러시아인의 국가 전통과 관습의 특징. 러시아 국가 관습.

러시아 사람들의 전통과 관습의 특징은 시대와 세대의 주요 연결을 전달합니다. 그들의 성찰은 다양한 공휴일과 교회 성사, 민속 의식에서 찾을 수 있으며, 각각은 달력에서 자신의 달인 월 단어에 속합니다. 이 민속 달력은 농업, 의식, 교회, 가정과 같은 농민의 일일 및 계절적 관심사를 기록하기 위해 고안되었습니다. 자녀 양육과 집에 번영과 사랑을 불러 일으키는 메모를 만날 수 있습니다. 특징적인 것은 기독교 관습 및 공휴일과 함께 이교도 신앙도 이달에 공존했으며 축하 행사는 종종 적절한 이교도 장비를 사용하여 게임, 목욕, 춤 및 연극 공연으로 표시되었습니다.

마슬레니차

이 휴가는 가족 관계, 겨울을 보내고 새로운 농업 시즌을 맞이하는 전통을 기반으로했습니다. 지난해 모인 신혼부부들이 요즘 특히 더 영광스럽고, 이들을 위해 많은 시련과 재미가 마련됐다. 예를 들어 키스 데이는 신부에게 키스하고 싶은 사람들을위한 것이었고, 다른 날에는 신혼 부부가 보상을 위해 썰매를 타고 마을을 돌아 다녔습니다. 또한 이 시기는 결혼한 가족의 친분을 맺기에 유리한 시기로 여겨진다.

Shrovetide를 축하하는 별도의 장소는 다가오는 쟁기질, 식물 성장, 풍작, 해충으로부터 보호, 좋은 날씨 등을위한 의식으로 가득 차있었습니다.

용서 일요일은 사람들에게 죽은 자에게 작별 인사를하고 대 사순절을 준비하고, 당연히 기분이 상한 사람들에게 용서를 구하고, 관계에서 더 심각한 문제를 해결할 기회를주었습니다.

그러나 Maslenitsa의 절정은 물론 그녀의 이별과 겨울 이별이었습니다. 짚에서 모은 허수아비는 여성용 선 드레스를 입고 마을 밖에서 불에 탔습니다. 같은 날, 그 존재가 다가오는 웰빙을 방해하지 않도록 겸손한 음식의 잔해를 마을 밖으로 가져갔습니다. 이별은 사순절 첫날인 클린 먼데이에 끝났습니다. 이날은 목욕과 집안 청소, 모든 설거지를 해야 했다.

기독교 부활절

가장 중요한 기독교 휴일 중 하나는 예수 그리스도의 부활 인 부활절입니다. 달걀을 염색해서 다른 사람에게 주는 명절. 그리스도는 부활하셨습니다 - 달걀을 건네줄 때 말해야 합니다. 전설을 바탕으로 한 이 액션은 그리스도가 곧 돌아와 사람들에게 따뜻함을 주고 그들을 도울 것이라는 이야기의 서론이다. 중생과 새 생명, 기쁨, 다른 사람에게 전달의 상징으로서의 달걀은 좋은 소식과 번영을 기꺼이 나누고자 하는 의지입니다.

부활절은 전통적으로 춘분(3월 21일) 후 첫 번째 보름달 다음에 오는 첫 번째 일요일로 지킵니다.

러시아 부활절 관습에는 명절 케이크 굽기, 부활절 코티지 치즈 요리와 같은 활동도 포함됩니다. 잘린 피라미드성묘를 상징합니다. 신자들은 신사를 방문하고, 교회에서 봉사하고, 청하는 사람들에게 경의를 표하는 것이 의무가 되었습니다.

출생

이 휴일은 그 기원이 천주교에 있지만 정교회의 주요 휴일 중 하나입니다. 축하 기간 동안 전나무를 장식하는 전통은 즉시 나타나지 않았습니다. 처음에이 나무는 인내와 그리스도에 대한 강한 믿음의 상징이되었으며 아무것도 장식되지 않았습니다. 조금 후에 사과, 과자, 설탕, 종이 꽃, 등불이 장식 역할을했습니다. 이 번쩍이는 불이 축제 크리스마스 밤에 무성한 전나무 가지에있는 별의 광채와 비교되었을 때 가문비 나무의 양초가 켜지기 시작했습니다. 그리고 오늘날 우리가 볼 수 있듯이 장난감, 화환, 비, 사문석, 종이로 만든 수제 제품 또는 빈 용기 등 거룩한 나무 장식의 진화는 훨씬 앞서 있습니다.

크리스마스와 관련된 일부 관습은 이교 신앙의 메아리를 남겼습니다. 그래서 성탄절에 촛불을 켜는 것은 축하의 장소를 봉헌하고 어둠의 세력을 몰아내고 집에 빛의 세력이 가는 길을 보여주기 위한 것이었습니다. 집안의 원혼을 달래기 위해서도 선물을 주는 일이 필요했고, 선물을 주고받는 것은 사람 사이에 좋은 기운을 주고받는 일종의 의례였다.

크리스마스의 일반적인 전통은 풍성하게 놓인 테이블입니다.

아그라페나 쿠팔니차와 이반 쿠팔라

러시아 정교회가 널리 퍼져 있음에도 불구하고 이교도 의식과 축하 행사는 특히 젊은 세대 사이에서 여전히 큰 관심을 끌고 있습니다. 이 공휴일 중 하나는 하지의 날인 이반 쿠팔라(Ivan Kupala)의 날로, 나중에 2주 전에 연기되었습니다.

이 휴일과 관련된 관습은 다산의 신을 의미합니다. 신의 달래기는 의식 춤, 게임, 불 피우기 및 목욕의 도움으로 이루어졌습니다. Ivan Kupala의 밤의 필수적인 부분은 약혼자를 위해 미래에 대한 운세였습니다. 이를 위해 소녀들은 등 뒤로 짠 화환을 연못이나 호수에 던지고 그가 수영하거나 익사하는지 지켜 보았습니다. 가라 앉는 화환은 반드시 나쁜 것을 말해줍니다.

또 다른 이교도 관습은 다음날 Ivan Kupala에 이어 Agrafena Kupalnitsa를 축하하는 것입니다. 오늘날 banniks, 약혼자를위한 목욕 운세 등에 대한 많은 믿음이 관련되어 있으므로 Agrafena에서는 항상 목욕에서 씻고 목욕 빗자루를 준비했습니다. 아그라페나의 밤에는 약초를 채취해야 한다고 믿었고, 보물찾기도 가능해졌다.

러시아는 고도로 발전된 현대 문화와 함께 정통뿐만 아니라 이교도에도 깊이 뿌리를 둔 국가의 전통을 신중하게 보존하는 진정으로 독특한 나라입니다. 러시아인들은 계속해서 이교도 명절을 축하하고 수많은 민간 전조와 전설을 믿습니다.

기독교는 러시아인들에게 부활절, 크리스마스, 세례식, 이교도-Shrovetide 및 Ivan Kupala와 같은 멋진 휴일을 제공했습니다.

러시아의 부활절

부활절그리스도 부활의 밝은 명절입니다. 이 명절은 10세기 말 세례와 함께 비잔티움에서 루스에게 왔습니다. 그 이후로이 기독교 휴일은 러시아 전역에서 광범위하고 아름답고 엄숙하게 축하되었습니다.

부활절 전날에는 모든 교회에서 철야기도와 교회 주변 행렬이 열립니다. 이때까지 전통적인 명절 패스트리는 이미 모든 집에서 구워졌습니다. 그리스도의 몸을 상징하는 부활절 케이크와 계란이 염색되었습니다. 그리고 바로 아침에 신자들은 다과를 가지고 집으로 돌아가 친구에게 색 달걀을 주면서 "그리스도가 부활하셨습니다! "라고 말합니다. - "진정으로 부활!". 포옹과 입맞춤이 수반되는 이러한 인사, 축하의 관습을 "세례식"이라고 불렀습니다. 기독교 부활절의 휴일은 7일 동안 지속되며 성주간 또는 주간이라고 합니다.

부활절- 오늘은 풍성한 다과가 있는 날입니다. 사순절 이후 다양한 맛있는 음식들. 그리고 그들 중 첫 번째 장소는 의식 요리가 차지합니다. 그리고 무엇보다도 이들은 부활절, 부활절 케이크 및 색 계란입니다.

전통적으로 붉은 색과 그 음영으로 칠해진 달걀은 12세기부터 기독교 부활절의 필수 속성이자 상징이 되었습니다. 그리고 부활절 케이크는 항상 효모 반죽, 키가 크고 둥글다. 케이크의 상단은 십자가의 이미지로 장식되어 있습니다. 부활절 빵이 성공하면 가족의 모든 것이 잘 될 것이라고 믿어집니다. 먹을 때 케이크는 세로로 자르지 않고 가로로 자르고 나머지 케이크를 덮기 위해 윗부분을 그대로 유지합니다.

그리고 물론 늙은 러시아 관습에 따르면이 부활절에는 구호 원, 고아원, 병원 및 감옥에있는 가난하고 궁핍 한 사람, 친척 및 완전히 익숙하지 않은 사람들에게 선물을 보내 배포했습니다. 가난한 방랑자들도 박탈 당하지 않았습니다. 결국 사람들은 "부활절부터 승천까지 그리스도는 사도들과 함께 지구를 방황하며 모든 사람의 자비와 친절을 경험합니다"라고 말했습니다.

러시아의 Shrovetide 의식

아마도 Rus에서 가장 재미있는 휴가는 Maslenitsa라고 할 수 있습니다. 이 휴일은 슬라브 사람들이 여전히 이교도였던 기독교 이전 시대의 메아리로 간주됩니다.

옛날에 Maslenitsa는 죽은자를 기념하는 휴일로 간주되었습니다. 그래서 불타는 Shrovetide는 그녀의 장례식이고 팬케이크는 추모식입니다. 그러나 시간이 흐르고 재미와 휴식에 탐욕스러운 러시아 사람들은 슬픈 휴가를 대담한 Maslenitsa로 바꿨습니다. 그러나 팬케이크를 굽는 전통은 둥글고 노랗고 태양처럼 뜨겁고 얼음 산에서 말이 끄는 썰매 타기, 주먹 싸움, 시어머니 모임이 추가되었습니다. Shrovetide 의식은 겨울 휴가 의식 기간의 끝과 풍성한 수확에 기여해야 할 새로운 봄 휴가 및 의식의 시작을 결합하기 때문에 매우 독특하고 흥미 롭습니다.
Maslenitsa는 사순절 전 주 내내 경축됩니다. 또한 Maslenitsa 주간의 매일은 특별한 의식에 바쳐졌습니다.

월요일, 마슬레니차

월요일에 Maslenitsa가 축하되었습니다. 이날 겨울의 허수아비는 짚으로 만들어 할머니의 옷을 입히고 노래하며 썰매를 타고 마을을 돌아 다녔다. 그런 다음 인형은 썰매 타기가 시작된 눈 덮인 산에 놓였습니다. 산에서 스키를 타는 것은 단순한 재미가 아니라 산을 더 많이 굴러 내려온 사람이 더 높은 아마를 가질 것이라고 믿었기 때문에 오래된 의식입니다.

화요일, 마슬레니차

화요일은 "놀이"라고 불 렸습니다. 그날부터 썰매 타기, 민속 축제, 부푼 공연, Petrushka가 이끄는 인형극 등 다양한 종류의 엔터테인먼트가 마을 전체에서 시작되었습니다. 복면을 쓴 머머들은 즉흥적으로 메리홈 콘서트가 열리던 낯익은 집 주변을 차를 타고 거리를 돌아다녔다. 대기업은 트로이카와 간단한 썰매를 타고 도시를 돌아 다녔습니다.
지난 세기 모스크바에서 열린 Maslenitsa 주간은 약세 공연 없이는 완료되지 않았습니다. 곰 재미는 크고 작은 도시, 마을 및 마을 인구의 모든 부분에서 매우 인기가 있었습니다. 훈련받은 곰들은 여자들이 거울 앞에서 화장하는 모습, 여자들이 팬케이크 굽는 모습을 흉내내 웃음을 자아냈다.

수요일, 마슬레니차

수요일-미식가-컬트 Shrovetide 요리-팬케이크 및 기타 요리로 모든 가정에서 간식을 열었습니다. 각 가족은 맛있는 음식, 구운 팬케이크, 양조 맥주로 식탁을 마련했습니다. 곳곳에 포장마차가 있었다. 그들은 뜨거운 sbitni (물, 꿀, 향신료로 만든 음료), 구운 견과류, 꿀 진저 브레드를 판매했습니다. 여기 열린 하늘 바로 아래에서 끓는 사모바르에서 차를 마실 수 있습니다.

목요일, 마슬레니차

목요일 - 향연 - 게임과 재미의 중간을 차지했습니다. 그때 뜨거운 Maslenitsa 주먹 싸움이 일어났습니다.

금요일, 마슬레니차

수요일에 사위가 시어머니의 집에서 팬케이크를 먹었다면 금요일에는 팬케이크와 함께 시어머니의 저녁을 주최했습니다. 시어머니는 프라이팬, 국자 등 팬케이크를 굽는 데 필요한 모든 것을 저녁에 보내야했고 시아버지는 메밀 한 봉지와 소 버터를 보냈습니다. 이 사건에 대한 사위의 무례는 불명예와 모욕으로 간주되었으며 그와 시어머니 사이의 영원한 적대감의 원인이었습니다.

일반적으로 Maslenitsa에서는 가족 및 결혼 관계라는 주제에 특별한 장소가 주어졌습니다. 작년에 결혼 한 신혼 부부는 화요일 Shrove에서 영예를 얻었습니다. 젊은이들은 마을에 일종의 신부를 마련했습니다. 그들은 그들을 문 기둥에 놓고 모든 사람 앞에서 키스하도록 강요하고 낡은 인피 신발이나 빨대로 던지고 때로는 "키스 파티"를 마련했습니다. 동료 마을 사람들이 젊은이의 집에 와서 젊은이에게 키스할 수 있을 때.

전통은 그들이 칠한 썰매를 타고 "사람들에게"가기 위해 차려 입고 결혼식에서 그들과 함께 걸었던 모든 사람을 방문하여 노래에 맞춰 엄숙하게 얼음 산을 굴러 내려갈 것을 요구했습니다. Shrovetide 주간은 최근에 관련된 두 가족의 상호 방문에서도 열렸습니다.

토요일, 마슬레니차

Maslenitsa 주간의 토요일은 시누이 모임에 바쳐졌습니다. 어린 며느리는 친척을 접대했습니다.

