. Ime Korobochka postalo je sinonim za osobu koja živi u sitnim interesima, sitni skopid.

Krv s mlijekom

Tako kažu za rumenu, zdravu osobu. Izraz iz ruskog folklora, gdje se kombiniraju narodne ideje o ljepoti boje: crvena kao krv i bijela kao mlijeko. U Rusiji se bijelo lice i rumenilo na obrazima dugo smatralo znakom ljepote, što je bio dokaz dobrog zdravlja.

Kukavica pijetla hvali
Jer hvali kukavicu

Citat iz basne I. A. Krilova "Kukavica i pijetao" (1841.):

Zašto, bez straha od grijeha,
Hvali li kukavica pijetla?
Jer hvali kukavicu.

L

Neobična lakoća u mislima

Riječi hvaljenog Khlestakova u komediji N. V. Gogolja Glavni inspektor (1836.): „Međutim, ima mnogo mojih djela: Figarova ženidba, Robert Đavo, Norma. Ne sjećam se ni imena; I to sasvim slučajno: nisam htio pisati, ali uprava kazališta kaže: "Molim te, brate, napiši nešto." Mislim si: “Možda, ako hoćeš, brate!” A onda je u jednoj večeri, čini se, sve napisao, sve je zadivio. Imam izuzetnu lakoću u svojim mislima.

Uspon na divljanje

To znači: u bijesu i sljepoći ići protivno zdravom razumu u očitu smrt, "upasti" u nevolju. "Rozhnoy" se na starom ruskom jeziku (i sada u lokalnim dijalektima) zvao zašiljeni kolac. U lovu na medvjeda, drznici su, idući na njega, pred njih podizali oštar kolac. Upao u nevolju, medvjed je uginuo. Istog podrijetla i izraza "gurati protiv bodlji" ili, obrnuto, "ne možete gaziti protiv bodlji". Otuda “bez udubljenja” u smislu: nema ničega.

Dodatni ljudi.
Dodatna osoba

Iz "Dnevnika suvišnog čovjeka" (1850.) I. S. Turgenjeva. Slika "suvišne osobe" bila je vrlo popularna u ruskoj književnosti 19. stoljeća. kao tip plemića koji u sadašnjim društveno-političkim uvjetima ne pronalazi mjesto za sebe u životu, ne može se ostvariti i zbog toga pati, čami u neaktivnosti. Sama interpretacija "suvišne osobe" - naime, kao sasvim određenog društvenog tipa - poslužila je mnogim autorima tih godina kao oblik neizravnog, nepolitičkog protesta protiv uvjeta života koji su se razvili u Rusiji.

Obično se izraz koristi u odnosu na ljude koji su donekle slični ovim junacima ruske klasične književnosti.

Snop svjetla u tamnom carstvu

Naslov članka (1860) N. A. Dobrolyubova (1836–1861) posvećenog drami Oluja s grmljavinom A. N. Ostrovskog (1823–1886). Dobroljubov smatra samoubojstvo junakinje drame, Katerine, kao protest protiv samovolje i tiranije "mračnog kraljevstva". Ovaj protest je pasivan, ali svjedoči o tome da se u potlačenim masama već budi svijest o svojim prirodnim pravima, da vrijeme ropske poslušnosti prolazi. Stoga je Dobrolyubov nazvao Katerinu "zrakom svjetla u tamnom kraljevstvu". Alegorijski: ugodna, svijetla pojava (ljubazna, ugodna osoba) u nekoj teškoj, depresivnoj situaciji.

Bolje manje je bolje

Naslov članka (1923) V. I. Lenjina. Izraz je simbol prioriteta kvalitete nad kvantitetom.

Ljubav za sve uzraste

Citat iz pjesme "Evgenije Onjegin" (1831.) A. S. Puškina. Koristi se kao razigrano ironičan komentar o gorljivim, mladenačkim osjećajima starije osobe.

Kanibal Ellochka

“Rječnik Williama Shakespearea istraživači procjenjuju na 12 000 riječi. Vokabular crnca iz kanibalskog plemena "Mumbo Yumbo" ima 300 riječi.

Ellochka Shchukina je lako i slobodno uspjela trideset.

Ovako počinje poglavlje XXII, dio II, “Kanibal Ellochka” u romanu “Dvanaest stolica” (1928.) Ilya Ilfa i Evgenija Petrova.

U leksikonu buržoaske Ellochke, riječi kao što su "slavna", "mrak", "užas", "dječak", "takso" itd., služe za izražavanje svih njezinih jadnih osjećaja i misli. Njezino ime postalo je poznato ime za ljude koji svoj oskudni govor ispunjavaju izmišljenim doskočicama i vulgarizmima.

Lagodan za oštrenje

Izraz "oštriti lyas" znači "govoriti besmislice, upuštati se u neozbiljan, besmislen razgovor". Izraz dolazi od jednostavnog starog rada - proizvodnje balustera: klesanih stupova za ograde. Lasy - vjerojatno isto što i balusters, balusters. Baluster je bio tokar koji je izrađivao balustere (u prenesenom značenju – šaljivdžija, šaljivdžija, šaljivdžija). Zanat balustera smatrao se zabavnim i lakim, ne zahtijeva posebnu koncentraciju i dajući majstoru priliku da pjeva, šali se, razgovara s drugima.

M

Manilov. Manilovščina

Manilov je jedan od junaka pjesme "Mrtve duše" N. V. Gogolja (1842.), veleposjednik, slatko-sladak u odnosima s obitelji i gostima, sentimentalan, besplodan sanjar.

Medvjeđa usluga

Izraz je nastao iz basne I. A. Krylova "Pustinjak i medvjed" (1808). Koristi se u značenju: nevješta, neugodna usluga koja donosi štetu, nevolju umjesto pomoći.

Mrtve duše

Naslov pjesme N. V. Gogolja, čiji glavni lik Čičikov, sa spekulativnom svrhom, kupuje "mrtve duše" od zemljoposjednika, koji su, prema dokumentima, popisani živi prije sljedećeg popisa stanovništva. Izraz je postao krilat u značenju: ljudi koji su negdje fiktivno navedeni, kao i ljudi koji su "mrtvi duhom".

Malograđanska sreća

Naslov priče (1861) N. G. Pomjalovskog. Koristi se u značenju: život bez visokih ciljeva, težnji, ispunjen sitnim, svakodnevnim brigama, sticanjem itd.

Milijun muka

Riječi Chatskog u komediji A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.):

Da, nema mokraće: milijun muka
Grudi iz prijateljskog poroka,
Noge od miganja, uši od uzvika,
I više od glave od svakakvih sitnica.

Izraz je postao popularan zahvaljujući nadaleko poznatom članku "Milijun muka" (1872.) pisca Ivana Gončarova (1812–1891), koji je u njemu preosmislio Gribojedovljev izraz u duhu svoga vremena – duhovne, moralne muke.

Koristi se šaljivo i ironično: u vezi sa svim vrstama nervoznih, dugih, raznih nevolja, kao i s teškim mislima, sumnjama o bilo kojoj važnoj stvari.

Zaobiđi nas više od svih tuga
I gospodski gnjev, i gospodska ljubav

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti", riječi sluškinje Lise. Alegorijski rečeno: bolje se kloniti posebne pažnje ljudi o kojima ovisite, jer od njihove ljubavi do njihove mržnje jedan je korak.

Mitrofan

Glavni junak komedije "Podnožje" (1782.) D. I. Fonvizina blesavi je veleposjednikov sin, razmaženi podmak, lijenčina, nesposoban za učenje. Njegovo je ime postalo uvriježeno za ljude ove vrste.

Ne sviđa mi se tvoj dar
Cesta je tvoja ljubav

Izraz iz ruske narodne pjesme "Na pločniku":

Ah, moj dragi je dobar,
Černobrov, duša, zgodan,
Donio mi je poklon
Dragi dar,
Zlatni prsten sa ruke.
Nije me briga za tvoj dar
Cesta je tvoja ljubav.
Ne želim nositi prsten
Želim voljeti svog prijatelja.

Značenje izraza: nije važna cijena i sofisticiranost dara, već osjećaji koje on želi izraziti.

Moja sveučilišta

Naslov autobiografske priče (1923.) M. Gorkog; Fakultete naziva životnom školom kroz koju je prošao.

Izraz se često koristi uz zamjenu riječi "moj" drugom prikladnom za tu priliku.

Mladima posvuda na mi smo dragi

Citat iz “Pjesama o domovini” u filmu “Cirkus” (1936.), tekst V. I. Lebedev‑Kumach, glazba I. O. Dunaevskog. Koristi se i doslovno i ironično, prema situaciji.

Mliječne rijeke i obale kiseljaka

Izraz iz ruske narodne priče. Koristi se kao figurativna definicija bezbrižnog, slobodnog života.

Molchalin. Tišina

Molčalin je protagonist u komediji A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824), tip karijerista, ponizan i skroman pred nadređenima; svoje vrline definira u dvije riječi: »umjerenost i točnost«. Njegovo ime i iz njega proizašla riječ "šutnja" postali su sinonim za karijerizam, podaništvo.

Moskva ... koliko u ovom zvuku
Spojeni za rusko srce!
Koliko je odjeknulo u njemu!

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831.) A. S. Puškina. Izražava divljenje glavnom gradu Rusije, povijesnim, nacionalnim obilježjima Moskve, njezinom izgledu.

Svi smo pomalo učili
Nešto i nekako

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831.) A. S. Puškina. Koristi se kada je u pitanju amaterizam, plitko, površno znanje u bilo kojoj oblasti.

Ne možemo čekati milosti od prirode, naš je zadatak uzeti ih od nje

Izraz pripada sovjetskom genetičaru biologu i uzgajivaču I. V. Michurinu (1855–1935), koji je u praksi, u velikim razmjerima, pokazao sposobnost mijenjanja nasljednih oblika organizama, prilagođavajući ih ljudskim potrebama. Ironično se citira o apsurdnim, za interese čovječanstva objektivno štetnim planovima "osvajanja" prirode. Fraza je simbol potrošačkog odnosa prema prirodi.

Orali smo

Citat iz basne I. I. Dmitrieva (1760–1837) "Muha" (1803):

Bik s plugom na počinak tepao kroz trudove,
A muha mu je sjela na rogove,
I sreli su Mukhu na cesti.
– Odakle si, sestro? - iz ovoga je bilo pitanje.
I podigla je nos
Kao odgovor, ona kaže: “Gdje? -
Orali smo!

Citat se koristi za karakterizaciju ljudi koji žele pokazati da su aktivno sudjelovali u nekom poslu, iako je u stvarnosti njihova uloga bila beznačajna i pripisuju sebi tuđe zasluge.

Rođeni smo da ostvarimo bajku

Citat iz pjesme P. D. Germana (1894–1952) „Sve više“, posvećene sovjetskim pilotima:

Rođeni smo da ostvarimo bajku
Svladati prostor i prostor.
Um nam je dao čelične ruke - krila,
I umjesto srca, vatreni motor ...

Uglazbljena pjesma stekla je široku popularnost, a njen prvi redak postao je krilat. Koristi se ironično u odnosu na socijalističke doktrine i političke slogane koji su sami sebe diskreditirali. Također se koristi kao razigrani kompliment samom sebi.

H

U djedovo selo

U priči A. P. Čehova “Vanka” (1886.), devetogodišnji seljački dječak Vanka Žukov, doveden sa sela u Moskvu i učen u obućarski šegrt, piše pismo svom djedu. “Vanka je presavio list papira koji je napisao na četiri dijela i stavio ga u kovertu, kupljenu dan ranije za novčić ... Nakon što je malo razmislio, umočio je pero i napisao adresu: “U selo djeda. ” Zatim se počešao, zamislio i dodao: — Konstantin Makarych. Izraz djedovo selo koristi se u šali kada se govori o netočnoj adresi ili njenom nedostatku.

Na dnu

“Na dnu” naziv je drame M. Gorkog, koja je prvi put postavljena u Moskovskom umjetničkom kazalištu 18. prosinca 1902. Prvo izdanje drame, objavljeno u Münchenu iste godine, nosilo je naslov “Na dnu života” . Prema I. A. Bunjinu, Leonid Andrejev savjetovao je Gorkom da komadu da ime "Na dnu", umjesto "Na dnu života".

