Wo sind die Klöster? Die ältesten Klöster Russlands. Höhlenklöster Russlands

An Fastentagen, in einer Zeit besonderer Abstinenz und inbrünstigem Gebet, pilgern orthodoxe Christen zu heiligen Orten und Quellen. Wir bieten Ihnen eine Auswahl der ältesten Klöster Russlands, die Sie heutzutage im Rahmen eines Ausflugsprogramms oder zum Orden besuchen können.

St.-Georgs-Kloster

Der Legende nach wurde das Kloster in Weliki Nowgorod von Fürst Jaroslaw dem Weisen, dem getauften Georg, gegründet. Dort baute der Fürst eine Holzkirche im Namen des Heiligen Großmärtyrers Georg. Das Kloster besaß lange Zeit riesige Ländereien und betrieb komplexe landwirtschaftliche Tätigkeiten. Aus der Chronik ist bekannt, dass im Jahr 1333 die Mauern des Klosters „um 40 Klafter mit Zäunen ...“ verstärkt wurden. Unter Katharina II. ging jedoch ein Teil der Ländereien des Jurjew-Klosters an den Staat, das Kloster blieb jedoch weiterhin auf der Liste der 15 bedeutendsten Klöster Russlands. Unter dem Abt Pater Photius wird das Kloster im 19. Jahrhundert zu neuem Leben erweckt. Auf dem Territorium wurden neue Kathedralen und Zellen gebaut, ein Glockenturm errichtet und im Kloster erschienen seltene und teure Ikonen.

Die Wiederbelebung des alten Klosters dauerte nicht lange: Bereits in den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde das Kloster geschlossen und geplündert. Während des Großen Vaterländischen Krieges waren im Kloster deutsche und spanische Einheiten stationiert, in Friedenszeiten befanden sich hier eine technische Schule, ein Postamt, eine Schule und ein Museum, und Obdachlose lebten hier. 1991 wurde das Kloster an die Kirche zurückgegeben. Seitdem kehrte das klösterliche Leben allmählich in das Kloster zurück, die Glocken begannen zu läuten und die göttliche Liturgie wurde jeden Tag gefeiert.

Spaso-Preobraschenski-Solowezki-Kloster

Das Kloster wurde von den Mönchen Zosima und Herman gegründet, die Mitte des 15. Jahrhunderts auf der Bolschoi-Solowezki-Insel ankamen und sich am Meer niederließen. Der Legende nach sah Zosima im himmlischen Glanz eine weiße Kirche, in der anschließend eine Holzkirche mit Pfarrei und Refektorium errichtet wurde. Seit der Mitte des 16. Jahrhunderts ist das Territorium des Klosters zu Weiden und Ackerland gewachsen. Die Mönche kochten Salz und bewirtschafteten es. Das Kloster wurde zu einem mächtigen Außenposten an der Nordgrenze des Landes. Um die Kampfkraft aufrechtzuerhalten, wies Iwan der Schreckliche dem Kloster eine eigene Artillerie zu und verstärkte die Mauern des Klosters.

Im Kloster befand sich auch ein Gefängnis. Schon vor dem Aufkommen der Sowjetmacht wurden Abtrünnige und Staatsverbrecher in die Solovetsky-Kojen geschickt. IN Sowjetzeit Das Solovetsky-Kloster erhielt eine ausschließlich negative Konnotation. Hierher wurden politische Gefangene und Geistliche geschickt. Zusammen mit dem Konvoi überstieg die Zahl der Gefangenen nicht mehr als 350 Personen.

Während des Krieges wurde auf Solovki eine Schule für Schiffsjungen der Nordflotte eröffnet, die in das Solovetsky-Reservat umgewandelt wurde, das auch nach der Wiederaufnahme der Klostergemeinschaft weiterbestand.

Im Jahr 1992 wurde der Komplex des Solovetsky-Klosters in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen und drei Jahre später in das staatliche Kodex für besonders wertvolle Objekte kulturelles Erbe Völker der Russischen Föderation.

Kirillo-Belozersky-Kloster

Das Kloster wurde von Anhängern von Sergius von Radonesch gegründet: Cyril und Ferapont Belozersky gruben eine Höhle am Ufer des Siwerskoje-Sees, von der aus die Gründung des Klosters begann. Das Territorium des Klosters wuchs allmählich und bereits in der Mitte des 15. Jahrhunderts betrieben die Mönche einen aktiven Handel mit Fisch und Salz, was es zu einem wichtigen Wirtschaftszentrum machte.

Die Hauptattraktion war die Klosterbibliothek. Hier wurden Sammlungen und Chroniken vergangener Jahrhunderte aufbewahrt; hier wurde auch die letzte Ausgabe von „Zadonshchina“ zusammengestellt.

Es ist bekannt, dass Wassili III. 1528 mit seiner Frau Elena Glinskaya hierher kam, um für einen Erben zu beten. Nach diesem Gebet wurde der zukünftige Zar Iwan der Schreckliche geboren und davor letzten Tage Wassili III. hegte besondere Gefühle für das Kloster und akzeptierte vor seinem Tod das Schema und wurde Asket des Kirillo-Belozersky-Klosters; Iwan der Schreckliche selbst ging vor seinem Tod dorthin.

Wie viele andere nördliche Klöster diente Kirillo-Belozersky als Gefängnis für Geistliche und Adlige. Zum Beispiel besuchten hier der in Ungnade gefallene Patriarch Nikon, Ivan Shuisky und andere.

Bis zur Zeit Peters des Großen konzentrierte das Kloster kulturelle, historische, wirtschaftliche und defensive Funktionen und war eine echte Festung der Region Wologda. Mit der Thronbesteigung Katharinas II. wurde jedoch ein Teil des Landes enteignet und aus der Klostersiedlung wurde die Stadt Kirillow gegründet.

Während der atheistischen Jahre wurde das Kloster geplündert und sein Abt, Bischof Barsanuphius von Kirill, erschossen. Das Gebiet wurde zum Museumsreservat und erst 1997 wurde das Kloster an die Russisch-Orthodoxe Kirche zurückgegeben.

Rizopolozhensky Kloster

Das Kloster wurde zu Beginn des 13. Jahrhunderts mit ausschließlich Holzgebäuden gegründet. Mehrere Jahrhunderte später tauchten auf dem Territorium Steinbauten auf, und die älteste, die bis heute erhalten ist, ist die Robensammlung, die zu Beginn des 16. Jahrhunderts errichtet wurde. Im Jahr 1688 wurde der Eingang zum Kloster mit Doppeltoren geschmückt. Neben dem Kloster befand sich ein weiteres, wie zusätzlich erbautes Kloster, das Dreifaltigkeitskloster, das für Witwen gedacht war, die Klostergelübde abgelegt hatten. Ihre Territorien standen in engem Kontakt und 1764 wurde das Dreifaltigkeitskloster aufgelöst und die Ländereien gingen an den „älteren Bruder“ über.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde im Kloster zu Ehren des Sieges über Napoleon ein 72 Meter hoher Glockenturm errichtet. Im Jahr 1882 erhielt das Kloster ein weiteres Gebäude – die Sretenskaya-Refektoriumskirche. An diesem Punkt endet die Entwicklungsperiode des Robenklosters und weicht dem Theomachismus. Im Jahr 1923 wurde das Kloster geschlossen, seine Glocken wurden zum Einschmelzen geschickt und in den Räumlichkeiten wurden Wachen der politischen Isolationsstation des benachbarten Klosters stationiert. In der Kathedrale zur Ablegung des Gewandes wurde ein Kraftwerk errichtet und die heiligen Tore wurden als Wärmespeicher genutzt.

Im Jahr 1999 wurde das Kloster der Russisch-Orthodoxen Kirche übertragen und als Robenkloster wiedereröffnet.

Murom Spaso-Preobrazhensky-Kloster

Der Legende nach wurde das Kloster bereits im Jahr 1015 gegründet und seine Gründung wird mit dem Murom-Fürsten Gleb Wladimirowitsch in Verbindung gebracht. „Die Geschichte vergangener Jahre“ weist jedoch auf die Mauern des Klosters im Jahr 1096 hin, als Fürst Isjaslaw Wladimirowitsch starb.

IN Mitte des 16. Jahrhunderts Jahrhundert nach dem erfolgreichen Feldzug Iwans des Schrecklichen gegen Kasan wurden auf Befehl des Zaren in Murom mehrere Kirchen errichtet, darunter die Hauptkathedrale des Verklärungsklosters. Der wirtschaftliche Wohlstand des Klosters ist auch mit dem Namen Iwan des Schrecklichen verbunden, der dem Kloster zahlreiche Ländereien und Ländereien schenkte. In den Inventarverzeichnissen von Murom aus der Mitte des 17. Jahrhunderts wird das Kloster als „Gebäude des Herrschers“ aufgeführt.

Im Laufe der Jahrhunderte wechselte das Kloster die Äbte und erweiterte sein Territorium. So blieb das Spaso-Preobrazhensky-Kloster während der Herrschaft des Patriarchen Nikon eine Hochburg der Altgläubigen und weigerte sich, sich Neuerungen zu unterwerfen. Dafür wurde der Abt trotz Reue in das Kirillo-Belozersky-Kloster verbannt.

Im Jahr 1887 wurde eine exakte Kopie der Ikone der Muttergottes „Schnell zu hören“ aus Athos in das Kloster gebracht. Und bis zu Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhunderte lang wurde der Tempel aktiv auf- und umgebaut.

Nach der Revolution von 1917 wurde dem Abt des Klosters Mittäterschaft am Aufstand vorgeworfen, das Kloster geschlossen und nur noch die Pfarrkirche in Betrieb. Doch das hielt nicht lange an. In den 1920er Jahren wurde der Tempel in ein Museum umgewandelt, doch 1929 wurde das Klostergelände von Militär- und NKWD-Einheiten besetzt.

Die Wiederbelebung begann 1990 nach einem Brief von Stadtbewohnern, in dem sie um die Restaurierung des Tempels baten.

Fünf Jahre später antworteten die Behörden auf den Brief, die Militäreinheit verließ das Kloster, ein Rektor wurde für das Kloster ernannt und die Restaurierung begann. Bis 2009 war der Wiederaufbau abgeschlossen und die gleiche Ikone der Muttergottes „Schnell zu hören“ kehrte in das Kloster zurück.

Trinity-Sergius Lavra, Region Moskau, 1337.

