Mozak i duša autor u psihologiji. Chris Frith - Mozak i duša: Kako živčana aktivnost oblikuje naš unutarnji svijet. Egzaktne znanosti su objektivne, neegzaktne su subjektivne

Slavni britanski neurofiziolog Chris Frith poznat je po svojoj sposobnosti da jednostavno govori o vrlo složenim problemima psihologije - poput mentalne aktivnosti, socijalnog ponašanja, autizma i shizofrenije. To je u ovom području, zajedno s proučavanjem kako percipiramo svijet, djelujemo, biramo, sjećamo se i osjećamo, danas postoji znanstvena revolucija povezana s uvođenjem neuroimaging metoda.

Chris Frith. Mozak i duša: Kako živčana aktivnost oblikuje naš unutarnji svijet. - M.: Astrel: CORPUS, 2010. - 336 str.

Preuzmi sažetak ( Sažetak) u formatu ili

Prolog: Pravi znanstvenici ne proučavaju svijest

Bilo da smo budni ili spavamo, 15 milijardi živčanih stanica (neurona) u našem mozgu neprestano šalju signale jedna drugoj. Ovo troši puno energije. Naš mozak troši oko 20% energije cijelog tijela, unatoč činjenici da je njegova masa samo oko 2% tjelesne težine. Cijeli je mozak prožet mrežom krvnih žila, kroz koje se energija prenosi u obliku kisika sadržanog u krvi. Distribucija energije u mozgu je vrlo fino podešena, tako da više teče u one dijelove mozga koji su trenutno najaktivniji. Funkcionalni tomografi omogućuju vam snimanje potrošnje energije moždanih tkiva.

Time je riješen problem psihologije kao "neegzaktne" znanosti. Sada nemamo potrebe brinuti o netočnosti, subjektivnosti naših informacija o mentalnim fenomenima. Umjesto toga, možemo napraviti točna, objektivna mjerenja aktivnosti mozga. Vjerojatno se sada neću sramiti priznati da sam psiholog. Međutim, nijedan takav uređaj neće nam omogućiti da vidimo što se događa u unutarnjem svijetu druge osobe. Predmeti unutarnjeg svijeta zapravo ne postoje.

U ovoj ću knjizi pokazati da zapravo nema razlike između unutarnjeg svijeta čovjeka i materijalnog svijeta. Razlika između njih je iluzija koju stvara naš mozak. Sve što znamo, kako o materijalnom svijetu tako i o unutarnjem svijetu drugih ljudi, znamo zahvaljujući mozgu. Ali povezanost našeg mozga s materijalnim svijetom fizička tijela isto tako posredovano kao i njegova veza s nematerijalnim svijetom ideja. Skrivajući od nas sve nesvjesne zaključke do kojih dolazi, naš mozak stvara u nama iluziju izravnog kontakta s materijalnim svijetom. Istodobno nam daje iluziju da je naš unutarnji svijet odvojen i da pripada samo nama. Ove dvije iluzije daju nam osjećaj da u svijetu u kojem živimo djelujemo kao neovisni agenti. Istodobno, svoje iskustvo percepcije svijeta oko sebe možemo podijeliti s drugim ljudima. Tijekom tisućljeća ova sposobnost razmjene iskustava stvorila je ljudsku kulturu, koja zauzvrat može utjecati na rad našeg mozga. Prevladavanjem ovih iluzija koje stvara mozak, možemo postaviti temelje za znanost koja će nam objasniti kako mozak oblikuje našu svijest.

Riža. 1. Opći prikaz i presjek ljudskog mozga. ljudski mozak, pogled sa strane (gore). Strelica označava mjesto gdje je prošao rez prikazan na donjoj fotografiji. Vanjski sloj mozga (korteks) sastoji se od siva tvar i formira mnogo nabora kako bi se velika površina smjestila u malom volumenu. Korteks sadrži oko 10 milijardi živčanih stanica.

PRVI DIO. Što stoji iza iluzija našeg mozga
Poglavlje l. Što nam može reći oštećeni mozak?

Sve što se događa u unutarnjem svijetu (mentalna aktivnost) uzrokovano je moždanom aktivnošću ili barem ovisi o njoj. Oštećenje mozga otežava prijenos informacija o svijetu prikupljenih osjetilima. Priroda utjecaja tih oštećenja na našu sposobnost spoznaje svijeta oko nas određena je stupnjem prijenosa informacija na kojem oštećenje djeluje.

Promatranja ljudi s oštećenjem mozga sugeriraju da naš mozak možda zna nešto o svijetu oko nas što naša svijest ne zna. Mel Goodale i David Milner proučavali su ženu poznatu pod inicijalima D.F. Eksperimentator je držao štap u ruci i pitao D.F.-a kako je štap postavljen. Nije mogla reći je li štapić vodoravan ili okomit ili pod nekim kutom. Činilo se da uopće nije vidjela štapić i samo je pokušavala pogoditi gdje se nalazi. Eksperimentator ju je zatim zamolio da ispruži ruku i uhvati štapić. Dobro joj je ispalo. Istodobno je unaprijed okrenula ruku kako bi bilo prikladnije uzeti štapić. Pod kojim god kutom štapić bio postavljen, bez problema ga je mogla uhvatiti rukom. Ovo opažanje pokazuje da je mozak D.F. “zna” pod kojim kutom se štapić nalazi i može koristiti te podatke kontrolirajući pokrete ruke. Ali D.F. ne može upotrijebiti ovu informaciju da shvati gdje se nalazi štapić. Njezin mozak zna nešto o svijetu oko nje što njezina svijest ne zna.

Poglavlje 2. Što nam zdrav mozak govori o svijetu

Možda nam se čini da izravno percipiramo svijet oko sebe, ali to je iluzija koju stvara naš mozak.

Hermann Helmholtz 1852. iznio je ideju da naša percepcija svijeta oko nas nije izravna, već ovisi o "nesvjesnim zaključcima". Drugim riječima, prije nego što opazimo bilo koji predmet, mozak mora zaključiti što bi on mogao biti za predmet, na temelju informacija koje dolaze iz osjetila.

Omiljeni trikovi psihologa su vizualne iluzije (optičke iluzije). Oni pokazuju da ne vidimo uvijek ono što je zapravo tamo (slika 2).

Riža. 2. Iluzija Goeringa. Čak i ako znamo da su dvije vodoravne linije zapravo ravne, čini nam se da su lučno zakrivljene. Ewald Göring, 1861

Primjeri takve iskrivljene percepcije mogu se pronaći ne samo na stranicama udžbenika psihologije. Također se nalaze u predmetima materijalnog svijeta. Najpoznatiji primjer je Partenon u Ateni. Ljepota ove građevine leži u idealnim proporcijama i simetriji ravnih i paralelnih linija njezinih obrisa. Ali u stvarnosti te linije nisu ni ravne ni paralelne. Arhitekti su unijeli zavoje i iskrivljenja u proporcije Partenona, izračunate tako da zgrada izgleda ravno i strogo simetrično (slika 3).

Riža. 3. Savršenstvo izgleda Partenona rezultat je optičke varke. Sheme temeljene na nalazima Johna Pennethornea (1844.); odstupanja su jako pretjerana.

Pedesetih godina prošlog stoljeća Eugene Aserinsky i Nathaniel Kleitman otkrili su posebnu fazu sna tijekom koje dolazi do brzog pomicanja očiju. Tijekom ove faze naša moždana aktivnost na EEG-u izgleda potpuno isto kao tijekom budnosti. Ali u isto vrijeme, svi naši mišići su zapravo paralizirani i ne možemo se pomaknuti. Jedina iznimka su mišići očiju. Tijekom ove faze sna, oči se brzo pomiču s jedne strane na drugu, unatoč činjenici da kapci ostaju zatvoreni (slika 4).

Riža. 4. Faze spavanja. (i) budnost: brza, asinkrona neuralna aktivnost; aktivnost mišića; pokret očiju; (ii) non-REM spavanje: spora, sinkrona neuralna aktivnost; neka aktivnost mišića; nema pokreta očima; malo snova; (iii) REM spavanje: brza, nesinkrona neuronska aktivnost; paraliza, nema aktivnosti mišića; brzi pokret očiju mnogi snovi

Što nam naš mozak govori o našem tijelu

Godine 1983. Benjamin Libet proveo je eksperiment. Sve što se od ispitanika tražilo je da podignu jedan prst kad god bi to "htjeli učiniti". U međuvremenu je električna aktivnost mozga mjerena EEG aparatom. Glavno otkriće je da se promjena u moždanoj aktivnosti dogodila oko 500 milisekundi prije nego što je osoba podignula prst, a želja da se podigne prst javlja se oko 200 milisekundi prije nego što je osoba podignula prst. Dakle, moždana aktivnost je pokazala da je subjekt trebao podići prst 300 milisekundi prije nego što je ispitanik prijavio da će podići prst.

Ovaj je rezultat izazvao takav interes izvan psihološke zajednice jer se činilo da pokazuje da su čak i naše najjednostavnije svjesne radnje zapravo unaprijed određene. Mislimo da biramo, a zapravo je naš mozak već napravio taj izbor. Ali to ne znači da taj izbor nije napravljen slobodno. To jednostavno znači da nismo svjesni da biramo u ovom ranijem trenutku (Sam Harris je u svojoj knjizi zaključio drugačije, vjerujući da je eksperiment pokazao odsustvo slobodne volje).

Riža. 5. Mentalni događaji koji određuju naše pokrete ne događaju se istovremeno s fizičkim događajima. Moždana aktivnost povezana s određenim pokretom počinje prije nego što smo svjesni svoje namjere da taj pokret napravimo, ali pokret "počinje" nakon što shvatimo da ga počinjemo.

Kao što ćemo vidjeti nakon čitanja šestog poglavlja, naša percepcija vremena obavljanja određenih radnji nije striktno vezana uz ono što se događa u materijalnom svijetu.

Zamislite da sjedite u mraku. Pokazujem vam tračak crne točke unutar okvira. Odmah nakon toga, ponovno vam nakratko pokazujem crnu točku unutar okvira. Točka ne mijenja svoj položaj, ali je okvir pomaknut udesno (sl. 6). Ako vas zamolim da opišete što vidite, reći ćete: "Pjega se pomaknula ulijevo." Ovo je tipična vizualna iluzija zbog činjenice da su vidna područja mozga pogrešno odlučila da je okvir ostao na mjestu, što znači da se mjesto trebalo pomaknuti. Ali ako vas zamolim da dodirnete mjesto gdje je točka bila na početku, tada ćete dodirnuti točno mjesto na ekranu - nikakvo pomicanje okvira neće vas spriječiti da ispravno označite to mjesto. Vaša ruka "zna" da se mrlja nije pomaknula, iako mislite da jest.

Riža. 6. Iluzija Roelofs. Ako je okvir pomaknut udesno, čini se da je promatrač pomaknuo crnu točku ulijevo, unatoč činjenici da je ostala na mjestu. Ali ako promatrač ispruži ruku da dotakne položaj točke utisnute u sjećanje, ne čini takvu pogrešku.

Ova opažanja pokazuju da naše tijelo može savršeno komunicirati s vanjskim svijetom čak i kada ni sami ne znamo što radi, pa čak i kada naše ideje o svijetu oko nas nisu istinite. Može biti da je naš mozak izravno povezan s našim tijelom, ali čini se da su informacije koje mozak daje o stanju našeg tijela iste neizravne prirode kao i informacije koje nam daju o svijetu oko nas.

Sve do 1980-ih neurofiziolozi su učili da nakon što napunimo oko šesnaest godina, mozak sazrijeva i rast potpuno prestaje. Ako se vlakna koja povezuju neke neurone unište, ti će neuroni zauvijek ostati nepovezani. Ako izgubite neuron, on se nikada neće oporaviti. Sada znamo da to nije tako. Naši su mozgovi vrlo plastični, osobito u mladosti, i takvi ostaju tijekom cijelog života. Veze između neurona neprestano se uspostavljaju i prekidaju kao odgovor na promjene u okolini.

DRUGI DIO. Kako naš mozak to radi?
Poglavlje 4

Ovako je Bayesov teorem izrečen:

Uzmimo neki fenomen (A) o kojem želimo znati i opažanje (X) koje nam daje neke informacije o A. Bayesov teorem nam govori koliko će se naše znanje o A povećati u svjetlu novih informacija X. Ova jednadžba daje dali su nam upravo onu matematičku formulu vjerovanja koju smo tražili. Vjerovanje u ovom slučaju odgovara matematičkom konceptu vjerojatnosti. Vjerojatnost mjeri koliko vjerujem u nešto.

Bayesov teorem točno pokazuje koliko će se moje uvjerenje o A promijeniti u svjetlu nove informacije X. U gornjoj jednadžbi, p(A) je moje početno ili apriorno uvjerenje o A prije nove informacije X, p(X|A ) je vjerojatnost dobivanja informacije X u slučaju da se A stvarno dogodi, a p(A|X) je moje naknadno, ili aposteriori, uvjerenje o A s obzirom na novu informaciju X.

Idealni Bayesov promatrač. Važnost Bayesovog teorema je u tome što nam omogućuje da vrlo precizno izmjerimo u kojoj bi mjeri nove informacije trebale promijeniti naše razumijevanje svijeta. Bayesov teorem daje nam kriterij za procjenu koristimo li novo znanje na odgovarajući način. To je temelj koncepta idealnog Bayesovog promatrača – imaginarnog bića koje uvijek koristi primljene informacije na najbolji mogući način.

Ali postoji još jedan aspekt Bayesove teoreme koji je još važniji za razumijevanje načina na koji naš mozak funkcionira. Dva su ključna elementa u Bayesovoj formuli: p(A|X) i p(X|A). Vrijednost p(A|X) nam govori koliko bismo trebali promijeniti naše razumijevanje svijeta (A) nakon što primimo nove informacije (X). p(X|A) nam govori koje informacije (X) možemo očekivati na temelju našeg uvjerenja (A). Na ove elemente možemo gledati kao na alate koji omogućuju našem mozgu da predviđa i prati pogreške u njima. Vođen našim idejama o svijetu oko nas, naš mozak može predvidjeti prirodu događaja koje će naše oči, uši i ostala osjetila pratiti: p(X|A). Što se događa kada se takvo predviđanje pokaže pogrešnim? Praćenje pogrešaka u takvim predviđanjima posebno je važno jer ih naš mozak može koristiti za pročišćavanje i poboljšanje našeg razumijevanja svijeta oko nas: p(A|X). Nakon takvog usavršavanja, mozak dobiva novu predodžbu o svijetu i može ponovno ponoviti isti postupak, stvarajući nova predviđanja o prirodi događaja koje prate osjetila. Svakim ponavljanjem ovog ciklusa pogreška u predviđanjima se smanjuje. Kada je pogreška dovoljno mala, naš mozak "zna" što se događa oko nas. I sve se to događa tako brzo da nismo ni svjesni cijele složene procedure. Možda nam se čini da ideje o onome što se događa oko nas dolaze lako, ali one zahtijevaju od mozga da neumoljivo ponavlja te cikluse predviđanja i pojašnjenja.

Naše percepcije ovise o apriornim uvjerenjima. To nije linearan proces, poput onih koji proizvode slike na fotografiji ili na televizijskom ekranu. Za naš mozak, percepcija je ciklus. Kada bi naša percepcija bila linearna, energija u obliku svjetlosnih ili zvučnih valova dopirala bi do osjetila, te bi se poruke iz vanjskog svijeta prevodile na jezik živčanih signala, a mozak bi ih tumačio kao objekte koji zauzimaju određeni položaj u prostoru. . Upravo je ovaj pristup učinio perceptivno modeliranje na prvoj generaciji računala takvim izazovom.

Prediktivni mozak čini gotovo upravo suprotno. Naša percepcija zapravo počinje iznutra – s apriornim uvjerenjem, koje je model svijeta u kojem predmeti zauzimaju određeni položaj u prostoru. Koristeći ovaj model, naš mozak može predvidjeti koji bi signali trebali doći do naših očiju i ušiju. Ta se predviđanja uspoređuju sa stvarnim signalima i pritom se, naravno, pronalaze pogreške. Ali naš ih mozak samo pozdravlja. Te ga pogreške uče percepciji. Prisutnost takvih pogrešaka govori mu da njegov model svijeta oko njega nije dovoljno dobar. Priroda grešaka govori mu kako napraviti model koji će biti bolji od prethodnog. Kao rezultat toga, ciklus se ponavlja iznova i iznova, sve dok pogreške ne postanu zanemarive. Za to je obično potrebno samo nekoliko takvih ciklusa, za koje mozgu treba samo 100 milisekundi.

Odakle našem mozgu apriorno znanje potrebno za percepciju? Nešto od toga je urođeno znanje, pohranjeno u našim mozgovima tijekom milijuna godina evolucije. Na primjer, mnogo milijuna godina postojao je samo jedan glavni izvor svjetlosti na našem planetu - Sunce. A sunčeva svjetlost uvijek pada odozgo. To znači da će konkavni objekti biti tamniji na vrhu i svjetliji na dnu, dok će konveksni objekti biti svjetliji na vrhu i tamniji na dnu. Ovo jednostavno pravilo je tvrdo kodirano u našem mozgu. Uz njegovu pomoć mozak odlučuje je li predmet konveksan ili konkavan (slika 8).

Riža. 8. Iluzija s dominama. Iznad - polovica domina s pet konkavnih točaka i jednom konveksnom. Ispod - polovica s dvije konkavne i četiri konveksne točke. Vi zapravo gledate u ravni komad papira. Mrlje izgledaju konkavno ili konveksno zbog prirode njihovog sjenčanja. Očekujemo da svjetlost dolazi odozgo, tako da konveksna točka treba imati osjenčan donji rub, dok konkavna točka treba imati osjenčan gornji rub. Ako okrenete uzorak naopako, konkavne točke postaju konveksne, a one konveksne postaju konkavne:

Moderne tehnologije omogućuju nam stvaranje mnogih novih slika, koje naš mozak nije u stanju ispravno protumačiti. Takve slike neizbježno percipiramo pogrešno.

Ono što opažamo nisu oni sirovi i dvosmisleni signali koji dolaze iz vanjskog svijeta do naših očiju, ušiju i prstiju. Naša percepcija je puno bogatija - ona kombinira sve te sirove signale s blagom našeg iskustva. Naša percepcija je predviđanje onoga što bi trebalo biti u svijetu oko nas. I ovo se predviđanje stalno testira djelima.

Ali svaki sustav, kada zakaže, čini određene karakteristične greške. Koje će pogreške činiti sustav koji radi prema predviđanjima? Imat će problema u svakoj situaciji koja dopušta dvosmisleno tumačenje. Takvi se problemi obično rješavaju tako da se jedna od mogućih interpretacija učini vjerojatnijom od druge. Mnoge vizualne iluzije koje psiholozi toliko vole djeluju upravo zato što na ovaj način prevare naš mozak (pogledajte izvrsnu ilustraciju).

Vrlo čudan oblik Amesove sobe osmišljen je kako bi nam pružio isti vizualni doživljaj kao obična pravokutna soba (Sl. 9). Oba modela, soba čudnog oblika i obična pravokutna soba, jednako su dobri u predviđanju onoga što naše oči vide. Ali u iskustvu smo toliko češće imali posla s pravokutnim sobama da Amesovu sobu neizbježno vidimo kao pravokutnu i čini nam se da se ljudi koji se kreću od kuta do kuta u njoj povećavaju i smanjuju na nezamisliv način. Prethodna vjerojatnost(očekivanje) da gledamo prostoriju tako čudnog oblika toliko je malo da naš Bayesov mozak ne uzima u obzir neobične informacije o mogućnosti postojanja takve sobe.

