Es geht um philosophische Vorstellungen über die sozialen Qualitäten eines Menschen. Individuelle und kollektive Persönlichkeitsprinzipien. Der Mensch in der Soziologie des Freudianismus

Antike Ära.

Die Ära des Mittelalters (Christentum).

Renaissance.

Philosophie der Neuzeit (deutsch-klassische Philosophie).

Russische Philosophie.

Moderne Philosophie.

Ein Mensch begann darüber nachzudenken, wer er wirklich ist, nachdem er kaum gelernt hatte, seine Gedanken und Gefühle durch Zeichen und Symbole auszudrücken. Seit der Antike versuchte er, sich selbst zu verstehen. Wahrscheinlich ist dieses tiefe, schwer zu stillende Bedürfnis, das eigene Geheimnis preiszugeben, die Essenz des Menschen. Es ist nicht leicht, sich vorzustellen, wie schmerzhaft lange die Menschheit durch die Bedeutung von Taten, durch künstlerische Perfektion, durch den Schmerz und die Tragödie der Geschichte zum Verständnis der Bedeutung des Universellen fortgeschritten ist.

Im 20. Jahrhundert kam es zu einer entscheidenden Wende im Verständnis des Menschen als Lebewesen. Die Neuinterpretation zeichnet sich durch Nüchternheit und Vernunft aus. Ist der Mensch wirklich der Herr der Natur? Kann es als die Krone der Schöpfung angesehen werden? Stimmt es, dass er sich über das Tierreich erhebt? Auf diese Fragen gibt es heute keine klaren Antworten.

Philosophie bezieht sich, wie bereits erwähnt, auf bleibende Werte und universelle Probleme und versucht, die letzten Grundlagen des Seins zu verstehen. Das Mysterium des Menschen gehört zweifellos zum Kreis der ewigen Fragen. Das bedeutet, dass die Liebe zur Weisheit untrennbar mit dem Eindringen in das Geheimnis eines denkenden Wesens verbunden ist. Was ist eine Person? Kann es als einzigartige Schöpfung auf der Erde angesehen werden? Warum ist er im Gegensatz zu anderen Naturwesen mit Vernunft ausgestattet? Was ist die Natur des Menschen?

Natürlich entstanden die ersten Vorstellungen über den Menschen bereits vor der Geburt der Religion oder der Philosophie. Aber wenn man an sich selbst denkt, wird man dieses Thema niemals verlassen und sich immer neue Fragen stellen, die bisher niemand beantwortet hat moderne Wissenschaft Keine der Religionen kann eine vollständige Antwort geben. Und werden sie es jemals können?

1. Antike (VII-VI Jahrhundert v. Chr. und V-VI Jahrhundert n. Chr.)

In der griechischen Philosophie und Kunst wurde die Natur des Menschen, sein Aussehen, sein Körper, sein Bild – alles als Ideal der Perfektion und Harmonie dargestellt. Da der Sohn der Natur als Perle der Schöpfung galt, versuchte die griechische Kunst, den menschlichen Körper zu reproduzieren und einzufangen. Der Grieche schuf den Marmorkörper Gottes und entsorgte ihn so, wie er es wollte ...

Die alten Griechen (Hellenen) schufen einen Kult des menschlichen Körpers. Sie lobten ihn und bewunderten diese erstaunliche Schöpfung der Natur. Sogar die Götter nahmen bei den Griechen die Gestalt eines Menschen an.

Auch die antiken Philosophen lobten den menschlichen Geist. Allerdings verfügten die alten Griechen, wie die meisten Völker des Ostens, noch über kein Persönlichkeitsgefühl. Der Mensch wurde im Universum als Sandkorn wahrgenommen. Die älteste Mythologie zerstückelt das Weltbild nicht: Natur, Mensch, Gottheit verschmelzen darin. Der Mensch in den vorangegangenen Entwicklungsstadien trennt sich nicht vom Rest der lebenden Natur. Am deutlichsten spürt er seine genetische untrennbare Verbindung mit dem Rest der organischen Welt.

Die alten Hellenen vergötterten Naturphänomene, die ihrer Meinung nach eine wohltuende oder zerstörerische Wirkung auf das menschliche Leben hatten.

Um sich dem Geheimnis des Menschen zu nähern, war es wichtig, das Individuum vom Kosmos zu trennen, es als etwas Eigenständiges wahrzunehmen. Bei den Vertretern der Völker Asiens und Europas hat sich über viele Jahrhunderte hinweg durch den Wechsel zahlreicher Generationen eine Entfremdung vom Rest der Tierwelt entwickelt. Der Zusammenbruch eines ganzheitlichen, unteilbaren Weltbildes hatte weitreichende Folgen.

Die Antike machte nur einen Schritt in Richtung der Isolierung des Menschen vom ganzheitlichen Kosmos. Aber der Schritt ist sehr bedeutsam. Allmählich wich die Beschreibung des Kosmos echten menschlichen Problemen. In der antiken Philosophie erfolgte die Hinwendung zum menschlichen Thema durch Sokrates. Er wird als Begründer der Philosophie des Menschen bezeichnet.

Der Mensch ist eine Einheit biologischer und sozialer Natur. Wie alle Lebewesen wird er geboren und stirbt, verdient seinen Lebensunterhalt, richtet seine Wohnung ein und hinterlässt Nachkommen. Doch im Gegensatz zu Tieren zeichnet sich der Mensch durch eine symbolisch vermittelte Interaktion (Kommunikation) aus, an der nicht nur lebende, sondern auch vergangene Generationen teilnehmen. Diese Interaktion (Kultur) bestimmt die Formen und Lebensweisen (also soziale, wirtschaftliche, familiäre, politische, religiöse usw. Beziehungen) einer Person. Vertreter verschiedener soziologischer Schulen definieren das Verhältnis von Biologischem und Sozialem in einem Menschen auf unterschiedliche Weise (zum Beispiel wird das menschliche Leben aus der Sicht des Sozialdarwinismus durch die Faktoren des biologischen Lebens bestimmt: den Kampf ums Dasein, die natürliche Auslese, usw., und aus der Sicht der marxistischen Soziologie werden Konkurrenz und Feindschaft zwischen Menschen durch soziale Beziehungen erzeugt und können daher unter einer bestimmten sozialen Struktur verschwinden.

