로마노프 가족 아이콘입니다. 아이콘 "왕실 순교자

왕실 순교자들의 생애와 시성식은 우리 나라의 모든 사람들에게 친숙하며, 그렇기 때문에 그들의 삶의 이야기가 더 널리 알려지면 다른 많은 성인들에 대해 물을 수 있었던 교회의 영광을 둘러싼 질문이 발생합니다.

우리는 가장 일반적인 질문을 수집하고 그에 대한 답변을 제공하려고 노력했습니다.

이것은 우리를 도왔습니다 대제사장 게오르기 미트로파노프, 러시아 정교회 성인 시노드 시노드 위원회 위원.

왕실이 시성된 이유는 무엇입니까?

역사적 사실은 회원에 대해 이야기하는 것을 허용하지 않습니다. 왕실기독교 순교자로서. 순교는 그리스도를 포기함으로써 생명을 구할 수 있는 가능성을 전제로 합니다. 주권 가족은 정확히 주권 가족처럼 살해당했습니다. 그들을 죽인 사람들은 세계관에서 상당히 세속화되었으며 주로 그들이 증오하는 제국 러시아의 상징으로 인식했습니다.

Nicholas II의 가족은 러시아 교회의 특징인 열정을 품는 의식에서 영광을 받았습니다. 이 계급에서 러시아 왕자와 군주들은 전통적으로 시성되었으며, 이들은 그리스도를 본받아 정치적 반대자들의 손에 육체적, 도덕적 고통이나 죽음을 참을성 있게 견뎌냈습니다.

마지막 러시아 군주의 국가 및 교회 활동에 대한 연구에 전념한 5개의 보고서가 성인 시노드 시노드 위원회에 제출되었습니다. 위원회는 Nicholas II 황제의 활동 자체가 그의 시성 및 그의 가족 구성원의 시성 모두에 대한 충분한 근거를 제공하지 못한다고 결정했습니다. 그러나 위원회의 긍정적인 최종 결정을 내린 보고서는 여섯 번째와 일곱 번째인 "왕실 최후의 날"과 "열정에 대한 교회의 태도"였습니다.
“증인 대부분은 토볼스크 주지사와 이파티예프 예카테린부르크 가옥의 수감자들에 대해 이야기하고 있다”고 보고서 “차르 가문의 마지막 날” 보고서는 강조했다. 포로 생활을 하며 온갖 조롱과 모욕을 당하면서도 그들은 경건한 삶을 살았고 그 안에 복음의 계명을 구현하기 위해 성실하게 노력했습니다. 왕실 말세의 수많은 고난 뒤에는 만물을 이기는 그리스도 진리의 악한 빛이 보입니다.

포로 생활을 한 왕족의 생애 마지막 시기와 그들의 죽음의 정황은 순교자의 모습으로 그들을 미화할 심각한 근거를 담고 있다. 그들은 죽음이 불가피하다는 것을 점점 더 자각하게 되었지만 영적인 세계를 마음에 간직할 수 있었고 순교의 순간에 사형 집행인을 용서할 수 있는 능력을 얻었습니다. 퇴위하기 전에 군주는 D.N. Dubensky 장군에게 이렇게 말했습니다. 나는 왕국이 준비되었을 뿐만 아니라 조국을 위해 그의 목숨을 바칠 준비가 되어 있습니다.

몇 달 후 알렉산드라 황후는 Tsarskoye Selo에서 포로로 이렇게 썼습니다. 사랑하는 아픈 사람과 모든 것을 공유하고 싶듯이 모든 것을 살아남고 사랑과 설렘으로 그를 따르십시오. 조국도 마찬가지입니다.

군주의 시성이란 교회가 공식적으로 마지막 황제의 군주제 사상과 정치적 노선을 지지한다는 의미인가?

Nicholas II와 그의 삶에 대한 역사적 기록에서 다소 억제되고 때로는 그의 국가 활동에 대한 비판적 평가가 제공됩니다. 포기에 관해서는 정치적으로 의심할 여지 없이 잘못된 행동이었다. 그럼에도 불구하고, 주권자의 죄는 그를 인도한 동기에 의해 어느 정도 상쇄됩니다. 포기의 도움으로 내전을 막으려는 황제의 욕망은 도덕성의 관점에서 정당화되지만 정치의 입장에서는 정당화되지 않습니다 ...

니콜라이 2세가 혁명의 봉기를 무력으로 진압했다면 뛰어난 정치가로 역사에 남을 수 있었겠지만 성인이 되기는 어려웠을 것이다. 미화를 위한 문서를 제출할 때 시노달 시노드 위원회는 논란이 많은 그의 통치 에피소드를 무시하지 않았습니다. 최고의 측면그의 성격. 그러나 마지막 러시아 황제는 그의 성격이 아니라 순교와 겸손한 죽음으로 인해 시성되었습니다.

그건 그렇고, 러시아 교회의 역사에서 시성 된 주권자는 그렇게 많지 않습니다. 그리고 Romanovs 중 Nicholas II만이 성인으로 영광을 얻었습니다. 이것은 왕조 300 년 동안의 유일한 경우입니다. 따라서 "군주 시성화의 전통"은 없습니다.

그러나 Bloody Sunday, 강신술 취미 및 Rasputin은 어떻습니까?

Nicholas II 가족의 시성화를 위한 시노달 위원회의 자료에는 이러한 모든 문제를 개별적으로 분석하는 역사적 기록이 포함되어 있습니다. 1905년 1월 9일 피의 일요일, 라스푸틴에 대한 군주와 황후의 태도 문제, 황제 퇴위 문제-이 모든 것은 이것이 시성화를 방해하는지 여부의 관점에서 평가됩니다.

1월 9일의 사건을 고려한다면 먼저 도시에서 발생한 대규모 폭동을 다루고 있다는 점을 고려해야 합니다. 프로답지 않은 탄압을 받았지만, 그야말로 대규모 불법 공연이었다. 둘째, 주권자는 그날 어떤 형사 명령도 내리지 않았습니다. 그는 Tsarskoe Selo에 있었고 내무부 장관과 상트페테르부르크 시장이 크게 잘못 알고 있었습니다. 니콜라스 2세는 일어난 일에 대해 자신이 책임이 있다고 생각했기 때문에 일기에 비극적인 내용이 기록되어 있었는데, 일어난 일에 대해 알게 된 그는 그날 저녁에 다음과 같이 남겼습니다. “힘든 하루! 노동자들이 겨울 궁전에 도착하려는 바람에 상트페테르부르크에서 심각한 폭동이 일어났습니다. 군대는 도시의 여러 지역에서 총격을 가해야 했고 많은 사람들이 죽고 부상당했습니다. 주님, 얼마나 고통스럽고 힘든지요!”

이 모든 것을 통해 우리는 마지막 왕의 모습을 다소 다르게 볼 수 있습니다. 그러나 교회는 모든면에서 Nicholas II를 정당화하기 위해 서두르지 않습니다. 시성된 성인에게 죄가 없는 것은 아닙니다. 열정을 지닌 드라마, "죽음에 저항하지 않음"은 바로 연약한 사람들, 자주 죄를 지은 사람들, 자신에게서 약한 사람들을 극복할 수 있는 힘을 발견한다는 사실에 있습니다. 인간성그리고 당신의 입술에 그리스도의 이름으로 죽으십시오.

그녀와 함께 총살당한 왕실의 신하들이 시성되지 않은 이유는 무엇입니까? 그리고 일반적으로 Nicholas II 가족의 위업은 같은 죽음을 받아들였지만 교회에서 영광을 받지 못한 수십만 명의 위업과 어떻게 다릅니까?

왕실의 신하들은 군주에 대한 직업적 의무를 다하는 사람들로 죽었습니다. 그들은 시성할 가치가 있지만 문제는 러시아 정교회가 공식적 또는 도덕적 의무에 충실한 순교한 평신도를 영화롭게하는 예식을 아직 개발하지 않았다는 것입니다. 불안과 정치적 억압의 시대에 무고하게 죽은 사람들을 영화롭게 하는 문제는 미래에 확실히 해결될 것입니다. 20세기는 선례를 만들었습니다. 수백만의 평신도가 순교했습니다. 그리고 교회는 그들을 기억합니다.

황제가 왕위를 양위하고 더 이상 하나님의 기름 부음을 받은 자가 아니었는데 왜 교회는 그가 온 백성의 죄의 구속자가 되었다고 말하는가?

그리고 여기에 문제에 대한 교회의 이해가 없습니다. 교회는 황제 니콜라스 2세를 러시아 사람들의 죄의 구속자로 부르지 않았습니다. 왜냐하면 기독교인에게는 오직 한 분의 구속자가 있기 때문입니다. 바로 그리스도 자신입니다. 왕가의 살인에 대한 대중의 회개가 필요하다는 생각뿐만 아니라 비슷한 생각은 교회에서 한 번 이상 정죄했습니다. 왜냐하면 이것은 성결에 대한 기독교적 이해를 철학적, 정치적 기원의 몇 가지 새로운 의미.

복권

2009년 6월, 로마노프 가족은 러시아 연방 검찰총장실에서 갱생되었습니다. 예술에 따라. 1과 pp. "c", "e" 예술. 러시아 연방 법 3 "정치 탄압 피해자의 재활"에 따라 검찰청은 Romanov Mikhail Alexandrovich, Romanova Elizaveta Fedorovna, Romanov Sergey Mikhailovich, Romanov Ioan Konstantinovich, Romanov Konstantin Konstantinovich, Konstantinovich를 갱생시키기로 결정했습니다. Romanova Elena Petrovna, Paley Vladimir Pavlovich, Yakovlev Varvara, Yanysheva Ekaterina Petrovna, Remez Fedor Semenovich(Mikhailovich), Kalin Ivan, Krukovsky, Gelmerson 박사 및 Johnson Nikolai Nikolaevich(Bryan).

한 관계자는 “기록물 분석을 통해 위의 모든 사람들이 특정 계급 및 사회적인 이유로 특정 범죄로 기소되지 않은 채 체카의 감시하에 체포, 퇴학 등의 형태로 탄압을 받았다는 결론을 내릴 수 있다”고 말했다. 대변인은 Interfax 통신사에 말했습니다. 앞서 로마노프 가문의 수장인 마리아 블라디미로브나 대공비는 검찰총장실에 왕족의 복직을 요청했다.

(34 투표, 평균: 4,26 5개 중)

코멘트

    2017년 11월 25일 13:40

    신사 숙녀 여러분, 모든 것이 매우 간단합니다. 모든 교회는 무엇보다도 정치 조직명확하지 않고 광고되지 않은 목표와 목표를 가지고 있습니다. 따라서 c.family의 시성화에 대해 논쟁의 여지가 있는 결정에 놀랄 것이 없습니다. 이것은 순전히 정치적인 결정입니다!

    2017년 11월 18일 9:39

    "무엇을 위해?"라는 질문에 "언제?"라는 질문에 잘 대답합니다. 현 대통령이 대통령이 된 2000년 8월.

    2017년 11월 18일 9:21

    그들은 1917년 3월 8일 Nikolai-2가 어떻게 체포되었는지 잊어버립니다.
    그의 개인 부장과 St. George Knights의 개인 회사
    Palace Life Grenadiers, Marsigillaise의 소리에 맞춰 본부에 배치
    붉은 깃발. 근위대, 장군, 국가 두마 출신
    과두정치, 군대, 코사크와 일반 프롤레타리아, 상하좌우
    오른쪽, 미래의 "적색", "백인" 및 기타 문제
    군주로서의 Nicholas II의 무가치함은 만장일치로 밝혀졌습니다. 조차
    형제, 어머니, 삼촌의 "대군주 반대" 희망
    그런 독재자를 박해하십시오. 그리고 체포된 후 또 1년 반 동안 전 국민의
    왕은 절인 상태에서 여러 위원회에 손을 옮겨가며,
    그리고 아무도 복수자를 찾을 때까지 감히 도우려고 하지 않았습니다. 할 수 있었다
    모든 동시대인들이 틀렸나요?

    2017년 11월 12일 20:20

    이전 댓글의 가혹함을 유감스럽게 생각합니다. 분명히 저는 아직 기독교인이 아닙니다. 제 생각에는 러시아인 우리 모두는 아직 아버지께로 가지 못한 탕자입니다. 그리고 우리 모두가 죄를 지었다면 어떻게 누군가를 비난할 수 있습니까?

