Na pragu ognjenog pakla. Molitve od neprijatelja i zlih ljudi Evo nekoliko molitvi protiv nečistih duhova

Gdje potražiti zaštitu od neprijatelja i zlih jezika, bez obzira na to kako je Gospodin i njegova velika vojska - anđeli, arkanđeli i sveci. Samo molitva klanjana sa žarom od neprijatelja i zli ljudi može slomiti okrutnost srca i odbiti demonske spletke. Arkanđela Mihajla, Božjeg arhanđela, pravoslavni kršćani klečeći mole za spas od pokvarenosti, zavidnika i omekšavanje zlobe u ljudskim dušama. A Majka Božja je pozvana ublažiti žamor zlonamjernika, dati joj milost i milost. Molitva Majci Božjoj za zaštitu vratit će otrov onome tko je započeo neprijateljstvo.

Božja vojska - zaštita od đavolskih spletki

• Arkanđeo Mihael je jedan od četiri arkanđela (Mihael, Gabrijel, Ariel, Rafael), koji čuvaju Prijestolje Gospodnje i cijeli Svemir koji je on stvorio. Riječ "Mi ka el" doslovno se prevodi - "Tko je kao Bog". Ova četiri Arkanđela nazivaju se i Gospodnjom vojskom, jer su se morali boriti sa samim Sotonom kako bi ga spriječili da postane vladar čovječanstva i kako bi spriječili apsolutno zlo demonske svemoći. Oni su strašni Božji glasnici, pa ih stoga pozivaju na zaštitu od neprijatelja i zlih jezika.
• Arkanđeo znači "stariji glasnik". Arkanđelu Mihaelu povjerena je dužnost da promatra svjetski poredak i štiti narode koji su prihvatili Gospodina od sotonskih spletki - korupcije, vještica, crne kuge, zlobe ljudskih srca koja su prihvatila volju đavla.
• Molitva od neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, upućena arkanđelu Mihaelu, molitva mu je za spas od napada prijestupnika, klevete zavidnih ljudi, pomoć u radu i odnosima s ljudima. Sveti Božji ratnik štitit će od kleveta, ogovaranja, rasprava, od neprijatelja i zlih jezika, od čarobnjaštva, magije i đavolskih planova.
• Pravoslavni kršćani upućuju zaštitne molitve arhanđelu Mihaelu jer je, prema legendi, Mihael sišao u Podzemni svijet, prateći Isusa u njegovom teškom podvigu oslobađanja ljudskih srca iz dubina pakla. Oslobođene duše Krist je povjerio Arkanđelu kako bi prema njima postao čišći i blaži, počašćen milošću rajskih vrtova.

Vrlo je važno shvatiti da, izgovarajući molitve od zlih ljudi, od neprijatelja i zlih jezika, vi sami trebate održavati dobrotu u svojoj duši i izbjegavati loše misli. Uostalom, najjače i najučinkovitije molitve od neprijatelja nisu u stanju zaštititi vas od demonskih intriga i neuspjeha, ako ne zadržite čistoću vlastitih srca. Samo dobrota rađa dobrotu i milost, a loša djela ne mogu pobijediti otrov zlobe.

Kada nudite molitve arkanđelu Mihaelu u potrazi za spasenjem od neprijatelja i zlih jezika, nemojte dopustiti vrlo jake psovke i klevete čak ni u dubini misli. Dopuštajući zlu da postane dominantan osjećaj u vama, na kraju slijedite njegovo vodstvo, umnožavajući ga. Potrudite se - oprostite počinitelju njegovu zloću i pred vašim očima on će se vratiti prema svojim djelima. Ostalo će biti Michaelova briga - Božji će čuvar vratiti zlo onome tko ga stvara.

Tekst molitve arkanđelu Mihaelu za zagovor.

„O, sveti Mihaele arkanđele, svijetli i strašni vojvodo Nebeskoga Kralja!
Smiluj se nama grješnicima koji tražimo tvoj zagovor!
Sačuvaj nas, sluge Božje (nabroji imena), od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja,
Radije, ojačaj od užasa smrti i od sramote đavla
i učini nas dostojnima da bestidno stanemo pred Stvoritelja našega u času Njegovog strašnog i pravednog Suda.
O, presveti, veliki Mihael Arkanđele!
Ne prezri nas grješnike, moleći te za tvoju pomoć i zagovor u ovom vijeku i budućnosti,
nego nas udostoj tamo zajedno s tobom slaviti Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova.
Amen".

Majka Božja - zaštitnica i zaštitnica

Jaka, usrdna molitva od zla, upućena Presvetoj Bogorodici, razbit će sve zle namjere neprijatelja, jer se nitko ne može usporediti s Nebeskom zaštitnicom. Podignite svoje težnje za zaštitom prema njoj, i vaši će neprijatelji ugristi svoje zle jezike, prestajući izlučivati ​​otrov neprijateljstva. Njezina pomoć pomoći će vam da postanete neranjivi protiv vidljivih i tajnih planova - štete, magičnih opsesija, zavidnih ljudi na poslu ili zlobe neprijateljskih srca.

Kada je potrebna molitva Nebeskoj zaštitnici

Molitva od neprijatelja, upućena Majci Božjoj, vrlo je snažna obrana koja daje povjerenje i duševni mir. Pravoslavni kršćani uvijek su se s poštovanjem odnosili prema Nebeskoj Majci, jer se pokazala kao ljubavna spasiteljica svih potlačenih i nepravedno uvrijeđenih. Ona je mnogo puta dolazila u pomoć onima koji su zahtijevali njezinu veliku milost i zaštitu od ogovaranja, zavisti, čarobnjaštva i kvarenja.

• Problemi na poslu - tračevi, intrige, ogorčenost, zavjere.
• Svađe sa susjedima i poznanicima.
• Manifestacije poganskog vještičarenja su štete koje šalju neprijatelji, demoni, kolačići.
• Manifestacije bijesa od voljenih.
• Okrutnost supružnika - neočekivani izljevi bijesa.
• Vrlo napeti odnosi s drugima - kleveta, manifestacija ljutnje.

U ovom slučaju, molitva Nebeskoj Kraljici za zaštitu od neuspjeha i manifestacija agresije može ukrotiti zlo srca i neutralizirati onoga tko vam pokušava nauditi uz pomoć korupcije. Suočeni s nevoljama, nemojte se obeshrabriti i nemojte paničariti - Gospodin će sve urediti, polagajte nade u Njegove Zadovoljitelje i nebeske pokrovitelje.

Tekst molitve Djevici za zaštitu i spasenje

„Primi, Svemilostiva, Prečista Gospođo Bogorodice, ove čestite darove, jedino Tebi primjenjivane, od nas, Tvojih nedostojnih slugu: izabranih od svih naraštaja, najvišeg bića svih nebeskih i zemaljskih stvorenja, Tebe radi. , Gospodar sila s nama, i s tobom ćemo Sina Božjega upoznati i dostojni se svetog Tijela njegova i prečiste Krvi njegove; još blaženija si u rođenju poroda, Bogom blagoslovljena, najsvjetlija od Kerubina i najčestitija od Serafima. I sada, svepjevana Presveta Bogorodice, ne prestani moliti za nas, nedostojne sluge Tvoje, da nas izbavi od svakog zlog savjeta i svake okolnosti i sačuva nas netaknute od svakog otrovnog pretvaranja đavolskog; ali i do kraja molitvama tvojim sačuvaj nas neosuđene, kao da nas zagovorom i pomoći spašavamo, slava, hvala, hvala i štovanje za sve u Trojstvu Jedan Bog i sve šaljemo Stvoritelju, sada i zauvijek, i zauvijek i zauvijek. Amen".

Ikona Majke Božje "Sedam strijela" - zaštita od ljudske zlobe

“Sedam strijela” jedna je od vrlo jakih ikona koje krote ljudsku zlobu. Strijele u rukama Prečiste uperene su protiv svakoga tko snuje zlo i okrutno. Ako vam je potrebna zaštita od neprijatelja i zlog jezika koji protiv vas stvara prijevare i spletke, zamolite Majku Božju za zaštitu. "Sedam-strelnaya" ima slavu suzbijanja svake tvrdoće srca i zle namjere.

• Ikona bi trebala biti postavljena tako da je okrenuta prema onome tko plete spletke ili snuje zlo protiv vas. Ako je problem na djelu, stavite ikonu u blizini tako da njezino sveto lice zbuni napadača, zbuni njegove planove i misli.
• U kući se “sedmostrelac” stavlja iznad praga, tada će je zlikovac koji uđe vidjeti i bojati se učiniti zlo.
• Svakodnevna molitva od zlih ljudi pred ikonom "Sedam strijela" zaštitit će kuću od upada negativne misli i vještičje štete. Duh Sveti će prisutnost svakog zla u vašem domu učiniti nepodnošljivom.
• Da biste dobili milost od Majke Božje, neka svjetiljka bude upaljena tijekom molitve i u dane štovanja Kraljice Nebeske.

Ona će vidjeti vaše iskrene riječi i priskočiti u pomoć, jer dobro srce Majke Božje ne može ostati gluho na molbe za zaštitu. Pročitajte molitvu "Sedam strijelaca" svaki put kada vidite osobu koja vam nije draga ili nekoga za koga sumnjate da ima zle namjere.

Kratka molitva ikoni "Sedam strijela"

„O, tko Tebi ne godi, Djevice milosti, tko ne pjeva o Tvojem milosrđu ljudskom rodu. Tebe molimo, molimo te, ne ostavi nas u zlu propadanja, ljubavlju srca naša rastvori i strijelu svoju pošalji neprijateljima našim, neka srca naša budu ranjena mirom onima koji nas progone. Ako nas svijet mrzi - Ti pružaš svoju ljubav prema nama, ako nas svijet progoni - Ti nas prihvati, daj nam milosti punu snagu strpljivosti - da bez gunđanja podnosimo kušnje u ovom svijetu. Oh gospođo! Omekšati srca zli ljudi koji ustaju na nas, da im srca u zlu ne propadnu - nego zamoli, Milostivi, Sina Tvoga i Boga našega, neka srca njihova u miru umru, a đavao - otac zlobe - neka se posrami! Mi, pjevajući Tvoje milosrđe nama, zlim, nepristojnim, pjevat ćemo Tebi, o Divna Gospođo Djevice od Milosti, usliši nas u ovom času, skrušena srca onih koji imaju, zaštiti nas mirom i ljubavlju jednih prema drugima i prema našim neprijatelji, iskorijeni iz nas svaku zlobu i neprijateljstvo, pjevajmo Tebi i Sinu Tvome, Gospodinu našem Isusu Kristu: Aleluja! Aleluja! Aleluja!"

Životvorni križ - zaštita od gnjeva šefa

Na križu je Isus prihvatio svoje mučeništvo, jer je to bila Njegova velika dužnost i zapovijed Svevišnjega. Krist se nije usudio proturječiti svom Nebeskom Ocu, shvatio je veliki plan svoje sudbine - patiti od neprijatelja i zlih jezika kako bi izliječio čovječanstvo od poroka i očistio zemlju od očitog grijeha.

Tako i mi, sređujući blagodati svoje egzistencije, moramo podnijeti mnogo toga, pa tako i na poslu tvrdoglavost šefa. Molitva zlih ljudi, pozivajući se na snagu životvornog križa, sposobna je razbiti svu mržnju i namjernu zlobu.

• Čuvajte svetu sliku Životvornog Križa na svom radnom mjestu.
• Pročitajte molitvu u svakom teškom trenutku - prije komunikacije s neugodnom osobom ili nakon svađe.
• Zamolite Gospodina da urazumi osobu tvrdog srca, dajući joj svoj oprost. Samo u praštanju ćete naći spas od zla, jer dobro rađa dobro.
• Također pročitajte Psalme 57, 72, 74. Njihova moć će ukrotiti svaku zloću i okrutnost namijenjenu vama.

Zapamtiti! Sve molitve moraju biti potkrijepljene vašom iskrenom vjerom i marljivošću u ispunjavanju kanona pravoslavlja. Nemoguće je primiti blagoslov i milost bez marljivosti.

Tekst molitve Životvornom Križu

“Neka ustane Bog i neka se rasprše njegovi neprijatelji, i neka bježe od lica njegova oni koji ga mrze. Kao što nestaje dima, neka nestane, kao što se topi vosak s lica ognja, tako neka nestanu demoni s lica onih koji ljube Boga i znakom križa potpisuju se i u radosti govore: Raduj se, prečasni i Životvorni Križ Gospode, odagnaj demone silom Gospoda našega Isusa Hrista, raspetoga na tebi, koji je sišao u pakao i ispravio silu đavolsku, i dao nam Časni Krst Svoj da odgonimo svakog protivnika. O prečasni i životvorni Križe Gospodnji! Pomozi mi sa Svetom Gospom Djevom Majkom Božjom i sa svim svetima u vijeke vjekova. Amen".

