Xudoning muqaddas onasining himoyasi. Eng muqaddas Theotokosni himoya qilish: piktogramma
Eng muqaddas Theotokos shafoat bayrami (14 oktyabrda nishonlanadi) Rossiyaga Vizantiyadan kelgan va eng hurmatli bayramlardan biriga aylandi. Ushbu bayram o'n ikki bayram orasida emas, lekin shunga qaramay, eng muhimlaridan biri hisoblanadi.
Eng muqaddas Theotokosning himoyasi nima? Ushbu bayramning tarixi qanday? Maxsus ibodatlar va akatistlar bormi? Bu haqda bizning maqolamizdan bilib olasiz!
Xudoning onasini himoya qilish tarixi
14 oktyabr kuni pravoslav xristianlar 10-asrning o'rtalarida sodir bo'lgan voqealarni eslashadi, o'shanda Sankt-Peterburg. Andrey Yurodivy va uning shogirdi Epifaniy vahiy ko'rdi Xudoning onasining himoyasi. Bu Konstantinopolda imperator Leo Donishmand davrida sodir bo'ldi. Bu Vizantiya uchun qiyin davrlar edi. Imperiya islom diniga e’tiqod qilgan saratsinlar tomonidan hujum qilish bilan tahdid qilingan. O'sha kunlarda yunonlar hech qanday yordamni ko'rmagan holda, Xudoning onasining libosi va uning bosh kiyimi saqlanadigan Blachernae cherkoviga ko'p miqdorda to'planib, ibodat qilishdi.
Blachernae cherkovidagi tun bo'yi hushyorlik paytida ular Avliyolarga ibodat qilishdi. Endryu va Epifaniy. Kechasi soat to'rtda Andrey ulug'vor xotinning Qirollik eshiklaridan kelayotganini ko'radi. Uni Sankt-Peterburg qo'llab-quvvatlaydi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo va St. Havoriy Yuhanno ilohiyotshunos. Oq libosdagi ko'plab azizlar unga hamroh bo'lishadi. U minbarga yaqinlashganda, St. Andrey Epifaniyning oldiga borib, so'radi; "Dunyo xonim va malikasini ko'ryapsizmi?" “Tushundim, mening ruhoniy otam,” deb javob berdi u.Va endi ular ko'rishdi, Eng Pok Zot tiz cho'kib, ibodat qila boshladi. U Xudoga o'xshagan yuziga ko'z yoshlarini to'kib, uzoq vaqt ibodat qildi. Bu erda namozini tugatib, u taxtga yaqinlashdi va ma'badga kelayotgan odamlar uchun ibodat qila boshladi.
Ibodat oxirida Xudoning onasi O'zining eng sof boshiga kiygan yorqin va dahshatli pardani o'zidan olib tashladi va uni katta tantana bilan ushlab, barcha tik turgan odamlarga yoydi. Avliyolar Endryu va Epifaniy uzoq vaqt ochiq pardaga va chaqmoqdek porlayotgan Rabbiyning ulug'vorligiga qarashdi. Eng muqaddas Theotokos u erda ekan, parda ko'rinib turardi. U ketganidan keyin u ham ko'rinmas bo'lib qoldi, lekin Uning inoyati u erda bo'lganlarning hammasiga qoldi.
Mo''jizaviy vahiydan hayratda qolgan Avliyo Endryu va Epifaniy bu haqda hamma odamlarga aytib berishdi. Shu kuni hamma ma'badni ruhiy quvonch va Osmon malikasining yordamiga umid bilan tark etdi. Va bu umid tez orada oqlandi: dushmanlar hech qanday qon to'kmasdan shahardan chekinishdi.
Eng muqaddas Theotokos shafoat bayrami rus cherkovida 12-asrdan beri tashkil etilgan. 1165 yilda Xudoning onasining shafoati sharafiga Vladimirning Buyuk Gertsogi Andrey Bogolyubskiy eng go'zal va noyob pravoslav cherkovlaridan birini - Nerlda shafoatni qurdi.
Rossiya armiyasining ko'plab g'alabalari Xudo onasining suratidan kelib chiqadigan homiylik bilan bog'liq.
Eng muqaddas Theotokosni himoya qilish uchun qo'shiqlar
Bugun, muborak odamlar, biz engil nishonlaymiz,
Sening, Xudoning onasining soyasida, kelayotganing va Sening beg'ubor suratingga qarab, biz muloyimlik bilan aytamiz:
bizni halol pardang bilan yoping va bizni har qanday yomonlikdan qutqar,
jonimizni qutqarish uchun O'g'lingga, Xudoyimiz Masihga ibodat qiling.
Eng muqaddas Theotokosning shafoatiga Kontakion
Bokira bugun cherkovda,
va azizlarning yuzlaridan ko'rinmas holda biz uchun Xudoga iltijo qiladi:
episkoplarning farishtalari ta'zim qiladi,
havoriylar va payg'ambarlar xursand bo'lishadi:
Biz uchun Xudoning onasi abadiy Xudoga ibodat qiladi.
Eng muqaddas Theotokosning shafoatiga Akathist
Kondak 1
Abadiy podshoh tomonidan tanlangan, butun mavjudotdan ustun bo'lgan Osmon va Yer malikasi, ba'zan Blachernae cherkoviga ibodat qilish uchun keldi, u shukrona bilan sajda qilishga loyiq, go'yo borliq zulmatida, imon va muloyimlik bilan nurli omoforiyangiz ostida, biz yugur. Siz, go'yo yengilmas kuchga ega bo'lgandek, bizni barcha qiyinchiliklardan xalos eting, keling, Tyga qo'ng'iroq qilaylik: Xursand bo'ling, bizning quvonchimiz, halol omoforiyangiz bilan bizni har qanday yomonlikdan qopla.
Ikos 1
Bosh farishta va farishta juda ko'p, Oldin, ilohiyotchi va barcha azizlar bilan birga, siz bilan, qirolichangiz, Blachernstey cherkovida paydo bo'lib, butun dunyo uchun ibodatlaringizni muloyimlik bilan eshitib, hayrat bilan shunday qichqiradi. : Xursand bo'ling, ibtidosiz abadiy xayrixohlik Otasi Xudo; Xursand bo'ling, uchmaslarning O'g'li Xudoning toza idishi. Xursand bo'ling, Xudoning Muqaddas Ruhi tanlagan maskani! Xursand bo'ling, farishtalarning samoviy saflarini hayratda qoldiring. Xursand bo'ling qorong'u kuchlar jahannam har tomonlama qo'rqitish; Xursand bo'ling, Cherubimlarning ko'p ko'zlari havoda uchrashadi. Xursand bo'ling, hatto maqtovga sazovor bo'lgan ham olti qanotli Serafim bilan bo'yalgan bo'ladi; Xursand bo'ling, hatto eng muborak qoplamaga qadar va biz, yerdagi odamlar, minnatdorchilik bilan ta'zim qilamiz. Xursand bo'ling, bizning quvonchimiz, bizni har qanday yomonlikdan halol omoforiyangiz bilan qopla.
Kondak 2
Sizni, Avliyo Endryu Epifaniy bilan cherkovda masihiylar uchun havoda ko'rib, Xudoga ibodat qilib, siz osmonga ko'tarilgan Xudoyimiz Masihning onasi ekanligingizni bilib, erga yiqilib, O'zingizning eng yaxshi niqobingizga quvonch bilan ta'zim qiling. qo'ng'iroq: Alleluia.
Ikos 2
Aql tushunarsiz, ey Xudoning Bokira onasi, pravoslavlarni himoya qilishda, buning uchun bizning dushmanlarimiz Xudoning onasining ibodati qanchalik kuchli ekanligini bilishmaydi. Biz Sening qudratli shafoating to'g'risida mehribonlik bilan Senga iltijo qilamiz: Xursand bo'ling, qayg'u chekuvchilar va og'irligi borlarning eng rahmli Yupatuvchisi; Xursand bo'ling, barcha aldangan va ko'rlarning uyqusiz ustozi. Xursand bo'linglar, Xudoning bizga bo'lgan adolatli g'azabi sizning ibodatingiz bilan tez orada so'nadi; Xursand bo'ling, yovuz ehtiroslarimizni qudratli imo-ishora bilan tinchlantiring. Xursand bo'ling, uxlab yotgan vijdonlarning kuchli qo'zg'alishi; Xursand bo'ling, qonunsiz qobiliyatlarni osonlikcha engish. Xursand bo'ling, hatto do'zax uchun ham nolalar va yovuz ruhlar titraydi; Xursand bo'linglar, hatto jannat eshiklari barchamiz uchun ochiqdir. Xursand bo'ling, bizning quvonchimiz, bizni har qanday yomonlikdan halol omoforiyangiz bilan qopla.
Kondak 3
Taoloning qudrati sizning sharafli himoyangizga murojaat qilganlarni imon va ehtirom bilan qoplaydi: faqat Senga, Xudoning eng muqaddas va eng pok onasi, ha, sizning barcha iltimoslaringiz amalga oshsin. Shuning uchun, sodiqlarning har bir yoshi Seni va O'g'lingni ulug'laydi: Alleluia.