일요일, 카니발

일요일은 "용서"라고 불 렸습니다. 이날 가까운 사람들은 그들에게 발생한 모든 모욕과 문제에 대해 서로 용서를 구했습니다. 저녁에는 묘지를 방문하고 죽은 자에게 "작별 인사"를하는 것이 일반적이었습니다. Maslenitsa 주간의 마지막 날에는 Maslenitsa를 배웅하는 가장 흥미로운 행동이 겨울 인형의 엄숙한 불타고 있습니다. 사람들은 또한 팬케이크와 남은 간식을 큰 불에 던졌습니다. 아이들은 맛있는 음식은 모두 불에 태웠다는 말을 듣고 왜 사순절 동안 패스트푸드만 먹는지 설명했습니다.

Shrovetide에게 작별 인사

Maslenitsa와의 작별은 죄와 패스트 푸드에서 정화하는 날로 간주되는 Great Lent-Clean Monday의 첫날에 끝났습니다. Clean Monday에는 항상 목욕탕에서 씻었고 여성들은 설거지를하고 지방과 고기 잔해를 청소했습니다.

국가 문화는 사람들의 국가적 기억이며,이 사람들을 다른 사람들과 구별하고, 개인화를 막고, 시대와 세대의 연결을 느끼고, 영적 지원과 삶의 지원을받을 수있게합니다. 민속 관습, 교회 성례전, 의식 및 공휴일은 달력 및 인간 생활과 관련이 있습니다. Rus'에서는 달력을 달력이라고 불렀습니다. 월간 책은 농민 생활의 1년 전체를 다루었으며, 매일이 공휴일이나 평일, 관습과 미신, 전통과 의식, 자연적 징후와 현상에 해당하는 날마다 "설명"했습니다. 민속 달력달의 이름에 반영된 농업 달력이었습니다. 민속 징조 , 의식 및 관습. 계절의 시기와 기간에 대한 결정조차도 실제 기후 조건과 관련이 있습니다. 따라서 다른 지역의 달 이름이 일치하지 않습니다. 예를 들어 10월과 11월은 모두 낙엽이라고 할 수 있습니다. 민속 달력은 공휴일과 평일이있는 일종의 농민 생활 백과 사전입니다. 여기에는 자연에 대한 지식, 농업 경험, 의식, 사회 생활 규범이 포함됩니다. 민속 달력은 이교도와 기독교 원칙, 민속 정통의 융합입니다. 기독교가 성립되면서 이교도 명절은 금지되거나 재해석되거나 그 시대에서 옮겨졌습니다. 달력의 특정 날짜에 고정된 것 외에도 부활절 주기의 모바일 휴일이 나타났습니다. 주요 공휴일에 바치는 의식에는 노래, 문장, 둥근 춤, 게임, 춤, 극적인 장면, 가면, 민속 의상, 오리지널 소품 등 다양한 민속 예술 작품이 포함되었습니다. Shrovetide 참회 화요일에 그들은 무엇을 했습니까? Shrovetide 관습의 상당 부분은 어떤 식 으로든 가족 및 결혼 관계의 주제와 관련이 있습니다. 작년에 결혼 한 신혼 부부는 Shrovetide에서 영예를 얻었습니다. 젊은이들은 마을에서 일종의 신부가 될 신부를 받았습니다. 그들은 그들을 문 기둥에 놓고 모든 사람 앞에서 키스하도록 강요하고 눈 속에 "매장"하거나 눈 덮인 카니발로 샤워했습니다. 그들은 또한 다른 시련을 겪었습니다. 젊은이들이 썰매를 타고 마을을 탔을 때 그들은 멈추고 낡은 인피 신발이나 짚으로 던져졌고 때로는 "키스 맨"또는 "키스 맨"이 주어졌습니다. 마을 사람들은 젊은이의 집에 와서 젊은이에게 키스할 수 있었습니다. 신혼 부부는 마을을 돌아 다녔지 만 이에 대해 나쁜 대우를 받으면 신혼 부부는 썰매가 아니라 써레를 탈 수 있습니다. Shrovetide 주간은 최근에 관련된 두 가족의 상호 방문에서도 열렸습니다. 이 주제는 작년에 결혼하지 않은 소년 소녀들을 처벌하는 특정한 Shrovetide 관습에도 반영되었습니다(사실, 그들은 삶의 목적을 달성하지 못했습니다). 그러한 의식은 우크라이나와 슬라브 가톨릭 전통에 널리 퍼져 있습니다. 예를 들어, 우크라이나와 러시아 남부 지역에서 가장 유명한 관습은 남자 또는 여자가 "상자"(나무 조각, 가지)로 다리에 묶였을 때 신발을 "당기거나" "매는" 것이었습니다. , 리본 등을 가지고 한동안 함께 걸어야했습니다. 블록을 풀기 위해 벌은 돈이나 대접으로 갚았습니다. 다양한 Shrovetide 관습 중에서 경제 문제와 관련된 의식, 특히 재배 식물의 성장을 향상시키는 마법의 행동이 눈에 띄는 장소를 차지합니다. 예를 들어, 아마와 대마가 "LONG"(HIGH)으로 자라기 위해 러시아 여성들은 산을 타고 가능한 한 멀리 이동하려고 노력하고 싸우고 큰 소리로 노래하는 등 우크라이나와 벨로루시의 일부 지역에서는 , 여성들은 즐겁고 목요일 Maslenitsa (Vlasiy 및 Volosiy라고 함)를 걸으며 이것이 농장의 가축을 더 좋게 만들 것이라고 믿었습니다. Maslenitsa 주간의 가장 중요한 날은 Great Lent가 시작되기 전의 음모 인 일요일이었습니다. 러시아에서는 이날을 용서 일요일이라고 불렀습니다. 가까운 사람들이 그들에게 발생한 모든 모욕과 문제에 대해 서로 용서를 구했습니다. 저녁에는 묘지를 방문하고 죽은 자에게 "작별 인사"를하는 것이 일반적이었습니다. 마지막 날의 주요 에피소드는 종종 불을 피우는 "카니발 배웅"이었습니다. 이날 러시아에서는 짚이나 헝겊으로 겨울의 박제 동물을 만들어 보통 여성복으로 입히고 마을 전체를 다니며 때로는 박제 동물을 기둥 위에 붙인 바퀴에 얹었습니다. 마을을 떠나 허수아비는 구멍에 익사하거나 불에 타거나 단순히 찢어지고 나머지 짚은 들판에 흩어져 있습니다. 때로는 인형 대신 살아있는 "Maslenitsa"가 마을 주변으로 옮겨졌습니다. 멋지게 옷을 입은 소녀 또는 여성, 노파 또는 노인-누더기 술고래. 그런 다음 고함과 야유 소리에 그들은 마을 밖으로 끌려나와 그곳에 심거나 눈 속에 버려졌습니다 ( "그들은 Maslenitsa를 안았습니다"). 여기서 "Shrovetide의 허수아비"의 개념은 다소 잘못되었다는 점에 유의해야 합니다. 실제로 _Zima의 허수아비가 만들어지고 굴려지고 불에 탔기 때문에이 작업이 Shrovetide에서 발생했기 때문에 (그 휴일) 허수아비는 사실이 아니지만 실수로 Shrovetide라고 불리는 경우가 많습니다. 박제 동물을 만들지 않은 같은 장소에서 "Shrovetide 배웅"의식은 주로 마을 밖 언덕이나 강 근처에서 모든 마을 모닥불을 밝히는 것으로 구성되었습니다. 장작 외에도 그들은 인피 신발, 써레, 지갑, 빗자루, 통 및 이전에 마을 전체에서 아이들이 수집했으며 때로는 이것을 위해 특별히 도난당한 기타 불필요한 물건과 같은 모든 종류의 쓰레기를 불에 던졌습니다. 때때로 그들은 다가오는 봄과 관련된 태양의 상징 인 불에 바퀴를 태 웠습니다. 불 한가운데에 갇힌 기둥에 자주 착용했습니다. 서부 및 남부 슬라브 중 러시아 "Maslenitsa"는 Zapust, Mensopust, Pust 및 기타 캐릭터-박제 동물에 해당하며 "배선"은 Maslenitsa 주간을 끝냈습니다. 안에 중앙 지역 러시아에서 "작별 인사"는 문화 공간에서 Shrovetide를 상징하는 패스트 푸드 제거를 동반했습니다. 따라서 팬케이크의 잔해, 버터는 때때로 모닥불에 태워지고 거기에 우유를 부었지만 더 자주 그들은 모든 빠른 요리가 불에 태워 졌다고 아이들에게 말했습니다 ( "우유가 타서 로스토프로 날아갔습니다"). 일부 관습은 아이들에게 전달되었으며 그들을 놀라게하고 순종하도록 강요했습니다. Nizhny Novgorod 지역에서는 Maslenitsa 주간의 마지막 일요일에 마을 중앙에 기둥이 세워졌습니다. 빗자루가 올라와 누군가를 때리는 척하면서 "우유, 팬케이크, 스크램블 에그를 요구하지 마십시오. "라고 외쳤습니다. MASLENITSA와의 작별은 죄와 패스트 푸드에서 정화하는 날로 간주되는 Great Lent-Pure Monday의 첫날에 끝났습니다. 남자들은 "이를 헹구는 것", 즉 그들은 입에서 패스트 푸드의 잔해를 씻어 내기 위해 보드카를 많이 마셨다. 어떤 곳에서는 주먹 싸움 등이 "팬케이크를 흔들기"위해 마련되었습니다. 깨끗한 월요일에 그들은 항상 목욕탕에서 씻었고 여성들은 접시와 "찐"우유 도구를 씻어 지방과 오징어 잔해를 청소했습니다. Maslenitsa 주간의 다른 관습 및 오락 중에는 mummers (러시아에서는 mummers가 박제 카니발을 동반 함), "염소"또는 "염소"(우크라이나 동부) 운전, 주먹 싸움 및 볼 게임 (때로는 매우 잔인하고 절단으로 끝남), 닭 싸움이있었습니다. 그리고 거위 싸움 , 그네, 회전 목마, 청년의 밤 등 월요일-회의 이날 짚으로 박제 동물을 만들어 노파 옷을 입고이 박제 동물을 기둥에 싣고 썰매를 타고 마을을 돌아 다녔다 노래와 함께. 그런 다음 Maslenitsa는 썰매 타기가 시작된 눈 덮인 산에 세워졌습니다. 집회 당일에 부르는 노래는 매우 경쾌합니다. 예, 예를 들면 : 그리고 우리는 Maslenitsa를 만났습니다, 우리는 만났습니다, 영혼, 우리는 만났습니다, 우리는 산을 방문했습니다, 우리는 산에 팬케이크를 깔았습니다. 우리는 물을 주었다. 화요일-유혹 그날부터 썰매 타기, 민속 축제, 공연 등 다양한 엔터테인먼트가 시작되었습니다. 큰 나무 부스 (광대와 만화 장면이있는 민속 연극 공연장)에서 Petrushka와 Shrovetide 할아버지가 이끄는 공연이 열렸습니다. 거리에는 즉석에서 메리 홈 콘서트가 열리는 친숙한 집 주변을 운전하는 마스크를 쓴 많은 머머 그룹이있었습니다. 대기업은 트로이카와 간단한 썰매를 타고 도시를 돌아 다녔습니다. 얼음 산에서 스키를 타는 또 다른 간단한 엔터테인먼트가 높은 평가를 받았습니다. 수요일 - 미식가 그녀는 팬케이크 및 기타 요리로 모든 집에서 간식을 열었습니다. 각 가정에서 맛있는 음식으로 식탁을 차리고 팬케이크를 굽고 마을에서 맥주를 양조했습니다. 극장과 무역 텐트가 도처에 나타났습니다. 그들은 뜨거운 sbitni (물, 꿀, 향신료로 만든 음료), 구운 견과류, 꿀 진저 브레드를 판매했습니다. 여기 열린 하늘 바로 아래에서 끓는 사모바르에서 차를 마실 수 있습니다. 목요일 - 향연 (휴식, 넓은 목요일) 이 날은 게임과 재미의 한가운데였습니다. 아마도 뜨거운 Shrovetide 주먹 싸움이 일어 났을 것입니다. 고대 루스' . 그들은 또한 그들만의 엄격한 규칙을 가지고 있었습니다. 예를 들어, 누운 사람을 때리는 것은 불가능했습니다 ( "그들은 누운 사람을 이기지 않습니다"라는 속담을 기억하십시오). 속담입니다 : 벨트 아래 타격) 또는 머리 뒤쪽을 때립니다. 이 규칙을 위반하면 처벌을 받았습니다. "벽에서 벽으로"(다시 속담) 또는 "일대일"(프랑스어 tete-a-tete - "눈에서 눈으로")과 싸우는 것이 가능했습니다. 그러한 싸움을 좋아하는 감정가를위한 "사냥"싸움도있었습니다. Ivan the Terrible은 그러한 전투를 즐겁게 지켜 보았습니다. 이를 위해이 엔터테인먼트는 특히 웅장하고 엄숙하게 준비되었습니다. 금요일-시어머니의 저녁 Maslenitsa 관습의 전체 시리즈는 결혼식 속도를 높이고 젊은이들이 배우자를 찾도록 돕는 것을 목표로했습니다. 그리고 Shrovetide의 신혼 부부에게 얼마나 많은 관심과 영예가 주어 졌습니까! 전통에 따르면 그들은 칠한 썰매를 타고 "사람들에게"옷을 입히고 결혼식에 참석 한 모든 사람을 방문하여 노래에 맞춰 엄숙하게 얼음 산을 굴러 내려야합니다 (그리고 이것은 비밀 의미도 가졌습니다). 그러나 (이 Shrovetide 주간의 이름에서 이미 이해했듯이) 신혼 부부와 관련되고 Rus '전체에서 축하하는 가장 중요한 행사는 시어머니의 사위 방문이었습니다. 그녀는 누구를 위해 팬케이크를 굽고 실제 잔치를 준비했습니다 (물론 사위가 그녀의 취향에 맞지 않는 한). 어떤 곳에서는 "Teschin 팬케이크"가 미식가, 즉 Shrovetide 주간 수요일에 열렸지만 금요일과 일치하도록 시간을 정할 수 있습니다. 수요일에 사위가 시어머니를 방문했다면 금요일에 사위는 "시어머니의 저녁"을 마련하여 팬케이크에 초대했습니다. 결혼식 때와 똑같은 역할을 하던 전 남자친구가 평소에 등장해 그 노력에 대한 보상을 받았다. 시어머니는 프라이팬, 국자 등 팬케이크를 굽는 데 필요한 모든 것을 저녁에 보내야했고 시아버지는 메밀 한 봉지와 소 버터를 보냈습니다. 이 사건에 대한 사위의 무례는 불명예와 모욕으로 간주되었으며 그와 시어머니 사이의 영원한 적대감의 원인이었습니다. 토요일 - 시누이 모임 "시누이"가 남편의 누이라는 사실부터 시작하겠습니다. 그런 이름은 어디에서 왔습니까? 아마도 악이라는 단어에서? 결국 그녀는 항상 동생의 아내에게서 너무 많은 부정적인 특성을 발견했고 때로는 그녀에 대한 혐오감을 숨기지 않았습니까? 글쎄요, 이런 일이 일어났습니다... (하지만 항상 그런 것은 아닙니다). 