Familie in der modernen Gesellschaft. Merkmale und Entwicklungstrends der modernen Familie Welche Trends in der modernen Familie werden von Soziologen festgestellt?

Historische Soziologie der Familie

Im modernen soziologischen Denken ist die Position zu den Veränderungen, die die Familie im Laufe ihres Bestehens betreffen, allgemein anerkannt. In der westlichen Soziologie gibt es eine Sonderrichtung - historische Soziologie, , das eine vergleichende Analyse der Entwicklung der Familie aus historischer Perspektive bietet. Einer ihrer Vertreter, J. Holtrop, hält es für ratsam, Familie und Familienleben in der Dynamik und nicht in der Statik zu betrachten. Er unterscheidet mehrere Phasen der Familienentwicklung im angelsächsischen Umfeld:

- Familie in der vorchristlichen Gesellschaft (mit der Dominanz einer Paarfamilie, späten Ehen, einer großen Anzahl von Alleinstehenden);

- Familie in einer christlichen Gesellschaft (mit dem großen Einfluss der Kirche auf Familienleben und Ehe, dem Verbot von Ehen zwischen Blutsverwandten, bei freiwilliger Eheschließung, der praktischen Unmöglichkeit einer Scheidung, dem Verbot der Abtreibung usw.);

- Familie in Industriegesellschaft (mit Beginn der industriellen Revolution Ende des 18. Jahrhunderts die erste Revolution in Familienleben: Senkung des Heiratsalters, Erhöhung der Geburtenrate, weit verbreiteter Einsatz weiblicher Arbeitskräfte, gerichtliche Beilegung von Scheidungen usw.).

Revolutionäre Veränderungen in der modernen Familie

Der moderne Entwicklungsstand der westlichen Gesellschaft brachte eine zweite Revolution im Familienleben, was nicht nur die Familie und die Familienbeziehungen radikal veränderte, sondern nach Ansicht vieler Forscher auch die Existenz der Familie selbst in Frage stellte. Dies ist auf eine Reihe wirtschaftlicher und kultureller Umstände zurückzuführen. Soziologen nennen unter ihnen:

- das Wachstum der wirtschaftlichen Unabhängigkeit von Frauen und ihre aktive Beteiligung daran Arbeitstätigkeit(und dies führt zu dem Wunsch der Frauen nach größerer Unabhängigkeit, einer Überarbeitung der traditionellen Struktur familiärer Beziehungen, Veränderungen der traditionellen Funktionen der Familie, Gleichberechtigung mit Männern bei der Entscheidungsfindung, Kontrolle über Familienausgaben und Eigentum usw. Kein Wunder, dass der deutsche Philosoph F. Nietzsche die Worte besitzt: „Wenn ein Mann und eine Frau gleich werden, wird die Familie untergehen“);

- die Bildung zweier Lebenszentren - Arbeit und Zuhause (früher bestanden Berufstätigkeit und Haushalt in einer Einheit innerhalb derselben Familie);

- Entwicklung der Ansichten zur Sexualmoral (oder die sexuelle Revolution mit der Schwächung der sozialen Kontrolle, der Zunahme der Anonymität des Sexualverhaltens, der Wahrung der Geheimhaltung außerehelicher Affären, der Aktivität eines breiten Netzwerks von Mitteln Massenmedien die die freie sexuelle Liebe als fast den Hauptindikator für den Grad der Zivilisation verkünden moderne Männer und Frauen, eine Veränderung der allgemeinen Einstellung der Gesellschaft gegenüber sexuellem Verhalten mit der Abschwächung traditioneller Vorstellungen darüber, was erlaubt und was nicht erlaubt ist usw.);

- Erfindung zuverlässiger Verhütungsmittel (Zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit war es mit Hilfe solcher Mittel möglich, Sexualität von der Empfängnis zu trennen).

Entwicklungstrends der modernen Familie

Aus diesen und anderen Gründen sind verschiedene Gründe entstanden Trends Entwicklung der modernen Familie, die heute in entwickelten westlichen und postkommunistischen Ländern weit verbreitet ist. Diese beinhalten:

Zunahme der Scheidungen (absolut und relativ);

Anstieg der Zahl von Einelternfamilien und nichtehelichen Kindern;

Verkürzung der durchschnittlichen Ehedauer;

Später Zeitpunkt der Heirat;

Zusammenleben verheirateter Paare ohne Eintragung der Ehe;

Sinkende Familiengröße und Geburtenrate von Kindern mit weiterer Alterung der Bevölkerung und sogar ihrer Entvölkerung;

Eine Zunahme der Zahl alleinstehender Menschen, die nicht heiraten;

Reduzierung der Zahl der Wiederverheiratungen usw.

Moderne Familie in der Ukraine

Diese Trends sind auch charakteristisch für die Entwicklung der modernen Familie in der Ukraine. Jedoch die Besonderheiten der familiären Beziehungen in unserem Land liegt darin, dass sie äußerst eng mit dem allgemeinen Krisenzustand der ukrainischen Gesellschaft und vor allem mit einer Reihe materieller Probleme verbunden sind, deren Kern sich ganz kurz ausdrücken lässt: dem Kampf der Familien ums Überleben in einer Krisengesellschaft. In Betracht ziehen Hauptindikatoren Die Situation von Familien in der Ukraine, beginnend mit den demografischen Aspekten ihrer Existenz.

Zunächst ist anzumerken, dass die Entwicklung von Familien- und Eheprozessen in der modernen Ukraine sehr dynamisch verläuft komplexe soziodemografische Situation, das durch das Phänomen der Bevölkerungsabwanderung gekennzeichnet ist. Dieses Konzept bedeutet einen Rückgang der Bevölkerung des Landes infolge der Überschreitung der Zahl der Sterbefälle gegenüber der Zahl der Geburten. Das jährliche statistische Handbuch der Ukraine liefert Daten zu diesem Thema, die in der Tabelle aufgeführt sind. 7:

Tisch 7. Geburt, Tod und natürliches Bevölkerungswachstum

Berechnungseinheiten	Des Jahres
Anzahl Geburten:
pro 1000 Einwohner
Anzahl der Toten:
pro 1000 Einwohner
Natürliches Bevölkerungswachstum:
pro 1000 Einwohner

Das Problem der Entvölkerung in der Ukraine

Aus der obigen Tabelle ist ersichtlich, dass das Phänomen der Entvölkerung (oder Entvölkerung, d. h. das Überwiegen der Zahl der Todesfälle gegenüber der Zahl der Neugeborenen), das erstmals 1991 festgestellt wurde, inzwischen nur noch geringfügig an Tempo verloren hat. Wenn dem Land in Friedenszeiten ab 1995 jährlich 300-375.000 seiner Bürger fehlten, was dem Verschwinden von Städten wie Cherson oder Sewastopol gleichkommt, dann wurde 2007 erstmals ein Rückgang des negativen Gleichgewichts zwischen Toten und Neugeborenen sowohl in absoluten Werten als auch in Koeffizienten verzeichnet natürliches Wachstum Bevölkerung. Insgesamt von 1991 bis 2007. die Bevölkerung der Ukraine ist von 51,9 auf 46,6 Millionen Menschen zurückgegangen, also um mehr als 5 Millionen. Die Sterblichkeitsrate der Bevölkerung der Ukraine ist derzeit die höchste unter allen Ländern - Republiken der ehemaligen UdSSR; Von allen europäischen Ländern liegen wir hinsichtlich der Aussterberate an erster Stelle, während die Ukraine hinsichtlich der Fruchtbarkeit einen der letzten Plätze in Europa einnimmt (nur in der Tschechischen Republik, der Slowakei und Ungarn werden weniger Kinder geboren). Infolgedessen kommt es zu einer allgemeinen Alterung der Bevölkerung des Landes: Der Anteil der Menschen im Rentenalter entspricht fast dem Anteil der jungen Menschen im Alter von 15 bis 34 Jahren und beträgt jeweils 30 bis 31 %. Anderen Schätzungen zufolge lag die Zahl der im erwerbsfähigen Alter jüngeren Bevölkerung der Ukraine im Jahr 2006 um 8,4 % unter der Zahl der älteren Menschen im erwerbsfähigen Alter (15,5 % gegenüber 23,9 %). All dies wird durch den Rückgang der Lebenserwartung der Einwohner der Ukraine verschärft: Lag sie 1990 im Allgemeinen bei 70,7 Jahren (65,9 für Männer und 75,0 für Frauen), ist sie in letzter Zeit gesunken und betrug im Jahr 2006 68,1 Jahre (62,4 für Männer und 74,1 für Frauen). Lag die Ukraine 1966 in Bezug auf die Lebenserwartung weltweit an dritter Stelle, liegt sie heute in Europa an zweiter Stelle.

Familie in demografischer Dimension

Was den aktuellen Zustand der Familie betrifft eheliche Beziehungen Nach den Ergebnissen der Goskomstat-Stichprobenerhebung „Lebensbedingungen der Haushalte“ betrug die Gesamtzahl der Haushalte im Land im Jahr 2006 17,4 Millionen. spezifisches Gewicht Haushalte, in denen Kinder erwachsen wurden oder überhaupt keine Kinder hatten, stiegen auf 62,3 %. Nur in jedem sechsten Haushalt gab es eine junge Familie. Der größte Anteil an Haushalten mit Kindern unter den Regionen liegt in den westlichen Regionen der Ukraine; Dort wurden auch die meisten Großhaushalte (mit vier oder mehr Kindern) verzeichnet. Die niedrigsten Indikatoren für die durchschnittliche Haushaltsgröße wurden in den Regionen Kirowograd, Tschernihiw, Luhansk und Poltawa des Landes verzeichnet.

Ukrainische Familie im historischen Rückblick

So ist in der Ukraine ein stetiger Rückgang der Zahl der Familienangehörigen zu verzeichnen: Mitte des 18. Jahrhunderts. Eine gewöhnliche ukrainische Familie bestand in der Mitte des 19. Jahrhunderts aus etwa 6,9 Personen. - ab 5,2, dann ab Anfang der 1960er Jahre und in den nächsten 20 Jahren betrug die durchschnittliche Zusammensetzung einer Familie in der Ukrainischen SSR bereits nur noch 4 Personen; Daher sorgte es nun für die natürliche Fortpflanzung der Bevölkerung. Aber am Ende des 20. – Anfang des 21. Jahrhunderts. Wir beobachten einen Abwärtstrend beim natürlichen Bevölkerungswachstum und der Etablierung negative Indikatoren zwischen Sterblichkeit und Fruchtbarkeit, die zwar leicht abnahm letzten Jahren Aufgrund der Sozialpolitik des Staates können sie den allgemeinen Bevölkerungsrückgang und die Alterung des Landes immer noch nicht aufhalten. In der Ukraine verbreitet sich das Ein-Kind-Familienmodell immer weiter und der Anteil der Familien ohne Kinder nimmt zu.