Ikos 3
Cheksiz rahm-shafqat boyligiga ega bo'lib, butun er yuziga yordam qo'lini cho'zing, Xonim: kasallarga, zaiflikdan, ko'r-ko'rona idrokdan azob chekayotganlarga shifo bering va har kimga kerak bo'lgan hamma narsani bering, shukr qilib: Xursand bo'ling, Pravoslavlik, buzilmas qal'a va panjara; Xursand bo'ling, muqaddas ibodatxonalar va qurbongohlar birinchi bezakdir. Xursand bo'ling, taqvoning ishonchli qo'riqchisi; Xursand bo'ling, mehribon shahar hokimlari uyqusiz Yordamchi. Xursand bo'ling, nasroniy rahbarlar va qo'shinlarning yengilmas vodiysi; Xursand bo'ling, haqiqatning muqaddas ko'zgusi qabul qilinmaydigan sudyalarga. Xursand bo'ling, murabbiylar va maktab o'qituvchilarining mukammal aqli; Xursand bo'ling, taqvodorlarning xonadonlari va oilalari qut-baraka bo'lsin. Xursand bo'ling, bizning quvonchimiz, bizni har qanday yomonlikdan halol omoforiyangiz bilan qopla.
Kondak 4
Siz bizga ko'p muammolar bo'ronida yordam berasiz, ey xo'jayin: Rabbiyning qurbongohi oldida turing, qo'llaringizni ko'taring va Shon-sharaf Podshohi Rabbiy bizning noloyiq ibodatimizni ko'rishini va ularning iltimoslarini tinglashini so'rab ibodat qiling. kim qo'ng'iroq qiladi ismingiz muqaddas, O'g'lingni chaqiradi: Alleluia.
Ikos 4
Rabbiy Xudo Yoshuani eshitib, ibodat qilib, dushmandan o'ch olguncha quyosh chiqishini buyurdi. Muqaddas Ruhning Uyi tomonidan tanlangan Rabbiy Iso endi ibodatlaringizni ham eshitadi. Xuddi shunday va biz, gunohkorlar, umidvor himoyangizda, Xudoning onasi kabi, biz sizga shunday deyishga jur'at etamiz: Xursand bo'linglar, aql quyoshidan yoritilgan va bizni to'xtovsiz yorug'lik bilan yoritgan; Butun er yuzini pok qalbingizning nuri bilan yoritib, xursand bo'ling. Xursand bo'ling, tanangizning pokligi bilan butun osmonni quvontiring; Xursand bo'ling, Masihning muqaddas maskanlarini himoya qiling va ta'minlang. Xursand bo'ling, cherkovning faolligi va nasihatining sodiq cho'ponlari; Xursand bo'ling, Xudodan qo'rqadigan rohiblar va rohibalar Mentor. Xursand bo'ling, hurmatli oqsoqollarning buzilmagan xotirjamligi; Xursand bo'ling, sof bokira va beva ayollarning yashirin quvonchi. Xursand bo'ling, bizning quvonchimiz, bizni har qanday yomonlikdan halol omoforiyangiz bilan qopla.
Kondak 5
Xudoni ko'ruvchi Muso Omolekga qarshi ba'zan militsiyada, qo'lingizni ko'tarsangiz, Isroil g'alaba qozonadi, qo'lingizni tushirsangiz, Amalek g'alaba qozonadi, lekin uni qo'llab-quvvatlaganlar tomonidan mustahkamlanadi, dushmanni mag'lub qiladi. Ammo siz, ey Xudoning onasi, iltijoda qo'llaringizni ko'tarib, agar sizni kimdir qo'llab-quvvatlasa, siz har doim nasroniylikning dushmanlarini mag'lub qilasiz va siz biz uchun yengilmas qalqon bo'lib, baqirasiz: Alleluia.
Ikos 5
Seni, Blachernstey cherkovidagi havodagi muqaddas soborlarni, O'g'ilga va Xudoga duo qo'llarini cho'zayotganini ko'rib, bosh farishtalar va farishtalardan quvonch bilan, Sening qo'shig'ingga minnatdorchilik bilan aytiladi. Biz, Musoning qo'llaridan ham kuchliroqmiz, mehr bilan yig'lab Sening qo'lingni mustahkamlaymiz: Xursand bo'l, Uning qo'li barchamiz uchun bir Uning sevgisi va mehrini qo'llab-quvvatlaydi; Xursand bo'ling, Neyuzhe biznikiga ko'rinadigan va ko'rinmas zarba berishdan oldin ular turolmaydilar. Xursand bo'ling, ey ehtiroslarimiz va nafslarimiz qorong'u to'dasini haydab chiqaradigan; Xursand bo'ling, ilohiy olov - Masihni va bizni, sovuqlarni qo'lida ushlab turing va shu bilan yonib turamiz. Xursand bo'ling, poklik bilan tanaga qarshi kurashayotganlarning adolatli toji; Xursand bo'ling, ro'za va sukunatda mehnat qilganlar, doimiy suhbat. Xursand bo'ling, umidsizlik va qayg'udan charchagan tez Yupatuvchi; Xursand bo'ling, kamtarlik va sabr-toqat inoyatini ta'minlang. Xursand bo'ling, bizning quvonchimiz, bizni har qanday yomonlikdan halol omoforiyangiz bilan qopla.
Kondak 6
Sizning bitmas-tuganmas inoyatingiz va rahm-shafqatingizning targ'ibotchisi muqaddas Rim ohangdori bo'lib, tushingizda sizdan iste'mol qilish uchun kitob o'rami olinganda paydo bo'ladi: shuning uchun ulug'vorligingizni donolik bilan kuylashni boshlash, azizlarga maqtovga sazovor bo'lishni boshlash oqilona bo'ldi. imon bilan chaqiradi: Alleluia.
Ikos 6
Siz Haqiqat Quyoshidan, Xudoning Onasining bokira qizidan porladingiz, O'g'lingiz Xudoning donoligi bilan hammani yoritib, sizni haqiqatni bilishga chaqirganlarni boshqarasiz: Xursand bo'ling, Xudoning qudrati va Xudoning donoligi. - Masihni tanada dunyoga keltirgan; Xursand bo'ling, ey bu zamonning ahmoqona donoligini sharmanda qilib, undan ko'r bo'lganlarni to'g'ri yo'lga solib qo'ygan. Xursand bo'ling, muqaddas e'tiqod va pravoslav dogmalarining qo'riqchisi, instruktor; Xursand bo'ling, nopok bid'atlar va zararli ajralishlar, Yo'q qiluvchi. Xursand bo'ling, yashirin va oldindan aytib bo'lmaydigan, hamma yaxshi etakchi va aytishga loyiq; Xursand bo'ling, yolg'on ko'ruvchilar va sharmanda qiladigan behuda folbinlar. Xursand bo'ling, dovdirash soatida qalbda fikr yaxshi; Xursand bo'ling, zararli tashabbuslar va bema'ni istaklardan tiriltiring. Xursand bo'ling, bizning quvonchimiz, bizni har qanday yomonlikdan halol omoforiyangiz bilan qopla.
Kondak 7
Garchi sabrli Ko'ruvchi Rabbiy O'zining xayrixohligini tubsizlikning bitmas-tuganmas ne'matiga ochib bersa-da, Onangda yolg'iz O'zingni tanla va O'zingni xalq uchun engib bo'lmas himoyani yarat: ha, agar ulardan kimdir va Xudoning adolatli hukmiga loyiq bo'lsa. hukm, Sizning suveren qopqoq ham tavba uchun saqlanib, chaqirib: Alleluia.
Ikos 7
Ajoyib O'zingning eng pok onangda qilgan ishlarini ko'rsatdi, Rabbiy, uning qo'lida eng ajoyib omoforion, Blachernstey cherkovida mavjud bo'lgan odamlarni qamrab olgan yanada yorqinroq quyosh nuri paydo bo'lganda. Uning rahm-shafqatli shafoatining bunday belgisi haqida eshitganimizdan so'ng, biz dahshat va quvonchga duch keldik, barcha fe'llar: Xursand bo'ling, mo''jizaviy omoforion, butun dunyo bo'ylab tarqalgan bulut kabi; Xursand bo'ling, ey abadiy episkop, O'g'lingiz, qo'lingizda belgi ushlab turing. Pravoslav cherkovida yangi rahm-shafqat va yangi inoyatni ko'rsatib, xursand bo'ling; Xursand bo'ling, barchamizni qamrab olgan dunyo vasvasalari va vasvasalaridan bulutli ustun. Xursand bo'ling, olov ustuni, bizga najotning barcha yo'llarini ko'rsatadigan gunoh zulmatlari o'rtasida; Xursand bo'ling, zohidlarning ochiq-oydin taqvodorligi aniq mustahkamlanishdir. Xursand bo'ling, Xudoning xizmatkorlari dunyosi orasida yashirin nasihat; Xursand bo'ling, va men, yaxshi ishlardan yalang'och, Sening niqobing va inoyatingni tark etma. Xursand bo'ling, bizning quvonchimiz, bizni har qanday yomonlikdan halol omoforiyangiz bilan qopla.
Kondak 8
Farishtalarga shoshilib zohir bo'lgan, havoriylar ulug'langan, azizlar va azizlarning yuzlari va azizlarning xotinlari sinfni maqtagan Blachernae cherkovida osmondan ajoyibsan. Oldinchi ilohiyotchiga ta'zim qildi, lekin jamoatdagi odamlar xursandchilik bilan qichqiradilar: Alleluia.
