Taras Bulba asarining tarixiy davri. "Taras Bulba" hikoyasining tarixiy asosi. Tarixiy voqealar va shaxslar. Katta o'g'li Ostap
Vikipediyadan, bepul ensiklopediya
Taras Bulbaning prototiplaridan biri - XVII asr boshlarida Starodubda tug'ilgan mashhur sayohatchi N. N. Mikluxo-Maklayning ajdodlari, Zaporijjya armiyasining kuren atamani Oxrim Makuxa, Bogdan Xmelnitskiyning sherigi. uchta o'g'li: Nazar, Xoma (Foma) va Omelka (Emelyan), Xoma (Gogolning Ostap prototipi) Nazarni otasiga topshirishga urinib vafot etdi va Emelyan Nikolay Mikluxo-Maklay va uning amakisi Grigoriy Ilich Mikluxaning ajdodi bo'ldi. Nikolay Gogol bilan o'qigan va unga oilaviy an'anani aytib bergan. Prototip ham Ivan Gonta bo'lib, unga polshalik xotinidan ikki o'g'lining o'ldirilishi noto'g'ri munosabatda bo'lgan, garchi uning rafiqasi rus va voqea uydirma bo'lsa ham.
Syujet
Kiev akademiyasini tugatgandan so'ng (Kiyev 1569 yildan 1654 yilgacha Hamdo'stlik tarkibiga kirgan), uning ikki o'g'li Ostap va Andrey eski kazak polkovnigi Taras Bulbaga keladi. Hali yuzlariga ustara tegmagan, baquvvat, baquvvat ikki nafar baquvvat yigit yaqinda o‘qiyotgan seminarchilarning kiyimlarini mazax qilayotgan otasi bilan uchrashishdan xijolat tortdi. Kattasi Ostap otasining masxara qilishiga chiday olmadi: “Sen mening otam bo‘lsang ham, kulsang, xudoga qasamki, seni kaltaklayman!” Ota va o'g'il uzoq vaqt yo'q bo'lgandan keyin salomlashish o'rniga, bir-birlarini manjetlar bilan qattiq urishdi. Oppoq, ozg'in va mehribon ona o'g'lini sinovdan o'tkazganidan xursand bo'lgan zo'ravon eri bilan mulohaza yuritishga harakat qiladi. Bulba kichigini xuddi shunday "salomlash" ni xohlaydi, lekin onasi allaqachon uni otasidan himoya qilib, uni quchoqlaydi.
O'g'illarning kelishi munosabati bilan Taras Bulba barcha yuzboshilarni va butun polk unvonini yig'adi va Ostap va Andriyni Sichga yuborish to'g'risida qarorini e'lon qiladi, chunki yosh kazak uchun Zaporojya Sichidan yaxshiroq fan yo'q. O'g'illarining yosh kuchini ko'rib, Tarasning harbiy ruhi alangalanadi va u ularni barcha eski o'rtoqlari bilan tanishtirish uchun ular bilan borishga qaror qiladi. Ona tun bo'yi uxlab yotgan bolalar ustida o'tiradi, tun imkon qadar uzoq davom etishini orzu qiladi. Ertalab fotihadan so‘ng g‘amdan umidi uzilgan ona bolalarning qo‘lidan zo‘rg‘a uzilib, kulbaga olib ketiladi.
Uch chavandoz indamay minib ketishadi. Keksa Taras o'zining yovvoyi hayotini eslaydi, ko'zlarida yosh muzlaydi, kulrang boshi osadi. Qattiq va qat’iy xarakterga ega Ostap yillar davomida bursadagi mashg‘ulotlar davomida qotib qolgan bo‘lsa-da, tabiiy mehrini saqlab qoldi va bechora onasining ko‘z yoshlari ta’sirlandi. Buning o'zi uni chalg'itadi va o'ychan boshini pastga tushiradi. Andriy ham onasi va uyi bilan xayrlashishga qiynalmoqda, biroq uning xayollari Kiyevdan ketish arafasida tanishgan go‘zal polshalik ayol haqidagi xotiralar bilan band. Keyin Andrey kamin mo'ri orqali go'zallik xonasiga kirishga muvaffaq bo'ldi, eshik taqillatildi, polshalik ayol yosh kazakni karavot ostiga yashirishga majbur qildi. Xavotir o‘tib ketishi bilan tatar ayol, xonimning xizmatkori Andriyni bog‘ga olib chiqdi va u yerda uyg‘ongan xizmatkorlardan zo‘rg‘a qutuldi. U yana bir bor cherkovda go'zal polshalik ayolni ko'rdi, u tez orada ketdi - va endi ko'zlarini otining yelkasiga tushirib, Andrey u haqida o'ylaydi.
Uzoq safardan so'ng, Sich Tarasni o'g'illari bilan o'zining yovvoyi hayoti bilan uchrashadi - bu Zaporijya irodasining belgisidir. Kazaklar harbiy mashg'ulotlarga vaqt sarflashni yoqtirmaydilar, faqat jang qizg'inda haqoratli tajriba to'plashadi. Ostap va Andriy yoshlarning g'ayrati bilan bu keng tarqalgan dengizga shoshilishadi. Ammo keksa Taras bo'sh hayotni yoqtirmaydi - u o'g'illarini bunday faoliyatga tayyorlashni xohlamaydi. U barcha o'rtoqlari bilan uchrashib, kazaklarning jasoratini uzluksiz ziyofat va mast o'yin-kulgiga sarflamaslik uchun kazaklarni qanday qilib yurish haqida o'ylaydi. U kazaklarni kazaklarning dushmanlari bilan tinchlikni saqlaydigan Koschevoyni qayta saylashga ko'ndiradi. Yangi koshevoy, eng jangari kazaklarning va birinchi navbatda Tarasning bosimi ostida, Turkiyaga qarshi foydali kampaniya uchun asos topishga harakat qilmoqda, ammo Polshaning zulmi haqida gapirgan Ukrainadan kelgan kazaklarning ta'siri ostida. Ukraina xalqi ustidan lordlar va ijarachi yahudiylar, armiya bir ovozdan Polshaga borishga, pravoslav dinining barcha yovuzligi va sharmandaligi uchun qasos olishga qaror qildi. Shunday qilib, urush xalq ozodlik xarakterini oladi.
Tez orada butun Polsha janubi-g'arbiy qismi qo'rquv o'ljasiga aylanadi, mish-mishlar oldinda: “Kazaklar! Kazaklar paydo bo'ldi! Bir oy ichida yosh kazaklar janglarda etuk bo'lishdi va keksa Taras ikkala o'g'li ham birinchilardan bo'lganini ko'rib xursand bo'ldi. Kazaklar qo'shini juda ko'p xazina va boy aholi bo'lgan Dubno shahrini egallashga harakat qilmoqda, ammo ular garnizon va aholining umidsiz qarshiliklariga duch kelishdi. Kazaklar shaharni qamal qilib, unda ocharchilik boshlanishini kutishadi. Hech narsa qilmasdan, kazaklar atrofni vayron qiladilar, himoyasiz qishloqlarni va yig'ilmagan donni yoqib yuborishadi. Yoshlar, ayniqsa Tarasning o'g'illari bunday hayotni yoqtirmaydilar. Qadimgi Bulba ularni ishontirib, tez orada qizg'in janglarni va'da qiladi. Qorong'u tunlardan birida Andria uyqudan uyg'onadi g'alati mavjudot arvoh kabi. Bu tatar, Andriy sevib qolgan polshalik ayolning xizmatkori. Tatar ayol pichirlab xonimning shaharda ekanligini aytadi, u Andriyni shahar qal'asidan ko'rgan va undan uning oldiga kelishini yoki hech bo'lmaganda o'layotgan onasi uchun bir bo'lak non berishini so'raydi. Andrey qoplarga qo'lidan kelganicha non yuklaydi va tatar ayol uni yer osti yo'li orqali shaharga olib boradi. U sevgilisi bilan uchrashib, otasi va ukasi, o'rtoqlari va vatanidan voz kechadi: “Vatan - bizning qalbimiz izlayotgan narsa, u uchun eng azizdir. Mening vatanim sensan”. Andrey xonimni oxirgi nafasigacha sobiq safdoshlaridan himoya qilish uchun uning yonida qoladi.
Qamal qilinganlarni kuchaytirish uchun yuborilgan Polsha qo'shinlari shaharga mast kazaklar yonidan o'tib, uxlab yotgan holda ko'pchilikni o'ldirdi va ko'plarini asirga oldi. Bu voqea qamalni oxirigacha davom ettirishga qaror qilgan kazaklarni qattiqlashtiradi. Yo'qolgan o'g'lini qidirayotgan Taras Andriyning xiyonatining dahshatli tasdig'ini oladi.
Polyaklar navbatlarni uyushtirishadi, ammo kazaklar hali ham ularni muvaffaqiyatli qaytarishmoqda. Sichdan xabar keladiki, asosiy kuch yo'q bo'lganda, tatarlar qolgan kazaklarga hujum qilib, xazinani egallab olishdi. Dubna yaqinidagi kazak qo'shini ikkiga bo'lingan - yarmi xazina va o'rtoqlarni qutqarish uchun ketadi, qolgan yarmi qamalni davom ettirish uchun qoladi. Qamal qo'shinini boshqargan Taras do'stlik shon-shuhratiga ishtiyoqli nutq so'zlaydi.
Polyaklar dushmanning kuchsizlanishi haqida bilib, hal qiluvchi jang uchun shahardan chiqib ketishadi. Ular orasida Andrey ham bor. Taras Bulba kazaklarga uni o'rmonga jalb qilishni buyuradi va u erda Andrey bilan yuzma-yuz uchrashib, o'g'lini o'ldiradi, u o'limidan oldin bir so'zni - go'zal xonimning ismini aytadi. Polyaklarga qo'shimcha kuchlar keladi va ular kazaklarni mag'lub etishadi. Ostap qo'lga olindi, yarador Taras ta'qibdan qutqarib, Sichga keltirildi.
Yaralaridan tuzalib, Taras Yankelni Ostapni to'lashga urinish uchun uni Varshavaga olib o'tishga ko'ndiradi. Taras o'g'lini shahar maydonida dahshatli qatl qilishda ishtirok etmoqda. Qiynoqlar ostida Ostapning ko'kragidan birorta ham nola qochib qutulolmaydi, faqat o'limidan oldin u qichqiradi: “Ota! Qayerdasan! Eshityapsizmi? - "Men eshitaman!" - Taras olomon ustidan javob beradi. Ular uni qo'lga olishga shoshilishadi, lekin Taras allaqachon ketgan.
Bir yuz yigirma ming kazak, ular orasida Taras Bulba polki ham polyaklarga qarshi yurishadi. Hatto kazaklarning o'zlari ham Tarasning dushmanga nisbatan haddan tashqari shafqatsizligi va shafqatsizligini payqashadi. U o'g'lining o'limi uchun shunday qasos oladi. Mag'lubiyatga uchragan polshalik hetman Nikolay Pototskiy kazak armiyasiga boshqa hech qanday tajovuz qilmaslikka qasamyod qiladi. Faqat polkovnik Bulba o'z safdoshlarini kechirgan polyaklar o'z so'zida turmasligiga ishontirib, bunday tinchlikka rozi bo'lmaydi. Va u o'z polkiga rahbarlik qiladi. Uning bashorati amalga oshdi - kuch to'plab, polyaklar kazaklarga xiyonat qilib, ularni mag'lub etishdi.
Va Taras o'z polki bilan butun Polsha bo'ylab yurib, Ostap va uning o'rtoqlarining o'limi uchun qasos olishni davom ettirib, butun hayotni shafqatsizlarcha yo'q qildi.
Xuddi shu Potokki boshchiligidagi beshta polk nihoyat Dnestr qirg'og'idagi eski vayron bo'lgan qal'aga dam olishga kelgan Taras polkini quvib o'tadi. Jang to'rt kun davom etadi. Omon qolgan kazaklar yo'l olishadi, lekin keksa otaman o'tdan beshigini qidirish uchun to'xtaydi va xayduklar uni bosib o'tadi. Ular Tarasni temir zanjirlar bilan eman daraxtiga bog'laydilar, qo'llarini mixlaydilar va uning ostiga olov qo'yadilar. O'limidan oldin Taras o'rtoqlariga yuqoridan ko'rgan kanoega tushishni va daryo bo'ylab quvishni tark etishni baqirishga muvaffaq bo'ladi. Va so'nggi dahshatli daqiqada, eski ataman rus erlarining birlashishini, dushmanlarining o'limini va pravoslav dinining g'alabasini bashorat qiladi.
