Ruh necha yil yashaydi? Insonning bir nechta hayoti borligi haqidagi mantiqiy dalillar - Insonning qancha hayoti bor

Hozir ikkita oddiy savolga javob bering. Uzoqroq yashashni xohlaysizmi? Va siz nafaqat 50 yoshga to'lgunga qadar, balki butun hayotingiz davomida faol hayot tarzini olib borishni xohlaysizmi? Agar siz ikkala savolga ham "ha" deb javob bergan bo'lsangiz, unda barcha odamlarni nima o'ldirishini bilib olishingiz kerak. Bizning tanamizda har kuni cheklangan miqdordagi hujayra bo'linishi [...]

Siz tezda jahlingizni yo'qotasizmi? Siz asabiylashyapsizmi? Hamma narsa sizni tez-tez bezovta qiladimi? Agar bularning barchasi sizga tegishli bo'lsa, unda asab tizimini mustahkamlash vaqti keldi. Aks holda, bu faqat yomonlashadi. Va asab tizimini tiklash uchun birinchi narsa, o'zingizni va hayotingizni o'zgartirishingiz kerakligini tushunishdir. Sizniki o'zgarishsiz asab tizimi ochishda davom etadi va [...]

Hech kim o'lishni xohlamaydi. Lekin negadir faqat kasallik yoki qarilik insonni umrini uzaytirish haqida o‘ylashga majbur qiladi. Agar siz bunga erishmoqchi bo'lmasangiz, hoziroq hayotingizni qanday uzaytirish haqida o'ylashingizni maslahat beraman. Buning uchun esa hayotingizni albatta qisqartiradigan 9 ta belgi. Harakatsiz his-tuyg'ular Endi nervlarni qitiqlashning ko'plab usullari mavjud. […]

Oziq-ovqatga kamroq pul sarflasangiz yaxshi bo'lardi. Axir, keyin siz o'z-o'zini rivojlantirish va boshqa istaklarni amalga oshirish uchun bepul pulga ega bo'lasiz. Xo'sh, oziq-ovqatga 30% gacha kamroq sarflash va vazn yo'qotmaslik usullari mavjud. Faqat ovqatlanishning ushbu oddiy qoidalariga rioya qiling. Sizda bitta oshqozon bor Ovqat hazm qilish kimyoviy reaksiya. Turli xil ovqatlar turli xil sharoitlarni talab qiladi […]

Hech kim kasal bo'lishni yoqtirmaydi. Va hatto kamroq biz shifokorga borishni yaxshi ko'ramiz. Kasallik xavfini juda kichik minimumga kamaytirish uchun qanday imkoniyatingiz bor. Va mutlaqo bepul. Va bu erda sog'lig'ingizni yaxshilash uchun nima qilish kerak. Kaloriya iste'molini cheklash Bugungi kunda bu hayotni uzaytirishning ilmiy jihatdan tasdiqlangan yagona usuli. Va bu shifo degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, […]

Inson tabiat farzandidir. Ammo bugun biz ko'pincha bu haqda unutamiz. Biz energiya ichimliklarida hayot energiyasini qidiramiz. Biz hayotni yaxshilash uchun boshqa sun'iy usullardan foydalanamiz. Ayni paytda, tabiat biz uchun hamma narsani o'ylab topdi. Agar siz unga murojaat qilsangiz, ba'zi tabletkalar yordamida va ularsiz [...]

Hech qachon ortiqcha hayot energiyasi bo'lmaydi. Zaif va dangasadan ko'ra har doim quvnoq va ijobiy bo'lish yaxshiroqdir. Ammo kun davomida hamma narsa sodir bo'lishi mumkin. Shuning uchun men sizga o'zingizni tezda ijobiy va quvnoqlik bilan to'ldiradigan energiya bilan to'ldirishning 33 usulini taklif qilaman. Shunday ekan, ketaylik. Qog'ozga kamida 20 ta fazilatingizni yozing, yaxshisi esa 100 ta oyoq kiyimingizni yechib yalangoyoq yuring [...]

Yoshimiz o'tgan sari har bir inson sog'lik hayotda muvaffaqiyatga erishishning asosiy omili ekanligini tushunadi. Lekin biz shifokorlarga borishni yoqtirmaymiz. Dori-darmonlar vaqtinchalik ta'sir ko'rsatadi. Va sog'liq uchun pul etarli bo'lmasligi mumkin. Shuning uchun men sizga shifokorlarsiz, pulsiz va dori-darmonlarsiz sog'lom bo'lishingizga yordam beradigan 9 ta usulni taklif qilaman. Ruhiy sozlash […]

Reenkarnasyon jumboqlari

Yozda Pyotr Ivanovich xotini va bolalari bilan Hindistonga ketdi. U butun umri davomida mana shu issiq yurtga tortildi. Samolyotdan tushishi bilanoq mo‘jiza ro‘y berdi: u bu yerda bir necha bor bo‘lganini angladi. Atrofdagi hamma narsa tanish bo'lib tuyuldi - yo'llar, uzoqdan ko'kargan tog'lar, o'simliklar va hatto hidlar. Hatto butun evropaliklar azob chekayotgan issiqlik ham unga tanish va yoqimli tuyuldi.

Meni hayratda qoldirdim, hech qachon bilmayman xorijiy tillar torner o'zini hind nutqining ma'nosini tushunib etdi. To'g'ri, u gapira olmadi. Ammo u deyarli hamma narsani tushundi. Taksi haydovchisi uni aldab, kerak bo'lganidan ikki baravar ko'p pulni tortib olmoqchi bo'lganida, u darhol uni ko'rdi.

Mehmonxonada u xizmatkorlar bir-birlari bilan bo'lishsa, tushundi ayollar sirlari va administratorning xotini bilan telefonda gaplashgani haqida. Aftidan, u issiqlikdan noligan va erini uyga konditsioner o'rnatmagani uchun qoralagan. U asabiylashdi va hali zarur moliyaviy resurslarga ega emasligini tushuntirdi. Kudryavtsev administratorga qishki qorli Chelyabinskning fotosuratini berdi - ular aytishlaricha, bu unga osonroq bo'ladi. Shundan so‘ng ma’mur ham, tarjimon ham rossiyalik mehmonga indamay tikilib qolishdi...

Ko'p o'tmay, Dehli chekkasi bo'ylab sayohat chog'ida, Piter, uning fikricha, u bir paytlar bolaligida yashagan ko'chani tanidi. U uyini va ota-onasini, bolaligida ilon chaqqan singlisini esladi. Qiz harakat qilish qobiliyatini yo'qotdi va Piter uni maxsus nogironlar aravachasida haydadi. U hayratda qolgan xotiniga aytdi: o'sha hayotda 14 yoshida u otasining uyini tashlab, sayyor sirkda fakir shogirdi bo'lib, u erda ilon afsunlarini o'rgandi va shu tariqa singlisi uchun sudraluvchi mavjudotlardan "qasos oldi". . Qiz juda yosh vafot etdi, buni eslab, tokar ko'z yoshlarini chiqarib yubordi.

