처녀와 예수 그리스도의 아이콘입니다. 구세주의 아이콘. 기적의 아이콘. 정통 아이콘 - 구주의 아이콘. 세계에서 가장 유명한 기적의 이미지

하나님의 어머니와 구세주 예수 그리스도의 아이콘

그분 안에서 모든 것이 이루어졌으니 이것 외에 다른 말이 없을 것입니다. 그리스도의 가르침은 최종적이며, 역사 속에서 인간에게 주시는 하나님의 계시가 그것으로 최종 성취된다는 의미에서도 마찬가지입니다. 예수 그리스도의 중보는 제사장의 중보입니다. 중심 주제가 그리스도의 제사장 직분인 히브리인들에게 보낸 편지에서 예수 그리스도는 신약의 대제사장, "멜기세덱의 반차를 좇는 한 대제사장", "거룩하고 악에서 벗어난 자"로 나타나셨습니다. 더럽혀지지 않은", "그는 한 번의 제사로 거룩하게 된 자들을 영원히 온전케 하셨느니라", 즉 그의 십자가의 유일한 제물.

그리스도의 희귀한 아이콘

그리스도의 희생, 즉 십자가에서의 그의 죽음이 무한한 가치를 지닌 사제와 희생 사이에 존재하는 일치 때문에 독특하듯이 그의 사제직도 독특합니다. 그는 유일한 희생자이자 유일한 사제입니다. 구약의 희생 제물은 그리스도의 표상이었으며 그리스도에 대한 그들의 지정에 대해 정확하게 평가되었습니다. 영원한 사제직인 그리스도의 사제직은 목회적 사제직과 그리스도를 따르지 않는 신자들의 사제직이 공유합니다.

이것은 하나님으로서 뿐만 아니라 사람으로서도 그러하다. 그리스도의 주권은 그의 구원 중보의 근본적인 측면입니다. 그리스도께서는 효과적인 능력을 가지고 계시기 때문에 구원하십니다. 교회의 신앙은 그리스도의 왕국을 확인하고 신경에서 "그의 왕국은 끝이 없을 것"이라고 고백함으로써 대천사 가브리엘이 마리아에게 한 말을 되풀이합니다. 그리스도의 진정한 위엄은 이미 구약성서에서 선포되었습니다. 그러나 그리스도께서는 그의 왕국에 대해 거의 말씀하지 않으셨습니다. 메시아 왕국에 대한 물질적, 지상적 개념이 그 당시 유대인들 사이에 널리 퍼져 있었기 때문입니다.

그는 특히 엄숙한 순간에 그를 알아보고 빌라도의 질문에 대답했습니다. 예, 그렇게 말씀하셨습니다. 그리스도의 왕국은 은유적이지 않고 실제적이며 입법 및 사법 통제권을 지니고 있습니다. 이 말씀이 성육신하시고 그 안에 우리의 구속자가 계시다는 사실에 근거한 왕족입니다. 그의 왕국은 영적이고 영원합니다. 거룩함과 정의와 사랑과 진리와 평화의 영역입니다. 그리스도는 죽음과 부활로 모든 사람을 자신에게로 이끄심으로써 자신의 왕권을 행사하십니다.

우주의 왕이시며 주인이신 그리스도는 “섬기러 온 자”가 아니라 섬기러 온 모든 사람의 종이 되셨고 많은 사람을 위한 대속물로 자신의 생명을 바치셨습니다. 모든 신자는 "그리스도의 이 세 가지 기능을 공유하고 그로부터 흘러나오는 사명과 섬김의 의무를 수행한다." 그리스도의 전 생애가 구속되었습니다.

그리스도의 생애와 관련하여 신경은 강생과 부활의 신비만을 말합니다. 그는 예수의 숨겨진 공적 삶의 신비에 대해서는 아무 말도 하지 않고, 예수의 성육신과 파스카에 관한 신앙 조항은 그리스도의 전체 지상 생활을 조명합니다. 그리스도의 전 생애는 구속되었고, 인간의 모든 행위는 구원의 초월적 가치를 지닙니다. 단순하고 겉보기에 덜 중요한 예수의 행위에서도 하나님과 인간 사이에 그분의 중보의 효과적인 행사가 있습니다. 왜냐하면 그것들은 항상 강생하신 말씀의 행위이기 때문입니다.

구세주 그리스도의 아이콘의 의미

이 가르침은 신성한 거룩함의 길에서 지구의 모든 층을 변화시키고 때가 찼으며이 사명을 완수하기 위해 베들레헴에서 태어난 아기를 가르친 호세마리아에 의해 특히 깊이 이해됩니다. 그분은 세상의 구속주이십니다. 그러나 그가 말하기 전에 그는 일을 사랑합니다. 그는 자신이 제공하는 구원이 그 사람의 마음을 통해 와야 한다는 것을 알고 있기 때문에 마법의 공식을 가져오지 않습니다. 그의 첫 번째 행동은 웃음, 어린아이의 울음, 성육신하신 하느님의 무기력한 꿈입니다.