Ikos 8
Rabbiy, tepada va pastda hamma narsaga hukmronlik qilib, sizni jamoatda ko'rib, Uning onasi tik turib Unga muloyimlik bilan ibodat qilib, shunday deydi: Ahd, unda butun insoniyatning muqaddasligi saqlanadi; Xursand bo'ling, eng muqaddas zot, unda abadiy hayot noni haqiqatga chanqoqlarga beriladi. Xursand bo'ling, biz uchun Ilohiy Qo'zining go'shti va qoni tayyorlangan oltin idish; Shifokorlar qoldirganlarni qudratli qo'llarida qabul qilib, xursand bo'ling. Xursand bo'linglar, ruhan va imon bilan emas, balki tanada zaif bo'lganlar kasallik to'shagidan tiriladilar. Xursand bo'ling, aqlni kasallikdan buzadiganlarga yangi va yaxshiroq ma'no bering. Xursand bo'ling, gunoh va ehtiroslarning o'jar yo'lida biz donolik bilan qoqilib ketamiz; Xursand bo'ling, tavba qilmagan yuragimizning shafqatsizligiga ta'sir eting. Xursand bo'ling, bizning quvonchimiz, bizni har qanday yomonlikdan halol omoforiyangiz bilan qopla.
Kondak 9
Barcha maqtovga sazovor farishta tabiati sizni, Xudoning haqiqiy onasi va sizga oqib kelayotganlarning shafoatchisini olib keladi, go'yo sizning buzilmas niqobingiz bilan olib boradi, solihlarni quvontiradi, gunohkorlarni shafoat qiladi, muhtojlarni qutqaradi va barcha sodiqlar uchun ibodat qiladi, chaqiradi. : Alleluiya.
Ikos 9
Ko'p gapiradigan shoxlar, ovozsiz baliqlar kabi, sizning bayramingizning ulug' va sharafli Himoyasini mulkiga ko'ra qanday maqtashni tushunmaydilar: ulardan Sen haqingda aytilgan hamma narsa Sening ne'matlaringning bir hisobi bilan qanoatlanmaydi. Lekin biz Sening son-sanoqsiz xayrli ishlaringni ko'rib, xursandchilik bilan faryod qilamiz: bizni o'latdan va o'limning har qanday halokatidan saqlay, xursand bo'l; Xursand bo'ling, erning to'satdan titrashidan, do'l va og'irliklar saqlanib qoladi. Xursand bo'ling, siz ko'targan kuchli qo'l bilan suvning to'kilishidan va cho'kib ketishdan; Ibodatlaringizning olovli shudringidan qutqarib, xursand bo'ling. Ruh va tananing quvonchidan hayot noni bilan ta'minlab, xursand bo'ling; Xursand bo'ling, chaqmoq chaqib, boshimizdan momaqaldiroq. Chet ellik va yashirin qotillarning bosqinidan qutqarib, xursand bo'ling; Tinchlik va sevgi bilan oiladagi janjallardan va qarindoshlarning dushmanligidan himoya qilib, xursand bo'ling. Xursand bo'ling, bizning quvonchimiz, bizni har qanday yomonlikdan halol omoforiyangiz bilan qopla.
Kondak 10
Hech bo'lmaganda insoniyatni dushmanning jozibasidan qutqargin, insoniyatni sevuvchi Senga, Uning Onasiga, bizga dunyoviy yordam, himoya va himoya ato et, kelajakda qayg'uli tasalli, qayg'uli quvonch, xafa bo'lgan Shafoatchi va ha, hammasi tubdan gunohkor yuksalish, qo'shiq aytish: Alleluia.
Ikos 10
"Osmon Podshohi," farishtalardan havoda turgan beg'ubor malika havoda duoda dedi: "Har bir insonni qabul qil, Senga iltijo qilib, Mening ismimni chaqirib yordam so'raydi, toki nozik va eshitilmasin. Mening yuzimdan ket." Bu yaxshi ibodatni eshitib, azizlar sobori minnatdorchilik bilan xitob qildi: Xursand bo'ling, dehqonlarni toza qo'llar va yuraklar bilan muborak mevalar bilan toj kiydiring; Xursand bo'ling, yordam bering va amallarni sotib olish uchun barcha huquqlar uchun adolatli qasos oling. Xursand bo'ling, barcha odamlarning yolg'on guvohlik va nohaq sotib olishlarini qoralang; Xursand bo'ling, yo'lda qayg'uga duchor bo'lganlar uchun, quruqlikda va suvda to'satdan yordam. Farzandsiz ota-onalarni imon va ruh mevalari bilan xursand qiling; Xursand bo'ling, onasiz yetimlarning ko'rinmas tarbiyachisi. Xursand bo'ling, asirlikda va surgunda bo'lganlarning kuchli shafoatchisi; Xursand bo'ling, ko'chmanchilarning rishtalari va qamoqxonalarida uyqusiz Guardian. Xursand bo'ling, bizning quvonchimiz, bizni har qanday yomonlikdan halol omoforiyangiz bilan qopla.
Kondak 11
Qo'shiq juda yumshoq, biz uchun ibodatingizni tinglash va iliqlik bilan tinglash, sizdan so'raymiz, Xudoning Bokira onasi, xizmatkorlaringizning ovozini mensimang: biz baxtsizlik va qayg'ularda Senga yuguramiz va ko'z yoshlarimizni to'kamiz. muammolar, chaqiruv: Alleluia.
Ikos 11
Yorug'likni qabul qiluvchi sham kabi, ibodatda yonib, sizni havoda ko'rish, Blachernae cherkovi, unda bo'lgan ko'p odamlarga ko'ra, shunday deb hayqiradi: "Men buni qaerdan olaman, Rabbimning onasi kelishi uchun. menga?" Epifanius bilan Avliyo Endryu sizni chin dildan iltijo qilib, chaqiradi: Xursand bo'ling, barcha ruhiy va jismoniy in'omlarning beg'araz Beguvchisi; Xursand bo'ling, gunohkorlarning tavbasining sodiq vakili, tavba qilish uchun poydevor qo'ying. Xursand bo'ling, dushmanning ehtiroslari va bahonalari bilan kurashayotganlarning abadiy chempioni; Xursand bo'ling, shafqatsiz va yirtqich xo'jayinlarning ko'rinmas qo'zg'atilishi. Xursand bo'ling, muloyim va azob chekayotgan qullarning yashirin tinchligi va quvonchi; Xursand bo'ling, yaxshi nikohlarning barcha orzu qilingan bajarilishi. Xursand bo'ling, bola tug'adigan onalar tez va og'riqsiz qaror; Xursand bo'ling, o'lim soatida, barchamizga bitta yordamchi. Xursand bo'ling, bizning quvonchimiz, bizni har qanday yomonlikdan halol omoforiyangiz bilan qopla.
Kondak 12
O'g'lingdan va Xudodan bizdan ilohiy inoyatni so'rang, bizga yordam qo'lini cho'zing, bizdan har qanday dushman va dushmanni rad eting va hayotimizni o'ldiraylik, tavba qilmasdan shafqatsizlarcha halok bo'lmaylik, balki bizni abadiy panohda, Homiymizda va xursandchilikda qabul qilaylik. Sizda biz chaqiramiz: Alleluia .
Ikos 12
Sening suveren qopqog'ingni kuylab, barchamizni mustahkam Vakilimiz sifatida ulug'laymiz va Senga ta'zim qilamiz, biz uchun ibodat qilamiz: biz ishonamiz va umid qilamiz, go'yo sen O'z O'g'lingdan va Xudodan Senga iltijo qilganlarning hammasiga yaxshilik, abadiy va vaqtinchalik so'raysan. sevgi bilan: Xursand bo'ling, butun koinot kuchli shafoatdir; Xursand bo'ling, barcha erdagi va samoviy elementlarning muqaddaslanishi. Xursand bo'ling, barcha fasllarning barakali; Xursand bo'ling, barcha tuhmatlar va vasvasalar, dunyodan, tanadan va shaytondan topib, oyoq osti qiladi. Xursand bo'ling, shafqatsiz dushmanlarning kutilmagan yarashuvi; Xursand bo'ling, tavba qilmagan gunohkorlarning noma'lum tuzatishi. Xursand bo'ling, ey xor va hamma tomonidan quvilganlarni rad etmaydigan; Xursand bo'ling, ey eng umidsizlarni halokat chuquridan sug'urib olgan. Xursand bo'ling, bizning quvonchimiz, bizni har qanday yomonlikdan halol omoforiyangiz bilan qopla.
Kondak 13
Ey qo'shiqchi ona, eng sof ayol, Xudoning bokira onasi! Senga ruhiy va jismonan ko'zlarimni ko'taraman, Senga bo'shashgan qo'llarimni cho'zaman va qalbim tubidan yig'layman: qalbimning iymon va kamtarligiga qarang, meni qudratli omoforiyang bilan qopla, hamma narsadan xalos bo'l. qayg'u va baxtsizliklar va o'lim soatimda, ey Xudovand, menga ko'ring va gunohlarim uchun tayyorlangan azobni qutqar, lekin chaqiruvga ta'zim qilib, uni olib tashlang: Alleluia.