Xotin eri bilan sodir bo'layotgan metamorfozalarni tashvish bilan kuzatdi. Avvaliga men erim quyoshda haddan tashqari qizib ketgan yoki qandaydir ekzotik virusni yuqtirgan deb qaror qildim. Ammo Rossiyaga qaytganidan keyin ham Pyotr fikrini o'zgartirmadi: u Hindiston tarixini o'rganishni boshladi, ezoterik ta'limotlar, yoga bilan qiziqdi va ilonlar haqidagi kitoblarni o'qidi. U deyarli do'stlari bilan muloqot qilmaydi, u ichishni to'xtatdi va chekishni tashladi.

Kudryavtsevda javoblardan ko'ra ko'proq savollar bor. Axir, hozirgi hayotida u Uralda tug'ilgan, otasi traktorchi, onasi sog'uvchi. Uning hind ildizlari yo'q edi. Bunday xotiralar qayerdan keladi?

Qadimgi sehrli bilimlar sohasidagi mutaxassis, professor Jores Velichko haqiqatni quyidagicha izohlaydi:

Sharq ta'limotlariga ko'ra, reenkarnasyon yoki o'lmas ruhning erdagi reenkarnasyonlari yo'li bizga ongsiz ong ruhiy tajribani to'plashi uchun berilgan. Karmaning asosiy qonunlaridan biri aytilishicha, biz yashagan hayotimizni unutamiz va hech kimga boshqa imkoniyat berilmaydi.

Biroq, bunday xotiralar haqida ko'plab xabarlar bu erda "xatolar" bo'lishi mumkinligini aytadi.

Misol uchun, Novosibirsklik sakkiz yoshli qiz o‘zini sultonning kanizaki sifatida eslab, forscha gapirardi, krasnodarlik ayol o‘zi yashagan hududni italiyalik rassomlarning reproduksiyalaridan birida tanidi va ko‘p o‘tmay o‘zining “tug‘masini” esladi. Qadimgi italyan tili. Moskvalik o'n yoshli bola suahili tilida gapirgan va undan o'zini va uyini chizishni so'rashganda, u somonli kulbalar orasida qora tanli bolani tasvirlagan. Ushbu barcha holatlarda imtihonlar Moskva davlat universitetining Chet tillar instituti va Osiyo va Afrika mamlakatlari instituti tarixchilari va tilshunoslari ishtirokida o'tkazildi.

Bu haqda gapirganda, biz, albatta, reenkarnasyonga duch keldik deb ayta olmaymiz, lekin tan olishimiz kerakki, hikoyalarning o'zi hayratlanarli va tushuntirish qiyin. Nima u? Ko'p farazlar mavjud.

Ehtimol, bu koinotning semantik makoniga yutuq bo'lib, odam kutilmaganda tarixga o'ziga xos ekskursiyani amalga oshirib, o'ziga xos vaqt sayohatchisiga aylanadi. Yoki bu bizniki va biz bir vaqtning o'zida boshqa hayot kechiradigan "parallel" dunyo o'rtasidagi kanaldir? Ko'pchilik, bu bizning miyamiz subkorteksdan, genetik yoki "bo'laklardan" tashqariga chiqqanda, bu o'zgargan ong holati deb hisoblashadi. tarixiy xotira ba'zi sirli ma'lumotlar. Biz hali ham miyaning qanday ishlashi haqida juda oz narsa bilamiz.

Ko'pchilik "deja vu" fenomeni bilan tanish, agar siz bilan birinchi marta duch kelayotgan narsa allaqachon sodir bo'lganga o'xshaydi. Ushbu hodisaning ilmiy izohi hali ham mavjud emas. Ammo mifologik tushuntirish mavjud, unga ko'ra Karma qonuni asosida ishlaydigan reenkarnasyon mavjud.
Biz necha marta yashaymiz? Bizga qancha hayot berilgan?
Kimdir aytadi - 9, kimdir - 47, "Sharq kubogi da'volari" risolasida - 350, kimdir - quyi mavjudotlardan insonga 777 yerdagi mujassamlanishlarni sanab o'tgan.
Xo'sh, biz necha marta yashaymiz? Va qayerda?

Bolaligimda Yosh tomoshabinlar teatriga Radiy Pogodinning “Tomdan bir qadam” spektakli asosidagi spektaklga madaniy sayohat qilganimni eslayman. O'shanda qahramonning o'z vaqtidagi sarguzashtlari, u qanday qilib ibtidoiy odamlar orasida bir hayot, mushketyorlar orasida ikkinchi hayot, ishtirokchilar orasida uchinchi hayot kechirganligi meni hayratda qoldirdi. Fuqarolar urushi, muammoli vaziyat takrorlanganiga qaramay, rollar ijrochilari o'zgarmadi.

Kimdir hayotni ta'tilga o'xshaydi, siz dam olishingiz va dam olishingiz kerak, deb o'ylaydi. Va men hayotning ish safari ekanligiga ishonaman! Hayot - bu o'zimizni anglash va mo'ljallangan narsalarni amalga oshirish uchun bizga berilgan sovg'adir.

Stiv Jobs o'limi arafasida shunday degan edi: "O'lim - bu hayotning eng yaxshi kashfiyoti, chunki u o'zgarishlarning sababidir". Stiv Jobs buddist edi va reenkarnasyon nazariyasiga sodiq edi.

Ruhlarning reenkarnatsiyasi yoki ko'chishi (metempsixoz) diniy va falsafiy ta'limot bo'lib, unga ko'ra tirik mavjudotning o'lmas mohiyati bir tanadan ikkinchisiga qayta-qayta reenkarnatsiya qilinadi.
O'lmas mavjudot ruh yoki ruh, "ilohiy uchqun", "yuqori" yoki "haqiqiy o'zlik" deb ataladi. Har bir hayotda shaxsning yangi shaxsiyati shakllanadi, lekin shu bilan birga individning "men" ning ma'lum bir qismi o'zgarishsiz qoladi, bir qator reenkarnasyonlarda tanadan tanaga o'tadi.

Ruhlarning ko'chishiga ishonish qadimiy hodisadir. Shimolning ba'zi xalqlari boboning yoki xuddi shu turdagi boshqa vakilning joni bolaga kirishiga ishonishgan va hanuzgacha ishonishadi.
Ruhlarning ko'chishi birinchi marta hinduizmning qadimgi bitiklarida - Vedalar va Upanishadlarda qayd etilgan.
Ruhlarning ko'chishi g'oyasi Pifagor, Sokrat, Platon kabi qadimgi yunon faylasuflari tomonidan ham qabul qilingan.
Reenkarnatsiyaga ishonish ba'zi zamonaviy harakatlarga xosdir, masalan, Yangi asr; va spiritizm tarafdorlari, ezoterik falsafa tarafdorlari tomonidan ham qabul qilinadi.

Buddistlarning bir qator qayta tug'ilish kontseptsiyasi hinduizmga asoslangan an'analardan va "Yangi asr" harakatidan sezilarli darajada farq qiladi, chunki unda reenkarnatsiya qilinadigan "men" yoki abadiy ruh yo'q.

Aksariyat hind dinlarida reenkarnasyon markaziy o'rin tutadi. Reenkarnasyonga ishonish ikkita asosiy komponentdan iborat:
1 \ insonning shaxsiyatni o'z ichiga olgan ma'lum bir mohiyati ("ruh" yoki "ruh") borligi haqidagi g'oya. bu odam, uning o'zini o'zi anglashi.
2\ bu borliq tana bilan bog'langan bo'lishi mumkin, ammo bu aloqa ajralmas emas va ruh bundan keyin ham mavjud bo'lishi mumkin. jismoniy tana vafot etgan.