Naš mozak gradi modele svijeta oko nas i stalno mijenja te modele na temelju signala koji dopiru do naših osjetila. Stoga, zapravo, ne percipiramo sam svijet, već njegove modele koje stvara naš mozak. Možemo reći da su naši osjećaji fantazije koje se podudaraju sa stvarnošću. Štoviše, u nedostatku signala iz osjetila, naš mozak pronalazi kako popuniti praznine koje nastaju u pristiglim informacijama. U mrežnici naših očiju nalazi se slijepa pjega u kojoj nema fotoreceptora. Nalazi se na mjestu gdje se sva živčana vlakna koja prenose signale od mrežnice do mozga spajaju i formiraju vidni živac. Tu nema mjesta fotoreceptorima. Ne shvaćamo da imamo tu slijepu pjegu jer naš mozak uvijek nađe nešto čime će ispuniti ovaj dio vidnog polja. Naš mozak koristi signale iz područja mrežnice neposredno oko slijepe točke kako bi nadoknadio ovaj nedostatak informacija.

Poglavlje 6

Sposobnost da vidimo kretanje živih objekata duboko je ukorijenjena u našem mozgu. Već u dobi od šest mjeseci dojenčad radije gleda u pokretne svjetleće točkice koje tvore ljudsku figuru, nego u točkice koje se pomiču na sličan način, ali su nasumično postavljene (slika 10).

Posebnu pozornost posvećujemo očima drugih ljudi. Kad pratimo nečije oči, hvatamo i najmanje pokrete. Ova osjetljivost na pokrete očiju omogućuje nam da napravimo prvi korak u unutarnji svijet druge osobe. Po položaju njegovih očiju možemo prilično točno reći kamo gleda. A ako znamo gdje osoba gleda, možemo saznati što je zanima.

Ne samo da nesvjesno gledamo ono što drugi gledaju. Naš mozak ima tendenciju automatski ponavljati svaki pokret koji vidimo. Giacomo Rizzolatti i njegovi kolege proveli su eksperimente u Parmi na neuronima uključenim u pokrete hvatanja majmuna. Na iznenađenje istraživača, neki od tih neurona nisu se aktivirali samo kad je majmun nešto dotaknuo. Također su se aktivirali kada je majmun vidio kako jedan od eksperimentatora nešto uzima rukom. Takvi se neuroni sada nazivaju zrcalnim neuronima. Isto vrijedi i za ljudski mozak.

Imitacija je poput predviđanja. Imamo tendenciju automatski oponašati druge bez razmišljanja o tome. Ali imitacija nam također daje pristup osobnom unutarnjem svijetu drugih. Oponašamo ne samo grube pokrete ruku i nogu. Također automatski oponašamo suptilne pokrete lica. A to oponašanje tuđih lica utječe na naše osjećaje. Zbog činjenice da možemo graditi modele materijalnog svijeta, u mogućnosti smo dijeliti osjećaje unutarnjeg svijeta drugih ljudi.

Naša sposobnost stvaranja modela unutarnjeg svijeta povlači za sobom neke probleme. Naša slika materijalnog svijeta je fantazija, ograničena signalima koji dolaze iz osjetila. Na isti način, naša slika unutarnjeg svijeta (vlastitog ili drugih ljudi) je fantazija, ograničena signalima koje primamo o tome što mi sami govorimo i činimo (ili o tome što drugi govore i čine). Kad ta ograničenja ne uspiju, imamo iluzije o onome što radimo i vidimo.

TREĆI DIO. Kultura i mozak
Poglavlje 7

Najznačajnije postignuće našeg mozga nedvojbeno je njegova sposobnost da omogući komunikaciju između svijesti. razliciti ljudi. Imam ideju u glavi koju bih želio podijeliti s vama. Činim to tako što značenje ove ideje prevodim na govorni jezik. Čuješ moj govor i opet ga pretvaraš u ideju u svojoj glavi. Ali kako znaš da je ideja u tvojoj glavi ista kao ona u mojoj glavi?

Problem riječi i značenja je kompliciranija verzija problema pokreta i namjera. Kad vidim pokret, uhvatim namjeru iza njega. Ali značenje pokreta je dvosmisleno. Mnogi različiti ciljevi zahtijevaju iste pokrete. Inženjeri bi ovu potragu za značenjem nazvali obrnutim problemom. Naša je ruka jednostavna mehanička naprava koju inženjeri mogu razumjeti. Temelji se na čvrstim šipkama (kostima) spojenim zglobovima. Ruku pomičemo primjenom snage mišića na te šipke. Što se događa kada na određeni način primijenimo silu na ovaj sustav? Potraga za odgovorom na ovo pitanje naziva se izravni problem. Ovaj problem ima jedinstveno rješenje.

Ali postoji i obrnuti problem. Koje sile trebamo primijeniti ako želimo da naša ruka zauzme određeni položaj? Ovaj problem nema jedno rješenje. Potpuno isti inverzni problem rješavamo kada slušamo ljudski govor. Iste riječi mogu se koristiti za izražavanje mnogo različitih značenja. Kako odabrati najbolje od ovih značenja? Mi (točnije, naš mozak) stvaramo pretpostavke o tome koje ciljeve ta ili ona osoba može slijediti, a zatim predviđamo što će sljedeće učiniti. Pretpostavljamo da nam osoba pokušava nešto reći, a zatim predviđamo što će sljedeće reći.

Gdje počinju naše pretpostavke? Pretpostavke o ljudima o kojima još ništa ne znamo mogu se temeljiti samo na predrasudama. Ovo nije ništa drugo nego predrasuda. Predrasude nam daju priliku da počnemo stvarati pretpostavke - bez obzira koliko se naša pretpostavka pokazala točnom, sve dok svoju sljedeću pretpostavku uvijek prilagođavamo prema pogrešci koju otkrijemo. Predrasude su evolucijom ugrađene u naš mozak. Imamo urođenu sklonost predrasudama. Sve naše društvene interakcije počinju s predrasudama. Sadržaj ovih predrasuda dobiva se iz interakcija s prijateljima i poznanicima, kao i iz glasina.

Naše predrasude počinju stereotipima. Naša prva apriorna uvjerenja o vjerojatnom poznavanju i ponašanju stranaca povezana su s njihovim spolom. Čak su i trogodišnja djeca već razvila tu predrasudu.

Društveni stereotipi daju nam polazište za interakciju sa strancima. Omogućuju nam da prvo nagađamo o namjerama tih ljudi. Ali znamo da su ti stereotipi vrlo primitivni. Pretpostavke i predviđanja koja donosimo na temelju tako ograničenog znanja neće biti baš dobri.

Komunikacija u obliku dijaloga, licem u lice, nije jednosmjeran proces, za razliku od čitanja knjige. Kada vodim dijalog s vama, ovisno o vašoj reakciji na mene, mijenja se i moja reakcija na vas. Ovo je ciklus komunikacije.

Shvaćamo da je ponašanje ljudi vođeno uvjerenjima, čak i ako su ta uvjerenja lažna. I brzo naučimo da možemo kontrolirati ponašanje ljudi dajući im lažne informacije. Ovo je tamna strana naše komunikacije. Bez spoznaje da se ponašanje može kontrolirati vjerovanjima, čak i ako su ta uvjerenja lažna, namjerna prijevara i laganje bili bi nemogući. Na prvi pogled, nesposobnost osobe da laže može izgledati kao lijepa, ugodna osobina. Međutim, često su takvi ljudi usamljeni i nemaju prijatelja. Prijateljstva se zapravo održavaju kroz mnoge male laži i izbjegavajuće odgovore koji nam omogućuju da ponekad sakrijemo svoje prave osjećaje. S druge strane, predstavljeni su ljudi koji pate od paranoje, svaka poruka može biti obmana ili skrivena poruka koja zahtijeva tumačenje.

Pravi. Naše znanje o svijetu više nije ograničeno na iskustvo jednog života – ono se prenosi s koljena na koljeno. Vjerujem da istina postoji. Sve dok možemo biti uvjereni da jedan model materijalnog svijeta funkcionira bolje od drugog, možemo težiti stvaranju niza sve uspješnijih modela. Na kraju ovog niza, iako je u matematičkom smislu beskonačan, nalazi se istina – istina o tome kako svijet doista funkcionira. Postizanje te istine zadatak je znanosti.

Zato je vjera nekih filozofa u čistoću osjetilne percepcije lišena praktičnog smisla. Jednostavno ne postoji nešto poput "čulne percepcije". Percepciji uvijek prethodi teorija.

Kakva šteta što više volimo e-poštu nego dijalog.

Knjigu je objavila izdavačka kuća Astrel u seriji Elementi Zaklade Dinastija (to je takva međunakladnička serija znanstvene literature), u nakladi od 5000 primjeraka. Podnaslovljeno Kako živčana aktivnost oblikuje naš unutarnji svijet. (Chris Frith. Odlučivanje. Kako mozak stvara naš mentalni svijet.)

U serijalu Dinastija još nisam naišao na nezanimljive knjige, a tu je i znanstveno-popularna knjiga o psihologiji, što je rijetkost (uostalom, Carnegie i slični nemaju veze s psihologijom kao znanošću).

Nisam se razočarao. U izvjesnom smislu ova je knjiga za mene rehabilitirala psihologiju kao znanost, pa čak i kao prirodnu znanost, analognu fizici, kemiji i biologiji. I da su psihologija i frojdizam različite stvari. (" Kako si ne bih pokvario večer, suzdržavam se od sugeriranja da je Freud bio izumitelj i da su njegovi diskursi o ljudskoj psihi od male važnosti za ovaj slučaj."). Nažalost, frojdizam i druga “vulgarna psihologija” toliko su se ukorijenili u javnoj svijesti da se sam autor radije predstavlja kao “kognitivni neuroznanstvenik”. Ova knjiga je priča o tome što oni zapravo rade.

Ispostavilo se da psiholozi aktivno koriste najnovije alate - razne tomografe - za objektivno proučavanje procesa koji se odvijaju u mozgu. A sada na tomografima možete promatrati ne samo fotografije mozga, već i vidjeti proces aktivacije različitih dijelova mozga u dinamici. I zahvaljujući tome možete, na primjer, vidjeti da ako osoba zamisli lice u svojoj glavi, tada se aktiviraju isti dijelovi mozga kao da je to lice vidio u stvarnosti. No, tomografi su samo jedan od alata.

Ispostavilo se da nam naš mozak ne govori ništa o mnogim stvarima. Primjerice, proučavali su ženu koja se otrovala ugljičnim monoksidom, uslijed čega je oštećen dio mozga odgovoran za percepciju oblika. Mutno je vidjela svjetlo, boje i sjene, ali nije mogla ništa prepoznati. Dobila je štap i pitala kako je dobila štap - okomito ili vodoravno. Žena to, naravno, nije mogla reći, nije to vidjela. Ali kada su je zamolili da uzme štap, pravilno je ispružila ruku, ovisno o vodoravnom ili okomitom položaju. Ispostavilo se da je mozak vidio štap, ali uopće nije želio podijeliti tu informaciju sa sviješću.

Knjiga govori o puno eksperimenata, uključujući vrlo jednostavne (iz nekog razloga nisam znao kako otkriti slijepu pjegu, impresionirao me gubitak prsta). Općenito, ne primamo izravno nikakve informacije o svijetu oko nas. Komuniciramo samo svojim mozgom, a on gradi predstave o svijetu oko nas, i puno dodaje, dovršava crtež, vrlo su važni pokušaji mozga da predvidi svijet oko nas. Otuda, uzgred, i optičke iluzije, ali i halucinacije. Ali odavde dolazi osjećaj empatije, sposobnost razumijevanja onoga što bi drugi mogli osjećati.

Zanimljivo, autor vrlo pažljivo izbjegava pitanje slobodne volje, koliko čovjek može vladati svojim mozgom. Čini se da je ovo pitanje još uvijek izvan znanosti. Ključna riječ je "još". (Usput, u originalu engleski naslov U knjizi nema "duše"!

Kao rezime: šteta što takav nekoliko knjiga o psihologiji. I koja je velika razlika između onoga što psihologija stvarno proučava i obične ideje psihologa. Čak sumnjam da doista obrazujemo psihologe na odsjecima za psihologiju sveučilišta. Više ovakvih knjiga!

Chris Frith

Slavni britanski neuroznanstvenik Chris Frith poznat je po svojoj sposobnosti da jednostavno govori o vrlo složenim problemima psihologije – poput mentalne aktivnosti, socijalnog ponašanja, autizma i shizofrenije. Upravo u tom području, uz proučavanje načina na koji percipiramo svijet oko sebe, djelujemo, donosimo odluke, pamtimo i osjećamo, danas se događa znanstvena revolucija povezana s uvođenjem neuroimaging metoda. O svemu tome Chris Frith u Mozgu i duši govori na najpristupačniji i najzabavniji način.

Chris Frith

Mozak i duša. Kako neuralna aktivnost oblikuje naš unutarnji svijet

Sva prava pridržana. Autorizirani prijevod izdanja na engleskom jeziku u izdanju Blackwell Publishing Limited. Odgovornost za točnost prijevoda snosi isključivo The Dynasty Foundation i nije odgovornost John Blackwell Publishing Limited. Nijedan dio ove knjige ne smije se reproducirati u bilo kojem obliku bez pismenog dopuštenja izvornog nositelja autorskih prava, Blackwell Publishing Limited.

CORPUS® izdavaštvo

Sva prava pridržana. Nijedan dio elektroničke verzije ove knjige ne smije se reproducirati u bilo kojem obliku ili na bilo koji način, uključujući objavljivanje na internetu i korporativnim mrežama, za privatnu i javnu upotrebu, bez pismenog dopuštenja vlasnika autorskih prava.

Posvećeno Uti

Popis kratica

ACT - aksijalna kompjuterizirana tomografija

MRI - magnetska rezonancija

PET - pozitronska emisijska tomografija

fMRI - funkcionalna magnetska rezonancija

EEG - elektroencefalogram

BOLD (ovisno o razini oksigenacije krvi)

Predgovor

U glavi imam nevjerojatan uređaj koji štedi rad. Moj mozak - bolji od perilice posuđa ili kalkulatora - oslobađa me dosadnog, ponavljajućeg rada prepoznavanja stvari oko sebe i čak me spašava od potrebe da razmišljam o tome kako kontrolirati pokrete svog tijela. To mi daje priliku da se usredotočim na ono što mi je zaista važno: prijateljstvo i razmjenu ideja. Ali, naravno, moj mozak me ne spašava samo od zamornog svakodnevnog rada. On je taj koji formira mene, čiji se život odvija u društvu drugih ljudi. Osim toga, moj mozak je taj koji mi omogućuje da s prijateljima dijelim plodove svog unutarnjeg svijeta. Dakle, mozak nas čini sposobnima za nešto više od onoga za što je svatko od nas pojedinačno sposoban. Ova knjiga govori o tome kako mozak izvodi ta čuda.

Hvala

Moj rad na umu i mozgu omogućen je financiranjem Vijeća za medicinska istraživanja i Wellcome Trusta. Vijeće za medicinska istraživanja dalo mi je priliku da radim na neurofiziologiji shizofrenije uz financijsku potporu psihijatrijske jedinice Tim Crow pri kliničkom istraživačkom centru bolnice Northwick Park u Londonu, Harrow, Middlesex. Tada smo o odnosu psihe i mozga mogli prosuđivati samo na temelju neizravnih podataka, no sve se promijenilo osamdesetih godina kada su izumljeni tomografi za skeniranje radnog mozga. Wellcome Trust omogućio je Richardu Frackowiaku da osnuje Functional Imaging Laboratory i financijski je podržao moj rad u tom laboratoriju na neurofiziološkim osnovama svijesti i društvenih interakcija. Proučavanje uma i mozga na raskrižju je mnogih tradicionalnih disciplina, od anatomije i računalne neuroznanosti do filozofije i antropologije. Imao sam veliku sreću što sam uvijek radio u interdisciplinarnim – i multinacionalnim – istraživačkim grupama.

Puno su mi koristili moji kolege i prijatelji s University College London, posebno Ray Dolan, Dick Passingham, Daniel Wolpert, Tim Shallis, John Driver, Paul Burgess i Patrick Haggard. U ranim fazama pisanja ove knjige pomogle su mi mnoge plodne rasprave o mozgu i psihi s mojim prijateljima u Aarhusu, Jakobom Howuom i Andreasom Röpstorfom, te u Salzburgu s Josefom Pernerom i Heinzom Wimmerom. Martin Frith i John Law svađali su se sa mnom otkad znam za sebe o svemu u ovoj knjizi. Eva Johnstone i Sean Spence velikodušno su sa mnom podijelili svoje profesionalno znanje o psihijatrijskim fenomenima i njihovim implikacijama za znanost o mozgu.

Možda je najvažniji poticaj za pisanje ove knjige došao iz mojih tjednih razgovora s bivšim i sadašnjim zabavama za doručak. Sarah-Jane Blakemore, Davina Bristow Thierry Chaminade, Jenny Kull, Andrew Duggins, Chloe Farrer, Helen Gallagher, Tony Jack, James Kilner, Haguan Lau, Emiliano Macaluso, Eleanor Maguire, Pierre Macke, Jen Marchant, Dean Mobbs, Matthias Pessilone, Chiara Portas, Geraint Rees, Johannes Schultz, Suchy Shergill i Tanya Singer pomogli su u oblikovanju ove knjige. Svima sam im duboko zahvalan.

Karlu Fristonu i Richardu Gregoryju, koji su pročitali dijelove ove knjige, zahvalan sam na njihovoj neprocjenjivoj pomoći i vrijednim savjetima. Također sam zahvalan Paulu Fletcheru što je podržao ideju predstavljanja prof engleskog jezika te drugi likovi koji polemiziraju s pripovjedačem.

Philip Carpenter svojim je kritičkim osvrtom nesebično pridonio poboljšanju ove knjige.

Posebno sam zahvalan onima koji su pročitali sva poglavlja i detaljno komentirali moj rukopis. Sean Gallagher i dva anonimna čitatelja dali su mnogo vrijednih prijedloga za poboljšanje teksta ove knjige. Rosalind Ridley me natjerala da dobro razmislim o svojim izjavama i da budem oprezan s terminologijom. Alex Frith pomogao mi je da se riješim profesionalnog žargona i nedostatka koherentnosti.

Uta Frith je aktivno sudjelovala u ovom projektu u svim njegovim fazama. Da nije dala primjer i vodila me, ova knjiga nikada ne bi ugledala svjetlo dana.

Prolog: Pravi znanstvenici ne proučavaju svijest

Zašto se psiholozi boje zabava

Kao i svako drugo pleme, znanstvenici imaju svoju vlastitu hijerarhiju. Mjesto psihologa u ovoj hijerarhiji je na samom dnu. Otkrio sam to na prvoj godini sveučilišta gdje sam studirao prirodoslovlje. Rečeno nam je da će studenti po prvi put imati priliku studirati psihologiju u prvom dijelu prirodoslovlja. Ohrabren ovom viješću, otišao sam do našeg vođe grupe da ga pitam što zna o ovoj novoj prilici. "Da", odgovorio je. “Ali nikad mi nije palo na pamet da bi jedan od mojih studenata bio toliko glup da želi studirati psihologiju.” I sam je bio fizičar.

Jer, vjerojatno, da nisam bio sasvim siguran što znači "glup", ova me primjedba nije zaustavila. Napustio sam fiziku i posvetio se psihologiji. Od tada do danas nastavio sam studirati psihologiju, ali nisam zaboravio svoje mjesto u znanstvenoj hijerarhiji. Na zabavama gdje se okupljaju znanstvenici, s vremena na vrijeme

Stranica 2 od 23

Neizbježno se nameće pitanje: "Čime se bavite?" - i sklon sam dvaput razmisliti prije nego odgovorim: "Ja sam psiholog."

Naravno, mnogo se toga promijenilo u psihologiji u posljednjih 30 godina. Posudili smo puno metoda i koncepata iz drugih disciplina. Proučavamo ne samo ponašanje, već i mozak. Koristimo računala za analizu naših podataka i modeliranje mentalnih procesa. Na mojoj sveučilišnoj znački ne piše "psiholog", već "kognitivni neuroznanstvenik".

