Zabur. Eski Ahd kitoblarining talqini. Psalter Psalter 27

Archpriest Aleksiy Ladygin bilan Psalter haqida suhbat.

Biz Psalter haqidagi suhbatimizni Kotlovkadagi Moskvadagi Avliyo Evfrosin cherkovi rektori, protoyestroy Aleksiy Ladygin bilan davom ettiramiz.

Oxirgi dasturda biz 26-Zabur haqida gapirgan edik, bugun biz 27-Zabur haqida gapiramiz. Ikkala sano ham juda chuqur mazmunga ega. Ularning chuqurligi sano bastakori Dovudning Xudoga bo'lgan sevgisi bilan belgilanadi, bu uni doimo ko'rinadigan va ko'rinmas dushmanlardan himoya qilgan va Rabbiyga bo'lgan ishonchi tufayli Dovud ko'plab qiyin hayotiy vaziyatlardan g'alaba qozongan.

Har birimiz hayotda qiyinchiliklarga duch kelamiz. Zaburni o'qish qiyin vaziyatlarda Xudoga ishonishimiz kerakligini o'rgatadi. Va bu erda bu ikki sano bizga alohida yordam berishi mumkin. Ular yuragimizni Rabbiyga bo'lgan sevgi bilan to'ldiradi va ko'p xatolardan qochishimizga yordam beradi.

Zabur 27 bizni Xudoga ishonishni o'rgatadi. Zabur bastakori Dovud buni qayg'u ichida bo'lganida yozgan, chunki Shoul unga qarshi isyon ko'rsatgan: u uni tanlangan xalq orasidan quvib chiqargan va Dovud butparastlar orasida yashashga majbur bo'lgan. Qadimgi yahudiylarning g'oyalariga ko'ra, adolatsizlik qiladigan va Xudoning qonunini bajarmaydigan butparastlar orasida yashagan odam endi tanlangan xalqqa tegishli bo'la olmaydi.

« Ey Xudovand, Senga faryod qilaman, ey Xudoyim, Sen mendan jim bo'lmagin, Mendan hech qachon jim bo'lmagin, va men chuqurga tushganlarga o'xshayman." Bu erda Dovud barcha umidlarini faqat Rabbiyga bog'lashini, Xudodan boshqa hech kim uni himoya qila olmasligini va tushuna olmasligini aytadi.

« Ey Rabbim, ibodatimning ovozini eshit, har doim Senga iltijo qil, har doim Senga iltijo qil, qo'llarimni doimo muqaddas ma'badingga ko'tar." Bu erda sano bastakori Rabbiyga murojaat qilish uchun chin yurakdan ibodat qilish haqida gapiradi. Faqat ibodat unga bu qiyin paytlarda omon qolishga imkon beradi. Dovud rasmiy ravishda emas, tirishqoqlik bilan emas, balki qo'llarini muqaddas ma'bad tomon ko'taradi. Ma'bad - buyuk ziyoratgoh. Eski Ahddagi odamlar ma'bad Xudo yashaydigan joy ekanligini tushunishgan. Agar siz qo'llaringizni ma'badga ko'tarsangiz, bu sizning qo'llaringizni Xudoga ko'tarayotganingizni anglatadi. Bu an'ana bizning davrimizda saqlanib qolgan. Qishloq joylarda marhumni sharqqa qaratib dafn qilish odat tusiga kiradi, chunki sharq Osmon Shohligi, Xudoning ulug'vorligi bilan bog'liq. Ammo ba'zi qishloqlarda odamni ma'badga qaratib dafn qilishadi, chunki ma'bad Xudoning uyidir. Ko'rib turganimizdek, bu yaxshi an'ana sano bastakori Dovud davriga borib taqaladi.

« Meni gunohkorlar bilan birga olib kelma va zulm qiluvchilar bilan birga halok qilma, qo'shnilari bilan tinchliksevar, lekin ularning qalblarida yomonlik bor." Bu erda Dovud Xudodan uni butparastlar bilan birga hukm qilmasligini so'raydi: “Men butparastlar orasida yashasam ham, ular bilan meni hukm qilma, ey Rabbiy. Ular, albatta, yolg'onchidirlar, Senga, yagona Xudoga ishonmaydilar, amrlaringni bajarmaydilar. Lekin men ular bilan emasman, ular kabi emasman. Bu yerda ham Sening amrlaring bilan yashayman, bu muhitga aralashmayman. Bu yerda faqat mening tanam, lekin mening jonim butunlay Sen bilan, Rabbiy.

Sano bastakori Dovud bizga juda muhim saboq beradi. Qaysi davlatda yashamasligimizdan qat'iy nazar, biz o'z ma'naviy o'zligimizni, pravoslavlikni saqlab qolishimiz kerak. Ota-bobolarimiz har doim o'zlarining pravoslav ekanliklarini eslab qolishgan va qaerda yashashlaridan qat'i nazar, ular doimo Xudoning cherkovlarini qurishgan. Xorijdagi zamondoshlarimiz ham shunday qilishadi. Garchi ular nasroniy qadriyatlarini unutgan xalqlar bilan yonma-yon yashasalar ham, ular bilan ruhan birlashmaydilar va haqiqiy e'tiqodni e'tirof etishda, amrlarni bajarishda va pravoslav an'analarimiz bo'yicha Xudoni ulug'lashda davom etadilar. Ular ilohiy xizmatlarni bajaradilar, o'z farzandlarini pravoslav dinida tarbiyalaydilar va Evropada juda keng tarqalgan anti-xristian qadriyatlarini o'rnatishga ochiqchasiga qarshi chiqadilar.

Keling, sano bastakori hozir uni o'rab turgan butparastlarning ichki dunyosini qanday tavsiflashini o'qib chiqamiz. Ular aytishdi " qo'shnilaringiz bilan tinchlik, lekin qalbingizda yomonlik”, ya'ni ular tinchlik haqida gapirishsa-da, tubida qandaydir yomon narsalarni rejalashtirmoqdalar.