Der Mensch ist ein allgemeiner, generischer Begriff. Es bezeichnet jeden, der zur Menschheit gehört, da es die Eigenschaften und Qualitäten besitzt, die allen Menschen innewohnen. Unter dem Individuum wird eine einzelne konkrete Person verstanden. Unter Individualität versteht man die soziale Originalität, die sich im Prozess der Erziehung und des menschlichen Handelns unter dem Einfluss eines bestimmten soziokulturellen Umfelds bildet und ein Individuum vom anderen unterscheidet.

Der Begriff der Persönlichkeit betont das unnatürliche Wesen einer Person und eines Individuums und meint ein Subjekt bewussten Handelns, das eine Reihe gesellschaftlich bedeutsamer Merkmale, Eigenschaften und Qualitäten besitzt, die es im öffentlichen Leben umsetzt.

In der Soziologie wird Persönlichkeit auf zwei Arten definiert:

1) Dies ist eine systemische Eigenschaft eines Individuums, die durch seine Beteiligung an sozialen Beziehungen bestimmt wird und sich in gemeinsamen Aktivitäten und Kommunikation manifestiert.

2) das Thema sozialer Beziehungen und bewusster Aktivität.

Folgende Faktoren beeinflussen die Persönlichkeitsbildung (nach S.S. Frolov):

1. biologische Vererbung;

2. physische Umgebung ( Klimabedingungen, Natürliche Ressourcen);

3. Kultur;

4. Gruppenerfahrung (umliegende Menschen);

5. Einzigartiges personalisiertes Erlebnis.

1. biologische Vererbung kann einen Menschen nicht vollständig erschaffen, da weder Kultur noch soziale Erfahrung durch Gene weitergegeben werden. Allerdings muss der biologische Faktor berücksichtigt werden, da er erstens zu Einschränkungen für soziale Gemeinschaften führt (Hilflosigkeit des Kindes, Unfähigkeit, längere Zeit unter Wasser zu bleiben, Vorliegen biologischer Bedürfnisse etc.) und Zweitens entsteht dank des biologischen Faktors eine unendliche Vielfalt an Temperamenten, Charakteren und Fähigkeiten, die jeden Menschen zur Persönlichkeit machen Individualität, d.h. eine einzigartige, einzigartige Schöpfung.

2. Physische Umgebung. Einige Forscher (Aristoteles, Hippokrates, G. V. Plechanow, L. N. Gumilyov) glaubten, dass Gruppenunterschiede im Verhalten von Individuen hauptsächlich durch Unterschiede in klimatischen, geografischen Merkmalen und natürlichen Ressourcen bestimmt werden.

Unter ähnlichen physischen und geografischen Bedingungen bilden sich jedoch unterschiedliche Persönlichkeitstypen aus, und umgekehrt kommt es häufig vor, dass sich ähnliche Gruppenmerkmale von Persönlichkeiten unter unterschiedlichen Umweltbedingungen entwickeln. In diesem Zusammenhang können wir sagen, dass die physische Umgebung die kulturelle beeinflussen kann Merkmale der sozialen Gruppe, aber ihr Einfluss auf die Bildung einer individuellen Persönlichkeit ist unbedeutend und nicht vergleichbar mit dem Einfluss der Kultur der Gruppe, Gruppe oder individuellen Erfahrung auf die Persönlichkeit.

3. Kultur. Zunächst ist festzuhalten, dass eine bestimmte kulturelle Erfahrung allen Menschen gemeinsam ist und nicht davon abhängt, in welchem Entwicklungsstadium sich diese oder jene Gesellschaft befindet. So erhält jedes Kind Nahrung von älteren Kindern, lernt, durch Sprache zu kommunizieren, sammelt Erfahrungen in der Anwendung von Strafe und Belohnung und beherrscht auch einige der anderen gängigsten kulturellen Muster. Gleichzeitig bietet jede Gesellschaft praktisch allen ihren Mitgliedern besondere Erfahrungen und besondere kulturelle Muster, die andere Gesellschaften nicht bieten können. Aus der sozialen Erfahrung, die allen Mitgliedern einer bestimmten Gesellschaft gemeinsam ist, entsteht eine charakteristische Persönlichkeitskonfiguration, die für viele Mitglieder einer bestimmten Gesellschaft typisch ist. Beispielsweise weist eine Person, die unter den Bedingungen einer muslimischen Kultur aufgewachsen ist, andere Merkmale auf als eine Person, die in einem christlichen Land aufgewachsen ist.

4. Gruppenerfahrung. Am Anfang Lebensweg ein Mensch hat kein eigenes Selbst. Die Trennung der Persönlichkeit zunächst von der physischen Welt und dann von der sozialen Welt ist ein ziemlich komplexer Prozess, der sich ein Leben lang fortsetzt. Im Alter von etwa anderthalb Jahren beginnt das Kind, den Begriff „Ich“ zu verwenden und erkennt gleichzeitig, dass es ein eigenständiger Mensch wird. Während das Kind weiterhin soziale Erfahrungen sammelt, formt es sich Bilder verschiedener Persönlichkeiten, darunter auch das Bild seines eigenen Ichs. Jede weitere Bildung einer Person als Person ist die Konstruktion ihres eigenen Ichs auf der Grundlage des ständigen Vergleichs ihrer selbst mit anderen Persönlichkeiten.