Kazaklar ta'qibni tark etadilar, eshkak eshkak eshishadi va o'zlarining boshliqlari haqida gaplashadilar.
Gogolning "Taras ..." asari.
Gogolning “Taras Bulba” asari tarixiy manbalarni chuqur, chuqur o‘rganishdan oldin bo‘lgan. Ular orasida Boplanning "Ukraina tavsifi", knyaz Semyon Ivanovich Myshetskiyning "Zaporojye kazaklari tarixi", ukrain yilnomalarining qo'lda yozilgan ro'yxatlari - Samovydets, Samuil Velichko, Grigoriy Grabyanka va boshqalar rassomga ruhni idrok etishga yordam beradi. xalq hayoti, personajlar, odamlar psixologiyasi. Gogolga Taras Bulba haqidagi ishida yordam bergan manbalar orasida yana bir muhim narsa bor edi: ukrain xalq qo'shiqlari, ayniqsa tarixiy qo'shiqlar va fikrlar.
"Taras Bulba" uzoq va murakkab ijodiy tarixga ega. Birinchi marta 1835 yilda Mirgorod to'plamida nashr etilgan. 1842 yilda Gogolning "Asarlar" ning ikkinchi jildida "Taras Bulba" hikoyasi tubdan o'zgartirilgan yangi nashrda nashr etildi. Ushbu ish bo'yicha ishlar to'qqiz yil davomida uzluksiz davom etdi: 1833 yildan 1842 yilgacha. Taras Bulbaning birinchi va ikkinchi nashrlari orasida ba'zi boblarning bir qator oraliq nashrlari yozilgan. Shu sababli, tahrirlash va yozishmalar paytida asl matndagi ko'plab muhim muvofiqlashtirilmagan tahrirlar va o'zgarishlar tufayli Gogolning ba'zi da'volariga qaramay, ikkinchi nashr 1835 yilgi nashrga qaraganda to'liqroq.
Gogol tomonidan ikkinchi nashr uchun tayyorlangan "Taras Bulba" asarining asl muallif qo'lyozmasi XIX asrning oltmishinchi yillarida topilgan. graf Kushelev-Bezborodkoning Nijin litseyiga sovg'alari orasida. Bu Nikolay Gogolning qo'li bilan yozilgan Nejin qo'lyozmasi bo'lib, u beshinchi, oltinchi, ettinchi boblarda ko'plab o'zgarishlar kiritgan, 8 va 10-boblarni qayta ko'rib chiqqan.
Ushbu asl muallif qo‘lyozmasini graf Kushelev-Bezborodko 1858 yilda Prokopovichlar oilasidan sotib olgani bois asarni muallifning o‘ziga mos keladigan shaklda ko‘rish imkoniyati paydo bo‘ldi. Biroq, keyingi nashrlarda Taras Bulba asl qo'lyozmadan emas, balki 1842 yilgi nashrdan kichik tuzatishlar bilan qayta nashr etilgan. Gogolning muallifning asl qoʻlyozmalarini, ulardan farq qiluvchi kotib nusxalarini va 1842 yil nashrini birlashtirish va birlashtirishga birinchi urinish Gogol asarlarining toʻliq toʻplamida ([14 jildda] / SSSR Fanlar akademiyasi) qilingan. Rus adabiyoti instituti (Pushkin. Dom).- [M.; L.]: SSSR Fanlar akademiyasi nashriyoti, 1937-1952.).
Birinchi va ikkinchi nashrlar o'rtasidagi farqlar
1835 yildagi asl nusxaga nisbatan "Asarlar" () nashri uchun versiyaga bir qator muhim o'zgarishlar va muhim qo'shimchalar kiritildi. Umuman olganda, 1842 yilgi versiya qisman muallifning o'zi tomonidan, qisman nashriyot tomonidan, asarning asl nusxasining asl uslubi buzilgan joylarda ko'proq tsenzura qilingan. Shu bilan birga, ushbu versiya yanada to'liqroq bo'lib, hikoyaning tarixiy va kundalik foni sezilarli darajada boyitilgan - ko'proq batafsil tavsif kazaklarning paydo bo'lishi, Zaporijya armiyasi, Sichning qonunlari va urf-odatlari. Dubnani qamal qilish haqidagi siqilgan hikoya kazaklarning janglari va qahramonliklarining batafsil epik tasviri bilan almashtiriladi. Ikkinchi nashrda Andriyning sevgi kechinmalari toʻliqroq berilgan va uning xiyonat tufayli yuzaga kelgan mavqei fojiasi chuqurroq ochib berilgan.
Taras Bulba obrazi qayta ko'rib chiqildi. Birinchi nashrdagi Taras "bosqinlar va g'alayonlarning zo'r ovchisi" deb aytilgan o'rin ikkinchisida quyidagi bilan almashtirildi: "Bezovta, u doimo o'zini pravoslavlikning qonuniy himoyachisi deb hisoblardi. Qishloqlarga o'zboshimchalik bilan kirishdi, ular faqat ijarachilarning ta'qib qilinishi va tutun bo'yicha yangi bojlarning oshishi haqida shikoyat qilishdi. Ikkinchi nashrda Tarasning og'ziga solingan dushmanlarga qarshi kurashda o'rtoqlik birdamlikka chaqiriqlar va rus xalqining buyukligi haqidagi nutq milliy ozodlik uchun kurashchining qahramonona qiyofasini yakunlaydi.
Tahrir 1835. I qism
| Bulba o'jarlik bilan dahshatli edi. Bu faqat qo'pol 15-asrda, shuningdek, Evropaning yarim ko'chmanchi Sharqida, erlarning to'g'ri va noto'g'ri kontseptsiyasi davrida paydo bo'lishi mumkin bo'lgan belgilardan biri edi, bu qandaydir bahsli, hal qilinmagan egalik bo'lib qoldi. Ukraina o'sha paytda tegishli edi ... Umuman olganda, u reydlar va tartibsizliklar oldidan ajoyib ovchi edi; qayerda va qayerda g'azab alangasini burni bilan eshitdi va allaqachon boshiga qor yog'gandek otiga minib ko'rindi. "Xo'sh, bolalar! nima va qanday? kimni va nima uchun kaltaklash kerak?— dedi u odatda va masalaga aralashdi. |
Tahrir 1842. I qism
| Bulba o'jarlik bilan dahshatli edi. Bu faqat qiyin 15-asrda Evropaning yarim ko'chmanchi burchagida paydo bo'lishi mumkin bo'lgan qahramonlardan biri edi, o'z knyazlari tomonidan tashlab ketilgan butun janubiy ibtidoiy Rossiya mo'g'ullarning engib bo'lmas bosqinlari bilan vayron bo'lgan va yonib ketgan. yirtqichlar ... Abadiy notinch, u o'zini pravoslavlikning qonuniy himoyachisi deb hisobladi. Qishloqlarga o'zboshimchalik bilan kirishdi, ular faqat ijarachilarning ta'qib qilinishi va tutun bo'yicha yangi bojlarning oshishi haqida shikoyat qilishdi. |
Qayta ishlangan qoʻlyozmaning asl mualliflik nusxasi muallif tomonidan 1842 yilgi nashrni tayyorlash uchun N. Ya. Prokopovichga topshirilgan, ammo ikkinchisidan farq qiladi. Prokopovich vafotidan so'ng, qo'lyozma Gogolning boshqa qo'lyozmalari qatorida graf G. A. Kushelev-Bezborodko tomonidan sotib olingan va u tomonidan knyaz Bezborodkoning Nijin litseyiga sovg'a qilingan (qarang: N. Gerbel, "Gogolning Knyaz Bezborodko litseyiga tegishli qo'lyozmalari haqida". ", "Vaqt", 1868, No 4, 606-614-betlar; qarang. "Rossiya antikligi" 1887, № 3, 711-712-betlar); 1934 yilda qo'lyozma Nejin nomidagi pedagogika instituti kutubxonasidan Kiyevdagi Ukraina Fanlar akademiyasi kutubxonasining qo'lyozmalar bo'limiga o'tkazildi.
1842 yilgi nashri ham, 1855 yilgi nashri ham hikoyaning kanonik matnini ishlab chiqish uchun asos bo'la olmaydi, chunki ular begona tahririy tuzatishlar bilan to'ldirilgan. Hikoyaning nashr etilgan matnining asosi (Gogol N.V. Toʻliq asarlar: [14 jildda] / SSSR Fanlar akademiyasi; Rus adabiyoti instituti (Pushkin. Dom). - [M.; L.]: Fanlar akademiyasi nashriyoti. SSSR, 1937-1952) 1842 yilda Gogolning o'zi tomonidan nashrga tayyorlagan matnni, ya'ni avtograf matnini qo'ydi; etishmayotgan parchalar Mirgorodning tuzatilgan nusxasidan ko'chirilgan kotib nusxasidan olingan (bir qancha hollarda matn Mirgoroddan o'zgarishsiz olingan va shuning uchun bevosita Mirgorod nashri bilan tekshirilishi mumkin). Faqat bir nechta hollarda matn qo'lyozmadan chetga chiqadi, taxmin qilingan tipografik xatolarni tuzatadi yoki kamchiliklarni to'ldiradi. Nashrning umumiy tamoyillariga ko'ra (I jildining kirish maqolasiga qarang), 1842 yil nashrida Gogol nomidan N. Ya. Prokopovich tomonidan kiritilgan tuzatishlar ham, Gogolning o'zi ham keyingi (1851-1852) tuzatishlar emas. asosiy matnga kiritilgan, 1842 yil nashri matniga korreksiyada qo'llaniladi, chunki Gogolning tuzatishini Gogol bo'lmaganidan ajratish bu matnda to'liq aniqlik va izchillik bilan amalga oshirilmaydi.
Idiomalar
- — O‘gir, o‘g‘lim!
- — Men seni dunyoga keltirdim, o‘ldiraman!
- "Keksa itda hali hayot bormi?!"
- "Sabr qiling, kazak, siz otaman bo'lasiz!"
- "Do'stlikdan muqaddasroq rishta yo'q!"
- - Nima, o'g'lim, sizning polyaklar sizga yordam berdimi?
Hikoyani tanqid qilish
Gogol qissasi tanqidchilar tomonidan qabul qilingan umumiy olqish bilan bir qatorda, asarning ayrim jihatlari ham muvaffaqiyatsiz deb topildi. Shunday qilib, Gogol bir necha bor hikoyaning tarixiy bo'lmaganligi, kazaklarning haddan tashqari ulug'lanishi, Mixail Grabovskiy, Vasiliy Gippius, Maksim Gorkiy va boshqalar tomonidan ta'kidlangan tarixiy kontekstning yo'qligi uchun ayblangan. Tanqidchilar buni yozuvchining Ukraina tarixi haqida etarlicha ishonchli ma'lumotlarga ega emasligi bilan izohlash mumkin, deb hisoblashdi. Gogol o'z ona yurtining tarixini katta e'tibor bilan o'rgandi, lekin u nafaqat juda kam yilnomalardan, balki xalq an'analari, afsonalari, shuningdek, "Rossiya tarixi" kabi ochiq mifologik manbalardan ham ma'lumot oldi. zodagonlarning vahshiyliklari, yahudiylarning vahshiyliklari va kazaklarning jasorati tasvirlangan. Bu voqea Polsha ziyolilari orasida alohida norozilik uyg'otdi. Polyaklar Taras Bulbada polyak xalqini tajovuzkor, qonxo'r va shafqatsiz qilib ko'rsatganidan g'azablandi. Gogolning o'ziga yaxshi munosabatda bo'lgan Mixail Grabovskiy Taras Bulba haqida, shuningdek, Anjey Kempinski, Mixal Barmut, Yulian Krjizanovski kabi boshqa ko'plab polshalik tanqid va yozuvchilar haqida salbiy gapirdi. Polshada bu voqea haqida Polshaga qarshi degan kuchli fikr bor edi va qisman bunday hukmlar Gogolning o'ziga topshirildi.
antisemitizm
Hikoya, shuningdek, ba'zi siyosatchilar, diniy mutafakkirlar, adabiyotshunoslar tomonidan antisemitizm uchun tanqid qilindi. O'ng qanot sionizmining yetakchisi Vladimir Jabotinskiy o'zining "Rus tayog'i" maqolasida "Taras Bulba" hikoyasidagi yahudiy pogromi sahnasini quyidagicha baholagan: " Buyuk adabiyotlarning hech biri shafqatsizlik nuqtai nazaridan bunday narsani bilmaydi. Buni hatto yahudiylarning kazak qirg'iniga nafrat yoki hamdardlik deb ham atash mumkin emas: bundan ham yomoni, bu qandaydir beparvo, tiniq o'yin-kulgidir, hatto havoda siltanayotgan kulgili oyoqlar oyoqlardir, deb o'ylamagan ham. tirik odamlarning, ba'zilari hayratlanarli darajada yaxlit, ajralmas nafrat, adovatga berilmaslik.» . Adabiyotshunos Arkadiy Gornfeld ta'kidlaganidek, yahudiylar Gogol tomonidan mayda o'g'rilar, xoinlar va shafqatsiz tovlamachilar sifatida tasvirlangan, ular hech qanday insoniy fazilatlardan mahrum. Uning fikricha, Gogol tasvirlari " davrning oddiy iudeofobiyasi tomonidan qo'lga olingan»; Gogolning antisemitizmi hayot haqiqatidan emas, balki mustahkam va an'anaviy teologik g'oyalardan kelib chiqadi " yahudiylarning noma'lum dunyosi haqida»; yahudiylarning tasvirlari stereotip va sof karikaturadir. Mutafakkir va tarixchi Georgiy Fedotovning fikricha, " Gogol Taras Bulbadagi yahudiy pogromini quvonchli tasvirlab berdi", bu guvohlik beradi" uning axloqiy tuyg'usining taniqli muvaffaqiyatsizliklari haqida, balki uning orqasida turgan milliy yoki shovinistik an'analarning kuchi haqida» .