Riža. stavka 1. Opći prikaz i presjek ljudskog mozga

Ljudski mozak, pogled sa strane (gore). Strelica označava mjesto gdje je prošao rez prikazan na donjoj fotografiji. Vanjski sloj mozga (korteks) sastoji se od sive tvari i tvori mnogo nabora koji vam omogućuju da veliku površinu smjestite u mali volumen. Korteks sadrži oko 10 milijardi živčanih stanica.

I pitaju me: "Šta radiš?" Čini se da je to novi pročelnik katedre za fiziku. Nažalost, moj odgovor "Ja sam kognitivni neuroznanstvenik" samo odgađa rasplet. Nakon mojih pokušaja da objasnim u čemu se, zapravo, sastoji moj posao, ona kaže: “A, pa vi ste psiholog!” - s onim karakterističnim izrazom lica u kojem čitam: “Kad bi se samo mogao baviti pravom znanošću!”.

Profesorica engleskog se uključuje u razgovor i pokreće temu psihoanalize. Ima novog studenta koji se "u mnogočemu ne slaže s Freudom". Kako si ne bih pokvario večer, suzdržavam se od sugeriranja da je Freud bio izumitelj i da su njegove rasprave o ljudskoj psihi od male važnosti za slučaj.

Prije nekoliko godina me je urednik British Journal of Psychiatry, očito greškom, zamolio da napišem recenziju jednog Freudovskog članka. Odmah me je pogodila jedna suptilna razlika u odnosu na članke koje obično pregledavam. Kao i u svakom znanstvenom članku, bilo je mnogo referenci na literaturu. Uglavnom, ovo su poveznice na ranije objavljene radove na istu temu. Djelomično se pozivamo na njih kako bismo odali počast postignućima njihovih prethodnika, ali uglavnom kako bismo poduprli određene izjave sadržane u našem vlastitom radu. »Ne morate mi vjerovati na riječ. Detaljno obrazloženje za metode koje sam koristio možete pročitati u Box and Cox (Box and Cox, 1964).” No, autori ovog frojdovskog članka nisu nimalo pokušali navedene činjenice potkrijepiti referencama. Upućivanje na literaturu nije se odnosilo na činjenice, već na ideje. Koristeći reference, bilo je moguće pratiti razvoj ovih ideja u spisima raznih Freudovih sljedbenika sve do izvornih riječi samog učitelja. Pritom nisu navedene nikakve činjenice po kojima bi se moglo prosuditi jesu li njegove ideje bile pravedne.

“Freud je možda imao veliki utjecaj na književnu kritiku,” kažem profesoru engleskog, “ali on nije bio pravi znanstvenik. Nisu ga zanimale činjenice. Proučavam psihologiju znanstvenim metodama.”

“Dakle,” odgovara ona, “koristite čudovište strojne inteligencije da ubijete čovjeka u nama.”

S obje strane ponora koji razdvaja naše poglede, čujem isto: "Znanost ne može istraživati svijest." Zašto ne mogu?

Egzaktne i neegzaktne znanosti

U sustavu znanstvene hijerarhije "egzaktne" znanosti zauzimaju visok položaj, a "neegzaktne" - niske. Predmeti koje proučavaju egzaktne znanosti su poput brušenog dijamanta, koji ima strogo definiran oblik, a svi parametri se mogu mjeriti s velikom točnošću. "Neegzaktne" znanosti proučavaju objekte koji izgledaju poput kuglice sladoleda, čiji je oblik daleko od tako određenog, a parametri se mogu mijenjati od mjerenja do mjerenja. Egzaktne znanosti, poput fizike i kemije, proučavaju opipljive objekte koji se mogu vrlo precizno izmjeriti. Na primjer, brzina svjetlosti (u vakuumu) je točno 299 792 458 metara u sekundi. Atom fosfora teži 31 puta više od atoma vodika. To su vrlo važne brojke. Na temelju atomske težine različitih elemenata moguće je sastaviti periodni sustav, koji je svojedobno omogućio izvođenje prvih zaključaka o strukturi tvari na subatomskoj razini.

Nekad biologija nije bila tako egzaktna znanost kao fizika i kemija. Ovo se stanje dramatično promijenilo nakon što su znanstvenici otkrili da se geni sastoje od strogo definiranih nizova nukleotida u molekulama DNA. Na primjer, ovčji prionski gen sastoji se od 960 nukleotida i počinje ovako:

Moram priznati da pred takvom preciznošću i strogošću psihologija izgleda kao vrlo neprecizna znanost. Najpoznatiji broj u psihologiji je 7, broj stvari koje se istovremeno mogu držati u radnoj memoriji. Ali i ovu brojku treba razjasniti. Rad Georgea Millera iz 1956. o ovom otkriću naslovljen je "Magični broj sedam - plus ili minus dva". Stoga najbolji rezultat mjerenja psihologa može varirati u jednom ili drugom smjeru za gotovo 30%. Broj stavki koje možemo zadržati u radnoj memoriji varira s vremena na vrijeme i od osobe do osobe. U stanju umora ili tjeskobe, sjećat ću se manje brojeva. Govorim engleski i stoga mogu zapamtiti više brojeva od onih koji govore velški. "Što si očekivao? kaže profesorica engleskog. - ljudska duša ne može se ispraviti kao leptir na prozoru. Svatko od nas je jedinstven.”

Stranica 3 od 23

elemenata u 18.st. Svaka tvar je jedinstvena. Psihologija je, u usporedbi s "egzaktnim" znanostima, imala malo vremena pronaći što mjeriti i shvatiti kako mjeriti. Psihologija kao znanstvena disciplina postoji tek nešto više od 100 godina. Siguran sam da će psiholozi s vremenom pronaći što mjeriti i razviti uređaje koji će nam pomoći da ta mjerenja budu vrlo točna.

Egzaktne znanosti su objektivne, neegzaktne su subjektivne

Ove optimistične riječi temelje se na mojoj vjeri u nezaustavljiv napredak znanosti. Ali, nažalost, u slučaju psihologije nema čvrste osnove za takav optimizam. Ono što pokušavamo izmjeriti kvalitativno se razlikuje od onoga što se mjeri u egzaktnim znanostima.

U egzaktnim znanostima rezultati mjerenja su objektivni. Mogu se provjeriti. “Ne vjerujete da je brzina svjetlosti 299,792,458 metara u sekundi? Evo vaše opreme. Izmjerite se!” Kada koristimo ovu mjernu opremu, rezultati će se pojaviti na brojčanicima, ispisima i zaslonima računala gdje ih svatko može pročitati. A psiholozi koriste sebe ili svoje dobrovoljne asistente kao mjerne instrumente. Rezultati takvih mjerenja su subjektivni. Ne možete ih provjeriti.

Evo jednostavnog psihološkog eksperimenta. Pokrećem program na svom računalu koji prikazuje polje crnih točaka koje se neprestano kreću od vrha ekrana prema dnu. Zurim u ekran minutu-dvije. Zatim pritisnem "Escape" i točkice se prestanu pomicati. Objektivno, više se ne miču. Ako stavim vrh olovke na jednu od njih, mogu se uvjeriti da se ta točka sigurno ne miče. Ali još uvijek imam vrlo jak subjektivni osjećaj da se točkice polako pomiču prema gore. Kad biste u tom trenutku ušli u moju sobu, vidjeli biste fiksne točke na ekranu. Rekao bih vam da mi se čini da se točkice pomiču prema gore, ali kako to provjeriti? Na kraju krajeva, njihovo kretanje događa se samo u mojoj glavi.

Pravi znanstvenik želi neovisno i neovisno provjeriti rezultate mjerenja o kojima su drugi izvještavali. “Nullius in verba” moto je Kraljevskog društva u Londonu: “Ne vjeruj onome što ti drugi govore, bez obzira na njihov autoritet”. Kad bih slijedio ovo načelo, morao bih se složiti da mi je znanstveno istraživanje vašeg unutarnjeg svijeta nemoguće, jer se za to moram osloniti na ono što mi govorite o svom unutarnjem iskustvu.

Neko su se vrijeme psiholozi pretvarali da su pravi znanstvenici samo proučavajući ponašanje - uzimajući objektivna mjerenja stvari kao što su pokreti, pritiskanje gumba, vrijeme reakcije. No istraživanje ponašanja nikako nije dovoljno. Takva istraživanja izostavljaju sve ono što je najzanimljivije u našem osobnom iskustvu. Svi znamo da naš unutarnji svijet nije ništa manje stvaran od našeg života u materijalnom svijetu. Neuzvraćena ljubav ne donosi ništa manje patnje od opeklina od dodirivanja vruće peći. Rad svijesti može utjecati na rezultate fizičkih radnji koji se mogu objektivno mjeriti. Na primjer, ako zamislite da svirate klavir, kvaliteta vaše izvedbe može se poboljšati. Pa zašto ti ne bih vjerovao na riječ da si zamislio da sviraš klavir? Sada smo se mi psiholozi vratili proučavanju subjektivnog iskustva: osjeta, sjećanja, namjera. Ali problem nije nestao: mentalni fenomeni koje proučavamo imaju potpuno drugačiji status od materijalnih fenomena koje proučavaju drugi znanstvenici. Samo iz tvojih riječi mogu saznati što se događa u tvom umu. Pritisneš gumb da mi javiš da si vidio crveno svjetlo. Možete li mi reći koja je nijansa bila ta crvena? Ali nema šanse da uđem u vaš um i osobno provjerim koliko je crveno bilo svjetlo koje ste vidjeli.

Za moju prijateljicu Rosalind, svaki broj ima određeni položaj u prostoru, a svaki dan u tjednu ima svoju boju (vidi sliku CV1 u umetku u boji). Ali možda su to samo metafore? Nikad nisam doživio ništa slično. Zašto bih joj vjerovao kad kaže da su to njezini trenutni, nekontrolirani osjećaji? Njezini senzacije odnose se na fenomene unutarnjeg svijeta, koje ne mogu ni na koji način provjeriti.

Hoće li velika znanost pomoći neegzaktnoj?

Egzaktna znanost postaje "velika znanost" kada počne koristiti vrlo skupe mjerne instrumente. Znanost o mozgu postala je velika kada su u posljednjoj četvrtini 20. stoljeća razvijeni CT skeneri za skeniranje mozga. Jedan takav skener obično košta više od milijun funti. Pukom srećom, našavši se u pravo vrijeme na pravom mjestu, mogao sam koristiti te uređaje kada su se prvi put pojavili, sredinom osamdesetih. Prvi takvi uređaji temeljili su se na davno utvrđenom principu fluoroskopije. Rendgenski uređaj može prikazati kosti unutar vašeg tijela jer su kosti mnogo tvrđe (gušće) od kože i mekog tkiva. Slične razlike u gustoći uočene su u mozgu. Lubanja koja okružuje mozak ima vrlo veliku gustoću, dok je gustoća samog tkiva mozga mnogo manja. U dubini mozga nalaze se šupljine (ventrikuli) ispunjene tekućinom, imaju najmanju gustoću. Proboj u ovom području došao je s razvojem tehnologije aksijalne kompjutorizirane tomografije (ACT) i konstrukcijom ACT skenera. Ovaj stroj koristi X-zrake za mjerenje gustoće, zatim rješava ogroman broj jednadžbi (za što je potrebno snažno računalo) i gradi trodimenzionalnu sliku mozga (ili bilo kojeg drugog dijela tijela) odražavajući razlike u gustoći. Takav je uređaj po prvi put omogućio uvid u unutarnju strukturu mozga žive osobe - dobrovoljnog sudionika eksperimenta.

Nekoliko godina kasnije razvijena je još jedna metoda, još bolja od prethodne - magnetska rezonancija (MRI). MRI ne koristi X-zrake, već radiovalove i vrlo jako magnetsko polje. Za razliku od fluoroskopije, ovaj postupak uopće nije opasan za zdravlje. MRI skener mnogo je osjetljiviji na razlike u gustoći nego ACT skener. Na slikama mozga žive osobe, dobivenim uz njegovu pomoć, razlikuju se različite vrste tkiva. Kvaliteta takvih slika nije niža od kvalitete fotografija mozga, nakon smrti, izvađenog iz lubanje, konzerviranog kemikalijama i izrezanog na tanke slojeve.

Riža. stavka 2. Primjer MRI strukturne slike mozga i dijela mozga uklonjenog s leša

Gore je fotografija jednog od dijelova mozga koji je nakon smrti izvađen iz lubanje i izrezan na tanke slojeve. Ispod je slika jednog od slojeva mozga žive osobe, dobivena magnetskom rezonancijom (MRI).

Strukturna tomografija mozga odigrala je veliku ulogu u razvoju medicine. Ozljede mozga uzrokovane prometnim nesrećama, moždanim udarom ili rastom tumora mogu imati dubok učinak na ponašanje. Mogu dovesti do ozbiljnog gubitka pamćenja ili ozbiljnih promjena osobnosti. Prije došašća kompjutorizirana tomografija jedini način da se točno zna gdje se ozljeda dogodila bio je da se skine kapica s lubanje i pogleda. Obično se to radilo nakon smrti, ali ponekad i kod živog pacijenta - kada je bila potrebna neurokirurška operacija. Sada vam tomografi omogućuju točno određivanje mjesta ozljede. Sve što se od pacijenta traži je da nepomično leži unutar tomografa 15 minuta.

Riža. stavka 3. Primjer MRI skeniranja koji pokazuje oštećenje mozga

Ovaj pacijent je pretrpio dva moždana udara zaredom, zbog čega je došlo do razaranja slušnog korteksa desne i lijeve hemisfere. Ozljeda je jasno vidljiva na MRI snimci.

Strukturna tomografija mozga je egzaktna i velika znanost. Mjerenja strukturnih parametara mozga, provedena ovim metodama, mogu biti vrlo točna i objektivna. Ali kakve veze ta mjerenja imaju s problemom psihologije kao "neegzaktne" znanosti?

Mjerenje moždane aktivnosti

Problem nije pomogla strukturna tomografija. Napredak u ovom području omogućili su funkcionalni tomografi, razvijeni nekoliko godina nakon konstrukcijskih. Ovi uređaji omogućuju snimanje potrošnje energije moždanih tkiva. Bilo da smo budni ili spavamo, 15 milijardi živčanih stanica (neurona) u našem mozgu neprestano šalju signale jedna drugoj. Ovo troši puno energije. Naš mozak troši oko 20% energije cijelog tijela, unatoč činjenici da je njegova masa samo oko 2% tjelesne težine. Cijeli je mozak prožet mrežom krvnih žila, kroz koje se energija prenosi u obliku kisika sadržanog u krvi. Distribucija energije u mozgu je vrlo fino podešena, tako da više teče u one dijelove mozga koji su trenutno najaktivniji. Kada koristimo sluh, najaktivniji dijelovi našeg mozga su dvije bočne regije, koje sadrže neurone koji primaju signale izravno iz ušiju (vidi sliku CV2 u umetku u boji). Kada su neuroni u tim područjima aktivni, tamo teče više krvi. Ova veza između aktivnosti mozga i lokalnih promjena u protoku krvi poznata je fiziolozima više od 100 godina, ali prije izuma funkcionalnih tomografa nije bilo moguće zabilježiti takve promjene. Funkcionalni skeneri za snimanje mozga (razvijeni na temelju pozitronske emisijske tomografije (PET) i funkcionalne magnetske rezonancije fMRI) omogućuju registraciju takvih promjena u opskrbi krvlju, pokazujući koja su područja mozga trenutno najaktivnija.

Najveći nedostatak takvih tomografa je neugodnost koju osoba doživljava prilikom skeniranja mozga. Mora ležati na leđima oko sat vremena, što je moguće mirnije. Jedino što možete raditi dok ste unutar skenera je razmišljati, ali u slučaju fMRI ni razmišljanje nije tako lako, jer skener proizvodi takvu buku, kao da vam udarni čekić radi točno ispod uha. U jednoj od najranijih, revolucionarnih studija, koristeći rani model pozitronskog emisijskog tomografa, ispitanici su zamoljeni da zamisle da izlaze iz svog doma i hodaju ulicama, skrećući lijevo na svakom raskrižju. Pokazalo se da su takve čisto imaginarne radnje sasvim dovoljne da izazovu aktivaciju mnogih dijelova mozga.

Riža. stavka 4. Cerebralni korteks i njegove stanice

Presjek moždane kore pod mikroskopom i na presjeku vidljivi slojevi živčanog tkiva.

Tu velika znanost dolazi u pomoć "netočnoj" psihologiji. Ispitanik, ležeći u tomografu, zamišlja da hoda ulicom. Zapravo, ne miče se i ne vidi ništa. Ti se događaji događaju samo u njegovoj glavi. Nikako ne mogu ući u njegov um da provjerim radi li doista ono što se od njega tražilo. Ali sa CT skenerom, mogu ući u njegov mozak. I mogu vidjeti da kada zamišlja kako hoda ulicom i skreće lijevo, postoji aktivnost u njegovom mozgu određene vrste.

Naravno, većina tomografskih studija mozga je objektivnija. Na primjer, subjektu se pred očima pali crveno svjetlo, a on pritišće gumbe dok zapravo pomiče prste. Ali mene je (kao i neke moje kolege) uvijek više zanimala strana mozga, povezana s čisto mentalnim fenomenima. Otkrili smo da kada ispitanik zamišlja da pritišće gumb, aktiviraju se ista područja u njegovom mozgu koja se aktiviraju kada ga stvarno pritisne. Da nije bilo tomografa, ne bismo imali apsolutno nikakvih objektivnih znakova po kojima bismo mogli reći da ispitanik zamišlja da pritišće tipku. Možemo se uvjeriti da nema ni najmanjeg pomaka prstiju ili kontrakcije mišića. Stoga vjerujemo da slijedi našu uputu da zamisli da pritišće gumb svaki put kad čuje određeni signal. Mjerenjem moždane aktivnosti dobivamo objektivnu potvrdu ovog mentalnog fenomena. Koristeći funkcionalni tomograf, vjerojatno bih mogao reći zamišljate li pomicanje stopala ili prsta. Ali od sada vjerojatno neću moći reći na koji ste prst mislili.

Riža. stavka 5. Dijelovi mozga i područja korteksa

Na vrhu su prikazani glavni dijelovi mozga. Na dnu su prikazana područja („polja“) moždane kore po Brodmannu (mali mozak i moždano deblo su uklonjeni). Brodmannova polja su istaknuta na temelju izgleda kortikalnih područja pod mikroskopom. Brojevi dodijeljeni ovim poljima su proizvoljni.

Možda nisam trebao ovo učiniti, nego studij vizije. Nancy Canwisher i njezina grupa s Massachusetts Institute of Technology pokazali su da kada gledamo lice (bilo koje), u našem mozgu se uvijek aktivira određeni dio mozga, a kada gledamo kuću (bilo koju), drugi dio mozga aktivira se dio mozga koji se nalazi u blizini. . Ako tražite od ispitanika da zamisli osobu ili zgradu odnesenu prije nekoliko sekundi, aktiviraju se odgovarajuća područja u njegovom mozgu. Kad ležim unutar skenera u laboratoriju dr. Canwishera, ona može reći što mislim (mislim li samo na lica ili samo na kuće).

Riža. točka 6. Subjekt leži unutar CT skenera za skeniranje mozga

Ali vratimo se našoj zabavi. Ne mogu odoljeti a da svima ne pričam o velikoj znanosti snimanja mozga. Pročelniku Odsjeka za fiziku sviđa se ova nova etapa u razvoju psihologije. Uostalom, fizika je bila ta koja je to omogućila. No, engleski profesor nije spreman prihvatiti da nam proučavanje aktivnosti mozga može nešto reći o ljudskoj psihi.