« Ey Robbim, ularga qilmishlariga yarasha bergin va yomonliklariga yarasha bergin, qilmishlariga yarasha yordam bergin, mukofotlarini bergin." Bu erda sano bastakori Dovud Rabbiydan ularning harakatlarini baholashni va ularni jazolashni so'radi. E'tibor bering, Dovud o'z jinoyatchilaridan qasos olmoqchi emas, chunki insonning hukmi to'g'ri va adolatli emas: bu bizning his-tuyg'ularimizga, his-tuyg'ularimizga bog'liq. Muqaddas Bitikda aytilishicha, biz Xudoning g'azabiga joy berishimiz kerak, ya'ni biz dushmanlarimizni Uning qo'liga topshirishimiz kerak va Rabbiyning O'zi bu odamlarni yoritadi va ularga to'g'ri yo'lni ko'rsatadi. Zabur bastakori Dovud Xudodan Rabbiy unga o'ch olish imkoniyatini berishini so'ramaydi, balki U ularni qilmishlariga yarasha mukofotlashini, ya'ni Dovudga qarshi qilgan gunohlari uchun ularni jazolashini so'radi. Sano bastakori o'zining sanolarida Xudoning irodasisiz hech narsa qilmasligini bir necha bor yozgan. Rabbiy uni payg'ambar orqali barmog'i bilan moyladi va agar Dovudning dushmanlari Xudoning moylanganiga qarshi isyon ko'tarsalar, ular Xudoning O'ziga qarshi isyon qiladilar, ya'ni Rabbiyning O'zi ularning harakatlarini baholab, ularga mukofot berishi kerak.

« Men Rabbiyning ishlarini va Uning qo'lining ishlarini tushunmadim: Men vayron qildim va qurmadim." Ya'ni, inson emas, balki Rabbiy ularning hayotini buzadi, chunki ular adolatsizlik qiladilar. Qasos olishning hojati yo'q, Xudoning g'azabiga joy berish kerak. Biz yolg'on gapirayotgan odam uchun ham ibodat qilishimiz kerak, shunda Rabbiy uni yoritadi, keyin uning o'zi noto'g'ri ekanligini tushunadi va, ehtimol, kechirim so'raydi, demak, biz do'st topamiz. Va agar biz o'zimiz jinoyatchi bilan kurashishni boshlasak, biz do'st emas, balki dushmanga ega bo'lamiz.

« Rabbim muborakdir, chunki U mening ibodatimning ovozini eshitdi. Rabbiy mening Yordamchim va Himoyachimdir: yuragim Unga ishonadi va U menga yordam beradi va mening tanam gullab-yashnaydi va men Unga irodamni tan olaman." Bu erda sano bastakori Rabbiyga ishonganini aytadi va Rabbiy uning uchun ham yordamchi, ham himoyachidir.

Nima qiladi" mening tanamni obod qil"? Qayg'uga botgan odam, qoida tariqasida, kasallik yoki tashvishdan charchaganligi va ishtahasi yo'qligi sababli vazn yo'qotadi. Uning hayotida hamma narsa yaxshilanib, yuragi tinchlansa, u semira boshlaydi, ya'ni eti gullab-yashnay boshlaydi. Rabbimiz bizning himoyachimiz va yordamchimiz bo'lsa, qalbimiz Xudoga ishonsa, inson gullaydi. Biror kishi Xudo bilan bo'lganida, Samoviy Otaning bag'riga qaytish uchun zarbani boshdan kechirishi shart emas. Zero, sinovlar inson xarakterining sayqallanishidir. Inson er yuzidagi hayot nima ekanligini tushunishi va unga yopishib qolmasligi uchun sinovlarga ruxsat beriladi. Biz, afsuski, ko'pincha bu vaqtinchalik hayotda bizga kerak bo'lgan narsalar haqida qayg'uramiz. Ba'zilar hatto shubhali folbinlar va munajjimlarni qidirmoqdalar.

- Ha, munajjimlar dahshatli, ular bizning zamonamizning qandaydir balosi!

Ha. Aytaylik, men ertaga nima bo'lishini bilmoqchiman. Nima uchun? Abadiyatda senga nima bo'lishini bilish yaxshi emasmi? Siz dunyoviy narsalarni abadiylikka olib borolmaysiz. Kelajak bilan emas, balki Xudoning amrlari bilan qiziqqaningiz ma'qul. Amrlarga muvofiq yashaydigan odam bashoratga muhtoj emas.

Afsuski, ba'zida hatto pravoslav nasroniylar ham astrologiyaga jiddiy qiziqishadi, ular bu deyarli fan ekanligini, cherkov tomonidan tan olinganligini aytishadi. Bilasizmi, ba'zida ular mendan: "Siz burjingiz bo'yicha kimsiz?" Men bunday savollarga javob beraman: "Men zodiak belgisi bo'yicha pravoslavman".

Men esa mening burjim karkidon, deb javob beraman. Astrologiyaga behuda ishonish birinchi amrni buzishdir: “Men Egangiz Xudoman, sizlarni Misr yurtidan, qullik uyidan olib chiqqanman. Mendan boshqa ilohlaring bo‘lmasin”.(Chiq. 20:2). Alomatlar va yulduzlarga, ya'ni jonsiz narsalarga, go'yo bizning taqdirimiz Rabbiyga emas, balki ularga bog'liqdek, Xudoga to'liq xiyonatdir. Bu juda og'ir gunohdir. Ehtimol, shuning uchun ham zamonaviy inson juda ko'p chayqaladi va shuning uchun u turli qayg'ularga chidaydi.

- Menimcha, qiziquvchanlik uni bu ishga undaydi.

Menimcha, bu erda asosiy harakatlantiruvchi kuch qiziquvchanlik emas. Astrologiyaga e'tiqod - kelajak qo'rquvidan qalbda tug'ilgan xurofot. Biz shubhalanishga moyilmiz, ko'pincha nima qilish kerakligini bilmaymiz, lekin bu folbinlikka murojaat qilish uchun sabab emas. O'zingizni kesib o'ting va buni qiling! Va baribir aldaydigan folbinlardan xoli bo'linglar, chunki ular yolg'onning otasi bo'lgan insoniyat dushmanining g'ayrati bilan harakat qiladilar.

Endi ko'plab telekanallar munajjimlar bashorati bilan, hatto markaziy kanallar bilan ham qiziqishmoqda, bu erda munajjimlar bashorati haqida ma'lumot berish shart, garchi men bu bashoratlarni hatto munajjimlar emas, balki "iqtidorli" jurnalistlar qilishini aniq bilaman. Ammo ba'zi juda sezgir odamlar ularni mutlaqo jiddiy qabul qilishadi. Agar munajjimlar bashorati uydan chiqmaslik kerakligini aytsa, ular muhim ishlari bo'lsa ham, uydan chiqmaydilar.

Xo'sh, ular o'z gunohlari uchun munosib narsalarni olishadi. Siz faqat Rabbiyga ishonishingiz kerak, shunda astrolojik prognozlar kerak bo'lmaydi.

« Rabbiy O'z xalqining mustahkamlovchisidir va Masihning najodining Himoyachisidir" Ya'ni, Rabbiy O'z xalqini va moylanganini himoya qiladi. Agar Rabbiy shoh tayinlasa, unga yordam beradi, uni mustahkamlaydi, unga qanday yo'l tutish kerakligini ko'rsatadi.

