신성한 왕실 순교자. 왕실 위업의 중요성에 대해. 파벨 리젠코. 왕실 처형 후 이파티예프의 집에서

1918년 7월 17일, 마지막 러시아 황제의 가족이 예카테린부르크의 이파티예프 집에서 총에 맞았습니다. 니콜라스 2세 자신과 그의 아내 알렉산드라, 그리고 그들의 다섯 자녀는 시성되었으며 우리에게 왕실의 열정을 지닌 자이자 순교자로 알려져 있습니다.

정교회에서는 열정을 지닌 자와 순교자를 구별하는 것이 관례입니다. 열정을 지닌 사람들-우선 슬픔 (열정)을 겸손하고 체념으로 받아들이는 사람들입니다. 그들의 순교 이유는 기독교 신앙의 고백이 아니라 하나님의 계명을 적극적으로 이행하기 때문입니다.

열정을 지닌 사람들의 특징은 선함입니다. 그냥 대표님들의 일기장 속에 왕실그들의 선함에 대한 많은 증거가 있습니다.

따라서 예배 중에 교회는 마지막 황제의 시성 된 가족을 왕실의 열정을 지닌 사람들로 정확하게 기억하지만 사람들 사이에서는 점점 더 순교자라고 불립니다. 무엇을 위해? 분명히 그들이 소련 당국에 의해 총에 맞았기 때문만은 아닙니다.

순교자, 열정을 품은 자, 반역자?

로마노프 왕조의 마지막 통치자의 성격에 대한 태도는 항상 극단으로 향하는 것이 특징입니다.

어떤 사람들은 그의 온유함을 비난하고 왕위를 포기했다고 비난했고, 다른 사람들은 적극적으로 모든 사람에게 국왕 살해의 죄를 회개하도록 촉구했습니다. 한 명 이상의 제사장이 고백을 받았는데, 그 동안 신자들은 자신의 죄를 회개한 것이 아니라 살해된 왕의 피가 그들과 그들의 자녀들에게 놓여 있다는 사실을 회개했습니다.

어떤 사람들은 대외 정책과 국내 정책의 모든 실수에 대해 황제를 기억하고 Grigory Rasputin과의 의사 소통을 비난했으며 다른 사람들은 "God Save the Tsar"라는 부름으로 종교 행렬을 조직했습니다.

하지만 우리는 이러한 극단 사이의 진실을 어떻게 분별할 수 있습니까? 매우 간단하면서도 동시에 어렵습니다. 모든 황실 구성원의 객관적인 초상화를 만들기 위해서는 성인들의 삶, 문서화된 목격자 기록, 왕실 순교자들의 실제 일기 항목을 살펴볼 가치가 있습니다. 하지만 우리는 여전히 주요 악센트를 만들기 위해 노력할 것입니다. 그리고 그것은 정치적 활동이 아니라 개인적인 자질과 종교적 세계관과 관련이 있습니다.

축복받은 결혼?

니콜라스 2세 황제 1868년 5월 19일 영향력 있는 통치자 알렉산더 3세의 가족에서 태어났습니다. 평생 동안 로마노프 왕조의 마지막 통치자는 종종 그의 생년월일을 회상했습니다. 이날 교회는 구약 역사상 가장 유명한 인물 중 한 명인 오래 참음의 욥을 기리는 날입니다.

성 욥처럼 니콜라스 2세도 많은 슬픔과 상실을 견뎌야 했습니다. 하지만 그들은 그를 영적으로 강화시켰습니다.

그의 부인 - 알렉산드라 황후(독일에서 그녀는 앨리스라고 불렸고 정통을 받아들인 후 두 번째 이름을 받았습니다.) -헤세 루트비히 4세 공작의 딸이자 영국 빅토리아 여왕의 손녀였습니다. 독일 태생이고 종교는 루터교인인 그녀는 의식적으로 정교회로 개종했으며 남편의 조국과 진심으로 사랑에 빠졌습니다.

1894년 11월은 그들에게 의미 있는 해였습니다. 니콜라스 2세가 황제가 되었고, 25일 후에 그들과 알렉산드라는 결혼했습니다.

1895년부터 1901년까지 그들은 4명의 딸을 두었습니다: 올가, 타티아나, 마리아, 아나스타샤. 그러나 부모와 사람들은 상속인을 기다리고있었습니다.

1904년 오랫동안 기다려온 아들 알렉세이. 이것은 니콜라스 황제가 사로프의 성 세라핌을 성인으로 찬양한 지 정확히 1년 후에 일어났습니다.

그의 가족과 함께 주권자는 Sarov를 순례했으며 그 동안 특히 열렬히기도했습니다. 왕실 순교자들이 하나님과 Sarov의 세라핌에게 무엇을 요청했는지 추측하는 것은 어렵지 않습니다. 태어난 아들은 그들의 기도에 대한 응답이었습니다.

라스푸틴은 어디에서 왔는가?

그 소년 모계심각한 질병인 혈우병(혈액 응고 불가)을 앓았습니다. 아주 작은 타격이라도 그를 출혈과 죽음으로 위협할 수 있었습니다.

하지만 천성적으로 활기가 넘치는 소년이 팔짱을 끼고 앉아 있는 모습을 상상할 수 있을까요? 한 번도 넘어지지 않고 팔꿈치가 찢기거나 무릎을 긁지 않는 아이를 본 적이 있나요? 거의 ~ 아니다. 그래서 Alexey는 넘어지거나 긁힐 염려가 없는 똑같은 평범한 소년이었습니다.

반복적으로 악화되는 알렉세이의 질병은 그의 아버지와 어머니뿐만 아니라 온 가족에게 영향을 미쳤습니다. 형의 고통을 지켜보던 언니들은 고통과 슬픔이 무엇인지 알았습니다. 또한 Tsarevich를위한기도 예배가 전국에서 열렸지만 황후는 특히 간절히기도했습니다.

이 병에 대해 의사들이 무력했기 때문에 왕궁의 문은 왕세자의 고통을 덜어줄 수 있는 모든 사람에게 열려 있었습니다. 그래서 그는 황제와 가까운 친구들 사이에 속하게 되었습니다. 그리고리 라스푸틴, 어떤 사람들은 그를 "하나님의 사람"으로 여겼고 다른 사람들은 사기꾼과 청년으로 여겼습니다. 가족과 가까운 사람들이 증언했듯이 그는 Tsarevich Alexei가 혈우병 공격에서 살아남는 데 실제로 도움을 주었고 그 결과 모호한 평판을 가진이 농민은 Nicholas II와 정치적 의사 결정에 특별한 영향을 미쳤습니다.

그러나 이러한 질문은 이미 마지막 러시아 황제의 정치적 초상화와 관련이 있습니다. 교회는 국가 활동이 아니라 신앙, 사랑, 자비, 겸손, 슬픔에 대한 사임 인내를 위해 왕실 순교자를 시성했습니다.

나라의 이익을 위해 왕위를 물려주었나요?

니콜라스 2세의 대외 및 국내 정책의 모든 "실수"를 분석하고 라스푸틴의 말을 들었다고 그를 비난하는 데 수년을 보낼 수 있으며, 1917년 3월 2일에 그는 너무나 쉽게 왕위를 물러났습니다.

황제가 의지가 너무 약해서 모든 일에서 아내의 말을 듣고 지난 세기에 살았으며 러시아가 절대 독재 체제에서 성장했다는 사실을 받아들이고 싶지 않은 방법에 대해 몇 시간 동안 이야기 할 수 있습니다. 그러나 이 문제들은 역사가들과 정치학자들이 고려하도록 남겨 두겠습니다.

그렇더라도 마지막 황제는 자신을 위해서 이런 일을 한 것이 아닙니다. 만약 그가 '자신의 피부'와 가족을 구했다면 그는 바로 다음날 유럽으로 갔을 것입니다. 황후의 독일과 영국의 뿌리와 그의 잡다한 혈통으로 인해 "따뜻한 외국"에서 피난처를 찾는 것이 그리 어렵지 않을 것입니다.

사실, 니콜라스 2세는 그의 통치가 없으면 국민들이 더 나아질 것이라고 확신했습니다. 그러나 그는 왕위를 버리고도 나라를 떠날 수 없었다. 그리고 그의 아내는 나중에 일기에 이렇게 썼습니다.

믿음 없이는 살 수 없습니다... 우리가 해외에 있지 않고 그녀 [조국]가 모든 것을 경험하고 있다는 것이 얼마나 행복합니까?

'러시안 골고다'란 무엇인가요?

1917년 3월 22일부터 왕실의 체포가 시작되어 1918년 7월 17일까지 지속되었습니다. 이 거의 1년 반 동안 가족은 지난 수십 년보다 더 영적으로 살게 될 것입니다. 많은 사람들은 이 어려운 길을 러시아 골고다라고 부릅니다. 왜? 이에 대해서는 나중에 자세히 설명합니다.

가족은 Tsarskoye Selo에서 거의 5개월을 보냈습니다. 당시의 제약은 특별히 눈에 띄지 않았습니다. 배우자들은 식사할 때만 서로를 볼 수 있었고 항상 러시아어로 의사소통을 했습니다. 하지만 동시에 온 가족이 함께 기도하고 예배에 참석했습니다. 산책도 하고 책도 읽을 수 있는 시간이 충분했습니다.

이 기간 동안 임시정부는 천황의 활동을 조사하려 했으나 부도덕하거나 악랄한 점은 발견하지 못했습니다. 가족을 내보내는 것이 합리적이었지만 대신 토볼스크로 이송되었습니다.

편지와 절 방문 횟수가 줄었습니다. 그러나 일기에서 알 수 있듯이 부모도 자녀도기도를 멈추지 않고 때때로 고백하고 성찬을 받았으며 가장 중요한 것은 겸손하게 투옥을 견뎌냈다는 것입니다.

니콜라스 2세가 받아들일 수 없었던 유일한 것은 그의 퇴위의 결과였습니다. 일기와 목격담은 그의 경험의 깊이를 부분적으로 전달합니다.

1918년 4~5월은 러시아 골고다로 올라가는 마지막 단계의 시작이었습니다. 가족은 예카테린부르크로 이송되어 Ipatiev House에 정착했습니다. 목격자들에 따르면 모든 가족 구성원은 투옥이 어떻게 끝날지 이해했습니다. 젊은 알렉세이조차도 이렇게 말한 적이 있습니다. 만약 그들이 죽인다면 적어도 고문은 하지 않을 것입니다.

1918년 7월 14일 그들의 마지막 예배가 거행되었고, 7월 16-17일 밤에 비극적인 살인이 일어났습니다. 그들은 황실 가족들과 함께 의사, 하녀, 하인, 요리사 등 자신들을 도우며 망명 생활의 괴로움을 함께한 사람들도 총살했습니다.

대중적 숭배의 시작

당시 티콘 총대주교는 왕족의 안식을 위한 추모식을 거행하도록 축복했습니다. 실제로 그 순간부터 왕실 순교자들의 비공식적 숭배가 시작되었습니다.

1981년에야 해외 교회가 그들을 성인으로 시성했고, 러시아 정교회는 심지어 나중에 2000년에야 시성했습니다. 많은 신자들 사이에서는 그들의 거룩함에 대해 의심의 여지가 없었습니다. 병든 사람은 치유되었고 아이콘에는 몰약이 흘러 나왔습니다. 일부는 황제의 정치 활동을 비난했습니다.

시성위원회는 유물에 대해 여전히 의문을 품고 있었습니다. 아시다시피 성도들은 총에 맞았을뿐만 아니라 불에 탔습니다. 1991년에만 예카테린부르크 근처에서 5명의 유해가 발견되었습니다. 조사 중에 그들은 실제로 Ipatiev의 집에서 총에 맞은 사람들의 소유라는 것이 알려졌습니다. 불과 16년 후인 2007년에 황실 가족 두 명인 알렉세이와 마리아의 유해가 더 발견되었습니다. 현재 유해는 상트페테르부르크의 피터와 폴 대성당에 안장되어 있습니다.

신자들은 다양한기도를 통해 점점 더 거룩한 왕실 순교자들에게로 향하고 있습니다. 놀라운 도움에 관한 이야기의 수는 왕족의 신자들이 믿을만한 기도서를 찾았다는 것을 나타냅니다.

황실 가족에 관한 흥미로운 사실

거룩한 순교자들의 삶에는 그들의 깊은 신앙심과 높은 도덕성에 대한 많은 증거가 있습니다. 다음은 모든 정교회 기독교인이 알지 못하는 몇 가지 이야기입니다.

니콜라스 황제 통치 몇 년 동안, 18세기와 19세기보다 더 많은 성인들이 하느님의 성인으로 시성되었습니다. 유명한 것 중에는 Sarov의 Seraphim, Polotsk의 Euphrosyne, Tobolsk의 John 등이 있습니다. 니콜라스 알렉산드로비치(Nicholas Alexandrovich)의 통치 후 25년이 채 안 되는 기간 동안 250개 이상의 수도원과 1만 개 이상의 교구 교회가 문을 열었습니다.
전쟁 중에 알렉산드라 황후와 그녀의 큰 딸들은 부상자를 돌보는 자비의 자매였습니다. 그들은 다른 자매들과 다를 바가 없었기 때문에 환자들은 누가 자신들을 돌보고 있는지조차 모르는 경우가 많았습니다.
소련 정부는 왕실 순교자들을 폄하하기 위해 가능한 모든 방법을 시도했지만 그들의 행동에서 부도덕한 점을 발견하지 못했습니다. 반대로 그녀는 가족의 일기와 서신도 출판하지 않았습니다. 사람들이 이것을 읽으면 스스로 그들을 성인이라고 부를 것이기 때문입니다.
온 가족의 높은 도덕성, 윤리 및 기독교 사랑은 모든 가족 구성원의 일기와 서신을 통해 입증됩니다. 어려운 시험의 시기에도 그들은 복음에 따라 살려고 훗날 러시아 골고다라고 불리는 끝까지 가는 길을 따르려고 노력했습니다. 편지 중 하나에서 둘째 딸 올가는 다음과 같이 썼습니다. 아버지는 자신에게 헌신한 모든 사람과 영향을 미칠 수 있는 모든 사람에게 아버지가 모든 사람을 용서하고 모든 사람을 용서했기 때문에 그를 위해 복수하지 말라고 말해달라고 요청합니다. 모든 사람을 위해 기도하는 것이며, 그들이 스스로 복수하지 않도록, 그리고 지금 세상에 있는 악은 더욱 강해질 것이지만 악을 물리치는 것은 악이 아니라 오직 사랑뿐임을 기억하도록 기도하는 것입니다.
1977년 10월 소련 당국은 이파티예프 하우스를 철거했습니다. 당시 많은 목격자들이 확인한 비공식 버전에 따르면 수년에 걸쳐이 집 벽에 붉은 반점이 나타났습니다. 무엇을 하든, 벽을 어떻게 칠하든, 핏자국이 계속해서 나타났다. 우리 시대에는 이 지역에 높이 75m의 거대한 교회가 세워졌고, 이를 왕실 수난자들의 '피의 사원'이라고 불렀습니다.

이 영화를 통해 황실 가족의 삶에서 흥미로운 사실과 그들의 도움에 대한 이야기를 배울 수 있습니다.

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신성한 왕실 열정을 품은 자 2부

주권자가 퇴위하는 동안 황후는 며칠 동안 그로부터 소식을받지 못했습니다. 소식도 없이 다섯 명의 중병을 앓는 아이들의 침대 옆에서 필멸의 불안이 가득한 요즘 그녀의 고통은 상상할 수 있는 모든 것을 뛰어넘었습니다. 여성의 약점과 모든 신체 질병을 영웅적이고 사심없이 억누른 그녀는 하늘 여왕의 도움에 대한 전적인 신뢰를 가지고 병자를 돌보는 데 헌신했습니다.

왕실의 체포와 처형

임시정부는 니콜라이 2세 황제와 그의 8월 부인을 체포하고 차르스코예 셀로에 구금했다고 발표했습니다. 천황과 황후의 체포에는 아무런 법적 근거나 이유가 없었습니다. 임시정부가 임명한 조사위원회는 수색과 심문을 통해 차르와 차리나를 괴롭혔지만 반역죄로 유죄 판결을 내릴 만한 단 하나의 사실도 발견하지 못했습니다. 위원회 위원 중 한 명이 왜 그들의 서신이 아직 출판되지 않았는지 물었을 때 그는 다음과 같은 대답을 들었습니다. “우리가 그것을 출판하면 사람들은 그들을 성인으로 숭배할 것입니다.”

수감자들의 삶은 사소한 제한을 받았습니다. A. F. Kerensky는 황제에게 별도로 살고 테이블에서만 황후를 만나고 러시아어로만 말해야한다고 발표했습니다. 경비병들은 그에게 무례한 말을 했고, 왕실 가족의 궁궐 출입은 금지됐다. 어느 날 군인들은 무기 소지 금지를 구실로 상속인에게서 장난감 총을 빼앗기까지 했습니다.

7월 31일왕실과 헌신적인 신하들의 수행원들이 호위를 받아 토볼스크. 8 월 가족을보고 평범한 사람들은 모자를 벗고 성호를 긋고 많은 사람들이 무릎을 꿇었습니다. 여성뿐만 아니라 남성도 울었습니다. Ioannovsky Monastery의 자매들은 왕실에서 모든 생계 수단을 빼앗 겼기 때문에 영적 문학을 가져오고 음식을 도왔습니다. 수감자들의 생활 제한이 강화되었습니다. 정신적 불안과 도덕적 고통은 황제와 황후에게 큰 영향을 미쳤습니다. 둘 다 지쳐 보였고 백발이 나타 났지만 영적인 힘은 여전히 그들 안에 남아있었습니다. 한때 황후에 대해 비방을 퍼뜨렸던 토볼스크의 헤르모게네스 주교는 이제 공개적으로 실수를 인정했습니다. 1918년 순교하기 전 그는 다음과 같은 편지를 썼습니다. 로얄 패밀리"오래 참음 받은 성가정."

왕실의 열정을 품은 모든 사람들은 의심할 바 없이 다가오는 종말을 알고 있었고 그것을 준비하고 있었습니다. 막내 인 거룩한 Tsarevich Alexy조차도 우연히 그에게서 탈출 한 단어에서 볼 수 있듯이 현실에 눈을 감지 않았습니다. “그들이 죽여도 고문하지 않을 뿐입니다”. 용감하게 왕족을 따라 유배된 군주의 헌신적인 신하들도 이것을 이해했습니다. "나는 이 곳에서 살아나지 못할 것이라는 것을 알고 있습니다. 나는 오직 한 가지만 기도합니다. 내가 주권자로부터 분리되어 그와 함께 죽는 것이 허용되지 않기를 바랍니다."-I.L 부관이 말했습니다. Tatishchev.

러시아 제국이 체포되고 사실상 붕괴되기 직전의 왕실. 한때 위대했던 나라에 대한 불안, 설렘, 슬픔 10월 혁명 소식은 11월 15일 토볼스크에 도착했다. 토볼스크에서는 가능한 모든 방법으로 자기 확인을 위해 노력하는 "군인위원회"가 구성되어 차르에 대한 권력을 보여주었습니다. 그들은 차르에게 어깨 끈을 벗도록 강요하거나 얼음 미끄럼틀을 파괴했습니다. 차르의 아이들. 1918년 3월 1일, "니콜라이 로마노프와 그의 가족은 군인 배급으로 옮겨졌습니다."

그들의 다음 투옥 장소는 예카테린부르크. 예카테린부르크 왕족의 투옥 기간에 대한 증거는 훨씬 적습니다. 글자가 거의 없습니다. "특수 목적 주택"의 생활 조건은 토볼스크보다 훨씬 더 어려웠습니다. 왕실은 오만하고 자유로운 사람들, 즉 새로운 경비원들 사이에서 2개월 반 동안 이곳에서 살았으며 괴롭힘을 당했습니다. 집 안 구석구석에는 경비원이 배치되어 수감자들의 모든 움직임을 감시했습니다. 그들은 황후와 대공비를 조롱하면서 음란한 그림으로 벽을 덮었습니다. 그들은 화장실 문 근처에서도 근무 중이었고 우리가 문을 잠그는 것을 허용하지 않았습니다. 집 아래층에 경비실이 설치되었습니다. 그곳의 먼지는 끔찍했습니다. 술 취한 목소리는 피아노 건반을 두드리는 주먹 소리에 맞춰 끊임없이 혁명적이거나 외설적인 노래를 외쳤습니다.

하나님의 뜻에 대한 불평하지 않는 복종과 온유함과 겸손은 왕실의 열정을 품은 자들에게 모든 고통을 굳건히 견딜 힘을주었습니다. 그들은 이미 존재의 반대편에 있는 자신을 느꼈고, 영혼과 입으로 기도하며 영생으로의 전환을 준비하고 있었습니다. 안에 이파티예프 하우스"기도"라고 불리는 올가 대공비의 손으로 쓴 시가 발견되었는데, 그 시의 마지막 두 절은 같은 내용을 말하고 있습니다.

만물의 주인이시요 온 우주의 하나님이시니
이 참을 수 없는 끔찍한 시간에 우리를 기도로 축복하시고 겸손한 영혼에게 평화를 주소서. 그리고 무덤 문지방에서 당신의 종들의 입에 초인적인 능력을 불어넣어 주소서. 당신의 원수들을 위해 온유하게 기도하소서.