    2017년 11월 11일 17:42

    그리스도께서 이스라엘을 멸망시키겠다고 약속하셨고, 그들이 70년 후에 멸망되었을 때, 그는 누구였습니까? 회계사였습니까? 그들이 소돔에서 의인을 세었을 때 그는 누구였습니까? 우리는 이스라엘과 소돔보다 나을 것이 없습니다. 하나님은 사랑이십니다. 이것은 기독교 진리이며, 이것은 우리의 훈계와 교육을 의미합니다. 20세기 러시아(1억 명)에 대한 그러한 훈계는 시각장애인만이 볼 수 없다.

    2017년 11월 10일 22:40

    더 어려운 질문이 생깁니다. 성도의 얼굴에 영광을 돌린 후 교회는 사람을 위해기도를 멈추고 성도에게 묻기 시작합니다. 섣부른 고백이 있었다면 여기서 그 사람의 도움을 박탈하고 거기에서 도움을 기다리지 않을 것입니다. 그리고 가족에게 도움을 요청하는 방법은 무엇입니까?

    2017년 11월 10일 20:34

    1917 - 러시아 홍수! 이 의견은 많은 사제들에 의해 공유됩니다. 그리고 그것은 17세기에 시작되었습니다. 동시에 로마노프 왕조의 종말이 예언되었다. 교회의 머리는 왕이 아니라 그리스도이십니다! 교회를 수장하려는 국가(로마노프)의 시도는 신앙에서 전반적인 배도를 가져왔습니다. 그들은 이 홍수가 허용된 모든 계급과 영지를 배반했습니다. Nicholas 2는 노아로 밝혀지지 않았지만 종말이 다가옴을 알고 있었습니다. 홍수가 아직 끝나지 않았기 때문에 모두 죄송합니다!

    2017년 11월 5일 9:16

    그리고 나에게 Nicholas 2는 역사상 마지막 왕과 같지만 전혀 성자가 아닙니다.

    2017년 10월 30일 20:24

    예, 성자. 그러나 1905년 1월 수백 명의 사람들이 평화롭게 행진한 행진은 어떻습니까?

    2017년 10월 15일 11:05

    그리스도께서는 우리에게 열매로 판단하라고 가르치셨습니다. 우리가 보는 것: 사회가 분열되어 있습니다. 영화 Matilda와 Poklonskaya의 "Tsarebezhnitsa", 그리고 방화로 "Christian State"에 의해 불에 기름이 추가되었습니다. 이것은 러시아 정교회의 첫 번째 황제로 밝혀졌습니다. 그렇다면 왜 알렉산더 1세도 아니고 표도르 쿠즈미히 장로를 진지하게 받아들이지 않겠습니까? 그 사람은 살생죄로 괴로워하며 여러 해 동안 하나님 앞에서 그것을 위해 기도했습니다. 여기 거룩한 사람의 예가 있습니다. 이제 DNA 검사만 남았습니다.

    2017년 10월 14일 20:36

    하나님! 이 의견에 얼마나 많은 하수 양동이가 있습니까? 여러분, 악수하지 마십시오. 주권자를 성인으로 인정하고 싶지 않다면 인식하지 마십시오.기도하지 말고 자신을 정통이라고 생각하지 마십시오. 그러나 적어도 전술은 조용히 유지하십시오! 그리고 오랫동안 무신론자들에게 살해당한 사람의 뼈를 씻어내고자 하는 열망을 황홀한 마음으로 누그러뜨리십시오. 그리고 우리 교회는 그런 사람을 시성하지 않는다는 것을 명심하십시오! 그러기 위해서는 이 사람이 행한 기적의 경우가 있어야 합니다. 그의 의로운 삶의 증거; 훨씬 더... 그리고 당신은 당신이 전혀 모르는 것에 대해 이야기하기로 약속합니다. 교회 성직자들이 더 잘 압니다. 그들은 신학교를 졸업하고 훨씬 더 영적인 경험을 합니다. 아니요, 전문가를 가르치는 것을 거부할 수 없습니다. 머리가 부끄럽다.

    2017년 10월 6일 20:11

    무엇을 이해할 것인가? 유화 지도력의 결과는 제국의 종말이며, 가족은 총에 맞았고, 극단적 인 것은 없습니다.

    2017년 10월 5일 15:01

    암울한 가운데 주권자와 그의 가족을 모독하는 모든 자들에게 내가 말하노니, 너희의 판단은 너희에게서 어리석은 소를 만들고 성스러운 순교자처럼 동의하지 않는 사람들! 그리고 슬프게도, 나는 그들이 지금까지 잘 지내고 있다는 것을 알게 되었습니다. 아직 시간이 있을 때 누구의 "껌"을 씹고 있는지 생각해 보십시오. 그리고 깨닫고, 검색하고, 읽고,보고, 이해하고 .. 그리고 이해하고 -기도하고 용서를 구하십시오.
    예, 마귀는 참으로 강합니다. 그러나 하나님은 더 강하십니다!
    우리를 용서하십시오, 주권자!

    2017년 10월 4일 12:00

    어떤 이유로 여기(여기뿐만 아니라)의 모든 사람들은 중요한 뉘앙스를 놓치고 있습니다. Nicholas II Romanov는 국가 원수였습니다. 이것은 큰 책임입니다. 수백만 명의 주제와 국가의 운명에 대한 책임. 모든 국가 원수는 이 상태에서 일어나는 모든 일에 책임이 있습니다(물론 대체로). Nicholas는 자발적으로 이 책임을 맡았지만, 그의 평범한 통치 기간이 보여주듯이 그는 그것을 감당할 수 없었습니다. 감당할 수 없다면 떠나십시오. 그러나 그는 1917년 2월이 되어서야 비로소 자신을 떠나지 않을 수 없었습니다.
    그러나 평범한 정부는 문제가 아닙니다. 문제는 그의 통치의 결과가 수백만 러시아인의 죽음과 고통이었습니다. 고문을 당하고 무고하게 살해당한 사람들을 포함하여!
    그러면 왜 그런 사람이 시성되었습니까? 러시아가 이미 서로를 죽이고있는 러시아인의 피에 질식하고있는 동안 그가 Tobolsk에서 가족과 조용히 앉아 예카테린부르크에 앉았다는 사실에 대해?
    범죄 행위의 법적 개념이 있습니다. 아마도 Nicholas는 범죄 행위를 저지르지 않았을 것입니다. 그러나 그는 범죄 행위를 저질렀고, 따라서 나는 개인적으로 그의 손이 깨끗하다는 것을 누구에게도 확신하지 않을 것입니다. 손이 부정한 사람은 성도가 될 수 없다!

    추신 그리고 그들은 그가 어떤 명령과 칙령에 서명하지 않았으며 그가 잘못 알고 속았다고 말할 필요가 없다고 말합니다. 나는 모든 것을 이해하고 싶습니다. 어떤 이유에서인지 아무도 알렉산더 3세에게 잘못된 정보를 제공하지 않았습니다.
    그러나 그가 해외로 도피하지 않았다는 사실을 인정할 필요는 없습니다. 그는 달릴 수 없었다! 이것은 신화, 허구입니다. 그는 3월 9일에 체포되었고 Kornilov는 더 일찍 알렉산드라를 체포했습니다. 그는 어떻게 달렸을까? 말에? 따라서 그는 수십 년 동안 온유하고 침착하게 나라를 통치하면서 모든 것이 순조롭게 진행되도록 앉아서 묵묵히 자신의 운명을 묵묵히 기다렸습니다.

    2017년 9월 28일 16:02

    Nicholas 2가 성자로 임명되었다는 느낌이 있습니다. 많은 유보, 특별한 설명, 가정. 심각하지 않습니다.

    2017년 9월 17일 18:24

    Mayakovsky는 별이 켜지면 -
    누군가 필요하다는 뜻인가요? 니콜라우스 2세의 시성화와 거룩함은 분명히 사람들에게 필요하지 않습니다. 교회는 그것을 필요로 합니다. 왜? 이것은 대단한 비밀이지만, 제 생각에는 여기에 일종의 멀티웨이가 묻혀 있다고 생각합니다.

    2017년 9월 17일 15:55

    그리고 Tsarevich Dimitri는 시성되었습니다. 그가 무고하게 살해되었는지 여부조차 확실하지 않은 사람. 그리고 역사적 증거에 따르면, 그는 성격상 Ivan Terrible의 아버지에게갔습니다 (그는 동물의 고통을 보거나 심지어 자신의 손을 얹는 것을 좋아했습니다). 그리고 일반적으로 그는 사생아였습니다. 즉, 그는 왕좌를 주장 할 특별한 권리가 없었습니다. 그러나 그것은 교회에 중요하지 않습니다. 그것은 놀라운 일입니다.

    2017년 9월 14일 16:12

    러시아 제국의 죽음에 크게 기여한 평범한 지도자이자 가장 죄가 없는 사람이 순교한 사람이 시성되었습니다. 그리고 그의 통치 기간 동안과 그 이후에 죽은 수백만 명은 시성할 가치가 없는 "회색 덩어리"에 불과합니다!? 예, 교회는 공평합니다. 아무 말도 할 수 없습니다. 부르주아지는 대기열없이 천국에갑니다. 이것이 당신의 모토입니다.

    2017년 9월 14일 11:22

    조지 신부는 언제나처럼 모든 것을 훌륭하게 썼고, 그의 모든 말은 균형을 이루었지만, 동시에 그는 공식적 입장이 의무화되기 때문에 사실 이해할 수 있는 특정 내부 검열의 대상이 되었습니다. 동시에, 니콜라스 2세가 논란의 여지가 있고 논란의 여지가 있는 인물이라는 사실은 적어도 이러한 논의에서 입증되듯이 부인할 수 없습니다. 독신 성인의 시성에는 사람들이 그렇게 반대한 적이 없습니다. Ipatiev House에서 정확히 무슨 일이 일어났는지, 우리는 확실하지 않습니다. 대부분의 문서는 아직 기밀 해제되지 않았으며, 유해에 대한 문제가 너무 심각할 때까지 기밀 해제되지 않을 것입니다. 심지어 러시아 정교회도 확실하지 않습니다. 시체가 발견되지 않으면 어떻게 살인에 대해 이야기 할 수 있습니까? Yurovsky의 메모를 기반으로 합니까? 하우스 다이어리 특수 목적? 웃기기도 하고... 범행에 가담한 사람들이 아니라 무관심한 목격자들의 증언이 있나요? 내가 아는 한 (틀릴 수 있음) 아니요. 질문이 생깁니다. 너무 이른가요? 아마도 처음에는 발견 된 뼈에 대해 최소한 확실한 대답을 기다릴 가치가 있습니까? 나는 왕실의 신성함에 대해 이의를 제기하지 않지만, 내 모든 바램으로 그것을 무조건 받아들일 수는 없다. Nicholas II와 그의 가족이 매우 친절하고 경건한 사람들이었다는 사실은 사실입니다. 그러나 결국 시성위원회는 왕이 즉위하기 전 황제와 황후와 그 자녀들의 생애를 연구하면서 왕실의 시성을 위한 충분한 근거를 찾지 못했으나, 마지막 연구를 통해 그러한 근거를 찾아냈다. 왕실의 삶의 시간 - 그들의 삶에서 가장 모호하고 모호하며 논쟁의 여지가 있고 정치적인 (해석 시간의 관점에서) 페이지. 정치적 재활은 신속한 미화에 영향을 미칠 수 밖에 없었습니다. 왜냐하면 Ipatiev House에서 총격을 받은 나머지 사람들은 George 신부의 위치에 따라 미화되지 않았기 때문입니다. 사실 교회 관료주의 때문입니다. 평신도를 영화롭게 하는 의식을 고안하고 승인) 왕가의 영광은 최초의 유혈 소비에트 시대의 정치적 재건과 정죄의 일부로 작용했지만, 나의 겸손한 관점에서 성결의 문제는 그렇지 않았습니다. 완전히 탐구했습니다.