(Ushbu kontakion uch marta o'qiladi, keyin ikos 1 va kontakion 1)
Eng muqaddas Theotokosning shafoati uchun ibodatlar
Bir namoz
Oh, Muborak Bokira qiz, eng oliy kuchlar, osmon va erning Rabbiysining onasi, Qudratli shafoatchimizning malikasi, shahri va mamlakati! Bizdan, noloyiq bandalaringdan, bu maqtovli va minnatdor qo'shiqni qabul qil va O'g'ling Xudoning taxti uchun ibodatlarimizni o'q. U bizning nohaqligimizga rahm qilsin va Sening ulug'vor nomingni ulug'laydiganlarga va O'z inoyatingni ato etsin. imon va sevgi mo''jizaviy tasvir sizniki. Nesma Uning mag'firatiga loyiqroq bo'lishi kerak, aks holda siz biz uchun Unga tavba qilasiz, xonim, chunki barchangiz Undan mumkin. Buning uchun biz Senga, xuddi shubhasiz va yaqinda Shafoatchimizga murojaat qilamiz: bizni Senga iltijo qilayotganimizni tingla, bizni qudratli himoyang bilan quchoqla va O'z O'g'ling Xudodan so'rang: bizning cho'ponimiz rashk va qalblar uchun hushyorlik, hokim. donolik va kuch, haqiqat va xolislik hakamlari, aql va donolikning kamtarligi ustozi, sevgi va hamjihatlikning turmush o'rtog'i, itoatkorlik farzandi, sabr-toqatdan xafa bo'lgan, Xudodan qo'rqishni xafa qilgan, qayg'uli xotirjamlik, tiyilishdan xursand bo'lgan, hamma bizdan aql va taqvo ruhi, rahm-shafqat va muloyimlik ruhi, poklik va haqiqat ruhi. Ey, Muqaddas Xonim, zaif xalqingizga rahm qiling; Tarqalganlarni to'pla, adashganlarni to'g'ri yo'lga hidoyat et, keksalikni, pokiza yoshlarni qo'llab-quvvatlagin, go'daklarni tarbiyalagin va barchamizga O'z rahmdil shafoatingni nafrat bilan qara, bizlarni gunohlar qa'ridan tiriltirgin va ko'zimizni nurlantirgin. najot ko'rish uchun yurakdan, u erda va u erda, er yuzidagi begona yurtda va O'g'lingning dahshatli hukmida bizga rahmdil bo'l; bu hayotdan imon va tavba qilib, otalar va birodarlarimiz farishtalar va barcha azizlar bilan abadiy hayotda hayotni yaratdilar. Siz, Xonam, osmonning ulug'vorligi va erning umidisiz, siz Xudoga ko'ra, bizning umidimiz va imon bilan oqayotganlarning shafoatchisisiz. Biz Senga ibodat qilamiz va Senga Qudratli Yordamchi sifatida biz o'zimizga va bir-birimizga va butun hayotimizga hozir va abadiy va abadiy va abadiy xiyonat qilamiz. Omin.
Ikkinchi namoz
Mening malikamga, eng muqaddas umidimga, etimlarga do'st va g'alati shafoatchiga, muhtoj yordamga va g'azablangan qopqaga baraka ber, mening hujumimni ko'ring, qayg'ularimni ko'ring: har tomondan vasvasaga duchor bo'ldim, lekin shafoatchi yo'q. O‘zing menga kuchsizdek yordam berasan, g‘alati bo‘lgandek to‘yg‘ay, xatoga yo‘l qo‘ygandek nasihat et, umidsizdek shifo ber va qutqar. Imomdan boshqa na yordam, na shafoat, na tasalli, faqat Senga, ey g'am va og'irlik qilganlarning onasi! Menga, gunohkor va g'azabda boq va O'zingning eng muqaddas omoforioning bilan meni yoping, shunda men boshimga tushgan yomonliklardan xalos bo'laman va Sening ulug'vor nomingni ulug'layman. Omin.
Eng muqaddas Theotokosning shafoatiga Troparion
Troparion, ohang 4
Bugun muborak odamlar sizni bayram qilishmoqda, Sening, Xudoning onasining kelishi bilan soya solmoqdalar va Sening eng sof suratingga qarab, biz muloyimlik bilan aytamiz: bizni halol Pardangiz bilan yoping va O'g'lingga ibodat qilib, bizni har qanday yomonlikdan qutqar. Bizning Xudoyimiz Masih, jonimizni qutqarish uchun.
ulug'vorlik
Biz Seni ulug'laymiz, muborak Bokira va sizning halol himoyangizni hurmat qilamiz, siz havoda biz uchun Masihga ibodat qilayotgan Avliyo Endryuni ko'rdingiz.
Eng muqaddas Theotokosning shafoatining piktogrammalari
Eng muqaddas Theotokosni himoya qilish: g'ayrioddiy rus bayrami
| 2013 yil 14 oktyabr |
"RN" tahririyatidan: 14 oktyabr - Bokira qizni himoya qilish - eng hurmatli va g'ayrioddiy bayramlardan biri, bu bizning milliy xarakterimizda va Rossiyadagi Bokira qizning eksklyuziv sig'inishida ko'p narsani tushuntiradi. Birinchidan, Shafoat bayrami sof ruscha, rus dunyosidan kengroq - u hatto bizdan Bolqonga ham kelgan. Bundan tashqari, u xushxabar tarixidan emas, hatto rus tilidan ham emas, balki Vizantiyaning ichki tarixidan - Konstantinopolning Saratsenlardan mo''jizaviy tarzda ozod qilinganidan kelib chiqqan voqeaga asoslanganligi ajablanarli.
Aytgancha, Xudoning onasi tomonidan shaharni himoya qilish mo''jizasining guvohi Konstantinopolda qullikka sotilgan slavyan - muqaddas ahmoq Endryu edi. A.Desnitskiy yozganidek: “Rossiyada bu bayramni ulug‘lash 12-asrning o‘rtalarida avliyo knyaz Andrey Bogolyubskiy boshqa slavyan, uning nomi bilan bog‘liq bo‘lgan voqeadan ilhomlanib, ulug‘vor ibodatxona qurgandan so‘ng boshlangan. Shafoat bayrami sharafiga Nerl daryosida.
Xarakterli jihati shundaki, ota-bobolarimiz hech qanday “harbiy shon-shuhrat kuni”ni – bobolarining vizantiyaliklar ustidan g‘alaba qozongan kunini nishonlashni istamagan, chunki ular bunday g‘alabalarni qo‘lga kiritishgan. Aksincha, ular Konstantinopolni dushmanlardan ozod qilish kunini nishonladilar,chunki bu ular uchun milliy g'ururdan muhimroq edi
Xudoning onasining ibodat bilan murojaat qilganlarning barchasi uchun shafoati. Shu jumladan, albatta, xalqimiz uchun”.Umuman olganda, Xudo onasining mo''jizaviy shafoatlari, rus erlarini dushman bosqinlaridan himoya qilish bizning yilnomalarimiz bilan to'la.
Xarakterli, masalan, 1581 yilda Pskovning mo''jizaviy tarzda ozod qilinishi.Keyin, Polsha qiroli Stefan Batory qo'shinlari tomonidan shaharni qamal qilish paytida, "hal qiluvchi hujumdan bir necha kun oldin, oqsoqol Dorotey Xudoning onasini azizlar hamrohligida osmondan Shafoat cherkoviga tushayotganini ko'rdi va Keyin shahar devorlarini aylanib chiqing.U shahar aholisini gunohlari uchun qattiq qoraladi, lekin ularga shafoat qilishga va'da berdi.Bir necha kundan keyin hujum boshlanganda, asosiy zarba Pokrovskiy monastiri yaqinidagi Pokrovskaya minorasiga berildi.Polonyaliklar uddasidan chiqdilar. devorni yorib yuborish uchun, lekin ular shaharga kira olmadilar va qamalni olib tashlashdi.
Xudo onasining bu qiyofasi maxsus bo'yalgan Pskov-Pokrovskaya ikonasida tasvirlangan. Bu mo''jizaviy sifatida hurmatga sazovor bo'ldi va 1601 yildan boshlab, shaharning ozod qilingani xotirasiga har yili ushbu belgini olib tashlash bilan yurishlar o'tkazila boshlandi. Inqilobdan keyin u mahalliy muzeyga o'tkazildi. 1944 yilda, nemislarning chekinishi paytida, ikonka g'oyib bo'ldi va u faqat 1970 yilda Germaniyadagi piktogramma ko'rgazmasida - shaxsiy kolleksiyadan eksponat sifatida topilgan. Pskov-Pokrovskaya belgisi uzoq diplomatik muzokaralardan so'ng faqat 2000 yilda Rossiyaga qaytdi.
Pskov-Pokrovskaya (Xudoning onasining oqsoqol Doroteyga ko'rinishi) Xudo onasining belgisi ( , )
Va Vizantiya poytaxti tarixida bunday holatlar ko'p bo'lgan. Aytgancha, ulardan biri ruslarning mag'lubiyati bilan bog'liq. 860 yilda rus otryadlari Konstantinopolni qamal qilishdi, Patriarx Photius, tun bo'yi hushyorlikdan so'ng, Blachernae cherkovidan Xudo onasining libosini olib, Bosfor bo'g'ozi suvlariga tushirdi, bo'ron darhol ko'tarilib, rusni cho'kdi. kemalar, shahar qutqarildi.