왕가가 불경건한 당국에 의해 체포되었을 때, 위원들은 항상 경비병을 바꿔야 했습니다. 거룩한 죄수들의 기적적인 영향으로 그들과 지속적으로 접촉하면서이 사람들은 자신도 모르게 달라지고 더 인간적으로 변했습니다. 왕관을 쓴 열정을 지닌 사람들의 왕실 단순함, 겸손 및 자선 활동에 사로 잡힌 간수들은 그들에 대한 태도를 부드럽게했습니다. 그러나 Ural Cheka는 왕실 경비원이 죄수에 대해 좋은 감정을 느끼기 시작했다고 느끼 자마자 즉시 Chekists 자신의 새로운 경비원으로 교체했습니다. 이 경비원의 머리에 서 있었다 양켈 유로프스키. 그는 Trotsky, Lenin, Sverdlov 및 기타 잔학 행위 조직자들과 지속적으로 연락했습니다. 예카테린부르크 집행위원회의 명령을 읽고 처음으로 우리의 거룩한 차르 순교자의 심장에 직접 총을 쏜 사람은 이파티예프 집 지하에 있는 유로프스키였습니다. 그는 아이들에게 총을 쏘고 총검으로 마무리했습니다.

왕실 순교자들이 살해되기 3일 전에 마지막으로 신부가 초대되어 예배를 드렸습니다. 아버지는 예배자로 봉사했는데 예배 순서에 따라 특정 장소에서 "성도들과 함께 안식하라..."라는 콘타키온을 읽어야 했습니다. 어떤 이유인지 이번에는 집사가 이 콘타키온을 읽는 대신 노래를 불렀고, 신부도 노래를 불렀습니다. 왕실의 순교자들은 알 수 없는 감정에 감동되어 무릎을 꿇었습니다…

7월 16~17일 밤수감자들은 빠른 이동을 구실로 지하실로 내려졌고, 갑자기 소총을 든 군인들이 나타나고, "평결"이 급히 읽혀지고 경비원이 총격을가했습니다. 총격은 무차별적이었습니다. 군인들에게는 사전에 보드카가 주어졌기 때문에 성스러운 순교자들은 총검으로 처형되었습니다. 왕실 가족과 함께 하인들은 죽었습니다. 의사 Evgeny Botkin, 하녀 Anna Demidova, 요리사 Ivan Kharitonov 및 보병 Trupp는 끝까지 그들에게 충실했습니다. 그림은 끔찍했습니다. 11구의 시체가 피를 흘리며 바닥에 누워 있었습니다. 살인자들은 희생자가 죽은 것을 확인한 후 보석을 제거하기 시작했습니다.

파벨 리젠코. 왕실 처형 후 이파티예프의 집에서

처형 후 시체는 도시 밖 지역에 있는 버려진 광산으로 옮겨졌습니다. 가니나 구덩이, 황산, 휘발유 및 수류탄을 사용하여 오랫동안 파괴되었습니다. 순교자들이 죽은 방 벽에 새겨진 비문에서 알 수 있듯이 살인은 의식적이었다는 의견이 있습니다. 그 중 하나는 네 가지 신비주의적 표징으로 구성되어 있습니다. 다음과 같이 해독되었습니다. 여기, 사탄 세력의 명령에 따라. 차르는 국가를 파괴하기 위해 희생되었습니다. 모든 국가에 이 사실이 통보됩니다." Ipatiev의 집은 70년대에 폭파되었습니다.

2003년 잡지 "Russian House"의 대제사장 Alexander Shargunov. "우리는 볼셰비키 정부의 최고위층과 사악한 체카와 같은 탄압 단체의 대다수가 유대인이라는 것을 알고 있습니다. 여기에는 "불법의 사람"의 출현에 대한 예언적 표시가 있습니다. , "적 그리스도. 거룩한 아버지들이 가르치는 것처럼 적 그리스도는 원래 단 지파의 유대인이 될 것입니다. 그리고 그의 모습은 어두운 신비주의, 방탕, 범죄가 표준이 될 때 모든 인류의 죄로 준비 될 것입니다. 생명의 법이니 우리는 그 국적을 인하여 어떤 사람을 정죄할 생각이 전혀 없느니라 결국 그리스도도 육신으로 이 백성 가운데서 나셨고 그의 사도들과 최초의 순교자들도 유대인이었으니 국적의 문제가 아니니라 ..."

잔혹한 살인 사건이 발생한 날짜인 7월 17일은 우연이 아닙니다. 이날 러시아 정교회는 순교로 러시아의 독재를 봉헌한 거룩하고 고귀한 왕자 안드레이 보골류브스키를 기리는 날입니다. 연대기 작가들에 따르면 공모자들은 그를 가장 잔인한 방법으로 죽였습니다. 안드레이 왕자는 '성스러운 러시아' 국가의 기초로서 정통주의와 독재주의 사상을 처음으로 선포한 사람이었으며, 실제로 러시아 최초의 차르였습니다.

왕실 위업의 중요성에 대해

예카테린부르크 살해 3일 후 모스크바 카잔 대성당에서 열린 추모식에서 티콘 총대주교가 장례 기도와 말씀을 통해 시작한 왕실에 대한 숭배는 수십 년 동안 계속되었습니다. 소련 시대우리의 역사. 소비에트 권력 전체 기간 동안 성스러운 차르 니콜라스의 기억에 대해 광적인 신성 모독이 쏟아졌지만, 특히 이민에서 많은 사람들은 순교자 차르가 죽는 순간부터 존경했습니다.

마지막 러시아 독재자의 가족에 대한기도를 통한 기적적인 도움에 대한 수많은 간증; 왕실 순교자들에 대한 대중적 존경 지난 몇 년 20세기는 너무 광범위해져서 2000년 8월러시아 주교 희년 평의회에서 정교회국왕 니콜라이 알렉산드로비치, 황후 알렉산드라 표도로브나와 그들의 자녀 알렉세이, 올가, 타티아나, 마리아, 아나스타샤 거룩한 수난의 수행자로 시성됨. 그들의 순교일인 7월 17일을 기념하고 있다.

깊이 확신하는 군주주의자인 유명한 모스크바 대제사장 알렉산더 샤구노프 신부는 왕실 위업의 내부적이고 이념적으로 깊고 순전히 영적이며 시대를 초월한 기초에 대해 매우 정확하게 말했습니다.

아시다시피, 오늘날 좌파와 우파를 막론하고 차르를 비방하는 사람들은 그의 퇴위에 대해 끊임없이 그를 비난합니다. 불행히도 일부 사람들에게는 시성 이후에도 이것이 여전히 걸림돌이자 유혹으로 남아 있지만 이것이 그의 거룩함을 가장 잘 표현한 것입니다.

차르 니콜라스 알렉산드로비치의 거룩함에 대해 말할 때 우리는 일반적으로 그의 전체 경건한 삶과 관련된 그의 순교를 의미합니다. 그의 포기의 위업은 고백의 위업입니다.

이것을 더 명확하게 이해하기 위해 누가 황제의 퇴위를 요구했는지 기억해 봅시다. 우선, 러시아 역사를 유럽 민주주의로 전환시키거나 적어도 입헌군주제로 전환하려는 사람들입니다. 사회주의자와 볼셰비키는 이미 역사에 대한 유물론적 이해의 결과이자 극단적인 표현이었습니다.

당시 러시아의 많은 구축함들이 그 창조의 이름으로 행동한 것으로 알려져 있습니다. 그 중에는 자기 방식대로 정직한 사람도 많았으나 현명한 사람들, 이미 "러시아를 조직하는 방법"을 생각하고 있던 사람들. 그러나 그것은 성경이 말하는 대로 세상적이고 영적이며 악마적인 지혜였습니다. 당시 건축자들이 버린 돌은 그리스도이시며 그리스도의 기름부음이셨습니다. 하나님의 기름 부음은 주권자의 지상 권세가 신성한 근원을 가지고 있음을 의미합니다. 정교회 군주제의 포기는 신성한 권위의 포기였습니다. 일반적인 삶의 과정을 영적, 도덕적 목표로 인도하도록 요구되는 지상의 힘에서 많은 사람의 구원에 가장 유리한 조건의 창조에 이르기까지 "이 세상에 속하지 않은"힘이지만 정확하게 세상에 봉사하는 힘입니다. 이 가장 높은 의미에서.

혁명에 참여한 대부분의 사람들은 무의식적인 행동을 했으나 그것은 하나님이 주신 생명의 질서와 하나님의 기름부음받은 자인 왕에게 하나님이 세우신 권위에 대한 의식적인 거부였다. 악한 포도 재배자들에 대한 복음의 비유에 묘사된 것처럼, 이스라엘의 영적 지도자들에 의해 왕이신 그리스도는 의식을 갖고 계셨습니다. 그들이 그분을 죽인 것은 그분이 메시야, 그리스도이심을 몰랐기 때문이 아니라, 바로 알고 있었기 때문입니다. 그들은 이것이 제거되어야 할 거짓 메시야라고 생각했기 때문이 아니라, 그가 진짜 메시야임을 보았기 때문입니다. “자, 그를 죽이자. 그러면 유업이 우리 것이 될 것이다.” 악마의 영감을받은 동일한 비밀 산 헤드린은 인류가 하나님과 그분의 계명에서 자유로운 삶을 살도록 지시하여 그들이 원하는대로 사는 것을 방해하는 것이 없습니다.

이것이 황제를 둘러싼 '반역, 비겁, 속임수'의 의미입니다. 이러한 이유로 성 요한 막시모비치(John Maksimovich)는 퇴위 기간 동안 프스코프에서 겪은 황제의 고통을 겟세마네에서 그리스도께서 겪으신 고통과 비교합니다. 마찬가지로, 악마 자신도 여기에 있었고, 한때 그가 왕국으로 사막에서 그리스도 자신을 유혹했던 것처럼 차르와 그와 함께 있는 모든 사람들(그리고 P. Gilliard의 정확한 말에 따르면 모든 인류)을 유혹했습니다. 이 세상.

수세기 동안 러시아는 예카테린부르크 골고다에 접근해 왔습니다. 그리고 여기에서 고대의 유혹이 완전히 드러났습니다. 마귀가 사두개인들과 바리새인들을 통해 그리스도를 잡으려고 하여 어떤 인간의 간계로도 깨지지 않는 그물을 그분께 놓았듯이, 마귀는 사회주의자들과 생도들을 통해 차르 니콜라스를 절망적인 선택, 즉 배도나 죽음 앞에 놓았습니다.

왕은 하나님의 기름 부음의 순수함에서 물러나지 않았고, 세상 권력의 렌즈콩 스튜를 위해 자신의 신성한 장자권을 팔지 않았습니다. 차르에 대한 거부 자체는 그가 진리의 고백자로 나타났기 때문에 일어났으며, 이는 다름 아닌 그리스도의 기름부음받은 자로서 그리스도를 거부한 것이었습니다. 주권자의 퇴위의 의미는 기독교 권력 개념의 구원입니다.

차르는 무의미한 피 흘리는 것을 피하기 위해 순전히 겉으로는 왕좌를 물러났기 때문에 그의 퇴위 후에 어떤 끔찍한 사건이 일어날지 예견할 수 없었을 것입니다. 그러나 그분의 포기 후에 드러난 끔찍한 사건들의 깊이를 통해 우리는 그분이 겟세마네 동산에서 겪었던 고통의 깊이를 가늠할 수 있습니다. 왕은 자신의 포기가 자신과 자신이 몹시 사랑했던 가족과 백성을 적들의 손에 넘겨주는 것임을 분명히 알고 있었습니다. 그러나 그에게 가장 중요한 것은 자신에게 맡겨진 사람들의 구원을 위해 견진성사를 통해 받은 하느님의 은총에 대한 충실성이었습니다. 지구상에서 가능한 모든 가장 끔찍한 문제들: 굶주림, 질병, 역병, 물론 인간의 마음이 떨릴 수밖에 없는 것은 회개가 없는 영원한 “울부짖고 이를 가는 것”과 비교할 수 없습니다 . 그리고 러시아 역사 사건의 선지자가 말했듯이 존경받는 세라핌 Sarovsky, 사람이 하나님 께서 그에게 신실함을 위해 주시는 영생이 있다는 것을 안다면 그는 천년 동안 (즉, 역사가 끝날 때까지 고통받는 모든 사람들과 함께) 모든 고통을 견디는 데 동의 할 것입니다. 그리고 주권자의 퇴위에 따른 슬픈 사건에 대해 수도사 세라핌은 천사들이 영혼을 받을 시간이 없을 것이라고 말했습니다. 그리고 우리는 주권자의 퇴위 후 수백만 명의 새로운 순교자들이 왕국에서 왕관을 받았다고 말할 수 있습니다. 천국.

어떤 종류의 역사적, 철학적, 정치적 분석도 할 수 있지만 영적인 비전이 항상 더 중요합니다. 우리는 크론슈타트의 거룩하고 의로운 요한, 은둔자 테오판, 은둔자 이그나티우스 브라이언차니노프, 그리고 다른 신의 성인들의 예언에서 이 비전을 알고 있습니다. 그들은 긴급 상황도, 외부 정부 조치도, 탄압도 없고, 가장 능숙한 정책이 세상의 진로를 바꿀 수 있다는 것을 이해했습니다. 러시아 국민들 사이에 회개가 없다면 사건. 진정으로 겸손한 성 차르 니콜라스의 마음은 이러한 회개가 아마도 매우 높은 대가를 치르게 될 것이라는 것을 볼 기회를 얻었습니다.

사람들이 무관심으로 참여한 차르를 포기한 이후 지금까지 전례없는 교회 박해와 하나님에 대한 대규모 배도가 뒤따를 수밖에 없었습니다. 주님께서는 우리가 하나님의 기름부음받은 자를 잃을 때 잃는 것이 무엇인지, 얻는 것이 무엇인지 아주 분명하게 보여 주셨습니다. 러시아는 즉시 사탄의 기름부음받은 자들을 찾아냈습니다.

국왕 살해라는 죄는 20세기 러시아 교회와 전 세계에 일어난 끔찍한 사건에서 중요한 역할을 했습니다. 우리는 단 하나의 질문에 직면합니다. 이 죄에 대한 속죄가 있으며 어떻게 실현될 수 있습니까? 교회는 항상 우리에게 회개를 촉구합니다. 이는 무슨 일이 일어났는지, 그것이 오늘날의 삶에서 어떻게 계속되는지 깨닫는 것을 의미합니다. 우리가 정말로 순교자 차르를 사랑하고 그에게 기도한다면, 우리 조국의 도덕적, 영적 부흥을 진정으로 추구한다면, 우리는 대규모 배도(우리 조상들의 신앙에 대한 배도와 짓밟는 행위)의 끔찍한 결과를 극복하기 위해 노력을 아끼지 말아야 합니다. 도덕성에 관한) 우리 국민의 .

러시아를 기다리는 것에는 두 가지 옵션이 있습니다. 또는 왕실 순교자들과 모든 새로운 러시아 순교자들의 중보의 기적을 통해 주님께서는 많은 사람들의 구원을 위해 우리 백성이 다시 태어나도록 허락하실 것입니다. 그러나 이것은 자연적인 약점, 죄성, 무력함 및 믿음의 부족에도 불구하고 우리의 참여를 통해서만 일어날 것입니다. 또는 묵시록에 따르면 그리스도의 교회는 항상 그리스도의 십자가가 중심이 될 새롭고 훨씬 더 강력한 충격에 직면하게 될 것입니다. 러시아의 새로운 순교자들과 고해사제들의 무리를 이끄는 왕실 수난자들의 기도를 통해 우리가 이러한 시련을 견디고 그들의 위업에 동참할 수 있게 되기를 바랍니다.

고백의 위업으로 차르는 민주주의를 불명예스럽게 만들었습니다. 모든 것이 대다수의 투표에 의해 결정되고 결국 더 크게 외치는 사람들에 의해 결정되는 "우리 시대의 큰 거짓말"입니다. 우리는 그를 원하지 않지만 바라바 , 그리스도가 아니라 적그리스도입니다.

세상 끝날까지, 특히 마지막 때까지. 교회는 겟세마네와 갈보리에서 그리스도께서 “내려오라, 십자가에서 내려오라”고 하신 것처럼 마귀의 유혹을 받을 것입니다. “당신의 복음이 말하는 인간의 위대함에 대한 요구를 포기하고, 모든 사람이 더 쉽게 다가갈 수 있게 해주세요. 그러면 우리는 당신을 믿겠습니다. 이 작업을 수행해야 하는 상황이 있습니다. 십자가에서 내려오라. 그러면 교회 일이 잘 될 것이다.” 오늘날 사건의 주요 영적 의미는 20세기의 결과입니다. "소금이 힘을 잃도록" 적의 노력이 점점 더 성공하여 인류의 가장 높은 가치가 공허하고 아름다운 말로 변하게 된 것입니다.

(Alexander Shargunov, Russian House 잡지, No. 7, 2003)

트로파리온, 톤 4
오늘 선한 신앙을 가진 사람들은 그리스도의 왕실 수난 전달자 중 영예로운 7인, 하나의 가정 교회인 니콜라스와 알렉산드라, 알렉시, 올가, 타티아나, 마리아, 아나스타샤를 밝게 존경할 것입니다. 이러한 결박과 여러 가지 고난을 인하여 너희는 두려워하지 아니하였고 하나님을 대적하는 자들의 죽음과 몸을 더럽히는 것을 용인하였으며 기도로 주를 향하여 담대함을 더하였느니라. 이러한 이유로 우리는 그들에게 사랑으로 외치자: 오 거룩한 열정을 지닌 사람들이여, 평화의 목소리와 우리 국민의 신음 소리를 듣고, 정교회에 대한 사랑으로 러시아 땅을 강화하고, 내부 전쟁에서 구하고, 하나님 께 평화와 우리 영혼에 큰 자비를 베푸소서.

콘타키온, 톤 8

러시아의 차르 계열에서 통치하는 차르와 주님의 주님을 선출하는 과정에서 그리스도를 위해 정신적 고통과 육체적 죽음을 받아들이고 천상의 면류관을 쓴 축복받은 순교자들은 다음과 같이 여러분에게 외칩니다. 사랑의 감사를 표하는 우리의 자비로운 후원자: 기뻐하십시오, 왕실의 열정을 지닌 사람들이여, 기도의 열심으로 하나님 앞에서 거룩한 러시아를 위해 기뻐하십시오. .

그는 알렉산더 3세 황제와 그의 아내 마리아 표도로브나 황후의 장남이었습니다. 아버지의 지도 아래 그가 받은 양육은 엄격하고 거의 가혹했습니다. “나는 평범하고 건강한 러시아 어린이가 필요합니다.”이것이 황제가 자녀 교육자들에게 제시한 요구 사항이었습니다. 그리고 그러한 양육은 정신적으로 정통적일 수밖에 없습니다. 어린 시절에도 Tsarevich 상속자는 하나님과 그분의 교회에 대한 특별한 사랑을 보여주었습니다. 그는 집에서 아주 좋은 교육을 받았습니다. 그는 여러 언어를 알고 러시아어와 세계사를 공부했으며 군사 문제에 깊이 정통했으며 널리 박식한 사람이었습니다. 황제 알렉산더 3세는 왕실 임무 수행을 위해 상속인을 포괄적으로 준비하는 프로그램을 가지고 있었지만 이러한 계획은 완전히 실현될 운명은 아니었습니다.

알렉산드라 표도로브나 황후(앨리스 빅토리아 엘레나 루이스 베아트리체 공주)는 1872년 5월 25일(6월 7일)에 독일 제국에 강제로 편입된 작은 독일 공국의 수도 다름슈타트에서 태어났습니다. 앨리스의 아버지는 헤세-다름슈타트의 루트비히 대공이었고, 그녀의 어머니는 빅토리아 여왕의 셋째 딸인 영국의 앨리스 공주였습니다. 어린 시절 앨리스 공주는 집에서 Alix라고 불렸고 쾌활하고 활기찬 아이였으며 이에 대해 "Sunny"(Sunny)라는 별명을 받았습니다. 헤센 부부의 아이들은 - 그들 중 7명이었는데 - 깊은 가부장적 전통에서 자랐습니다. 그들의 삶은 어머니가 엄격하게 정한 규칙에 따라 지나갔고, 아무것도 하지 않고 단 1분도 지나서는 안 됩니다. 아이들의 옷과 음식은 매우 단순했습니다. 소녀들은 스스로 벽난로에 불을 붙이고 방을 청소했습니다. 어린 시절부터 그들의 어머니는 삶에 대한 깊은 기독교적 접근 방식을 바탕으로 자질을 심어 주려고 노력했습니다.

Alix는 6세에 첫 슬픔을 겪었습니다. 그녀의 어머니는 35세에 디프테리아로 사망했습니다. 비극을 겪은 후, 어린 알릭스는 물러나고, 소외되고, 낯선 사람을 피하기 시작했습니다. 그녀는 가족 모임에서만 진정되었습니다. 딸이 죽은 후 빅토리아 여왕은 자신의 사랑을 자녀, 특히 막내 알릭스에게 전달했습니다. 이제부터 그녀의 양육과 교육은 할머니의 통제하에 이루어졌습니다.