All diese Prozesse erschweren die vollständige Entwicklung der Familie und die Gründung von Ehepaaren erheblich. In der Ukraine werden die folgenden Trends immer häufiger:

Ehen und Scheidungen

- Rückgang der Zahl der Ehen und Anstieg der Zahl der Scheidungen. Die konkrete Ausprägung dieses Trends ist in der Tabelle zu sehen. 8:

Tisch 8. Ehen und Scheidungen (nach Angaben des Staatlichen Statistikausschusses der Ukraine)

Aus der Tabelle geht hervor, dass die Zahl der eingetragenen Eheschließungen bis zum Jahr 2000 sowohl allgemein als auch pro 1000 Einwohner zurückgegangen ist. ein allmählicher Anstieg dieses Indikators wurde erst im Jahr 2002 verzeichnet. Innerhalb von fünf Jahren stieg die Zahl der Ehen in der Ukraine um 100.000 (entsprechend stieg die durchschnittliche Heiratsrate pro 1.000 Einwohner). Die Zahl der Scheidungen in den letzten Jahren scheint sich auf den ersten Blick stabilisiert zu haben; Darüber hinaus ist seit 2002 in den nächsten fünf Jahren das Verhältnis der eingetragenen und aufgelösten Ehen leicht zurückgegangen und liegt nun nicht mehr über 3,8. Doch angesichts eines stetigen Rückgangs der Gesamtbevölkerung führen diese ermutigenden Veränderungen nicht zu einer radikalen Verbesserung der soziodemografischen Situation im Land. Und im Jahr 1991 in der Ukraine War erster Platz in Europa bei der Heiratsquote;

Kinderlose Familien und Familien mit einem Kind

- Anstieg des Anteils kinderloser Familien und Familien mit einem Kind. Wie bereits erwähnt, gab es nur in einem Drittel der Haushalte Kinder unter 18 Jahren. Darüber hinaus hatten zwei Drittel der Haushalte mit Kindern nur ein Kind; 30 % dieser Familien hatten zwei Kinder und nur 5 % hatten drei oder mehr Kinder. Die Gesamtfruchtbarkeitsrate, also die durchschnittliche Zahl der Kinder pro Familie, beträgt in der Ukraine derzeit nur noch 0,71, also weniger als ein Kind pro Ehegatte. Dies ist fast der weltweit niedrigste Wert in der gesamten Neuzeit. Im regionalen Kontext ist das traditionelle Verhältnis der Geburtenrate zu beobachten: Die niedrigsten Raten wurden hauptsächlich in den östlichen und zentralen Regionen erzielt, und die höchsten Raten (auf dem Niveau von 1,2-1,3) wurden in den westlichen Regionen des Landes verzeichnet;

Abtreibung

- Prävalenz von Abtreibungen. Auf den ersten Blick ist seit 1985 ein kontinuierlicher Rückgang der registrierten Abtreibungen zu verzeichnen (von 1 Million 180.000 auf 230.000 im Jahr 2006). Experten zufolge ist das tatsächliche Bild jedoch viel trauriger, da das staatliche Statistikkomitee illegal durchgeführte Abtreibungen nicht berücksichtigt, deren Zahl angesichts steigender Preise für medizinische Dienstleistungen von Jahr zu Jahr zunimmt. Darüber hinaus lohnt es sich, den allgemeinen Rückgang der Geburtenrate und damit der Zahl der Schwangerschaften zu berücksichtigen;

Unvollständige Familien

- Anstieg des Anteils unvollständiger Familien. Eine besondere Gruppe von Familien, die staatliche Aufmerksamkeit erfordern, sind unvollständige Familien. Den Daten einer Haushaltsbefragung zufolge ist der Anteil der Haushalte mit Kindern ohne ein oder zwei Elternteile von 5,5 % im Jahr 2002 auf 8,0 % im Jahr 2006 gestiegen; die Kinder werden nur von einem Elternteil großgezogen (in 94 % dieser Fälle leben die Kinder bei der Mutter);

Uneheliche Kinder

- eine Erhöhung des Kinderanteils von Frauen geboren die nicht in einer eingetragenen Ehe waren. Seit 1989 ist der Anteil der außerehelichen Geburten in Gesamtzahl Die Geburtenrate stieg im Jahr 2007 von 10,8 auf 21,4 %. Darüber hinaus sind diese Phänomene sowohl für städtische als auch für ländliche Siedlungen typisch, obwohl es durchaus erhebliche regionale Unterschiede gibt. Wenn in den westlichen Regionen, in denen noch eine starke Familienorientierung und Familientraditionen bestehen, diese Zahlen 9 % nicht überschreiten, erreichen sie in den südlichen Regionen des Landes und in der Autonomen Republik Krim 22–26 %. Der niedrigste Anteil unehelicher Geburten wurde in der Region Ternopil (6,5 %) verzeichnet, der höchste in der Autonomen Republik Krim (28,6 %).

Die Stellung einer Frau in der Familie

Die Statistik gibt einer anderen Gruppe von Zahlen auf den ersten Blick optimistischen Charakter: in der Ukraine, während der Jahre der Sowjetmacht, unermüdlich wachsende Zahl von Kindergärten und Kindertagesstätten. Gab es 1959 noch 4.790 Vorschulkindereinrichtungen, so waren es 1995 bereits 21.400, d. h. es gab eine Steigerung um das 4,5-fache. Und obwohl viele Kindergärten und Horte in den letzten zehn Jahren trotzdem geschlossen haben Vorschuleinrichtungen Im Jahr 2006 waren mehr als 54 % der Kinder versichert. Diese Zahlen zeugen indirekt von der zunehmenden Erwerbsbeteiligung von Frauen in der Volkswirtschaft. Mittlerweile ist das Verhältnis von berufstätigen Männern und Frauen nahezu gleich. Doch gleichzeitig ist dies ein Beweis für die Dreifachbelastung der Frauen: im Beruf, im Alltag und in der Kindererziehung. Und da der Haushalt in vielerlei Hinsicht einen fast natürlichen Charakter hat (weil eine Frau alles mit ihren eigenen Händen machen muss) und die Dienstleistungen und Verbraucherdienstleistungen noch in den Kinderschuhen stecken, liegt die Hauptlast des Ehelebens auf den Schultern einer Frau. Der Preis für die Gleichberechtigung der Frauen ist so hoch, und Kinder sollten sich dies gut merken, damit sie ihrer Mutter schon in jungen Jahren bei ihrer schwierigen Familienarbeit helfen können.

Bei den neuen Trends für die Ukraine stellen wir Anzeichen eines Übergangs fest Europäisches Fruchtbarkeitsmodell, wenn eine Frau in einem relativ höheren Alter mit der Geburt eines Kindes beginnt, nachdem sie eine höhere Ausbildung abgeschlossen und finanzielle Unabhängigkeit von ihren Eltern erlangt hat. Mittlerweile beträgt das Durchschnittsalter einer Mutter in der Ukraine 25,4 Jahre.

Kritische Konzepte der modernen Familie

Diese Trends, die in der Welt und in unserem Land wahrhaft globale Ausmaße angenommen haben, erhöhen die Menge an wissenschaftlicher Literatur, in der dieses Phänomen des Wandels in der modernen Familie ankommt kritische Einschätzung und wird als jemand angesehen, der sich in einer Krise und sogar im Tod befindet. Der bereits erwähnte J. Holtrop identifiziert 6 kritische Positionen zur modernen Familie in westlichen wissenschaftlichen Werken.

1. Pessimistische Aussagen über der Niedergang und die Zerstörung der Familie; Sie entstanden meist aus dem Gegensatz der modernen Familie zur patriarchalischen Familie in traditionellen Gesellschaften (G. Fletcher).

2. Optimistische Haltung über die Diskrepanz zwischen der Institution Familie in der modernen Industrie- und der postindustriellen Gesellschaft, jedoch mit der Hoffnung, dass das Familienleben den Anforderungen der Zeit angepasst werden kann (B. More).

3. Die Vorstellung, dass Familie ist eine Bremse auf dem Weg des gesellschaftlichen Fortschritts, weil seine Hauptaufgabe – die Sozialisierung der Kinder – nicht ausreichend gelingt, weil den Kindern in der Familie Ansichten und Überzeugungen eingeimpft werden, die nicht der gesellschaftlichen Realität entsprechen, die sich blitzschnell verändert. Aufgewachsen und bereit für bestimmte Lebensbedingungen in der Gesellschaft, stoßen Kinder beim Eintritt in das gesellschaftliche Leben auf neue Bedingungen und Situationen, an die sie keine Anpassungsfähigkeiten erworben haben. Deshalb können sie nicht in einem neuen, veränderten sozialen Umfeld leben und das Neue, das in der Gesellschaft wächst, bewusst oder unbewusst hemmen (W. Reich, G. Marcuse).

4. Kritik an der Familie als Festung der Unhöflichkeit und Gewalt. Diese Position wird durch die Statistik der Familienkriminalität untermauert.

5. Feministische Kritik an der Familie als Instrument zur Versklavung von Frauen (K. Miller, J. Mitchell).

6. Kritik an der Familie, weil sie häufiger vorkommt als andere soziale Institutionen schafft die Voraussetzungen dafür Geisteskrankheit und psychische Störungen aufgrund ungünstiger familiärer Umstände (G. Lane).

Neue Formen von Familie und Ehe

Unter westlichen Soziologen überwiegen daher die Meinungen über die Krise und den Tod der Familie. Viele von ihnen glauben, dass die Familie einen Zustand des tiefen Verfalls erreicht hat und dass dieser Prozess unumkehrbar ist. Allerdings stellt N. Smelzer fest, dass es unter westlichen Forschern nicht wenige gibt, die, ohne die Augen vor bestimmten negativen Trends zu verschließen, zum Ausdruck bringen optimistischere Erwartungen. Sie stehen, wie N. Smelser anmerkt, dem Zerfall der Kernfamilie positiv gegenüber und erwarten, dass es dazu kommen wird neue Formen von Familie und Ehe, Dies wird zur Schaffung einer frischen Umgebung beitragen und die Möglichkeiten zur Selbstdarstellung und Selbstdarstellung aller Familienmitglieder erhöhen. Andere Soziologen verweisen auf bereits existierende neue Familienformen, die ungewöhnlich und sogar schockierend erscheinen, aber in der westlichen Welt immer häufiger vorkommen: Eheverträge auf bestimmte Zeit, Ehe mit dreijähriger Probezeit (keine Kinder), Gruppenehe, Polygynie, „Serienmonogamie“ (d. h. Mehrfachehen), „einvernehmliche Ehe“ (d. h. Ehe im Einvernehmen der Parteien, aber ohne Registrierung), „Besuchergemeinschaften“ (dann kommt es zu einer Trennung der Ehegatten mit Treffen für kurze Zeit - die Zeit eines Besuchs), Ehe zwischen Personen des gleichen Geschlechts, Familienleben in einer Kommune (wie israelische Kibbuzim oder Familienkommunen in der amerikanischen Gesellschaft).

So gibt es hinsichtlich der Lage und der Entwicklungsperspektiven der Familie in westlichen Ländern sehr unterschiedliche Ansichten, die in zwei unterschiedlichen Schlagworten zum Ausdruck kommen. Das erste – „Lebe wohl, Familie!“, das zweite – „Gerüchte über den Tod der Familie sind stark übertrieben“ (eine Paraphrase der berühmten Aussage von Mark Twain, der in der Zeitung einen Nachruf auf sich selbst las).

