Mo''jizaviy ishchi qanday yordam beradi. Nicholas the Wonderworker: hayot hikoyasi, ibodat, mo''jizalar - nima yordam beradi, bayram qachon nishonlanadi, bu kunni qanday nishonlash kerak, avliyoning qoldiqlari qayerda saqlanadi? Nicholas the Wonderworker va Pleasant bir xil odammi? Olimlar buni qanday qilishni aniqladilar
Nicholas the Wonderworker, ehtimol, Bokira Maryamdan keyin azizlarning eng hurmatlisidir. U erdagi hayoti davomida mo''jizalar ko'rsatdi va hozir ham ko'rsatmoqda, odamlarga yordam beradi, turli ibodatlarga va yordam so'rovlariga javob beradi.
Xudoning yoqimli Nikolay sayohatchilarga yordam beradi (bir vaqtlar avliyo ibodatlar yordamida kemani deyarli cho'ktirgan dengizdan qochishga muvaffaq bo'lgan).
Avliyodan qizlarining muvaffaqiyatli turmush qurishi so'raladi (u yashirincha otalariga sep uchun pul hadya qilgan va shu bilan unga katta yordam bergan - oilani sharmandalikdan qutqargan).
Avliyo behuda o'limdan qutqaruvchi edi, dushmanlarni yarashtirdi, begunoh mahkumlarni himoya qildi ().
Aziz Nikolay, Xudoning roziligi, odamlar unga oilada farovonlik va tinchlikni saqlash, bolalarning shafoati uchun ibodat qilishadi. U qashshoqlikdan xalos bo'lishda va ko'plab qiyin hayotiy vaziyatlarda yordam beradi.
Shuni esda tutish kerakki, piktogrammalar yoki avliyolar biron bir aniq sohada "ixtisoslashmaydi". Biror kishi bu ikona, bu aziz yoki ibodatning kuchiga emas, balki Xudoning kuchiga ishonish bilan qaytsa, to'g'ri bo'ladi.
Va .
NICHOLAS WONDERWORKER - HAYOT HAQIDA O'rganish
1953-1957 yillarda Nikolayning qoldiqlari qoldiqlari bo'yicha radiologik tadqiqotlar o'tkazildi. Ma'lum bo'lishicha, avliyoning ikonografik qiyofasi uning Bar qabridan bosh suyagidan tiklangan portret tasviriga mos keladi. Nikolayning bo'yi - 167 smni aniqlash ham mumkin bo'ldi.
Internetda Aziz Nikolay Wonderworker haqida juda ko'p ma'lumotlar mavjud. Ammo, afsuski, tadqiqotlardan so'ng, muqaddas arxiyepiskopning hayoti boshqa bir avliyoning hayoti bilan noto'g'ri bog'langanligi aniq bo'ldi, uning ismi Nikolay Pinar (VI asr). Ikkala aziz ham Likiyada yashagan, ammo turli vaqtlarda. Misol uchun, suvga cho'mish shriftida ikki soatlik turish, Xudoning roziligi bilan bog'liq bo'lgan Pinarlik Aziz Nikolay tomonidan amalga oshirildi va bu Wonderworker emas, balki uning amakisi, episkop edi.
Eng mashhur avliyoning hayoti haqida ko'proq ma'lumot olish uchun A.V. Bugaevskiy va arximandrit Vladimir Zorin. TABERNACLE nashriyoti, Moskva 2001 yil.
MUQADDAS DIZAYNERNING HAYOTI
Nikolay qachon tug'ilganining aniq vaqti yo'q. Tadqiqotchilarning fikricha, avliyo 260 yilda Patara shahridagi Likiyada (hozirgi Turkiyaning Antaliya va Mug‘la viloyatlari) tug‘ilgan.
Tug'ilgandan so'ng, chaqaloqlar uchun g'ayrioddiy narsalar avliyo bilan sodir bo'la boshladi - chorshanba va juma kunlari u kuniga bir marta ona sutini qabul qildi. Va keyin, butun umri davomida avliyo chorshanba va juma kunlarini, xristian odatlariga ko'ra, qattiq ro'za tutishda o'tkazdi.
Nikolay ulg'ayib, o'qishni boshlaganida, u ilm-fanga moyilligini ko'rsatdi, lekin u Ilohiy Bitikni bilishga alohida muhabbat ko'rsatdi. Taxminlarga ko'ra, biz Nikolay Wonderworker degan xulosaga kelishimiz mumkin Xudoning qonunlari yakka tartibda, ruhoniylardan biri bilan o'qigan. O'sha paytda imperiya hali butparast edi va o'sha paytda mavjud bo'lishi dargumon Xristian maktablari. Ular Buyuk imperator Konstantin (306-337) davrida, Sankt-Nikolay allaqachon 40 yoshda bo'lganida ochila boshladi.
Muqaddas Nikolay har doim o'zining xudojo'y ota-onasini tinglagan, uning yoshidagi yoshlarga xos bo'lgan barcha odatlar Wonderworker Nikolayga begona edi. Tengdoshlari bilan behuda suhbatdan qochadi, ezgulikka to‘g‘ri kelmaydigan turli o‘yin-kulgi va o‘yin-kulgilarda qatnashmas edi. Nikolay teatr tomoshalarini hayotidan abadiy chiqarib tashladi. Axir, o'sha paytda ko'plab teatr tomoshalari odobsiz xususiyatga ega edi va aktrisalar, Rim qonunlariga ko'ra, fohishalarga tenglashtirilgan.
Patara shahri episkopi taqvodor yigit Nikolayni bilar edi va hurmat qildi va uning ruhoniylikka tayinlanishiga hissa qo'shdi. Belgilanganidan keyin u o'z hayotiga yanada qattiqroq munosabatda bo'lishni boshladi.
Avliyoning ota-onasi vafot etgandan so'ng, u ulardan katta boylikni meros qilib oldi. Ammo boylik unga Xudo bilan muloqot qilish kabi quvonch keltirmadi, shuning uchun Wonderworker Undan pulini qanday boshqarishni ko'rsatishini so'radi.
Ma'lumki, arxiyepiskop Nikolayning yordami bilan qo'shnisi o'zini va uch qizini sharmandalikdan qutqardi. Yaqin-yaqingacha bu oila badavlat edi, biroq sharoit shuki, bu qo‘shnisi tilanchi bo‘lib, hatto farzandlarining zinoga qo‘l urib, tirikchilik qila boshlagani haqida o‘ylay boshladi. Tasodifan avliyo bu haqda bilib oldi va u bu oilaga yordam berishga qaror qildi.
Ammo u Injilda yozilganidek, o'zining xayrli ishini yashirincha qilishga qaror qildi:
"Odamlar sizni ko'rishlari uchun ularning oldida sadaqalaringizni qilmanglar" (Matto 6:1).
Tunda Nicholas the Wonderworker yashirincha qo‘shnisining derazasiga bir qop pul qo‘ydi va bechora oltinni topgach, darhol Xudoning yordami haqida o‘yladi. Bu pul ko'p o'tmay turmushga chiqqan to'ng'ich qizining sepiga ketdi.
Ko'p o'tmay, Sankt-Nikolay qo'shnisining o'rtancha qiziga yordam berishga qaror qildi va unga yana bir dasta pul tashladi. Baxtsiz ota yana pul topgach, unga qutqaruvchini ochib berish uchun Rabbiyga ibodat qila boshladi. Kambag'al o'zining ikkinchi to'yini nishonlaganida, u uchinchi qizining turmushga chiqishi uchun Rabbiy unga yordam berishini tushundi. Va keyin bir kuni Xudoning avliyosi qo'shnisiga uchinchi marta yordam berishga qaror qildi va yana unga pul berdi. Ammo bu safar egasi tungi mehmonni kutib oldi, u Avliyo Nikolay mo''jizakor ekanligini bilib, uning oyog'iga yiqilib, uzoq vaqt davomida avliyoga minnatdorchilik bildirib, bu uning yordami ekanligini hech kimga aytmaslikni so'radi. bu haqda yaxshilik bilsa bo'lardi. 
Bu harakat xristian olamida an'anani keltirib chiqardi, unda bolalar Rojdestvo kuni ertalab G'arbda Santa Klaus deb ataladigan Nikolay tomonidan yashirincha olib kelingan sovg'alarni topadilar.
Vaqt o'tdi, parishionerlar Nikolayni sevib qolishdi. Hukmron episkop omma oldida uni presviter etib tayinladi va quyidagi so'zlarni aytdi:
“Birodarlar! Men yer yuzida yangi quyosh chiqayotganini ko'raman. Uni cho'pon sifatida qabul qilishga loyiq suruv baxtlidir, chunki u adashganlarning ruhini boqadi, ularni taqvoning yaylovlarida qondiradi va qayg'u va qayg'ularda rahmdil yordamchi sifatida namoyon bo'ladi.
Aziz Nikolay presviter bo'lganidan so'ng, ko'plab manbalar Wonderworkerning Muqaddas qabrga sayohatini tasvirlaydi. Ammo shunga ko'ra, biz xatolik bor degan xulosaga kelishimiz mumkin, bu hikoya Nikolay Pinarskiy haqida.
Tez orada Likiyadagi cherkov boshlig'i vafot etdi. Marhum episkop solih hayot kechirgan, uning suruvi tomonidan juda yaxshi ko'rilgan, uni avliyo sifatida hurmat qilishgan, shuning uchun ular uning o'rniga taqvodorlikda undan kam bo'lmagan odamni izlashdi. Kengashdagi episkoplardan biri Xudodan yordam so'rashni taklif qildi va ularning ibodatlari orqali Rabbiy ularga yangi primat topishga yordam berishini aytdi.
Ushbu qarordan so'ng, Kengash ishtirokchilaridan biri tunda vahiy ko'rdi, unda Rabbiy ertalab cherkovda birinchi bo'lgan odamni arxiepiskop etib tayinlashni taklif qildi. Bu odamning ismi bo'ladi - Nikolay. Ertalab ma'badning vestibyulidagi birinchi narsa, episkopdan uning ismi haqida so'raganida, shunday javob bergan odam edi:
"Mening ismim Nikolay, men sening muqaddasligingning quliman, xo'jayin."
Yepiskop bunday kamtarlik va muloyimlikdan juda mamnun edi va u bo'lajak arxiyepiskopni ruhoniylar va odamlarga xursandchilik bilan tanishtirdi.
Avvaliga Avliyo Nikolay bunday sharafdan voz kechishga harakat qildi, lekin yuqoridan vahiy haqida bilib, u buni ko'rdi. Xudoning irodasi va rozi bo'ldi. Shu bilan birga, u odamlar va Rabbiy oldida o'z zimmasiga olgan mas'uliyatini anglab, endi u nafaqat o'zini, balki boshqalarni ham qutqarish uchun yashash kerakligini aytdi.
Nicholas the Wonderworker 300 atrofida Myra shahrining arxiyepiskopi etib saylangan. O'zining yuksak mavqeiga qaramay, u hali ham o'z suruvi uchun kamtarlik, muloyimlik va odamlarga muhabbat namunasi bo'lib qoldi.
Avliyoning kiyimi oddiy va kamtarona edi, Sankt-Nikolayda hech qanday zargarlik buyumlari yo'q edi, u kuniga bir marta Lenten taomini olib, uning maslahati yoki yordamiga muhtoj bo'lgan odamga yordam berish uchun oddiy ovqatni tez-tez to'xtatdi yoki bekor qildi.
Nicholas the Wonderworkerning episkop sifatida xizmatining boshlanishi paytida, 302 yilda Rim imperiyasi nasroniylarni yo'q qilishni tashkil qildi. Hukmdorlar Diokletian va Maksimianning buyrug'iga ko'ra, nasroniylar o'z e'tiqodlaridan voz kechib, butparast bo'lishlari kerak edi. Albatta, Sankt-Nikolay buni qilmagan va shuning uchun er yuzida taxminan 50 yil yashaganidan so'ng, u qamoqxonaga tushib, u erda tokchada va boshqa qiynoqlarga duchor bo'lgan. 
Xristianlarga nisbatan shafqatsizlik kutilgan natijalarga olib kelmadi va 308 yildan boshlab ta'qiblar asta-sekin zaiflasha boshladi. 311 yilda, imperator Maksimianning o'limidan biroz oldin, xristianlarni ta'qib qilishni taqiqlovchi farmon e'lon qilindi.
Aziz Nikolayning qoldiqlarini rentgenologik tadqiqotlar natijasida uzoq vaqt davomida namlik va sovuqlik ta'sirida bo'lgan odamlarga xos bo'lgan suyak anormalliklari aniqlandi. Bu Avliyo Nikolay uzoq vaqt, ehtimol bir yildan ortiq hibsda saqlanganligini tasdiqlaydi. Ammo Rabbiy O'zining tanlanganini saqlab qoldi, chunki u o'zining ishlari va mo''jizalari uchun cherkovning yoritgichi va buyuk ustuni bo'lishga mo'ljallangan edi.