Riža. stavka 7. Rezultati skeniranja mozga tijekom stvarnih i imaginarnih pokreta

Gornji dijagrami prikazuju rezove mozga (gornji i srednji) koji pokazuju aktivnost mozga. Gornji rezovi pokazuju aktivnost opaženu kada ispitanik pomiče desnu ruku, a donji rezovi prikazuju aktivnost opaženu kada ispitanik samo zamišlja da pomiče desnu ruku.

Riža. stavka 8. Lica i kuće, vidljive i zamišljene

Mozak (pogled odozdo) i njegova područja povezana s percepcijom osoba i mjesta. Aktivnost istog područja se povećava i kada vidimo lice i kada samo zamišljamo lice. Isto vrijedi i za područje koje se odnosi na percepciju mjesta.

“Jednom ste mislili da imamo kameru u glavi. Sada mislite da postoji računalo. Čak i ako uspijete pogledati u unutrašnjost ovog računala, i dalje će vam ostati isti pohabani model. Naravno, računala su pametnija od kamera. Možda su u stanju prepoznati lica ili skupiti jaja na farmi pilića mehaničkim rukama. Ali nikada neće moći generirati nove ideje i prenijeti ih na druga računala. Oni nikada neće stvoriti računalnu kulturu. Takve stvari su izvan moći strojnog uma.”

Odlazim napuniti čašu. Ne ulazim u svađu. Ja nisam filozof. Ne nadam se da ću snagom argumenata druge uvjeriti da sam u pravu. Prihvaćam samo one argumente koji se temelje na iskustvu iz prakse. I obvezujem se pokazati kako nemoguće učiniti mogućim.

Kako psihički fenomeni mogu nastati iz materijalnih fenomena?

Naravno, bilo bi glupo misliti da se čovjek može ograničiti na mjerenje aktivnosti mozga i zaboraviti na psihu. Moždana aktivnost može poslužiti kao pokazatelj mentalne aktivnosti i tako nam daje objektivan marker subjektivnog mentalnog iskustva. Ali aktivnost mozga i mentalno iskustvo nisu isto. Uz pravu opremu, vjerojatno bih mogao pronaći neuron u svom mozgu koji se aktivira samo kad vidim plavo. No, kako će me sa zadovoljstvom podsjetiti profesorica engleskog, ta aktivnost i plava boja nisu isto. Tomografske studije mozga jasno nam pokazuju naizgled nepremostiv jaz između objektivne fizičke materije i subjektivnog psihičkog iskustva.

Egzaktne znanosti bave se materijalnim objektima koji mogu izravno utjecati na naša osjetila. Vidimo svjetlo. Osjećamo težinu komada željeza. Bavljenje egzaktnim znanostima, poput fizike, često zahtijeva od znanstvenika naporan fizički rad s materijalima koji se proučavaju. Najbolji primjer takve znanstvenice je Marie Curie, za koju se kaže da je morala obraditi nekoliko tona uranove rude da bi izolirala jednu desetinu grama radija. Ovaj

Stranica 6 od 23

težak fizički rad i omogućio razumijevanje fenomena radioaktivnosti, pronalaženje medicinske primjene rendgenskih zraka, te u konačnici dizajn računalnog tomografa. U tome nam, naravno, pomaže posebna oprema dizajnirana za fina mjerenja, koja radi s vrlo rijetkim elementima poput radija, vrlo malim objektima, poput nukleotida u molekuli DNK, ili vrlo brzim procesima, poput širenja svjetlo. Ali sva ta posebna oprema, poput povećala, samo umjetno povećava mogućnosti naših osjetila. Pomaže nam da vidimo što stvarno postoji. Nijedan takav uređaj neće nam omogućiti da vidimo što se događa u unutarnjem svijetu druge osobe. Predmeti unutarnjeg svijeta zapravo ne postoje.

I na kraju na ovoj zabavi dolazi sastanak kojeg sam se najviše bojala. Ovaj put mi prilazi samouvjereni mladić bez kravate, koji se vjerojatno bavi molekularnom genetikom.

Vjerojatno jest pametan čovjek. Kako može govoriti takve gluposti? Samo mi se ruga.

Tek sam nedavno uspio shvatiti da ga moja vlastita glupost nije razumjela. Naravno, mogu čitati tuđe misli. A to je dostupno ne samo psiholozima. Svi mi cijelo vrijeme čitamo misli jedni drugima. Bez toga ne bismo mogli razmjenjivati ideje, ne bismo mogli stvarati kulturu! Ali kako nam naš mozak omogućuje da prodremo u unutarnje svjetove skrivene u umovima drugih ljudi?

Mogu teleskopom gledati u dubine svemira i tomografom promatrati aktivnost unutar vašeg mozga, ali ne mogu prodrijeti u vašu svijest. Svi mi vjerujemo da naš unutarnji svijet nije nimalo isti kao stvarni materijalni svijet koji nas okružuje.

A ipak u Svakidašnjica jednako smo zainteresirani za misli drugih ljudi kao i za objekte materijalnog svijeta. Mi komuniciramo s drugim ljudima razmjenom misli s njima, mnogo više nego što fizički komuniciramo s njihovim tijelima. Čitajući ovu knjigu saznat ćete moje misli. A ja ga zauzvrat pišem u nadi da će mi omogućiti da promijenim način na koji razmišljate.

Kako mozak stvara naš unutarnji svijet

Dakle, to je problem psihologa? Pokušavamo li istražiti unutarnji svijet drugih ljudi i fenomene psihe, dok se "prava" znanost bavi materijalnim svijetom? Materijalni svijet je kvalitativno drugačiji od svijeta naše psihe. Osjetilni organi omogućuju nam izravan kontakt s materijalnim svijetom. A naš unutarnji svijet pripada samo nama. Kako druga osoba može istraživati takav svijet?

U ovoj ću knjizi pokazati da zapravo nema razlike između unutarnjeg svijeta čovjeka i materijalnog svijeta. Razlika između njih je iluzija koju stvara naš mozak. Sve što znamo, kako o materijalnom svijetu tako i o unutarnjem svijetu drugih ljudi, znamo zahvaljujući mozgu. Ali veza našeg mozga s materijalnim svijetom fizičkih tijela jednako je neizravna kao i njegova veza s nematerijalnim svijetom ideja. Skrivajući od nas sve nesvjesne zaključke do kojih dolazi, naš mozak stvara u nama iluziju izravnog kontakta s materijalnim svijetom. Istodobno nam daje iluziju da je naš unutarnji svijet odvojen i da pripada samo nama. Ove dvije iluzije daju nam osjećaj da u svijetu u kojem živimo djelujemo kao neovisni agenti. Istodobno, svoje iskustvo percepcije svijeta oko sebe možemo podijeliti s drugim ljudima. Tijekom tisućljeća ova sposobnost razmjene iskustava stvorila je ljudsku kulturu, koja zauzvrat može utjecati na rad našeg mozga.

Prevladavanjem ovih iluzija koje stvara mozak, možemo postaviti temelje za znanost koja će nam objasniti kako mozak oblikuje našu svijest.

“Ne očekujte da ću vam vjerovati na riječ”, kaže profesor engleskog jezika. "Dajte mi dokaz."

I obećajem joj da će sve o čemu govorim u ovoj knjizi biti uvjerljivo dokazano rigoroznim eksperimentalnim podacima. Ako želite sami pregledati te podatke, na kraju knjige pronaći ćete detaljan popis poveznica na sve primarne izvore.

Prvi dio

Što stoji iza iluzija našeg mozga

1. Što nam oštećeni mozak može reći

Percepcija materijalnog svijeta

Kad sam bio u školi, kemija mi je išla gore od svih predmeta. Jedina znanstvena činjenica koje se sjećam sa sata kemije je o jednom triku koji se može koristiti u praksi. Dobivate mnogo malih spremnika s bijelim prahom i morate odrediti koja je tvar koja. Kušajte ih. Supstanca slatkog okusa bila bi olovni acetat. Samo nemoj previše pokušavati!

Ovakav pristup kemiji uobičajen je za mnoge obične ljude. Obično se nanosi na sadržaj onih staklenki koje se nalaze u dubini kuhinjskog ormarića. Ako ne možete vidjeti što je to, pokušajte. Tako upoznajemo materijalni svijet. Istražujemo ga svojim osjetilima.

Riža. 1.1. Mrežnica oka, koja osigurava vezu između svjetla i aktivnosti mozga

Mrežnica, smještena duboko u oku, sadrži veliki broj posebnih neurona (fotoreceptora) čija se aktivnost mijenja kada svjetlost padne na njih. Konusni fotoreceptori nalaze se u sredini mrežnice (u području fovee). Postoje tri vrste čunjića, od kojih svaka reagira na svjetlost određene valne duljine (crvena, zelena i plava). Oko fovee nalaze se štapići fotoreceptora koji reagiraju na slabo svjetlo bilo koje boje. Sve te stanice šalju signale duž vidnog živca do vidnog korteksa.

Iz toga slijedi da ako su naši osjetilni organi oštećeni, to je loše za našu sposobnost istraživanja materijalnog svijeta. Vrlo je vjerojatno da ste kratkovidni. Ako vas zamolim da skinete naočale i pogledate oko sebe, nećete moći razlikovati male predmete koji se nalaze na samo nekoliko metara od vas. Ovdje nema ničeg iznenađujućeg. Naši osjetilni organi - oči, uši, jezik i drugi - povezuju materijalni svijet i našu svijest. Naše oči i uši, poput video kamere, prikupljaju informacije o materijalnom svijetu i prenose ih u svijest. Ako su oči ili uši oštećeni, ove se informacije ne mogu ispravno prenijeti. Takvo oštećenje otežava nam upoznavanje vanjskog svijeta.

Ovaj problem

Stranica 7 od 23

postaje još zanimljivije ako uzmemo u obzir kako informacije iz očiju dopiru do svijesti. Zaboravimo na trenutak pitanje kako se električna aktivnost fotoreceptora oka prevodi u naš osjećaj za boju i ograničimo se na promatranje kako informacije iz očiju (kao i ušiju, jezika i drugih osjetila) ulaze u mozak. Iz toga proizlazi da i oštećenje mozga može otežati upoznavanje materijalnog svijeta.

Um i mozak

Prije nego počnemo shvaćati kako oštećenje mozga može utjecati na našu percepciju svijeta oko nas, moramo pobliže promotriti vezu između naše psihe i mozga. Ova veza mora biti bliska. Kao što smo naučili u prologu, kad god zamislimo lice, aktivira se posebno područje u našem mozgu povezano s percepcijom lica. U ovom slučaju, znajući za čisto mentalno iskustvo, možemo predvidjeti koje će se područje mozga u ovom slučaju aktivirati. Kao što ćemo uskoro vidjeti, ozljede mozga mogu imati dubok učinak na psihu. Štoviše, znajući točno gdje je mozak ozlijeđen, možemo predvidjeti kako se pacijentova psiha promijenila kao rezultat toga. Ali ta veza između mozga i psihe je nesavršena. Ovo nije odnos jedan na jedan. Neke promjene u moždanoj aktivnosti ne moraju ni na koji način utjecati na psihu.

S druge strane, duboko sam uvjeren da su sve promjene u psihi povezane s promjenama u moždanoj aktivnosti. U to sam uvjeren jer smatram da je sve što se događa u mom unutarnjem svijetu (mentalna aktivnost) uzrokovano moždanom aktivnošću, ili barem ovisi o njoj.

Dakle, ako sam u pravu u svom uvjerenju, slijed događaja bi trebao izgledati otprilike ovako. Svjetlost pogađa stanice osjetljive na svjetlost (fotoreceptore) u našim očima, a one šalju signale mozgu. Mehanizam ovog fenomena već je dobro poznat. Zatim, aktivnost koja se događa u mozgu na neki način stvara osjećaj boje i oblika u našem umu. Mehanizam ovog fenomena još uvijek je potpuno nepoznat. No što god bilo, možemo zaključiti da u našim umovima ne može postojati znanje o svijetu oko nas koje nije na bilo koji način predstavljeno u mozgu. Sve što znamo o svijetu, znamo zahvaljujući mozgu. Stoga vjerojatno ne trebamo postavljati pitanje: „Kako mi ili naša svijest spoznajemo svijet oko nas? Umjesto toga, trebate se zapitati: kako naš mozak uči o svijetu oko nas? Postavljajući pitanje o mozgu, a ne o svijesti, možemo na neko vrijeme ostaviti po strani pitanje kako znanje o svijetu oko nas dospijeva u našu svijest. Nažalost, ovaj trik ne funkcionira. Kako bih saznao što vaš mozak zna o svijetu oko vas, prvo bih vam postavio pitanje: "Što vidite?" Apeliram na vašu svijest da otkrije što se prikazuje u vašem mozgu. Kao što ćemo vidjeti, ova metoda nije uvijek pouzdana.

Kad mozak ne zna

Od svih osjetilnih sustava u mozgu, najviše znamo o vizualnom sustavu. Vidljiva slika svijeta najprije se prikazuje u neuronima koji se nalaze duboko u mrežnici. Rezultirajuća slika je obrnuta i zrcalna, baš poput slike koja se pojavljuje unutar kamere: neuroni koji se nalaze na mrežnici u gornjem lijevom dijelu predstavljaju donji desni dio vidnog polja. Mrežnica šalje signale u primarni vidni korteks (V1) u stražnjem dijelu mozga kroz talamus (thalamus), svojevrsnu relejnu stanicu smještenu duboko u mozgu. Neuroni koji prenose te signale djelomično se križaju, tako da se lijeva strana svakog oka prikazuje u desnoj hemisferi, a desna strana u lijevoj. Sačuvana je "fotografska" slika u primarnom vidnom korteksu, tako da neuroni smješteni u gornjem dijelu vidnog korteksa lijeve hemisfere? prikazati donji desni dio vidnog polja.

Posljedice oštećenja primarnog vidnog korteksa ovise o tome gdje je točno ozljeda nastala. Ako je oštećen gornji lijevi dio vidnog korteksa, tada pacijent ne može vidjeti objekte koji se nalaze u donjem desnom dijelu vidnog polja. U ovom dijelu vidnog polja takvi pacijenti su slijepi.

Neki oboljeli od migrene povremeno izgube dio vidnog polja iz vida jer privremeno izgube protok krvi u vidnom korteksu. Ovaj simptom obično počinje s malim "slijepim" područjem u vidnom polju, koje postupno

Stranica 8 od 23

raste. Ovo područje često je okruženo svjetlucavom cik-cak linijom koja se naziva spektar utvrda.

Riža. 1.2. Kako se signali prenose duž živaca od mrežnice do vidnog korteksa

Svjetlosni signal s lijeve strane vidnog polja ulazi u desnu hemisferu. Mozak je prikazan ispod.

Prije nego što se informacija iz primarnog vidnog korteksa proslijedi mozgu za sljedeću fazu obrade, rezultirajuća slika se rastavlja na komponente kao što su informacije o obliku, boji i pokretu. Ove komponente vizualnih informacija prenose se dalje u različite dijelove mozga. U rijetkim slučajevima, ozljede mozga mogu zahvatiti područja mozga uključena u obradu samo jedne od ovih komponenti, dok ostala područja ostaju netaknuta. Ako je područje povezano s percepcijom boja (V4) oštećeno, osoba vidi svijet kao bezbojan (ovaj sindrom naziva se akromatopsija ili sljepoća za boje). Svi smo gledali crno-bijele filmove i fotografije, pa nije tako teško zamisliti osjećaje ljudi koji pate od ovog sindroma. Mnogo je teže zamisliti svijet osobe koja ima oštećeno područje povezano s vizualnom percepcijom kretanja (V5). Tijekom vremena vidljivi objekti, poput automobila, mijenjaju svoj položaj u vidnom polju – ali se pritom osobi ne čini da se miču (ovaj sindrom naziva se akinetopsija). Taj je osjećaj vjerojatno suprotan iluziji vodopada koju sam spomenuo u prologu. U ovoj iluziji, koju svatko od nas može doživjeti, predmeti ne mijenjaju svoj položaj u vidnom polju, ali nam se čini da se miču.

Riža. 1.3. Kako oštećenje vidnog korteksa utječe na percepciju

Oštećenje vidnog korteksa uzrokuje sljepoću u pojedinim dijelovima vidnog polja. Gubitak cijelog vidnog korteksa desne hemisfere uzrokuje sljepoću cijele lijeve strane vidnog polja (hemiopija). Gubitak malog područja u donjoj polovici vidnog korteksa desne hemisfere dovodi do pojave slijepe pjege u gornjoj lijevoj polovici vidnog polja (skotoma). Gubitak cijele donje polovice vidnog korteksa desne hemisfere uzrokuje sljepoću u cijeloj gornjoj polovici lijeve strane vidnog polja (kvadrantna hemianopija).

Riža. 1.4. Razvoj slijepe pjege kod migrene prema Carlu Lashleyu

Simptom počinje činjenicom da se u sredini vidnog polja pojavljuje slijepa točka, koja se zatim postupno povećava.

U sljedećoj fazi obrade vizualnih informacija, njihove komponente, poput informacija o obliku i boji, ponovno se kombiniraju za prepoznavanje objekata u vidnom polju. Područja mozga u kojima se to događa ponekad su oštećena, dok područja u kojima se odvijaju prethodne faze vizualne obrade ostaju netaknuta. Osobe s ovim ozljedama mogu imati problema s prepoznavanjem vidljivih predmeta. Oni mogu vidjeti i opisati različite karakteristike predmeta, ali ne razumiju što je to. Ovo oštećenje prepoznavanja naziva se agnozija. Kod ovog sindroma primarne vizualne informacije nastavljaju ulaziti u mozak, ali ih osoba više ne može razumjeti. U jednoj od varijanti ovog sindroma ljudi ne mogu prepoznati lica (to je prosopagnozija ili agnozija lica). Osoba razumije da pred sobom vidi lice, ali ne može razumjeti čije je. Kod takvih je ljudi oštećeno područje povezano s percepcijom lica, o čemu sam govorio u prologu.

Čini se da je s ovim opažanjima sve jasno. Oštećenje mozga otežava prijenos informacija o svijetu prikupljenih osjetilima. Priroda utjecaja tih oštećenja na našu sposobnost spoznaje svijeta oko nas određena je stupnjem prijenosa informacija na kojem oštećenje djeluje. Ali ponekad se naš mozak može s nama poigrati čudnim trikovima.

Kada mozak zna, ali ne želi reći

San svakog neurofiziologa je pronaći osobu koja bi imala toliko neobičan pogled na svijet da bismo morali radikalno preispitati svoje predodžbe o tome kako funkcionira mozak. Za pronaći takvu osobu potrebne su dvije stvari. Prvo, treba vam sreća da ga (ili nju) upoznate. Drugo, moramo biti dovoljno pametni da shvatimo važnost onoga što promatramo.

“Naravno, uvijek ste imali dovoljno sreće i pameti”, kaže profesorica engleskog jezika.

Nažalost ne. Jednom sam imao veliku sreću, ali nisam bio dovoljno pametan da to shvatim. Kao mladić, dok sam radio na Institutu za psihijatriju u južnom Londonu, istraživao sam ljudske mehanizme učenja. Upoznali su me s čovjekom koji je patio od ozbiljnog gubitka pamćenja. Tjedan dana je svaki dan dolazio u moj laboratorij i učio raditi jedan zadatak koji je zahtijevao određenu motoričku vještinu. Rezultat mu se postupno popravljao bez odstupanja od norme, a razvijenu vještinu zadržao je i nakon tjedan dana stanke. Ali u isto vrijeme imao je tako ozbiljan gubitak pamćenja da je svaki dan govorio kako me nikada prije nije sreo i nikada nije obavljao ovaj zadatak. "Kako čudno", pomislio sam. Ali mene su zanimali problemi nastave motorike. Ta je osoba normalno naučila potrebnu vještinu i nije pobudila moj interes. Naravno, mnogi drugi istraživači uspjeli su cijeniti važnost ljudi sa sličnim simptomima. Takvi se ljudi možda ne sjećaju ničega o tome što im se ranije dogodilo, čak i ako je to bilo tek jučer. Prethodno smo pretpostavili da je to zbog činjenice da se događaji koji su se dogodili nisu zabilježeni u mozgu osobe. Ali za osobu s kojom sam radio, iskustvo je očito imalo dugoročni učinak na mozak, jer je iz dana u dan sve uspješnije obavljao zadatak. Ali te dugotrajne promjene koje su se odvijale u mozgu nisu utjecale na njegovu svijest. Nije se mogao sjetiti ničega što mu se jučer dogodilo. Postojanje takvih ljudi ukazuje na to da naš mozak možda zna nešto o svijetu oko nas što je našoj svijesti nepoznato.