16세의 차레비치 니콜라이 알렉산드로비치 후계자와 아주 어린 앨리스 공주의 첫 만남은 1884년에 열렸습니다. 그녀의 누나이자 미래의 순교자 엘리자베스가 차레비치의 삼촌인 세르게이 알렉산드로비치 대공과 결혼했을 때였습니다. 젊은이들 사이에 강한 우정이 시작되었고, 이는 점점 더 깊고 커져가는 사랑으로 변했습니다. 1889년 성인이 된 상속인은 부모에게 앨리스 공주와의 결혼을 축복해 달라고 요청했지만, 그의 아버지는 상속인의 젊음을 이유로 거절했습니다. 나는 아버지의 뜻에 복종해야 했습니다. 1894년, 아버지를 대할 때 대개 부드럽고 소심하기까지 한 아들의 흔들리지 않는 결심으로 인해 황제 알렉산드르 3세는 결혼을 축복했습니다. 유일한 장애물은 정통으로의 전환이었습니다. 러시아 법에 따르면 러시아 왕좌 상속인의 신부는 정통이어야합니다. 개신교인으로 성장한 앨리스는 자신의 고백이 진실임을 확신했지만 처음에는 자신의 종교를 바꿔야 한다는 사실에 당황했습니다.

그의 아버지 알렉산더 3 세 황제의 건강이 급격히 악화되면서 상호 사랑의 기쁨이 가려졌습니다. 1894년 가을 크리미아로의 여행은 그에게 안도감을 주지 못했고, 심각한 질병으로 인해 그의 기력은 완전히 쇠약해졌습니다...

10월 20일, 알렉산드르 3세가 사망했다. 다음날 리바디아 궁전의 궁전 교회에서 앨리스 공주는 확인을 통해 정교회와 연합하여 알렉산드라 표도로브나라는 이름을 받았습니다.

아버지에 대한 애도에도 불구하고 결혼식은 연기하지 않기로 결정했으나 1894년 11월 14일 가장 겸손한 분위기에서 거행되었다. 그다음 날들 가족의 행복곧 새로운 황제는 러시아 제국을 통치하는 모든 책임을 떠맡아야 했습니다.

Alexandra III의 초기 생애에서는 그녀가 군주의 의무를 수행하기 위해 상속인의 준비를 완전히 완료하는 것을 허용하지 않았습니다. 그는 아직 국가의 더 높은 문제에 대해 완전히 소개되지 않았으며 왕위에 오른 후에는 장관들의 보고를 통해 많은 것을 배워야 했습니다.

그러나 가입 당시 26 세였던 니콜라이 알렉산드로 비치의 성격과 이때 그의 세계관은 완전히 결정되었습니다.

법정 가까이에 서있는 사람들은 그의 활기찬 마음에 주목했습니다. 그는 항상 그에게 제시된 질문의 본질, 특히 얼굴에 대한 뛰어난 기억력, 사고 방식의 고귀함을 빠르게 파악했습니다. 그러나 Tsarevich는 Alexander III의 강력한 인물에 의해 가려졌습니다. 니콜라이 알렉산드로비치는 온유함과 재치 있는 말투, 겸손한 태도로 인해 많은 사람들에게 상속받지 못한 사람의 인상을 주었습니다. 강한 의지내 아버지.

니콜라스 2세 황제에 대한 지침은 그의 아버지의 정치적 유언이었습니다. 가장 높으신 분의 왕좌 앞에서 신민의 운명에 대한 책임은 당신에게 있다는 점을 염두에 두고 독재 정치를 보호하십시오. 하나님에 대한 믿음과 왕의 의무의 거룩함이 여러분의 삶의 기초가 되도록 하십시오. 강하고 용기를 갖고 결코 약점을 나타내지 마십시오. 모든 사람의 말을 들어보세요. 부끄러운 일이 아닙니다. 자신과 양심의 말을 들어보세요.”

러시아 권력으로서 통치 초기부터 니콜라스 2세 황제는 군주의 의무를 신성한 의무로 여겼습니다. 황제는 1억 명의 러시아 국민에게 짜르 권력은 신성하고 여전히 신성하다고 깊이 믿었습니다. 그는 항상 차르와 여왕이 국민들에게 더 가까이 있어야 하고, 그들을 더 자주 만나고, 더 신뢰해야 한다는 생각을 가지고 있었습니다.

1896년은 모스크바에서 대관식을 거행한 해였습니다. 로얄 웨딩 - 가장 중요한 행사군주의 삶에서, 특히 그가 자신의 소명에 대한 깊은 믿음으로 물들었을 때. 왕실 부부를 대상으로 견진 성사가 거행되었습니다. 왕권보다 더 높은 것이 없으므로 지상에 더 이상 어려운 왕권이 없듯이 왕실 봉사보다 무거운 짐도없고 주님 께서 힘을 주실 것이라는 표시로 우리 왕들에게(삼상 2:10). 그 순간부터 황제는 자신이 하나님의 기름부음받은 자임을 느꼈습니다. 어린 시절부터 러시아와 약혼한 그는 이날 그녀와 결혼한 것으로 보인다.

차르의 큰 슬픔에 모스크바의 축하 행사는 Khodynskoye Field의 재난으로 인해 가려졌습니다. 왕실 선물을 기다리는 군중 속에서 우르르 몰려 많은 사람들이 사망했습니다. 전체 입법, 행정 및 사법 권한이 실질적으로 집중된 거대한 제국의 최고 통치자가 된 Nikolai Alexandrovich는 자신에게 맡겨진 국가에서 일어난 모든 일에 대해 막대한 역사적, 도덕적 책임을 맡았습니다. 그리고 주권자는 성경의 말씀에 따라 정통 신앙을 보존하는 것이 그의 가장 중요한 임무 중 하나라고 생각했습니다. “왕은... 주님 앞에서 성약을 맺었습니다. 내 마음을 다하고 뜻을 다하여 그의 계시와 율례를 전하였노라”(왕하 23:3). 결혼식 1년 후인 1895년 11월 3일, 첫째 딸 올가 대공비가 태어났습니다. 그 뒤를 이어 건강과 생명력이 넘치는 세 딸이 태어났는데, 이들은 부모인 타티아나 대공비(1897년 5월 29일), 마리아(1899년 6월 14일), 아나스타샤(1901년 6월 5일)의 기쁨이었습니다. . 그러나이 기쁨에는 괴로움이 섞여 있지 않았습니다. 왕실 부부의 소중한 소망은 상속자의 탄생이었습니다. 그리하여 주님 께서 왕의 날에 날을 더하시고 그의 해를 대대로 연장 시키실 것입니다 (시 60 편) :7).

오랫동안 기다려온 이 행사는 왕실 가족이 사로프를 순례한 지 1년 후인 1904년 8월 12일에 성 세라핌의 영광을 기념하기 위해 열렸습니다. 새로운 밝은 행진이 시작되는 것 같았습니다. 가족 생활. 그러나 Tsarevich Alexy가 태어난 지 몇 주 후에 그가 혈우병에 걸렸다는 것이 밝혀졌습니다. 아이의 생명은 항상 균형을 이루고 있습니다. 약간의 출혈로도 생명을 잃을 수 있습니다. 특히 어머니의 고통은 극심했습니다..

깊고 성실한 종교성은 황실 부부를 당시 귀족 대표자들과 구별했습니다. 처음부터 황실 자녀의 양육에는 정통 신앙의 정신이 스며 들었습니다. 모든 회원은 정통 신심의 전통에 따라 살았습니다. 일요일과 공휴일에 예배에 의무적으로 참석하고 금식 중 금식하는 것은 러시아 차르의 삶의 필수적인 부분이었습니다. 왜냐하면 차르는 주님을 신뢰하고 지극히 높으신 분의 선하심에 흔들리지 않을 것이기 때문입니다(시편 20: 8).

그러나 주권자 니콜라이 알렉산드로비치(Nikolai Alexandrovich), 특히 그의 아내의 개인적인 신앙심은 의심할 여지 없이 단순히 전통을 고수하는 것 이상이었습니다. 왕실 부부는 수많은 여행 중에 교회와 수도원을 방문하고 기적적인 아이콘과 성도들의 유물을 숭배할 뿐만 아니라 1903년 사로프의 성 세라핌이 영광을 받았을 때 했던 것처럼 순례도 합니다. 궁정 교회에서의 짧은 예배는 더 이상 황제와 황후를 만족시키지 못했습니다. 특히 16세기 스타일로 지어진 Tsarskoye Selo Feodorovsky 대성당에서 그들을 위한 예배가 열렸습니다. 이곳에서 알렉산드라 황후는 전례서가 펼쳐진 연단 앞에서 교회 예배의 진행 상황을 주의 깊게 관찰하며 기도했습니다.

황제는 통치 기간 내내 정교회의 필요에 큰 관심을 기울였습니다. 모든 러시아 황제와 마찬가지로 니콜라스 2세도 러시아 외부를 포함한 새로운 교회 건축에 아낌없이 기부했습니다. 그의 통치 기간 동안 러시아의 교구 교회 수는 10,000개 이상 증가했으며 250개 이상의 새로운 수도원이 열렸습니다. 황제 자신이 새로운 교회를 세우고 다른 교회 축하 행사에 참여했습니다. 주권자의 개인적인 경건함은 또한 그의 통치 기간 동안 단 5명의 성도만이 영광을 받았던 지난 2세기보다 더 많은 성도들이 시성되었다는 사실에서도 나타났습니다. 마지막 통치 기간 동안 Chernigov의 St. Theodosius (1896), Sarov의 St. Seraphim (1903), Holy Princess Anna Kashinskaya (1909 년 숭배 복원), Belgorod의 St. Joasaph (1911), 모스크바의 St. Hermogenes ( 1913), 탐보프의 성 피티림(1914), 토볼스크의 성 요한(1916). 동시에 황제는 Sarov의 성 Seraphim, Belgorod의 Saints Joasaph 및 Tobolsk의 John의 시성을 추구하면서 특별한 끈기를 보여야했습니다. 황제 니콜라스 2세는 거룩하고 의로운 아버지 크론슈타트의 요한을 매우 존경했습니다. 그의 축복받은 죽음 이후, 왕은 그의 안식일에 고인을 전국적으로 추모하도록 명령했습니다.

황제 니콜라스 2세의 통치 기간 동안 교회를 통치하는 전통적인 총회 체제는 보존되었지만, 교회 계층 구조는 널리 토론할 수 있을 뿐만 아니라 지방 의회 소집을 실질적으로 준비할 기회를 가졌던 것이 바로 그 밑이었습니다.

가져오고 싶은 욕구 공공 생활그들의 세계관에 대한 기독교 종교적, 도덕적 원칙은 항상 니콜라스 2세 황제의 외교 정책을 구별해 왔습니다. 1898년에 그는 평화 유지와 군비 감축 문제를 논의하기 위해 회의를 소집하겠다는 제안으로 유럽 정부에 접근했습니다. 그 결과로 1889년과 1907년에 헤이그에서 평화 회의가 열렸습니다. 그들의 결정은 오늘날까지도 그 중요성을 잃지 않았습니다.

그러나 제1세계에 대한 차르의 진지한 열망에도 불구하고, 그의 통치 기간 동안 러시아는 두 차례의 유혈 전쟁에 참여해야 했고, 이로 인해 내부 불안이 발생했습니다. 1904년에 일본은 전쟁을 선포하지 않고 러시아에 대한 군사 작전을 시작했습니다. 1905년의 혁명적 혼란은 러시아에 대한 이 어려운 전쟁의 결과가 되었습니다. 차르는 나라의 불안을 개인적인 큰 슬픔으로 인식했습니다.

황제와 비공식적으로 소통한 사람은 거의 없었습니다. 그리고 그의 가족 생활을 직접 아는 모든 사람들은 밀접하게 연결된 가족의 모든 구성원의 놀라운 단순함, 상호 사랑 및 합의에 주목했습니다. 그 중심은 Alexey Nikolaevich였으며 모든 애착과 모든 희망은 그에게 집중되었습니다. 아이들은 어머니에 대한 존경심과 배려심이 가득했습니다. 황후가 몸이 좋지 않을 때 딸들은 어머니와 함께 교대로 근무하도록 배정되었고 그날 근무했던 사람은 무기한 그녀와 함께 남아있었습니다. 황제와 아이들의 관계는 감동적이었습니다. 그는 동시에 그들에게 왕이자 아버지이자 동지였습니다. 그들의 감정은 상황에 따라 바뀌었고, 거의 종교적인 예배에서 완전한 신뢰와 가장 따뜻한 우정으로 옮겨갔습니다.

황실의 삶을 끊임없이 어둡게 만든 상황은 바로 후계자의 불치병이었다. 아이가 심한 고통을 겪는 동안 혈우병 발작이 여러 번 반복되었습니다. 1912년 9월 부주의한 움직임으로 인해 내부 출혈이 발생했고 상황이 너무 심각해서 황태자의 생명이 두려워졌습니다. 그의 회복을 위한 기도가 러시아의 모든 교회에서 드려졌습니다. 질병의 성격은 국가기밀이었고, 부모는 궁중 생활의 정상적인 일상에 참여하면서 종종 자신의 감정을 숨겨야 했습니다. 황후는 여기서 약이 무력하다는 것을 잘 이해했습니다. 그러나 하나님께는 불가능한 일이 없습니다! 종교심이 깊은 그녀는 기적적인 치유를 바라며 온 마음을 다해 열렬한 기도에 전념했습니다. 때로는 아이가 건강해지면 기도가 응답된 것처럼 보였지만 공격이 다시 반복되어 어머니의 영혼은 끝없는 슬픔으로 가득 차 있었습니다. 그녀는 자신의 슬픔을 도울 수 있고 어떻게 든 아들의 고통을 완화 할 수있는 사람을 믿을 준비가되어 있었고 Tsarevich의 질병은 왕실에 치료사와 기도서로 추천 된 사람들에게 궁전의 문을 열었습니다. 그중에서도 왕실의 삶과 국가 전체의 운명에서 자신의 역할을 수행 할 운명이었던 농부 Grigory Rasputin이 궁전에 등장하지만 그는이 역할을 주장 할 권리가 없었습니다. 왕실을 진심으로 사랑하는 사람들은 어떻게든 라스푸틴의 영향력을 제한하려고 노력했습니다. 그중에는 성 순교자 엘리자베스 대공비, 성 순교자 메트로폴리탄 블라디미르... 1913년에 러시아 전체는 로마노프 가문의 300주년을 엄숙히 축하했습니다. 봄에 상트페테르부르크와 모스크바에서 2월 축하 행사가 끝난 후 왕실 가족은 17세기 초의 사건과 관련된 역사가 있는 고대 중앙 러시아 도시를 여행합니다. 차르는 사람들의 헌신의 진지한 표현에 큰 감명을 받았고 그 해에 나라의 인구는 급속히 증가했습니다. 사람들이 많으면 왕의 위대함이 있습니다 (잠언 14:28).

당시 러시아는 영광과 권력의 정점에 있었습니다. 산업은 전례 없는 속도로 발전하고 있었고, 군대와 해군은 점점 더 강력해졌으며, 농업 개혁이 성공적으로 시행되고 있었습니다. 이 무렵 우리는 성경의 말씀으로 말할 수 있습니다. : 나라 전체의 우월성은 나라를 아끼는 왕이다(전 5:8). 가까운 시일 내에 모든 내부 문제가 성공적으로 해결될 것 같았습니다.

그러나 이것은 실현될 운명이 아니었습니다. 세계 대전. 오스트리아는 테러리스트에 의한 오스트리아-헝가리 왕좌의 상속인 살해를 구실로 삼아 세르비아를 공격했습니다. 니콜라스 2세 황제는 세르비아 정교회 형제들을 옹호하는 것이 그리스도인의 의무라고 생각했습니다.

1914년 7월 19일(8월 1일), 독일은 러시아에 전쟁을 선포했고 러시아는 곧 범유럽이 되었습니다. 1914년 8월, 동맹국인 프랑스를 도와야 하는 필요성 때문에 러시아는 동프로이센에서 지나치게 성급한 공세를 시작했고, 그 결과 큰 패배를 당했습니다. 가을이 되자 적대 행위가 곧 끝나지 않을 것이라는 것이 분명해졌습니다. 그러나 전쟁이 시작된 이후 애국주의의 물결 속에 국내 분열은 가라앉았다. 가장 어려운 문제조차도 해결 가능해졌습니다. 전쟁 기간 동안 술 판매에 대한 차르의 오랫동안 계획된 금지 조치가 시행되었습니다. 이 법안의 유용성에 대한 그의 확신은 모든 경제적 고려 사항보다 더 강했습니다.

황제는 정기적으로 본부로 이동하여 거대한 군대의 다양한 부문, 드레싱 스테이션, 군 병원, 후방 공장 등을 방문합니다. 한마디로 이 거대한 전쟁을 수행하는 데 역할을 한 모든 것입니다. 황후는 처음부터 부상자들을 위해 헌신했습니다. 그녀는 큰 딸들인 올가 대공비, 타티아나와 함께 자비의 수녀들을 위한 과정을 이수한 후, 주님께서 우리에게 자비의 일을 사랑하라고 요구하신다는 것을 기억하면서 차르스코에 셀로 의무실에서 부상자들을 돌보는 데 하루에 여러 시간을 보냈습니다. 6, 8).

1915년 8월 22일, 황제는 모든 러시아 군대를 지휘하기 위해 모길레프(Mogilev)로 떠났습니다. 전쟁이 시작될 때부터 황제는 최고 사령관으로서의 임기를 하나님과 국민에 대한 도덕적, 국가적 의무의 이행으로 간주했습니다. 그는 그들을 위해 길을 지정하고 그들의 머리에 앉아 왕으로 살았습니다. 슬퍼하는 사람들의 위로자로서 군인들의 집단 (욥 29, 25). 그러나 황제는 모든 군사 전략 및 작전 전술 문제를 해결하는 데 항상 주요 군사 전문가에게 광범위한 주도권을 제공했습니다.

그날부터 황제는 늘 본부에 있었고, 후계자는 자주 그와 함께 있었다. 한 달에 한 번씩 황제는 며칠 동안 Tsarskoe Selo에 왔습니다. 모든 중요한 결정은 그에 의해 내려졌지만 동시에 그는 황후에게 장관들과 관계를 유지하고 수도에서 무슨 일이 일어나고 있는지 계속 알려달라고 지시했습니다. 황후는 그에게 가장 가까운 사람이자 언제나 의지할 수 있는 사람이었습니다. Alexandra Feodorovna 자신은 당시에 썼던 것처럼 개인적인 야망과 권력에 대한 갈증에서가 아니라 정치를 시작했습니다. 그녀의 유일한 소망은 어려운 시기에 황제에게 도움이 되고 조언으로 황제를 돕는 것이었습니다. 매일 그녀는 장관들에게 잘 알려진 본부로 상세한 편지와 보고서를 보냈습니다.

황제는 1917년 1월과 2월을 Tsarskoe Selo에서 보냈습니다. 그는 정치적 상황이 점점 더 긴장되고 있다고 느꼈지만 애국심이 여전히 승리하고 지위가 크게 향상 된 군대에 대한 믿음을 유지하기를 계속 바랐습니다. 이로 인해 독일에 결정적인 타격을 줄 대봄 공세의 성공에 대한 희망이 높아졌습니다. 그러나 주권자에게 적대적인 세력도 이것을 잘 이해했습니다.

2월 22일, 황제는 본부로 떠났습니다. 이 순간은 질서의 적들에게 신호가 되었습니다. 그들은 임박한 기근으로 인해 수도에 공포를 심었습니다. 기근 중에 그들은 화를 내고 그들의 왕과 그들의 하나님을 모독할 것이기 때문입니다(사 8:21). 다음날 페트로그라드에서는 빵 공급 중단으로 불안이 시작됐고, 곧 "전쟁 타도", "독재 정치 타도"라는 정치적 슬로건 아래 파업으로 발전했습니다. 시위대를 해산시키려는 시도는 실패했다. 한편 두마에서는 정부에 대한 날카로운 비판으로 논쟁이 벌어지고 있었지만 무엇보다도 차르에 대한 공격이었습니다. 국민의 대표자라고 주장하는 대의원들은 최고 사도의 지시를 잊어 버린 것 같습니다. 모든 사람을 공경하고, 형제를 사랑하고, 하나님을 두려워하고, 왕을 존경하십시오 (베드로 전서 2:17).

2월 25일, 본부는 수도의 불안에 대한 메시지를 받았습니다. 상황에 대해 알게 된 황제는 질서를 유지하기 위해 Petrograd에 군대를 보낸 다음 Tsarskoe Selo로 이동합니다. 그의 결정은 필요한 경우 빠른 결정을 내리기 위해 사건의 중심에 있기를 바라는 열망과 가족에 대한 관심에서 비롯되었습니다. 이번 본부 이탈은 치명적인 것으로 판명되었습니다. 페트로그라드에서 150마일 떨어진 곳에 차르의 기차가 멈췄습니다. 다음 역인 류반(Lyuban)은 반군의 손에 있었습니다. 우리는 Dno 역을 통과해야했지만 여기에서도 길이 폐쇄되었습니다. 3월 1일 저녁, 황제는 북부 전선 사령관 N. V. Ruzsky 장군의 본부인 프스코프에 도착했습니다.