Nicholas the Wonderworker qamoqdan ozod qilinganida (taxminan 311), avliyo yana Mira shahrida Rabbiyga xizmatiga qaytdi va u erda shahid sifatida yana insoniy ehtiroslar va kasalliklarni davolashda davom etdi.
Ammo Likiyada bir necha bor nasroniylarni ta'qib qilish yangilandi, bu 324 yilgacha davom etdi, Buyuk Havoriylarga teng bo'lgan qirol Konstantin nihoyat Licinius hukmdorini mag'lub etdi va ilgari bo'lingan davlatni kuchli imperiyaga birlashtirdi.
Mirada, butun Rim imperiyasida bo'lgani kabi, ko'plab butparastlarning ziyoratgohlari saqlanib qolgan, ular odatdagidan ko'ra ba'zi shaharliklar tomonidan sig'inishgan. Avliyo Nikolay podshoh Konstantinning Masih cherkoviga bo'lgan iltifotidan foydalanib, butparastlikka qarshi murosasiz kurash boshladi. O'sha kunlarda bu katta kuch va jasoratni talab qilar edi, chunki o'sha paytda hali ham ko'plab butparastlik muxlislari bor edi, hatto imperator Konstantin ham davlat qo'zg'oloni xavfi tufayli taqiqlay olmadi.
Bundan tashqari, insoniyatning dushmani xristian cherkovini yana bir balo - Arian bid'ati bilan sinab ko'rishga harakat qildi. Presviter Arius o'z nazariyasini yaratdi, unga ko'ra Masih Ota Xudodan kichikroq Xudo bo'lib, boshqa mohiyatga ega edi va Muqaddas Ruh Unga bo'ysundi. Bundan tashqari, nasroniylar uchun xavf tug'diradigan yana bir qancha mazhablar va harakatlar paydo bo'ldi va shuning uchun imperator Konstantin 325 yilda Nikeyada Birinchi Ekumenik Kengashni chaqirishga qaror qildi, unda pravoslav dinining asosiy qoidalari qabul qilindi va E'tiqod tug'ildi. Arian bid'ati ham qoralandi.
Hech bo'lmaganda 10-asrdan beri biz Avliyo Nikolay deb ataydigan odamning suratida ikki kishi birlashgan: Myralik Avliyo Nikolay va Pinarlik Avliyo Nikolay yoki Sion.
Birinchidan, Nikolay Mirlikiyskiy, III-IV asrlarda yashagan. U haqidagi birinchi yozma ma'lumotlar bizga 5-6-asrlarning boshlarida etib kelgan: u "Stratilatlarning harakatlari" (slavyan an'analarida - "Gubernatorlar to'g'risida") deb nomlangan.
Ilya Repin. Nikolay Myraskiy uchta begunoh mahbusni qatldan qutqaradi. Taxminan 1890 yil Xarkov san'at muzeyi
Uch gubernatorning akti
Konstantinopoldan uchta harbiy rahbar imperator Konstantin tomonidan Frigiyadagi (zamonaviy Turkiya hududi) Taifal qo'zg'olonini bostirish uchun yuborilgan. Yo'lda otryad oziq-ovqat uchun bozorga boradi va mahalliy aholi bilan janjal qiladi. Mojaro haqida bilib, episkop Nikolay uni hal qilishga kirishdi. Va uning tug'ilgan dunyolarida yo'qligi paytida Hozirgi kunda Demre shahri Turkiyaning janubida joylashgan. mahalliy shahzoda Evstatiy tuhmat qilingan uchta shahar aholisini qatl qilishga hukm qiladi. Avliyo Nikolay gubernatorlar bilan birga Myraga qaytishga muvaffaq bo'ladi, qatlni to'xtatadi, gubernatorlarga yana o'z kampaniyalarini davom ettirishga baraka beradi, u erda ular qo'zg'olonni muvaffaqiyatli bostirishadi. Ammo hasadgo'y odamlar Konstantinopolga qaytib kelganlarida imperator Konstantin oldida gubernatorga tuhmat qilishadi va ular qamoqqa tashlanadi. Ular qatl qilinishi kerak edi, ammo keyin gubernatorlar Nikolayning uchta begunoh mahkumga mo''jizaviy yordamini eslab, unga murojaat qilishdi. Keyin Nikolay tushida Konstantinga va bir vaqtning o'zida shahar prefekti Avlaviyga ko'rindi va agar ular begunohlarni ozod qilmasalar, ularni og'ir jazo bilan tahdid qildi. Natijada, gubernatorlar ozod qilindi va Bishop Nikolayga minnatdorchilik bildirish uchun Konstantinning sovg'alari bilan ketishdi.
Ushbu mashhur hikoya Nikolayning shon-shuhratini butun Vizantiyaga tarqatgan paytda, hayotning hech qanday matni mavjud emas edi. Va allaqachon VI asrga kelib, biz imperiyaning turli qismlarida - Konstantinopol, Krit va boshqa joylarda unga qilingan ibodatlarni ko'ramiz. Ammo uzoq vaqt davomida uning asosiy hurmat markazi Kichik Osiyoning janubidagi Likiyadagi Mira shahri bo'lib qoldi, u erda episkop bo'lgan va o'limidan keyin dafn etilgan.
Avliyoning qabrida u bilan bog'liq bo'lgan intravital va o'limdan keyingi mo''jizalar haqida hikoyalar to'plana boshladi. Misol uchun, 8-asrda ishlagan muallif, uning matni bizga Kritlik Endryu nomi bilan kelgan, Aziz Nikolay kunida maqtovli nutqida. To'liq sarlavha - "Mo''jizalar yaratuvchisi Aziz Nikolayga maqtov so'zi". turli xil hikoyalarni beradi - nafaqat stratilatlar haqida, balki don tashuvchilar haqidagi hikoya va ularning Markianit episkopi Teogniusning to'g'ri e'tiqodiga aylanishi haqida, shuningdek, keyingi an'analarda saqlanib qolmagan boshqa hikoyalar (masalan, " Soliq to'g'risidagi akt").
Don yuk mashinalarida harakat qiling
Ochlikdan azob chekayotgan dunyolarning oziq-ovqatlari yo'q edi, Konstantinopolni boqish uchun Misrdan kelgan portga imperator donli kemalar kirdi, Nikolay dengizchilardan don so'rab, jazolanmasliklarini va'da qildi va haqiqatan ham dengizchilar Konstantinopolda og'irlik ekanligini aniqladilar. don miqdori bir xil bo'lib qoldi.
Don bilan mo''jiza. Germaniyaning Mühlxauzen shahridagi Avliyo Maryam cherkovining ichki rasmining parchasi. 1485 Wikimedia Commons Yepiskop Teogniyga oid harakat
Nikolay dualizmni targ'ib qilgan va qasoskor Xudo ekanligiga ishongan Markionit episkopi Teogniy bilan uchrashdi. Eski Ahd Iso Masihning Otasi yaxshi Xudo bilan hech qanday umumiylik yo'q va o'zining notiqligi bilan uni xatolardan voz kechishga ko'ndirgan. Episkop, garchi Nikolayning haqligini tan olgan bo'lsa-da, g'azablangan edi. Nikolay u bilan: "G'azabimizga quyosh botmasin" degan so'zlar bilan yarashdi. Efes 4.26. Akam! Keling, yarashaylik."
Soliq akti
Rasmiylar Mir aholisiga juda katta soliq qo'yishdi, uni to'lash shaharni vayron qilish bilan tahdid qildi. Layt Nikolayga murojaat qildi va u Konstantinopolga ketdi. Poytaxtda Nikolay ma'lum bir ma'badda to'xtadi va ertalab liturgiya paytida: "Azizlar uchun muqaddas!" Deganida, uning og'zidan alanga chiqdi. Ertasi kuni ertalab Nikolay saroyga borib, quyosh imperatorning ko'zlarini qattiq ko'r qilayotganini ko'rganida, u xalatini nur ustiga tashladi. Ko‘rganidan hayratga tushgan Konstantin soliqni kamaytirishga rozi bo‘ldi va shunga ko‘ra xat yozdi. Nikolay maktubni qamishga solib, dengizga tashladi va tezroq Likiyaga tushishini so'radi. U ertasi kuni ertalab topildi, garchi kemada sayohat olti kun davom etgan bo'lsa ham. Soliqchi soliqlarni kamaytirdi va to'lamaganliklari uchun u erda qamalganlarni qamoqdan ozod qildi. Nima bo'lganini bilib, Konstantin past soliqni o'zgarishsiz saqlashni buyurdi va Nikolayga Myra sobori uchun muqaddas idishlar va boshqa sovg'alarni topshirdi.
Ba'zan, yozma an'anaga ko'ra, to'plamlar bizga keladi, masalan, Aziz Nikolayning uchta mo''jizasi, uning vafoti sanasi haqidagi xulosa bilan, ya'ni vaqt o'tishi bilan o'ziga xos proto-hayot paydo bo'ladi.
9-asrning boshlarida Arximandrit Maykl (biz bu raqam haqida hech narsa bilmaymiz) Nikolay Myraning birinchi izchil hayotini yaratdi. Ammo uning o'sha paytdagi eng mashhur mo''jizasi - "Stratelitlar harakati" unda ko'rinmaydi. Mixailning yozishicha, uning bu buyuk ishini hamma biladi, nega bu haqda yana gapirish kerak, sizga noma'lum narsa haqida aytib berish yaxshiroqdir. Bu hayotda birinchi marta, qisqacha ma'lumot avliyo Nikolayning vatani haqida - yunon koloniyasi, Likiyaning Rim viloyatidagi Myra shahridan unchalik uzoq bo'lmagan Patara shahri; taqvodor ota-onasining o'limi haqida, u o'z mol-mulkini qanday berganligi va umuman kambag'allarga yordam bergani haqida. Bu erda "Uch qizning harakati" ham berilgan, kambag'al olijanob ota zinoga yubormoqchi bo'lgan va avliyo bu sodir bo'lmasligi uchun tunda ularga oltin qoplar qo'ygan.
Uch qizning akti
Nikolayning Pataradagi qo‘shnisi, uch qizning otasi, butun boyligidan ayrilib qoldi, oilasining yeyishga va kiyishga hech narsasi yo‘q edi. Keyin qo'shnisi o'z uyini fohishaxonaga, qizlarini esa fohishalarga aylantirishga qaror qildi. Qizlarni bunday taqdirdan qutqarish uchun Nikolay tunda derazadan bir qop tilla uloqtirdi. Bu katta opam uchun mahr uchun yetarli edi. Ertasi kuni kechqurun Nikolay yana qo'shnisiga bir xalta oltin tashladi va ikkinchi qizi turmushga chiqdi. Uchinchi kechada Nikolay yana oltin qopni tashladi va bu safar qo'shnisi uni quvib yetib, rahmat aytishga muvaffaq bo'ldi. Nikolay o'z ismini oshkor qilmaslikni so'raganiga qaramay, bu harakatning shon-sharafi Patara bo'ylab tarqaldi va yosh Nikolay ruhoniy etib tayinlandi.
Bicci di Lorenzo. Sankt-Nikolay mahr berib. 1433-1435 yillar Metropolitan san'at muzeyi Hayot, shuningdek, Aziz Nikolayning arxiyepiskop sifatida mo''jizaviy saylanishini tasvirlab berdi: Likiya arxiyepiskopi Jon Myra shahrida vafot etdi va uzoq vaqt davomida ular yangisini tanlay olmadilar, oxir-oqibat episkoplardan biri ovozni eshitmaguncha, "kim cherkovga birinchi bo'lib kelsa, siz uni tanlaysiz" - va Nikolay mo''jizaviy ravishda keldi. Shuningdek, bir nechta mo''jizalar, jumladan, "Non aravalari harakati", Aziz Nikolay cho'kib ketishdan qutqargan dengizchilar bilan mo''jiza, boshqa ba'zi mo''jizalar va nihoyat, uning o'limi haqidagi xabar berilgan.