우리 주님의 탄생의 아이콘

오늘 처녀자리는 매우 필수적인 것을 낳습니다. 땅은 접근하기 어려운 사람들에게 동굴을 제공합니다. 천사들이 목자들과 함께 노래하고 동방박사들이 별과 함께 걷는 것은 만세의 하나님의 아들이 우리를 위하여 나셨음이라. “복음이 선포하는 것, 전례가 거행하는 것, 이콘이 얼굴과 꽃의 아름다움을 그립니다. 오늘 12월 25일 우리 교회는 우리 주 예수 그리스도의 탄생을 육신으로 기념합니다. 특히 파티 아이콘을 통해 그녀가 어떻게 하는지 살펴보겠습니다.

"지구는 접근할 수 없는 자에게 동굴을 제공한다"

예수 탄생의 이콘은 줄무늬에 싸인 우리 주님과 하느님의 어머니인 성모 마리아가 있는 산동굴을 중심으로 하고 있습니다. 복음은 우리에게 동굴에 대해 말하지 않고, 예를 들어 Justin의 작업에서 볼 수 있듯이 교회의 오래된 전통에 대해 이야기합니다. 산 근처에는 하나뿐만 아니라 두 개의 산이 더 있습니다. 이것이 삼위일체 삼위일체의 신비입니다! 중앙 산은 아이콘의 모든 인간 캐릭터를 덮고 있으며, 모든 인류에게 성육신의 완전한 화신을 가리 킵니다.

그러므로 그는 이사야가 말하는 메시아 산인 그리스도를 대표합니다. 마지막 때에 여호와의 전의 산이 산들 앞에 서고 작은 산들을 다스리게 될 것입니다. 그리고 마리아도 시편 기자가 우리에게 말하는 하나님이 원하시는 산비탈에 누워 있지 않습니까?

바산의 산은 높고 바산의 산은 가파르고 험한 산인데 어찌하여 하나님이 거하시기로 작정하신 산을 부러워하여 그 안에 영원한 처소를 세우느냐 사실 이 거룩한 산은 여전히 ​​인류 전체입니다. "하느님의 전달자"이신 마리아 안에서 우리의 운명이 그리스도 안에서 예표되기 때문입니다.

우리의 구원을 위해 사람으로 이 땅에 오셨을 때, 그리스도여, 우리가 무엇을 드릴 수 있겠습니까? 당신에게 있어야 할 모든 존재는 당신에게 복종합니다. 천사들은 찬양의 찬송을 부릅니다. 하늘이 별을 줍니다. 현자들은 그들의 선물을 제시합니다. 땅은 동굴과 사막, 말구유를 준다. 동정녀의 어머니이신 어머니를 드립니다.

영원 전부터 계신 하나님, 당신께 영광을! 동굴 내부는 검은색으로 칠해져 있지만 도상학에서는 검은색이 금지되어 악을 상징하기 때문에 실제로는 매우 진한 파란색입니다. 따라서 이 "매우 진한 파란색"은 부활절과 오순절의 아이콘에서도 발견됩니다. 부활절에 그는 예수님이 내려가시고 우리를 구원하기 위해 문이 부서진 지옥을 색칠합니다. 오순절에 그것은 우주를 대표하는 왕이 포함되며, 인간의 죄가 세상을 지배한 어두움과 악을 대표하며, 하나님이 그의 그리스도와 그의 성령의 역사 안에서 쫓아내기를 원하셨고 원하셨습니다.

그러므로 성탄의 성화 안에는 죽음과 지옥까지도 인간을 향하여 가시고 자연은 빛과 생명을 가져오기 위해 스스로를 숨기시는 그리스도가 이미 있습니다. 더군다나 예수님은 돌아가신 후에 쌌던 세마포를 가리키는 의미에서 떼로 싸여 있으며 그의 재는 무덤과 같습니다. 예수께서는 한때 동물 가죽을 입었던 사람들 때문에 자신의 벌거벗은 모습이 가려진 것을 아셨습니다. 그들은 기쁨의 동산인 에덴에서 쫓겨난 자들 때문에 동굴에서 태어났다는 것입니다.

그의 탄생과 함께 그리스도는 그를 신격화하기 위해 온 인류에게 다가갑니다. 아기 옆에는 황소와 당나귀가 있는데, 이는 과거의 관습을 통해 성육신하신 하나님께로 향하는 이교도들을 상징합니다. 대부분의하나님의 백성은 메시아를 알아보지 못합니다.