Mel Goodale i David Milner nisu ponovili moju grešku kada su sreli ženu poznatu pod inicijalima D.F. Odmah su shvatili važnost onoga što su mogli promatrati. D.F. otrovao se ugljičnim monoksidom zbog neispravnog bojlera. Ovo trovanje oštetilo je dio vidnog sustava njezina mozga koji je povezan s percepcijom oblika. Mogla je nejasno opažati svjetlost, sjenu i boju, ali nije mogla prepoznati predmete jer nije mogla vidjeti kakvog su oblika. Goodale i Milner primijetili su da se čini da je D.F. mnogo bolja u hodanju i skupljanju predmeta po ispitnom mjestu nego što bi se očekivalo, s obzirom na njezinu gotovo potpunu sljepoću. Nekoliko godina proveli su niz eksperimenata uz njezino sudjelovanje. Ovi pokusi potvrdili su prisutnost

Stranica 9 od 23

neslaganja između onoga što je mogla vidjeti i onoga što je mogla učiniti.

Jedan od eksperimenata Goodalea i Milnera izgledao je ovako. Eksperimentator je držao štap u ruci i pitao D.F.-a kako je štap postavljen. Nije mogla reći je li štapić vodoravan ili okomit ili pod nekim kutom. Činilo se da uopće nije vidjela štapić i samo je pokušavala pogoditi gdje se nalazi. Eksperimentator ju je zatim zamolio da ispruži ruku i uhvati štapić. Dobro joj je ispalo. Istodobno je unaprijed okrenula ruku kako bi bilo prikladnije uzeti štapić. Pod kojim god kutom štapić bio postavljen, bez problema ga je mogla uhvatiti rukom. Ovo opažanje pokazuje da je mozak D.F. “zna” pod kojim kutom se štapić nalazi i može koristiti te podatke kontrolirajući pokrete ruke. Ali D.F. ne može upotrijebiti ovu informaciju da shvati gdje se nalazi štapić. Njezin mozak zna nešto o svijetu oko nje što njezina svijest ne zna.

Riža. 1.5. Nesvjesne radnje

Pacijent D.F. oštećen je dio mozga potreban za prepoznavanje predmeta, dok dio mozga potreban za držanje predmeta u ruci ostaje netaknut. Ona ne razumije kako se "slovo" rotira u odnosu na utor. Ali ona ga može okrenuti kako želi gurajući ga kroz prorez.

Poznato je da vrlo malo ljudi ima potpuno iste simptome kao D.F. Ali ima dosta ljudi s oštećenjem mozga kod kojih mozak igra slične šale. Možda se najupečatljivija razlika javlja kod ljudi sa sindromom slijepog vida, koji je uzrokovan traumom primarnog vidnog korteksa. Kao što već znamo, takve ozljede dovode do činjenice da osoba prestaje vidjeti bilo koji dio vidnog polja. Lawrence Weiskrantz je prvi pokazao da kod nekih ljudi ovo slijepo područje vidnog polja nije potpuno slijepo. U jednom od njegovih pokusa, subjektu se u slijepom dijelu vidnog polja ispred očiju pomiče svjetlosna mrlja udesno ili ulijevo, a od ispitanika se traži da kaže što? Vidi. Ovo mu se pitanje učini neobično glupim. Ne vidi ništa. Zatim, umjesto toga, od njega se traži da pogodi u kojem se smjeru točka pomaknula, ulijevo ili udesno. I ovo pitanje mu se čini prilično glupim, ali on je spreman vjerovati da časni profesor s Oxforda zna što radi. Profesor Weiskrantz otkrio je da neki ljudi puno bolje pogađaju smjer mjesta nego da samo pogađaju. U jednom takvom eksperimentu ispitanik je odgovorio točno više od 80% vremena, iako je i dalje tvrdio da ne vidi ništa. Dakle, da imam sindrom slijepog vida, svijest bi mi mogla reći da ništa ne vidim, dok bi moj mozak imao neke informacije o vidljivom svijetu oko mene i nekako me sugerirao, pomažući mi da "pogodim" točan odgovor. Kakvo je to znanje koje moj mozak ima, a ja nemam?

Kad mozak laže

Nepoznato znanje osobe sa sindromom slijepog vida barem je istinito. Ali ponekad ozljede mozga dovode do činjenice da svijest prima informacije o svijetu oko nas, što u stvarnosti uopće ne odgovara. Gluhu staricu usred noći probudio je zvuk glasne glazbe. Pretražila je cijeli stan tražeći izvor tih zvukova, no nigdje ga nije mogla pronaći. Na kraju je shvatila da je glazba samo u njezinoj glavi. Od tada je gotovo uvijek čula tu nepostojeću glazbu. Ponekad je to bio bariton uz pratnju gitare, a ponekad zbor uz pratnju cijelog orkestra.

Riža. 1.6. Spontana aktivnost mozga povezana sa sljepoćom (Charles Bonnet sindrom) uzrokuje vizualne halucinacije

Priroda ovih halucinacija ovisi o tome koji je dio mozga aktivan. Mozak je prikazan ispod.

Izrazite slušne i vidne halucinacije javljaju se u oko 10% starijih osoba s teškim oblicima oštećenja sluha ili vida. Vizualne halucinacije koje se javljaju kod sindroma Charlesa Bonneta često su samo raznobojne mrlje ili uzorci. Osobe koje pate od ovog sindroma vide najfinije mreže od zlatne žice, ovale ispunjene uzorcima nalik ciglama ili vatromet eksplozija jarkih boja. Ponekad halucinacije imaju oblik ljudskih lica ili figura. Ta su lica obično kriva i ružna, s izbočenim očima i zubima. Likovi ljudi koje pacijenti opisuju obično su mali, nose šešire ili kostime iz određenog doba.

Vidljive su glave muškaraca i žena iz 17. stoljeća, s ugodnom gustom kosom. Vjerojatno perike. Svi izgledaju izrazito neodobravajući. Nikad se ne smiješi.

Dominique Ffitch i njegovi kolege s Instituta za psihijatriju skenirali su mozgove ljudi koji pate od sindroma Charlesa Bonneta tijekom takvih halucinacija. Neposredno prije nego što je osoba vidjela nečija lica pred sobom, u njoj se počela povećavati aktivnost područja koja je povezana s percepcijom lica. Slično tome, aktivnost u području povezanom s percepcijom boje počela se povećavati neposredno prije nego što je ispitanik prijavio da vidi mrlju u boji.

Kako moždana aktivnost stvara lažno znanje

Trenutačno postoji već dosta studija koje pokazuju da aktivnost mozga može stvoriti lažno iskustvo u vezi s događajima koji se odvijaju u vanjskom svijetu. Jedan primjer takvog iskustva vezan je uz epilepsiju. Na svakih 200 ljudi u prosjeku dolazi jedan koji boluje od epilepsije. Ova bolest povezana je s poremećajem mozga, uslijed čega električna aktivnost velikog broja neurona s vremena na vrijeme izmakne kontroli, što uzrokuje napadaj (napadaj). U mnogim slučajevima, razvoj napadaja uzrokovan je aktivacijom određenog dijela mozga, u kojem se ponekad može identificirati malo oštećeno područje. U tom području počinje nekontrolirana aktivacija neurona, a potom se širi cijelim mozgom.

Neposredno prije napadaja, mnogi epileptičari počinju osjećati čudan osjećaj poznat kao "aura". Epileptičari brzo pamte kakav je oblik njihove aure, a kada se to stanje dogodi, znaju da će uskoro početi napadaj. Različiti epileptičari doživljavaju različite osjećaje. Kao prvo, to može biti miris spaljene gume. Drugima zvoni u ušima. Priroda tih osjeta ovisi o položaju područja s kojeg počinje napadaj.

Otprilike 5% epileptičara ima napadaj u vidnom korteksu. Neposredno prije napada vide jednostavne raznobojne figure, ponekad rotirajuće ili svjetlucave. Možemo dobiti neku predodžbu o tome kakvi su ti osjećaji iz skica koje su napravili epileptičari nakon napadaja (vidi sliku CV3 u boji).

Stranica 10 od 23

umetnuti).

Jedna pacijentica, Katherine Mize, detaljno je opisala složene vizualne halucinacije koje je povezivala s napadajima izazvanim gripom. Doživljavala je halucinacije tjednima nakon što su ti napadaji prestali.

Kad sam tijekom predavanja zatvorio oči, ispred mene su se pojavila svjetlucava crvena svjetla na crnoj pozadini. geometrijske figure. Isprva sam se bojao, ali bilo je toliko uzbudljivo da sam ih neprestano gledao u potpunom čuđenju. Fantastične slike pojavile su se pred mojim zatvorenim očima. Nejasni krugovi i pravokutnici spojeni su u prekrasne simetrične geometrijske oblike. Te su figure stalno rasle, uvijek iznova upijale jedna drugu i ponovno rasle. Sjećam se nečega poput eksplozije crnih točkica na desnoj strani vidnog polja. Ove točkice, postavljene na svijetlećoj crvenoj pozadini, graciozno se šire prema van od svoje izvorne točke. Pojavila su se dva ravna crvena pravokutnika i pomaknula u različitim smjerovima. Crvena kuglica na štapu kretala se u krugovima oko tih pravokutnika.

Tada se na dnu vidnog polja pojavio treperavi i trčeći crveni val.

Neki epileptičari imaju napadaj u slušnom korteksu, a prije nego što počne, čuju zvukove i glasove.

Ponekad tijekom aure epileptičari doživljavaju složene senzacije, tijekom kojih ponovno proživljavaju događaje iz prošlosti:

Djevojčica koja je imala napadaje u dobi od jedanaest godina. [Na početku napadaja] vidi sebe u dobi od sedam godina, kako hoda travnatim poljem. Odjednom joj se učini da će je netko napasti s leđa i početi je gušiti, ili je udarati po glavi i obuzima je strah. Ova se epizoda ponavljala gotovo nepromijenjena prije svakog napadaja i očito se temeljila na stvarnom događaju [koji joj se dogodio u dobi od sedam godina].

Ova opažanja sugeriraju da abnormalna neuralna aktivnost povezana s epileptičkim napadajima može dovesti do lažnog znanja o svijetu oko osobe. No, da bismo provjerili valjanost ovog zaključka, potrebno je provesti odgovarajući pokus, tijekom kojeg ćemo kontrolirati živčanu aktivnost mozga izravnim podražavanjem njegovih stanica.

U nekim teškim oblicima epilepsije, jedini način da se riješite napadaja je izrezivanje oštećenog dijela mozga. Prije rezanja ovog područja, neurokirurg se mora uvjeriti da njegovo uklanjanje neće utjecati na vitalne funkcije, poput govora. Veliki kanadski neurokirurg Wilder Penfield prvi je izvodio takve operacije, tijekom kojih je mozak pacijenta stimuliran električnim pražnjenjima kako bi se dobila predodžba o funkcijama njegovih pojedinih dijelova. To se radi postavljanjem elektrode na površinu izloženog mozga i propuštanjem vrlo slabog pulsa kroz mozak. električna struja, što uzrokuje aktivaciju neurona koji se nalaze blizu elektrode. Ovaj zahvat je potpuno bezbolan i može se izvoditi kada je pacijent potpuno pri svijesti.

Riža. 1.7. Izravna stimulacija mozga uzrokuje iluziju stvarnih osjeta

Gore je fotografija pacijenta pripremljenog za operaciju; iznad lijevog uha označena je linija reza.

Ispod je površina mozga s numeriranim oznakama koje označavaju područja pozitivnih odgovora na stimulaciju.

Pacijenti čiji je mozak stimuliran na ovaj način izvještavaju o osjećajima sličnim onima prije epileptičnog napadaja. Priroda tih osjeta ovisi o tome u kojem se dijelu mozga nalazi ovaj trenutak stimulirati.

Pacijent 21: “Čekaj malo. Izgleda kao slika s lijeve strane. Čini se da je muško ili žensko. Mislim da je bila žena. Činilo se da ne nosi nikakvu odjeću. Činilo se da nešto vuče ili trči za kombijem.”

Pacijent 13: "Nešto govore, ali ne mogu razabrati što je." Prilikom stimuliranja susjednog područja rekao je: “Evo, opet počinje. To je voda, zvuči kao ispiranje WC školjke ili lavež psa. Prvo zvuk odvoda, a onda lavež psa.” Kad je stimulirao treće, susjedno područje, rekao je: “Mislim da imam glazbu u ušima. Djevojka ili žena pjeva, ali ja ne znam melodiju. Došlo je s magnetofona ili s prijemnika.”

Pacijentica 15: Kada je primijenjena elektroda, rekla je: "Osjećam se kao da puno ljudi viče na mene." Nakon što je stimulirala susjedno područje, rekla je: "Ma, svi viču na mene, neka prestanu!" Objasnila je: “Vikali su na mene jer sam učinila nešto loše, svi su vikali.”

Ova opažanja potvrđuju da možemo stvoriti lažne spoznaje o svijetu oko nas izravnim stimuliranjem određenih područja mozga. Ali svi ti pacijenti imali su oštećenje mozga. Hoće li se isto primijetiti i kod zdravih ljudi?

Kako natjerati naš mozak da nas vara

Nemojte zabadati elektrode u ljudski mozak osim ako je to apsolutno neophodno. Međutim, u svim vremenima iu svim kulturama mnogi su ljudi osjećali potrebu stimulirati svoj mozak raznim tvarima. Tijekom takvih stimulacija naš mozak nas ne informira o “stvarnom” svijetu oko nas, već o nekom drugom svijetu, koji je, po mnogima, bolji od našeg. Kao i svaki drugi student šezdesetih, čitao sam knjigu Aldousa Huxleya o halucinogenim drogama Vrata percepcije. Možda me fascinacija ovom knjigom navela da joj posvetim veliki dio svog kasnijeg rada znanstvena djelatnost proučavanje halucinacija?

Opisujući djelovanje meskalina, Huxley je napisao: "Tako biste trebali vidjeti što stvari zapravo jesu." Kad je zatvorio oči, njegovo vidno polje bilo je ispunjeno “jarkim bojama, stalno

Stranica 11 od 23

mijenjanje struktura. Huxley također citira Weir Mitchellov detaljniji opis djelovanja meskalina:

Kad je ušao u ovaj svijet, vidio je mnoge "zvjezdane točke" i nešto što je izgledalo kao "krhotine obojenog stakla". Zatim su tu bili "nježni lebdeći filmovi u boji". Zamijenio ih je "oštri nalet bezbrojnih točaka bijelog svjetla" koji je prešao preko vidnog polja. Zatim su došle cik-cak linije jarkih boja, koje su se nekako pretvorile u nabrekle oblake još svjetlijih nijansi. Bile su zgrade, pa krajolici. Bio je tu gotički toranj bizarne konstrukcije, s trošnim kipovima u vratima ili na kamenim stupovima. “Dok sam gledao, svaki izbočeni kut, karniša, pa čak prednje strane kamenje na spojevima počelo se postupno prekrivati ili ponižavati nakupinama onoga što se činilo golemim drago kamenje, ali s neobrađenim košticama, tako da su neke izgledale kao mase prozirnih plodova...”

Djelovanje LSD-a može biti vrlo slično.

Sada sam, malo po malo, počeo uživati u neviđenim bojama i igri oblika koji su nastavili postojati pred mojim zatvorenim očima. Preplavio me kaleidoskop fantastičnih slika; naizmjenično, šareno, razilazile su se i skupljale u krugovima i spiralama, eksplodirale u fontanama boja, miješale se i pretvarale jedna u drugu u neprekidnom toku.

Kad su oči otvorene, lice "stvarnog" svijeta čudno je promijenjeno.

Svijet oko mene sada je još strašnije promijenjen. U sobi se sve vrtjelo, a poznate stvari i komadi namještaja poprimali su groteskno prijeteći oblik. Svi su bili u neprestanom pokretu, kao da ih je obuzeo unutarnji nemir.

Riža. 1.8. Učinci koje psihotropni lijekovi mogu imati na vizualno iskustvo

Vidio sam da se razni nabori i valovi kreću po cijeloj površini mog pokrivača, kao da zmije gmižu ispod njega. Nisam mogao pratiti pojedinačne valove, ali sam ih jasno vidio kako se kreću po pokrivaču. Odjednom su se svi ti valovi počeli skupljati u jednom dijelu pokrivača.

Provjera iskustva za usklađenost sa stvarnošću

Moram zaključiti da ako je moj mozak oštećen ili poremećen električnom stimulacijom ili psihotropnim lijekovima, tada bih trebao biti vrlo oprezan u vjerovanju informacijama koje moj um prima o svijetu oko mene. Neke od ovih informacija više mi neće biti dostupne. Neki će dobiti moj mozak, ali ja o tome neću znati ništa. Još gore od toga, neke od informacija koje primam mogu se pokazati lažnima i nemaju nikakve veze sa stvarnim materijalnim svijetom.

Kad se suočim s takvim problemom, moj bi glavni zadatak trebao biti naučiti razlikovati prave osjete od lažnih. Ponekad je jednostavno. Ako nešto vidim zatvorenih očiju, onda su to vizije, a ne komponente materijalnog svijeta. Ako čujem glasove dok sam sam u sobi s dobrom zvučnom izolacijom, onda su ti glasovi najvjerojatnije samo u mojoj glavi. Ne smijem vjerovati takvim osjetima, jer znam da moja osjetila trebaju kontaktirati vanjski svijet kako bi prikupila podatke o njemu.

Ponekad mogu razumjeti da ne bih trebao vjerovati svojim osjećajima ako su previše fantastični da bi bili istiniti. Ako vidim ženu visoku nekoliko centimetara, odjevenu u haljinu iz 17. stoljeća i koja gura dječja kolica, to je očito halucinacija. Ako vidim ježeve i neke male smeđe glodavce kako hodaju po stropu iznad moje glave, razumijem da je to halucinacija. Razumijem da ne bih trebao vjerovati takvim senzacijama, jer se to u stvarnom svijetu ne događa.

Ali kako mogu znati da su moji osjećaji lažni ako su savršeno uvjerljivi? Ta gluha starica, koja je prva čula glasnu glazbu, prvo je pomislila da glazba doista odnekud dolazi, te je njen izvor potražila u svom stanu. Tek nakon što nije mogla pronaći ništa, došla je do zaključka da ta glazba zvuči samo u njezinoj glavi. Da je živjela u stanu s tankim zidovima i patila od bučnih susjeda, mogla bi zaključiti, i to sasvim logično, da su radio vratili na punu glasnoću.

Kako znamo što je stvarno, a što nije?

Ponekad osoba može biti apsolutno sigurna u stvarnost svojih osjeta, koji su zapravo lažni.

Progonilo me mnogo strašnih i zastrašujućih vizija i glasova, i iako (po mom mišljenju) nisu imali realnosti u sebi, ipak su mi se činili takvima i ostavljali su na mene potpuno isti dojam kao da su doista bili onakvi kakvima se čine biti..

Citirani odlomak preuzet je iz Života velečasnog gospodina Georgea Trossa. Ovu je knjigu napisao sam George Tross i izdala je po njegovom nalogu 1714. godine, nedugo nakon njegove smrti. Opisane dojmove doživio je mnogo ranije, u svojim ranim 20-ima. Prisjećajući ih se kasnije, g. Tross je shvatio da ti glasovi zapravo ne postoje, ali je u vrijeme kada je bolovao od ove bolesti bio potpuno siguran u njihovu stvarnost.