Faqat odamlarda ruh bormi yoki tirik mavjudotlarning boshqa (ehtimol barcha) turlari turli dunyoqarashlarda turlicha hal qilinadi. Agni Yoga, inson faqat odamda reenkarnatsiya qilinadi, deb da'vo qiladi. Teosofiya - inson hamma narsadan o'tishi, ham erkak, ham ayol bo'lishi kerak.

O'limdan so'ng darhol yoki bir muncha vaqt o'tgach yoki kelajakdagi dunyoda ruh boshqa tanada mujassamlanadi. Shunday qilib, hayotdan keyingi hayot, u avvalgi mujassamlardagi harakatlariga qarab yaxshiroq yoki yomonroq tanalarni oladi.

Reenkarnasyonlar zanjiri qandaydir maqsadga ega degan fikr bor va ruh unda evolyutsiyaga uchraydi. Bundan tashqari, har bir yangi hayotda, inson avvalgi hayotida erishgan darajadan o'z evolyutsiyasini davom ettiradi. Inson qanchalik tez rivojlansa, bir hayotdan ikkinchisiga bo'lgan masofa qisqaradi.

Reenkarnasyon jarayonida, har safar yangi mujassamlashgan ruhga tuzatish va takomillashtirish uchun yana bir imkoniyat beriladi. Shu tarzda hayotdan hayotga o'tib, ruh shu qadar poklanishi mumkinki, u nihoyat mavjudlik tsiklidan (samsara) chiqib ketadi va gunohsiz, ozodlikka erishadi (moksha).

Tug'ilish va o'lim tsikli tabiatning tabiiy hodisasi sifatida qabul qilinadi. Va imonlilar uchun reenkarnasyon Xudoning tirik mavjudotlarga nisbatan rahm-shafqatining yorqin dalilidir va Undan odamlarga zarar etkazish haqidagi nohaq ayblovni olib tashlaydi.

Hinduizm ruhning tug'ilish va o'limning doimiy tsiklida ekanligini da'vo qiladi. Moddiy dunyoda zavqlanishni istab, u moddiy istaklarini qondirish uchun qayta-qayta tug'iladi, bu faqat moddiy tana vositasida mumkin. Garchi dunyo lazzatlari gunoh bo‘lmasa-da, ichki baxt va mamnuniyat keltira olmaydi. Ko‘p tug‘ilishdan so‘ng, ruh oxir-oqibat bu dunyo tomonidan berilgan cheklangan va o‘tkinchi lazzatlardan hafsalasi pir bo‘ladi va faqat ma’naviy tajriba orqali erishish mumkin bo‘lgan oliy zavqlanish shakllarini izlay boshlaydi.

"Hindlar yaxshi dinni o'ylab topdilar", deb kuyladi Vladimir Visotskiy. - Biz oxiratdan voz kechib, yaxshilik uchun o'lmasligimiz uchun ...
Siz farrosh bo'lib yashayvering, yana brigadir bo'lib tug'ilsin
Keyin esa ustalikdan vazirgacha o‘sasiz
Ammo agar siz daraxtdek soqov bo'lsangiz, siz baobab bo'lib tug'ilasiz
Siz esa o‘lguningizcha ming yil davomida baobab bo‘lasiz.
Sizning ruhingiz yuqoriga intildi
Orzu bilan qayta tug'ilgan
Ammo agar siz cho'chqa kabi yashasangiz
Cho'chqa bo'lib qoling…”

Dunyo - biz odatda tushunganimizdek - tushga o'xshaydi. O'z tabiatiga ko'ra, u vaqtinchalik va xayoliydir.
Uzoq davom etgan ma’naviy amaliyotdan so‘ng, shaxs oxir-oqibat o‘zining abadiy ruhiy tabiatini anglab yetadi – ya’ni uning haqiqiy “men”i o‘lik moddiy tana emas, balki abadiy ruh ekanligini anglab etadi. Barcha moddiy istaklar to'xtaganda, ruh endi tug'ilmaydi va mavjudlik aylanishidan ozod bo'ladi.

Vedalarda aytilishicha, individual tirik mavjudot ikkita moddiy jismda yashaydi - qo'pol va nozik. Yalpi tana eskirib, yaroqsiz holga kelganda, ruh uni nozik tanada qoldiradi. O'lim va keyingi tug'ilish oralig'ida ruhga hamroh bo'lgan nozik tana tirik mavjudotning barcha fikrlari va istaklarini o'z ichiga oladi va ular kelgusi mujassamlanishda tirik mavjudot qanday turdagi yalpi tanada yashashini belgilaydi. Karma qonuniga ko'ra, tirik mavjudot o'z mentalitetiga ko'ra tanaga kiradi.

O'lim vaqtidagi ong darajasiga ko'ra, ruh ota urug'i orqali ma'lum bir onaning qorniga kiradi, so'ngra ona tomonidan berilgan tanani rivojlantiradi. Bu odamning tanasi, mushuk, it va boshqalar bo'lishi mumkin. Bu reenkarnasyon jarayoni bo'lib, u tanadan tashqari tajribalar uchun ba'zi tushuntirishlarni beradi va shuningdek, o'tmishdagi hayotni eslab qolish qobiliyatini tushuntiradi.

Ruh tana turlarining keng doirasiga ega - 8 400 000 hayot shakllari. Ruh o'z xohish-istaklarini amalga oshirish uchun ulardan istalganiga ega bo'lishi mumkin. Hayotning har qanday shakli ma'lum bir lazzatlanishni ta'minlaydi va tirik mavjudotga uning xohish-istaklarini qondirish uchun beriladi.
Ruhiy evolyutsiya jarayonida ruh bir qator hayvonlarning mujassamlanishidan o'tadi va inson tanasiga etib boradi, shundan so'ng u hech qachon hayvoniy hayot shakllariga qaytmaydi.

Reenkarnasyon va karma mehribon Xudoning asboblari va tabiat qonunlari sifatida harakat qiladi, ularning maqsadi insonga ma'lum ruhiy saboqlarni o'rgatishdir. Inson o'zining ruhiy muammosini nihoyat hal qilmaguncha va muhim narsani o'rganmaguncha, masalan, sevishni, nima bo'lishidan qat'iy nazar sevishni o'rganmaguncha, shunga o'xshash muammoli vaziyatlarga tushib qoladi!

Buddizm ham g'oyaga ega takroriy tug'ilishlar Uyg'ongan holatga bir umrda erishib bo'lmasligi sababli, bu ko'p ming yillar davom etadi. Lekin inson hayotini noldan boshlamaydi. Uning o'tgan hayoti, tug'ilgan oilasi va tug'ilgan joyi uning shaxsiyatini belgilaydi.
Inson iroda erkinligiga ega va shuning uchun u o'z harakatlari uchun javobgardir. Faqat insonning mavjudligi oqilona qaror qabul qilishga imkon beradi. Faqatgina inson azob-uqubatlardan chiqishga qaror qilishi mumkin.