    2017년 8월 19일 23:48

    Dmitry, Nicholas II 및 그의 가족은 그들이 구원받을 것이라고 마지막까지 믿었습니다. 처음에 Kerensky는 그들을 크림 반도에 보내고 나중에는 영국으로 보내겠다고 약속했지만 토볼스크에 보냈습니다. 그런 다음 Vyrubova는 음모를 준비했지만 아마도 그게 전부일 것입니다. 당신은 지식이 없습니다. 황제는 그의 가족을 죽음으로 정죄하지 않았습니다. 아무것도 할 수 없습니다. 아무도 그들을 구하고 싶어하지 않았다!!!

    2017년 8월 17일 21:50

    시성 반대하시는 분들은 진실을 다 알지도 못하고 똑똑한 책도 안읽는듯... 정죄하기 전에 진실의 밑바닥까지 가세요. 왕실은 러시아를 떠나지 않았습니다. 배신하지 않았습니다. 비록 그들은 순종 러시아인이 아니었지만!!! 이것이 러시아를 사랑하는 방법입니다! Nicholas II가 그의 가족을 “죽였다”고 주장하는 사람들은 매우 잘못 알고 있습니다! 모든 행동이 일어나는 것을 본 서양 이민자의 에세이를 읽으십시오. 특히 Ivan Solonevich의 회고록에 주목하십시오. 그 후, 나는 모든 사람들이 모든 것을 이해하고 Nicholas에 대한 태도와 성도의 얼굴에 대한 그의 상승을 부끄러워하기를 바랍니다. 그리고 앞으로 누군가를 비난하기 전에 조국을 위해 자신과 가족을 희생할 준비가 되어 있는지 생각해 보십시오. 아니면 당신은 아주 작은 기회에 "배에서 나온 쥐"처럼 달릴 것입니다.

    2017년 8월 3일 10:22

    두 인용문: "'군주를 시성하는 전통'은 없습니다."

    "성인 시노드 시노드 위원회 위원인 게오르기 미트로파노프 대주교는 고대부터 순교자의 계급은 대공작과 왕실의 대표자에게만 적용되었습니다."라고 말했습니다. 그래서 그것이 존재하는지 여부를 이미 결정하십시오 ...

    2017년 8월 3일 4:29

    그리스도인의 겸손으로 직업적 직무를 수행하는 것이 순교자 시성에 방해가 됩니까? 웃기다...

    그리고 Alexandra Fedorovna가 Rasputin을 그녀의 삶이 끝날 때까지 성자와 영적 멘토로 간주하고 그녀가 그녀의 실수를 결코 회개하지 않았다는 사실이 그녀가 시성되는 것을 어떤 식 으로든 방해하지 않습니까? 더 재미있습니다.

    2017년 5월 27일 3:54

    블라디미르. 그리고 다음과 같은 표현에 빠져들지 맙시다. 내 모든 실수에 대해 의식적으로 내 삶과 온 가족의 삶으로 대가를 치렀습니다. 가족 살해가 언제부터 정통 행위가 되었습니까? 아마도 이것을 위해? 반. 모든 것? 귀하의 의견과 일치하지 않는 것은 무엇입니까? 공격적인 언어입니까? 해보자 정반대의 두 가지 의견이 있습니다. 우리 정교회의 동일한 개념에 비추어. 하나의. Nicholas II는 성인으로 간주됩니다. 다른 곳에서는 지옥의 모든 동그라미가 그에게 예언되어 있습니다. 우리 정교회 종교의 두 가지 종교적 극단. 파라다이스? 아니면 지옥? 의문. 다음 중 어떤 개념이 더 공격적입니까? 그리고 이상하다. 종교인사람이 지옥에서 프라이팬을 가질 가치가 있다는 생각은 모욕적입니다.

    2017년 5월 26일 0:54

    실수에 대한 대가를 치르십시오. 당신은 당신의 삶이 필요합니다. 가족의 생명이 아닙니다. 그의 행동으로 인해 Nikolai는 해외로 보낼 수있는 가족을 실질적으로 죽였습니다. 그들의 의지에 반하더라도. 구속의 위업이 무고한 아이들을 죽음에 이르게 하는 것으로 구성되어 있지는 않습니다. 같은 성공으로. 니콜라스는 자신의 가족을 죽일 수 있습니다. 그리고 혼자 총살하러 갑니다. 불행히도 정교회에서는 직접적인 살인만이 처벌됩니다. 그리고 범죄 행위로 인한 사망. 그들은 처벌하지 않습니다.(범죄 활동은 사람이 자신에게 할당 된 의무를 수행하지 않거나 부적절하게 수행하여 그 결과 보호 대상에 해를 끼친다는 사실로 구성된 사람의 자발적인 수동 행동입니다. 또는 그러한 위해를 초래할 위협이 발생하거나 위험에 처하게 됨) . 그리고 니콜라이에게는 보호의 대상이 그의 가족이었기 때문입니다. 그 니콜라스는 어떤 준비가 되어 있든 희생 제단에 혼자 갈 수 있었습니다. 우선 가족을 보호합니다. Nikolai에 따르면 나를 위해 프라이팬이 지글지글합니다. 그러나 그의 가족, 정말 열정을 가지고 있습니다. 정치적 동기와 악의와 기만으로 인해 동포들로부터 죽음을 받아들인 사람들.

    2017년 3월 20일 6:29

    이 땅에 절대적으로 죄가 없는 사람은 없고 또 있을 수도 없습니다. 성도는 태어나지 않지만, 자신의 죄를 깨닫고 포기합니다(물론 하나님의 도우심으로). 그리스도 옆에 십자가에 못 박힌 강도는 회개하고 낙원에 들어갔다. 우리의 삶은 너무 짜여져 있습니다. 모든 비용을 지불해야 합니다. 니콜라스 || 해외에 나갈 기회가 있었지만 자신의 목숨과 온 가족의 목숨으로 의식적으로 모든 잘못을 갚은 것이 그의 속죄의 위업이다. 많이 받은 자에게는 많이 요구할 것입니다. 그는 그것을 이해했다. 아마도 교회가 그를 배수했기 때문에 주님은 그의 희생을 받아 주셨을 것입니다.그래서 회개는 삶의 결과인 깨끗하고 거룩하게 만듭니다. 모두에게 바라는 바입니다.

    2017년 2월 12일 20:12

    예, 마지막 황제는 순교자가 되었지만 자신의 자유 의지가 거의 없었습니다! 수백만 명이 훨씬 더 순수한 영혼과 함께 죽었지만 어떤 이유에서인지 황제가 시성되었습니다. 반대하는 모든 논쟁이 하나의 논쟁으로 균형을 이루기 때문에 순교하지 말았어야 했다고 생각합니다! 그러나 1905년부터 1945년까지 러시아에서 얼마나 많은 사람들이 순교를 받아들였습니까?
    그래서 Nicholas 2는 그의 거룩함을 그의 위치에 빚지고 있음이 밝혀졌습니다!
    성도 후보자의 전기에 약간의 얼룩이라도 있다면 그러한 후보자를 고려해서는 안됩니다! 그 사람이 나쁘기 때문이 아니라 성도의 명성이 조금도 의심할 여지가 없어야 하기 때문입니다!

7월 17일은 니콜라스 2세 황제, 알렉산드라 황후, 차레비치 알렉시, 올가 대공비, 타티아나, 마리아, 아나스타샤의 수난을 기리는 날입니다.

2000년 러시아의 마지막 황제 니콜라이 2세와 그의 가족이 러시아 교회에 의해 순교자로 시성되었습니다. 서방 러시아 정교회에서 그들의 시성식은 훨씬 더 이른 1981년에 이루어졌다. 그리고 정교회 전통에서 거룩한 군주가 드문 일이 아니지만 일부 사람들 사이에서는 이 시성을 여전히 의심하고 있습니다. 마지막 러시아 군주가 성도들 앞에서 영광을 받는 이유는 무엇입니까? 그의 삶과 그의 가족의 삶은 시성에 찬성한다고 말합니까? 그리고 그것을 반대하는 논거는 무엇입니까? Nicholas II의 왕-구속자 숭배 - 극단 또는 패턴?

우리는 이것에 대해 성인 시노드 시노드 위원회 서기, St. Tikhon 정교회 인도주의 대학 총장, 대주교 Vladimir Vorobyov와 이야기하고 있습니다.

논쟁으로서의 죽음

- 블라디미르 신부님, 왕의 열정을 지닌 사람들이라는 용어는 어디에서 왔습니까? 왜 순교자만이 아니겠습니까?

– 2000년 시노드 성인 시노달 위원회에서 왕실의 영광을 논의했을 때, 차르 니콜라이 2세의 가족은 매우 종교적이고 성직적이며 경건했지만 모든 구성원이 자신의 일상을 수행했다는 결론에 도달했습니다. 기도 규칙, 정기적으로 그리스도의 거룩한 신비를 교제하고 매우 도덕적인 삶을 살았고 모든 일에 복음 계명을 준수하며 끊임없이 자비의 사업을 수행했으며 전쟁 중에 병원에서 부지런히 일했으며 부상당한 군인을 돌보면 주로 성인으로 시성될 수 있습니다. 믿을 수 없을 정도로 잔인하게 정통 신앙을 박해하는 사람들이 기독교인으로 느끼는 고통과 폭력적인 죽음 때문입니다. 그러나 여전히 왕족이 살해된 정확한 이유를 명확하게 이해하고 명확하게 설명할 필요가 있었습니다. 그냥 정치적인 암살이었을까요? 그러면 그들은 순교자라고 부를 수 없습니다. 그러나 사람들과 위원회 모두 그들의 위업의 거룩함에 대한 의식과 감각이 있었습니다. 순교자라고 불리는 고귀한 왕자 보리스와 글렙은 러시아에서 첫 번째 성인으로 영광을 받았고 그들의 살인도 그들의 신앙과 직접적인 관련이 없었기 때문에 차르 니콜라스 2 세 가족의 영광을 같은 얼굴로 논의하는 아이디어가 생겨났습니다. .

- '왕실 순교자'라고 하면 왕족만 말하는 건가요? 혁명가의 손에 고통을 겪은 Romanovs의 친척, Alapaevsk 순교자는이 계급의 성도에 속하지 않습니까?

- 아니 그들은하지 않습니다. 그 의미에서 "왕실"이라는 단어는 좁은 의미에서 왕의 가족에게만 귀속 될 수 있습니다. 결국, 친척은 통치하지 않았으며 심지어 주권자의 가족 구성원과 다르게 명명되었습니다. 또한 알렉산드라 황후의 누이인 엘리자베타 표도로브나 로마노바 대공비와 그녀의 감방 수행원 바르바라는 바로 신앙의 순교자라고 할 수 있습니다. Elizaveta Feodorovna는 모스크바 총독 세르게이 알렉산드로비치 로마노프 대공의 아내였지만 그의 살해 이후 그녀는 국가 권력. 그녀는 정교회 자비와 기도의 사업에 평생을 바쳤고 마르타와 마리아 수녀원을 설립하고 건설했으며 수녀들의 공동체를 이끌었습니다. 수도원의 자매인 바르바라는 그녀의 고통과 죽음을 그녀와 함께 나누었습니다. 그들의 고통과 믿음의 관계는 매우 분명하며, 두 사람 모두 1981년 해외와 1992년 러시아에서 새로운 순교자로 시성되었습니다. 그러나 이제 그러한 뉘앙스가 우리에게 중요해졌습니다. 고대에는 순교자와 순교자를 구별하지 않았습니다.

-그러나 로마노프 왕조의 많은 대표자들이 폭력적인 죽음으로 삶을 마감했지만 왜 마지막 주권자의 가족이 영광을 받았습니까?

— 정식화는 일반적으로 가장 분명하고 유익한 경우에 발생합니다. 살해된 왕실의 대표자들이 모두 우리에게 성덕의 이미지를 보여주는 것은 아니며, 대부분의이러한 살인은 정치적 목적이나 권력 투쟁을 위해 자행되었습니다. 그들의 희생자는 신앙의 희생자로 간주될 수 없습니다. Tsar Nicholas II의 가족에 관해서는 동시대인과 소련 정부 모두에게 믿을 수 없을 정도로 비방을 받았기 때문에 진실을 회복할 필요가 있었습니다. 그들의 살인은 획기적인 것이었다. 사탄의 증오와 잔혹함으로 치닫고, 신비로운 사건의 느낌을 남겼다. 즉, 신이 정하신 정교회 사람들의 삶의 질서에 따라 악이 보복된다는 느낌을 준다.