Tanqidchi va adabiyotshunos D. I. Zaslavskiy biroz boshqacha nuqtai nazarga ega edi. “Yahudiylar rus adabiyotida” maqolasida u ham Jabotinskiyning rus adabiyotining antisemitizmini, jumladan Pushkin, Gogol, Lermontov, Turgenev, Nekrasov, Dostoyevskiy, Lev Tolstoy, Saltikov-Shchedrin, Leskov, Chexovlarni qoralashini qo‘llab-quvvatlaydi. antisemit yozuvchilar. Ammo shu bilan birga, u Gogolning antisemitizmini quyidagicha asoslaydi: "Ammo, shubhasiz, 17-asrda Ukraina xalqining o'z vatanlari uchun dramatik kurashida yahudiylar na bu kurashni tushunishdi, na unga hamdardlik ko'rsatdilar. Bu ularning aybi emas, balki ularning baxtsizligi edi. “Taras Bulba yahudiylari karikaturadir. Lekin multfilm yolg'on emas. ...Yahudiylarning moslashish qobiliyati Gogol she’rida yorqin va to‘g‘ri tasvirlangan. Bu esa, shubhasiz, bizning g‘ururimizni oqlamaydi, lekin tan olishimiz kerakki, bizning ba’zi tarixiy xususiyatlarimiz yomon va rus yozuvchisi tomonidan to‘g‘ri yo‘lga qo‘yilgan. .
Ekran moslamalari
Xronologik tartibda:
- Xo'sh, azizim? Yo'q, uka, mening pushti jozibam va Dunyashaning ismi ... - Lekin Rostovning yuziga qarab, Ilyin jim qoldi. Qahramoni va sarkardasi butunlay boshqacha fikrda ekanini ko‘rdi.
Rostov Ilyinga g'azab bilan qaradi va unga javob bermay, tezda qishloq tomon yurdi.
- Ko'rsataman, so'rayman, qaroqchilar! - dedi u o'ziga o'zi.
Alpatich yugurib ketmaslik uchun suzuvchi qadam bilan Rostovga zo'rg'a yetib oldi.
- Qanday qaror qabul qilishni xohlaysiz? — dedi u unga yetib kelib.
Rostov to'xtadi va mushtlarini qisib, to'satdan tahdidli tarzda Alpatich tomon yurdi.
- Qarormi? Buning yechimi nima? Keksa nopok! — deb baqirdi unga. - Nimani tomosha qildingiz? LEKIN? Erkaklar to'polon qilishyapti, siz esa bunga dosh berolmaysizmi? Siz o'zingiz xoinsiz. Men seni taniyman, hammaning terisini solib qo‘yaman... — Va o‘z ishtiyoqini behuda sarflashdan qo‘rqqandek, Alpatichni tashlab, tezda oldinga qarab ketdi. Alpatich haqorat tuyg'usini bostirib, suzuvchi qadam bilan Rostovga ergashdi va unga o'z fikrlarini aytishda davom etdi. U dehqonlarning turg‘unligini, hozirda ular bilan harbiy jamoa bo‘lmasdan turib jang qilish aqlsizlik ekanligini, avvaliga jamoa jo‘natish yaxshi emasligini aytdi.
"Men ularga harbiy buyruq beraman ... Men ularga qarshi chiqaman", dedi Nikolay bema'nilik bilan, hayvonlarning asossiz g'azabini va bu g'azabni chiqarish zaruriyatini bo'g'ib. U nima qilishini tushunmay, ongsiz, tez, qat’iy qadam bilan olomon tomon yurdi. U unga qanchalik yaqin bo'lsa, Alpatich o'zining ehtiyotsiz harakati yaxshi natijalar berishi mumkinligini his qildi. Olomonning dehqonlari ham uning tez va qat’iy yurishiga, qat’iyatli, qovog‘ini chimirgan chehrasiga qarab, xuddi shunday his qilishdi.
Gusarlar qishloqqa kirib, Rostov malika oldiga borganidan so'ng, olomonda tartibsizlik va kelishmovchilik paydo bo'ldi. Ba'zi dehqonlar bu yangi kelganlar ruslar ekanligini va qanchalik xafa bo'lmasin, yosh xonimni tashqariga chiqarmasliklarini aytishdi. Drone ham xuddi shunday fikrda edi; lekin u buni bildirishi bilanoq, Karp va boshqa dehqonlar sobiq boshliqqa hujum qilishdi.
- Necha yildan beri dunyoni yeb yuribsiz? Karp unga baqirdi. - Senga baribir! Ozgina tuxum qazasiz, olib ketasiz, nima istaysiz, uylarimizni buzasizmi, yo‘qmi?
- Tartib bo'lsin, ko'k porox chiqarmaslik uchun uylardan hech kim chiqmasin, deyishadi - tamom! - deb baqirdi boshqasi.
"O'g'lingiz uchun navbat bor edi, siz kalligingizga afsusda bo'lgan bo'lsangiz kerak," to'satdan tez gapirdi kichkina chol, Dronga hujum qildi, - lekin u mening Vankani oldirdi. Oh, o'laylik!
- Keyin o'lamiz!
"Men dunyoni rad etuvchi emasman", dedi Dron.
- Bu rad etuvchi emas, u qorni o'sgan! ..
Ikki uzun odam gaplashib o'tirishdi. Rostov Ilyin, Lavrushka va Alpatich hamrohligida olomonga yaqinlashganda, Karp barmoqlarini kamarining orqasiga qo'yib, biroz jilmayib, oldinga qadam tashladi. Dron, aksincha, orqa qatorlarga o'tdi va olomon yaqinlashdi.
- Hey! bu yerda oqsoqolingiz kim? - qichqirdi Rostov, tezda olomonga yaqinlashib.
- Bu oqsoqolmi? Nima xohlaysiz? .. - so'radi Karp. Ammo gapini tugatishga ulgurmay, kuchli zarbadan shlyapasi yiqilib, boshi bir tomonga silkidi.
- Shlyapalar, xoinlar! Rostovning qonli ovozi qichqirdi. - Oqsoqol qayerda? — deb qichqirdi jahldor ovozda.
"Bosh, mudir chaqirmoqda ... Dron Zaxarich, siz", - shoshqaloqlik bilan itoatkor ovozlar eshitildi va ularning boshlaridan shlyapalar yechila boshladi.
"Biz isyon qila olmaymiz, biz qoidalarga rioya qilamiz", dedi Karp va birdan orqadan bir nechta ovozlar gapira boshladi:
- Chollar ming'irlashdi, sizlar ko'p boshliqlarsiz ...
- Gap?.. To'polon! .. Qaroqchilar! Xoinlar! Rostov o'ziniki bo'lmagan ovozda ma'nosiz qichqirdi va Yurotdan Karpni ushlab oldi. - Uni to'q, to'q! - deb qichqirdi u, garchi uni to'qadigan hech kim bo'lmasa ham, Lavrushka va Alpatichdan boshqa.
Biroq, Lavrushka Karpning oldiga yugurib borib, uning orqasidan qo'llaridan ushlab oldi.
- Biznikiga tog' ostidan qo'ng'iroq qilishni buyurasizmi? - deb baqirdi u.
Alpatich dehqonlarga o'girilib, Karp to'qish uchun ikkita ismni chaqirdi. Erkaklar itoatkorlik bilan olomonni tark etib, kamarini yecha boshladilar.
- Oqsoqol qayerda? - qichqirdi Rostov.
Olomon orasidan qovog‘i chimirilgan va rangi oqargan dron chiqdi.
- Siz oqsoqolmisiz? To'q, Lavrushka! - qichqirdi Rostov, go'yo bu buyruq to'siqlarga duch kelolmagandek. Haqiqatan ham, yana ikkita dehqon Dron to'qishni boshladi, ular xuddi ularga yordam bergandek, kushonini echib, ularga berdi.
- Va siz hammangiz meni tinglaysiz, - Rostov dehqonlarga o'girildi: - Endi uylarga yurish, men sizning ovozingizni eshitmasligim uchun.
“Yaxshi, biz hech qanday qoidabuzarlik qilmadik. Biz shunchaki ahmoqlik qilyapmiz. Ular shunchaki bema'nilik qilishdi... Men sizga bu tartibsizlik deb aytdim, - bir-birini qoralagan ovozlar eshitildi.
- Men sizga aytdim, - dedi Alpatich o'ziga kelib. - Bu yaxshi emas, bolalar!
"Bizning ahmoqligimiz, Yakov Alpatich", deb javob berdi ovozlar va olomon darhol tarqalib, qishloq bo'ylab tarqala boshladi.
Bog‘langan ikki dehqonni manor hovlisiga olib ketishdi. Ularning orqasidan ikki mast erkak bordi.
- Oh, men sizga qarayman! – dedi ulardan biri Karpni nazarda tutib.
— Janoblar bilan shunday gaplashish mumkinmi? Nima deb o'yladingiz?
"Ahmoq," deb tasdiqladi yana biri, "haqiqatan ham, ahmoq!"
Ikki soatdan keyin aravalar Bogucharovning uyi hovlisida edi. Dehqonlar xo'jayinning narsalarini olib, aravalarga qo'yish bilan mashg'ul edilar va Dron malika Maryaning iltimosiga binoan, u qulflangan shkafdan ozod qilindi, hovlida turib, dehqonlarni yo'q qildi.
"Bunchalik yomon qo'ymang", dedi dehqonlardan biri, dumaloq yuzli jilmaygan uzun bo'yli erkak va xizmatkorning qo'lidan qutini olib. U ham pulga arziydi. Nega bunday yoki yarim arqon tashlaysan - va u ishqalanadi. Menga bu yoqmaydi. Rostini aytsam, qonunga ko'ra. To'shak ostida shunday bo'ladi, lekin uni parda bilan yoping, bu muhim. Sevgi!
"Kitoblarni, kitoblarni qidiring", dedi knyaz Andreyning kutubxona kabinetlarini olib yurgan boshqa bir dehqon. - Siz yopishmaysiz! Va bu og'ir, bolalar, kitoblar sog'lom!
- Ha, yozdilar, yurishmadi! - dedi baland bo'yli, to'la odam sezilarli ko'z qisib, tepada yotgan qalin leksikalarga ishora qilib.
Rostov o'z tanishini malikaga majburlashni istamay, uning oldiga bormadi, balki uning ketishini kutib, qishloqda qoldi. Malika Maryamning aravalari uydan chiqib ketishini kutib, Rostov otga minib, Bogucharovdan o'n ikki mil uzoqlikda bizning qo'shinlarimiz bosib olgan yo'lga otda hamrohlik qildi. Jankovoda, mehmonxonada, u birinchi marta uning qo'lini o'pishga ruxsat berib, hurmat bilan uni tark etdi.