수도에는 완전한 무정부 상태가있었습니다. 그러나 차르와 군대 사령부는 두마가 상황을 통제하고 있다고 믿었습니다. 회장님과 전화 통화 중 주 두마 M. V. Rodzianko 황제는 Duma가 국가의 질서를 회복할 수 있다면 모든 양보에 동의했습니다. 대답은 다음과 같습니다. 너무 늦었습니다. 정말 그런 일이 있었나요? 결국 페트로그라드와 주변 지역만이 혁명의 대상이 되었고, 인민과 군대에서 차르의 권위는 여전히 컸다. Duma의 대응은 차르에게 퇴위 또는 그에게 충성하는 군대와 함께 페트로그라드로 행진하려는 시도라는 선택에 직면했습니다. 후자는 외부 적이 러시아 국경 내에 있는 동안 내전을 의미했습니다.

황제 주변의 모든 사람들도 포기가 유일한 탈출구라고 그를 설득했습니다. 전선의 사령관들은 특히 M.V. Alekseev 참모 총장의 지원을받은 요구를 주장했습니다. 군대에서 왕에 대한 두려움과 떨림과 불평이 일어났습니다 (3 Ezra 15, 33). 그리고 길고 고통스러운 숙고 끝에 황제는 어려운 결정을 내렸습니다. 불치병으로 인해 자신과 상속인 모두를 위해 그의 형제 인 대공 미하일 알렉산드로 비치를 위해 퇴위하기로 결정했습니다. 황제는 차르로서, 전사로서, 군인으로서 최고의 권력과 지휘권을 마지막 순간까지 잊지 않고 남겼습니다. 그의 선언문은 최고의 고귀함과 존엄성을 지닌 행위입니다.

3월 8일, Mogilev에 도착한 임시 정부 위원들은 Alekseev 장군을 통해 주권자를 체포하고 Tsarskoe Selo로 가야 한다고 발표했습니다. 그는 마지막으로 그의 군대에게 자신을 체포한 임시정부에 충성하며 완전한 승리를 거둘 때까지 조국에 대한 의무를 다할 것을 촉구했습니다. 차르의 영혼의 고귀함과 군대에 대한 사랑, 그리고 군대에 대한 믿음을 표현한 군대에 대한 작별 명령은 임시 정부에 의해 출판이 금지되어 국민들에게 숨겨졌습니다. 일부가 다른 사람들을 이기는 새로운 통치자들은 그들의 왕을 무시했습니다 (에스라 3장 15, 16장). 물론 그들은 군대가 그들의 황제이자 최고 사령관의 고귀한 연설을 듣게 될까 봐 두려워했습니다.

황제 니콜라스 2세의 생애에는 기간과 영적 중요성이 다른 두 기간이 있었습니다. 즉, 그의 통치 시기와 투옥 시기(그 중 첫 번째가 왕권을 완수한 정교회 통치자로서 그를 말할 권리를 부여하는 경우)입니다. 주권자에 대한 하나님에 대한 신성한 의무로서의 의무 , 성경의 말씀을 기억하면서 : 당신은 나를 당신의 백성을위한 왕으로 선택하셨습니다 (지혜 9 : 7). 그러면 두 번째 기간은 승천의 십자가의 길입니다. 거룩함의 높이, 러시아 골고다로 가는 길...

거룩하고 의로운 오래 참음의 욥을 기념하는 날에 태어난 차르는 성경에 나오는 의인처럼 자신의 십자가를 받아들이고 그에게 내려진 모든 시련을 단호하고 온유하며 불평의 그림자없이 견뎌냈습니다. 황제의 마지막 날 이야기에서 특히 명확하게 드러나는 것은 바로 이러한 오래 참음입니다. 퇴위 순간부터 관심을 끄는 것은 외부 사건이 아니라 주권자의 내부 영적 상태입니다. 그럼에도 불구하고 유일한 올바른 결정을 내린 주권자는 심각한 정신적 고통을 경험했습니다. “내가 러시아와 그 수장에 있는 모든 사회 세력의 행복에 장애물이 된다면 왕좌를 떠나 내 아들과 형제에게 넘겨달라고 요청한다면 나는 그렇게 할 준비가 되어 있습니다. 내 왕국뿐만 아니라 조국을 위해 내 생명도 바치기 위해. 나를 아는 사람이라면 누구도 이것을 의심하지 않을 것입니다.” 황제가 D.N. Dubensky 장군에게 말했습니다.

퇴위 당일인 3월 2일, 같은 슈벤스키 장군은 황실 장관 V.B. 프레드릭 백작의 말을 기록했습니다: “황제는 자신이 러시아의 행복에 장애물로 여겨지는 것을 매우 슬프게 생각합니다. 그에게 왕좌를 떠나도록 요청할 필요가 있음을 알았습니다. 그는 Tsarskoe Selo에 홀로 남아있는 가족의 생각이 걱정되었고 아이들은 아팠습니다. 황제께서 몹시 괴로워하고 계시지만 결코 공개적으로 슬픔을 드러내지 않으시는 분이십니다.” Nikolai Alexandrovich는 개인 일기에도 예약되어 있습니다. 오늘의 입장이 끝날 때만 그의 내면의 느낌이 드러납니다. “나의 포기가 필요합니다. 요점은 러시아를 구하고 군대를 최전선에서 침착하게 유지하기 위해 이 조치를 취하기로 결정해야 한다는 것입니다. 나는 동의했다. 본부에서 선언문 초안을 보냈습니다. 저녁에는 Guchkov와 Shulgin이 Petrograd에서 도착했고, 나는 그들과 이야기를 나누고 서명되고 수정된 선언문을 전달했습니다. 새벽 1시에 나는 내가 경험한 일에 대한 무거운 감정을 안고 프스코프를 떠났습니다. 사방에는 반역과 비겁과 사기가 도사리고 있습니다!”

임시정부는 니콜라이 2세 황제와 그의 8월 부인을 체포하고 차르스코예 셀로에 구금했다고 발표했습니다. 천황과 황후의 체포에는 아무런 법적 근거나 이유가 없었습니다.

Petrograd에서 시작된 불안이 Tsarskoe Selo로 퍼졌을 때 군대의 일부가 반란을 일으켰고 10,000명 이상의 엄청난 폭도들이 알렉산더 궁전으로 이주했습니다. 2월 28일 그날 황후는 아픈 아이들의 방을 거의 떠나지 않았습니다. 그녀는 궁전의 안전을 보장하기 위해 모든 조치를 취할 것이라는 통보를 받았습니다. 그러나 군중은 이미 매우 가까웠습니다. 궁전 울타리에서 불과 500 걸음 떨어진 곳에서 보초가 사망했습니다. 현재 Alexandra Feodorovna는 결단력과 특별한 용기를 보여줍니다. Maria Nikolaevna 대공 비와 함께 그녀는 궁전 주변을 방어하고 전투 준비가 된 그녀에게 충성스러운 군인 대열을 우회합니다. 그녀는 피를 흘리지 않고 반군과 합의하도록 설득합니다. 다행히도 지금은 신중함이 우세했습니다. 황후는 황제의 운명에 대한 끔찍한 불안 속에서 다음 날을 보냈습니다. 퇴위 소문 만 그녀에게 도달했습니다. 그녀가 그로부터 짧은 쪽지를 받은 것은 3월 3일이었다. 당시 황후의 경험은 궁전에서기도 예배를 드린 목격자 대제사장 Afanasy Belyaev에 의해 생생하게 설명되었습니다. “간호사 복장을 한 황후가 상속인의 침대 옆에 서있었습니다. 아이콘 앞에는 얇은 왁스 양초 몇 개가 켜졌습니다. 기도회가 시작되었습니다... 아, 왕실 가족에게 얼마나 끔찍하고 예상치 못한 슬픔이 닥쳤습니까! 본부에서 가족에게 돌아오던 차르가 체포되어 심지어 왕위를 물러날 수도 있다는 소식이 전해졌습니다... 중병 다섯 자녀를 둔 어머니인 무기력한 차리나가 자신을 발견한 상황을 상상할 수 있습니다! 여성의 약점과 모든 신체 질환을 억제하고, 영웅적으로, 사심 없이, 환자를 돌보는 데 헌신하고, 하늘 여왕의 도움을 전적으로 신뢰한 그녀는 먼저 기적의 성상 앞에서 기도하기로 결정했습니다. 하느님의 어머니의 표징. 뜨겁게 무릎을 꿇고 눈물을 흘리며 지상의 여왕은 하늘의 여왕에게 도움과 중보를 요청했습니다. 그녀는 아이콘을 존경하고 그 아래로 걸어간 후 모든 아픈 아이들이 즉시 그것을 존경할 수 있도록 아이콘을 병상으로 가져가도록 요청했습니다. 기적의 이미지로. 우리가 성상을 궁전 밖으로 가져갔을 때, 궁전은 이미 군대에 의해 차단되어 있었고 그 안의 모든 사람이 체포되었습니다.”

3월 9일, 전날 체포된 황제는 온 가족이 그를 기다리고 있던 차르스코에 셀로(Tsarskoe Selo)로 이송되었습니다. Tsarskoye Selo에서 거의 5개월 간의 무기한 체류가 시작되었습니다. 정기적인 예배, 공동 식사, 산책, 독서, 가족과의 대화 등을 통해 하루가 신중하게 지나갔습니다. 그러나 동시에 수감자들의 삶은 사소한 제한을 받았습니다. A. F. Kerensky는 황제에게 별도로 살고 테이블에서만 황후를 만나고 러시아어로만 말해야한다고 발표했습니다. 경비병들은 그에게 무례한 말을 했고, 왕실 가족의 궁궐 출입은 금지됐다. 어느 날 군인들은 무기 소지 금지를 구실로 상속인에게서 장난감 총을 빼앗기까지 했습니다.

이 기간 동안 알렉산더 궁전에서 정기적으로 신성한 봉사를 수행했던 Afanasy Belyaev 신부는 Tsarskoye Selo 수감자들의 영적 삶에 대한 간증을 남겼습니다. 이것이 1917년 3월 30일 성금요일 아침 예배가 궁전에서 거행된 방식입니다. “예배는 경건하고 감동적이었습니다. 폐하께서는 서서 예배 전체를 들으셨습니다. 그들 앞에는 접이식 성서가 놓여 있었고 그 위에는 복음서가 놓여 있어서 그들이 낭독을 따라갈 수 있었습니다. 모두는 예배가 끝날 때까지 서서 공용 홀을 통해 각자의 방으로 나갔습니다. 당신은 그것을 직접 확인하고 당신의 전 애인이 어떻게 지내는지 이해하고 볼 수 있도록 가까이 다가가야 합니다. 왕실진지하게 정통 방식으로 종종 무릎을 꿇고 하나님 께기도했습니다. 참으로 겸손하고 온유하며 겸손하여 자신을 하나님의 뜻에 완전히 굴복시킨 그들은 신성한 예배 뒤에 서 있습니다.”

다음날 온 가족이 고백하러갔습니다. 고해성사를 거행한 왕실 아이들의 방은 다음과 같습니다. “놀랍게도 기독교인이 장식한 방이군요. 각 공주는 방 구석에 특히 존경받는 성인을 묘사하는 다양한 크기의 많은 아이콘으로 가득 찬 실제 아이콘을 가지고 있습니다. 성상화 앞에는 수건 형태의 수의로 덮인 접이식 성서가 있고 그 위에 기도서와 전례서, 복음과 십자가가 놓여 있습니다. 방의 장식과 모든 가구는 일상의 더러움을 모르는 순진하고 순수하며 티 하나 없는 어린 시절을 나타냅니다. 고백 전 기도를 듣기 위해 네 명의 아이들이 모두 같은 방에 있었는데…

“[고백에서]받은 인상은 다음과 같습니다. 하나님께서는 모든 어린이가 이전 차르의 어린이만큼 도덕적으로 높을 수 있도록 허락하셨습니다. 그러한 친절, 겸손, 부모의 뜻에 대한 순종, 하나님의 뜻에 대한 무조건적인 헌신, 생각의 순수함, 세상의 흙에 대한 완전한 무지-열정적이고 죄 많은 Afanasy 신부는 이렇게 썼습니다. 고해사자로서 나에게 그들에게 알려지지 않은 죄에 대해 상기시켜 주고, 내가 알고 있는 죄를 회개하도록 그들을 격려하는 방법이 필요했습니다.”

황제의 퇴위 이후 가장 어려운 시기에도 황후는 친절과 마음의 평화를 떠나지 않았습니다. 그녀가 코넷 S.V. Markov에게 보낸 편지에서 보낸 위로의 말은 다음과 같습니다. “당신은 혼자가 아닙니다. 사는 것을 두려워하지 마십시오. 주님께서는 우리의 기도를 들으시고 여러분을 도우시고 위로하시고 힘을 주실 것입니다. 믿음을 잃지 말고, 순수하고, 어린아이처럼, 커질 때에도 작게 지내라. 사는 것이 힘들고 어렵지만 앞에는 빛과 기쁨, 침묵과 보상, 모든 고통과 괴로움이 있습니다. 네 길을 똑바로 걷고, 오른쪽이나 왼쪽을 보지 말고, 돌이 보이지 않고 넘어지더라도 두려워하지 말고 낙심하지 마라. 다시 일어나 앞으로 나아가세요. 아프고 영혼이 힘들지만 슬픔은 우리를 깨끗하게 해줍니다. 구주의 생애와 고통을 기억하십시오. 그러면 여러분의 삶은 여러분이 생각했던 것만큼 암울하지 않은 것처럼 보일 것입니다. 우리는 같은 목표를 가지고 있으며, 우리 모두는 거기에 도달하기 위해 노력하고 있으며, 서로 길을 찾도록 돕습니다. 그리스도께서 너와 함께 계시니 두려워하지 말라."

궁전 교회나 이전 왕실 방에서 아타나시우스 신부는 정기적으로 황실의 모든 구성원이 참석하는 밤새도록 철야와 신성한 전례를 거행했습니다. 삼위 일체의 날 이후 Afanasy 신부의 일기에 놀라운 메시지가 점점 더 자주 나타났습니다. 그는 경비원의 짜증이 커지고 때로는 왕실에 대한 무례한 지점에 이르렀다는 점을 지적했습니다. 그는 왕실 가족의 영적 상태를 간과하지 않습니다. 예, 그들은 모두 고통을 겪었지만 고통과 함께 그들의 인내와기도가 증가했다고 그는 지적합니다. 고통 속에서 그들은 선지자의 말씀에 따라 참된 겸손을 얻었습니다. 왕과 왕비에게 말하십시오. 겸손하십시오 ... 당신의 영광의 면류관이 당신의 머리에서 떨어졌습니다 (예레미야 13:18).

“...이제 니콜라이 신의 겸손한 종은 온유한 양처럼 그의 모든 적들에게 친절하고 모욕을 기억하지 않고 러시아의 번영을 위해 간절히 기도하며 영광스러운 미래를 깊이 믿고 무릎을 꿇고 십자가를 바라보며 복음은... 그의 오래 참으신 삶의 가장 깊은 비밀을 하나님 아버지께 표현하고, 위대하신 하늘 왕 앞에 자신을 던지며 눈물을 흘리며 그의 자발적이고 비자발적인 죄에 대해 용서를 구합니다." 우리는 일기에서 읽었습니다. 아파나시 벨랴예프 신부.

한편, 왕실 포로들의 삶에는 심각한 변화가 일어나고 있었습니다. 임시 정부는 황제의 활동을 조사하기 위한 위원회를 임명했지만, 적어도 차르의 신용을 떨어뜨리는 무언가를 발견하려는 모든 노력에도 불구하고 아무것도 발견되지 않았습니다. 차르는 결백했습니다. 그의 무죄가 입증되고 그 뒤에 범죄가 없다는 것이 분명해졌을 때 임시 정부는 차르와 그의 8월 부인을 석방하는 대신 차르스코예 셀로에서 포로들을 제거하기로 결정했습니다. 8 월 1 일 밤, 그들은 토볼 스크로 보내졌습니다. 이것은 불안 가능성을 고려하여 수행되었으며 첫 번째 희생자는 왕실이 될 수 있습니다. 사실 그렇게 함으로써 가정은 십자가형을 선고받았습니다. 그 당시 임시정부 시대 자체가 셀 수 없었기 때문입니다.

왕실이 토볼스크로 떠나기 전날인 7월 30일, 마지막 신성한 전례가 왕실에서 거행되었습니다. 마지막으로 집의 전 주인들은 모여서 눈물을 흘리며 무릎을 꿇고 주님 께 모든 고난과 불행에 대한 도움과 중보를 구하며 열렬히기도했으며 동시에 그들이 안내하신 길로 들어가고 있음을 깨달았습니다. 주 예수 그리스도께서 친히 모든 그리스도인을 위하여 친히: 내 이름을 위하여 그들이 너희에게 손을 대어 핍박하며 옥에 넘기며 관원들 앞에 끌어들이리라 (누가복음 21:12). 왕실 가족 전체와 이미 극소수의 종들이 이 전례에서 기도했습니다.

8월 6일, 왕실 포로들이 토볼스크에 도착했습니다. 왕실 가족이 토볼스크에 머무른 첫 주는 아마도 전체 투옥 기간 동안 가장 평온한 기간이었을 것입니다. 9월 8일, 성탄절 성스러운 신의 어머니, 수감자들은 처음으로 교회에 가는 것이 허용되었습니다. 결과적으로 이러한 위로가 그들의 몫으로 떨어지는 경우는 극히 드뭅니다. 토볼스크에서 생활하는 동안 가장 큰 어려움 중 하나는 뉴스가 거의 전혀 없다는 것이었습니다. 편지는 엄청나게 지연되어 도착했습니다. 신문의 경우, 우리는 포장지에 인쇄된 지역 전단지에 만족해야 했고, 오래된 전보만 며칠 늦게 전달했고, 심지어 가장 자주 여기에 나온 것조차도 왜곡되고 잘린 형태로 나타났습니다. 황제는 러시아에서 벌어지고 있는 사건들을 경각심을 가지고 지켜보았습니다. 그는 나라가 급속히 멸망을 향해 가고 있다는 것을 이해했습니다.

코르닐로프는 나날이 점점 더 위협적이 되고 있는 볼셰비키 선동을 진압하기 위해 케렌스키에게 페트로그라드에 군대를 파견할 것을 제안했다. 임시정부가 조국을 구하려는 마지막 시도를 거부했을 때 차르의 슬픔은 헤아릴 수 없을 만큼 컸습니다. 그는 이것이 임박한 재난을 피할 수 있는 유일한 방법이라는 것을 완벽하게 이해했습니다. 황제는 자신의 퇴위를 후회합니다. “결국 그는 자신을 제거하려는 사람들이 여전히 명예롭게 전쟁을 계속할 수 있고 러시아를 구하는 대의를 망치지 않기를 바라며 이 결정을 내렸습니다. 그는 포기에 서명하는 것을 거부하면 적의 눈앞에서 내전으로 이어질 까봐 두려웠습니다. 차르는 그 때문에 러시아인의 피 한 방울도 흘리는 것을 원하지 않았습니다... 황제가 이제 자신의 희생이 무익하다는 것을 깨닫고 고국의 이익만을 염두에 두고 있다는 것을 깨닫는 것은 고통스러웠습니다. Tsarevich Alexei의 교사 인 P. Gilliard는 회상합니다.

한편 볼셰비키는 이미 페트로그라드에서 권력을 잡았습니다. 황제가 일기에 "고난의 시대의 사건보다 훨씬 더 나쁘고 부끄러운 일"이라고 쓴 기간이 시작되었습니다. 10월 혁명 소식은 11월 15일 토볼스크에 도착했다. 주지사의 집을 지키는 군인들은 왕실 가족에게 따뜻해졌고 볼셰비키 쿠데타 이후 몇 달이 지나 권력 변화가 수감자들의 상황에 영향을 미치기 시작했습니다. 토볼스크에서는 자기 확인을 위해 가능한 모든 방법으로 노력하는 "군인위원회"가 구성되어 주권자에 대한 권력을 보여주었습니다. 그들은 어깨 끈을 벗도록 강요하거나 얼음 미끄럼틀을 파괴합니다. 차르의 자녀 : 그는 선지자 하박국의 말씀에 따라 왕들을 조롱합니다 (합 1 , 10). 1918년 3월 1일, "니콜라이 로마노프와 그의 가족은 군인 배급으로 옮겨졌습니다."

황족의 편지와 일기는 눈앞에 펼쳐진 비극의 깊은 경험을 증언합니다. 그러나 이 비극이 왕실 수감자들의 용기와 믿음, 그리고 하느님의 도움에 대한 희망을 빼앗지는 않습니다.

“엄청나게 힘들고, 슬프고, 아프고, 부끄럽지만, 하나님의 자비에 대한 믿음을 잃지 마십시오. 그는 멸망하기 위해 고국을 떠나지 않을 것입니다. 우리는 이 모든 굴욕, 역겨운 일, 공포를 겸손하게 견뎌야 합니다(우리는 도울 수 없기 때문입니다). 그리고 그분은 오래 참으시고 자비가 많으시며 구원하실 것입니다. 그분은 끝까지 진노하지 않으실 것입니다... 믿음이 없이는 살 수 없습니다...