Ukrainische Soziologen über Familie und ihr Zukunft

Ukrainische Soziologen Sie neigen auch nicht dazu, den Zustand der modernen Familie zu dramatisieren und ihre Zukunft nur aus einer düsteren Perspektive zu betrachten. Sie sind natürlich ebenso wie ihre westlichen Kollegen besorgt über die zunehmenden negativen Trends und Phänomene in der Familiensituation und in den häuslichen Beziehungen, die größtenteils auf die Krisensituation der ukrainischen Gesellschaft zurückzuführen sind. Sie stellen jedoch auch die Entstehung positiver Veränderungen fest, wie zum Beispiel: die Ausweitung der Wahlfreiheit für Männer und Frauen, die Durchsetzung der Gleichstellung von Stellung und Beziehungen, die Zunahme der Gleichberechtigung in Familien, größere Möglichkeiten für Kontakte zwischen den Generationen und allgemein eine stärkere Fokussierung auf die Familie. Laut A. Yakubi, L. Sokuryanskaya und anderen inländischen Soziologen deuten zahlreiche Umfragen (auch unter jungen Menschen) darauf hin, dass immer mehr Menschen in unserer Gesellschaft darüber nachdenken Familie als höchsten Wert. Die aktuellen Veränderungen stehen im Zeichen der Rückkehr der Werte der Familie als Festung des Überlebens und des Wohlbefindens. Studien zur Lebensorientierung der Bevölkerung des Landes in den letzten Jahren weisen auf einen recht stabilen Trend hin Familienwert Priorität zu den wichtigsten Lebensbereichen. Für die meisten Menschen steht die Versorgung an erster Stelle. normales Niveau Leben für sich selbst und die eigene Familie“. Daher die optimistischen Prognosen einiger Soziologen für die Entwicklung der Familie im 21. Jahrhundert als einer freien Gemeinschaft, die auf Liebe, Zusammenarbeit, gemeinsamer Haushaltsführung und Kindererziehung basiert.

Maßnahmen zur Familienstärkung

1. Wiederherstellung der Familiengesetzgebung der Ukraine durch die Schaffung eines neuen Ehe- und Familiengesetzbuchs unter Berücksichtigung der sozialen Krisensituation im Staat: Präzisierung der Frage des Eigentums der Ehegatten, des Verfahrens zum Abschluss von Eheverträgen, der regulatorischen Aspekte der Beendigung der Ehe und der gesetzlichen Verpflichtungen der Eltern, Kinder zu erziehen und zu versorgen.

2. Entwicklung staatlicher und marktwirtschaftlicher Mechanismen zur Kreditvergabe und Unterstützung junger und einkommensschwacher Familien, „Inkubatoren“ kleiner Familienunternehmen (z. B.: Familienunternehmen, Bildungsinstitutionen, Freizeitzentren usw.).

3. Einführung eines staatlichen Sachverständigenlizenzierungsdienstes zur Lösung von Problemen bei der Organisation von Familienwaisenhäusern, Adoption usw.

4. Umsetzung des Staates in die soziale Praxis und Förderung privater Versicherungsmechanismen für junge Familien, Kinder, Rentner und Familienmitglieder.

5. Förderung der Schaffung eines Systems staatlicher und regionaler Fonds für Ernährungsunterstützung, Entwicklung von Bildung und pädagogischen Innovationen, Unterstützung studentischer Naturwissenschaften, Rohstofffonds für die bevorzugte Versorgung junger Familien, Jugendarbeitsbörsen usw.

6. Im System anlegen öffentlicher Dienst Familienabteilungen mit medizinisch-psychologischer, medizinisch-therapeutischer und präventiver Hilfestellung für bedürftige Familien.

Schlussfolgerungen

Somit unterliegt die Familie als eine der ältesten biosozialen Gemeinschaften derzeit enormen Veränderungen. Diese Änderungen haben globalen universellen Charakter und sind mit der Zerstörung traditioneller Werte und Formen des Familienlebens und der Ehe verbunden. Dies bedeutet jedoch nicht den Tod der Familie als solche: Neue Zeiten eröffnen neue, bisher unbekannte Horizonte in der Beziehung von Mann, Frau und Kind. Die Rolle der Soziologie liegt gerade darin, dass sie in der Lage ist, neue Phänomene rechtzeitig zu erkennen, zu untersuchen, Trends und Perspektiven zu erkennen und soziologische Informationen zu sammeln, um eine ausgewogene, landesweit wirksame staatliche Familienpolitik zu entwickeln. Für die ukrainische Soziologie ist dies eine der neuen und wichtigen Aufgaben.

Familienentwicklungstrends in moderne Welt. 1. Ersetzung der traditionellen Rollen von Mann und Frau; 2. Die Vorherrschaft von Kernfamilien; 3. Verringerung des Wertes einer Familie mit Kindern, der Einheit aller Familiengenerationen; 4. Zunahme der Zahl unvollständiger Familien; 5. Abweichendes Verhalten in der Familie nimmt zu – Alkohol- und Drogenmissbrauch, familiäre Gewalt; 6. Die Familie ist nicht mehr von gesellschaftlichen Normen und Sanktionen abhängig (Gesetze, Sitten, Bräuche, öffentliche Meinung, Traditionen, Rituale) und ist zunehmend auf zwischenmenschliche Beziehungen, gegenseitige Zuneigung und gegenseitiges Verständnis angewiesen; 7. Die Zahl der legalen Ehen nimmt ab, die Zahl der freien steigt; 8. Wachstum sozialer Waisenkinder.

Folie 14 aus der Präsentation „Das Institut für Familie und Ehe“ zum Sozialkundeunterricht zum Thema „Ehe“

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Hochzeit

„Familienrecht“ – Bedingungen der Ehe. Passend zur Art der Immobilie. Abfall. Familiengesetz. Eheliche Untreue. Scheidung. Die Parteien sind fähig. Persönliche Eigentumsrechte. Die Parteien sind nicht miteinander verbunden. Eigen. Trunkenheit. Gemeinsames Gemeinschaftseigentum. Gleichgültigkeit gegenüber Kindern, ihrer Erziehung.

„Grundlagen von Familie und Ehe“ – Ehe als soziale Institution. Ehe und Familie. Aus demografischen Gründen ist die Ehe interessant. Familientypen in Volkszählungen. Bühnendiagramm Lebenszyklus Familien. Familienstand. Hochzeit. Motive für die Ehe. Der Familienbegriff in der Demographie. Familienstruktur der Bevölkerung. Die Familie. Normative Basis. Die Hauptgründe für das Scheitern von Ehen.

„Ehemann und Ehefrau“ – Ehemänner, beginnen Sie ein Gespräch mit Ihrem Ehepartner! Wie kann ich dir helfen? In meinen Gebeten bitte ich Gott um viel und oft um das Unmögliche. Kommunikation mit dem Kapitän. Denken Sie darüber nach, die folgenden Fragen zu stellen: Könnte ich ein besserer Anführer in der Familie sein? Sind Sie Ihrer Verantwortung gewachsen? Lehren aus dem ersten Schiffbruch. Schöne Frau auf dem Schiff.

Familienfeiern. Regulierungsmechanismen. Die Familie als soziale Institution. Familie als kleine soziale Gruppe. Familienrollen und -normen, die in der Institution Familie enthalten sind. Einstellung zu Familie und Ehe. Familienrollen. Was ist Familie? Grundformen der Ehe. Trends in der Familienentwicklung in der modernen Welt. Familienwerte.

„Familie und Ehe“ – Sozialinstitut für Familie und Ehe. Russland, 1980 - 1998, tausend Phasen des Familienlebenszyklus. Reproduktiver, pädagogischer, ökonomischer Status, emotionale Freizeit. Die Ehe als soziale Institution… Entsprechend der Rollenverteilung Traditionelle, patriarchale Familie Neotraditionelle, ausbeuterische Familie Egalitär, gleichberechtigt.

Die Familie Als soziale Institution ist sie ein Element der Ordnung der sozialen Struktur, das das Verhalten ihrer Mitglieder regulieren soll. Einer der größten englischen Soziologen, Anthony Giddens, gibt die folgende Definition der Familie. Eine Familie ist „eine durch direkte Verwandtschaft verbundene Gruppe von Menschen, deren erwachsene Mitglieder die Verantwortung für die Betreuung der Kinder übernehmen.“ Die Familie beginnt ihren Bezugspunkt mit dem Moment der Ehe, einer sich historisch verändernden sozialen Form der Beziehungen zwischen Mann und Frau. Durch die Ehe legt die Gesellschaft Regeln fest, die ihre ehelichen Rechte und Pflichten regeln.

Die Familie wird üblicherweise als soziale Institution angesehen., und nicht die übliche Heiratsgruppe. Die Familie ist ein System von Interaktionen und Verbindungen, das auf bestimmten Werten und einer breiten sozialen Kontrolle basiert und über eigene Anreize und restriktive Sanktionen verfügt.

Bei der Charakterisierung der Familie als soziale Institution sprechen sie von den Phasen, die die Familie oder den Familienlebenszyklus bilden: Ehe (der Beginn der Existenz der Familie); das Aussehen eines Kindes; das Ende der Geburt (die Geburt des letzten Kindes); „leeres Nest“ (Gründung einer eigenen Familie durch das letzte Kind); Abschluss des Familienlebenszyklus (Tod eines der Ehegatten).

Trends in der Entwicklung der modernen Familie. Einer der stabilen Trends ist ein spürbarer Rückgang der Kinderzahl und der durchschnittlichen Kinderzahl, was zu einem Anstieg der Kinderzahl führt. Die Geburtenrate im Allgemeinen ist in den letzten Jahren deutlich gestiegen. In vielen Städten und Regionen Russlands haben sich die Geburten- und Sterberaten angeglichen, Ein-Kind-Familien sind jedoch immer noch vorherrschend.

nächste Trend in der Entwicklung der modernen Familie liegt zunehmende Nuklearisierung(Trennung von Eltern mit Kindern von anderen Verwandten). Immer mehr junge Ehepartner streben ein unabhängiges Leben ohne Eltern und eine eigene Wohnung an. Diese Ausrichtung hat sowohl positive als auch negative Aspekte. Einerseits lernen Ehepartner Unabhängigkeit, Verantwortung, Respekt und gegenseitiges Verständnis. Andererseits sind junge Ehepartner gezwungen, auf die Hilfe der Großeltern zu verzichten, die besonders bei der Geburt eines Kindes gefragt ist. Für die Persönlichkeitsentwicklung von Kindern hat die Kommunikation mit den Großeltern oft einen positiven Effekt, der ohne ständigen Kontakt zu ihnen fehlt. Ein negativer Faktor bei der Nuklearisierung ist die Vernachlässigung älterer Menschen. Allerdings dürfte die Familienautonomie zunehmen. Daher besteht die Aufgabe der Gesellschaft darin, nach Formen zu suchen, die es ermöglichen, diese negativen Trends zu überwinden.

Ein anderer wichtiger Trend Entwicklung der modernen Familie ist Änderung des Stils der innerfamiliären Interaktion,Übergang von der befehlenden Kommunikation zur Partnerschaft. Dieser Trend wird Egalitarisierung oder Demokratisierung genannt. In Familien, in denen dieser Umgangsstil vorherrscht, wird jedes Familienmitglied, das Kind nicht ausgenommen, nicht nur als Pflicht, sondern auch als Recht anerkannt. Jeder hat seinen persönlichen Raum, das Recht, eine Meinung zu haben, die Initiative zu ergreifen usw. Viele Familien verstehen, dass alle Mitglieder Respekt, Aufmerksamkeit, Fürsorge, Toleranz usw. brauchen. Ohne die persönliche Reife der Ehegatten und ein ausreichend hohes Maß an moralischer Kultur können natürlich keine Beziehungen entstehen, die auf den Grundsätzen der Gleichheit der Ehegatten basieren. Der Wandel von autoritären zu demokratischen Interaktionen führte zu einer Veränderung der Rollenbeziehungen zwischen Ehepartnern. In diesem Fall sprechen wir vom Übergang von der Komplementarität zur Austauschbarkeit.