O'limdan so'ng, yovuz ruhlar jinlar dunyosiga kiradilar va u erda gunohlarining og'irligiga mos keladigan vaqt qoladilar. Xudbin taqvodor ruhlar xudolar maskanida tugaydi, u erda ular qulay karma quriguncha samoviy lazzatlardan bahramand bo'lishadi va bu lazzatlanish azob-uqubat bilan ham bog'liq - zavqning mo'rtligi va qaror qabul qila olmaslik ongidan.

Agar er yuzidagi hayot davomida insonning asosiy ifloslanishi ehtiros bo'lsa va yaxshi ishlar yomonlarni muvozanatlashtiradi va engib chiqadi, demak u inson tanasida gavdalanadi. Insonning mujassamlanishi eng qulay bo'lmasa-da, eng ma'naviy qimmatli hisoblanadi.

O'tgan hayotlarida gunohlardan tozalangan va karmasini yaxshilagan odamlar oxir-oqibat to'liq poklanish bosqichiga etgunlaricha yoki kechirilish yoki kechirilish jarayonidan o'tguncha ketma-ket bir darajadan ikkinchisiga reenkarnatsiya qilinadi.

Yangi tanada qayta tug'ilgan marhumning ruhi avvalgi mujassamlanishlar haqidagi xotiralarni saqlamaydi, balki o'zlashtirilgan va namoyon bo'lgan ko'nikma va iste'dodlarni namoyon qilishi mumkin, deb ishoniladi. o'tgan hayot.

Ruhlarning ko'chishi hodisasi Platon tomonidan "Fedon", "Fedr" va "Davlat" dialoglarida batafsil tasvirlangan. Osmondan kelgan sof ruh (yuqori voqelik dunyosi) shahvoniy istak bilan tortib, erga tushadi va jismoniy tanani oladi. Birinchidan, bu dunyoga tushayotgan ruh inson qiyofasida tug'iladi, uning eng yuqorisi faylasuf timsoli. Faylasufning bilimi komillikka erishgach, “jannatiy vatan”ga qaytishi mumkin. Agar u moddiy istaklar bilan o'ralgan bo'lsa, u tanazzulga yuz tutadi va uning kelishida hayvon qiyofasida tug'iladi.

"Davlat" dialogida Platon bir jasur odam - Armanistonning o'g'li, asli Pamfiliyadan bo'lgan Era haqida - o'limdan keyin o'limdan keyin hukm qilingan umr va o'z navbatida tanlanishi kerak bo'lgan ko'p narsalar haqida qadimiy afsonani hikoya qiladi. . Har qanday hayvonning hayotini yoki inson hayotining barcha turlaridan tanlash mumkin edi. Ruh albatta o'zgaradi, faqat boshqa hayot yo'lini tanlash kerak. Misol uchun, Odisseyning ruhi sargardonlikning oldingi qiyinchiliklarini esladi va biznesdan uzoqda bo'lgan oddiy odamning hayotini tanladi. Hayvonlarning ruhi odamlarga o'tishi mumkin va aksincha.

Ko'pchilik ruhlarning ko'chishiga ishonmaydi. Va ba'zilar reenkarnasyon nazariyasini o'zining mantiqiyligi va adolati uchun tan oladilar, chunki u taqvodor odamlar va gunohsiz bolalar nima uchun azob chekishlarini yoki begunoh o'ldirishlarini tushuntiradi. Agar a yaxshi odamlar azoblanmasligi kerak, shuning uchun o'tgan hayotda bunday odamlar gunohkor bo'lgan.

Har qanday tirik mavjudotning (odamlar, hayvonlar va o'simliklar) ruhining reenkarnatsiyasi g'oyasi Karma tushunchasi bilan chambarchas bog'liq. Karma - bu shaxsning keyingi mujassamlanishiga sabab bo'lgan harakatlar to'plami. Taqvodor, yuksak axloqiy xulq-atvor insonga hayotdan hayotga o'tishga imkon beradi, har safar hayot sharoitlari va sharoitlarining asta-sekin yaxshilanishini boshdan kechiradi.
Karma tomonidan boshqariladigan tug'ilish va o'lim tsikli samsara deb ataladi.

Hinduizm, buddizm va jaynizmda reenkarnatsiyaga bo'lgan e'tiqod Karma qonuni bilan birlashtirilgan, unga ko'ra shaxsiy mujassamlanish sifati ma'lum bir shaxsning oldingi tug'ilishda sodir bo'lgan xizmatlari va gunohlari bilan belgilanadi.

Nima uchun ba'zi odamlar sog'lom, boshqalari esa jiddiy kasalliklar bilan tug'iladi? Hech kimga yomonlik qilmagan halol odamlar nima uchun azob chekishadi?
Karma qonuniga ko'ra, baxtsizliklar, kasalliklar, muammolar jazo sifatida ko'rib chiqilishi mumkin, ammo ularni insonga uning taqdiridan ketishi haqida ogohlantirish sifatida qarash to'g'riroqdir.

Karma qonunlari har doim va qat'iy amalga muvofiq ishlaydi; qutqarish mumkin emas. Agar siz Oliy Rejadan qarasangiz, siz nafaqat bu hayotdagi voqealarni emas, balki inson haqidagi barcha ma'lumotlarni bilsangiz, adolatsizlik bo'lib tuyuladi.

Ba'zilar uchun Karma qonuni adolatsiz bo'lib tuyuladi, chunki u iroda erkinligini cheklaydi va uzoq o'tmish uchun bitta javob beradi.
Ammo insonlar o‘limdan keyin ham hayot tugamasligini va qilgan har bir ishining jazosi bo‘lishini bilsalar, balki har bir amali, har bir so‘zi uchun mas’ulroq bo‘lar edilar.

Karmani arqon bilan solishtirish mumkin: hayotdagi hamma narsa bir-biriga bog'langan, har bir sababning oqibati bor, "nima ekasan, o'shasan".
Helena Blavatskiy Karma haqida shunday yozgan edi: "Inson o'z qutqaruvchisi va o'zini yo'q qiluvchidir".
Inson yaxshi karmani yomon ish qilmaganida emas, balki odamlarga yaxshilik qilganida yaratadi.
Agni Yoga, yomon ishlardan yaxshilik bilan qutulish mumkinligini ta'kidlaydi.

Reenkarnasyonning yana bir ko'rinishi shundaki, ruh ma'lum bir vazifani bajarmagan taqdirda qayta tug'iladi. Ushbu qarashning izdoshlari reenkarnatsiyani kam uchraydigan hodisa deb bilishadi va ruhlarning doimiy ravishda ko'chishiga ishonmaydilar.

Xristianlik reenkarnasyon ehtimolini tan olmaydi. Ammo reenkarnasyon haqidagi ta'limotni ilk masihiylar qabul qilgan degan fikr bor. Xristian cherkovining oliy ma'lumotli otasi Origen o'zining "Boshlanishlar to'g'risida" (230) asarida shunday deb yozgan edi: "Har bir jon bu dunyoga keladi, g'alabalar bilan mustahkamlanadi yoki oldingi hayotning mag'lubiyatlari bilan zaiflashadi. Uning dunyodagi mavqei o'tmishdagi yaxshiliklari va kamchiliklari bilan belgilanadigan sharaf yoki nomus yo'liga mo'ljallangan qayiqga o'xshaydi. Uning bu dunyodagi faoliyati kelajakdagi vaziyatni belgilaydi.
Ammo 543 yilda Origenning boshqa da'volari bilan bir qatorda reenkarnasyon nazariyasi Vizantiya imperatori Yustinian tomonidan keskin hujumga uchradi va nihoyat 553 yilda Konstantinopolning Ikkinchi Kengashi tomonidan qoralandi.