"Siz uyalmaysiz," deb qizarib ketdi u malika Maryaning najoti uchun minnatdorchilik izhoriga javob berdi (u o'z harakatini shunday atagan), "har bir qo'riqchi xuddi shunday qilgan bo'lardi. Agar biz faqat dehqonlar bilan jang qilishimiz kerak bo'lsa, biz dushmanning uzoqqa borishiga yo'l qo'ymasdik ", dedi u nimadandir uyalib, suhbatni o'zgartirishga urinib. "Siz bilan uchrashish imkoniga ega bo'lganimdan xursandman. Xayr, malika, sizga baxt va tasalli tilayman va sizni yanada baxtli sharoitlarda kutib olishni tilayman. Agar meni qizartirishni istamasangiz, rahmat aytmang.
Ammo malika, agar unga so'z bilan ko'proq minnatdorchilik bildirmasa, butun yuzi bilan minnatdorchilik va muloyimlik bilan unga rahmat aytdi. U unga ishona olmadi, unga rahmat aytadigan hech narsa yo'q edi. Aksincha, uning uchun shubhasiz edi, agar u u erda bo'lmasa, ehtimol u qo'zg'olonchilardan ham, frantsuzlardan ham o'lishi kerak edi; u uni qutqarish uchun o'zini eng aniq va dahshatli xavf-xatarlarga duchor qilgani; uning mavqei va qayg‘usini anglashni biladigan yuksak va olijanob qalb egasi ekanligi undan ham shubhasiz edi. Uning mehribon va rostgo'y ko'zlari yosh bilan oqardi, uning o'zi esa yig'lab unga yo'qolganligi haqida gapirar, xayolidan ketmadi.
U bilan xayrlashib, yolg'iz qolganida, malika Meri to'satdan ko'zlarida yosh paydo bo'ldi va keyin birinchi marta emas, u o'ziga g'alati savol berdi, u uni sevadimi?
Moskvaga ketayotib, malikaning ahvoli unchalik quvonchli emasligiga qaramay, aravada u bilan birga ketayotgan Dunyasha, malika arava oynasidan tashqariga suyanib, xursand va ma'yus jilmayganini bir necha bor payqadi. biror narsada.
"Xo'sh, agar men uni sevgan bo'lsam-chi? - deb o'yladi malika Meri.
U o'zini, ehtimol, hech qachon sevmaydigan odamni birinchi bo'lib sevganini tan olishdan qanchalik uyalmasin, buni hech kim bilmaydi va agar bu uning aybi bo'lmasa, deb o'zini yupatardi. u birinchi va oxirgi marta sevganini sevish haqida gapirmadi.
Ba'zan u uning qarashlarini, ishtirokini, so'zlarini esladi va unga baxtning imkoni yo'qdek tuyulardi. Shunda Dunyasha vagon derazasidan jilmayib qarab turganini payqadi.
"Va u Bogucharovoga kelishi kerak edi va o'sha paytda! - deb o'yladi malika Meri. - Va uning singlisi knyaz Andreydan voz kechishi kerak edi! - Va bularning barchasida malika Meri ilohiy irodani ko'rdi.
Malika Maryaning Rostovdagi taassurotlari juda yoqimli edi. U u haqida o'ylaganida, u xursand bo'ldi va o'rtoqlari u bilan Bogucharovda sodir bo'lgan sarguzasht haqida bilib, u pichanga borib, Rossiyadagi eng boy kelinlardan birini olib ketganini hazil qilishdi. Rostov g'azablandi. U juda g'azablangan edi, chunki u o'ziga yoqimli bo'lgan kamtar malika Meri bilan bir necha bor uning xohishiga qarshi uylanish g'oyasi paydo bo'lgan. Nikolay o'zi uchun malika Maryamdan yaxshiroq xotinni orzu qila olmadi: unga uylanish grafinya, uning onasi baxtli bo'ladi va otasining ishlarini yaxshilaydi; va hatto - Nikolay buni sezdi - malika Mariyani xursand qilgan bo'lardi. Lekin Sonya? Va bu so'z? Va bu Rostovni malika Bolkonskaya haqida hazillashganida g'azablantirdi.
Armiya qo'mondonligini o'z zimmasiga olgan Kutuzov knyaz Andreyni esladi va unga asosiy kvartiraga kelishni buyurdi.
Knyaz Andrey Tsarevo Zaimishchega Kutuzov qo'shinlarni birinchi marta ko'rib chiqqan kunning o'sha kuni keldi. Knyaz Andrey bosh qo'mondonning aravasi joylashgan ruhoniyning uyi yaqinidagi qishloqda to'xtadi va darvoza oldidagi skameykaga o'tirib, hamma Kutuzov deb atashganidek, Sokin oliy hazratlarni kutdi. Qishloq tashqarisidagi dalada polk musiqasi sadolari, keyin esa g'o'ng'irlash eshitilardi katta miqdor Yangi bosh qo‘mondonga “Ura!” degan ovozlar eshitildi. Darvoza oldida, shahzoda Andreydan o'n qadamcha narida, knyazning yo'qligi va ob-havoning yaxshi bo'lishidan foydalanib, ikkita botmen, bir kurer va bir butler turardi. Mo'ylovlari va yonboshlari o'sib chiqqan qora rangdagi kichkina hussar podpolkovnigi darvoza oldiga otlandi va knyaz Andreyga qarab so'radi: eng yorqini bu erdami va u tez orada bo'ladimi?
Knyaz Andrey, u o'zining Sokin oliy hazratlarining shtab-kvartirasiga tegishli emasligini va ayni paytda tashrif buyurganini aytdi. Gussar podpolkovnigi yaxshi kiyingan botmanga o'girildi va bosh qo'mondonning batmani unga bosh qo'mondonlarning botmenlari ofitserlarga nisbatan nafrat bilan gapirdi:
- Nima, eng yorqin? Hozir bo'lishi kerak. Siz buni?
Gussar podpolkovnigi mo'yloviga tirjayib qo'ydi, otdan tushdi va uni xabarchiga berdi va Bolkonskiyning oldiga bordi va unga bir oz ta'zim qildi. Bolkonskiy skameykada bir chetda turdi. Gussar podpolkovnik uning yoniga o'tirdi.
Siz ham bosh qo'mondonni kutyapsizmi? - dedi hussar podpolkovnik. - Govog "yat, hamma uchun ochiq, Xudoga shukur. Bo'lmasa, kolbasa bilan muammo! Nedag" om Yeg "molov nemislarda pg" o'rnashib oldi. Tepeg "balki va g" ruscha gapiradi "bo'ladi. Bo'lmasa, Cheg" nima qilayotganlarini bilmaydi. Hamma orqaga chekindi, hamma orqaga chekindi. Siz sayohat qildingizmi? — soʻradi u.
- Menga faqat chekinishda qatnashish emas, balki bu chekinishda aziz bo'lgan hamma narsani, uy-joy va uy-joy haqida gapirmasa ham, ... qayg'udan vafot etgan otamni yo'qotishdan mamnunman. Men Smolenskdanman.
- Va? .. Siz knyaz Bolkonskiymisiz? Siz bilan tanishganimizdan juda xursandman: Vaska nomi bilan mashhur podpolkovnik Denisov, dedi Denisov va knyaz Andreyning qo'lini silkitib, Bolkonskiyning yuziga ayniqsa mehr bilan tikildi. Ha, eshitdim, - dedi u hamdardlik bilan va biroz pauzadan keyin. , davom etdi : - Mana, skiflar urushi. Bularning hammasi cho'chqa "osho, lekin yonlarini puflaganlar uchun emas. Siz knyaz Andgmisiz “hey Bolkonskiy?” U boshini chayqab: “Juda jahannam, knyaz, sizni ko‘rganim juda jahannam”, deya qo‘lini silkitib, ma’yus tabassum bilan yana qo‘shib qo‘ydi.
Knyaz Andrey Denisovni Natashaning birinchi kuyovi haqidagi hikoyalaridan bilar edi. Bu xotira uni uzoq vaqtdan beri xayoliga ham keltirmagan, ammo baribir qalbida bo'lgan o'sha og'riqli tuyg'ularga ham shirin, ham og'riqli olib keldi. So'nggi paytlarda Smolenskni tark etish, uning Taqir tog'larga kelishi, otasining o'limi haqida yaqinda ma'lum bo'lgan juda ko'p jiddiy taassurotlar paydo bo'ldi - u shunchalik ko'p his-tuyg'ularni boshdan kechirdiki, bu xotiralar unga uzoq vaqtdan beri kelmadi. vaqt va, qachonki, ular unga hech qanday ta'sir qilmadi. Va Denisov uchun Bolkonskiyning ismi uyg'otgan xotiralar seriyasi uzoq, she'riy o'tmish edi, kechki ovqatdan va Natashaning qo'shig'idan keyin u qanday qilib o'n besh yoshli qizga turmush qurishni taklif qildi. U o'sha davrning xotiralariga va Natashaga bo'lgan muhabbatiga tabassum qildi va darhol uni ishtiyoqli va faqat hozir egallagan narsaga murojaat qildi. Bu chekinish paytida forpostlarda xizmat qilayotganda o'ylab topgan kampaniya rejasi edi. U bu rejani Barklay de Tolliga taqdim etdi va endi uni Kutuzovga taqdim qilmoqchi edi. Reja frantsuzlarning operatsiya chizig'i juda uzun ekanligi va frantsuzlarning yo'lini to'sib qo'yish o'rniga yoki shu bilan birga frontdan harakat qilish o'rniga ularning xabarlari bo'yicha harakat qilish kerakligiga asoslangan edi. U shahzoda Andreyga rejasini tushuntira boshladi.
“Ular butun chiziqni ushlab tura olmaydilar. Bu mumkin emas, men ularga pg "og" vu deb javob beraman; menga besh yuz kishi bering, men g "azog" vu ularni, bu veg "lekin! Bir tizim pag" tizanskaya.
Denisov o'rnidan turdi va imo-ishoralar qilib, Bolkonskiyga rejasini aytdi. Uning ekspozitsiyasining o'rtasida, ko'zdan kechirilgan joyda yanada uyg'unroq, yanada kengroq va musiqa va qo'shiqlar bilan uyg'unlashgan armiya faryodi eshitildi. Qishloqda shovqin-suron, qichqiriqlar eshitildi.
- U yo'lda, - deb qichqirdi darvoza oldida turgan kazak, - u yo'lda! Bolkonskiy va Denisov bir hovuch askarlar (faxriy qorovul) turgan darvoza tomon harakatlanishdi va Kutuzovning kalta otda minib, Kutuzov ko'chasi bo'ylab kelayotganini ko'rdilar. Uning orqasidan katta generallar hamrohlari otlanishdi. Barklay deyarli yonma-yon otlandi; bir olomon ofitserlar ularning orqasidan va ularning atrofida yugurib, "Ura!"
Adyutantlar undan oldin hovliga otildilar. Kutuzov o'z og'irligi ostida yotgan otini sabrsizlik bilan itarib, doimo boshini qimirlatib, qo'lini otliq qo'riqchining baxtsizligiga qo'ydi (qizil bantli va visorsiz). Yosh granatachilarning faxriy qorovuliga yaqinlashib, ko'p qismi uchun uni salomlashayotgan otliqlar, bir daqiqa jimgina, ularga buyruqli qaysar nigoh bilan diqqat bilan qaradi va atrofida turgan olomon general va ofitserlarga yuzlandi. Uning yuzi birdan nozik ifodaga kirdi; u hayron bo'lgan imo bilan yelkasini qisib qo'ydi.
- Shunday yaxshi odamlar bilan hamma narsa orqaga chekinadi va orqaga chekinadi! - u aytdi. "Xo'sh, xayr, general", deb qo'shib qo'ydi va knyaz Andrey va Denisov oldidan darvozadan otga tegdi.
- Voy! Ura! Ura! - deb baqirdi orqasidan.
Knyaz Andrey uni ko'rmaganligi sababli, Kutuzov semiz bo'lib, bo'rtib ketgan va shishgan edi. Lekin tanish oppoq ko‘zi ham, yarasi ham, yuzi va qiyofasidagi horg‘inlik ifodasi ham bir xil edi. U formali palto kiygan (elkasida yupqa kamarga qamchi osilgan) va oq otliq qorovul qalpoqchasida edi. U juda xiralashgan va chayqalib, quvnoq otiga o'tirdi.