5. Einzigartiges, individuelles Erlebnis. Selbst Zwillinge mit der gleichen Vererbung werden immer anders erzogen, weil sie nicht ständig dieselben Menschen treffen, dieselben Worte von ihren Eltern hören, dieselben Freuden und Sorgen erleben können. In diesem Zusammenhang kann man das sagen Jedes persönliche Erlebnis ist einzigartig, weil niemand es genau wiederholen kann. Es lässt sich auch feststellen, dass das Bild der individuellen Erfahrung dadurch verkompliziert wird, dass eine Person diese Erfahrung nicht einfach zusammenfasst, sondern integriert. Jeder Mensch zählt nicht nur die Vorfälle und Ereignisse, die ihm widerfahren sind, wie Ziegelsteine in einer Mauer zusammen, sondern er bricht deren Bedeutung anhand seiner vergangenen Erfahrungen sowie der Erfahrungen seiner Eltern, Verwandten und Bekannten.

Die Persönlichkeitsbildung wird also durch den biologischen Faktor, die physische Umgebung und die Kultur beeinflusst, aber die wichtigsten sind laut Soziologen und Psychologen Vererbung, Gruppenerfahrung und einzigartige individuelle Erfahrungen.

Lektion 2

Philosophische Vorstellungen über die sozialen Qualitäten einer Person
Die binäre Natur des Menschen

Mensch und Tier: Gemeinsamkeiten und Unterschiede

Abschluss: Die menschliche Natur ist dual (binär):

1. Der Mensch ist ein natürliches (biologisches) Wesen;

2. Der Mensch ist ein soziales (soziales) Wesen oder, nach Aristoteles, zoon politicon (soziales Tier). Der Mensch wird dabei erst in der Gesellschaft zum Menschen Sozialisation.

Sozialisation - (von lat. socialis – öffentlich), der Prozess der Assimilation eines bestimmten Systems von Wissen, Normen und Werten durch eine Person, der es ihr ermöglicht, als vollwertiges Mitglied der Gesellschaft zu fungieren; umfasst sowohl eine gezielte Beeinflussung der Persönlichkeit (Bildung) als auch spontane Prozesse, die sich auf deren Bildung auswirken.
menschliche Bedürfnisse und Interessen.

Unter brauchen Im gewöhnlichen Sinne wird unter „Bedürfnis“ oder „Mangel an etwas“ verstanden

notwendig zur Aufrechterhaltung der Lebenstätigkeit des Organismus, der menschlichen Persönlichkeit,

soziale Gruppe, Gesellschaft als Ganzes. Allerdings in wissenschaftliche Theorie Konzept Bedürfnisse

bezeichnet einen ständigen Widerspruch zwischen der aktuellen Situation und den notwendigen Bedingungen für das Leben und die Entwicklung des Menschen (z. B. beseitigt das Löschen des Durstes mit einem Glas Wasser nicht den Bedarf eines Menschen an Wasser, ohne das sein normales Leben unmöglich ist).

Klassifizierung der Bedürfnisse Der Mensch wurde von einem amerikanischen Psychologen vorgeschlagen A.

Maslow. Seiner Meinung nach zeichnen sich alle Menschen durch ein hierarchisches System aus.

Grundbedürfnisse (Grundbedürfnisse). Maslow unterschied primäre (angeborene) Bedürfnisse

von der Sekundarstufe (erworben). Der ersten Gruppe schrieb Maslow die Bedürfnisse zu:

a) physiologisch (Bedürfnisse für die Fortpflanzung der Art, Nahrung, Atmung, Kleidung,

Wohnen, Erholung usw.);

b) existenziell (Bedürfnisse nach Existenzsicherheit, Komfort,

Vertrauen in die Zukunft, Arbeitsplatzsicherheit usw.)

Zu den sekundären Bedürfnissen gehören:

a) sozial (Bedürfnisse nach sozialen Verbindungen, Kommunikation, Teilnahme an gemeinsamen Aktivitäten).

Aktivitäten anderer Personen);

b) prestigeträchtig (Bedürfnisse nach Selbstachtung, Respekt von anderen, Leistung

Erfolg, Karrierewachstum usw.);

c) spirituell (Bedürfnisse nach Selbstdarstellung).

Die Bedürfnisse jeder nächsten Ebene werden laut Maslow zu einem dringenden Zeitpunkt

Die Vorgänger sind zufrieden.

Interesse - ein bewusstes Bedürfnis, das die Einstellung von Menschen zu Objekten und Phänomenen der Realität charakterisiert, die für sie eine wichtige gesellschaftliche Bedeutung haben, Attraktivität.

Die menschliche Tätigkeit wird von der Handlung der Bedürfnisse geleitet

aufgrund des Vorhandenseins der reichsten Fähigkeiten des Einzelnen. Fähigkeiten - individuelle Eigenschaften einer Person, von denen der Erfolg einer bestimmten Tätigkeit abhängt.
Lektion 3

Aktivität und Denken
Konzepte von Aktivität und Denken

Aktivität - eine spezifisch menschliche Art der Beziehung zur Außenwelt, deren Kern darin besteht, die Welt zu verändern, umzuwandeln und etwas zu schaffen, das nicht in der Natur ist.

Denken - eine spezifisch menschliche Eigenschaft, die es Ihnen ermöglicht, Erkenntnisse über solche Objekte, Eigenschaften und Zusammenhänge der realen Welt zu erlangen, die auf der sensorischen Wissensebene nicht direkt wahrgenommen werden können.
^ Spezifität der Aktivität

Der Unterschied zwischen tierischer und menschlicher Aktivität

Aktivitätsstruktur

Aktivitäten beinhalten Ziel, Einrichtungen,

Thema(jemand, der die Tätigkeit ausführt),

Ein Objekt(derjenige, an den die Aktivität gerichtet ist) und Ergebnis.