그래서이 안식일에 어린 며느리는 친척을 받았습니다 (남편의 어머니를위한 아들의 아내는 며느리였습니다). 예를 들어 여기에서 온 것이 아니라 마을에서 왔지만 어디를 아는 사람-그래서 이전에 일부 지역에서는 "자신과 결혼하지 마십시오. 현지인"이 관례였습니다. 일요일-배웅, 키스, 용서받은 날 M. Zabylin의 책 "The Russian People"은 17 세기 초 외국인 Margeret이 다음 그림을 관찰 한 방법을 알려줍니다. 그런 다음 "Forgiveness Sunday"에서 만난 무언가로 그들은 확실히 키스로 서로 인사했고 그들 중 한 명이 말했습니다. 두 번째는 "하나님이 당신을 용서하실 것입니다. "라고 대답했습니다. 모욕은 잊혀졌다. 같은 목적으로 용서 일요일에 그들은 묘지에 가서 무덤에 팬케이크를 놓고기도하고 친척의 유골을 숭배했습니다. Maslenitsa는 치즈 위크라고도 불렸고 사순절 전 마지막 주였습니다. 부활절 기독교인. 부활절은 예수 그리스도의 부활을 기념하는 날로 기독교 달력에서 가장 중요한 명절입니다. 부활절 일요일은 매년 같은 날짜가 아니라 항상 3월 22일부터 4월 25일 사이입니다. 춘분인 3월 21일 이후 첫 만월 후 첫 번째 일요일입니다. 부활주일의 날짜는 서기 325년에 니케아 교회 회의에서 승인되었습니다. "유월절"이라는 이름은 닛산의 봄 달 14일부터 시작하여 매년 주중에 기념하는 유대인 명절의 이름을 직접 이전한 것입니다. "유월절"이라는 이름 자체는 히브리어 " pesah"는 "통과"로 해석되며 겨울 목초지에서 여름 목초지로의 전환을 축하하는 나이든 목동의 관습에서 차용한 것입니다. 그리스도의 죽음과 부활은 부활절 휴가 및그 자신은이 휴일이 시작되기 전에 관습에 따라 도살되는 무고한 어린 양 (양)처럼되었고 기독교인들은 일요일을 그리스도의 부활의 날로 존중했습니다. 복음 이야기의 사건은 유월절의 유대인 명절과 일치했으며 축하 시간에 가까웠습니다. 부활절 축하 시기의 계산은 현재 태음력에 따라 대부분의 기독교 교단에서 수행됩니다. 모든 신성한 의식은 우리가 그 의미와 영적 중요성을 이해할 때만 우리에게 유익할 수 있습니다. 언제 정교회"그리스도는 부활하셨습니다"라는 말로 서로 인사하고 부활절에 색 계란을주고 부활절 케이크와 두부 부활절로 테이블을 장식하는 관습이 왔습니까? 그리스도의 승천 후에 막달라 마리아가 다른 나라부활하신 구세주에 대한 설교와 함께 로마에 있었습니다. 여기에서 그녀는 티 베리우스 황제에게 나타나서 그에게 붉은 달걀을 주면서 "그리스도가 부활하셨습니다"라고 말하면서 부활하신 그리스도에 대한 설교를 시작했습니다. 사도와 동등한 아내의 단순하고 진심 어린 제물에 대해 알게 된 최초의 기독교인들은 그를 모방하기 시작했고 그리스도의 부활을 기억하면서 서로에게 붉은 달걀을주기 시작했습니다. 이 관습은 빠르게 퍼져 보편화되었습니다. 계란을 기부하는 이유는 무엇입니까? 이 기호는 고대 기원입니다. 고대 철학자들은 계란의 이미지로 세상의 기원을 보여주었습니다. 기독교에서 계란은 죽음 이후에 미래의 부활을 상기시키고 붉은 색은 부활하신 주님에 의한 구원의 기쁨을 의미합니다. 예상치 못한 큰 기쁨을 가진 사람들은 자신이 아는 모든 사람에게 기쁨을 전할 준비가 되어 있습니다. 그래서 그리스도인들은 지나친 파스카 기쁨으로 만나면 서로 입맞춤을 주고받으며 "그리스도께서 부활하셨습니다!"라는 말로 형제애를 표현합니다. - "진정으로 부활!" 그런데 계란을 세례를 주고 선물하는 풍습은- 특징 루스'. 다른 나라에는 비슷한 것이 없습니다. 러시아 부활절은 또한 봉헌 된 코티지 치즈 부활절 및 부활절 케이크로 테이블을 장식하는 것과 같은 여러 전통이 특징입니다. 코티지 치즈 부활절은 성묘의 상징 인 잘린 피라미드 형태로 만들어집니다. 측면에는 십자가, 창, 지팡이, 부활의 상징 인 꽃, 싹이 튼 곡물, 콩나물, "Х.В."라는 글자와 같은 그리스도의 고통의 도구가 묘사되어 있습니다. 그러나 테이블의 가장 중요한 요리 걸작은 항상 성전에서 봉헌 된 부활절 케이크였습니다. 즉, 부활절 서비스의 필수 상징 인 수제 Artos입니다. Artos는 인류의 죄를 속죄하기 위해 구세주의 희생적인 죽음을 회상하는 십자가 이미지가있는 큰 빵인 만능 prosphora입니다. Artos는 iconostasis 앞의 성서에 놓고 성주간이 끝날 때까지 서있다가 작은 조각으로 나누어 성전 신자들에게 배포합니다. CHRISTMAS Nativity of Christ는 정통의 밝은 명절 일 뿐만이 아닙니다. 크리스마스는 다시 돌아온 휴일입니다. 진정한 인간성과 친절, 높은 도덕적 이상으로 가득 찬이 명절의 전통은 이제 발견되고 재고되고 있습니다 크리스마스에 크리스마스 트리가 장식되는 이유 8 세기 독일에서 처음으로 장식되지 않은 크리스마스 트리가 등장했다고 믿어집니다. 가문비 나무에 대한 첫 번째 언급은 수도사 Saint Boniface와 관련이 있습니다. Boniface는 Druids에게 Nativity에 대한 설교를 설교했습니다. 참나무가 신성하고 불가침의 나무가 아니라는 것을 우상 숭배자들에게 확신시키기 위해 그는 참나무 중 하나를 베어 버렸습니다. 쓰러진 참나무가 쓰러졌을 때 어린 가문비나무를 제외한 모든 나무가 쓰러졌습니다. Boniface는 가문비 나무의 생존을 기적으로 제시하고 "이 나무가 그리스도의 나무가되게하십시오. "라고 외쳤습니다. 17세기에 크리스마스 트리는 이미 독일과 스칸디나비아 국가에서 흔히 볼 수 있는 크리스마스 장식이었습니다. 당시 크리스마스 트리는 색종이, 사과, 와플, 금박 기즈모, 설탕으로 잘라낸 인형과 꽃으로 장식되었습니다. 크리스마스 트리 장식의 전통은 사과가 달린 낙원 나무와 관련이 있습니다. 개신교 국가에서 크리스마스 트리의 성공은 Martin Luther 자신이 크리스마스 트리에 촛불을 켜는 아이디어를 처음으로 생각해 냈다는 전설 덕분에 더욱 컸습니다. 어느 날 저녁 그는 집으로 걸어가면서 설교를 쓰고 있었다. 전나무 사이에서 반짝이는 별들의 반짝임은 그를 경외심으로 가득 채웠습니다. 이 멋진 그림을 가족에게 보여주기 위해 그는 큰 방에 크리스마스 트리를 세우고 나뭇가지에 양초를 고정하고 불을 붙였습니다. 첫 번째 크리스마스 트리는 신선한 꽃과 과일로 장식되었습니다. 나중에 과자, 견과류 및 기타 식품이 추가되었습니다. 그런 다음 - 크리스마스 양초. 그러한 짐은 확실히 나무에 너무 무거웠습니다. 독일 유리 공예가들은 과일 및 기타 무거운 장식품을 대체하기 위해 속이 빈 유리 크리스마스 장식품을 생산하기 시작했습니다. 크리스마스 화환 크리스마스 화환은 루터교에서 유래되었습니다. 이것은 4개의 양초가 있는 상록 화환입니다. 첫 번째 촛불은 그리스도의 탄생과 함께 세상에 올 빛의 상징으로 크리스마스 4주 전 일요일에 켜집니다. 다음 일요일마다 또 다른 촛불이 켜집니다. 크리스마스 전 마지막 일요일에는 4개의 촛불을 모두 켜서 화환이 있는 곳이나 교회의 제단이나 식탁을 비추는 크리스마스 촛불 빛은 겨울의 중요한 요소였습니다. 이교 명절 . 양초와 모닥불의 도움으로 어둠과 추위의 세력이 쫓겨났습니다. 왁스 양초는 Saturnalia 축제에서 로마인에게 배포되었습니다. 기독교에서 양초는 세상의 빛으로서의 예수의 중요성에 대한 추가적인 상징으로 간주됩니다. 빅토리아 시대 영국에서는 상인들이 매년 일반 고객에게 양초를 선물했습니다. 많은 국가에서 크리스마스 양초는 어둠에 대한 빛의 승리를 의미합니다. 낙원 나무의 양초는 우리가 가장 좋아하는 크리스마스 트리를 낳았습니다. 크리스마스 선물 이 전통에는 많은 뿌리가 있습니다. 성 니콜라스는 전통적으로 선물을 주는 사람으로 간주됩니다. 로마에서는 농신제에 어린이들에게 선물을 주는 풍습이 있었습니다. 예수 자신, 산타클로스, 베파나(이탈리아 여성 산타클로스), 크리스마스 격언, 다양한 성인들이 선물을 주는 역할을 할 수 있습니다. 핀란드의 오래된 전통에 따르면 보이지 않는 사람이 선물을 집안 곳곳에 뿌립니다. 은쟁반 위의 크리스마스 크리스마스 이브는 "크리스마스 이브" 또는 "소설"이라고 불렸고, 이 단어는 이날 먹는 의식 음식인 주스(또는 물주기)에서 유래했습니다. Sochivo - 붉은 밀 또는 보리, 호밀, 메밀, 완두콩, 렌즈 콩으로 만든 죽, 꿀, 아몬드 및 양귀비 주스와 혼합; 즉, 의식 장례식 요리 인 kutya입니다. 요리의 수는 또한 의식이었습니다-12 (사도 수에 따라). 테이블은 풍부하게 준비되었습니다 : 팬케이크, 생선 요리, 젤리, 돼지 고기와 쇠고기 다리 젤리, 죽으로 채워진 젖먹이 돼지, 양 고추 냉이를 곁들인 돼지 머리, 수제 돼지 고기 소시지, 로스트. 꿀 진저 브레드와 물론 로스트 거위. 크리스마스 이브의 음식은 동방박사들과 구세주의 탄생을 알린 베들레헴의 별을 기념하여 첫 번째 별까지 가져갈 수 없었습니다. 그리고 황혼이 시작되면서 첫 번째 별이 빛날 때 그들은 테이블에 앉아 호스트를 공유하며 서로의 모든 것이 좋고 밝기를 기원했습니다. 크리스마스는 온 가족이 공통 테이블에 모이는 휴일입니다. SUNNY를 만드는 방법 그리스도의 탄생 축일 후 12일을 Christmastide, 즉 거룩한 날이라고 합니다. 왜냐하면 이 12일은 그리스도 탄생의 위대한 사건으로 봉헌되기 때문입니다. 박해가 기독교 예배의 자유를 방해한 3세기 기독교에서 처음으로 일부 동방 교회에서는 그리스도의 탄생 축일을 신현(Theophany)이라는 일반적인 이름으로 세례 축일과 결합했습니다. 그리스도의 탄생과 성스러운 신현의 고대 결합에 대한 기념비는 우리 시대에 내려온 이러한 공휴일 관리의 완벽한 유사성입니다. 이 공휴일이 분리되면서 축하 행사는 12월 25일부터 1월 6일까지 모든 날로 확산되어 요즘에는 하루의 공휴일이 되었습니다. 고대 관습에 따르면 정통 기독교인은 밤이나 저녁에 있었던 구세주의 탄생과 세례 사건을 기념하여 저녁에 낮 활동을 중단하기 때문에 사람들은 요즘을 성스러운 저녁이라고 부릅니다. 교회는 고대부터 그리스도의 탄생 축일로부터 12일 후에 성화를 시작했습니다. 더 많은 고대 의식을 포함하는 성화 수도사 사바 (530 년 사망)의 교회 헌장에는 이미 크리스마스 기간 동안 "금식이없고 무릎 아래가 있고 교회가 낮습니다"라고 기록되어 있습니다. , 감방 아래"라고 말하고 결혼 성사를 집행하는 것이 금지되어 있습니다 . 567년 제2차 투론 공의회에서는 그리스도의 탄생일부터 주현절까지의 모든 날을 공휴일이라고 불렀습니다. 한편, 이교 축제의 관습에 대한 부름으로 요즘 낮과 저녁의 거룩함이 침해되고 있습니다. TV 화면, 라디오, 신문에서 우리는 Rus '에서 크리스마스 기간 동안 운세, 옷 입히기 게임, 민속 축제가 허용되었다고 들었습니다. 우리의 순결을 돌보는 교회는 항상 이러한 미신을 금지해 왔습니다. 제6차 에큐메니칼 공의회의 정경은 다음과 같이 말합니다. 행복, 운명, 족보 및 기타 유사한 소문에 대해 점을 치는 사람들, 즉 클라우드 캐처, 요술사, 보호 부적 제작자 및 마법사에게도 동일한 고행이 적용되어야 합니다. 불법이 무엇이고 빛이 어두움과 무슨 상관이 있으며 그리스도와 벨리알 사이에 어찌 조화가 있으리요(고후 6:14-16) 이른바 칼렌드(즉 매월 초하루를 기념하는 이방 절기) 보타 (Panu의 이교 축하), Vrumalia (의 축하 이교도 신- 박카스)와 3월 1일 민중집회를 신도들의 삶에서 완전히 빼앗길 바란다. 마찬가지로 헬레네라고 잘못 불리는 신을 기리기 위해 큰 피해와 파괴를 초래할 수 있는 국가 춤, 남성과 여성이 수행하는 춤과 의식은 기독교 생활의 오래되고 이질적인 의식에 따라 수행됩니다. , 우리는 거부하고 결정합니다. 남편은 남편의 특징이 아닌 여성복을 입지 않습니다. 마스크를 착용하지 마십시오. 그러므로 이제부터 이것을 알고 감히 위의 어떤 일을 행하는 자는 명하노니 성직자는 성직에서 제명하고 평신도는 교회의 친교에서 제명하리니 이것을하는 모든 사람을위한 여자의 드레스는 주 당신의 하나님 앞에서 가증합니다. "(신명기 22.5). 고대에 따르면 러시아 제국의 정교회 정부는 법률에서 "그리스도의 탄생 전날과 크리스마스 시간에"금지했습니다. 우상 숭배 전통, 게임 및 우상 가운을 입고 거리에서 춤을 추고 매혹적인 노래를 부릅니다. "라고 믿었던 것처럼 부정한 세력이 살고 있으며 크리스마스 기간 동안 매우 활발해졌습니다. 비거주 및 비표준 장소 : 버려진 집, 목욕탕, 헛간, 지하실, 캐노피, 다락방, 묘지 등 점쟁이들은 속옷 십자가와 벨트를 벗고 옷의 모든 매듭을 풀고 소녀들은 땋은 머리를 풀어야했습니다. 