Kratka molitva od neprijatelja za hitne slučajeve

U svakom trenutku se može dogoditi da nećete imati vremena da se pravilno koncentrirate i molite. Za takav slučaj možete brzo izgovoriti kratku molitvu zavjere:

Sačuvaj me, Gospode, snagom Časnog i Životvornog Krsta Tvoga i sačuvaj me od svakog zla.

Također se uvijek možete obratiti u hitnim slučajevima svom anđelu čuvaru za zagovor. Kao i kod svakog obraćanja Nebu, najvažnija je iskrena i nepokolebljiva vjera!

Budite zdravi i veseli!

Bog je ljudima dao deset zapovijedi još u doba Staroga zavjeta. Dane su da zaštite ljude od zla, da upozore na opasnost koju predstavlja grijeh. Gospodin Isus Krist ustanovio je Novi zavjet, dao nam je evanđeoski zakon, čija je osnova ljubav: Novu vam zapovijed dajem: ljubite jedni druge(Ivan 13:34) i svetost: budite savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski(Mt 5,48). Spasitelj nije ukinuo obdržavanje Deset zapovijedi, već je ljude uzdigao na najvišu razinu duhovnog života. U Govoru na gori, govoreći o tome kako kršćanin treba graditi svoj život, Spasitelj daje devet blaženstva. Ove zapovijedi više ne govore o zabrani grijeha, nego o kršćanskom savršenstvu. Oni govore kako postići blaženstvo, koje vrline približavaju čovjeka Bogu, jer samo u Njemu čovjek može pronaći pravu radost. Blaženstva ne samo da ne ukidaju deset zapovijedi Božjeg zakona, nego ih mudro nadopunjuju. Nije dovoljno jednostavno ne počiniti grijeh ili ga pokajanjem odagnati iz svoje duše. Ne, potrebno je da u našoj duši postoje vrline suprotne grijesima. Nije dovoljno ne činiti zlo, treba činiti dobro. Grijesi stvaraju zid između nas i Boga; kada je zid srušen, počinjemo vidjeti Boga, ali samo moralan kršćanski život može nas približiti Njemu.

Evo devet zapovijedi koje nam je Spasitelj dao kao vodič za kršćansko postignuće:

1. Blago siromasima duhom, jer njihovo je kraljevstvo nebesko.
2. Blago ožalošćenima, jer će se utješiti.
3. Blago krotkima, jer će baštiniti zemlju.
4. Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se oni nasititi.
5. Blago milosrdnima, jer će oni zadobiti milosrđe.
6. Blaženi čisti srcem, jer će Boga vidjeti.
7. Blago mirotvorcima, jer će se sinovi Božji zvati.
8. Blago onima koji su progonjeni zbog pravednosti, jer njihovo je kraljevstvo nebesko.
9. Blago tebi kad te zbog mene budu grdili i prognali i na sve načine nepravedno klevetali. Radujte se i veselite se, jer velika je plaća vaša na nebesima: tako su progonili proroke prije vas.

Prva zapovijed

Blago siromasima duhom, jer njihovo je kraljevstvo nebesko.

Što znači biti prosjaci duha, i zašto su takvi ljudi blagoslovljen? Sveti Ivan Zlatousti kaže: “Što znači: siromašan duhom? Skroman i slomljena srca.

Duh On je nazvao dušu i raspoloženje čovjeka.<...>Zašto nije rekao: skroman i rekao prosjaci? Jer ovo drugo je izražajnije od prvog; Ovdje On naziva siromasima one koji se boje i drhte pred Božjim zapovijedima, koje Bog i po proroku Izaiji naziva ugodnicima Sebi, govoreći: koga ću gledati: poniznog i skrušenog duha i onoga koji drhti od moje riječi(Iz 66, 2) "(" Razgovori o sv. Mateju Evanđelistu. 25. 2). Moralni antipod siromah duhom je ponosna osoba koja sebe smatra duhovno bogatom.

Duhovno siromaštvo znači poniznost, vizija nečijeg pravog stanja. Kao što običan prosjak nema ništa svoje, nego se oblači u dano i jede milostinju, tako i mi moramo shvatiti da sve što imamo, dobivamo od Boga. Sve to nije naše, mi smo samo upravitelji imanja koje nam je Gospodin dao. Dao ga je da služi spasenju naših duša. Nipošto ne možeš biti siromašan, ali budi siromah duhom ponizno prihvatiti ono što nam Bog daje i iskoristiti to za služenje Gospodinu i ljudima. Sve je od Boga. Ne samo materijalno bogatstvo, nego i zdravlje, talenti, sposobnosti, sam život – sve je to isključivo dar Božji, za koji Mu moramo zahvaliti. Ne možeš ništa bez mene(Iv 15,5), poručuje nam Gospodin. Borba protiv grijeha i stjecanje dobrih djela nemogući su bez poniznosti. Sve ovo činimo samo uz Božju pomoć.

Siromasi duhom, ponizni su obećani Kraljevstvo nebesko. Ljudi koji znaju da sve što imaju nisu njihova zasluga, nego dar Božji koji se mora umnožiti za spas duše, sve će poslano doživljavati kao sredstvo za postizanje Kraljevstva nebeskog.

Druga zapovijed

Blago ožalošćenima, jer će se utješiti.

Blago onima koji plaču. Plakanje može biti uzrokovano potpuno različitim razlozima, ali nije svaki plač vrlina. Zapovijed plača znači pokajnički plač za svojim grijesima. Pokajanje je toliko važno jer je bez njega nemoguće približiti se Bogu. Grijesi nas sprječavaju u tome. Već nas prva zapovijed poniznosti vodi ka obraćenju, postavlja temelj duhovnom životu, jer samo onaj tko osjeća svoju slabost, siromaštvo pred Ocem nebeskim može prepoznati svoje grijehe, pokajati se za njih. Evanđeoski izgubljeni sin vraća se u Očev dom, a Gospodin će, naravno, primiti svakoga tko mu dođe i obrisati mu svaku suzu s očiju. Stoga, “blago onima koji plaču (zbog grijeha), jer će se utješiti(istaknuto od nas. - Auth.)". Svaki čovjek ima grijeha, samo je jedan Bog bez grijeha, ali nama je dan najveći dar od Boga - pokajanje, mogućnost da se Bogu vratimo, da Ga molimo za oprost. Nisu uzalud sveti oci nazvali pokajanje drugim krštenjem, gdje grijehe ne peremo vodom, nego suzama.

Blažene suze možemo nazvati i suzama suosjećanja, suosjećanja s bližnjima, kada smo prožeti njihovom tugom i trudimo se svim silama pomoći im.

Treća zapovijed

Blago krotkima, jer će baštiniti zemlju.

Blago krotkima. Krotkost je miran, miran, tih duh koji je osoba stekla u svom srcu. To je poslušnost Božjoj volji i krepost mira u duši i mira s drugima. Uzmite jaram moj na sebe i učite se od mene, jer ja sam krotka i ponizna srca, i naći ćete pokoj dušama svojim; jer jaram je moj blag i breme je moje lako(Matej 11,29-30), uči nas Spasitelj. Bio je u svemu podložan volji Oca nebeskoga, služio je ljudima i s blagošću prihvaćao patnju. Tko je uzeo na sebe dobri Kristov jaram, tko slijedi Njegov put, tko traži poniznost, krotkost i ljubav, naći će mir i spokoj za svoju dušu kako u ovozemaljskom životu, tako iu životu budućeg stoljeća. Blaženi Teofilakt Bugarski piše: “Neki pod riječju zemlja misle na duhovnu zemlju, to jest nebo, ali ti razumiješ i ovu zemlju. Budući da se krotke obično smatra prezrenima i bezvrijednima, On kaže da su oni pretežno i da imaju sve. Krotki i ponizni kršćani, bez ratova, ognja i mača, unatoč strašnim progonima od strane pogana, uspjeli su cijelo ogromno Rimsko Carstvo obratiti na pravu vjeru.

Veliki ruski sveti Serafim Sarovski rekao je: "Steknite duh mira i tisuće oko vas bit će spašene." I sam je u potpunosti stekao taj miroljubivi duh, susrećući svakoga tko mu je dolazio riječima: "Radosti moja, Krist uskrsnu!" Poznata je epizoda iz njegova života, kada su razbojnici došli u njegovu šumsku ćeliju, želeći opljačkati starca, misleći da mu posjetitelji donose mnogo novca. Sveti Serafim je u to vreme cepao drva u šumi i stajao sa sekirom u rukama. Imati oružje i to veliko fizička sila, nije želio pružiti otpor onima koji su došli. Položio je sjekiru na zemlju i prekrižio ruke na prsima. Zlobnici su zgrabili sjekiru i kundakom zvjerski pretukli starca, razbili mu glavu i polomili kosti. Kako nisu našli novac, pobjegli su. Sveti Serafim je jedva stigao do manastira. Dugo je bolovao i ostao pognut do kraja svojih dana. Kad su razbojnici uhvaćeni, ne samo da im je oprostio, nego je i tražio da ga puste, rekavši da će, ako to ne bude učinjeno, napustiti samostan. Tolika je nevjerojatna krotkost bio ovaj čovjek.

Četvrta zapovijed

Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se oni nasititi.

Postoji mnogo načina da žudimo i tražimo istinu. Postoje ljudi koji se mogu nazvati tragačima za istinom: stalno su ogorčeni postojećim poretkom, posvuda traže pravdu i pišu žalbe, s mnogima dolaze u sukob. Ali oni se ne spominju u ovoj zapovijedi. Znači sasvim drugu istinu.

Kaže se da želi istinu kao hranu i piće: Blago onima koji su gladni i žedni za pravednošću. To jest, vrlo slično gladnom i žednom patniku dok ne zadovolji svoje potrebe. Što je tu istina? O najvišoj, Božanskoj Istini. A vrhovna Istina, Istina je Krist. Ja sam put i istina i život(Iv 14,6), kaže On za sebe. Stoga kršćanin mora tražiti pravi smisao života u Bogu. Samo u Njemu je pravi izvor žive vode i Božanskog kruha, koji je Njegovo Tijelo.

Gospod nam je ostavio Božju reč, koja sadrži Božanski nauk, Božju istinu. On je stvorio Crkvu i stavio u nju sve što je potrebno za spasenje. Crkva je i nositeljica istine i ispravne spoznaje o Bogu, svijetu i čovjeku. To je istina za kojom svaki kršćanin treba žudjeti, čitajući Sveto pismo i izgrađujući se djelima otaca Crkve.

Oni koji su revni za molitvu, za činjenje dobrih djela, za zasićenje Riječju Božjom, istinski "napreduju za istinu" i, naravno, dobit će zasićenje od uvijek tekućeg Izvora - našeg Spasitelja - kako u ovom stoljeću i u budućnosti.

Peta zapovijed

Blago milosrdnima, jer će oni zadobiti milosrđe.

Milost, milosrđe To su djela ljubavi prema bližnjima. U ovim vrlinama nasljedujemo samoga Boga: Budite milosrdni kao što je Otac vaš milosrdan(Luka 6:36). Bog šalje svoje milosti i darove i pravednim i nepravednim, grešnim ljudima. On se raduje jedan grešnik koji se kaje nego devedeset i devet pravednika koji nemaju potrebe za kajanjem(Luka 15,7).

I sve nas uči istoj nesebičnoj ljubavi, tako da činimo djela milosrđa ne radi nagrade, ne očekujući da ćemo dobiti nešto zauzvrat, već iz ljubavi prema samoj osobi, ispunjavajući Božju zapovijed.

Čineći dobra djela ljudima kao stvorenju, slici Božjoj, time služimo i samom Bogu. Evanđelje daje sliku posljednjeg suda, kada će Gospod odvojiti pravednike od grešnika i reći pravednicima: dođite, blagoslovljeni Oca mojega, primite u baštinu kraljevstvo pripravljeno za vas od postanka svijeta: jer gladan bijah i dadoste mi jesti; Bio sam žedan i napojili ste Me; Bio sam stranac, i vi ste Me prihvatili; bio sam gol i obukli ste me; Bio sam bolestan i posjetili ste Me; Bio sam u tamnici, i došli ste k Meni. Tada će mu pravednici odgovoriti: Gospode! kad smo te vidjeli gladnog i nahranili te? ili žedan, i piti? kad smo te vidjeli kao stranca i primili? ili goli i obučeni? kada smo te vidjeli bolesna ili u tamnici i došli k tebi? A kralj će odgovoriti i reći će im: Zaista, kažem vam, jer učiniste jednome od ove moje najmanje braće, učiniste meni(Mt 25,34-40). Stoga se kaže da " milostiv se bit će pomilovani". I naprotiv, oni koji nisu činili dobra djela neće se imati čime opravdavati na sudu Božjem, kao što se kaže u istoj prispodobi o posljednjem sudu.

šesta zapovijed

Blaženi čisti srcem, jer će Boga vidjeti.