Fra Beato Anjeliko. Aziz Nikolay Bari hayotidan sahnalar. Fragment ("Don mo''jizasi"). Taxminan 1437 yil Pinacoteca Vaticana Bu hayot Vizantiya olamida shov-shuvga sabab bo'ldi - bu vaqtga kelib avliyo juda hurmatga sazovor edi, lekin "Strateatlarning harakatlari" dan tashqari, ular u haqida hech narsa bilishmas edi. Matn faol ravishda tarqala boshlaydi, qayta yoziladi va qayta ishlanadi. Shunday qilib, 9-asrning birinchi yarmida Konstantinopolning bo'lajak patriarxi va buyuk Vizantiya yozuvchisi Methodius hayotni olijanob qiladi - faktlar hali ham bir xil, ammo agar Mayklning matni juda sodda tilda yozilgan bo'lsa, unda Metyusning matni, shubhasiz, ma'lumotli omma uchun yaratilgan va Vizantiya ritorikasining durdonasini ifodalaydi: yuqori uslub, iboralarning maxsus tuzilishi, ko'plab ritorik vositalar.
Shu bilan birga, boshqa bir yozuvchi, ehtimol, Metropolitan Lacedaemon Basil, Maykl Archimandrit tomonidan yozilgan Aziz Nikolayning hayotini o'ziga xos tarzda qayta ishlaydi va u erda bir nechta yangi epizodlarni qo'shadi.
Aziz Nikolayning hayoti 9-asr davomida bu shaklda mavjud edi. Va 10-asrda muhim voqea sodir bo'ldi - ikki Sankt-Nikolayning hayotini aralashtirish. Ammo aralashtirishning o'zi haqida gapirishdan oldin, biz boshqa Nikolay haqida gapirishimiz kerak, u qanday odam edi.
Yaxshiyamki, bir nechta ro'yxatlarda turli darajalarda korruptsiya, boshqa Nikolayning hayoti saqlanib qoldi - u deyiladi Nikolay Sionskiy, u asos solgan Sankt-Sion monastiri tomonidan yoki Nikolay Pinarskiy, chunki u qisqa vaqt davomida Likiyadagi Pinara shahrining episkopi bo'lgan. Bu Nikolay badavlat va juda dindor oiladan chiqqan. Uning amakisi Akalissos qishlog'idagi Avliyo Yahyo cho'mdiruvchi monastirining abboti edi.
Nikolay birinchi yarmida - 6-asrning o'rtalarida yashagan; u yoshligidan e'tiqodda tarbiyalangan, o'qishni a'lo darajada o'tkazgan, amakisi bilan Muqaddas yurtga ziyorat qilgan, Misrning Quddus shahrida bo'lgan, kitobxon, deakon, ruhoniy sifatida ketma-ket tonlangan va nihoyat o'z monastiriga asos solgan. - Muqaddas Sion, avliyo Sion tog'i sharafiga, afsonaga ko'ra, oxirgi kechki ovqat bo'lib o'tgan. Nikolay u erda monastir hayotini o'rnatadi va xayriya ishlari bilan shug'ullanadi. Misol uchun, vabo paytida u yuqtirmasliklari uchun dehqonlarga Myraga oziq-ovqat tashishni taqiqlaydi. Xuddi shu vabo tufayli Mirning atrofi vayron bo'lganda, u ochlarga ovqat tarqatish uchun ketadi.
Aytish kerakki, hamma narsadan tashqari, Nikolayning yaqin shogirdi tomonidan yozilgan bu hayot tog'li Likiyadagi kundalik qishloq hayoti haqida ajoyib tarixiy guvohlik sifatida qadrlanadi.
Va Nikolay Myra uning hayotida alohida eslatib o'tilganiga qaramay (Sionlik Nikolay, masalan, Aziz Nikolay - Rosaliya bayramida qatnashgan), vaqt o'tishi bilan ular chalkashib keta boshladilar. Ularning o'lim sanalarining yaqinligi tufayli emas: 6 dekabr Myra Nikolay va 10 dekabr Sion Nikolay uchun (eski uslub).
10-asrda kimdir ikki hayotni bog'ladi. U Nikolay Myraning hayotini asos qilib oldi va etishmayotgan joylarni to'ldirdi - bolalik, ota-onalar, yoshligida sodir bo'lgan mo''jizalar, masalan, o'qitish paytidagi mo''jizalar. Bir kuni Nikolay maktabga ketayotib, Nonna ismli cho'loq ayolni uchratib qoldi va uni xoch belgisi bilan davoladi. va boshqa harakatlar. Ammo asosan ular Nikolay Myra hayotidan hikoyalar aytib berishadi.
Aziz Nikolayni ta'limotga olib kelish. 14-asr ikonasi Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra Bu aloqa keyinchalik juda mashhur bo'lib, allaqachon bitta matn shaklida tarqatilgan. 10-asrning oxirlarida Vizantiya yozuvchisi-gagiograf Simeon Metafrast bu aralash hayotni yagona matnga aylantirdi va u o'z hokimiyati bilan muqaddaslandi. Va 11-asrdan boshlab, biz, aslida, faqat bu hayot qismlardan tuzilganligini ko'ramiz, garchi Maykl Arximandrit tomonidan yozilgan hayot va boshqa matnlar qayta yozilishda davom etgan. (Ikki avliyoning hayotidagi faktlarning birlashishi noyob hodisa emas; bu boshqa avliyolar bilan ham sodir bo'ladi. Masalan, ma'lum bir qo'lyozma bor, ularning ba'zilari bir avliyo Paraskevaning shahidligiga kiritilgan. qiziq faktlar boshqa avliyo Paraskevaning shahidligidan D. A. Vinogradov. St. Parasceve of Iconium va uning "yo'qolgan" yunon harakatlari // Analecta Bollandiana. jild. 131. No 2. 2013. A. Vinogradov. Ikoniyadagi buyuk shahid Paraskeva va uning "saqlanmagan" yunon harakatlari // Vizantiya va zamonaviy yunon filologiyasi bo'limi. jild. 1. M., 2000 yil..) 11-asrdan beri biz muhr bosuvchi piktogrammalarda allaqachon ko'rganmiz Brend- ikonaning bir qismi (odatda asosiy tasvir atrofida), ikonadagi avliyoning hayotini "aytib berish" yoki markaziy kompozitsiyaning syujetini tushuntirish. Aziz Nikolayning hayoti shunday aralash shaklda tasvirlangan.
Shuni ta'kidlash kerakki, Simeon Metafrast boshqa manbadan foydalangan - bu sinaksarion, ya'ni Konstantinopolda o'qilgan har bir kun uchun qisqa umrlar to'plami edi va unda Myralik Aziz Nikolayning hayoti ikkita yangi elementni o'z ichiga oladi - Bu uning keksalikda vafot etganligi va Birinchi Ekumenik (Nicaea) Kengashida ishtirok etish haqidagi hikoya, deb atalmish. Ariusning ta'limotlari rad etilgan va qoralangan va pravoslav e'tiqodi qabul qilingan "Nitsen mo''jizasi".
Ajoyib mo''jiza
Iskandariya presviteri Arius Iso Masihni Ota Xudo bilan aloqador deb tan olishdan bosh tortdi va uning e'tiqodini odamlar orasida tarqatib, juda ko'p izdoshlariga ega edi. Uning bid'ati arianizm deb atalgan. Arianizmning kuchayib borayotgan ta'sirini to'xtatish uchun 325 yilda Nikea kengashi chaqirildi, unda Arius ta'limoti qoralandi.
Damashq studitining hayotiga ko'ra, Nikolay kengashda ishtirok etdi, u imperator huzurida Muqaddas Uch Birlikni haqorat qilgan Ariusga shapaloq urdi. Buning uchun u qamoqqa tashlandi, u erda Masih va Xudoning onasi avliyoga zohir bo'lib, unga episkoplik qadr-qimmatining olib tashlangan belgilarini - omoforion va Xushxabarni qaytarib berdi.
Miralik Avliyo Nikolay Ariusga shapaloq uradi. Panagia Soumela monastiridan fresk. XVIII asr Παναγία Σουμελά
Bu hikoyaning manbasi bizga noma'lum. Gap shundaki, Birinchi Ekumenik Kengash ishtirokchilarining eng qadimgi ro'yxatlarida biz Nikolay Mira nomini topa olmaymiz, garchi Mira shahri, aftidan, Likiyaning poytaxti bo'lgan, shuning uchun uning episkopi butun mamlakatning asosiy metropoliti bo'lgan. mintaqa va, albatta, kengashda ishtirok etishi va uning hujjatlarini imzolaganlar qatorida bo'lishi kerak edi. Albatta, Likiya mitropoliti kengashda oxirigacha qolmagan deb taxmin qilish mumkin. Keyingi manbalarda (masalan, Teodor oʻquvchining 6-asr cherkov tarixining 13-asr roʻyxati) ishtirokchilar orasida avliyo Nikolay nomi ham uchraydi.
Aziz Nikolay Myraning ikonasi. 13-asrning birinchi yarmi Ketrin monastiri, Sinay) Nicene mo''jizasining o'zi manbalarda juda kech paydo bo'ladi: biz yozma shaklda birinchi marta uni faqat 16-asrda zamonaviy yunon muallifi - Damashq tadqiqotchisi tomonidan qayd etganmiz. 16-asrda u Nafpaktos va Arta metropoliti bo'lgan va bu mo''jizani o'zining "Xazina" kitobida tasvirlab bergan.. Hatto takliflar ham borki, bu nima uchun piktogrammalarda Sankt-Nikolay Masih va Xudoning onasi o'rtasida tasvirlangan, unga Xushxabar va omoforion (episkoplik liturgik kiyimining aksessuari va ramzlar) o'rtasida tasvirlangan. episkopning qadr-qimmati).
Aziz Nikolay haqidagi "haqiqat" uning hurmatiga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi
Andrea Sabatini. Bari avliyo Nikolay. 1514-1517 yillar Capodimonte milliy muzeyi O'rta asrlar va erta zamonaviy davrlar davomida hech kim Aziz Nikolay hayotining haqiqiyligi haqida savol bermadi. Qisman, shuningdek, Sionlik Nikolayning hayoti sof shaklda noma'lum bo'lganligi sababli. Metropolitan Falkoni birinchi bo'lib 18-asrda uni topib, nashr etgan. Falkonining fikricha, u haqiqiy hayotni topgan va u haqida ilgari ma'lum bo'lgan hamma narsa noto'g'ri. Ammo Falkonining nuqtai nazari keng tarqalmagan.
Va birinchi bo'lib Aziz Nikolayning klassik, "aralash" hayotining bema'niligiga e'tibor qaratgan 19-asrning rus olimi va cherkov rahbari Archimandrit Antonin (Kapustin) edi. Jumladan, u bu hayotdagi g‘alati voqealar ketma-ketligini payqadi: Aziz Nikolay Myralik Falastinga keladi, u yerda uning oldida Tirilish cherkovining eshiklari ochiladi, keyin u Likiyaga qaytadi, Diokletian davrida quvg‘inlarga uchradi va shundan keyingina. episkopga aylanadi. Ammo biz ayni paytda bilamizki, Tirilish cherkovi faqat Konstantin davrida, ya'ni Diokletian va uning nasroniylarni quvg'in qilganidan keyin qurilgan. U tekshira boshladi, Nikolay Sionning hayotiga bordi va asta-sekin butun sirni ochdi.
Va yakuniy dalil nemis tadqiqotchisi tomonidan taqdim etilgan XIX asr oxiri- 20-asrning boshlari, Gustav Anrich, Nikolay haqidagi deyarli barcha mumkin bo'lgan matnlarni to'plagan, biz hozirgacha foydalanamiz. Va shu paytdan boshlab, jahon ilm-fani uchun bu ikki ekanligiga shubha yo'q turli odamlar, Yo'q.
Pravoslav cherkovi uchun bu kashfiyotlar e'tibordan chetda qoldi, garchi rasmiy ravishda Arximandrit Antoninning asarlari "Kiyev diniy akademiyasining materiallari" da nashr etilgan. Ammo bu odatda hayotga xosdir - katta qism ulardan aralash matnni takrorlaydi. Mening xotiramda faqat bitta urinish bor edi - yozuvchi-hagiograf Aleksandr Vladimirovich Bugaevskiy va abbat Vladimir (Zorin) - Nikolay Sionlik hayotidan qo'shimchalar olib tashlanadigan matn yozishga.
Nikolay mo''jizalar turi bo'yicha eng "ko'p qirrali"
Paolo de Matteis. Barilik Avliyo Nikolay, jinlar yashaydigan daraxtni kesish. Taxminan 1727 yil Oliy san'at muzeyi Oldinroq, Sankt-Nikolayning vafotidan keyin mo''jizalari to'plamlari shakllana boshladi. Ular orasida ko'proq mashhur mo''jizalar bor, masalan, arab asirligidan bolani qutqarish, bo'ron paytida cho'kib ketishdan qutqarish, gilam haqidagi mo''jiza va kamroq mashhur.