그들은 비밀리에 운세에 갔다. 그들은 자신을 교차하지 않고 집을 떠났고, 셔츠 한 장을 맨발로 조용히 걸었고, 눈을 감고 손수건으로 얼굴을 가리고 인식하지 못했습니다. 마침내 사라지지 않기 위해 "보호"조치가 취해졌습니다. 악령-그들은 포커로 주위에 원을 그리고 머리에 항아리를 얹었습니다. 운세의 주제는 삶, 죽음, 건강에 대한 질문에서 가축과 꿀벌의 자손에 이르기까지 다양했지만 운세의 주요 부분은 결혼 문제에 전념했습니다. 소녀들은 가장 자세한 정보를 찾으려고 노력했습니다. 약혼자에 대해. 점술의 기술은 특정 조건이 충족되면 운명의 "징조"를 받게 될 것이며 올바르게 해석하면 시간의 장막을 열고 미래를 암시할 것이라는 보편적인 믿음에 기반을 두고 있습니다. "징후"는 무엇이든 될 수 있습니다. 꿈, 임의의 소리 및 단어, 물에 녹인 왁스 및 단백질의 형태, 식물의 시들음 정도, 동물의 행동, 물체의 수 및 짝수 홀수 등. 등등. 개가 짖는 소리는 신랑이 어느 쪽에서 도착할 것인지, 불행과 죽음을 약속하는 도끼 소리, 빠른 결혼식을위한 음악, 말의 부랑자-좋은 길을 나타냅니다. 그들은 임의의 소리로 추측하고 자극했을뿐만 아니라 헛간 문, 울타리 등을 두 드렸습니다. 그리고 그들은 바퀴벌레, 거미, 개미의 행동으로 미래 남편의 성질을 추측했습니다. 꿈 예언적인 꿈, 소녀는 9 개의 우물에서 가져온 물로 몸을 씻고 풀잎을 땋고 바닥을 쓸고 잠자리에 들기 전에 문지방에서 모퉁이 방향으로 알몸으로 집을 돌아다녀야했습니다. 또한 침대 밑과 베개 밑에 남성용 바지, 곡물이 든 베개, 빗 또는 물 한 컵을 두는 데 도움이되었습니다. 그러나 여전히 크리스마스 축하의 중심 순간은 가족 식사였습니다. 이상한 수의 요리가 준비되었으며 그 중 주된 것은 보리 또는 밀 가루로 만든 일종의 완숙 죽 (때로는 혼합물로 준비됨) 인 kutya였습니다. 다른 종류의곡물), 팬케이크와 오트밀 젤리도 준비했습니다. 지난 1년 동안 사망한 가족 수에 따라 추가 기기가 테이블 위에 놓였습니다. 저녁과 밤에 mummers는 집으로 돌아갔습니다-carolers, 특히 소유자로부터 의식 음식을 받고 내년에 그들에게 좋은 소원을 표현하기 위해 내년 가족의 번영은 직접적으로 의존한다고 믿었습니다. 캐롤을 선물하는 정도. CHRISTMAS LENT 11월 15일(28) - 12월 24일(1월 6일) 성탄절 금식이 성립된 방법 성탄절 금식의 성립은 다른 여러 날 금식과 마찬가지로 고대 기독교 시대로 거슬러 올라갑니다. 4세기부터 St. Mediodalan의 Ambrose, Philastrius 및 Blessed Augustine은 그들의 작품에서 Nativity Fast를 언급합니다. 5세기에 레오 대왕은 성탄절의 고대에 대해 썼습니다. 처음에 강림절 금식은 일부 기독교인에게는 7일 동안 지속되었고 다른 기독교인에게는 몇 일 더 지속되었습니다. 1166년 콘스탄티노플 총대주교 루크와 비잔티움 황제 마누엘 아래 있었던 공의회에서 모든 기독교인은 그리스도 탄생 대축일 전에 40일 동안 금식해야 했습니다. Antioch의 Balsamon 총 대주교는 "가장 거룩한 총 대주교 자신이 이러한 금식의 날 (Dormition과 Christmas. -Ed.)이 규칙에 의해 결정되지는 않았지만 우리는 기록되지 않은 교회 전통을 따르도록 강요 받았다고 말했습니다. , 그리고 우리는 11월 15일부터 금식해야 합니다." Advent Fast는 올해의 마지막 며칠간의 금식입니다. 그것은 11월 15일(새 스타일에 따라 28일)에 시작하여 12월 25일(1월 7일)까지 계속되며 40일 동안 지속되므로 사순절과 마찬가지로 교회 헌장에서 40일이라고 합니다. 금식 음모가 성 베드로를 기념하는 날이기 때문입니다. 사도 빌립(11월 14일 구식), 그러면 이 게시물을 Filippov라고 합니다. 성탄절 금식을 제정한 이유 성탄절 금식은 겨울 금식으로, 신비한 갱신으로 한 해의 마지막 부분을 봉헌하는 역할을 합니다. 영적 연합하나님과 함께 그리고 그리스도의 탄생을 축하하기 위한 준비. 강림절 금식은 그리스도의 탄생일까지 회개와기도와 금식으로 자신을 깨끗하게하여 순수한 마음과 영혼과 몸으로 세상에 나타나신 하나님의 아들을 경건하게 만나고 , 일반적인 예물과 희생에 더하여 우리의 순수한 마음과 그분의 가르침을 따르려는 열망을 그분께 바치십시오. AGRAFENA KUPALNITSA YES IVAN KUPALAS 하지는 올해의 주목할만한 전환점 중 하나입니다. 고대부터 지구의 모든 사람들은 6월 말에 여름 절정의 명절을 축하해 왔습니다. 우리는 Ivan Kupala와 같은 휴가를 가지고 있습니다. 그러나이 휴일은 러시아 국민에게만 내재 된 것이 아닙니다. 리투아니아에서는 Lado, 폴란드에서는 Sobotki, 우크라이나에서는 Kupalo 또는 Kupailo로 알려져 있습니다. Carpathians에서 Rus '북쪽까지, 6 월 23-24 일 밤에 모두가이 신비 롭고 신비 롭지 만 동시에 Ivan Kupala의 거칠고 쾌활한 휴가를 축하했습니다. 사실, 현재 받아 들여지는 그레고리력의 율리우스력 지연, 스타일의 변화 및 기타 달력의 어려움으로 인해 "여름의 왕관"은 동지 자체 2 주 후에 축하되기 시작했습니다 ... 우리 고대 조상들은 여름 다산을 의인화하는 신 Kupalo. 그를 기리기 위해 저녁에는 노래를 부르고 불을 뛰어 넘었습니다. 이 의식 행위는 이교 전통과 기독교 전통이 혼합된 연례 하지 축제로 바뀌었습니다. Ivan Kupala 신은 Rus의 세례 이후에 그가 세례 요한 외에 다른 사람으로 대체되었을 때 불려지기 시작했습니다 (더 정확하게는 그의 민속 이미지), 그의 크리스마스는 6월 24일에 기념되었습니다. 그녀를 따라 Agrafena Kupalnitsa, Ivan Kupala, 올해의 가장 존경 받고 가장 중요하고 거친 휴일 중 하나와 며칠 후 Peter와 Paul이 러시아인에게 큰 의미로 가득 찬 하나의 큰 휴일로 합쳐졌습니다. 많은 의식 행위, 규칙 및 금지, 노래, 문장, 모든 종류의 표시, 점, 전설, 신념을 포함합니다. St.의 "욕실"의 가장 인기있는 버전에 따르면. 그녀의 기억의 날이 Ivan Kupala의 전날이기 때문에 Agrafena라고 불립니다. 그러나 이 날과 관련된 많은 의식과 관습은 St. Agrafena는 Kupala와 관련 없이 그녀의 별칭을 받았습니다. Agrafena에서는 항상 욕조에서 씻고 찌었습니다. 일반적으로 Bathers가 일년 내내 빗자루를 준비하는 것은 Agrafena의 날이었습니다. Ivanov의 날 Agrafena에서 밤에 관습이있었습니다. 농부들은 아내를 "호밀을 굴려"(즉, 호밀을 부수고 띠를 따라 뒹굴기 위해) 보내 상당한 수확을 가져 왔어야했습니다. 아마도 Agrafena Kupalnitsa의 날 중 가장 중요한 행사는 약용 및 치료 목적의 허브 수집이었습니다. "대단한 남자와 여자는 한밤중에 셔츠를 벗고 새벽까지 뿌리를 파거나 소중한 곳에서 보물을 찾습니다"-19 세기 초의 책 중 하나에 기록되어 있습니다. 이 밤에 나무는 이리저리 움직이며 나뭇잎이 바스락 거리며 서로 이야기한다고 믿었습니다. 동물들과 약초들까지 이야기하는 이 밤은 특별한 기적의 힘 . 일출 전에 Ivan da Marya의 꽃이 찢어졌습니다. 오두막 구석에 넣으면 도둑이 집에 오지 않을 것입니다. 형제 자매 (식물의 노란색과 보라색)가 말하고 도둑에게 주인이 말하는 것처럼 보일 것입니다 안주인. 많은 곳에서 Agrafena가 아니라 Ivanov의 날에 목욕탕을 마련하고 빗자루를 짜는 것이 일반적이었습니다. 목욕 후 소녀들은 빗자루를 강에 던졌습니다. 익사하면 올해 죽을 것입니다. Vologda 지역에서는 최근에 새끼를 낳은 소를 장식하기 위해 다양한 허브와 다양한 나무 가지로 구성된 빗자루가 사용되었습니다. 그들은 그들의 미래에 대해 궁금해했습니다-그들은 빗자루를 머리 위로 던지거나 목욕탕 지붕에서 던졌습니다. 빗자루가 꼭대기와 함께 교회 마당에 떨어지면 던지는 사람은 곧 죽을 것입니다. Kostroma 소녀들은 빗자루로 엉덩이가 떨어지는 곳에주의를 기울였습니다. 거기에 가서 결혼하십시오. 그들은 또한 다음과 같이 추측했습니다. 그들은 12 개의 허브 (엉겅퀴와 양치류는 필수입니다!) 를 수집하고 밤에 베개 아래에 두어 약혼자가 꿈을 꾸었습니다. "약혼 엄마, 산책하러 내 정원에 오세요!" 자정에 꽃을 따서 베개 밑에 둘 수 있습니다. 아침에는 12가지 허브가 쌓였는지 확인해야 했다. 있다면 올해 결혼하게 됩니다. 많은 Kupala 신념은 물과 관련이 있습니다. 이른 아침에 여자들은 "이슬을 긷는다"; 이를 위해 깨끗한 식탁보와 국자를 가져와 초원으로 이동합니다. 여기서 식탁보를 젖은 풀 위로 질질 끌고 국자로 짜서 이 이슬로 얼굴과 손을 씻어 질병을 몰아내고 얼굴을 청결하게 유지한다. Kupala 이슬은 또한 집안의 청결을 위해 사용됩니다. 벌레와 바퀴벌레가 살지 않고 악령이 "집에서 조롱하지 않도록"집의 침대와 벽에 뿌려집니다. Ivan의 날 아침에 수영하는 것은 전국적인 관습이며 일부 지역에서만 농민들은 그러한 목욕을 위험하다고 생각했습니다. Ivan의 날에는 물꾼 자신이 생일 남자로 간주되어 사람들이 그의 왕국에 올라갈 때 참을 수없고 모두를 부주의하게 익사시켜 그들에게 복수하십시오. 어떤 곳에서는 Ivan의 날 이후에만 존경할만한 기독교인이 강, 호수 및 연못에서 수영을 할 수 있다고 믿어집니다. Ivan은 그들을 성화시키고 다양한 물의 악령을 진정시키기 때문입니다. 그건 그렇고, 많은 믿음은 부정한 마녀의 힘과 관련이 있습니다. 마녀는 Ivan Kupala에서 휴가를 축하하여 가능한 한 사람들을 해치려고한다고 믿었습니다. 마녀들은 Kupala 화재의 재로 물을 끓인다고합니다. 그리고이 물로 몸을 뿌린 마녀는 원하는 곳 어디든 날아갈 수 있습니다 ... 상당히 일반적인 Kupala 의식 중 하나는 만나고 교차하는 모든 사람에게 물을 붓는 것입니다. 그래서 Oryol 지방에서 마을 소년들은 낡고 더러운 옷을 입고 양동이를 들고 강으로 가서 가장 진흙 투성이의 물 또는 심지어 액체 진흙으로 채우고 마을을 걸으며 모든 사람과 모든 사람에게 물을 쏟았습니다. 노인과 젊은이에게만 예외를 두십시오. . (그 부분 어딘가에이 멋진 관습이 오늘날까지 보존되어 있다고합니다.) 그러나 무엇보다도 물론 소녀들은 그것을 얻었습니다. 남자들은 심지어 집에 침입하여 소녀들을 강제로 거리로 끌고 머리부터 발끝까지 적셨다. 차례로 소녀들은 남자들에게 복수를 시도했습니다. 그것은 더러워지고 젖고 몸에 달라 붙은 옷을 입은 젊은이들이 강으로 달려가 여기에서 장로들의 엄격한 눈에서 멀리 떨어진 한적한 곳을 선택하고 함께 목욕을했다는 사실로 끝났습니다. 19세기 민족지학자는 "물론 남자와 여자는 옷을 입고 있다"고 지적했다. 정화의 모닥불이 없는 쿠팔라의 밤은 상상할 수 없습니다. 더 성공하고 더 높은 사람은 더 행복해질 것입니다. "불은 육체와 정신의 모든 오물을 정화합니다! .."불은 감정을 강화한다고 믿어져 쌍으로 뛰어 올랐습니다. 어떤 곳에서는 역병으로부터 가축을 보호하기 위해 Kupala 화재를 통해 가축을 몰아 냈습니다. Kupala 모닥불에서 어머니는 아픈 아이들에게서 가져온 셔츠를 태워 질병 자체가이 린넨과 함께 타도록했습니다. 젊은이들, 10대들, 불을 뛰어넘어 시끄럽게 만들어 재미있는 게임, 싸움, 경주. 그들은 확실히 버너에서 놀았습니다. 글쎄, 충분히 뛰고 놀았습니다-수영하지 않는 방법! 그리고 Kupala는 정화의 휴일로 간주되지만 종종 공동 목욕 후 젊은 커플이 묶입니다. 사랑의 관계-민족 학자들이 뭐라고 말하든... 그러나 대중적인 믿음에 따르면 Kupala의 밤에 잉태 된 아이는 건강하고 아름답고 행복하게 태어날 것입니다. 이것은 Ivan Kupala의 휴가가 지나간 방법입니다-만연한 의식, 운세 및 기타 재미 있고 귀여운 장난 ... 참조 1. Stepanov N.P. Holy Rus'의 민속 휴일. M.: 러시아 희소성, 1992 2. Klimishin I.A. 달력 및 연대기. M.: Nauka, 1990. 3. Nekrylova A.F. 일년 내내. 러시아 농업 달력. M.: Pravda, 1989. 4. Pankeev I.A. 러시아 국민의 삶에 대한 완전한 백과 사전. ㅠ. 1, 2. M.: OLma-Press, 1998.