"Fu... fu... fu..." u hovliga kirib borarkan, deyarli eshitilar ekan, hushtak chaldi. Uning yuzi vakillikdan keyin dam olishni niyat qilgan odamni tinchlantirish quvonchini ifoda etdi. U chap oyog'ini uzengidan sug'urib oldi, butun vujudi bilan yiqilib, tirishqoqlikdan qiyshayib, uni zo'rg'a egarga olib keldi, tizzasiga suyanib, xirillab, qo'llari bilan uni qo'llab-quvvatlagan kazaklar va adyutantlar oldiga tushdi. .
U tuzalib, qisilgan ko'zlari bilan atrofga qaradi va shahzoda Andreyga qarab, uni tanimadi, sho'ng'in yurishi bilan ayvon tomon yurdi.
"Fu ... fu ... fu", u hushtak chalib, knyaz Andreyga qaradi. Knyaz Andreyning yuzidagi taassurot bir necha soniyadan keyin (ko'pincha keksa odamlarda bo'lgani kabi) uning shaxsiyati xotirasi bilan bog'liq edi.
"Oh, salom, shahzoda, salom, azizim, ketaylik ..." dedi u charchagan holda, atrofga qaradi va og'irligi ostida xirillab ayvonga kirdi. U tugmalarini yechib, ayvondagi skameykaga o‘tirdi.
- Xo'sh, otasi-chi?
"Kecha men uning o'limi haqida xabar oldim", dedi qisqa vaqt ichida knyaz Andrey.
Kutuzov qo'rqib ketdi ochiq ko'zlar knyaz Andreyga qaradi, so'ng qalpoqchasini yechdi va o'zini o'nglab o'tirdi: "Xudo uning ruhini o'ldirsin! Allohning irodasi barchamizga bo‘lsin!.. U butun ko‘ksi bilan og‘ir xo‘rsinib, jim qoldi. "Men uni sevardim va hurmat qilardim va sizga butun qalbim bilan hamdardman." U knyaz Andreyni quchoqlab, semiz ko'kragiga bosdi va uzoq vaqt qo'yib yubormadi. Uni qo'yib yuborganida, knyaz Andrey Kutuzovning shishgan lablari titrayotganini va ko'zlarida yosh borligini ko'rdi. U xo‘rsindi va o‘rnidan turish uchun skameykani ikki qo‘li bilan ushlab oldi.
“Keling, oldimga kel, gaplashamiz”, dedi; Ammo bu vaqtda Denisov, xuddi dushmandan oldingidek, o'z boshliqlari oldida uyatchan bo'lib, ayvondagi ad'yutantlar uni g'azablangan shivirlab to'xtatganiga qaramay, dadillik bilan, zinapoyaga zarba berib, ayvonga kirdi. Kutuzov qo'llarini skameykada qoldirib, Denisovga norozi qaradi. Denisov o'zini tanishtirib, vatan farovonligi uchun muhim bo'lgan ish haqida o'z hukmdoriga xabar berishi kerakligini e'lon qildi. Kutuzov Denisovga charchagan nigoh bilan qaray boshladi va g'azablangan imo-ishora bilan qo'llarini qo'liga olib, qorniga qo'ydi va takrorladi: "Vatan manfaati uchunmi? Xo'sh, bu nima? Gapiring." Denisov qizdek qizarib ketdi (mo'ylovli, keksa va mast yuzidagi rangni ko'rish juda g'alati edi) va Smolensk va Vyazma o'rtasidagi dushmanning operatsiya chizig'ini kesish rejasini jasorat bilan bayon qila boshladi. Denisov bu hududlarda yashagan va bu hududni yaxshi bilgan. Uning rejasi shubhasiz yaxshi ko'rinardi, ayniqsa uning so'zlarida bo'lgan ishonch kuchi nuqtai nazaridan. Kutuzov oyoqlariga qaradi va go'yo u erdan yoqimsiz narsani kutayotgandek, qo'shni kulbaning hovlisiga qaradi. Darhaqiqat, Denisov nutqi paytida u qaragan kulbadan qo'ltig'ida portfel bilan bir general paydo bo'ldi.
- Nima? - Denisov taqdimotining o'rtasida, dedi Kutuzov. - Tayyormisiz?
"Tayyor, inoyatingiz", dedi general. Kutuzov boshini chayqab, go'yo: "Bularning barchasini bir kishi qanday qila oladi?" Denisovni tinglashda davom etdi.
"Men sizga guslik ofitserdan samimiy so'z aytaman, - dedi Denisov, - men Napoleonning xabarlaridan "azog "vu"man.
- Siz Kirill Andreevich Denisov, bosh kvartal ustasi, sizga qanday kerak? Kutuzov uning gapini bo'ldi.
- Amaki g "bir, inoyatingiz.
- O! do'stlar bor edi, - dedi Qutuzov quvnoq. - Mayli, mayli, azizim, shu yerda, shtabda qoling, ertaga gaplashamiz. - Denisovga bosh irg'ab, u yuz o'girdi va Konovnitsin olib kelgan qog'ozlarga qo'lini uzatdi.
"Hazratingiz xonalarga kirishini xohlaysizmi?" - dedi navbatchi general norozi ohangda, - rejalarni ko'rib chiqish va bir nechta hujjatlarni imzolash kerak. - Eshikdan chiqqan ad'yutant kvartirada hamma narsa tayyor, deb xabar berdi. Ammo Kutuzov, aftidan, xonalarga bepul kirishni xohladi. U qichqirdi...
“Yo‘q, ayt, olib kelaman, azizim, mana stol, shu yerga qarayman”, dedi. - Ketmang, - dedi u knyaz Andreyga o'girilib. Knyaz Andrey navbatchi generalni tinglab, ayvonda qoldi.
Hisobot davomida old eshik Knyaz Andrey ayolning pichirlashini va ayolning ipak libosining xirillashini eshitdi. Bir necha marta o'sha tomonga qarab, u eshik orqasida pushti ko'ylak kiygan va boshida binafsha ipak sharf kiygan, tovoqli, to'la, qizg'ish va go'zal ayolni ko'rdi, u, shubhasiz, qo'mondonning kirishini kutayotgan edi. bosh. Ad'yutant Kutuzov knyaz Andreyga pichirlab tushuntirdiki, bu uy bekasi, ruhoniy o'z xo'jayiniga non va tuz berishni niyat qilgan. Uning eri cherkovda xoch bilan eng taniqli kishini uchratdi, u uyda ... "Juda chiroyli", deb qo'shimcha qildi ad'yutant tabassum bilan. Kutuzov bu so'zlarga qaradi. Kutuzov navbatchi generalning hisobotini tingladi (uning asosiy mavzusi Tsarev Zaimishch davridagi lavozimni tanqid qilish edi), xuddi Denisovni tinglaganidek, xuddi yetti yil oldin Austerlitz harbiy kengashining munozaralarini tinglagan. Aftidan, u quloqlari borligi uchungina tinglagan bo'lsa kerak, lekin ulardan birida dengiz arqoni bo'lsa-da, eshitishdan boshqa iloji yo'q edi; Ammo navbatchi generalning hech narsa uni nafaqat hayratga solishi yoki qiziqtirmasligi, balki u unga aytilgan hamma narsani oldindan bilishi va bularning barchasini faqat tinglash, qanday tinglash kerakligi uchun tinglashi aniq edi. qo'shiq ibodati. Denisov aytgan hamma narsa oqilona va aqlli edi. Navbatchi generalning aytganlari yanada batafsil va aqlliroq edi, lekin Kutuzov bilimni ham, aqlni ham mensimasligi va masalani hal qilishi kerak bo'lgan boshqa narsani - aql va bilimga bog'liq bo'lmagan boshqa narsani bilishi aniq edi. Knyaz Andrey bosh qo'mondonning yuzidagi ifodani diqqat bilan kuzatib bordi va u faqat zerikish, eshikdan tashqaridagi ayolning pichirlashi nimani anglatishini bilish va tashqi ko'rinishni davom ettirish istagini sezishi mumkin edi. Kutuzov aqlni, bilimni va hatto Denisov ko'rsatgan vatanparvarlik tuyg'usini mensimasligi aniq edi, lekin u aqlni, tuyg'uni emas, bilimni (chunki u ularni ko'rsatishga harakat qilmagani uchun) mensimadi, lekin u mensimadi. ularni boshqa narsa uchun. U keksaligi, hayot tajribasi bilan ularni mensiardi. Kutuzovning ushbu hisobotda o'z nomidan bergan bitta buyrug'i rus qo'shinlarini talon-taroj qilishdan voz kechdi. Hisobot oxirida navbatchi er egasining iltimosiga binoan o'rilgan yashil jo'xori uchun armiya qo'mondonlarining jazolari to'g'risidagi qog'ozni imzolash uchun taqdim etdi.
Kutuzov bu gapni eshitib, lablarini urib, boshini chayqadi.
- Pechkaga ... olovga! Va senga bir marta aytaman, azizim, - dedi u, - bularning hammasi olovda. Sog'lik uchun non o'rib, o'tin yoqishga ruxsat berish. Men buni buyurmayman va ruxsat bermayman, lekin buni ham aniqlay olmayman. Busiz mumkin emas. O'tin kesiladi - chiplar uchadi. U yana qog‘ozga qaradi. - Oh, nemisning aniqligi! — dedi u bosh chayqab.
Nikolay Gogol Poltava viloyatida tug'ilgan. U erda bolaligi va yoshligi o'tgan, keyinroq Sankt-Peterburgga ko'chib o'tgan. Ammo ona yurt tarixi va urf-odatlari yozuvchini butun umri davomida qiziqtirishda davom etdi ijodiy yo'l. “Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar”, “Viy” va boshqa asarlarda ukrain xalqining odatlari va mentaliteti tasvirlangan. "Taras Bulba" hikoyasida Ukraina tarixi muallifning o'zining lirik ijodiy ongi orqali yoritilgan.
"Taras Bulba" g'oyasi Gogolga taxminan 1830 yilda kelgan. Ma'lumki, yozuvchi matn ustida taxminan 10 yil ishlagan, ammo hikoya hech qachon yakuniy qayta ko'rib chiqilmagan. 1835 yilda muallifning qo'lyozmasi Mirgorod to'plamida nashr etilgan, ammo 1842 yilda asarning yana bir nashri nashr etilgan. Aytish kerakki, Gogol bosma nashrdan unchalik mamnun emas, kiritilgan tuzatishlarni yakuniy deb hisoblamagan. Gogol asarni sakkiz marta qayta yozgan.
Gogol qo'lyozma ustida ishlashni davom ettirdi. Muhim o'zgarishlar orasida hikoya hajmining ko'payishini ko'rish mumkin: asl to'qqiz bobga yana uchta bob qo'shildi. Tanqidchilarning ta'kidlashicha, yangi versiyada qahramonlar yanada teksturalangan, jang sahnalarining yorqin tasvirlari qo'shilgan va Sichdagi hayotning yangi tafsilotlari paydo bo'lgan. Muallif har bir so'zni tekshirib, nafaqat uning yozuvchi sifatidagi iste'dodi va qahramonlarning xarakterini, balki Ukraina ongining o'ziga xosligini ham to'liq ochib beradigan kombinatsiyani topishga harakat qildi.
"Taras Bulba" ning yaratilish tarixi haqiqatan ham qiziq. Gogol bu vazifaga mas'uliyat bilan yondashdi: ma'lumki, muallif gazetalar yordamida o'quvchilarga Ukraina tarixiga oid ilgari nashr etilmagan ma'lumotlarni, shaxsiy arxivlardan qo'lyozmalar, xotiralar va boshqalarni topshirishni so'rab murojaat qilgan. Bundan tashqari, manbalar orasida Boplan tomonidan tahrirlangan "Ukraina tavsifi", "Zaporojye kazaklari tarixi" (Mishetskiy) va Ukraina yilnomalari ro'yxatini (masalan, Samovydets, G. Grabyanka va Velichko yilnomalari) qayd etish mumkin. . To'plangan barcha ma'lumotlar juda muhim tarkibiy qismsiz she'riy va hissiyotsiz ko'rinadi. Tarixning quruq faktlari o‘tgan davr g‘oyalarini anglashga, asarda aks ettirishga intilgan yozuvchini to‘liq qondira olmadi.