Dehqon va uning o'g'li Vasiliyning mo''jizasi
Bir dehqon Aziz Nikolayni juda yaxshi ko'rardi, doimo uning xotirasi kunlarini nishonladi va shu kuni u kambag'allarga munosabatda bo'ldi. Va shunday kunlarning birida u bayramni tayyorlash uchun uyda qoldi va o'g'li Vasiliyni ibodat qilish uchun cherkovga yubordi. Xizmat paytida ma'bad Saracens tomonidan o'ralgan edi va Vasiliy qo'lga olindi va shahzodaga sotildi, u uchun stolda xizmat qila boshladi. O‘g‘lini yo‘qotgan ota-ona shu qadar qayg‘uga to‘lganki, qo‘ni-qo‘shnilar o‘ziga kelguniga qadar suyukli avliyosini xotirlash kunini nishonlashni to‘xtatdilar. Dehqon va uning rafiqasi Nikolayga ibodat qilish uchun borishdi va qaytib kelganlarida qarindoshlari va qo'shnilari uchun ovqat uyushtirishdi. Bayram paytida ular itlarning g'ayrioddiy hurishini eshitishdi va u erda nima bo'lganini ko'rish uchun borishdi. Dehqon tashqariga chiqqach, sarasen kiyimida, kosasi to‘la sharob bilan turgan yigitni ko‘rdi va uni o‘z o‘g‘li deb tanidi. Yigit barcha savollarga faqat dasturxondagi odatdagi xizmat paytida shahzodaning oldida piyola ushlab turgani va to'satdan kimdir uni kuch bilan ko'targanligi va shamol uni ko'tarib, hovliga qo'ygani haqida javob bera oldi. Va bir marta bu erda Vasiliy uning oldida Avliyo Nikolayni ko'rdi.
Agrikovning o'g'li Vasiliyni Sarasen asirligidan qutqarish. Zaraisk Nikolayning hayoti bilan ikonaning o'ziga xos belgilaridan biri. 14-asrning birinchi yarmi Davlat Tretyakov galereyasi Bo'ronda cho'kish mo''jizasi
Likiya yonidan suzib o'tayotgan kema to'satdan dahshatli bo'ronga tushib ketdi. Dengizchilar hech qachon ko'rmagan Avliyo Nikolayga ibodat bilan murojaat qilishdi, lekin uning muammoga duch kelganlarga yordami haqida eshitdilar. Nikolay darhol paydo bo'ldi, dengizni tinchitdi va kemani qirg'oqqa yo'naltirib, ko'rinmas bo'lib qoldi. Dengizchilar Mayraga sog'-salomat etib kelishdi, sobor cherkoviga borishdi va u erda bo'ron paytida ularga ko'ringan episkopni darhol tanidilar. Ular ma'badga yig'ilganlarga mo''jiza haqida aytib berishdi. Nikolay dengizchilarda chuqur ildiz otgan illatlarni ko'rib, ularga boshqa gunoh qilmaslikni buyurdi.
Gentile da Fabriano. Aziz Nikolay Bari hayotidan sahnalar. Taxminan 1425 yil Pinacoteca Vaticana Gilamning mo''jizasi
Dindor Konstantinopol hunarmandi keksaligida qashshoqlikka tushib qoldi va Nikolayning xotirasini nishonlash uchun (an'anaga ko'ra, butun jamoa uchun bayram tashkil qilish kerak edi) xotini unga oxirgi gilamini sotishni maslahat berdi. Bozorga ketayotib, u Nikolayni keksa odam qiyofasida uchratib, oltita tillaga gilam sotib oldi va hunarmand bozorda bo'lganida, go'yoki erining buyrug'i bilan gilamni xotiniga qaytarib berdi. . Hunarmand uyiga qaytganida, xotini avliyoni aldagani uchun uni tanbeh qila boshladi, lekin er unga sotib olingan narsalarni va pulning qolgan qismini ko'rsatdi va bo'lgan voqeani aytib berdi; ular hammaga mo''jiza haqida, shu jumladan patriarx haqida gapirib berishdi va Nikolayni xotirlash kunida katta bayram uyushtirishdi.
Dionisiy. Gilamning mo''jizasi. Ferapontov monastiridagi Bokira Maryamning tug'ilishi soborining Aziz Nikolay ibodatxonasining rasmi. 1502 yil Kirillo-Belozerskiy tarixiy, arxitektura va san'at muzey-qo'riqxonasi / Dionisiy freskalari muzeyi Boshqa azizlar bilan bo'lingan juda o'ziga xos mo''jizalar mavjud. Misol uchun, olim (ya'ni jangchi) Pyotrni arab asirligidan qutqarish bo'yicha Sankt Nikolay va Simeonning Xudo qabul qiluvchi qo'shma mo''jizasi, keyinchalik bu Pyotr Athos hayotining asosiga aylanadi.
Butrusning asirlikdan xalos bo'lish mo''jizasi
Vizantiyalik jangchi-olim Pyotr jangda mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, Samarrada arablar tomonidan asirga olindi va u bilan sodir bo'lgan voqeani rohib bo'lishga va'da bergani uchun jazo sifatida qabul qildi, ammo tonusni kechiktirdi. Najot topgan taqdirda va'dasini bajarishga va'da berib, Butrus bir necha kundan keyin unga zohir bo'lgan Sankt-Nikolayga ibodat bilan murojaat qildi va u hech qanday tarzda Xudoga iltijo qila olmasligini aytdi, lekin uni ibodat qilishni davom ettirishga undadi. Ikkinchi marta Nikolay unga Qabul qiluvchi Shimo'nga murojaat qilishni maslahat berdi va uchinchi marta u zanjirlarini yechib, uni shahar tashqarisiga olib chiqqan Shimo'n bilan birga Butrusga zohir bo'ldi; Nikolay Butrusga ovqat berdi va va'dasini bajarishga va'da qilganini eslatib, uni Vizantiya chegarasigacha kuzatib qo'ydi, u erdan uyga emas, balki Rimga shoshildi, u erda Nikolay ogohlantirgan Papa Butrusni tanib, uni rohib sifatida tonladi. .
Avliyoning Avliyo Simeon bilan harbiy qo'mondon Pyotrga ko'rinishi Andrey Voznesenskiyning "Nikolay mo''jizakor: hayot, mo''jizalar va muqaddaslikning to'liq tarixi" kitobidan. Moskva, 2010 yil. "Eksmo" nashriyot uyi Aziz Nikolay mo''jizalarining tipologiyasi ham juda farq qiladi: bular asirlikdan ozod bo'lish va avliyoni xotirlash kunini nishonlash uchun so'nggi bor ishqibozlar uchun mukofotlar va odamlarni qashshoqlikdan qutqarish va shifo haqida mo''jizalardir. Avliyoning piktogrammalari bilan bog'liq mo''jizalar mavjud.
Vandalning mo''jizasi
Bir kuni vandal-qaroqchi noma'lum nasroniyning uyida avliyoning tasvirini topdi. Qo'lga olingan masihiylar buzg'unchiga bu mo''jiza yaratuvchisi, nasroniylar orasida mashhur bo'lgan Aziz Nikolayning tasviri ekanligini tushuntirdilar. Afrikaga uyiga qaytib, vandal o'z uyiga avliyoning ikonasini qo'ydi. Bir kuni u ketmoqchi bo'lganida, u butun mol-mulkini ikonaga ishonib topshirdi. Vandal yo'q bo'lganda, o'g'rilar uning uyiga bostirib kirib, u yerdagi barcha mol-mulkni o'g'irlab ketishdi, lekin ikonani tashlab ketishdi. Uyga qaytib, uning barcha mol-mulki talon-taroj qilinganini ko'rib, vandal avliyoning ikonasiga g'azabini chiqarib tashladi - u tasvirni kaltaklay boshladi va hatto mulk topilmasa, uni yoqib yuborish bilan tahdid qildi. Buzg'unchining mol-mulkini o'g'irlagan o'g'rilar o'ljani o'zaro taqsimlay boshlaganlarida, kutilmaganda Avliyo Nikolay ularga paydo bo'lib, qo'rqitib so'radi: "Nega menga saqlash uchun ishonib topshirilgan mulkni o'g'irladingiz? Qarang, vandal meni qanday shafqatsizlarcha kaltakladi, tanamga qanday yaralar soldi. Agar o‘g‘irlangan narsani qaytarib bermasangiz, sharmandali qatl qilinasiz”. Hayron bo'lgan o'g'rilar: "Siz kimsiz va buni aytishga nima haqqingiz bor?" U javob berdi: "Men Nikolayman, Rabbim Iso Masihning xizmatkoriman". Xudoning buyuk avliyosining ismini eshitib, o'g'rilar uning barcha mulkini vandalga qaytarib berishdi. Shundan so'ng ular o'g'irlik qilishni to'xtatdilar va oldingi gunohlariga tavba qilib, xudojo'y hayot kechira boshladilar. Vandal, Xudoning avliyosining yordami bilan hayratga tushdi, Masihga ishondi, suvga cho'mdi, keyin esa Aziz Nikolay sharafiga cherkov qurdi. Shu vaqtdan boshlab Wonderworker nomi vahshiylar orasida mashhur bo'lib, Shimoliy Afrikada mashhur bo'ldi.
Mo''jizalar tipologiyasi nuqtai nazaridan Nikolay eng xilma-xil avliyolardan biri bo'lib chiqadi, ammo uning harakatlarining asosiy yo'nalishlaridan biri dengiz bilan bog'liq: bu dengiz sayohatlari paytida homiylik, bo'rondan qutqarish va tirilish. cho'kib ketganlarning.
Nihoyat, Aziz Nikolayning ba'zi o'ziga xos mo''jizalari Rusda sodir bo'ladi. Rus tuprog'ida qayd etilgan birinchi mo''jizalardan biri Dneprda cho'kib ketgan chaqaloqning o'smirlik mo''jizasi deb ataladi. Bu Kievning Aziz Sofiya xorida joylashgan Aziz Nikolayning ho'l belgisi bilan bog'liq.
O'smirlik mo''jizasi
Bolali yosh oila Vishgoroddagi ta'tildan Dnepr bo'ylab qayiqda qaytayotgan edi. Ayol uxlab qoldi, chaqaloq uning qo‘lidan suvga tushib ketdi. Ota-onalar o'zlarining sevimli azizlaridan biri bo'lgan Nicholas the Wonderworkerga ibodat bilan murojaat qilishdi va ertasi kuni ertalab Kiev Avliyo Sofiya soborida suvdan yangi kabi ho'l bo'lgan bola topildi. Qarshisida cho'kib ketgan odam topilgan belgi "Nikolay ho'l" deb nomlangan.
Aziz Nikolayning ikonasi Myra mo''jizakori Rasm "Nikola Wet" deb nomlangan. Sankt-Tixon monastir, Toropets Nikolayning qoldiqlari o'g'irlangan, ammo xristianlar bu voqeani nishonlashadi
Aziz Nikolay Wonderworkerning qoldiqlarini Bariga o'tkazish. Nevyansk, 1829 yil Shaxsiy kolleksiya / Hargesheimer Kunstauktionen Ko'rinishidan, Nikolay Myralik Myra tashqarisidagi qadimgi qabristonga dafn etilgan. Hech bo'lmaganda 6-asrga kelib u erda qabr bor edi va Yustinian davridagi ma'badni qisman kuzatish mumkin. Ma'bad zilzila natijasida vayron bo'lgan va biz hozir ko'rib turgan yangi ma'bad qurilgan (19-asrda tiklangan).
Ma'badda yodgorliklar qayerda joylashganligi hali ham ilmiy munozaralarga sabab bo'lib qolmoqda, ammo biz bilamizki, bu juda hurmatga sazovor joy bo'lib, odamlar qadimgi davrlardanoq qoldiqlarni ulug'lash uchun kelishgan. Va ziyoratchilar ham qabrdan mirra oldilar. Qadim zamonlarda mirra nima bo'lganligi unchalik aniq emas, lekin, aftidan, u ham qandaydir xushbo'y suyuqlik edi. Biz bilamizki, qadimda qoldiqlar bilan ishlashning shunday muhim usuli bo'lgan: sarkofagning qopqog'ida teshik ochilgan, ichiga xushbo'y moy quyilgan, go'yo qoldiqlarni yuvganday bo'lgan va pastdagi teshik orqali moy muqaddas qilingan. yodgorliklar tomonidan kichik tekis kolba-ampulalarga yig'ilib, ziyoratchilarga tarqatildi. Odamlar bu ampulalarni ko'kragiga taqib yurishgan yoki ularni boshqa maqsadlarda ishlatishgan.