E'tibor bering, sano bastakori Dovud nafaqat o'zi uchun, balki Rabbiy unga shaxsan yordam berishini, balki o'z xalqi uchun ham ibodat qiladi, chunki u shohdir: " O'z xalqingni qutqar va merosingga baraka ber va meni qutqar va abadiy o'zingga ol».

Dovud ibodat bilan butun xalqi Xudoni o'z yordamchisi va himoyachisi sifatida ko'rishini so'raydi, shunda ular ham chuqur imonga ega bo'lishadi. Agar xalq o‘z shohi bilan birlashib ibodat qilsa, u yengilmas bo‘ladi. Masalan, hozir xalqimiz boshdan kechirayotgan qiyinchiliklarni u boshdan kechirmaydi.

Biz Xudoni tark etganimizda, faqat o'z kuchimizga tayanganimizda, Xudo bergan qonunga emas, balki liberal qadriyatlarga tayanishga harakat qilganimizda, biz katta zarbalarni boshdan kechiramiz. Biz qurol kuchiga emas, balki Rabbiyga tayanishimiz kerak! Hamma odamlar Xudoga sodiq bo'lishlari muhim, shunda ular azob chekmaydilar.

Odamlar Xudoni unutganda, Uning ma'badlarini tark etganda yoki vayron qilganda, Rabbiy jiddiy sinovlarga yo'l qo'yadi. Xalqimiz bilan ham shunday edi. Biz qiyinchilik davrini boshdan kechirdik va polyaklar bosqinidan gunohlarimizdan tozalandik. Keyin frantsuz ma'rifatparvariga sig'inish davri bo'ldi va biz frantsuzlar bosqinidan poklandik. Keyin nigilizm davri keldi, odamlar nafaqat shohni, balki Xudo va Jamoatni ham kufr qila boshladilar. Va halokatli oqibatlarga olib keladigan inqilob keldi. Ular, hattoki, iqtisod kabi ma'naviy jihatdan uzoq bo'lgan narsalarda ham bizga ta'sir qiladi. Ateistlarning yovuzligi chegarasiga yetganda, Rabbiy bizni nemislar bilan urushga yubordi. Mamlakatimiz eng kuchli ma’naviy yuksalishni 80-90-yillarda, ko‘pchilik ateizmdan e’tiqodga qaytgan davrda boshdan kechirdi.

So'nggi yillarda biz biroz xotirjamlikni his qildik va ko'pchilik, aftidan, Xudosiz yaxshi yashashga qaror qilishdi: xorijiy mashina haydash, chet elda dam olish. Va Rabbiy bizga yana sinovlarni yubordi, lekin mamlakatimiz uchun bu og'ir yilda biz Buyuk Lent paytida cherkovlarda Xudoning xalqining ko'pligini ko'rdik. Ruhiy yuksalishning yangi davri boshlanadi.

- Odamlar Xudoni unutmasliklari uchun bizga kataklizmlar kerakmi?

Afsuski, ha. Xalqimiz aynan shunday. Afsuski, biz haqimizda aytiladi: momaqaldiroq bo'lmaguncha, rus dehqoni o'zini kesib o'tmaydi. Xudoni eslashimiz uchun momaqaldiroq gumburlashi, chaqmoq chaqishi kerak. Bundan qanday qutulasiz? Faqat doimo ibodatda bo'lish orqali. Haqiqiy iymonli odam tinchlikda, quvonchda, o'zi uchun va bolalari uchun xotirjam.

Bugun biz siz bilan umumiy haqiqatlar haqida suhbatlashdik. Ammo bu zamonning ehtiroslari asosida yashashni istagan odam uchun ularni amalga oshirish naqadar qiyin! Biz, afsuski, ko'pchilik faqat o'ziga suyanib qolgan davrda yashayapmiz. Ilgari buning aksi edi: ko'pchilik Xudoga ishonardi va kamdan-kam istisnolar bor edi - boshqacha fikrlaydigan odamlar. Endi, aksincha, Xudo bilan yashaydigan odamlar kamdan-kam uchraydi. Qolganlari esa erkinlik o‘zlari uchun asosiy qadriyat, deb o‘zlari xohlagandek yashaydilar, shuning uchun ham hozir shaxsning ham, xalqning ham g‘am-g‘ussalari ko‘p. Rabbimiz har birimiz butun xalq, butun mamlakat taqdiri, hatto iqtisodiy ahvoli uchun mas'ul ekanligimizni mana shunday ko'rsatmoqda. Gap shundaki, kimdir qayerdadir biror narsani sotayotgani, yuklab olgani va baham ko'rmasligida emas. Iqtisodiyot bizning Xudoga bo'lgan munosabatimizdan, gunohkor hayotimizdan, taqvoning yo'qligidan aziyat chekmoqda. Bizning butun hayotimiz bevosita Xudoning amrlarini bajarish istagimiz yoki istamasligimizga bog'liq.

- Aleksi ota, suhbat va barchamizga kerak bo'lgan tarbiya uchun sizga katta rahmat.

Teletomoshabinlarga suhbatimiz mavzusi bilan bog'liq kichik bir e'lon qilmoqchiman. Iyun oyining boshida Spaso-dagi Andrey Rublev muzeyida "Iktogrammaning uy bezaklari: Andrey Rublev muzeyi va shaxsiy kollektsiyalardan 17-20-asr boshlaridagi ikonachalar va dekorativ-amaliy san'at asarlari" ko'rgazmasi ochildi. Andronikov monastiri. Ko‘rgazmada 300 dan ortiq eksponatlar namoyish etilmoqda. Uy ikonostazini bezash bir vaqtlar noyob san'at edi; Hatto uyingizni piktogramma bilan bezash bo'yicha maxsus ko'rsatmalar ham bor edi. IN XVII asrda, masalan, muqaddas piktogrammalardan tashqari, uyda hech qanday bezak tan olinmagan. Men barcha teletomoshabinlarimizni ushbu ajoyib ko'rgazmaga tashrif buyurishga taklif qilaman.

Taqdimotchi: Lyubov Akelina
Transkript: Ekaterina Ivanova

Batafsil: Zabur 27 talqini - aziz o'quvchilarimiz uchun saytdagi barcha ochiq manbalardan va dunyoning turli burchaklaridan.

Pravoslav imonlilar Psalterni o'qish uchun maxsus tartibga ega. Boblar kathismalarga birlashtirilgan (1 dan 15 gacha), ular orasida maxsus ibodatlar o'qiladi. Masalan, 27-zabur 4-kathismaning bir qismidir. Ammo ularni alohida o'qish mumkin, chunki ba'zi odamlar uchun bunday hajm bir vaqtning o'zida bo'lmasligi mumkin. Keyin tajribali e'tirofchilar 2 yoki 3 ta sanoni tanlashni va faqat ularni o'qishni tavsiya qiladilar.