Ovi izrazi se koriste kada se govori o najnižoj stepenici društvene ljestvice, o stvarnom "ispadanju" iz normalnog života.

U osvit maglovite mladosti

Citat iz pjesme "Odvajanje" (1840.) A. V. Koltsova (1809–1842), koju su uglazbili A. Gurilev (1803–1858) i drugi skladatelji. Upotrebljava se u značenju: jednom davno, davno.

Reže tabane u hodu

Izraz je nastao iz ruske narodne priče o lopovima. Stari lopov pristao je da uzme za druga mladog momka, ali uz dogovor: „Uzeću ... ako ukradeš jaja ispod divlje patke, ukrašćeš toliko da ona ne čuje, a neće odletjeti iz gnijezda.” - "Kakvo čudo!" – odgovori momak. Pa su otišli zajedno, pronašli pačje gnijezdo i dopuzali do njega na trbuhu. Dok se ujak (lopov) još prikradao, a momak je već pobrao sva jaja iz gnijezda, tako lukavo da ptica nije ni perom mrdnula; Da, ne samo da je vadio jaja, već je iz svojih čizama ležerno izrezao potplate čizama starog lopova. "Pa, Vanka, nema te što učiti, ti si veliki majstor!" Tako u šali govore o pametnoj, nevaljaloj osobi, sposobnoj za prijevare.

Pjesma nam pomaže graditi i živjeti

Citat iz "Marša veselih momaka", stihovi V. I. Lebedeva-Kumacha, glazba I. O. Dunaevskog iz filma "Veseleni momci" (1934.).

Narod šuti

Tragedija A. S. Puškina “Boris Godunov” (1831.) završava sljedećom scenom: bojarin Masalski, jedan od ubojica udovice Borisa Godunova i njezina sina, objavljuje narodu: “Ljudi! Marija Godunova i njen sin Teodor otrovali su se otrovom. Vidjeli smo njihova mrtva tijela. (Narod užasnuto šuti.) Zašto šutiš? Uzvikujte: živio car Dimitrije Ivanovič! (Narod šuti.)"

Posljednja primjedba, koja je postala krilatica, koristi se kada je riječ o: 1. O bespogovornoj poslušnosti naroda vlasti, o nedostatku želje, volje, hrabrosti za obranu svojih interesa. 2. O šutnji prisutnih tijekom rasprave o važnom pitanju.

Naša polica je stigla

Izraz iz prastare "igračke" pjesme "A mi smo proso sijali", poznat u mnogim verzijama. Ovaj se izraz, u pravilu, koristi u značenju: ima više ljudi poput nas (u nekom pogledu).

Ne pleše

Izraz se koristi u značenju: ne ide, ne ide kako treba. Nastala je iz priče N.V. Gogolja "Začarano mjesto" (1832). Stari djed, pripit, zapleše, „vrag mu je otišao uvrtati noge po cijelom glatkom mjestu koje je bilo kraj leje s krastavcima. Tek sam stigao, međutim, do pola puta i htio sam prošetati i baciti nešto svoje s nogama u vihor - noge mi se nisu dizale, i to je sve!.. Opet sam ubrzao, stigao do sredine - Nisam ga uzeo! što god želite učiniti: ne uzima, i ne uzima! Noge poput drvenog čelika. “Gle, đavolsko mjesto! vidiš, sotonska opsjednutost! .. »Opet je krenuo i počeo grebati djelićima, fino, s ljubavlju gledati; do sredine - ne! ne pleše, a pun je!

Ne dovodi me u iskušenje bez potrebe

Citat iz pjesme E. A. Baratynskog (1800–1844) "uvjeravanje" (1821), uglazbio M. I. Glinka (1825.):

Ne dovodi me u iskušenje bez potrebe
Povratak tvoje nježnosti.
Stranac razočaranima
Sve laži iz starih vremena!

Ironično o vašem nevjerovanju u tuđa obećanja, uvjeravanja itd.

Nisam morao ići u dvorište

Tako se u stara vremena govorilo o toj “pokretnini” (osobito o domaćim životinjama), čije je stjecanje završilo neuspjehom (posuđe se razbilo, konj pao i sl.).

Uz ovaj izraz veže se vjerovanje u kolače koji su, prema pričanju naših dalekih predaka, bili zaduženi za svu „kuću i dvorište“, bili njihovi tajni gospodari. Tada je "nije bilo potrebno na sud" značilo: smeđi se to nije svidjelo.

Sada se izraz "nije došao na sud" koristi u značenju "neprikladno, ne po vašem ukusu".

Ne budite budalasti

Izraz iz tragedije A. S. Puškina “Boris Godunov” (1831), scena “Noć. Ćelija u Čudotvornom manastiru”, riječi ljetopisca Pimena:

Opišite, bez daljnjeg,
Sve čemu ćete svjedočiti u životu.

Izraz se koristi u značenju: bez buke, samo.

Inspiracija nije na prodaju
Ali možete prodati rukopis

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Razgovor knjižara s pjesnikom" (1825.). Upotrebljava se u značenju: komercijalni interes umjetnika nije u suprotnosti sa slobodom njegove kreativnosti.

Nije slano srkanje

Podrijetlo ovog izraza je zbog činjenice da je sol u Rusiji bila skup i teško dostupan proizvod. Vlasnik je uvijek solio hranu: onaj koga je volio i poštovao - više, a skromni posjetitelj ponekad uopće nije dobivao sol. Danas "neslano srkati" znači "biti prevaren u svojim očekivanjima, ne postići željeno, naići na loš prijem".

Ne želim studirati, želim se ženiti

Riječi Mitrofanuške iz komedije "Podrast" (1782.) D. I. Fonvizina: "Došao je čas moje volje: neću učiti, želim se ženiti." Citirano kao ironičan komentar na raspoloženja besposlenih, lijenih, uskogrudnih tinejdžera koje zanima samo zabava.

Nebo u dijamantima

Izraz iz drame A. P. Čehova "Ujak Vanja" (1897.). Sonya, tješeći umornog, iscrpljenog ujaka Vanju, kaže: „Odmorit ćemo se! Čut ćemo anđele, vidjet ćemo cijelo nebo u dijamantima, vidjet ćemo kako će se sve zemaljsko zlo, sva naša patnja utopiti u milosrđu, koje će sav svijet sobom ispuniti, a život će naš postati tih, blag, slatko, poput milovanja.

Izraz se obično koristi u šali ironično kao simbol nedostižnog sklada, mira, sreće, ispunjenja želja.

Slomi nogu

Ovaj izraz, izvorno korišten kao "čarolija" namijenjena zavaravanju zao duh. Tako su opominjali one koji su išli u lov; vjerovalo se da izravna želja za srećom može "ureći" plijen. Grub odgovor: "Do vraga!" trebao dodatno osigurati lovca.

Nitko neće prigrliti neizmjernost

Aforizam iz "Plodova misli" (1854) Kozme Prutkova.

Ništa nije novo [ne zauvijek] pod mjesecom

Iz pjesme "Doživljena Salomonova mudrost, ili Izabrane misli iz Propovjednika" (1797.) N. M. Karamzina:

Ništa novo pod suncem
Što jest, bilo je, bit će zauvijek.
I prije nego je krv potekla kao rijeka,
I prije nego što je čovjek zaplakao...

Karamzin je u prvom redu upotrijebio krilati latinski izraz, dobro poznat u Rusiji iu ruskom prijevodu i na izvornom jeziku: Nil novi sub luna - ništa novo pod suncem.

Samo Karamzinovo djelo pjesnička je imitacija poznatog biblijskog teksta: “Što je bilo, bit će; i što se radilo, činit će se i nema ništa novo pod suncem. Postoji nešto za što kažu: "gle, ovo je novo", ali ovo je bio već u dobima koji su bili prije nas ... "

Nozdrev. Nozdrevščina

Jedan od junaka pjesme N. V. Gogolja „Mrtve duše“ (1842.): „Svatko je morao sresti puno takvih ljudi. Nazivaju ih slomljenim momcima... Na njihovim licima uvijek se vidi nešto otvoreno, direktno i odvažno. Ubrzo se upoznaju i prije nego što se stignete osvrnuti, “vi” vam već govorite. Prijateljstvo će voditi, čini se, zauvijek; ali se gotovo uvijek dogodi da će se prijatelj potući s njima iste večeri na prijateljskoj gozbi. Uvijek su to brbljivci, veseljaci, lakomisleni ljudi, uglednici... Što je netko bio bliži s njim, to je prije mogao sve razljutiti: raspredati bajku, gluplju od koje je teško izmisliti, poremetiti svadbu, trgovački dogovor i uopće se nije smatrao vašim neprijateljem ... Možda će ga nazvati otrcanim karakterom, reći će da sada Nozdrjova više nema. Jao! oni koji tako govore bit će nepravedni. Nozdrjova još dugo neće biti na svijetu. On je posvuda između nas i možda samo hoda u drugom kaftanu. Njegovo je ime postalo sinonim za praznogovornika, tračera, sitnog prevaranta; riječ "nozdrevščina" je sinonim za brbljanje i hvalisanje.

O

O moj prijatelju, Arkadije Nikolajeviču, ne govori lijepo

Izraz iz romana I. S. Turgenjeva “Očevi i sinovi” (1862.): “Pogledajte”, iznenada reče Arkadij, “otkinuo se suhi javorov list i pada na zemlju; pokreti su mu potpuno slični letu leptira. Nije li čudno? Najtužnije i najmrtvije slično je najveselijem i najživljem. „O moj prijatelju, Arkadije Nikolajeviču! — uzvikne Bazarov. “Molim te jedno: ne govori lijepo.” Bazarovljevu frazu karakterizira pretjerana rječitost gdje je potrebna jednostavnost, logična trezvenost prosuđivanja.

Oblomov. oblomovština

Oblomov - junak istoimenog romana (1859) I. A. Gončarova (1812–1891), zemljoposjednik koji živi pospanim, lijenim, neaktivnim životom ispunjenim besposlenim snovima. Njegov prijatelj Stolz, biznismen i praktičar, ovaj život naziva "oblomovizmom".

Izrazi "Oblomov", "Oblomovizam", čiju je krilatost uvelike olakšao članak N. A. Dobrolyubova "Što je oblomovizam?" (1859), postali su sinonim za mentalnu lijenost, neaktivnost i pasivan stav prema životu.

Formirano

U romanu Lava Tolstoja Ana Karenjina (1875.) sobar ovom riječju hrabri svog gospodara Stepana Arkadijeviča Oblonskog koji je uzrujan zbog svađe sa ženom. Ovu riječ, upotrijebljenu u smislu "sve će se riješiti", koja je postala krilata nakon pojave Tolstojeva romana, on je nesumnjivo negdje čuo. Upotrijebio ga je u jednom od svojih pisama supruzi davne 1866. godine, pozivajući je da se ne brine oko raznih svakodnevnih nevolja. Supruga je u odgovoru na pismo ponovila njegove riječi: "Vjerojatno će se sve ovo riješiti."

obična priča

Naslov romana (1847.) I. A. Gončarova, koji prikazuje životni put entuzijastičnog provincijskog sanjara koji se u Petrogradu prometnuo u razboritog službenika karijeristu. Izraz "obična priča" karakterizira stereotipne svakodnevne ili psihološke situacije.

Prozor u Europu

Izraz iz pjesme A. S. Puškina "Brončani konjanik" (1834.):

Ovdje će se osnovati grad
Za inat bahatom susjedu.
Priroda nam je ovdje suđena
Izrežite prozor u Europu
Stanite čvrstom nogom uz more...

U prvoj napomeni uz pjesmu A. S. Puškin smatra važnim poštivanje autorskog prava izraza “prozor u Europu” i piše: “Algarotti je negdje rekao: “Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie considere en Europe”, tj. Peterburg je prozor kroz koji Rusija gleda u Europu.

Baka je ostavila rogove i noge

Ne sasvim točan citat iz pjesme nepoznatog autora koja se u pjesmaricama pojavljuje od 1855. godine:

Živjela je siva koza kod moje bake,

Jebote kako! tako! siva koza!
Baka koza je jako voljela ...
Koza je odlučila prošetati šumom...
Sivi vukovi napali kozu ...
Sivi vukovi pojeli kozu...
Lijeva baba rogove i noge.