11-asrning 70-yillaridan boshlab Kichik Osiyoni bosib olgan va shaharga doimiy bosqinlar uyushtirgan saljuqiy turklari Mir yaqinida paydo boʻla boshlagan. Ko'proqdan kech manba Biz bilamizki, bu reydlar paytida aholi shaharni qo'riqlanadigan akropolga tashlab ketishgan va bir nechta rohiblar ma'badda qo'riqchi bo'lib qolishgan. Ular nafaqat ibodatxonani, balki qoldiqlarni ham qo'riqlashdi, chunki o'sha paytda G'arbda yodgorliklarni o'g'irlash odatiy hol edi. Ko'pincha, bunday o'g'irlik qandaydir taqvodor fikrlar bilan qoplangan va bu ma'noda turklar tomonidan Aziz Nikolay cherkovini vayron qilish xavfi bunday o'g'irlik uchun sabab sifatida juda qulay edi.
Va birinchidan oldin salib yurishi, 1087 yilda Italiyaning janubiy yirik savdo shahri Bari aholisi avliyoning qoldiqlarini o'zlariga topshirish va ziyoratgoh yordamida shaharning obro'sini oshirish uchun ularni egallashga qaror qilishdi. Biz bu voqeani Bari tilida yozilgan qoldiqlarni topshirish haqidagi matndan bilamiz. Ular rohiblarni bog'lab, qabrni topdilar "Lupus ismli Bari presviteri qo'lida ma'badning rohiblari qoldiqlarning mirrasi bilan to'ldirilgan shisha idishni ushlab turardi. U soqchilar bilan muzokaralarda ishtirok etishga qaror qildi va shishani qurbongoh yonidagi past ustun ustiga qo'ydi. Munozara paytida ota Lup ehtiyotsizlik bilan idishga tegdi va u "katta halokat" bilan qulab tushdi, lekin buzilmadi. Yangi kelganlar bu belgida Xudoning va muqaddas avliyoning irodasini ifodalashning ijobiy belgisini ko'rishdi, go'yo avliyo ularga: “Mana, men yotgan qabr, jasadimni olib, Baridagi odamlarning oldiga boring; Men homiylik qilaman va himoya qilaman." Dikon Dionisiy Kuprichenkov. "Myra Aziz Nikolayning qoldiqlari tarixi.", va Metyu ismli bir yigit dunyoda dam olayotgan suyaklarni qo'llari bilan chiqara boshladi. Bu kechasi sodir bo'ldi, ular imkon qadar ko'proq harakat qilishdi va Bariga suzib ketishdi. Yo'lda kimdir o'zlari uchun qoldiqlarning zarralarini moslashtirishga harakat qildi, ammo hech qanday natija bermadi. Bariga etib kelgach, turli tomonlar o'rtasida qoldiqlar kimga tegishli bo'lishi va ularni qaerga qo'yish kerakligi haqida nizo kelib chiqdi va vaqt o'tishi bilan ular uchun Avliyo Nikolay bazilikasi qurildi. italyancha San-Nikola bazilikasi, o'sha paytdan beri ular qafada yotgan va ulardan mirra olishni davom ettirmoqdalar. Bundan tashqari, shahar aholisi bu qoldiqlarni 20-asrgacha ko'rsatish uchun ochmagan.
Dionisiy. Aziz Nikolayning qoldiqlarini Bariga olib kelish. Ferapontov monastiridagi Bokira Maryamning tug'ilishi soborining Aziz Nikolay ibodatxonasining rasmi. 1502 yil Kirillo-Belozerskiy tarixiy, arxitektura va san'at muzey-qo'riqxonasi / Dionisiy freskalari muzeyi Barianlardan bir necha yil o'tgach, venetsiyaliklar Myra shahriga kelishdi, ular ham Venetsiyaning homiysi bo'lgan Sankt-Nikolayning qoldiqlariga da'vo qilishdi. Ular kelishdi va qabr allaqachon talon-taroj qilinganini ko'rdilar, lekin Venetsiyalik matnga ko'ra, ular ikkita dafn topdilar, keyin esa "ajoyib hidni his qilishdi" va uchinchisini topdilar. Ular ikkinchisini Miralik Nikolay, birinchi ikkitasi Sionlik Nikolayning amakisi, Akalissdagi suvga cho'mdiruvchi Yahyo monastirining asoschisi va Konfessor Teodor ekanligini aniqladilar. Aslida, dastlab ikonoklazmga amal qilgan, keyin VII Ekumenik Kengashda undan voz kechgan Metropolitan Mir edi..
Venetsiyaliklar tantanali ravishda topilgan qoldiqlarni uyga olib ketishdi, ular nihoyat Nikolayning haqiqiy qoldiqlarini topganliklarini e'lon qilishdi; 17-asrda ular uchun Lido (Chiesa San Nicolò) orolida ma'bad qurilgan bo'lib, ular hali ham joylashgan. Ammo, barianlardan farqli o'laroq, venetsiyaliklar bu qoldiqlarni O'rta asrlarda va Yangi asrda bir necha marta tekshirish uchun ochdilar. Oxir-oqibat, ular go'zal barokko sarkofagga joylashtirildi va marmar qurbongohga joylashtirildi, u erdan ularni endi olib tashlash mumkin emas edi.
Antropologlar Aziz Nikolayning qanday ko'rinishini aniqladilar
Fra Beato Anjeliko. Aziz Nikolay Bari hayotidan sahnalar. Fragment. Taxminan 1437 yil Pinacoteca Vaticana 1953 yilda Barida antropolog Luidji Martino qoldiqlarni o'rganib chiqdi va mavjud bo'lgan barcha suyaklar odamga tegishli ekanligini aniqladi, oq Kavkaz O'rta er dengizi irqi, o'rta bo'yli va qorong'i teri bilan ajralib turadi; peshonasi baland, burni akvilinga moyil, skeleti oʻrtacha, boʻyi 167 santimetr, oʻsimlik ovqatida yashagan va uzoq vaqt davomida baʼzilarida boʻlgan, 60 yoshida vafot etgan. nam xonaning bir turi. Bu, qoida tariqasida, biz eslaganimizdek, qamoqqa olingan Aziz Nikolayning hayotiga to'g'ri keladi. Albatta, uning bosh suyagidan, odatda, piktogrammalarda tasvirlanganidek, qisqargan sochlari bor-yo'qligini yoki soqoli qancha uzunligini aniqlash mumkin emas, lekin u tipik vakili O'rta er dengizi antropologik turi. Shu bilan birga, skelet suyaklarining uchdan bir qismi yo'qolganligi aniqlandi. Ko'rinishidan, bu qoldiqlar tunda o'g'irlanganligi va ular hamma narsani olishga vaqtlari yo'qligi bilan izohlanadi.
40 yil o'tgach, Venetsiyada, Sankt-Nikolay qurbongohining tiklanishi munosabati bilan, ular shunga o'xshash operatsiyani o'tkazishga qaror qilishdi (xuddi shu Luidji Martino unda ishtirok etgan): antropologlar sarkofagini ochishdi va ular aslida uch kishi borligini aniqladilar. Rim davridan beri va markaziy sarkofagda suyaklar Barida joylashgan skeletdan skeletga qo'shilgan, ya'ni venetsiyaliklar bir vaqtning o'zida zodagonlar tomonidan o'g'irlangan sarkofagdan suyaklarni olishgan. Shunday qilib, qoldiqlarni topshirish tarixi to'liq aniq bo'ldi: Aziz Nikolay qoldiqlarining uchdan ikki qismi Barida, uchdan bir qismi esa Venetsiyada yotadi. Xristian dunyosida bir joyda yotgan Aziz Nikolayning boshqa barcha qoldiqlarining kelib chiqishi mutlaqo tushunarsiz va noma'lum. Ular Vatikanda yoki Rossiyada yotishlari mumkin, lekin ular Bari yoki Venetsiyadan kelmaydi, chunki na bariyaliklar, na venetsiyaliklar hech kimga o'z qoldiqlarining zarralarini berishmagan. Venetsiya va Bariga ko'chirish paytida (ayniqsa, bunday xabarlar borligi sababli) kimdir qoldiqlarning ba'zi zarralarini o'g'irlashga uringanligini butunlay inkor etib bo'lmaydi.
Yodgorliklarning haqiqiyligini tekshirish masalasi juda qiyin. Katolik nuqtai nazaridan, ularning haqiqiyligi va umuman avliyoning muqaddasligining asosiy dalili uning qabri va qoldiqlaridan keladigan mo''jizalardir. Biz buni bilamiz katta soni Aziz Nikolay qabri bilan bog'liq mo''jizalar.
Umuman olganda, biz antropologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, ba'zi avliyolarning suyaklari erkaklar emas, balki ayollar, ba'zi joylarda esa hatto cho'chqa suyaklari borligini ko'rsatdi. Ammo hech bo'lmaganda bu erda 11-asrning oxirida Mirdan olib kelingan bir xil yodgorliklar mavjud.
Mokry, Mozhaisky, Zaraisky, Letniy, Veshniy va boshqalar - bularning barchasi Aziz Nikolay
Muqaddas Nikolay mo''jizakorni ulug'lash birinchi marta Rossiyada qachon boshlanganligini aytish qiyin. Asosiy pravoslav sobori Kievdagi Avliyo Sofiya rasmlarida biz buni ko'ramiz. Kiev Rusi, azizlarning 700 dan ortiq tasviridan to'rttasi Aziz Nikolayga tegishli. Bu bizga 11-asrning o'rtalariga kelib u bu erda juda hurmatli avliyo bo'lganligini aytadi. Sofiya rasmlari orasida biz "Nikolay ho'l" ning yumaloq tasvirini topamiz (qarang: "Yoshlik mo''jizasi").
Aziz Nikolay Ho'lning Kiev mo''jizaviy belgisi. 11-asr Belgi 1943 yilgacha Kiev Avliyo Sofiya soboridagi Nikolay ibodatxonasida kichik ikonacha qutisida saqlangan. Ikkinchi jahon urushi paytida g'oyib bo'lgan. icon-art.info Va tom ma'noda yodgorliklar Bariga topshirilganidan ikki yil o'tgach, Sankt-Nikolayning qoldiqlarini topshirish bayrami allaqachon Rusda paydo bo'ladi (buni katta yo'qotish sifatida motam tutgan yunonlardan farqli o'laroq). Ehtimol, bu voqeaga bo'lgan hurmat Skandinaviya dunyosiga, bizning sulolaviy aloqalarimiz orqali tarqaladi. Bayram juda mashhur bo'ldi va bugungi kunda ham mavjud - Nikola yozi yoki Nikola bahori va may oyining oxirida nishonlanadi.
Asta-sekin, Nikolay nomi knyazlik sulolasining nomlari orasida paydo bo'ladi, dastlab asosiy ism sifatida emas, lekin ko'pincha u asosiy ismga aylanadi. Biz bilamiz, masalan, Chernigov shahzodasi Nikolay Svyatoshu, monastir qasamyod qilgan va suvga cho'mgan nomi Nikolay edi. Va u Aziz Nikolayni hurmat qildi, biz ham bu haqda bilamiz. Nikolay ismli birinchi monarx allaqachon Nikolay I edi.
12-asrning boshidan boshlab Novgorodda Aziz Nikolayning hurmati tarqaldi. Knyazlik hovlisida Aziz Nikolayga bag'ishlangan ma'bad - Aziz Nikolay Dvorishchenskiy sobori qurilmoqda. Hovli atrofida savdolashish boshlanadi va Sankt-Nikolay, dengizchilarni homiylik qilishdan tashqari, savdogarlarning homiysi va savdo Novgorodda juda sevimli avliyoga aylanadi; Ko'plab Avliyo Nikolay cherkovlari qurila boshlandi va bu cherkovlar sonidan, kichik plastmassa buyumlardan va shaxsiy taqvodorlik ob'ektlaridan, bu Aziz Nikolay kulti butun Rossiya bo'ylab faol ravishda tarqalayotgani aniq. Ularning o'z tasvirlari paydo bo'la boshlaydi: Nikola Mokri, Nikola Mojayskiy, Nikola Zaraiskiy, Nikola Velikoretskiy, ularning har biri o'z ikonografiyasiga ega. Mahalliy afsonalar, mahalliy mo''jizalar paydo bo'ladi, rus ibodatlari, rus xizmatlari paydo bo'ladi va oxirida Nikolay yunon avliyosining xarakterini yo'qotadi va sevimli rus avliyosiga aylanadi.