Cherkov tomonidan qattiq ta'qib ostida, reenkarnasyon doktrinasi faqat chuqur er ostida mavjud bo'lishi mumkin edi. Evropada u faqat Rosicrucians, Masonlar, Kabbalistlar va boshqalarning yashirin jamiyatlarida omon qolishga muvaffaq bo'ldi.
Reenkarnasyon, har bir ruhni Lyutsifer tomonidan yaratilgan moddiy dunyoda qayta-qayta tug'ilgan, tushgan farishta deb hisoblagan o'rta asrlardagi gnostik katarlar va albigensian mazhablari tomonidan qabul qilindi.

Uyg'onish davrida italyan shoiri va faylasufi Giordano Bruno inkvizitsiya tomonidan qoralangan va olovda, shu jumladan reenkarnasyon ta'limoti uchun yoqib yuborilgan. Bruno o'ziga qarshi qo'yilgan ayblovlarga so'nggi javobida ruh "tana emas" va "u u yoki bu tanada bo'lishi va bir tanadan boshqasiga o'tishi mumkin" deb e'lon qildi.

Islom anʼanalarida inson ruh bilan tiriltirilgan ruhdir. Qur'onning an'anaviy talqiniga ko'ra, o'limdan keyin yo'qolgan ruhlar Allohning saroyiga boradilar va u erda har bir so'z va har bir ish uchun javob beradilar.

Dunyoga kelishimiz bilan biz metamorfoz zinapoyalari bo'ylab ko'tarilishimizni yakunlaymiz.
Siz efirdan tosh bo'ldingiz, keyin o'tga aylandingiz,
Keyin hayvonlarga - almashinishdagi sirlarning siri!
Endi sen odamsan, senga bilim berilgan,
Gil sizning ko'rinishingizni oldi - oh, u qanchalik mo'rt!
Siz qisqa er yuzidagi yo'lni bosib o'tib, farishtaga aylanasiz,
Va siz yer bilan emas, balki tog'lar cho'qqilari bilan qarindosh bo'lasiz.

Arab va fors ilohiyotshunoslari, xuddi Kabbalistlar singari, ruhning ko'chishi gunohkor yoki muvaffaqiyatsiz hayotning natijasidir, deb hisoblashadi.

Volterning ta'kidlashicha, reenkarnasyon ta'limoti "bema'ni yoki foydasiz emas" va "ikki marta tug'ilish bir marta tug'ilishdan ajoyibroq emas".

Gyote shunday deb yozgan edi: "Ishonchim komilki, xuddi hozirgidek, men bu dunyoda ming marta bo'lganman va yana ming marta qaytishga umid qilaman."

Lev Tolstoy shunday tan oldi: “Biz hayotimizda minglab orzularni boshdan kechirganimizdek, bizning hayotimiz ham minglab shunday hayotlardan biri bo'lib, biz o'sha haqiqiy, haqiqiy, haqiqiy hayot Bu hayotga kirganimizda undan chiqamiz va o‘lganimizda qaytamiz”.

Mashhur psixoanalitik Karl Yung shunday deb yozgan edi: “Men o'tgan asrlarda yashab, o'sha yerda hali javob bera olmagan savollarga duch kelishim mumkinligini osongina tasavvur qila olaman; Men yana tug'ilishim kerak edi, chunki men hali menga ishonib topshirilgan vazifani bajarmagan edim.

Antroposofiyaning otasi Rudolf Shtayner inson ruhini mujassamlanishdan mujassamlanishgacha tajriba orttirish sifatida tasvirlaydi. turli millatlar. individual shaxsiyat, barcha zaif tomonlari va qobiliyatlari bilan, faqat genetik merosning aksi emas.

Reenkarnasyon jarayonida ruh eski hissiy, aqliy va karmik tasvirlarni o'ziga tortadi va ular asosida yangi shaxsiyatni shakllantiradi. Shunday qilib, ruh o'tmishdagi mujassamlanishlarda va o'limdan keyingi assimilyatsiya jarayonida rivojlangan qobiliyatlar yordamida o'zining o'tmishdagi reenkarnasyonlarida bardosh bera olmagan to'siqlar va kamchiliklarni engishga qodir.

Ba'zi Yangi asr izdoshlari o'zlarining o'tmishdagi reenkarnasyonlarini ko'p harakat qilmasdan eslay olishlarini da'vo qiladilar; ular shunchaki o'zlarining o'tmishdagi hayotlarini "ko'radilar".

Garchi olimlar reenkarnasyon hodisasining mavjudligini ishonchli ilmiy tasdiqlovchi yagona narsa yo'q deb da'vo qilsalar ham, ilmiy tushuntirishga zid bo'lgan holatlar mavjud.
1959 yilda amerikalik psixolog Ian Stivenson qiz Svarnlatani o'rganishni boshladi, u ota-onasiga "sobiq hayoti" haqida gapira boshladi. Qizning ta'kidlashicha, u avvalgi hayotida Pandli ismli erkakning xotini bo'lgan va Biya ismli bo'lgan. Sobiq hayotida uning Pandli ismli ota-onasi bor edi... Olim “sobiq ota-onalar” oldiga kelib, qizning deyarli hamma gapi haqiqat ekanini bilib oldi. Va qiz ularni hayotida hech qachon ko'rmagan. "To'qnashuv" bo'lib o'tdi va qiz o'zining "sobiq oilasining barcha a'zolarini mustaqil ravishda tanidi", o'tgan hayotida Biya haqida ko'p tafsilotlarni esladi va boshqa hech kim bilmagan ko'plab tafsilotlarni nomladi. marhum.

Rus faylasufi Nikolay Berdyaevning aytishicha, oxir-oqibat taqdir inson ruhi Buni er yuzidagi qisqa umrda hal qilib bo'lmaydi, ayniqsa, agar inson o'lsa yoshlik. Ammo u ruh yuqori tekisliklarda keyingi evolyutsiyani boshdan kechirishiga ishondi. U Erdagi reenkarnasyonlarni asosan ikkita sababga ko'ra tan olmadi: 1\ Bhagavad Gitaga ko'ra, cheksiz ko'p reenkarnasyonlar mavjud, 2\ reenkarnasyon, agar inson o'zining oldingi mujassamlarini eslamasa, butun shaxsiyat g'oyasiga zid keladi.

Bir qator mujassamlanishlarni alohida hayotlar qatori deb hisoblash mumkin, ammo mujassamlanishlarning o'zgarishiga bir hayot sifatida qarash to'g'riroqdir. Ma’naviy borliq uzoq ziyorat yo‘li bo‘ylab muttasil olg‘a siljiydi, har bir hayot o‘zligini anglash va o‘zini namoyon qilish jarayoni yakunlanishiga tobora yaqinlashib boradi.

Taxminan besh yoshgacha bo'lgan bolalar o'zlarining oldingi hayotlarini eslashadi, deb ishoniladi. Ammo har qanday bilim, agar ular bilan ishlanmasa, vaqt o'tishi bilan unutiladi. Biror kishi tafsilotlarni eslamasligi mumkin, ammo ko'nikmalar, o'zgarishlar - ijobiy yoki salbiy, ongsizda qoladi.
Ong osti - bu avvalgi hayot tajribasi, ongli - bu hayot tajribasi. Ongli va ongsiz bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi, qaror qabul qilishga ta'sir qiladi.