"오늘 처녀자리는 초필수적인 것에 빛을 비춰줍니다"

비잔틴 전통에서 성모 마리아는 그리스도의 탄생에서 눈에 띄기 때문에 아이콘에서 그녀의 몸이 가장 크고 전례에서는 Synax of the Mother of the Mother of God에서 26 번째로 기념됩니다. 그는 소년을 보지 않고 무한대, "마음의 모든 것"을 묵상합니다. 그녀는 피곤한 몸을 뒤로 기대고 있습니다. 탄생은 진정한 탄생이었기 때문입니다. 그녀는 위엄을 나타내는 보라색 옷을 입고 있으며 주위는 빨간색으로 둘러싸여 있습니다. 마리아 - 모세가 호렙 산 꼭대기에서 본 불타는 덤불; 성모 영보 대축일에 동정녀가 하느님의 성령의 불에 사로잡혔지만 처녀성을 갖지 못한 것과 같이 그는 불에 타셨지만 소멸되지 않았습니다.

마리아는 모세와 유대 민족이 하나님의 능력으로 마른 발로 건넜다가 다시 건널 수 없게 된 홍해입니다. 하나님의 어머니의 남편인 요셉은 그곳에서 멀리 떨어져 있습니다. 흥미롭고 명상적인 특성이 있습니다. 수수께끼 이전의 각 사람의 드라마를 나타냅니다. 그의 의심을 이해하고 이상한 인물이 그의 앞에 서 있습니다. 그늘진 양치기가 마른 가지에 기대어 있습니다. 악마 자신의 모습입니다. 그는 그에게 이렇게 묻습니다. 동정녀는 아이를 낳을 수 없다."

그러나 그들 중에는 덤불이 있습니다. 이새의 잎사귀에서 한 가지가 나오고 그 뿌리에서 한 싹이 나느니라 그 때에 이새의 자손이 만국의 기가 되어 만국을 찾을 것이요 그의 장막은 영화로울 것이요 덤불은 교활한 악마에 대한 답입니다. 아론의 지팡이가 정말 다른 나무들이 수년 동안 생산한 것과 같은 것을 하룻밤에 생산했는지 더 이상 말하지 않겠습니다. 막대기가 껍질을 벗고 강가에 심긴다 해도 싹이 나지 않는다는 것을 모르느냐? 그러나 일단 하나님은 나무의 본성에 의존하지 않으시고 자연의 창조주이시기 때문에 마르고 벗겨진 막대기에서 싹이 나고 열매를 맺을 수 있습니다.

아이콘의 상징과 의미

그러므로 대제사장 "Typos"의 이익을 위해 지팡이를 통해 초자연적으로 열매를 맺은 그가 대제사장의 이익을 위해 처녀가 아들을 잉태하는 능력을 가질 수 있습니까? 이제 우리가 보는 양은 주님의 탄생으로 인한 모든 피조물의 경이로움을 나타냅니다.

"천사가 목자들과 함께 노래한다"

아이콘에서 우리는 모든 천사의 세력이 육신으로 태어난 날에 숭배의 표시 인 가려진 손으로 주님을 찬양했음을 상징하는 많은 천사를 봅니다. 특히 세 개는 Rublev의 방문 아이콘에서와 같이 삼위 일체를 나타냅니다. 두 개는 하늘을, 지구는 목자를 봅니다. 인류를 향해 기울어지는 것은 아들의 인격입니다. 양치기와 그들의 피콜로와 함께 천사들이 노래합니다. 천사들은 "지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광"을 노래하고 목자들은 "땅에서는 그가 사랑하는 사람들에게 평화"를 노래합니다.

"별과 함께 걷는 마법사"

가난한 목자들이 드릴 수 있는 유일한 선물은 찬양입니다. 어떤 표현에서 우리는 그 기원이 마술사를 구세주에게로 인도하는 삼위 일체라는 것을 알기 때문에 하나님의 빛인 하늘에서 별이 떠 오릅니다.

아이콘은 무엇을 말합니까?

오 그리스도 우리 하나님이시여, 당신의 탄생은 세상에 지식의 빛을 창조하셨습니다. 그 안에서 별을 숭배하는 자들이 정의의 태양이신 당신을 숭배하는 것을 별에게서 배웠기 때문입니다. 그리고 당신이 높은 곳에서 동쪽임을 인식하십시오. 비록 그들이 말을 타고 돌아왔지만 마술사들은 우리 주님의 무덤에 그분을 공경하기 위해 갔다가 빈 것을 발견하고 모든 사람에게 그분의 부활을 알리기 위해 달려온 향기를 지닌 몰약을 가진 Eminence입니다. 아시다시피 마법사들은 소년에게 금, 유향, 몰약의 세 가지 선물을 줄 것입니다.