소개

휴일 및 의식

새해

이교도 Rus'의 새해 축하.

Rus의 세례 후 새해 축하

새해 축하에서 Peter I의 혁신

새해소비에트 통치하에. 달력 변경.

새해

정교회의 새해

크리스마스 포스트

단식의 역사와 의미

크리스마스에 먹는 방법

크리스마스

첫 세기의 크리스마스

새 휴일 승리

Rus '에서 크리스마스는 어떻게 축하 되었습니까?

크리스마스의 그림

가문비 나무 장식의 역사

크리스마스 화환

크리스마스 양초

크리스마스 선물

접시 위의 크리스마스

마슬레니차
부활절 기독교인
Agrafena 수영복과 Ivan Kupala
결혼식

다양한 러시아 결혼식

러시아 결혼식의 비 유적 기초

러시아 결혼식의 말과 사물 환경. 결혼식시

웨딩 의류 및 액세서리

결론

사용 문헌 목록

애플리케이션

표적:

러시아 국민의 세계관에서 이교도와 기독교 전통의 상호 작용을 연구합니다.

주제에 대한 지식 확장 및 통합

작업:

민속 달력과 그 구성 절기 및 의식에 대한 지식 습득.

러시아 공휴일에 대한 정보의 체계화.

러시아 사람들의 전통과 관습과 다른 사람들의 전통과 관습의 차이점

주제의 관련성:

민속문화의 발전경향과 그 영향을 추적한다. 일상 생활사람.

관련성을 잃고 사라진 전통과 우리에게 내려온 전통을 찾으십시오. 기존 전통의 추가 개발을 가정합니다.

다른 문화 시대의 요소가 어떻게 결합되는지 확인하십시오.

모든 사람들의 삶과 문화에는 역사적 기원과 기능이 복잡한 많은 현상이 있습니다. 이러한 종류의 가장 눈에 띄고 드러나는 현상 중 하나는 민속 관습과 전통입니다. 그들의 기원을 이해하기 위해서는 먼저 사람들의 역사, 문화를 연구하고 삶과 삶의 방식을 접하고 영혼과 성격을 이해하려고 노력해야합니다. 모든 관습과 전통은 기본적으로 특정 집단의 삶을 반영하며 주변 현실에 대한 경험적, 영적 지식의 결과로 발생합니다. 즉, 관습과 전통은 현실에 대한 실제적이고 영적인 이해의 결과로 수세기에 걸쳐 수집한 사람들의 삶의 바다에 있는 귀중한 진주입니다. 우리가 취하는 전통이나 관습이 무엇이든 그 뿌리를 조사한 후 원칙적으로 그것이 매우 정당하고 때로는 우리에게 가식적이고 구식으로 보이는 형식 뒤에 살아있는 합리적인 핵심이 숨겨져 있다는 결론에 도달합니다. 모든 국가의 관습과 전통은 행성 지구에 살고 있는 거대한 인류 가족에 합류할 때 "지참금"입니다.

각 민족 집단은 그 존재로 인해 민족을 풍요롭게 하고 향상시킵니다.

이 작품에서 우리는 러시아 사람들의 관습과 전통에 대해 이야기할 것입니다. 러시아 전체가 아닌 이유는 무엇입니까? 그 이유는 충분히 이해할 수 있습니다. 이 작업의 좁은 틀에 모든 정보를 압축하여 러시아의 모든 민족의 전통을 제시하려는 것은 광대 함을 포용하는 것을 의미합니다. 따라서 러시아 사람들의 문화를 고려하고 그에 따라 더 깊이 탐구하는 것이 합리적입니다. 이와 관련하여 주어진 민족과 그 국가의 역사와 지리에 대해 적어도 간략하게 아는 것이 매우 중요합니다. 역사적 접근 방식을 통해 복잡한 민속 관습의 층을 드러내고 기본 그것들의 핵심은 물질적 뿌리와 초기 기능을 결정합니다. 종교적 신념과 교회 의식의 실제 위치, 민속 관습과 전통에서 주술과 미신의 위치를 결정할 수있는 것은 역사적 접근 방식 덕분입니다. 일반적으로 역사적 관점에서만 공휴일의 본질을 이해할 수 있습니다.

러시아 국민과 지구에 거주하는 모든 사람들의 관습과 전통에 대한 주제는 매우 광범위하고 다면적입니다. 그러나 각각의 본질을 개별적으로 탐구하여 모든 자료를 더 쉽게 제시하기 위해 더 구체적이고 좁은 주제로 나눌 수도 있습니다. 이들은 새해, 크리스마스, 크리스마스 시간, Shrovetide, Ivan Kupala, 식물 숭배 및 태양과의 연결과 같은 주제입니다. 가족 및 결혼 관습; 현대 관습.

따라서 러시아의 지리와 역사가 문화에 어떤 영향을 미쳤는지 알아내는 목표를 설정합시다. 관습과 전통의 기원, 시간이 지남에 따라 무엇이 변했는지, 그리고 이러한 변화가 일어난 영향을 관찰하십시오.

러시아 사람들의 전통과 풍습을 보면 그들의 문화의 특징이 무엇인지 이해할 수 있다.

국가 문화는 사람들의 국가적 기억이며,이 사람들을 다른 사람들과 구별하고, 개인화를 막고, 시대와 세대의 연결을 느끼고, 영적 지원과 삶의 지원을받을 수있게합니다.

민속 관습, 교회 성례전, 의식 및 공휴일은 달력 및 인간 생활과 관련이 있습니다.

Rus'에서는 달력을 달력이라고 불렀습니다. 월간 책은 농민 생활의 1년 전체를 다루었으며, 매일이 공휴일이나 평일, 관습과 미신, 전통과 의식, 자연적 징후와 현상에 해당하는 날마다 "설명"했습니다.

민속 달력은 농업 달력으로 월 이름, 민속 기호, 의식 및 관습에 반영되었습니다. 계절의 시기와 기간에 대한 결정조차도 실제 기후 조건과 관련이 있습니다. 따라서 다른 지역의 달 이름이 일치하지 않습니다.

예를 들어 10월과 11월은 모두 낙엽이라고 할 수 있습니다.

민속 달력은 공휴일과 평일이있는 일종의 농민 생활 백과 사전입니다. 여기에는 자연에 대한 지식, 농업 경험, 의식, 사회 생활 규범이 포함됩니다.

민속 달력은 이교도와 기독교 원칙, 민속 정통의 융합입니다. 기독교가 성립되면서 이교도 명절은 금지되거나 재해석되거나 그 시대에서 옮겨졌습니다. 달력의 특정 날짜에 고정된 것 외에도 부활절 주기의 모바일 휴일이 나타났습니다.

주요 공휴일에 바치는 의식에는 노래, 문장, 둥근 춤, 게임, 춤, 극적인 장면, 가면, 민속 의상, 오리지널 소품 등 다양한 민속 예술 작품이 포함되었습니다.

러시아의 모든 공휴일에는 의식과 노래가 수반됩니다. 그들의 기원, 내용 및 목적은 교회 축하 행사와 다릅니다.

대부분의 공휴일은 다양한 정부 법령, 무역 운영 등이 전례 의식과 결합 된 가장 깊은 이교 시대에 발생했습니다.

흥정이 있는 곳에 법정과 보복이 있었고 엄숙한 휴일이 있었다. 분명히 이러한 관습은 사제들이 동시에 재판관이었고 사람들의 집회를 위해 따로 마련된 지역은 신성한 것으로 간주되었고 항상 강과 도로 근처에 위치했던 독일의 영향으로 설명될 수 있습니다.

신에게기도하고 사업에 대해 수여하고 사제의 도움으로 소송을 정리하는 모임에서 이교도들의 그러한 의사 소통은 사람들의 삶의 기초 였고 그들의 기억 속에 보존 되었기 때문에 완전히 잊혀졌습니다. 기독교가 이교도를 대체했을 때, 이교도 의식끝났습니다.

직접적인 이교도 숭배의 일부가 아닌 그들 중 많은 사람들이 오락, 관습 및 축제의 형태로 오늘날까지 살아 남았습니다. 그들 중 일부는 점차 기독교 의식의 필수적인 부분이되었습니다. 일부 공휴일의 의미는 시간이 지남에 따라 명확해지지 않았으며 유명한 러시아 역사가, 크로노그래프 및 민족지학자는 그 성격을 파악하기가 어려웠습니다.

휴일은 모든 사람의 삶에서 없어서는 안될 부분입니다.

공휴일에는 가족, 종교, 달력, 주 등 여러 유형이 있습니다.

가족 휴가는 생일, 결혼식, 집들이입니다. 그런 날에는 온 가족이 함께 모입니다.

달력 또는 공휴일은 설날, 조국 수호자의 날, 국제 여성의 날, 세계 봄 및 노동절, 승리의 날, 어린이 날, 러시아 독립 기념일 등입니다.

종교 휴일 - 크리스마스, 주현절, 부활절, Shrovetide 및 기타.

러시아 도시 거주자에게 새해는 주요 겨울 휴가이며 1 월 1 일에 기념됩니다. 그러나 새해를 축하하지 않는 도시 거주자에게는 예외가 있습니다. 신자의 진정한 명절은 성탄절입니다. 그리고 그 앞에는 40일 동안 지속되는 엄격한 크리스마스 단식이 있습니다. 그것은 11월 28일에 시작하여 1월 6일 저녁에 첫 번째 별이 뜨면서 끝납니다. 사순절과 크리스마스 이후 모든 주민들이 새해를 축하하지 않거나 1 월 13 일 (줄리안 스타일에 따라 1 월 1 일)에 축하하지 않는 마을, 정착촌도 있습니다.

이제 Rus에서 새해를 축하하는 역사로 돌아갑니다.

Rus의 새해 축하는 역사 자체와 동일한 어려운 운명을 가지고 있습니다. 우선, 새해 축하의 모든 변화는 전체 주와 각 사람에게 개별적으로 영향을 미치는 가장 중요한 역사적 사건과 관련이 있습니다. 공식적으로 달력에 변경 사항이 도입 된 후에도 민속 전통이 오랫동안 고대 관습을 보존했다는 것은 의심의 여지가 없습니다.

이교도 Rus'의 새해 축하.

이교도 고대 Rus에서 새해를 축하하는 방법은 역사 과학에서 해결되지 않고 논쟁의 여지가 있는 문제 중 하나입니다. 올해의 카운트 다운이 시작된 시간부터 긍정적 인 답변을 찾지 못했습니다.

새해 축하의 시작은 고대에 찾아야합니다. 그래서 고대인들 사이에서 새해는 보통 자연의 부흥의 시작과 일치했고 주로 3월과 일치하도록 시기를 정했습니다.

Rus'에는 오랫동안 스팬이 있었습니다. 첫 3개월, 그리고 3월에 여름이 시작되었습니다. 그를 기리기 위해 그들은 avsen, ovsen 또는 tusen을 축하했으며 나중에 새해로 넘어갔습니다. 고대의 여름 자체는 현재의 봄 3개월과 여름 3개월로 구성되었습니다. 마지막 6개월은 겨울 시간으로 끝났습니다. 가을에서 겨울로의 전환은 여름에서 가을로의 전환처럼 흐릿했다. 아마도 처음에 Rus '에서 새해는 3 월 22 일 춘분의 날에 기념되었습니다. Maslenitsa와 새해는 같은 날 축하되었습니다. 겨울이 지나고 새해가 왔음을 의미합니다.

Rus의 세례 후 새해 축하

Rus의 기독교 (988-Rus의 세례)와 함께 세계 창조부터 새로운 연대기와 달의 고정 이름이있는 새로운 유럽 달력 인 Julian이 나타났습니다. 3월 1일은 새해의 시작이라고 합니다.

15세기 말의 한 버전과 1348년의 다른 버전에 따르면 정교회는 연초를 니케아 공의회의 정의에 따라 9월 1일로 옮겼습니다. 이전은 고대 Rus의 국가 생활에서 기독교 교회의 중요성이 커지는 것과 관련이 있어야 합니다. 중세 루스'에서 정교회가 강화되고 기독교가 종교 이데올로기로 자리잡으면서 자연스럽게 기존 달력에 도입된 개혁의 원천으로 '성경'을 사용하게 되었다. 달력 시스템의 개혁은 농업 작업과의 연결을 설정하지 않고 사람들의 노동 생활을 고려하지 않고 Rus에서 수행되었습니다. 9월 새해는 성경의 말씀을 따르는 교회의 승인을 받았습니다. 성경의 전설로 그것을 확립하고 입증한 러시아 정교회는 이 새해 날짜를 오늘날까지 시민의 새해와 병행하는 교회로서 보존해 왔습니다. 구약 교회에서는 해마다 9월을 기념하여 모든 세상 근심으로부터의 안식을 기념했습니다.

민속 관습, 교회 성례전, 의식 및 공휴일은 달력 및 인간 생활과 관련이 있습니다.

민속 달력은 농업 달력으로 월 이름, 민속 기호, 의식 및 관습에 반영되었습니다. 계절의 타이밍과 기간에 대한 결정조차도 실제와 관련이 있습니다. 기후 조건. 따라서 다른 지역의 달 이름이 일치하지 않습니다. 예를 들어 10월과 11월은 모두 낙엽이라고 할 수 있습니다.