Zabur 27 talqini

Bu uning isyonkor o'g'li Absalom otasiga qilgan quvg'inlar davri haqida hikoya qiluvchi yana bir qator oyatlardir. Dovud allaqachon Egamiz nomidan shoh etib moylangan edi. Qochoqning holati unga yoqimsiz va og‘ir edi. Axir, u oxirigacha o'g'lining o'ziga kelishiga ishondi va keyinchalik uning o'limiga qattiq qayg'urdi.

• Ammo Dovud barcha qayg'ularini oliy sudyaga topshirdi. U Xudo adolatni tiklashiga qat'iy ishonadi. Birinchi satrlarda muallif Uni tayanchi sifatida chaqiradi. U o'z dushmanlarining harakatlarini nohaq deb ataydi. Axir, Dovudning shohligi osmondan baraka topdi, ya'ni Isroil xalqi unga itoat qilishlari kerak. Qo'zg'olonchilar tomonidan qo'zg'atilgan odamlar esa uning hayotiga tahdid solmoqda.
• Shuning uchun, isyonchilar nafaqat unga, balki Rabbiyning O'ziga qarshi chiqishadi. Yahudiylar uchun esa bu ruhiy o'limga tengdir. Bu satrlarning talqini.

Hukmdor fosiqlar qo'lidan o'limni qabul qilishdan qo'rqadi, chunki u bunday o'limni noloyiq deb biladi. Shu yo‘l bilan uni dushmanlari bilan tenglashtirishdan qo‘rqadi. Ammo oxirgi satrlarda Xudo o'z himoyachisini himoya qilishini aniq aytadi. Va u Yahovani ulug'lashni va'da qiladi. Oxirgi so'zlarida podshoh yaxshi hukmdorga yarasha o'ziga sodiq qolganlar uchun najot so'raydi.

Matnning o'zi kichik, atigi 9 qator. Ammo muallif barcha tajribalarni ifodalashga muvaffaq bo'ldi. Rus tiliga bir nechta tarjimalar mavjud, ularning barchasi bilan tanishib chiqish yaxshidir. Bu sizga Dovudning bu so'zlarga aytgan hamma narsani his qilishiga yordam beradi.

O'qish uchun eng yaxshi vaqt qachon?

Nega Zabur 27 ni o'qing? Turli xil fikrlar mavjud:

• asab kasalliklaridan aziyat chekadiganlar uchun tavsiya etiladi;
• qiyin moliyaviy vaziyatda;
• masihiy kamtarlikni qo'lga kiritish.

Shunday bo'lsa-da, ma'lum bir zaburga biron bir sehrli xususiyatni berish mumkin emas. Har bir inson Xudoning Kalomidir. Va bu har qanday vaziyatda barcha imonlilar uchun foydalidir. Muqaddas Bitikni o'qishdan odamning ruhi jonlanib, ruhiy kuchga to'lgandek tuyuladi. Shuning uchun, Zaburning har qanday bobini, shu jumladan Zabur 27-ni o'qish barakali bo'ladi.

Zabur 27 - rus tilidagi matn, nima uchun ular uni o'qidilar, talqin oxirgi marta o'zgartirilgan: 2017 yil 27 sentyabr Bogolub tomonidan

Zabur 27 matni shoh Dovud tomonidan Isroilning qonuniy moylangan hukmdori bo'lgan va o'g'li Absalomning xiyonati tufayli ko'p qayg'ularni boshdan kechirgan bir paytda yozilgan. Tarixda aytilishicha, shoh Dovudning turli xotinlardan ko'p farzandlari bo'lgan va ularning ba'zilari bir-biriga dushman bo'lgan. Qirollik taxtiga yaqinlik ko'pincha odamlarni aqldan ozdiradi; Isroil hukmdori Absalomning o‘g‘illaridan biri ham bundan mustasno emas edi. Otasini quvib, uning o'rnini egallashga qaror qilib, u Dovud payg'ambarga yaqin zodagonlardan yordam so'radi va ular orqali Isroil xalqini o'z tomoniga tortishga harakat qildi.

Xristian Zaburining 27-sanosining talqinidan ma'lum bo'lishicha, Dovud Absalomning rejasidan xabardor bo'lgan va uning ko'plab o'rtoqlari uni xavf haqida ogohlantirgan, lekin u o'z o'g'lidan qochishni istamagan. Oxir-oqibat, u qochishga majbur bo'ldi va bu holat uning sog'lig'iga juda putur etkazdi, lekin uning Xudoga bo'lgan ishonchiga ta'sir qilmadi. Pravoslav cherkovi asab kasalliklari bilan og'rigan odamlar uchun Zabur 27-ni o'qish va tinglashni tavsiya qiladi.

Rus tilidagi pravoslav ibodatining 27-Zabur videosini tinglang

Rus tilida nasroniy ibodatining Zabur 27 matnini o'qing

Senga, Rabbiy, yig'layman: mening qal'am! Men uchun jim bo'lma, toki sening sukunligingda qabrga tushganlarga o'xshab qolaman. Senga iltijo qilganimda, Muqaddas ma'badingga qo'llarimni ko'targanimda, ibodatlarimning ovozini eshit. Meni fosiqlar va zulm qiluvchilar, qo'shnilari bilan tinchlik haqida gapiradigan, lekin qalblarida yomonlik borlar bilan birga halok qilma. Ularni qilmishlariga yarasha, yomonliklariga yarasha mukofotla. Ularga qo'llari bilan qilgan ishlariga yarasha mukofot ber, ularga munosiblarini ber. Ular Rabbiyning ishlariga va Uning qo'llarining ishiga e'tibor bermagani uchun, U ularni yo'q qiladi va ularni tiklamaydi. Rabbimga hamdu sanolar bo'lsin, chunki U mening ibodatlarimni eshitdi. Egam mening kuchim va qalqolimdir; Yuragim Unga ishondi va U menga yordam berdi va yuragim shodlandi; va qo'shig'im bilan Uni ulug'layman. Rabbiy O'z xalqining kuchi va moylanganlarning qutqaruvchi himoyasidir. O'z xalqingni qutqar va merosingga baraka ber; ularni to'ydiring va abadiy ko'taring!