Upotrebljava se šaljivo i ironično za nekoga tko je doživio težak poraz, neuspjeh i sl.

Ostap Bender.
Veliki spletkaroš

U satiričnim romanima Ilje Iljfa i Jevgenija Petrova Dvanaest stolica (1928.) i Zlatno tele (1931.) protagonist Ostap Bender, vješti lupež koji čini niz prijevara, ironično je nazvan Velikim kombinatorom. Njegovo ime i nadimak Veliki spletkar se odnosi na ljude ovog tipa.

Od Romula do danas

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831.) A. S. Puškina. Koristi se ironično kao karakteristika duge priče o nečemu što je izdaleka započeto, ali i kao definicija nečega što već dugo postoji (Romul je mitski utemeljitelj Rima).

Od mladih noktiju

Izraz se nalazi u mnogim spomenicima drevne ruske književnosti, na primjer, u „Poruci Nicefora, kijevskog mitropolita, na čelu. Knez Volodimir" (XII. stoljeće): "Očistiti od mladih noktiju" i u "Priči o Uliji Murom": "Ljubi Boga od mladih noktiju." Upotrebljava se u značenju: od djetinjstva, od mladosti.

Od radosti u guši dah ukrao

Citat iz basne I. A. Krylova "Vrana i lisica" (1808.).

Odakle si, lijepo dijete?

Citat iz drame A. S. Puškina "Sirena" (1837.), ovim se riječima princ obraća maloj sireni.

Krilatosti ovog citata pridonijela je opera A. S. Dargomyzhskog (1855.), napisana na zapletu Puškinove drame. Citat se gotovo uvijek daje ironično, šaljivo, kao pitanje nekome tko se iznenada pojavio.

Police

Upotrebljava se u značenju: odgoditi izvršenje bilo kojeg posla na neodređeno vrijeme. Postoji nekoliko opcija za podrijetlo frazeologije:

1. izraz potječe iz vremena cara Alekseja Mihajloviča, kutija za molbe bila je zabijena ispred njegove palače, te su molbe razvrstavali bojari i činovnici, mnoge su ostale bez odgovora;
2. najbeznačajnije i najneužurbanije molbe i pritužbe odlagale su se u dugačku ladicu stola u ruskim uredima.

Očevi i sinovi

Naslov romana (1862.) I. S. Turgenjeva koji je postao u XIX. sinonim za sukob dviju generacija - starih i mladih.

O, teška si, kapo Monomahova!

Citat iz tragedije A. S. Puškina "Boris Godunov" (1831), Borisov monolog. "Monomakh" na grčkom - pojedinačni borac; nadimak koji se pridodavao imenima nekih bizantskih careva. U staroj Rusiji ovaj je nadimak bio dodijeljen kijevskom velikom knezu Vladimiru (početak 12. stoljeća), od kojeg su potekli moskovski carevi. Monomahova kapa je kruna kojom su se moskovski carevi krunili za kraljevstvo, simbol kraljevske moći. Gornji citat karakterizira neku tešku situaciju.

Želja za putovanjem

Obuzela ih je tjeskoba,
Želja za putovanjem
(Vrlo bolno svojstvo,
Malobrojni dobrovoljni križ).
Napustio je svoje selo
Šume i polja samoća...
I počeo je besciljno lutati.

P

Operite kosti

Upotrebljava se u značenju: raspravljati o nekome u njegovoj odsutnosti. Izraz seže do zaboravljenog obreda ponovnog ukopa: tri godine nakon smrti pokojnika, pokojnik je vađen iz groba, kosti su očišćene od raspadanja i ponovno pokopane. Ovu radnju pratila su sjećanja na pokojnika, ocjenjivanje njegova lika, djela i djela.

Pečorin. Pečorinstvo

Glavni protagonist romana "Junak našeg vremena" (1840) M. Yu. Lermontova, utjelovljenje društvenog tipa, karakterističnog, prema autoru, za svoje vrijeme, kada je duboko, jaki ljudi nisu mogli pronaći dostojan način samospoznaje za sebe. Kritičar V. G. Belinsky napisao je o ovom junaku postdekabrističke stagnacije da ga karakterizira "kontradikcija između dubine prirode i jadnosti postupaka".

Ime Pečorin postalo je uvriježeno ime za ruskog romantičnog junaka byronovskog tipa, kojeg karakterizira nezadovoljstvo životom, skepticizam, traženje sebe u ovom životu, patnja od nerazumijevanja od strane drugih i istovremeno prezir prema ih. Odatle "pečorinizam" - želja da se oponaša Pečorin, "da bude zanimljiv", da igra ulogu tajanstvene, fatalne ličnosti.

Blagdan u vrijeme kuge

Naziv dramskih scena (1832) A. S. Puškina, čija je osnova bila scena iz pjesme engleskog pjesnika Johna Wilsona "Grad kuge" (1816). Upotrebljava se u značenju: gozba, veseo, bezbrižan život za vrijeme kakve javne nesreće.

Loš je onaj vojnik koji ne misli biti general

U djelu A. F. Pogosskog (1816.–1874.) “Bilješke vojnika” (1855.) među aforizmima nastalim po uzoru na poslovice nalazi se: “Loš je onaj vojnik koji ne misli biti general, a još je gori onaj koji previše misli to će biti s njim." U Dahlovom rječniku nalazi se poslovica: "Mršav vojnik koji se ne nada da će biti general" (usp. "Svaki francuski vojnik nosi maršalsku palicu u svojoj torbi"). Obično se koristi za poticanje, ohrabrivanje nekoga u njegovom poduzeću, smionom planu, zamisli.

Pljuškin. Pljuškinizam

Jedan od junaka pjesme "Mrtve duše" N. V. Gogolja (1842.), škrti zemljoposjednik čija je škrtost dosegla maniju. Njegovo ime postalo je uvriježeno za ljude ove vrste, a riječ "plushkinism" sinonim je za bolnu škrtost.

Po zapovijedi štuke, po mojoj želji [po zahtjevu]

Izraz iz ruske narodne priče: divnu štuku koju je uhvatila Emelja on je pustio na slobodu, jer je ona učinila tako da mu se ispuni svaka želja, samo je trebao reći: „Na zapovijed štuke, prema moja želja neka to i to -onda". Upotrebljava se u značenju: na čudesan način, kao sam od sebe.

Uspjeh se nikad ne krivi

Ove se riječi pripisuju Katarini II (1729–1796), koja se navodno tako izrazila kada je A. V. Suvorov izveden pred vojni sud zbog napada na Turtukai 1773. godine, koji je poduzeo protivno naredbama feldmaršala Rumjanceva.

No, priča o samovolji Suvorova i njegovom suđenju opovrgnuta je od ozbiljnih istraživača i spada u sferu anegdota.

Algebra provjeri harmoniju

Izraz iz tragedije A. S. Puškina "Mozart i Salieri" (1832), iz Salijerijevog monologa:

Zanat
Postavio sam podnožje za umjetnost:
Postao sam obrtnik: prsti
Dao je poslušnu, suhu tečnost
I vjernost uhu. Mrtvi zvukovi,
Razdirao sam muziku kao mrtvac.
Vjerovao sam u harmoniju s algebrom.
Tada sam se već usudio, kušan u znanosti,
Prepustite se blaženstvu kreativnog sna.

Koristi se ironično o beznadnom pokušaju prosuđivanja umjetničko stvaralaštvo, zasnovan samo na racionalnom početku, isključujući osjećaje.

Podzemna istina

Upotrebljava se u značenju: prava bit nečega. Jedna od vrsta mučenja u staroj Rusiji bila je da su ispitivanu osobu iglama, čavlima ili drvenim klinovima zabijali pod nokte kako bi je prisilili da kaže cijelu istinu. S tim je povezan i izraz “znati sve sitnice”.

Pričekaj malo,
Odmori se i ti

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "Iz Goethea" (1840.):

Planinski vrhovi
Spavaj u tami noći;
tihe doline
Pun svježe izmaglice;
Cesta nije prašnjava
Plahte ne drhte...
Pričekaj malo,
I ti ćeš se odmoriti.

Potpisano, dakle s tvojih ramena

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.). Famusov, odgovarajući na riječi svog tajnika Molchalina, da je donio poslovne papire koji zahtijevaju mnoge potvrde, kaže:

Bojim se, gospodine, da sam smrtno sam,
Tako da ih mnoštvo ne gomila;
Daj ti odriješio, smirilo bi se;
I imam što je, što nije,
Moj običaj je ovakav:
Potpisano, dakle s tvojih ramena.

Ovaj izraz se primjenjuje na ljude koji su površno, formalno povezani sa slučajem.

Nakon kiše u četvrtak

Vjeruje se da je ovaj izraz nastao zbog činjenice da je u stara vremena četvrtak bio posvećen Perunu, bogu groma i munje. Upućivali su mu dove za kišu, posebno za vrijeme suše. Ljudi su vjerovali da bi trebao biti najspremniji ispuniti zahtjeve na "svoj" dan, četvrtak. A budući da su ti zahtjevi često ostajali neispunjeni, kršćani su počeli biti prilično skeptični prema ovom božanstvu te su, uvjereni u uzaludnost takvih molitava, ovim izrazom izrazili svoje potpuno nepovjerenje u boga Peruna. Izraz “poslije kiše u četvrtak” počeo se primjenjivati ​​na sve neostvarivo, na ono za što se ne zna kada će se ispuniti.

Zbuniti

Upotrebljava se u značenju: dovesti do zbunjenosti, dovesti u težak položaj. Slijepa ulica se još uvijek naziva "glupom", odnosno ulicom ili trakom koja nema prolaz ili prolaz. U seoskom životu ćorsokak je bio ugao na ulici koji su činile dvije pletene ograde - pleter. Dakle, slijepa ulica je nešto poput zamke koja onemogućuje prolaz ili vožnju naprijed.

Metal vrijedan prezira

Ovaj je izraz naširoko popularizirao roman I. A. Gončarova "Obična priča" (1847.): "Imaš ujaka i prijatelja - čuješ li? a ako trebate uslugu, posao i prezreni metal, slobodno mi se obratite: uvijek ćete naći i jedno i drugo, i treće.

Međutim, izraz je bio u upotrebi i prije Gončarovljeva romana. Tako se, primjerice, nalazi u “Radionici i dnevnoj sobi” (1842) P. Furmana iu “Putnim bilješkama gospodina Vedrina” (1843) A. I. Hercena. Upotrebljava se u značenju: novac.

Pod kraljem graškom

Izraz koji se koristi u značenju: vrlo davno, u davna vremena, "kada se kralj grašak borio s gljivama".

Dana nam je navika odozgo:
Ona je zamjena za sreću

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831.) A. S. Puškina.

Dođite do raščlanjivanja šešira

Označava doći negdje prekasno, kad je već sve gotovo. Prema starom ruskom običaju, prilikom ulaska u sobu ili crkvu, muškarci su skidali kape i sklapali ih na ulazu. Svaki susret, druženje završavalo se analizom šešira. Zakašnjeli su došli do analize šešira, odnosno do kraja.

Processed

Izraz iz pjesme V. V. Majakovskog (1893–1930) pod naslovom „Naš način života. obrađeno" (1922). Alegorijski o onima koji vole dogovarati duge i beskorisne sastanke, sastanke itd.

Odgoda smrti je kao

Godine 1711 Kr., prije prutske kampanje, Petar I. poslao je pismo novoosnovanom Senatu. Zahvalivši senatorima na njihovoj aktivnosti, zahtijevao je da i dalje ne odugovlače s potrebnim naredbama, "prije nego što je prolazak vremena nepovratna smrt". S. M. Solovjev u "Povijesti Rusije od davnih vremena" (1851 –1879), citirajući pismo Petra I od 8. travnja 1711 prema izvorniku, citira njegove riječi u izdanju: “Prije nego što prođe vrijeme je kao neopoziva smrt.” Krilate riječi Petra I primljene su u kraćem obliku: "Odugovlačenje je poput smrti."