Merkmale der modernen Familie. Gegenwärtig sprechen sie bei der Charakterisierung der Einstellung zur Ehe zunehmend von der Präsenz im Kopf moderner Mann Rahmen für seine mögliche Zeitlichkeit. Die Zunahme dieser Einstellung erklärt sich aus dem Bedürfnis nicht nur nach dem Familienstand, sondern auch nach einem Ehepartner, das sich in den Köpfen vieler moderner Menschen durchzusetzen beginnt. Damit verbunden ist die Fähigkeit, familiäre Schwierigkeiten zu überwinden individuelle Qualitäten Partner, dessen Fehlen als Grundlage für die Suche nach einem neuen Partner mit den notwendigen Eigenschaften dient. Die Anforderungen an die Persönlichkeitsmerkmale des Ehepartners steigen, was dazu führt, dass die Orientierung am Ehepartner über den Status der Ehegemeinschaft überwiegt und die Bereitschaft zur Verlängerung einer als gescheitert empfundenen Ehe zurückbleibt. Wenn in den Köpfen der Ehegatten das Bedürfnis nach einem Familienstand ein erhebliches Gewicht hat, wird die Scheidung als extreme Maßnahme wahrgenommen und die Familienmitglieder sind auf Maßnahmen zur Stärkung der Ehe eingestellt.

Die formelle Ehe ist in den Köpfen junger Menschen nicht mehr mit einem Ideal verbunden. Die Popularität nicht eingetragener Ehen nimmt in Schweden, Dänemark, den USA und Kanada zu. Russland bleibt in dieser Hinsicht nicht zurück, wo solche Ehen oft nicht nur nicht verurteilt, sondern sogar gefördert werden, beispielsweise in einigen psychologischen Schulungen und in Veröffentlichungen von Autoren, die in der psychologischen Praxis tätig sind.

Wenn wir über die Faktoren sprechen, die die Familienbeziehungen stabilisieren, ist es wichtig, ein weiteres Merkmal in der Entwicklung der modernen Familie zu beachten, das in den Industrieländern der Welt zu beobachten ist. Wir sprechen von einer Familie, die gemeinhin als Zweiträger bezeichnet wird. In dieser Familie wird die Gleichstellung der beruflichen Interessen von Mann und Frau anerkannt und beide Ehegatten haben ein hohes Interesse sowohl an der Gründung einer Familie als auch am Aufbau einer Karriere entlang des gewählten beruflichen Weges. Eine solche Familie weist ein hohes Maß an Einheit im Bereich der zwischenmenschlichen Interaktion und Wertorientierung auf. Ehepartner mit ebenso hohem Engagement übernehmen Haushaltspflichten, sorgen für die herzliche Kommunikation innerhalb der Familie, sind bereit, sich gegenseitig Hilfe und Unterstützung zu leisten und respektieren die beruflichen Pläne jedes Ehepartners.

Familientypen. Bei der Charakterisierung von Familien und der Identifizierung ihrer individuellen Merkmale ist es üblich, sie bestimmten Typen zuzuordnen:

-patriarchalische Familie. IN klassische Form Dieser Familientyp zeichnet sich durch eine große Zusammensetzung aus. Unter einem Dach leben viele Verwandte. In solchen Familien gibt es in der Regel viele Kinder. Von ihnen wird strikt verlangt, die Älteren zu respektieren, religiöse Rituale einzuhalten und zu respektieren nationale Bräuche. Die Hauptform der Interaktion in solchen Familien ist autoritär. Der Mann ist das Oberhaupt der Familie, sein Wort ist das Gesetz.

Kernfamilie. In Industrieländern und bei städtischen Familien in Russland wird der Wunsch junger Ehepartner geäußert, sich von ihren Eltern zu trennen. Solche Familien werden Kernfamilien genannt. Normalerweise umfassen sie nur zwei Generationen: Eltern und Kinder, die noch nicht verheiratet sind. Zur Kernkategorie zählen auch Drei-Generationen-Familien, in denen die Großeltern mit ihren Eltern und Kindern zusammenleben. Junge Ehepartner in solchen Familien möchten oft alleine leben, sind aber aufgrund mangelnder Möglichkeiten gezwungen, bei ihren Eltern zu leben.

Unvollständige Familien. In letzter Zeit ist eine Zunahme von Familien zu verzeichnen, die nur aus zwei Personen bestehen (Kleinfamilien). Dieser Typ Es gibt verschiedene Arten von Familien. Dazu gehören in erster Linie Familien geschiedener oder verwitweter Ehegatten. mütterliche Familie. Im Gegensatz zur unvollständigen Familie war die Mutter nicht mit dem Vater ihres Kindes verheiratet. Laut inländischer Statistik wird jedes sechste Kind in einer nicht eingetragenen Ehe geboren. Bei Müttern mit unehelichen Kindern überwiegen zwei Kategorien: unter 19 und über 35 Jahre alt. Letztere gehen diesen Schritt bewusst und hoffen nicht auf die Möglichkeit einer ehelichen Beziehung. Aufgrund der großen Zahl an Scheidungen und unehelichen Kindern haben in Russland nur zwei von drei Kindern eine Familie mit zwei Elternteilen.

Familie „leere Nester“- Dies ist eine Elternfamilie, in der die Kinder aufgewachsen sind und das Haus ihres Vaters verlassen haben.

Familienfunktionen

Die Funktionen der Familie hängen mit der Befriedigung der Bedürfnisse ihrer Mitglieder zusammen. Die moderne Sozialpsychologie bietet mehrere Optionen für die Merkmale von Familienfunktionen: Geburt und sexuelle Beziehungen; intellektuelle Kommunikation; psychologische Entspannung; erzieherische Funktion der Familie; Wirtschafts- und Haushaltsbeziehungen. Betrachten wir diese Funktionen genauer.

Die Funktion von gebärfähigen und sexuellen Beziehungen . Die Fürsorge der Partner füreinander und die Erfüllung gesellschaftlicher Verpflichtungen – die Geburt und Erziehung von Kindern, die Sorge um ihre Gesundheit, das emotionale Wohlbefinden – geht meist mit der Äußerung höherer Gefühle und der Befriedigung sexueller Bedürfnisse einher. Die physiologische Bedingtheit des sexuellen Bedürfnisses geht mit intensiven und stabilen Gefühlen einher, die mit Hilfe der sozialen Kultur und der persönlichen Entwicklung zu einem Wunsch nach Lebensaktivität geformt werden, der das Interesse an einem potenziellen Partner wecken und die gleichen intensiven gegenseitigen Gefühle hervorrufen kann. Der russische Philosoph V. S. Solovyov stellt fest, dass er die eheliche Liebe charakterisiert wichtiger Punkt- diese Liebe ist gleich - jeder bekommt ungefähr das Gleiche, was er gibt.

Die Stabilität der emotionalen Atmosphäre in der Familie und das gegenseitige Interesse der Ehegatten aneinander hängen weitgehend von ihrer Fähigkeit ab, auf die Bedürfnisse des Partners in allen Bereichen zu hören, einschließlich der sexuellen, der Regulierung ihres Verhaltens, der Beziehung der Ehegatten zu Kindern und der Probleme, die mit ihrer Geburt, ihrem Unterhalt und ihrer Erziehung verbunden sind.

F Intelligente Kommunikationsfunktion . Die Erfüllung der intellektuellen Funktion hängt von der inhaltlichen und emotionalen Fülle der Kommunikation, der Bereitschaft zu Kompromissen und flexiblem Verhalten bei Meinungsverschiedenheiten, der Fähigkeit, sich zugehörig zu fühlen und der Bereitschaft, zur Lösung der Probleme anderer Familienmitglieder beizutragen, ab.

Wenn es um den Grad der Umsetzung dieser Funktion geht, weisen Forscher häufig auf den Einfluss des Bildungsniveaus der Ehepartner, ihres Bedürfnisses nach Selbstverbesserung und ihres Interesses an verschiedenen Bereichen der Wissenschaft und Kultur hin, darunter Literatur, Musik, Kunst, Pädagogik, Psychologie, Technologie usw. Hervorgehoben wird auch die Rolle der Pflege verschiedener Traditionen, auch im Zusammenhang mit der beruflichen Tätigkeit der Eltern, beispielsweise eines Familienhobbys Volkskunst, Autogeschäft, Schach, Flugzeugmodellbau usw. Daher ist es kein Zufall, dass die Kinder von Familien von Lehrern, Künstlern, Wissenschaftlern, Musikern, Militärangehörigen usw. die Traditionen ihrer Eltern oder Großeltern fortführen.

Funktion der psychischen Entladung wichtig für die Harmonisierung innerfamiliärer Beziehungen. Sie drückt sich aus V emotionale und psychologische Unterstützung durch die Ehegatten untereinander, die Möglichkeit, ihre Freizeit von der Arbeit zu abwechslungsreich zu gestalten, in der vorherrschenden emotionalen Atmosphäre, Emanzipation, Vertrauen in innerfamiliäre Kontakte. Für die Umsetzung der Funktion der psychischen Entspannung ist die Freizeit von großer Bedeutung. Gerade für junge Familien ist die gemeinsame Freizeitgestaltung wichtig. Aus der psychologischen Forschung gibt es Hinweise darauf, dass Freizeit die Wirksamkeit der beruflichen Tätigkeit beeinflusst, weshalb Arbeitgeber, Organisationsleiter und die Gesellschaft insgesamt an deren Gestaltung interessiert sind.

Die erzieherische Funktion der Familie Es manifestiert sich in vielen Aspekten des Familienlebens und betrifft das Bedürfnis nach persönlicher Entwicklung aller Familienmitglieder. Natürlich hängt es in erster Linie mit der Persönlichkeitsbildung des Kindes, der systematischen psychologischen und pädagogischen Interaktion mit ihm zusammen, die die Richtung seiner persönlichen Entwicklung vorgibt. Die erfolgreiche Umsetzung dieser Funktion hängt jedoch nicht nur mit der Persönlichkeitsentwicklung der Kinder, sondern auch der Eltern und der regelmäßigen erzieherischen Einflussnahme der einzelnen Familienmitglieder aufeinander zusammen. Verhaltens- und Beziehungsmerkmale wie Erwartungen, Vergleiche, Leistungen, Ansprüche, Zufriedenheit mit der eigenen Rolle etc. beeinflussen die Persönlichkeitsentwicklung des Kindes und anderer Familienmitglieder.

Die Funktion der Haushaltsbeziehungen umfasst Haushaltsführung, Budgetierung, Catering, Kauf und Wartung von Kleidung, Möbeln, Immobilien, Heimwerken, Schaffung von Komfort darin usw. Zu seinen Aufgaben gehört auch die Schaffung von Schlaf- und Entspannungsbedingungen.

Die gemeinsame Tätigkeit der Ehegatten in der Lebensgestaltung trägt zur Interessenkonvergenz bei, entwickelt die Motivations- und Willenskomponenten ihrer Persönlichkeit und trägt zur Bildung des Zusammenhalts in der Familie bei. Durch das Zusammenleben lernen Ehepartner, Interessenkonflikte und Konflikte zu erkennen und erfolgreich zu lösen.

Familienstruktur. Die Hauptgrundlage der Familienstruktur ist das Rollensystem, das alle ihre Mitglieder ausüben. Die Liste der Hauptrollen, die Familienmitglieder spielen können, ist klein. Es umfasst die folgende Liste: elterlich (Mutter, Vater), ehelich (Ehemann, Ehefrau), Kinder (Tochter, Sohn, Bruder, Schwester), intragenerational und intergenerational (älter, jünger, Großmutter, Großvater) usw.