Das Subjekt kann entweder eine Person oder eine Gruppe von Personen, eine Regierungsbehörde usw. sein. Das Objekt kann die Natur, eine andere Person, ein Bereich des öffentlichen Lebens usw. sein.

Aktivitäten:

Arbeit ist die Umgestaltung der Umwelt durch den Menschen;
Das Spiel ist eine Nachahmung realer Handlungen;
Lehre - der Erwerb von ZUN;
Kreativität ist die Schaffung qualitativ neuer, bisher nicht vorhandener Werte.

Lektion Nr. 4

Der Begriff der Persönlichkeit

Persönlichkeit - ein Wesen, das wird.
Formation - eine philosophische Kategorie, die den widersprüchlichen Prozess der Entstehung eines Subjekts oder Phänomens charakterisiert.

Welche Bedeutung messen wir dem Begriff „Sein-Werden“ bei, wenn wir von einer Person sprechen?

Persönlichkeitsbildungsfaktoren

1. Bildung;

2. Aktivität;

3. Gesellschaft und ihre Kultur.

Die Vielfalt der Welt der Kommunikation

Kommunikation ist ein wesentliches Merkmal eines Menschen.

Was ist aus Bubers Sicht ein Mensch?

Wenn man einen einzelnen Menschen so betrachtet, wie er ist, sieht man einen Menschen so, wie wir einen Monat am Nachthimmel sehen, ein Bild voller Kreis ist nur Mann mit Mann.

Wir nähern uns der Antwort auf die Frage „Was ist ein Mann?“ nachdem wir gelernt haben, in ihm ein Wesen zu sehen, in dessen organischer Fähigkeit, zusammen zu sein, die Begegnung des Einen und des Anderen hergestellt und erkannt wird.
BUBER (Buber) Martin (Mardochai) (1878-1965), jüdischer Religionsphilosoph und Schriftsteller, der dem Existentialismus nahe steht. Lebte in Deutschland (bis 1933) und Israel. Der zentrale Gedanke von Bubers Philosophie ist das Sein als „Dialog“ (zwischen Gott und Mensch, zwischen Mensch und Welt).
ABSCHLUSS:

Aus der Sicht von M. Buber ist eine Person ein Dialog.

Martin Buber hat zwei Hauptwörter herausgegriffen, die das Verhältnis eines Menschen zur Welt charakterisieren:

ICH DU Und Ich bin es.

Was ist das Besondere an diesen Worten?

Warum nennt der Philosoph sie grundlegend?
Man sagt, dass der Mensch die Welt kennt. Was bedeutet das? Ein Mensch untersucht die Oberfläche der Dinge und macht sich mit ihnen vertraut. Er erhält Informationen über deren Struktur; er erwirbt Wissen. Er erkennt das, was den Dingen innewohnt. Aber nicht nur Wissen öffnet dem Menschen die Welt. Denn sie öffnen ihm nur die Welt, die aus „Es“ und „Es“ und „Es“, aus „Er“ und „Er“ und „Er“ und „Sie“ und „Sie und Es“ besteht.

WENN ICH ZU EINER PERSON ANERKANNT WERDE, wie zu meinem Du, wenn ich zu ihm das Hauptwort ICH-DU sage, dann ist er kein Ding unter den Dingen und besteht nicht aus Dingen. Er ist nicht mehr Er oder Sie, getrennt von den anderen durch Er und Sie; Es ist kein Punkt, der mit dem räumlich-zeitlichen Raster der Welt in Zusammenhang steht, und keine Struktur, die studiert und beschrieben werden kann – eine fragile Kombination von Eigenschaften, die durch Worte angezeigt werden. Nein, ohne alle Nachbarschaften und verbindenden Fäden ist er Du und erfüllt das Firmament mit sich selbst. Nicht, dass es außer ihm nichts anderes gäbe, aber alles andere lebt in seinem Licht.

ABSCHLUSS:

Wenn ich das Grundwort ICH – ES sage, dann ist der andere Mensch für mich ein Ding unter Dingen. Wenn ich das Hauptwort ICH – DU sage, dann wird der andere Mensch für mich zum Wichtigsten auf der Welt, ich fange an, die Welt mit seinen Augen zu betrachten.

Lesen Sie den Text und beantworten Sie die Fragen.

Welche Bedeutung misst der Autor dem Wort „zahm“ bei?
Wie sind die Worte des Fuchses zu verstehen: „Du bist für immer verantwortlich für jeden, den du gezähmt hast“?

Der kleine Prinz lief lange durch Sand, Felsen und Schnee und stieß schließlich auf die Straße. Und alle Wege führen zu Menschen.

Guten Tag, sagte er.

Vor ihm lag ein Garten voller Rosen.

Guten Tag, sagten die Rosen.

Und der kleine Prinz sah, dass sie alle wie seine Blume aussahen.

Wer du bist? fragte er erschrocken.

Wir sind Rosen, antworteten die Rosen.

So ... - sagte der kleine Prinz. Und ich fühlte mich sehr, sehr unglücklich. Seine Schönheit sagte ihm, dass es im ganzen Universum niemanden wie sie gab. Und hier vor ihm stehen allein in einem Garten fünftausend genau die gleichen Blumen!

„Wie wütend würde sie sein, wenn sie sie sehen würde!“ dachte der kleine Prinz. Er würde wirklich sterben, nur um mich auch zu demütigen

auch ...“ Und dann dachte er: „Ich stellte mir vor, dass ich die einzige Blume auf der Welt hätte, die sonst niemand sonst hatte, und es war die gewöhnlichste Rose.“ Ich hatte nur eine einfache Rose und drei Vulkane, so hoch wie mein Knie, und dann erlosch einer von ihnen und vielleicht

für immer ... was für ein Prinz bin ich danach ... "

Er legte sich ins Gras und weinte.