Nikolay Vasilevich Gogol xalq ijodiyoti va folklorini juda qadrlagan. Ukraina qo'shiqlari va fikrlari hikoyaning milliy koloritini va qahramonlar xarakterini yaratish uchun asos bo'ldi. Masalan, Andriy obrazi xuddi shu nomdagi qo‘shiqlardagi Savva Chaliy va murtad Teterenka obrazlariga o‘xshaydi. Kundalik tafsilotlar, syujet harakatlari va motivlari fikrlardan olingan. Va agar hikoyada tarixiy faktlarga yo'naltirilganligi shubhasiz bo'lsa, folklor misolida ba'zi tushuntirishlar berilishi kerak. Ta'sir qilish xalq ijodiyoti nafaqat hikoyada, balki matnning strukturaviy darajasida ham seziladi. Shunday qilib, matnda siz yorqin epithets va taqqoslashlarni osongina topishingiz mumkin ("o'roq bilan kesilgan boshoq kabi ...", "qora qoshlar, motam baxmal kabi ...").
Asar matnida ertaklarga xos bo‘lgan uchlikning paydo bo‘lishi xalq og‘zaki ijodidagi kabi sinovlar bilan bog‘liq. Buni Dubno devorlari ostida Andrey tatar ayol bilan uchrashib, yosh kazakdan yosh ayolga yordam berishni so'ragan sahnada ko'rish mumkin: u ochlikdan o'lishi mumkin. Bu keksa ayoldan (folklor an'analarida, odatda Baba Yagadan) topshiriq olishdir. Kazaklar pishirilgan hamma narsani yeb qo'yishdi, ukasi esa bir qopda oziq-ovqat bilan uxlab yotibdi. Kozak uxlab yotgan Ostap ostidan sumkani tortib olmoqchi bo‘ladi, biroq u bir zum uyg‘onadi. Bu birinchi sinov va Andriy uni osonlik bilan topshiradi. Keyinchalik keskinlik kuchayadi: Andria va ayol siluetini Taras Bulba payqadi. Andrey "na o'lik, na tirik" turadi va otasi uni yuzaga kelishi mumkin bo'lgan xavflardan ogohlantiradi. Bu erda Bulba Sr bir vaqtning o'zida ham Andriyning raqibi, ham dono maslahatchi sifatida harakat qiladi. Andrey otasining gaplariga javob bermay, davom etdi. Yigit o'z sevgilisi bilan uchrashishdan oldin yana bir to'siqni engib o'tishi kerak - shahar ko'chalarida yurish, aholining ochlikdan qanday o'layotganini ko'rish. Andriy ham uchta qurbonni uchratgani xarakterlidir: erkak, bolali ona va kampir.
Pannochka monologida xalq qo‘shiqlarida tez-tez uchrab turadigan ritorik savollar ham uchraydi: “Abadiy pushaymonlarga loyiq emasmanmi? Meni dunyoga keltirgan ona baxtsiz emasmi? Achchiq ulush menga tushmadimi? "Va" birlashmasi bilan jumlalarning qatori ham folklorga xosdir: "Va u qo'lini tushirdi va nonni qo'ydi va ... uning ko'zlariga qaradi." Qo'shiqlar uchun o'zimga rahmat badiiy til hikoya yanada lirik tus oladi.
Gogol tarixga murojaat qilishi bejiz emas. Gogol bilimli shaxs sifatida o'tmishning ma'lum bir shaxs va odamlar uchun qanchalik muhimligini tushundi. Biroq, Taras Bulba tarixiy hikoya sifatida qaralmasligi kerak. Fantaziya, giperbola va tasvirlarning idealizatsiyasi asar matniga organik tarzda to'qilgan. "Taras Bulba" hikoyasining tarixi o'zining murakkabligi va qarama-qarshiligi bilan ajralib turadi, ammo bu asarning badiiy qiymatini hech qanday tarzda pasaytirmaydi.
Badiiy asar testi
Nikolay Vasilyevich Gogolning "Mirgorod" (2 qism) hikoyalar turkumiga kiruvchi "Taras Bulba" hikoyasi 1834 yilda yozilgan. Bu rus tilidagi eng mashhurlaridan biri tarixiy asarlar o'sha davr badiiy adabiyotida ko'p sonli personajlar, kompozitsiyalarning ko'p qirrali va o'ychanligi, shuningdek, personajlarning chuqurligi va sig'imi bilan ajralib turadi.
Yaratilish tarixi
Zaporijjjya kazaklarining jasorati haqida keng ko'lamli tarixiy hikoya yozish g'oyasi 1830 yilda Gogolga keldi, u deyarli o'n yil davomida matn yaratish ustida ishladi, ammo yakuniy tahrir hech qachon tugallanmagan. 1835-yilda “Mirgorod”ning 1-qismida “Taras Bulba” qissasining muallif varianti, 1942-yilda bu qoʻlyozmaning biroz boshqacha nashri chop etilgan.
Har safar Nikolay Vasilevich hikoyaning bosma versiyasidan norozi bo'lib qoldi va uning mazmuniga kamida sakkiz marta tuzatishlar kiritdi. Masalan, uning hajmi sezilarli darajada o'sdi: uchdan to'qqiz bobga qadar bosh qahramonlarning tasvirlari yanada jonli va teksturali bo'ldi, jang sahnalariga yanada yorqinroq tavsiflar qo'shildi, Zaporijjya Sichning hayoti va hayoti yangi bo'limlarga ega bo'ldi. qiziqarli tafsilotlar.
(Viktor Vasnetsovning Gogolning "Taras Bulba" asari uchun surati, 1874 yil)
Gogol yozma matnni juda ehtiyotkorlik bilan va sinchkovlik bilan o'qib chiqdi, bu uning yozuvchi sifatidagi iste'dodini mukammal ochib beradigan, qahramonlar xarakterining chuqurligiga kirib boradigan, butun Ukraina xalqining o'ziga xos o'zini o'zi anglashini ko'rsatadigan o'ziga xos kombinatsiyani yaratishga harakat qildi. . Asarida o'zi tasvirlagan davrning ideallarini tushunish va etkazish uchun hikoya muallifi Ukraina tarixini tasvirlaydigan turli xil manbalarni katta ishtiyoq va ishtiyoq bilan o'rgangan.
Hikoyaga o'ziga xos milliy lazzat berish uchun hayot, qahramonlar xarakteri, yorqin va shirali epitetlar va taqqoslashlarda aniq namoyon bo'ldi, Gogol ukrain folklor asarlaridan (fikrlar, qo'shiqlar) foydalangan. Asar 1638 yilgi kazaklar qo'zg'oloni tarixiga asoslangan bo'lib, Getman Pototskiyga uni bostirish buyurilgan. Bosh qahramon Taras Bulbaning prototipi Zaporijjjya armiyasining boshlig'i Oxrim Makukha, jasur jangchi va Bogdan Xmelnitskiyning asketchisi bo'lib, uning uchta o'g'li (Nazar, Xoma va Omelko) bor edi.
Ishni tahlil qilish
Hikoya chizig'i
Hikoyaning boshlanishi Taras Bulbaning o'g'illari bilan Zaporojya Sichiga kelishi bilan belgilanadi. Ota ularni, ular aytganidek, “porox hidini sezish”, “aql to‘plash” uchun olib keladi va dushman kuchlari bilan janglarda qotib, o‘z vatanining haqiqiy himoyachisiga aylanadi. O'zlarini Sichda topib, yoshlar deyarli darhol o'zlarini rivojlanayotgan voqealar markazida topadilar. Haqiqatan ham atrofga qarashga va mahalliy urf-odatlar bilan tanishishga vaqt topa olmay, ular Zaporijjya armiyasiga harbiy xizmatga chaqiriladi va pravoslav xalqiga zulm o'tkazayotgan, ularning huquq va erkinliklarini oyoq osti qilayotgan zodagonlar bilan urushga kirishadi.
Kazaklar jasur va olijanob xalq sifatida, o'z vatanini butun qalbi bilan sevgan va ota-bobolarining va'dalariga muqaddas ishongan holda, polshalik zodagonlar tomonidan sodir etilgan vahshiyliklarga aralashib, o'z vatanini himoya qilishni o'zlarining muqaddas burchi deb bildilar. ota-bobolarining e'tiqodi. Kazaklar qo'shini yurishga kirishadi va jangovar polshalik qo'shinlarga qarshi mardonavor kurashadi, bu qo'shinlar soni va qurollari soni bo'yicha kazak qo'shinlaridan ancha ustundir. Ularning kuchi asta-sekin quriydi, garchi kazaklar buni o'zlariga tan olmasalar ham, ularning adolatli ish uchun kurashga bo'lgan ishonchi, jangovar ruhi va o'z ona yurtiga bo'lgan muhabbati shunchalik katta.
Dubno yaqinidagi jang muallif tomonidan o'ziga xos folklor uslubida tasvirlangan, unda kazaklar qiyofasi qadimda Rossiyani himoya qilgan afsonaviy qahramonlar obraziga o'xshatiladi, shuning uchun Taras Bulba akalaridan uch marta "agar?" Ularning kukunli idishlarida porox bor”, deb ham uch marta javob berishdi: “Ha, ota! Kazaklarning kuchi zaiflashmadi, kazaklar hali ham egilishmaydi! Ko'plab jangchilar o'zlarining o'limlarini ushbu jangda topadilar, rus erini ulug'laydigan so'zlar bilan o'lishadi, chunki Vatan uchun o'lish kazaklar uchun eng yuqori jasorat va sharaf hisoblangan.
bosh qahramonlar
Ataman Taras Bulba
Hikoyaning asosiy qahramonlaridan biri kazak boshlig'i Taras Bulba bo'lib, bu tajribali va jasur jangchi to'ng'ich o'g'li Ostap bilan birga kazaklar hujumida doimo birinchi o'rinda turadi. U 22 yoshida akalari tomonidan boshliq etib saylangan Ostap kabi ajoyib kuch-qudrat, jasorat, olijanoblik, irodali fe'l-atvori bilan ajralib turadi va o'z yeri va xalqining haqiqiy himoyachisidir, butun hayotini fidoyilikka bag'ishlaydi. Vatanga va vatandoshlariga xizmat qilish.
Katta o'g'li Ostap
Otasidek o‘z yurtini chin dildan sevadigan mard jangchi Ostap dushman qo‘liga tushib, og‘ir shahid bo‘lib halok bo‘ladi. U har qanday qiynoq va sinovlarga chinakam dev kabi jasorat bilan chidaydi, uning yuzi o'ta og'ir va qattiq. O‘g‘lining azobini ko‘rib otasining qalbi og‘riyotgan bo‘lsa-da, u bilan faxrlanadi, uning irodasiga qoyil qoladi, mardonavor o‘limga duo qiladi, chunki bu faqat haqiqiy erkaklarga, o‘z davlatining vatanparvarlariga munosibdir. U bilan birga asirga olingan kazak birodarlari ham o'z boshliqlaridan o'rnak olib, o'limni hurmat bilan va qandaydir g'urur bilan qabul qiladilar.
Taras Bulbaning taqdiri ham bundan kam fojiali emas: polyaklar tomonidan asirga olinganidan so'ng, u dahshatli shahid bo'lib vafot etadi, u olovda yoqib yuboriladi. Va yana, bu fidoyi va jasur keksa jangchi bunday shafqatsiz o'limdan qo'rqmaydi, chunki kazaklar uchun ularning hayotidagi eng dahshatli narsa o'lim emas, balki o'z qadr-qimmatini yo'qotish, o'rtoqlik va xiyonatning muqaddas qonunlarini buzish edi. Vatan.
Kenja o'g'li Andrey
Hikoyada bu mavzu ham ko'rib chiqiladi, keksa Tarasning kenja o'g'li Andriy polshalik go'zallikka oshiq bo'lib, xoin bo'lib, dushman lageriga kiradi. U ham katta akasi kabi mardlik va jasorat bilan ajralib turadi, ammo uning ma'naviy dunyosi yanada boy, murakkab va qarama-qarshi, aqli o'tkirroq va epchil, aqliy tashkiloti yanada nozik va sezgir. Polsha xonimiga oshiq bo'lgan Andrey urush romantikasini, jangning jo'shqinligini, g'alabaga tashnalikni rad etadi va uni o'z xalqiga xoin va xoin qiladigan his-tuyg'ularga butunlay taslim bo'ladi. Otasi unga eng dahshatli gunoh - xiyonatni kechirmaydi va unga hukm chiqaradi: o'z qo'li bilan o'lim. Shunday qilib, yozuvchi barcha balolar, shayton maxluqotlarining manbai deb bilgan ayolga bo‘lgan nafosat muhabbati Andriy qalbidagi Vatanga muhabbatni to‘sib qo‘ydi, oxir-oqibat unga baxt keltirmay, oxir-oqibat uni barbod qildi.