Die erfolgreiche Erfüllung der Familienrollen ist für das Wohlergehen der Familie von entscheidender Bedeutung. Wenn eines der Familienmitglieder keine klare Vorstellung davon hat, wie die eine oder andere seiner Rollen ausgeübt wird, dann spiegelt sich dies in der gesamten emotionalen Atmosphäre wider. Erwachsene müssen eine Vorstellung davon haben, was es bedeutet, zu sein Gute Eltern, Ehemann, Ehefrau, Mutter, Vater usw. Kinder sind für die Rollen Bruder, Schwester, Älterer, Jüngerer, Kind, Schüler usw. verantwortlich. Alle Familienmitglieder sollten sich der Normen bewusst sein, die eine besondere Rolle spielen: Verantwortung für die Verwaltung der Finanzen; Die Fähigkeit, sich bei unzureichender Finanzierung rechtzeitig neu zu organisieren, führt zu Konflikten, emotionalem Stress, Verlust der Stabilität in der emotionalen Atmosphäre der Familie usw.

Der Grund für die Unzufriedenheit mit den familiären Beziehungen und die Entstehung von Konfliktsituationen kann in der Unfähigkeit liegen, gegensätzliche Rollen zu vereinen. Solche Konflikte treten häufig in Familien auf, deren Mitglieder drei oder mehr Generationen angehören. Junge Ehepartner in solchen Familien müssen lernen, sowohl die Rolle der Eltern gegenüber ihren Kindern als auch die Rolle der Kinder in der Kommunikation mit ihren Eltern zu erfüllen. Eine erfolgreiche familiäre Interaktion erfordert heute von den Ehepartnern eine größere Flexibilität und Vielseitigkeit bei der Wahrnehmung ihrer Rollen.

Beziehungen zwischen Vertretern verschiedener Generationen in der Familie. Veränderungen im wirtschaftlichen, sozialen, kulturellen und politischen Bereich wirken sich unweigerlich auf die Familie und auch auf die Beziehungen zwischen den Generationen aus, die alten Beziehungsnormen haben ihre Relevanz verloren und in so kurzer historischer Zeit sind noch keine neuen entstanden. Die ältere Generation befand sich in einer Situation, in der ihre praktischen und spirituellen Erfahrungen von der neuen Generation nicht nachgefragt werden. Die aufkommenden Werte der mittleren Generation sind instabil und genießen bei jungen Menschen keine ausreichende Autorität. Die Gesellschaft ist bestrebt, die Bildungsfunktion auf die Eltern zu verlagern. Und die aufkommenden Widersprüche mit Kindern verlagern die Verantwortung auf die Schule, die Medien und den Staat.

Voraussetzungen für eine erfolgreiche Familienerziehung. Beziehungen und Interaktionen zwischen Eltern und Kindern, die sich in der Familie entwickeln, weisen bestimmte individuelle Merkmale und Originalität auf. Alle Eltern, die dieser Aufgabe oft nicht gewachsen sind, entziehen sich der Erlaubnis, was Auswirkungen auf die Ausbildung der individuellen Persönlichkeitsmerkmale des Kindes hat. Unabhängig davon, wie ungewöhnlich die individuellen Merkmale der Kommunikation zwischen Kindern und Eltern sind, wird sie letztlich von einer Position abgestoßen, die den Stil der erzieherischen Einflussnahme in der Familie durch Erwachsene oder einen der Eltern bestimmt. In der Psychologie gibt es drei Arten der Familienerziehung: freizügig- Weigerung, aktiv am Bildungsprozess teilzunehmen, autoritär- Unterdrückung des Kindes, indem man ihm die Meinung von Erwachsenen aufzwingt und demokratisch- Erzielung einer Einwilligung, innere Akzeptanz der notwendigen Verhaltensweisen durch das Kind.

Merkmale der Bildung in einer großen Familie. Derzeit ist es in den meisten Regionen Russlands üblich, eine Familie mit drei oder mehr Kindern als kinderreich zu betrachten. Wissenschaftler argumentieren, dass drei Kinder die günstigste Erziehungssituation seien. Ein Kind kann zur Entwicklung rücksichtsloser Liebe und Angst um sein Leben bei den Eltern beitragen. Die Anwesenheit zweier Kinder in einer Familie führt oft zu einer Rivalität zwischen ihnen um die elterliche Liebe.

Wenn es um das Bildungspotenzial einer Großfamilie geht, identifizieren die Forscher Folgendes Vor- und Nachteile. Zu den positiven Aspekten zählen:

Eltern bei der Hausarbeit helfen, sich um jüngere Geschwister kümmern und mit ihnen spielen;

Bei der Nachahmung übernehmen jüngere Kinder viele nützliche Fähigkeiten (Bildung, Alltag, Kommunikation usw.) von älteren Kindern leichter als von Erwachsenen;

Das Leben in einer Gruppe von Kindern unterschiedlichen Alters und Geschlechts trägt bei einem günstigen emotionalen Klima in der Familie zur Bildung von Selbstständigkeit, Verantwortung, Verhaltensflexibilität und Widerstandsfähigkeit gegenüber Stresssituationen bei;

Die Notwendigkeit, die elterliche Aufmerksamkeit auf alle Kinder zu verteilen, trägt zur Bildung einer Anfälligkeit für die Interessen und Probleme anderer bei;

Eine große Anzahl von Kindern in der Familie erhöht auch die Anzahl altersbedingter Probleme Persönlichkeitsmerkmale Kinder, die von den Eltern betreut werden sollten. Gleichzeitig neigen Eltern in der Praxis dazu am meisten ihre Zeit und Energie für kleine Kinder aufwenden. Ältere Kinder bleiben in einer solchen Situation möglicherweise ohne sinnvolle und spirituell reiche Kommunikation mit ihren Eltern zurück, wodurch sie auf sich allein gestellt sind und schließlich von der Straße, dem Hofbetrieb usw. gefangen genommen werden.

Spezialisten, die sich mit den Problemen kinderreicher Familien befassen, stellen fest, dass in ihnen zwangsläufig Konkurrenz und Rivalität zwischen Brüdern und Schwestern entstehen. Je geringer der Altersunterschied ist, desto akuter wird dieses Problem erkannt. Eltern geben dies oft nicht besondere Bedeutung oder noch mehr: Sie vergleichen Kinder miteinander in der Kommunikation und versuchen, erzieherischen Einfluss auszuüben, wodurch diese Rivalität noch greifbarer wird.

Ein weiterer wesentlicher Nachteil des Aufwachsens in einer großen Familie ist der Mangel an Privatsphäre. Einsamkeit trägt zur Reflexion bei, die für die fruchtbare Entwicklung der Persönlichkeit sehr wichtig ist. In der Stille sitzen, seine Gedanken sammeln, über einige Dinge nachdenken, zu emotionalem Gleichgewicht kommen – all das ist in einer großen Familie oft äußerst schwierig, selbst wenn man eine geräumige Wohnung hat, ganz zu schweigen davon, wenn der Wohnraum eng ist. Eltern sollten das Kind als vollwertiges Familienmitglied betrachten, seine Rechte und Bedürfnisse mit Respekt behandeln, seine Probleme – mit Verständnis, Mitgefühl und der Bereitschaft, die notwendige moralische oder intellektuelle und spirituelle Hilfe zu leisten.

Die Besonderheiten einer Familie mit einem Pflegekind. Zusätzlich zu den üblichen Schwierigkeiten, die durch Fehler im Erziehungsstil verursacht werden, kommen in Familien mit adoptierten Kindern spezifische Schwierigkeiten hinzu. Daher erfordert die Interaktion mit solchen Familien vom Klassenlehrer mehr Gelassenheit und Vorbereitung.

Ein bemerkenswertes Problem russischer Familien, die sich für eine Adoption entscheiden, ist die Frage, ob man dem Kind die Wahrheit über sein Aussehen in der Familie sagen soll. Ein erheblicher Teil der Familien informiert das Kind nicht über ihre Adoption und verlässt sich darauf, dass die Kinder ihre eigenen Eltern mehr lieben werden. Infolgedessen kommt es in der Familie zu Spannungen, die durch die Angst vor der Enthüllung des Geheimnisses verursacht werden. Unabhängig davon, ob dieses Geheimnis jemals gelüftet wird oder nicht, löst diese Spannung bei allen Familienmitgliedern Angst aus und wirkt sich negativ auf die Persönlichkeitsentwicklung des Kindes aus. Im Falle einer plötzlichen Offenlegung dieses Geheimnisses, die auch durch ein helles emotional negatives Ereignis belastet wird, ist dies mit erheblichen negativen Folgen für die Psyche des Kindes bis hin zu Selbstmordversuchen verbunden. Laut Experten muss das Kind die Wahrheit über seine Adoption erfahren. Hierüber ist er in Kenntnis zu setzen Vorschulalter, was er damit begründet, dass er am Anfang keine Mutter hatte und sich die frischgebackenen Eltern in ihn verliebten und sein Vater und seine Mutter werden wollten.

Im Ausland ist diese Regel seit langem ausschlaggebend für die Adoption eines Kindes. Es ist dort nicht üblich, den Kindern die Wahrheit über ihre Adoption zu verheimlichen. Eltern haben feste Überzeugung dass ein einheimisches Kind jemand ist, der geliebt wird und für dessen umfassendes Wohlergehen gesorgt ist. Bald spürt das Kind selbst diese Einstellung und akzeptiert neue Eltern von ganzem Herzen.

Wenn die Eltern dem adoptierten Kind nicht die nötige Liebe entgegenbringen können, gepaart mit Geduld und innerer Arbeit, die darauf abzielt, ihm sozial wertvolle Eigenschaften zu vermitteln, werden die typischen Probleme der Eltern-Kind-Beziehung durch Misstrauen gegenüber ihnen und den allmählich aufkommenden Wunsch, ihre wahren Eltern zu finden, verschärft.

Pflegeeltern stellen oft Überforderungen an das Kind, was zu einer gegenseitigen emotionalen Distanz führen kann. In der Zwischenzeit braucht das Kind elterliche Wärme und moralische Unterstützung. Adoptiveltern erwarten in der Regel schnelle Erziehungsergebnisse, und wenn sie diese nicht erhalten, geben sie der „schlechten“ Vererbung die Schuld. Gleichzeitig neigen Eltern dazu, herablassender mit der Unvollkommenheit ihrer eigenen Kinder umzugehen.

In diesem Artikel werden wir jeden Aspekt der Konzepte der traditionellen Familie und Ehe kurz diskutieren moderne Gesellschaft: Hauptfunktionen und ihre Veränderungen, Typen, Rollen, Werte und ihre Bedeutung, Krisen, Merkmale und Entwicklungstrends.

Terminologie verstehen

Ein durch die Ehe verbundenes Paar ist bereits das Kollektiv, das unter den Menschen als Familie gilt. Die Tradition, Menschen in kleineren Gruppen als Clans oder Stämmen zusammenzufassen, hat eine lange Geschichte.

Da dieses Phänomen umfassend und grundlegend ist, wird es von verschiedenen Wissenschaften untersucht:

• Soziologie;
• Kulturwissenschaften;
• Ethnographie;
• Sozialwissenschaften.