우리가 해외에 있지 않지만 그녀 [조국]와 함께 모든 일을 겪고 있다는 것이 얼마나 기쁩니다. 사랑하는 아픈 사람과 모든 것을 공유하고 싶고 모든 것을 경험하고 사랑과 열정으로 그를 돌보고 싶은 것처럼 조국도 마찬가지입니다. 나는 이 감정을 잃기에는 너무 오랫동안 그녀의 어머니처럼 느껴졌습니다. 우리는 하나이며 슬픔과 행복을 공유합니다. 그녀는 우리에게 상처를 주고, 모욕하고, 비방했습니다... 하지만 우리는 여전히 그녀를 깊이 사랑하며, 나쁜 자질과 좋은 자질을 지닌 아픈 아이처럼, 그녀가 회복되는 모습을 보고 싶습니다.

나는 고통의 시간이 지나고 있으며, 오래 고통받은 조국 위에 태양이 다시 빛날 것이라고 굳게 믿습니다. 결국, 주님은 자비로우십니다. 그분은 조국을 구원하실 것입니다...” 황후는 썼습니다.

나라와 민족의 고통은 무의미할 수 없습니다. 그들은 이것을 굳게 믿습니다. 왕실의 열정을 지닌 사람들: “이 모든 것이 언제 끝나나요? 하나님이 원하실 때마다. 사랑하는 조국이여, 인내심을 가지십시오. 그러면 당신은 영광의 면류관, 당신의 모든 고통에 대한 보상을 받게 될 것입니다... 봄이 와서 기쁨을 가져다주고 가난한 조국 위에 흘린 눈물과 피를 말릴 것입니다...

앞으로는 아직 힘든 일이 많이 남아 있습니다. 아프고, 유혈 사태가 너무 많고, 몹시 아프습니다! 하지만 진실은 결국 승리해야 합니다...

희망이 없다면 어떻게 살 수 있습니까? 그러면 주님께서 마음의 평안을 주실 것입니다. 고통스럽고 짜증나고 모욕적이며 부끄럽고 고통스럽고 모든 것이 아프고 구멍이 뚫려 있지만 영혼에는 침묵이 있고 하나님에 대한 차분한 믿음과 사랑이 있습니다. 자비를 베푸시고 구원하소서...

...우리의 불행한 조국은 언제까지 외부와 내부의 적들에 의해 고통받고 분열될 것입니까? 때로는 더 이상 참을 수 없을 것 같고, 무엇을 바라야 할지, 무엇을 바라야 할지조차 모르겠나요? 그러나 여전히 하나님과 같은 사람은 없습니다! 그분의 거룩한 뜻이 이루어지기를 바랍니다!”

슬픔을 견디는 위로와 온유함은기도, 영적인 책 읽기, 예배, 성찬을 통해 왕실 수감자들에게 주어집니다. “... 주 하나님께서는 우리가 그리스도의 거룩한 신비에 참여할 수 있도록 예상치 못한 기쁨과 위로를 주셨습니다. 죄를 씻음과 영생. 밝은 환희와 사랑이 영혼을 가득 채웁니다.”

고통과 시련 속에서 영적 지식, 자신에 대한 지식, 영혼이 증가합니다. 영생을 위해 노력하는 것은 고통을 견디는 데 도움이 되며 큰 위로를 줍니다. “...내가 사랑하는 모든 것은 고통을 받고, 모든 더러움과 고통은 헤아릴 수 없으며, 주님은 낙담을 허용하지 않으십니다. 지금 이 순간에도 밝은 미래에 대한 확신을 가지세요.”

3월에는 브레스트에서 독일과 별도의 평화협정이 체결된 것으로 알려졌습니다. 황제는 그에 대한 자신의 태도를 숨기지 않았습니다. “이것은 러시아에게 너무나 수치스러운 일이며 “자살과 마찬가지”입니다. 독일이 볼셰비키에게 왕실을 넘겨줄 것을 요구한다는 소문이 돌았을 때 황후는 이렇게 선언했습니다. "나는 독일인에게 구원받는 것보다 러시아에서 죽는 것을 선호합니다." 첫 번째 볼셰비키 파견대가 4월 22일 화요일에 토볼스크에 도착했습니다. 야코블레프 위원은 집을 조사하고 수감자들과 친해집니다. 며칠 후 그는 자신에게 나쁜 일이 일어나지 않을 것이라고 확신하면서 황제를 데려가야 한다고 보고합니다. 그들이 독일과 별도의 평화를 맺기 위해 그를 모스크바로 보내고 싶다고 가정하면 어떤 상황에서도 그의 높은 영적 고귀함을 포기하지 않은 주권자 (예언자 예레미야의 메시지를 기억하십시오 : 왕, 용기를 보여주십시오-서신 예레미야 1, 58 ), “이 부끄러운 계약서에 서명하느니 차라리 내 손을 자르는 것이 낫겠습니다.”라고 단호하게 말했습니다.

그 당시 상속인은 아팠고 그를 데려가는 것이 불가능했습니다. 아픈 아들에 대한 두려움에도 불구하고 황후는 남편을 따르기로 결심합니다. 마리아 니콜라예브나 대공비도 그들과 함께 갔다. 5월 7일에만 토볼스크에 남아 있는 가족들은 예카테린부르크로부터 소버린, 황후, 마리아 니콜라예브나가 이파티예프의 집에 투옥되었다는 소식을 받았습니다. 후계자의 건강이 호전되자 나머지 토볼스크 왕족들도 예카테린부르크로 이송되어 같은 집에 갇혔지만 가족과 가까운 사람들은 대부분 면회가 허용되지 않았다.

예카테린부르크 왕족의 투옥 기간에 대한 증거는 훨씬 적습니다. 글자가 거의 없습니다. 기본적으로 이 기간은 황제 일기의 간략한 기록과 왕실 살해 사건에 대한 증인의 증언을 통해서만 알려져 있습니다. 특히 귀중한 것은 Ipatiev House에서 마지막 예배를 수행한 대제사장 John Storozhev의 증언입니다. John 신부는 일요일에 두 번 그곳에서 미사를 섬겼습니다. 첫 번째는 1918년 5월 20일(6월 2일)이었습니다. “... 집사는 기도문의 청원을 말했고 나는 노래를 불렀습니다. 두 명의 여성 목소리(내 생각엔 Tatyana Nikolaevna와 그들 중 한 명)가 나와 함께 노래를 불렀는데, 때로는 낮은 베이스 목소리로, 그리고 Nikolai Alexandrovich... 그들은 매우 간절히 기도했습니다..."

“Nikolai Alexandrovich는 카키색 튜닉, 같은 바지, 하이 부츠를 입고있었습니다. 그의 가슴에는 장교의 성 조지 십자가가 있습니다. 어깨 끈이 없었습니다... [그는] 그의 확고한 걸음걸이, 그의 평온함, 특히 그의 눈을 열렬하고 확고하게 바라보는 태도로 나에게 깊은 인상을 남겼습니다..." 존 신부는 썼습니다.

A. N. Serov의 아름다운 초상화부터 나중에 포로로 찍은 사진에 이르기까지 왕실 가족의 많은 초상화가 보존되었습니다. 그들로부터 주권자, 황후, Tsarevich 및 공주의 모습에 대한 아이디어를 얻을 수 있지만 평생 동안 그들을 본 많은 사람들의 설명에서 일반적으로 눈에 특별한주의를 기울입니다. “그는 그렇게 생기 넘치는 눈으로 나를 바라보았습니다…” John Storozhev 신부는 상속인에 대해 말했습니다. 아마도 이 인상은 현명한 솔로몬의 다음과 같은 말에서 가장 정확하게 전달될 수 있습니다. “왕의 밝은 눈길에는 생명이 있고 그의 은총은 늦은 비를 내리는 구름과 같으니...” 교회 슬라브어 본문에서 이 내용은 다음과 같습니다. 훨씬 더 표현적으로 들립니다. “생명의 빛으로 왕의 아들”(잠언 16 , 15).

"특수 목적 주택"의 생활 조건은 토볼스크보다 훨씬 더 어려웠습니다. 경비병은 12명의 군인으로 구성되었는데, 그들은 수감자들과 가까운 곳에 살며 같은 식탁에서 함께 식사를 했습니다. 열성적인 술고래인 아브디예프 국장(Commissar Avdeev)은 부하들과 함께 매일같이 수감자들에게 새로운 굴욕감을 안겨주기 위해 일했습니다. 나는 고난을 견디고, 괴롭힘을 견디고, 이 무례한 사람들의 요구에 순종해야 했습니다. 경비원 중에는 전직 범죄자도 있었습니다. 황제와 황후는 이파티예프의 집에 도착하자마자 굴욕적이고 무례한 수색을 받았습니다. 왕실 부부와 공주들은 침대도 없이 바닥에서 자야 했습니다. 점심 시간에는 7인 가족에게 숟가락 5개만 주어졌습니다. 같은 테이블에 앉은 간수들은 담배를 피우고, 뻔뻔스럽게 죄수들의 얼굴에 연기를 불어넣고, 무례하게 음식을 빼앗아갔습니다.

정원 산책은 하루에 한 번, 처음에는 15-20분 동안 허용되었고 그 다음에는 5분을 넘지 않았습니다. 경비원의 행동은 완전히 음란했습니다. 심지어 화장실 문 근처에서 근무 중이었고 문이 잠기는 것을 허용하지 않았습니다. 경비원들은 벽에 음란한 말을 쓰고 음란한 그림을 그렸습니다.

Evgeny Botkin 박사만이 왕실 가족과 함께 남아서 수감자들을 조심스럽게 둘러싸고 그들과 커 미서 사이의 중재자 역할을하여 경비원의 무례 함으로부터 그들을 보호하려고 노력했으며 여러 검증되고 진정한 하인 인 Anna Demidova, I. S. Kharitonov , A. E. Trupp와 소년 Lenya Sednev.

수감자들의 신앙은 그들의 용기를 뒷받침해 주었고 고통 속에서도 힘과 인내를 주었습니다. 그들은 모두 빠른 종말의 가능성을 이해하고 있었습니다. Tsarevich조차도 "그들이 죽이면 고문하지 마십시오 ..."라는 문구를 피했습니다. 황후와 대공 비는 종종 교회 찬송가를 불렀고 그들의 경비원은 그들의 의지에 반하여 들었습니다. 무례하고 잔인한 경비원들에 둘러싸여 외부 세계로부터 거의 완전히 고립된 상태에서 이파티예프 가옥의 수감자들은 놀라운 고귀함과 정신의 명료함을 보여줍니다.

Olga Nikolaevna의 편지 중 하나에는 다음과 같은 내용이 있습니다. 모든 사람을 위하여 기도하여 그들로 스스로 복수하지 않게 하고 또 지금 세상에 있는 악이 더욱 강하겠으나 악을 물리치는 것은 악이 아니요 오직 사랑뿐임을 기억하게 하려 함이로라.”

무례한 경비원들조차 죄수들과의 관계가 점차 누그러졌습니다. 그들은 그들의 단순함에 놀랐고, 그들의 위엄 있는 영적 명료함에 매료되었으며, 곧 그들이 자신의 권력 안에 있다고 생각했던 사람들의 우월함을 느꼈습니다. Commissar Avdeev 자신도 마음이 누그러졌습니다. 이 변화는 볼셰비키 당국의 눈을 피해가지 못했다. Avdeev는 제거되고 Yurovsky로 교체되었으며 경비원은 오스트리아-독일 포로로 교체되었으며 "특별 긴급 상황"의 집행자 중에서 선택된 사람들은 "특수 목적의 집"이 그대로 부서가되었습니다. 주민들의 삶은 지속적인 순교로 변했습니다.

1918년 7월 1일(14)에 John Storozhev 신부는 Ipatiev House에서 마지막 예배를 드렸습니다. 비극적인 시간이 다가오고 있었습니다... 처형을 위한 준비는 이파티예프 가문의 수감자들로부터 극비리에 이루어졌습니다.

7월 16~17일 밤, 3시쯤 Yurovsky는 왕실 가족을 깨웠습니다. 그들은 도시에 불안이 있으므로 안전한 곳으로 이동해야 한다는 말을 들었습니다. 약 40분 후, 모두가 옷을 입고 모였을 때, 유로프스키와 죄수들은 1층으로 내려가 창살창 하나가 있는 반지하 방으로 그들을 인도했습니다. 모두가 겉으로는 침착했습니다. 황제는 Alexei Nikolaevich를 팔에 안고 다른 사람들은 베개와 기타 작은 물건을 손에 들고있었습니다. 황후의 요청에 따라 의자 두 개를 방으로 가져오고 Grand Duchesses와 Anna Demidova가 가져온 베개를 그 위에 놓았습니다. 황후와 Alexei Nikolaevich는 의자에 앉았습니다. 황제는 후계자 옆 중앙에 서 있었습니다. 나머지 가족과 하인들은 숙소에 수용되었습니다. 다른 부분들그들은 이미 야간 경보음과 다양한 유형의 움직임에 익숙해져 있었습니다. 그 사이 옆방에는 이미 무장한 남자들이 모여들어 범인의 신호를 기다리고 있었다. 그 순간 Yurovsky는 황제에게 매우 가까이 다가가서 이렇게 말했습니다. "Nikolai Alexandrovich, 우랄 지역 의회의 결의에 따라 당신과 당신의 가족은 총살될 것입니다." 이 문구는 차르에게 너무 예상치 못한 일이어서 그는 가족을 향해 손을 뻗은 다음 다시 묻고 싶은 듯 사령관에게 이렇게 말했습니다. 무엇?" 황후와 Olga Nikolaevna는 서로 교차하고 싶었습니다. 그러나 그 순간 Yurovsky는 리볼버로 거의 여러 번 Sovereign을 쏘았고 그는 즉시 쓰러졌습니다. 거의 동시에 다른 모든 사람들이 총격을 가하기 시작했습니다. 모두가 피해자를 미리 알고 있었습니다.

이미 바닥에 누워 있던 사람들은 총격과 총검 타격으로 마무리되었습니다. 모든 것이 끝난 것 같았을 때 Alexei Nikolaevich는 갑자기 약하게 신음하며 여러 번 더 총에 맞았습니다. 그림은 끔찍했습니다. 11구의 시체가 피를 흘리며 바닥에 누워 있었습니다. 살인자들은 희생자가 죽은 것을 확인한 후 보석을 제거하기 시작했습니다. 그런 다음 죽은 사람들은 트럭이 이미 준비되어 있던 마당으로 끌려갔습니다. 엔진 소음으로 인해 지하실의 총성이 묻혀 버렸습니다. 해가 뜨기 전부터 시체는 Koptyaki 마을 근처 숲으로 옮겨졌습니다. 살인자들은 3일 동안 자신의 범죄를 숨기려고 노력했습니다.

대부분의 증거는 Ipatiev House의 수감자들이 고통을 겪고 있지만 매우 종교적이며 의심 할 여지없이 하나님의 뜻에 복종하는 사람들이라고 말합니다. 괴롭힘과 모욕에도 불구하고 그들은 이파티예프의 집에서 품위 있는 가족 생활을 영위했으며, 상호 의사소통, 기도, 독서 및 실행 가능한 활동을 통해 우울한 상황을 밝게 하려고 노력했습니다. "황제와 황후는 자신들이 고국을 위해 순교자로 죽고 있다고 믿었습니다." 포로 생활의 목격자 중 한 명인 상속인의 교사인 피에르 길리아드가 썼습니다. "그들은 인류를 위한 순교자로 죽었습니다. 그들의 진정한 위대함은 그들의 왕권에서 비롯된 것이 아니라 그들이 점차적으로 상승한 놀라운 도덕적 높이에서 비롯되었습니다. 그들은 이상적인 힘이 되었습니다. 그리고 그들의 굴욕 속에서 그들은 모든 폭력과 모든 분노가 무력하고 죽음 그 자체로 승리하는 놀라운 영혼의 명쾌함을 놀랍게 표현했습니다.”

함께 황실주인을 따라 유배되었던 하인들도 총살당했습니다. 여기에는 E. S. Botkin 박사, 황후의 방 소녀 A. S. Demidova, 법원 요리사 I. M. Kharitonov 및 보병 A. E. Trupp가 황실 가족과 함께 총에 맞은 사람들 외에도 1918의 다른 달과 다양한 장소에서 살해당한 사람들이 포함되었습니다. I. L. Tatishchev 부장, V. A. Dolgorukov 원수, K. G. Nagorny 상속인의 "삼촌", 어린이 보병 I. D. Sednev, A. V. Gendrikova 황후의 하녀 및 goflektress E. A. Schneider.

황제의 처형이 발표된 직후 티콘 총대주교는 대목사와 목사들을 축복하여 그를 위한 추도식을 거행했습니다. 1918년 7월 8일(21) 모스크바 카잔 대성당에서 예배를 드리는 동안 성하께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “어느 날 끔찍한 일이 일어났습니다. 전 주권자 니콜라이 알렉산드로비치가 총에 맞았습니다... 우리는 하나님의 말씀으로 이 문제를 정죄하십시오. 그렇지 않으면 처형된 사람의 피가 그것을 저지른 사람뿐만 아니라 우리에게도 떨어질 것입니다. 우리는 그가 왕좌를 물러난 후 러시아의 이익을 염두에 두고 그녀에 대한 사랑으로 그렇게 했다는 것을 알고 있습니다. 퇴위 후 그는 해외에서 안전하고 비교적 조용한 삶을 찾을 수 있었지만 러시아와 함께 고통 받기를 원했기 때문에 그렇게하지 않았습니다. 그는 자신의 상황을 개선하기 위해 아무것도 하지 않았고 체념하여 운명에 자신을 맡겼습니다.”

예카테린부르크 살해 사건 3일 후 모스크바 카잔 대성당에서 열린 추모식에서 티콘 총대주교가 장례 기도와 말씀을 통해 시작한 왕실에 대한 숭배는 지배적인 이데올로기에도 불구하고 수십 년 동안 계속되었습니다. 우리 역사의 소비에트 시대.

많은 성직자와 평신도들은 살해된 희생자들, 즉 왕족의 명복을 위해 비밀리에 하느님께 기도를 드렸습니다. 최근에는 빨간 구석에 있는 많은 집에서 왕족의 사진을 볼 수 있었고, 왕족 순교자를 묘사한 아이콘이 대량으로 유통되기 시작했습니다. 그들에게 바치는 기도문, 문학, 영화, 음악 작품이 편찬되어 왕실의 고통과 순교를 반영했습니다. 성인 시성식을 위한 총회 위원회는 왕실의 시성식을 지지하는 집권 주교, 성직자, 평신도들로부터 항소를 받았습니다. 이 항소 중 일부에는 수천 명의 서명이 있었습니다. 왕실 순교자들이 영광을 받을 무렵, 엄청난 양그들의 은혜로운 도움에 대한 간증-병자의 치유, 이산 가족의 통일, 분열주의로부터 교회 재산 보호, 니콜라스 황제와 왕실 순교자의 이미지가있는 아이콘에서 몰약이 흘러 나오는 것에 대해, 향기와 외모에 대해 왕립 순교자들의 아이콘 얼굴에 피 묻은 얼룩이 있습니다.

최초로 목격된 기적 중 하나는 구출이었습니다. 내전붉은 군대에 의해 뚫을 수 없는 늪에 둘러싸인 수백 명의 코사크. 엘리야 신부의 부름에 따라 코사크 족은 만장일치로 러시아의 주권자인 차르 순교자에게 기도 호소를 했고 믿을 수 없을 정도로 포위에서 탈출했습니다.

1925년 세르비아에서는 두 아들이 전쟁에서 사망하고 세 번째 아들이 실종된 한 나이든 여성이 니콜라스 황제의 꿈을 꾸었는데, 니콜라이 황제는 몇 년 만에 세 번째 아들이 러시아에 살아 있다고 보고했습니다. 몇 달 만에 아들이 집으로 돌아왔습니다.

1991년 10월, 두 명의 여성이 크랜베리를 따러 갔다가 지나갈 수 없는 늪에서 길을 잃었습니다. 밤이 다가오고 있었고 늪지대는 방심한 여행자들을 쉽게 끌어들일 수 있었습니다. 그러나 그들 중 한 명은 코사크 분리의 기적적인 구출에 대한 설명을 기억하고 그들의 모범에 따라 왕실 순교자들에게 도움을 간절히기도하기 시작했습니다. ” 갑자기 어둠 속에서 여자들은 나무에서 빛나는 가지를 보았습니다. 그것을 잡고 그들은 건조한 곳으로 나갔다가 넓은 공터로 나가서 마을에 도착했습니다. 이 기적을 간증한 두 번째 여인도 당시에는 여전히 교회와는 거리가 먼 사람이었다는 점은 주목할 만하다.

학생 고등학교특히 왕실을 존경하는 정교회 기독교인 마리나는 포돌스크시에서 왕실 아이들의 기적적인 중보로 훌리건 공격으로부터 구해졌습니다. 세 명의 청년으로 구성된 공격자들은 그녀를 차에 끌고 가서 불명예를 안겨주고 싶었지만 갑자기 공포에 질려 달아났습니다. 나중에 그들은 소녀를 위해 일어선 황실 아이들을 보았다고 인정했습니다. 이 일은 1997년 복되신 동정 마리아의 성전 입성 축일 전날에 일어났습니다. 그 후 젊은이들이 회개하고 삶을 근본적으로 바꾼 것으로 알려졌습니다.