시성 기준은 무엇이었습니까? 찬성과 반대의 주장은 무엇이었습니까?

- 시성 위원회(Commission on Canonization)는 이 문제에 대해 매우 오랫동안 "찬성" 및 "반대" 모든 주장을 면밀히 검토했습니다. 당시 왕의 시성에는 반대하는 사람들이 많았다. 누군가는 Tsar Nicholas II가 "피의"이기 때문에 이것이 수행되어서는 안된다고 말했으며 그는 1905 년 1 월 9 일 노동자의 평화로운 시위에 대한 총격 사건으로 기소되었습니다. 위원회는 Bloody Sunday의 상황을 명확히 하기 위해 특별 작업을 수행했습니다. 그리고 기록 보관소에 대한 연구 결과, 당시 주권자는 상트 페테르부르크에 전혀 없었고,이 처형에 전혀 관여하지 않았으며 그러한 명령을 내릴 수 없었습니다. 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 있습니다. 따라서 이 주장은 기각되었다. 다른 모든 "반대" 주장은 중요한 반론이 없다는 것이 분명해질 때까지 비슷한 방식으로 고려되었습니다. 왕족이 시성된 것은 그들이 죽임을 당했기 때문이 아니라 그들이 저항 없이 기독교적인 방식으로 겸손하게 고통을 받아들였기 때문입니다. 그들은 해외로 도피하라는 그러한 제안을 이용할 수 있었는데, 그 제안은 그에게 미리 주어졌습니다. 그러나 그들은 의도적으로 원하지 않았습니다.

왜 그들의 살인은 순전히 정치적이라고 할 수 없습니까?

-왕실은 정교회 왕국의 개념을 구체화했으며 볼셰비키는 왕좌에 대한 가능한 경쟁자를 파괴하기를 원했을뿐만 아니라이 상징 인 정통 차르를 싫어했습니다. 왕실을 죽이고 그들은 모든 세계 정교회의 주요 수호자 인 정교회 국가의 깃발이라는 바로 그 아이디어를 파괴했습니다. 이것은 왕권을 “교회의 외부 감독”의 직무로 보는 비잔틴 시대의 해석의 맥락에서 이해할 수 있습니다. 그리고 시노드 시대에 1832년에 출판된 “제국의 기본법”(제43조와 제44조)에서 다음과 같이 말했습니다. 믿음과 정통 교회의 수호자 및 모든 거룩한 집사. 그리고 이런 의미에서 왕위 계승 행위에 있는 황제(1797년 4월 5일자)를 교회의 머리라고 합니다.

군주와 그의 가족은 정통 러시아를 위해 고통받을 준비가되어 있었고 신앙 때문에 그들은 이러한 방식으로 고통을 이해했습니다. 크론슈타트의 거룩하고 의로운 성부 요한은 1905년에 다음과 같이 썼습니다.

포기: 약점인가 희망인가?

- 왕좌에서 주권의 퇴위를 이해하는 방법은 무엇입니까?

“군주가 국가를 다스리는 의무로 왕위를 양위시켰다고 해서 왕권을 포기한 것은 아니다. 그의 후계자가 왕국에 임명될 때까지 온 백성의 마음에 그는 여전히 왕으로 남아 있었고 그의 가족은 왕족으로 남아 있었습니다. 그들 스스로를 그렇게 인식했고, 볼셰비키는 그들을 같은 방식으로 인식했습니다. 군주가 포기의 결과로 왕의 존엄을 잃고 왕족이 된다면 평범한 사람, 그렇다면 왜 그리고 누가 그를 쫓고 죽여야 합니까? 예를 들어 대통령 임기가 끝나면 누가 전 대통령을 박해할 것인가? 왕은 왕위를 구하지 않았고 선거 운동을 하지 않았지만 태어날 때부터 이것을 위해 운명 지어졌습니다. 온 나라가 왕을 위해 기도했고, 그 위에 왕국에 성체를 붓는 전례 의식이 거행되었습니다. 정교회와 정교회 일반에 대한 가장 어려운 봉사에 대한 하나님의 축복이었던이 기름 부음에서 경건한 군주 니콜라스 2 세는 후계자가 없으면 거부 할 수 없었고 모두가 이것을 잘 이해했습니다.

형에게 권력을 양도한 군주는 두려움이 아니라 부하의 요청에 따라(사실상 모든 전선 지휘관은 장군과 제독이었다) 그가 겸손한 사람이었기 때문에 관리 직무에서 물러났다. 권력을 위한 투쟁은 그에게 절대적으로 생소한 것이었다. 그는 형제 미카엘에게 왕위를 넘겨주는 것(그가 왕위에 기름 부음을 받음에 따라)이 불안을 진정시키고 러시아에 이익이 되기를 바랐다. 조국과 인민의 안녕을 위해 권력투쟁을 거부하는 이 예는 매우 교훈적이다. 현대 세계.


- 그는 일기나 편지에서 자신의 이러한 견해를 어떻게든 언급했습니까?

- 네, 하지만 그의 행동에서 분명히 알 수 있습니다. 그는 이민을 가려고, 안전한 곳으로 가려고, 믿을 수 있는 경비원을 조직하고, 가족을 보호하려고 할 수 있었습니다. 그러나 그는 어떤 조치도 취하지 않았고, 자신의 뜻에 따르지 않고, 자신의 이해에 따르지 않고 행동하기를 원했으며, 스스로 주장하는 것을 두려워했습니다. 1906년 크론슈타트 반란이 일어났을 때 외무부 장관의 보고를 받은 후 군주는 다음과 같이 말했습니다. 그리고 내 가족의 운명은 주님의 손에 달려 있습니다. 무슨 일이 있어도 그분의 뜻에 절합니다." 그의 고통 직전에 이미 주권은 이렇게 말했습니다. “나는 러시아를 떠나고 싶지 않습니다. 나는 그녀를 너무 사랑합니다. 차라리 시베리아의 가장 먼 곳으로 가고 싶습니다. 1918년 4월 말, 이미 예카테린부르크에서 주권자는 다음과 같이 썼습니다.

“많은 사람들이 포기를 평범한 약점으로 봅니다…

그렇습니다. 어떤 사람들은 이것을 나약함의 표현으로 봅니다. 힘 있는 사람은 일반적인 의미에서 강하고 양위하지 않을 것입니다. 그러나 Nicholas II 황제에게 힘은 믿음, 겸손, 하나님의 뜻에 따라 은혜가 충만한 길을 찾는 다른 것이었습니다. 따라서 그는 권력을 위해 싸우지 않았고 그것을 유지하는 것이 거의 불가능했습니다. 다른 한편으로 그가 왕위를 양위하고 순교자의 죽음을 받아들인 거룩한 겸손은 여전히 ​​전 백성이 회개하여 하나님께로 개종하는 데 기여하고 있습니다. 그럼에도 불구하고 대다수의 우리 민족은 70년 동안의 무신론 이후 스스로를 정통파라고 생각합니다. 불행히도 대다수는 교회에 다니는 사람들이 아니지만 여전히 호전적인 무신론자는 아닙니다. Grand Duchess Olga는 Yekaterinburg의 Ipatiev House에 수감되어있는 동안 다음과 같이 썼습니다. 지금 세상에 있는 악이 더 강할 것이나 악을 이기는 것은 악이 아니라 사랑뿐임을 기억하도록 하십시오. 그리고 아마도 겸손한 순교자 차르의 이미지는 강력하고 강력한 정치인이 할 수 있는 것보다 더 큰 정도로 우리 백성을 회개와 신앙으로 감동시켰을 것입니다.


혁명: 피할 수 없는 재앙?

- 마지막 로마노프가 살았던 방식, 그들이 믿었던 방식이 시성에 영향을 미쳤습니까?

- 틀림없다. 왕실에 관한 많은 책이 쓰여졌으며, 일기, 편지, 회고록과 같은 주권 자신과 그의 가족의 매우 높은 영적 경륜을 나타내는 많은 자료가 보존되었습니다. 그들의 믿음은 그들을 아는 모든 사람과 그들의 많은 행위로 증명되었습니다. Nicholas II 황제는 많은 교회와 수도원을 지었고, 그와 황후와 자녀들은 정기적으로 그리스도의 거룩한 신비에 참여하는 깊은 종교적인 사람들이었습니다. 결론적으로 그들은 순교를 위해 기독교적인 방식으로 끊임없이 기도하고 준비했으며, 순교 3일 전에 경비병들은 사제가 이파티예프 집에서 전례를 거행할 수 있도록 허락했으며, 그곳에서 모든 왕족이 영성체했다. 같은 장소에서 Grand Duchess Tatiana는 그녀의 책 중 하나에서 다음과 같이 강조했습니다. 잠시만요. 그들은 무덤 너머의 사람을 위해 다른 영적 삶으로 들어가기를 희망했기 때문에 죽음을 향해 조용히 걸었습니다. 그리고 소버린은 이렇게 썼습니다. 그의 거룩한 뜻이 이루어지기를." 그들의 삶에서 복음의 정신으로 수행된 자비의 활동이 어느 곳을 차지했는지도 잘 알려져 있습니다. 왕의 딸들 자신과 황후와 함께 제1차 세계 대전 중 병원에서 부상자를 돌봤습니다. .

- 고도로 다른 태도오늘날의 니콜라스 2세 황제에게: 의지 부족과 정치적 실패에 대한 비난에서 구속하는 왕으로서의 숭배에 이르기까지. 황금 평균을 찾을 수 있습니까?

- 내가 생각하는 가장 위험한 표시동시대 사람들 중 많은 사람들의 심각한 상태는 순교자, 왕가, 일반적으로 모든 것과 관련이 없다는 것입니다. 불행히도 많은 사람들이 지금 일종의 영적 동면 상태에 있으며, 답을 찾기 위해 마음에 진지한 질문을 담지 못하고 있습니다. 당신이 말한 극단은 우리 국민 전체에서 발견되는 것이 아니라 여전히 무언가에 대해 생각하고, 다른 것을 찾고, 내부적으로 무언가를 추구하는 사람들에게서만 발견되는 것 같습니다.

- 그러한 진술에 대해 무엇이라고 대답할 수 있습니까? 차르의 희생은 절대적으로 필요했고 덕분에 러시아는 구원받았습니까?

그러한 극단은 신학적으로 무지한 사람들의 입에서 나옵니다. 그래서 그들은 왕과 관련하여 구원 교리의 특정 요점을 재구성하기 시작합니다. 물론 이것은 완전히 잘못된 것이며 여기에는 논리도 일관성도 필요도 없습니다.

“하지만 그들은 신순교자들의 위업이 러시아에 큰 의미가 있다고 말하는데…

―새로운 순교자들의 위업만이 러시아가 당하고 있는 만연한 악을 견딜 수 있었다. 위대한 사람들이 이 순교자의 군대의 선두에 서 있었습니다. 총대주교 Tikhon, 대주교 Peter, Metropolitan Kirill, 그리고 물론 Tsar Nicholas II와 그의 가족과 같은 가장 위대한 성인들이었습니다. 너무 멋진 이미지들입니다! 그리고 시간이 지날수록 그 위대함과 의미는 더욱 분명해질 것입니다.

나는 지금 우리 시대에 20세기 초에 무슨 일이 일어났는지 더 적절하게 평가할 수 있다고 생각합니다. 알다시피, 산에 있을 때 절대적으로 놀라운 파노라마가 열립니다. 많은 산, 능선, 봉우리가 있습니다. 그리고 이 산들에서 멀어지면 모든 작은 산등성이가 수평선 너머로 가지만 이 수평선 위에는 거대한 눈 덮인 하나만이 남아 있습니다. 그리고 당신은 이해합니다 : 여기 지배적입니다!

그래서 여기 있습니다. 시간이 흐르고 우리는 이 새로운 성도들이 정말로 거인, 영의 영웅이라고 확신합니다. 왕실의 위업의 의의는 시간이 지날수록 더욱 드러나게 될 것이며 그들이 고난을 통해 얼마나 큰 믿음과 사랑을 보였는지 분명해질 것이라고 생각합니다.