Agar inson bu hayotda biror narsani oson o'rgansa, bu uning oldingi hayotida qilgani, biroz tajriba orttirgani va bu hayotda odam faqat eslab qolganligi uchundir. Suqrot aytdi: "Bilim eslashdir".

Shaxsan men reenkarnatsiyaga ishonmagandan ko'ra ko'proq ishonaman. Menda "O'tgan hayotda kim edingiz" testi bor, men uni o'zim sinab ko'rdim va natijalari bilan rozi bo'ldim.
Men har doim ota-bobolarim bilan qiziqib kelganman, chunki men ko'p qiziqish va intilishlarimning izohini topa olmadim. Nega men Rossiyada tug'ilganman? nega bolaligimdan kitobga bo'lgan muhabbatim bor? Nega men doim "o'limni eslayman"? Menga har doim o'tgan hayotda biror narsa qilishga vaqtim yo'qdek tuyulardi va shuning uchun men buni tugatishni xohlayman.
Men bitta misol keltiraman. Birinchi romanimning yarmidan ko‘prog‘ini yozib, Dostoyevskiy muzeyi xodimlariga “Ikki Iso”dan parcha ko‘rsatish uchun Staraya Russaga bordim. Muzey direktoridan Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy hozir tirik bo‘lganida qanday roman yozar edi, deb so‘raganimda, u shunday javob berdi: “Sevgi haqida, hech narsaga qaramay sevgi haqida!” Bu so'zlardan so'ng men unga birinchi sahifada bosilgan o'zim olib kelgan parchani ko'rsatdim asosiy fikr romanimdan: "Balki hayotning maqsadi sevishni, nima bo'lishidan qat'iy nazar sevishni o'rganishdir".

Reenkarnasyon imon masalasidir va faqat imondir. Haqiqat ming yillik afsonalar, buzilishlar va qo'shimchalar ostida bizdan yashiringan. Ko'p asrlar oldin odamlar nimani his qilishlari va tushunishlari mumkinligiga ishonish va his qilishga harakat qilishgina qoladi.

Ammo ko'pchilik reenkarnasyonga, Xudoga yoki do'zaxga ishonmaslikni afzal ko'radi. Chunki ular har bir ish, har bir so‘z, hatto fikr uchun javobgarlikni o‘z zimmalariga olishni istamaydilar. Ular o'zlariga hech narsa bo'lmasligiga ishonishni xohlashadi. Va shu bilan birga, har bir harakat oqibatlarga olib keladi, har bir sabab oqibatlarga olib keladi. "Nima eksang, o'shasan"!

O'zgargan ong holatini tadqiqotchisi Stanislav Grof o'zining "O'lim oldida turgan odam" kitobida shunday yozadi: "Hozirda din va mifologiya qoidalari foydasiga biologik o'limning boshlanishi ekanligini tasdiqlovchi aniq klinik dalillar mavjud. ongning yangi shaklda mavjudligi ... Inson hayot kechirishi kerak , doimo o'z o'limidan xabardor bo'lishi va hayotdagi maqsadi va g'alabasi ongli o'limdir.

O'lgan odamni tug'ilgan paytdan boshlab qiynab qo'yadigan asosiy savol - shaxsiy o'lmaslik muammosi.
Hayotning ma'nosini va Abadiylik g'oyasini izlab, inson yaratadi turli dinlar va falsafa hayotni bardoshli qilish uchun.

Tez orada deyarli abadiy yashash imkoniyati haqiqatga aylanadi.
Lekin ba'zilar uchun abadiy yashash do'zax, boshqalar uchun esa jannat.
Biz imkon qadar uzoq emas, balki to'g'ri yashashga harakat qilishimiz kerak!

Ko'pchilik uchun o'lmaslik - bu o'z shaxsiyatini saqlash, o'tmish xotirasi. Lekin yaxshimi?
Hayotdagi eng qiyin narsa bu xotira. Ayniqsa, agar u hayotida qilgan gunohlari bilan og'ir bo'lsa. Gunohlar yuki bilan yashash chidab bo'lmas. Unutish qanday baxt!

Nima uchun tanani o'zgartirish va nima uchun umuman yashash? Faqat o'lmaslik uchunmi?
Tana o'likdir, shuning uchun u o'lmas maqsadga xizmat qilishi kerak. Odamlar o'ladi, lekin ularning ishlari abadiy yashaydi.

Reenkarnasyon mavzusi rassomlar va yozuvchilar tomonidan talab qilinadi. Jek London, Jeyms Joys, Herman Gesse, Salinger, Balzak, Dikkens va boshqalarning asarlarida uchraydi.
Richard Baxning mashhur "Jonatan Livingston Seagull" romanida biz o'qiymiz: "Hayot oziq-ovqat, kurash yoki suruv ustidan hokimiyatdan ko'ra ko'proq ekanligini tushunish uchun qancha hayot kechirishimiz kerakligini bilasizmi? Minglab hayot, Jon, o'n minglab! - Ulardan keyin esa komillik degan narsa borligini bilishimizgacha hali yuzlab hayotlar bor; borlig‘imizdan maqsad mana shu komillikni anglash va uni namoyon etish ekanini anglash uchun yana yuz umr ko‘radi.

“Biz bu dunyoga go'zal mamlakatga uzoq kutilgan xizmat safariga yuborilgan xabarchilar sifatida keldik. To'g'ri, ba'zilar buni dam olish, dam olish vaqti deb bilishadi va zavqlanishadi. Lekin hayot zavq uchun berilmagan. Garchi ko'pchilik bu dunyo bilan to'lgan vasvasalarga dosh berolmasa ham va vasvasalarga berilib, faqat zavq bilan yashay boshlaydi, qimmatli vaqtni behuda sarflaydi va Yerga yuborilgan maqsadini unutadi.

Insoniyat tarixi va davriy ravishda paydo bo'ladigan insoniyat sivilizatsiyalarining ma'nosi yuqori darajada rivojlangan tsivilizatsiyalar jamoasida yashash uchun mos mavjudotni etishtirishdir. Demak, insoniyat taraqqiyoti emas, balki har bir insonning qalbini takomillashtirish muhim ahamiyatga ega.

Bizning sayyoramiz ruhlarni tarbiyalash uchun sinov maydonidir. Ruh yuqori darajada rivojlangan tsivilizatsiyalar oilasiga qaytishga imkon beradigan sifatga ega bo'lish uchun takomillashtirish uchun qasos qonuniga muvofiq Yerda mujassamlanadi. Va u zaruriy mukammallikka erishgunga qadar qayta tug'iladi. Shuning uchun har bir keyingi mavjudlik insonning o'tgan hayotida olgan tajribasidan boshlanadi va ruhning imkoniyatlari taqdim etilgan tananing imkoniyatlariga mos keladi.

Inson tug'ilgandan boshlab unga berilgan narsalardan ozod emas: hayot va hayot sharoitlari, ota-onalar, qobiliyatlar, tana; lekin u o'z taqdirini amalga oshirishda erkindir, buning uchun unga hayot berilgan - ma'naviy kamolotga erishish.