Blaženi čisti srcem, odnosno čiste duše i uma od grešnih misli i želja. Važno je ne samo izbjegavati počinjenje grijeha na vidljiv način, već i suzdržati se od razmišljanja o njemu, jer svaki grijeh počinje razmišljanjem, a tek onda se materijalizira u djelo. Iz srca čovjeka izlaze zle misli, ubojstva, preljubi, blud, krađe, lažna svjedočanstva, bogohuljenja(Mt 15,19), kaže Božja riječ. Nije grijeh samo tjelesna nečistoća, nego prije svega nečistoća duše, duhovna prljavština. Čovjek ne može nikoga lišiti života, ali gorjeti od mržnje prema ljudima i željeti im smrt. Tako će uništiti vlastitu dušu, a kasnije može doći do točke ubojstva. Stoga apostol Ivan Bogoslov upozorava: Tko mrzi brata svoga, ubojica je(1 Iv 3,15). Osoba koja ima nečistu dušu, nečiste misli, potencijalni je počinitelj već vidljivih grijeha.

Ako ti je oko bistro, onda sve tvoje tijelo bit će svjetlo; ali ako je tvoje oko zlo, cijelo će ti tijelo biti tamno(Matej 6,22-23). Ove riječi Isusa Krista govore o čistoći srca i duše. Bistro oko je iskrenost, čistoća, svetost misli i namjera, a te namjere vode dobrim djelima. I obrnuto: gdje je oko, srce zaslijepljeno, caruju crne misli, koje kasnije postaju mračna djela. Samo osoba čiste duše, čistih misli može pristupiti Bogu, gle Njegovo. Boga se ne vidi tjelesnim očima, nego duhovnim vidom čiste duše i srca. Ako je ovaj organ duhovnog vida zamagljen, pokvaren grijehom, osoba neće vidjeti Gospodina. Stoga se treba suzdržati od nečistih, grešnih, zlih misli, odagnati ih kao posađene od neprijatelja i njegovati svijetle, dobre misli u duši. Te se misli uzgajaju molitvom, vjerom i nadom u Boga, ljubavlju prema Njemu, prema ljudima i prema svakom stvorenju Božjem.

sedma zapovijed

Blago mirotvorcima, jer će se sinovi Božji zvati.

Blago mirotvorcima... Zapovijed o miru s ljudima i pomirenju zavađenih u Evanđelju je visoko stavljena. Takvi se ljudi nazivaju djecom, sinovima Božjim. Zašto? Svi smo mi djeca Božja, njegova stvorenja. Nema ništa ugodnije za oca i majku kada zna da njegova djeca žive u miru, ljubavi i slozi među sobom: Kako je dobro i kako je ugodno da braća žive zajedno!(Ps 132,1). I obrnuto, kako je žalosno za oca i majku vidjeti svađu, svađu i neprijateljstvo između djece, pri pogledu na sve to srce roditelja kao da krvari! Ako svijet i dobar odnos između djece ugoditi čak i zemaljskim roditeljima, tim više naš Nebeski Otac treba da živimo u miru. A osoba koja čuva mir u obitelji, s ljudima, miri zaraćene, Bogu je ugodna i mila. Ne samo da takav čovjek ovdje na zemlji dobiva radost, spokoj, sreću i blagoslov od Boga, on stječe mir u svojoj duši i mir sa svojim bližnjima, on će nesumnjivo dobiti nagradu u Kraljevstvu nebeskom.

Mirotvorce ćemo nazvati i “sinovima Božjim” jer su u svom podvigu prispodobljeni samom Sinu Božjem, Kristu Spasitelju, koji je pomirio ljude s Bogom, obnovio vezu razrušenu grijesima i otpadom čovječanstva od Boga. .

osma zapovijed

Blago onima koji su progonjeni zbog pravednosti, jer njihovo je kraljevstvo nebesko.

Blago progonjenima radi pravednosti. Potraga za Istinom, Božanskom istinom već je spomenuta u četvrtom blaženstvu. Sjećamo se da je Istina sam Krist. Također se zove Sunce istine. Upravo o prinudi, progonu za istinu Božju govori ova zapovijed. Put kršćanina uvijek je put Kristova ratnika. Put je težak, težak, uzak: uska su vrata i tijesan put koji vodi u život(Matej 7,14). Ali to je jedini put koji vodi do spasenja; drugi put nam nije dan. Naravno, teško je živjeti u bijesnom, često vrlo neprijateljski raspoloženom svijetu prema kršćanstvu. Čak i da nema progona i šikaniranja zbog vjere, vrlo je teško jednostavno kršćanski živjeti, ispunjavati Božje zapovijedi i raditi za Boga i bližnje. Mnogo je lakše živjeti “kao svi ostali” i “uzeti sve od života”. Ali znamo da je ovo put koji vodi u uništenje: široka su vrata i širok put koji vode u propast(Mt 7,13). I činjenica da toliko ljudi slijedi ovaj smjer ne bi nas trebala zbuniti. Kršćanin je uvijek drugačiji, nije kao svi drugi. "Pokušaj živjeti ne kao što svi žive, nego kako Bog zapovijeda, jer ... svijet u zlu leži." - kaže monah Varsanufije Optinski. Nije svejedno ako ćemo zbog života i vjere biti progonjeni ovdje na zemlji, jer naša domovina nije na zemlji, nego na nebu, kod Boga. Stoga, onima koji su progonjeni zbog pravednosti, Gospodin u ovoj zapovijedi obećava Kraljevstvo nebesko.

deveta zapovijed

Blago tebi kad te zbog mene budu grdili i prognali i na sve načine nepravedno klevetali. Radujte se i veselite se, jer velika je plaća vaša na nebesima: tako su progonili proroke prije vas.

Nastavak osme zapovijedi, koja govori o ugnjetavanju radi Božje pravednosti i kršćanskog života, posljednja je zapovijed blaženstva. Gospodin obećava blagoslovljen život svima koji su progonjeni zbog svoje vjere.

Govori o najvišem očitovanju ljubavi prema Bogu — spremnosti dati život za Krista, za svoju vjeru u Njega. Ovaj podvig se zove mučeništvo. Ovaj put je viši, ima velika nagrada. Taj je put naznačio sam Spasitelj. Podnio je progone, muke, okrutna mučenja i bolnu smrt, dajući primjer svim svojim sljedbenicima i jačajući ih u njihovoj spremnosti da za Njega pate sve do krvi i smrti, kao što je On nekoć trpio za sve nas.

Znamo da Crkva stoji na krvi i ustrajnosti mučenika. Pobijedili su poganski, neprijateljski svijet davši svoje živote i položivši ih u temelje Crkve.

Ali neprijatelj ljudskog roda se ne smiruje i neprestano diže nove progone protiv kršćana. A kada Antikrist dođe na vlast, progonit će i proganjati i Kristove učenike. Stoga svaki kršćanin mora biti stalno spreman na podvig ispovjedništva i mučeništva.

Molitve od neprijatelja i zlih ljudi vrlo su popularne. Omogućuju vam pouzdanu zaštitu i zaštitu od vanzemaljaca negativan utjecaj. Važno je razumjeti da se prije molitve morate osloboditi bijesa i mržnje u vlastitoj duši. Čitanje molitvi od neprijatelja i zlih ljudi treba biti u pozitivnom raspoloženju, usredotočujući se izravno na obraćanje višim silama.

Najmoćnija molitva od zlih ljudi, koja donosi pomoć

Postoji snažna dnevna molitva koja vam omogućuje da se zaštitite od neprijatelja. Ako ga čitate svaki dan ujutro, onda stvara pouzdan zaštitni štit oko osobe koju ne mogu probiti nikakve intrige neprijatelja.

Nemojte se zavaravati da nemate neprijatelje iz jednostavnog razloga što se uspijevate slagati s ljudima oko sebe. Svatko ima neprijatelje i neprijatelje. Zli ljudi vam mogu poželjeti zlo iz ljubomore. Njihove zle misli mogu uništiti auru osobe i izazvati nevolje, kako na razini kućanstva, tako i naštetiti zdravlju općenito.

Zato svakom vjerniku treba postati pravilo da svako jutro klanja sljedeću molitvu:

“Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni! Molim te da se smiluješ meni, slugi Božjem (vlastito ime) i pruži mi svoju snažnu zaštitu. Zaštiti me od svakoga vidljivog i nevidljivog zla, zatvori zlobu ljudsku, smišljenu ili namjernu. Naredi, Gospodine, da me pratiš do moga anđela čuvara i otkloni od mene nevolje i nesreće. Spasi i spasi me Anđele moj, ne dopusti da mi zli ljudi nanose duhovnu i tjelesnu štetu. Sačuvaj me, Svemogući i Svemilosni, kroz dobre i pozitivne ljude. Amen".

Postoji i drugi snažna molitva protiv svakoga zla, usmjerena Spasitelju ljudskoga roda Isusu Kristu. Može se čitati u bilo koje doba dana kada sumnjate da vam netko iz vaše okoline želi nauditi.Mora se izgovoriti naglas na osamljenom mjestu, ali ako to nije moguće, onda se tekst molitve može izgovoriti u mislima. , potpuno napuštajući događaje u vanjskom svijetu.



Molitva zvuči ovako:

“Gospodine Svemogući, Veliki Čovjekoljupče, Svemilosni Isuse Kriste! Ja, sluga Božji (vlastito ime), molim te da mi držiš um čistim. Spasi, Bože, dobre misli moje i pomozi mi da se očistim od vanjske prljavštine koju mi ​​šalju moji neprijatelji. Moja iskrena molitva i zahtjev dolazi iz dubine mog srca. Vjerujem u Tvoju zaštitu, Tvoj blagoslov i prihvaćam Tvoju volju. Ne tražim kaznu za svoje neprijatelje, ja im opraštam. Ne ljuti se na njih, Gospodine, nego ih uputi na pravi put i ukloni zlo iz njihovih duša da više nikome ne mogu nauditi. Amen".

U pravoslavlju postoji veliki izbor molitava od vidljivih i nevidljivih neprijatelja. Oni će vam pomoći da se izvučete iz niza nevolja i nevolja u raznim životnim situacijama. Vrlo je važno vjerovati da će molitve biti učinkovite i da će vam pomoći. Važno je tijekom molitve prilagoditi se pozitivnom i ukloniti zlo i mržnju iz vlastite duše prema onima koji vam pokušavaju nauditi.

Molitva od neprijatelja na poslu (ili zlih šefova)

Nitko nije siguran od problema i poteškoća na poslu, ali posebne molitve pomoći će vam da se nosite s bilo kojom teškom situacijom. Ova metoda omogućuje dobru da nadvlada zlo. Pročitao sam molitvu, ne možete povrijediti drugu osobu, samo molitvene riječi će ukloniti zlo od vas. Molitvenim riječima možete umiriti zlonamjernika, a njegova želja da vam naudi jednostavno će nestati. Vrlo je važno vjerovati da će molitva sigurno pomoći u stabilizaciji radne situacije.

Jaka molitva od neprijatelja na poslu i zlog vođe je sljedeća:

“Gospodine, Sveblagi i Preblagi, Sine Božji Isuse Kriste. Čujte molitvu sluge Božjeg (pravo ime) i ne odbijajte pomoć. Daj mi snage da se očistim od ljudske zlobe i zavisti, ne daj mi da strmoglavim u ponor žalosnih dana. Vjerujem u tvoje milosrđe, Gospodine, i usrdno molim oproštenje svojih voljnih i nehotičnih grijeha, koje sam počinio iz nerazuma. Iskreno se kajem za svoja grešna djela i misli, kajem se za svoj grijeh što sam zaboravio pravoslavnu vjeru u svojim zlim djelima i skrenuo s pravog puta. Molim te, Gospodine, zaštiti me od mojih neprijatelja i ne dopusti im da mi naude. Ponizno prihvaćam tvoju volju i tvoje ime Slavim u svojim molitvama. Amen".

Postoji i jaka kratka molitva, koji vam omogućuje da stvorite šarm za sebe za svaki dan. Molitveni apel mora se izgovoriti mentalno odmah po dolasku na radno mjesto.

Zvuči ovako:

“Gospode, molim te da očistiš moju dušu od ljutnje i razdraženosti. Daj mi strpljenje i razboritost, ne dopusti da budem uvučen u intrige i ogovaranja, zaštiti me od crne zavisti. Amen".

Molitva od zla, neprijatelja i korupcije

Posebna molitva od zla, neprijatelja i kvarenja pouzdano će zaštititi vjernika od svih vrsta nevolja povezanih s negativnošću treće strane. Molitve koje sadrže apel Presvetoj Bogorodici odlikuju se posebnom zaštitnom moći. Ako osjećate da ste često izloženi negativnim programima svojih klevetnika. zatim kupite ikonu Majke Božje "Carica" ​​i izmolite posebnu zaštitnu molitvu pred njom.