Das Kloster wurde vom Heiligen Sergius von Radonesch gegründet. Dies ist das größte russische Kloster Orthodoxe Kirche, das Zentrum des spirituellen und sozialen Lebens. Die Mönche kämpften später gegen das tatarisch-mongolische Joch Zeit der Probleme Das Kloster bekämpfte aktiv Machtübergriffe durch Betrüger. Während der Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen spezielle Bedeutung Der Auftrag lautete, das Kloster in eine zuverlässige Festung in der Nähe von Moskau umzuwandeln; damals wurden die hölzernen Mauern durch steinerne Festungsmauern ersetzt.

Das Kloster verfügt über eine einzigartige Bibliothek: lange Jahre Hier wurden einzigartige alte gedruckte und handgeschriebene Bücher gesammelt. Im Jahr 1744 erhielt das Kloster den Ehrennamen Lavra. Seit 1814 befindet sich auf dem Territorium der Lavra die Moskauer Theologische Akademie, die älteste Bildungseinrichtung.

Hinter dem Altar der Lavra sind I.A. begraben. Aksakov, V.V. Rosanow.

Das Kloster enthält die Reliquien des Heiligen Sergius von Radonesch, der von den Orthodoxen verehrt wird. wundersame Ikonen Unsere Liebe Frau von Tichwin und Tschernigow und eine Reihe anderer.

Kloster der Verkündigung

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Das Kloster wurde im Gründungsjahr von Nischni Nowgorod im Jahr 1221 gegründet. Doch einige Jahre später wurde es vollständig geplündert und niedergebrannt, und hundert Jahre später war das neu restaurierte Kloster mit Schnee bedeckt. Bewohner wurden getötet und Gebäude zerstört.

Der Legende nach sah Metropolit Alexy das zerstörte Kloster und schwor Gott, dass er das Kloster wiederherstellen würde, wenn der Feldzug gegen die Horde erfolgreich endete. Der Metropolit kehrte ehrenvoll zurück, denn... heilte seine Frau von der Blindheit Tatarischer Khan. Die Raubzüge hörten auf und das Gelübde wurde 1370 erfüllt. Dieses Datum kann als zweite Geburt des Klosters angesehen werden.

Zu den Verwaltern des Klosters gehörte Osip Ermolov, der direkte Vorfahre von General Ermolov.

Im 18. Jahrhundert wurde im Kloster ein handgeschriebenes Kondakar namens „Verkündigung“ oder „Nischni Nowgorod“ gefunden.

Nach der Revolution wurde das Kloster geschlossen und nach dem Krieg im Gebäude der Aliksievskaya-Kirche ein Planetarium gegründet, das dort bis 2005 existierte.

Im Jahr 2007 wurde in der St.-Alexis-Kirche eine Ikonostase aus Porzellan installiert. Ähnliche gibt es nur in wenigen Kirchen in Moskau, in Jekaterinburg und auf Walaam.

Vor der Revolution befand sich im Kloster eine Kopie der Korsun-Ikone der Gottesmutter, die mehrere Brände überlebte, dieses Mal jedoch verloren ging. Dem wiederhergestellten Kloster wurde eine aktualisierte Liste hinzugefügt.

Pskow-Pechersky-Kloster

Alexander Kozlov / flickr.com

Aus der Chronik des Klosters geht hervor, dass Jäger im Wald schon vor der Grundsteinlegung der ersten Kathedrale des Klosters Gesang hörten. Und später, als das Land den örtlichen Bauern übergeben wurde und Bäume unter den Wurzeln eines von ihnen gefällt wurden, öffnete sich ein Eingang zu einer Höhle mit der Aufschrift „Gott schuf Höhlen“. Es ist bekannt, dass in dieser Gegend einst Mönche lebten, die vor den Überfällen der Krimtataren geflohen waren Kiewer Höhlenkloster. Später, bereits 1473, wurde Kamenets in der Nähe des Baches gegraben. An dieser Stelle wurde das Kloster gegründet.

Dies ist eines der wenigen Klöster, das während der Sowjetzeit nicht aufgehört hat zu leben. Während des Großen Vaterländischen Krieges wurden die Mauern und Gebäude jedoch durch faschistische Artillerie schwer beschädigt. Nach dem Krieg kamen sieben Walaam-Älteste in das Pskow-Pechersky-Kloster. Viele Äbte und Mönche, die hier dienten, wurden später heiliggesprochen. Die Gesamtlänge der Höhlen beträgt etwa 35 Meter. In den unteren Höhlen beträgt die Temperatur 10 Grad.

Das Pskow-Pechersky-Kloster ist ein Wallfahrtsort für orthodoxe Christen auf der ganzen Welt. Bischof Tichon Schuwkunow begann hier seinen klösterlichen Weg. Basierend auf seinen Notizen wurde der Film „Kloster Pskow-Pechersk“ gedreht und 2011 das Buch „Unheilige Heilige und andere Geschichten“ veröffentlicht, in dem sich viele Kapitel auf das Kloster Pskow beziehen.

Vvedenskaya Optina Pustyn

Das genaue Gründungsdatum des Klosters ist unbekannt, aber der Legende nach gründete der reuige Räuber Opta an diesen Orten Ende des 14. Jahrhunderts unter der Leitung eines Beichtvaters eine Zuflucht für Älteste und Älteste, die in verschiedenen Abschnitten lebten.

Über viele Jahrhunderte hinweg wechselte die Wüste ihre Mentoren und dehnte sich aus. Auf dem Territorium entstanden Kathedralen, ein Refektorium und Zellen. Auch Einsiedler ließen sich hier nieder, Menschen, die lange Zeit in Abgeschiedenheit und Einsamkeit lebten. Es ist auch bekannt, dass Wladimir Solowjow die Einsiedelei von Fjodor Dostojewski, der gerade seinen Sohn verloren hatte, nach Optina brachte. Der große Schriftsteller hob sofort einige Details aus dem Leben der Mönche hervor, die später auf den Seiten der Karamasow-Brüder erschienen. Der Prototyp von Elder Zosima aus dem Roman war Elder Ambrose, der zu dieser Zeit in einem Kloster lebte und später nach seinem Tod heiliggesprochen wurde.

Zu Sowjetzeiten wurde auch Optina Pustyn zerstört und geschlossen. Zuerst befand sich hier ein landwirtschaftliches Artel, dann ein nach Gorki benanntes Rasthaus. Während des Großen Vaterländischen Krieges befanden sich auf dem Territorium des Klosters ein Lazarett und ein NKWD-Filterlager. Später werden diese Gebäude einer Militäreinheit übergeben, die das Gebiet erst 1987 verlassen wird. Ein Jahr später fand die erste göttliche Liturgie innerhalb der Klostermauern statt.

Valaam Spaso-Preobrazhensky-Kloster

Einer Legende zufolge errichtete Andreas der Erstberufene an der Stelle des künftigen Klosters ein Steinkreuz, und einer anderen Legende zufolge gründeten zwei Mönche – Sergius und German – auf Walaam eine Klosterbruderschaft. Als Gründungsjahr des Klosters gilt die erste Erwähnung im Jahr 1407. Ein Jahrhundert später lebten etwa 600 Mönche auf der Insel, doch ständige Überfälle der Schweden führten zur Verwüstung der Wirtschaft.

Nach dem Ende des Nordischen Krieges wuchs das Territorium des Klosters mit neuen Ländereien und Kathedralen.

Während des Krieges wurde im Kloster eine Schule für Bootsmänner und Schiffsjungen eingerichtet, die Leningrad verteidigten. Im Jahr 1950 wurde im Kloster das Haus der Kriegs- und Arbeitsinvaliden gegründet.

Ein Jahrzehnt später kamen die ersten Touristen auf der heiligen Insel an, für die ein Museumsreservat eingerichtet wurde. Aufgrund der wachsenden Beliebtheit des Ortes wurde 1989 beschlossen, das Kloster der Diözese Leningrad zu übertragen. Am 13. Dezember betraten sechs Mönche die Insel.

Etwa die Hälfte derjenigen, die versuchen, auf Walaam ein klösterliches Leben zu beginnen, verlassen die Insel. Jedes Jahr kommen etwa 100.000 Pilger zum Walaam-Kloster, davon 90.000 Touristen.

Auf Walaam befinden sich die Reliquien der Gründer des Klosters der Heiligen Sergius und Hermann von Walaam, die wundersame Ikone der Muttergottes „Walaam“, Heilung von Krankheiten und die Ikone des Heiligen gerechte Anna, hilft bei Unfruchtbarkeit.

Die Klöster Russlands waren schon immer eine unerschütterliche Hochburg des orthodoxen Glaubens in unserem Land. In Russland gibt es viele heilige Orte, zu denen jedes Jahr Hunderttausende Pilger kommen, um zu beten und um göttliche Hilfe zu bitten. Und jedes der Klöster hat seine eigene, meist sehr komplizierte Geschichte. Viele Klosterklöster liegen an schwer zugänglichen Orten; man sagt, sie seien durch die Natur und die Vorsehung selbst geschützt. Heute stellen wir Ihnen zehn russische Klöster vor, zu denen die orthodoxen Menschen unseres Landes das ganze Jahr über Pilgerreisen unternehmen, um den Sinn des Lebens zu finden und um Absolution für ihre Sünden zu bitten.