Ptičja trojka

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842.): "O, trojka! ptičja trojka, tko je tebe izmislio? da znaš da si se mogao roditi samo među živim narodom, u onoj zemlji koja se ne voli šaliti, nego se kao glatka rasprostrla na pola svijeta, pa idi i broji milje dok ti ne napune oči. I to ne lukav, čini se, cestovni projektil, koji nije zarobljen željeznim vijkom, već žurno, živ s jednom sjekirom i dlijetom, učinkoviti jaroslavski seljak vas je opremio i sastavio. Kočijaš nije u njemačkim čizmama: brada i rukavice, a sjedi vrag zna na čemu; ali se digne i zamahne, te vuče pjesmu - konji se vrte, žbice u kotačima pomiješaju se u jedan glatki krug, samo cesta drhti, i zaustavljeni pješak prestrašeno vrisne - a ona juri, juri, juri !.. I već se vidi u daljini kako nešto praši i buši zrak. Nije li istina da i ti, Ruse, žustra, nepobjediva trojka juri okolo? Dimi se cesta pod tobom, mostovi tutnje, sve zaostaje i ostaje. Kontemplativac, zadivljen Božjim čudom, zastade: nije li to munja bačena s neba? što znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva nepoznata snaga leži u tim konjima nepoznatim svjetlu? Oh, konji, konji, kakvi konji! Sjede li vam vihori u grivama? Peče li vam osjetljivo uho u svakoj žili? Čuli su odozgo poznatu pjesmu, zajedno i odjednom napeli svoje bakrene grudi i, gotovo ne dotičući zemlju kopitima, pretvorili se u samo izdužene linije koje lete zrakom, i sve nadahnute Bogom hrle!.. Rusija, gdje si žuriš li? Daj odgovor. Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; na komade rastrgan zrak tutnji i postaje vjetar; sve što je na zemlji proleti, i, gledajući ustranu, odstupi i daj put drugim narodima i državama!

ptičji jezik

Tako je profesor astronomije na Moskovskom sveučilištu D. M. Perevoshchikov (1788. – 1880.) nazvao znanstveni i filozofski jezik 1820-ih – 1840-ih, preopterećen terminima i formulacijama koje zamagljuju značenje.

Alegorijski: nerazumljiv profesionalni žargon, neprikladan u svakodnevnom govoru, kao i nejasan, umjetan, izlomljen jezik, stran pravilima i normama ruskog jezika.

Metak je budala, bajunet je dobro napravljen

Riječi velikog ruskog vojskovođe A. V. Suvorova (1730. – 1800.) iz priručnika za borbenu obuku trupa “Nauka o pobjedi”, koji je napisao 1796. godine.

Navući vunu na nečije oči

Izraz se pojavio u 16. stoljeću. Sada se koristi u značenju "stvaranje lažnog dojma o vlastitim sposobnostima". Međutim, izvorno značenje je drugačije: tijekom obračuna šakama, nečasni borci sa sobom su nosili vreće pijeska koje su bacali protivnicima u oči. Godine 1726. ova je tehnika zabranjena posebnim dekretom.

Prepustiti se svim teškim

Velika zvona u drevnoj Rusiji zvala su se "teška". Izraz "udariti snažno" značio je: udariti u sva zvona odjednom. Tu je nastala krilatica "upasti u sve ozbiljne probleme", koja se koristi u značenju: skrenuti s pravca životni put, početi se nekontrolirano prepuštati zabavi, ekstravaganciji, guštanju.

Postoji još jedna verzija, koja tvrdi da je “ići do kraja” značilo “pokrenuti parnicu, parnicu; tuži bilo koga."

Neka oluja dođe!

Citat iz "Pjesme o burnici" (1901.) M. Gorkog. Alegorijski o želji za čistim preokretima i promjenama.

Ulaznica za život

Naslov filma prema scenariju (1931) N. Ecka (1902–1976) i A. Stolpera (1907–1979). Radnja filma je da nekadašnja djeca beskućnici, a sada stanovnici dječje radne komune, zahvaljujući vještim odgajateljima pronalaze svoj put u životu i postaju dostojni članovi društva.

Alegorijski o nečemu što daje čovjeku razlog za nadu da ga čeka pun događaja, zanimljiv, uređen život.

R

razbijeno korito

Iz "Priče o ribaru i ribici" (1835.) A. S. Puškina. Izraz se koristi u značenju: gubitak briljantne pozicije, slomljene nade.

Narezati na orahe

Značenje "grditi, kritizirati" proizašlo je iz ovog obrata na temelju starijeg - "uraditi (nešto) vrlo temeljito i dobro". U svom izvornom značenju izraz se pojavio u stručnom govoru stolara i stolara i nastao je zbog činjenice da je izrada namještaja od orahovine od drugih vrsta drva zahtijevala mnogo rada i dobro poznavanje materije.

Razvedri se, rame!
Mahni rukom!

Citat iz pjesme A. V. Koltsova "Kosačica" (1835.):

Razvedri se, rame!
Mahni rukom!
Buzz, kosa,
Kao roj pčela!
Moloney, pletenica,
Sjaj svuda oko sebe!
Umukni travo
Podkoshonnaya…

Ironično, o želji da se "odsječe rame", da se ponaša nepromišljeno, nepromišljeno.

Razum suprotan elementima

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Chatskog.

Upotrebljava se u značenju: suprotno zdravom razumu.

Širenje misli duž stabla

Izraz iz “Priče o Igorovom pohodu”, spomenika ruske književnosti 12. stoljeća, prvi put objavljenog 1800.: “Bojan je proročan, hoće li tko pjesmu stvoriti, tada će svoje misli rasprostrijeti po stablu, siv volk po zemlji, šiz orao pod oblacima” , tj.: “Uostalom, proročanski Bojan, ako je komu htio pjesmu složiti, onda svoju misao po drvetu prostrti, kao sivi vuk po zemlji, sivi orao pod oblacima.” Među komentatorima Laya primio je izraz "širenje misli preko stabla". razna tumačenja. Neki smatraju da je riječ "misao" nedosljedna s druga dva člana usporedbe - "kotrljanje po zemlji", "šizi orao pod oblacima", - nudeći čitanje "mysia", objašnjavajući "mys" pskovskim izgovorom riječi "miš"; u pokrajini Pskov, vjeverica se zvala rt, čak iu 19. stoljeću. Drugi ne smatraju takvu zamjenu potrebnom, "ne videći potrebu da se simetrija usporedbe dovede do najveće preciznosti".

Riječ "stablo" komentatori objašnjavaju kao alegorijsko stablo mudrosti i nadahnuća: "širiti misli duž stabla" - stvarati pjesme, nadahnute pjesničke kreacije. Međutim, pjesnička slika "Riječi" "rasprostranjena mišlju preko stabla" ušla je u književni govor s potpuno drugačijim značenjem: ići u nepotrebne detalje, odvraćajući pažnju od glavne ideje.

Rođeni da pužu ne mogu letjeti

Citat iz "Pjesme o sokolu" M. Gorkog. Ova poetska formula Gorkog podudara se sa završnom maksimom u basni I. I. Khemnitsera (1745–1784) "Čovjek i krava". Bajka govori kako je čovjek, izgubivši konja, osedlao kravu, koja je „pala pod jahača ... nije ni čudo: krava nije naučila jahati ... I zato treba znati: tko je rođen da puzi, on ne može letjeti.”

Njuška u paperju

Izraz iz basne I. A. Krylova "Lisica i svizac" (1813). Lisica se žali Mrmotu da uzalud pati i da je, oklevetana, protjerana zbog mita:

- Znate, bio sam sudac u kokošinjcu,
Izgubljeno zdravlje i mir u poslu,
U trudovima nisam pojela ni komad,
Noći bez spavanja:
I pao sam pod gnjev zbog toga;
I to sve klevetama. Pa razmislite sami:
Tko će na svijetu biti u pravu ako slušate klevete?
Trebam li uzeti mito? da, ljut sam!
Pa, jesi li vidio, poslat ću po tebe,
Da sam bio uključen u ovaj grijeh?
Razmislite, dobro zapamtite
- Ne, trač; često sam viđao
Da ti je stigma pala.

Izraz se upotrebljava u značenju: biti upleten u nešto kriminalno, nedolično.

IZ

Od broda do lopte

Izraz iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) A. S. Puškina:

I putovati do njega
Kao sve na svijetu, umoran,
Vratio se i dobio
Kao Chatsky, s broda na loptu.

Ovaj izraz karakterizira neočekivana, nagla promjena situacija i okolnosti.

Sa slatkim rajem i u kolibi

Citat iz pjesme N. M. Ibragimova (1778–1818) “Ruska pjesma” (“Uvečer je djevojka lijepa ...”):

Ne traži me, bogati:
Duši mojoj nisi mio.
Što ću, koje su tvoje odaje?
Sa slatkim rajem i u kolibi!

Značenje izraza: glavna stvar u obiteljskoj sreći nije posebna svakodnevna udobnost, već ljubav, međusobno razumijevanje, dogovor s voljenom osobom.

S učenim izgledom znalca

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) A. S. Puškina:

Imao je sretan talent
Bez prisile na govor
Sve lagano dodirnite
S učenim izgledom znalca
Šutjeti u važnom sporu ...

S osjećajem, smislom, dogovorom

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.):

Ne čitaj kao sluga
I s osjećajem, s smislom, s rasporedom.

Svježa legenda, ali teško vjerovati

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.):

Kako usporediti i vidjeti
Sadašnje i prošlo stoljeće:
Svježa legenda, ali teško vjerovati.

Sjeverna Palmira

Palmira je grad u Siriji koji je nastao u 1. tisućljeću pr. e. U antičko doba bio je poznat po raskoši svojih građevina. Sjeverna Palmira je figurativno ime Sankt Peterburga.

Domaća istina

Izraz Ostapa Bendera, protagonista romana I. Ilfa i E. Petrova "Zlatno tele" (1931.), koji je koristio u značenju: duboka narodna mudrost (mršav - odjeven u sermjagu, seljačka odjeća od grubo neobojeno domaće sukno).

Nema zvijeri jače od mačke

Citat iz basne I. A. Krylova "Miš i štakor" (1816.).

- Susjed, jesi li čuo dobru glasinu? -
Dotrčavši, miš reče Štakoru:
Uostalom, mačka je, kažu, pala u kandže lava?
Vrijeme je za opuštanje i vrijeme je za nas!
Ne raduj se, svjetlosti moja, -
Štakor joj kaže: -
I ne nadajte se uzalud!
Dospije li im kandže,
Tako je, lav neće biti živ:
Nema jače zvijeri od mačke!

Megillah

Izraz je nastao iz “dosadne” bajke, koju zadirkuju djeca koja gnjave tražeći da im ispričaju bajku: “Da ti ispričam bajku o bijelom biku? - Reći. - Ti meni, pričaj, pričaj mi bajku o bijelom biku? - Reći. - Ti meni reci, ali ja tebi koliko ćemo imati, ali koliko će biti! Da ti ispričam bajku o bijelom biku? i tako redom, dok jednom ne dosadi pitati, a drugi odgovara. Izraz se koristi u značenju: beskrajno ponavljanje istog.

napuhač

Protagonist komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824), pukovnik, predstavnik grube vojske carske Rusije, neuk i samozadovoljan karijerist. Njegovo je ime postalo sinonim za nepristojnu neznalicu, martinet.

Skandal u plemićkoj obitelji

Pod tim imenom u Moskvi je 1874. postavljen anonimni vodvilj, čija je radnja posuđena iz njemačke komedije Der liebe Onkel (Moskovskie Vedomosti, 1. listopada 1874 G.). Vodvilj je objavljen, također anonimno, 1875. u Petrogradu. Autor ruskog vodvilja, a time i izraza "skandal u plemićkoj obitelji", je N. I. Kulikov (1815–1891). Taj se vodvilj dugo zadržao na kazališnom repertoaru, a ime mu je postalo krilatica.

Skotinin

Protagonist komedije D. I. Fonvizina "Podrast" (1782.), tip neukog i grubog zemljoposjednika-kmeta, čije prezime karakterizira njegovu bestijalnu narav. Njegovo je ime postalo uvriježeno za ljude ove vrste.

