Xudoning irodasi. Xudoning irodasi bilan azoblanish

"Kim o'z irodasini kesishga erishgan bo'lsa, u tinchlik joyiga erishdi"

Xudoning irodasisiz boshidan bir soch ham to'kilmaydi, degan Rabbiyning so'zlari Uning muqaddas irodasiga ko'ra yashaydiganlarga ishora qiladi. Rabbiy bunday odamlarni O'zining maxsus Ilohiyligi bilan himoya qiladi va Xudoning irodasisiz ularga hech narsa bo'lmaydi. Xudoning taqdiri himoya qiladi - buni Rabbiy har bir insonni yashashi uchun himoya qiladigan tarzda tushunish kerak. Rabbiy hayot uchun hamma narsani beradi: kiyim-kechak, oziq-ovqat. Rabbiy insonning hayotini saqlab qoladi, shunda u Xudoga murojaat qilish va tavba qilish uchun vaqt topadi.

Ammo biz Xudoning irodasini to'g'ri tushunishimiz kerak: Xudoning irodasi qo'llab-quvvatlaydi va ruxsat beradi. Ushbu tushunchalarni bir-biridan ajratib ko'rsatish kerak va ularni chalkashtirmaslik kerak. Xudoning hamkorlikdagi irodasi najot uchun xizmat qiladigan hamma narsani targ'ib qiladi. Lekin Xudoning irodasi ruxsat beruvchi harakatga ega. Insonlar o‘z nafsiga, nafsiga qarab yashaydilar. Bu Xudoning irodasi emas, u bu bilan hamkorlik qilmaydi, lekin bunga ruxsat beradi.

Buni majoziy ma'noda shunday ifodalash mumkin: biri yaxshilik qilishni xohlaydi, ikkinchisi esa bunda unga yordam beradi - Xudoning irodasi shunday ishlaydi, hamkorlik qiladi. Va yana bir holatda: biri yomonlik qiladi, ikkinchisi esa na yordam beradi, na taqiqlaydi, go'yo bir chetda turadi va bunda qatnashmaydi - Xudoning ruxsat beruvchi irodasi shunday ishlaydi.

Xudoning marhamati hammani himoya qiladi. Ammo solihlar bilan hamma narsa faqat Xudoning irodasi bilan sodir bo'ladi. Allohning irodasiga ko'ra yashamaydiganlar bilan - Allohning izni bilan. Havoriy Pavlus aytdi: ".. Xudoni sevadiganlar uchun hamma narsa yaxshilik uchun birga ishlaydi"(Rim. 8:28).

Muqaddas Otalar masihiylar uchta asosiy xususiyatga ega bo'lishlari kerakligini ta'kidlaydilar:

Jonimizni saqlab qolish istagi, ya'ni biz Xudoning irodasiga ko'ra yashashimiz kerak.

Ehtiroslarga qarshi kurash (gunoh)

Biz yaxshilik qilishimiz kerak

Bizning irodamiz Xudoning irodasi bilan birlashishi kerak, shunda biz Inson O'g'li - Iso Masihga o'xshash Xudo bilan bir bo'lamiz. Iso Tomasga shunday dedi “Men Otam bilan, Otam Menda ekanligimni bilmaysizlarmi? Men sizlarga aytayotgan so'zlarni O'zimdan aytmayman: Menda bo'lgan Ota ishlarni bajaruvchidir."(Yuhanno 4:1).

Agar bu o'xshashlikda biz Masihda va Masihda bo'lsak, bu birlik Ota va O'g'ilning birligi bilan bizni Xudoning irodasi bilan birlashtiradi. Biz jon va tanamizni Xudoning irodasiga topshiramiz. Biz shunday o'qiymiz:

“Nihoyat, birodarlarim, nima rost, nima sharafli, nima adolatli, nima go'zal, nima tahsinga sazovor bo'lishidan qat'i nazar, biron bir yuksaklik yoki maqtovga arziydigan narsa bo'lsa, shular haqida o'ylang. Mendan nimani o'rgangan, olgan, eshitgan va ko'rgan bo'lsangiz, uni bajaring va tinchlik o'rnatuvchi Xudo siz bilan bo'lsin” (Filip. 4:8).

Xudoning irodasi Xudo odamlardan talab qiladigan narsadir. Ammo, shu bilan birga, Xudoning irodasi nafaqat insonning "yuqorida" yoki "odamning oldida" turish talabi, balki Xudo insonga o'zi qilishi kerak bo'lgan narsani bajarishga yordam beradigan sirli ichki ta'sirdir. Inson Xudoning irodasi talabini bajarsa, u buni faqat o‘z irodasi bilan emas, balki o‘sha sirli qudrat yoki Xudoning inoyat deb atalgan harakati bilan ham bajaradi. Bundan kelib chiqadiki, Xudoning irodasi nafaqat mutlaq axloqiy talab, balki inson irodasining Xudo irodasi bilan birligi, uyg'unligi va o'zaro ta'sirida erishilgan yaxshi sovg'adir.

Xudo O'zining yaxshi irodasini oshkor qilganda, inson buni qilmasligi kerak “tana va qon bilan maslahatlashish” (Galat. 1:16), lekin uning ilohiy chaqiruvi bilan undan talab qilinadigan narsaga amal qilish kerak.

“Shunday ekan, ey birodarlar, Xudoning marhamati bilan tanalaringizni tirik, muqaddas, Xudoga ma’qul keladigan qurbonlik sifatida taqdim etishingizni iltimos qilaman, bu sizning oqilona xizmatingizdir. Va bu dunyoga mos kelmang, balki Xudoning yaxshi, maqbul va mukammal irodasi nima ekanligini tushunishingiz uchun fikringizni yangilash orqali o'zgartiring” (Rim. 6:9).

“...Masih oʻlimdan tirilib, endi oʻlmasligini bilib: oʻlim endi uning ustidan hokimiyatga ega emas, U nima uchun oʻlganligi uchun, U bir marta gunoh uchun oʻldi (Adam Atoning gunohini yuvib, muallif) va nima U yashaydi, keyin Xudo uchun yashaydi. Shunday qilib, o'zingizni gunoh uchun o'lik, lekin Rabbimiz Iso Masih orqali Xudo uchun tirik deb biling. Shuning uchun, gunoh o'lik tanangizda hukmronlik qilmasin, toki siz uning nafslariga bo'ysunasiz...” (Rim. 12:1).

Pravoslav cherkovi Xudoning dunyo va inson haqidagi abadiy taqdiri shaxsning shaxsiy erkinligini istisno qilmasligi yoki yo'q qilmasligini o'rgatadi va tan oladi. Shu bilan birga, Xudoning oldindan belgilab qo‘ygan taqdiri, ya’ni o‘z vaqtida sodir bo‘ladigan har bir narsani Xudoning mutlaq oldindan bilishi sifatida anglash, insonning ma’naviy erkinligini hech qanday tarzda cheklamaydi.

“Chunki bu Xudoning irodasi, sizlarning muqaddasligingizdir, har biringiz o'z idishingizni muqaddas va hurmatda saqlashni bilishingiz kerak. Chunki Xudo bizni nopoklikka emas, balki muqaddaslikka chaqirdi” (1 Salon. 4:3).

Rabbiy hamma narsaga qodir, bizni sevadi va barchani najotga olib borishni xohlaydi. "Va dunyo va uning nafslari o'tib ketadi, lekin Xudoning irodasini bajaradigan kishi abadiy qoladi" (1 Yuhanno 2:17).

Muqaddas Otalar sinergiyaning teologik kontseptsiyasidan foydalanadilar (yunoncha synergos - birgalikda harakat qilish). Biz Xudoning inoyatisiz najot topa olmaymiz va u faqat Xudoning irodasiga ko'ra harakat qiladiganlarga beriladi.

Xudo iroda erkinligini berdi va bizni kuch bilan qutqarmaydi. Agar hamma hamma narsada Xudoning irodasini bajarsa, dunyoning ideal holati paydo bo'ladi: gunohkorlar va ma'naviy halokatli odamlar bo'lmaydi. Shuning uchun vatanparvarlik asarlarida Xudoning irodasini bajarish haqida juda ko'p aytilgan.

Ilohiyotchilar Allohning irodasida ikki jihatni ajratadilar: Allohning xohishi va Allohning izni. Xudoning xohishi Xudoning mutlaq irodasi bo'lib, u O'zining yaratilishi - inson uchun abadiy najotni xohlaydi. Xudo biz uchun yaxshilikni o'zimiz xohlaganimizdan ko'ra ko'proq xohlaydi. Ammo Xudoning mutlaq irodasi insonning iroda erkinligida yaxshilik va yomonlik o'rtasida o'zgarib turadigan to'siqga duch keladi.