Čuo sam glas, pomislio sam, točno iza sebe, kako govori Još poniznosti... Još poniznosti... prilično dugo. U dogovoru s njim, tada sam skinula čarape, pa hlače, pa kamisol, i dok sam se tako skidala, imala sam snažan unutarnji osjećaj da sve radim kako treba i potpuno u skladu s namjerom glasa. .

Danas bi osoba koja priča o takvim iskustvima dobila dijagnozu shizofrenije. Još uvijek nismo uspjeli dokučiti što je uzrok ove bolesti. Ali ono što je zapanjujuće je da shizofrenici, doživljavajući takve lažne senzacije, čvrsto vjeruju u svoju stvarnost. Ulažu velike intelektualne napore da objasne kako takve naizgled nemoguće stvari

Stranica 12 od 23

možda stvarno postoji.

40-ih godina XX. stoljeća Percy King je bio siguran da ga na ulicama New Yorka progoni grupa mladih ljudi.

Nisam ih nigdje mogao vidjeti. Čuo sam jednu od njih, ženu, kako kaže: "Ne možete nam pobjeći, mi ćemo vas paziti i prije ili kasnije doći ćemo do vas!" Zagonetku je pogoršalo to što je jedan od tih "progonitelja" doslovce naglas ponovio moje misli. Pokušao sam pobjeći od njih kao i prije, ali ovaj put sam to pokušao učiniti s podzemnom željeznicom, utrčavanjem i izlaskom sa stanica, uskakanjem i izlaskom iz vlakova, sve do 1:00 ujutro. Ali na svakoj stanici gdje sam izašao iz vlaka čuo sam njihove glasove bliže nego ikad. Pitao sam se: kako me toliko progonitelja može tako brzo juriti, a da ih ja ne vidim?

Ne vjerujući ni u vraga ni u Boga, King je za svoje iskustvo pronašao objašnjenje vezano za modernu tehnologiju.

Možda su bili duhovi? Ili sam razvio sposobnost medija? Ne! Među tim progoniteljima, kao što sam kasnije postupno otkrio dedukcijom, očito je bilo nekoliko braće i sestara koji su od jednog od svojih roditelja naslijedili neke nevjerojatne, neviđene, apsolutno nezamislive okultne sposobnosti. Vjerovali ili ne, neki od njih ne samo da su mogli čitati tuđe misli, već su također mogli odašiljati svoje magnetske glasove - koji se ovdje obično nazivaju "radio glasovi" - preko nekoliko milja bez podizanja glasa ili ikakvog zamjetnog napora, a njihov glasovi su zvučali na ovoj udaljenosti kao da se čuju iz slušalica radio prijemnika, a to je učinjeno bez upotrebe električni uređaji. Ovu jedinstvenu okultnu sposobnost da prenose svoje "radio glasove" na tako velike udaljenosti čini se da je osigurana njihovim prirodnim, tjelesnim elektricitetom, koji imaju mnogo puta veći od onog normalnih ljudi. Možda je željezo u njihovim crvenim krvnim stanicama magnetizirano. Vibracije njihovih glasnica očito generiraju bežične valove, a te vokalne radio valove hvata ljudsko uho bez ispravljanja. Kao rezultat toga, u kombinaciji sa svojim telepatskim sposobnostima, sposobni su voditi razgovor s neizgovorenim mislima druge osobe, a zatim, putem takozvanih "radio glasova", odgovoriti na te misli naglas tako da ih ta osoba može čuti. Ovi progonitelji također su sposobni prenositi svoje magnetske glasove kroz vodovodne cijevi, koristeći ih kao električne vodiče, govoreći pritisnuti uz cijev, tako da se čini da glas govornika dolazi iz vode koja teče iz slavine spojene na ovu cijev. Jedan od njih je u stanju natjerati njegov glas da tutnji velikim vodovodima kilometrima - što je zaista nevjerojatan fenomen. Većina ljudi oklijeva pričati o takvim stvarima svojim suučesnicima, kako ih ne bi zamijenili za luđake.

Nažalost, sam King nije bio spreman poslušati vlastiti savjet. Znao je da "ljudi koji imaju slušne halucinacije čuju imaginarne stvari". Ali bio je uvjeren da su glasovi koje je sam čuo stvarni, a ne proizvod halucinacija. Vjerovao je da je otkrio “najveće promatrane psihološke fenomene” i drugima govorio o tome. Ali unatoč svoj domišljatosti kojom je objasnio stvarnost tih glasova, nije uspio uvjeriti psihijatre da je bio u pravu. Zadržan je u psihijatrijskoj bolnici.

King i mnogi njemu slični uvjereni su da ih osjećaji ne varaju. Ako se ono što osjećaju čini nevjerojatnim ili nemogućim, spremni su promijeniti svoje ideje o svijetu oko sebe radije nego uskratiti stvarnost svojim osjetima.

Ali halucinacije povezane sa shizofrenijom imaju jedan vrlo zanimljiva značajka. To nisu samo lažne senzacije koje se tiču materijalnog svijeta. Shizofreničari ne vide samo neke boje i čuju neke zvukove. Same njihove halucinacije odnose se na fenomene psihe. Čuju glasove koji komentiraju njihove postupke, daju savjete i naređuju. Naš mozak je sposoban oblikovati lažne unutarnje svjetove drugih ljudi.

Dakle, ako se nešto dogodi mom mozgu, moju percepciju svijeta više se ne može uzeti zdravo za gotovo. Mozak može stvoriti različite osjećaje koji nemaju nikakve veze sa stvarnošću. Ti osjećaji odražavaju stvari koje ne postoje, ali možemo biti sasvim sigurni da postoje.

"Da, ali moj mozak je u redu", kaže profesor engleskog. “Znam što je istina, a što nije.”

Ovo poglavlje pokazuje da oštećeni mozak ne samo da otežava percepciju svijeta oko nas. Također može stvoriti osjećaj percepcije nečega čega zapravo nema. No, ne treba ni dizati nos. Kao što ćemo vidjeti u sljedećem poglavlju, čak i ako je naš mozak zdrav i radi savršeno, još uvijek nam može govoriti laži o svijetu oko nas.

2. Što nam zdrav mozak govori o svijetu

Čak i ako su nam sva osjetila u redu i mozak normalno radi, još uvijek nemamo izravan pristup materijalnom svijetu. Možda nam se čini da izravno percipiramo svijet oko sebe, ali to je iluzija koju stvara naš mozak.

Iluzija cjelovitosti percepcije

Zamislite da sam vam stavio povez na oči i odveo vas u nepoznatu sobu. Zatim ti skinem povez s očiju, a ti pogledaj oko sebe. Čak i u tom neobičnom slučaju, ako je u jednom kutu sobe slon, a u drugom šivaći stroj, odmah ćete dobiti predodžbu o tome što se nalazi u ovoj sobi. Ne morate razmišljati niti se truditi da dobijete ovu ideju.

U prvoj polovici 19. stoljeća ljudska sposobnost lakog i brzog opažanja svijeta oko sebe bila je u potpunom skladu s tadašnjim predodžbama o radu mozga. To se već znalo živčani sustav Sastoji se od živčanih vlakana koja prenose električne signale. Bilo je poznato da se električna energija može prenositi vrlo brzo (brzinom svjetlosti), te

Stranica 13 od 23

stoga bi naša percepcija svijeta oko nas uz pomoć živčanih vlakana koja dolaze iz naših očiju mogla biti gotovo trenutna. Profesor kod kojeg je studirao Hermann Helmholtz rekao mu je da je nemoguće izmjeriti brzinu širenja signala duž živaca. Vjerovalo se da je ta brzina prevelika. Ali Helmholtz, kako i priliči dobrom učeniku, zanemario je ovaj savjet. Godine 1852. uspio je izmjeriti brzinu širenja živčanih signala i pokazati da je ta brzina relativno mala. Kroz procese senzornih neurona, živčani impuls se širi 1 metar za oko 20 milisekundi. Helmholtz je također mjerio "vrijeme percepcije": tražio je od ispitanika da pritisnu gumb čim osjete dodir na određenom dijelu tijela. Pokazalo se da je za to potrebno još više vremena, više od 100 milisekundi. Ova su promatranja pokazala da objekte okolnog svijeta ne opažamo odmah. Helmholtz je shvatio da prije nego što se bilo koji predmet okolnog svijeta prikaže u umu, u mozgu mora proći niz procesa. Iznio je ideju da naša percepcija svijeta oko nas nije izravna, već ovisi o "nesvjesnim zaključcima". Drugim riječima, prije nego što opazimo bilo koji predmet, mozak mora zaključiti što bi on mogao biti za predmet, na temelju informacija koje dolaze iz osjetila.

Ne samo da nam se čini da svijet percipiramo trenutno i bez napora, čini nam se i da cijelo vidno polje vidimo jasno i detaljno. Ovo je također iluzija. Detaljno i u boji vidimo samo središnji dio vidnog polja iz kojeg svjetlost ulazi u središte mrežnice. To je zbog činjenice da se samo u središtu mrežnice (u području fovee) nalaze gusto zbijeni neuroni osjetljivi na svjetlost (čunjići). Pod kutom od oko 10° od središta, neuroni (štapići) osjetljivi na svjetlo više nisu tako zbijeni i razlikuju samo boju i sjenu. Na rubovima vidnog polja svijet vidimo mutno i bezbojno.

Obično nismo svjesni ovog zamućenja vidnog polja. Naše oči su u stalnom pokretu, tako da bilo koji dio vidnog polja može biti u središtu, gdje će biti vidljiv do detalja. Ali čak i kada mislimo da smo ispitali sve što imamo pred sobom, još uvijek smo u rukama iluzije. Godine 1997. Ron Rensink i njegovi kolege opisali su “sljepilo za promjene” (change blindness), a od tada je ovaj fenomen postao omiljena tema za demonstracije za sve koji se ovih dana bave kognitivnom psihologijom. otvorena vrata.

Riža. 2.1. U našem vidnom polju sve osim središnjeg područja je mutno.

Gore je prividno vidljiva slika.

Ispod je stvarna vidljiva slika.

Problem s psiholozima je u tome što svaka osoba zna nešto o predmetu naše znanosti iz osobnog iskustva. Nikada mi ne bi palo na pamet nekome tko se bavi molekularnom genetikom ili nuklearnom fizikom objašnjavati kako da interpretira svoje podatke, ali oni mi vrlo rado objašnjavaju kako da interpretiram moje. Zaslijepljenost promjenama toliko je privlačna nama psiholozima jer može pokazati ljudima da su njihova iskustva varljiva. Znamo nešto o njihovoj svijesti što oni sami ne znaju.

Profesorica engleskog jezika došla je na dan otvorenih vrata našeg odjela i junački se trudi ne pokazati da joj je dosadno. Demonstriram joj fenomen sljepoće za promjene.

Demonstracija uključuje dvije verzije složene slike, između kojih postoji jedna razlika. U ovom slučaju radi se o fotografiji vojnog transportnog zrakoplova koji stoji na pisti aerodroma. U jednoj verziji zrakoplovu nedostaje jedan motor. Nalazi se u samom središtu slike i zauzima puno prostora. Prikazujem te slike jednu za drugom na zaslonu računala (i, što je važno, prikazujem jednolični sivi ekran između). Profesor engleskog ne vidi razliku. Nakon minute pokažem razliku na ekranu i ona postane bolno očita.

“Prilično smiješno. Ali gdje je znanost u ovome?

Ova demonstracija pokazuje da brzo shvaćamo bit promatrane slike: vojni transportni zrakoplov na pisti. Ali zapravo, ne držimo na umu sve njegove detalje. Da bi subjekt primijetio promjenu u jednom od ovih detalja, moram mu skrenuti pozornost na to ("Pogledaj motor!"). Inače neće moći pronaći detalj koji se mijenja sve dok ga slučajno ne pogleda u trenutku kada se slika mijenja. Tako se u ovom psihološkom fokusu javlja sljepilo za promjene. Ne znate točno gdje se promjena događa, pa je ne primjećujete.

U stvarnom životu, naš periferni vid, iako nam daje mutnu sliku svijeta, vrlo je osjetljiv na promjene. Ako mozak otkrije kretanje na rubu vidnog polja, oči se odmah okreću na tu stranu, omogućujući promatranje područja. Ali u eksperimentu koji pokazuje sljepoću za promjene, subjekt vidi prazan sivi ekran između slika. U tom slučaju se cijela vidljiva slika jako mijenja, budući da je površina ekrana višebojna, i postaje potpuno siva.

Riža. 2.2. Slijepi za promjene

Koliko brzo možete uočiti razliku između ove dvije slike?

Stoga moramo doći do zaključka da je naš osjećaj trenutne i cjelovite percepcije svega što imamo u vidnom polju lažan. Percepcija se javlja s malim kašnjenjem, tijekom kojeg mozak proizvodi "nesvjesne zaključke" koji nam daju predodžbu o biti promatrane slike. Osim toga, mnogi dijelovi ove slike ostaju zamagljeni i nisu vidljivi u svim detaljima. Ali naš mozak zna da ono što vidimo nije mutno, a također zna da pokreti očiju mogu prikazati bilo koji dio vidnog polja oštro i jasno u bilo kojem trenutku. Dakle, detaljna vidljiva slika svijeta koja nam se čini odražava samo ono što potencijalno možemo detaljno razmotriti, a ne ono što je već detaljno prikazano u našem mozgu. neposrednost

Stranica 14 od 23

naš kontakt s materijalnim svijetom dovoljan je za praktične svrhe. Ali taj kontakt ovisi o našem mozgu, a naš mozak, čak i sasvim zdrav, ne govori nam uvijek sve što zna.

Naš skriveni mozak

Može li biti da u iskustvu koje pokazuje sljepoću za promjene, naš mozak ipak vidi promjene koje se događaju na slici, unatoč činjenici da one nisu vidljive svijesti? Donedavno je na ovo pitanje bilo vrlo teško odgovoriti. Odmaknimo se na trenutak od mozga i zapitajmo se može li na nas utjecati nešto što smo vidjeli, ali toga nismo svjesni. U šezdesetima je taj fenomen nazvan subliminalnom percepcijom, a psiholozi su snažno sumnjali u njegovo postojanje. S jedne strane, mnogi su vjerovali da bi oglašivači u film mogli unijeti skrivenu poruku koja bi nas natjerala da, primjerice, češće kupujemo ovo ili ono piće, a da ne shvatimo da smo izmanipulirani. S druge strane, mnogi psiholozi su vjerovali da ne postoji subliminalna percepcija. Tvrdili su da bi u ispravno osmišljenom eksperimentu učinak bio opažen samo ako su subjekti bili svjesni onoga što su vidjeli. Od tada je provedeno mnogo eksperimenata i nije dobiven nijedan dokaz da nas nesvjesno percipirana reklama skrivena u filmovima može navesti da češće kupujemo piće. Međutim, pokazalo se da neki nesvjesno percipirani objekti mogu imati mali utjecaj na naše ponašanje. Ali teško je dokazati ovaj učinak. Kako bi se osiguralo da ispitanik nije svjestan da je vidio neki predmet, on se prikazuje vrlo brzo i "maskira", odmah nakon toga se na istom mjestu prikazuje drugi predmet.

Prikazani objekti obično su riječi ili slike na zaslonu računala. Ako je trajanje demonstracije prvog objekta dovoljno kratko, subjekt vidi samo drugi objekt, ali ako je prekratko, tada neće biti učinka. Prvi objekt mora biti prikazan u strogo određenom vremenu. Kako izmjeriti utjecaj objekata koje subjekt vidi, ali to ne shvaća? Ako tražite od subjekta da pogodi neka svojstva predmeta koje nije vidio, takav zahtjev će mu se činiti čudnim. Dat će sve od sebe da na trenutak vidi sliku koja treperi. Nakon nekoliko pokušaja, ovo bi moglo uspjeti.

Cijela stvar je da je rezultat utjecaja sačuvan nakon demonstracije objekta. Može li se ovaj rezultat pratiti ovisi o postavljenim pitanjima. Robert Zajonc je ispitanicima pokazao niz nepoznatih lica, svako maskirano spletom linija tako da ispitanici nisu bili svjesni da vide lica. Zatim je ponovno pokazao svako od tih lica, pored drugog, novog lica. Kad je upitao: "Pogodi koje sam ti od ovih lica upravo pokazao?" - ispitanici su pogađali ne češće nego što su bili u krivu. Ali kada je upitao: "Koje ti se od ovih lica najviše sviđa?" - češće su birali upravo ono lice koje su upravo nesvjesno vidjeli.

Riža. 2.3. Maskiranje slike

Na ekranu se prikazuju dva lica, jedno za drugim. Ako je interval između prvog i drugog lica manji od približno 40 milisekundi, ispitanik nije svjestan da je vidio prvo lice.

Kada su CT skeneri za skeniranje mozga postali dostupni, istraživači su mogli postaviti nešto drugačije pitanje o percepciji ispod praga: "Prouzrokuje li objekt promjene u našoj moždanoj aktivnosti, čak i ako nismo svjesni da ga vidimo?" Na ovo je pitanje puno lakše odgovoriti jer ne zahtijeva od ispitanika da daje bilo kakve odgovore o objektima koje nije vidio. Dovoljno je samo promatrati njegov mozak. Paul Whalen i njegovi kolege koristili su uplašeno lice kao takav objekt.

John Morris i njegovi kolege prethodno su utvrdili da pokazivanje osoba slika lica s uplašenim izrazom (za razliku od sretnog ili smirenog) povećava aktivnost u amigdali, malom području mozga koje je, čini se, povezano s praćenjem opasne situacije. Whalen i njegovi kolege proveli su slične eksperimente, ali ovaj put su slike prestrašenih lica percipirane samo na razini ispod praga. U nekim slučajevima, subjektima je neposredno nakon uplašenog lica prikazano mirno. U drugim slučajevima mirnom licu prethodilo je radosno. U oba slučaja ljudi su rekli da su vidjeli samo mirno lice. Ali kada je mirnom licu prethodilo uplašeno lice, došlo je do povećanja aktivnosti u amigdali, unatoč činjenici da ispitanik nije bio svjestan da vidi uplašeno lice.

Riža. 2.4. Naš mozak reagira na strašne stvari koje smo vidjeli, a da toga nismo svjesni.

Diana Beck i njezini kolege također su koristili lica kao subjekte, ali su svoje eksperimente temeljili na demonstraciji sljepoće za promjene. U nekim slučajevima lice jedne osobe zamijenjeno je licem druge. U ostalim slučajevima lice je ostalo isto. Eksperiment je bio postavljen na način da su ispitanici primijetili promjene samo u otprilike polovici slučajeva kada su se te promjene dogodile. Ispitanici nisu osjetili nikakvu razliku između slučajeva kada nije bilo promjena i kada je bilo promjena koje nisu primijetili. Ali njihovi su mozgovi osjetili razliku. U slučajevima kada se slika lica promijenila u drugu, došlo je do povećanja aktivnosti u području mozga povezanom s percepcijom lica.

Dakle, naš mozak nam ne govori sve što zna. Ali on nije sposoban za tako nešto: ponekad nas aktivno dovodi u zabludu ...

Riža. 2.5. Naš mozak reagira na promjene koje vidimo, ali ih nismo svjesni.

Izvori: preuzeto iz: Beck, D.M., Rees, G., Frith, C.D., & Lavie, N. (2001.). Neuralni korelati otkrivanja promjena i sljepoće za promjene. Nature Neuroscience, 4(6), 645–656.

Naš neadekvatni mozak

Prije otkrića promjene sljepoće, omiljeni fokus psihologa bile su vizualne iluzije (obmane oka). Oni također olakšavaju demonstraciju da ne vidimo uvijek ono što je zapravo tamo. Većina tih iluzija psiholozima je poznata već duže od

Stranica 15 od 23

stotinjak godina, a za umjetnike i arhitekte puno duže.