Pravoslav Zabur, cherkov slavyan tilida Zabur 27

Senga, ey Rabbiy, yig'layman, Xudoyim; men haqimda indama; Ha, men haqimda hech qachon indama, men chuqurga tushganlarga o'xshab qolaman. Ey Rabbiy, mening ibodatimning ovozini eshit, har doim Senga iltijo qilaman, qo'llarimni muqaddas ma'badingga ko'taraman. Meni gunohkorlar bilan birga olib kelma va adolatsizlik qiladigan, qo'shnilari bilan tinch-totuv gapiradigan, lekin qalblarida yomonlik bor kimsalar bilan meni halok qilma. Ey Rabbim, ularga qilmishlari va yomonliklariga yarasha bergin, qilmishlariga yarasha qo'lingni bergin, ularni mukofotlari bilan mukofotlagin. Chunki sizlar Rabbiyning ishlarini va Uning qo‘lini tushunmadingizlar. Men yo'q qilaman va yaratmayman. Rabbim muborakdir, chunki U mening ibodatimning ovozini eshitdi. Rabbiy mening yordamchim va himoyachimdir; Mening yuragim Unga ishonadi va menga yordam bering va tanamni gullab-yashnang; va mening xohishim bilan biz unga iqror bo'lamiz. Rabbiy O'z xalqining tasdig'idir va Masihning najodining himoyachisidir. O'z xalqingni qutqar, merosingga baraka ber va abadiy himoya qil va yuksaltir.

Kechirasiz, brauzeringiz ushbu videoni ko'rishni qo'llab-quvvatlamaydi. Siz ushbu videoni yuklab olishga urinib ko'rishingiz va keyin tomosha qilishingiz mumkin.

Zabur 27 talqini

Bu sanoning 2 va 8-oyatlari Dovud Absalomdan qochgan kunlarda yozilganligini ko'rsatadi. Buni boshqa misralarda ham ko‘rish mumkin.

Ps. 27:1. Dovudning ibodatiga javoban Rabbiyning sukunati uning uchun "o'limga o'xshaydi".

Ps. 27:2–4. Ko'rinib turibdiki, bu vaqtda Dovud (Quddusdan tashqarida bo'lgan) muqaddas ma'badga (chodirga) kela olmadi, u faqat Rabbiyga faryod qilganda qo'llarini "ko'tardi" (cho'zish) mumkin edi.

3-oyatda Dovud Rabbiydan o'z jonini ayamasligini so'raydi, toki halokat, "yomonlar va yovuzlikchilar" taqdiri uning taqdiriga aylanmaydi. Ushbu oyatning ikkinchi qismi: (ular) (qo'shnilariga) tinchlik haqida gapiradilar, lekin ularning qalblarida yovuzlik bor - bu erda "yomonlar" deganda Absalom va uning tarafdorlari nazarda tutilgan degan taxminni tasdiqlaydi, chunki bu Absalom edi. xalqqa adolatli tinchlik va farovonlik va'da qildi, uni otasiga qarshi qo'ydi.

4-oyatda "yomonlar" uchun qilmishlari va yomon ishlariga ko'ra qasos olish so'raladi.

Ps. 27:5. “Rabbiyning ishlariga va Uning ishlariga e'tibor bermaslik” (5-oyat) isyonchilarning Dovudni Isroil taxtiga o'tkazish haqidagi Rabbiy qaroriga nisbatan nafratlanishi deb tushunish mumkin. Zabur bastakori buning uchun Rabbiy ularni yo'q qilishiga ishonch bildiradi (ularni mag'lubiyatga va o'limga mahkum qiladi).

Ps. 27:6–9. “Rabbiy... eshitdi” Bu ibora paydo bo'lgan o'tgan zamon Dovud tomonidan yuqoridan olingan yaxshi belgini ko'rsatishi mumkin, lekin bu sano bastakori o'z ibodatlarining ovozi bo'lishiga ishonch bildirgan “shakl” ham bo'lishi mumkin. eshitilsin. Xuddi shu narsa 7-oyat uchun ham amal qiladi. Bu va oxirgi oyatda Dovud Rabbiyni duo qiladi, chunki U unga "jim emas" (1-oyat).

Dovud 8- oyatda o'zini "moylangan" deb atab, qaysidir ma'noda bu sanoning yozilish vaqtini "aniqlaydi": uning muallifi allaqachon moylangan shoh bo'lgan.

9-oyat - Isroil xalqining najoti, barakasi va yuksalishi uchun ibodat.

Dovudga Zabur	Dovudning Zaburi.
1 Ey Rabbim, Senga faryod qilaman, ey Xudoyim!	1 Ey Rabbim, Senga yig'layman. Xudoyim, meni xor qilganingda jim turmagin, meni xor qilganingda hech qachon indamagin va chuqurga tushganlarga o'xshamagin.
2 Ey Rabbim, ibodatimning ovozini eshit, doim Senga iltijo qil, Muqaddas ma'badingga qo'llarimni ko'tar.	2 Ey Rabbim, Senga iltijo qilganimda, Muqaddas ma'badingga qo'llarimni ko'targanimda, ibodatimning ovozini eshit.
3 Meni gunohkorlar bilan birga olib kelma, zulm qilganlar, qo'shnilari bilan tinch-totuv bo'lgan, lekin qalblarida yomonlik bor kimsalar bilan birga halok qilma.	3 Meni gunohkorlar bilan birlashtirma, zulm qilganlar, qo'shnilari bilan tinch-totuv gapiradiganlar bilan birga halok qilma, lekin ularning qalblarida yomonlik bor.
4 Ey Rabbim, qilmishlariga yarasha bergin, yomon ishlariga yarasha bergin, qilmishiga yarasha yordam ber, mukofotini bergin.	4 Ey Xudovand, ularga qilmishlariga yarasha bergin, yomonliklariga yarasha bergin, qoʻllari bilan qilgan ishlariga yarasha bergin, jazosini bergin.
5 Men Egamizning ishlarini ham, Uning qo'lining ishlarini ham tushunmadim: Men vayron qildim, qurmadim.	5 Chunki ular Egamizning ishlariga ham, Uning qo'llarining ishlariga ham e'tibor bermadilar. Siz ularni yo'q qilasiz va ularni qurmaysiz.
6 Xudovandga hamdu sanolar bo'lsin, chunki U iltijolarimni eshitdi.	6 Mening iltijolarimni eshitgani uchun Egamizga hamdu sanolar bo'lsin.
7 Rabbiy mening yordamchim va himoyachimdir: yuragim Unga ishonadi va U menga yordam beradi va mening tanam gullab-yashnaydi va men Unga irodamni tan olaman.	7 Egam mening yordamchim va himoyachimdir, Yuragim Unga ishondi, yordam oldim. Mening tanam gullab-yashnadi va men Uni qunt bilan ulug'ladim.
8 Rabbiy O'z xalqini mustahkamlovchi va Masihning najodining Himoyachisidir.	8 Egamiz O‘z xalqining qal’asi va moylanganlarning Himoyachisidir.
9 O'z xalqingni qutqar va O'z merosingga baraka ber va meni himoya qil va abadiy o'zingga ol.	9 O'z xalqingni qutqar, O'z merosingga baraka ber, Ularni abadiy boqib, yuksaltir.