Die Familieneinheit in der modernen Gesellschaft hat sich etwas verändert. Die Sache ist, dass sein Zweck nicht mehr nur ein praktisches Ziel ist – die Fortpflanzung von Nachkommen. Dieses Phänomen kann sowohl als Ganzes als soziale Institution als auch als kleine Gruppe betrachtet werden.

Vor nicht allzu langer Zeit, vor ein paar Jahrzehnten, konnten mehrere Generationen gleichzeitig unter einem Dach leben, was den Erfahrungsaustausch zwischen Vertretern verschiedener Jahrzehnte positiv beeinflusste. In der modernen Gesellschaft ist die Kernfamilie am weitesten verbreitet, also ein Mann und eine Frau mit Kindern.

Die positive Seite dieser Lebensweise ist die Mobilität. Verschiedene Generationen können sich treffen, gemeinsam Urlaub machen und dabei ihre Freiheit und Unabhängigkeit bewahren.

Der negative Aspekt einer solchen Regelung ist ein hohes Maß an Uneinigkeit. Dadurch, dass Familien zu kleineren Stützpunkten werden, die manchmal nur aus einem Mann und einer Frau bestehen, geht die Verbindung sowohl innerhalb des Clans als auch mit der Gesellschaft verloren.

Daraus ergeben sich eine Reihe negativer Folgen:

• der Wert der Ehe geht verloren;
• die Kontinuität der Generationen ist gebrochen, und der totale Nihilismus der Jugend führt zu gefährlichen Strömungen;
• Die Erhaltung und Entwicklung humanistischer Ideale ist bedroht.

verhindern Sie diese schädlichen gesellschaftliche Erscheinungen können sich nur auf ihre Wurzeln berufen. Es ist nicht immer möglich, dass Großeltern, Söhne und Enkel im selben Haus leben, aber es ist einfach, der jüngeren Generation zu zeigen, wer ihre Großväter waren, und von der Geschichte der Familie zu erzählen, wenn in Ihrer Bibliothek ein Familienbuch aus dem Russischen Haus der Genealogie vorhanden ist.

Wenn das Kind etwas über seine Vorfahren lernt, wird es verstehen, dass es sich um dieselben Menschen mit Wünschen, Zielen und Träumen handelte. Sie werden für ihn mehr sein als Fotos in einem Album. Das Kind wird lernen, unveränderliche Werte wahrzunehmen und sie in Zukunft bereits in seinem Zuhause zu behalten.

Dies ist gerade jetzt wichtig, da die Institution Familie in der modernen Gesellschaft fast vom Aussterben bedroht ist. Junge Menschen, die ein hohes Maß an Infantilismus und einen übertriebenen Wert auf persönliche Freiheit haben, versuchen nicht, ihre Beziehung zu legitimieren.

Traditionelle Kleingruppen gehören praktisch der Vergangenheit an, wo der Wert der Gewerkschaft im Vordergrund stand. Dass die wichtige Rolle der Zelle ins Wanken geraten ist, zeigt sich nicht nur an der Dynamik von Scheidungen, sondern auch am Bekenntnis junger Menschen zur immer beliebter werdenden Kinderfreiheitsphilosophie, also zum Wunsch, für sich selbst zu leben, ohne an Fortpflanzung zu denken.

Dieser Umstand führt dazu, dass Kerngewerkschaften mit mindestens einem Kind kinderlose ersetzen, für die ein solcher Lebensstil eine bewusste Entscheidung ist.

Familientypen in der modernen Gesellschaft

Es gibt eine Reihe von Kriterien, anhand derer sich Kleingruppen beschreiben lassen. Derzeit verwenden Wissenschaftler mehrere Grundlagen, um dieses Team zu beschreiben:

• Art der familiären Bindungen;

• Anzahl Kinder;
• Methode zur Erstellung einer Ahnentafel;
• Wohnort;
• Dominanztyp.

Die traditionelle Verbindung von Mann und Frau ist heute eine Seltenheit. Dabei geht es nicht nur um die allgemeine Stimmung und die Wünsche von Mädchen und Männern. Die sozialen Bedingungen ändern sich und die Organisation einer kleinen Gruppe wird so verändert, dass sie ihnen gefällt. Früher handelte es sich um eine solide Grundausbildung, bei der Traditionen gewürdigt und unbestreitbare Autoritäten geschätzt wurden. Jetzt ist die kleine Gruppe mobiler und die Ansichten loyaler. In einigen Ländern gibt es sogar gleichgeschlechtliche Partnerschaften: Schweden, Holland, Belgien, Kanada, Norwegen.

In der russischen Gesellschaft moderner Typ Nach wie vor herrschen nicht nur die klassische Zusammensetzung der Familie, sondern auch die Anzahl der Kinder vor. Wie viele Generationen im selben Haus zusammenleben, wird in vielerlei Hinsicht von den materiellen Möglichkeiten beeinflusst, aber die Tendenz eines jungen Paares, von seinen Eltern wegzuziehen, wird immer beliebter.

Die Natur familiärer Bindungen

Auf dieser Grundlage unterscheiden Soziologen zwischen Kern- und Großfamilien. Beim ersten Typ handelt es sich um Ehepartner mit Kindern, beim zweiten handelt es sich um das Zusammenleben mit Verwandten der Ehefrau oder des Ehemanns.

Erweiterte Allianzen waren damals weit verbreitet Sowjetzeit ganz zu schweigen von älteren Zeiten. Diese Art des Zusammenlebens lehrte Loyalität, Respekt vor den Älteren, bildete wahre Werte und trug zur Bewahrung von Traditionen bei.

Anzahl Kinder

Heutzutage weigern sich viele Paare, überhaupt Kinder zu bekommen, oder streben danach, nur eines großzuziehen. Doch aufgrund der Demografiekrise verfolgt der Staat selbst eine Politik, die das Wachstum der Geburtenrate stimuliert. Für das zweite und weitere Kinder hat die Regierung eine bestimmte Höhe der Zahlungen festgelegt.

Nach diesem Kriterium werden Paare unterschieden:

• kinderlos;
• kleine, mittlere, große Familien.

Möglichkeit, einen Stammbaum zu pflegen

In der Sozialwissenschaft wird die Familie in der modernen Gesellschaft durch eine andere Grundlage charakterisiert, nämlich durch die Frage, wessen Erblinie dominiert. Es gibt patrilineare (väterliche Linie), matrilineare ( mütterliche Linie), bilinear (entlang beider Linien).

Dank der Gleichberechtigung beider Partner hat sich mittlerweile die bilineare Tradition der Ahnentafelführung etabliert. Es ist schwierig, alle Nuancen und Feinheiten beider Linien zu berücksichtigen, aber das Russische Haus der Genealogie wird einen Stammbaum erstellen, der die beiden Zweige Mutter und Vater verbindet.

Wohnort

Es gibt drei Arten von Zellen, je nachdem, wo das Brautpaar nach der Hochzeit übernachten möchte:

• patrilokal (wohnen im Haus der Eltern des Mannes);
• matrilokal (bei den Verwandten der Frau bleiben):
• neolokal (Umzug in eine neue separate Wohnung).

Die Wahl des Wohnortes hängt von den Ansichten und Traditionen ab, die sich in der Familie entwickelt haben.

Headship-Typ

Soziologen unterscheiden verschiedene Arten von Suzes, je nachdem, in wessen Händen die Macht konzentriert ist.

• patriarchalisch (Vater ist der Haupt);
• matriarchalisch (Mutter ist die wichtigste);
• egalitär (Gleichheit).

Letzterer Typ zeichnet sich durch Gleichheit aus. In einem solchen Bündnis werden Entscheidungen gemeinsam getroffen. Soziologen glauben, dass dieser Familientyp in der modernen Gesellschaft vorherrscht.

Zellfunktionen

Auf globaler Ebene, nämlich als soziale Institution, trägt der Ehebund dazu bei, für die Fortpflanzung der Gattung zu sorgen. Für den Menschen ist es wichtig, seinen Fortbestand in einem anderen Lebewesen zu finden. Die Zyklizität des Lebens gibt ihm einen Sinn, und in vielerlei Hinsicht streben wir danach, unseren Kindern das Beste zu geben.

Forscher glauben, dass die Hauptfunktion der Familie in der modernen Gesellschaft die Fortpflanzung ist. Dieser Ansatz gilt als traditionell, weil er widerspiegelt Lebensstil viele Generationen, die vor uns waren und danach bleiben werden. Schließlich handelt es sich hierbei um einen natürlichen Mechanismus.

Als kleine Gruppe ist die Bedeutung der Vereinigung von Mann und Frau immer noch groß. Es fungiert als Startrampe – das erste Team, in dem sich eine Person mit den Möglichkeiten des Aufbaus sozialer Beziehungen vertraut macht. Im Kreise enger Menschen lernt das Kind die Normen und Regeln der menschlichen Kommunikation kennen und sozialisiert sich allmählich.

Zusätzlich zu diesen Hauptfunktionen – Fortpflanzung und Bildung – gibt es eine Reihe weiterer:

• Regulatorisch. Schränkt die menschlichen Instinkte ein. Die Gesellschaft befürwortet Monogamie und Treue zu einem Ehepartner.
• Wirtschaftlich. Die Führung eines gemeinsamen Haushalts hilft einem Menschen, seine Grundbedürfnisse zu befriedigen.
• Gesprächig. Der Einzelne braucht Unterstützung und spirituelle Gemeinschaft.

Derzeit gibt es einige Veränderungen in der Zusammensetzung der Zellfunktionen in einer neuen Gesellschaftsform. An erster Stelle stehen Kommunikation und Haushalt.

Die Produktionsfunktion der Familie ist immer noch stark. Traditionell wird davon ausgegangen, dass Kinder in der Ehe geboren werden sollten. Jugendliche unter 18 Jahren brauchen materielle und moralische Unterstützung. In dieser Zeit kommt es zu einer aktiven Aneignung der Erfahrungen früherer Generationen, es entsteht die Fähigkeit, selbstständig wichtige Entscheidungen zu treffen. Experten gehen davon aus, dass frühe Ehen ein hohes Maß an Instabilität und eine schlechte Umsetzung der Fortpflanzungsfunktion aufweisen.

Welche Funktionen der Familie haben sich in der modernen Gesellschaft verändert? War es früher eine utilitaristische Ausbildung und diente nur praktischen Zwecken – der Fortpflanzung –, werden heute Bündnisse geschlossen, um Unterstützung und gemeinsame Erfolge zu erzielen sowie ein Gefühl sozialer Sicherheit und Ruhe zu erlangen.

Probleme der Entwicklung einer jungen Familie und der Ehe in der modernen Gesellschaft

Die jedes Jahr wachsende Zahl alleinerziehender Mütter, unvollständige Gewerkschaften sowie die Wiederauffüllung der Zahl der Kinder in Waisenhäusern – all dies ist unter den heutigen Bedingungen ein ernstes Problem für die Entwicklung der Familie.

Die Institution Ehe ist heute wirklich von der Zerstörung bedroht. Soziologen identifizieren drei Erscheinungsformen der Krise der Familie in der modernen Gesellschaft.

• Erstens und am offensichtlichsten: Standesämter nehmen immer noch Hunderte von Anträgen pro Jahr entgegen, Statistiken zeigen jedoch einen starken Rückgang der Zahl der Eheschließungen.
• Das zweite Krisenphänomen ist das auch nach mehreren Jahren gemeinsames Leben Das Paar beschließt, seine Beziehung zu beenden.
• Der dritte traurige Umstand: Geschiedene Ehepartner heiraten keine anderen Partner.