Evo jednog jednostavnog primjera: Heringova iluzija.

Riža. 2.6. Goeringova iluzija

Čak i ako znamo da su dvije vodoravne linije zapravo ravne, čini nam se da su lučno zakrivljene. Ewald Göring, 1861

Horizontalne linije izgledaju izrazito zakrivljene. Ali ako na njih stavite ravnalo, vidjet ćete da su apsolutno ravne. Postoje mnoge druge slične iluzije u kojima se ravne linije čine zakrivljenima ili se čini da su predmeti iste veličine različitih veličina. U Heringovoj iluziji, pozadina kroz koju prolaze linije nekako nas sprječava da ih vidimo onakvima kakve doista jesu. Primjeri takve iskrivljene percepcije mogu se pronaći ne samo na stranicama udžbenika psihologije. Također se nalaze u predmetima materijalnog svijeta. Najpoznatiji primjer je Partenon u Ateni. Ljepota ove građevine leži u idealnim proporcijama i simetriji ravnih i paralelnih linija njezinih obrisa. Ali u stvarnosti te linije nisu ni ravne ni paralelne. Arhitekti su unijeli krivulje i iskrivljenja u proporcije Partenona, izračunate tako da zgrada izgleda ravno i strogo simetrično.

Za mene je najupečatljivija stvar u tim iluzijama to što mi moj mozak nastavlja davati lažne informacije čak i kada znam da su te informacije lažne, pa čak i kada znam kako ti predmeti stvarno izgledaju. Ne mogu se natjerati da linije u Heringovoj iluziji vidim kao ravne. “Amandmani” na proporcije Partenona i dalje djeluju, nakon više od dvije tisuće godina.

Soba Ames još je upečatljiviji primjer koliko malo naše znanje može utjecati na našu viziju svijeta oko nas.

Znam da su svi ti ljudi zapravo iste visine. Lijevo se čini malo jer je dalje od nas. Soba zapravo nije pravokutna. Lijevi rub stražnjeg zida je mnogo dalje od nas od desnog ruba. Proporcije prozora na stražnjem zidu su iskrivljene tako da izgledaju pravokutno (poput Partenona). Pa ipak, moj je mozak radije percipira kao pravokutnu sobu u kojoj se nalaze tri osobe nevjerojatno različitih visina nego kao prostoriju čudnog oblika koju je netko sagradio i u kojoj se nalaze tri osobe normalne visine.

Riža. 2.7. Savršenstvo izgleda Partenona rezultat je optičke varke

Sheme temeljene na nalazima Johna Pennethornea (Pennethorne, 1844.); odstupanja su jako pretjerana.

Postoji barem jedna stvar koju treba reći da opravda svoj mozak. Izgled Amesove sobe doista je dvosmislen. Ono što vidimo je ili troje neobičnih ljudi u običnoj pravokutnoj sobi, ili troje normalnih ljudi u prostoriji čudnog oblika. Tumačenje ove slike koje moj mozak odabire možda nije uvjerljivo, ali je barem moguće tumačenje.

“Ali ne postoji i ne može biti jedinstveno ispravno tumačenje!” kaže profesorica engleskog.

Prigovaram da iako su naši podaci dvosmisleni, to ne znači da uopće ne može biti ispravnog tumačenja. I još nešto: naš mozak skriva od nas tu mogućnost dvostrukog tumačenja i daje nam samo jedno od mogućih tumačenja.

Štoviše, ponekad naš mozak uopće ne uzima u obzir dostupne informacije o svijetu oko nas.

Riža. 2.8. Amesova soba

Izum Adelberta Amesa mlađeg iz 1946. temeljen na ideji Helmholtza.

Sve tri osobe su zapravo iste visine, ali su proporcije prostorije iskrivljene.

Izvori: Wittreich, W.J. (1959). Vizualna percepcija i osobnost, Scientific American, 200(4), 56–60(58). Fotografija ljubaznošću Williama Vandiverta.

Naš kreativni mozak

Zbunjenost osjećaja

Znam nekoliko ljudi koji izgledaju sasvim normalno. Ali oni vide svijet drugačiji od onoga koji ja vidim.

Kao sinestet, živim u drugačijem svijetu od onih oko mene, u svijetu u kojem ima više boja, oblika i osjeta. U mom svemiru, one su crne, a okruženja zelena, brojevi se penju u nebo, a svaka je godina poput tobogana.

Većina nas ima različite osjećaje potpuno odvojene jedni od drugih. Svjetlosni valovi ulaze u naše oči i vidimo boje i oblike. Zvučni valovi ulaze u naše uši i čujemo riječi ili glazbu. Ali neki ljudi, koji se nazivaju sinestetima, ne samo da čuju zvukove kada im dođu do ušiju. zvučni valovi ali i osjetiti boje. D.S., kada čuje glazbu, pred sobom vidi razne predmete: padajuće zlatne kuglice, treperave linije, srebrnaste valove, kao na ekranu osciloskopa, koji lebde ispred nje šest centimetara od nosa. Najčešći oblik sinestezije je sluh boja.

Svaka riječ koju čujete izaziva osjećaj boje. U većini slučajeva, ova boja je određena prvim slovom riječi. Za svakog sinesteta, svako slovo i bilo koji broj ima svoju boju, a te boje ostaju nepromijenjene tijekom cijelog života (vidi sliku 1 u umetku u boji). Sinestetima se ne sviđa ako je prikazano slovo ili broj obojen u "pogrešnu" boju. Za sinesteta, poznatog pod inicijalima G.S., trojka je crvena, a četvorka je različkoplava. Carol Mills pokazala je G.S. niz raznobojnih brojeva i zamolio je da imenuje njihove boje što je brže moguće. Kad je ispitanici pokazan broj "pogrešne" boje (na primjer, plava trojka), trebalo joj je više vremena za odgovor. Sinestetička boja koju je ova figura imala za nju ometala je percepciju njezine prave boje. Ovaj eksperiment daje nam objektivne dokaze da osjećaji koje opisuju sinesteti nisu ništa manje stvarni od osjećaja drugih ljudi. On također pokazuje da ti osjećaji dolaze bez obzira da li osoba to želi ili ne. ekstremni oblici

Stranica 16 od 23

sinestezija može ometati život osobe, otežavajući percepciju riječi.

Takav je glas imao rahmetli S.M. Eisenstein, kao da mi se približava nekakav plamen sa žilama.

Ili, naprotiv, mogu pomoći.

S vremena na vrijeme, kada nisam bio siguran kako napisati određenu riječ, razmišljao sam o tome koje bi boje trebala biti, i to mi je pomoglo da shvatim. Po mom mišljenju, ova tehnika mi je više puta pomogla da pravilno pišem, kako na engleskom tako i na stranim jezicima.

Sinesteti znaju da boje koje vide zapravo ne postoje, ali unatoč tome njihov mozak stvara živ i jasan osjećaj da one postoje. “A zašto kažete da to cvijeće zapravo ne postoji? pita profesorica engleskog. - Jesu li boje fenomeni materijalnog svijeta ili naše svijesti? Ako je svijest, po čemu je onda tvoj svijet bolji od svijeta tvog poznanstva sa sinestezijom?

Kad moja prijateljica kaže da te boje zapravo ne postoje, mora reći da ih većina drugih ljudi, uključujući i mene, ne osjeća.

Halucinacije spavača

Sinestezija je prilično rijetka. Ali svatko od nas je imao snove. Svake noći dok spavamo, doživljavamo različite osjećaje i snažne emocije.

Sanjao sam da moram ući u sobu, ali nisam imao ključ. Otišao sam do kuće, a tamo je stajao Charles R. Stvar je u tome što sam se pokušavao popeti na prozor. U svakom slučaju, Charles je stajao na vratima i dao mi je sendviče, dva sendviča. Bile su crvene - mislim sa pršutom, a on je imao kuhanu svinjetinu. Nije mi bilo jasno zašto mi je dao one gore. Uglavnom, nakon toga je ušao u sobu, a tu nešto nije štimalo. Izgleda da je bila neka zabava. Valjda sam tada počeo razmišljati o tome kako bih brzo mogao otići odande, ako bude potrebno. I bilo je nešto u vezi s nitroglicerinom, ne sjećam se baš. Zadnje čega se sjećam je da netko baca bejzbolsku loptu.

Unatoč činjenici da su osjeti doživljeni u snu tako različiti, sjećamo se samo malog dijela njih (oko 5%).

“Ali kako znaš da imam toliko snova, čak i ako ih se ne mogu sjetiti?” pita profesorica engleskog.

Pedesetih godina prošlog stoljeća Eugene Aserinsky i Nathaniel Kleitman otkrili su posebnu fazu sna tijekom koje dolazi do brzog pomicanja očiju. Različite faze sna povezane su s različitim oblicima moždane aktivnosti, što se može mjeriti EEG-om. Tijekom jedne od ovih faza naša moždana aktivnost na EEG-u izgleda potpuno isto kao i tijekom budnosti. Ali u isto vrijeme, svi naši mišići su zapravo paralizirani i ne možemo se pomaknuti. Jedina iznimka su mišići očiju. Tijekom ove faze sna, oči se brzo pomiču s jedne strane na drugu, unatoč činjenici da kapci ostaju zatvoreni. To je takozvana faza REM spavanja, odnosno REM faza (faza brzih pokreta očiju). Ako vas probudim tijekom REM faze sna, najvjerojatnije ćete (s vjerojatnošću od 90%) reći da ste gledali san kad ste se probudili i moći ćete se sjetiti mnogih detalja tog sna. Međutim, ako vas probudim pet minuta nakon završetka REM faze sna, nećete se sjećati nikakvih snova. Ovi eksperimenti pokazuju koliko se brzo snovi brišu iz našeg sjećanja. Sjetimo ih se tek kad se probudimo tijekom ili neposredno nakon REM faze sna. Ali mogu reći da sanjate prateći pokrete očiju i aktivnost mozga dok spavate.

Budnost: brza, asinkrona aktivnost živaca, aktivnost mišića, pokreti očiju

Non-REM spavanje: spora, sinkrona živčana aktivnost, nešto mišićne aktivnosti, bez pokreta očima, malo snova

REM spavanje: REM, nesinkrona neuralna aktivnost, paraliza, nema aktivnosti mišića, brzi pokreti očiju, mnogo snova

Slike koje nam mozak prikazuje tijekom snova ne odražavaju objekte materijalnog svijeta. Ali mi ih tako jasno opažamo da su se neki ljudi pitali pristupaju li u svojim snovima nekoj drugoj stvarnosti. Prije dvadeset i četiri stoljeća Chuang Tzu je sanjao san u kojem je bio leptir. “Sanjao sam da sam leptir koji leprša s cvijeta na cvijet i ne zna ništa o Chuang Tzuu.” Probudivši se, on, prema njegovim riječima, nije znao tko je - čovjek koji je sanjao da je leptir ili leptirica koja je sanjala da je muškarac.

San Roberta Frosta o jabukama koje je upravo ubrao

... I shvatio sam

Kakva vizija duša klonula.

Sve su jabuke ogromne i okrugle,

treperio oko mene

Ružičasto rumenilo iz magle,

I potkoljenica i stopalo su boljeli

Od stepenica, prečki.

Odjednom sam oštro zatresao stepenice ...

(Odlomak iz pjesme “Poslije branja jabuka”, 1914.)

Obično je sadržaj naših snova dovoljno nevjerojatan da pobrkamo san sa stvarnošću (vidi sliku 4 u boji). Na primjer, često postoje nedosljednosti između izgleda ljudi koje vidimo u snu i njihovih stvarnih prototipova. “Razgovarao sam s kolegicom (u snu), ali izgledala je drugačije, puno mlađe, kao jedna od djevojčica s kojima sam išao u školu, imala je oko trinaest godina.” Međutim, tijekom sna uvjereni smo da se sve što nam se događa zapravo događa. I tek u trenutku buđenja shvaćamo, obično s olakšanjem, da je „to bio samo san. Ne moram ni od koga bježati."

Halucinacije kod zdravih ljudi

Sinesteti su neobični ljudi. Kada sanjamo, naš je mozak također u neobičnom stanju. Koliko je mozak običnog, fizički zdravog čovjeka u budnom stanju sposoban nešto stvoriti

Stranica 17 od 23

sličan? To je bila tema opsežne studije koja je uključila 17.000 ljudi, a koja je provedena u potkraj XIX stoljeća od strane Društva za psihička istraživanja. Glavni cilj ovog društva bio je pronaći dokaze o postojanju telepatije, odnosno prijenosa misli izravno s jedne osobe na drugu bez očitih materijalnih posrednika. Vjerovalo se da je takav prijenos misli na daljinu posebno vjerojatan u stanju jakog emocionalnog stresa.

Dana 5. listopada 1863. probudio sam se u pet sati ujutro. Bilo je to u Minto House Normal School u Edinburghu. Jasno sam čuo karakterističan i dobro poznat glas jednog mog bliskog prijatelja, kako ponavlja riječi poznate crkvene pjesme. Ništa se nije vidjelo. Ležao sam u krevetu potpuno svjestan, dobrog zdravlja i ničim me posebno ne uznemiravao. U isto vrijeme, gotovo u istom trenutku, moj prijatelj je bio iznenada pogođen smrtonosna bolest. Isti dan je umro, a iste večeri dobio sam brzojav u kojem sam to objavio.

Danas se psiholozi prema takvim tvrdnjama odnose s krajnjim nepovjerenjem. No, u to je vrijeme Društvo za psihička istraživanja uključivalo u svoje redove nekoliko eminentnih znanstvenika. Predsjednik komisije koja je nadgledala ovaj "popis halucinacija" bio je profesor Henry Sidgwick, filozof s Cambridgea i osnivač Newham Collegea. Prikupljanje materijala obavljeno je s velikom pažnjom, a izvješće objavljeno 1894. godine sadržavalo je rezultate detaljne statističke analize. Sastavljači izvješća pokušali su iz njega isključiti podatke o senzacijama koje bi mogle biti plod snova ili zabluda povezanih s tjelesne bolesti, ili halucinacije povezane s mentalnom bolešću. Također su se jako potrudili povući granicu između halucinacija i iluzija.

Evo koje su točno pitanje postavili ispitanicima:

Jeste li ikada doživjeli, dok ste bili potpuno svjesni, jasan osjećaj da vidite ili dodirujete živo biće ili neživi predmet, ili da čujete glas, iako taj osjećaj, koliko ste mogli utvrditi, nije bio posljedica bilo kakvog vanjskog fizičkog utjecaja ?

Objavljeno izvješće ima gotovo 400 stranica i sastoji se uglavnom od stvarnih riječi ispitanika koji opisuju svoje osjećaje. Deset posto ispitanika doživjelo je halucinacije, a većina tih halucinacija bile su vizualne (preko 80%). Za mene su najzanimljiviji slučajevi koji nemaju očitu vezu s telepatijom.

Od gospođe Girdlestone, siječanj 1891

Nekoliko mjeseci 1886. i 1887., dok sam usred bijela dana hodao niz stepenice naše kuće Clifton, osjećao sam, više nego vidio, mnoštvo životinja (uglavnom mačaka) kako prolaze pored mene i guraju me u stranu.

Gđa Girdlestone piše:

Halucinacije su se sastojale od toga da sam čuo svoje ime tako jasno da sam se okrenuo da vidim odakle zvuk dolazi, je li to bio plod mašte ili sjećanje na to kako se to dogodilo u prošlosti, ovaj glas, ako se tako može nazvati to je imalo potpuno neizrecivo svojstvo koje me uvijek plašilo i odvajalo od običnih zvukova. To je trajalo nekoliko godina. Nemam objašnjenje za ove okolnosti.

Kad bi danas svom terapeutu opisivala takva iskustva, on bi joj najvjerojatnije predložio neurološki pregled.

Također nalazim zanimljive slučajeve klasificirane kao iluzije: njihovo je podrijetlo bilo jasno povezano s fizičkim fenomenima materijalnog svijeta.

Od dr. J. J. Stoneya

Prije nekoliko godina, jedne neuobičajeno mračne ljetne večeri, moj prijatelj i ja vozili smo se biciklima - on na dvotočkašu, ja na tri kotača - od Glendalougha do Rathdruma. Padala je kiša, nismo imali uličnu rasvjetu, a cestu su zaklanjala stabla koja su stajala s obje strane između kojih se jedva vidjela linija horizonta. Vozio sam polako i oprezno, desetak-dvanaest metara ispred sebe na horizontu, kad je moj bicikl prešao preko neke limarije ili nečeg sličnog na cesti i začuo se glasan prasak. Moj se suputnik odmah dovezao i dozvao me u krajnjoj tjeskobi. Kroz mrak je vidio kako mi se bicikl prevrnuo i kako sam izletio iz sedla. Zvonjenje ga je natjeralo na razmišljanje o najvjerojatnijem uzroku toga, a istodobno mu se u umu pojavila vidljiva slika, slaba, ali u ovom slučaju dovoljna da je jasno vidi, kad je nisu nadglasali objekti koji su inače vidljivi čovjeku. oko.

U ovom primjeru, prijatelj dr. Stoneya vidio je događaj koji se zapravo nije dogodio. Prema dr. Stoneyju, očekivana slika stvorila je dovoljno jaku vizualnu sliku u umu njegova prijatelja da ga vidi pred svojim očima. U izrazima koje bih ja upotrijebio, mozak njegova prijatelja stvorio je vjerojatnu interpretaciju onoga što se dogodilo, a tu interpretaciju on je vidio kao stvarni događaj.

Od gospođice W.

Jedne večeri, u sumrak, otišao sam u spavaću sobu da uzmem jednu stvar s police na kaminu. Kosi snop svjetlosti fenjera padao je kroz prozor, što je jedva omogućavalo da se vide nejasni obrisi glavnih dijelova namještaja koji su bili u sobi. Pažljivo sam pipao unaokolo tražeći ono po što sam došao, kad sam, lagano se okrenuvši, iza sebe, nedaleko od sebe, ugledao lik malene starice, koja je sjedila vrlo staloženo, s rukama sklopljenim u krilu i držala bijeli rupčić. Jako sam se uplašio, jer prije toga nisam vidio nikoga u sobi, i povikao sam: "Tko je tamo?" -

Stranica 18 od 23

ali nitko nije odgovorio, a kada sam se okrenuo licem u lice sa svojom gošćom, ona je odmah nestala iz vidokruga ...

U većini priča o duhovima i duhovima priča bi tu završila, ali gospođica W je ustrajala.

Pošto sam jako kratkovidan, prvo sam pomislio da je to samo optička varka, pa sam se vratio u potragu za prilikama u istoj poziciji i kada sam našao ono što sam tražio, počeo sam se okretati da odem, i odjednom - evo čuda! - Opet sam vidio ovu staricu, jasno, kao nikad prije, sa svojom smiješnom kapom i tamnom haljinom, krotko sklopljenih ruku, kako steže bijeli rubac. Ovaj put sam se brzo okrenuo i odlučno prišao viziji koja je nestala jednako naglo kao i prošli put.

Dakle, učinak je bio ponovljiv. Koji je bio njegov razlog?

Sada, uvjeren da ovo nije prijevara, odlučio sam istražiti, koliko je to moguće, uzroke i prirodu ove zagonetke. Polako sam se vratio i zauzeo svoj prijašnji položaj kraj kamina i ponovno ugledavši istu figuru, polako sam okrenuo glavu s jedne strane na drugu i primijetio da ona radi isto. Zatim sam polako krenuo unatrag, ne mijenjajući položaj glave, stigao do istog mjesta, polako, okrenuo se - i zagonetka je bila riješena.