Iroda erkinligi insonga Xudoning surati va o'xshashligi sifatida berilgan. Tanlash erkinligi imkoniyati bo'lmaganda, bunday yaxshilik mavjud bo'lmaydi va insonning harakatlari va hatto uning ichki harakatlari zarurat bilan boshqariladi. Iroda erkinligi insonning asosiy afzalliklaridan biri va shu bilan birga u uchun ulkan mas'uliyatdir. Erkin irodasiz inson najodining o'zini amalga oshirib bo'lmaydi, chunki najot Xudo bilan muloqotdir - Xudo bilan hayot, Xudoga abadiy yaqinlashish, inson qalbining ilohiy nur bilan yoritilishi va yoritilishi. Inson ixtiyoriy ravishda najot yo'lini tanlashi kerak - o'z hayotining asosiy maqsadi Xudoga ega bo'lish. Najotning o'zi Yaratguvchining O'z ijodiga muhabbati va ijodning Yaratganga bo'lgan muhabbatidir. Shuning uchun najot chuqur shaxsiydir. Ilohiyotshunoslar bu yerda sinergizm atamasini ishlatadilar, ya’ni ikki iroda – ilohiy va insoniy irodaning o‘zaro ta’siri.

Ilohiy va inson irodasi o'rtasidagi ziddiyat Xudoning nisbiy irodasini keltirib chiqaradi, bu taxmin deb ataladi. Xudo inson irodasini nafaqat yaxshilikka, balki yomonlikka ham yo'naltirishga imkon beradi. Agar Xudo yovuzlikni jismonan to'xtatgan bo'lsa, unda erkinlik uydirma bo'lib qoladi, bundan tashqari, butun insoniyat halokatga mahkum bo'lar edi: Axir, har birimiz jiddiy gunohlar qildik, u erda faqat Xudoning sabr-toqati bilan qutqarildi.

Chunki “Hech kim solih yo'q, bitta ham... hamma gunoh qilib, Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'ldi” (Rim. 3:10,23).. Faqat Isoga ishonish orqali biz solih bo'la olamiz: “Ammo ishlamay, balki xudosizni oqlaydigan Xudoga ishongan kishi uchun uning imoni solih hisoblanadi” (Rim. 4:5).. Bizning imonimiz solih bo'lishi uchun ishlar kerak, chunki "Amalsiz imon o'likdir" (Yoqub 2:26). Bu narsalarning mohiyati: gunoh qilmaslik, Xudoga itoat qilish, Uning yuzini, Uning Shohligini izlash.

Gunoh qilmaslik, tana ishlariga ega bo'lmaslikdir. “...zino, zino, nopoklik, shahvoniylik, butparastlik, sehrgarlik, adovat, janjal, hasad, g‘azab, janjal, kelishmovchilik, (vasvasalar), bid’at, nafrat, qotillik, ichkilikbozlik, tartibsizlik va shunga o‘xshashlar...” ( Gal. 5:19-21). Va biz qilishimiz kerak bo'lgan narsalar: “... sevgi, quvonch, tinchlik, sabr-toqat, mehribonlik, yaxshilik, imon, muloyimlik, o'zini tuta bilish...” (Galat. 5:22,23).- ruh mevalari.

Avliyo Ioann Klimak o'zining mashhur "Narvon" asarida "Xudodan bo'lgan narsa inson qalbini tinchlantiradi, Xudoga qarshi bo'lgan narsa ruhni chalg'itadi va uni notinch holatga keltiradi" deb yozadi.

Iso bizga yagona narsani izlashga o'rgatadi - bu Xudoning irodasi: “Avvalo Xudoning Shohligini va Uning solihligini qidiring, shunda bularning hammasi sizga qo'shiladi” (Matto 6:33). Xudoning Shohligi Xudoning irodasidir: “Chunki Xudoning Shohligi ovqat va ichimlik emas, balki Muqaddas Ruhda solihlik, tinchlik va quvonchdir” (Rim. 14:17).

Muqaddas Xushxabarda tasvirlanganidek, Xudo odam Rabbiy Iso Masihning o'sha namoyonlarda erkinligi bizning oldimizda ikki tomonlama namoyon bo'ladi: bu Samoviy Otaga bo'ysunish erkinligi va tabiiy zarurat ustidan hukmronlik qilish erkinligidir.

Rabbimiz Iso Masihning irodasi, komil insonning irodasi kabi, hamma narsada Otaning ilohiy irodasiga ergashdi: "Men xohlagan narsani emas, balki siz xohlagan narsani" (Mark 14:36); “Mening xohishim emas, Sening xohishing bajo bo'lsin” (Luqo 22:42). O'zining ta'limoti, ishlari va butun hayoti orqali Masih O'zining irodasini emas, balki Uni yuborgan Otaning irodasini yaratdi, bu kelajakdagi umumiy tirilish sirini o'z ichiga oladi. (Yuhanno 6:38-39). Xushxabar Masihning kurashda jasorat ko'rsatganligidan dalolat beradi: Getseman ibodati - bu Masihning inson tabiatining tabiiy zaifligi ustidan g'alaba qozonishi, Odam Ato kuzda dinamik ravishda erishgan va Xudoning O'g'li tomonidan qabul qilingan. Odam Atoda mag'lub bo'lgan narsa Masihda g'alaba qozonishi uchun mujassamlanishda. Samoviy Otaga bo'ysunishda Masihning insoniy erkinligi o'zini namoyon qildi va butun ideal to'liqligida o'zini namoyon qildi.

Xudo-insonning tabiiy zarurat ustidan hukmronlik qilish erkinligi Uning dunyo hayoti qonunlariga ixtiyoriy bo'ysunishida namoyon bo'ldi. O'zining cheksiz rahm-shafqati bilan Xudo Kalom ixtiyoriy ravishda mujassam bo'lib, o'ziga xos tabiiy va tarixiy sharoitlar doirasiga kirdi. Garchi yerdagi hayotining har bir lahzasida Xudoning O'g'li O'zini bu tarixiy ijtimoiy ta'sirlar ta'siridan xalos qilish qudratiga ega bo'lsa-da, O'zining mujassamlanishida U O'zining ilohiy qudrati bilan yaratilgan tabiat chegaralaridan oshib ketishni xohlamadi va shunday qildi. har bir inson uchun muqarrar o'limni O'zidan olib tashlamasin.

Masih o'zining pokiza erkinligini yo'qotgan va jismoniy halokat va o'limni meros qilib olgan inson taqdiriga oxirigacha sherik bo'ldi. O'zini tabiiy zaruratga bo'ysundirib, Xudoning O'g'li u tomonidan o'rnatilgan erkinlik cheklovlarini yengib chiqdi. U dunyoga kirib, gunoh yuki ostida qolgan bir hamkasbining go'shtini olib, yovuzlik bilan zaharlangan mavjudot olamiga kirdi. Masihning tabiiy zarurat ustidan g'alaba qozonishi, U amalga oshirgan g'ayritabiiy mo''jizalar edi, bu vaqt o'tishi bilan Uning o'lim ustidan g'alabasi va ulug'vor tirilishidan oldin sodir bo'ldi. Tabiiy zarurat ustidan hokimiyatning mutlaq to'liqligi Xudo-inson tomonidan O'z jonini berishga va uni qaytadan olishga erkinligi bilan ochib berilgan (Yuhanno 10:18). Uning tirilishining zaruriy sharti Getsemaniya kechasining dahshatli soatida O'zining insoniy tabiatini e'lon qilgan azob-uqubatlar va o'lim dahshatlari ustidan sevgi erkinligining g'alabasi edi. Sevgi va erkinlikka ega bo'lib, U Samoviy Otaning irodasiga ergashdi.

A. Sokolovskiy

"Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang ham bajo bo'lsin" - har bir pravoslav xristian imonli har kuni o'qishi kerak bo'lgan Rabbiyning ibodatidan so'zlar. Ko'pincha bu biz uchun har kuni mexanik ravishda o'qiydigan oddiy so'zlar. Ammo endi hayotimizda hal qiluvchi daqiqalar keladi, ular shunchaki so'z bo'lishni to'xtatadi - lekin hayotimizning mazmuniga aylanadi!

Sening irodang bajo bo'lsin... Xudoning irodasiga ko'ra qanday qilib to'g'ri yashash kerak?

Xudoning irodasiga ko'ra yashash umidsizlikka tushmaslik va sodir bo'layotgan qayg'u va ofatlardan umidsizlikka tushmaslikni anglatadi, chunki biz bilan sodir bo'layotgan hamma narsa faqat Xudoning irodasiga ko'ra sodir bo'ladi va shuning uchun bizning najotimizga xizmat qiladi.

Xudoning irodasiga ko'ra yashash, barcha umidlaringizni va barcha tavakkallaringizni moddiy tejashga yoki do'stlaringizga emas, balki faqat Xudoga bog'lashni anglatadi.

Biz hech qanday muammodan qo'rqmaymiz deb o'ylasak, bizni har qanday muammodan qutqaradigan va qutqaradigan juda ko'p pulimiz bor ekan, biz o'z xohishimizga ko'ra yashaymiz, shuning uchun biz ruhning isyoniga, ishonchsizlikka dosh beramiz. kelajak va bizni qiynayotgan cheksiz qo'rquvlar.

Rabbiy dedi: “Shunday ekan, ertangi kun uchun qayg'urmang, chunki ertangi kun o'ziniki uchun qayg'uradi. Har bir kuningiz kifoyadir” (Mat. 6:34).

Biz hech qanday muammodan qo'rqmaymiz deb o'ylasak, bizni har qanday muammodan qutqaradigan va yordam beradigan do'stlarimiz ko'p ekan, biz o'z xohishimizga ko'ra yashaymiz. Va najotimiz qayerda va nima ekanligini bilmaganimiz uchun, biz najotga emas, balki halokatga olib boradigan o'z yo'limizga boramiz.