Der fehlende Kinderwunsch in vielen Ehen birgt potenzielle demografische Schwierigkeiten.

Familienentwicklungstrends in der modernen Gesellschaft

Die Bedingungen unserer Realität zwingen Frauen dazu, sich aktiv an sozialen und beruflichen Aktivitäten zu beteiligen. Damen führen gleichberechtigt mit Männern Geschäfte, beteiligen sich an der Lösung politischer Probleme und meistern Berufe, die für sie nicht charakteristisch sind. Dies hinterlässt Spuren im Vorhandensein einiger Merkmale kürzlicher Ehen.

Viele berufstätige Frauen möchten ihre Zeit nicht opfern und in den Mutterschaftsurlaub gehen, um sich um ein Kind zu kümmern. Die Technologie schreitet so rasant voran, dass selbst eine einwöchige Abwesenheit vom Arbeitsplatz einen gravierenden Rückschlag für die Entwicklung bedeuten kann. Daher verteilen Paare heute die Verantwortung für den Haushalt und die Kindererziehung gleichmäßig untereinander.

Wenn Sie wirklich darüber nachgedacht haben, wie sich die Familie in der modernen Gesellschaft verändert, dann haben Sie wahrscheinlich verstanden, dass diese Veränderungen bedeutsam, sogar global sind. Die Zusammensetzung der Zelle, die Rolle und Funktionen jedes ihrer einzelnen Mitglieder werden unterschiedlich. Doch neben den negativen Trends sehen Wissenschaftler auch Pluspunkte. Die Ehe eines Mannes und einer Frau wird als eine Verbindung betrachtet, die die Errungenschaften beider Partner bündelt und auf deren Unterstützung und Unterstützung geschlossen wird Gemeinsame Entwicklung. Eine solche Philosophie kann einem neuen Zweig der Familie Leben einhauchen.

Es wird eine weitere Grundgruppe gebildet, in der eine Person lernt, Beziehungen zu lieben, zu respektieren und wertzuschätzen.

Eine angemessene Erziehung ist in der Lage, die ewigen Ideale der Güte, der Liebe, des Wertes des menschlichen Lebens und der Treue der Ehepartner zu vermitteln, zu bewahren und zu steigern, von denen es in unserer Welt manchmal so wenige gibt.

in der nächsten Ausgabe)

20. Jahrhundert: von einer Bauernfamilie zu einer städtischen

Familie in einem neuen sozialen Umfeld

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war der vorherrschende Familientyp in Russland die traditionelle Bauernfamilie, und nur wenige Menschen dachten, dass ihre Tage gezählt wären und dass es nur wenige Jahrzehnte dauern würde, bis eine solche Familie in Russland unter dem Ansturm der erzwungenen Industrialisierung und Urbanisierung der Vergangenheit angehören würde – wie das traditionelle russische Dorf selbst.

Es ist möglich, diese Veränderungen selbst und die Methoden, mit denen sie durchgeführt wurden, unterschiedlich zu beurteilen, aber ihr Endergebnis lässt sich nicht bestreiten. Bis zur Mitte des letzten Jahrhunderts dominierten in Russland quantitativ Stadtbewohnerfamilien, und der Anteil solcher Stadtfamilien wuchs stetig. Zwischen 1926 und 1989 wuchs die Bevölkerung Russlands um 59 %, die städtische Bevölkerung um das 6,6-fache und die Zahl der städtischen Familien um mehr als das Achtfache.

Die Zahl der städtischen Familien nahm rasch zu, da die Stadtbevölkerung schnell wuchs, und dies wiederum war eine Folge der Verlagerung des Großteils der Arbeitskräfte von der Landwirtschaft in nichtlandwirtschaftliche Industrien sowie der raschen Ausweitung industrieller und anderer städtischer Berufe. Dabei Produktionstätigkeit Eine zunehmende Zahl von Menschen zog außerhalb der Familie um und die meisten von ihnen arbeiteten gegen Lohn. Dadurch wurden Familien- und Berufspflichten räumlich und zeitlich voneinander getrennt, ihre Kombination wurde komplizierter. In Russland, wie auch in einigen anderen Republiken der ehemaligen UdSSR, wurden diese globalen Trends auf die Spitze getrieben, insbesondere im Hinblick auf die Beschäftigung von Frauen (die in den 1970er und 1980er Jahren fast die gleiche war wie die der Männer).

Eine weitere wichtige Veränderung, die sich auch auf die Familie und die Familienrollen auswirken muss, ist der rasante Anstieg des Bildungsniveaus von Männern und insbesondere von Frauen. In Russland bestand das Problem bereits in den 1920er Jahren in der normalen Lese- und Schreibfähigkeit, also in der Fähigkeit zu lesen und zu schreiben. Seit den Generationen, die in der zweiten Hälfte der 1930er Jahre geboren wurden, ist der Anteil der Männer und Frauen, die eine höhere oder weiterführende Bildung erwerben, rapide gestiegen. Bei Männern, die in der ersten Hälfte der 30er Jahre geboren wurden, liegt der durchschnittliche bzw Hochschulbildung erhielt 333 Promille, für Frauen - 294. Für diejenigen, die dreißig Jahre später, in der ersten Hälfte der 60er Jahre, geboren wurden, waren die entsprechenden Zahlen 911 und 947.

Auch die stark gestiegenen Anforderungen an die Erziehung und Bildung der jungen Generation konnten nicht ohne Folgen für die Familie bleiben, da die Kosten für jedes Kind und die Dauer der Unterstützung durch die Eltern stark anstiegen. Und da parallel zu diesen Veränderungen die Kindersterblichkeit relativ schnell zurückging, stiegen gleichzeitig die Zahl der überlebenden Kinder und die Höhe der Kosten (nicht nur Geld, sondern auch Zeit, emotionale Energie usw.) für jedes von ihnen.

Die Familie stand vor neuen Herausforderungen, von denen sie viele nicht bewältigen konnte. Der für die Bauernfamilie charakteristische enge Zusammenhang zwischen der Zahl der Esser und der Zahl der Arbeiter wurde unterbrochen. Nun hängen die Bedürfnisse der Familie ceteris paribus von der Anzahl und dem Alter ihrer Mitglieder, vor allem der Kinder, ab, die viel länger als zuvor abhängig bleiben, und die wirtschaftlichen Ressourcen hängen vom Lohn der in ihr anwesenden Arbeitnehmer ab. Es besteht kein direkter Zusammenhang zwischen dem einen und dem anderen.

Darüber hinaus waren unter den neuen Bedingungen zur Bildung der Kinder, zur Gewährleistung der notwendigen Fürsorge für die Gesundheit der Familienangehörigen usw. besondere Fachkenntnisse und spezielle Einrichtungen mit einer ausgebauten Infrastruktur erforderlich, die die Familie nicht ersetzen kann. Die Reaktion auf diese neue Situation auf der ganzen Welt war die Entwicklung moderner Bildungs- und Bildungseinrichtungen medizinische Einrichtungen, Sozialversicherungssysteme, die die Unterstützung einiger behinderter Familienmitglieder (z. B. Rentner, Behinderte), Hilfe für Mütter mit Kindern und eine Reihe anderer Funktionen der materiellen Unterstützung der Familie übernehmen, sowie die Entwicklung kostenloser oder teilweise bezahlter Dienste, deren Zugang nicht unbedingt vom Familieneinkommen abhängt (Bildung, Gesundheitsversorgung usw.).

Dadurch stieg selbst die minimale „Investition in eine Person“ stark an – sowohl die Investitionen der Familie als auch die Investitionen der Gesellschaft, während die Ressourcen sowohl der Familien als auch der Gesellschaft in den 1920er und 1930er Jahren mehr als begrenzt waren. Ist es verwunderlich, dass in Russland, genau wie in anderen Ländern, ein rascher Rückgang der Geburtenrate einsetzte, der sowohl eine Reaktion auf einen Rückgang der Kindersterblichkeit als auch auf einen Anstieg der „Kosten“ einer Person war?

Der rapide Rückgang der Geburtenrate hat den gesamten „Zeitplan“ des Familienlebens radikal verändert. Das Gebären und Füttern von Kindern, das Jahrzehnte im Leben einer Bäuerin in Anspruch nahm, gliedert sich nun in mehrere Jahre, und den Zeitraum, auf den diese Jahre fallen, kann die Frau selbst wählen. Der Raum spezifischer biologischer mütterlicher Funktionen, die im Leben einer traditionellen Familie einen großen Platz einnahmen, hat sich stark verengt, und der Bereich anderer, frei gewählter sozialer Funktionen hat sich entsprechend erweitert. Die gesamte Struktur des Familienlebens veränderte sich erheblich.

Die Welt, in der die Familie existierte, wurde anders, und die Familie konnte nicht anders, als sich zu verändern: ihre grundlegenden Funktionen, ihr Lebensstil, ihr Bildungsrhythmus, ihre Familienrollen, ihre innerfamiliären Beziehungen, ihre Familienmoral – alles trat in eine Phase der Erneuerung ein.

Veränderungen in der Familiengröße und -zusammensetzung

Unmittelbar nach der Revolution und Bürgerkrieg große Familien behielten weiterhin ihre Positionen. Im Jahr 1920 betrug die durchschnittliche Größe einer ländlichen (damals vorherrschenden) Familie 5,6 Personen, doch ab Ende der 1920er Jahre begann die Familiengröße rapide zu sinken.

In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts, insbesondere in den 1970er und 1980er Jahren, nahm der Anteil der kleinsten Familien mit zwei Personen zu (vor allem auf dem Land, wo dies auf die Abwanderung junger Menschen in die Städte zurückzuführen war), während der Anteil der Familien mit fünf oder mehr Mitgliedern stetig abnahm. Der Anteil der durchschnittlichen Familien mit drei bis vier Personen, der bis 1970 bei über 50 % lag, blieb dann relativ stabil.

Bis zum Ende des 20. Jahrhunderts Russische Föderation Am häufigsten waren drei Arten von Familien: a) ein verheiratetes Paar mit oder ohne Kinder; b) einer der Eltern mit Kindern; c) ein Ehepaar mit oder ohne Kinder mit einem Elternteil des Ehegatten und weiteren Verwandten.

Der Prozess des Übergangs zu einer verheirateten Familie ist in Russland sehr weit fortgeschritten, aber vielleicht ist er noch nicht abgeschlossen. Einer der Gründe hierfür kann unzureichender Wohnraum sein, der in manchen Fällen die völlige Isolation der verheirateten Familie verhindern kann.

Da in Russland fast alle älteren Menschen eine Rente bezogen, bildeten vor allem die Kinder den Kreis der Hinterbliebenen. Im Durchschnitt gab es 0,8 abhängige Personen pro Haushalt und 0,6 pro erwerbstätige Person.

Neue Bedeutung der Ehe

Die objektive Bedeutung der Institution Ehe bestand immer darin, dass sie den sozialen Rahmen für die Beziehung zwischen Mann und Frau in dem Teil dieser Beziehungen schuf, der das Sexualleben und die Fortpflanzung betraf. Natürlich erfüllte die Ehe nebenbei noch viele weitere Funktionen – wirtschaftliche und soziale –, viele Beziehungen wurden mit ihrer Hilfe geregelt. Aber solche Beziehungen, wie zum Beispiel Eigentumsverhältnisse, konnten (und existierten) zwischen Familienmitgliedern auch unabhängig von der Ehe bestehen, und in der Regel gab nur die Ehe Rechte und Pflichten im Zusammenhang mit dem Sexualleben und der Fortpflanzung.