Škrt vitez

Junak istoimene drame (1836) A. S. Puškina, sinonim za škrtaca, škrtac.

Neće reći ni riječ u prostoti, sve je s zezancijom

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Famusova.

Slon da se ne primijeti

Izraz je nastao iz basne "Radoznao" (1814) I. A. Krylova. Posjetitelj Kunstkamere je tamo vidio male insekte, ali na pitanje: “Jeste li vidjeli slona?” - odgovara: "Nisam primijetio slona." Izraz "ne primijetiti slona" koristi se u značenju: ne primijetiti najvažnije, najvažnije.

Bilo bi mi drago služiti, mučno je služiti

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskog, koji, kao odgovor na Famusovljevu ponudu da ode služiti, tako određuje njegov stav prema službi.

Smij se, jel, nije grijeh
Preko svega što izgleda smiješno

Citat iz pjesme N. M. Karamzina "Poruka Aleksandru Aleksejeviču Pleščejevu" (1796.):

Tko zove muze iz dosade
I nježne milosti, njihove družice;
Stihovi, proza ​​zabavlja
Sami, domaći i tuđi;
Smijeh od čista srca
(Smijeh, jel, nije grijeh!)
Preko svega što izgleda smiješno -
Onaj u svijetu slagat će se sa svijetom
I njegovi dani neće prestati
Oštrim željezom ili otrovom...

Pogledaj korijen!

Aforizam (1854) Kozme Prutkova.

Sobakevič

Jedan od junaka poeme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842.), tip grubog veleposjednika.

Njegovo ime postalo je sinonim za pljačkaša novca, bezobraznika i neprijatelja prema svima, te retrogradnog čovjeka.

Sunce ruske poezije

Figurativna definicija značenja velikog ruskog pjesnika A. S. Puškina. Ovo je izraz iz kratke obavijesti o pjesnikovoj smrti, objavljene 30. siječnja 1837. u broju 5 „Književnih dodataka“ „Ruskom invalidu“: „Sunce naše poezije je zašlo! Puškin je umro, umro na vrhuncu života, usred svoje velike karijere!.. O tome nemamo snage govoriti, a nema ni potrebe: svako rusko srce zna punu cijenu tog nenadoknadivog gubitka, i svako će rusko srce biti raskomadano. Puškin! naš pjesnik! naša radost, naša narodna slava!.. Zbilja, nemamo više baš Puškina! Ne možete se naviknuti na ovu ideju! 29. siječnja, 14.45 sati. Autorom ove obavijesti smatra se novinar A. A. Kraevsky, urednik Literary Additions. Međutim, iz pisma S. N. Karamzine svom bratu jasno je da je u stvarnosti autor ove obavijesti V. F. Odoevsky.

slomljena!

Izraz je postao popularan nakon produkcije (1855.) komedije A. V. Sukhova‑Kobylina (1817.–1903.) Vjenčanje Krečinskog. Ovako uzvikuje junak komedije Krechinsky, kada su sve spletke koje je lukavo izmislio propale i policija ga je došla uhititi.

Bez rukava (posao)

Tako kažu za nemarno, lijeno, nekako obavljen posao. U drevnoj Rusiji su nosili odjeća s pretjerano dugim rukavima, čiji su razmotani krajevi padali do koljena, pa i do zemlje. Naravno, bez podizanja takvih rukava, nije bilo što razmišljati o poslu. Blizak ovom izrazu je drugi, suprotan po značenju i nastao kasnije: “Raditi zasukanih rukava”, dakle odlučno, gorljivo, sa žarom.

Skidanje svih i svačih maski

Iz članka "Lav Tolstoj kao ogledalo ruske revolucije" (1908.) V. I. Lenjina. Otkrivajući “blještave proturječnosti” u Tolstojevu djelu, napisao je: “S jedne strane, najtrezveniji realizam, koji skida sve i svašta; s druge strane, propovijedanje jedne od najzloglasnijih stvari koje postoje na svijetu, naime: vjere, želje da se postavljaju svećenici sa službenih položaja, svećenici iz moralnog uvjerenja, to jest njegovanje najprofinjenijih i stoga posebno odvratno svećenstvo.

Alegorijski: optužujuća raspoloženja i odgovarajući postupci.

Berite cvijeće zadovoljstva

Izraz iz komedije N. V. Gogolja Glavni inspektor (1836.), Hlestakovljeve riječi: “Volim jesti. Uostalom, živi se da bi se čupalo cvijeće zadovoljstva. Koristi se u značenju: sebično, bezbrižno uživati ​​u životnim zadovoljstvima, ne razmišljajući o svojoj obitelji ili društvenoj dužnosti.

Stani preda mnom kao list pred travom!

Izraz iz ruske narodne priče. Ivan Budala doziva svog čarobnog konja čarolijom: "Sivka Burka, proročki Kaurko, stani preda mnom kao list pred travom." Izraz se koristi u značenju: pojaviti se odmah!

zauzmite stražnje sjedalo

Riječ je u književni govor uveo F. M. Dostojevski. Prvi put se pojavio u njegovoj priči "Dvojnik" 1843. godine, upotrijebljen u značenju "zašutjeti, klonuti, tiho, potajno se sakriti".

Sudbina se poigrava s čovjekom

Izraz iz pjesme „Bučno, gorjela je moskovska vatra“, koja je prerada pjesme „On“ (to jest, Napoleon) N. S. Sokolova (1850.).

Sretan je onaj koji je posjetio ovaj svijet
U kobnim trenucima

Citat iz pjesme F. I. Tyutcheva (1803-1873) "Cicero" (1836). U izd. „Tjučev. Stihovi "(1965): "Blagoslovljen onaj koji je posjetio ..."

Sretni sati ne gledaju

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.). Ovaj se izraz može povezati s riječima iz drame "Piccolomini" (1800.) Schillera: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("Sat ne otkucava sretnika").

Sinovi poručnika Schmidta

Prva dva poglavlja satiričnog romana I. Ilfa i E. Petrova "Zlatno tele" (1931.) govore o vještim prevarantima koji izvlače razne koristi predstavljajući se kao sinovi poručnika Schmidta, vođe revolucionarnog ustanka mornara u Sevastopolj 1905., koji je po presudi kraljevskog suda strijeljan. Naziv "sinovi poručnika Schmidta", koji je postao krilati, primjenjuje se na lopove ove vrste.

Rasplamsala se šuma sira

Izraz „rasplamsala šuma sira“ potječe iz poslovice „Zapalila se vlažna šuma zbog bora“, što znači da velika nevolja može nastati zbog puke sitnice.

Zaplet vrijedan kista Aivazovskog

Citat iz drame A. P. Čehova "Ujak Vanja" (1897). Ovu frazu izgovara Telegin. Odgovarajući na riječi stare dadilje o svađi između Vojnickog i Serebrjakova: "Jutros su napravili galamu, pucanje je šteta", on primjećuje: "Da, zaplet vrijedan kista Aivazovskog." Prije Čehova, ovaj se izraz već nalazi u publicistici 1860-ih i 1870-ih, au nešto drugačijem obliku - “nečijeg kista dostojnom” - bio je u uporabi i ranije; na primjer, u Puškina, u bilješci u Lit. gas.", 1830., čitamo: "Slika Sorvantova [u Fonvizinovu Razgovoru s princezom Khaldinom] dostojna je kista koji je naslikao obitelj Prostakov."

T

Tablica činova

Ovo je naziv popisa službenika vojnih, civilnih i sudskih odjela, utvrđenog zakonom Petra I (1722.) o postupku javne službe u Rusiji. Alegorijski: usporedna procjena zasluga u određenom području profesionalne djelatnosti.

Pa je pisao mračno i tromo

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" A. S. Puškina (1828), opis pjesama Vladimira Lenskog:

Pa je pisao mračno i tromo,
(Ono što zovemo romantizam,
Iako tu nema romantike
ne vidim...)

Kazalište počinje s vješalicom

Aforizam jednog od osnivača Moskovskog umjetničkog kazališta K. S. Stanislavskog (1863–1938). U njegovim spisima nema takvog aforizma, ali mu ga pripisuju usmene glasine. Fraza koja je misaono bliska ovom aforizmu nalazi se u pismu K. S. Stanislavskog odjelu za garderobu Moskovskog umjetničkog kazališta od 23. siječnja 1933. Odgovarajući na „čestitku na dan svog sedamdesetog rođendana, napisao je: „Naše umjetničko kazalište razlikuje se od mnogih drugih kazališta po tome što u Predstava počinje od trenutka kada uđete u zgradu kazališta. Vi ste prvi koji će se susresti s dolazećim gledateljima ... "

mračno kraljevstvo

Ovo je naslov članka (1859) N. A. Dobrolyubova, posvećenog analizi drama A. N. Ostrovskog. Govoreći o različitim vrstama trgovačke tiranije koje je prikazao Ostrovski, Dobroljubov je napravio generalizaciju i prikazao život feudalne Rusije kao "mračno kraljevstvo", "smrdljivu tamnicu", "svijet tupe bolne boli, svijet zatvora, smrtonosnog" tišina." „Ništa sveto, ništa čisto, ništa ispravno u ovom mračnom svijetu: tiranija koja njime vlada, divlja, suluda, pogrešna, otjerala je svaku svijest o časti i pravu... I ne može ih biti tamo gdje se ljudsko dostojanstvo baca u prah i drsko zgažena od strane tirana, sloboda pojedinca, vjera u ljubav i sreću i svetost poštenog rada.” Izraz "mračno kraljevstvo", nakon pojave Dobroljubovljevog članka, počeo je označavati ne samo svijet tiranskih trgovaca ili mračnu i inertnu okolinu općenito, već je postao simbolom autokratske kmetske Rusije (vidi Zraka svjetla u mračnom kraljevstvu ).

Timurovec

Junak priče Arkadija Gaidara (pseudonim A.P. Golikov, 1904.-1941.) "Timur i njegova ekipa" (1940.), pionir Timur odlučuje, zajedno s timom svojih vršnjaka koje je okupio, brinuti se o obiteljima vojnika koji su otišli u Crvenu armiju. Priča o Gaidaru, koji je uspio vidjeti izvanredno u Svakidašnjica, doveo je do društvenog pokreta Timurovaca među školskom djecom, koji su se u svom ponašanju izjednačili s hrabrim, aktivnim, poštenim i velikodušnim Timurom. Junak priče postao je uzor brojnim mladim domoljubima koji su pomogli domovini u teškim godinama Velikog domovinskog rata.

pip na jeziku

Pip je mala, rožnata kvržica na vrhu ptičjeg jezika koja im pomaže da kljucaju hranu. Rast ovog tuberkula može biti znak bolesti. Bolni tvrdi prištići mogu se pojaviti i na jeziku osobe; nazivali su ih i pipsima i smatrali su ih znakom prijevare. Iz tih zapažanja i praznovjerja rodila se bajalačka formula: “Pip on your tongue!” Njegovo glavno značenje bilo je: "Ti si lažljivac: neka ti je zrnca na jeziku!" Sada se značenje ove čarolije donekle promijenilo. "Pip na jezik!" - ironična želja nekome tko je izrazio neugodnu misao, predskazao neugodnu.

Draža mi je tama niskih istina

Prijevara koja nas uzdiže

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Heroj" (1831).

Na

Usred ničega

Izraz znači: vrlo daleko, negdje u divljini. Kulichki je modificirana dijalektalna riječ kulizhki (od kuliga) koja znači „šumske čistine; mjesta spaljena, posječena i prilagođena za obradu zemlje, kao i otoci u močvari. Kulizhki su u pravilu bili daleko od sela i sela, otuda značenje izraza: "usred ničega" - vrlo daleko, nitko ne zna gdje.

Užasna starost, užasna srca

Citat iz drame A. S. Puškina "Škrti vitez" (1836.). Ponekad se citira netočno: umjesto "strašno" - "željezo".