Das St.-Georgs-Kloster wurde 1030 im Auftrag von Fürst Jaroslaw dem Weisen an der Quelle des Wolchow-Flusses aus dem Ilmensee erbaut. Das ursprüngliche Bauwerk, die St.-Georgs-Kathedrale, war aus Holz, und dann wurde 1119 im Auftrag von Fürst Mstislaw dem Großen die steinerne St.-Georgs-Kathedrale errichtet. In den siebziger Jahren des 18. Jahrhunderts begann die Säkularisierung der Klostergüter und dieses Kloster verlor am meisten Besitztümer verfielen. Seine Wiederherstellung begann mit der Machtübernahme im Kloster im Jahr 1822 durch Archimandrit Photius Spassky, der nicht nur vom russischen Kaiser Alexander dem Ersten favorisiert wurde, sondern auch von der reichsten Philanthropin – Gräfin Anna Orlova-Chesmenskaya – unterstützt wurde. Zu dieser Zeit fanden im Kloster ständige Restaurierungs- und Bauarbeiten statt, in deren Folge Folgendes entstanden: das Westgebäude und die Allerheiligenkirche, die wunderschöne Spasski-Kathedrale, das Ost-Orjol-Gebäude und die Klosterzellen, das Nordgebäude und der Tempel der Kreuzerhöhung, das Südgebäude und die Krankenhauskirche des brennenden Dornbuschs. Später, bereits 1841, wurde hier ein Glockenturm errichtet. Doch die Blütezeit dieses russischen Klosters dauerte nicht lange, denn 1921 beschloss der Staat, das Anwesen und seine Wertgegenstände zu enteignen. Und wenn 1924 in Jurjew noch sechs Kirchen in Betrieb waren, gab es 1928 nur noch die einzige funktionierende Kirche der Kreuzerhöhung. In der Zeit von 1932 bis 1941 befand sich hier ein nach Jakow Swerdlow benanntes Pflegeheim. Während des Großen Vaterländischen Krieges befanden sich auf dem Territorium des ehemaligen Klosters deutsche, spanische Militäreinheiten und Militäreinheiten der baltischen Kollaborateure, wobei die Gebäude des Klosters erheblich zerstört wurden. Am Ende des Krieges und fast bis zum Beginn der neunziger Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts gab es hier öffentliche Einrichtungen: ein Postamt, eine technische Schule, eine technische Schule, ein Museum, ein Geschäft, einen Kunstsalon. Doch am 25. Dezember 1991 wurde der Gebäudekomplex des Klosters in die Zuständigkeit der Diözese Nowgorod überführt und 1995 versammelte sich hier eine Klostergemeinschaft. Im Jahr 2005 wurde im Kloster eine theologische Schule eröffnet. Heute besuchen zahlreiche Pilger dieses Kloster und verehren die hier aufbewahrten Schreine: die Reliquien des Heiligen Theoktistus von Nowgorod sowie die Reliquien der seligen Prinzessin Theodosia von Wladimir, um vor der Ikone der Gottesmutter zu beten „Brennender Dornbusch“ im Bruderhaus und die Ikone des Großmärtyrers Georg des Siegreichen. Sie können dieses heilige Kloster Russlands mit dem Bus von der Stadt Weliki Nowgorod aus erreichen, da es nur fünf Kilometer davon entfernt liegt. Viele Pilger reisen mit dem Auto von Moskau nach Weliki Nowgorod; für die Strecke von fünfhundert Kilometern brauchen sie sechs bis sieben Stunden.

2. Kirillo-Belozersky-Kloster in der Region Wologda, Stadt Kirillov. Die Entstehungsgeschichte dieses Klosters beginnt im Jahr 1397, als nach einer wundersamen Vision und einem Befehl heilige Mutter Gottes, Archimandrit des Simonov-Klosters - Kirill, wurde am Ufer des Siwerskoje-Sees eine Höhle gegraben, umgeben von undurchdringlichen Wäldern. Und sein Begleiter, der Mönch Ferapont, grub ebenfalls einen Unterstand, allerdings etwas weiter entfernt. Diese beiden Unterstande legten hier den Grundstein für die Gründung des berühmten Kirillo-Belozersky-Klosters, dessen Territorium im 15. Wirtschaftszentrum. Im Laufe der Zeit entstanden auf dem Territorium des Klosters mehrere Klosterklöster: Ivanovo, Goritskaya, Nilo-Sorskaya, Ferapontov-Kloster. Das Kloster wurde in Russland so berühmt, dass im Jahr 1528 Zar Wassili der Dritte mit seiner Frau Elena Glinskaya kam, um für einen Erben zu beten. Und zwei Jahre später bekamen sie einen lang erwarteten Sohn – den zukünftigen Zaren Iwan den Vierten, den Schrecklichen. Als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber Gott errichtete Zar Wassili auf dem Territorium des Klosters die Kirche der Enthauptung Johannes des Täufers und die Kirche des Erzengels Gabriel. Ihr ursprüngliches Aussehen haben sie jedoch bis heute nicht so beibehalten, wie sie waren oft geändert und vervollständigt. Dieses Kloster wurde zu einem wichtigen kulturellen, historischen und wirtschaftlichen Zentrum des Landes, ohne seine Verteidigungsfunktionen zu verlieren: Im Jahr 1670 erhielt das Kloster infolge der polnisch-litauischen Intervention mächtige Steinmauern.

Unter Kaiserin Katharina II. wurde ein Teil des Klosterlandes dem Kirchenbesitz entzogen und in der Klostersiedlung die Stadt Kirillov gegründet. Unter sowjetischer Herrschaft wurde hier 1924 ein Museumsreservat eröffnet, und erst 1997 wurde das Kloster endgültig in die Zuständigkeit der Russisch-Orthodoxen Kirche zurückgeführt, das Kirillo-Belozersky-Museumsreservat funktioniert jedoch weiterhin. Dieses Museum umfasst unschätzbare architektonische Ensembles der Klöster Kirillo-Belozersky und Ferapontov sowie die Kirche des Propheten Elias im Dorf Tsypino. Besonders wertvoll sind die 1497 erbaute Mariä-Entschlafens-Kathedrale, die Darstellungskirche, deren Refektoriumskammer 1519 erbaut wurde, sowie das Heilige Tor und die im 16. Jahrhundert erbaute Kirche St. Johannes Climacus, die Kirche des Verklärung und die Kirche des Erzengels Gabriel, ebenfalls aus dem 16. Jahrhundert, und die Kathedrale der Geburt der Jungfrau Maria. Ferapontov-Kloster, erbaut 1490. Darüber hinaus befindet sich auf dem Gelände dieses Museums die 1485 erbaute Kirche der Gewandniederlegung, die älteste Holzkonstruktion Russlands. Im Museumsreservat befinden sich antike Ikonen, die in ausgezeichnetem Zustand sind und von Besuchern besichtigt werden können, die sich mit der Hauptausstellung des Museums vertraut machen. Es gibt einzigartige Sammlungen von Werken antiker russischer Malerei, Nähbeispielen sowie archäologischen Denkmälern und Objekten der Volkskunst, außerdem eine Sammlung der seltensten handgeschriebenen Bücher.

Dieses alte Kloster wurde in Russland vom heiligen Fürsten Passionsträger Gleb Wladimirowitsch gegründet, der die Stadt Murom zu seiner Herrschaftsmacht erhielt, aber da die Stadt zu dieser Zeit von Heiden besetzt war, gründete er seinen Fürstenhof direkt flussaufwärts die Oka, am Hochufer des Flusses, völlig mit Wäldern bewachsen. Hier arrangierte Prinz Gleb von Muromsky das allererste Orthodoxe Kirche, benannt nach dem Allbarmherzigen Erlöser, ebenso wie das Kloster. Viele fromme, rechtschaffene Menschen besuchten diesen heiligen Ort in Russland, darunter die heiligen edlen Fürsten Peter und Fevronia – berühmte Murom-Wundertäter und Gönner von Familie und Ehe, sowie der Heilige Basilius der Erste von Rjasan und Murom, der hierher kam, um die Murom zu unterstützen Herde nach der Zerstörung des Klosters im Jahr 1238 durch die Truppen von Khan Batu. Mitte des 16. Jahrhunderts wurden in Murom im Auftrag von Zar Iwan dem Schrecklichen mehrere Kirchen und die Hauptkathedrale des Spaso-Preobraschenski-Klosters errichtet. Im Jahr 1887 wurde eine Kopie der „Schnell zu hörenden“ Ikone der Muttergottes aus St. Athos in dieses russische Kloster gebracht. Während der Revolution von 1917 wurde sie geschlossen, nur die Pfarrkirche blieb aktiv, und auch dann nur bis in die zwanziger Jahre, als die Kirche in ein Museum umgewandelt wurde. Und 1929 wurde das Kloster dem Militär und den NKWD-Einheiten übergeben. Die Wiederbelebung dieses berühmten alten Klosters in Russland begann im Jahr 1990, der Wiederaufbau wurde 2009 abgeschlossen und die Ikone der Muttergottes „Schnell zu hören“ kehrte an ihren rechtmäßigen Platz zurück.

4. Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit Sergius Lavra in der Stadt Sergiev Posad, Region Moskau. Dieses heilige Kloster Russlands wurde 1337 vom Heiligen Sergius von Radonesch gegründet. Dieses große Kloster in unserem Land war viele Jahrhunderte lang das größte Zentrum der spirituellen Erleuchtung, des gesellschaftlichen Lebens und der russischen Kultur. Im Laufe der Jahre hat die Lavra eine riesige und einzigartige Bibliothek handgeschriebener und früher gedruckter Bücher angesammelt. Als zu Beginn des 17. Jahrhunderts dieses Kloster mit seinen dreitausend Einwohnern von einer dreißigtausend Mann starken polnisch-litauischen Armee belagert wurde, zeigten die Verteidiger der heiligen Stätte ein mutiges Beispiel im Kampf für ihren Glauben und ihre Freiheit . Diese Zeit war von zahlreichen wundersamen Phänomenen geprägt, darunter der Gründer des Klosters, der heilige Sergius von Radonesch, und andere Heilige Gottes, und dies war eine Bestätigung des himmlischen Schutzes für die Mönche der Lavra, der ihren Geist nur stärken konnte . In der Zeit vom 18. bis zum 19. Jahrhundert entstanden in der Nähe der Sergius-Lavra kleine Klöster: das Bethanien-Kloster, das Bogolyubsky-Kloster, das Tschernigow-Gethsemane-Kloster, das Parakleten-Kloster – viele wunderbare Älteste arbeiteten dort, denen schließlich die ganze Welt folgte anerkannt. Im Jahr 1814 befand sich die Moskauer Theologische Akademie in der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, deren Gebäude bei den Bränden von 1812 in Moskau beschädigt wurde. Viele fanden ihre Ruhe in der Lavra berühmte Menschen: Schriftsteller I.S. Aksakov, Philosoph, Schriftsteller und Diplomat K.N. Leontyev, Religionsphilosoph V.V. Rozanov sowie andere Persönlichkeiten der russischen Kultur. Im Jahr 1920 wurde das Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra geschlossen und dort das Geschichts- und Kunstmuseum untergebracht, und einige der Gebäude wurden in Privatwohnungen überführt. Die Wiederbelebung dieses russischen Klosters begann im Jahr 1946. Und heute kommen zahlreiche Pilger in dieses Kloster, um die Reliquien eines der am meisten verehrten Heiligen Russlands – des Heiligen Sergius von Radonesch – zu verehren und zu den wundersamen Ikonen in der Lavra – Unserer Lieben Frau von Tichwin und Tschernigow – zu beten.