Molitveni apel glasi ovako:

„O Prečista Majko našeg Gospodina, Sve-Carice! Čuj bolni i iskreni uzdah Sluge Božjega (vlastito ime). Ponizno stojim pred tvojom slikom, prinoseći molitvu za pomoć i zaštitu. Obrati pozornost na moje jadikovke i ne ostavi me bez svoje potpore u mom teškom času života. Budući da svaka ptica svojim krilima pokriva svoje piliće od prijetnji, pokrij i mene svojim zaštitnim pokrivačem. Budi mi nada u danima kušnji, pomozi mi izdržati žestoke boli i spasiti dušu moju. Ulijej mi snagu da se oduprem neprijateljskim napadima, daj strpljenja i mudrosti da donesem ispravne odluke, ne dopusti da očaj i slabost obuzme moju dušu. Tvoje blaženo svjetlo neka me obasja i rasvijetli mi moj životni put, uklonivši s njega sve zapreke i zamke koje postavljaju zli ljudi i đavolske sile. liječiti, Sveta Majko Božja, moje duševne i tjelesne bolesti, prosvijetli moju pamet da mogu ispravno odlučiti i oduprijeti se svojim neprijateljima, vidljivim i nevidljivim, Moli za me, Kraljice nebeska, pred svojim Sinom, Gospodinom našim Isusom Kristom. Vjerujem u tvoje milosrđe i nadam se tvojoj pomoći, slavim te u svojim molitvama. Amen".

Ako osjećate da je šteta probudila osjećaje ljutnje i ljutnje u vašoj duši i ne možete je sami ukloniti, tada morate pročitati posebnu molitvu za omekšavanje zla srca. S takvim apelom ne samo da ćete se smiriti i očistiti svoju dušu od negativnosti, već ćete i omekšati srca ljudi koji vam žele nauditi.

Molitvu treba moliti tri puta dnevno nekoliko dana zaredom.

Zvuči ovako:

„Presveta Majko Božja, molim te, sluga Božji (vlastito ime), da omekšaš zla ljudska srca, ispuniš ih dobrotom i samilošću. Ugasi gnjev i mržnju u našim dušama, otkloni od nas tugu i patnju. Pred tvojom svetom slikom, molim te o tome i oslanjam se samo na tebe. Ukloni strijele koje probadaju naša tijela i duše i muče nas. Spasi nas, Sveta Bogorodice, ne daj da propadnemo od okrutnosti i užasa, daj omekšavanje srcima našim. Amen".

Možete se zaštititi od neprijatelja i zavidnih ljudi uz pomoć molitve. Prilikom molitve važno je ne osjećati mržnju u duši prema onima koji vam pokušavaju nauditi ili vam zavide. Morate se početi moliti tek nakon što osjetite da ste se riješili negativnosti u svojoj duši. Molitve protiv zavidnih ljudi i neprijatelja uvijek se trebaju moliti u potpunoj samoći. Upaljene crkvene svijeće i mirisni tamjan pomoći će vam da dođete u pravo raspoloženje.

Najsnažniji molitveni apel je molitva svetom Ciprijanu. Uz njegovu pomoć ne samo da možete očistiti auru od negativnosti, već i staviti pouzdanu zaštitu za budućnost. Da bi se pojačao učinak ove molitve, potrebno je izgovoriti molitvu za svetu vodu. Nakon završetka namaza, sami trebate popiti gutljaj vode i dati svojim ukućanima da piju.

Tekst molitve glasi ovako:

„Sveti Ciprijane, ti si svim vjernicima poznati tješitelj napaćenih duša, vjerni svetac Božji i pravi branitelj pravednika od zlih uroka! Preklinjem te, slugo Božji (pravo ime), pomozi mi i ne ostavi mene i moj dom u propasti. Čuvaj nas od ljudske zavisti i protiv krađe vračanja Bogu. Otjeraj od nas nevolje i nesreće koje nam upućuju zli ljudi. Ne dopustite im da utječu na naš pobožni život. Podari nam priliku da živimo u slozi i slozi kako bismo slavili ime Gospodara našeg Svemilosnog i u svemu prihvatali Njegovu volju. Sveti Ciprijane, usliši moju iskrenu molitvu i pruži mi ruku pomoći. Sakrij nas od zlih očiju i zlobnih riječi. Ti si moja nada i u tebe se uzdam svim srcem. Amen".

Ako imate osjećaj da je pored vas zavidna osoba, tada biste se mentalno trebali obratiti Svetoj Matroni iz Moskve za pomoć.

Tekst ide otprilike ovako:

"O, blažena starica Matrona iz Moskve, usliši moju iskrenu molitvu i odgovori. Zamoli Gospodina da zaštiti mene, slugu Božjeg (pravo ime) od zavidnih ljudi. Pomozi mi Matronuška da uklonim sve prepreke s mog životni put proizlazeći iz silne zavisti mojih neprijatelja. Izmoli Gospoda Boga za spas moje duše. Amen".

Molitveni amulet za zaštitu djece od zlih ljudi

Jedan od najmoćnijih načina zaštite od zla je molitveni amulet. Najjači učinak u ovom slučaju ima posebna molitva upućena Presvetoj Bogorodici.

„Presveta Djevice Marijo, Presveta Bogorodice, obraćam se tebi, službenici Božji (pravo ime) za pomoć i podršku! Kao što si nastojao zaštititi svog Sina Isusa Krista od svih vremenskih nepogoda, tako i mene zaštiti od gnjeva neljubaznih ljudi i od zavidnog pogleda. Ne daj da mi neprijatelji zlom riječju i crnim vradžbinama naude. Pred tvojim svijetlim likom molim i tvoju snagu privlačim k sebi. Ne odbij me, Sveta Bogorodice i pomozi mi. Sačuvaj me od zloga i daj mi snage da odolim grešnim napastima, sačuvaj čistoću moje duše i tijela. Ponizno se molim, prihvati volju Božju i proslavi tvoja dobra djela, Presveta Bogorodice. Amen".

Zaštitu od ljudske zlobe možete potražiti i kod slavne vojske Gospodnje – anđela i arkanđela. Jedan od najznačajnijih je arhanđeo Mihael, koji stoji na prijestolju Gospodnjem i vođa je nebeske vojske.

Molitva od vidljivih i nevidljivih neprijatelja, koja je usmjerena arkanđelu Mihaelu, omogućuje vam da se pouzdano zaštitite od napada zlih ljudi i klevete neprijatelja. Ovaj svetac neće dopustiti da ogovaranje i kleveta naškode iskrenom vjerniku. Molitva njemu je pouzdana zaštitna prepreka za bilo koje čarobnjaštvo.

Vrlo je važno, kada se molite arkanđelu Mihaelu, sami zadržati duhovnu ljubaznost. Samo čiste duše, ispunjene ljubavlju prema bližnjemu, čovjek može računati da će molitva biti uslišana. Prije nego što molite molitvu za zaštitu, trebali biste se potruditi nad sobom i oprostiti počinitelju za sve zlo koje je učinio protiv vas.

Tekst molitve je sljedeći:

„O, sveti arkanđele Mihaele, jaki i svijetli, strašni upravitelju Kralja nebeskoga! Molim, slugo Božji (vlastito ime), tvoj zagovor. Smiluj se meni grešniku, ali pokajanomu svojih voljnih i nehotičnih grijeha. Arkanđeo Mihael zaštiti me od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja i daj svoju potporu da mogu odoljeti đavolskoj napasti. Pomozi mi da sačuvam dušu svoju čistom, kako bi mi bilo besramno pojaviti se pred Gospodinom Svemogućim u času pravednog suda. Amen".

Video: molitva - zaštita od neprijatelja

Osoba koja živi samo od materijalnih interesa i fizičkih senzacija ne razmišlja o takvim "apstraktnim" pitanjima kao što su postojanje Boga, postojanje duhovnog svijeta s dobrim i zlim duhovima i zagrobni život. Potpuno je zaokupljen svojim svakodnevnim brigama. Ali iznenada ga neki neočekivani šokovi potresu i on počinje osjećati potrebu da shvati svoj život i vidi svrhu svog postojanja. I tako, kad razmišlja o duhovnoj i moralnoj strani života, brzo se uvjerava da je znanost, u koju je još uvijek toliko vjerovao, potpuno nemoćna da mu pomogne razumjeti njegove najhitnije i goruće probleme.

Ako religiozni osjećaj nije u njemu potpuno ubijen, tada će osjetiti potrebu obratiti se Bogu, početi moliti i čitati Sveto pismo. A ako to nije samo prolazno i ​​površno odstupanje, nego doista ozbiljna životna prekretnica, iskrena želja za boljitkom, tada će Bog početi obnavljati njegovo srce i otvarati nove horizonte njegovom unutarnjem pogledu. Čovjek će početi jasno osjećati vodeću ruku Gospodnju, Njegovu blizinu i Očinsku ljubav. Počet će shvaćati da je svijet mnogo širi i sadržajno bogatiji nego što je do sada mislio. Postat će osjetljiviji na razlikovanje dobra od zla, počet će shvaćati da postoji duhovni svijet i nevidljiva bića koja utječu na njegov život: jedni u dobrom, drugi u lošem smjeru, da osim Boga postoje anđeli i demoni .

Poznavanje duhovnog svijeta je zanimljivo i važno. Ali kako možete saznati za to? Literatura o ovoj temi vrlo je opsežna, kontradiktorna, ispunjena fikcijom i svim vrstama fantazije. No, učenje Svetoga pisma o ovoj temi, iako sažeto, vrlo je jasno i precizno. Sveto pismo uči da postoje svijetli i dobri anđeli i da svaki kršćanin ima svog anđela čuvara. Anđelima je posvećena posebna knjižica (vidi misijski list broj 14, "Anđeli").

Osim anđela, postoje demoni. Sveto pismo i životno iskustvo uvjeravaju nas da oni doista postoje i za svakoga predstavljaju ne prividnu, nego stvarnu i stalnu opasnost. Kako u ljudskom društvu, uz normalne i dobronamjerne ljude, postoje i razni kriminalci, degenerici, psihopati, sadisti i tako dalje, tako i u svijetu duhova, osim svijetlih i ljubaznih anđela, postoje i "šljamovi". " duhovnog svijeta - đavao i demoni. Kao što se u našem svijetu nitko ne rađa zločincem, sadistom ili razvratnikom, već to postaje svojim neurednim i grješnim djelovanjem, tako su i u onom nevidljivom svijetu sva bića isprva bila dobra i dobronamjerna, a potom neka od njih, imajući izabrao loš put, pokvario se i postao svjesno zao. Kao rezultat njihovih zločinačkih aktivnosti, njihov anđeoski um je bio pomućen, i postali su ljuti, impulzivni i neuredni. Uživaju u nanošenju patnje drugima i sijanju svakojakog zla.

U ovoj knjizi upoznajemo čitatelja sa Pravoslavno učenje o palim anđelima, objasnit ćemo čemu oni teže, njihove metode zavođenja ljudi i sijanja zla, objasnit ćemo kako se zaštititi od njihovih spletki. Posebno poglavlje posvećujemo temi suvremenog okultizma i demonizma koji sve više zahvaćaju ljudsko društvo. Promatrajući s užasom napredak moderne "crne duhovnosti" dolazi nam na pamet predviđanje Svetoga pisma: “Jao onima koji žive na kopnu i na moru. Jer sišao sam k tebi u silnom bijesu, znajući to pomalo za njega je još ostalo vremena "(). Ali utješno je da sam uspjeh kneza tame nagovještava blizinu njegovog potpunog poraza i kazne, kada Gospodin ponovo dođe na zemlju, okružen anđelima i svecima. Tada " đavao će biti bačen u jezero ognjeno i sumporno ... i ondje će se mučiti danju i noću u vijeke vjekova ... Radujte se na ovom nebu, jer je izvršena presuda Njegov nad njim "! (). Nakon poraza svih sila podzemnog kraljevstva, započet će nova faza postojanja, a pravednici, koji su nadvladali iskušenja zavodničkog duha, bit će prosvijetljeni poput sunca u Kraljevstvo njihova Oca.

Sveto pismo o zlim duhovima

Sveto pismo uči da osim vidljivog, materijalnog svijeta, postoji ogroman i raznolik duhovni svijet. Ovaj svijet je toliko drugačiji od našeg i bogatiji od njega da ga ne možemo u potpunosti razumjeti, pa čak ni zamisliti na zadovoljavajući način. Ipak, unatoč bitnoj razlici, duhovni i fizički svijet su u određenoj mjeri u dodiru. Duhovni svijet se raspada na dvije različite, pa čak i suprotne sfere bića. Jedan od njih se zove "Nebo" - ovo je kraljevstvo svjetla, gdje otkriva svoju slavu blaženim duhovima. Tu borave anđeli i duše pravednika. Druga sfera je pakao - kraljevstvo tame i mjesto patnje, gdje se muče demoni i duše grešnika. Demoni, poput anđela, nisu originalni. Iako su besmrtni, oni nisu vječni - samo je Bog vječan. Davno prije stvaranja našeg fizičkog svijeta, Bog je stvorio duhovni svijet, naselio ga anđelima - inteligentnim i dobrim stvorenjima, koje je obdario razumom, slobodnom voljom i raznim sposobnostima sličnim, ali savršenijim od naših.