Ey Xudovand, Senga faryod qilaman, ey Xudoyim, sen mendan jim turmagin va mendan hech qachon jim bo'lmagin, va men chuqurga tushganlar kabi bo'laman. Ey Rabbiy, mening ibodatimning ovozini eshit, har doim Senga ibodat qil, har doim qo'llarimni muqaddas ma'badingga ko'tar. Meni gunohkorlar bilan birga olib kelma va zulm qiluvchilar bilan birga halok qilma, qo'shnilari bilan tinchlik so'zlaydi, lekin ularning qalblarida yomonlik bor. Ey Robbim, ularga qilmishlariga yarasha bergin, qilgan yomonliklariga yarasha bergin, qilmishlariga yarasha yordam ber, mukofotlarini bergin. Men Rabbiyning ishlarini va Uning qo'lining ishlarini tushunmadim: Men vayron qildim va qurmadim. Rabbim muborakdir, chunki U mening ibodatimning ovozini eshitdi. Rabbiy mening Yordamchim va Himoyachimdir: yuragim Unga ishonadi va U menga yordam beradi va mening tanam gullab-yashnaydi va men Unga irodamni tan olaman. Rabbiy O'z xalqini mustahkamlovchi va Masihning najodining Himoyachisidir. O'z xalqingni qutqar va merosingga baraka ber, va meni qutqar va meni asrlarga olib bor.

Shoh Dovud tomonidan yozilgan sanolarning o'ziga xos xususiyati ularning samimiyligi va ochiqligidir. Muallif o'zining nochorligini ochiq tan oladi, gunohlari haqida ochiq gapiradi, shuningdek, faqat Xudoga ochiqchasiga tayanadi, Undan madad va tasalli izlaydi. 27-zabur shohning o'g'li Absalomdan qochib, yashirinishga majbur bo'lgan davridagi ishining bir qismidir.

Yozish tarixi

Ushbu matnning yozuvi boshqa bir qator sanolarga mos keladi va shoh Dovudning o'zi muallifligini tasdiqlaydi. Matnning mazmuni avvalgi Zabur 26-ga biroz o'xshaydi, shuning uchun ba'zi tadqiqotchilar ular bir vaqtning o'zida va bir xil sharoitda yozilganligini tan olishadi.

Zaburning 27- sanosida Dovud Xudo adolat o'rnatishiga qat'iy ishonadi

Yuqorida aytib o'tilganidek, qo'shiq podshohning o'g'li Absalom qo'zg'olon tayyorlayotgan davrda yaratilgan. Taxminlarga ko'ra, Dovud allaqachon qochib ketgan yoki o'z xavfsizligi uchun Quddusni tark etishga tayyorlanayotgan edi. Matnda muallif Rabbiyga rahm-shafqat so'rab murojaat qiladi va shohning o'limini quvg'in qilgan barcha yovuzlarni jazolaydi. Qo'shiqning ikkinchi qismi allaqachon minnatdorchilik bo'lib, unda muallif najot uchun Xudoni ulug'laydi.

Absalomdan xalos bo'lish qo'shiq yozish jarayonida bo'lganmi yoki bu "kelajak uchun" maqtovmi, bu to'liq aniq emas.

Zaburning talqini

Muhim! Oxirgi oyatlarda shoh Xudoga yana bir iltimos qiladi, lekin o'zi uchun emas, balki Isroil xalqi uchun. Shu bilan birga, xalq Absalomni qisman qo'llab-quvvatladi, lekin Dovud hali ham uni Xudo oldida so'raydi.

O'qish qoidalari

Zabur 27 kathisma 4 ning bir qismi bo'lib, haftaning boshida cherkov slavyan tilida cherkovda o'qiladi:

Ey Xudovand, Senga faryod qilaman, ey Xudoyim, sen mendan jim turmagin va mendan hech qachon jim bo'lmagin, va men chuqurga tushganlar kabi bo'laman. Ey Rabbiy, mening ibodatimning ovozini eshit, har doim Senga ibodat qil, har doim qo'llarimni muqaddas ma'badingga ko'tar. Meni gunohkorlar bilan birga olib kelma va zulm qiluvchilar bilan birga halok qilma, qo'shnilari bilan tinchlik so'zlaydi, lekin ularning qalblarida yomonlik bor. Ey Robbim, ularga qilmishlariga yarasha bergin, qilgan yomonliklariga yarasha bergin, qilmishlariga yarasha yordam ber, mukofotlarini bergin. Men Rabbiyning ishlarini va Uning qo'lining ishlarini tushunmadim: Men vayron qildim va qurmadim. Rabbim muborakdir, chunki U mening ibodatimning ovozini eshitdi. Rabbiy mening Yordamchim va Himoyachimdir: yuragim Unga ishonadi va U menga yordam beradi va mening tanam gullab-yashnaydi va men Unga irodamni tan olaman. Rabbiy O'z xalqini mustahkamlovchi va Masihning najodining Himoyachisidir. O'z xalqingni qutqar va merosingga baraka ber, va meni qutqar va meni asrlarga olib bor.

1 Ey Rabbim, Senga yig'layman. Xudoyim, meni xor qilganingda jim turmagin, meni xor qilganingda hech qachon indamagin va chuqurga tushganlarga o'xshamagin.

2 Ey Rabbim, Senga iltijo qilganimda, Muqaddas ma'badingga qo'llarimni ko'targanimda, ibodatimning ovozini eshit.

3 Meni gunohkorlar bilan birlashtirma, zulm qilganlar, qo'shnilari bilan tinch-totuv gapiradiganlar bilan birga halok qilma, lekin ularning qalblarida yomonlik bor.

4 Ey Xudovand, ularga qilmishlariga yarasha bergin, yomonliklariga yarasha bergin, qoʻllari bilan qilgan ishlariga yarasha bergin, jazosini bergin.

5 Chunki ular Egamizning ishlariga ham, Uning qo'llarining ishlariga ham e'tibor bermadilar. Siz ularni yo'q qilasiz va ularni qurmaysiz.

6 Mening iltijolarimni eshitgani uchun Egamizga hamdu sanolar bo'lsin.

7 Egam mening yordamchim va himoyachimdir, Yuragim Unga ishondi, yordam oldim. Mening tanam gullab-yashnadi va men Uni qunt bilan ulug'ladim.