데인 얀 마이클(Dane Jan-Michael)은 16년 동안 알코올 중독자이자 마약 중독자였으며 어릴 때부터 이러한 악덕에 중독되었습니다. 좋은 친구들의 조언에 따라 1995년에 그는 러시아의 역사적인 장소를 순례했습니다. 그는 또한 Tsarskoe Selo에 도착했습니다. 왕실 순교자들이 한때기도했던 가정 교회의 신성한 전례에서 그는 열렬한 도움을 간청하며 그들에게로 향했고 주님 께서 그를 죄 많은 열정에서 구출 하신다고 느꼈습니다. 1999년 7월 17일, 그는 거룩한 순교자 차르를 기리기 위해 니콜라스라는 이름으로 정교회로 개종했습니다.

1998 년 5 월 15 일 모스크바 의사 Oleg Belchenko는 순교자 차르의 아이콘을 선물로 받았으며 그 앞에서 거의 매일기도했으며 9 월에는 아이콘에 작은 피색 반점이 발견되기 시작했습니다. Oleg는 아이콘을 Sretensky Monastery로 가져 왔습니다. 기도하는 동안기도하는 모든 사람들은 아이콘에서 강한 향기를 느꼈습니다. 이 아이콘은 제단으로 옮겨져 3주 동안 남아 있었고 향기는 멈추지 않았습니다. 나중에 아이콘은 모스크바의 여러 교회와 수도원을 방문했습니다. 이 이미지에서 몰약의 흐름이 반복적으로 목격되었으며 수백 명의 교구민이 목격했습니다. 1999년에 기적적으로 Tsar-Martyr Nicholas II의 몰약 스트리밍 아이콘에서 87세의 알렉산더 미하일로비치(Alexander Mikhailovich)는 실명을 치료받았습니다. 복잡한 눈 수술은 별로 도움이 되지 않았지만 그가 몰약 스트리밍 아이콘을 열렬히 숭배했을 때 기도, 그리고기도 예배를 드리는 신부는 평화를 상징하는 수건으로 얼굴을 가리고 치유가 왔고 시력이 돌아 왔습니다. 몰약 스트리밍 아이콘은 이바노보, 블라디미르, 코스트로마, 오데사 등 여러 교구를 방문했습니다. 아이콘이 방문한 모든 곳에서 수많은 몰약 스트리밍 사례가 목격되었으며 오데사 교회의 두 교구민은 기도 후 다리 질환이 치유되었다고 보고했습니다. 아이콘 앞에. 툴친-브라트슬라프 교구에서는 이번 이전에도 기도를 통해 은혜로 충만한 도움을 받은 사례를 보고했습니다. 기적의 아이콘: Nina 신의 종은 심한 간염에서 치유되었고, 교구민 Olga는 부러진 쇄골에서 치유를 받았으며, Lyudmila 신의 종은 심각한 췌장 병변에서 치유되었습니다.

희년 주교 협의회 동안, 안드레이 루블레프 수도사를 기리기 위해 모스크바에 건설되고 있는 교회의 교구민들은 왕실 순교자들을 위한 공동 기도를 위해 모였습니다. 미래 교회의 예배당 중 하나는 새로운 순교자들을 기리기 위해 봉헌될 예정입니다. . 아카시스트를 읽는 동안 숭배자들은 책에서 강한 향기가 풍기는 것을 느꼈습니다. 이 향기는 며칠 동안 지속되었습니다.

이제 많은 기독교인들이 가족을 강화하고 신앙과 경건함으로 자녀를 양육하고 순결과 순결을 보존하기 위해기도로 왕실 열정 전달자에게 의지합니다. 결국 박해 기간 동안 황실 가족은 특히 단결하여 파괴 할 수없는 정통 신앙을 전달했습니다. 모든 슬픔과 고통을 통해.

거룩한 열정을 지닌 니콜라스 황제, 알렉산드라 황후, 그들의 자녀 인 Alexy, Olga, Tatiana, Maria 및 Anastasia의 기억은 살해 당일 인 7 월 4 일 (17)과 대성당 기념일에 기념됩니다. 러시아의 새로운 순교자와 고백자들, 1월 25일(2월 7일), 이 날이 일요일과 일치하면, 일치하지 않으면 1월 25일(2월 7일) 이후 가장 가까운 일요일입니다.

모스크바 교구 공보. 2000. 10-11호. 20-33쪽.

7월 17일은 가장 경건한 독재 주권 황제 니콜라이 알렉산드로비치의 거룩한 왕실 열정을 지닌 사람들, 그의 가장 경건한 황후 알렉산드라 표도로브나의 아내, 축복받은 차레비치 알렉시 니콜라예비치의 상속인, 축복받은 대공비 올가 니콜라예브나를 기념하는 날입니다. , Tatiana Nikolaevna, Maria Nikolaevna 및 Anastasia Nikolaev가 있습니다.

1918년 7월 16-17일 밤, 예카테린부르크의 이파티예프 하우스 지하에서 주권 황제 니콜라이 알렉산드로비치(Nikolai Alexandrovich)와 그의 가족 및 충실한 사람들이 자발적으로 왕실 포로들과 함께 남아 운명을 공유했습니다. 총에 맞았습니다.

거룩한 왕실 수난자들을 기념하는 날을 통해 우리는 인생의 슬픔과 시련에도 불구하고 사람이 그리스도를 따르고 그분께 충실하는 것이 어떻게 가능한지 볼 수 있습니다. 결국, 신성한 왕실 순교자들이 견뎌낸 것은 인간의 이해 범위를 넘어서는 것입니다. 그들이 견뎌낸 고통(육체적 고통뿐만 아니라 도덕적 고통)은 인간의 힘과 능력을 뛰어넘습니다. 오로지 겸손한 마음, 하느님께 완전히 헌신한 마음만이 그러한 무거운 십자가를 질 수 있었습니다. 다른 사람의 이름이 차르 니콜라스 2세의 이름만큼 중상을 입었을 가능성은 거의 없습니다. 그러나 황제처럼 온유함과 하나님에 대한 완전한 신뢰로 이 모든 슬픔을 견뎌낸 사람은 거의 없었습니다.

어린 시절과 청소년기

러시아의 마지막 황제 니콜라스 2세는 알렉산더 3세 황제와 그의 아내 마리아 표도로브나 황후(덴마크 왕 크리스티안 7세의 딸)의 장남이었습니다. 그 1868년 5월 6일(19) 출생권리의 날에 Tsarskoe Selo의 상트페테르부르크 근처에 있는 오래 참음하는 욥.

아버지의 지도 아래 그가 받은 양육은 엄격하고 거의 가혹했습니다. "나는 평범하고 건강한 러시아 아이들이 필요해요"-이것은 황제가 자녀의 교육자들에게 제시한 요구 사항이었습니다. 그리고 그러한 양육은 정신적으로 정통적일 수밖에 없습니다. 어린 시절에도 Tsarevich 상속자는 하나님과 그분의 교회에 대한 특별한 사랑을 보여주었습니다. 그분은 인간의 모든 슬픔과 모든 필요에 깊은 감동을 받으셨습니다. 그는 기도로 하루를 시작하고 끝냈습니다. 그는 교회 예배의 순서를 잘 알고 있었고 그 동안 교회 합창단과 함께 노래하는 것을 좋아했습니다. 구세주의 수난에 관한 이야기를 들으면서 그는 온 영혼을 다해 그분에 대한 연민을 느꼈고 유대인들로부터 그분을 구하는 방법까지 고민했습니다.

그는 집에서 아주 좋은 교육을 받았습니다. 그는 여러 언어를 알고 러시아어와 세계사를 공부했으며 군사 문제에 깊이 정통했으며 널리 박식한 사람이었습니다. 당시 최고의 교사들이 그에게 배정되었고 그는 매우 유능한 학생이 되었습니다.

16세에 그는 현역으로 입대했습니다. 19세에 그는 하급 장교로 승진했고, 24세에는 프레오브라젠스키 라이프 가드 연대(Preobrazhensky Life Guards Regiment) 대령으로 승진했습니다. 그리고 Nicholas II는 끝까지 이 순위를 유지했습니다.

1888년 가을에 왕실에 심각한 테스트가 보내졌습니다. Kharkov 근처에서 왕실 열차의 끔찍한 충돌이 발생했습니다. 마차는 높은 제방에서 비탈길을 따라 굉음과 함께 떨어졌습니다. 하나님의 섭리로 알렉산더 3세 황제와 아우구스트 가문 전체의 생명이 기적적으로 구해졌습니다.

Tsarevich가 극동을 여행하는 동안 1891년에 새로운 테스트가 이어졌습니다. 일본에서의 그의 삶에 대한 시도가 이루어졌습니다. Nikolai Alexandrovich는 종교적 광신자의 세이버 타격으로 거의 사망했지만 그리스 왕자 George는 대나무 지팡이로 공격자를 쓰러 뜨 렸습니다. 그리고 다시 기적이 일어났습니다. 왕좌 상속인의 머리에는 약간의 상처 만 남았습니다.

1884년 상트페테르부르크에서 세르게이 알렉산드로비치 대공과 헤세-다름슈타트의 엘리자베스 공주(현재 성 순교자 엘리자베스로 시성됨, 7월 5일 기념)의 결혼이 엄숙하게 거행되었습니다. 당시 젊은 니콜라스 2세는 16세였습니다. 축하 행사에서 그는 신부의 여동생을 보았습니다 - 알릭스(영국 빅토리아 여왕의 손녀 헤세의 앨리스 공주).젊은이들 사이에 강한 우정이 시작되었고, 이는 점점 더 깊고 커져가는 사랑으로 변했습니다. 5년 후 헤세의 알릭스가 다시 러시아를 방문했을 때 상속인은 그녀와 결혼하기로 최종 결정을 내렸습니다. 그러나 차르 알렉산더 3세는 동의하지 않았습니다. "모든 것이 하나님의 뜻 안에 있습니다.-상속인은 아버지와 오랜 대화를 나눈 후 일기에 썼습니다. “그분의 자비를 믿으며 나는 차분하고 겸손하게 미래를 바라보고 있습니다.”

미래의 러시아 황후 알렉산드라 표도로브나인 앨리스 공주는 1872년 5월 25일 다름슈타트에서 태어났습니다. 앨리스의 아버지는 헤세-다름슈타트의 루트비히 대공이었고, 그녀의 어머니는 빅토리아 여왕의 셋째 딸인 영국의 앨리스 공주였습니다. 어린 시절 앨리스 공주는 집에서 Alix라고 불렸고 쾌활하고 활기찬 아이였으며 이에 대해 "Sunny"(Sunny)라는 별명을 받았습니다. 헤센 부부의 아이들은 - 그들 중 7명이었는데 - 깊은 가부장적 전통에서 자랐습니다. 그들의 삶은 어머니가 엄격하게 정한 규칙에 따라 지나갔고, 아무것도 하지 않고 단 1분도 지나서는 안 됩니다. 아이들의 옷과 음식은 매우 단순했습니다. 소녀들은 스스로 벽난로에 불을 붙이고 방을 청소했습니다. 어린 시절부터 그들의 어머니는 삶에 대한 깊은 기독교적 접근 방식을 바탕으로 자질을 심어 주려고 노력했습니다.

5년 동안 Tsarevich Nicholas와 Alice 공주의 사랑이 경험되었습니다. 많은 왕관을 쓴 구혼자들이 구애했던 이미 진정한 아름다움이었던 그녀는 단호한 거절로 모든 사람에게 대답했습니다. 마찬가지로 Tsarevich는 자신의 행복을 다르게 마련하려는 부모의 모든 시도를 차분하지만 단호하게 거부했습니다. 마침내 1894년 봄, 상속자의 엄숙한 부모가 결혼을 축복했습니다.

유일한 장애물은 정통으로의 전환이었습니다. 러시아 법에 따르면 러시아 왕좌 상속인의 신부는 정통이어야합니다. 그녀는 이것을 배교로 인식했습니다. 알릭스는 진실한 신자였습니다. 그러나 루터교에서 자란 그녀의 정직하고 솔직한 성격은 종교의 변화에 저항했습니다. 몇 년에 걸쳐 어린 공주는 여동생 엘리자베스 표도로브나와 마찬가지로 신앙에 대한 재검토를 거쳐야 했습니다. 그러나 공주의 완전한 개종은 Tsarevich Nicholas의 상속인이 그의 사랑하는 마음에서 쏟아지는 성실하고 열정적 인 말의 도움을 받았습니다. “당신이 우리 정교회가 얼마나 아름답고 은혜롭고 겸손한지, 우리 교회와 수도원이 얼마나 장엄한지, 우리 예배가 얼마나 엄숙하고 장엄한지 알게 되면, 당신은 그들을 사랑하게 될 것이며 그 어떤 것도 우리를 갈라놓지 못할 것입니다.”

그들의 약혼일은 황제 알렉산더 3세가 병으로 죽어가는 시기와 일치했습니다. 그가 죽기 10일 전에 그들은 리바디아에 도착했습니다. 의사와 가족의 모든 금지에도 불구하고 아들의 신부에게 관심을 기울이고 싶어하는 알렉산더 3 세는 침대에서 일어나 정장을 입고 의자에 앉아 발 앞에 쓰러진 미래의 배우자를 축복했습니다. 그는 공주에게 큰 애정과 관심을 보였으며 나중에 여왕은 평생 동안 흥분을 느끼며 기억했습니다.

왕위에 오르고 통치가 시작됨

그의 아버지 알렉산더 3 세 황제의 건강이 급격히 악화되면서 상호 사랑의 기쁨이 가려졌습니다.

니콜라이 알렉산드로비치 황제 즉위그의 아버지(알렉산더 3세 황제)가 죽은 후 1894년 10월 20일(구식). 그날 깊은 슬픔에 잠긴 니콜라이 알렉산드로비치는 왕실 왕관을 원하지 않지만 전능하신 분의 뜻과 아버지의 뜻에 불순종할까 두려워 왕관을 받아들였다고 말했습니다.

다음날 깊은 슬픔 속에서 기쁨의 빛이 번쩍였습니다. 알릭스 공주는 정통을 받아들였습니다. 정교회에 합류하는 의식은 크론슈타트의 전 러시아 목자 요한이 거행했습니다. 확인 기간 동안 그녀는 거룩한 순교자 여왕을 기리기 위해 알렉산드라로 지명되었습니다.

3주 만에, 1894년 11월 14일겨울 궁전 대교회에서 일어났습니다. 혼례니콜라스 알렉산드로비치 황제와 알렉산드라 공주.

신혼여행은 장례와 조문 분위기 속에서 진행됐다. "우리 결혼식"황후는 나중에 이렇게 회상했다. 장례식이 계속되는 것 같아서 그냥 하얀 드레스만 입혀줬어요.”

1896년 5월 14일(27) 대관식이 거행되었다.모스크바 크렘린의 가정 대성당에 있는 니콜라스 2세 황제와 그의 아내 알렉산드라 표도로브나.

니콜라이 2세 알렉산드로비치 황제와 알렉산드라 표도로브나 황후의 대관식

운명적인 우연으로 대관식의 날이 가려졌다 Khodynka 필드의 비극, 약 50만 명의 사람들이 모인 곳. 대관식을 계기로 5월 18일(31) Khodynskoye Field에서 민속 축제가 예정되어 있습니다. 아침이되자 모스크바 전역과 주변 지역에서 사람들 (종종 가족)이 선물 소문과 귀중한 동전 배포에 매료되어 현장에 도착하기 시작했습니다. 선물을 나눠줄 당시 끔찍한 압류 사건이 발생해 천 명 이상의 목숨을 앗아갔습니다. 다음 날 차르와 황후는 희생자 추도식에 참석해 희생자 가족들에게 도움을 제공했다.

호딘카의 비극은 니콜라스 2세의 통치에 대한 암울한 징조로 여겨졌으며, 20세기 말에는 그의 시성식(2000)에 반대하는 주장 중 하나로 인용되기도 했습니다.

왕실

왕실 부부의 결혼 첫 20년은 개인적인 가족 생활에서 가장 행복했습니다. 왕실 부부는 진정한 기독교 가정 생활의 모범을 보였습니다. August 배우자 간의 관계는 진실한 사랑, 따뜻한 이해 및 깊은 충성심이 특징입니다.

1895년 가을 출생 첫째 딸- 엄청난 올가 공주. 그녀는 매우 활기찬 마음과 신중함을 가졌습니다. 그녀의 아버지가 가장 중요한 문제에 대해서도 종종 그녀와 상의했다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 올가 공주는 러시아를 매우 사랑했으며 아버지와 마찬가지로 단순한 러시아 사람들도 사랑했습니다. 그녀가 외국 왕자 중 한 명과 결혼할 수 있다는 사실에 대해 그녀는 듣고 싶지 않았으며 다음과 같이 말했습니다. "나는 러시아를 떠나고 싶지 않습니다. 나는 러시아인이고 러시아인으로 남아있고 싶습니다."

2년 후, 둘째 딸이 태어났는데, 그 이름은 세례명(Holy Baptism)으로 명명되었습니다. 타티아나, 앞으로 2년 뒤에는 - 마리아, 그리고 2년 후 - 아나스타샤 .

아이들의 출현과 함께 Alexandra Feodorovna는 그들에게 모든 관심을 기울였습니다. 그녀는 아이들에게 먹이를주고 매일 목욕을했으며 끊임없이 보육원에 있었고 자녀를 누구에게도 믿지 않았습니다. 황후는 잠시도 가만히 있는 것을 좋아하지 않았고 자녀들에게 일하는 법을 가르쳤습니다. 두 큰 딸 올가와 타티아나는 전쟁 중에 의무실에서 어머니와 함께 일하면서 외과 간호사의 임무를 수행했습니다.

알렉산드라 표도로브나 황후가 수술 중 기구를 선보이고 있습니다. 벨이 뒤에 서있습니다. 올가 공주와 타티아나 공주.

그러나 왕실 부부의 염원은 후계자의 탄생이었습니다. 기다리던 이벤트가 발생했습니다 1904년 8월 12일, 성 세라핌의 영광을 축하하기 위해 왕실이 사로프를 순례한 지 1년 후. 하지만 태어난 지 몇 주 지나지 않아 차레비치 알렉시그는 혈우병을 앓고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 아이의 생명은 항상 균형을 이루고 있습니다. 약간의 출혈로도 생명을 잃을 수 있습니다. 그와 가까운 사람들은 Tsarevich의 성격의 고귀함, 그의 마음의 친절과 반응에 주목했습니다. "내가 왕이 되면 가난하고 불행한 사람이 없을 것이다.-그가 말했다. - 모두가 행복했으면 좋겠어요."

차르와 여왕은 러시아 국민에 대한 헌신으로 자녀를 키우고 다가오는 일과 업적을 위해 신중하게 준비했습니다. 황후는 “아이들은 극기를 배우고 다른 사람을 위해 자신의 욕망을 포기하는 법을 배워야 한다”고 믿었습니다. Tsarevich와 Grand Duchesses는 베개없이 딱딱한 캠프 침대에서 잤습니다. 간단하게 옷을 입고; 드레스와 신발은 나이가 많은 사람에게서 어린 사람으로 전해졌습니다. 음식은 매우 간단했습니다. Tsarevich Alexei가 가장 좋아하는 음식은 양배추 수프, 죽, 검은 빵이었습니다. "어느,- 그가 말했듯이, - 내 병사들은 다 먹어요."

차르의 놀랍도록 진지한 시선은 언제나 진정한 친절함으로 빛났다. 어느 날 차르는 순양함 루릭(Rurik)호를 방문했는데, 그곳에는 그를 죽이겠다고 맹세한 혁명가가 있었습니다. 선원은 자신의 서약을 이행하지 않았습니다. "나는 그것을 할 수 없었다,"그가 설명했다. “저를 바라보는 그 눈빛은 너무나 온유하고 다정했어요.”

법원 가까이에 서있는 사람들은 Nicholas II의 활기찬 마음에 주목했습니다. 그는 항상 그에게 제시된 문제의 본질, 특히 얼굴에 대한 뛰어난 기억력, 사고 방식의 고귀함을 빠르게 파악했습니다. 그러나 니콜라이 알렉산드로비치는 온유함과 재치, 겸손한 태도로 많은 사람들에게 아버지의 강한 의지를 물려받지 못한 사람이라는 인상을 주었습니다.

황제는 용병이 아니었습니다. 그는 요청 금액의 규모를 생각하지 않고 자신의 자금으로 도움이 필요한 사람들을 아낌없이 도왔습니다. "그는 곧 자신이 가진 모든 것을 내놓을 것입니다."-폐하 사무실 관리자가 말했습니다. 그는 사치와 사치를 좋아하지 않았고, 그의 옷은 종종 수선되기도 했습니다.

종교와 자신의 권력에 대한 견해. 교회 정치

황제는 정교회의 필요에 큰 관심을 기울였으며 러시아 이외 지역을 포함한 새로운 교회 건축을 위해 아낌없이 기부했습니다. 그의 통치 기간 동안 러시아의 교구 교회 수는 10,000개 이상 증가했으며 250개 이상의 새로운 수도원이 열렸습니다. 황제는 새로운 성전 건립과 기타 교회 축하 행사에 개인적으로 참여했습니다. 니콜라스 2세 황제 통치 기간 동안 교회 계층은 2세기 동안 소집되지 않았던 지방 의회 소집을 준비할 기회를 가졌습니다.