Xudoning irodasiga ko'ra yashash biz uchun juda qiyin, chunki biz o'z tanamiz va behuda ongimizni mamnun qilishga odatlanganmiz. Kronshtadtlik muqaddas solih Yuhanno biz haqimizda to'g'ri aytdi:

“Biz faqat Rabbiy Xudoni chaqiramiz, lekin aslida bizning o'z xudolarimiz bor, chunki biz Xudoning irodasini emas, balki tanamiz va fikrlarimiz irodasini, yuragimiz irodasini, ehtiroslarimizni bajaramiz; bizning xudolarimiz bizning tanamizdir ... "

Avval biz o'z xohishimizga ko'ra yashaymiz va keyin takrorlaymiz: "Rabbiy, Rabbiy, bizni qutqar, biz halok bo'lamiz!" Biz qayg'u va baxtsizliklarimiz uchun atrofimizdagi odamlarni va sharoitlarni ayblaymiz, hamma narsaga o'zimiz aybdormiz, chunki biz Xudoga emas, balki o'z xohishimizga ko'ra yashaymiz.

Inson o'zini to'liq va to'liq Xudoning qo'liga topshirganda, u o'zinikini emas, balki Xudonikini qidirganda, o'z hayotini o'z xohishi va tushunchasiga ko'ra emas, balki faqat Rabbiyning irodasi hamma narsada bo'lsa. - bu odam azob-uqubatlari uchun boshqa odamlarni ayblamaydi, chunki u hamma narsani o'zimizning poklanishimiz va najotimiz uchun Rabbiy Xudo tomonidan yuborilganini biladi.

Xudoning irodasiga ko'ra qanday yashash kerak? Bu o'zing uchun moddiy zaxira qilmaslik, balki butun boyligingni kambag'allarga berish va bu hayotda pulga emas, balki Xudoga tayanishni anglatadi. Ertangi kun haqida o'ylamang, kelajak hayotingiz uchun rejalar tuzmang, chunki inson taxmin qiladi, lekin Xudo boshqaradi.

Xulosa qilib aytganda, hayotimizni faqat Xudoga ishonib, biz o'zimiz uchun yaxshilik va najot olishimizni ko'rsatish uchun bir masalda aytmoqchiman!

“Chiroyli ayg‘ri bo‘lgan dehqon o‘z qishlog‘idagi eng boy odam hisoblanardi. Va hamma unga hasad qildi. Ammo oti dashtga borib, qaytib kelmasa, unga hasad qilishni to‘xtatdilar, hatto ba’zilari unga achinishdi. Ammo chol xafa emas, xotirjam edi. Undan so'rashdi:

Nega yuzingizda qayg'u yo'q?

"Bu yaxshimi yoki yomonmi, bilmayman", deb javob berdi u.

Ammo oti qaytib kelib, dashtdan bir poda yovvoyi otlarni olib kelganida, hamma unga yana havas qila boshladi. Va faqat chol xursand emas edi va xotirjam edi. Undan yana so‘rashdi:

Nega endi yuzingizda quvonch yo'q?

Bu yaxshi yoki yomon ekanligini bilish menga berilmagan - xuddi u birinchi marta javob berganidek.

O‘g‘li esa buzilmagan otdan yiqilib, oyog‘ini yaralaganida, kimlardir g‘amgin bo‘lsa, boshqalari zimdan quvonardi. Ammo dehqon xotirjam edi. Yana so‘radilar, lekin u avvalgidek javob berdi.

Urush boshlandi va barcha yigitlar armiyaga olib ketildi, lekin o'g'li olinmadi, hamma unga yana hasad qila boshladi. Faqat cholning o'zi na xafa, na xursand edi, chunki hamma narsa Rabbiyning irodasi edi."

Shunday ekan, keling, aziz do'stlar, doimo faqat Xudoning irodasiga ko'ra yashaylik! Rabbiyning O'zi bizning hayotimizni boshqaradi, bu bizning ko'z o'ngimizda murakkab va qiyin bo'lib tuyulishi mumkin, bizning hayot yo'limiz jahon tarixining bir jumlasidir.

"Osmonda va erda bo'lgani kabi Sening irodang ham bajo bo'lsin" - har bir pravoslav xristian imonli har kuni o'qishi kerak bo'lgan Rabbiyning ibodatidan so'zlar. Ko'pincha bu biz uchun har kuni mexanik ravishda o'qiydigan oddiy so'zlardir. Ammo endi hayotimizda hal qiluvchi daqiqalar keladi, ular shunchaki so'z bo'lishni to'xtatadi - lekin hayotimizning mazmuniga aylanadi!

Sening irodang bajo bo'lsin... Xudoning irodasiga ko'ra qanday qilib to'g'ri yashash kerak?

Xudoning irodasiga ko'ra yashash, barcha umidlaringizni va barcha tavakkallaringizni moddiy tejashga yoki do'stlaringizga emas, balki faqat Xudoga bog'lashni anglatadi.

Rabbiy dedi: “Shunday ekan, ertangi kun uchun qayg'urmang, chunki ertangi kun o'ziniki uchun qayg'uradi. Har bir kuningiz kifoyadir” (Mat. 6:34).

Xudoning irodasiga ko'ra yashash biz uchun juda qiyin, chunki biz o'z tanamiz va behuda ongimizni mamnun qilishga odatlanganmiz. Kronshtadtlik muqaddas solih Yuhanno biz haqimizda to'g'ri aytdi:

Xulosa qilib aytganda, hayotimizni faqat Xudoga ishonib, biz o'zimiz uchun yaxshilik va najot olishimizni ko'rsatish uchun bir masalda aytmoqchiman!

Nega yuzingizda qayg'u yo'q?

"Bu yaxshimi yoki yomonmi, bilmayman", deb javob berdi u.

Ammo oti qaytib kelib, dashtdan bir poda yovvoyi otlarni olib kelganida, hamma unga yana havas qila boshladi. Va faqat chol xursand emas edi va xotirjam edi. Undan yana so‘rashdi:

Nega endi yuzingizda quvonch yo'q?

Bu yaxshi yoki yomon ekanligini bilish menga berilmagan - xuddi u birinchi marta javob berganidek.

To'liq Xudoning irodasini izlash va o'zimizning insoniy irodamizga muvofiqligi bilan bog'liq masalalarni o'rganishga bag'ishlangan.

Jangchi hamma narsada qo'mondoniga itoatkor bo'lishi, undan o'rnak olishi va har qanday buyruqni bajarishga tayyor bo'lishi kerak bo'lganidek, har bir haqiqiy masihiy ham butun hayoti davomida Xudoning kalomi ostida bo'lishi kerak. Xudo bizni biz bilan qilishdan mamnun bo'lgan, U bizni taqdirlagan, U bizga buyurgan narsa - bularning barchasida biz Uning muqaddas irodasiga so'zsiz bo'ysunishimiz kerak.

Shoul osmonning g'ayrioddiy nuriga urilib, erga yiqilib, bir ovozni eshitdi: Shoul, Shoul, nega Meni quvg'in qilyapsan? - Birinchi savol shunday edi: Xudo! Men nima qilishimni istaysiz?(Havoriylar 9:4-6). Keling, har kuni u yoki bu hodisada nima qilish kerakligini bilmay boshimiz qotganda bu savolni takrorlaylik: “Hazrat! Meni nima qilishni buyurasiz? Bu borada Sening xohishing nima, ey mehribon Iso? Uni menga o'zing xohlagan yo'l bilan oshkor et, toki men Uni yaxshi so'z, nasihat yoki boshqa vahiy bilan tushunishim uchun. Menga ibodat bilan ilhomlantirgan ezgu irodangga bajonidil amal qilaman”.

Biz barcha masalalarda Xudoning irodasini qanday bilishimiz mumkin, degan savolga, biz Xudoning irodasi aniq namoyon bo'ladigan ba'zi muassasalar yoki qoidalarga ishora qilib javob beramiz; qisqalik uchun ularni chaqiraylik amrlar.

Birinchi amr
yoki Xudoning irodasini bilishga yordam beradigan pozitsiya

Bizni Xudodan chalg'itadigan hamma narsa Xudoning irodasiga ziddir; Bizni Xudoga olib boradigan hamma narsa Xudoning irodasiga muvofiqdir: Chunki bu Xudoning irodasi, sizning muqaddasligingiz, zinodan saqlaning(1 Salonikaliklarga 4:3), nafaqat tanaviy zinodan, balki har qanday xatodan, ayniqsa noqonuniy xatolardan. Kim o‘zida shunday adashishni sezsa, o‘ziga o‘zi aytishi kerak: men qilayotgan bu ish, bu do‘stlik, bu orttirish, hayot tarzi meni ma’naviy jihatdan yaxshilamaydi, chunki bu meni Xudodan chalg‘itadi; hech bo'lmaganda bu men uchun ilohiy iroda emas.