민속 달력은 공휴일과 평일이있는 일종의 농민 생활 백과 사전입니다. 여기에는 자연에 대한 지식, 농업 경험, 의식, 사회 생활 규범이 포함됩니다.

마슬레니차

그들은 카니발을 위해 무엇을 했습니까?

Shrovetide 관습의 상당 부분은 어떤 식 으로든 가족 및 결혼 관계의 주제와 관련이 있습니다. 작년에 결혼 한 신혼 부부는 Shrovetide에서 영예를 얻었습니다. 젊은이들은 마을에서 일종의 신부가 될 신부를 받았습니다. 그들은 그들을 문 기둥에 놓고 모든 사람 앞에서 키스하도록 강요하고 눈 속에 "매장"하거나 눈 덮인 카니발로 샤워했습니다. 그들은 또한 다른 시련을 겪었습니다. 젊은이들이 썰매를 타고 마을을 탔을 때 그들은 멈추고 낡은 인피 신발이나 짚으로 던져졌고 때로는 "키스 맨"또는 "키스 맨"이 주어졌습니다. 마을 사람들은 젊은이의 집에 와서 젊은이에게 키스할 수 있었습니다. 신혼 부부는 마을을 돌아 다녔지 만 이에 대해 나쁜 대우를 받으면 신혼 부부는 썰매가 아니라 써레를 탈 수 있습니다. Shrovetide 주간은 최근에 관련된 두 가족의 상호 방문에서도 열렸습니다.

이 주제는 작년에 결혼하지 않은 소년 소녀들을 처벌하는 특정한 Shrovetide 관습에도 반영되었습니다(사실, 그들은 삶의 목적을 달성하지 못했습니다). 그러한 의식은 우크라이나와 슬라브 가톨릭 전통에 널리 퍼져 있습니다. 예를 들어, 우크라이나와 러시아 남부 지역에서 가장 유명한 관습은 남자 또는 여자가 "상자"(나무 조각, 가지)로 다리에 묶였을 때 신발을 "당기거나" "매는" 것이었습니다. , 리본 등을 가지고 한동안 함께 걸어야했습니다. 블록을 풀기 위해 벌은 돈이나 대접으로 갚았습니다.

다양한 Shrovetide 관습 중에서 경제 문제와 관련된 의식, 특히 재배 식물의 성장을 향상시키는 마법의 행동이 눈에 띄는 장소를 차지합니다. 예를 들어, 아마와 대마가 "LONG"(HIGH)으로 자라기 위해 러시아 여성들은 산을 타고 가능한 한 멀리 이동하려고 노력하고 싸우고 큰 소리로 노래하는 등 우크라이나와 벨로루시의 일부 지역에서는 , 여성들은 즐겁고 목요일 Maslenitsa (Vlasiy 및 Volosiy라고 함)를 걸으며 이것이 농장의 가축을 더 좋게 만들 것이라고 믿었습니다.

Maslenitsa 주간의 가장 중요한 날은 Great Lent가 시작되기 전의 음모 인 일요일이었습니다. 러시아에서는 이날을 용서 일요일이라고 불렀습니다. 가까운 사람들이 그들에게 발생한 모든 모욕과 문제에 대해 서로 용서를 구했습니다. 저녁에는 묘지를 방문하고 죽은 자에게 "작별 인사"를하는 것이 일반적이었습니다.

마지막 날의 주요 에피소드는 종종 불을 피우는 "카니발 배웅"이었습니다. 이날 러시아에서는 짚이나 헝겊으로 겨울의 박제 동물을 만들어 보통 여성복으로 입히고 마을 전체를 다니며 때로는 박제 동물을 기둥 위에 붙인 바퀴에 얹었습니다. 마을을 떠나 허수아비는 구멍에 익사하거나 불에 타거나 단순히 찢어지고 나머지 짚은 들판에 흩어져 있습니다. 때로는 인형 대신 살아있는 "Maslenitsa"가 마을 주변으로 옮겨졌습니다. 멋지게 옷을 입은 소녀 또는 여성, 노파 또는 노인-누더기 술고래. 그런 다음 고함과 야유 소리에 그들은 마을 밖으로 끌려나와 그곳에 심거나 눈 속에 버려졌습니다 ( "그들은 Maslenitsa를 안았습니다").

여기서 "Shrovetide의 허수아비"의 개념은 다소 잘못되었다는 점에 유의해야 합니다. 실제로 _Zima의 허수아비가 만들어지고 굴려지고 불에 탔기 때문에이 작업이 Shrovetide에서 발생했기 때문에 (그 휴일) 허수아비는 사실이 아니지만 실수로 Shrovetide라고 불리는 경우가 많습니다.

박제 동물을 만들지 않은 곳에서 "Shrovetide 배웅"의식은 주로 마을 밖 언덕이나 강 근처에서 모든 마을 모닥불을 밝히는 것으로 구성되었습니다. 장작 외에도 그들은 인피 신발, 써레, 지갑, 빗자루, 통 및 이전에 마을 전체에서 아이들이 수집했으며 때로는 이것을 위해 특별히 도난당한 기타 불필요한 물건과 같은 모든 종류의 쓰레기를 불에 던졌습니다. 때때로 그들은 다가오는 봄과 관련된 태양의 상징 인 불에 바퀴를 태 웠습니다. 불 한가운데에 갇힌 기둥에 자주 착용했습니다.

서부 및 남부 슬라브 중 러시아 "Maslenitsa"는 Zapust, Mensopust, Pust 및 기타 캐릭터-박제 동물에 해당하며 "배선"은 Maslenitsa 주간을 끝냈습니다.

러시아 중부 지역에서는 Shrovetide를 상징하는 패스트 푸드를 문화 공간에서 제거하는 "Shrovetide 배웅"이 수반되었습니다. 따라서 팬케이크의 잔해, 버터는 때때로 모닥불에 태워지고 거기에 우유를 부었지만 더 자주 그들은 모든 빠른 요리가 불에 태워 졌다고 아이들에게 말했습니다 ( "우유가 타서 로스토프로 날아갔습니다"). 일부 관습은 아이들에게 전달되었으며 그들을 놀라게하고 순종하도록 강요했습니다. Nizhny Novgorod 지역에서는 Maslenitsa 주간의 마지막 일요일에 마을 중앙에 기둥이 세워졌습니다. 빗자루가 올라와 누군가를 때리는 척하면서 "우유, 팬케이크, 스크램블 에그를 요구하지 마십시오. "라고 외쳤습니다.

MASLENITSA와의 작별은 죄와 패스트 푸드에서 정화하는 날로 간주되는 Great Lent-Pure Monday의 첫날에 끝났습니다. 남자들은 "이를 헹구는 것", 즉 그들은 입에서 패스트 푸드의 잔해를 씻어 내기 위해 보드카를 많이 마셨다. 어떤 곳에서는 주먹 싸움 등이 "팬케이크를 흔들기"위해 마련되었습니다. 깨끗한 월요일에 그들은 항상 목욕탕에서 씻었고 여성들은 접시와 "찐"우유 도구를 씻어 지방과 오징어 잔해를 청소했습니다.

Maslenitsa 주간의 다른 관습 및 오락 중에는 mummers (러시아에서는 mummers가 박제 카니발을 동반 함), "염소"또는 "염소"(우크라이나 동부) 운전, 주먹 싸움 및 볼 게임 (때로는 매우 잔인하고 절단으로 끝남), 닭 싸움이있었습니다. 거위 싸움, 그네, 회전 목마, 청소년의 밤 등

월요일 - 회의

이날 허수아비는 짚으로 만들어 노파의 옷을 입고이 허수아비를 장대에 얹고 노래하며 썰매를 타고 마을을 돌아 다녔다. 그런 다음 Maslenitsa는 썰매 타기가 시작된 눈 덮인 산에 세워졌습니다. 집회 당일에 부르는 노래는 매우 경쾌합니다. 예, 예를 들면 다음과 같습니다.
그리고 우리는 Shrovetide를 만났습니다.
만났다, 영혼, 만났다,
우리는 산을 방문했다
팬케이크가 산에 늘어서 있고,
그들은 산을 치즈로 채웠고,
그들이 산에 기름을 부었고
물, 영혼, 물.

화요일 - 승리

그날부터 썰매 타기, 민속 축제, 공연 등 다양한 엔터테인먼트가 시작되었습니다. 큰 나무 부스 (광대와 만화 장면이있는 민속 연극 공연장)에서 Petrushka와 Shrovetide 할아버지가 이끄는 공연이 열렸습니다. 거리에는 즉석에서 메리 홈 콘서트가 열리는 친숙한 집 주변을 운전하는 마스크를 쓴 많은 머머 그룹이있었습니다. 대기업은 트로이카와 간단한 썰매를 타고 도시를 돌아 다녔습니다. 얼음 산에서 스키를 타는 또 다른 간단한 엔터테인먼트가 높은 평가를 받았습니다.
수요일 - 미식가

그녀는 팬케이크와 다른 요리로 모든 집에서 간식을 열었습니다. 각 가정에서 맛있는 음식으로 식탁을 차리고 팬케이크를 굽고 마을에서 맥주를 양조했습니다. 극장과 무역 텐트가 도처에 나타났습니다. 그들은 뜨거운 sbitni (물, 꿀, 향신료로 만든 음료), 구운 견과류, 꿀 진저 브레드를 판매했습니다. 여기 열린 하늘 바로 아래에서 끓는 사모바르에서 차를 마실 수 있습니다.
목요일 - 향연 (골절, 넓은 목요일)

이 날은 게임과 재미의 한가운데였습니다. 아마도 그때 뜨거운 Shrovetide 주먹 싸움이 일어 났을 것입니다. 주먹은 고대 Rus에서 유래했습니다. 그들은 또한 그들만의 엄격한 규칙을 가지고 있었습니다. 예를 들어, 누운 사람을 때리는 것은 불가능했습니다 ( "그들은 누운 사람을 이기지 않습니다"라는 속담을 기억하십시오). 속담입니다 : 벨트 아래 타격) 또는 머리 뒤쪽을 때립니다. 이 규칙을 위반하면 처벌을 받았습니다. "벽에서 벽으로"(다시 속담) 또는 "일대일"(프랑스어 tete-a-tete - "눈에서 눈으로")과 싸우는 것이 가능했습니다. 그러한 싸움을 좋아하는 감정가를위한 "사냥"싸움도있었습니다. Ivan the Terrible은 그러한 전투를 즐겁게 지켜 보았습니다. 이를 위해이 엔터테인먼트는 특히 웅장하고 엄숙하게 준비되었습니다.

금요일 - 시어머니 저녁

많은 Maslenitsa 관습은 결혼식을 가속화하고 젊은이들이 배우자를 찾도록 돕는 것을 목표로했습니다. 그리고 Shrovetide의 신혼 부부에게 얼마나 많은 관심과 영예가 주어 졌습니까!
전통에 따르면 그들은 칠한 썰매를 타고 "사람들에게"옷을 입히고 결혼식에 참석 한 모든 사람을 방문하여 노래에 맞춰 엄숙하게 얼음 산을 굴러 내려야합니다 (그리고 이것은 비밀 의미도 가졌습니다). 그러나 (이 Shrovetide 주간의 이름에서 이미 이해했듯이) 신혼 부부와 관련되고 Rus '전체에서 축하하는 가장 중요한 행사는 시어머니의 사위 방문이었습니다. 그녀는 누구를 위해 팬케이크를 굽고 실제 잔치를 준비했습니다 (물론 사위가 그녀의 취향에 맞지 않는 한).
어떤 곳에서는 "Teschin 팬케이크"가 미식가, 즉 Shrovetide 주간 수요일에 열렸지만 금요일과 일치하도록 시간을 정할 수 있습니다.
수요일에 사위가 시어머니를 방문했다면 금요일에 사위는 "시어머니의 저녁"을 마련하여 팬케이크에 초대했습니다. 결혼식 때와 똑같은 역할을 하던 전 남자친구가 평소에 등장해 그 노력에 대한 보상을 받았다. 시어머니는 프라이팬, 국자 등 팬케이크를 굽는 데 필요한 모든 것을 저녁에 보내야했고 시아버지는 메밀 한 봉지와 소 버터를 보냈습니다. 이 사건에 대한 사위의 무례는 불명예와 모욕으로 간주되었으며 그와 시어머니 사이의 영원한 적대감의 원인이었습니다.

토요일 - 시누이 모임

"시누이"가 남편의 누이라는 사실부터 시작합시다. 그런 이름은 어디에서 왔습니까? 아마도 악이라는 단어에서? 결국 그녀는 항상 동생의 아내에게서 너무 많은 부정적인 특성을 발견했고 때로는 그녀에 대한 혐오감을 숨기지 않았습니까? 음, 이런 일이 일어났습니다... (하지만 항상 그런 것은 아닙니다).
그래서이 안식일에 어린 며느리는 친척을 받았습니다 (남편의 어머니를위한 아들의 아내는 며느리였습니다). 예를 들어 여기에서 온 것이 아니라 마을에서 왔지만 어디를 아는 사람-그래서 이전에 일부 지역에서는 "자신과 결혼하지 마십시오. 현지인"이 관례였습니다.

일요일 - 이별, 키스, 용서의 날

M. Zabylin "The Russian People"의 책은 17 세기 초 외국인 Margeret이 다음 그림을 어떻게 관찰했는지 알려줍니다. ", 그들은 확실히 키스로 서로 인사하고 그들 중 한 명은 "아마도 용서해주세요. "라고 말했습니다. 두 번째는 "하나님이 당신을 용서하실 것입니다. "라고 대답했습니다. 모욕은 잊혀졌다.
같은 목적으로 용서 일요일에 그들은 묘지에 가서 무덤에 팬케이크를 놓고기도하고 친척의 유골을 숭배했습니다.
Maslenitsa는 치즈 위크라고도 불렸고 사순절 전 마지막 주였습니다.

부활절 기독교인.

부활절은 예수 그리스도의 부활을 기념하는 날로 기독교 달력에서 가장 중요한 명절입니다.

부활절 일요일은 매년 같은 날짜가 아니라 항상 3월 22일부터 4월 25일 사이입니다. 춘분인 3월 21일 이후 첫 만월 후 첫 번째 일요일입니다.

부활주일의 날짜는 서기 325년에 니케아 교회 회의에서 승인되었습니다.

"유월절"이라는 이름은 닛산의 봄 달 14일부터 시작하여 매년 주중에 기념하는 유대인 명절의 이름을 직접 이전한 것입니다. "유월절"이라는 이름 자체는 히브리어 " pesah"는 "통과"로 해석되며 겨울 목초지에서 여름 목초지로의 전환을 축하하는 나이든 목동의 관습에서 차용한 것입니다.