Kompozitsion qurilishning xususiyatlari
Rus adabiyotining buyuk klassikasi bu asarida Ukraina zaminini egallab, uning aholisini yoshdan qarigacha qul qilib olmoqchi boʻlgan ukrain xalqi bilan polshalik zodagonlar oʻrtasidagi qarama-qarshilikni tasvirlab bergan. Muallif "butun Ukraina uchun iroda va kazaklar" rivojlanadigan joy deb hisoblagan Zaporijjyan Sichning hayoti va turmush tarzini tasvirlashda muallifning g'urur, g'urur, g'urur kabi iliq tuyg'ularini his qilish mumkin. hayrat va qizg'in vatanparvarlik. Gogol Sich, uning aholisi hayoti va hayotini aks ettirgan holda, o‘z aql-zakovatida tarixiy voqelikni yuksak lirik pafos bilan uyg‘unlashtirgani asarning ham realistik, ham she’riy xususiyati hisoblanadi.
Adabiy qahramonlarning obrazlari yozuvchi tomonidan ularning portretlari, tasvirlangan harakatlari, boshqa personajlar bilan munosabatlar prizmasi orqali tasvirlanadi. Hatto keksa Taras va uning o‘g‘illari sayohat qilgan dasht kabi tabiat tasviri ham ularning qalbiga chuqurroq kirib borishga, qahramonlar xarakterini ochishga yordam beradi. Peyzaj sahnalarida turli badiiy va ifodali vositalar ko'p, epithets, metafora, taqqoslashlar ko'p bo'lib, ular tasvirlangan narsa va hodisalarga hayratlanarli o'ziga xoslik, g'azab va o'ziga xoslik bag'ishlaydi, ular o'quvchining qalbiga to'g'ridan-to'g'ri ta'sir qiladi va qalbiga tegadi.
"Taras Bulba" hikoyasi - bu Vatanga, uning xalqiga, pravoslav diniga bo'lgan muhabbat, ularning nomidagi jasoratning muqaddasligini tarannum etuvchi qahramonlik asari. Zaporijjya kazaklarining qiyofasi rus zaminini har qanday baxtsizlikdan azoblagan antik davr epik qahramonlari obraziga o'xshaydi. Asarda muqaddas do‘stlik rishtalariga xiyonat qilmagan, so‘nggi nafasigacha o‘z ona yurtini himoya qilgan qahramonlarning jasorati, qahramonligi, mardligi va fidoyiligi tarannum etilgan. Vatan xoinlarini muallif hech qanday vijdon azobisiz halokatga uchragan dushman avlodiga tenglashtiradi. Zero, or-nomusi, vijdonini yo‘qotgan bunday insonlar ham o‘z ruhini yo‘qotib qo‘ymaydilar, zabardast rus adibi Nikolay Vasilyevich Gogol o‘z ijodida shunday katta ishtiyoq va muhabbat bilan kuylagan Vatan zaminida yashamasliklari kerak.
N.V.Gogolning "Taras Bulba" hikoyasi asosida javoblar bilan viktorina.
7-sinf
1. “Taras Bulba” qissasi harakati qayerda sodir bo‘ladi? (Ukrainada)
2. Hikoyaning asosiy mavzusi nima? (Ukraina xalqining Polsha janoblari bilan qahramonona kurashi)
3. Hikoyaning yozilish uslubi? (epik ertak)
4. Nima uchun N.V.Gogol hikoyasini qahramonlik deb atash mumkin? (Ukraina xalqining kurashi haqida hikoya qiladi)
5. “Taras Bulba” qissasida tasvirlangan tarixiy davrlar?
6. Gogol Zaporojye Sichini nima deb ataydi? (uya)
7. Taras xiyonatga javoban Andriy bilan nima qildi? (uni o'ldirdi)
8. Andriyning xiyonati sababini ayting. (sevgi)
9. Kimning portreti? “U barcha azob va qiynoqlarga xuddi devdek chidadi. Ular uning gapini to'xtata boshlaganlarida ham na qichqiriq, na nola eshitildi ... suyaklar. (Ostap)
10. Belgilarning qaysi biri so'zlarga tegishli? "Sabr qiling, kazak, siz otaman bo'lasiz!", "Parxo hali ham bormi?"
11. Hikoya qahramonini ayting.“…. Uning jasoratli yuzi, yaqinda xotinlar uchun yengilmas kuch va joziba bilan to'lgan, hali ham ajoyib go'zallikni ifoda etdi; qora qoshlari motam baxmaliga o'xshab, uning rangpar yuzlarini ko'rsatdi. (Andriy)
12. Qaysi qahramon so'zlarga tegishli?“Sizlarga aytmoqchiman, janoblar, bizning hamkorligimiz qanday.... Hamkorlikdan muqaddasroq rishta yo'q! Ota farzandini, ona farzandini, bola ota-onasini sevadi. Ammo bunday emas, birodarlar: hatto hayvon ham o'z bolasini yaxshi ko'radi. Ammo faqat bitta odamni qon bilan emas, balki ruh bilan qarindoshlik bog'lashi mumkin ... "(Taras Bulbaga)
13. Qahramonning nomini ayting. "To'rt marta u astarni erga ko'mdi va to'rt marta uni g'ayriinsoniy tarzda yirtib tashladi va unga yangisini sotib oldilar. Ammo, shubhasiz, agar otasi uni yigirma yil davomida monastir xizmatkorlarida saqlashga tantanali va'da bermaganida va agar Zaporojyeni abadiy ko'rmaslikka oldindan qasam ichmaganida, u buni beshinchi kuni takrorlagan bo'lardi. akademiyada barcha fanlarni o'rganmagan ”(Ostap)
14. Qahramonga nom bering. "U ko'proq iroda bilan va og'ir va kuchli xarakterga ega bo'lgan keskinliksiz o'qidi. U akasidan ko'ra ko'proq topqir edi; ko'pincha u juda xavfli korxonaning rahbari bo'lgan va ba'zida o'zining ixtirochi aqli yordamida jazodan qanday qutulishni bilardi "(Andriy)
15. Joyni nomlang. “... g‘ayrioddiy hodisani aks ettirdi. Bu qandaydir uzluksiz ziyofat, shovqinli boshlangan va oxirini yo'qotgan to'p edi. Ba'zilari hunarmandchilik bilan shug'ullangan, boshqalari do'konlar tutgan va savdo qilgan ... "(Zaporojyan Sich)
16. Qaysi qahramon so'zlarga tegishli? "Hech narsa, birodarlar va janoblar, biz chekinamiz. Lekin nasroniy emas, chirigan tatar bo‘lsam, bittasini ham shahardan chiqarib yuborsak! Hammalari dam olishsin, itlar, ochlikdan! (Koshevoga)
17. Biz nima haqida gapiryapmiz? “...Men deraza oldida umrimda ko‘rmagan go‘zalni ko‘rdim: ko‘zlari qora, qorday oppoq, quyoshning ertalabki qizarishi bilan yoritilgan. U chin dildan kuldi va kulgi uning ko'zni qamashtiruvchi go'zalligiga yorqin kuch berdi ... ".(Pannochka)
18. Bular kimning so‘zlari?“Ota! Qayerdasan? Eshityapsizmi?(Ostap)
19. Gogolning qanday fikrlari va his-tuyg'ulari: "Ammo dunyoda rus kuchini engib o'tadigan olovlar, azoblar va shunday kuchlar bo'lishi mumkinmi?"(yozuvchining o'z vatanining ozodligi va baxti uchun kurashgan va buning uchun jonini fido qilgan odamlarning jasorati va buyukligiga hayrati)
20. Ushbu parchada muallif qanday adabiy vositadan foydalandi.“Yupqa, baland o't poyalari orasidan ko'k, ko'k va binafsha tuklar ko'rindi; sariq gorse piramidasimon tepasi bilan sakrab tushdi; oq bo'tqa yuzadagi soyabon shaklidagi qalpoqlarga to'la edi; olib kelgan bug'doy boshog'i qayerga quyganini Xudo biladi. (peyzaj)
Taras Bulba
“Taras Bulba” qissasida (17-asrda sodir boʻlgan voqealar) N.V.Gogol oʻz vatanini soʻnggi tomchi qonigacha himoya qilishga shay, haqiqiy xalq qahramoni obrazini yaratdi.
Kiev akademiyasini tugatgandan so'ng, ikki o'g'il - Ostap va Andriy eski kazak Taras Bulbaga kelishadi. Ikkala yigit ham otasi bilan uchrashishdan xijolat tortdi, u yaqinda seminarchilar sifatida ularning kiyimlarini masxara qiladi. O'g'illarning kelishi munosabati bilan Taras Bulba barcha yuzboshilarni va butun polk unvonini yig'adi va Ostap va Andriyni Sichga yuborish to'g'risida qarorini e'lon qiladi, "chunki yosh kazak uchun Zaporojya Sichidan yaxshiroq fan yo'q. ” O'g'illarining yosh kuchini ko'rib, Tarasning harbiy ruhi alangalanadi va u ularni barcha eski o'rtoqlari bilan tanishtirish uchun ular bilan borishga qaror qiladi.
Taras Bulba - jamoaviy tasvir. Folklor Gogol ijodining asosiy manbai bo'lib xizmat qildi: ukrain xalq qo'shiqlari va fikrlari, tarixiy qo'shiqlar, qahramonlik dostonlari va qahramonlar ertaklari. Taras Bulba obrazi epik, qahramonlik va keng ko'lamli. Uning taqdiri dahshatli tarixiy voqealar - Zaporijjya ozodlarining polshalik zodagonlarga, turk va tatar hukmronligiga qarshi kurashi fonida sodir bo'ladi.
Taras Bulba - kazak birodarligining qabila birligining ajralmas qismi bo'lgan ijobiy qahramon turi. Taras timsolida jamoa elementlarini birlashtirgan sheriklik g'oyasi alohida individuallik xudbinligiga qarshi, Zaporojya Sich utopik respublikasi esa erkinlik, tenglik va birodarlik bilan torlikka qarshi turadi. , mayda-chuydalik, sovuq va ruhsiz Peterburgning saflari va poytaxtiga qoyil qolish.
Taras Bulbaning bayram va harbiy ishlardagi kengligi va qudratli ko'lami hikoyada epik, ulug'vor va o'z-o'zidan paydo bo'ladi: "Bizga donutlar, asal keklari, ko'knori urug'lari va boshqa pundiklar kerak emas, hammamizni qo'chqorni sudrab boring, keling. echki, qirq yillik asal! Ha, ko‘proq aroq, aroq ixtirolari bilan emas, mayiz va har xil shirinliklar bilan emas, balki sof, ko‘pikli aroq, shunda u jinnidek o‘ynab, xirillaydi. Taras jahl bilan qozon va kolbalarni sindiradi. Jang qizg'inda "Taras kesadi va urishadi, ikkalasining boshiga shirinliklar yog'diradi ... yaqinlashib kelayotgan va ko'ndalang karamni maydalaydi." Yarador bo'lgan Taras "kesilgan eman kabi, erga" qulab tushdi. “Bu orada to'satdan to'da yugurib kelib, uning kuchli yelkasidan ushlab oldi. U barcha a'zolari bilan harakat qilmoqchi edi, lekin uni ushlab olgan xayduklar, avvalgidek, endi yerga yiqilmadi. Ammo qarilik aybdor emas edi: kuch kuchni yengdi. O'ttizdan kam odam uning qo'llari va oyoqlariga osilgan edi. Shunday qilib, 15-18-asrlarda axloqiy me'yor hisoblangan Tarasga shafqatsizlik va yolg'onchilik kiradi.