Ikkinchi amr

Xudoning irodasi bizga Xudoning qonuni va cherkov farmonlari bilan aniq va aniq tushuntirilgan. Shuning uchun, har qanday shubha bo'lsa, biz so'rashimiz kerak: Xudoning amrlari va cherkov an'analari bizdan nimani talab qiladi va nafaqat ular nimani talab qiladi, balki ularga mos keladigan (aniq belgilanmagan bo'lsa ham) va shunga o'xshash narsalar haqida o'ylashimiz kerak. ularning ruhi. Masih bir marta boy yigitdan so'raganida, Xudoning amrlarini ko'rsatdi: Abadiy hayotni meros qilib olish uchun nima qilishim kerak?- Siz siz amrlarni bilasiz(Mark 10, 17; Mark 10, 25) - va qo'shnilarimiz oldidagi burchlarimizni belgilaydigan kishilarga ishora qildi. Haqiqatan ham Rabbiydan qo'rqishdan yaxshiroq narsa yo'q va Rabbiyning amrlariga rioya qilishdan shirinroq narsa yo'q(Janob 23, 36). Ibrohim alayhissalom butun umri shod-xurram bo‘lib, keyin do‘zaxga tushib qolgan boy odamga Muso va boshqa payg‘ambarlar orqali nozil qilingan Ilohiy irodani guvoh qilib, boyning tirik bo‘lgan ukalari haqida gapirib beradi: Ularda Muso va payg'ambarlar bor. ularga quloq solsin(Luqo 16:29); va ilohiy havoriy Pavlus aytadi: Bu dunyoga mos kelmang, balki Xudoning yaxshi, maqbul va mukammal irodasi nima ekanligini tushunishingiz uchun fikringizni yangilash orqali o'zgartiring.(Rim. 12:2). Yaxshi Xudoning (adolatli) irodasi Xudoning o'nta amrida; xudojo'y- evangelist kengashlarda; mukammal- Xudo tomonidan amr etilgan hamma narsa osmondagi farishtalar tomonidan bajarilganidek, bizda ham erda bajarilishini talab qilish.

Uchinchi amr

Bu amr Havoriy Pavlus tomonidan Salonikaliklarga yozgan birinchi maktubida buyurilgan (1 Salonikaliklarga 5:18): Hamma narsa uchun minnatdorchilik bildiring; Chunki bu sizlar uchun Iso Masihdagi Xudoning irodasidir. Birinchidan, shuni ta'kidlash joizki, biz bilan sodir bo'layotgan hamma narsa uchun Xudoga minnatdorchilik bildirish biz uchun tashvish va qayg'uda juda foydalidir; ayniqsa, biz yaxshi narsa olsak. Avliyo Ioann Xrizostom buni go'zal ifodalagan: "Siz yomon narsaga duch keldingizmi: agar siz uchun yomon bo'lishini xohlamasangiz, Xudoga shukur, va endi bu yomonlik yaxshilikka aylandi, bu yuksak donolikdir". Qadimgi odamlar o'z farzandlariga yaxshi odatni o'rgatishgan, ya'ni agar bola barmog'ini kuydirsa, u darhol Xudoga: "Xudoga shukur!" - qisqa, ammo juda foydali amr. Nasroniy boshdan kechirgan, qayg'u va qayg'uga duchor bo'lgan hamma narsa uchun: "Xudoga shukur!" Buni yuz marta, ming marta tinimsiz e'lon qiling: "Xudoga shukur!" Sent-Pol bunga qo'shimcha qiladi: Ruhni so'ndirmang, Muqaddas Ruh uchun o'zingizda joy toping; Xudo ko'pincha O'z irodasini yashirin, sirli alomatlar orqali ochib beradi, ularga faqat Yagona Xudoning ulug'vorligi uning natijasi sifatida ko'rsatilgan harakatdan kelib chiqsagina, yo'l-yo'riq va ishonish kerak. Sankt-Pol yana shunday deydi: Bashoratlarni kamsitmang, ya'ni: Ilohiy Muqaddas Kitobning tushuntirishlari va cherkovlarda taqdim etilgan ta'limotlar, shuningdek, aqlli va taqvodor odamlarning bashoratli farmonlari, o'z irodasini Ilohiy irodasiga muvofiqlashtirishni xohlaydiganlar tomonidan hech qachon nafratlanmaydi. Va kim yuqorida aytilganlarning barchasini tinglashni istamasa, Xudoning irodasini tushunishni xohlamaydi. Yana Avliyo Pavlus o'rgatadi: Hamma narsani sinab ko'ring, yaxshilikni saqlang. Har xil yomonliklardan saqlaning(1 Sol. 5:21). Banknotalar singari har bir tanga ham ma’lum bo‘lgan turli belgilarga ko‘ra, yasalgan metallning tovushiga, uning belgilariga ko‘ra tekshiriladi va shu bilan haqiqiy tanga bilan qalbaki tangani ajratadi: birinchisi qabul qilinadi, ikkinchisi esa rad etiladi; Har bir ishimizda Xudoning irodasini tan olishda ham shunday qilishimiz kerak: biz unga haqiqatan ham mos keladigan hamma narsaga rioya qilishimiz kerak va biz o'zimizdan yolg'on va gunohning eng kichik soyasi bo'lgan hamma narsani yomon ko'rishimiz va rad etishimiz kerak. Xudoning irodasiga.

To'rtinchi amr

Har qanday shubhali holatda Xudoning irodasini tushunish uchun boshqa manbalar mavjud; Xudo va cherkov institutlarining yuqorida aytib o'tilgan amrlariga qo'shimcha ravishda, bu haqda bizning noto'g'ri tushunishlarimizda (masalan, konfessorlar, pastorlar) Xudoning irodasini qonuniy ravishda saylangan, chinakam nasroniy-yashovchi tarjimonlar kiradi; Bular bizning vijdonimizning ma'naviy va vaqtinchalik hakamlari bo'lib, ular orasida ota-onalar, maktab o'qituvchilari, o'qituvchilar va barcha qonuniy ravishda tayinlangan, insoniyat jamiyatlarining haqiqiy hukmdorlari mavjud. Mana bir necha tarixiy misollar:

Shoul o'zini butunlay Xudoning irodasiga topshirib, so'radi: Xudo! Men nima qilishimni istaysiz?- Rabbiy uni barcha tafsilotlari bilan to'g'ridan-to'g'ri buyruqlari bilan bezovta qilmadi va darhol unga Donolik Ruhini yubormadi, balki uni shogird sifatida Hananiyaga yuborib: ... tur va shaharga bor; va sizga nima qilish kerakligi aytiladi(Havoriylar 9:6). Hananiya, xuddi Avliyo Butrus yuzboshi Korniliyga bo'lgani kabi, Pavlusga Xudoning irodasini eng ishonchli tushuntiruvchisi edi (qarang: Havoriylar 10). Bu erdan Xudoning marhamati boshqa shaxs orqali insonga O'z irodasini ochib berish uchun ochiladi. Shuning uchun biz boshqalarning yaxshi ko'rsatmalarini e'tiborsiz qoldirmasligimiz kerak: Har bir aqlli kishidan maslahat so'rang va foydali maslahatlarni e'tiborsiz qoldirmang.(Tov. 4, 18); Bunga amal qilsangiz, tavba qilmaysiz. Rostgo'y odamning ruhi ba'zan ko'proq narsani aytadi(tushuntirish) kuzatish uchun baland joyda o'tirgan etti kuzatuvchi emas. Lekin bularning barchasi bilan Qodirga duo qiling, U sizning yo'lingizni haqiqatga yo'naltiradi.(San. 37, 18-19). Unda Xudodan qo'rqish bor rostgo'y er bilan do'st bo'ling: ruhi bilan u sizni yaxshi ko'radi va yiqilib qolsangiz, u siz bilan birga qayg'uradi. Bularning barchasi bilan yuragingizning maslahatiga rioya qiling; chunki senga undan ko'ra sodiqroq odam yo'q(San. 37, 16-17). U yoki bu masalada Xudoning irodasiga muvofiq harakat qilish haqidagi shubhalaringizni hal qilish uchun biz vijdonimizni va hayotimizdagi barcha axloqiy faoliyatimizni ishonib topshirgan ruhiy otalaringiz va boshliqlaringizdan maslahat va nasihat so'rang. Umuman olganda, sizning g'azablaringizni hal qilish uchun barcha kuchlarga murojaat qiling, ularning irodasi, gunohkor ishlar uchun irodadan tashqari, Xudoning irodasi. Ular nasihat qilgan har bir narsani, gunohdan tashqari, biz Xudoning O'zi ular orqali yuborilgan deb qabul qilishimiz va uni bajarishimiz kerak.<…>Shunday qilib, Xudoning irodasiga sodiqlik bilan ergashishni istagan va harakat qilganlarning barchasi g'alati muammolarni hal qildi; ular oqsoqollardan so'rab, ularning yaxshi va foydali maslahatlarini qabul qildilar: Yo'llaringizda to'xtang Ya'ni, barcha e'tiboringizni amallaringizga qarating, - deydi Rabbiy Yeremiyo payg'ambar orqali, - Qadimgi yo'llar haqida o'ylab ko'ring va so'rang, yaxshi yo'l qayerda va unga ergashing, shunda tinchlik topasiz va tasalli ruhlaringizga(Irm. 6, 16).