그리스도의 죽음과 부활은 부활절 명절과 일치했고, 무고한 어린 양 (양)처럼 되셨고, 이 명절이 시작되기 전에 관습에 따라 도살되었고, 기독교인들은 일요일을 그리스도의 부활의 날로 존중했습니다.

복음 이야기의 사건은 유월절의 유대인 명절과 일치했으며 축하 시간에 가까웠습니다.

부활절 축하 시기의 계산은 현재 태음력에 따라 대부분의 기독교 교단에서 수행됩니다.

모든 신성한 의식은 우리가 그 의미와 영적 중요성을 이해할 때만 우리에게 유익할 수 있습니다. "그리스도는 부활하셨습니다"라는 말로 서로 인사하고 부활절에 색 계란을주고 부활절 케이크와 두부 부활절로 테이블을 장식하는 관습이 언제 정교회에 왔습니까? 그리스도의 승천 후 부활하신 구세주에 대한 설교를 가지고 다른 나라를 여행하는 성 막달라 마리아가 로마에 있었다는 교회 전통이 있습니다. 여기에서 그녀는 티 베리우스 황제에게 나타나서 그에게 붉은 달걀을 주면서 "그리스도가 부활하셨습니다"라고 말하면서 부활하신 그리스도에 대한 설교를 시작했습니다. 사도와 동등한 아내의 단순하고 진심 어린 제물에 대해 알게 된 최초의 기독교인들은 그를 모방하기 시작했고 그리스도의 부활을 기억하면서 서로에게 붉은 달걀을주기 시작했습니다. 이 관습은 빠르게 퍼져 보편화되었습니다. 계란을 기부하는 이유는 무엇입니까? 이 기호는 고대 기원입니다. 고대 철학자들은 계란의 이미지로 세상의 기원을 보여주었습니다. 기독교에서 계란은 죽음 이후에 미래의 부활을 상기시키고 붉은 색은 부활하신 주님에 의한 구원의 기쁨을 의미합니다.
예상치 못한 큰 기쁨을 가진 사람들은 자신이 아는 모든 사람에게 기쁨을 전할 준비가 되어 있습니다. 그래서 그리스도인들은 지나친 파스카 기쁨으로 만나면 서로 입맞춤을 주고받으며 "그리스도께서 부활하셨습니다!"라는 말로 형제애를 표현합니다. - "진정으로 부활!" 그런데 계란으로 세례를 주고 선물하는 풍습이 루스의 특징이다. 다른 나라에는 비슷한 것이 없습니다.

러시아 부활절은 또한 봉헌 된 코티지 치즈 부활절 및 부활절 케이크로 테이블을 장식하는 것과 같은 여러 전통이 특징입니다. 코티지 치즈 부활절은 성묘의 상징 인 잘린 피라미드 형태로 만들어집니다. 측면에는 십자가, 창, 지팡이, 부활의 상징 인 꽃, 싹이 튼 곡물, 콩나물, "Х.В."라는 글자와 같은 그리스도의 고통의 도구가 묘사되어 있습니다.

그러나 테이블의 가장 중요한 요리 걸작은 항상 성전에서 봉헌 된 부활절 케이크였습니다. 즉, 부활절 서비스의 필수 상징 인 수제 Artos입니다. Artos는 인류의 죄를 속죄하기 위해 구세주의 희생적인 죽음을 회상하는 십자가 이미지가있는 큰 빵인 만능 prosphora입니다. Artos는 iconostasis 앞의 성서에 놓고 성주간이 끝날 때까지 서있다가 작은 조각으로 나누어 성전 신자들에게 배포합니다.

출생

크리스마스는 정통의 밝은 휴일이 아닙니다. 크리스마스는 다시 돌아온 휴일입니다. 진정한 인간성과 친절, 높은 도덕적 이상으로 가득 찬 이 명절의 전통이 오늘날 다시 열리고 이해되고 있습니다.

크리스마스 트리를 장식하는 이유

장식이 없는 크리스마스 트리는 8세기 독일에서 처음 등장한 것으로 알려져 있습니다. 가문비 나무에 대한 첫 번째 언급은 수도사 Saint Boniface와 관련이 있습니다. Boniface는 Druids에게 Nativity에 대한 설교를 설교했습니다. 참나무가 신성하고 불가침의 나무가 아니라는 것을 우상 숭배자들에게 확신시키기 위해 그는 참나무 중 하나를 베어 버렸습니다. 쓰러진 참나무가 쓰러졌을 때 어린 가문비나무를 제외한 모든 나무가 쓰러졌습니다. Boniface는 가문비 나무의 생존을 기적으로 제시하고 "이 나무가 그리스도의 나무가되게하십시오. "라고 외쳤습니다. 17세기에 크리스마스 트리는 이미 독일과 스칸디나비아 국가에서 흔히 볼 수 있는 크리스마스 장식이었습니다. 당시 크리스마스 트리는 색종이, 사과, 와플, 금박 기즈모, 설탕으로 잘라낸 인형과 꽃으로 장식되었습니다. 크리스마스 트리 장식의 전통은 사과가 달린 낙원 나무와 관련이 있습니다.

개신교 국가에서 크리스마스 트리의 성공은 Martin Luther 자신이 크리스마스 트리에 촛불을 켜는 아이디어를 처음으로 생각해 냈다는 전설 덕분에 더욱 컸습니다. 어느 날 저녁 그는 집으로 걸어가면서 설교를 쓰고 있었다. 전나무 사이에서 반짝이는 별들의 반짝임은 그를 경외심으로 가득 채웠습니다. 이 멋진 그림을 가족에게 보여주기 위해 그는 큰 방에 크리스마스 트리를 세우고 나뭇가지에 양초를 고정하고 불을 붙였습니다. 첫 번째 크리스마스 트리는 신선한 꽃과 과일로 장식되었습니다. 나중에 과자, 견과류 및 기타 식품이 추가되었습니다. 그런 다음 - 크리스마스 양초. 그러한 짐은 확실히 나무에 너무 무거웠습니다. 독일 유리 공예가들은 과일 및 기타 무거운 장식품을 대체하기 위해 속이 빈 유리 크리스마스 장식품을 생산하기 시작했습니다.

크리스마스 화환

크리스마스 화환은 루터교 기원입니다. 이것은 4개의 양초가 있는 상록 화환입니다. 첫 번째 촛불은 그리스도의 탄생과 함께 세상에 올 빛의 상징으로 크리스마스 4주 전 일요일에 켜집니다. 다음 일요일마다 또 다른 촛불이 켜집니다. 크리스마스 전 마지막 일요일에는 화환이 놓인 곳이나 교회의 제단이나 식탁을 밝히기 위해 네 개의 촛불이 모두 켜집니다.

크리스마스 양초

빛은 겨울 이교도 휴일의 중요한 구성 요소였습니다. 양초와 모닥불의 도움으로 어둠과 추위의 세력이 쫓겨났습니다. 왁스 양초는 Saturnalia 축제에서 로마인에게 배포되었습니다. 기독교에서 양초는 세상의 빛으로서의 예수의 중요성에 대한 추가적인 상징으로 간주됩니다. 빅토리아 시대 영국에서는 상인들이 매년 일반 고객에게 양초를 선물했습니다. 많은 국가에서 크리스마스 양초는 어둠에 대한 빛의 승리를 의미합니다. 낙원 나무의 양초는 우리가 가장 좋아하는 크리스마스 트리를 낳았습니다.

크리스마스 선물

이 전통에는 많은 뿌리가 있습니다. 성 니콜라스는 전통적으로 선물을 주는 사람으로 간주됩니다. 로마에서는 농신제에 어린이들에게 선물을 주는 풍습이 있었습니다. 예수 자신, 산타클로스, 베파나(이탈리아 여성 산타클로스), 크리스마스 격언, 다양한 성인들이 선물을 주는 역할을 할 수 있습니다. 핀란드의 오래된 전통에 따르면 보이지 않는 사람이 선물을 집안 곳곳에 뿌립니다.

접시 위의 크리스마스

크리스마스 이브는 "크리스마스 이브"또는 "소설"이라고 불렸고이 단어는 이날 먹는 의식 음식 인 sochiva (또는 물주기)에서 유래했습니다. Sochivo - 붉은 밀 또는 보리, 호밀, 메밀, 완두콩, 렌즈 콩으로 만든 죽, 꿀, 아몬드 및 양귀비 주스와 혼합; 즉, 의식 장례식 요리 인 kutya입니다. 요리의 수는 또한 의식이었습니다-12 (사도 수에 따라). 테이블은 풍부하게 준비되었습니다 : 팬케이크, 생선 요리, 젤리, 돼지 고기와 쇠고기 다리 젤리, 죽으로 채워진 젖먹이 돼지, 양 고추 냉이를 곁들인 돼지 머리, 수제 돼지 고기 소시지, 로스트. 꿀 진저 브레드와 물론 로스트 거위. 크리스마스 이브의 음식은 동방박사들과 구세주의 탄생을 알린 베들레헴의 별을 기념하여 첫 번째 별까지 가져갈 수 없었습니다. 그리고 황혼이 시작되면서 첫 번째 별이 빛날 때 그들은 테이블에 앉아 호스트를 공유하며 서로의 모든 것이 좋고 밝기를 기원했습니다. 크리스마스는 온 가족이 공통 테이블에 모이는 휴일입니다.

축하하는 방법

그리스도의 탄생 축일 후 12일은 Christmastide, 즉 거룩한 날이라고 합니다. 이 12일은 그리스도 탄생의 위대한 사건으로 봉헌되기 때문입니다.

박해가 기독교 예배의 자유를 방해한 3세기 기독교에서 처음으로 일부 동방 교회에서는 그리스도의 탄생 축일을 신현(Theophany)이라는 일반적인 이름으로 세례 축일과 결합했습니다. 그리스도의 탄생과 성스러운 신현의 고대 결합에 대한 기념비는 우리 시대에 내려온 이러한 공휴일 관리의 완벽한 유사성입니다. 이 공휴일이 분리되면서 축하 행사는 12월 25일부터 1월 6일까지 모든 날로 확산되어 요즘에는 하루의 공휴일이 되었습니다. 고대 관습에 따르면 정통 기독교인은 밤이나 저녁에 있었던 구세주의 탄생과 세례 사건을 기념하여 저녁에 낮 활동을 중단하기 때문에 사람들은 요즘을 성스러운 저녁이라고 부릅니다.
교회는 고대부터 그리스도의 탄생 축일로부터 12일 후에 성화를 시작했습니다. 더 많은 고대 의식을 포함하는 성화 수도사 사바 (530 년 사망)의 교회 헌장에는 이미 크리스마스 기간 동안 "금식이없고 무릎 아래가 있고 교회가 낮습니다"라고 기록되어 있습니다. , 감방 아래"라고 말하고 결혼 성사를 집행하는 것이 금지되어 있습니다 .

567년 제2차 투론 공의회에서는 그리스도의 탄생일부터 주현절까지의 모든 날을 공휴일이라고 불렀습니다.

한편, 이교 축제의 관습에 대한 부름으로 요즘 낮과 저녁의 거룩함이 침해되고 있습니다. TV 화면, 라디오, 신문에서 우리는 Rus '에서 크리스마스 기간 동안 운세, 옷 입히기 게임, 민속 축제가 허용되었다고 들었습니다. 우리의 순결을 돌보는 교회는 항상 이러한 미신을 금지해 왔습니다. 제6차 에큐메니칼 공의회의 정경은 다음과 같이 말합니다. 행복, 운명, 족보 및 기타 유사한 소문에 대해 점을 치는 사람들, 즉 클라우드 캐처, 요술사, 보호 부적 제작자 및 마법사에게도 동일한 고행이 적용되어야 합니다. 불법이 무엇이고 빛이 어두움과 무슨 상관이 있으며 그리스도와 벨리알 사이에 어찌 조화가 있으리요(고린도후서 6:14-16) 이른바 칼렌드(즉, 매월 1일의 이교 절기)입니다. 보타 (Panu 축제), Vrumalia (이교도 신 - Bacchus 축하) 및 3 월 1 일 사람들의 모임, 우리는 신자들의 삶에서 완전히 벗어나기를 바랍니다. 마찬가지로 헬레네라고 잘못 불리는 신을 기리기 위해 큰 피해와 파괴를 초래할 수 있는 국가 춤, 남성과 여성이 수행하는 춤과 의식은 기독교 생활의 오래되고 이질적인 의식에 따라 수행됩니다. , 우리는 거부하고 결정합니다. 남편은 남편의 특징이 아닌 여성복을 입지 않습니다. 마스크를 착용하지 마십시오. 그러므로 이제부터 이것을 알고 감히 위와 같은 일을 행하는 사람은 성직자를 거룩한 품위에서 추방하고 평신도를 교회 친교에서 파문하도록 명령합니다.

성경은 말한다: "여자는 신사복남자는 여자의 의복을 입지 말찌니 이같이 하는 자는 네 하나님 여호와 앞에 가증한 자니라"(신 22:5).
러시아 제국의 정교회 정부는 고대 우상 숭배 전설, 게임에 따르면 "그리스도의 탄생 전날과 크리스마스 시간에"를 금지하고 우상 가운을 입고 거리에서 춤을 추고 매혹적인 노래를 부릅니다. "

크리스마스 점

모든 사람은 항상 미래를 조금이라도 들여다보고 싶어하며 크리스마스 시간은 운세에 이상적인 시간으로 간주되어 사람들이 궁금해했습니다. 운세를 위해 "부정한"장소가 선택되었습니다. 이곳은 불결한 힘이 살고 있다고 믿어 크리스마스 기간 동안 매우 활발해졌습니다. 비주거 및 비표준 장소 : 버려진 집, 목욕탕, 헛간, 지하실 , 캐노피, 다락방, 묘지 등

점쟁이들은 속옷 십자가와 벨트를 벗고 옷의 모든 매듭을 풀고 소녀들은 땋은 머리를 풀어야했습니다. 그들은 비밀리에 운세에 갔다. 그들은 자신을 교차하지 않고 집을 떠났고, 셔츠 한 장을 맨발로 조용히 걸었고, 눈을 감고 손수건으로 얼굴을 가리고 인식하지 못했습니다. 완전히 사라지지 않기 위해 그들은 악령에 대한 "보호"조치를 취했습니다. 그들은 포커로 주위에 원을 그리고 머리에 항아리를 얹었습니다.

운세의 주제는 삶, 죽음, 건강 문제에서 가축과 꿀벌의 자손에 이르기까지 다양했지만 운세의 주요 부분은 결혼 문제에 전념했습니다. 소녀들은 가장 많이 찾으려고 노력했습니다. 자세한 정보당신의 약혼자에 대해.