U nekom razdoblju njegova postojanja, očito, čak i prije stvaranja našeg materijalnog svijeta, dogodila se tragedija u anđeoskom svijetu. Dio anđela, predvođen Dennitsom (Luciferom) - jednim od anđela bliskih Bogu - napustio je poslušnost Stvoritelju i napravio pobunu u anđeoskom svijetu. Apostol Ivan Teolog opisuje ovaj događaj na sljedeći način: “I bijaše rat na nebu: Mihael i njegovi anđeli boriše se protiv zmaja(vrag) a zmaj i njegovi anđeli borili su se protiv njih. Ali nisu odoljeli i za njih više nije bilo mjesta na nebu. I veliki zmaj, drevni zmija, zvan i Sotona, koji zavodi cijeli svijet, zbačen je na zemlju, a s njim su zbačeni i njegovi anđeli.”(). Gospodin samo kratko spominje ovaj događaj, govoreći da je On "Vidio sam sotonu kako pada s neba poput munje"(). Apostoli Petar i Juda također vrlo kratko spominju ovaj događaj, izvješćujući samo da neki od anđela nisu zadržali svoje dostojanstvo, već su napustili dodijeljeni im stan. Zbog toga su bili vezani okovima vječne tame u iščekivanju konačnog Božjeg suda nad njima samima (; ).

Napomena: Pri prvom čitanju upravo citiranog teksta čitatelj može pomisliti da se rat dogodio u anđeoskom svijetu kad je Zemlja već postojala. Međutim, s obzirom na to da knjiga Otkrivenja često spaja u jednu viziju nekoliko događaja koji su međusobno povezani ne kronološkim slijedom, već ideološki, čini se da apokaliptična slika ne znači da je Zemlja već postojala kad je otpala od Boga, nego ali da je bio rat, koji đavao sada vodi s nama na zemlji, zapravo je počeo na Nebu, i kao što je izgubio taj rat, tako će izgubiti i sadašnji rat kada Gospodin dođe i izvrši presudu nad njim.

Iz usporedbe raznih mjesta Svetoga pisma proizlazi da je razlog Dennitsinog otpada bio njegov ponos (;). Prorok Izaija zorno oslikava Dennitsinu aroganciju kada ga prikazuje kao ponosnog poganskog vladara: “Kako si pao s neba, zvijezdo jutarnja, sine zore! srušeni na zemlju, gazeći narode. I reče u srcu svome: Uspjet ću se na nebo, uzvisit ću prijestolje svoje iznad zvijezda Božjih i sjesti ću na planinu u zboru bogova, na rubu sjevera. Uzaći ću u visinu oblaka, bit ću kao Svevišnji. Ali ti si bačen u pakao, u dubine podzemlja"(). Ovu sliku Izaije dopunjuje prorok Ezekiel, crtajući Dennitsu u liku ponosnog kralja Tira: “Ti si pečat savršenstva, punina mudrosti i kruna ljepote. Bio si u Edenu, u Božjem vrtu; tvoje su haljine bile ukrašene svakojakim drago kamenje; rubin, topaz i dijamant, krizolit, oniks, jaspis, safir, karbunk i smaragd i zlato, sve vješto usađeno u vaša gnijezda i nanizano na vas, bilo je pripremljeno na dan vašeg stvaranja. Bio si pomazani kerubin za pokrivanje, a ja sam te stavio na njega. Bio si na svetoj gori Božjoj, hodio si među ognjenim kamenjem. Bio si savršen na svojim putovima od dana kad si stvoren, sve dok se u tebi ne nađe bezakonje. Zbog prostranosti vašeg zanata, vaša je nutrina bila ispunjena bezakonjem, i vi ste zgriješili; i bacih te kao nečista, s gore Božje istjerah te, o kerubine koji te pokrivaš, izsred ognjenoga kamenja. Tvoje se srce uzdiglo zbog tvoje ljepote, zbog svoje taštine uništio si svoju mudrost; zato ću te baciti na zemlju, pred kraljevima ću te posramiti.” ().

Tako je jedan od najviših anđela, nositelj božanske svjetlosti, iz oholosti otpao od Izvora svjetlosti i postao tama i sijač tame. Želio se izjednačiti sa svojim Stvoriteljem, uživati ​​u Njegovoj slavi i moći, ali je samo otkrio svoju beznačajnost i nezahvalnost. Budući da je nemoćan da drugima pruži nešto istinski vrijedno, laž je učinio svojim glavnim instrumentom zavođenja, tako da je laž postala, takoreći, njegova bit. Sve što govori, čini i obećava je najbezočnija laž, iako ponekad vješto zaodjenuta u togu uvjerljivosti. Zbog toga što neprestano laže, Sveto pismo ga je prozvalo Sotonom – što na hebrejskom znači klevetnik. Na grčki odgovara imenu šejtana. Njegova druga imena, kao što su: zmija, zmaj, Beelzebeul, Belial, knez tame, princ demona, protivnik, knez ovoga svijeta, neprijatelj ljudskog roda, zlo i slično, ukazuju na njegovu žestinu i pogubnost njegovih aktivnosti. . Anđele koji su ga slijedili Sveto pismo naziva demonima, demonima, nečistim ili zlim duhovima.

Izgubivši pristup nebu, đavao je svu svoju pažnju usmjerio na ljude – stvorene čiste i nevine. Pojedinosti o iskušenju prvih ljudi dane su u trećem poglavlju knjige Postanka. Shvativši da će Eva biti povodljivija od Adama, đavao joj se obraća s lukavim pitanjem: „Je li ti Bog stvarno zabranio da jedeš sa svakog stabla u raju?“ Eva, ne primjećujući prijevaru u takvom pitanju, objašnjava napasniku što im je dopušteno, a što zabranjeno. Pronašavši u Evi naivnu i brbljivu sugovornicu, đavao je počinje uvjeravati i objašnjava kako im Bog iz zavisti nije dopustio da jedu sa stabla spoznaje dobra i zla, ali ako ga poslušaju, zmija, sami će postati poput bogova i znat će sve tajne. Nagovorivši Evu da prekrši Božju zapovijed, uz njezinu pomoć zavodi i Adama. Dakle, smrtonosnim otrovom grijeha đavao pogađa ljudsku narav. Ukazujući na ovaj tragični trenutak u životu naših pradjedova, Spasitelj imenuje "ubojica od početka" ().

Griješeći, ljudi su izgubili radost zajedništva s Bogom i mogućnost življenja u Edenu. U njima se poremetila ravnoteža između duhovnih i tjelesnih snaga, postali su moralno slabi i skloni grijehu. Postavši grešnici, izgubili su pristup stablu života i postali smrtni. Pisac knjige "Mudrost Salomonova" u đavlu vidi temeljni uzrok svih nesreća čovječanstva: “Bog je stvorio čovjeka za neraspadljivost i učinio ga slikom svoga vječnog postojanja, ali je smrt ušla u svijet kroz zavist.” ().

Pogodivši naivne ljude svojim smrtonosnim žalcem, zmija je pobijedila. Ali Gospodin mu je navijestio da rat koji je započeo nije završio, nego je tek započeo. On, zavodnik svoje žene, jednog dana će i sam biti poražen od njenog potomka: “Neprijateljstvo ću staviti između tebe i između tvoje žene, između sjemena(potomstvo) tvoje i njezino Sjeme. Udarit će te u glavu, a ti ćeš ga ubosti u petu.(). Ovo divno predviđanje odredilo je daljnju povijest čovječanstva, koja je u biti postala rat između zavodničkog duha i ljudi koji traže Boga. U najbližem smislu ovo predviđanje se ispunilo kada je Gospodin, pateći na križu (zadobivši ubod u petu), smrskao glavu drevni zmaj. Tada je na križu Gospodin “uzeo ovlasti u knežinama i vlastima[Kraljevstva tame] silno ih posramivši, samim sobom nad njima pobijedivši”(). U širem smislu, to se predviđanje ostvaruje iu životu svakoga kršćanina, kada on, naoružan Kristovom snagom, odbija napasnika (), iako je i sam ponekad, poput Krista, podvrgnut tjelesnoj patnji.

Daljnje pripovijesti Svetoga pisma Staroga zavjeta malo govore o đavlu. Ipak, uvijek ga prikazuju kao lukavog zavodnika i sijača svakoga zla. Tako je, na primjer, udario pravednog Joba žestokim gnojem od glave do pete (); zauzeo je kralja Šaula i mučio ga (). Đavo je nadahnuo Davida umišljenom idejom da popiše svoj narod (). Demon Asmodeus ubio je muževe Sare, Raguelove kćeri (). S istim svojstvima zavisti, lukavstva i lukavstva, zli duh je prikazan u Knjizi o kraljevima () i u knjizi proroka Zaharije ().

S obzirom na prirodnu religioznost čovječanstva, đavao pokušava tu religioznost izopačiti, usmjeriti je u smjeru praznovjerja i fanatizma. On je bio taj koji je naučio ljude obožavati sve vrste lažnih bogova - sile prirode, zvijezde i planete, legendarne junake, životinje, čudovišta i sve ono što je moglo potaknuti maštu primitivnog čovjeka. Pomračeni praznovjerjem, pogani nisu shvaćali da, obogotvorujući razne predmete, na taj način ugađaju demonima, koji prihvaćaju njihove časti kao njima srodne (;).

Sveto pismo Novog zavjeta o zlim duhovima

Širenje idolopoklonstva i svih vrsta praznovjerja do Kristova rođenja doprinijelo je pretjeranoj dominaciji zlih duhova u ljudskom društvu. Vanjski pokazatelj te dominacije bila je prisutnost velikog broja demonijaka – ljudi opsjednutih zlim duhovima. Došavši u naš svijet iz samilosti prema ljudima, Gospodin Isus Krist ih je prije svega počeo oslobađati od nasilja (; ; ). Na stranicama Evanđelja čitatelj će pronaći mnoge slučajeve ozdravljenja opsjednutih (; ; ). Više od ostalih, opisani su slučajevi iscjeljenja demonskog dječaka (), kćeri žene Kanaanke () i dvojice gadarenskih demona (,). U potonjem slučaju, izvanredno je da se u osobu uselio ne jedan, nego cijela legija demona, tj. ogroman broj njih.

Pomno proučavanje evanđeoskih priča o ozdravljenju opsjednutih uvjerava nas da one ne govore o epilepsiji ili drugim živčanim bolestima, već o istjerivanju sasvim stvarnih, iako nevidljivih, svjesno zlih bića koja uživaju kada muče druge.

Da bi onima koji su sumnjali otkrio svu žestinu demona, Gospodin im je jednom dopustio da se presele iz čovjeka u krdo svinja koje su pasle u blizini. I pred očima zapanjene gomile, ogromno krdo bijesnih svinja pojurilo je na liticu, jurnulo u jezero i utopilo se u njemu (). Sama ova činjenica trenutne selidbe duhova s ​​jednog bića na drugo potpuno isključuje bilo kakvu običnost mentalna bolest. Čitajući evanđelja i druge priče o istjerivanju demona, dolazi do brojnih specifičnih simptoma opsjednutosti. Prvo, opsjednuti pokazuju specifičnu negativnu reakciju na sve sveto i božansko. Tako se, primjerice, pri pogledu na Krista opsjednuti počeo grčiti. Često su demoni koji su se nastanili u nesretnoj osobi prepoznali Sina Božjeg u Kristu i kroz usta demonija molili Krista da odgodi kaznu i ne pošalje ih u ponor (;). Štoviše, tijekom njihovog razgovora glas demonskog postao je neprirodan, neljudski. Okolini je bilo jasno da ne govori osoba, nego netko kroz nju. Konačno, neposredno nakon egzodusa demona, bivši opsjednuti postali su normalni ljudi, a svi znakovi opsjednutosti demonima nestali su bez traga. Ovi specifični simptomi zaposjednuća mogu se uočiti kod modernih opsjednutih. Ako skeptici ne žele vjerovati u čuda, neka barem iz ponašanja demonijaka zaključe da duhovni svijet doista postoji. Kasnije ćemo se vratiti na temu anksioznosti.

Istjerivanje demona po apostolima. Pripremajući učenike za predstojeću misiju propovijedanja diljem svijeta, Gospodin ih je, između ostalog, uputio da nastave s radom oslobađanja ljudi od nasilja đavla: “I počeo ih je slati dva po dva,[u gradove i sela] i dao im moć nad nečistim duhovima da ih istjeraju."(; ; ). Apostoli nisu očekivali da će nečisti duhovi poslušno poslušati njihovu riječ, pa su, vraćajući se nakon svog prvog propovjedničkog putovanja, radosno rekli Spasitelju: “ Gospodine, čak su nam se i demoni pokoravali u Tvoje ime."(). Tada je Gospodin još sigurnije potvrdio da ih upućuje da odagnaju svaku nečistu onozemaljsku silu: "Evo, dajem vam vlast da stanete na zmije i škorpije i na svu silu neprijateljsku, i ništa vam neće nauditi."(). Prije svog uzašašća na nebo, Gospodin je prorekao da će gaženje đavolske sile biti obilježje Crkve: “Ovi će znakovi pratiti one koji vjeruju: mojim će imenom izgoniti demone...”().