Die Geschichte dieses großen russischen Klosters beginnt mit der Gründung seiner berühmten Höhlen, die achtzig Jahre vor der Gründung des Klosters selbst im Jahr 1392 entdeckt wurden. Früher gab es am Hang des Heiligen Berges, wo heute das Kloster steht, einen undurchdringlichen Wald und ein ortsansässiger Bauer, der dort Bäume fällte, sah unter den Wurzeln eines von ihnen den Eingang zu einer Höhle, darüber dort war eine Inschrift: „Von Gott geschaffene Höhlen.“ Der Legende nach versteckten sich darin Mönche, die aus der Kiewer Höhlenkloster geflohen waren, während des nächsten Überfalls der Krimtataren. Das Kloster wurde von einem Ehepaar gegründet: Priester John Shestnik und Mutter Maria. Sie ließen sich an diesen verlassenen Orten nieder, um der Welt zu entfliehen. Vor ihrem Tod legte Maria die Mönchsgelübde ab und nahm den Namen Vassa an; als sie starb, begrub ihr Mann, nachdem er den Leichnam begraben hatte, den Sarg am Eingang dieser Höhlen. Doch als er am nächsten Tag zum Grab kam, sah er, dass der Sarg an der Oberfläche lag. Er begrub den Sarg erneut, aber das Wunder geschah erneut und er erkannte, dass dies der Wille Gottes war. Dann grub der Priester eine Nische in der Höhlenwand aus und stellte den Sarg hinein. Von diesem Zeitpunkt an begann man, die Bewohner des Klosters auf diese Weise zu bestatten. Noch heute geschehen Wunder in der Nähe des Grabes der Nonne Vassa.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts ereignete sich hier ein Vorfall, der die Gläubigen schockierte: Vandalen wollten diesen Sarg öffnen, aber ein Feuer brach daraus aus und versengte die Monster; übrigens sind Spuren dieses wunderbaren Feuers sogar auf dem Sarg sichtbar Jetzt. Auch Pater John selbst legte die Mönchsgelübde ab und nahm den Namen Jonah an. 1473 schloss er den Bau der ersten Klosterkirche ab; zu dieser Zeit ist sie die Hauptkathedrale des Klosters und trägt ihren Namen zu Ehren der Mariä Himmelfahrt. Der Tempel wurde am 15. August 1473 geweiht, dies ist das offizielle Gründungsdatum des Pskow-Pechersky-Klosters. Die Reliquien ihrer Gründer befinden sich noch immer in der Nähe des Eingangs zu den alten Höhlen. Und Schlangen von hilfesuchenden Pilgern stehen vor ihnen Schlange. Sie können die Reliquien täglich von zehn Uhr morgens bis sechs Uhr abends verehren. Und in den Höhlen wurden im Laufe der Jahre des Bestehens des Klosters fast zehntausend Menschen begraben, es handelt sich also um eine ganze unterirdische Stadt mit eigenen Galerien und Straßen. Dieses Kloster wurde zu einem der wenigen russischen Klöster, das zu Sowjetzeiten nicht aufhörte zu arbeiten, aber während des Großen Vaterländischen Krieges wurden seine Gebäude durch faschistische Artillerieangriffe erheblich beschädigt. Nach dem Krieg begann der Wiederaufbau und heute ist das Pskow-Pechersky-Kloster ein beliebter Wallfahrtsort für orthodoxe Christen aus aller Welt.

Dieses russische Kloster wurde im 14. Jahrhundert mit dem Segen des Heiligen Sergius von Radonesch vom Helden der Schlacht von Kulikovo und engsten Mitarbeiter des Fürsten Dmitri Donskoi, Dmitri Michailowitsch Bobrok-Wolynez, erbaut. Nach seinem Sieg über Mamai im September 1380 gelobte Fürst Dmitri Donskoi, im Namen der Geburt der Jungfrau Maria ein heiliges Kloster zu errichten, was ein Jahr später, 1381, geschah. Dieses Kloster musste die heftige Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen, die angespannte Zeit der Herrschaft von Boris Godunow, die große Zeit der Unruhen, die Reformen von Katharina der Großen ertragen und nach der Revolution von 1917 wurde das Kloster vollständig geschlossen. Errichtung von Lagerhallen und Garagen für landwirtschaftliche Maschinen auf seinem Territorium. Und erst 1991 begann die Restaurierung des Bobrenev-Klosters, damit es seine Hauptfunktionen erfüllen konnte. Das Hauptheiligtum des Klosters ist die wundersame Feodorowskaja-Ikone; dieses antike Bild ist mit einer silbernen Kasel verziert Edelsteine und Perlen. Diese Ikone der Gottesmutter ist die Schutzpatronin der Bräute, Beschützerin Familienglück, Geburt für kinderlose Paare, Assistentin bei schwierigen Geburten.

7. Belopesotsky-Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit in der Stadt Stupino, Region Moskau. Dieses Kloster wurde Ende des 15. Jahrhunderts vom Mönch Wladimir fünfzig Kilometer von der Stadt Serpuchow entfernt am Weißen Sand am linken Ufer des Flusses Oka gegründet. Im Laufe der Zeit wurde Abt Wladimir als örtlicher Heiliger verehrt. In offiziellen Quellen wurde das Kloster, damals noch ein Männerkloster, erstmals im Jahr 1498 erwähnt, als ihm vom Moskauer Fürsten Iwan III. dem Großen Wälder und Ländereien geschenkt wurden. Die Behörden des Landes waren stark daran interessiert, diese russische Grenze zu stärken, weshalb bereits in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts fast alle Gebäude aus Stein errichtet wurden. Während der Zeit der Unruhen wurde das heilige russische Kloster zerstört, blühte aber wieder auf und wurde wieder aufgebaut, und im 19. Jahrhundert wurde es völlig unabhängig. Doch eine schwere Prüfung erwartete ihre Brüder: 1918 wurden die Mönche aus dem Klosterzaun geführt und erschossen. Hier wurde ein Wohnheim für Arbeiter und Gefangene eingerichtet, und während des Krieges beherbergte es das Wachkorps von General Belov; nach Kriegsende wurden Lagerhäuser errichtet. Die Restaurierung des Klosters begann erst Ende der achtziger Jahre des 20. Jahrhunderts und 1993 begann hier wieder das klösterliche Leben. Tausende leidende, kranke und bedürftige Pilger strömen zur Tichwin-Kirche des Belopesotsky-Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit, um zur wundersamen Ikone der Gottesmutter zu beten: „Lösche meine Sorgen.“ Gebete helfen ihr wirklich. Und im 17. Jahrhundert begann man, die Ikone als Wunder zu verehren, als einer sterbenden Patientin ein Traum einfiel und ihr gesagt wurde, dass sie geheilt werden würde, wenn sie zu der aus der St.-Nikolaus-Kirche mitgebrachten Ikone um Heilung betete. Und sie betete aufrichtig für ihren Glauben und wurde auf wundersame Weise geheilt. Seitdem geschahen nach dem Gebet vor der Ikone viele Wunder.

8. Wyssozki-Kloster in der Stadt Serpuchow, Region Moskau. Dieses Kloster wurde am linken Ufer des Flusses Nara mit dem Segen des Heiligen Sergius von Radonesch im Jahr 1374 vom Serpuchow-Fürsten Wladimir Andrejewitsch dem Tapferen, einem Mitarbeiter und Cousin des Großfürsten Dimitri Ioannowitsch Donskoi, erbaut. Der Lieblingsschüler von Sergius von Radonesch, Athanasius, wurde zum ersten Abt des Serpuchow-Klosters ernannt. Das Kloster hatte eine wichtige strategische Position, da die Stadt Serpuchow von Süden her eine der Verteidigungsgrenzen des Moskauer Fürstentums war und die Lage hier nicht sehr ruhig war: Oft griffen Fremde und Räuber an. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde das Kloster zu einem der komfortabelsten in Russland, und zu Sowjetzeiten war hier ein Regiment lettischer Schützen stationiert, das nach dem Ende des Ersten Weltkriegs als Gefängnis diente. vaterländischer Krieg, an Privatwohnungen und Lagerhäuser übergeben. Die Wiederbelebung des Klosters an diesem heiligen Ort Russlands begann im Jahr 1991.

Der Hauptwert des Wyssozki-Klosters ist die wundersame Ikone des „Unerschöpflichen Kelchs“ der Allerheiligsten Theotokos, die diejenigen heilt, die unter Trunkenheit und Drogenabhängigkeit leiden. Diese Ikone begann Wunder zu wirken, nachdem ein stark trinkender Bauer einen Traum hatte, in dem ein grauhaariger alter Mann ihm befahl, für die Ikone „Unerschöpflicher Kelch“ im Wyssozki-Kloster zu beten, aber der arme Mann sagte, er habe kein Geld dafür Die Reise und seine Beine schmerzten, um zu diesem Tempel zu gelangen. Der Älteste erschien ihm ständig im Traum und bestand auf einer Pilgerfahrt zur Ikone der Muttergottes. Eines Tages hatte eine fromme Frau Mitleid mit einem Trunkenbold und rieb Heilsalbe auf seine Füße, damit er sich auf den Weg machen konnte. Als der Pilger das Kloster erreichte, fragte er die Mönche nach dieser wundersamen Ikone, und sie sagten, dass es so etwas in ihrem Kloster nicht gebe. Dann versuchte der Bauer es zu beschreiben, und dann erkannten die Novizen, dass es sich nicht einmal um eine Ikone handelte, sondern um ein malerisches Bild, das in einen der Durchgänge des Klosters eingraviert war und dem praktisch keine Beachtung geschenkt wurde. Der Bauer betete zur Gottesmutter um Heilung von der Trunkenheit und sie gewährte ihm vollständige Genesung. Die Ikone wurde als wundersam bezeichnet, und seitdem ist der Weg der Menschen zu ihr nicht von Drogen- und Trunkenheitskranken sowie ihren leidenden Verwandten und Angehörigen überwuchert.

9. Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit Seraphim-Diveevo im Dorf Diveevo, Region Nischni Nowgorod. Das Seraphim-Diveevo-Kloster nimmt unter den heiligen russischen Klöstern einen besonderen Platz ein. Es wurde 1780 von der Nonne Alexandra gegründet, die ihren gesamten Besitz verkaufte. der Welt bekannt als Agafia Semjonowna Melgunova. Sie träumte von der Jungfrau Maria, die den Ort anzeigte, an dem zwei große Kirchen gebaut werden mussten: eine zu Ehren der Ikone der „Lebensspendenden Quelle“ der Muttergottes und die andere zu Ehren der Mariä Himmelfahrt des Seligen Jungfrau Maria. Nach dem Tod der Schema-Nonne Alexandra im Jahr 1789 stellten die Sarow-Ältesten den Schwestern einen neuen Beichtvater vor – den Hierodiakon des Sarow-Klosters, Pater Seraphim. Er wies seine geistlichen Kinder an, zum Grab des Klostergründers zu beten, der in der Nähe der Mauern der Kasaner Kirche begraben lag; dort ereigneten sich oft Wunder und wundersame Heilungen, die bis heute andauern. Im Jahr 1825 hatte Seraphim von Sarow eine wundersame Vision der Gottesmutter, die im Dorf Diveevo die Gründung eines weiteren Klosters für Mädchen befahl. Hier begann mit dem Segen der Muttergottes eine Quelle heilenden Wassers zu fließen, die später „Quelle von Pater Seraphim“ genannt wurde. Das Seraphim-Diveevo-Kloster erlebte seine spirituelle Blütezeit mit der Ankunft von Mutter Oberin Maria, unter der die Zahl der Schwestern des Klosters zunahm, die wunderschöne Dreifaltigkeitskathedrale, die majestätischen Kirchen von Alexander Newski und der gleichaltrigen Maria Magdalena errichtet. Im Armenhaus wurde auch eine Kirche zu Ehren der Ikone „Freude aller Leidenden“ eröffnet. 1905 begann man hier mit dem Bau einer neuen großen Kathedrale, doch die Revolution von 1917 und der Regierungswechsel verhinderten dies. Im Jahr 1927 wurde dieses heilige Kloster geschlossen, die Kuppeln mehrerer Kirchen wurden abgerissen, der Steinzaun zerstört und der Friedhof zerstört. Und erst 1991 nahm das Diveyevo-Kloster seine Arbeit wieder auf. Heute arbeiten hier einhundertvierzig Schwestern: die Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit, die Kirche der Geburt Christi, die Kirche der Geburt der Jungfrau Maria. Andere zerstörte Tempel werden noch restauriert und das Territorium des Klosters wird wiederhergestellt. Die Dreifaltigkeitskathedrale dieses Klosters wird von Pilgern besonders verehrt, da sich dort die Reliquien befinden Hl. Seraphim Sarovsky und lagert auch Kleidung und Dinge, die ihm einst gehörten: eine Soutane, Bastschuhe, Ketten und eine Melone. Das Kloster verfügt über mehrere Quellen, die für ihre Heilkräfte bekannt sind. Jeder, der nach seiner gnädigen Hilfe und Heilung dürstet, kommt mit den Reliquien von Seraphim von Sarow zum Heiligtum.

10. Geburt des Sanaksar-Klosters der Muttergottes in der Stadt Temnikov, Mordwinien. Dieses Kloster wurde 1659 am Rande der Stadt Temnikov, am Ufer des Flusses Moksha, inmitten jahrhundertealter Kiefernwälder und Auen gegründet. Das Kloster erhielt seinen Namen wegen des nahegelegenen kleinen Sees Sanaksar. Doch hundert Jahre nach seiner Gründung fehlten dem Kloster die Mittel, weshalb es der wohlhabenden Sarow-Wüste zugewiesen wurde. Und das Kloster begann sich aktiv zu entwickeln und aufzubauen, insbesondere als Elder Theodore Ushakov 1764 sein Rektor wurde. Heute ist das Ensemble des Sanaksar-Klosters das größte und am besten erhaltene Stadtdenkmal Russlands aus der zweiten Hälfte des 18. bis zum frühen 19. Jahrhundert im Barockstil. Die wichtigsten, besonders verehrten Schreine dieses Klosters sind die Reliquien der Heiligen: St. Theodore, der rechtschaffene Krieger Theodore, St. Alexander der Bekenner sowie zwei wundersame Ikonen der Muttergottes. Sie können in einem Hotel am Kloster übernachten. Pilger, die Sanaksary besucht haben, bringen Öl aus der wundersamen Kasaner Ikone der Muttergottes mit nach Hause, das verschiedene Krankheiten heilt; im Kloster erfahren Sie mehr über Fälle wundersamer Genesung, sogar von Krebs. Alle Geheilten müssen ins Kloster zurückkehren, um der Ikone der Muttergottes ihr dankbares Geschenk zu überbringen: einen Ring, eine Kette oder einfach etwas Wertvolles. Sie können sehen, dass dieses Symbol vollständig mit Geschenken behängt ist. Es gibt auch eine weitere wundersame Ikone der Gottesmutter von Feodorovskaya, die ebenfalls viele Wunder wirkt.

Heute haben wir über die interessanten und berühmten heiligen Klöster unseres Russlands gesprochen, die bei Pilgern, die spirituelle und körperliche Heilung, Reinigung und Führung auf dem Weg des wahren Glaubens suchen, unglaublich beliebt sind.

Das Solovetsky-Kloster ist ein unabhängiges Kloster der Russisch-Orthodoxen Kirche. Es liegt im Weißen Meer auf den Solovetsky-Inseln. Die Gründung des Klosters geht auf die 40er Jahre des 15. Jahrhunderts zurück, als der Mönch Zosima und sein Freund die Bolschoi-Solowezki-Insel als ihren Wohnort wählten. Er traf diese Wahl nicht zufällig – der Mönch sah eine Kirche von beispielloser Schönheit.

Zosima erkannte seinen Traum als ein Zeichen von oben und begann mit dem Bau eines hölzernen Tempels mit einer Kapelle und einem Refektorium. Mit seinem Bau würdigte er die Verklärung des Herrn. Nach kurzer Zeit bauten Zosima und German eine Kirche. Mit dem Erscheinen dieser beiden Gebäude, die später zu den Hauptgebäuden wurden, begann die Gestaltung des Klosterterritoriums. Anschließend stellte der Erzbischof von Nowgorod dem Kloster ein Dokument aus, das seinen ewigen Besitz der Solowezki-Inseln bestätigte.

Die Heilige Vvedenskaya Optina-Eremitage ist ein stauropegiales Kloster, dessen Bedienstete männliche Mönche sind. Sein Schöpfer war der Räuber Opta oder Optia, der Ende des 14. Jahrhunderts lebte. bereute seine Taten und nahm das Mönchtum an. Als Geistlicher war er unter dem Namen Macarius bekannt. Im Jahr 1821 wurde im Kloster ein Kloster gegründet. Es wurde von sogenannten Einsiedlern bewohnt – das sind Menschen, die viele Jahre in völliger Einsamkeit verbrachten. Der Mentor des Klosters war der „Älteste“. Im Laufe der Zeit entwickelte sich Optina Pustyn zu einem der führenden spirituellen Zentren. Dank zahlreicher Spenden wurde sein Territorium mit neuen Steingebäuden, einer Mühle und Grundstücken aufgefüllt. Heute gilt das Kloster als historisches Denkmal und trägt einen anderen Namen – „Museum von Optina Pustyn“. 1987 wurde es in die Liste der Objekte der Russisch-Orthodoxen Kirche aufgenommen.

Das im 16. Jahrhundert erbaute Nowodewitschi-Kloster befand sich damals auf der Samsonow-Wiese. Heutzutage wird dieses Gebiet Maiden Field genannt. Die Domkirche des Klosters wurde nach dem Vorbild der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale – dem „Nachbarn“ des Moskauer Kremls – erbaut. Die Klostermauern und -türme wurden im 16. – 17. Jahrhundert erbaut. Im Allgemeinen vermittelt die Architektur des Klosters den Stil des „Moskauer Barock“. Seinen Ruhm verdankt das Kloster der Familie Godunov. Boris Godunow lebte hier vor seiner Wahl zum König mit seiner Schwester Irina. Irina Godunova legte unter dem Namen Alexander die Mönchsgelübde ab und lebte in getrennten Gemächern mit einem Holzturm. Ende des 16. Jahrhunderts. Das Territorium des Klosters wurde mit Steinmauern und einem Dutzend Türmen ergänzt. Im Aussehen ähnelten sie Kremlgebäuden (in den Mauern befanden sich quadratische Türme und in den Ecken runde Türme). Ihre oberen Teile waren mit Zähnen verziert. Heute vereint das Nowodewitschi-Kloster sowohl ein Museum als auch ein Kloster.

Das Kirillo-Belozersky-Kloster liegt am Ufer des Siwerskoje-Sees. Sein Aussehen verdankt es dem heiligen Kyrill, der es 1397 gründete. Der Bau begann mit der Einrichtung einer Zellenhöhle und der Installation darüber Holzkreuz. Im selben Jahr fand die Erleuchtung des ersten Schreins statt – einer Holzkirche, die im Namen der Mariä Himmelfahrt erbaut wurde. Im Jahr 1427 lebten etwa 50 Mönche im Kloster. In der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. beginnt am Kloster neues Leben- Alle Moskauer Adligen und Könige begannen regelmäßig auf Pilgerfahrten dorthin zu pilgern. Dank ihrer reichen Spenden bauten die Mönche das Kloster schnell mit Steingebäuden auf. Die Hauptattraktion ist die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale. Es wurde 1497 erbaut und war das erste Steingebäude im Norden. Bis 1761 erfuhr die Klosteranlage verschiedene architektonische Veränderungen.

Das Walaam-Kloster ist eine stauropegische Einrichtung der russisch-orthodoxen Kirche, die die Inseln des Walaam-Archipels (Karelien) besetzte. Die ersten Erwähnungen finden sich in Chroniken des 14. Jahrhunderts. So informiert die „Legende des Valaam-Klosters“ über das Gründungsdatum – 1407. Innerhalb weniger Jahrhunderte lebten 600 Mönchseelen im Kloster, doch aufgrund wiederholter Invasionen schwedischer Truppen begann der Niedergang der Insel . Nach weiteren 100 Jahren begann sich das Territorium des Klosters mit Zellengebäuden und Nebenräumen zu füllen. Die Hauptgebäude des Klosterhofs waren jedoch die Mariä Himmelfahrt-Kirche und die Verklärungskathedrale. Um aus ihrem eigenen Kloster das Neue Jerusalem zu erschaffen, verwendeten die Valaam-Asketen bei der Anordnung der Standorte die Namen der Zeit des Neuen Testaments. Im Laufe seiner Existenz hat das Kloster viele Veränderungen erfahren und ist bis heute eines der attraktivsten historischen Denkmäler Russlands.

Die Alexander-Newski-Lavra wurde 1710 am Zusammenfluss des Flusses Monastyrka mit der Newa gegründet. Die Entscheidung zum Bau wurde von Peter I. selbst getroffen, der den Sieg über die Schweden in den Jahren 1240 und 1704 in dieser Gegend verewigen wollte. Im 13. Jahrhundert Alexander Newski kämpfte gegen Horden von Schweden und wurde anschließend für gute Taten vor dem Vaterland heiliggesprochen. Das zu seinen Ehren errichtete Kloster wurde im Volksmund Alexander-Tempel genannt, und mit seinem Bau begann die Erweiterung des Territoriums des Alexander-Newski-Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit, oder Lavra. Bemerkenswert ist, dass sich die Klostergebäude „in Ruhe“ befanden, also in Form des Buchstabens „P“ und waren in den Ecken mit Kirchen verziert. Die Hofgestaltung bestand aus einem Garten mit Blumenbeet. Der Hauptfeiertag der Lavra ist der 12. September – an diesem Tag wurden im Jahr 1724 die heiligen Reliquien von Alexander Newski überführt.