Beshinchi amr

Agar vaqt yoki joy maslahat so'rashga imkon bermasa, insonning o'zi Ilohiy irodani tushunish bo'yicha o'z shubhalarini hukm qilishi kerak: oldidagi masalada unga muvofiq qanday harakat qilish kerak va Xudo uning ibodat qilish istagidan voz kechmaydi. hamma narsada Xudoning irodasini bajaring va kutilmaganda uning shubhalarini hal qiladi. Shubhali shaxs ayni paytda yaqinlashib kelayotgan masalani diqqat bilan o'rganishi va uning shubha tug'diradigan ikkala yoki barcha tomonlarini muhokama qilishi kerak; va ulardan birini tanlashda, ularning qaysi biri Xudoning irodasiga ko'proq ma'qul, qaysi biri bizning nafsimiz yoki odatimizga yaqinroq ekanini hisobga oling. Bularning barchasini xolis muhokama qilgandan so'ng, har bir kishi Xudoga ma'qulroq bo'lgan ishni bajarishga majburdir, garchi bu bizning irodamizga yoqmasa ham, hatto tana nafslariga yoqmasa ham, chunki bu ularga hech qanday zavq va quvonch keltirmaydi, balki faqat mehnat va charchoq. Shunga qaramay, biz Xudoning irodasiga ergashishimiz, mag'rurligimiz va tanamizga yoqadigan narsani emas, balki Xudoga ma'qul keladigan narsani qilishimiz kerak; xudbinlik, mag'rurlik va tanaviy istaklar har doim uyatli va bizning qulashimizga yaqin; hech bo'lmaganda ularga qarshi turish xavfsizdir: Oyog'ingni tutsang, Ishayo payg'ambar aytadi, injiqliklaringizni bajarishdan Rabbiyning dam olish kuni uchun, Shunda sizlar Egamizdan xursand bo‘lasizlar va men sizni yerning cho‘qqilariga olib chiqaman.— deydi Rabbiy (Ishayo 58:13-14). Keling, tushuntirish uchun amaliy maslahatlarni ham beraylik. Oshqozon muammosi bilan og'rigan bemor uchun eng yaxshi maslahat - o'zingiz xohlagan narsani iste'mol qilmaslik: bu sizga hech qanday foyda keltirmaydi, balki ko'proq zarar keltiradi, masalan, yangi tarvuzlar, qovunlar, bodringlar, qo'ziqorinlar, kuchli suyultirilmagan ichimliklar, sovuq suv, yosh sabzavotlar va bog'ning pishmagan mevalari - ular ovqatni haddan tashqari iste'mol qilishni rag'batlantiradi va shu bilan ovqat hazm qilishni kuchaytiradi va nafaqat kasal odamga, balki ba'zan sog'lom odamga zarar etkazadi, garchi ular bilan ziyofat qilish yoqimli bo'lishi mumkin.

Xuddi shunday yoki shunga o'xshash narsa bizning axloqiy xatti-harakatlarimizda sodir bo'ladi: ko'pincha bizni tashqi his-tuyg'ularimizga yoqimli narsalar, biz nimani ko'rsatishimiz, odamlar oldida faxrlanishimiz mumkin bo'lgan narsalar - bir so'z bilan aytganda, dunyoviy va dunyoviy narsalar bilan shug'ullanamiz. Vaqtinchalik tanada biz uchun ma'qul, lekin ichki odam uchun zararli. Bizning irodamizni haddan tashqari moddiy narsaga jalb qiladigan narsa, qisqa muddatli, ruhimizni ilohiy, abadiylikdan chalg'itadi va shuning uchun u Xudoga zid bo'lib, bizni Undan uzoqlashtiradi va yovuzlik tubiga botiradi. Shunday qilib, yer a'zolarini o'ldiringlar sizniki (ularni nopok ishlarga va ehtirosli nafslarga jalb qilmaslik): zino, nopoklik, ehtiros, yovuz shahvat va tamagirlik, bu butparastlik bo'lib, ular uchun Xudoning g'azabi itoatsizlik o'g'illariga tushadi.(Kolon. 3, 5-6). Shunung uchun Nafslaringga ergashma va nafsingdan saqla,- sirachning o'g'liga maslahat beradi (Ser. 18, 30). Hayron bo'lganingizda, Xudoga ibodat bilan murojaat qiling, shunda U sizning ishlaringizda O'zining muqaddas irodasi haqida sizni yoritadi.

Agar siz, aziz o‘quvchi, betaraf narsaga duch kelsangiz, masalan, borib, ikki kishini sadaqa so‘rab uchratasiz: ikkalasi ham birdek kambag‘al, negadir ikkalasiga ham birdek sadaqa bera olmaysiz – teng ber, bir xilda emas: kimda ko'p bo'lsa, kimga kam bo'lsa - sizning xohishingizga ko'ra, siz sadaqalaringizning bu tengsizligida Xudoning irodasiga qarshi gunoh qilmaysiz. Agar masala murakkab bo'lsa va alohida o'rganish va mulohaza yuritishni talab qilsa, bilimdon kishilardan maslahat so'rang va ibodat bilan Allohdan yaxshilik uchun marhamatini so'rang. Agar biz bu narsalardan birini tanlash haqida gapirayotgan bo'lsak va Xudo ulardan birini yoki boshqasini qanday amalga oshirishni xohlayotgani mutlaqo noma'lum bo'lsa, unda biron bir narsani qilmasdan, biroz kuting. , sizning harakatingiz va tanlovingiz Xudoning irodasiga zid emas. Barcha shubhali hukmlarda ikkita maslahatchi juda foydali: aql va vijdon. Agar ikkalasi ham shubhali masalani qunt bilan o'rgansalar, Xudoning irodasiga ko'ra, qanday qilib eng yaxshi harakat qilish va ishni qanday yakunlash to'g'risida to'g'ri echimni osongina topadilar.<…>

Oltinchi amr

Avliyo Pavlusning Xudoga ibodat bilan murojaat qilishi ilohiy irodani bilishga katta hissa qo'shadi: (Havoriylar 9:6). Va biz, Avliyo Pavlusdan o'rnak olib, ko'pincha uning ibodat iltimosini takrorlashimiz kerak: Rabbim, nima qilishimni xohlaysan? Bu Xudoning muqaddas azizlari orasida odat tusiga kirgan. Shubhali va favqulodda vaziyatlarda ular doimo Xudodan yordam so'rab ibodat qilishdi, shunda U O'zining muqaddas irodasini ularga ochib beradi: Rabbim, nima qilishimni xohlaysan? Shunday qilib, Muso va Horun bir vaqtning o'zida Rabbiyga iltijo qilib, Ahd sandig'iga (Rabbiyning timsoli) yaqinlashdilar, shuning uchun bizning keksa odamlarimiz shunday qilishgan va qilishadi, agar osmon bir zumda qalin bulutlar bilan qoplangan bo'lsa, momaqaldiroq gumburlaydi. to'pdan o'q uzmay chaqmoq chaqib, so'ng ular momaqaldiroq bulutlarini yumshatish uchun qo'ng'iroqlarni jiringlashni buyuradilar va shu bilan birga barchani Xudodan biz gunohkorlarga rahm-shafqat va najot uchun yordam so'rab ibodat qilishga chaqiradilar. Xudoning irodasining solih quyoshi bizdan uzoqlashayotganini sezganimizda va nima qilishni umuman bilmay qolganimizda ham xuddi shunday qilishimiz kerak. Ko‘zimizni osmonga ko‘tarib, uni qizg‘in duolar bilan taqillatishimiz zarur va juda foydalidir: Rabbim, nima qilishimni xohlaysan? To'satdan dalada chidab bo'lmas yorug'lik paydo bo'lganda, havoriy Pavlus shunday qildi va u erga yiqilib, ovozni eshitdi: Shoul, Shoul, nega Meni quvg'in qilyapsan? U dahshat va titroq bilan so'radi: Rabbim, nima qilishimni xohlaysan?(Havoriylar 9:3-6). Bu ibodatni tez-tez takrorlash foydalidir; lekin uning tez-tez kuchayishi uchun eng qulay vaqt, biz qo'rquv va titroq bilan Masihning tanasi va qonining ilohiy va eng sof sirlarini qabul qila boshlaganimizda; Ularni idrok etishga noloyiq ekanligimizni to'liq anglab, biz Qutqaruvchimizga butun qalbimiz va qalbimiz bilan ibodat qilishimiz kerak: Rabbim, nima qilishimni xohlaysan? Xudodan ilhomlangan erkaklar doimo yodda tutishni va so'z bilan ifodalashni maslahat berishadi: “Hazrat, men noloyiqman; lekin men qalbimdan tan olaman: Senga nima yoqsa, menga ham yoqsin; nima va'da bergan bo'lsam, va'dalarimni bajaraman va ularni bajaraman». Har kuni o'zimizni Xudoning irodasiga topshirish - bu biz uchun noma'lum narsaga o'zimizni eng mukammal va foydali tayyorlash, ammo bu hayotdan kelajakka, oxiratga o'tishning muqarrar soatidir, bu erda biz yaxshiliklarimiz orqali o'zimizga munosib bo'lgan narsalarni olamiz. yoki yomon harakatlar.

Eslatma: Agar kimdir uzoq vaqt davomida Xudodan biron bir so'rovining bajarilishini so'rab ibodat qilgan bo'lsa, u so'ragan narsasini olmasa, u bilsin, mehribon Samoviy Ota uning iltimosini bajarishga shoshilmayapti, chunki u so'ragan narsadir. arizachining manfaatiga xizmat qilmaydi, yoki u so'rovchini tez-tez namoz o'qishga majburlash va ko'proq savob olish uchun uni sabr-toqatga o'rgatish uchun so'rovning bajarilishini kechiktiradi.