Muborak Endryu guvoh bo'lgan mo''jiza 910 yilda sodir bo'ldi. Jumadan shanbaga o'tar kechasi, tun bo'yi hushyorlik paytida, o'sha kuni Blachernae shahrida maxsus ibodat marosimi o'tkazildi. Uning batafsil tavsiflari keyingi manbalarda saqlanib qolgan: "Bir paytlar Konstantinopolda, bir cherkovda Muqaddas Bokira qizning surati bor edi, uning oldida uni butunlay qoplagan parda osilgan edi; lekin juma kuni Vespersda bu parda, hech qanday yordamsiz, o'z-o'zidan va ilohiy mo''jiza bilan go'yo osmonga ko'tarilib, hamma uni aniq va to'liq ko'rishi uchun va shanba kuni qopqoq avvalgi joyiga tushib, keyingi jumagacha qoldi. Bu muntazam ravishda sodir bo'ldi va shuning uchun "oddiy mo''jiza" deb nomlandi.
Ammo muborak Endryu mutlaqo g'ayrioddiy mo''jizaning guvohi bo'ldi. Bu vaqtda Tsargrad yana bir qamalda edi: shahar Saratsin halqasida edi (boshqa versiyaga ko'ra, u rus knyazi Oleg qo'shinlari tomonidan qamal qilingan). Odamlar Patriarx Evseviy va imperator Leo IV Donishmand bilan birgalikda Blachernae cherkovida Xudoning Onasiga ibodat qilish uchun yig'ilishdi.
Andreyning hayotida biz o'qiymiz: "Blachernae shahrida joylashgan muqaddas qabrda tun bo'yi hushyorlik o'tkazilayotganda, muborak Andrey ham u erga bordi ... Epifaniy ham bor edi, u doimo alohida g'ayrat bilan ibodat qilardi. Qirollik darvozalari a'zolari, shu jumladan, muhtaram Oldin va momaqaldiroq o'g'illari, Xudoning onasini ikki tomondan qo'llarida ushlab turganlar va oq libos kiygan boshqa ko'plab azizlar uning oldidan yurishdi, boshqalari esa unga ergashishdi. madhiyalar va ruhiy madhiyalar.
Shunday qilib, ular minbarga yaqinlashganda, muborak Endryu Epifaniyning oldiga chiqdi va dedi: "Siz dunyoning xonim va xonimini ko'rasizmi?" U javob berdi: "Ha, mening ruhiy otam". Va ular Xudoning onasi tiz cho'kib, uzoq vaqt ibodat qilib, atrofida turgan odamlarni so'rashini ko'rdilar.
Va u namozni tugatgandan so'ng, u o'zidan maforionni olib tashladi va uni toza qo'llari bilan olib, ma'badda turganlarning hammasiga yoydi. Va uzoq vaqt davomida Endryu va Epifaniy odamlarga yoyilgan va Xudoning ulug'vorligini taratgan Xudoning onasining qopqog'ini ko'rdilar.
Muborak Andreyni hurmat qilgan knyaz Andrey Bogolyubskiy bu ko'rinishga alohida e'tibor berib, uni o'zi va erlari uchun alohida belgi sifatida qabul qildi. Shafoat bayramining kiritilishi bilan, Andrey, aytish mumkinki, Xudoning Onasiga o'z xalqini, o'z erini, rus cherkovini, uning himoyasi va homiyligini ishonib topshirdi. Va o'shandan beri Rossiya o'zini eng muqaddas Theotokosning erdagi meroslaridan biri sifatida tan oldi va Shafoat bayrami odamlar orasida eng sevimli bayramlardan biriga aylandi.
Teotokosning Muqaddas Ahmoq Endryuga ko'rinishi mo''jizasini tasvirlaydigan Vizantiya piktogrammalari yo'q. Faqat Akathistni tasvirlaydigan piktogrammalarda Blachernae cherkovidagi ko'rinishni aks ettiruvchi belgilar mavjud. Rossiyada Blachernae mo''jizasi ham liturgik, ham ikonografik dizaynni oldi. XII asrdan boshlab. rus zaminida cherkovlar eng muqaddas Theotokos shafoati sharafiga muqaddaslana boshladi. Ulardan birinchisi - 1165 yilda Andrey Bogolyubskiy boshchiligida qurilgan Nerldagi shafoat cherkovi.
Biz Shafoatning saqlanib qolgan eng qadimgi tasvirini Suzdal Nativity soborining (1220-1233) oltin (g'arbiy) darvozalarida topamiz. Xudoning onasi bu erda Bogolyubskaya qiyofasiga yaqin turga ko'ra tasvirlangan: ibodatda, yarim burilishda, Masihga o'girilib, osmonning bir qismida tasvirlangan va uning tepasida yelkan shaklida qopqoq bor. .
Shafoatning quyidagi tasvirlari 14-asrga to'g'ri keladi, masalan, Kievdagi Ukraina san'ati muzeyi ikonasi va Pskov Snetogorskiy monastirining freskasi (1313).
Rus ikonografiyasida eng muqaddas Theotokos shafoati bayramining bir nechta turlari shakllangan, ular orasida Markaziy rus (Suzdal) va Shimoliy (Novgorod) ajralib turadi. Markaziy ruscha versiyasi - biz uni 1360-yillarning ikonasida uchratamiz. Suzdaldagi Shafoat monastiridan
(hozirgi Davlat Tretyakov galereyasida) - Xudoning onasining o'zi qopqoqni ushlab turishi bilan ajralib turadi. Voqea ma'bad fonida bo'lib o'tadi, go'yo bir bo'limda berilgan va bu ma'bad odamlar - ruhoniylar, imperator, patriarx, rohiblar, dindorlar bilan to'ldirilgan, bu muborak vahiy tasviriga to'liq mos keladi. Andrey. Uning o'zi har doim piktogrammaning pastki o'ng qismida yoshlik Epifaniy bilan birga tasvirlangan.
Novgorod shafoat piktogrammalarida Xudoning onasi Oranta (ibodat o'qiyotgan) sifatida tasvirlangan va farishtalar uning ustiga parda o'ralgan. Tarkibi Muborak Endryu hayotidan hikoyaga mos kelmaydi, aksincha, Blachernae cherkovidagi haftalik xizmat paytida, Xudoning onasi surati ustiga parda ko'tarilganida sodir bo'lgan mo''jizani eslaydi. Eng qadimgi Novgorod tasvirlaridan biri Teodor Stratilates cherkovining devorlarida (taxminan 1380 yil).
Biz shunga o'xshash tasvirni "Sofiya tabletkalari" da (Novgoroddagi Avliyo Sofiyadan lektor piktogrammalari) topamiz. Xuddi shu kompozitsiya Novgorod piktogrammaning asl nusxasida tasvirlangan: "Muqaddas Xudoning onasining shafoati. Bir makovitsi cherkovi haqida; yon tomonlarda ikkita shift bor; bulutda eng sof; qo'l; va ularning ostida. bulutlar; va odat bo'yicha Rim; va uning atrofida odamlar bor ... ".
Ammo shafoatning Novgorod turining yana bir xilma-xilligi bor: farishtalar Oranta Xudoning onasi ustiga qopqoqni cho'zadilar va yuqorida Qutqaruvchining marhamati bor. Xudoning onasining yon tomonlarida - azizlarning yuzi va farishtalarning yuzi, pastda ham azizlar bor.
- Suvga cho'mdiruvchi Yahyo, ilohiyotshunos Yuhanno va boshqa havoriylar, o'ngda - muborak Endryu, Epifaniy va shahidlar. Ushbu resenziya nafaqat Novgorod, balki Pskov piktogrammalarida ham mavjud. Shafoatning Novgorod tasvirlarining eng qadimiysi Zverin monastirining Shafoat cherkovining ikonasidir (taxminan 1399).
Xudoning onasining qopqog'i. Taxminan 1399 yil Novgoroddagi Zverin monastiridagi Shafoat cherkovining ma'badi belgisi
17-asrda bir nechta ikonografik versiyalar ko'pincha bitta belgida birlashtirilib, Blachernae mo''jizasi haqida iloji boricha batafsil aytib berishni xohlardi. qarshi,
19-asrda ikonografiya, go'yo minimallashtirildi va piktogrammalarda biz faqat qo'lida qopqoqni ushlab turgan Bibi Maryamning tasvirini ko'ramiz. Va agar dastlabki piktogrammalarda bu qopqoq qizil bo'lsa, keyingilarida u oq lentaga aylandi.
Qopqoq. 1751 yil Belarusiya
Rim ohangdori minbardagi Shafoatning ko'plab piktogrammalarida tasvirlangan. Ko'rinib turibdiki: 5-asrda yashagan Romanning 10-asrda sodir bo'lgan Blachernae mo''jizasi bilan nima aloqasi bor? Ammo taniqli gimnograf, Xudoning onasi sharafiga kontakiya muallifining ibodat qiluvchilar jamoatiga kiritilishi chuqur ramziy ma'noga ega - bu Xudo Onasini ulug'lashning umumiy cherkov mavzusini kuchaytiradi.
Bundan tashqari, dastlab Rim Blachernae cherkovida deakon bo'lib xizmat qilgan. Uning hayotida aytilishicha, dastlab u na eshitish va na ovozga ega edi, lekin u qalbidan Xudoning onasini sevgan va uni madhiyalarda ulug'lashni xohlagan. Ma'badning ruhoniylari uni masxara qilishdi, lekin Rim Bibi Bibiga ibodat qilishni to'xtatmadi. Qanday bo'lmasin, Rojdestvo arafasida u Xudoning onasining ikonasida ibodat qildi va uxlab qoldi, tushida Xudoning onasi unga zohir bo'lib, nizomni uzatdi va dedi: "Oling, iching (!)". Roman aynan shunday qildi va katta ilhom va Xudoning onasini ulug'lash istagini his qildi. U minbarga chiqdi va kuyladi: "Bugun Bokira eng zo'rni dunyoga keltirdi ..." Hamma uning ovozining go'zalligidan va yuragidan to'kilgan go'zal so'zlardan hayratda qoldi.