Lektion 1 Formular F-B-05-01

Thema: Einführung

Ziel: Aktualisierung des Wissens über die Disziplin „Sozialwissenschaft“.

Ausrüstung: Computer, Projektor, interaktives Whiteboard, Lehrbücher: Mensch und Gesellschaft. Sozialwissenschaften. / Ed. L.N. Bogolyubova, A. Yu. Lazebnikova. In 2 Stunden: 1-10 Zellen, Präsentation „Sozialwissenschaften“

Während des Unterrichts:

ICH. Org. Moment;

II. Präsentation neuen Materials:


Was ist Sozialwissenschaft? Was ist eine Gesellschaft? Aufgaben der Disziplin und die Rolle der Sozialwissenschaften bei der Persönlichkeitsbildung.	Präsentation „Sozialkunde“, Computer, Projektor, interaktives Whiteboard.

1. Sozialkunde- ein Komplex von Disziplinen, deren Untersuchungsgegenstand verschiedene Aspekte der Gesellschaft sind.

Als akademisches Fach umfasst es die Grundlagen der Sozialwissenschaften (Philosophie, Soziologie, Sozialpsychologie, Rechtswissenschaft, Wirtschaftswissenschaften, Politikwissenschaft usw.) und konzentriert sich auf das Spezialwissen, das zur effektiven Lösung der typischsten Probleme im sozialen und wirtschaftlichen Bereich erforderlich ist , politische, spirituelle Lebensbereiche.

Charakteristisch für den Studiengang Sozialwissenschaften ist, dass die Sozialwissenschaften darin nicht isoliert betrachtet werden, sondern als eng miteinander verbundene Disziplinen, die ein Ganzes bilden. Man kann sagen: Wenn jede einzelne Wissenschaft ihr eigenes Wissen über die Gesellschaft und den Menschen und ihren eigenen Standpunkt dazu bietet, dann ermöglicht die Sozialwissenschaft, aus diesen Fragmenten und Positionen ein ganzheitliches und umfangreiches Bild der sozialen Welt zusammenzustellen .

Frage: Erinnern Sie sich, was man eine Gesellschaft nennt?

2. Gesellschaft- Dies ist eine große und stabile Gruppe von Menschen, die ein bestimmtes Territorium besetzen, gemeinsame Formen der Wirtschaftstätigkeit, Kultur und Weltanschauung haben und sich ihrer Einheit bewusst sind. Es handelt sich um ein sich historisch entwickelndes, geordnetes, selbstverwaltetes und weitgehend autonomes Beziehungssystem, eine Organisationsform der gemeinsamen Lebenstätigkeit von Menschen, die sich im Laufe ihrer Tätigkeit verändert und reproduziert. Da die Gesellschaft aus vielen Gruppen besteht, kann sie als „Kollektiv von Kollektiven“ bezeichnet werden, und da sie sich entwickelt, handelt es sich um eine historische Art, das Leben der Menschen zu organisieren. Eine entwickelte Gesellschaft ist eine Sammlung soziale Institution was das Wesen des Menschen zum Ausdruck bringt.

Frage: Welche Bereiche der Gesellschaft sind bei der Untersuchung der Gesellschaft betroffen?

Die Sozialwissenschaft betrifft alle vier Bereiche der Gesellschaft – soziale, wirtschaftliche, spirituelle und politische.

Frage: Warum wird der Wirtschaftswissenschaft bei der Erforschung der Gesellschaft besondere Aufmerksamkeit geschenkt? Warum gilt die Wirtschaft als Grundlage des Staates? Welche Bedeutung hat die politische Sphäre für die Gesellschaft? Was ist Öffentlichkeitsarbeit? Nennen Sie die Arten von Personenvereinigungen.

Öffentlichkeitsarbeit Es gibt eine Vielzahl von Beziehungen zwischen soziale Gruppen, Schichten (Schichten, Klassen), Nationen und Individuen im Prozess des wirtschaftlichen, sozialen, politischen und kulturellen Lebens.

3 . Obwohl die Sozialwissenschaften ein „Konstrukteur“ mehrerer Disziplinen sind, gibt es keine solche Disziplin, die sie ersetzen und eine ganzheitliche Sicht auf die Gesellschaft und soziale Prozesse vermitteln könnte. Die Sozialwissenschaften vereinen aus jeder Disziplin die wichtigsten Aspekte des gesellschaftlichen Lebens und sind daher durchaus berechtigt, sie in Schulen, Hochschulen und Universitäten zu unterrichten. Dieses Fach spielt eine wichtige Rolle bei der Gestaltung der Persönlichkeit eines Menschen, seiner bürgerlichen Stellung, hilft jungen Menschen, die politische Lage in der Welt zu verstehen und zu lernen, wie man bei der Lösung von Fragen im Zusammenhang mit Zivil-, Arbeits-, Strafrecht und vielen anderen Aspekten richtig handelt des öffentlichen Lebens.

Derzeit findet im Einklang mit den Zielen der Modernisierung des Bildungswesens eine wesentliche Aktualisierung der Inhalte des Studiengangs „Sozialwissenschaften“ statt, dessen Ziele laut Landesstandard, sind durch die Hervorhebung von fünf Bereichen gegliedert: Entwicklung der Persönlichkeit der Studierenden, Bildung, Aneignung eines Wissenssystems, Entwicklung von Fähigkeiten, Bildung der Fähigkeit, die erworbenen Kenntnisse und Fähigkeiten in praktischen Tätigkeiten anzuwenden. Praxisorientierter Fokus Der Studiengang „Sozialwissenschaften“ verkörpert die Ausrichtung der sozialwissenschaftlichen Ausbildung auf die bewusste Erfüllung typischer sozialer Rollen (Familienvater, Arbeiter, Eigentümer, Verbraucher, Bürger, Student).