Mali lakirani noćni ormarić od mahagonija koji je stajao kraj prozora, u kojem sam držao razne drangulije, činio se kao tijelo starice, list papira koji je virio iz njegovih poluotvorenih vrata igrao je ulogu rupčića, vaza je stajala na noćnom ormariću izgledala je poput glave s kapom, a kosa zraka svjetlosti koja je padala na nju, zajedno s bijelom zavjesom na prozoru, upotpunila je iluziju. Rastavljao sam i ponovno sastavljao ovu figuru nekoliko puta i čudio se kako je jasno vidljiva kada su sve komponente zauzimale potpuno isti položaj jedna u odnosu na drugu.

Mozak gospođice W. pogrešno je zaključio da je niz predmeta u mračnoj sobi mala starica koja mirno sjedi kraj prozora. Gospođica W. je sumnjala u to. Ali primijetite koliko je morala raditi da shvati ovu iluziju. Isprva je sumnjala da je ono što vidi istina. Nije očekivala da će ikoga sresti u ovoj sobi. Ponekad je oči varaju. Zatim eksperimentira sa svojom percepcijom, gledajući tu "staricu" iz različitih pozicija. Kako je lako biti prevaren takvom iluzijom! Ali vrlo često nemamo priliku eksperimentirati sa svojom percepcijom i nema razloga vjerovati da su naši osjeti varljivi.

Edgar Allan Poe opisuje svoj strah od "mrtve glave"

Na kraju vrlo vrućeg dana, sjedio sam s knjigom u rukama kraj otvorenog prozora s pogledom na obale rijeke i udaljeno brdo. Podigavši pogled sa stranice, ugledao sam golu padinu, a na njoj čudovište užasnog izgleda, koje se brzo spustilo s brda i nestalo u gustoj šumi u njegovom podnožju.

Veličina čudovišta, koju sam procijenio prema deblima golemog drveća kroz koje se kretalo, bila je mnogo veća od bilo kojeg oceanskog broda. Usta su mu bila smještena na kraju surle dugačke šezdeset ili sedamdeset stopa i otprilike debljine slonova tijela. Pri dnu trupa nalazili su se čuperci guste crne dlake, više nego na kožama desetak bivola. S obje strane debla protezao se golemi rog visok trideset ili četrdeset stopa, prizmatičan i kristalan, blistavo odražavajući zrake zalazećeg sunca. Tijelo je bilo klinastog oblika i usmjereno prema dolje. Iz njega su potekla dva para krila, svako gotovo stotinu metara dugačko; nalazile su se jedna iznad druge i bile su potpuno prekrivene metalnim ljuskama. Primijetio sam da je gornji par spojen s donjim debelim lancem. Ali glavna značajka ovog strašnog stvorenja bila je slika lubanje, koja je zauzimala gotovo cijela prsa i jarko se izbijelila na tamnom tijelu, kao da je pažljivo nacrtao umjetnik. Dok sam gledao zastrašujuću životinju, ogromne čeljusti, koje su se nalazile na kraju njezine surle, iznenada su se otvorile, a iz njih je došao glasan i tužan krik, koji je odzvanjao u mojim ušima sa zlokobnim predznakom; Čim je čudovište nestalo u podnožju brda, pao sam bez osjećaja na pod.

[Vlasnik Poove kuće objašnjava:] Da vam pročitam opis roda Sphinx, obitelji Crepuscularia, reda Lepidoptera, razreda Insecta, tj. kukaca. Evo opisa:

“Sfinga s mrtvačkom glavom ponekad izaziva priličan strah kod neprosvijećenih ljudi zbog tužnog zvuka koji ispušta i amblema smrti na svom štitu.”

Zatvorio je knjigu i nagnuo se naprijed kako bi pronašao točan položaj u kojem sam bio kad sam ugledao čudovište.

- Pa da, evo ga! - uzviknuo je. “Sada se prikrada i moram priznati da izgleda neobično. Međutim, nije tako velika i nije tako daleko od vas kako ste zamišljali. Vidim da nije dulji od jedne šesnaestine inča, a ista udaljenost, jedna šesnaestina inča, dijeli ga od moje zjenice.

(Odlomci iz priče "Sfinga", 1850.)

Ovo poglavlje pokazuje da nam čak i normalan, zdrav mozak ne daje uvijek prava slika mir. Budući da nemamo izravnu vezu s materijalnim svijetom koji nas okružuje, naš mozak mora donositi zaključke o svijetu na temelju sirovih podataka dobivenih od očiju, ušiju i svih ostalih osjetila. Ovi zaključci mogu biti pogrešni. Štoviše, naš mozak zna mnogo i svakakvih stvari koje uopće ne dopiru do naše svijesti.

Ali postoji jedan komadić materijalnog svijeta koji uvijek nosimo sa sobom. Uostalom, barem imamo izravan pristup informacijama o stanju vlastitog tijela? Ili je i ovo iluzija koju je stvorio naš mozak?

3. Što nam naš mozak govori o našem tijelu

Privilegirani pristup?

Moje tijelo je objekt materijalnog svijeta. Ali prema vlastitom tijelu imam poseban odnos, ne kao prema drugim materijalnim objektima. Konkretno, moj mozak je također dio mog tijela. Procesi senzornih neurona vode izravno u mozak. Izdanci motornih neurona vode od mozga do svih mojih mišića. To su vrlo izravne veze. Imam izravnu kontrolu nad svime što svoje tijelo radi i ne trebam nikakav zaključak da bih shvatio u kakvom je stanju. Imam gotovo trenutačni pristup bilo kojem dijelu svog tijela u bilo kojem trenutku.

Pa zašto se još uvijek malo šokiram kad vidim punašnog starca u ogledalu? Možda stvarno ne znam puno o sebi? Ili je moje sjećanje zauvijek pokvareno taštinom?

Gdje je granica?

Moja prva pogreška je pomisao da postoji jasna razlika između mog tijela i ostatka materijalnog svijeta. Evo malog trika za zabavu koji su izmislili Matthew Botvinick i Jonathan Cohen. Stavljaš lijevu ruku na stol, a ja je pokrivam paravanom. Na istom stolu stavljam gumenu ruku ispred tebe tako da je možeš vidjeti. Zatim dodirujem i tvoju ruku i gumenu ruku u isto vrijeme s dva kista. Osjećate da vam se dodiruje ruka i vidite da se dodiruje gumena ruka. Ali nakon nekoliko minuta više nećete osjećati dodir četke na mjestu gdje vam dodiruje ruku. Osjetit ćete ga gdje dotakne gumenu ruku. Osjet će nekako izaći izvan vašeg tijela i prijeći u predmet svijeta koji vas okružuje odvojen od vas.

Takvi trikovi koje izvodi naš mozak nisu prikladni samo za zabave. U tjemenim režnjevima moždane kore nekih majmuna (vjerojatno i ljudi) postoje neuroni koji se aktiviraju kada majmun vidi nešto u blizini svoje ruke. Nije bitno gdje joj je kist u isto vrijeme. Neuroni se aktiviraju kada im se nešto nađe u neposrednoj blizini. Navodno ti neuroni ukazuju na prisutnost predmeta koje majmun može dohvatiti rukom. Ali ako majmunu date veslo da ga koristi, vrlo brzo će ti isti neuroni početi reagirati kad god majmun vidi nešto blizu kraja tog vesla. Za ovaj dio mozga lopatica postaje poput produžetka ruke majmuna. Ovako osjećamo alate koje koristimo. Uz malo vježbe, dobivamo osjećaj da upravljamo alatom izravno kao da je dio našeg tijela. Ovo se odnosi na stvari male poput vilice i velike poput automobila.

Riža. 3.2. Majmun i lopata

Ako majmun vidi bilo što u dometu, povećava se aktivnost određenih neurona u njegovom parijetalnom korteksu. Atsushi Iriki naučio je majmune kako koristiti lopatu kako bi dohvatili hranu koja im nije na dohvat ruke. Kada majmun koristi takvu lopatu, neuroni parijetalnog režnja reagiraju na potpuno isti način na objekte koji se nalaze unutar dosega ruke naoružane lopatom.

Chris Frith (Christopher Donald Frith, rođen 1942. u Engleskoj) eminentni je britanski neurofiziolog, koji prvenstveno radi na području neuroimaginga.

Od 2007. - ugledni profesor u Centru za neurodijagnostiku na Sveučilištu u Londonu (Wellcome Trust Center for Neuroimaging na Sveučilištu u Londonu) i gostujući profesor na Sveučilištu Aarhus (Sveučilište u Aarhusu, Danska). Glavni znanstveni interes je korištenje funkcionalnog neuroimaginga u proučavanju viših ljudskih kognitivnih funkcija.

Studirao je prirodne znanosti na Sveučilištu u Cambridgeu, a 1969. obranio je disertaciju iz eksperimentalne psihologije.

Autor više od 400 publikacija, uključujući temeljne knjige u neuroznanosti kao što je klasik The Cognitive Neuropsychology of Shizophrenia (1992). Popularno-znanstvena knjiga Making Up the Mind (2007.) bila je na dugom izboru za nagradu Royal Society Science Book Award.

knjige (2)

Shizofrenija

Šizofrenija je česta mentalna bolest- kvari život jednom od stotinu ljudi, pogubno djeluje na oboljele i na njihove obitelji.

Ova knjiga govori kako bolest zapravo izgleda, kako napreduje i kako se može liječiti. Autori knjige saželi su podatke najnovijih istraživanja biološku osnovu shizofrenija.

Mozak i duša

Mozak i duša. Kako živčana aktivnost oblikuje naš unutarnji svijet.

Upravo u tom području, uz proučavanje načina na koji percipiramo svijet oko sebe, djelujemo, donosimo odluke, pamtimo i osjećamo, danas se događa znanstvena revolucija povezana s uvođenjem neuroimaging metoda. O svemu tome Chris Frith u Mozgu i duši govori na najpristupačniji i najzabavniji način.

Komentari čitatelja

Gurka Lamov/ 10.11.2016 Koliko god bio velik broj materijalnih (moždanih) korelata funkcioniranja svijesti, nitko od njih ne objašnjava uzrok ovih ovisnosti. Na primjer, objasniti postojanje takvih ovisnosti podrijetlom svijesti iz materijalne aktivnosti mozga samo je jedna od mogućih hipoteza. Mogu se zamisliti i drugi razlozi koji su jednako legitimni.

Aleksej/ 30.06.2010 Dobra znanstveno-popularna knjiga. Kako se definira bolest? Povijest koncepta shizofrenije. Uzroci nastanka i znanstvena potraga za rješenjem ovog problema. Knjiga je mala (200 stranica) i bit će korisna i razumljiva nespremnom čitatelju.

Font: manji Ah Više Ah

CORPUS® izdavaštvo

* * *

Posvećeno Uti

Popis kratica

ACT - aksijalna kompjuterizirana tomografija

MRI - magnetska rezonancija

PET - pozitronska emisijska tomografija

fMRI - funkcionalna magnetska rezonancija

EEG - elektroencefalogram

BOLD (ovisno o razini oksigenacije krvi)

Predgovor

U glavi imam nevjerojatan uređaj koji štedi rad. Moj mozak - bolji od perilice posuđa ili kalkulatora - oslobađa me dosadnog, ponavljajućeg rada prepoznavanja stvari oko sebe i čak me spašava od potrebe da razmišljam o tome kako kontrolirati pokrete svog tijela. To mi daje priliku da se usredotočim na ono što mi je zaista važno: prijateljstvo i razmjenu ideja. Ali, naravno, moj mozak me ne spašava samo od zamornog svakodnevnog rada. On je taj koji oblikuje mi koji živi u društvu drugih ljudi. Osim toga, moj mozak je taj koji mi omogućuje da s prijateljima dijelim plodove svog unutarnjeg svijeta. Dakle, mozak nas čini sposobnima za nešto više od onoga za što je svatko od nas pojedinačno sposoban. Ova knjiga govori o tome kako mozak izvodi ta čuda.

Hvala

Karlu Fristonu i Richardu Gregoryju, koji su pročitali dijelove ove knjige, zahvalan sam na njihovoj neprocjenjivoj pomoći i vrijednim savjetima. Također sam zahvalan Paulu Fletcheru što je podržao ideju uvođenja profesora engleskog i drugih likova koji se svađaju s pripovjedačem na početku knjige.

Philip Carpenter svojim je kritičkim osvrtom nesebično pridonio poboljšanju ove knjige.

Uta Frith je aktivno sudjelovala u ovom projektu u svim njegovim fazama. Da nije dala primjer i vodila me, ova knjiga nikada ne bi ugledala svjetlo dana.

Prolog: Pravi znanstvenici ne proučavaju svijest

Zašto se psiholozi boje zabava

Jer, vjerojatno, da nisam bio sasvim siguran što znači "glup", ova me primjedba nije zaustavila. Napustio sam fiziku i posvetio se psihologiji. Od tada do danas nastavio sam studirati psihologiju, ali nisam zaboravio svoje mjesto u znanstvenoj hijerarhiji. Na zabavama na kojima se okupljaju znanstvenici s vremena na vrijeme neizbježno se pojavi pitanje: “Čime se bavite?” - i sklon sam dvaput razmisliti prije nego odgovorim: "Ja sam psiholog."

Riža. stavka 1. Opći prikaz i presjek ljudskog mozga

Ljudski mozak, pogled sa strane (gore). Strelica označava mjesto gdje je prošao rez prikazan na donjoj fotografiji. Vanjski sloj mozga (korteks) sastoji se od sive tvari i oblikuje mnogo nabora kako bi veliku površinu smjestio u mali volumen. Korteks sadrži oko 10 milijardi živčanih stanica.

Prije nekoliko godina, urednik British Psychiatric Journala ( British Journal of Psychiatry), očito greškom, zamolio me da napišem recenziju Freudovskog rada. Odmah me je pogodila jedna suptilna razlika u odnosu na članke koje obično pregledavam. Kao i u svakom znanstvenom članku, bilo je mnogo referenci na literaturu. Uglavnom, ovo su poveznice na ranije objavljene radove na istu temu. Djelomično se pozivamo na njih kako bismo odali počast postignućima njihovih prethodnika, ali uglavnom kako bismo poduprli određene izjave sadržane u našem vlastitom radu. »Ne morate mi vjerovati na riječ. Detaljno obrazloženje za metode koje sam koristio možete pročitati u Box and Cox (Box and Cox, 1964).” No, autori ovog frojdovskog članka nisu nimalo pokušali navedene činjenice potkrijepiti referencama. Upućivanje na literaturu nije se odnosilo na činjenice, već na ideje. Koristeći reference, bilo je moguće pratiti razvoj ovih ideja u spisima raznih Freudovih sljedbenika sve do izvornih riječi samog učitelja. Pritom nisu navedene nikakve činjenice po kojima bi se moglo prosuditi jesu li njegove ideje bile pravedne.

“Dakle,” odgovara ona, “koristite čudovište strojne inteligencije da ubijete čovjeka u nama.”

S obje strane ponora koji razdvaja naše poglede, čujem isto: "Znanost ne može istraživati svijest." Zašto ne mogu?

Egzaktne i neegzaktne znanosti

Moram priznati da pred takvom preciznošću i strogošću psihologija izgleda kao vrlo neprecizna znanost. Najpoznatiji broj u psihologiji je 7, broj stvari koje se istovremeno mogu držati u radnoj memoriji. Ali i ovu brojku treba razjasniti. Rad Georgea Millera iz 1956. o ovom otkriću naslovljen je "Magični broj sedam - plus ili minus dva". Stoga najbolji rezultat mjerenja psihologa može varirati u jednom ili drugom smjeru za gotovo 30%. Broj stavki koje možemo zadržati u radnoj memoriji varira s vremena na vrijeme i od osobe do osobe. U stanju umora ili tjeskobe, sjećat ću se manje brojeva. Govorim engleski i stoga mogu zapamtiti više brojeva od onih koji govore velški. "Što si očekivao? kaže profesorica engleskog. “Ljudska duša se ne može ispraviti kao leptir u izlogu. Svatko od nas je jedinstven.”

Ova primjedba nije posve umjesna. Naravno, svatko od nas je jedinstven. Ali svi mi imamo zajednička svojstva psihe. Upravo ta temeljna svojstva traže psiholozi. Kemičari su imali potpuno isti problem sa tvarima koje su istraživali prije otkrića. kemijski elementi u 18. stoljeću. Svaka tvar je jedinstvena. Psihologija je, u usporedbi s "egzaktnim" znanostima, imala malo vremena pronaći što mjeriti i shvatiti kako mjeriti. Psihologija kao znanstvena disciplina postoji tek nešto više od 100 godina. Siguran sam da će psiholozi s vremenom pronaći što mjeriti i razviti uređaje koji će nam pomoći da ta mjerenja budu vrlo točna.

Egzaktne znanosti su objektivne, neegzaktne su subjektivne

Hoće li velika znanost pomoći neegzaktnoj?

Riža. stavka 2. Primjer MRI strukturne slike mozga i dijela mozga uklonjenog s leša

Strukturna tomografija mozga odigrala je veliku ulogu u razvoju medicine. Ozljede mozga uzrokovane prometnim nesrećama, moždanim udarom ili rastom tumora mogu imati dubok učinak na ponašanje. Mogu dovesti do ozbiljnog gubitka pamćenja ili ozbiljnih promjena osobnosti. Prije pojave CT skenera, jedini način da se točno sazna gdje je ozljeda nastala bio je ukloniti kapicu lubanje i pogledati. Obično se to radilo nakon smrti, ali ponekad i kod živog pacijenta - kada je bila potrebna neurokirurška operacija. Sada vam tomografi omogućuju točno određivanje mjesta ozljede. Sve što se od pacijenta traži je da nepomično leži unutar tomografa 15 minuta.

Riža. stavka 3. Primjer MRI skeniranja koji pokazuje oštećenje mozga

Ovaj pacijent je pretrpio dva moždana udara zaredom, zbog čega je došlo do razaranja slušnog korteksa desne i lijeve hemisfere. Ozljeda je jasno vidljiva na MRI snimci.

Iako moram priznati da postoje neki retrogradni ljudi koji općenito poriču da nam proučavanje mozga ili računala može išta reći o našoj psihi. - Bilješka. izd.

Vjerovali ili ne, ovo je referenca na originalno djelo koje potkrepljuje važnu statističku metodu. Bibliografski podaci ovog djela nalaze se u bibliografiji na kraju knjige. - Bilješka. izd.

Stručnjakinja je za djela australske spisateljice Elizabeth Costello. - Bilješka. izd. (Australska spisateljica Elizabeth Costello izmišljeni je lik u istoimenoj knjizi južnoafričkog pisca Johna Maxwella Coetzeeja. - Op. prev.)

Ovčji prion je protein čija modificirana konfiguracija molekula uzrokuje razvoj bolesti kod ovaca, slične bolesti kravljeg ludila. - Bilješka. prev.

Radno pamćenje je vrsta aktivnog kratkoročnog pamćenja. Ovo je memorija koju koristimo kada se pokušavamo sjetiti telefonskog broja bez da ga zapišemo. Psiholozi i neuroznanstvenici aktivno istražuju radnu memoriju, no još uvijek nema suglasja o tome što točno istražuju. - Bilješka. izd.

. “Nullius addictus jurare in verba magistri” - “Bez prisege na vjernost riječima bilo kojeg učitelja” (Horace, “Poruke”). - Bilješka. izd.

Bili su to sljedbenici biheviorizma, pravca čiji su najpoznatiji predstavnici John Watson i Burres Frederick Skinner. Žar kojim su promovirali svoj pristup neizravno govori da s njim nije sve u redu. Jedan od profesora s kojima sam studirao na koledžu bio je strastveni biheviorist koji je kasnije postao psihoanalitičar. - Bilješka. izd.

Štoviše, sudeći prema rezultatima tomografskih studija, isti dio mozga uključen je u reakcije fizičke boli i patnje odbačene osobe. - Bilješka. izd.

. “Velika znanost” je skupo znanstveno istraživanje koje uključuje velike znanstvene timove (kolokvijalni izraz u modernom engleskom). - Bilješka. prev.

€ 4,10 )