Diese Rechte und Pflichten, die im Wesentlichen sowohl das System der Beziehungen zwischen Ehegatten als auch die relative Isolation eines Ehepaares von der Außenwelt bestimmten, wurden von niemandem erfunden. Sie waren zwangsläufig durch alle Lebensumstände der Menschen in der Vergangenheit, vor allem aber durch die demografischen Gegebenheiten vorgegeben. Die hohe Sterblichkeit in allen vergangenen Epochen erforderte eine gleichbleibend hohe Geburtenrate, die nur dadurch gewährleistet werden konnte, dass das massenhafte Verhalten der Menschen im Zusammenhang mit der Nachkommenschaft strengen Regeln unterworfen wurde. Es war notwendig, eine sowohl obligatorische als auch untrennbare Kette zwischen Geschlechtsverkehr, Empfängnis, Geburt, Geburt, Ernährung und Stillen von Kindern herzustellen. Für diese Kontinuität sorgte die traditionelle Ehe. Alle kulturellen und religiösen Traditionen der Welt, kulturelle und dann rechtliche Normen genehmigen die Ehe und heiligen sie sogar Sexualleben nur in der Ehe und verbietet die Einmischung von Ehepartnern, die die Empfängnis, Geburt oder Geburt eines Kindes verhindern könnten.

Natürlich hat es nie an Normbrüchen und diversen Abweichungen von ihnen gemangelt, die teilweise sogar kulturell sanktioniert wurden. An den Normen selbst konnte dies jedoch nicht rütteln, da sie den Grundbedingungen für die Existenz des Menschen entsprachen, die sich in allen grundlegenden gesellschaftlichen Institutionen widerspiegelten. Und wenn wir über die breiten Schichten der russischen Gesellschaft sprechen, blieben sie der traditionellen Ehe verpflichtet, und die öffentliche Meinung insgesamt blieb „hochmoralisch“ in dem Sinne, dass sie die seit langem etablierte normative Sicht auf die Werte der Ehe und ihren Zweck teilte und jede Art von Abweichung von der Norm als eine Art moralische Perversion verurteilte.

Was jedoch beim Bauern gerechtfertigt oder zumindest erklärbar war Russland XIX Jahrhundert, verlor im Russland des 20. Jahrhunderts allmählich seine Bedeutung. Der Rückgang der Sterblichkeit und insbesondere der Geburtenrate im Land wie auch anderswo auf der Welt stellte die Notwendigkeit einer einheitlichen Ehe, des Sexualverhaltens sowie des Verhaltens im Zusammenhang mit der Geburt von Kindern in Frage. Die Verbindung eines Mannes und einer Frau ist in manchen Fällen tiefer, in anderen oberflächlicheren, aber immer nicht allzu anspruchsvoller äußerer Formalisierung der Ehebindungen geworden. Die Selektivität bei der Suche nach einem langfristigen Ehepartner nimmt zu, die Anforderungen an kurzfristige Sexualpartner, deren Beziehung jedoch nicht zwangsläufig zu einer dauerhaften Ehe führt, sinken. Solche Verbindungen werden sowohl von den Partnern selbst als auch vom sozialen Umfeld als Vorbereitung auf die Ehe, als Episoden auf dem Weg von Versuch und Irrtum wahrgenommen. Das Pubertätsalter fällt zunehmend nicht mehr mit dem Heiratsalter zusammen, der Zeitpunkt des Beginns einer tatsächlichen Ehe, auch wenn diese später eingetragen wird, wird vom Zeitpunkt der Registrierung getrennt, der Zeitpunkt der Empfängnis oder der Geburt von Kindern hat kaum noch einen Zusammenhang mit dem Zeitpunkt des Beginns tatsächlicher ehelicher Beziehungen usw.

Ob die Menschen es wollten oder nicht, ihr individueller Lebensweg, einschließlich seiner familiären Komponente, musste sich in einen völlig neuen Rahmen einfügen, der durch die tiefgreifenden multilateralen gesellschaftlichen Veränderungen im Land geschaffen wurde. Die sich ändernden demografischen, wirtschaftlichen und psychologischen Bedingungen des Familienlebens führten die Menschen immer mehr von traditionellen Verhaltensmustern ab und erforderten die Suche nach neuen, deren einziger unbestreitbarer Vorteil darin bestand, dass sie den Anforderungen des Lebens besser entsprachen als die vorherigen. Dies bedeutete jedoch keineswegs, dass die neuen Formen der Organisation des persönlichen Lebens, der Familie und der Ehe, die in die neuen Bedingungen passten, nicht neue Spannungen und Probleme mit sich brachten. Darüber hinaus gibt es immer noch Probleme mit Übergangszuständen, in denen die alten Familienformen bereits von der Bildfläche verschwinden und die neuen noch nicht vollständig etabliert sind. Und genau in dieser Situation befand sich die russische Familie im vergangenen Jahrhundert.

Widersprüche im Modernisierungsprozess der russischen Familie

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts begannen sich in der russischen Gesellschaft freiere, modernere Formen der Familie herauszubilden, vor allem in der Schicht, die als „Intelligenz“ bezeichnet wurde. Hier setzte sich nach und nach die „bürgerliche“, städtische Familie durch. Es ist klein, besteht aus Ehepartnern und einer kleinen Anzahl von Kindern, aber der Hauptunterschied liegt in der Art der Beziehung zwischen Mann und Frau, zwischen Eltern und Kindern. Sie haben viel mehr Intimität, Demokratie und Anerkennung des inneren Wertes jedes Familienmitglieds. Es ist eine solche Familie, die zur Wiege eines neuen Grundprinzips der Familienbeziehungen wird, das dem vorherigen direkt entgegengesetzt ist: Jetzt ist es nicht mehr so Person für die Familie, A Familie für den Mann.

Der „evolutionäre“ Beginn in der unvermeidlichen historischen Transformation der Familie in Russland wurde jedoch vom „Revolutionären“ verdrängt. In den ersten nachrevolutionären Jahren nahm die Kritik an der patriarchalischen Familie einen radikalen Charakter an und entwickelte sich zu einer Leugnung nicht nur archaischer, überholter Familienformen und Prinzipien familiärer Beziehungen, sondern auch der Institution Familie als solcher. Die offiziellen Ideologen jener Zeit waren davon überzeugt, dass „in einer kommunistischen Gesellschaft mit dem endgültigen Verschwinden des Privateigentums und der Unterdrückung der Frauen sowohl die Prostitution als auch die Familie verschwinden werden“ (N. Bucharin), dass „an die Stelle der Familie als geschlossener Kleinbetrieb ein vollständiges System öffentlicher Fürsorge und Dienstleistung treten sollte“ (L. Trotzki). Die familienfeindliche ideologische Modeerscheinung war weit von den tatsächlichen Anforderungen der Zeit entfernt und hielt in ihrer extremen Form nicht lange an. Bereits Ende der 1920er Jahre begann sich das Pendel in die entgegengesetzte Richtung zu bewegen. Der Sowjetstaat gab die „Revolutionstheorie“ sehr schnell auf und begann in vielerlei Hinsicht, die Werte der traditionellen Familie wiederzubeleben. Aber der Wunsch nach militärisch-industrieller Macht, die Förderung des industriellen und städtischen Wachstums und damit die Ausbreitung des städtischen Lebensstils, die Steigerung der Unabhängigkeit der Frauen und des Bildungsniveaus waren mit der Bewahrung traditioneller Familienbeziehungen unvereinbar.

Es sollte hinzugefügt werden, dass die Mobilisierungsspannung der sowjetischen Jahrzehnte die Existenz autonomer, mit dem Staat konkurrierender Institutionen mit eigenem Entscheidungssystem nicht zuließ. Die Familie, weder traditionell noch urban, könnte eine solche Institution sein. Daher wurde in der Sowjetzeit explizit oder implizit das wiederhergestellte Prinzip angewendet Person für die Familie ein neues Prinzip hinzugefügt: Familie für den Staat. Die Behörden lernten sehr bald, im patriarchalisch-familiären Geist lautstark zu moralisieren, was es ermöglichte, kurzerhand in das Leben der Familie einzugreifen: Abtreibungsverbot, Einschränkung von Scheidungen, Nichtanerkennung nicht eingetragener Ehen, erhöhte Berücksichtigung des „moralischen Charakters“ bei der Besetzung „verantwortungsvoller“ Positionen, Einmischung der „Öffentlichkeit“ in Familienangelegenheiten, übertriebene Keuschheit der offiziellen Kunst.

Die Entwicklung der Ansichten über die Familie in den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts spiegelte die objektiven Prozesse der allmählichen Etablierung der städtischen Familie in der neuen sozialen Welt wider, ihr wachsendes Verlangen nach Unabhängigkeit, „Souveränität“, obwohl natürlich jahrzehntelange staatliche Bevormundung tiefe Spuren hinterlassen hat. Dennoch ein Bruch mit den Ideen des umfassenden Paternalismus sowie dem damit eng verbundenen Prinzip Familie für den Staat, bis zum Ende des Jahrhunderts war ganz deutlich erkennbar. Mit Prinzip Person für die Familie die Dinge waren anders. Es war tief in der Kultur verwurzelt. Das Massenbewusstsein konnte sich lange Zeit nicht von den Vorgaben des Patriarchats befreien. Und doch ist ihr Einfluss auf die reale Entwicklung der Ereignisse bei aller Bedeutung stabiler ideologischer Positionen nicht absolut. Die alte patriarchalische Familie mit ihren inhärenten Werten brach tatsächlich zusammen, und dies untergrub nicht nur das klassische Prinzip Person für die Familie, sondern auch seine sowjetische Ergänzung durch das Prinzip Familie für den Staat.

Eine Zeit lang schien es, dass in Russland, wie auch in anderen entwickelten Ländern, der Platz der alten Familie durch eine neue, ziemlich stabile Familie urbanen Typs mit wenigen Kindern ersetzt wurde, die sich stark von der patriarchalischen Familie unterschied, aber immer noch eine gewisse Kontinuität in Bezug auf diese bewahrte. Die jüngsten Trends in der Entwicklung der europäischen Familie lassen jedoch Zweifel an der Zuverlässigkeit einer solchen Prognose aufkommen. Anscheinend geht die Suche nach neuen Formen der Organisation des Privatlebens eines Menschen über die Grenzen der verheirateten Familie hinaus und ist noch lange nicht abgeschlossen, sodass den Forschern keine andere Wahl bleibt, als die stattfindenden Veränderungen zu beobachten und zu versuchen, ihre nicht immer klare tiefe Bedeutung zu verstehen.

Vor dieser Aufgabe stehen auch Forscher der russischen Familie, die sich zwar nicht ganz synchron mit der europäischen, aber auch rasant verändert, wie alle quantitativen Indikatoren, alle neuen Parameter des Familienlebenszyklus belegen – das Heiratsalter und die Lebenserwartung in der Ehe, die Zahl der eingetragenen und nicht eingetragenen Ehen und deren Verhältnis, der Anteil der Alleinstehenden, die Zahl der Scheidungen und Wiederverheiratungen, die Zahl der Kinder, das Alter der Eltern bei ihrer Geburt, der Anteil außerehelicher Geburten, die Größe und Zusammensetzung der Familie bei unterschiedlichen Phasen seines Lebenszyklus. Spezifische Werte Diese Indikatoren werden im Folgenden diskutiert und kommentiert.