또한 한 세기가 지난 후 가장 강력한 지도자인 표트르 1세도 인간의 의지로 당시 러시아에서 벌어지고 있는 일을 제지할 수 없다는 것이 분명해졌습니다.

- 왜?

“혁명의 원인은 인민 전체의 조건, 교회의 조건, 즉 인간적 측면이었기 때문입니다. 우리는 종종 그 시간을 이상화하는 경향이 있지만 사실 모든 것이 구름이 없는 것과는 거리가 멀었습니다. 우리 민족은 1년에 한 번 성찬식을 가졌는데 그것은 대중적인 현상이었습니다. 러시아 전역에는 수십 명의 주교가 있었고 총대주교청은 폐지되었으며 교회에는 독립성이 없었습니다. 러시아 전역의 교구 학교 시스템-Holy Synod K. F. Pobedonostsev 수석 검사의 큰 장점은 후기 XIX세기. 이것은 물론 대단한 일입니다. 사람들은 교회 아래서 정확하게 읽고 쓰는 법을 배우기 시작했지만 이것은 너무 늦게 일어났습니다.

많이 나열할 수 있습니다. 한 가지는 분명합니다. 믿음은 대부분 의식이 되었습니다. 내가 그렇게 말할 수 있다면 그 당시의 많은 성도들은 사람들의 영혼의 어려운 상태에 대해 증언했습니다. 우선 Kronstadt의 거룩한 의인 John Ignatius (Brianchaninov)입니다. 그들은 이것이 재앙으로 이어질 것이라고 예상했습니다.

차르 니콜라스 2세와 그의 가족은 이 재앙을 예견했습니까?

- 물론, 그리고 우리는 그들의 일기장에서 이에 대한 증거를 찾습니다. 차르 니콜라스 2세가 그의 삼촌인 세르게이 알렉산드로비치 로마노프가 테러리스트 칼랴예프가 던진 폭탄으로 크렘린궁에 의해 바로 살해되었을 때 이 나라에서 무슨 일이 일어나고 있는지 어떻게 느끼지 않을 수 있겠습니까? 그리고 1905년의 혁명은 모든 신학교와 신학교가 폭동에 휩싸여서 임시 폐쇄되어야 했던 때였습니까? 이것은 교회와 국가의 상태에 대해 많은 것을 말해줍니다. 혁명 이전 수십 년 동안 사회에서 체계적인 박해가 발생했습니다. 신앙, 왕실은 언론에서 박해를 받았고 테러리스트는 통치자를 죽이려고 시도했습니다 ...

- 국가에 닥친 문제에 대해 니콜라스 2 세 만 비난하는 것은 불가능하다고 말하고 싶습니까?

- 맞아요 - 그 당시에 태어나서 통치할 운명이었어, 더 이상 의지를 발휘하는 것만으로는 상황을 바꿀 수 없었어 민속 생활. 그리고 이러한 조건에서 그는 자신의 가장 특징적인 길, 즉 고통의 길을 선택했습니다. 차르는 혁명이 일어나기 훨씬 전에 정신적으로 깊은 고통을 겪었습니다. 그는 친절과 사랑으로 러시아를 방어하려 했고, 꾸준하게 해냈고, 이러한 입장이 그를 순교하게 만들었다.

이 성도들은 무엇입니까?

— 블라디미르 신부, 소비에트 시간, 분명히, 시성은 정치적인 이유로 불가능했습니다. 그러나 우리 시대에도 8년이 걸렸습니다. 왜 그렇게 오래 걸렸습니까?

- 페레스트로이카 이후 20년 이상이 지났고, 소비에트 시대의 잔재는 여전히 매우 강력한 영향을 미치고 있습니다. 모세가 애굽에 살다가 종살이하던 세대가 죽어야 했기 때문에 모세가 백성과 함께 40년을 광야에서 방황했다고 합니다. 민중이 자유로워지기 위해서는 그 세대가 떠나야 했다. 그리고 소비에트 통치하에서 살았던 세대가 사고방식을 바꾸는 것은 그리 쉬운 일이 아닙니다.

- 어떤 두려움 때문에?

- 두려움 때문이 아니라 어릴 때부터 심어놓은 우표, 곧 사람을 소유하기 때문이다. 나는 나이 든 세대의 많은 대표자들을 알고 있었습니다. 그 중에는 사제와 심지어 한 명의 주교도 있었는데, 그는 여전히 그의 생애 동안 차르 니콜라스 2세를 찾았습니다. 그리고 나는 그들이 이해하지 못하는 것을 목격했습니다. 왜 그를 시성합니까? 그는 어떤 성도입니까? 어린 시절부터 인식한 이미지와 거룩함의 기준을 조화시키는 것은 어려운 일이었습니다. 1차 세계 대전이 러시아의 승리로 끝날 것이라고 약속했지만 러시아 제국의 거대한 부분이 독일에 의해 점령되었을 때 지금 우리가 정말로 상상할 수 없는 이 악몽; 끔찍한 박해, 무정부 상태, 내전이 시작되었을 때; 기근이 볼가 지역에 닥쳤을 때 억압이 전개되었습니다. - 분명히 당시 사람들의 젊은 인식과 권력의 약점과 관련이 있음이 밝혀졌습니다. 이 모든 만연한 악에 저항할 수 있는 사람들. 그리고 어떤 사람들은 삶이 끝날 때까지이 아이디어의 영향을 받았습니다 ...

그리고 물론, 예를 들어 첫 세기의 위대한 고행자이자 순교자인 Myra의 성 니콜라스를 우리 시대의 성도들과 비교하는 것은 매우 어렵습니다. 나는 사제인 삼촌이 새로운 순교자로 시성된 한 노파를 알고 있습니다. 그는 신앙 때문에 총에 맞았습니다. 그녀는 이것에 대해 들었을 때 놀랐습니다. "어떻게?! 아니, 물론 그는 매우 좋은 사람그러나 그는 어떤 성도입니까? 즉, 우리와 함께 사는 사람들을 성인으로 받아들이는 것이 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 왜냐하면 우리에게 성도는 다른 차원에서 온 "천국"이기 때문입니다. 그리고 우리와 함께 먹고, 마시고, 이야기하고, 걱정하는 사람들, 그들은 어떤 성도입니까? 성결의 이미지를 일상에서 가까운 사람에게 적용하는 것은 어려운 일이며, 이것 또한 매우 중요합니다.

- 1991년 왕실 유골이 발견되어 안장되었다. 피터와 폴 요새. 그러나 교회는 그들의 진정성을 의심합니다. 왜요?

- 네, 이 유골의 진위 여부에 대해 매우 오랜 논쟁이 있었고, 많은 검사가 해외에서 이루어졌습니다. 그들 중 일부는 이 유골의 진위를 확인했으며 다른 일부는 조사 자체의 신뢰성이 그다지 명확하지 않음, 즉 절차의 과학적 구성이 불충분하게 기록되었다는 것을 확인했습니다. 따라서 우리 교회는 이 문제의 해결책을 회피하고 공개했습니다. 충분히 검증되지 않은 것을 받아들이는 위험을 감수하지 않습니다. 분명한 결정을 내릴 수 있는 충분한 근거가 없기 때문에 이런저런 입장을 취함으로써 교회가 취약해질 것이라는 두려움이 있습니다.


엔드 크라운 작업

- 블라디미르 신부님, 당신의 탁자 위에는 무엇보다도 니콜라스 2세에 관한 책이 있습니다. 그에 대한 개인적인 태도는 어떻습니까?

— 나는 에서 자랐다 정통 가족그리고 바로부터 어린 시절이 비극을 알고 있었다. 물론 그는 항상 왕족을 공경하게 대했습니다. 예카테린부르크를 여러번 가봤는데...

진지하게 관심을 갖고 다루면 이 위업의 위대함을 느끼고 보고 황후, 황후 및 그 아이들과 같은 멋진 이미지에 매료되지 않을 수 없습니다. 그들의 삶은 어려움과 슬픔으로 가득 차 있었지만 훌륭했습니다! 아이들이 얼마나 혹독하게 자랐는지, 어떻게 일할 줄 알았는지! Grand Duchesses의 놀라운 영적 순수성에 감탄하지 않는 방법! 현대의 젊은이들은 이 공주들의 삶을 볼 필요가 있습니다. 그들은 너무 단순하고 장엄하고 아름다웠습니다. 그들의 순결, 온유, 겸손, 기꺼이 섬기려는 마음, 사랑의 마음과 자비로 이미 시성될 수 있었습니다. 그들은 매우 겸손한 사람들, 소박하고, 결코 명성을 갈망하지 않았으며, 그들이 처한 조건에서 하나님이 정하신 대로 살았습니다. 그리고 모든면에서 그들은 놀라운 겸손과 순종으로 구별되었습니다. 아무도 그들이 열정적 인 성격 특성을 보인다는 것을 들어 본 적이 없습니다. 오히려 그들 안에는 평화롭고 순결한 그리스도인의 마음의 경륜이 양육되었습니다. 왕실 사진을 보는 것만으로도 충분합니다. 그들은 이미 군주, 황후, 대공비, Tsarevich Alexei의 놀라운 내면을 보여줍니다. 요점은 교육뿐 아니라 그들의 신앙과 기도에 상응하는 삶 자체에도 있습니다. 그들은 진정한 정통파 사람들이었습니다. 믿는 대로 살고 생각한 대로 행동했습니다. 그러나 "끝이 행위를 관장한다"는 말이 있습니다. 하나님을 대신하여 성경은 “무엇이든지 내가 찾는 것으로 그것을 심판하리라”고 말합니다.

따라서 왕족은 지극히 높고 아름다운 삶이 아니라 무엇보다 더 아름다운 죽음으로 인해 시성되었다. 임사한 고난, 믿음과 온유와 하나님의 뜻에 대한 순종을 위해 이 고난을 겪었습니다. 이것이 그들의 독특한 위대함입니다.

복되신 차르 순교자 니콜라이 알렉산드로비치와 그의 아내 알렉산드라 표도로브나 황후의 생애

어린 시절
5월 6일, 옛 스타일에 따라, 또는 18일에 새 상속자인 Tsarskoe Selo에서 그리스도의 탄생으로부터 1868년에 거룩한 의로운 욥의 오래 참음을 기념하는 날 알렉산드르 3세 황제와 그의 아내 마리아 표도로브나 황후의 장남인 로마노프 왕조에 왕위에 올랐다. 그 소년은 니콜라이라는 이름으로 침례를 받았습니다. 조금 후, 1872년 5월 25일 / 6월 7일, 다름슈타트에서 헤센-다름슈타트 대공 루트비히 가문의 작은 독일 공국 중 하나이자 빅토리아 여왕의 셋째 딸인 영국의 앨리스 공주의 수도입니다. 미래의 황후 Alexandra Feodorovna가 될 Alice Victoria Elena Louise Beatrice 공주가 태어났습니다.

가장 위엄있는 상속인과 상속인이 여성과 관용의 조건에서 자랐다는 생각은 원칙적으로 진실과 매우 다릅니다. 그리고 영적.

알렉산드르 3세는 상속인에게 탐닉하라고 명령하지 않은 것으로 알려져 있습니다. "나는 정상적인 건강한 러시아 아이들이 필요합니다." 이 문구에는 그러한 양육의 모든 기본 구성 요소가 포함되어 있습니다. 건강한, 즉 단단하고 안정적이며 모든 종류의 과잉에 익숙하지 않으며 장로를 존중하고 젊은 사람들을 보호 할 준비가되어 있음을 의미합니다. 특히 황제가 강조한 러시아인은 그들이 모국의 정통 신앙에서 자랐음을 의미하지만, 그들 각자가 기름부음받은 왕이 될 때가 오면 어떻게 그렇지 않을 수 있습니까?

Tsarevich Nikolai는 Gatchina에서 어린 시절을 보냈고 포괄적 인 교육을 받았으며 필수 그리스어와 라틴어 외에도 여러 유럽 언어, 러시아어 및 세계사를 알고있었습니다. 미래의 군주는 상트 페테르부르크 대학 교수와 참모 아카데미의 저명한 과학자, 대중 및 군인에 의해 훈련되었습니다. 모든 명문 상속인과 마찬가지로 그는 태어날 때부터 여러 군 연대 목록에 등록되었으며 1884년에 현역으로 입대했으며 1887년에는 Preobrazhensky Regiment에서 정규 복무를 계속했으며 즉위할 때까지 대령 계급의 Life Guards Preobrazhensky 연대의 첫 번째 대대. 동시에, 어린 시절부터 미래의 러시아 주권은 신에 대한 특별한 사랑을 보여 주었고 정교회의 모든 전통을 엄격하게 준수했으며 어린 시절부터 그에게 주어진 기독교 이상을 평생 동안 수행했습니다.