Taras Bulba obrazida Gogol qissasining ikkita uslubiy elementi birlashtirildi: kazaklar va polyaklarning oʻzaro shafqatsizligi odatiy hol boʻlgan qoʻpol davr obrazining tarixiy konkretligi va realizmi, ikkinchi tomondan. xalq-poetik eposning tantanali lirik patosi, uning ma'nosi rus erining qahramonlik yodgorliklarining apoteozidir. Sonitsid Andriyning rus zaminiga va pravoslav e'tiqodiga xiyonati va xiyonati bilan asoslanadi, shuning uchun u axloqiy jihatdan oqlanadi: "" Shunday sotishmi? iymonni sotadimi? siznikini sotasizmi? Men seni tug'dim, seni o'ldiraman!" - dedi Taras...". Shunday qilib, Gogol Ibrohimning qurbonligining Bibliya motivini qayta ko'rib chiqadi: Andriy (qurbonlik qo'zisi Ishoq) Xudo tomonidan qutqarilmaydi, lekin Taras (Eski Ahd Ibrohim) uni pravoslavlikka qurbon qiladi: “Uning ostida o'lik temir hidi kelgan yosh qo'zichoq kabi. yuragi, u boshini osgan va bir og'iz so'z demasdan, o't ustiga yiqildi. Sotqin Andriydan farqli o'laroq, Tarasning yana bir o'g'li Ostap, xuddi Masihga o'xshab, o'z e'tiqodi uchun iskala ustidagi azobchilar tomonidan xochga mixlangan edi ("Ostap gigant kabi azob va qiynoqlarga chidadi"). Taras Bulba "olomon orasida boshini pastga tushirdi va shu bilan birga mag'rur ko'zlarini ko'tardi va faqat ma'qullash bilan aytdi: "Yaxshi, o'g'lim, yaxshi!". Ostapning otasizligi va uning faryodi xochdagi Masihning faryodiga o'xshaydi: “Ota! Qayerdasan? Eshityapsizmi? Tarasning javobiga sabab bo'ladi: "Eshityapman!"
Shunday qilib, Taras obrazining epik birligi uning o'g'illari obrazlarida bo'linadi. Ostap obrazida ajdodlar tanasi bilan ajralmas aloqa, ritsarlik sha’ni va Vatanga sadoqat g‘oyasi, Andriy obrazida esa yiqilish, odamlarning egoistik tarqoqligi, butunlikdan ajralish g‘oyasi mujassamlangan. jamoadan, xalqdan, Xudodan, bu Gogolning zamonaviy sivilizatsiyasiga xosdir.
Shunga ko'ra, kazaklar hikoyada Xudoning qo'shini sifatida namoyon bo'ladi va Tarasning qanotli so'zlari ularni ruhlantiradi ("Kunon idishlarda porox bormi? Kazaklar hali ham kuchlimi? Kazaklar hali ham egilib turibdimi?") rus erining shon-sharafi. Gogol tushunchasida rus zamini messianik ma'noga ega.
Qadimgi kazakning hayoti xavf ostida, fojiali tarzda tugaydi, lekin bu erda ham u o'zini haqiqiy qahramon kabi tutadi, o'z taqdirini engillashtirish haqida emas, balki boshqa kazaklarning hayoti haqida qayg'uradi: kuch!
Taras Bulbaning ko'plab iboralari paydo bo'ldi mashhur iboralar Rus va ukrain tillari. (“Nima, o‘g‘lim, polyaklaring senga yordam berdimi?”, “Seni tug‘dim, o‘ldiraman!”, “O‘gir, o‘g‘lim! Qanday kulgilisan!”, “Vatan – bizning qalbimiz. Izlab, unga hamma narsadan qadrliroq”, “Kunchalarda porox bormi?!”, “O‘rtoqlikdan muqaddas rishta yo‘q!”, “Sabr qil, kazak, sen otaman bo‘lasan!”, va boshqalar.
Gogol qissasi tanqidchilar tomonidan qabul qilingan umumiy olqish bilan bir qatorda, asarning ayrim jihatlari ham muvaffaqiyatsiz deb topildi. Shunday qilib, Gogolni hikoyaning tarixiy bo'lmaganligi, kazaklarning haddan tashqari ulug'lanishi va tarixiy kontekstning yo'qligi uchun bir necha bor ayblashdi. Buni Mixail Grabovskiy, Vasiliy Gippius, Maksim Gorkiy va boshqalar qayd etgan.
Bu voqea Polsha ziyolilari orasida alohida norozilik uyg'otdi. Polyaklar Taras Bulbada polyak xalqini tajovuzkor, qonxo'r va shafqatsiz qilib ko'rsatganidan g'azablandi. Gogolning o‘ziga yaxshi munosabatda bo‘lgan Mixail Grabovskiy Taras Bulba haqida, shuningdek, Anjey Kempinskiy, Mixail Barmut, Yulian Krjijanovskiy kabi ko‘plab polshalik tanqid va yozuvchilar haqida salbiy fikr bildirgan. Polshada bu voqea haqida Polshaga qarshi degan kuchli fikr bor edi va qisman bunday hukmlar Gogolning o'ziga topshirildi.
Taras Bulba obrazining madaniy qahramon sifatida mashhurligi hikoyaning ko'plab moslashuvlaridan dalolat beradi. Hikoyaning birinchi filmga moslashuvi, Aleksandr Drankovning rus ovozsiz filmi 1909 yilda sodir bo'lgan. Keyinchalik, 1924 yildan 1987 yilgacha navbatma-navbat nemis, fransuz, ingliz, amerika, italyan va chex tillarida "Taras" paydo bo'ldi.
"Taras Bulba haqidagi fikr" hikoyasi asosida Ukraina televideniyesining to'liq metrajli badiiy filmi 2009 yilda Ukrainada suratga olingan. Xuddi shu yili 2007 yilda Vladimir Bortko tomonidan suratga olingan hikoya asosida mahalliy badiiy film chiqdi.
Hikoyaning ko'plab musiqiy moslamalari ham ma'lum - ukrain bastakori N. V. Lisenkoning shu nomdagi operasi, rus bastakori V. N. Kashperovning operasi (birinchi marta 1893 yilda sahnalashtirilgan), chex bastakori Leos Yanachekning rapsodiyasi va R. V. P. Solovyov-Sedogo.
"Taras Bulba" taxallusi 1941 yilda "Bulbovtsy" deb nomlangan qurolli tuzilmani yaratgan Ukraina milliy harakatining etakchisi Vasiliy (Taras) Borovets tomonidan tanlangan.
Ghoul Taras Shevchenko kitobidan muallif Buzina Oles AlekseevichTaras qanday ikki shisha aroq ichgan va uni qanday qilib “dafn etilgan” (Rota komandiri Sirdaryoda) marhumning rota komandiri
SSSRdagi terroristik hujumlar va sabotajlar kitobidan. 100% oshkor qilish muallif Udilov Vadim NikolaevichTaras Galyuk. TERROR HİMOYACHILARI 1977 yil 8 yanvarda Pervomayskaya stansiyasiga yaqinlashayotgan metro vagonida portlash sodir bo'ldi. Yaxshiyamki, poezd tunnelda emas, balki yo'lning ochiq qismida edi - aks holda qurbonlar ancha ko'p bo'lar edi. Xuddi shu kuni
Men sizga kitobdan keldim! muallif Lisnyak Boris NikolaevichTARAS ILYICH kuyladi 30-yillarning oxiri va 40-yillarning boshlarida Yuqori At-Uryaxda "qonun o'g'ri" endi yosh emas, o'rta bo'yli, biroz yumaloq yelkali, keng egilgan yelkali, kuchli qoshlari va katta iyagi, xira, harakatsiz yuz. uning ichida edi
"Yaqin va uzoq" kitobidan muallif Paustovskiy Konstantin GeorgievichTARAS SHEVCHENKO Do'stlarim, samimiylarim! Yozing, bu bechora, iflos olomonga ovoz bering! Bu haqoratlangan, so'zsiz smerd uchun! Oh, aziz yurtim! Mening taqdirim! Shevchenko Mening bobom - keksa Nikolaev askari - Taras Shevchenko haqida gapirishni yaxshi ko'rardi.
100 ta buyuk shoirlar kitobidan muallif Eremin Viktor NikolaevichTARAS GRIGORYEVICH SHEVCHENKO (1814-1861) 1814-yil 25-fevralda Kiev viloyatining Morintsi qishlog'ida o'g'il Taras krepostnoy dehqon Grigoriy Ivanovich Shevchenko va uning rafiqasi Yekaterina oilasida tug'ildi. Shevchenko xususiy maslahatchi V. V. Engelxardtning mulki edi.
Osmondan Tenderer kitobidan. She'rlar to'plami muallif Minaev Nikolay NikolaevichIkki kishiga xabar (“Taras Grigorievich Machtet!…”) Taras Grigorievich Machtet! Maksim Ernestovich Netropov! Biringiz she’rlarni o‘qiysiz, Biringiz qarsak chalib ma’qullaysiz. Va agar kimdir po'stlog'ini ko'tarsa, ular sizni keng qamrovli so'zlar bilan himoya qiladi - Grigoriy Shirman va men - Minaev Nikolay. 1925 yil
Mikola Lisenko kitobidan muallif Lisenko Ostap NikolaevichT. G. Machtetu (“To‘g‘risini aytsam, Taras...”) To‘g‘risini aytsam, Taras, Biz sen bilan turli irq shoirlarimiz: Sen haydalmagan o‘tloqning qora tuprog‘i, Men qattiq bog‘man. iqtisodiy qo'llarda, Biz turli tillarda gaplashamiz, Lekin biz bir-birimizni chin dildan salomlashamiz. 1926 yil 30 yanvar
Gogol kitobidan muallif Stepanov Nikolay LeonidovichTaras Shevchenko ("Shoir, kurashchi va vatanparvar...") Shoir, kurashchi va vatanparvar, Chorizmning ko'ziga tikan bo'ldi, Lekin hamma narsa o'zgarmoqda va endi uni kommunizm nuriga kelayotgan xalq kutib oladi. 1954 yil 9 mart
Bosh vazirning barcha odamlari kitobidan muallif Rudenko Sergey Ignatievich Gogol kitobidan muallif Sokolov Boris Vadimovich"TARAS BULBA" U qandaydir tushunarsiz tashvish hissidan uyg'ondi. Ko‘nglimda xuddi tush ko‘rgandek, oftobda kuydirilgan dashtlar orasidagi janglar, otda chopayotgan chavandozlar tasvirlari chaqnadi. Hali erta edi, shahar endigina uyg'ona boshlagan edi. Gogol tezda xalatini kiyib, o'rnidan turdi
Men sevgan kitobdan va vaqtim yo'q! Oilaviy arxivdan hikoyalar muallif Tsentsiper YuriyChornovil Taras Taniqli ukrainalik dissidentning o'g'li Mintaqalar partiyasining aksariyat vakillaridan farqli muhitda o'sgan. Shuning uchun, ba'zida Taras Vyacheslavovich partiyadoshlari orasida o'zini o'zi xohlagancha tutishga imkon beradi. Masalan, 2006 yil noyabr oyida sodir bo'lganidek,
Shchepkin kitobidan muallif Ivashnev Vitaliy Ivanovich"TARAS BULBA" hikoyasi. Birinchi nashr nashr etildi: Gogol N. V. Mirgorod. SPb., 1835. 1-qism. Ikkinchi nashr nashr etildi: Nikolay Gogolning asarlari. T. 2. Sankt-Peterburg, 1842. T. B.ning birinchi nashri 1834 yilda yozilgan. Ikkinchi nashrda hikoyaning hajmi deyarli ikki baravar, boblar soni esa deyarli ikki baravar koʻpaygan.
101-kitobdan hech qachon mavjud bo'lmagan rus mashhurlarining tarjimai holi muallif Belov Nikolay VladimirovichSamuil Tsentsiper (Taras) 1971 yilda Taras bosh energetik bo'lib ishlagan Moskva elektr lampalar zavodining tirajida maqola chop etdi. U erda u esladi: 31 oktyabrda birinchi janglar boshlandi. Bizda kam artilleriya va pulemyotlar bor edi, hech qanday jang bo'lmagan
Muallifning kitobidanTaras Grigorievich Shevchenko Taras Grigoryevich Shevchenko va Mixail Semenovich Shchepkinning do'stligi ularning uchrashishidan ancha oldin, yosh farqiga qaramay, ular tug'ilgan kundan boshlab paydo bo'lgandek edi. , hayratga tushdi
Muallifning kitobidanTaras Bulba “Taras Bulba” qissasida (17-asr voqealari boʻlib oʻtadi) N.V.Gogol oʻz vatanini soʻnggi tomchi qonigacha himoya qilishga tayyor haqiqiy xalq qahramoni obrazini yaratdi.Keksa kazak oldiga ikki oʻgʻil keladi. Taras Bulba Kiev akademiyasini tamomlagandan so'ng,