Shundan so'ng, Roman Bokira qiz sharafiga yana ko'plab madhiyalar yozdi, buning uchun unga "Shirin qo'shiqchi" laqabini berishdi. Ko'p o'tmay, Roman Konstantinopolning asosiy ibodatxonasi bo'lgan Sankt-Sofiyada deakon bo'lishga taklif qilindi. Cherkov Rim melodiy xotirasini Shafoat bayrami bilan bir kunda nishonlaydi - 1 oktyabr (14).
Shafoatning ikonografiyasi uning har qanday variantida cherkovning g'alabasini, butun nasroniy oilasining quvonchini, Xudoning Shafoatchi-onasiga ega bo'lishini, uni o'zining halol omoforiyasi bilan qoplagan va har qanday yomonlikdan himoya qilganligini tasvirlaydi.
Odatda Novgorod davridagi Shafoat piktogrammalarida go'yo bir qismda tasvirlangan ma'bad Xudoning ulug'vorligi ma'badiga aylanadigan butun olamni ramziy qiladi. Suzdal izvodida biz Konstantinopol ibodatxonalarini ko'ramiz, ammo Rossiyada ular Muqaddas Yerning timsoli sifatida qabul qilingan.
Qopqoq. M.V. Nesterov, Marfo-Mariinskiy monastirining shafoat cherkovining apsisi
Belgining tadqiqotchisi knyaz Evgeniy Trubetskoy Shafoat tasviri haqida shunday yozadi:
"Bizda Xudoning onasi niqobi ostida to'plangan insoniyatdan ko'ra ko'proq narsa bor: qopqoq va uning ostida yig'ilgan avliyolar o'rtasida qandaydir ruhiy uyg'unlik mavjud; go'yo bu rang-barang kiyimdagi avliyolarning butun sobori ruhiy qoplamani tashkil qiladi. Xudoning onasidan.
Xudo onasining bunday piktogrammalarida ularning go'zal me'morchiligi va simmetriyasining quvonchli ma'nosi ochiladi ... Bu Osmon malikasi atrofida ruhiy kamalakning simmetriyasi; go'yo undan chiqadigan yorug'lik farishtalar va insoniy muhitdan o'tib, bu erda juda ko'p rangli sinishilarda paydo bo'ladi ... "
XUDO ONASI POKROV IKONOGRAFIYASI: RUS ICON TASVIRINING EVOLUTSIYASI VA TURLARI
Xudoning onasining qopqog'i. XII-XIII asrlar Bu rekord shunday deb ataladi. Suzdaldagi Bokira qizning tug'ilishi soborining Oltin darvozalari - Shafoatning eng qadimgi aniq tasviri
Xudoning onasining qopqog'i. 1360-yillardagi belgi Suzdaldagi Shafoat monastiridan. Davlat majlisida Tretyakov galereyasi. Xudo onasining qo'lidagi tasvirlar taxtasi, shuningdek, Sankt-Peterburg figurasi. Rim melodikasi an'anaviy ravishda Shafoat ikonografiyasining "Markaziy rus" versiyasining belgisi hisoblanadi.
Xudoning onasini Deesis va tanlangan azizlar bilan himoya qilish. XIV asr oxiri. Davlat kolleksiyasidan tikilgan parda. Tarix muzeyi. Ehtimol, Suzdaldagi Shafoat monastiridan keladi
Xudoning onasining qopqog'i. Taxminan 1399 yil Novgoroddagi Zverin monastiridagi Shafoat cherkovining ma'bad belgisi. Novgorod muzey-qo'riqxonasi kollektsiyasi. Farishtalar tomonidan Xudoning onasi ustida ko'tarilgan taxta tasviri bayramning ikonografiyasining "Novgorod" versiyasining belgisi hisoblanadi. Shuningdek, ushbu resenziyaning dastlabki namunalari uchun kompozitsiyaning o'rta qismidagi azizlarning xizmati tasvirlari va Bokira taxtasi ustidagi Masihning surati xarakterlidir.
Xudoning onasining qopqog'i. XIV-XV asrlar boshidagi Novgorod belgisi. davlat to'plamidan Tretyakov galereyasi
Xudoning onasining qopqog'i. Davlat kollektsiyasidan 15-asrning Pskov belgisi. Ermitaj
Xudoning onasining himoyasi, 15-asr oxiri. Suzdaldagi Shafoat monastirining kontseptsiya cherkovidan keladi. Vladimir-Suzdal muzey-qo'riqxonasi
Xudoning onasining qopqog'i. Icon- Novgoroddagi Avliyo Sofiyaning bir qator azizlaridan "planshet". XV-XVI asrlar boshi. Novgorod muzey-qo'riqxonasi kollektsiyasi. Bu erda kompozitsiyaning "Novgorod" va "O'rta ruscha" versiyalari ma'lum darajada birlashtirilgan: birinchisidan boshlab, Bokira qizning himoyasi saqlanib qolgan, ammo ta'kidlangan qatlamli kompozitsiya yo'qolgan, ikkinchidan - Sankt-Peterburg tasviri. Melodist Roman
Xudoning onasining qopqog'i. Dionisiy. Ferapontov monastiridagi Theotokos tug'ilganlik soboridagi fresk, 1502 yil
Xudoning onasining qopqog'i. 16-asrning birinchi yarmi. Glushitskiy Sosnovetskiy monastirining suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilishi cherkovidan keladi. Vologda muzey-qo'riqxonasi kollektsiyasi. Ushbu yodgorlikning ikonografiyasi Suzdaldagi Shafoat monastirining kontseptsiya cherkovi ikonasi bilan bir xil.
Xudoning onasining qopqog'i. Davlat kollektsiyasidan XVI asrning o'rtalari - ikkinchi yarmidagi Novgorod belgisi. Rossiya muzeyi
Xudoning onasini erdagi hayotining sahnalari bilan himoya qilish. Belgi o'n oltinchi o'rtalari asr Ustyujna shahridagi Bokira tug'ilgan soboridan. Ustyuzhensk o'lkashunoslik muzeyi
Xudoning onasining qopqog'i. Yomon saqlanib qolgan kompozitsiyaning bir qismi - Gracanitsa monastiri (Serbiya, Kosovo) sobori vestibyulining freskasi. 1570-yillar. 16-asrda Shafoat va "Siz bilan quvonadi" ikonografiyasi qadimgi rus bo'lgan Bolqonga ko'chirildi.
Xudoning onasining qopqog'i. XVI asrning uchinchi choragi. Tirilish Goritskiy monastiridan keladi. Cherepovets muzeyi kollektsiyasi. Bu piktogramma Xudo onasining Sankt-Peterburgga ko'rinishining noyob tasviridir. Kompozitsiya markazida melodiyachi Roman. Noyob xususiyat, shuningdek, Xudo Onasining taxtasining qo'shaloq tasviri - uning qo'lida (bundan tashqari, oq (!) Rangda) va uning ustida. Azizlar muqaddaslik darajalariga ko'ra taqsimlanadi: payg'ambarlar, havoriylar, avliyolar, hurmatlilar, solih erkaklar va hurmatli xotinlar alohida guruhlarga to'plangan, xuddi "Sen bilan quvonadi" piktogrammalarida bo'lgani kabi.
Xudoning onasining qopqog'i. 16-asr oxiri. "Kolomenskoye" muzey-qo'riqxonasi to'plami. Bu erda chap tomonda shirin qo'shiqchi Rimga Xudo onasining ko'rinishi tasvirlangan, o'ngda esa simmetriya uchun uning surati diakon kiyimida allaqachon takrorlangan.
Xudoning onasining qopqog'i. 17-asr oxiri - 18-asr boshlari. Vologda viloyati, Anhimovo qishlog'idagi Shafoat cherkovidan. Davlat majlisi Rossiya muzeyi. Bu erda Shafoatning ikonografiyasi o'zgarishlarga duch kelmoqda, ehtimol "Bogolyubskaya bizning xonim" ikonografiyasi ta'sirida.
Xudoning onasining qopqog'i. 17-asrning oxirgi choragi. Qurol-yarog' ustalari
XVIII asrda - XIX asrlar umuman olganda, ilgari o'rnatilgan ikonografik sxemalarning takrorlanishi va faqat kichik o'zgarishlari mavjud
Xudoning onasining qopqog'i. 19-asr oʻrtalari. Shaxsiy kolleksiya, Germaniya
Xudoning onasining qopqog'i. M.V. Nesterov. Moskvadagi Marfo-Mariinskiy monastiri uchun
Eng muqaddas Theotokosni rus erlari ustidan himoya qilish. Zamonaviy belgi. Chr. St. Nikolay Kleniki shahrida
Eng muqaddas Theotokosning shafoati - eng muqaddas Theotokos shafoatining mo''jizaviy ko'rinishining buyuk nasroniy bayrami. Bu asosiy kuz bayrami bo'lib, uning tarixi 910 yilga borib taqaladi, o'shanda Konstantinopol cherkovlaridan birida ilohiy xizmat paytida muqaddas ahmoq Endryu va uning shogirdi Epifaniy havoda suzayotgan Xudoning onasini ko'rgan. uning namozxonlar ustidan keng oq parda - qopqoq.