Trinity-Sergius Lavra

Die Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra wurde in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts gegründet. Ehrwürdiger Sergius von Radonesch, der Sohn eines verarmten Adligen. Nach dem Plan des Geistlichen wurde der Klosterhof in Form eines Vierecks angelegt, in dessen Mitte sich über den Zellen die hölzerne Dreifaltigkeitskathedrale erhob. Das Kloster war mit einem Holzzaun umzäunt. Über dem Tor befand sich eine kleine Kirche zu Ehren des Hl. Dmitri Solunsky. Später übernahmen alle anderen Klöster diesen Architekturplan, der die Meinung bestätigte, dass Sergius „der Oberhaupt und Lehrer aller Klöster in Russland“ war. Im Laufe der Zeit entstand in der Nähe der Dreifaltigkeitskathedrale die Heilig-Geist-Kirche, deren Gebäude einen Tempel und einen Glockenturm („wie die Glocken“) vereinte. Seit 1744 wurde das majestätische Kloster in Lavra umbenannt.

Das Spaso-Preobrazhensky-Kloster ist ein Kloster in Murom, das vom Passionsträger Fürsten Gleb gegründet wurde. Nachdem er die Stadt als Erbe erhalten hatte, wollte er sich nicht unter den Heiden niederlassen und beschloss, oberhalb der Oka einen Fürstenhof zu errichten. Nachdem er einen geeigneten Ort ausgewählt hatte, baute Gleb von Murom darauf seinen ersten Tempel – so verewigte er den Namen des Allbarmherzigen Erlösers. Später fügte er ein Kloster hinzu (die Räumlichkeiten dienten der Ausbildung des Murom-Volkes). Der Chronik zufolge entstand das „Kloster des Erlösers im Wald“ im Jahr 1096. Seitdem haben viele Geistliche und Wundertäter seine Mauern besucht. Im Laufe der Zeit entstand auf dem Territorium des Klosters die Spassky-Kathedrale – durch ihren Bau verewigte Iwan der Schreckliche das Datum der Einnahme Kasans. Zur Ausstattung der Räumlichkeiten des neuen Tempels stellte der Zar Ikonen, Kirchenutensilien und Literatur sowie Kleidung für die Pfarrer zur Verfügung. Die Fürbittekirche mit Kammern, einer Bäckerei, einem Mehlschuppen und einem Kochhaus wurde in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts erbaut.

Das Seraphim-Diveevo-Kloster ist ein Kloster, das in der 2. Hälfte des 18. Jahrhunderts gegründet wurde. Auf eigene Kosten von Mutter Alexandra wurde zunächst der Grundstein für die Kasaner Kirche gelegt. Pachomius, ein Meister, der für den Bau der Sarow-Wüste berühmt war, war für die Weihe verantwortlich, als der Bau abgeschlossen war. Das Kirchengelände wurde mit zwei Kapellen ausgestattet – im Namen des Erzdiakons Stephan und des Heiligen Nikolaus. Dann erschienen in Diveevo die Dreifaltigkeits- und Verklärungskathedrale. Letzteres wurde mit erheblichen Spendengeldern gebaut, da bei seinem Bau erstmals Stahlbeton verwendet wurde (zuvor war beim Bau von Schreinen kein solches Material verwendet worden). Als Haupttempel gilt hier jedoch die Dreifaltigkeitskathedrale, in der die Reliquien des Seraphim von Sarow ruhen. Jeder, der gnadenvolle Hilfe und Heilung erhalten möchte, versammelt sich mit den Reliquien des Mönchs speziell am Schrein.

Das Murom Spaso-Preobrazhensky-Kloster („Spassky on the Bor“) ist ein Kloster in der Stadt Murom am linken Ufer des Flusses Oka. Das älteste Kloster der Rus wurde von Fürst Gleb (dem ersten russischen Heiligen, Sohn des großen Täufers der Rus) gegründet. Prinz von Kiew Wladimir). Nachdem er die Stadt Murom als sein Erbe erhalten hatte, gründete der heilige Prinz einen Fürstenhof weiter oben am Oka-Fluss, an einem steilen, bewaldeten Ufer. Hier baute er einen Tempel im Namen des Allbarmherzigen Erlösers und anschließend ein Kloster.

Das Kloster wird in Chronikquellen früher als alle anderen Klöster auf dem Territorium Russlands erwähnt und erscheint in der „Geschichte vergangener Jahre“ unter 1096 im Zusammenhang mit dem Tod des Fürsten Isjaslaw Wladimirowitsch unter den Mauern von Murom.

Viele Heilige blieben innerhalb der Mauern des Klosters: St. Basilius, Bischof von Rjasan und Murom, die heiligen edlen Fürsten Peter und Fevronia, Murom-Wundertäter, Ehrwürdiger. Seraphim von Sarow besuchte seinen Gefährten, den heiligen Ältesten des Spasski-Klosters, Antonius Groschownik.

Eine Seite der Klostergeschichte ist mit Zar Iwan dem Schrecklichen verbunden. Im Jahr 1552 marschierte Grosny auf Kasan. Eine der Routen seiner Armee führte durch Murom. In Murom überprüfte der König seine Armee: Vom hohen linken Ufer aus beobachtete er, wie die Krieger zum rechten Ufer der Oka übergingen. Dort legte Iwan der Schreckliche ein Gelübde ab: Wenn er Kasan einnimmt, wird er in Murom einen Steintempel bauen. Und er hat sein Wort gehalten. Durch seinen Erlass wurde 1555 in der Stadt die Spassky-Kathedrale des Klosters errichtet. Der Herrscher schenkte dem neuen Tempel Kirchengeräte, Gewänder, Ikonen und Bücher. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts wurde im Kloster die zweite warme Steinkirche der Fürbitte errichtet.

Die Herrschaft Katharinas der Großen hatte nicht die besten Auswirkungen auf das Leben des Klosters – sie erließ ein Dekret, nach dem den Klöstern Eigentum und Grundstücke entzogen wurden. Aber Spaso-Preobrazhensky überlebte. Im Jahr 1878 wurde die Ikone der Gottesmutter „Schnell zu hören“ vom Rektor Archimandrit Antonius vom Heiligen Berg Athos in das Kloster gebracht. Seitdem ist es das Hauptheiligtum des Klosters.

Nach der Revolution von 1917 war der Grund für die Schließung des Spaso-Preobrazhensky-Klosters die Anschuldigung seines Rektors, Bischof Mitrofan (Zagorsky) von Murom, der Mitschuld am Aufstand in Murom vom 8. bis 9. Juli 1918. Seit Januar 1929 war das Spassky-Kloster vom Militär und teilweise von der NKWD-Abteilung besetzt, gleichzeitig begann die Zerstörung der Klosternekropole und der Zugang zu ihrem Territorium für Zivilisten wurde gesperrt.

Im Frühjahr 1995 verließ die Militäreinheit Nr. 22165 das Gelände des Spassky-Klosters. Hieromonk Kirill (Epifanov) wurde zum Pfarrer des wiederbelebten Klosters ernannt, der im alten Kloster völlige Verwüstung erlitt. In den Jahren 2000-2009 wurde das Kloster mit Unterstützung der Rechnungskammer der Russischen Föderation gründlich restauriert.

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Orthodoxe Klöster in Russland sind nicht nur eine Liste von Kirchengebäuden, sie sind eine Fundgrube architektonischer Schreine, orthodoxer Relikte, von denen jedes sorgfältig als historisches Denkmal, als großes Erbe für die Nachwelt, als das Heiligste, was es gibt, aufbewahrt wird Christian hat. Und was charakteristisch ist, ist, dass jeder aktiv ist, was bedeutet, dass der Glaube in den Herzen der Menschen für immer lebt und leben wird.

Unter der riesigen Liste der Klöster ist ein erheblicher Teil von Frauen besetzt. Einst wurde jeder von ihnen eröffnet, um junge Mädchen und Frauen in ihren Wohnstätten zu beherbergen, damit sie nach dem Sinn des Lebens suchen, Leiden loswerden und in schwierigen Lebenssituationen Hilfe und Unterstützung leisten können. Denn in der Regel gingen Frauen in Klöster, die im Leben viel Leid erlebt hatten oder für die dieser Weg von Geburt an eine Berufung war.

In Kirchen dieser Art gibt es eine einzige Satzung, Kanones und Regeln. Und jede Novizin, die die Schwelle des Klosters überschreitet, Kirchenkleidung anzieht und klösterliche Gelübde ablegt, verzichtet vollständig auf alles Weltliche, widmet sich dem Dienst an Gott und vertraut auf ihn. zuverlässige Hände, um näher zu kommen, um das Wichtigste zu empfangen – Erlösung, Frieden und ewige Gnade.

Es sollte auch beachtet werden, dass Frauen trotz aller Strenge dieser Charta einen recht aktiven Lebensstil führen und sich dem Dienst im Kloster widmen, nämlich:

verbringe viel Zeit im Gebet;
an Gottesdiensten teilnehmen;
alle Arbeiten zur Gestaltung des Tempels durchführen;
beschäftigt sich mit Gartenarbeit, Kochen, Nähen
widmen sich verschiedene Arten Kreativität;
Bereitstellung wohltätiger Hilfe für verschiedene Organisationen und Einzelpersonen.

Nicht selten werden in solchen Gemeinden Krankenhäuser, Rehabilitationszentren, Internate sowie Schulen und Waisenhäuser eröffnet. Die Novizen arbeiten dort (viele haben eine spezielle Ausbildung) und helfen den Kranken und Leidenden, sich zu bessern körperliche Gesundheit und Moral. Eine solche Aktivität ist für die Menschen um sie herum sehr notwendig und für die Nonnen selbst nützlich, denn die ersteren gewinnen Hoffnung auf Erlösung, und die letzteren widmen sich der notwendigen Arbeit – sie leisten ihre Hilfe und tragen die Worte des Herrn zu allen, die sie brauchen .

Männergemeinschaften

Eine weitere wichtige Rolle im orthodoxen Leben des Landes spielen die russischen Klöster. In ihrer Struktur ähneln sie denen von Frauen, haben aber dennoch ihre eigene Unterscheidungsmerkmale, unter denen:

völliger Verzicht auf das irdische Leben und weltliche Freuden (schließlich kommen sehr oft Männer ins Kloster, die in der Vergangenheit Probleme mit dem Gesetz hatten oder alkohol- und drogenabhängig waren);
treuer Dienst zum Wohle des Herrn und der Kirche (strikte Einhaltung aller Disziplinarregeln);
Teilnahme an Gottesdiensten zu verschiedenen Themen;
bedingungslose Ausführung jeglicher Art von Aktivitäten im Zusammenhang mit dem täglichen Leben;
tätig in der Zimmerei, insbesondere Beteiligung an der Restaurierung von Kirchengebäuden verschiedener Art.