8 Egamiz O‘z xalqining qal’asi va moylanganlarning Himoyachisidir.

9 O'z xalqingni qutqar, O'z merosingga baraka ber, Ularni abadiy boqib, yuksaltir.

Maslahat! Ko'pincha qiyin moliyaviy ahvolda yoki og'ir hayotiy sharoitlarda - kimningdir oldida kamtarlik bo'lmasa, qalb g'ururga to'lganida o'qiladi. Cherkovlardagi xizmatchilar, shuningdek, bemorga va uning yaqinlariga asabiy kasalliklar uchun uni o'qishni tavsiya qiladilar.

Biroq, qo'shiq matni qandaydir sehrli afsun sifatida qabul qilinmasligi kerak - ular Dovudning hikoyasining bir qismi va masihiy uchun ma'naviy yordamdir.

Zabur. Zabur 27

Pravoslav imonlilar Psalterni o'qish uchun maxsus tartibga ega. Boblar kathismalarga birlashtirilgan (1 dan 15 gacha), ular orasida maxsus ibodatlar o'qiladi. Masalan, 27-zabur 4-kathismaning bir qismidir. Ammo ularni alohida o'qish mumkin, chunki ba'zi odamlar uchun bunday hajm bir vaqtning o'zida bo'lmasligi mumkin. Keyin tajribali e'tirofchilar 2 yoki 3 ta sanoni tanlashni va faqat ularni o'qishni tavsiya qiladilar.

1 Ey Rabbim, Senga yig'layman. Xudoyim, meni xor qilganingda jim turmagin, meni xor qilganingda hech qachon indamagin va chuqurga tushganlarga o'xshamagin.

2 Ey Rabbim, Senga iltijo qilganimda, Muqaddas ma'badingga qo'llarimni ko'targanimda, ibodatimning ovozini eshit.

3 Meni gunohkorlar bilan birlashtirma, zulm qilganlar, qo'shnilari bilan tinch-totuv gapiradiganlar bilan birga halok qilma, lekin ularning qalblarida yomonlik bor.

4 Ey Xudovand, ularga qilmishlariga yarasha bergin, yomonliklariga yarasha bergin, qoʻllari bilan qilgan ishlariga yarasha bergin, jazosini bergin.

5 Chunki ular Egamizning ishlariga ham, Uning qo'llarining ishlariga ham e'tibor bermadilar. Siz ularni yo'q qilasiz va ularni qurmaysiz.

6 Mening iltijolarimni eshitgani uchun Egamizga hamdu sanolar bo'lsin.

7 Egam mening yordamchim va himoyachimdir, Yuragim Unga ishondi, yordam oldim. Mening tanam gullab-yashnadi va men Uni qunt bilan ulug'ladim.

8 Egamiz O‘z xalqining qal’asi va moylanganlarning Himoyachisidir.

9 O'z xalqingni qutqar, O'z merosingga baraka ber, Ularni abadiy boqib, yuksaltir.

Zabur 27 talqini

Bu uning isyonkor o'g'li Absalom otasiga qilgan quvg'inlar davri haqida hikoya qiluvchi yana bir qator oyatlardir. Dovud allaqachon Egamiz nomidan shoh etib moylangan edi. Qochoqning holati unga yoqimsiz va og‘ir edi. Axir, u oxirigacha o'g'lining o'ziga kelishiga ishondi va keyinchalik uning o'limiga qattiq qayg'urdi.

• Ammo Dovud barcha qayg'ularini oliy sudyaga topshirdi. U Xudo adolatni tiklashiga qat'iy ishonadi. Birinchi satrlarda muallif Uni tayanchi sifatida chaqiradi. U o'z dushmanlarining harakatlarini nohaq deb ataydi. Axir, Dovudning shohligi osmondan baraka topdi, ya'ni Isroil xalqi unga itoat qilishlari kerak. Qo'zg'olonchilar tomonidan qo'zg'atilgan odamlar esa uning hayotiga tahdid solmoqda.
• Shuning uchun, isyonchilar nafaqat unga, balki Rabbiyning O'ziga qarshi chiqishadi. Yahudiylar uchun esa bu ruhiy o'limga tengdir. Bu satrlarning talqini.

Hukmdor fosiqlar qo'lidan o'limni qabul qilishdan qo'rqadi, chunki u bunday o'limni noloyiq deb biladi. Shu yo‘l bilan uni dushmanlari bilan tenglashtirishdan qo‘rqadi. Ammo oxirgi satrlarda Xudo o'z himoyachisini himoya qilishini aniq aytadi. Va u Yahovani ulug'lashni va'da qiladi. Oxirgi so'zlarida podshoh yaxshi hukmdorga yarasha o'ziga sodiq qolganlar uchun najot so'raydi.

Matnning o'zi kichik, atigi 9 qator. Ammo muallif barcha tajribalarni ifodalashga muvaffaq bo'ldi. Rus tiliga bir nechta tarjimalar mavjud, ularning barchasi bilan tanishib chiqish yaxshidir. Bu sizga Dovudning bu so'zlarga aytgan hamma narsani his qilishiga yordam beradi.

Nega Zabur 27 ni o'qing? Turli xil fikrlar mavjud:

• asab kasalliklaridan aziyat chekadiganlar uchun tavsiya etiladi;
• qiyin moliyaviy vaziyatda;
• masihiy kamtarlikni qo'lga kiritish.

Shunday bo'lsa-da, ma'lum bir zaburga biron bir sehrli xususiyatni berish mumkin emas. Har bir inson Xudoning Kalomidir. Va bu har qanday vaziyatda barcha imonlilar uchun foydalidir. Muqaddas Bitikni o'qishdan odamning ruhi jonlanib, ruhiy kuchga to'lgandek tuyuladi. Shuning uchun, Zaburning har qanday bobini, shu jumladan Zabur 27-ni o'qish barakali bo'ladi.