Xudo onasining bu mo''jizaviy ko'rinishi 10-asrning o'rtalarida Konstantinopolda, Blachernae cherkovida sodir bo'lgan, u erda Xudo onasining libosi, uning bosh qopqog'i (maforium) va kamarning bir qismi Falastindan ko'chirilgan. V asrda saqlangan.
1-oktabr, yakshanba kuni, tun bo'yi hushyorlik paytida, cherkov ibodat qiluvchilar bilan to'lib-toshganida, Masih uchun ahmoq Avliyo Endryu (shafoatni himoya qilishning ertasi kuni, 2 oktyabr), soat to'rtda. ertalab, osmonga ko'zlarini ko'tarib, osmon nuri bilan yoritilgan va farishtalar va ko'plab azizlar bilan o'ralgan bizning eng muqaddas xonim Teotokos havoda yurgan ayolni ko'rdi. Rabbiy Yuhannoning Muqaddas suvga cho'mdiruvchisi va muqaddas havoriy Yuhanno ilohiyotshunosi Osmon malikasiga hamroh bo'lishdi. Muborak Bokira tiz cho'kib, ko'z yoshlari bilan nasroniylar uchun ibodat qila boshladi va uzoq vaqt ibodat qildi, keyin Arshga yaqinlashib, namozini davom ettirdi, shundan so'ng u boshidan pardani olib tashladi va namoz o'qiyotgan odamlarga yoydi. ma'badda, ularni dushmanlardan himoya qilish. ko'rinadigan va ko'rinmas. Muqaddas Xonim samoviy ulug'vorlik bilan porladi va uning qo'llaridagi parda "quyosh nurlaridan ham ko'proq" porladi.
Avliyo Endryu hayajon bilan hayratda qoldi va yonida turgan shogirdi, muborak Epifaniydan so'radi:
Ko'ryapsizmi, birodar, malika va xonim butun dunyo uchun ibodat qilishadi?
Epifanius javob berdi:
Ko'ryapman, muqaddas ota, va men dahshatga tushdim.
Xudoning muborak onasi Rabbimiz Iso Masihdan Uning Muqaddas ismini chaqiradigan va Uning shafoatiga murojaat qiladigan barcha odamlarning ibodatlarini qabul qilishini so'radi. "Osmon Shohi,- beg'ubor malika farishtalar bilan havoda ibodat qilmoqda, - Senga duo qilgan va Mening Ismimni yordamga chaqirgan har bir kishini qabul qil, toki oriq va eshitilmagan Yuzimdan uzoqlashmasin.
Ibodat qilayotgan Xudoning onasi haqida mulohaza yuritish sharafiga muyassar bo'lgan avliyolar Endryu va Epifaniy "uzoq vaqt davomida odamlar ustiga yoyilgan pardaga va chaqmoqdek porlayotgan Rabbiyning ulug'vorligiga qarashdi; u erda eng muqaddas Theotokos bo'lsa, parda u ham ko'rinardi; U ketganidan keyin u ham ko'rinmas bo'lib qoldi, lekin uni o'zi bilan olib, u erdagi inoyatni qoldirdi." Blachernae cherkovida Xudo onasining mo''jizaviy ko'rinishi xotirasi saqlanib qolgan. 14-asrda rus ziyoratchisi Aleksandr cherkovda dunyo uchun ibodat qilayotgan eng muqaddas Theotokosning ikonasini ko'rdi, Sankt-Endryu unga o'ylangan yo'lni chizdi. Ammo yunon cherkovi bu bayramni bilmaydi.
Nerldagi Shafoat cherkovi, XII asr - Vladimir viloyatidagi ma'bad
Rossiyada Xudo onasining shafoati sharafiga cherkovlar 12-asrda paydo bo'lgan. O'zining me'moriy fazilatlari bilan dunyoga mashhur Nerldagi Shafoat cherkovi 1165 yilda muqaddas knyaz Andrey Bogolyubskiy tomonidan qurilgan. Aynan shu muqaddas shahzodaning g'amxo'rligi tufayli 1164 yilda Rus cherkovida Xudo onasining shafoati bayrami tashkil etilgan. 12-asrda Novgorodda eng muqaddas Theotokos shafoati monastiri (Zvorinskiy monastiri deb ataladigan) mavjud edi; Moskvada Tsar Ivan Dahliz qurilgan Muqaddas Uch Birlik cherkovidagi Xudo onasining shafoati sobori (Sankt-Bazil sobori sifatida tanilgan).
Eng muqaddas Theotokos shafoat bayramining ma'nosi haqida
Ko'p odamlar Xudoning onasi butun dunyo va O'g'lini sevadiganlar uchun ibodat qilishini biladilar. Bu ibodatli shafoat va dunyo taqdiriga rahm-shafqatli aralashish deyiladi qopqoq. Hatto yerdagi hayoti davomida ham u Rabbiydan inoyat topdi va Unga yordam va shafoat so'raganlar uchun shafoat bilan Unga murojaat qildi.
Eng Muqaddas Theotokos o'zining ulug'vor farazidan keyin Xudoning taxtiga alohida inoyat va yaqinlik bilan hurmatga sazovor bo'ldi. U Osmonga nafaqat sevimli O'g'lining ilohiy ulug'vorligining yorqinligi va ulug'vorligida qolish uchun, balki Uning oldida ibodatlari bilan biz uchun shafoat qilish uchun ko'chib o'tdi. “Xursand bo'ling! Men har kuni sen bilanman,- dedi u muqaddas havoriylarga zohir bo'lib.
Muborak Bokira qiz er yuzida yashab, biz ham boshdan kechirgan qiyinchiliklarni, muhtojliklarni, muammolar va baxtsizliklarni boshdan kechirdi. U xochdagi azob-uqubatlarni va sevikli O'g'lining o'limini boshdan kechirdi.
U bizning zaifliklarimizni, ehtiyojlarimizni va qayg'ularimizni biladi. Bizning har bir gunohimiz Uning azobiga sabab bo'ladi va shu bilan birga bizning har bir muammomiz Uning hamdardligini topadi.
Biz hammamiz qayg'u, hayot qiyinchiliklari, kasalliklar va baxtsizliklar bilan yuklanganmiz, chunki hammamiz gunoh qilamiz. Xudoning Kalomida aytilishicha, er yuzida yashagan va gunoh qilmagan odam yo'q ( sm.: 2 paragraf. 6:36). Lekin Xudo eng oliy sevgidir (1 Yuhanno 4:8) va Onasiga va bizga bo'lgan sevgisi tufayli Uning ibodatlarini qabul qiladi. Biz Uning rahmdil va insonparvar Xudo oldida biz gunohkorlar uchun doimiy shafoatiga va shafoatiga va Uning ibodatlarining kuchiga ishonamiz. Keling, Unga sokin va mehribon boshpana sifatida murojaat qilaylik va Uning muqaddas va qo'shiqchi ismini qunt bilan chaqiraylik. Va u bizni kutilmagan najot quvonchi bilan tark etmaydi.
Bokira Maryam odamlar uchun ibodat qildi va namoz oxirida u o'zidan pardani olib tashladi va uni barcha tik turgan odamlarga yoydi. Xudoning onasi ma'badda bo'lganida, bu qopqoq ham ko'rinib turardi va u ketgandan so'ng, qopqoq ko'rinmas bo'lib qoldi, lekin ibodat qiluvchilarning qalbida undan inoyat saqlanib qoldi.
Eng muqaddas Theotokos shafoati bayramida biz Osmon malikasidan himoya va yordam so'raymiz:
“Ibodatlaringizda bizni eslang, Xudoning Bokira onasi, biz gunohlarimizni ko'paytirish uchun halok bo'lmaylik, bizni har qanday yovuzlik va shafqatsiz baxtsizliklardan himoya qilaylik; Biz Senga ishonamiz va Sening himoyang, bayram sharafli, Biz Seni ulug'laymiz.
Sergey SHULYAK tomonidan tayyorlangan material
Chumchuq tepaliklarida hayot beruvchi Uch Birlik cherkovi uchun
Eng muqaddas Theotokos shafoatining troparioni, 4-ohang
Bugun, muborak odamlar, biz engil nishonlaymiz, / Sening, Xudoning onasining kelishiga soya solamiz / va Sening ko'rinadigan beg'ubor suratingga biz muloyimlik bilan aytamiz: / bizni halol parda bilan yoping / va bizni har qanday yomonlikdan qutqar, / ibodat qiling. Sening O'g'ling, bizning Xudoyimiz Masih, // jonimizni qutqar.
Muqaddas Theotokos shafoatining kontakioni, 3-ohang
Bugun Bokira cherkovda turibdi / va avliyolarning yuzlaridan ko'rinmas holda biz uchun Xudoga ibodat qiladi, / episkoplarning farishtalari ta'zim qiladilar, / payg'ambarlarning havoriylari quvonadilar // biz uchun Xudoning onasi Abadiyga ibodat qiladi. Xudo.
Eng muqaddas Theotokos shafoatini kattalashtirish
Biz Seni ulug'laymiz, muborak Bokira va sizning halol himoyangizni hurmat qilamiz, siz havoda biz uchun Masihga ibodat qilayotgan Avliyo Endryuni ko'rdingiz.