Gemeinschaften dieser Art gründen häufig Holzwerkstätten, die auf der ganzen Welt berühmt werden, da sie beim Bau verschiedener Kirchen in Russland mithelfen sollen. Und Anfänger genießen oft die Anerkennung vieler der berühmtesten Meister auf der ganzen Welt.

Das gemeinsame und wichtigste Merkmal des Lebens eines jeden Klosters, ob männlich oder weiblich, ist die strikte Einhaltung der einheitlichen Satzung und der festgelegten Lebensregeln in der Gemeinschaft durch seine Novizen, denn dies ist genau der richtige Weg zu sich selbst und zu der Segen des Herrn.

Klöster Russlands, orthodox, aktiv, mit wundersamen Ikonen

Es gibt in Russland orthodoxe Klöster, die noch heute aktiv sind. Aber die Hauptsache ist, dass sie wundersame Ikonen enthalten, die seit Jahrhunderten von Christen auf der ganzen Welt treu verehrt werden. Dies sind die folgenden Schreine:

Wladimir-Ikone der Gottesmutter, die sich in der St.-Nikolaus-Kirche in Tolmachi befindet;
Tichwinskaja – in der Kirche der Tichwin-Ikone der Muttergottes;
Ikone „Wiedergewinnung der Verlorenen“ – Kirche der Himmelfahrt des Wortes;
„Barmherzig“ – Empfängniskloster;
Iveron-Ikone der Gottesmutter – in der gleichnamigen Kapelle;
Ugresh-Ikone des Heiligen Nikolaus;
„Lösche meine Sorgen“ – St.-Nikolaus-Kirche, Kusnezy.

Alle diese Symbole haben großer Wert und sind wirklich wunderbar, denn jeder von ihnen trägt zur Stärkung der körperlichen Gesundheit und zur Bewältigung moralischer Probleme bei und verleiht lang ersehnte Demut, Glauben und Gottes Gnade. Jedes Jahr kommen orthodoxe Menschen aus der ganzen Welt zu ihnen, um das Wort des großen Lehrers zu lernen und ihren wahren Sinn im Leben zu finden.

Orthodox aktive Klöster Russland verfügt nicht nur über die größten Denkmäler der Architektur und der Geschichte des Christentums, die sowohl in Russland als auch auf der ganzen Welt bekannt sind, sondern auch große Kraft, über die die Zeit keine Macht hat, weil sie die Hauptsache enthält – den unerschütterlichen Glauben an den Herrn, der den gerechten Weg zum wahren und wahren Sinn der Existenz – dem ewigen Leben – erleuchtet.

Aktive Klöster in Russland, Liste:

Kloster Adrian Poshekhonsky, Gebiet Jaroslawl, Bezirk Poshekhonsky, Dorf Andrianova Sloboda, Gründungsdatum: 1540
Männereinsiedelei Alexander-Athos Selentschuk, Republik Karatschai-Tscherkess, Bezirk Selentschuk, Dorf. Nischni Arkhyz, gegründet: 1889
Alexander-Newski-Kloster, Region Moskau, Bezirk Taldomsky, Dorf Maklakovo, Gründungsdatum: 1906
Alekseevskaya-Eremitage des Pereslawl-Feodorowski-Klosters, Region Jaroslawl, Bezirk Pereslawl, Dorf Novoalekseevka, Gründungsdatum: Ende des 19. Jahrhunderts
Kloster Ambrosiev Nikolaevsky Dudin, Region Nischni Nowgorod, Bezirk Bogorodsky, Dorf Podyablonnoe, Gründungsdatum: spätestens in der 2. Hälfte. XIV. Jahrhundert
St.-Andreas-Eremitage des Solovetsky-Klosters, Region Archangelsk, Bezirk Primorsky, Solovetsky-Inseln, Gründungsdatum: Anfang. XVIII Jahrhundert
Artemiev-Werkolsky-Kloster, Gebiet Archangelsk, Bezirk Pinezhsky, Dorf. New Way, Gründungsdatum: 1649
Kloster der Verkündigung, Astrachan, Nordwesten. Strassenecke Sowjetskaja und st. Kalinina
Verkündigung Ion-Yashezersky-Kloster
(Jascheozersk-Wüste) Republik Karelien, Bezirk Prionezhsky, ur. Yashezersky-Kloster, Gründungsdatum: spät. 16. Jahrhundert
Verkündigung Krasnojarsker Kloster, Krasnojarsk, st. Lenina, 13-15, Gründungsdatum: 1995
Verkündigungskloster in Dunilovo, Region Iwanowo, Bezirk Shuisky, Dorf. Dunilovo, Gründungsdatum: spätestens in der 1. Hälfte. XVII Jahrhundert
Bogolyubskaya-Männerrat der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, Region Moskau, Sergiev Posad, st. Novogorodnaya, 40A, Gründungsdatum: 1859
Kadomsky-Kloster der Muttergottes der Barmherzigkeit, Gebiet Rjasan, Bezirk Kadomsky, Kadom, Gründungsdatum: 1868
Dreikönigskloster, Altai-Territorium, Kamen-on-Obi, st. Dekabristov, 19, Gründungsdatum: 1997
Borisoglebskaya-Einsiedelei in Voskresensky, Gebiet Jaroslawl, Bezirk Pereslawl, Dorf. Einweihungsfeier, Gründungsdatum: 1888
Brusensky-Kloster, Region Moskau, Kolomna, Sovetsky-Gasse, 3, Gründungsdatum: spätestens in der 1. Hälfte. XVI Jahrhundert
Vazheozersky-Kloster (Zadne-Nikiforovskaya-Kloster), rep. Karelien, Bezirk Olonets, Dorf. Intervillage, Gründungsdatum: ca. 1520
Walaam-Kloster Republik Karelien, Bezirk Sortawala, o. Bileam
Valdai Iversky Svyatoozersky-Kloster, Gebiet Nowgorod, Bezirk Valdai, Valdai, Insel, Iversky-Kloster, Gründungsdatum: 1653
Varlaamo-Khutyn Spaso-Preobrazhensky-Kloster, Gebiet Nowgorod, Bezirk Nowgorod, Dorf Khutyn, Gründungsdatum: spät. XII Jahrhundert
Varsonofievsky Fürbitte-Selishchensky-Kloster, rep. Mordwinien, Bezirk Zubovo-Polyansky, Dorf. Pokrovskiye Selishchi, Gründungsdatum: 1996
Vvedeno-Oyatsky-Kloster (Vvedensky Ostrovsky-Kloster), Gebiet Leningrad, Bezirk Lodeynopolsky, Dorf Oyat, Gründungsdatum: nicht später. Anfang XV Jahrhundert
Verkhne-Chusovskaya Kazan Trifonova Fraueneinsiedelei, Region Perm, Bezirk Tschusowskoi, Dorf Krasnaja Gorka, Gründungsdatum: 1996
Wladimir-Kloster des Walaam-Klosters, Republik Karelien, Bezirk Sortavala, ca. Valaam, Gründungsdatum: Anfang der 2000er Jahre
Vladychny-Kloster, Region Moskau, Serpuchow, st. Oktjabrskaja, 40, Gründungsdatum: 1360
Woronzow-Verkündigungskloster, Gebiet Twer, Bezirk Toropezk, Dorf Woronzowo, Gründungsdatum: 1898
Auferstehungs-Nowodewitschi-Kloster, St. Petersburg, Moskovsky Ave., 100, Gründungsdatum: 1740er Jahre
Auferstehungsskete des Pawlo-Obnorski-Klosters, Gebiet Wologda, Bezirk Grjasowez, Dorf Junosheskoje, Gründungsdatum: 1867
Kloster Allerheiligen Shuya Edinoverie, Gebiet Iwanowo, Shuya, [Ecke St. Sowjetskaja und st. 1. Metallistov], gegründet: 1889
Wysokopetrowski-Kloster, Moskau, st. Petrovka, 28, Gründungsdatum: XIV. Jahrhundert.
Männereinsiedelei Hermogenova, Region Moskau, Bezirk Sergiev Posad, ur. Hermogenova-Eremitage (2 km nördlich des Dorfes Alferyevo), Gründungsdatum: 1913
Gethsemane-Männerkloster der Dreifaltigkeit-Sergius-Lavra, Region Moskau, Sergiev Posad, st. Vesennaya, Gründungsdatum: 1843
Gledensky-Dreifaltigkeitskloster, Region Wologda, Bezirk Weliki Ustjug, Dorf Morozovitsy, Gründungsdatum: Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert.
Golgatha-Kreuzigung Skete, Region Archangelsk, Bezirk Primorsky, Solovetsky-Inseln, o. Anzer, Golgatha-Kreuzigungskloster, Gründungsdatum: 1713
Desyatinny-Krippenkloster, Weliki Nowgorod, Desyatinnaya-Straße, Gründungsdatum: spätestens im 1. Drittel des 14. Jahrhunderts.
Divnogorsky Mariä Himmelfahrt-Kloster, Region Woronesch, Bezirk Liskinsky, Hütte. Divnogorye, Gründungsdatum: 1653
Dmitrievsky Dorogobuzh-Kloster, Gebiet Smolensk, Bezirk Dorogobuzh, Dorogobuzh, st. International, 16, Gründungsdatum: 1998
Katharinenkloster, Twer, st. Kropotkina, 19/2, Gründungsdatum: 1996
Frauengemeinschaft Elizavetinskaya, Gebiet Twer, Bezirk Zubtsovsky, ur. Elizavetino (1 km nordwestlich vom Dorf Starye Gorki), Gründungsdatum: Anfang. 20. Jahrhundert
Kloster aller Heiligen, die im russischen Land glänzten, Region Transbaikal, Bezirk Tschita, Dorf. Atamanovka, Gründungsdatum: 2001
Frauenskete der Ikone der Muttergottes Jerusalem, Region Kaluga, Bezirk Lyudinovo, ur. Maninsky Khutor (3 km nordöstlich des Dorfes Kretovka), Gründungsdatum: 1917
Zadonsky-Muttergottes-Tichonowski-Tjuninski-Kloster, Region Lipezk, Bezirk Zadonsky, Dorf. Tyunino, Gründungsdatum: 1867
Zaikonospassky-Kloster, Moskau, st. Nikolskaya, 7-9, Gründungsdatum: Ende. XVI - Anfang XVII Jahrhundert
Zaonikievskaya-Einsiedelei der Gottesmutter-Wladimir-Männer, Region Wologda, Bezirk Wologda, Dorf Luchnikovo, Gründungsdatum: 1588
Zolotnikovskaya Mariä Himmelfahrt Eremitage, Region Ivanovo, Bezirk Teykovsky, Dorf. Zolotnikovskaya Pustyn, Gründungsdatum: 1624
Iwanowo-Wladimir-Kloster, Iwanowo, st. Lezhnevskaya, 120, Gründungsdatum: 1916
Iversky Vyksa-Kloster, Region Nischni Nowgorod, Vyksa, st. Krasnoflotskaya, 58, Gründungsdatum: 1887
Ikonen der Frauengemeinschaft „Mutter Gottes Freude oder Trost“, Region Moskau, Bezirk Domodedowo, Dorf. Dobrynikha, Gründungsdatum: 1898
Männerkloster Innokentyevsky, Irkutsk, st. Akademikerin Obraztsova, 1, Gründungsdatum: 1872
Kloster St. Johannes der Theologe, Region Rjasan, Bezirk Rybnovsky, Dorf. Poshupovo, Gründungsdatum: 1. Drittel des 13. Jahrhunderts.
Kloster St. Johannes von Kronstadt, Altai-Territorium, Bezirk Pervomaisky, Dorf. Kislukha, Gründungsdatum: 1996
Johannes-der-Täufer-Kloster, Region Moskau, Bezirk Ramensky, Dorf. Denezhnikovo, Gründungsdatum: 2000
Johannes-der-Täufer-Kloster, Republik Tatarstan, Kasan, st. Bauman, 2, Gründungsdatum: 1564-1568
Kinovia der Dreifaltigkeit Alexander-Newski-Lavra, St. Petersburg, Oktjabrskaja-Damm, 16-20, Gründungsdatum: 1820
Krasnogorsk Bogoroditsky-Kloster, Gebiet Archangelsk, Bezirk Pinezhsky, Dorf Krasnaja Gorka, Gründungsdatum: 1606
Krasnoselsky St. Johannes der Täufer-Kloster, Region Perm, Solikamsk, st. Privokzalnaya, 35, Gründungsdatum: 1890
St.-Nikolaus-Antonius-Kloster Krasnokholmsky, Gebiet Twer, Bezirk Krasnokholmsky, Dorf Sloboda, Gründungsdatum: 1461
Krasnojarsker Znamensky Skete, Region Krasnojarsk, Divnogorsk, st. Uferdamm, Gründungsdatum: 1888
Kloster des Heiligen Kreuzes, Nischni Nowgorod, Oksky-Kongress, 2a, Gründungsdatum: XIV. Jahrhundert.
Kloster des Heiligen Kreuzes, Region Perm, Bezirk Nytvensky, Dorf. Govyrino,
Gründungsdatum: ca. 2000
Michailo-Archangelski Ust-Wymski-Kloster, Republik Komi, Bezirk Ust-Wymski, Dorf. Ust-Vym, st. Zarucheynaya, 36, Gründungsdatum: Ende. XIV. Jahrhundert
Michailo-Athos-Kloster (Mikhailo-Athos-Transkuban-Eremitage), Rep. Adygea, Bezirk Maikop, Dorf. Pobeda, Gründungsdatum: 1877
Kloster „Arbeit und Gebet“ Region Twer, Bezirk Rameschkowsky, Dorf Wolkowo, Gründungsdatum: 1910er Jahre
Kloster des Erzengels Gabriel in Blagoweschtschensk, Region Amur, Blagoweschtschensk, st. Gorki, 133, Gründungsdatum: 2003
Kloster der Ehrwürdigen Märtyrerin Elisaweta Fjodorowna, Kaliningrad, st. Poletsky, 8, Gründungsdatum: 1996
Kloster der Ikone der Muttergottes All-Tsaritsa, Krasnodar, st. Dimitrova, 148, Gründungsdatum: 2005
Klosterfrauengemeinschaft der Ikone der Muttergottes Ich bin bei dir und niemand sonst ist bei dir, Region Kaluga, Bezirk Meshchovsky, Dorf. Serebryano, gegründet: 2006
Nikitsky-Kloster, Region Jaroslawl, Bezirk Pereslawl, Dorf. Nikitskaya Sloboda, st. Zaprudnaya, 20, Gründungsdatum: XII Jahrhundert.
Nikolo-Modensky-Kloster, Region Wologda, Bezirk Ustjuschenski, Dorf. Modisch, Gründungsdatum: erstes Drittel des 16. Jahrhunderts.
Nikolo-Stolbenskaya Pustyn (Nikolo-Stolbenskaya Pustyn), Gebiet Twer, Bezirk Wyschnewolotski, Dorf. Weißer Pool
Nikolo-Chernoostrovsky-Kloster, Region Kaluga, Maloyaroslavets, st. Kutuzova, 2, Gründungsdatum: Ende. XVI Jahrhundert
Nikolo-Shartomsky-Kloster in Vvedenye, Region Iwanowo, Bezirk Shuisky, Dorf. Einführung
Nikolsky Tikhonov-Kloster, Region Iwanowo, Bezirk Lukhsky, Dorf. Timiryazevo, Gründungsdatum: 1498
Nilo-Sorskaya-Eremitage, Region Wologda, Bezirk Kirillovsky, U-Bahn-Station Pustyn, Gründungsdatum: 1480er Jahre
Nowodewitschi-Kloster, Moskau, Nowodewitschi-Allee, 1
Olgin-Kloster in Wolgoverchowyje, Gebiet Twer, Bezirk Ostaschkowsky, Dorf. Wolgoverchowyje, Gründungsdatum: 1649
Parfenovsky-Muttergotteskloster in Parfenovo, Gebiet Wologda, Bezirk Tscherepowez, Dorf Parfenovo, Gründungsdatum: 1904
Perynsky-Kloster, Nowgorod, Gründungsdatum: spätestens der Anfang. 13. Jahrhundert
Pskower St.-Johannes-der-Täufer-Kloster (Iwanowo-Kloster aus Zavelichye), Pskow, Gründungsdatum: um 1240
Paraclete-Wüsten, Region Moskau, Bezirk Sergiev Posad, Dorf. Änderung, Gründungsdatum: 1858
Kloster der Heiligen Himmelfahrt des Solovetsky-Klosters, auf dem Berg Sekirnaya, Gebiet Archangelsk, Bezirk Primorsky, Solovetsky-Inseln, Gründungsdatum: Mitte. 19. Jahrhundert
Heilige spirituelle Eremitage Alatyr, Tschuwaschische Republik, Alatyr, Mikrobezirk. Pfeil, lvl. Oak Grove, Gründungsdatum: Anfang. XVII Jahrhundert
Heilige Dreifaltigkeit Alexander-Newski-Lavra, St. Petersburg, Emb. Monastyrki-Fluss, 1; pl. Alexander Newski, Gründungsdatum: Anfang. XVIII Jahrhundert
Das Kloster des Hl. Andreas des Erstberufenen auf der Agathon-Wiese, Gebiet Leningrad, Bezirk Wsewoloschsk, Koltuschskaja-Vol., in der Nähe des Dorfes Korkino, Genetik-Massiv auf der Agathon-Wiese, Gründungsdatum: 1998
Skete aller Heiligen des Joseph-Wolokolamsk-Klosters, Region Moskau, Bezirk Wolokolamsk, Dorf. Teryaevo, Gründungsdatum: 1855
Skete von Tryphon Vyatsky in Pyskor (Pyskorsky Spaso-Preobrazhensky-Kloster), Region Perm, Bezirk Usolsky, Dorf. Pyskor, gegründet: 1570
Solotchinsky-Kloster, Region Rjasan, Bezirk Rjasan, Dorf Solotscha
Sofroniewa Pustyn, Gebiet Nischni Nowgorod, Bezirk Arzama, Sofroniewa Pustyn
Spaso-Kamenny-Kloster, Region Wologda, Bezirk Ust-Kubinsky, o. Stein, Gründungsdatum: Mitte. 13. Jahrhundert
Spaso-Kukotsky-Kloster, Region Iwanowo, Bezirk Gavrilovo-Posadsky, Dorf. Serbilovo, Gründungsdatum: letztes Drittel des 17. Jahrhunderts.
Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky-Kloster, Pskow, Mirozhskaya-Damm, 2, Gründungsdatum: Mitte. XII Jahrhundert
Spaso-Preobrazhensky Solovetsky-Kloster, Gebiet Archangelsk, Bezirk Primorsky, Solovetsky-Inseln, Gründungsdatum: erstes Drittel des 15. Jahrhunderts.
Spaso-Preobrazhensky Ust-Medvedetsky-Kloster, Gebiet Wolgograd, Serafimowitsch, Gründungsdatum: 1652
Fraueneinsiedelei Trinity-Odigitrievskaya Zosimova (Kloster Trinity-Odigitrievsky Zosimova; Einsiedelei Zosimova), Region Moskau, Bezirk Naro-Fominsk, Dorf. Zosimova Pustyn, Gründungsdatum: 1856
Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, Region Moskau, Sergijew Possad, Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, Gründungsdatum: 1340er Jahre
Dreifaltigkeitskloster Antonius Siysky, Gebiet Archangelsk, Bezirk Kholmogory, Dorf. Kloster, Gründungsdatum: 1520
Einsiedelei Uspenskaya Rdeyskaya, Region Nowgorod, Bezirk Kholmsky, ur. Rdeyskaya-Eremitage, Gründungsdatum: spätestens am Anfang. 17. Jahrhundert
Mariä Himmelfahrt Pskow-Pechersky-Kloster, Region Pskow, Bezirk Petschora, Petschory, st. International, 5, Gründungsdatum: 1473
Geburtskloster der Muttergottes Ferapontov-Belozersky, Region Wologda, Bezirk Kirillovsky, Dorf. Ferapontowo
Männereinsiedelei Florishcheva (Kloster Mariä Himmelfahrt), Gebiet Nischni Nowgorod, Bezirk Wolodarski, Dorf. Frolishchi, Gründungsdatum: Mitte. XVII Jahrhundert
Geburt Christi Iwerski-Kloster, Gebiet Kirow, Wjatskie Poljany, st. Lenina, 212A, Gründungsdatum: 1996
Auferstehungsgemeinschaft Schestakowskaja, Gebiet Jaroslawl, Bezirk Nekouzsky, Dorf. Szoldomierz, Gründungsdatum: 1887
Yugskaya Dorofeeva Eremitage, Region Jaroslawl, ur. Südliche Wüste (Überschwemmungszone des Rybinsker Stausees), Gründungsdatum: 1620er Jahre
Jurjew-Kloster, Weliki Nowgorod, Dorf. Yuryevo, Gründungsdatum: XI Jahrhundert.
Prophetisches Kloster Yaransky.

Möge der Herr Sie beschützen!