주권자의 개인적인 경건은 성도들의 시성식에서 나타났습니다. 그의 통치 기간 동안 체르니고프의 성 테오도시우스(1896), 사로프의 성 세라핌(1903), 안나 카신스카야 공주(1909년 숭배 복원), 벨고로드의 성 요아사프(1911), 모스크바의 성 헤르모겐(1913) 년), 탐보프의 성 피티림(1914), 토볼스크의 성 요한(1916). 황제는 사로프의 성 세라핌, 벨고로드의 성 요아사프, 토볼스크의 요한의 시성을 추구하는 데 특별한 끈기를 보여야 했습니다. Nicholas II는 거룩하고 의로운 아버지 Kronstadt의 John을 매우 존경했습니다. 그의 축복받은 죽음 이후 차르는 그의 안식일에 고인을 전국적으로기도하는 기념식을 명령했습니다.

황실 부부는 깊은 신앙심으로 구별되었습니다. 황후는 사회적 상호작용이나 무도회를 좋아하지 않았습니다. 황실 자녀들의 교육에는 종교적인 정신이 스며들어 있었습니다. 궁정 교회에서의 짧은 예배는 황제와 황후를 만족시키지 못했습니다. 특히 늙은 러시아 스타일로 지어진 Tsarskoye Selo Feodorovsky 대성당에서 그들을 위한 예배가 열립니다. 알렉산드라 황후는 전례서가 펼쳐진 강대상 앞에서 예배를 주의 깊게 지켜보며 기도했습니다.

경제정책

황제는 사랑과 자비의 행동으로 통치의 시작을 축하했습니다. 감옥에 갇힌 수감자들은 구제를 받았습니다. 많은 빚 탕감이 있었습니다. 도움이 필요한 과학자, 작가 및 학생에게 상당한 지원이 제공되었습니다.

니콜라스 2세 재위 기간은 경제성장기로서 1885~1913년 농업생산 증가율은 평균 2%, 산업생산 증가율은 연평균 4.5~5%였다. Donbass의 석탄 생산량은 1894년 480만 톤에서 1913년 2,400만 톤으로 증가했습니다. 석탄 채굴은 쿠즈네츠크 석탄 분지에서 시작되었습니다.
철도 건설은 계속되었고, 총 길이는 1898년에 44,000km에 이르렀고, 1913년에는 70,000km를 초과했습니다. 철도의 총 길이 측면에서 러시아는 다른 유럽 국가를 능가했으며 미국에 이어 두 번째였습니다.

1887년 1월 화폐 개혁이 실시되어 루블에 대한 금본위제가 확립되었습니다.

1913년에 러시아 전체는 로마노프 가문의 탄생 300주년을 엄숙하게 축하했습니다. 그 당시 러시아는 영광과 권력의 정점에 있었습니다. 산업은 전례 없는 속도로 발전하고 있었고, 군대와 해군은 점점 더 강력해졌고, 농업 개혁이 성공적으로 시행되었으며, 국가의 인구는 급속히 증가하고 있었습니다. 가까운 시일 내에 모든 내부 문제가 성공적으로 해결될 것 같았습니다.

외교정책과 러일전쟁

니콜라스 2세는 군주의 의무를 신성한 의무로 여겼습니다. 그에게 차르 알렉세이 미하일로비치(Tsar Alexei Mikhailovich)는 개혁가이자 신중한 수호자인 모범적인 정치인이었습니다. 국가 전통그리고 믿음. 그는 1899년 네덜란드 수도에서 열린 전쟁 방지에 관한 제1차 세계 회의에 영감을 주었고, 통치자들 중 최초로 세계 평화를 수호한 인물이었습니다. 그의 통치 기간 동안 차르는 단 한 번의 사형 선고에도 서명하지 않았으며 차르에게 전달된 사면 요청은 단 한 번도 거부되지 않았습니다.

1900년 10월, 러시아 군대는 8강 동맹(러시아 제국, 미국, 독일 제국, 영국, 프랑스, 일본 제국, 오스트리아-헝가리, 이탈리아) 군대에 의한 중국 봉기 진압의 일환으로 중국을 점령했습니다. 만주.

러시아의 요동반도 임대, 중국 동부철도 건설, 아서항에 해군기지 건설, 만주에 대한 러시아의 영향력 증대 등은 만주에 대한 소유권을 주장한 일본의 열망과 충돌했다.

1904년 1월 24일, 일본 대사는 러시아 외무부 장관 V.N. 람츠도르프(V.N. Lamzdorf)에게 일본이 "쓸모없다"고 간주한 협상의 종료와 러시아와의 국교 단절을 알리는 메모를 전달했습니다. 일본은 상트페테르부르크 주재 외교사절을 소환하고 자국의 이익을 보호하기 위해 필요하다고 판단되는 경우 “독립적 행동”을 취할 권리를 유보했습니다. 1월 26일 저녁, 일본 함대는 전쟁을 선포하지 않은 채 아서 항 함대를 공격했습니다. 1904년 1월 27일 러시아는 일본에 선전포고를 했다. 러일전쟁(1904~1905)이 시작됐다. 인구가 거의 3배나 많은 러시아 제국은 비례적으로 더 큰 군대를 배치할 수 있었습니다. 동시에 극동(바이칼 호수 너머)에 직접 진출한 러시아 군대의 수는 15만 명을 넘지 않았으며, 이들 군대의 대부분이 시베리아 횡단 철도를 경비하는 데 관여했다는 사실을 고려하면 /주 경계/요새, 약 6만명의 사람들이 활발한 작전을 직접 수행할 수 있었습니다. 일본측에는 18만 명의 병력이 배치됐다. 군사 작전의 주요 무대는 황해였습니다.

러시아와 일본 간의 전쟁 발발에 대한 주요 세계 강국의 태도는 그들을 두 개의 진영으로 나누었습니다. 영국과 미국은 즉시 그리고 확실히 일본의 편을 들었습니다. 런던에서 출판되기 시작한 전쟁 연대기는 "일본의 자유를 위한 투쟁"이라는 이름까지 받았습니다. 그리고 미국의 루즈벨트 대통령은 프랑스가 일본에 대해 취할 수 있는 조치에 대해 공개적으로 경고하면서 이 경우 “즉시 프랑스 편을 들고 필요한 만큼까지 갈 것”이라고 말했습니다.

전쟁의 승패는 1905년 5월 쓰시마 해전으로 결정됐고, 이는 러시아 함대의 완전한 패배로 끝났다. 1905년 5월 23일, 황제는 상트페테르부르크 주재 미국 대사를 통해 T. 루즈벨트 대통령으로부터 평화 체결을 위한 중재 제안을 받았습니다. 평화 조약에 따라 러시아는 한국을 일본의 영향권으로 인정하고 남부 사할린과 랴오둥 반도의 포트 아서(Port Arthur)와 달니(Dalniy) 도시에 대한 권리를 일본에 양도했습니다.

패배 러일전쟁(반세기 만에 처음) 그리고 1905-1907년의 불안을 진압했습니다. (나중에 라스푸틴의 영향력에 대한 소문의 출현으로 더욱 악화됨) 지배계와 지식계에서 황제의 권위가 쇠퇴했습니다.

1905~1907년 혁명

1904년 말에 국가의 정치적 투쟁이 심화되었습니다. 정치적 슬로건 아래 대규모 시위가 시작된 원동력은 게오르기 가폰 신부가 이끄는 노동자들의 평화로운 시위를 상트페테르부르크에서 제국군이 총격을 가한 것이었다. 1905년 1월 9일(22). 이 기간 동안 파업 운동은 특히 광범위한 규모로 진행되었으며 군대와 해군에서 불안과 봉기가 발생하여 군주제에 반대하는 대규모 시위가 발생했습니다.

1월 9일 아침, 총 15만 명에 달하는 노동자 대열이 여러 지역에서 도심으로 이동했습니다. 기둥 중 하나의 머리에는 Gapon 신부가 손에 십자가를 들고 걸었습니다. 대열이 군 전초기지에 접근하자 장교들은 노동자들에게 멈추라고 요구했지만 그들은 계속해서 전진했습니다. 광신적인 선전에 감동받은 노동자들은 경고는 물론 기병대의 공격까지도 무시한 채 완고하게 겨울궁전을 향해 투쟁했습니다. 15만 명의 군중이 도심에 집결하는 것을 막기 위해 군대는 강제로 소총 사격을 가했습니다. 도시의 다른 지역에서는 노동자 군중이 세이버, 칼, 채찍을 들고 흩어졌습니다. 공식 자료에 따르면 1월 9일 단 하루 만에 96명이 사망하고 333명이 부상을 입었다. 노동자들의 비무장 행진이 해산된 것은 사회에 충격적인 인상을 남겼다. 희생자 수를 거듭 과대평가한 행렬 총격 사건 보도는 불법 간행물, 당 선언문, 입소문을 통해 확산됐다. 야당은 니콜라스 2세 황제와 독재 정권에 일어난 일에 대해 전적인 책임을 져야 했습니다. 경찰을 피해 탈출한 가퐁 신부는 무장봉기와 왕조 전복을 촉구했다. 혁명 정당들은 독재 정권의 타도를 요구했습니다. 전국적으로 정치적 슬로건 아래 파업의 물결이 일어났다. 차르에 대한 노동 대중의 전통적인 신앙이 흔들리고 혁명 정당의 영향력이 커지기 시작했습니다. “독재 정권 타도!”라는 슬로건이 인기를 얻었습니다. 많은 동시대 사람들에 따르면 짜르 정부는 비무장 노동자들에게 무력을 사용하기로 결정함으로써 실수를 저질렀습니다. 반란의 위험은 피했지만 왕권의 위신은 회복할 수 없을 정도로 손상되었습니다.

피의 일요일은 의심할 바 없이 역사상 암울한 날이지만, 이 행사에서 차르의 역할은 시위 주최자의 역할보다 훨씬 낮습니다. 그 당시 정부는 이미 한 달 넘게 실질적인 포위 공격을 받고 있었습니다. 결국, 자유주의와 사회주의자들이 이 나라에 조성한 정치적 위기 분위기가 아니었다면 '피의 일요일' 자체는 일어나지 않았을 것이다. (저자의 메모 - 오늘의 사건과의 비유는 무의식적으로 암시됩니다) . 게다가 경찰은 주권자가 국민 앞에 나오자 총격을 가할 계획도 알아차렸다.

10월에는 모스크바에서 파업이 시작되어 전국으로 확산되어 전 러시아 10월 정치 파업으로 발전했습니다. 10월 12~18일에는 200만 명이 넘는 사람들이 다양한 산업 분야에서 파업을 벌였습니다.

이 총파업, 그리고 무엇보다도 철도 노동자들의 파업으로 인해 황제는 양보를 하게 되었습니다. 1905년 8월 6일, 니콜라스 2세의 선언문은 국가 두마를 "입법 제안의 예비 개발 및 토론을 제공하는 특별 입법 자문 기관"으로 설립했습니다. 1905년 10월 17일 선언문은 시민의 자유, 즉 개인의 불가침, 양심의 자유, 언론, 집회 및 결합의 자유를 부여했습니다. 노동 조합 및 전문 정치 노동 조합, 노동자 대표 협의회가 발생하고 사회 민주당과 사회주의 혁명당이 강화되었으며 입헌 민주당, "10 월 17 일 연합", "러시아 인민 연합"등 만들어졌습니다.

이로써 자유주의자들의 요구가 충족됐다. 독재 정권은 의회 대표의 창설과 개혁(스톨리핀 농업 개혁)의 시작으로 이어졌습니다.

제1차 세계 대전

세계 대전은 1914년 8월 1일 아침, 사로프의 성 세라핌을 추모하는 날에 시작되었습니다. Diveyevo의 Sarov의 축복받은 Pasha는 차르를 전복하고 러시아를 분열시키기 위해 조국의 적들에 의해 전쟁이 시작되었다고 말했습니다. 그녀는 성상과 함께 차르와 왕실의 초상화를 위해 기도하며 “그는 모든 왕보다 높을 것입니다.”라고 말했습니다.

1914년 7월 19일(8월 1일), 독일은 러시아에 전쟁을 선포했습니다. 러시아는 세계 대전에 참전했고, 이는 제국과 왕조의 붕괴로 끝났습니다. 니콜라스 2세는 전쟁 전 기간과 전쟁이 발발하기 전 마지막 며칠 동안(1914년 7월 15일) 오스트리아-헝가리가 세르비아에 전쟁을 선포하고 베오그라드를 폭격하기 시작했을 때 전쟁을 예방하기 위해 노력했습니다. 1914년 7월 16일(29), 니콜라스 2세는 빌헬름 2세에게 "오스트로-세르비아 문제를 헤이그 회의로 이관"(헤이그 국제 중재 재판소)하라는 제안과 함께 전보를 보냈습니다. 빌헬름 2세는 이 전보에 응답하지 않았습니다.

본부에서 황제 니콜라스 2세

러시아의 두 가지 영웅적인 착취, 즉 오스트리아-헝가리에서 세르비아를 구하고 독일에서 프랑스를 구출하면서 시작된 제 1 차 세계 대전은 적과 싸우기 위해 최고의 인민군을 끌어 들였습니다. 1915년 8월 이후 차르 자신 최대수도와 궁에서 떨어진 본부에서 시간을 보냈습니다. 그래서 승리가 너무 가까웠을 때 각료 협의회와 총회는 이미 아첨하는 선전에 굴복 한 무슬림으로부터 해방 된 콘스탄티노플과 관련하여 교회와 국가가 어떻게 행동해야 하는지에 대한 문제를 공개적으로 논의하고있었습니다. 무신론자들이 황제에게 배신했습니다. 페트로그라드에서 무장 봉기가 시작되었고, 차르와 수도 및 가족과의 연결이 의도적으로 중단되었습니다. 반역죄는 사방에서 주권자를 포위했으며, 반란을 진압하기 위해 군대를 보내라는 모든 전선의 사령관에게 명령한 명령은 수행되지 않았습니다.

퇴위

수도의 상황을 개인적으로 알아보기 위해 Nikolai Alexandrovich는 본사를 떠나 Petrograd로갔습니다. 프스코프에서는 두마 국가의 대표단이 그에게 왔고 전 세계와 완전히 단절되었습니다. 대표자들은 반란을 진정시키기 위해 주권자에게 왕좌를 물러나도록 요청하기 시작했습니다. 북부 전선의 장군들도 합류했습니다. 그들은 곧 다른 전선의 사령관들과 합류했습니다.

차르와 그의 가장 가까운 친척들은 무릎을 꿇고 이 요청을 했습니다. 하나님의 기름 부음받은 자의 맹세를 어 기지 않고 독재 군주제를 폐지하지 않고 황제 니콜라스 2 세는 왕권을 가족 중 장남 인 미하일 형제에게 넘겼습니다. 최근 연구에 따르면 소위. 러시아 제국의 법에 반하여 작성된 퇴위 "선언문"(연필로 서명!)은 차르가 적들의 손에 배신되었다는 전보였습니다. 읽는 사람이 이해하게 해주세요!

사령부, 그의 가족, 그리고 여전히 신뢰하는 사람들과 연락할 기회가 없었던 차르는 이 전보가 군대에 의해 행동을 촉구하는 신호, 즉 하나님의 기름부음받은 자의 석방으로 인식되기를 바랐습니다. 가장 유감스럽게도 러시아 국민은 "신앙과 차르와 조국을 위하여"라는 신성한 충동으로 단결할 수 없었습니다. 끔찍한 일이 일어났습니다...

황제가 상황과 주변 사람들을 얼마나 정확하게 평가했는지는 그가 이날 일기에 기록한 짧은 기록으로 입증됩니다. “주변에는 반역과 비겁과 사기가 도사리고 있습니다.”미카엘 대공은 왕위 계승을 거부했고 러시아의 군주제는 무너졌습니다.

하나님의 어머니 "주권자"의 아이콘

그 운명의 날이었어 1917년 3월 15일모스크바 근처의 콜로멘스코예 마을에서 "주권자"라고 불리는 신의 어머니 아이콘이 기적적으로 나타났습니다. 천국의 여왕은 머리에 왕관을 쓰고 손에 홀과 오브를 들고 왕실 보라색으로 묘사되어 있습니다. 가장 순수한 분은 러시아 국민에 대한 짜르 권력의 부담을 스스로 짊어졌습니다.

왕실의 체포와 처형

7월 31일왕실과 헌신적인 신하들의 수행원들이 호위를 받아 토볼스크. 8 월 가족을보고 평범한 사람들은 모자를 벗고 성호를 긋고 많은 사람들이 무릎을 꿇었습니다. 여성뿐만 아니라 남성도 울었습니다. Ioannovsky Monastery의 자매들은 왕실에서 모든 생계 수단을 빼앗 겼기 때문에 영적 문학을 가져오고 음식을 도왔습니다. 수감자들의 생활 제한이 강화되었습니다. 정신적 불안과 도덕적 고통은 황제와 황후에게 큰 영향을 미쳤습니다. 둘 다 지쳐 보였고 백발이 나타 났지만 영적인 힘은 여전히 그들 안에 남아있었습니다. 한때 황후에 대해 비방을 퍼뜨렸던 토볼스크의 헤르모게네스 주교는 이제 공개적으로 실수를 인정했습니다. 그는 순교하기 전인 1918년에 왕실을 “오래 참음의 성가정”이라고 부르는 편지를 썼습니다.

러시아 제국이 체포되고 사실상 붕괴되기 직전의 왕실. 한때 위대했던 나라에 대한 불안, 설렘, 슬픔

10월 혁명 소식은 11월 15일 토볼스크에 도착했다. 토볼스크에서는 자기 확인을 위해 가능한 모든 방법으로 노력하는 "군인위원회"가 구성되어 차르에 대한 권력을 보여주었습니다. 그들은 차르에게 어깨 끈을 벗도록 강요하거나 얼음 미끄럼틀을 파괴했습니다. 차르의 아이들. 1918년 3월 1일, "니콜라이 로마노프와 그의 가족은 군인 배급으로 옮겨졌습니다."

만물의 주인이시요 온 우주의 하나님이시니
당신의 기도로 우리를 축복해주세요
겸손한 영혼에게 안식을 주소서
참을 수 없을 정도로 끔찍한 시간에.
그리고 무덤 문턱에서
주의 종들의 입에 숨을 불어넣어 주소서
초인적인 힘
적들을 위해 온유하게 기도하십시오.

파벨 리젠코. 왕실 처형 후 이파티예프의 집에서

왕실 위업의 중요성에 대해

예카테린부르크 살해 3일 후 모스크바 카잔 대성당에서 열린 추모식에서 티콘 총대주교가 장례 기도와 말씀을 통해 시작한 왕실에 대한 숭배는 소련 시대 수십 년 동안 계속됐다. 역사. 소비에트 권력 전체 기간 동안 성스러운 차르 니콜라스의 기억에 대해 광적인 신성 모독이 쏟아졌지만, 특히 이민에서 많은 사람들은 순교자 차르가 죽는 순간부터 존경했습니다.

마지막 러시아 독재자의 가족에 대한기도를 통한 기적적인 도움에 대한 수많은 간증; 20세기 말에 왕실 순교자들에 대한 대중적 숭배가 널리 퍼졌습니다. 2000년 8월러시아 정교회의 희년 주교 평의회에서 니콜라이 알렉산드로비치 국왕, 알렉산드라 표도로브나 황후와 그들의 자녀 알렉세이, 올가, 타티아나, 마리아, 아나스타샤 거룩한 수난의 수행자로 시성됨. 그들의 순교일인 7월 17일을 기념하고 있다.

당시 러시아의 많은 구축함들이 그 창조의 이름으로 행동한 것으로 알려져 있습니다. 그들 중에는 이미 "러시아를 조직하는 방법"에 대해 생각하고있는 정직하고 현명한 사람들이 많이있었습니다. 그러나 그것은 성경이 말하는 대로 세상적이고 영적이며 악마적인 지혜였습니다. 당시 건축자들이 버린 돌은 그리스도이시며 그리스도의 기름부음이셨습니다. 하나님의 기름 부음은 주권자의 지상 권세가 신성한 근원을 가지고 있음을 의미합니다. 정교회 군주제의 포기는 신성한 권위의 포기였습니다. 일반적인 삶의 과정을 영적, 도덕적 목표로 인도하도록 요구되는 지상의 힘에서 많은 사람의 구원에 가장 유리한 조건의 창조에 이르기까지 "이 세상에 속하지 않은"힘이지만 정확하게 세상에 봉사하는 힘입니다. 이 가장 높은 의미에서.

차르는 무의미한 피 흘리는 것을 피하기 위해 순전히 겉으로는 왕좌를 물러났기 때문에 그의 퇴위 후에 어떤 끔찍한 사건이 일어날지 예견할 수 없었을 것입니다. 그러나 그분의 포기 후에 드러난 끔찍한 사건들의 깊이를 통해 우리는 그분이 겟세마네 동산에서 겪었던 고통의 깊이를 가늠할 수 있습니다. 왕은 자신의 포기가 자신과 자신이 몹시 사랑했던 가족과 백성을 적들의 손에 넘겨주는 것임을 분명히 알고 있었습니다. 그러나 그에게 가장 중요한 것은 자신에게 맡겨진 사람들의 구원을 위해 견진성사를 통해 받은 하느님의 은총에 대한 충실성이었습니다. 지구상에서 가능한 모든 가장 끔찍한 문제들: 굶주림, 질병, 역병, 물론 인간의 마음이 떨릴 수밖에 없는 것은 회개가 없는 영원한 “울부짖고 이를 가는 것”과 비교할 수 없습니다 . 그리고 러시아 역사의 사건에 대한 선지자인 사로프의 존경하는 세라핌은 다음과 같이 말했습니다. 만약 사람이 하나님이 그에게 충실함을 위해 주시는 영생이 있다는 것을 안다면 그는 천년 동안 어떤 고통도 견디는 데 동의할 것입니다. 역사의 마지막까지 고통받는 모든 사람들과 함께) 그리고 주권자의 퇴위에 따른 슬픈 사건에 대해 수도사 세라핌은 천사들이 영혼을 받을 시간이 없을 것이라고 말했습니다. 그리고 우리는 주권자의 퇴위 후 수백만 명의 새로운 순교자들이 왕국에서 왕관을 받았다고 말할 수 있습니다. 천국.