III. Konsolidierung.

Was ist Sozialwissenschaft?

Was studiert die Sozialwissenschaft?

Was ist eine Gesellschaft?

IV. Zusammenfassen.

V. Hausaufgaben: Vorlesungsskripte, bestimmen die Bedeutung von Konzepten: Philosophie, Soziologie, Psychologie, Recht, Geschichte.

Lektion 2 Formular F-B-05-01

Thema: Philosophische Vorstellungen über die sozialen Qualitäten einer Person. Mann, Individuum, Persönlichkeit. Bedürfnisse, Fähigkeiten und Interessen.

Ziel: die Bildung von Wissen über eine Person als biosoziales Wesen, die Offenlegung philosophischer Vorstellungen über eine Person und ihren Zweck, die Aktualisierung von Wissen über die Bedürfnisse, Fähigkeiten und Interessen einer Person, um die Konzepte „Person“, „Persönlichkeit“ zu offenbaren “, „Individuum“, „Individualität“;

Grundlegendes Konzept:„Mensch“, „Persönlichkeit“, „Individuum“, „Individualität“, Anthroposoziogenese.

Ausrüstung: interaktives Whiteboard, Projektor, Lehrbuch, Präsentation „Der Mensch und sein Wesen“, „Mensch, Individuum, Persönlichkeit“, „Bedürfnisse, Fähigkeiten, Interessen“.

Während des Unterrichts:

ICH. Org. Moment;

II. Untersuchung Hausaufgaben:

Frontal:

Was ist Sozialwissenschaft?

Was studiert die Sozialwissenschaft?

Welche Wissenschaften gehören zur Disziplin der Sozialwissenschaften?

Was ist eine Gesellschaft?

Welche Bereiche der Gesellschaft kennen Sie? Gib ein Beispiel.

Welche Rolle spielen die Sozialwissenschaften im menschlichen Leben?

III. Neues Material lernen:

Bedingte Fragen zum Thema und der Reihenfolge ihrer Darstellung (Problemsituationen)	Einsatz von Visualisierung, TCO, progressive Bildungsformen
Der Mensch und sein Wesen. Mann, Individuum, Persönlichkeit; Bedürfnisse, Fähigkeiten, Interessen	Vorträge „Der Mensch und sein Wesen“, „Mensch, Individuum, Persönlichkeit“, „Bedürfnisse, Fähigkeiten, Interessen“. Computer, Projektor, interaktives Whiteboard.

1. Unter den Problemen, die in den Lehren des Seins (Ontologie), der Erkenntnis (Erkenntnistheorie) betrachtet werden, ist das Problem des Menschen und insbesondere seine Herkunft, sein Wesen, sein Platz in der Natur und seine Rolle im gesellschaftlichen Leben eines der grundlegenden philosophische Themen.

Vom Moment der Entstehung der Philosophie bis zur Gegenwart steht der Mensch im Mittelpunkt ihrer Aufmerksamkeit, und bis heute sind andere wissenschaftliche Disziplinen entstanden (Psychologie, Physiologie, Medizin, Pädagogik), deren Hauptziel die Studium verschiedener Aspekte menschlicher Aktivität.

Die ersten Ideen über den Menschen wurden bereits lange vor dem Erscheinen der Philosophie zum Ausdruck gebracht. Dies belegen die Mythen und primitiven religiösen Vorstellungen, die uns überliefert sind.

Die Denker der Antike – im alten Indien, China, Griechenland – betrachteten den Menschen undifferenziert als Teil des Kosmos, der als ein einziges zeitloses „System“, „Ordnung“ der Natur fungierte und alle Grundprinzipien der Welt umfasste – Wasser, Luft, Feuer, Erde, Äther.

Traditionell wird angenommen, dass Sokrates (ca. 470–399) der erste Schöpfer der Lehre vom Menschen, wir sprechen von der antiken griechischen Philosophie, was den Beitrag der alten indischen und alten chinesischen Weisen zu diesem Problem in keiner Weise beeinträchtigt v. Chr.). Sokrates konzentriert sich auf das Innenleben einer Person und konzentriert sich auf eine Person, die weiß.

Auf einer höheren Ebene wird die menschliche Natur in den Schriften antiker Denker wie Platon (427–347 v. Chr.) und Aristoteles (384–322 v. Chr.) berücksichtigt. Die von ihnen geäußerten Vorstellungen über das Wesen des Menschen bildeten, natürlich unter Berücksichtigung der Zeit, die Grundlage späterer Vorstellungen über den Menschen.

Platons Lehre vom Menschen basiert auf zwei Postulaten. Der erste ergibt sich aus seinem allgemeinen philosophischen Konzept, wonach der Mensch die bereits in der Welt vorhandenen Ideen nicht erschaffen, sondern nur verkörpern sollte. Der Mensch ist nur in der Wahl bereits vorhandener Ideen frei.

Zweitens ist nach Platon das Wesen des Menschen nur die Seele, und sein Körper fungiert nur als niedere und feindselige Materie für die Seele. In Wirklichkeit ist der Mensch sozusagen in zwei ungleiche Teile geteilt, von denen die Idee der höchste und der Körper der niedrigste ist.

Im Gegensatz zu Platon betrachtet Aristoteles den Menschen als die Einheit seiner Seele und seines Körpers, die eng miteinander verbunden sind. Und obwohl der Körper der Seele als höchstem Teil untergeordnet sein muss, können sie dennoch nicht isoliert existieren.