Um, čast i savjest našeg doba

Iz članka “Politička ucjena” (1917.) V. I. Lenjina, u kojem na ovaj način karakterizira svoju partiju (boljševike). Govoreći protiv ruskog tiska drugačije, neboljševičke orijentacije, nazivajući svoje novinare “ucjenjivačima” i “klevetnicima”, V. I. Lenjin je napisao: “Mi ćemo čvrsto stajati u žigosanju ucjenjivača. Budimo nepokolebljivi u ispitivanju i najmanjih sumnji na sudu klasno svjesnih radnika, na sudu naše partije, mi u to vjerujemo, u tome vidimo um, čast i savjest našeg doba..."

Ironično citirano o stranci koja zahtijeva vodstvo, posebne moralne kvalitete, posebno znanje.

Odaja uma

Riječ "komora" na staroruskom jeziku označavala je veliku prostoriju u kamenoj zgradi. Zatim se počeo primjenjivati ​​na razne institucije smještene u tako golemim zgradama: Oružarnica, Fasetirana komora ... Sve vrste sastanaka obično su se održavale u komorama, bojari su u njima "mislili na suverenu Dumu". Otuda se pojavio izraz "dvorana uma", koji je prikazivao osobu koja je umom bila jednaka cijelom zboru mudraca. U budućnosti je, međutim, dobio ironično značenje: sada to češće govore o budalama nego o pametnim ljudima.

Umjerenost i razboritost

Ovim riječima Molčalin u komediji A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824.) definira svoje dvije vrline.

Poniženi i uvrijeđeni

Naslov romana (1861) F. M. Dostojevskog. Izraz se koristi kao karakteristika ljudi koji pate od samovolje dužnosnika, moćnika, teških životnih uvjeta itd.

Korisna budala opasnija je od neprijatelja

Izraz iz basne I. A. Krylova "Pustinjak i medvjed" (1808.):

Iako nam je usluga draga u potrebi,
Ali ne znaju svi kako ga uzeti:
Ne daj Bože kontaktirati budalu!
Korisna budala opasnija je od neprijatelja.

Učiti, učiti i učiti

Slogan proizašao iz članka V. I. Lenjina „Bolje manje, ali bolje“ (1923.): „Svakako moramo sebi postaviti zadatak ažuriranja našeg državnog aparata: prvo, učiti, drugo, učiti i treće, proučavati i onda provjeriti da znanost među nama ne ostane samo mrtvo slovo na papiru ili pomodna fraza (a to se, nema što kriti, to se kod nas događa osobito često), da znanost doista uđe u krv i meso, pretvori se u integralni element svakodnevnog života potpuno i istinski."

F

Famusov

Protagonist komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824.), važan moskovski gospodin, na mjestu “upravitelja na državnom mjestu”, birokrata karijerista, poslušnik nadređenima i arogantan prema podređenima. Neki su komentatori objasnili da njegovo prezime potječe od latinske riječi fama (glasina); drugi objašnjavaju njegovo porijeklo iz engleska riječ slavan (čuven, slavan). Ovo je ime postalo uvriježeno za ljude ove vrste.

Fizičari i liričari

Izraz koji se suprotstavlja značenju fizičara koji rade na terenu egzaktne znanosti, značenje pjesnika, proizašlo je iz tako naslovljene pjesme B. Slutskog, objavljene u Književnom glasniku 13. listopada 1959. godine.

Filkinovo pismo

Autorom ovog izraza smatra se car Ivan IV, kojeg su ljudi prozvali Grozni zbog masovnih pogubljenja i ubojstava. Da bi ojačao svoju moć, Ivan Grozni je uveo opričninu koja je užasnula cijelu Rusiju. S tim u vezi, moskovski mitropolit Filip je u svojim brojnim pismima caru - pismima - nastojao uvjeriti Grozni da raspusti opričninu. Tvrdoglavi mitropolit Grozni prezrivo je nazivao Filka, a njegova pisma - Filkinovim pismima. Zbog hrabrih osuda Groznog i njegovih gardista, mitropolit Filip je zatvoren u Tverskom samostanu, gdje ga je Maljuta Skuratov zadavio. U narodu se udomaćio izraz "filkino pismo". U početku se jednostavno govorilo o dokumentima koji nemaju pravnu snagu. A sada znači i "neuk, nepismen dokument".

Francuz iz Bordeauxa

Izraz iz komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskog:

U toj sobi, beznačajan sastanak:
Francuz iz Bordeauxa, nadimajući se u prsa,
Okupio se oko njega neka vrsta vecha
I rekao je kako je bio opremljen na putu
Rusiji, barbarima, sa strahom i suzama...

Ironično je korišten na adresu nekih bahatih, hvalisavih stranaca.

x

Hlestakov, Hlestakovizam

Junak komedije N. V. Gogolja Glavni inspektor (1836.) je lažljivac i hvalisavac. Njegovo je ime postalo poznato; "Hlestakovizam", "hlestakovizam" - besramne, hvalisave laži.

Hodanje kroz muke [iskusenja]

Izraz seže do drevnog vjerovanja kršćana u hodanje duša umrlih grešnika kroz muke, odnosno kroz “kušnje”, tijekom četrdeset dana, kada ih demoni podvrgavaju svim vrstama mučenja.

U sovjetskom tisku ovaj je izraz postao osobito popularan nakon pojave trilogije A. N. Tolstoja (1882/83–1945) “Hod po mukama” (1920–1941) iz doba građanskog rata, koja govori o mučnim ideološkim traganjima svojih junaka i teškim iskušenjima koja su ih zadesila. Označava teške, razne životne kušnje koje su se nizale jedna za drugom koje su nekoga snašle.

domaćinski čovjek

Naslov eseja M. E. Saltikova-Ščedrina iz ciklusa “Male stvari u životu” (1886). U liku "ekonomskog seljaka" Saltykov prikazuje tip "poštenog", "razumnog" srednjeg seljaka, čiji je jedini životni cilj stvaranje osobnog blagostanja.

Iako oko vidi, ali zub trni

Citat iz basne I. A. Krylova "Lisica i grožđe" (1808). Već sredinom XIX stoljeća. ovaj se izraz smatrao narodnom poslovicom i bio je uključen u zbirke ruskog folklora.

Makar kolac na glavu

Tako kažu o tvrdoglavoj, nepopustljivoj ili ravnodušnoj osobi. Zasjeći kolac znači naoštriti štap (kolac) sjekirom. Naglašena je čvrstina i snaga glave tvrdoglave osobe.

udžbenički sjaj

Izraz iz pjesme V. V. Majakovskog "Jubilej" (1924.), napisane za 125. obljetnicu Puškinova rođenja; u ovoj pjesmi, pozivajući se na Puškina, pjesnik kaže:

Volim te, ali živu, a ne mumiju,
Donijeli su udžbenički sjaj.
Ti si, mislim, za života - mislim - također bjesnio.
Afrički!

Ovaj izraz karakterizira "lakiranje" stvarnosti, njezinu uljepšanu sliku.

C

Princeza Nesmejana

Na ruskom narodna priča Princeza Nesmejana je careva kći, koja se "nikada nije nasmijala, nikad se nije smijala, kao da joj se srce ničemu nije radovalo". Slikovito se zove tiha, sramežljiva djevojka.

H

Što biste željeli?

Tako je M. E. Saltykov-Shchedrin nazvao novine Novoye Vremya, koje su postale poznate 70-ih i 80-ih godina 19. stoljeća. njegovu političku podmitljivost, beskrupuloznost i prilagodljivost političkoj eliti (članci "U okruženju umjerenosti i točnosti", "Gospod Molčalin", "Cijele godine" itd.). Ovo je uobičajena fraza kojom su se lakeji obraćali gospodi čekajući naredbe.

čovjek u koferu

Naslov priče (1898) A. P. Čehova.

Protagonist je provincijski učitelj Belikov, koji se boji bilo kakvih novotarija, radnji koje "šefovi" ne dopuštaju, kao i stvarnosti općenito. Otuda njegov omiljeni izraz: "Bez obzira što se dogodi ...". I, kako piše autor, Belikov je "imao stalnu i neodoljivu želju da se okruži školjkom, da stvori za sebe, da tako kažem, kućište koje će ga osamiti, zaštititi od vanjskih utjecaja."

Kao zajedničku imenicu ovaj izraz počeo je koristiti i sam njegov autor. U pismu svojoj sestri M. P. Čehova piše (19. studenoga 1899.): “Studeni vjetrovi bijesno pušu, zvižde, krovove ruše. Spavam u kapi, u cipelama, ispod dvije deke, sa zatvorenim kapcima - čovjek u koferu.

Šaljivo ironično: osoba koja se boji lošeg vremena, propuha, neugodnih vanjskih utjecaja.

Čovječe - to zvuči ponosno

Izraz iz drame M. Gorkog “Na dnu” (1902), riječi Satina: “Čovječe! super je! Zvuči… ponosno! ljudski! Morate poštovati osobu."

Što je noć tamnija, zvijezde su svjetlije

Citat iz pjesme A. N. Maikova (1821-1897), iz ciklusa 80-ih godina XIX stoljeća. "Od Apolodora Gnostika":

Nemojte reći da nema bijega
Što si iscrpljen u tugama:
Što je noć tamnija, zvijezde su svjetlije...

Čemu se smiješ?
Nasmijte se sami sebi!

Citat iz komedije N. V. Gogolja “Glavni inspektor” (1836.), riječi Gorodničija: “Evo ... pogledajte kako je gradonačelnik glup ... Ne samo da ćete biti ismijani, bit će klikera, papirnata maraca, ubacit će te u komediju. To je ono što je neugodno! Bradu, titula neće štedjeti, a svi će pokazati zube i pljesnuti rukama. Čemu se smiješ? Nasmijte se sami sebi!"

Čičikov

Junak pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842), lukavi karijerist, ulizica, prevarant i skupljač, izvana "lijep", "pristojna i vrijedna osoba". Njegovo je ime postalo uvriježeno za ljude ove vrste.

Čitanje je najbolja poduka

Što učiniti?

Naslov društveno-političkog romana (1863) N. G. Černiševskog (1828–1889). Roman obrađuje probleme socijalizma, emancipacije žena, prikazuje tipove „novih ljudi“ – revolucionara, te izražava san o sretan život u komunističkom društvu.

Što mi donosi nadolazeći dan?

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831.) A. S. Puškina. Ova je fraza stekla veliku popularnost zahvaljujući operi P. I. Čajkovskog (1878.) - ariji Lenskog ("Gdje si, kamo si otišao, moji zlatni dani proljeća ...").

Kakva provizija, kreatoru,
Biti otac odrasle kćeri!

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Famusova. (Riječ "provizija" ovdje znači: nevolje, poteškoće.)

Ono što imamo, ne pohranjujemo, izgubivši, plačemo

Aforizam iz "Plodova misli" (1854) Kozme Prutkova, koji je ponovio naziv vodvilja (1844) S. Solovjeva.

Što će proći, bit će lijepo

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ako te život vara" (1825).

Što je dobro, a što loše

Naslov pjesme za djecu (1925.) V. V. Majakovskog.

W

Ušao u sobu, ušao u drugu

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.); Famusov, pronašavši Molchalina u blizini Sofijine sobe, ljutito ga pita: "Jeste li ovdje, gospodine, zašto?" Sofija, opravdavajući prisustvo Molchalina, kaže Famusovu:

Neću nikako objašnjavati tvoj bijes.
Ovdje živi u kući, velika nesreća!
Otišao u jednu sobu, ušao u drugu.

Šemjakin dvor

Izraz se upotrebljava u značenju: krivi, nepravedni sud; nastao je iz stare ruske satirične priče o Šemjakinovom dvoru, koja je osuđivala samovolju i koristoljublje feudalnog dvora. Ova priča, posvećena ličnosti kneza Dmitrija Šemjake (umro 1453.), uživala je veliku popularnost; sačuvala se u mnogim rukopisima 17. i 18. stoljeća. i poslužio je kao zaplet za popularne grafike i knjige.

Iznutra prema van

Upotrebljava se u značenju: sasvim suprotno, iznutra prema van. "Shivorot" u moskovskoj Rusiji nazivao se izvezeni ovratnik bojarske odjeće, jedan od znakova dostojanstva plemića. U doba Ivana Groznog, bojara, izloženog kraljevskom gnjevu i sramoti, često su stavljali na mršavog konja leđima prema naprijed, stavljajući mu odjeću previše naopako, naopako, to jest, obrnuto. U tom obliku, osramoćeni bojar je vođen po gradu, uz zvižduke i hukanje ulične gomile. Sada se te riječi također često koriste u vezi s odjećom, što znači nositi nešto naopako, ali njihovo je značenje postalo mnogo šire. Naopako, to jest, uopće nije tako, naprotiv, možete ispričati neku priču i, općenito, djelovati suprotno općeprihvaćenim pravilima.