Doista, širenje evanđelja uvijek je bilo popraćeno istjerivanjem nečistih duhova. Iz knjige Djela svetih apostola poznati su slučajevi iscjeljenja opsjednutih od strane apostola Petra (); zatim od apostola Filipa, kada "Iz mnogih opsjednutih duhova izlazili su s velikim vikom"(), zatim od apostola Pavla, koji je istjerao proročki duh iz jedne djevojke (). Štoviše, Božja je milost ponekad djelovala tako obilno da su, na primjer, stvari koje su pripadale apostolu Pavlu bile primijenjene na opsjednute, demoni izlazili iz bolesnika ().

Od apostolskih vremena molitve protiv zloduha postale su neizostavan dio sakramenta krštenja. Ipak, iako je Gospodin Isus Krist pobijedio kneza tame, oduzeo mu svu vlast nad ljudima i dao Crkvi veliku moć da se bori protiv njega i njegovih nečistih duhova, treba se prisjetiti da je sve do vremena posljednjeg Božjeg suda, nečisti će duhovi za svakoga od nas predstavljati veliku i stalnu opasnost. Zbog toga nas je Gospodin Isus Krist učio da neprestano molimo Boga: "Ne uvedi nas u napast, nego izbavi nas od Zloga." "Budi trijezan, budi budan,- Apostol Petar poziva kršćane, - jer protivnik vaš đavao kao ričući lav hoda tražeći koga da proždere." ().

Budući da su bili izbačeni s neba, đavao i njegovi demoni koncentrirali su svoje aktivnosti u području blizu nas - u takozvanoj "zračnoj sferi". Ljude koji se protive vjeri Kristovoj ili žive grešno, đavao smatra svojim podanicima i protiv njih se bori. Prema apostolu, ti ljudi žive “Prema volji kneza moći zraka, duha koji sada djeluje u sinovima neposluha” ().

Sada pogledajmo pobliže kako đavao djeluje među ljudima i koje metode koristi. Posebno ćemo govoriti o opsjednutosti i opsjednutosti demonima, o metodama zavođenja i porobljavanja ljudi kroz okultizam i magiju.

Posjedovanje i opsjednutost

Sveto pismo razlikuje demonsku opsjednutost i od opsjednutosti i od prirodne mentalna bolest(; ; ). Zbog iznimne složenosti ljudska priroda, teško je točno objasniti bit posjeda. Jasno je, međutim, da se razlikuje od jednostavnog demonskog utjecaja, u kojem mračni duh pokušava navesti čovjekovu volju na grijeh. Ovdje osoba zadržava moć nad svojim postupcima, a onaj tko je našao iskušenje može biti otjeran molitvom. Opsjednutost se također razlikuje od one opsjednutosti, u kojoj đavao ovlada umom i voljom osobe.

Navodno, opsjednut, zao duh zavlada živčano-motornim sustavom tijela – kao da se uvlači između njegova tijela i duše, tako da čovjek gubi kontrolu nad svojim pokretima i djelovanjem. Treba, međutim, misliti da kada je opsjednut, zli duh nema potpunu kontrolu nad silama duše opsjednutog: one se samo ispostavljaju nesposobnima očitovati se. Duša ostaje u određenoj mjeri sposobna samostalno misliti i osjećati, ali je potpuno nemoćna kontrolirati tjelesne organe.

Ako dušu zamislimo kao pijanista, a tijelo kao klavir, onda se zao duh može usporediti sa zlom gorilom koja se provlači između pijanista i njegovog instrumenta i luđački udara po tipkama. Nemajući kontrolu nad svojim tijelom, opsjednuti su žrtve zlog duha koji ih je porobio, te stoga nisu odgovorni za svoje postupke. Oni su robovi zlog duha.

Posjedovanje može imati različite vanjske oblike. Ponekad opsjednuti bjesne i ruše sve oko sebe, užasavajući one oko sebe. Istodobno, često otkrivaju neljudsku snagu, kakvu je, na primjer, posjedovao Gadarenac, koji je kidao sve lance kojima su ga pokušavali vezati (). U isto vrijeme, demonski si nanose sve vrste ozljeda, kao što je, na primjer, demonski mladić koji se na mladom mjesecu bacio ili u vatru ili u vodu (). Ali često se zaposjednutost izražava u tišem obliku, kada ljudi na neko vrijeme izgube svoje prirodne sposobnosti. Tako, na primjer, Evanđelja govore o nijemom opsjednutom demonom koji je, čim ga je Gospodin oslobodio od demona, opet počeo normalno govoriti; ili, na primjer, zgrčena žena koja se uspjela uspraviti nakon što ju je Gospodin izbavio od đavla. Nesretna žena bila je u savijenom položaju 18 godina ().

U nekim slučajevima demonijaci pokazuju sposobnost vidovitosti i proricanja. Tako, na primjer, iz knjige Djela svetih apostola postoji slučaj o djevojci vračari koja je svojim gospodarima donosila znatne prihode predviđajući ljudima budućnost. Kad je apostol Pavao istjerao demona iz nje, izgubila je tu sposobnost (). Iako je opsjednutost demonima počela nestajati širenjem kršćanske vjere, ona postoji i danas.

Što dovodi do opsjednutosti i tko daje za pravo zlom duhu da zaposjedne čovjeka i muči ga? Prema profesoru Kurtu Kochu, njemačkom pastoru koji je više od 40 godina svog života posvetio problemu opsjednutosti i napisao niz velikih studija o ovoj temi, u svim slučajevima koji su mu poznati uzrok opsjednutosti bila je fascinacija okultno: ili se osoba sama u nekom razdoblju svog života bavila okultnim, ili je tražila usluge okultista, ili je prije netko u njezinoj obitelji to radio. Pod okultizmom mislimo na aktivnosti kao što su prizivanje duhova, spiritualizam, proricanje i pristup vračarima, joga, psihičko liječenje, bijela i crna magija i općenito aktivnosti u kojima se osoba obraća uslugama palih duhova (iako ne svjesno). Tako ljudi koji se bave okultnim ne ugrožavaju samo sebe, već i svoju djecu i unuke.

U naše vrijeme, vrijeme otpadništva od kršćanstva i sve veće strasti prema okultizmu, sve više ljudi počinje padati pod nasilje zlih duhova. Istina, psihijatrima je neugodno priznati postojanje demona i opsjednutost se u pravilu svrstava u prirodnu duševnu bolest. Ali vjernik treba shvatiti da nikakvi lijekovi i psihoterapeutska sredstva ne mogu otjerati zle duhove. Ovdje je potrebna Božja snaga.

Ovdje su obilježja opsjednutosti koja ga razlikuju od prirodne mentalne bolesti.

Odbojnost prema svemu što je sveto i povezano s Bogom: Pričest, krst, Biblija, sveta voda, ikona, prosfora, tamjan, molitva itd. Štoviše, opsjednuti osjećaju prisutnost svetog predmeta čak i kad im je skriven od očiju: iritira ih, čini ih bolesnima, pa čak ih dovodi u stanje nasilja.

Promjena glasa

Vidovitost

Demoni ne znaju budućnost, kao što je ne znaju ni anđeli: nju zna samo Gospodin Bog. Međutim, demoni poznaju prošlost i vide sadašnjost u većoj mjeri od običnih ljudi. Budući da su duhovi, oni gotovo trenutno mogu reći vidovnjaku što se događa negdje daleko, čak i na drugom kraju svijeta, tako da se slušateljima može učiniti da vidovnjak zna budućnost. Kad vidovnjak predviđa budućnost, to je uvijek samo nagađanje. Demoni, koji imaju veliko svjetovno iskustvo i znaju mnogo više ljudi, ponekad mogu prilično dobro predvidjeti što će se dogoditi. Naravno, često su u krivu. Osim toga, ponekad se njihova predviđanja ostvaruju ne zato što je bilo suđeno da se tako dogodi, već zato što sama osoba, nadahnuvši se nečim vezanim za svoju budućnost, počinje podsvjesno težiti tome i samim time pridonosi provedbi predviđenog. .

iznenadno ozdravljenje

Psihijatru može trebati nekoliko godina da izliječi svog mentalno bolesnog pacijenta. Oslobađanje od demona događa se trenutno, nakon čega nestaju svi znakovi opsjednutosti, a osoba postaje normalna.

iznenadno preseljenje

Postoji opasnost da se zao duh koji je živio u opsjednutom iznenada preseli ili u onoga koji ga pokušava istjerati ili u članove njegove obitelji. Taj se simptom razlikuje od opasnosti od "zaraze" kojoj su izloženi liječnici i psihijatri. Poznato je da ljudi koji stalno imaju posla s duševno bolesnima mogu i sami početi otkrivati ​​razne mentalne abnormalnosti. U isto vrijeme, sam pacijent ne dobiva nikakvo olakšanje od činjenice da se njegov liječnik "zarazio". U slučajevima demonske transmigracije, prvi opsjednuti potpuno se oslobađa opsjednutosti, a druga osoba isto tako iznenada pada pod utjecaj ovog duha.

Iako je Gospodin Isus Krist svojim učenicima dao snažna sredstva za istjerivanje demona, ne bi se svaka osoba trebala prihvatiti ovog posla. Jedna zapanjujuća činjenica o nečistim duhovima je jasna iz Svetog pisma Novog zavjeta, naime, da oni apsolutno ne mogu stajati pred imenom Kristovim: Gospodin Isus Krist ima apsolutnu i neizbježnu moć nad njima. Još za vrijeme zemaljskog života Spasitelja, apostoli su skrenuli pozornost na činjenicu da je neki čovjek izgonio demone u ime Krista. Posramljeni, rekli su Kristu o tome i zatražili dopuštenje da zabrane strancu da koristi Njegovo ime. Ali Gospodin im odgovori: "Ne zabranjuj, jer tko nije protiv tebe, za tebe je"(). Očito je taj stranac iskreno vjerovao u Krista, iako se držao po strani.

Međutim, opasno je obična osoba ulaziti u borbu s nečistim duhovima, čak i imati oružje u ime Krista. Knjiga Djela apostolskih govori o velikom dojmu koji su apostoli činili u ime Krista, a posebno o istjerivanju demona, koji su ostavili na sve. I tako su sinovi izvjesnog židovskog svećenika Skeve, koji sami nisu bili kršćani, već su se bavili čarolijama radi zarade, htjeli isprobati novu metodu koju su koristili apostoli. I tako su počeli zazivati ​​ime Kristovo kako bi istjerali zlog duha iz nekog opijenog. Odjednom im demon reče: “Poznajem Isusa i poznajem Pavla, ali tko ste vi?”() A onda je jurnuo na čarolije i, porazivši ih, preuzeo takvu vlast nad njima da su goli i pretučeni istrčali iz te kuće.

Iz ovog slučaja valja zaključiti da se ime Kristovo mora zazivati ​​s velikom vjerom i poštovanjem – radi ljudskog spasenja, a ne iz praktičnih razloga ili iz taštine. Pritom je iznimno važno biti zaštićen Kristovom snagom koja proizlazi iz kršćanskog načina života. Općenito, posao istjerivanja demona najbolje je prepustiti osobama koje su za to ovlaštene - svećenicima, biskupima, duhovnim starješinama. Ovdje je svaki osobni entuzijazam i odvažnost izuzetno opasan. Đavo je vrlo opasan i podmukao neprijatelj. Osoba koja drsko ulazi u otvorenu borbu s njim može skupo platiti njegovu neozbiljnost.

Opsjednutost se razlikuje od opsjednutosti po tome što u opsjednutosti đavao zavlada samim umom i voljom osobe. Kada je opsjednut, đavao zarobljava tijelo osobe, ali njegov um i volja ostaju relativno slobodni, iako nemoćni. Naravno, đavao ne može silom porobiti naš um i volju. To postiže postupno, kako sama osoba, svojim gađenjem prema Bogu ili svojim grešnim životom, pada pod njegov utjecaj. Vidimo primjer đavolske opsjednutosti u Judi izdajici. Evanđeoske riječi: "Sotona je ušao u Judu"() - ne govore o posjedu, nego o porobljavanju volje učenika izdajice. Juda se isprva pridružio apostolima iz dobrih i nesebičnih pobuda. Ali ubrzo je izgubio zanimanje za Krista i razočarao se svrhovitošću svoje misije. Da mu trud ne bude posve uzaludan, počeo se tajno nagrađivati ​​iz opće zaklade, u koju dobri ljudi darovao za potrebe apostola i za pomoć siromasima. Ni sam nije primijetio kako mu je đavao postupno zamračio svijest i počeo upravljati njegovom voljom. Naposljetku, na Posljednjoj večeri, đavao je potpuno ovladao nesretnim učenikom i naveo ga prvo na podlu izdaju, a potom i na samoubojstvo.