Hesse-Darmstadt의 Alice, 가정적인 Alix 그녀의 쾌활하고 기동성 있는 성격으로 인해 Sunny, Sunshine이라는 별명을 받았습니다. 그리고 일곱 명의 공작의 아이들은 버릇없는 바척이 아니 었습니다. 그들은 간단하게 옷을 입었고 엄격한 어머니는 아이들이 게으르지 않도록 노력했습니다. 소녀들은 스스로 방을 청소하고 벽난로에 불을 붙이는 등의 일을 했습니다. 그리고 물론, 모두 기독교 신앙에서 자랐지만 개신교 교단에서 자랐습니다. Alix가 6살이 되었을 때 그녀의 어머니인 Alice of England가 사망했습니다. 그녀의 생명은 디프테리아에 감염되어 치료할 수 없었습니다. 사랑하는 어머니 써니의 죽음은 견디기 힘들었지만 할머니 빅토리아 여왕은 아이들, 특히 막내를 사랑으로 돌보며 돌이킬 수 없는 상실을 누그러뜨렸습니다. 이제 Alix는 영국 왕실에서 양육과 교육을 받았습니다.

왕실 부부
1884년 Tsarevich Nikolai Alexandrovich와 Hesse-Darmstadt의 Alice 공주 사이의 첫 만남이 있었습니다. 그녀의 누나이자 미래의 순교자인 Elizabeth Feodorovna는 Alexander II의 다섯 번째 아들인 Grand Duke Sergei Alexandrovich와 결혼했습니다. 먼저 황태자와 공주 사이에 우호적인 동정이 생겨나며 세월이 흐르면서 더욱 강해졌다가 서로의 감정으로 바뀌었고, 1889년 성인인 니콜라이 알렉산드로비치는 아버지와 어머니에게 독일 공주와의 결혼을 축복해달라고 간청했다. 그리고 - 황제에 의해 거부되었습니다. 폐하께서는 아들이 아직 가정을 꾸리기에는 너무 어리다고 믿었습니다. 다음 5 년 동안 왕위 계승자의 결정은 바뀌지 않았지만 그의 결의는 강화되었으며 아버지의 심각성조차도 그녀를 저항 할 수 없었습니다. 1894 년 Alexander III는 Hesse의 Alice와의 결혼 결합에 가장 큰 축복을주었습니다. . 젊은이들에게 이것은 큰 기쁨이었습니다. Alice 공주는 그러한 결혼의 가능성에 당황했습니다. 왕위 계승자의 신부는 정통 신앙으로 개종해야했고 Alix는 개신교에서 자랐고 그녀의 종교에 자신감을 보였습니다. .

그러나 모든 것이 매우 빠르게 변했습니다. 그때까지 Alexander III의 건강은 이미 악화되었습니다. 같은 해 가을, 황제와 그의 가족은 크림반도, 리바디아 저택으로 갔지만 개선이 없었고, 10월 20일 알렉산드르 3세가 사망하고 다음 날 같은 장소에서 궁전 교회, 앨리스 공주는 기름 ​​부음의 성사를 통해 러시아인과 재회했습니다. 정교회 Alexandra Feodorovna라는 이름으로.

죽은 황제에 대한 애도는 결혼에 장애물이되지 않았습니다. 국가의 왕좌는 오랫동안 비어 있어야하지 않았으며 결혼을 유지하기로 결정했지만 매우 겸손하게 1894 년 11 월 14 일에 이루어졌습니다. 알렉산드르 3세는 왕위 계승을 위해 차레비치 니콜라스를 준비시키기 위해 자신의 계획을 개발했지만, 그의 사임으로 인해 완료되지 못했습니다. 전부, 그리고 젊은 왕은 19세기와 20세기 전환기에 정치적으로 역기능적인 국가를 통치하는 모든 부담을 어깨에 짊어졌습니다. , / 훨씬 더 끔찍하고 거대한 / 루시퍼 날개의 그림자 ...”, - 그 시간에 대해 쓴 A.A. 차단하다.

젊은 황제는 즉위할 당시 국정에 대해 완전히 소개되지 않았습니다. 그는 실제로 군주가 되는 과학, 장관의 보고를 신뢰하는 과학, 그리고 그의 활기찬 정신, 우수한 교육, 모든 것에 각인을 남긴 군사 훈련, 그리고 그가 위임한 러시아 국가의 신성함에 대한 무한한 믿음을 이해했습니다. 하느님의 섭리와 왕국에 대한 성례전이 그를 도왔습니다. 그러나 엄격하고 엄격한 아버지와 달리 Nicholas II는 매너가 부드럽고 재치 있고 겸손했으며 많은 사람들이 Alexander III의 강철 의지가 없다고 언급했습니다. 젊은 군주에 대한 아버지의 주요 지시 사항은 다음과 같은 말이었습니다. 가장 높으신 분의 왕좌 앞에서 백성의 운명은 당신에게 책임이 있음을 기억하고 독재를 보호하십시오. 하나님에 대한 믿음과 왕의 의무의 거룩함이 당신을 위한 삶의 기초가 됩니다. 확고하고 담대하며 결코 약함을 나타내지 마십시오. 모든 사람의 말을 들으십시오. 이것에는 부끄러운 것이 없지만 자신과 양심에 순종하십시오. "그리고 마지막 러시아 군주에게는 신성한 러시아에 대한 그의 의무의 신성함이 불변했습니다. 러시아는 그녀의 모든 거대한 사람들이 또한 하나님의 기름부음받은 자의 거룩함을 믿으십시오. 거짓 자유의 유혹이 신권과 신앙보다 더 강하다는 것이 밝혀졌을 때 그가 얼마나 잘못된 것인지 시간이 보여주었습니다...

1896년 애도가 끝날 무렵 모스크바에서 대관식이 거행되었고 성체성사를 통해 왕국과 결혼했습니다. 니콜라스 2세는 하나님의 기름 부음을 받은 자가 된다는 것이 무엇을 의미하는지 온 마음을 다해 이해했으며 이 은혜를 주님과 백성 앞에서 가장 큰 책임으로 받아들였습니다. 주님을 따르고 그분의 계명과 계시와 그분의 마음을 다하고 내 영혼을 다해 전례를 지키는 것입니다.”(왕하 23, 3)

1895 년 결혼 한 지 1 년 후, Grand Duchess Olga는 1897 년에 왕실에서 태어났습니다. Tatyana, 1899 년에 Maria, 1901 년에 Anastasia. 가장 위엄있는 배우자는 딸을 사랑하고 기뻐했으며 소녀들은 사랑에서 자랐지 만 합리적이었습니다. Alexandra Fedorovna는 백인이 아닌 어머니처럼 딸을 키웠습니다. 정교회를 받아들인 황후는 그를 진심으로 따랐고, 따라서 그녀의 딸들이 경건하고 유덕한 삶으로 성장하는 것을 지켜보았다. 그러나 폐하께서는 왕가가 중단되지 않도록 상속인을 하나님께 기도했습니다.

1903년에 왕실 가족은 성 세라핌의 영예를 기념하는 축하 행사에 참석하기 위해 사로프 수도원을 방문했고, 1년 후 Tsarevich Alexei가 태어났지만, 곧 명백해지자 그 소년은 심각하게 아팠습니다. 그는 혈액 응고 불능으로 표현되는 희귀 질환인 혈우병 진단을 받았습니다. Alexandra Fedorovna는 깊은 고통을 겪었고 열린 질병과 관련하여 가능한 모든 위험으로부터 아기를 보호하기 위해 모든 것이 이루어졌습니다.

독일 공작과 영국 공주의 딸이자 현재 러시아 국가의 신의 기름부음받은 차르의 아내인 황후 황후는 온 영혼을 다해 정교회와 사랑에 빠졌고 모든 자녀를 이런 식으로 키웠습니다. 일요일과 공휴일에 예배에 참석하고 모든 금식을 준수해야 했습니다. 그러나 때때로 다른 사람들, 심지어 가장 잘 태어난 귀족에 의한 교회 전통의 형식적인 이행을 능가하는 이 종교성은 단지 조공, 즉 하나님을 기쁘시게 하는 왕의 의무가 아니었습니다. 그녀는 8월의 부부의 마음에서 우러나온 것입니다. 수많은 순례와 신성한 유물과 숭배되는 성화 숭배, 국정에 필요한 여행 중 러시아의 교회와 수도원 방문은 그들의 삶에서 불가결하고 영적으로 필요한 부분이었습니다. Nikolai Alexandrovich와 Alexandra Feodorovna는 궁전의 가정 교회에서 예배가 용납될 수 없다고 생각했으며 Tsarskoye Selo Feodorovsky 대성당의 특별 주권 예배에 참석했습니다. 전체 서비스.

마지막 주권자의 경건은 이전 2세기보다 더 많은 성도들이 그 아래에서 시성되었다는 사실에 의해 입증됩니다. 1896년부터 1916년까지 체르니고프의 성 테오도시우스와 같은 정교회의 고행자들, 세라핌 목사사로프, 벨고로드의 성 요아사프, 모스크바의 성 헤르모겐, 탐보프의 성 피티림, 토볼스크의 성 요한, 성녀 안나 카신스카야가 숭배로 회복되었습니다. Nicholas II의 통치 기간 동안 새로운 교회 건설과 황폐한 교회 복원을 위해 많은 기금이 기부되었습니다. 다른 것들의. 크론슈타트의 성 요한은 왕실에서 높은 존경을 받았고, 그가 죽은 후 황제는 매년 사람들을 기도하는 마음으로 기념하여 그를 기념하도록 명령했습니다.

차르 니콜라스 2세 치하에서 교회를 다스리는 시노드 제도는 보존되었지만, 그 치하에서 교회 계층은 필요한 문제를 논의하고 지방 공의회 소집을 준비할 기회를 가졌습니다.

Nikolai Alexandrovich의 온화한 성품은 사실 기독교의 영적이고 도덕적인 원칙을 따르고자 하는 열망에 불과했습니다. 이것은 통치의 필요성과 항상 양립할 수 있는 것은 아니며 때로는 매우 가혹합니다. 그러나 러시아 차르는 또한 그의 아버지의 명령을 염두에 두고 기독교 도덕 원칙에 기초한 국가 활동에 개인 도덕 및 윤리적 기준을 도입하려고 했습니다. 당신을 위한 당신의 인생" 그리고 또한: "... 자신과 그의 양심에 순종하십시오."

가족 관계는 우호적이었고 서로를 신뢰했습니다. 모두가 서로를 사랑하고 보호했습니다. 그리고 그녀가 아플 때 분명히 딸 중 한 명이 있었던 어머니와 가족의 모든 구성원의 관심의 중심인 Alyoshenka, 주권자 자신은 모든 사람을 위한 모든 것이었습니다-아버지 , 멘토, 친구. Tsarevich의 질병은 공개 대상이 아니었지만 1912 년 상속인의 건강이 급격히 악화되었을 때 그것에 대해 이야기하고 그의 건강을위한기도가 러시아 전역에 제공되었습니다. 신앙심이 깊은 Alexandra Fedorovna는 아들이 불치병을 낫게 해 달라고 주님께 끝없이 기도했고, 당시 Grigory Rasputin이 그녀의 측근으로 나타나 러시아와 왕실의 운명에 모호한 역할을 했습니다. 어쨌든 대공비, 사회 혁명가 Kalyaev의 폭탄에서 Sergei Alexandrovich 대공의 배우자가 사망 한 후 수도원을 수용한 순교자 Elizaveta Feodorovna와 St. Petersburg의 "Rasputinism"수도권에 대한 전투기. Petersburg와 Ladoga Vladimir는 또한 거룩한 시노드의 첫 번째 구성원이었고 나중에 거룩한 순교자로 가장하여 러시아 정교회에 의해 시성되었으며 황후와 왕실을 그에게서 최대한 보호하려고했습니다. 가능한 한.