Oldindan belgilangan taqdir doirasida nima so'rashingiz mumkin? Bu faqat u bilan tanishish va itoat qilish haqida. O‘z-o‘zini bilish – o‘z taqdirini yarim yo‘lda bajarish demakdir. Taqdir - bu o'z-o'zini amalga oshirish, va o'zini bajarish - baxt!

Taqdir - bu maqsad yerdagi mujassamlanish, va u vazifa sifatida belgilangan. Inson o'z taqdirini amalga oshirishi yoki qilmasligi mumkin. Agar bunday qilmasa, u zaruriy kamolotga erishguncha yana va yana Yerga qaytadi.
Va shuning uchun EHTiyoj yaratishni SEVING!”
("Yangi rus adabiyoti" saytidagi "Sayyor" (sirli) romanimdan

Sizningcha, biz necha marta yashaymiz?

Teglar: , RSS 2.0 tasmasi. Fikrlar va bildirishnomalar endi yopiq.

Skeptiklar O'tgan hayot bormi?
Hayotning ma'nosi haqida ko'p o'ylaydigan Sharq donishmandlaridan tashqari, sizni o'tmishdagi hayotlarning mavjudligiga ishontiradigan yana bir narsa - tabiatdir. Daraxt tabiatga energiya beradigan kichik urug'dan o'sadi va keyin o'ladi va chiriydi. Ammo uning o'rnida yangi daraxtlar o'sib bormoqda. Va energiya tejashning ushbu zanjiridagi odam ham bundan mustasno emas. Biz tabiat qonunlari bilan yashaymiz. Sizning xarakteringiz, harakatingiz va qalbingiz avvalgi hayotlarning merosidir. Tana abadiy emas. U daraxtlar bilan bir xil materialdan qilingan va ertami-kechmi yo'q bo'lib ketadi.

Meditatsiya kichik o'limga o'xshaydi
Eng ko'p bilishning yagona yo'li muhim voqealar O'tgan hayot - bu regressiv meditatsiya. Uning uchun u bu hayotda to'plangan barcha noroziliklardan xalos bo'lishi va jismonan faol va sog'lom bo'lishi kerak. Ushbu meditatsiya paytida yurak urish tezligi sezilarli darajada oshadi, bu sog'liq uchun juda xavflidir, shuning uchun bu meditatsiya faqat ikkita mutaxassis ishtirokida amalga oshirilishi mumkin. Ular sizning oldingi hayotingiz ostonasigacha kelguningizcha nafasingizni to'g'ri ritmda saqlashingizga yordam beradi. Ular sizning ruhingizga keyin bu tanaga qaytishga yordam beradi, chunki bu jarayon ruhning chiqishidan ham qiyinroq bo'lishi mumkin. Sharqda meditatsiya kichik o'lim deb bejiz aytilmagan. Ko'pincha bu davrda odamlar o'lishadi, chunki ular bu hayotga qaytishni xohlamaydilar.
Bu hayotda sizga berilgan tanadan tashqarida hayot qanday ko'rinadi? "Bo'shashmasdan" - eshitish juda og'irlashadi. Siz quloqlaringiz bilan emas, balki qalbingiz bilan eshitasiz. Siz dengizni, o'tmishdagi hayotdan so'zlarni, erning ritmini eshitishingiz mumkin. Siz o'z hayotingizni ikki yo'l bilan ko'rishingiz mumkin - birinchidan, siz taniqli va sevimli odamni kuzatayotganga o'xshaysiz, uning butun hayotini ko'rasiz va birdan o'zingizga qaraganingizni tushunasiz. Ikkinchisi, siz hayotingizni o'ziga xos film sifatida ko'rasiz, ruhingiz hech narsani ushlay olmay, uning barcha voqealari orqali shoshiladi.
Agar siz hali ham regressiv meditatsiyani sinab ko'rishga qaror qilsangiz, unda eng yomoniga ishoning: bu hayotni tark etishingiz mumkin. Sizning ruhingizni qaytarishingiz mumkin bo'lgan yagona narsa sening tanang – istak o'tgan hayotning karmik xatolarini tuzatish uchun yurak bilan ishlash. Agar o'z-o'zini rag'batlantirish sizniki bo'lmasa forte, oldingi hayotingiz yashirgan sirlarni ochishning boshqa usullarini izlang.

Karmani ochish uchun muqobil
Hayotingizning ma'nosini tushunish uchun regressiv meditatsiya qilish shart emas. Siz hayot chizig'ini kesib o'tmasdan meditatsiya qilishni o'rganishingiz mumkin. Qulay o'tiring, bir necha chuqur nafas oling va nafas oling va eslashni boshlang. Birinchidan, ushbu kunning barcha voqealarini, tajribalarini va his-tuyg'ularini ketma-ket eslang. Keyin kechagi kun, kechagi kun, oldingi hafta, oy, yil. Va shunga o'xshash, siz birinchi bolalik xotiralaringizga erishguningizcha. Ko'p o'tmay, hayotning sizga zavq bag'ishlaydigan davrlari borligini va eslash yoqimsiz davrlar borligini, siz xotiralaringizda "sakrashni" afzal ko'rishingizni tushunasiz. Bu og'riqli xotiralar sizning hozirgi mujassamlanishingizning ma'nosining kalitidir.

Tarakandan ayolga
Siz kulishingiz mumkin, lekin o'tmishda siz hamamböceği bo'lgan bo'lishingiz mumkin. Bu evolyutsiya yo'li: hamma narsa minerallardan boshlanadi, keyin kichik tirik mavjudotlar, umurtqali hayvonlar mavjud va shundan keyingina biz odamga aylanamiz. Hayotingizdan birida juda yomon ish qilib, siz hayvon sifatida qayta tug'ilishingiz mumkin. Odamlarning stressli vaziyatlarga qanday munosabatda bo'lishini kuzatsangiz, buning isbotini ko'rish mumkin. Ba'zilar aristokratik xotirjamlikni saqlaydilar, boshqalari qichqiradi va qandaydir hayvonlar kabi o'zini tutadi. Bularning barchasi bizning merosimizdir.
Yana bir naqsh: Agar bu hayotda siz ayol bo'lib tug'ilgan bo'lsangiz, o'tmishda siz erkak edingiz. Tabiat muvozanatni yaxshi ko'radi. Har bir inson rivojlanish jarayonida bir-birini yaxshiroq tushunishni o'rganish uchun jinsini o'zgartirishi kerak.
Har birimizga qancha hayot berilishi o'zimizga bog'liq. Ko'proq hayot kechirishni xohlaysizmi? Bu hayotda xatolarga yo'l qo'ying, shunda keyingi hayotda ularni tuzatishingiz mumkin. To'g'ri, shuni yodda tutingki, bu holda siz o'zingizning haqiqiy sevgingizni topish uchun ko'p mehnat qilishingiz kerak bo'ladi, inson ruhiy jihatdan kam rivojlangan bo'lsa, hayotni va atrofdagilarni chin dildan sevish imkoniyati shunchalik kam bo'ladi.