Boris Andreevich Uspenskiyning rus etniklashtirilgan nasroniyligi bo'yicha taniqli tadqiqotlari mavjud bo'lib, unda ma'lum bir uchlik Masih, Aziz Nikolay va Bokira Maryamdan kelib chiqadi. Nikolaning hurmati "Xudoning onasi va hatto Masihning o'zi ham hurmatga yaqinlashdi" (B. Uspenskiy. Slavyan qadimiyligi sohasidagi filologik tadqiqotlar. 1982)., chet elliklar Nikolani "rus xudosi" deb ta'kidlaydigan ibora bor. "Polovtsy haqida Aziz Nikolayning mo''jizasi" da Polovtsian shunday deydi: "... Rus Xudosi buyuk va mo''jizalar yaratadi".. Aytish kerakki, shunga o'xshash narsa Nikolay obrazi bilan yunon xalq madaniyatida sodir bo'ladi, u erda u har xil narsalar bilan ta'minlangan. sehrli kuch, yomon ko'z, jinlar va boshqalar bilan kurashishga yordam beradi.
Aziz Nikolay Santa Klaus yoki Ayoz Ota emas
Titian Vecellio. Aziz Nikolay. 1563 Chiesa di San Sebastiano, Venedik Umuman olganda, in turli mamlakatlar Evropada Nikolay turli yo'llar bilan hurmatga sazovor bo'lgan, ammo asosiy hurmat markazlari Bari, Venetsiya, Frantsiyaning bir qancha mintaqalari va Germaniya edi. Uning xotirasi bayrami dekabr oyida, Rojdestvodan biroz oldin tushadi. Muqaddas Nikolay an'anaviy ravishda ko'plab kasblarning homiysi bo'lgan, jumladan, novvoylar, ular Aziz Nikolay kunida kambag'allarga va bolalarga pishirilgan mahsulotlarni berish an'analariga ega bo'lgan va biz G'arb ikonografiyasida Nikolay uchta non bilan tasvirlanganini ko'ramiz va bu tasvir allaqachon u bechora qizlarga tashlagan uchta qop oltin bilan bog'lana boshlagan. Nikolay gollandlar bilan yakunlanadi Shimoliy Amerika, Sint-Klaasdan Santa Klausga aylanadi va avliyolar institutini tan olmaydigan protestant Amerikada bolalarga sovg'alar beradigan mehribon keksa odamga aylanadi. Rojdestvo, asosan, Dikkensning romanlari tufayli, yorqin oilaviy bayramning an'anasiga aylanadi va Sankt-Nikolay obrazi u bilan chambarchas bog'lanib, ertak xususiyatlariga ega bo'la boshlaydi. Ushbu shaklda u allaqachon Evropaga qaytadi va boshqa yangi Evropa Rojdestvo kultlari, masalan, Rojdestvo daraxti yoki xususan, nemis Rojdestvo daraxti bilan bog'lanadi. Nemislar bilan birga, Rojdestvo an'analari Rossiyaga keladi va Sovet davri, Rojdestvo taqiqlanganda va Yangi yil bayrami o'z o'rnini egallaganida, Aziz Nikolay rus ertaklaridan olingan Frost Otaga aylanadi. Unda avliyodan hech narsa qolmadi, xuddi bolalarga Coca-Cola shishalarini olib keladigan Amerika tijorat Santa-da bo'lgani kabi.
Shuningdek, "" ilovasida Andrey Vinogradovning hikoyasini tinglashingiz mumkin.
Aziz Nikolayning piktogramma turlarining qisqacha tavsifi
Nicholas the Wonderworker darhol tanib olinadi (...) Avliyoning hayotidan ma'lumki, u tushida yoki haqiqatda paydo bo'lganlar uni tanigan yoki ikona bilan tanigan (...) Lekin juda ham bor. u qanday tasvirlanganligining ko'plab versiyalari.
Xristian dunyosining barcha azizlari orasida Aziz Nikolay eng rivojlangan ikonografiyaga ega: avliyoning ko'plab turli xil tasvirlari o'n asr davomida Vizantiyada ham, Rossiyada ham yaratilgan. Avliyo ikonasining eng qadimgi va eng keng tarqalgan turi uning 11-13-asrlarda Vizantiya va rus san'atida rivojlangan yarim uzunlikdagi tasvirlaridir. An'anaga ko'ra, o'ng qo'li bilan duo qiladigan, bir oz ko'tarilgan va chap tomonida yopiq Xushxabarni ushlab turadigan avliyoning yarim uzunlikdagi tasviri mavjud.
Ko'pincha yuqorida bulutli bo'lgan piktogrammalar mavjud samoviy sferalar, Masihning va Xudoning onasining yarim uzunlikdagi raqamlari mavjud. Ular 325-yilda Nicea Kengashidagi mo''jizani eslashadi. Unda Ariusning ta'limoti masalasi ko'rib chiqildi... (u Iso Masih Ota Xudo bilan aloqador emas, balki U tomonidan yaratilgan, deb ta'kidlagan - Ed.). Bu ta'limot bid'at va yolg'on deb ta'riflangan. Munozara paytida Avliyo Nikolay Ariusning yonog'iga urdi. Kengashda yig'ilgan otalar hasadning bunday ko'rinishini qabul qilib bo'lmaydi, deb qaror qilishdi va umumiy qaror bilan Nikolayni ruhoniylikdan mahrum qilishdi va uni qamoqqa olishdi. Biroq, ularning ko'plari tushida vahiy ko'rdilar, unda Rabbiyning O'zi unga Xushxabarni topshirdi va eng muqaddas Theotokos unga omoforion qo'ydi. Shundan so'ng, avliyo arxipastor darajasiga qaytarildi. Bunday tasvirlar 13-asrning oxiridan beri rus ikona rasmida ma'lum bo'lgan. Rus yozuvida avliyoning hayotidagi ushbu hodisaning tavsifi 15-16-asrlarda keng tarqalgan "Sankt-Nikolayning hayoti" nomli kitobsiz nashrga kiritilgan.
An'anaviy - qo'lida yopiq Xushxabar bilan Aziz Nikolayning tasvirlari ochiq Xushxabar bilan avliyoning piktogrammalari; Bunday tasvirlar rus piktogrammasida 13-asrdan beri ma'lum. Xushxabar, bu St. Muqaddas avliyoga xizmat matnining boshlanishi olingan sahifalarda ochib berilgan Nikolay qo'lida ushlab turadi. Ushbu ikonografiyaga qiziqish va uning maxsus taqsimotida paydo bo'ldi keyinroq vaqt XVIII-XIX asrlar.
Yana bir qadimiy tur avliyoning hayotiy tasvirlaridir. Rus ikona rasmida "ibodat o'qiydigan (oranta)" turini eslatuvchi, qo'llari yon tomonlarga yoyilgan Aziz Nikolayning maxsus tasviri keng tarqalmoqda. Yunon yodgorliklarida episkoplarning hayotiy o'lchamdagi tasvirlari boshqa turdagi qo'llarni tanasiga bosgan holda ishlatilgan. Yuqoridagi birinchi tur Vizantiyada ham ma'lum, ammo juda kam uchraydi. U 13-asrda rus san'atida paydo bo'lgan va 14-asrda, shu jumladan gagiografik piktogrammalarda tarqalgan. Ushbu ikonografik tur Sankt-Peterburgning qadimgi (saqlanmagan) ikonasiga borib taqaladi, deb ishoniladi. 1225 yilda Korsundan Zaraysk shahriga olib kelingan Nikolay. Shuning uchun u Zarayskiy nomini oldi.
Va Zarayskdagi Aziz Nikolayning konografik turi avliyoning hagiografik piktogrammalarida eng sevimli bo'ladi. Ular avliyoning hayoti davomida va o'limidan keyingi harakatlarini tasvirlaydi. Aziz Nikolayning agiografik tasvirlari Rossiyada 13-14-asrlardan beri ma'lum. Bu vaqtda sub'ektlarning asosiy guruhlari shakllanadi: tug'ilish va o'qish va yozishni o'rganish, ruhoniylikka tayinlanish, muammolarga yordam berish. An'anaga ko'ra, avliyoning hayoti va ishlarining hikoyasi Sankt-Peterburgning yodgorliklarini topshirish hikoyasi bilan tugaydi. 1087 yilda Italiyaning janubidagi Bari shahriga turklar tomonidan vayron qilingan Likiya dunyosidan Italiya savdogarlari tomonidan Nikolay. Bu voqea berilgan alohida ma'no: "Reliktlarni topshirish" markaziy bayramlardan biriga aylanadi. 14-asrdan beri Ushbu syujet Sankt-Peterburgning hagiografik piktogrammalarida majburiy bo'lganlardan biridir. Markaziy Rossiyada Nikolay; keyinchalik, XV asrga kelib. Bu Novgorod va Pskov yodgorliklarida tasdiqlangan.
Zarayskiyning ikonografik turi variantida Nikola Mojayskiy bo'ladi; u mustaqil tasvir sifatida tanilgan, lekin bir qator hollarda u avliyoning hagiografik piktogrammalarida kompozitsiya markaziga aylanadi. O'rtada Sankt-Peterburg tasvirlangan. Nikolay to'liq balandlikda qilich va qo'lida ma'bad bilan, uning figurasining yuqori tomonlarida Xushxabar bilan Iso Masih va qo'lida omoforion bilan Xudoning onasi tasvirlangan. Ushbu tasvirning prototipi Sankt-Peterburg haykali hisoblanadi. Nikolay, shahar darvozalarida yoki Mojaysk shahar soborida o'rnatilgan. Shaharni dushman qo'shinidan qutqarish uchun xizmat qilgan bu tasvirning mo''jizasi uning ulug'lanishi va bu tasvirning tarqalishining boshlanishini belgilab berdi.
Va St.ning elka shaklidagi tasvirlari ham ma'lum. Nicholas the Wonderworker. Ushbu ikonografiyaning saqlanib qolgan barcha piktogrammalari 16-asrning ikkinchi yarmiga to'g'ri keladi. Qizig'i shundaki, 16-asrdan tashqarida. Bunday tasvirlar juda keng tarqalgan emas edi, lekin 19-asrda, ayniqsa, qadimgi imonlilar orasida ularning mashhurligi oshdi.
Aziz xotirasiga. Nikolay yiliga ikki marta nishonlanadi: 6 (19) dekabr va 9 may (22), ya'ni. qish va yoz. Shu munosabat bilan, kundalik hayotda bayramlar ham deyiladi: "Qishki Aziz Nikolay" va "Yozgi Aziz Nikolay", ularni avliyoning tasvirlari va mitersiz tasvirlar deb atashadi.
Pravoslavlikda eng hurmatli avliyo, mo''jizakor, dengizchilar, sayohatchilar, etimlar va mahbuslarning homiysi. Dekabr oyida Aziz Nikolay Wonderworkerni hurmat qilish kunidan boshlab, Yangi yil bayramlari boshlanadi. Bolalar undan Rojdestvo sovg'alarini kutishadi, chunki avliyo Ayoz Ota va Santa Klausning prototipiga aylandi. Avliyoning hayotiga ko'ra, u 270 yilda Likiyaning Patara shahrida, o'sha paytda yunon koloniyasida tug'ilgan. Bugungi kunda bu Turkiyaning Antaliya va Mug'la viloyatlari hududi bo'lib, Patara atrofidagi hudud Gelemish qishlog'i atrofida deb ataladi.
Nicholas the Wonderworkerning tarjimai holi-hayotida aytilishicha, uning ota-onasi boy nasroniylar bo'lib, o'g'liga 3-asrga mos ta'lim bergan. Myra Nikolayning oilasi (avliyoning boshqa ismi) uning amakisi, Patara episkopi, jiyanining dindorligini payqab, uni davlat xizmatlarida o'quvchi qilib tayinladi.
Yosh Nikolay kunlarini monastirda o'tkazdi va tunlarini Muqaddas Bitik va ibodatlarni o'rganishga bag'ishladi. Bola hayratlanarli darajada sezgir edi va hayotini xizmatga bag'ishlashini erta angladi. Amaki jiyanining mehnatsevarligini ko‘rib, o‘smirni yordamchi qilib oldi. Tez orada Nikolay ruhoniy unvonini oldi va episkop unga oddiy imonlilarga ta'lim berishni ishonib topshirdi.
Yeiskdagi Nicholas the Wonderworker haykali Yosh ruhoniy episkop amakisining duosini so'rab, Muqaddas erga bordi. Quddusga ketayotib, Nikolay vahiy ko'rdi: iblis kemaga tushdi. Ruhoniy bo'ron bo'lishini va kemaning cho'kib ketishini bashorat qildi. Kema ekipajining iltimosiga binoan, Nicholas the Wonderworker isyonkor dengizni tinchlantirdi. Go'lgotaga ko'tarilib, Likiyalik Najotkorga minnatdorchilik uchun ibodat qildi.
Ziyorat safarida muqaddas joylarni aylanib o'tib, Sion tog'iga chiqdi. Kechasi yopiq bo'lgan ma'badning eshiklari Rabbiyning rahm-shafqatining belgisi bo'lib chiqdi. Minnatdorchilik bilan to'lgan Nikolay cho'lga ketishga qaror qildi, lekin osmondan kelgan ovoz yosh ruhoniyni to'xtatib, unga uyga qaytishni aytdi.