세기의 전환기에
외교정책에서는 니콜라스 2세의 정교회 세계관이 러시아의 제안에 반영되었고, 스페이드라고 하면 군주 자신이 평화유지와 군비축소 문제를 제기할 수 있는 회의를 소집하고 개최하기로 하였다. 주간 토론. 이 제안은 앞으로 수년 동안 역사적으로 중요해졌습니다. 그 제안이 받아들여졌고, 그 결과 1899년 헤이그 회의가 소집되었고, 제1차 세계 대전이 거의 직전인 1907년 헤이그 회의가 소집되었는데, 이는 영국의 모든 공공 평화 유지 활동의 과정에 큰 영향을 미쳤습니다. 20세기, 두 차례의 세계 대전과 수많은 잔인한 지역 군사 분쟁으로 고통받았습니다.

1905~1907년의 내부 불안, 러일 전쟁에서 러시아의 패배, 국제 소요에 러시아의 개입, 그리고 1914년에 발발한 제1차 세계 대전으로 촉발된 1905-1907년의 혁명 상황… 아직 아주 젊었던 니콜라스 2세는 훌륭했습니다...

그럼에도 불구하고 러시아는 1913년 2월에 로마노프 왕조 건국 300주년을 기념하여 번영국이 되었습니다. 봄이 되자 왕실은 혁명의 기운이 가라앉은 수도와 달리 신의 기름부음 받은 자에 대한 신심과 왕권에 대한 존경심이 강하고 성실했던 고대 러시아 도시로 여행을 떠났다. 가라앉지 않는다. 그러나 그 당시 그들은 러시아 국가를 흔들기 위해 필요한 정도의 대중적 지지를 얻지 못했습니다. 러시아는 강력한 국가가 되었습니다. 산업이 성공적으로 발전하고 육군과 해군이 더욱 강력해졌으며 농업 개혁이 결실을 맺었습니다. 이 모든 것이 건전한 주정부의 결과였습니다.

러시아의 1차 진입 세계 대전예기치 않게 시작되었습니다. 오스트리아는 세르비아를 공격했고, 니콜라이 2세는 정통 기독교 형제들을 지지할 필요가 있음을 깨달았고, 1914년 7월 독일은 러시아에 선전포고를 했습니다. 이 전쟁은 거의 모든 주요 유럽 국가가 이 전쟁에 참여하여 러시아의 적국 또는 동맹국이 되었기 때문에 제1차 세계 대전이 되었습니다. 러시아는 동맹국인 프랑스에 군사적 지원을 제공해야 했기 때문에 동프로이센에서 패배했다. 전쟁은 계속됐다. 그건 그렇고, 그 해의 왕실 법령은 알코올 판매를 엄격히 금지했습니다. 어려운시기에 사람들을위한 주요 마취제는 보통 술 한 잔 인 세계 관행의 독특한 경우입니다.

폐하께서는 본부를 점점 더 많이 방문하셨고, 그의 경계 하에 있는 모든 지역은 군대와 후방이었습니다. 황후와 그녀의 장녀인 올가 대공비와 타티아나 여사는 간호 과정을 마치고 차르코셀스크 의무실에서 부상자를 돌보는 데 전념했습니다.

1915년 8월 니콜라이 2세는 군의 총사령관으로서 신과 조국에 대한 의무를 다하기 위해 모길레프에 갔고, 합리적인 지휘관으로서 군사평의회와 함께 모든 결정을 내렸습니다. 그는 끊임없이 본부에 있었고 Tsarevich Alexei는 종종 그를 방문했습니다. 황후로부터 그는 그의 부재 중에 장관들이 어떻게 사업을 하고 있는지에 대한 소식을 수도로부터 받았다.

차르는 1월에 차르스코예 셀로로 돌아와 2월 말까지 그곳에 머물렀고, 나라의 상황은 뜨거워지고 있었다. 혁명가들은 복수의 순간이 다가오고 있다고 느꼈다. 1917년 2월 22일, 차르는 본부로 갔다. 봄 공세와 독일군을 격파할 가능성이 있는 시기였다. 그러나이 순간은 독재 정치의 내부 반대자들에 의해 사용되었습니다. 우발적이든 고의적이든 그러나 페트로그라드로의 곡물 운송에 장애가 발생했습니다. 이것은 소요의 시작을 알리는 신호로 사용되었습니다. 혁명군은 신속하게 공황을 부추겼고, 이어서 "전쟁을 타도하십시오!", "독재를 타도하십시오!"라는 슬로건과 함께 파업, 집회 및 행렬이 이어졌습니다. Duma에서 사회 혁명가들은 짜르 정부를 비판하는 논쟁을 촉발시켰고, 특히 무신론의 바이러스가 이미 많은 공인들의 마음과 영혼에 침투했기 때문에 어떤 기독교 미덕에 대해서도 의문의 여지가 없었습니다. 권력은 싸움에 관한 것이었습니다.

2월 25일, 차르는 소요에 대한 보고를 받고 군대의 일부를 뻬쩨르부르그로 보냈고 그 자신도 분명히 현장에 더 가까이 가고 그의 아내와 아이들을 걱정하기 위해 차르스코예 셀로로 가기로 결정했습니다. Tsarskoye Selo에서 150마일 전에 페트로그라드로 가는 모든 도로가 반군에 의해 차단되었기 때문에 차르의 기차가 멈췄습니다. 3월 1일, 짜르 열차가 프스코프에 도착했습니다.

군주와 사령부는 두마에서 어떤 혼란이 일어나고 있는지 확실히 알 수 없었고, 군주는 두마 지도자들이 상황을 통제할 수 있기를 희망했고 수도에서는 이미 혁명적 혼란이 진행되고 있었다. 황제는 의장과 전화통화를 하였다. 스테이트 두마뮤직비디오 Rodzianko는 불안을 진정시키기 위해 무엇이든 할 준비가 되었지만 Rodzianko는 이미 너무 늦었다고 말했습니다. 주력군을 끌어들여 봉기를 무력으로 진압하거나, 왕위를 퇴위시켜야 했다.

지금까지 역사가들은 군주가 옳게 행동한 것이 아니냐는 주장을 펼쳤지만, 그는 기독교 군주로서 행동했다. Petrograd에 대한 군사 캠페인은 한 가지 의미였습니다. 시작 내전세계 참여와 국가의 죽음을 배경으로. 퇴위는 러시아를 구할 수 있는 유일한 방법으로 주변의 모든 사람들이 차르를 확신했고 차르 옆에는 우선 전선의 지휘관이 있었습니다. 그의 가족이 그와 가까웠다면 이 씁쓸한 결정을 내리기가 얼마나 쉬웠을까. 차르는 자신과 후계자를 위해 그의 형제인 미하일 알렉산드로비치 대공을 위해 양위하기로 결정했습니다.

군주의 퇴위 후 임시 정부의 대표자들은 군주를 Tsarskoe Selo까지 호위했습니다. 군대에 대한 황제의 마지막 호소는 위엄, 귀족 및 겸손으로 가득 차있었습니다. 그는 본질적으로 자신을 배신한 임시 정부에 대한 충성을 요구했고 승리할 때까지 병역 의무를 수행했지만 이 메시지는 군대에 전달되지 않았습니다. 주권자로서의 Nikolai Alexandrovich의 성격과 대중의 눈에 띄는 사람은 현재 통치자를 불신했습니다. 귀족은 불명예를 규탄할 것입니다.

주권자의 개인 일기에서: “나의 포기가 필요합니다. 결론은 러시아를 구하고 군대를 최전선에서 평화롭게 유지한다는 이름으로 이 단계를 결정해야 한다는 것입니다. 일반 D.N. Dubensky는 다음과 같이 말했습니다 : "내가 러시아의 행복에 방해가되고 현재 러시아의 선두에있는 모든 사회 세력이 왕위를 떠나 내 아들과 형제에게 물려달라고 요청하면 할 준비가되어 있습니다. , 나는 내 왕국을 줄 뿐만 아니라 조국을 위해 내 목숨도 바칠 준비가 되어 있습니다."

완전히 인위적이고 정치적으로 실행 불가능한 임시 정부는 집권한 지 6개월이 조금 넘었습니다. 10월 26일/11월 8일에 체포되었다.

... Nikolai Aleksandrovich가 3 월 9 일에 체포 된 Tsarskoye Selo에서 가족은 5 개월을 보냈습니다. 신성한 서비스, 독서, 공동 식사. 왕실의 성직자 Fr. 기록을 보관한 Afanasy Belyaev는 경건하고 감동적인 신성한 봉사에 참여하는 왕실 가족에 대한 기억을 보존했습니다. “전 왕실 가족이 정통 방식으로 종종 무릎을 꿇고 열심히기도하는 방법을 이해하고 확인하려면 직접보고 매우 가까이 있어야합니다. 얼마나 겸손, 온유, 겸손, 전적으로 하나님의 뜻에 자신을 내맡김으로 그들은 신성한 봉사 뒤에 서 있습니다. 어린이 고백서의 인상: “주님, 모든 어린이가 전 차르의 자녀만큼 도덕적으로 높다는 것을 주소서. 그러한 부드러움, 겸손, 부모의 뜻에 대한 순종, 하나님의 뜻에 대한 무조건적인 헌신, 생각의 순결과 세속적 인 흙에 대한 완전한 무지 - 열정적이고 죄 많은 나를 놀라게했습니다 ... "

차르스코예 셀로 결론
Alexandra Feodorovna의 편지에서도 동일한 순수함, 친절함, 영적 빛이 발산됩니다. 편지에서 코넷 S.V. 마르코프: “아프고 영혼이 힘들지만 슬픔은 우리를 깨끗하게 합니다. 구주의 삶과 고통을 기억하십시오. 그러면 여러분의 삶은 생각만큼 어둡지 않게 보일 것입니다. 몇 달이 지났고, Athanasius는 그의 일기에서 경비원들이 점점 더 짜증을 내고 왕실에 무례하다고 기록했습니다. 영적 관점에서 볼 때 이것은 이해할 수 있습니다. 고통에도 불구하고 체포되어 초기 기독교인들을 고문했던 사람들에게 온유, 겸손, 믿음 및 영적 힘을 일으킨 동일한 자극이었습니다.

의 일기에서 폐위된 주권자의 기도에 관한 아타나시우스: “이제 하느님 니콜라스의 겸손한 종,<…>모든 적에게 자비를 베풀고, 모욕을 기억하지 않고, 러시아의 번영을 위해 간절히 기도하고, 러시아의 영광스러운 미래를 깊이 믿으며,<…>자신의 자발적이고 비자발적인 죄에 대해 눈물을 흘리며 용서를 구합니다.

한편, 러시아 황제의 활동을 조사하는 위원회는 작업을 완료했고 죄의 흔적은 발견되지 않았습니다. 이것은 임시 정부의 계획의 일부가 아니었고 오거스트 가족은 석방되지 않았지만 차르가 석방될 경우 소요를 피하기 위해 토볼스크로 보내졌습니다. 이것은 1917년 8월 1일에 일어났고, 그때에도 임시 정부 자체가 얼마나 임시 정부인지는 분명했습니다. 출발 전날에는 왕실 가족과 남은 신하들이 함께 기도하는 신성한 전례가 거행되었습니다. 그들은 모두 함께 이 길이 박해 당시 모든 그리스도인을 위한 십자가의 길임을 알았기 때문에 하나님께 도움과 중보를 간구했습니다.

토볼스크에서는 오랜만에 성탄절에 교회에 갈 수 있게 되었습니다. 성스러운 신의 어머니. 그런 다음 러시아에서 무슨 일이 일어나고 있는지 아무런 정보도 없이 며칠이 지나갔다. 온 나라가 내전의 나락으로 가고 있음을 분명히 증언했습니다. 케렌스키가 코르닐로프의 뻬쩨르부르그로 군대를 인도하자는 제안을 거부하자 러시아는 혼란에 빠졌다. 아무도 생각하거나 관심을 두지 않은 국가의 이익을 위한 군주의 희생은 헛된 것으로 판명되었으며, 그는 이를 비통함과 고통으로 이해했습니다.