Širok je moj rodni kraj

Prvi stih refrena "Pjesme o domovini" iz filma "Cirkus" (1936.), tekst V. I. Lebedev‑Kumach, glazba I. O. Dunajevskog.

Buka, brate, buka

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Repetilova.

ja

Ne poznajem nijednu drugu ovakvu zemlju
Gdje čovjek tako slobodno diše

Stihovi iz refrena "Pjesme o domovini" iz filma "Cirkus" (1936.), tekst V. I. Lebedev‑Kumach, glazba I. O. Dunajevskog.

Idem, idem, ne zviždim
I kad stignem tamo, neću pustiti

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ruslan i Ljudmila" (1820), pjesma III.

Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren,
Narodni trag neće dorasti do njega

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Spomenik" (1836.). Pjesma seže do ode rimskog pjesnika Horacija, iz koje je Puškin preuzeo epigraf: "Exegi monumentum" ("Podigao sam spomenik"). Iz Puškinove pjesme nastao je izraz "spomenik nerukotvoren", koji se koristi u značenju: zahvalna uspomena na nečija djela.

Ja sam kralj - ja sam rob, ja sam crv – Ja sam Bog

Citat iz ode G. R. Deržavina "Bog", (1784.).

Jezik domaćih jasika

Izraz iz epigrama (1884.) I. S. Turgenjeva N. Kh. Ketcheru (1809. – 1886.), prevoditelju Shakespearea, čiji se prijevodi odlikuju iznimnom bliskošću s izvornikom, što često šteti poeziji:

Evo još jednog svjetla svijeta!
Ketcher, prijatelj pjenušavih vina;
On nam je pereper Shakespeare
Na jeziku domaćih jasika.

Izraz se ironično koristi za nespretne prijevode sa stranih jezika na ruski.

Ostaje diskutabilno pitanje odnosa između takozvanih krilatih jedinica (krilatih riječi i krilatih izraza) i frazeoloških jedinica (sa širokim razumijevanjem potonjih). To dobiva posebnu hitnost u trenutnoj situaciji pojavljivanja na tržištu knjiga velikog broja rječnika krilatih riječi izgrađenih na različitim osnovama [Shulezhkova 2010]. U članku "Imaju li wingolozi pravo svoje referentne knjige nazivati ​​rječnicima?" S. G. Shulezhkova, odgovarajući na pitanje postavljeno u naslovu članka potvrdno, napominje da rječnici krilatih jedinica svakako moraju sadržavati podatke o njihovom podrijetlu i opis značenja. Krilati izrazi, “zadržavajući genetsku memoriju svog izvora, moraju imati određeni skup značajki koje su karakteristične za bilo koju stabilnu, odvojeno oblikovanu jezičnu jedinicu (frazeologiju u najširem smislu pojma)” [Shulezhkova 2010: 25].

Prvi rječnici krilatih riječi pojavili su se u 19. stoljeću. (vidi odjeljak "Podrijetlo i tradicija ruske leksikografije"). Od sredine XX. stoljeća. Dugo vremena glavna dostupna leksikografska publikacija koja opisuje krilate riječi bio je više puta ponovno tiskan rječnik N.S. Ašukina i M.G. Ashukina "Krilate riječi". Sadrži kratke citate, slikovite izraze, izreke povijesnih osoba koje su iz književnih izvora postale zajedničke imenice, mitološke i književne likove koji su postali zajedničke imenice. (Doktoru, izliječi se, "Ispi čašu do dna", Vicevi prošlosti, Neću da učim, Želim da se ženim.; Sodoma i Gomora; Hljestakov; Šemjakin dvor).

U posljednja dva desetljeća pojavili su se mnogi rječnici krilatih riječi. Najcjelovitiji, najdublji i dosljedniji leksikografski razvoj ruskih "krilatih izraza" (ovaj termin koriste autori) predstavljen je u "Velikom rječniku popularnih izraza ruskog jezika"

V.P. Berkova, V.M. Mokienko, S.G. Shulezhkova i u rječniku sličnom po svojim teorijskim osnovama S.G. Shulezhkova "I život, i suze, i ljubav ...". Ove publikacije sadrže svijetle, figurativne riječi i izraze koje koriste suvremeni govornici ruskog jezika, čiji su autori ili izvori dobro poznati ili dokazivi. Osim tradicionalnih popularnih izraza, ovi rječnici uključuju jedinice nastale na račun sintetičkih vrsta i žanrova umjetnosti (usp. pjesmu: Što si bio, takav si i ostao, Pa se srele dvije samoće; romantika: Ti si moj pali javor, Krizanteme u vrtu odavno su uvenule itd.), zbog izjava državnih i političkih čelnika (usp.: mokri u WC-u, "Htjeli smo najbolje, ali ispalo je, kao i uvijek itd.), u vezi s raznim društveno-političkim događajima (usp.: baršunasta revolucija, bijele tajice, narančasta revolucija, velika osmica itd.). Krilatice i krilatice, poredane abecednim redom, karakteriziraju njihovo podrijetlo, semantiku, fiksaciju u domaćoj literaturi i popraćene primjerima iz beletristike, publicističkih tekstova i usmenog kolokvijalnog govora.

"Rječnik narodnih izraza iz oblasti umjetnosti" S.G. Shulezhkova sadrži jedinice koje datiraju iz pjesama, romansi i opera, filmova, televizijskih programa itd. Na primjer: Voljeni grade može mirno da spava", Plava lopta se vrti, vrti", Reci koju riječ o jadnom husaru, "Gdje da nađem takvu pjesmu", Podaci za razmišljanje; Priroda nema lošeg vremena, Mi nismo ložači, nismo stolari, "Ključ je bez prava prijenosa", bjesnio je Fantomas, "Ljudi, živimo zajedno itd. Bogat ilustrativni materijal uvjerava da je sfera umjetnosti bogato vrelo krilatih riječi i pokazuje kako se ti izrazi koriste, često i transformiraju, u suvremenom govoru.

“Rječnik krilatica (ruska kinematografija)” V. S. Elistratova daje opsežan opis značajnog fenomena ruskog jezika i kulture 20. stoljeća. - krilate riječi i izrazi iz domaće kinematografije i animacije. Rječnička natuknica sadrži tumačenje ili opis situacije u kojoj je zabilježena uporaba ove riječi ili izraza s pozivanjem na izvor (naslov filma), kratki jezični komentar o značajkama uporabe ove jedinice.

Rječnici A. Yu. Kozhevnikova također opisuju krilatice, aforizme, poslovice, izreke, citate i upečatljive fraze iz domaćih igranih filmova, televizijskih filmova i serija. Rječnici se temelje na elektroničkoj kartoteci s volumenom od više od 72 tisuće upotreba filmskih citata u 1300 filmova. Međutim, treba napomenuti da sve opisane krilatice ne zadovoljavaju kriterij ponovljivosti.

Knjiga L. P. Dyadechka "Krilate riječi našeg vremena" - rječnik izrazi koji su se pojavili posljednjih desetljeća, uključujući i one koji su postali krilati pred našim očima. To su nazivi knjiga, pjesama, slika, skulptura itd. (na primjer: teško je biti bog; dalek – blizak; Posljednji dan Pompeja; sve ostaje na ljudima "zvijer moja umiljata i nježna" stigle grape; živi do ponedjeljka) citati iz beletristike, novinarskih i drugih tekstova (npr. potrebne su drugačije majke [svakakve su majke važne]", mi smo miroljubivi ljudi, ali naš oklopni vlak je na sporednom kolosijeku), imena i replike likova u književnim i umjetničkim djelima, operama i operetama, televiziji, filmu i crtanim filmovima (npr. James Bond "Mowgli" ujutro - novac, navečer - stolice; zapad će nam pomoći", bilo je to nedavno, bilo je to davno), izjave poznatih ličnosti, heroja televizijskih i radijskih programa (na primjer: htjeli smo najbolje, ali ispalo je [ispalo je] kao i uvijek, "namočiti se [mokri] u WC", stvarno želim raditi, nemamo seksa).

Knjiga istog autora "Oko i oko reklame" prvi je frazeotvorni rječnik u leksikografiji posvećen opisu popularnih citata reklamnog podrijetla i njihovih izvedenica (primjerice: Ne usporavaj - tenisice; Onda idemo k vama; "Gillette" - boljeg za čovjeka nema", Jelo - i naruči", Natoči i makni se, tvoja bi maca kupila "Whiskas").

Kratki referentni rječnik V.M. Mokienko i E.I. Zykova "Krilate riječi u suvremenom ruskom jeziku", uključena u seriju "Govorimo ispravno!", Sadrži najčešće korištene figurativno ekspresivne leksičke, frazeološke i aforističke jedinice različitih vrsta, na primjer: izgubljene ovce(izraz iz evanđeoske parabole); A lijes se upravo otvorio(izraz iz basne I.A. Krylova "Kovčeg"); Derzhimorda(ime lika u komediji N.V. Gogolja "Vladin inspektor"); Plaču i bogati(naziv meksičke serije); sladak par(Twix TV reklama), Glavna poteškoća u korištenju takvih jedinica je netočno ili pogrešno poznavanje njihovog izvornog izvora, kao i njihova netočna reprodukcija. Kako bi se spriječile moguće pogreške i komunikacijski propusti, u rječniku su opisane najčešće krilatice i izrazi s točno ovjerenim izvorom. Poredane su abecednim redom prema referentnoj komponenti, nakon koje slijede jedinice koje se opisuju. Iza naslovne krilate riječi i izraza stavljaju se potrebni podaci o njoj: kontrola (za glagolske spojeve), inačice, stilske oznake, tumačenje i podaci o izvoru (osobito o autorstvu) ove jezične jedinice, koji pomažu u utvrđivanju njezina podrijetla. , povijesno-kulturnim okolnostima, u kojima je nastao, te njegovom osnovnom obliku i značenju. Uzmimo primjer:

ŽUTI TISK. Pub. Prezir. O niskom, lažljivom, pohlepnom za jeftinim senzacionalnim tiskom. Izraz se pripisuje Erwinu Wardmanu, uredniku New York Pressa, koji je u svom članku nazvao The World i New York Journal novine "žutim tiskom" (yellow press) (1896). Osnova za to bili su neozbiljni crteži s duhovitim tekstovima, koji su prikazivali dijete u žutoj košulji. Između ove dvije novine došlo je do bučne, skandalozne svađe oko primata “žutog dečka”.

Među nedvojbenim dostignućima novije leksikografije su rječnici stvoreni prema jedinstvenim načelima koji opisuju krilatice koje ruski govor duguje trojici izvanrednih pisaca - A. S. Puškinu, A. S. Gribojedovu i I. A. Krilov.