(Alexander Shargunov, Russian House 잡지, No. 7, 2003)

콘타키온, 톤 8
러시아의 차르 계열에서 통치하는 차르와 주님의 주님을 선출하는 과정에서 그리스도를 위해 정신적 고통과 육체적 죽음을 받아들이고 천상의 면류관을 쓴 축복받은 순교자들은 다음과 같이 여러분에게 외칩니다. 사랑의 감사를 표하는 우리의 자비로운 후원자: 기뻐하십시오, 왕실의 열정을 지닌 사람들이여, 기도의 열심으로 하나님 앞에서 거룩한 러시아를 위해 기뻐하십시오. .

어린 시절과 청소년기

알렉산더 3세 황후 마리아 표도로브나(니콜라이 2세의 어머니)

아버지의 지도 아래 그가 받은 양육은 엄격하고 거의 가혹했습니다. " 나는 정상적인 건강한 러시아 아이들이 필요합니다“-이것은 황제가 자녀의 교육자들에게 제시한 요구 사항이었습니다. 그리고 그러한 양육은 정신적으로 정통적일 수밖에 없습니다. 어린 시절에도 Tsarevich 상속자는 하나님과 그분의 교회에 대한 특별한 사랑을 보여주었습니다. 그분은 인간의 모든 슬픔과 모든 필요에 깊은 감동을 받으셨습니다. 그는 기도로 하루를 시작하고 끝냈습니다. 그는 교회 예배의 순서를 잘 알고 있었고 그 동안 교회 합창단과 함께 노래하는 것을 좋아했습니다. 구세주의 수난에 관한 이야기를 들으면서 그는 온 영혼을 다해 그분에 대한 연민을 느꼈고 유대인들로부터 그분을 구하는 방법까지 고민했습니다.

1884년 상트페테르부르크에서 세르게이 알렉산드로비치 대공과 헤세-다름슈타트의 엘리자베스 공주(현재 성 순교자 엘리자베스로 시성됨, 7월 5일 기념)의 결혼이 엄숙하게 거행되었습니다. 당시 젊은 니콜라스 2세는 16세였습니다. 축하 행사에서 그는 신부의 여동생을 보았습니다 - 알릭스(영국 빅토리아 여왕의 손녀 헤세의 앨리스 공주). 젊은이들 사이에 강한 우정이 시작되었고, 이는 점점 더 깊고 커져가는 사랑으로 변했습니다. 5년 후 헤세의 알릭스가 다시 러시아를 방문했을 때 상속인은 그녀와 결혼하기로 최종 결정을 내렸습니다. 그러나 차르 알렉산더 3세는 동의하지 않았습니다. " 모든 것이 하나님의 뜻 안에 있다, - 상속인은 아버지와 오랜 대화를 나눈 후 일기에 썼습니다. - 나는 그분의 자비를 신뢰하며 침착하고 겸손하게 미래를 바라봅니다.«.

차르 니콜라스 2세와 차리나 알렉산드라

유일한 장애물은 정통으로의 전환이었습니다. 러시아 법에 따르면 러시아 왕좌 상속인의 신부는 정통이어야합니다. 그녀는 이것을 배교로 인식했습니다. 알릭스는 진실한 신자였습니다. 그러나 루터교에서 자란 그녀의 정직하고 솔직한 성격은 종교의 변화에 저항했습니다. 몇 년에 걸쳐 어린 공주는 여동생 엘리자베스 표도로브나와 마찬가지로 신앙에 대한 재검토를 거쳐야 했습니다. 그러나 공주의 완전한 개종은 Tsarevich Nicholas의 상속인이 그의 사랑하는 마음에서 쏟아지는 성실하고 열정적 인 말의 도움을 받았습니다. 우리 정교회가 얼마나 아름답고 은혜로우며 겸손한지, 우리 교회와 수도원이 얼마나 장엄한지, 우리 예배가 얼마나 엄숙하고 장엄한지를 너희가 알게 되면 너희는 그들을 사랑하게 될 것이며 그 무엇도 우리를 갈라놓지 못할 것이다«.

왕위에 오르고 통치가 시작됨

그의 아버지 알렉산더 3 세 황제의 건강이 급격히 악화되면서 상호 사랑의 기쁨이 가려졌습니다.

3주 만에, 1894년 11월 14일겨울궁전 대교회에서 결혼식이 열렸다니콜라스 알렉산드로비치 황제와 알렉산드라 공주.

신혼여행은 장례와 조문 분위기 속에서 진행됐다. " 황후는 나중에 이렇게 회상했습니다. “우리 결혼식은 장례식의 연속 같았고 그들은 나에게 하얀 드레스를 입혔습니다.«.

1896년 5월 14일(27) 대관식이 거행되었다.모스크바 크렘린의 가정 대성당에 있는 니콜라스 2세 황제와 그의 아내 알렉산드라 표도로브나.

니콜라이 2세 알렉산드로비치 황제와 알렉산드라 표도로브나 황후의 대관식

운명적인 우연으로 대관식의 날이 가려졌다 Khodynka 필드의 비극, 약 50만 명의 사람들이 모인 곳. 대관식을 계기로 5월 18일(31) 호딘카 필드에서 공개 축제가 열릴 예정이었다. 아침이되자 모스크바 전역과 주변 지역에서 사람들 (종종 가족)이 선물 소문과 귀중한 동전 배포에 매료되어 현장에 도착하기 시작했습니다. 선물을 나눠줄 당시 끔찍한 압류 사건이 발생해 천 명 이상의 목숨을 앗아갔습니다. 다음 날 차르와 황후는 희생자 추도식에 참석해 희생자 가족들에게 도움을 제공했다.

1896년 5월 18일 호딘카의 비극

왕실

1895년 가을 출생 첫째 딸 - 올가 대공비. 그녀는 매우 활기찬 마음과 신중함을 가졌습니다. 그녀의 아버지가 가장 중요한 문제에 대해서도 종종 그녀와 상의했다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 올가 공주는 러시아를 매우 사랑했으며 아버지와 마찬가지로 단순한 러시아 사람들도 사랑했습니다. 그녀가 외국 왕자 중 한 명과 결혼할 수 있다는 사실에 대해 듣고 싶지 않았으며 이렇게 말했습니다. 나는 러시아를 떠나고 싶지 않습니다. 나는 러시아인이고 러시아인으로 남아 있고 싶습니다«.

알렉산드라 표도로브나 황후가 수술 중 기구를 선보이고 있습니다. 벨이 뒤에 서있습니다. 올가 공주와 타티아나 공주.

그러나 왕실 부부의 염원은 후계자의 탄생이었습니다. 기다리던 이벤트가 발생했습니다 1904년 8월 12일, 성 세라핌의 영광을 축하하기 위해 왕실이 사로프를 순례한 지 1년 후. 하지만 태어난 지 몇 주 지나지 않아 차레비치 알렉시그는 혈우병을 앓고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 아이의 생명은 항상 균형을 이루고 있습니다. 약간의 출혈로도 생명을 잃을 수 있습니다. 그와 가까운 사람들은 Tsarevich의 성격의 고귀함, 그의 마음의 친절과 반응에 주목했습니다. " 내가 왕이 되면 가난하고 불행한 사람이 없을 것이다, 그는 말했다. — 모두가 행복했으면 좋겠어요«.

차르의 놀랍도록 진지한 시선은 언제나 진정한 친절함으로 빛났다. 어느 날 차르는 순양함 루릭(Rurik)호를 방문했는데, 그곳에는 그를 죽이겠다고 맹세한 혁명가가 있었습니다. 선원은 자신의 서약을 이행하지 않았습니다. " 나는 그것을 할 수 없었다, 그가 설명했다. — 나를 바라보는 이 눈빛은 너무나 온순하고 다정하게«.

황제는 용병이 아니었습니다. 그는 요청 금액의 규모를 생각하지 않고 자신의 자금으로 도움이 필요한 사람들을 아낌없이 도왔습니다. " 그는 곧 자신이 가진 모든 것을 내놓을 것이다"라고 폐하의 내각 관리자가 말했습니다. 그는 사치와 사치를 좋아하지 않았고, 그의 옷은 종종 수선되기도 했습니다.

종교와 자신의 권력에 대한 견해. 교회 정치

경제정책

1887년 1월 화폐 개혁이 실시되어 루블에 대한 금본위제가 확립되었습니다.

외교정책과 러일전쟁

니콜라스 2세는 군주의 의무를 신성한 의무로 여겼습니다. 그에게 차르 알렉세이 미하일로비치(Tsar Alexei Mikhailovich)는 모범적인 정치인이자 동시에 개혁가이자 국가 전통과 신앙의 세심한 수호자였습니다. 그는 1899년 네덜란드 수도에서 열린 전쟁 방지에 관한 제1차 세계 회의에 영감을 주었고, 통치자들 중 최초로 세계 평화를 수호한 인물이었습니다. 그의 통치 기간 동안 차르는 단 한 번의 사형 선고에도 서명하지 않았으며 차르에게 전달된 사면 요청은 단 한 번도 거부되지 않았습니다.

러일 전쟁(반세기 만에 처음)에서 패배하고 1905~1907년의 문제를 진압했습니다. (나중에 라스푸틴의 영향력에 대한 소문의 출현으로 더욱 악화됨) 지배계와 지식계에서 황제의 권위가 쇠퇴했습니다.

1905~1907년 혁명

1904년 말에 국가의 정치적 투쟁이 심화되었습니다. 정치적 슬로건 아래 대규모 시위가 시작된 원동력은 다음과 같습니다. "피의 일요일"- 게오르기 가폰(Georgy Gapon) 신부가 이끄는 노동자들의 평화적 시위를 상트페테르부르크에서 제국군이 총격을 가함 1905년 1월 9일(22). 이 기간 동안 파업 운동은 특히 광범위한 규모로 진행되었으며 군대와 해군에서 불안과 봉기가 발생하여 군주제에 반대하는 대규모 시위가 발생했습니다.

피의 일요일

피의 일요일은 의심할 바 없이 역사상 암울한 날이지만, 이 행사에서 차르의 역할은 시위 주최자의 역할보다 훨씬 낮습니다. 그 당시 정부는 이미 한 달 넘게 실질적인 포위 공격을 받고 있었습니다. 결국, 자유주의와 사회주의자들이 이 나라에 조성한 정치적 위기 분위기가 아니었다면 '피의 일요일' 자체는 일어나지 않았을 것이다. 게다가 경찰은 주권자가 국민 앞에 나오자 총격을 가할 계획도 알아차렸다.

이로써 자유주의자들의 요구가 충족됐다. 독재 정권은 의회 대표의 창설과 개혁(스톨리핀 농업 개혁)의 시작으로 이어졌습니다.

제1차 세계 대전

본부에서 황제 니콜라스 2세

러시아의 두 가지 영웅적인 착취, 즉 오스트리아-헝가리에서 세르비아를 구하고 독일에서 프랑스를 구출하면서 시작된 제 1 차 세계 대전은 적과 싸우기 위해 최고의 인민군을 끌어 들였습니다. 1915년 8월부터 국왕 자신은 대부분의 시간을 수도와 궁전에서 떨어진 본부에서 보냈습니다. 그래서 승리가 너무 가까웠을 때 각료 협의회와 총회는 이미 아첨하는 선전에 굴복 한 무슬림으로부터 해방 된 콘스탄티노플과 관련하여 교회와 국가가 어떻게 행동해야 하는지에 대한 문제를 공개적으로 논의하고있었습니다. 무신론자들이 황제에게 배신했습니다. 페트로그라드에서 무장 봉기가 시작되었고, 차르와 수도 및 가족과의 연결이 의도적으로 중단되었습니다. 반역죄는 사방에서 주권자를 포위했으며, 반란을 진압하기 위해 군대를 보내라는 모든 전선의 사령관에게 명령한 명령은 수행되지 않았습니다.

2월 혁명

퇴위

황제가 상황과 주변 사람들을 얼마나 정확하게 평가했는지는 그가 이날 일기에 쓴 짧은 기록으로 입증됩니다. 사방에는 반역과 비겁과 사기가 도사리고 있습니다". 미카엘 대공은 왕위 계승을 거부했고 러시아의 군주제는 무너졌습니다.

하나님의 어머니 "주권자"의 아이콘

그 운명의 날이었어 1917년 3월 15일, 모스크바 근처 콜로멘스코예 마을에서 하나님의 어머니 아이콘이 기적적으로 나타났습니다., "주권자"라고 불립니다. 천국의 여왕은 머리에 왕관을 쓰고 손에 홀과 오브를 들고 왕실 보라색으로 묘사되어 있습니다. 가장 순수한 분은 러시아 국민에 대한 짜르 권력의 부담을 스스로 짊어졌습니다.

호송대에게 작별 인사

왕실의 체포와 처형

임시정부는 니콜라이 2세 황제와 그의 8월 부인을 체포하고 차르스코예 셀로에 구금했다고 발표했습니다. 천황과 황후의 체포에는 아무런 법적 근거나 이유가 없었습니다. 임시정부가 임명한 조사위원회는 수색과 심문을 통해 차르와 차리나를 괴롭혔지만 반역죄로 유죄 판결을 내릴 만한 단 하나의 사실도 발견하지 못했습니다. 위원회 위원 중 한 명이 왜 그들의 서신이 아직 출판되지 않았는지 물었을 때 그는 다음과 같은 대답을 들었습니다. 출판하면 사람들이 성자처럼 숭배할 거예요«.

7월 31일, 왕실과 헌신적인 종들의 후계자들이 호위를 받아 토볼스크로 파견되었습니다.. 8 월 가족을보고 평범한 사람들은 모자를 벗고 성호를 긋고 많은 사람들이 무릎을 꿇었습니다. 여성뿐만 아니라 남성도 울었습니다. Ioannovsky Monastery의 자매들은 왕실에서 모든 생계 수단을 빼앗 겼기 때문에 영적 문학을 가져오고 음식을 도왔습니다. 수감자들의 생활 제한이 강화되었습니다. 정신적 불안과 도덕적 고통은 황제와 황후에게 큰 영향을 미쳤습니다. 둘 다 지쳐 보였고 백발이 나타 났지만 영적인 힘은 여전히 그들 안에 남아있었습니다. 한때 황후에 대해 비방을 퍼뜨렸던 토볼스크의 헤르모게네스 주교는 이제 공개적으로 실수를 인정했습니다. 그는 순교하기 전인 1918년에 왕실을 “오래 참음의 성가정”이라고 부르는 편지를 썼습니다.

왕실의 열정을 품은 모든 사람들은 의심할 바 없이 다가오는 종말을 알고 있었고 그것을 준비하고 있었습니다. 막내 인 거룩한 차레 비치 알렉시 (Tsarevich Alexy)조차도 우연히 그에게서 탈출 한 말에서 알 수 있듯이 현실에 눈을 감지 않았습니다. 그들이 죽여도 그들은 고문하지 않을 뿐입니다". 용감하게 왕족을 따라 유배된 군주의 헌신적인 신하들도 이것을 이해했습니다. " 나는 이 곳에서 살아서 나오지 못할 것이라는 것을 안다. 나는 오직 한 가지만 기도합니다. 내가 주권자에게서 분리되지 않고 그와 함께 죽는 일이 없도록 해주세요.“-I.L. 부관이 말했습니다. Tatishchev.

러시아 제국이 체포되고 사실상 붕괴되기 직전의 왕실. 한때 위대했던 나라에 대한 불안, 설렘, 슬픔

하나님의 뜻에 대한 불평하지 않는 복종과 온유함과 겸손은 왕실의 열정을 품은 자들에게 모든 고통을 굳건히 견딜 힘을주었습니다. 그들은 이미 존재의 반대편에 있는 자신을 느꼈고, 영혼과 입으로 기도하며 영생으로의 전환을 준비하고 있었습니다. 안에 이파티예프 하우스"기도"라고 불리는 올가 대공비의 손이 쓴 시가 발견되었으며, 마지막 두 개의 quatrains는 같은 내용을 말합니다.

만물의 주인이시요 온 우주의 하나님이시니
당신의 기도로 우리를 축복해주세요
겸손한 영혼에게 안식을 주소서
참을 수 없을 정도로 끔찍한 시간에.
그리고 무덤 문턱에서
주의 종들의 입에 숨을 불어넣어 주소서
초인적인 힘
적들을 위해 온유하게 기도하십시오.

파벨 리젠코. 왕실 처형 후 이파티예프의 집에서

처형 후 시체는 도시 밖 지역에 있는 버려진 광산으로 옮겨졌습니다. 가니나 구덩이, 황산, 휘발유 및 수류탄을 사용하여 오랫동안 파괴되었습니다. 순교자들이 죽은 방 벽에 새겨진 비문에서 알 수 있듯이 살인은 의식적이었다는 의견이 있습니다. 그 중 하나는 네 가지 신비주의적 표징으로 구성되어 있습니다. 다음과 같이 해독되었습니다. 여기, 사탄 세력의 명령에 따라. 차르는 국가를 파괴하기 위해 희생되었습니다. 모든 국가에 이 사실이 통보됩니다.". Ipatiev의 집은 70년대에 폭파되었습니다.

2003년 잡지 "Russian House"의 대제사장 Alexander Shargunov. “우리는 볼셰비키 정부의 최고위층과 사악한 체카와 같은 탄압 단체의 대다수가 유대인이라는 것을 알고 있습니다. 여기에는 “불법의 사람”인 적그리스도가 이러한 환경에서 나타날 것이라는 예언적 표시가 있습니다. 거룩한 아버지들이 가르치는 것처럼 적그리스도는 본래 단 지파 출신의 유대인일 것이기 때문입니다. 그리고 그 모습은 어두운 신비주의, 방탕, 범죄가 삶의 규범과 법칙이 될 때 모든 인류의 죄로 준비될 것입니다. 우리는 국적 때문에 어떤 사람을 비난할 생각도 없습니다. 결국 그리스도께서 친히 육신을 따라 이 백성에게서 나오셨고 그의 사도들과 최초의 기독교 순교자들은 유대인들이었습니다. 국적 문제는 아닌데..."

잔혹한 살인 사건이 발생한 날짜 자체가 7월 17일인 것은 우연이 아닙니다. 이날 러시아 정교회는 순교로 러시아의 독재를 봉헌한 거룩하고 고귀한 왕자 안드레이 보골류브스키를 기리는 날입니다. 연대기 작가들에 따르면 공모자들은 그를 가장 잔인한 방법으로 죽였습니다. 안드레이 왕자는 '성스러운 러시아' 국가의 기초로서 정통주의와 독재주의 사상을 처음으로 선포한 사람이었으며, 실제로 러시아 최초의 차르였습니다.

왕실 위업의 중요성에 대해

차르는 무의미한 피 흘리는 것을 피하기 위해 순전히 겉으로는 왕좌를 물러났기 때문에 그의 퇴위 후에 어떤 끔찍한 사건이 일어날지 예견할 수 없었을 것입니다. 그러나 그분의 포기 후에 드러난 끔찍한 사건들의 깊이를 통해 우리는 그분이 겟세마네 동산에서 겪었던 고통의 깊이를 가늠할 수 있습니다. 왕은 자신의 포기가 자신과 자신이 몹시 사랑했던 가족과 백성을 적들의 손에 넘겨주는 것임을 분명히 알고 있었습니다. 그러나 그에게 가장 중요한 것은 자신에게 맡겨진 사람들의 구원을 위해 견진성사를 통해 받은 하느님의 은총에 대한 충실성이었습니다. 지구상에서 가능한 모든 가장 끔찍한 문제들: 굶주림, 질병, 역병, 물론 인간의 마음이 떨릴 수밖에 없는 것은 회개가 없는 영원한 “울부짖고 이를 가는 것”과 비교할 수 없습니다 . 그리고 러시아 역사의 사건에 대한 선지자인 사로프의 존경하는 세라핌은 다음과 같이 말했습니다. 만약 사람이 하나님이 그에게 충실함을 위해 주시는 영생이 있다는 것을 안다면 그는 천년 동안 어떤 고통도 견디는 데 동의할 것입니다. 역사의 마지막까지 고통받는 모든 사람들과 함께) 그리고 주권자의 퇴위에 따른 슬픈 사건에 대해 수도사 세라핌은 천사들이 영혼을 받을 시간이 없을 것이라고 말했습니다. 그리고 우리는 주권자의 퇴위 후 수백만 명의 새로운 순교자들이 왕국에서 왕관을 받았다고 말할 수 있습니다. 천국.

(Alexander Shargunov, Russian House 잡지, No. 7, 2003)