Bizning qora qutilarimiz
Bizning o'tmishdagi hayot xotiralarimiz tug'ish paytida o'zgaradi. Buning uchun amalga oshiriladi

Ko'pgina sharq dinlari va mahalliy kultlar butun dunyo bo'ylab tobora ko'proq odamlarda ruh qayta tug'ilishi g'oyasini qo'llab-quvvatlaydi. Bu fikr Reenkarnasyon deb ataladi. Bu odamga nima uchun o'zi xohlagancha yashay olmasligini o'ziga tushuntirishga imkon beradi.

Ibtidoiy va qadimgi davrlarda buvisi (xolasi, bobosi) va yangi tug'ilgan chaqaloq o'rtasidagi oilaviy o'xshashlikni ko'rgan odam buni o'ziga ko'chirish deb tushuntirishi mumkin edi. o'lik jon. Shuningdek, odamlar hayvonlarga ruhni ato etganlar, agar ular gunohkor hayot kechirsalar, ular qandaydir noxush mavjudotda qayta tug'ilishlari mumkinligiga qat'iy ishonishgan.

Biz necha marta yashaymiz va nima maqsadda?

Reenkarnasyonning eng qiziqarli va mistik savoli: "Ruh kimda va necha marta qayta tug'ilishi mumkin?". Teosofiyaning ba'zi hukmlariga ko'ra, inson erkak va ayol roliga tashrif buyurishi kerak. Insonning o'tmishda qilgan ishlariga qarab, yangi hayot avvalgisidan yaxshiroq yoki yomonroq bo'lishi mumkin.

Ketma-ket reenkarnasyon (buddizm) insonning bosqichma-bosqich rivojlanishi - evolyutsiyani anglatadi. Boshlanish Yangi hayot, inson har doim o'zini o'tgan haqiqati to'xtagan nuqtada topadi. Reenkarnasyon tufayli ruh o'tmishdagi xatolarni tuzatishi va ruhiy qobiliyatlarning rivojlanish darajasini oshirishi mumkin. Ko'pgina ekstrasenslar o'zlarining oldingi hayotlarini eslab qolishlarini tan olishadi va faqat ularning boy tarixi tufayli ularga bunday g'ayrioddiy qobiliyatlar (psixik) berilgan.

Sharqiy ruhiy amaliyot shuni anglatadiki, reenkarnasyon maqsadi inson tomonidan uning tabiatini tushunish va tana istaklaridan xalos bo'lishdir.

Reenkarnasyon qanday sodir bo'ladi?

Inson ruhi ikki shaklga ega:

Qattiq tana. Bu inson er yuzida yashaydigan moddiy tanadir. O'limdan keyin ruh yalpi qobiqni tark etadi.
Yupqa tana. Nozik materiyada ruh o'lim va yangi tug'ilish o'rtasidagi oraliqda yashaydi. U fikrlash va istak qobiliyatiga ega, shuning uchun bu davrda u keyingi mujassamlanishni o'zi aniqlay oladi.

Ruh hayotning 8 milliondan ortiq shakllarini tanlash huquqiga ega, lekin faqat bir marta odam bo'lganidan keyin u hayvon va o'simlik dunyosining qadamlarini tanlay olmaydi. Buddistlarning fikriga ko'ra, bunday ongli tanlov "men keyingi hayotimda kim bo'laman?" siz ming yil davomida doimiy mashq qilib, meditatsiya qilishingiz kerak. Va faqat hayotni ichki tushunishga erishgandan so'ng, inson o'z azob-uqubatlarining aylanishini to'xtatishi va reenkarnasyon uchun eng yaxshi variantni tanlashi mumkin.

O'lim yangi hayotning boshlanishimi?

"Insonning ruhi o'lmaydi" - bu xristianlik va islomning asosiy postulatidir. Va u qanday shaklda davom etadi hayot yo'li jonlar?

Klinik o'limdan omon qolgan guvohlarning hikoyalaridan bilamizki, ruh to'siqlardan qat'i nazar, kosmosda harakatlana oladigan engil energiya to'plamiga o'xshaydi. Mashhur "tunnel oxiridagi yorug'lik" hikoyasi, shuningdek, o'lim insonning xotirasi saqlanib qoladigan o'tish bosqichi ekanligini anglatadi. Bundan tashqari, o'limdan keyin ma'lum vaqt davomida odam aniq fikrlashni, boshqalarni his qilishni va eshitishni davom ettiradi. Shuning uchun ham ruhiy hayotning rivojlanishi hozirdan boshlanishi kerak va hayotning so'nggi daqiqalarida, dunyolar orasidagi parda biroz ochilganda pushaymon bo'lmaslik kerak.

Keyingi hayot haqidagi eng mashhur e'tiqodlar:

Dunyoning oxirida o'liklarning tirilishi;
Ruhlarni do'zax yoki jannatga ko'chirish;
Reenkarnasyon.

Reenkarnasyon haqida ilmiy faktlar

Odatda tasavvufiy va diniy hodisalar va qonunlarning ilmiy tasdiqlanishini aniqlash qiyin. Olimlar bu sohada uzoq vaqtdan beri tadqiqot olib bormoqdalar, chunki agar ruhlarning ko'chishi sodir bo'lsa, unda o'tmishdagi hayotning ba'zi belgilari bo'lishi kerak. Bundan tashqari, agar odamlar o'zlarining o'tmishdagi mujassamlanishlarini eslay olsalar, ular butun insoniyatning hayotiy tajribasini oshirishlari mumkin.

Amerikalik psixoterapevt Stivenson uzoq vaqt davomida reenkarnasyon holatlarini o'rganib, o'z ishiga taniqli psixiklarni jalb qildi, ularning qobiliyatlari o'tmishdagi bilimlar bilan izohlanadi. Ular birgalikda ruh almashinuvining uchta ob'ektiv belgisini aniqladilar:

Chet tilini bilish qobiliyati, ko'pincha qadimiy (oddiy odamlarning qobiliyatlaridan ancha yuqori);
Tug'ma belgilarning mavjudligi (tug'ilish belgilari, nuqsonlar).Ba'zi odamlar o'zlarining paydo bo'lishini o'tmishdagi hikoyalar bilan tasdiqladilar: masalan, jarohatlar tug'ilish belgilari shaklida o'z izini qoldirishi mumkin.
Tarixiy tasdiqlash(ko'pincha besh yoshgacha bo'lgan bola eslaydi). Biroq, ushbu tadqiqot ma'lum narsalarni hisobga olmaydi tarixiy voqealar. Haqiqat shuki, faqat ommaga ochiq bo'lmagan fayllarni uzoq vaqt davomida o'rganish paytida isbotlanishi mumkin bo'lgan faktlar.
O'tmishdagi odam bilan o'xshashlik. Reenkarnasyon haqida dalillarni to'plashda odamlar odamlarda umumiy kasalliklar (allergiya, moyillik) va psixologik xususiyatlar (fobiya, qobiliyat, iste'dod) mavjudligiga e'tibor berishadi.

Stivenson bolaning boshidagi tug'ilish belgisi shakli va o'tmishdagi hayotida boltadan o'lganligi haqidagi hikoyaga ko'ra, bola shu tarzda vafot etgan oilani topishga muvaffaq bo'lgan ma'lum bir holat bor. Keyinchalik ma'lum bo'lishicha, sud-tibbiyot ekspertizasi hujjatlariga ko'ra, marhum chaqaloqning yaralari kuzatilgan bolaning joyiga to'g'ri kelgan.