점술의 기술은 특정 조건이 충족되면 운명의 "징조"를 받게 될 것이며 올바르게 해석하면 시간의 장막을 열고 미래를 암시할 것이라는 보편적인 믿음에 기반을 두고 있습니다. "징후"는 무엇이든 될 수 있습니다. 꿈, 임의의 소리 및 단어, 물에 녹인 왁스 및 단백질의 형태, 식물의 시들음 정도, 동물의 행동, 물체의 수 및 짝수 홀수 등. 등등.

개가 짖는 소리는 신랑이 어느 쪽에서 도착할 것인지, 불행과 죽음을 약속하는 도끼 소리, 빠른 결혼식을위한 음악, 말의 부랑자-좋은 길을 나타냅니다. 그들은 임의의 소리로 추측하고 자극했을뿐만 아니라 헛간 문, 울타리 등을 두 드렸습니다. 그리고 그들은 바퀴벌레, 거미, 개미의 행동으로 미래 남편의 성질을 추측했습니다.

예언적인 꿈을 꾸기 위해 소녀는 아홉 개의 우물에서 가져온 물로 몸을 씻고 풀잎을 땋고 바닥을 쓸고 잠자리에 들기 전에 문지방에서 모퉁이 방향으로 집 주위를 뛰어야했습니다. 적나라한. 또한 침대 밑과 베개 밑에 남성용 바지, 곡물이 든 베개, 빗 또는 물 한 컵을 두는 데 도움이되었습니다.

그러나 여전히 크리스마스 축하의 중심 순간은 가족 식사였습니다. 이상한 수의 요리가 준비되었으며 그 중 주된 것은 kutya-보리 또는 밀 가루로 만든 일종의 가파르게 끓인 죽 (때로는 다른 유형의 곡물의 혼합물로 준비됨), 팬케이크 및 오트밀 젤리도 준비되었습니다. 지난 1년 동안 사망한 가족 수에 따라 추가 기기가 테이블 위에 놓였습니다.

저녁과 밤에 mummers는 집으로 돌아갔습니다-carolers, 특히 소유자로부터 의식 음식을 받고 내년에 그들에게 좋은 소원을 표현하기 위해 내년 가족의 번영은 직접적으로 의존한다고 믿었습니다. 캐롤을 선물하는 정도.

크리스마스 포스트

11월 15일(28) - 12월 24일(1월 6일)

강림절이 설립된 방법

성탄절 금식과 다른 여러 날 금식의 설립은 고대 기독교 시대로 거슬러 올라갑니다. 4세기부터 St. Mediodalan의 Ambrose, Philastrius 및 Blessed Augustine은 그들의 작품에서 Nativity Fast를 언급합니다. 5세기에 레오 대왕은 성탄절의 고대에 대해 썼습니다.

처음에 강림절 금식은 일부 기독교인에게는 7일 동안 지속되었고 다른 기독교인에게는 몇 일 더 지속되었습니다. 1166년 콘스탄티노플 총대주교 루크와 비잔티움 황제 마누엘 아래 있었던 공의회에서 모든 기독교인은 그리스도 탄생 대축일 전에 40일 동안 금식해야 했습니다.

Antioch의 Balsamon 총 대주교는 "가장 거룩한 총 대주교 자신이 이러한 금식의 날 (Dormition과 Christmas. -Ed.)이 규칙에 의해 결정되지는 않았지만 우리는 기록되지 않은 교회 전통을 따르도록 강요 받았다고 말했습니다. , 그리고 우리는 11월 15일부터 금식해야 합니다."
Advent Fast는 올해의 마지막 며칠간의 금식입니다. 그것은 11월 15일(새 스타일에 따라 28일)에 시작하여 12월 25일(1월 7일)까지 계속되며 40일 동안 지속되므로 사순절과 마찬가지로 교회 헌장에서 40일이라고 합니다. 금식 음모가 성 베드로를 기념하는 날이기 때문입니다. 사도 빌립(11월 14일 구식), 그러면 이 게시물을 Filippov라고 합니다.

Advent Post는 왜 설립되었나요?

대림절 금식은 겨울 금식으로, 우리가 한 해의 마지막 부분을 하느님과의 영적 일치의 신비스러운 갱신과 그리스도의 탄생 축하를 위한 준비로 봉헌하는 역할을 합니다.

강림절 금식은 그리스도의 탄생일까지 회개와기도와 금식으로 자신을 깨끗하게하여 순수한 마음과 영혼과 몸으로 세상에 나타나신 하나님의 아들을 경건하게 만나고 , 일반적인 예물과 희생에 더하여 우리의 순수한 마음과 그분의 가르침을 따르려는 열망을 그분께 바치십시오.

AGRAFENA BATHING BATH 예스 이반 쿠팔라

하지(夏至)는 올해의 주목할 만한 전환점 중 하나입니다. 고대부터 지구의 모든 사람들은 6월 말에 여름 절정의 명절을 축하해 왔습니다. 우리는 Ivan Kupala와 같은 휴가를 가지고 있습니다.

그러나이 휴일은 러시아 국민에게만 내재 된 것이 아닙니다. 리투아니아에서는 Lado, 폴란드에서는 Sobotki, 우크라이나에서는 Kupalo 또는 Kupailo로 알려져 있습니다. Carpathians에서 Rus '북쪽까지, 6 월 23-24 일 밤에 모두가이 신비 롭고 신비 롭지 만 동시에 Ivan Kupala의 거칠고 쾌활한 휴가를 축하했습니다. 사실, 현재 허용되는 그레고리력의 율리우스력 지연, 스타일 변경 및 기타 달력 어려움으로 인해 "여름의 왕관"은 지점 자체 2 주 후에 축하되기 시작했습니다 ...

우리의 고대 조상들은 여름 다산을 의인화하는 쿠팔로 신을 가졌습니다. 그를 기리기 위해 저녁에는 노래를 부르고 불을 뛰어 넘었습니다. 이 의식 행위는 이교 전통과 기독교 전통이 혼합된 연례 하지 축제로 바뀌었습니다. Kupala 신은 6 월 24 일 크리스마스를 축하하는 세례 요한 (보다 정확하게는 그의 인기있는 이미지)으로 대체되었을 때 Rus의 세례 이후 Ivan이라고 불리기 시작했습니다.

그녀를 따라 Agrafena Kupalnitsa, Ivan Kupala, 올해의 가장 존경 받고 가장 중요하고 거친 휴일 중 하나와 며칠 후 Peter와 Paul이 러시아인에게 큰 의미로 가득 찬 하나의 큰 휴일로 합쳐졌습니다. 많은 의식 행위, 규칙 및 금지, 노래, 문장, 모든 종류의 표시, 점, 전설, 신념을 포함합니다.

St.의 "욕실"의 가장 인기있는 버전에 따르면. 그녀의 기억의 날이 Ivan Kupala의 전날이기 때문에 Agrafena라고 불립니다. 그러나 이 날과 관련된 많은 의식과 관습은 St. Agrafena는 Kupala와 관련 없이 그녀의 별칭을 받았습니다.

Agrafena에서는 항상 욕조에서 씻고 찌었습니다. 일반적으로 Bathers가 일년 내내 빗자루를 준비하는 것은 Agrafena의 날이었습니다.
Ivanov의 날 Agrafena에서 밤에 관습이있었습니다. 농부들은 아내를 "호밀을 굴려"(즉, 호밀을 부수고 띠를 따라 뒹굴기 위해) 보내 상당한 수확을 가져 왔어야했습니다.

아마도 Agrafena Kupalnitsa의 날 중 가장 중요한 행사는 약용 및 치료 목적의 허브 수집이었습니다. "대단한 남자와 여자는 한밤중에 셔츠를 벗고 새벽까지 뿌리를 파거나 소중한 곳에서 보물을 찾습니다"-19 세기 초의 책 중 하나에 기록되어 있습니다. 이 밤에 나무는 이리저리 움직이며 나뭇잎이 바스락 거리며 서로 이야기한다고 믿었습니다. 그날 밤 특별하고 기적적인 힘으로 가득 찬 동물과 약초까지 이야기합니다.
일출 전에 Ivan da Marya의 꽃이 찢어졌습니다. 오두막 구석에 넣으면 도둑이 집에 오지 않을 것입니다. 형제 자매 (식물의 노란색과 보라색)가 말하고 도둑에게 주인이 말하는 것처럼 보일 것입니다 안주인.

많은 곳에서 Agrafena가 아니라 Ivanov의 날에 목욕탕을 마련하고 빗자루를 짜는 것이 일반적이었습니다. 목욕 후 소녀들은 빗자루를 강에 던졌습니다. 익사하면 올해 죽을 것입니다. Vologda 지역에서는 최근에 새끼를 낳은 소를 장식하기 위해 다양한 허브와 다양한 나무 가지로 구성된 빗자루가 사용되었습니다. 그들은 그들의 미래에 대해 궁금해했습니다-그들은 빗자루를 머리 위로 던지거나 목욕탕 지붕에서 던졌습니다. 빗자루가 꼭대기와 함께 교회 마당에 떨어지면 던지는 사람은 곧 죽을 것입니다. Kostroma 소녀들은 빗자루로 엉덩이가 떨어지는 곳에주의를 기울였습니다. 거기에 가서 결혼하십시오.
그들은 또한 다음과 같이 추측했습니다. 그들은 12 개의 허브 (엉겅퀴와 양치류는 필수입니다!) 를 수집하고 밤에 베개 아래에 두어 약혼자가 꿈을 꾸었습니다. "약혼 엄마, 산책하러 내 정원에 오세요!"

자정에 꽃을 따서 베개 밑에 둘 수 있습니다. 아침에는 12가지 허브가 쌓였는지 확인해야 했다. 있다면 올해 결혼하게 됩니다.

많은 Kupala 신념은 물과 관련이 있습니다. 이른 아침에 여자들은 "이슬을 긷는다"; 이를 위해 깨끗한 식탁보와 국자를 가져와 초원으로 이동합니다. 여기서 식탁보를 젖은 풀 위로 질질 끌고 국자로 짜서 이 이슬로 얼굴과 손을 씻어 질병을 몰아내고 얼굴을 청결하게 유지한다. Kupala 이슬은 또한 집안의 청결을 위해 사용됩니다. 벌레와 바퀴벌레가 살지 않고 악령이 "집에서 조롱하지 않도록"집의 침대와 벽에 뿌려집니다.

Ivan의 날 아침에 수영하는 것은 전국적인 관습이며 일부 지역에서만 농민들은 그러한 목욕을 위험하다고 생각했습니다. Ivan의 날에는 물꾼 자신이 생일 남자로 간주되어 사람들이 그의 왕국에 올라갈 때 참을 수없고 모두를 부주의하게 익사시켜 그들에게 복수하십시오. 어떤 곳에서는 Ivan의 날 이후에만 존경할만한 기독교인이 강, 호수 및 연못에서 수영을 할 수 있다고 믿어집니다. Ivan은 그들을 성화시키고 다양한 물의 악령을 진정시키기 때문입니다.

그건 그렇고, 많은 믿음은 부정한 마녀의 힘과 관련이 있습니다. 마녀는 Ivan Kupala에서 휴가를 축하하여 가능한 한 사람들을 해치려고한다고 믿었습니다. 마녀들은 Kupala 화재의 재로 물을 끓인다고합니다. 그리고 이 물을 몸에 뿌린 마녀는 원하는 곳으로 날아갈 수 있습니다...

상당히 일반적인 Kupala 의식 중 하나는 만나고 교차하는 모든 사람에게 물을 붓는 것입니다. 그래서 Oryol 지방에서 마을 소년들은 낡고 더러운 옷을 입고 양동이를 들고 강으로 가서 가장 진흙 투성이의 물 또는 심지어 액체 진흙으로 채우고 마을을 걸으며 모든 사람과 모든 사람에게 물을 쏟았습니다. 노인과 젊은이에게만 예외를 두십시오. . (그 부분 어딘가에이 멋진 관습이 오늘날까지 보존되어 있다고합니다.) 그러나 무엇보다도 물론 소녀들은 그것을 얻었습니다. 남자들은 심지어 집에 침입하여 소녀들을 강제로 거리로 끌고 머리부터 발끝까지 적셨다. 차례로 소녀들은 남자들에게 복수를 시도했습니다.

그것은 더러워지고 젖고 몸에 달라 붙은 옷을 입은 젊은이들이 강으로 달려가 여기에서 장로들의 엄격한 눈에서 멀리 떨어진 한적한 곳을 선택하고 함께 목욕을했다는 사실로 끝났습니다. 19세기 민족지학자는 "물론 남자와 여자는 옷을 입고 있다"고 지적했다.
정화의 모닥불이 없는 쿠팔라의 밤은 상상할 수 없습니다. 더 성공하고 더 높은 사람은 더 행복해질 것입니다. "불은 육체와 정신의 모든 오물을 정화합니다! .."불은 감정을 강화한다고 믿어져 쌍으로 뛰어 올랐습니다.

어떤 곳에서는 역병으로부터 가축을 보호하기 위해 Kupala 화재를 통해 가축을 몰아 냈습니다. Kupala 모닥불에서 어머니는 아픈 아이들에게서 가져온 셔츠를 태워 질병 자체가이 린넨과 함께 타도록했습니다.

불을 뛰어 넘는 젊은이들, 십대들은 시끄러운 재미있는 게임, 싸움, 경주를 준비했습니다. 그들은 확실히 버너에서 놀았습니다.
글쎄, 충분히 뛰고 놀았습니다-수영하지 않는 방법! 그리고 Kupala는 정화의 휴일로 간주되지만 종종 공동 목욕 후 젊은 부부는 사랑 관계를 시작합니다-민족 학자들이 뭐라고 말하든 ... 그러나 전설에 따르면 Kupala의 밤에 잉태 된 아이는 건강하게 태어날 것입니다. 아름답고 행복합니다.

이것이 Ivan Kupala의 휴가가 지나간 방법입니다-만연한 의식, 운세 및 기타 재미 있고 귀여운 장난에서 ...

서지

1. 스테파노프 N.P. Holy Rus'의 민속 휴일. M.: 러시아 희소성, 1992

2. Klimishin I.A. 달력 및 연대기. 모스크바: 나우카, 1990.

3. 네크릴로바 A.F. 일년 내내. 러시아 농업 달력. 모스크바: 프라우다, 1989.

4. Pankeev I.A. 러시아 국민의 삶에 대한 완전한 백과 사전. ㅠ. 1, 2. M.: OLma-Press, 1998.

그들은 특히 보복으로부터 아이를 보호하려고 노력했고, 오랫동안 지체없이 바로 여기, 그 자리에서 말이나 주먹으로 범죄에 대응하거나 가능하면 용서하겠다고 제안했습니다. 모욕을 용서하는 능력은 특히 러시아 사람들 사이에서 중요했습니다. 용서의 의식은 사순절 전 참회 화요일의 마지막 날인 용서 일요일에 열렸습니다. 부모는 자녀에게, 자녀는 부모에게, ...

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