In Übereinstimmung mit den modernen Errungenschaften der Wissenschaft gibt es gute Gründe zu behaupten, dass der Mensch ein Produkt der evolutionären Entwicklung ist, bei der neben biologischen Faktoren auch soziale Faktoren eine wichtige Rolle spielen.

Homo sapiens (vernünftiger Mensch) stach in einem bestimmten Stadium der evolutionären Entwicklung von der Tierwelt ab.

Frage: Welche Theorien zum menschlichen Ursprung kennen Sie? Was ist Anthropogenese? Was ist das Wesen des Menschen? Was sind die Hauptunterschiede zwischen Mensch und Tier? Was verbindet den Menschen mit der Tierwelt? Warum gilt der Mensch als biosoziales Wesen? Was gibt die Natur dem Menschen? Gesellschaft?

Frage: Wie unterscheiden sich Menschen voneinander?

2. Individuell wird normalerweise eine einzelne konkrete Person genannt, die als biosoziales Wesen betrachtet wird. Der Begriff „Mensch“ wird üblicherweise verwendet, um zu zeigen, dass eine Person zur menschlichen Rasse (Homo sapiens) gehört, sowie um die Tatsache, dass diese Person universelle Eigenschaften und Eigenschaften besitzt, die allen Menschen gemeinsam sind.

Von diesen beiden Konzepten ist das Konzept der „Persönlichkeit“ zu unterscheiden. Das Wort „Persönlichkeit“ (lat. persona) bezeichnete ursprünglich eine Maske, die ein Schauspieler im antiken Theater trug. Dann begann man, es auf den Schauspieler selbst und seine Rolle („Charakter“) anzuwenden. Bei den alten Römern wurde das Wort Persona nur mit Hinweis auf die soziale Funktion, Rolle, Rolle einer Person (die Persönlichkeit eines Richters, die Persönlichkeit eines Vaters, die Persönlichkeit eines Konsuls usw.) verwendet. Das Wort „Persönlichkeit“ hat sich zu einem wissenschaftlichen Begriff entwickelt und seine Bedeutung erheblich verändert und drückt nun etwas Gegenteiliges zu dem Inhalt aus, der in der Antike darin enthalten war.
Persönlichkeit ist ein menschliches Individuum, das Gegenstand bewusster Aktivität ist und über eine Reihe gesellschaftlich bedeutsamer Merkmale, Eigenschaften und Qualitäten verfügt, die es im öffentlichen Leben umsetzt. Wenn man von einem Menschen spricht, meint man in erster Linie seine soziale Individualität, Einzigartigkeit. Letzteres entsteht im Prozess der Erziehung und menschlichen Aktivität unter dem Einfluss einer bestimmten Gesellschaft und ihrer Kultur. Nicht jeder Mensch ist ein Mensch. Menschen werden geboren und werden im Prozess der Sozialisierung zu Individuen.
Sozialisation der Einflussprozess der Gesellschaft und ihrer Strukturen auf sie im Laufe des Lebens von Individuen, durch den Menschen soziale Lebenserfahrungen in einer bestimmten Gesellschaft sammeln und zu Individuen werden.

3. Bedarf.

Frage: Was ist ein Bedarf? Welche Arten von Bedürfnissen kennen Sie?

Selbstständige Arbeit: Lesen Sie den Text auf S.

und ermitteln, welche Arten von Bedürfnissen bestehen? Wie lässt sich die Stellung der Bedürfnisse erklären: Warum sind einige höher als andere? Was sind die wichtigsten menschlichen Bedürfnisse? Sind die Bedürfnisse voneinander abhängig?

Schreiben Sie kurz ihre Eigenschaften auf.

Brauchen kann als objektiv notwendige Bedingung für die Existenz oder Entwicklung seines Trägers definiert werden. Bedürftigkeit ist eine objektive Voraussetzung für die normale Existenz eines Menschen. Im Entwicklungsprozess der Produktion werden grundlegende, einfache Bedürfnisse befriedigt, was der Entstehung neuer, komplexerer Bedürfnisse Impulse gibt.

Diese Idee erhielt eine detailliertere Untersuchung in der Psychologie Motivationskonzept, entwickelt von einem Amerikaner (Sohn jüdischer Einwanderer aus Russland) Abraham Maslow(1908-1970). Er argumentierte, dass die angeborenen Bedürfnisse eines Menschen in der folgenden Hierarchie angeordnet sind:

physiologische Bedürfnisse (Hunger, Durst usw.);

Sicherheits- und Schutzbedürfnisse (langfristiges Überleben und Stabilität);

Zugehörigkeits- und Liebesbedürfnisse (Anhaftung und Akzeptanz);

Selbstwertbedürfnisse (Sinn, Kompetenz);

Bedürfnisse der Selbstverwirklichung oder Bedürfnisse der persönlichen Selbstverbesserung (Realisierung des Potenzials).

Alle diese Bedürfnisse sind hierarchisch angeordnet.

Das heißt, je tiefer der Bedarf liegt, desto bedeutsamer ist er. Die Bedürfnisse an der Basis der Hierarchie müssen zu einem gewissen Grad befriedigt werden, bevor sich eine Person höherer Bedürfnisse bewusst werden kann.

Fähigkeiten und Interessen einer Person.

Der Begriff „Fähigkeit“ ist mehrdeutig. Nemov R.S. stellte sie in einer kompakten Klassifizierung vor:
1. Fähigkeiten – Eigenschaften der menschlichen Seele, verstanden als eine Gesamtheit aller Art mentale Prozesse und Staaten. Dies ist die umfassendste und älteste verfügbare Definition von Fähigkeit. Derzeit wird es in der Psychologie praktisch nicht mehr verwendet.
2. Fähigkeiten sind ein hoher Entwicklungsstand allgemeiner und spezieller Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten, die die erfolgreiche Ausübung verschiedener Arten von Tätigkeiten durch eine Person gewährleisten. Diese Definition erschien und wurde in der Psychologie des 18.-19. Jahrhunderts übernommen und wird teilweise auch heute noch verwendet.
3. Fähigkeiten sind etwas, bei dem es nicht um Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten geht, sondern deren schneller Erwerb, Festigung und effektiver Einsatz in der Praxis erklärt (vorausgesetzt) wird. Diese Unterteilung ist mittlerweile akzeptiert und am gebräuchlichsten.