Još jedan primjer đavolske opsjednutosti vidimo u židovskim vođama i pismoznancima koji su bili neprijateljski raspoloženi protiv Krista. Što god je rekao, sve su osporavali i odbacivali, što god je učinio najveće i najplemenitije, svi su osuđivali i ismijavali. Ovi ponosni ljudi nisu vidjeli kako je đavao ovladao njihovom sviješću i voljom kako bi spriječio stvar spasenja čovječanstva. Zato im Gospodin reče: "Tvoj otac i ti želite ispuniti požude svog oca"(). Takvih je bogoslova kroz povijest Crkve bilo mnogo, a osobito u danima revolucije u našoj mnogonapaćenoj domovini.

Ali glavna metoda đavla, kojom je prožeta sva njegova djelatnost i bit, jest laž – svugdje i uvijek laž – najbezobraznija i najbestidnija, ali često vješto začinjena zrncima istine, radi veće vjerodostojnosti! Zato ga je Gospodin okarakterizirao "lažov i otac laži" ().

Đavao pokušava sve izokrenuti do neprepoznatljivosti u našoj mašti: on predstavlja mali neuspjeh kao veliku, nepopravljivu tragediju; a beznačajno zadovoljstvo ili privremeni dobitak - ono najvažnije, gotovo cilj života. Prisiljavajući nas na grijeh, on nas umiruje mišlju da je to sasvim prirodna i opravdana slabost. A kad čovjek zgriješi, onda ga đavao baci u malodušnost i nadahne ga da je zauvijek razgnjevio Stvoritelja i zato je beskorisno kajati se. Đavo uvjerava osobu koja se prepušta nekoj vrsti strasti da je preslab da bi se pokušao popraviti. A osobu koja vodi sveti način života, đavao pokušava navesti na oholost. Zablude filozofa i razne vjerske izmišljotine prikazuje kao divna otkrića, a učenje Evanđelja kao dosadno i strano. Osobu koja svom snagom teži duhovnom životu, pokušava zavesti ohološću i ohološću. Ponekad se čak pojavljuje u obliku svijetlog anđela ili samog Krista, tako da počinje misliti o sebi da je bolji od drugih (). U životima svetaca mogu se pronaći mnoge priče o tome kako je takvim vizijama zavodio askete koji su dosegli velike duhovne visine.

Dišući neukrotivu žeđ za moći, đavao ne štedi ni snagu ni vrijeme da svaku prirodnu slabost čovjeka pretvori u neukrotivu i odvratnu strast. On želi da se čovjek potpuno okalja i postane gori od životinje. Zatim preko šejtana zadobija vlast nad njim i čini ga svojim robom i poslušnim oruđem.

No, zahvaljujući Gospodinu Isusu Kristu, ta sila đavola nije jaka, a njegovi željezni lanci slabiji su od paučine. Dovoljno je da se grješnik obrati Bogu u pokajanju, i sva se sila đavolska raspada kao kula od karata. “Zato se pojavi Sin Božji da razori djela đavolska”(). To je Gospodin koji je najjači, koji je svezao jake i opljačkao njegove posude (). Stoga hitajmo k Spasitelju za pomoć i zaštitu. Snažnom vjerom i kreposnim životom oduprijet ćemo se palom duhu, a prema obećanju on će pobjeći od nas ().

Mamac okultnog

“Ali Duh jasno govori da će u posljednja vremena neki odstupiti od vjere, slušajući zavodljive duhove i učenja demona.” ().

Kao dijete majci, tako i čovjek instinktivno poseže za Bogom – osobito u teškim trenucima života. U Bogu vidi svoga Oca nebeskoga koji mu želi dobro i može učiniti i nemoguće. Gospodin Isus Krist je obećao: "Tražite i dat će vam se, tražite i naći ćete, kucajte i otvorit će vam se"(). Tko moli za tjelesno ozdravljenje, za pomoć u radu, za jačanje obitelji, za dobro djece; neki - o jačanju vjere, učenju molitve, o stjecanju Duha Svetoga - svatko prema svojoj duhovnoj razini. prima dove svih koji Mu se s iskrenom i žarkom vjerom obraćaju.

Dakle, dok zdrav vjerski život prosvjetljuje i moralno oplemenjuje čovjeka, nezdrava pseudoreligijska okultna djelatnost moralno ga sakati i uništava. Sve vrste okultizma neizbježno vode u zajedništvo s palim duhovima. I premda u početku te aktivnosti donose uspjeh u poslu i stvaraju dojam da čovjeku otvaraju neograničene mogućnosti, na kraju čovjek mora vrlo skupo platiti usluge koje dobiva od palih duhova. “Što koristi čovjeku ako zadobije sav svijet, a duši svojoj naudi? Ili što će čovjek dati u zamjenu za dušu svoju? ().

Sredstva za zaštitu od zlih duhova

Teško je čovjeku zamisliti koliko su pali duhovi svirepi i podmukli, koliko su nemirni i domišljati u zavođenju čovjeka i sijanju svakojakog zla. Ali uz sve to, ne usuđuju se samovoljno nauditi nekome, budući da je pod zaštitom Svevišnjeg. Tek kada se čovjek svojim grešnim načinom života udalji od Boga i uroni u tamu nevjere i strasti, pada pod utjecaj palih duhova koji ga zarobljavaju. Nevjernici i grješnici su materijal, vojska koju đavao koristi da širi kušnje i zlo u ljudskom društvu i uspostavlja svoje kraljevstvo tame. Njegovo nas kraljevstvo poput uzburkanog mora sa svih strana okružuje i prijeti našem spasenju.

Nasuprot njemu, Gospodin Isus Krist stvorio je svoje Kraljevstvo Svjetla na zemlji – u kojem vjernik nalazi miran otok, sigurno utočište i zaštitu od zlih duhova. Doista, sam ulazak u Crkvu za vrijeme sakramenta krštenja popraćen je posebnim inkantacijskim molitvama, koje svećenik čita nad katekumenom (pripremajući se za krštenje):

“O Jehova, Gospodine Bože, Ti oslobađaš ovog svog slugu iz ropstva neprijatelju, primaš u svoje Kraljevstvo nebesko ... Spoji njegov život kao svijetli anđeo, izbavivši ga od svih spletki neprijatelja, od susreta s zli, od podnevnog zloduha i od zlih snova . Istjeraj iz njega svaki zli i nečisti duh koji se krije i gnijezdi u njegovom srcu - duh zablude, duh prijevare, duh idolopoklonstva i svake požude, duh laži i svake nečistoće, koji djeluju po sugestiji đavla. . I učini slugu svoga verbalnom ovcom svetog stada Krista Tvoga, čestitim članom Crkve Tvoje, posudom posvećenom, sinom svjetlosti i baštinikom Kraljevstva Tvoga.

Zatim se novokrštenik trokratnim uranjanjem u vodu čisti od prljavštine grijeha, koja je đavlu omogućila pristup k njemu, i zaodijeva se milošću Božjom, koja ga poput svijetle haljine pokriva sa svih strana ( ;). Od ovog trenutka, novi član Crkve, u slikovitoj slici Spasitelja, ulazi u ogradu ovčjeg tora, koji On, Dobri Pastir, budno čuva od grabežljivih vukova - đavla i drugih palih duhova. Spasitelj je o tome rekao: "Dajem im (vjernicima) vječni život, i oni nikada neće propasti, i nitko ih neće oteti iz moje ruke.”(). Dakle, sve što je kršteniku potrebno da ostane pod zaštitom Gospodnjom jest da se kloni grijeha i čuva primljenu milost Duha Svetoga.

Gospodin Isus Krist oboružao nas je brojnim sredstvima koja privlače Božju milost k nama i odbijaju zle duhove. To uključuje, prvo, zazivanje Kristova imena. Naučeni smo da svakodnevno pitamo Nebeskog Oca: "On nas ne uvede u napast, nego nas izbavi od Zloga" (đavla). Mnoge molitve, kao što su, na primjer, jutarnja i večernja, sadrže molbe za očuvanje od đavolskih lukavstava (vidi molitvenik). Na kraju ovog poglavlja čitatelj će pronaći nekoliko posebnih molitvi protiv zlih duhova. O snazi ​​svoga imena, Gospodin je rekao: "U moje ime izgonit ćete demone"(). Sveto pismo i životi svetaca daju bezbrojne primjere učinkovitosti Kristova imena u istjerivanju demona.

Stoljetno iskustvo Crkve uvjerava nas da demoni ne mogu odoljeti slici svetog križa i znaku križa – oni su za njih kao vatra za kukce. vlč. Nikita Skifat o ovoj temi kaže: “Demoni često uznemiruju duhovne osjećaje i oduzimaju san, ali hrabra duša jednom životvornom slikom križa i zazivom imena Isusa Krista, uz pomoć Božju, uništava njihove duhove i tjera ih u bijeg.”(Philokalia, sv. 2 str. 118). Isto tako sv. Ivan Zlatousti objašnjava: “Ne samo prstima treba prikazati križ, nego srdačnim raspoloženjem i potpunom vjerom. Ako ga na ovaj način prikažete na svom licu, tada vam se nijedan od nečistih duhova neće moći približiti, vidjevši mač kojim je ranjen i dobio smrtnu ranu. Uostalom, ako sa zebnjom gledamo na mjesta pogubljenja zločinaca, onda zamislite koliko su demoni užasnuti kad vide oružje kojim je Krist uništio svu njihovu snagu i odsjekao glavu zmiji. Kad je Križ s nama, onda demoni više nisu strašni i opasni.(Razgovori o Evanđelju, pogl. 2, izd. 5, str. 432-433). Od davnina je postao običaj da kršćani nose prsni križ.

Također je važno posvetiti svoj stan. Ponekad kuću u koju smo uselili mogu oskvrniti prethodni stanari ako su živjeli grešno, koristili ružne riječi, bavili se nasilnom glazbom i lošim filmovima ili se bavili okultizmom. Često se zli duhovi nastanjuju u stanovima u kojima se dogodilo ubojstvo ili samoubojstvo. Da biste očistili svoj dom, poškropite ga svetom vodom čitajući odgovarajuće molitve ili još bolje pozovite svećenika da blagoslovi stan.

Općenito, moramo zapamtiti da se demoni privlače. Ako se, sagriješivši, nismo pokajali svim srcem, onda to demonima daje pristup nama. Grešno stanje je poput tunela kroz koji prodiru do naše podsvijesti i utječu na nas. Stoga, da bi se oslobodio njihova utjecaja, treba se očistiti iskrenim pokajanjem i ispovijedi, nakon čega se treba s poštovanjem pričestiti svetim Kristovim Tajnama. Tada, ušavši u nas, Gospodin će, poput svegoruće vatre, uništiti svu prljavštinu i odsjeći pristup nama od strane tamnih duhova. Dobro je naviknuti se redovito pričešćivati, barem jednom mjesečno, tada ćemo stalno nositi u sebi oganj milosti Božje. Kršćani prvih stoljeća pričešćivali su se svake nedjelje.

Na sva ova sredstva koja nam je Gospodin Isus Krist dao za spasenje i privlačenje Njegove milosti ne treba gledati kao na čarobne formule, već kao na sredstva Božjeg milosrđa, koja su nam dana da ojačamo našu vjeru i da se utvrdimo u kreposnom životu.

Evo nekoliko molitvi protiv nečistih duhova.

Tropar Životvornome Krstu

na crkvenoslavenskom

Spasi, Gospodine, narod svoj i blagoslovi baštinu svoju; dajući pobjedu pravoslavnim kršćanima protiv opozicije i čuvajući svoje prebivalište uz svoj križ.

ruski prijevod

Spasi, Gospodine, narod svoj i blagoslovi baštinu svoju. Podari pravoslavnim kršćanima pobjedu nad njihovim neprijateljima i zaštiti križem one koji Ti pripadaju.

Molitva svetom križu (čitati prije spavanja)

To će biti vrijeme kada će Sotona, dosad sputavan snagom uskrslog Krista, nakratko dobiti određenu slobodu da vara ljude koji su se okrenuli od Boga. Knjiga Otkrivenja u 20. poglavlju čitavo vremensko razdoblje od Kristova uskrsnuća do kraja svijeta označava simboličnim brojem od tisuću godina. Apostol Ivan vidio je u proročanskoj viziji “Anđeo koji je sišao s neba, koji je imao ključ od bezdana i veliki lanac u svojoj ruci. Uzeo je zmaja, drevnu zmiju, koja je đavao i sotona, i svezao ga na tisuću godina. I baci ga u bezdan, zatvori ga i zapečati nad njim, da više ne zavodi narode dok se ne navrši tisuću godina. Nakon toga mora biti nakratko slobodan... I izaći će varati narode...”(). Prema Svetim ocima, "svezivanje zmaja" odnosi se na trenutak Kristova uskrsnuća, kada je Sotona izgubio svoju bivšu vlast nad grešnicima, otkupljenima Kristovom krvlju, i pokazao se ograničenim, "sputanim" u njegove aktivnosti u svijetu. Tisuću godina obuhvaća cijelo razdoblje od Kristova uskrsnuća do vremena pred smak svijeta, kada će Sotona, koristeći otpadništvo ljudi od vjere, ponovno zadobiti vlast nad njima - ali na najkraće moguće vrijeme. Zatim prema figurativna vizija knjige Otkrivenja, njegovi će duhovi, poput paklenih skakavaca, takoreći ispuniti samu atmosferu koju ljudi dišu, tj. prodrijeti u sve aspekte javnog života: “I iziđe dim iz jame bezdana, kao dim iz velike peći; a sunce i zrak potamnjeli su od dima iz bunara. I iziđoše skakavci iz dima na zemlju, i dade im se vlast kakvu imaju zemaljski škorpioni... I imala je nad sobom anđela bezdana za kralja.[vrag] čije je ime na hebrejskom Abadon, a na grčkom Apollyon (uništitelj) ... Teško onima koji žive na zemlji, jer đavao je sišao k vama u jakom bijesu, znajući da mu nije ostalo mnogo vremena! ().