• Zabur ajoyib ruhiy vositadir - yangi boshlanuvchilar uchun u mustahkamlanadi, tajribalilar uchun bu ma'naviyatning o'sishi, bu cherkovning ovozidir. Rus tilidagi 69-zabur juda ifodali......
• Kundalik muammolar orasida odamlar ko'pincha kuchlarini, Xudoni eshitish va Unga ishonish qobiliyatini yo'qotadilar. Ruhni xotirjam holatga qaytarish uchun muqaddas otalar Zaburni o'qishni maslahat berishadi ...
• Zabur kitobida har bir bob noyobdir. Bu chuqur falsafiy va diniy ma'noga ega alohida she'riy asardir. Zabur 126 butun galaktikaga kiritilgan (119 ...... bilan)
• Ibroniy Tavrot, Lotin va Slavyan Injillarida Zabur 101ning muallifligi ko'rsatilmagan. Bir nechta variant bor - ba'zi tadqiqotchilar uni shoh Dovud yozgan deb hisoblashadi, boshqalari......
• Dovud dunyoga mashhur hukmdor bo'lishidan oldin, unchalik taniqli bo'lmagan yosh cho'pon bola edi. Garchi Rabbiy payg'ambar orqali uni o'zining homiysi deb e'lon qilgan bo'lsa-da, Shoul buni niyat qilmadi ...
• Shoh Dovud nafaqat buyuk shoh, balki noyob yozuvchi ham edi. Xudoning yordami bilan u zaburda insoniy tajribalarning butun majmuasini ifodalashga muvaffaq bo'ldi. Masalan, Zabur ......
• Oltita Zaburda 37- sano ikkinchi o'rinda turadi. Uning so'zlari bilan har qanday odam gunohlaridan tavba qilishi yoki Rabbiyga sadoqatini bildirishi mumkin. Bundan tashqari, so'z bilan ......
• Zaburdagi aksariyat oyatlarning muallifi shoh Dovuddir. Ammo boshqalar ham bor edi - masalan, 45-zabur, keyingi ikkitasi kabi, Korah oilasidan birovga tegishli edi.......
• Zabur imonlilar orasida alohida muhabbatga ega ekanligi bejiz emas. U butun Bibliyaning donoligini o'z ichiga oladi, faqat qisqartirilgan shaklda. Ilgari (va hozir ham) sanolar ishlatilgan......
• Ko'p odamlar boshqalarning dushmanlik munosabatiga duch kelishadi. Bunday vaziyatda ozgina yoqimli narsa bor, nasroniy o'zini qanday tutishi kerak? 36- sano matni aynan shunday o'rgatadi. Bunda......
• Zaburlarni o'qish juda ruhiy faoliyatdir. Har qanday ruhoniy buni ishonch bilan aytadi. Zabur 67 matni pravoslav xristianlar orasida ham juda mashhur. Ushbu maqoladan siz ......

Endi siz Zabur 27 nima ekanligini bilasiz - rus tilidagi matn, nima uchun ular uni o'qishlari, talqini, siz bu erda o'qishingiz mumkin, shuningdek, din haqidagi boshqa ibodatlar va maqolalarni onlayn ko'rishingiz mumkin!

27 :1,2 Dovudning Zaburi. Senga, Rabbiy, chaqiraman: mening qal'am! Men uchun jim bo'lma, toki sening sukunligingda qabrga tushganlarga o'xshab qolaman.
2 Senga iltijo qilganimda, Muqaddas ma'badingga qo'llarimni ko'targanimda, ibodatlarimning ovozini eshit.

Dovud Xudoning ibodatlarini javobsiz qoldirmasligini so'raydi. Xudoning sukuti tufayli Dovud Xudo baribir Uni endi eshitmaydi, degan qarorga kelishni istamadi, demak, adolatli yashashdan ma'no yo'q. Inson uchun Xudo uni eshitishini bilish juda muhimdir. Ammo biz Xudo bizni eshitganini tushunishni ham o'rganishimiz kerak, chunki biz ibodatlarga bitta javobni tasavvur qilishimiz mumkin, lekin butunlay boshqacha javob olamiz va shuning uchun buni sezmaymiz.

27 :3 Meni fosiqlar va zulm qiluvchilar, qo'shnilari bilan tinchlik haqida gapiradigan, lekin qalblarida yomonlik borlar bilan birga halok qilma.
Ochiq dushman yovuzlikka sabab bo'lsa, bu boshqa narsa, kimdir bilan xavfsiz yashasangiz, unga ishonasiz va shu tufayli u sizga yaqin bo'lib, ko'proq yomonlik qilishi mumkin.

Qo'shnilaringizni hammasi yaxshi va hammasi yaxshi bo'ladi, deb ishontirish, lekin aslida ularga nisbatan yomonlikni rejalashtirish fosiqlarning xususiyatlaridan biridir.

27 :4,5 Ularni qilmishlariga yarasha, yomonliklariga yarasha mukofotla. Ularga qo'llari bilan qilgan ishlariga yarasha mukofot ber, ularga munosiblarini ber.
5 Ular Rabbiyning ishlariga va Uning qo'llarining ishiga e'tibor bermagani uchun, U ularni yo'q qiladi va ularni tiklamaydi.
Fosiqlar jazo oladi, chunki u Xudoning ishlariga e'tibor bermaydi va Uning ishlariga e'tibor bermaydi.
E'tibor beraman: qasos yomon ishlar uchun emas. Va Yaratganning rejasini e'tiborsiz qoldirganlik uchun. Yomon ishlar allaqachon e'tiborsizlik oqibatidir.

Bu qiziq, lekin siz printsipial jihatdan yomonlik qilmaydigan ko'plab munosib odamlarni uchratishingiz mumkin. Biroq, shu bilan birga, ular Yaratguvchining rejalarini ochiqchasiga e'tiborsiz qoldiradilar va masalan, dunyoning yaratilishiga va Yaratguvchining rejasiga ishonadiganlarni masxara qilishadi.

Xullas, fosiqlar bunday odoblilardan yomonroq emas. Har bir aql-idrokli inson Xudoning ishlariga e'tibor berishi KERAK, shu tufayli u yashaydi, harakat qiladi va hayotdan zavq oladi.

27:6 Rabbimga hamdu sanolar bo'lsin, chunki U mening ibodatlarimni eshitdi.
Dovud barcha umidlarini, umidlarini va himoyasini Qodir Tangri bilan bog'laydi.

27 :7 Egam mening kuchim va qalqolimdir; Yuragim Unga ishondi va U menga yordam berdi va yuragim shodlandi; va qo'shig'im bilan Uni ulug'layman.
Xudo Dovudga yordam berdi va unga quvonch qaytdi. Bu erda Xudo yordam beradi: hayot quvonchini qaytarishda.

Xudo hayotimizda yuzaga keladigan barcha muammolarni hal qilishda va noqulay vaziyatlarni o'zgartirishda yordam berishi shart emas. Ammo U yordam bermoqchi bo'lganida, uni yo'qotgan har bir kishiga hayot quvonchini qaytarishi SHART.

27 :8,9 Rabbiy O'z xalqining kuchi va moylanganlarning qutqaruvchi himoyasidir.
9 Xalqingni qutqar, Oʻz merosingga baraka ber. ularni to'ydiring va abadiy ko'taring!
Xudo Masihni tanaga keltirish haqidagi niyatlarini amalga oshirish uchun tanlangan (moylangan) O'z xalqini qarovsiz qoldirmaydi va ularni taqdirning rahm-shafqatiga tashlab qo'ymaydi. Uning xalqida sodir bo'ladigan hamma narsa - yaxshi va yomon - hamma narsa Uning ilmi bilan sodir bo'ladi.