Likiyada Nikolay sokin hayot kechirish uchun Muqaddas Sion birodarligiga qo'shildi. Ammo Qudratli va Xudoning onasi unga zohir bo'lib, unga Injil va omoforionni berdi. Afsonaga ko'ra, Likiya episkoplari bir belgi oldilar, shundan so'ng ular kengashda yosh oddiy Nikolayni Myra (Likiya Konfederatsiyasidagi shahar) episkopi qilish to'g'risida qaror qabul qilishdi. Tarixchilar va din olimlarining ta'kidlashicha, bu tayinlanish 4-asr uchun mumkin edi.
Ota-onasi vafotidan so'ng, Nikolay meros huquqiga kirdi va unga tegishli boylikni kambag'allarga tarqatdi. Likiyadagi Myra episkopi xizmati quvg'inlarning og'ir vaqtlarida qulab tushdi. Rim imperatorlari Diokletian va Maksimian nasroniylarni quvg'in qildilar, ammo 305 yil may oyida imperator taxtdan voz kechganidan so'ng, taxtga o'tirgan Konstantiy imperiyaning g'arbiy qismida ta'qiblarni to'xtatdi. Sharqda ular Rim imperatori Galerius tomonidan 311 yilgacha davom etgan. Bir muddat zulmdan so'ng, Nikolay episkop bo'lgan Myra Likiyada nasroniylik tez rivojlandi. U Myradagi butparastlar ibodatxonalari va Artemida ibodatxonasini vayron qilgani uchun hisoblangan.
Nicholas the Wonderworker hayotining tadqiqotchilari u sudlangan sobor sudi haqida gapirishadi. Nafpaktosning yunon mitropoliti, o'zining "Xazina" kitobida, bo'lajak avliyo Nikea Kengashida Ariusni urganligi uchun sudlanganligini da'vo qiladi. Ammo tadqiqotchilar shapaloqni tuhmat deb bilishadi. Aytishlaricha, Nikolay bid'atchini "aqldan ozgan kufr" deb atagan va buning uchun u murosasiz sudga aylangan. Tuhmat qilinganlar Wonderworker Nikolayning yordamiga murojaat qilishadi, chunki avliyo ularni qayg'uli taqdiridan qutqaradi, deb ishoniladi.
Mo''jizalar
Bo'ronga uchragan sayohatchilar va dengizchilar yordam uchun Sankt-Nikolayga murojaat qilishadi. Avliyoning tarjimai holi dengizchilarni qayta-qayta qutqarish haqida gapiradi. Aleksandriyaga o‘qish uchun ketayotganida Nikolayning kemasini bo‘ron to‘lqini qoplagan. Dengizchi chiziqlardan yiqilib vafot etdi. Wonderworker Nikolay, o'sha paytda hali yosh yigit, marhumni tiriltirdi.
Avliyoning hayoti qashshoq oiladan uchta opa-singilning sha'nini saqlab qolish holatini tasvirlaydi, ularning otasi ochlikdan qochish uchun zinoga berilishni niyat qilgan. Qizlarni chidab bo'lmas taqdir kutdi, ammo Nikolay qorong'ulik ostida uyga oltin qoplarni tashlab, qizlarni sep bilan ta'minladi. Katolik afsonasiga ko'ra, oltin qoplar kamin oldida quriydigan paypoqlarga tushib qolgan. O'shandan beri bolalarga "Santa Klausdan" sovg'alarni rangli Rojdestvo paypoqlarida qoldirish an'anasi mavjud. Wonderworker Nikolay urushda bo'lganlarni yarashtiradi va begunoh mahkumlarni himoya qiladi. Unga aytilgan duolar to'satdan o'limni engillashtiradi. Avliyoga sig'inish uning vafotidan keyin keng tarqaldi.
Rojdestvo paypoqlari Aziz Nikolay Wonderworkerning sovg'asini anglatadi Wonderworker Nikolay tomonidan amalga oshirilgan mo''jizaning yana bir eslatmasi Novgorod knyazi Mstislav Vladimirovichning najoti bilan bog'liq. Kasal zodagon, Kiev Avliyo Sofiya soboridan avliyoning ikonasi tomonidan qutqarilishini orzu qilgan. Ammo elchilar Msta daryosida ko'tarilgan bo'ron tufayli Kiyevga etib bormadi. To'lqinlar pasayganda, kema yonida, suvda, xabarchilar Wonderworker Nikolay tasvirlangan dumaloq belgini ko'rdilar. Kasal shahzoda avliyoning yuziga tegib, tuzalib ketdi.
Xristian imonlilari akatistni Aziz Nikolay Wonderworkerga mo''jiza deb atashadi. Agar bu ibodat ketma-ket 40 kun o'qilsa, taqdirni yaxshi tomonga o'zgartirishi mumkinligiga aminlar. Imonlilarning ta'kidlashicha, avliyo ishda yordam va sog'liq uchun barcha ibodatlarni eshitadi. Aziz Nikolayga ibodat qilish qizlarga xavfsiz turmush qurishga yordam beradi, ochlar to'ydiriladi va azob-uqubatlar kundalik muammolardan xalos bo'ladi. Jamoatdagi topinuvchilarning ta'kidlashicha, Aziz Nikolay Wonderworker o'zining ikonasida yonib turgan shamlar bilan aytilgan samimiy ibodatga darhol javob beradi.
O'limdan keyin
Nikolayning o'limining aniq sanasi noma'lum. Ular buni 345 yil deb atashadi. Boshqa dunyoga ketgandan so'ng, avliyoning jasadi mirrizatsiyaga aylandi va ziyorat qilish ob'ektiga aylandi. 4-asrda Aziz Nikolay Wonderworker qabri ustida bazilika paydo boʻlgan boʻlsa, 9-asrda Turkiy Demreda, ilgari Mira nomi bilan atalgan, 21-asrda eshiklari ochiq qolgan cherkov qurilgan. 1087 yilgacha avliyoning qoldiqlari Demreda dam oldi. Ammo may oyida Italiyadan kelgan savdogarlar qoldiqlarning 80 foizini o'g'irlab ketishdi va ularning bir qismini shoshilinch ravishda qabrda qoldirdi. O‘g‘irlangan xazina Italiyaning Apuliya viloyatining poytaxti Bari shahriga yetkazilgan.
To'qqiz yil o'tgach, venetsiyalik savdogarlar Demreda qolgan Wonderworker Nikolayning qoldiqlarini o'g'irlab, Venetsiyaga olib ketishdi. Bugungi kunda avliyoning qoldiqlarining 65% Barida. Ular Aziz Nikolayning katolik bazilikasining qurbongohi ostiga qo'yildi. Muqaddas qoldiqlarning beshdan biri Venetsiyaning Lido orolida, ma'bad qurbongohi tepasida joylashgan. Bari bazilikasida Aziz Nikolay mo''jizakor maqbarasida teshik ochilgan. Har yili 9-mayda (yodgorliklari bo'lgan kema qirg'oqqa bog'langan kun, Bari shahrining kuni) mo''jizaviy xususiyatlar va o'lik kasalliklardan davolovchi mirra tobutdan chiqariladi.
1990-yillarning oʻrtalari va oxirida oʻtkazilgan ikkita ekspertiza Italiyaning ikkita shahrida saqlanayotgan qoldiqlar bir shaxsga tegishli ekanligini tasdiqladi. 2005 yilda Britaniyalik antropologlar bosh suyagini qayta tikladilar ko'rinish avliyo Agar siz qayta tiklangan ko'rinishga ishonsangiz, unda Nikolay Wonderworker 1,68 metr balandlikda, baland peshonasi, qora terisi, jigarrang ko'zlari va keskin aniqlangan yonoqlari va iyagi edi.
Xotira
Aziz Nikolay Wonderworkerning qoldiqlarini Italiyaga o'tkazish haqidagi xabar butun Evropa bo'ylab tarqaldi, lekin dastlab muqaddas yodgorliklarni topshirish bayrami faqat bariyaliklar tomonidan nishonlandi. Yunonlar, Sharq va G'arbdagi nasroniylar kabi, qoldiqlarning ko'chirilishi haqidagi xabarni qayg'u bilan qabul qilishdi. Rossiyada Aziz Nikolayning hurmati 11-asrda tarqaldi. 1087 yildan keyin (boshqa manbalarga ko'ra, 1091 yil) pravoslav cherkovi 9 mayni (Yulian kalendariga ko'ra 22) Aziz Nikolay Wonderworkerning yodgorliklarini Likiyadagi Myradan Bariga ko'chirishni nishonlash kuni sifatida belgiladi.
Bayram Rossiyadagi kabi Bolgariya va Serbiyadagi pravoslav xristianlar tomonidan keng nishonlanadi. Katoliklar (bariyaliklardan tashqari) 9-mayni nishonlamaydi. Rus pravoslav oyi kitobida Aziz Nikolay Wonderworkerga bag'ishlangan bayramlar uchun uchta sana nom berilgan. 19 dekabr - uning vafot etgan kuni, 22 may - muqaddas yodgorliklarning Bariga kelishi va 11 avgust - avliyoning tug'ilgan kuni. IN Pravoslav cherkovlari Wonderworker Nikolay har payshanba kuni madhiyalar bilan esga olinadi.
Rossiyada eng hurmatli avliyoning xotirasi bilan bog'liq bayramlarning ikkinchi guruhi bilan bog'liq mo''jizaviy piktogramma yuzi bilan. 2009 yil 1 martda Barida 1913 yilgi ma'bad va Patriarxal Metoxion rus pravoslav cherkovi tasarrufiga o'tkazildi. Rossiya prezidenti ularning kalitlarini qabul qildi.
Rossiyada Aziz Nikolayning bo'yalgan piktogrammalari va qurilgan cherkovlari soni bo'yicha Bibi Maryamdan keyin ikkinchi o'rinda turadi. Yigirmanchi asrning boshlariga qadar Nikolay nomi mamlakatdagi eng mashhurlaridan biri edi. 19-20-asrlarda Wonderworker shunchalik hurmatga sazovorki, Aziz Nikolayning Muqaddas Uch Birlikka kirishi haqida fikr bor edi. Slavyan e'tiqodlariga ko'ra (Belarus Polesie afsonasi saqlanib qolgan), Nikolay azizlarning "eng kattasi" sifatida taxtda Xudoni almashtiradi.
G'arbiy va Sharqiy slavyanlar Nicholas the Wonderworker jannatning kalitlariga ega va ruhlarni boshqa dunyoga "tashish" funktsiyasiga ega. Janubiy slavyanlar avliyoni "jannat boshlig'i", "bo'ri cho'pon" va "ilon qotil" deb atashadi. Aytishlaricha, Nikolay Ugodnik qishloq xo'jaligi va asalarichilikning homiysi.
Pravoslav xristianlar ikonografiyada "Qishning Aziz Nikolay" va "Bahordagi Aziz Nikolay" ni ajratib ko'rsatishadi. Piktogrammalardagi tasvir boshqacha: "qish" Wonderworker episkop mitteri kiygan, "bahor" esa boshi ochiq holda tasvirlangan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Nicholas the Wonderworker buddizmga e'tiqod qiluvchi qalmiqlar va buryatlar tomonidan hurmat qilinadi. Qalmoqlar avliyoni "Mikola-Burxon" deb atashadi. U baliqchilarga homiylik qiladi va Kaspiy dengizining ustasi hisoblanadi. Buryatlar Nikolayni Oq oqsoqol - uzoq umr xudosi bilan tanishtirishadi.
Nicholas the Wonderworker Santa Klausning prototipi bo'lib, uning nomidan bolalarga sovg'alar beriladi. Islohotdan oldin avliyo 6 dekabrda ulug'langan, ammo keyin bayram 24 dekabrga ko'chirilgan, shuning uchun u Rojdestvo bilan bog'liq. 17-asrda Buyuk Britaniyada Nikolay shaxssiz "Rojdestvo otasi" edi, lekin Gollandiyada u Sinterklaas deb ataladi, bu Avliyo Nikolayga tarjima qilingan.
Shaharga asos solgan gollandlar ham tez orada Santa Klausga aylangan Sinterklaas bilan Rojdestvoni nishonlash an'anasini Nyu-Yorkka olib kelishdi. Cherkov prototipidan qahramon faqat ismga ega edi, aks holda tasvir puxta tijoratlashtirildi. Frantsiyada Rojdestvo ota bolalarga, fin bolalariga - Joulupukkiga, Rossiyada va postsovet hududidagi mamlakatlarda keladi. Yangi yil Prototipi Rossiyadagi sevimli avliyo bo'lgan Ota Frostsiz mumkin emas.