Žureći da uništi najveći broj ljudi, đavao će svu svoju moć prenijeti na Antikrista (svjetskog vladara i neprijatelja kršćanstva), “čiji će dolazak prema djelovanju Sotone biti sa svom moći, i znakovima, i lažnim čudesima”(). Njegov glavni pomoćnik, lažni prorok, varat će ljude raznim lažnim čudima i "činite velika znamenja, da i oganj spusti s neba na zemlju prije ljudi"). Ali to će biti samo vanjski i prividni uspjeh. Ona sama će ostati nepokolebljiva, kao što je Gospodin obećao: "Ja ću svoj sagraditi i vrata paklena neće ga nadvladati"(). Pod Antikristom će ići samo u podzemlje.

Ali sam uspjeh đavla u tim danima nagovijestit će njegovu brzu i konačnu smrt. Napokon će se drevna proročanstva ostvariti: “U onaj dan udarit će Gospodin svojim teškim mačem, velikim i jakim, Levijatana, zmiju koja trči ravno, i Levijatana, zmiju koja se uvija, i ubit će čudovište morsko”(). Okultni Ivan Teolog vidio je u proročkoj viziji kako "Zvijer je uhvaćena[Antikrist] i s njim lažni prorok, koji je činio čudesa pred njim... i obojica živi bačeni u jezero ognjeno, goruće od sumpora... Nakon toga... đavao, koji ih je zavodio, bačen je u jezero ognjeno i sumporno, gdje će zvijer i lažni prorok biti mučeni dan i noć u vijeke vjekova" ().

Takav je potpuni i sverazarajući kraj ponosne jutarnje zvijezde, duhova koji su se povukli s njim, i cijelog njihova sumornog kraljevstva! Njihovim zbacivanjem u Gehenu prestat će sve kušnje, nasilja, laži i svo zlo na svijetu, a započet će vječno blaženstvo spašenih. Bliži se ovo radosno vrijeme, ali mi moramo biti posebno budni u našoj odanosti Kristu i prisiliti se da izgaramo u vjeri, kako nas ne bi ponijela bujica iskušenja koje će Sotona poslati protiv čovječanstva uoči svog potpunog poraza. "Onome koji pobijedi dat ću da sjedne sa mnom na moje prijestolje, kao što sam i ja pobijedio i sjeo sa svojim Ocem na njegovo prijestolje." ().

Zaključak

Dakle, đavao i demoni su stvarna, a ne izmišljena bića koja nam predstavljaju veliku i stalnu opasnost. Iako nemaju nikakvu moć nad onima koji vjeruju u Krista, oni koriste grešnost ljudi da ih porobe i gurnu na razne zločine. Stoga se moramo na svaki mogući način čuvati grijeha i nastojati živjeti pravedno i sveto. Mora se zapamtiti da su pali duhovi vrlo vješti u zavođenju ljudi i imaju veliko iskustvo. Sve svoje vrijeme i trud usmjeravaju da nas odvedu od Gospodina i unište. Gospodin ograničava njihove aktivnosti i štiti nas od njihovih lukavstava. No, On im dopušta da nas iskušavaju za našu vlastitu duhovnu korist, kako ne bismo postali lijeni, nego budno živjeli i duhovno rasli.

Gospodin Isus Krist nam je dao moćna sredstva za tjeranje zlih duhova: svoje ime, molitvu, križ, svetu vodu, a posebno svetu pričest. Upotrijebimo ova sredstva i živimo za dobro dok ne stignemo u tihu luku Kraljevstva nebeskoga! Amen.

Primjena

Upozorenje egzorcistima

Na temelju članka profesora Moskovske teološke akademije Alekseja Osipova.

Kao što nitko ne bi trebao liječiti opasne infekcije bez potrebnog znanja i mjera opreza, tako nitko ne bi trebao bahato preuzimati ulogu egzorcista (profesionalnog egzorcista). Demoni su izrazito podmukli i osvetoljubivi, a osoba koja uđe u dvoboj s njima, ako nije naoružana dubokom vjerom, poniznošću i milošću Duha Svetoga, može platiti vrlo bolnu cijenu.

Vjerojatno je iz tog razloga sabor u Laodiceji (364.) odredio: “Neovlašteni od biskupa neka ne čaraju ni u crkvama ni u kućama”(Pr. 26). Sveti Ivan Kasijan Rimljanin upozorava samozvane čudotvorce: “Tko god hoće zapovijedati nečistim duhovima, ili čudesno dati zdravlje bolesnima, ili pokazati pred narodom koje čudesno znamenje, iako zazove ime Kristovo, on je tuđin Kristu, jer, u oholoj oholosti, ne slijedi Učitelja poniznosti... Zato naši oci nikada nisu nazivali dobrima i slobodnima od zaraze taštine one redovnike, koji su htjeli biti poznati kao egzorcisti. .."

“Apostolski propisi” (3. stoljeće) zabranjuju opskrbu egzorcista, tvrdeći da je “slavni podvig zaklinjanja stvar dobrovoljne naklonosti i milosti Božje po Kristu, po utjecaju Duha Svetoga, jer onaj koji je primio dar iscjeljivanja očituje se kroz otkrivenja od Boga, a milost koja je u njemu očituje se svima." .

pravoslavna crkva uvijek slijedio Spasiteljev nauk da "ovaj se rod tjera samo molitvom i postom"() - to jest ispravan asketski život, zahvaljujući kojem kršćanin, u mjeri poniznosti, postiže bestrasnost i od Boga dobiva dar pobjede nad zlim duhovima. Samo onaj tko je postigao bestrasnost sposoban je ući u otvorenu borbu s duhovima tame bez štete za bolesnika i za sebe. No, u davna vremena bilo ih je svega nekoliko, ali o sadašnjem vremenu nema potrebe govoriti. Stoga svećenik, čak i najpobožniji, ali koji se usuđuje istjerivati ​​(kažnjavati) zle duhove uz pomoć posebnih molitava i svetih obreda (»ex opere opere«), izlaže se opasnosti ne samo izvrgnuti njihovu prijekoru, nego ali i guranja demonskoga u još veću bolest i patnju. Bez dara Duha Svetoga ne može se stvoriti privid učinka Njegovog dara. Sveti Ignacije o takvim pokušajima gorko je uzviknuo: „Dušegubna gluma i najtužnija komedija su starci koji preuzimaju ulogu drevnih svetih staraca, nemajući njihove duhovne darove.

Bilo je svetaca koji su izgonili demone – ali ne od svih redom, nego samo od onih na koje im je sam Gospod ukazao. Pritom su liječili “prosto” molitvom, najvećim dijelom unutarnje, drugima nevidljive, rjeđe vanjske (vidi npr. molitve sv. Bazilija Velikog, Ivana Zlatoustog), obavljanje sakramenata pokajanja, pomazanja, euharistije, ali bez nekog posebnog egzorcizma, budući da se to već vrši. na sve vjernike prije sakramenta krštenja i dio je njihovog čina svjesnog odricanja od Sotone i svih njegovih djela.

Evo nekoliko izreka svetih otaca o ovom pitanju.

U poslanici “O djevičanstvu” pod imenom svetog Klementa Rimskog, askete se upućuju “...da posjećuju opsjednute zlim duhovima i mole se nad njima. Neka zazivaju postom i molitvom, ne crvenim, biranim i profinjenim riječima, nego kao ljudi koji su od Boga primili dar liječenja.

Abba Pitirion je “s posebnom snagom raspravljao o razlikovanju duhova, govoreći da neki demoni promatraju naše strasti i često ih okreću na zlo. Dakle, djeco, rekao nam je, tko hoće da izgoni demone, mora najprije zarobiti strasti: jer kakvu strast tko pobijedi, takvog će demona i izgoniti. Malo po malo morate porobiti strasti kako biste istjerali demone tih strasti.

Varsanufije Veliki: „Nije dobro moliti se s naporom da dobiješ iscjeljenje, ne znajući što je za tebe korisno.“ On: “Ne priliči svakome protiviti se đavlu, nego samo onima koji su jaki u Bogu, kojima se demoni pokoravaju; proturječi li tko od slabih, zlodusi ga kunu, da im, budući u njihovoj vlasti, proturječi. Također, zabraniti ih je posao velikih ljudi koji imaju moć nad njima. Koliko je svetaca zabranilo đavlu, poput arkanđela Mihaela, koji je to učinio jer je bio pred padom? Mi, slabi, možemo samo pribjeći imenu Isusovu.

Monah Jovan Prorok, na molbu da se pomoli za demonskoga: „Neka posti i moli se koliko god može, pa će oni koji se mole za njega biti uslišani, jer "ojačani pravednik može učiniti mnogo" (13 .

Navedene izjave svetaca rječito svjedoče o njihovom odnosu prema pitanju liječenja opsjednutih, tako ozbiljnom za naš narod.

Prekoravanje je pojava istog duhovnog reda kao i tzv. pentekostalizam, karizmatizam, pokret “new age” koji je danas vrlo raširen na nepravoslavnom Zapadu, au sekularnoj sredini tzv. natčulna percepcija. Sve to sakati i duše i tijela ljudi.

Magijsko shvaćanje kulta jedan je od glavnih razloga degeneracije kršćanske religije, njezina iskrivljavanja, razlog rasta poganstva, posebice ateizma, okultizma i sotonizma.

Propoved Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Kirila na Veliku subotu posle Svete Liturgije u Hramu Hrista Spasitelja

Dragi oci, braćo i sestre, svima čestitam veliki dan – Veliku subotu!

Gospod je u grobu, ali svojom Božanskom silom silazi u pakao. Nije nam dano razumjeti što to znači, jer su pakao i zagrobni život izvan našeg ljudskog iskustva. Istinu da je Krist nakon svoje smrti dotakao same dubine zla kroz povijest su na različite načine odražavali umjetnici, stvarajući prekrasna djela, pjesnici pjevali na različite načine, o tome su na različite načine govorili Sveti Oci i teolozi.

Međutim, istina ostaje istina na način koji ne možemo shvatiti. Pokojni Spasitelj sišao je u samo središte zla. Ne na Kalvariju, gdje se zlo otkrivalo kroz ljude sa svim njihovim ograničenjima, sa svim njihovim slabostima, sa svom njihovom nestalnošću. Vikali su "Raspni!", vikali su "Vau! Uništavanje crkve i izgradnja u tri dana! Siđi s križa i vjerovat ćemo u tebe” (vidi Mt 27,40; Mk 15,29), ali sve je to bilo tako ograničeno, tako ljudski sitno u odnosu na otajstvo koje je izvršeno na Križu. No, na Veliku subotu dogodilo se nešto za što mi ne znamo. Ne znamo kako se to dogodilo i što to znači, ali Bog nije došao u dodir s ograničenom ljudskom zlobom, nego s apsolutnim, moćnim zlom i spasio je pravednike od vlasti toga zla.

Možemo samo zahvaliti Bogu što se po Njegovu Sinu, našem ljubljenom Gospodinu Isusu Kristu, sve to dogodilo – i Njegova muka, i Križ, i smrt. I zahvaljujemo Gospodinu upravo zato što ćemo večeras slaviti Njegovo uskrsnuće, koje je pobjednička točka ne samo u evanđeoskoj povijesti, nego i u povijesti cijelog ljudskog roda.

Kroz sudjelovanje u bogoslužju, kroz molitvu, kroz čitanje Svetoga pisma, svojim umom i srcem dotičemo se otajstva našeg spasenja, otajstva izbavljenja od silne sile zla. Radost zbog uskrslog Spasitelja mora biti spojena sa tom sviješću o velikom Božanskom djelovanju koje je relevantno za svakoga od nas. Uostalom, svatko od nas trpi zlo, pa ponekad gunđamo - i na Boga i na svoj život, ne shvaćajući otkud nam sve te nevolje na glavu, ne shvaćajući što znači moć zla. Današnji dan, kao i nadolazeća noć, otkrivaju nam Božanski plan koji uključuje pobjedu Boga, a time i svih koji vjeruju u Njega i koji zazivaju Njegovo ime nad svakim zlom i svakom nepravdom.

Čestitam vam svima nadolazeći praznik svetog Kristovog uskrsnuća!