Xudoning qonuni. Eng muqaddas Theotokos shafoati bayrami
Eng muqaddas Theotokos va Bokira Maryamning shafoati (animatsion kalendar seriyasidan)
QOQQA. BAYRAMLAR (Metropolitan Hilarion filmi (Alfeev)
Eng muqaddas Theotokos shafoat bayrami taxminan 930 yilda tashkil etilgan. Eski uslubga ko'ra 1 oktyabrda, yangisiga ko'ra 14-oktabrda nishonlanadi. Ajablanarlisi shundaki, Gretsiyada bayram keng tarqalmagan, ammo Rossiyada u eng hurmatli bayramlardan biriga aylandi. 12-asrda muqaddas knyaz Andrey Bogolyubskiy tomonidan bizga topshirilgan, u darhol katta shuhrat qozondi: xalqni omoforioni bilan qoplagan Xudo onasining surati rus xalqiga oshiq bo'ldi.
Ishlab chiqarish: "Neofit" studiyasi xayriya fondi tomonidan buyurtma qilingan
Teolog Gregori nomi bilan atalgan, 2014 yil
Eng muqaddas Theotokosni himoya qilish (episkop Vasiliy (Rodzianko) so'zi)
Muqaddas Xochni yuksaltirish bayrami xristian cherkovining eng qadimgi bayramlaridan biri bo'lishiga qaramay, uning paydo bo'lishining aniq vaqti ham, sharoitlari ham ishonchli ma'lum emas. San'atda Qadimgi Rossiya Xochning ko'tarilishi tasvirlari keng tarqalgan bo'lib, ko'pincha bayramona ikonostazalar qatoriga kiritilgan, Vizantiyada esa shunga o'xshash syujetli individual piktogrammalar topilmagan.
Injilning yunoncha matnida havoriylar "birga shogirdlar" deb ataladi. 12 iyul kuni cherkov ulardan ikkitasining xotirasini hurmat qiladi: Masihning shogirdlari orasida eng sobit bo'lgan Butrus o'z e'tiqodining poydevorida, Najotkor majoziy ma'noda cherkovni qurishga va'da bergan va Falastin nasroniylarining sobiq quvg'inchisi Pavlus. , Xudoning O'g'liga ishongan va yunon dunyosini nasroniylikka aylantirgan.
Rabbiyning o'zgarishi pravoslav taqvimining markaziy yozgi ta'tillaridan biridir. Shu kuni biz xushxabar hikoyasini eslaymiz: Tovor tog'idagi Masih uchta shogirdga O'zining Xudo O'g'liligining qadr-qimmatini ochib berdi. Cherkovning fikricha, o'sha kuni shogirdlar ko'rgan yorug'lik jismoniy yorug'lik emas, balki ruhiy yorug'lik edi; Vizantiya davrining oxiriga kelib, Tabor nuri haqidagi ta'limot cherkov tasavvufida asosiy o'rinni egalladi va Transfiguratsiya bo'lmadi. faqat xushxabar hikoyasining epizodi, balki bizning ilohiylashuvimiz ramzi.
28 avgust - oxirgi yozgi ta'til: Bibi Maryamning taxmini. Muqaddas Yozuv uning o'limi va dafn etilishi holatlari haqida sukut saqlaydi. Boshqa tomondan, cherkov rassomligi yodgorliklarida qayd etilgan rang-barang afsonalar biz uchun ushbu voqea xotirasini saqlab qoldi. Bulutlarda havoriylar mo''jizaviy tarzda Quddusga Xudoning onasining taxminini o'ylash uchun ko'chiriladi.
Murakkab kompozitsiyaning eng qiziqarli namunalari, unda ham ramzlar, ham tarixiy tafsilotlar mavjud. Piktogrammalar, rasmlar, kitob miniatyuralari, yuzni tikish
"Eng muqaddas Theotokos belgisi" atamasi ikki ma'noda qo'llaniladi: Xudo onasining ikonasining ma'lum bir turi sifatida va 10 dekabrda nishonlanadigan ushbu belgining rus pravoslav bayrami sifatida. Bu qanday belgi va Yuriy Ruban qanday bayram haqida gapiradi.
Ma'baddagi o'n ikki yoshli Iso Qonunni bilishi va dono javoblari bilan Isroil o'qituvchilarini hayratda qoldiradi. Yigit taxtda o'tirgan holda tasvirlangan, chunki U "Otaga tegishli bo'lgan narsada". Irina YAZYKOVA Pskovdan Midlife ikonasi haqida gapiradi
Havoriylarga teng bo'lgan ona va o'g'il, nasroniylikni asos solgan, Konstantin va Yelena piktogrammalarda ramziy ravishda tasvirlangan azizlardir. Ular aslida qanday ko'rinishga ega edilar? Biz ularning umr bo'yi tasvirlarini portret xususiyatlari va piktogramma rasmlari bilan ko'rsatamiz. FOTOGALEREYA
Ushbu 2013 yil pravoslav cherkovi Rabbiyning yuksalishini 13 iyun kuni nishonlaydi, bayram uchun biz Suriya kitobi miniatyuralari va Vizantiya freskalaridan Sitsiliya mozaikalari va Santa Rim Bazilikasida yog'och o'ymakorliklarigacha bo'lgan Rabbiyning yuksalishi tasvirlari to'plamini tayyorladik. Sabina.
Nega havoriylar Baltimordagi arman miniatyurasiga zo'ravonlik bilan ishora qiladilar va nega unda o'sha paytda cherkovning dushmani bo'lgan Pavlus tasvirlangan, deydi Irina YAZIKOVA
Simon Ushakovning "Qutqaruvchi qo'l bilan yaratilmagan": ikonami yoki Masihning portretimi?
29 avgust kuni cherkov Edessadan Konstantinopolga Najotkorning yuzi - Rabbiy Iso Masihning yaratilmagan surati ko'rsatilgan taxtaning ko'chirilishini nishonlaydi. "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" ning eng ajoyib piktogrammalaridan biri 17-asrda qirollik piktogramma rassomi Simon Ushakov tomonidan chizilgan. -- cherkovdagi ikonografiya realistik rasm bilan almashtirila boshlagan bir paytda
Ota-bobolarimiz uchun milliy g'ururdan ko'ra muhimroq narsa bu Xudo onasining ibodat bilan murojaat qilganlar uchun shafoati edi. Andrey DESNITSKY Qizil maydonda Shafoat soborini yaratish va Pskovni Polsha qiroli Stefan Batory qo'shinlaridan qutqarish tarixini eslaydi.
Odamlar orasida eng sevimli bayramlardan biri xushxabar tarixidan emas, hatto rus tilidan emas, balki Vizantiyadan kelgan voqeaga asoslangan edi. Muqaddas ahmoq Endryuga Xudoning onasining mo''jizaviy ko'rinishi qachon sodir bo'lgan va Xudoning onasi qanday qilib aniq ibodat qilgan? Xudoning onasining himoyasi Konstantinopolni necha marta qutqardi? Rossiyada Pokrov qachondan beri nishonlana boshlagan? - deydi Irina YAZIKOVA
Eng Muqaddas Theotokosning shafoat bayrami Yangi Ahdning Muqaddas Tarixining asosiy voqealarini belgilab beruvchi o'n ikki kishi orasida emas. Aslida, bu bizning taqvimimizda bo'lmasligi mumkin, biz biror narsa etishmayotganini ham sezmaymiz. Ammo Rossiyada bu uzoq vaqtdan beri eng hurmatli bayramlardan biri bo'lib kelgan va bu tasodif emas - bu bizga Bokira Maryamni hurmat qilishimiz va nega biz Unga ibodat qilishimiz haqida ko'p narsalarni ochib beradi, shunday tuyulishi mumkin. , faqat Xudoga aytish mumkin: "Xudoning muqaddas onasi, bizni qutqar!"
Pasxaning tropariyasi va kontakiyasidan farqli o'laroq, o'n ikki va katta bayramlarning aksariyati, Pokrovskiy troparioni yunon tilidan tarjima qilinmagan, lekin dastlab cherkov slavyan tilida yozilgan. Ruhoniy Teodor LUDOGOVSKY aytadi
Rojdestvo o'qishlarining bo'limlaridan biri ma'bad me'morchiligiga bag'ishlangan. Muhokama chog'ida ruhoniy va me'mor Andrey Yurevich hamkasblarini yo'qligi muammosi bilan to'qnashdi. Pravoslav cherkovi zamonaviy cherkov arxitekturasi
6 may kuni cherkov eng hurmatli nasroniy avliyolaridan biri, Buyuk shahid Jorj G'olibning xotirasini nishonlaydi. Ko'p turli, ba'zan unchalik izchil bo'lmagan afsonalar uning nomi bilan bog'liq. Tarixiy motivlar, cherkov an'analari va xalq ertaklari avliyoning ikonografiyasida o'z aksini topgan
Bugun biz Turinsk Ural shahrida va uning atrofida rivojlangan eng yorqin mintaqaviy arxitektura an'analaridan biri haqida gaplashamiz. Qoida tariqasida, mutaxassislar Ural tog'laridan tashqarida joylashgan 18-asrning mintaqaviy maktablariga murojaat qilishadi, umumiy nomi "Sibir barokko". Biroq, bu nom juda o'zboshimchalik bilan - o'sha davrdagi Sibir me'morchiligi juda xilma-xildir. Ammo bizning holatlarimizda, biz aniq aytishimiz mumkin: bizning oldimizda "Turin Barokko" bor.