Rossiyadagi qoldiqlar
2016 yil fevral oyida Patriarx Kirill va Papa Frensis o'rtasida uchrashuv bo'lib o'tdi, unda avliyoning qoldiqlarining bir qismini Baridan Rossiyaga o'tkazish to'g'risida kelishuvga erishildi. 2017 yil 21 mayda Aziz Nikolay Wonderworkerning qoldiqlari (chap qovurg'a) kemaga joylashtirildi va Najotkor Masihning Moskva soboriga olib borildi, u erda ularni Rossiya Patriarxi kutib oldi. Xohlaganlar 22 maydan 12 iyulgacha yodgorliklarni ulug'lashlari mumkin edi. 24 may kuni Rossiya prezidenti ma'badga tashrif buyurdi. 13 iyul kuni kema Sankt-Peterburgga, Aleksandr Nevskiy Lavrasiga olib borildi. Yodgorliklar 2017 yil 28 iyulgacha ochildi.
Moskva va Sankt-Peterburgdagi Aziz Nikolay Wonderworker qoldiqlarini ko‘rish uchun ziyoratchilarning kilometrlab navbatlari paydo bo‘ldi, shu sababli cherkovlarga kirishning alohida rejimi joriy etildi. Odamlar shifo berishda yordam so'rab, avliyoga eslatma yozishdi. Muqaddas yodgorliklarga kirish tashkilotchilari, pravoslavlarda azizlarga murojaat qilishning boshqa shakllari - akatistlarni o'qish, ibodatlar va qo'shiqlar borligini eslatib, buni qilmaslikni so'rashdi. Aziz Nikolay Wonderworker qoldiqlarining zarralari Rossiya yeparxiyasining o'nlab cherkovlari cherkovlarida, Moskva, Sankt-Peterburg va Yekaterinburgdagi monastirlarda saqlanadi.
Aziz Nikolay mo''jizakor(Nicholas the Pleasant, shuningdek, Aziz Nikolay - Likiyadagi Myra arxiyepiskopi) pravoslav dunyosidagi eng hurmatli azizlardan biri. U Xudoning buyuk roziligi sifatida mashhur bo'ldi. Unga nafaqat pravoslav, balki katolik va boshqa cherkovlarning imonlilari ham ibodat qilishadi.
Aziz Nikolayning butun hayoti Xudoga xizmat qilishdir. U tug'ilgan kunidan boshlab u buyuk mo''jiza yaratuvchisining kelajakdagi ulug'vorligining nurini odamlarga ko'rsatdi. er va dengizda Xudoning avliyosini yaratdi. Qiyinchilikka duchor bo‘lgan odamlarga yordam berdi, ularni cho‘kib ketishdan qutqardi, asirlikdan ozod qildi va o‘limdan qutqardi. Nicholas the Wonderworker kasalliklar va tana kasalliklari uchun ko'plab shifo berdi. U muhtojlarni o'ta qashshoqlikda boyitdi, ochlarga ovqat berdi, har qanday muhtojlik uchun tayyor yordamchi, tezkor shafoatchi va himoyachi edi.
Va bugun u ham uni chaqirganlarga yordam beradi va ularni qiyinchiliklardan xalos qiladi. Uning mo‘jizalarini sanab bo‘lmaydi. Bu buyuk mo''jiza yaratuvchisini Sharq va G'arb biladi, mo''jizalarini esa yerning barcha chekkalari biladi. Aziz Nikolay sharafiga ko'plab cherkovlar va monastirlar qurilgan va suvga cho'mish marosimida bolalar uning nomi bilan atalgan. Pravoslav cherkovida ko'plab mo''jizaviy asarlar saqlanib qolgan.
Aziz Nikolayning qisqacha tarjimai holi
Ma'lumki, Nicholas the Wonderworker 11 avgustda (29 iyul, eski uslub) 3-asrning ikkinchi yarmida (taxminan 270 yil) Likiya viloyatining Patara shahrida (Rim imperiyasining yunon koloniyasi) tug'ilgan. Uning ota-onasi olijanob oiladan bo'lgan dindor nasroniylar edi. Ular juda keksa bo'lgunga qadar, ular farzand ko'rmadilar va Rabbiydan o'g'il sovg'asini so'rab, uni Xudoga xizmat qilishga bag'ishlashni va'da qilishdi. Ularning duosi eshitildi va chaqaloq tug'ildi, unga Nikolay ism qo'yildi ( yunoncha"g'olib odamlar")
Bo'lajak Wonderworker go'dakligining dastlabki kunlaridayoq u Rabbiyga alohida xizmat qilish uchun mo'ljallanganligini ko'rsatdi. Afsonaga ko'ra, suvga cho'mish paytida, marosim juda uzoq davom etganida, u hech kim tomonidan qo'llab-quvvatlanmasdan, uch soat davomida shriftda turdi. Nikolay bolaligidan Muqaddas Yozuvlarni o'rganish, ibodat qilish, ro'za tutish va ilohiy kitoblarni o'qishda zo'r edi.
Amakisi Pataralik episkopi Nikolay jiyanining ruhiy muvaffaqiyati va yuksak taqvodorligidan xursand bo'lib, uni o'quvchi qildi, keyin Nikolayni ruhoniy darajasiga ko'tarib, uni yordamchi qildi. Rabbiyga xizmat qilayotganda, yigitning ruhi yonib ketdi va imon masalalarida o'z tajribasida u keksa odamga o'xshardi, bu esa imonlilarning hayratini va chuqur hurmatini uyg'otdi. Doimiy ishlagan Presviter Nikolay odamlarga katta rahm-shafqat ko'rsatdi, muhtojlarga yordam berdi.
Bir kuni, shaharning bir aholisining qashshoqligi haqida bilib, Avliyo Nikolay uni katta gunohdan qutqardi. Uch nafar voyaga yetgan qizi bor, umidsiz ota, mahrlari uchun zarur bo'lgan mablag'ni olish uchun ularni zinoga topshirishni rejalashtirgan. Avliyo o'lgan gunohkor uchun qayg'urib, tunda yashirincha uchta qop oltinni derazadan tashladi va shu bilan oilani yiqilishdan va ruhiy o'limdan qutqardi.
Bir kuni Aziz Nikolay Falastinga ketdi. Kemada sayohat qilib, u chuqur mo''jizalar sovg'asini ko'rsatdi: u ibodatining kuchi bilan kuchli bo'ronni tinchlantirdi. Bu erda kemada u katta mo''jiza ko'rsatib, ustundan kemaga tushib, vafot etgan dengizchini tiriltirdi. Yo'lda kema tez-tez qirg'oqqa qo'ndi. Nicholas the Wonderworker hamma joyda mahalliy aholining kasalliklarini davolash uchun g'amxo'rlik qildi: u ularning ba'zi kasalliklarini davoladi, boshqalardan yovuz ruhlarni quvib chiqardi va boshqalarga qayg'ularida taskin berdi.
Rabbiyning irodasi bilan Avliyo Nikolay Likiyadagi Mira arxiyepiskopi etib saylandi. Bu yangi arxiyepiskopni saylash masalasini hal qilgan Kengash episkoplaridan biri vahiyda Xudoning tanlanganini ko'rsatganidan keyin sodir bo'ldi. Bu Nicholas the Wonderworker edi. Yepiskop unvonini olgan avliyo, muloyimlik, muloyimlik va odamlarga bo'lgan muhabbat timsolini taqdim etuvchi o'sha buyuk zohid bo'lib qoldi.
Ammo sinov kunlari yaqinlashib qoldi. Masih cherkovi imperator Diokletian (285-30) tomonidan ta'qib qilingan.
Ushbu og'ir kunlarda Avliyo Nikolay o'z suruvini imonda qo'llab-quvvatladi, u qamoqqa tashlangan Xudoning ismini baland ovozda va ochiqchasiga targ'ib qildi, u erda mahbuslar o'rtasida imonni mustahkamlashdan to'xtamadi va ularni qat'iy e'tirofida tasdiqladi. Rabbim, ular Masih uchun azoblanishga tayyor bo'lishlari uchun.
Diokletianning vorisi Galerius ta'qibni to'xtatdi. Sankt-Nikolay qamoqdan chiqib, yana Myra nigohini egallab oldi va o'zining yuksak vazifalarini bajarishga yanada ko'proq g'ayrat bilan bag'ishladi. U, ayniqsa, butparastlik va bid'atlarni yo'q qilishga bo'lgan g'ayrati bilan mashhur bo'ldi.
Arievning yolg'on ta'limotining bid'atidan hayratga tushgan Masihning suruvida tinchlik o'rnatishni istab, Havoriylarga teng imperator Konstantin Nikeyada 325-sonli Birinchi Ekumenik Kengashni chaqirdi, u erda uch yuz o'n sakkiz episkop raisligida yig'ildi. imperator; bu erda Arius va uning izdoshlarining ta'limotlari qoralandi. Bu kengashda ayniqsa Iskandariyadagi Avliyo Afanasiy va Avliyo Nikolay ishlagan.
Kengashdan qaytgach, Avliyo Nikolay Masih cherkovini qurishda foydali cho'ponlik faoliyatini davom ettirdi: u masihiylarni e'tiqodda tasdiqladi, butparastlarni haqiqiy e'tiqodga aylantirdi va bid'atchilarni ogohlantirdi va shu bilan ularni halokatdan qutqardi.
Uning hayoti davomida Avliyo Nikolay ko'plab fazilatlarni namoyon etdi. Ulardan avliyo eng katta shon-shuhratni o'z manfaatini ko'zlagan shahar hokimi tomonidan nohaq hukm qilingan uchta odamning o'limidan ozod qilgani uchun oldi. Avliyo jasorat bilan jallodga yaqinlashdi va mahkumlarning boshi ustida ko'tarilgan qilichini ushlab oldi. Nicholas Wonderworker tomonidan yolg'onchilikda ayblangan shahar hokimi tavba qilib, kechirim so'radi.
Bir necha bor avliyo dengizda cho'kib ketganlarni qutqardi va ularni asirlikdan va zindonlarda qamoqdan olib chiqdi. Avliyoning ibodatlari orqali Myra shahri og'ir ochlikdan qutqarildi. Voyaga etgan keksalikka erishgan Nikolay Wonderworker 19 dekabrda (zamonaviy davrga ko'ra) 342 yoshda Rabbiyning huzuriga tinchgina jo'nadi. U Likiyadagi Mira soborida joylashgan bo'lib, shifobaxsh mirra ( taxminan. xushbo'y moy), undan ko'pchilik shifo oldi.
Wonderworker Aziz Nikolay haykallari
Butun dunyoda Aziz Nikolay Wonderworker uchun ko'plab yodgorliklar o'rnatilgan. Evropada ko'plab go'zal yodgorliklar yaratilgan, masalan, Italiyaning Bari shahrida ( quyidagi fotosuratga qarang), bu erda Aziz Nikolay ma'badi va uning qoldiqlari joylashgan. Rossiya, Ukraina va Belorussiya shaharlarida avliyo sharafiga ko'plab go'zal asarlar qurilgan. Ulardan ba'zilarining fotosuratlari fotogalereyada taqdim etilgan.
Aziz Nikolay Wonderworker xotirasi kunlari
19 dekabr(6-san'at) - o'limi sharafiga o'rnatilgan Aziz Nikolay Wonderworkerni xotirlash kuni.
22-may(9-moddaga muvofiq) - Myra Likiyadan Bari shahriga ko'chirilgan kun (1087 yilda sodir bo'lgan).
11 avgust- Likiyadagi Myra arxiyepiskopi Wonderworker Aziz Nikolayning tug'ilgan kuni.
Muqaddas pravoslav cherkovi Aziz Nikolayning xotirasini nafaqat 19 dekabr va 22 may kunlari, balki har hafta, har payshanba kuni maxsus qo'shiqlar bilan sharaflaydi. Gap shundaki, payshanba kuni cherkov havoriylarni, ya'ni butun er yuzida Masihning nurini tarqatishda ayniqsa xizmat qilganlarni ulug'laydi. Shubhasiz, Nikolay Wonderworker, havoriylik xizmatining barcha vorislari - azizlarning eng yorqini, o'zining erdagi va samoviy hayoti bilan Rabbiy va nasroniy e'tiqodini targ'ib qiladi.
Shuni ta'kidlash kerakki, ichida Pravoslav cherkovi Rabbimiz Iso Masihning tug'ilgan kunidan tashqari, faqat uchta muqaddas kishining tug'ilgan kuni nishonlanadi - Xudoning muqaddas onasi, Yahyo cho'mdiruvchi va Aziz Nikolay.