"Puškinov rječnik narodnih izraza" V.M. Mokienko i K. P. Sidorenko značajno se razlikuju od tradicionalnih citatnih rječnika. Poznato je da precedentni tekstovi (krilate riječi, međutekstovi, međutekstovi, aluzije) koji potječu iz Puškinove riječi zauzimaju posebno mjesto u jezičnoj svijesti suvremenog izvornog govornika ruskog jezika, u njegovoj kulturnoj memoriji. O tome uvjerljivo svjedoči "Ruski asocijativni rječnik", koji fiksira Puškinove citate ili njihove "fragmente" kao reakciju na mnoge poticajne riječi: Teška si, kapo Monomahova; Dosadno vrijeme, čar očiju, "Nauk nježne strasti", Lutanje, "Zdravo, mlado, nepoznato pleme", Gozba za vrijeme kuge, Svi gledamo Napoleone, Svi smo pomalo učili; Drugih nema, a oni su daleko itd. "Puškinizam", reproduciran s različitim stupnjevima točnosti (sa različitim stupnjevima poznavanje izvora citata) vrlo su česti u suvremenim tekstovima različitih stilova i žanrova. Jedinice opisa u rječniku su izrazi koji pripadaju Puškinu (riječi ili nadverbalne jedinice) koji su korišteni izvan samog Puškinovog teksta. Sastavljači rješavaju važnu zadaću - pokazati kako su se "krilati puškinizmi" koristili u fikciji i djelomice u znanstvenoj i popularno-znanstvenoj literaturi, kao i novinarstvu i tisku prve polovice 19. stoljeća. do današnjih dana. Rješenje ovog problema pruža ogromna količina materijala: kartoteka na kojoj se temelji publikacija sadrži oko 20 tisuća upotreba Puškinovih krilatih riječi i izraza u fikciji, publicistici, memoarskoj, epistolarnoj literaturi, književnoj kritici i tisku. za stoljeće i pol. Širina i raznolikost obrađene građe izražajno pokazuju funkcionalni kontinuitet uporabe Puškinove riječi. Autori predlažu sljedeću klasifikaciju materijala predstavljenog u rječniku: 1. Puškinovi citati (opisne svakodnevne ili poetske prirode): bljesnuo je mraz, i drago nam je zbog šala majke zime ( Evgenije Onjegin); Volim prijateljske laži i prijateljsku čašu vina ( Evgenije Onjegin). 2. Puškinove krilatice-aforizmi: nemoguće je upregnuti konja i srnu koja drhti u jedna kola ( Poltava); živa snaga je mrska za rulju ( Boris Godunov). 3. Puškinovi izrazi polufrazeološkog tipa: sve će nas zastave posjetiti ( Brončani konjanik); ne bi jurio, pop, za jeftinoćom ( Priča o svećeniku i njegovom radniku Baldi). 4. Puškinovi obrati frazno-perifrastične prirode: genij čiste ljepote (DO***); znanost nježne strasti ( Evgenije Onjegin). 5. Puškinove doskočice-frazeološke jedinice: bez daljnjega ( Boris Godunov); s broda na loptu ( Evgenije Onjegin). 6. Puškinove riječi-slike, riječi-simboli: prorok ( Prorok); aleko ( Cigani). Rječnik ekspresno pokazuje različite vrste modifikacija koje mogu doživjeti puškinizmi, prikazujući tako intertekstualnu dinamiku pojava obuhvaćenih općim nazivom "krilata riječ".

Slični po načelima izlaganja najbogatije građe su rječnik K.P. Sidorenko “Citati iz “Evgenija Onjegina” A.S. Puškin u tekstovima različitih žanrova”, “A.S. Gribojedov" V.M. Mokienko, O.P. Semenets, K.P. Sidorenko, koja je najpotpunija zbirka popularnih izraza, slika, citata, koja datira iz komedije A.S. Gribojedov "Jao od pameti", V.M. Mokienko i K.P. Sidorenko "Basne Ivana Andrejeviča Krilova: citati, književne slike, fraze".

NA posljednjih godina krilati izrazi iz Biblije (rječnici L. M. Granovske, V. F. Pozina i A. V. Pozine, O. V. Dolgopolova i dr.) postali su predmet posebnog leksikografskog opisa.

Rječnici citata K. V. Dušenka su priručniki tipa inventara; sadrže hodajuće citate i izraze - književne, političke, pjesničke, filmske (s naznakom izvora njihova podrijetla). Rječnik V.P. Belyanin i I.A. Butenko sadrži kolokvijalne izraze koji zauzimaju srednji položaj između stabilnih jedinica jezika i malih folklornih djela. Sadrži stabilne usporedbe, slogane, poslovice i izreke, izmjene krilatica, citate iz popularnih filmova itd. Autori su u rječnik uvrstili izraze koji se upotrebljavaju isključivo u situacijama usmenog govora laka komunikacija: Bit ćemo živi - nećemo umrijeti; Ne možete zabraniti da živite lijepo; Smijeh bez razloga znak je budale; Jednostavno, ali ukusno.

Posljednjih godina pojavio se i značajan broj obrazovnih rječnika krilatih riječi.

Ašukin N.S. i Ašukina M G. Krilate riječi. Književni citati. figurativni izrazi. M. : Gospolitizdat, 1955. 668 str. . M.: PAIMS, 1994. 183 str.

Berkov V.P., Mokienko V.M., Shulezhkova S.G. Veliki rječnik krilatih riječi i izraza ruskog jezika [oko 5000 jedinica]: u 2 toma / ur. S.G. Šuležkova. 2. izdanje, rev. i dodatni Magnitogorsk: Magnitogorsk. država un-t; Greifswald: Ernst-Moritz-Arndt - Universitat, Institut fur Slavistik, 2008.-2009. T. 1-2. .

Biblijski citat: referentni rječnik / Ros. akad. znanosti, Institut za sisteme. analiza; komp. M.V. Arapov, L.M. Barbotko, E.M. Mirsky. M.: Editorial URSS, 1999. 224 str.

Vartanyan E.A. Rječnik narodnih izraza. -Tula: Proljeće; M. : Astrel: ACT, 2001. 262 str.

Vartanyan E.A. Rječnik krilatih riječi i izraza. M.: Ruska riječ, 2001.414 str.

Vasilevsky A.A. Krilate riječi, izreke i misli o vojnim poslovima: referentni rječnik. M.: Consultbankir, 1999. 366 str.

Windgolts A.I. Usput ... : (rječnik aforizama, književni, publicistički i folklorni konteksti) [oko 4000 rječničkih gnijezda i više od 20 000 frazema, poslovica, izreka]. Novosibirsk: Sibir. sveučilište, izdavačka kuća, 2004. 688 str.

Galynsky M.S. Najcjelovitiji rječnik krilatih riječi i izraza. M.: RIPOL classic, 2008. 510 str.

Galynsky M.S. Rječnik krilatih riječi i izraza [više od 1500 izraza i riječi]. M. : RIPOL classic, 2005. 639 str. (Biblioteka enciklopedijskih rječnika).

Granovskaya L.M. Rječnik imena i popularnih izraza iz Biblije [oko 400 imena, više od 300 izraza]. 2. izdanje, rev. i dodatni M.: ACT: Astrel, 2010. 383 str. .

Grushko E.A., Medvedev Yu.M. Moderne krilate riječi i izrazi. M.: Rolf, 2000. 544 str.

Dušenko K.V. Veliki rječnik citata i krilatica: 13300 citata i krilatica iz područja književnosti, povijesti, politike, znanosti, religije, filozofije i popularne kulture. M.: Eksmo, 2011. 1215 str.

Dušenko K.V. Rječnik suvremenih citata: 5200 citata i izraza 20. i 21. stoljeća. 4. izdanje, rev. i dodatni M. : Eksmo, 2006. 830 str. .

Dushenko K.V., Bagrinovsky G.Yu. Veliki rječnik latinskih citata i izraza / pod znanstvenim. izd. O. Toršilov. Moskva: Eksmo: INION RAN, 2013. 972 str. (Iza riječi u džepu).

Dyadenko L.P. Krilate riječi našeg vremena: objašnjavajući rječnik [više od 1000 jedinica]. M.: NT Press, 2008. 797 str.

Dyadenko L.P. Novo u ruskom i ukrajinskom govoru: krilate riječi krilat1 riječi: (materijali za rječnik): vodič za učenje [više od 1200 krilatih riječi (izražaja)] / Ukr. izv. prof. učitelj, nastavnik, profesor ruski jezik i lit., Kijev. nat. un-t im. Taras Ševčenko. Kijev: [ComputerPress 2001. Dio 1-2. [Na ruskom. jezik].

Elistratov V.S. Rječnik krilatih riječi: (Ruska kinematografija) [oko 1000 jedinica]. M.: Ruski rječnici, 1999. 181 str.

Knyazev Yu.P. Rječnik živih narodnih izraza ruskog jezika [oko 4000 popularnih izraza]. M.: ACT: Astrel, 2010. 793 str.

Kozhevnikov A.Yu. Veliki rječnik: fraze ruske kinematografije. Sankt Peterburg: Neva; M.: OLMA-PRESS, 2001. 831 str.

Kozhevnikov A.Yu. krilatice i Aforizmi ruske kinematografije: Materijali za Rječnik ruske kinematografije. M.: OLMA Media Group, 2009. 671 str.

Krilate riječi i izrazi: objašnjavajući rječnik [više od 2000 riječi i izraza] / ur. A. Kirsanova. 2. izdanje, rev. i dodatni M.: Martin, 2011. 398 str. .

Mokienko V.M.., Zykova E.I. Razgovarajmo kako treba! Krilate riječi u suvremenom ruskom jeziku: kratki rječnik-priručnik / znanstveni. izd. O.I. Trofimkin. Sankt Peterburg: Filol. fak. St. Petersburg. država sveučilište; M.: Akademija, 2006. 352 str.

"Jao od pameti" A.S. Gribojedov: citati, književne slike, fraze: obrazovni rječnik-priručnik [oko 800 natuknica] / ur. izd. K.P. Sidorenko. Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Ros. država ped. un-ta im. A. I. Gertsen, 2009. 463 str.

Mokienko V.M., Semenets O.P., Sidorenko K.P. A.S. Veliki rječnik popularnih izraza Gribojedova: (“Jao od pameti”) [oko 200 rječničkih natuknica] / ur. izd. K.P. Sidorenko. M. : OLMA Media Group, 2009. 800 str.

Basne Ivana Andrejeviča Krilova: citati, književne slike, popularni izrazi: rječnik-priručnik / ur. izd. K.P. Sidorenko; Ros. država ped. un-t im. A.I. Herzen. St. Petersburg: Vlastita izdavačka kuća, 2013. 682 str.

Mokienko V.M., Sidorenko K.P. Rječnik pučkih izraza Puškina [oko 1900 jedinica]. SPb. : Izdavačka kuća St. Petersburg. država un-ta: Folio-Press, 1999. 752 str.

Mokienko V.M.., Sidorenko K.P. Puškinov školski rječnik narodnih izraza [oko 3000 jedinica]. St. Petersburg: Neva, 2005. 800 str.

Petrova M.V. Rječnik narodnih izraza [više od 2000 jedinica]. M.: RIPOL classic, 2011. 639 str.

Poznin V.F., Poznina L.V. Krilate riječi iz Starog i Novog zavjeta: rječnik-priručnik. Sankt Peterburg: Izdavačka kuća St. država un-ta, 1998.136 str.

Prozorov V.V. Krilate riječi i izrazi iz djela N.V. Gogolja. Saratov: Dobrodeya, 2005. 128 str.

Sidorenko K.P. Citati iz "Evgenija Onjegina" A.S. Puškin u tekstovima različitih žanrova [oko 400 jedinica]. St. Petersburg: Obrazovanje, 1998. 318 str.

Rječnik biblijskih krilatih riječi i izraza [više od 500 jedinica] / komp. G.A. Ioffe. Sankt Peterburg: Petersburg - XXI stoljeće, 2000. 480 str.

Objašnjavajući rječnik krilatih riječi i izraza / ed.-comp. A. Kirsanova. Moskva: Martin (M), 2007. 316 str. [Isto 2003., 2004., 2006.].

Shklyarevsky I. Krilate riječi i aforizmi A.S. Puškina. M. : nedjelja, 1999. 159 str.

Školski rječnik krilatih riječi ruskog jezika / ur. NJU. Margolinskaja. SPb.: Izdavačka kuća. kuća Gromov, 2004. 271 str.

Shulezhkova S.G."I život, i suze, i ljubav ...": podrijetlo, značenje, sudbina 1500 krilatih riječi i izraza ruskog jezika. M.: Flinta: Nauka, 2011. 848 str.

Shulezhkova S. G. Rječnik narodnih izraza iz područja umjetnosti [više od 1000 narodnih izraza]. M. : Azbukovnik: Ruski rječnici, 2003. 427 str. (Filološki rječnici ruskog jezika). [Građa za rječnik ur. godine 1993-1994 brojevi 1-4 pod naslovom: Romane i operne krilatice; Pjesma krilatih izraza (XVIII - sredina 40-ih godina XX. stoljeća); Narodni izrazi iz pjesama 2. polovice 1940-ih - 1990-ih; Krilati izrazi s područja umjetnosti].