Hech shubha yo'qki, eng yaxshi ota ko'pincha o'g'li yoki qiziga mehrini sinab ko'rish va ularga foydali sabr-toqatni o'rgatish uchun ular so'ragan narsani berishga shoshilmaydi, bu esa sabrsizlik va xafagarchilikdan ko'ra kattaroq mukofotga loyiqdir. birinchi rad etish. Hamma narsani biluvchi Samoviy Ota biz bilan shunday yo'l tutishi tabiiyroq. Biz Xudoga ibodat qilishni butunlay to'xtatib qo'yardik yoki juda kamdan-kam, keyin esa faqat muhtojlik tufayli ibodat qilardik va agar Xudo bizga Undan xohlagan hamma narsani darhol bersa, deyarli sabr qilmas edik.

Biz uchun Xudoning kichik in'omlarini ibodat orqali tezda bajarishdan ko'ra, uzoq va tez-tez ibodatlar orqali olish foydaliroqdir; chunki tinimsiz ibodatning o'zi allaqachon Xudoning eng katta in'omidir va bundan tashqari, u ibodat qiluvchini kattaroq rahm-shafqat bilan ulug'laydi - tasalli va xotirjamlik. Bunday iltijo ko'p marta takrorlangan, lekin Xudo tomonidan eshitilmagan, ko'plab solih odamlarning qalbiga eng katta sukunat va tinchlik olib keldi.

Yahudo shohi Dovud, Natan payg'ambar uni gunohda ayblab, gunohkor bo'lgan farzandining o'limi haqida Xudoning irodasini e'lon qilganida, uzoq vaqt ibodat qildi va ro'za tutdi, ko'z yoshlarini to'kib, Xudo oldida o'zini erga tashlab, Unga yolvordi. tug'ilgan o'g'lining o'limidan xalos bo'lgani uchun; lekin u o'g'lining vafot etganini eshitgach, darhol tinchlandi: u qayg'uli kiyimlarini bayram kiyimlariga almashtirdi, Xudoning uyiga borib, Xudoga sajda qildi (qarang: 2 Shohlar 12:14-23). Xudo odam Masih Getsemaniya bog'ida Undan o'lik kosani rad etish uchun uchinchi marta ibodat qilgandan so'ng, O'zini Samoviy Otaning irodasiga to'liq taslim qilib, uxlab yotgan shogirdlariga xotirjamlik bilan dedi: Turinglar, ketaylik: Mana, Menga xiyonat qilgan odam yaqinlashib qoldi(Mat. 26:46). Shunday qilib, ko'pincha eshitilmagan ibodat qalb va qalbga tinchlik keltiradi, shundan biz Xudoning irodasini bilishimiz mumkin, biz so'ragan narsamizni bajarish bilan emas, balki so'ralgan mavzu bo'yicha o'zimizni Xudoning irodasiga to'liq bo'ysunishimiz, Xudoning marhamati. oshkor qilinadi.

Yahudiy ruhoniysi Elax Shomuil unga Xudo Elax xonadoni va uning bolalari uchun qanday qatl belgilaganini aytganida, kamtarlik bilan dedi: U Rabbiydir; Nimani xohlasa, qilsin(3 Shohlar 3:18); go'yo shunday ifodalangan: "Sening Xudoning hukmi haqidagi e'loning men uchun yoqimsiz, ey Shomuil, lekin bu Xudoning irodasi ekanligini bilganim uchun, men sizning so'zlaringizni bajonidil qabul qilaman va ulardagi Xudoning irodasini tan olaman: men va o'g'illarim Hech kim qarshilik ko'rsatishga haqqi yo'q, Xudo sudining hukmiga ko'ra, bizning qilmishimizga ko'ra jazo oling. Rabbiy O'zining eng muqaddas irodasiga mos keladigan hamma narsani qilsin: biz qullarmiz, U Rabbiydir; biz ko'p jihatdan jinoyatchimiz; Uning vazifasi gunohlarimizni solih jazo bilan tuzatishdir”. Havoriy Pavlus Kesariya orqali Quddusga ketayotganida va Kesariya nasroniylari, bashoratlaridan Quddusdagi yahudiylar tomonidan juda ko'p qayg'u va qayg'uga duchor bo'lishini bilib, uni u erda sayohatini davom ettirish niyatidan qaytarmoqchi bo'lishdi, keyin Pavlus javob berdi. ularning ko'z yoshlari bilan arizasi: Siz nima qilayapsiz? Nega yig'layapsiz va yuragimni buzyapsiz? Men nafaqat istayman asir bo'lish uchun, lekin Quddusda Rabbiy Isoning nomi uchun o'lishga tayyor. Qachon bo'lamiz(Keysariya xristianlari) Ular uni ishontira olmadilar, lekin ular tinchlanib: Rabbiyning irodasi bajo bo'lsin!(Havoriylar 21:13-14). Bu yagona haqiqiy xotirjamlik, agar bizning ibodatimiz, iltimoslarimiz eshitilmasa, bitta narsa uchun ibodat qiling: "Rabbiyning irodasi bajo bo'lsin".

Ettinchi amr

Hamma narsada Xudoning irodasiga ko'ra harakat qilishni chin dildan, chin yurakdan xohlaydigan odamdan ko'ra, tirik bo'lgan hech kim Xudoning irodasini, uning harakatlariga nisbatan aniqroq bila olmaydi. Uning irodasining bunday istagi haqiqatan ham bo'lajak ishda Xudoning irodasini tushunishda yo'lda duch keladigan noqulayliklar va xatolarni bartaraf etish uchun labirintda uning yo'naltiruvchi ipi bo'lib xizmat qiladi. Xudoning irodasiga ko'ra harakat qilish yoki har qanday ikki ishdan Xudoga ma'qul keladigan narsani tanlash uchun shunday g'ayratli ishtiyoqni o'zida mujassam etgan holda, agar u qaysi ish Xudoning irodasiga muvofiq ekanligiga shubha qilsa, u ibodat bilan Xudoga murojaat qilsin. butun qalbi, butun qalbi bilan: “Hazrat! Agar men Senga nima ma'qul kelishini aniq bilsam, men ham xuddi shunday qilgan bo'lardim va shunday qilgan bo'lardim va shuning uchun ham ko'rinmay yuragimga O'zingga yoqadigan fikrni qo'yishingga ishonaman».

Hamma narsani Ko'ruvchi oldida yuragini to'kib, u o'ziga eng yaxshi ko'rinadigan narsani qila oladi, u yoki bu narsani tanlashi mumkin, shubhalarni chetga surib qo'yadi: u Xudoni g'azablantirmaydi, chunki eng mehribon Ota bunday mehribon o'g'liga tushishiga yo'l qo'ymaydi. xato. Agar ta'mirlashga qodir bo'lmagan odam bo'lmasa, Xudo Yusufga tushida farishta yuborganidek, yaxshi farishtani yuboradi, chunki u juda muhim masalada unga unashtirilgan Bokira qiz bilan qanday munosabatda bo'lishni o'ylayotgan edi. Xuddi shunday, Baytlahmdagi oxurda yotgan chaqaloqqa sajda qilmoqchi bo'lgan uchta sharq shohlariga farishta yuborilib, ularga shoh Hirodning xushomadgo'y ko'rsatmalarini bajarmaslik va boshqa yo'l bilan o'z tomoniga qaytishni maslahat berishdi. . Ibrohim alayhissalomga, Hojar alayhissalomga va boshqa ko'plab odamlarga turli xatolardan og'ishlariga yordam berish uchun farishtalar yuborilgan yoki farishtalar o'rniga sodiq odamlar hidoyat uchun yuborilgan.

324 yilda imperator Buyuk Konstantin Rimni tark etib, Heliyada yangi poytaxt qura boshladi; Xudoning hukmiga ko'ra, uning tashabbusi yoqimsiz edi va uni o'zgartirish va yangi poytaxt qurish joyini ko'rsatish uchun Xudo mo''jizaviy tarzda shunday tartibga soldiki, shaharni qurish uchun qurilish asboblari va materiallari bir kechada topshirildi. bo'g'ozning Osiyo qirg'og'idan Yevropaga - Frakiyaga ko'rinmas kuch, Beda va Glika bu haqda gapirganda. Zonara shuningdek, burgut me'mor tomonidan tayyorlangan shahar rejasini tumshug'ida ushlab, u bilan bo'g'oz bo'ylab uchib o'tib, Vizantiya yaqiniga tashlab yuborganini qo'shimcha qiladi.

Shunday qilib, Xudo hech qachon O'z irodasini bilishni va bajarishni chin dildan xohlaydiganlarga u yoki bu tarzda O'z irodasini oshkor etishdan bosh tortmaydi; insonni sevuvchi Muqaddas Muqaddas Muqaddas Muqaddas Ruh uchun, U qalbimizning haqiqiy tafakkurchisi sifatida yovuzlikdan uzoqlashadi va hamma narsani qamrab oluvchi sifatida bizning har bir so'zimizni biladi ... Rabbiy Uni chinakam izlayotgan va Uni izlaganlarning barchasiga yaqindir. O'z irodasini ularga ajoyib va shirin nasihat bilan ochib beradi: U Undan qo'rqqanlarning irodasini bajaradi va ularning ibodatlarini eshitadi va men qutqaraman(Zab. 144:19), ya'ni har qanday aldanish yoki xato va xavf-xatarlardan.