IV. Konsolidierung.

Welche Theorien zum menschlichen Ursprung kennen Sie?

Wie definierten die antiken Philosophen das Wesen des Menschen?

Warum gilt der Mensch als biosoziales Wesen?

Welchen Einfluss hat die Gesellschaft auf einen Menschen?

Was ist Sozialisation?

Was sind Bedürfnisse?

Was sind die Fähigkeiten und Interessen einer Person?

V. Zusammenfassen.

VI. Haus. Übung:§ 2-3, ass. 4, S. 50. Erledigen Sie die Aufgabe schriftlich: Bestimmen Sie die Art der Fähigkeiten und Interessen einer Person.

ABSCHNITT 1.
Die Anfänge des philosophischen und psychologischen Wissens über Mensch und Gesellschaft
1.1. Menschliche Natur, angeborene und erworbene Eigenschaften
THEMA 1. 1. Philosophische Vorstellungen über die sozialen Qualitäten einer Person.

2. Aktivität und Denken.
3. Arten von Aktivitäten.
4. Kreativität.
1. Mensch, Individuum, Persönlichkeit.
Der Begriff „Persönlichkeit“ ist einer der vagesten und umstrittensten in der Wissenschaft.
Kann jede Person eine Person genannt werden?
Dazu beschäftigen wir uns mit Konzepten wie Person, Individuum und Individualität.
Der Mensch ist ein biosoziales Wesen.
Ein Individuum ist eine einzelne Person (Sie alle, ich und jede Person einzeln sind Individuen)
Individualität – Totalität Charakteristische Eigenschaften und Eigenschaften, die einer bestimmten Person innewohnen, ihre Originalität, Einzigartigkeit.
Persönlichkeit - ein menschliches Individuum als Subjekt von Beziehungen und bewusstem Handeln, das Ergebnis des Bildungs- und Selbstbildungsprozesses.
2. Aktivität und Denken.
Alle Lebewesen interagieren mit der Umwelt. Äußerlich äußert sich dies in Bewegung - Motorik. Aber Tiere zeichnen sich durch Anpassung an die Umwelt aus, sie nutzen einfach das, was die Natur ihnen gegeben hat.
Eine Person hat eine so spezifische Form und Interaktion mit der Umwelt wie Aktivität
Aktivität ist eine Form menschlicher Aktivität, die darauf abzielt, die Umwelt zu verändern, umzuwandeln, um ein neues Ergebnis zu erzielen.
Stellen wir uns nun eine Situation vor, in der eine Person bei ihrer Tätigkeit mit der Tatsache konfrontiert ist, dass sie nicht über genügend Mittel verfügt, um das Ziel zu erreichen. Um dieses Problem zu lösen, verfügt der Mensch im Gegensatz zu Tieren über eine wichtige Komponente – das Denken.
Woher kennen wir die Welt um uns herum?
Durch die Sinne und durch den Geist.
Denken ist eine Form der Erkenntnis der umgebenden Welt, mit deren Hilfe wir nicht explizit, sondern indirekt, mit Hilfe zusätzlicher Überlegungen, Informationen über die Eigenschaften oder Phänomene von Objekten erhalten.
3. Arten von Aktivitäten.
Existieren Verschiedene Arten Aktivitäten:
Die praktische Tätigkeit zielt auf die Transformation realer Objekte der Natur und der Gesellschaft ab. Es enthält:
materielle Produktionstätigkeit (Umwandlung der Natur)
soziale Transformationsaktivität (Transformation der Gesellschaft).
Spirituelle Aktivität ist mit einer Bewusstseinsveränderung der Menschen verbunden. Es enthält:
kognitive Aktivität (Reflexion der Realität in künstlerischer und wissenschaftlicher Form, in Mythen und religiösen Lehren);
werteorientiertes Handeln (positive oder negative Einstellung der Menschen zu den Phänomenen der umgebenden Welt, Bildung ihrer Weltanschauung);
prognostische Aktivität (Planung oder Vorhersage möglicher Veränderungen in der Realität).
Alle diese Aktivitäten sind miteinander verbunden. Beispielsweise sollte der Umsetzung von Reformen (soziale Transformationsaktivitäten) eine Analyse ihrer Reformen vorausgehen mögliche Konsequenzen(prognostische Aktivität).
In der Vielfalt menschlicher Aktivitäten kann man kreative und destruktive unterscheiden. Die Ergebnisse des ersten sind Städte und Dörfer, blühende Gärten und bestellte Felder, Kunsthandwerk und Maschinen, Bücher und Filme, geheilte kranke und gebildete Kinder.
Zerstörerische Aktivitäten sind in erster Linie Kriege. Tote und verstümmelte Menschen, zerstörte Behausungen und Tempel, verwüstete Felder, verbrannte Manuskripte und Bücher – das sind die Folgen lokaler und weltweiter, Bürgerkriege und Kolonialkriege.
4. Kreativität.
Kreativität ist eine der Hauptaktivitäten.
Was ist Kreativität?
Kreativität ist eine Tätigkeit, die etwas qualitativ Neues hervorbringt, etwas, das es noch nie zuvor gegeben hat.
Die Quellen der Kreativität sind:
Fantasie – Fantasie
Intuition – Verständnis der Wahrheit ohne logische Begründung, Fingerspitzengefühl, Einsicht

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