Hamma narsa Xudoning irodasi va er yuzidagi hamma narsa faqat Xudoning irodasiga ko'ra sodir bo'ladi. Faqat Xudoning O'zi qaror qilgan va belgilagan narsa bo'ladi! Rabbiy Xushxabarda aytadi (Yuhanno 15 - 5) - "Mensiz hech narsa qila olmaysiz." Insonning qalbida ko'plab g'oyalar, istaklar va rejalar mavjud, lekin faqat Rabbiy belgilagan narsa amalga oshadi. Bu erdan biz juda oddiy xulosaga kelamiz: biz bilamizki, agar hamma narsa, mutlaqo hamma narsa faqat Xudoning irodasiga ko'ra sodir bo'lsa, demak, har qanday vazifani bajarishdan oldin biz Xudoga ibodat qilib, Undan so'rashimiz kerak. yordam, baraka va har qanday ishni boshlash uchun ruxsat va agar biz boshlagan ish Xudoga ma'qul keladigan bo'lsa, bu ish albatta yaxshi, ishonchli va o'z vaqtida yakunlanadi va agar u Xudoga ma'qul kelmasa, hamma narsa oddiy bo'ladi. To'xtang va yiqilib tushing yoki Xudoning izni bilan odamni vasvasaga, gunohga botiring va insonga zarar keltiradi.

Biz butun mavjud dunyoni faqat bitta Rabbiy tomonidan boshqarilishini va butun olamdagi hamma narsa faqat Unga bo'ysunishini va unga bo'ysunishini tushunishga harakat qilishimiz kerak. Agar Rabbiyning O'zi duo qilmasa, ruxsat bermasa va qilmasa, unda butun er yuzida hech kim, hech qanday odam hech narsa qila olmaydi. Muqaddas Kitobda bu haqda shunday deyilgan: “Agar Egamiz shahar qurmasa, uni quruvchilar behuda mehnat qiladilar.

Agar Xudo shaharni saqlamasa, soqchilarning qo'riqlashi va uxlamasligi behuda».

Xushxabarda (Matto 6 31-34) shunday deyilgan: - "Shunday ekan, tashvishlanmang va: "Nima yeymiz?" yoki: "nima ichish kerak" yoki: "nima kiyish kerak?" Chunki bu dunyoning butparastlari va odamlari bularning barchasini izlaydilar va samoviy Otangiz bularning barchasiga muhtojligingizni biladi. Avval Xudoning Shohligini va Uning Haqiqatini qidiring va bularning barchasi sizga qo'shiladi. Shunday ekan, ertangi kun haqida qayg'urmang, chunki ertangi kun o'z g'amxo'rligi haqida qayg'uradi: har bir kun uchun uning g'amxo'rligi kifoya qiladi.

Ko'p odamlar o'z kelajagidan juda xavotirda, ular bunga ishonchlari komil emas va shuning uchun ular bundan qo'rqishadi, ya'ni odamlar biron bir yomon narsa yuz berishidan qo'rqishadi, ular muammo va baxtsizlikdan qo'rqishadi, ular qashshoqlikdan qo'rqishadi. qashshoqlik, ular yolg'izlikdan yoki yaqinlari va qarindoshlarini, farzandlarini yo'qotishdan, qo'shnilarining hayoti va sog'lig'i uchun qo'rquvdan qo'rqishadi. Va Rabbiy aytadiki, hech narsadan qo'rqishning hojati yo'q, butun dunyo va er yuzidagi har bir insonning hayoti va taqdiri bitta Xudo tomonidan boshqariladi va erdagi hamma narsa faqat Xudoning irodasiga bog'liq.

Ertaga, insonning hayoti, sog'lig'i va baxti kabi, bularning barchasi faqat Xudoga bog'liq va Rabbiyning qo'lida bo'lib, insonga mutlaqo bog'liq EMAS. Shuning uchun Rabbiy Xushxabarda er yuzidagi barcha odamlarga odamlar ertangi kun haqida qayg'urmasliklarini aytadi. "Sizning g'amxo'rligingizning har bir kuni uchun etarli"! Ya'ni, Alloh taolo bu yerda asosiysi, odamlar o'z kunini halol va mehribonlik bilan o'tkazishlari, hamma odamlarga yaxshi munosabatda bo'lishlari va ular bilan adolatli munosabatda bo'lishlari, Allohning qonunlarini buzmasliklari va ibodat qilishlari, Xudodan yordam so'rashlari kerakligini aytadi va Xudo doimo yordam beradi. odamlarga yordam bering, har bir insonni har qanday muammo va muammolardan himoya qiling va hamma narsa yaxshi bo'ladi.

Har bir insonning kelajagi bugundan boshlanadi! Bugun qadr-qimmat bilan yashang, Xudoga itoat qiling va Uni unutmang. Mehribon va halol inson bo'ling va barcha odamlarga yaxshi munosabatda bo'ling, gunoh qilmang va Rabbiy sizni ertaga duo qiladi, kelajagingizni barakali qiladi, ibodatingizni eshiting va oilangiz va do'stlaringizni qutqaring! Bu farovon inson hayotining butun siri.

Xudoning Shohligi insonni Xudo bilan yarashtirishni, Uning Muqaddas irodasiga to'liq rozi bo'lishni va Xudo qonunlarining majburiy bajarilishini, yarashishni va o'z hayoti va o'zi bilan kelishuvni anglatadi. Bu orqali insonning o‘zida, qalbida tinchlik va osoyishtalik topish, barcha odamlar bilan yarashish, Allohdan qo‘rqish tuyg‘usiga ega bo‘lish – insonning barcha ishlari, harakatlari, so‘zlari va fikrlari uchun, butun umri uchun Alloh oldida to‘liq va majburiy javobgarligi. .

Xudoning Haqiqati - bu bizning Xudoning Qonunlari bo'yicha shaxsiy HOLOL hayotimiz, bizning yaxshi amallarimiz, boshqalarga rahm-shafqat va yordamimiz. Biz Xudo bizga buyurganidek yashasak, faqat Rabbiy ibodatlarimizni eshitadi va qabul qiladi va ularni bajaradi va hamma narsada bizga yordam bera boshlaydi. Biz hayotda hamma narsada muvaffaqiyatga erisha boshlaymiz va aslida hayotimizda haqiqiy muvaffaqiyatga erishamiz. Keyin Xudo barcha ishlarimizda bizga yordam beradi va o'zimizni, qo'shnilarimizni va mol-mulkimizni har qanday yomonlikdan himoya qiladi.

Endi sizlarga quloq soling: “Bugun yoki ertaga falon shaharga boramiz, u yerda bir yil yoki bir necha yil yashaymiz, u yerda savdo-sotiq qilib, foyda ko‘ramiz”. Ertaga nima bo'lishini bilmaydiganlar: hayotingiz nima uchun? Qisqa vaqt davomida paydo bo'ladigan va keyin yo'qolgan bug '. "Agar Rabbiy xohlasa va biz yashasak, u yoki bu narsani qilamiz" deyish o'rniga. / Havoriy Jeyms./

Ko'p odamlar nima uchun ba'zi narsalar ular uchun ish bermasligini, ularning niyatlari va rejalari puchga chiqishini va barchasi Xudoni unutganliklari uchun umuman tushunmaydilar. O'zlarining niyatlari va rejalari haqida baland ovozda gapirganda, ular Havoriy Yoqub bizga buyurganidek gapirmaydilar: "Agar Rabbiy xohlasa va biz yashaymiz, biz u yoki bu narsani qilamiz, ular ibodat qilmaydilar va Xudodan yordam so'ramaydilar." Ularning ishlari va rejalariga baraka bersin. Shuning uchun, jinlar va ular har doim hamma narsani eshitishadi, darhol bizning g'ildiraklarimizga gapira boshlaydilar, bizning barcha ishlarimizga va rejalarimizga to'sqinlik qila boshlaydilar.

Inson hayotini PRAYVOVCHI boshqaradi va boshqaradi - Xudoning rejasi va chuqur imon bilan qilingan ibodatimiz doimo Xudo tomonidan ESHITILADI.

Xudodan insonning yo'llari tuzatiladi va boshqariladi, lekin gunohkor odam qanday qilib uning yo'llarini tushunishi mumkin? Barcha in'omlar, iste'dodlar, qobiliyatlar, sog'liq, baxt, bizda bo'lgan hamma narsa Xudo tomonidan berilgan.

Har qanday qadam tashlashni, biron bir biznesni boshlashni yoki taklifga rozilik berishni yoki rad etishni rejalashtirayotganda, masihiy vijdonidan so'rashi kerak, ammo agar qiyinchiliklar yoki shubhalar bo'lsa, unda ibodat bilan Xudoga murojaat qiling - “Rabbiy tushuncha ber, Rabbiy hidoyat. men", Najotkor Iso Masih so'zlarini eslab - "Mensiz siz hech narsa yaratolmaysiz yoki qila olmaysiz" - va ibodatdan keyin kelgan birinchi fikr Xudodan edi.

Biz hamma narsada aql bilan harakat qilishimiz kerak. Bizni Xudodan uzoqlashtiradigan va chalg'itadigan va biz Xudoni va Uning qonunlarini Unutib, Xudoning irodasiga qarshi va Rabbiyga rozi bo'lmasdan, Xudoning irodasini buzishni boshlaymiz.

Vaholanki, bizni ALLOHga olib boradigan hamma narsa, bizni O'rgatadigan hamma narsa - Allohga bo'lgan muhabbat, shukronalik va shukronalik, HOLOL hayot kechirishni, yaxshi munosabatda bo'lishni va qo'shnilarga muhabbatni o'rgatish - bularning barchasi Xudoning irodasiga muvofiqdir. Bu Xudoning irodasi sizning muqaddasligingizdir, shunda siz zinodan, yomon ishlardan va havaslardan saqlanasiz. Va nafaqat jismoniy zinodan, balki har qanday xatolikdan, ayniqsa noqonuniy.

Kim o'zida shunday aldanishni his qilsa, o'ylab ko'rishi, yaxshilab o'ylab ko'rishi va o'ziga shunday deyishi kerak: - men buni boshlamoqchi bo'lgan ish, falon odam bilan do'stlik, sotib olish yoki sotib olish, sotish yoki boshqa narsa, bunday xatti-harakatlar va bunday hayot tarzi - meni axloqiy va ma'naviy jihatdan YAXSHI QILMAYDI, chunki - meni Xudodan chalg'itadi, Xudoning qonunlarini buzadi va meni yo'q qilishi mumkin.

Hech bo'lmasa, na bu unvon, na bu kasb, na bu ish, na bu bilim, na bu do'stlik, na hayot yo'li, na bu egallash men uchun Xudoning irodasi va marhamatidirki, men bunday ega bo'lishga HAQQIMLI bo'ldim. Kasb-hunarga ega bo'ling va shu ishda ishlang, bu odamlar bilan do'stlashing va muloqot qiling, bu narsalarga ega bo'ling va sizning najotingiz uchun bunday turmush tarzini olib boring.

Shuning uchun, bularning barchasi Xudoning qonunlarini buzadigan va mening najotimga to'sqinlik qiladigan va menga zarar etkazadigan narsalar - men darhol ketishim kerak.

Masalan: sizga ish taklif qilishdi - chayqovchilik bilan shug'ullanish va odamlarni aldash, aroq, sigaretalar, giyohvand moddalar, pornografik gazetalar, jurnallar, videotasmalar, sifatsiz yoki buzilgan tovarlar, mahsulotlar yoki o'g'irlangan narsalarni sotish - lekin shuning uchun biz pravoslavmiz. odamlar va biz pravoslav ekanligimizni tushunishimiz kerak - siz odamlarni mast qilib, ularga tamaki sota olmaysiz, odamlarni giyohvand moddalar bilan tanishtirolmaysiz, odamlarni buzolmaysiz - bularning barchasi juda og'ir, o'lik gunohlardir. Shuning uchun biz bunday gunohkor ishlarni rad etishimiz kerak. Afsuski, odamlar uchun siz pul ishlay olmaysiz - bu juda xavfli.

Siz shikastlangan yoki o'g'irlangan tovarlar yoki mahsulotlar bilan savdo qila olmaysiz - bu ham katta gunohdir, shuning uchun sizga katta maosh taklif qilingan bo'lsa ham, bunday ishda ishlamasligingiz kerak. Yoki, masalan, sizning do'stlaringiz doimo so'kinadigan, yomon so'zlarni ishlatadigan, sizni vino sotib olishga va sayr qilishga taklif qiladigan yoki bema'ni qizlar bilan vaqtni isrofgarchilikda o'tkazadigan yoki biror joyda biror narsa o'g'irlaydigan yoki kimgadir yomonlik qiladigan do'stlaringiz bor. yoki iflos hiyla - biz bunday do'stlar bilan do'st bo'la olmaymiz, biz ularni tashlab, unutishga majburmiz va ular bilan nafaqat muloqot qilmaslik, balki ular bilan gaplashmaslik ham kerak. Sizga kazino, oʻyin zalida oʻynashni yoki pul evaziga karta oʻynashni taklif qilishadi - albatta, bularning barchasini Xudo taqiqlashini bilasiz - shuning uchun siz rad qilishingiz va hech qaerga bormasligingiz kerak.

Sizga pornografik yoki erotik filmlarni tomosha qilishni yoki pornografik jurnallar yoki gazetalarni ko'rishni taklif qilishadi - lekin siz bilasizki, Xudo uchun buzuq va qo'pol bo'lgan hamma narsa JIRKANCHLI va JIRKANCHLI, shuning uchun biz bunday buzuq filmlarni, gazeta va jurnallarni ko'rmasligimiz kerak. boshqalar bundan HIMOYA bo'lishi kerak.

Sizga YOLG'ON ayblov xatiga imzo chekish yoki AYBSIZ shaxsga qarshi yolg'on guvohlik berish taklif etiladi - bu O'G'IR, o'limli gunoh, shuning uchun bunday ishni qilish MUMKIN EMAS va bundan tashqari, bu juda xavflidir - shunda siz o'zingiz ham bunga kirasiz. bundan ham kattaroq muammo. Xudo bunday jinoyatni qattiq jazolaydi.

Agar bu yaxshi ish bo'lsa va yaxshi insonlar bo'lsa, bu ALLOHGA ROZI bo'lganini bildiradi, demak, biz yaxshi amallarni qilamiz va yaxshi odamlar bilan muloqot qilamiz, do'st bo'lamiz.

Agar bular YOMON ishlar va yomon odamlar bo'lsa, demak, bu Allohga yoqmaydi, shuning uchun biz yomon ishlarni qilmaymiz, shuningdek, yomon odamlar bilan MULOQAT QILMAYMAN.

Xudoning inoyati - bu Xudodan kelgan G'amxo'rlikdir. Xudoning amriga ko'ra sodir bo'ladigan hamma narsa har doim eng yaxshi tarzda sodir bo'ladi va tartibga solinadi, chunki Yaxshi Xudo, mehribon, mehribon va g'amxo'r ona kabi, o'z ijodiga yomonlik BERA OLMASA, insonga hech qanday zarar yetkaza olmaydi. Shuning uchun, kimdir Xudo unga g'amxo'rlik qilishini bilsa va ishonsa, unda bunday odam doimo xotirjam va hech qachon hech narsadan xafa bo'lmaydi. (Oqsoqol Paisios.)

Biz hamma narsaga ishonishimiz kerak - Ilohiy Ta'lim, shundagina biz DEpressiyadan, umidsizlikdan va barcha yomonliklardan xalos bo'lamiz. Chunki kimdir Xudo unga g'amxo'rlik qilishini bilsa va unga ishonsa, u hech narsadan Xavotirlanmaydi yoki xafa bo'lmaydi.

Biroq, o'zingizni Ilohiy Ta'limga ishonib topshirish uchun siz o'zingizni barcha dunyoviy tashvishlardan tozalashingiz va keyin Xudoning yordamini kutishingiz kerak. Chunki kimdir hech narsadan mahrum bo'lmaslik uchun "yomg'irli kun" uchun pul Yig'ish va SAQLASH uchun qayg'ursa, bu odam Xudoda emas, faqat pulda TASDIQLANGAN. Ya'ni, bunday inson faqat o'ziga, puliga va kuchiga tayanadi, lekin Allohga ishonmaydi, ALLOHGA ISHAON EMAS va Unga tayanmaydi. Va keyin Rabbiy bunday CHEKSIZ ishonchsiz odamni tark etadi. Voy shunday odam tavba qilmasa va o'zini isloh qilmasa.

Shunday ekan, avvalo pulni sevishni to'xtatib, endi unga UMID BO'LMAGAN, keyin esa Xudoga bo'lgan umidingni TAQDIMLASH kerak. Men pulni ishlatmang, lekin unga umid bog'lamang va unga yuragingizni bermang, demayman.

Qonunlar Xudo tomonidan berilgan - lekin ularni KIM BILADI va BUYOR? Tasavvur qiling-a, ular odamni ishga olishdi, lekin bugun u ishga kechikdi, ertaga u shunchaki o'tkazib yubordi, ertaga esa tartibsizlik qildi va o'z vazifalarini bajarmaydi. Uning xo'jayini unga nima desa, u unga quyidagilarni aytadi: yo siz kutganidek ishlay boshlaysiz yoki ishdan ketasiz, bu xo'jayinning javobi bo'ladi.

Va biz qanday qilib suvga cho'mdik, "imonlilar" harakat qilamiz: biz kamdan-kam cherkovga boramiz, ro'za tutmaymiz, ertalab ham, kechqurun ham ibodat qilmaymiz, tan olmaymiz, muloqot qilmaymiz. , biz Xudoning Qonunini bilmaymiz, Injilni o'qimaymiz - biz pravoslav e'tiqodimiz haqida hech narsa bilmaymiz - shuning uchun yoki Xudo bizga umuman yordam bermaydi yoki biz Xudodan shunchalik arzimas yordam olamizki, biz buni bilmaymiz. buni sezmay ham.