10월 25일에 혁명이 일어났고, 볼셰비키가 권력을 잡았고, 주권자는 일기에 이에 대해 이 시간이 "환란의 시대보다 훨씬 더 나쁘고 부끄러운 일"이라고 썼습니다. 처음에는 포로에 대한 태도가 꽤 관대했지만, 군인 위원회가 구성되어 "전 차르"에게 그의 진정한 입장을 나타내는 것이 의무라고 생각했습니다. 예를 들어 3월 1일에 이송 명령이 접수되었습니다. 군인의 배급에 로마노프 가족.

그럼에도 불구하고 Alexandra Fedorovna는 일기에 신에 대한 믿음, 러시아에 대한 자비와 그녀의 밝은 미래에 대한 믿음으로 가득 차 있습니다. 위대한 세속적 인 힘을 가진 사람에게 얼마나 고귀한 용서가 있습니까? 그러나 그것을 잃어 버렸을 때 주님의 힘에 대한 믿음을 잃지 않고 그녀의 가족과 조국의 운명에 속한 모든 것을 받아 들였습니다. 사랑하는 나의 아픈 사람과 모든 것을, 모든 것을 살아남고 사랑과 설렘으로 그리고 조국과 함께 그를 따르십시오. 이 감정을 잃기에는 너무 오랫동안 그녀의 어머니처럼 느껴졌다.<….>. 그녀는 우리에게 상처를 주고, 기분을 상하게 하고, 비방했습니다.<...>, 그러나 우리는 여전히 그녀를 깊이 사랑하고 그녀가 나쁘지만 좋은 자질을 가진 아픈 아이로, 그리고 우리의 조국 조국으로 회복되는 것을보고 싶습니다 ... "

"이 모든 것이 언제 끝날까요? 신이 원할 때마다. 사랑하는 조국이여, 인내하십시오. 그러면 모든 고난에 대한 보상인 영광의 면류관을 받게 될 것입니다.<... >희망이 없다면 어떻게 살 것인가? 우리는 쾌활해야 합니다. 그러면 주님께서 마음의 평화를 주실 것입니다. 아프고, 짜증나고, 모욕적이고, 부끄럽고, 고통받고, 모든 것이 아프고, 구멍이 뚫려 있지만, 당신의 영혼에는 침묵이 있고, 하나님을 향한 고요한 믿음과 사랑이 있습니다. 저장하고 ... "

독일과 별도의 평화협정을 체결하기로 결정했다는 소식이 전해지자 차르는 실망감을 감추지 않았고, 독일이 볼셰비키에게 왕실을 넘겨줄 것을 요구하자 헤센의 앨리스 빅토리아 엘레나 루이즈 베아트리체 전 공주가 나왔다. 다름슈타트와 현재 황후 알렉산드라 페도로브나 로마노바는 "독일에게 구원받는 것보다 러시아에서 죽고 싶다"고 말했습니다.

지난 달. 이파티예프 하우스
4월 22일, 야코블레프 위원이 이끄는 파견대가 수도에서 도착했습니다. 며칠 후, 야코블레프는 자신이 군주를 데려가야 한다고 말합니다. 차르는 그들이 브레스트-리토프스크 조약에 서명하기 위해 그를 모스크바로 데려가길 원한다고 믿었고, 그래서 그는 이렇게 말했습니다. 그녀의 남편을 두려워한 Alexandra Feodorovna는 메리 공주를 데리고 그와 함께 가기로 결정했습니다. 나머지 딸들은 병든 Tsarevich Alexei의 지휘 아래 한동안 Tobolsk에 남아 있었습니다.

그러나 그들은 모스크바가 아니라 예카테린부르크로 끌려갔고, 그곳에서 나머지 대공비와 대공도 나중에 끌려갔다. Ipatiev House에서의 체류에 대한 정보는 거의 없습니다. 대제사장 John Storozhev가 그곳에서 두 번 봉사했다는 것만 알려져 있습니다. 다음은 단편적인 정보입니다. 5월 20일/6월 2일의 예배에 대해: “집사는 호칭 기도문을 말했고 나는 노래를 불렀습니다. 두 명의 여성 목소리가 나와 함께 노래했습니다 (Tatyana Nikolaevna와 그 중 하나라고 생각합니다). 때로는 낮은 저음과 Nikolai Alexandrovich로 ... 그들은 매우 열심히기도했습니다 ... "그의 마지막 날에 군주에 대한 인상 인생:" 니콜라이 알렉산드로비치<…>확고한 걸음걸이와 침착함, 특히나 진지하고 확고하게 눈을 바라보는 태도가 인상 깊었다..."

Ipatiev의 집에서 체포된 생활 조건은 Tobolsk에서보다 훨씬 더 나빴습니다. 왕실이 그곳에 있던 감독 하에 있던 인민군 위원 Avdeev는 항상 술에 취해 죄수들을 모욕할 방법을 찾았습니다. 도착하자마자 왕실 부부는 무례하게 수색되었습니다. 그들의 음식은 거두어졌고, 그들은 그들 앞에서 담배를 피우며 얼굴에 연기를 내뿜었습니다. 그들은 바닥에서 잤습니다. 아들의 건강에 영향을 미칠 수 밖에 없었습니다. 신에게 감사합니다. 의사 Yevgeny Botkin이 근처에 있었고 그들은 그들과 군인 사이를 중재하려고 했습니다. 본질적으로 하인이 아닌 충실한 지원이었던 하인 중 4 명이 남았습니다. Anna Demidova, I.S. Kharitonov, A.E. 극단과 소년 Lenya Sednev.

모두가 그들의 죽음이 시간 문제라는 것을 이해했으며 대공의 입에서 한때 "죽이고 고문하지 않는다면 ..."라고 들렸습니다. 때때로 그들은 편지를 쓰는 것이 허용되었습니다. 올가 공주의 살아남은 편지에서 발췌: "아버지는 모든 사람을 용서하고 모든 사람을 위해 기도했기 때문에 자신에게 헌신한 사람들과 영향력을 행사할 수 있는 사람들에게 모두에게 말하여 그들이 복수하지 않도록 요청합니다. 그리고 그들이 스스로 복수하지 않고, 악이 지금 세상에서 더 강해질 것이지만, 악을 정복하는 것은 악이 아니라 오직 사랑이라는 것을 기억하도록 하십시오.

이 온유함, 이 부드러움을 보며 간수들은 더 부드러워져 죄수들을 이해심으로 대하기까지 했고, Avdeev도 예외는 아니었다. 이 사실이 알려지자 Avdeev는 Yurovsky 위원으로 교체되었고 Chekists와 부분적으로는 오스트리아-독일 포로가 경비병으로 배치되었습니다.

이동
그리고 무덤 문턱에서
주의 종들의 입에 숨을 불어넣으소서
비인간적인 힘
적들을 위해 겸손하게 기도하십시오.
그래서 Grand Duchess Olga Nikolaevna는 그녀의시에서 썼습니다 ...

7월 14일 John Storozhev는 왕실의 마지막 집인 Ipatiev 집에서 신성한 봉사를 수행했으며 7 월 16-17 일 밤 Yurovsky는 체포 된 모든 사람들을 깨우고 다른 곳으로 가겠다고 말했습니다. 불안하다. 잠시 후, 모든 사람들은 하나의 막힌 창문이 있는 지하실로 끌려갔습니다. 모든 사람이 손에 작은 물건과 베개를 들고 있었고, 군주는 아들을 안고 있었습니다. Alexandra Fedorovna는 의자 2개를 가져오라고 요청했고 의자를 가져왔고 베개를 그 위에 놓고 황후와 Alexei Nikolaevich가 그 위에 앉았습니다. 모든 종류의 갑작스러운 움직임에 익숙해지기 시작했기 때문에 불안은 없었습니다. 몇 분 후 Yurovsky는 사형 집행 인에게 마지막 명령을 내린 것처럼 돌아와서 거의 차르에게 다가가 말했습니다. 너무 뜻밖이어서 황제는 다시 물었다. 뭐?" 그 순간 Yurovsky는 거의 공백 범위에서 그를 여러 번 쐈고 다른 사람들은 방으로 폭발했고 모두는 그의 희생자가 누구인지 이미 알고 있었고 모든 것이 끝났습니다.

왕실의 유골과 그들과 함께 있던 모든 사람들은 트럭에 싣고 달리는 엔진이 총알을 익사시키기로되어있었습니다.

일출 전에 죽은 사람들은 Koptyaki 마을 근처의 숲으로 옮겨져 식별 가능성을 없애려고 시도한 다음 지금 기억에 남는 광산 인 Ganina Yama에 던졌습니다.
이로써 러시아 땅의 마지막 군주인 니콜라스 2세와 그의 아내인 알렉산드라 표도로브나 황후와 그들의 자녀들의 지상 길은 끝이 났습니다.

Tsarevich의 가정교사인 Pierre Gilliard는 다음과 같이 말합니다.<…>그리고 그들의 바로 그 굴욕 속에서, 그들은 모든 폭력과 모든 분노가 무력하고 죽음 자체로 승리하는 영혼의 놀라운 명료함의 놀라운 표현이었습니다.

왕실 처형이 발표된 후 티콘 총대주교는 전 군주를 위한 추도식을 하도록 대주교와 목사들을 축복했다. 1918년 7월 8/21일 모스크바의 카잔 대성당에서 예배를 드리는 동안 그는 이렇게 말했습니다. 그렇지 않으면 처형된 자의 피가 우리에게 돌아가고 그 죄를 범한 사람들에게만 떨어지는 것이 아닙니다. 우리는 그가 왕위를 양위하고 러시아의 이익을 염두에두고 그녀에 대한 사랑에서 이것을 한 것을 압니다.

아이콘의 의미
신성한 왕실 순교자 열정을 지닌 자의 도상학은 오늘날 형성되고 있지만 러시아 정교회에서 가장 위엄있는 열정을 지닌 자의 시성보다 거의 더 일찍 관련이 있게 되었습니다. 전역 소비에트 시대, 순교한 왕실 가족을 러시아 전역에서 기념하기 위해 총대주교 Tikhon이 부름을 받은 후 많은 사람들이 왕실의 아이콘과 사진이 있는 붉은 구석에 집을 지었습니다. Tikhon 총대주교의 뜻에 따라 기도가 이루어지고 추도식이 거행되었으며, 1980년부터 러시아 성인 시노드 시노드 위원회는 아무 것도 없었던 적어도 살해된 무고한 왕실 자녀들의 시성 요청을 받기 시작했습니다. 책망하다. Krutitsy와 Kolomna의 대주교인 Vladyka Yuvenaly에 따르면 주교, 성직자, 일반 평신도의 청원으로 3년 동안 22,873명의 서명이 있었습니다. 탄원서는 무엇보다도 로마노프 왕조의 성스러운 순교자들의 이름과 관련된 기적을 기술했습니다.

위원회는 1992년부터 1996년까지의 청원을 검토한 결과 다음과 같은 결정이 내려졌습니다. 1918년 7월 17일 밤, 우리는 복음의 계명을 자신의 삶에 구현하려고 진심으로 노력한 사람들을 봅니다. 온유, 인내, 겸손으로 포로가 된 왕실의 고난과 순교에서 악을 이기는 그리스도의 믿음의 빛이 나타났습니다. 20세기의 그리스도.

위원회가 완전한 만장일치로 그리고 거룩한 시노드의 승인을 받아 러시아의 새 순교자들과 참회자들의 대성당에서 수난의 지지자들에 맞서 영광을 돌릴 수 있다는 것을 알게 된 것은 왕실의 이러한 위업을 이해하는 것입니다. 니콜라스 2세 황제, 알렉산드라 황후, 차레비치 알렉시, 올가 대공비, 타티아나, 마리아, 아나스타샤.

2000년 8월 14일 러시아 정교회 주교 회의에서 구세주 그리스도 대성당 홀에서 열린 회의에서 기립 투표를 할 때 만장일치로 결정되었습니다. 러시아의 새 순교자 및 참회자 대성당의 일부인 성도들, 그 중 860명이 있습니다. 시성식은 같은 해 8월 20일에 거행되었다. 사랑과 헌신으로 그들과 함께 죽음을 맞이한 하인들과 Dr. 그들과 함께 왕과 가까운 사람들 중에서 다른 궁정 사람들도 있습니다.

Nicholas II가 하나님의 기름부음받은 자로서 승천한 보좌에서 퇴위하는 것이 옳고 그름에 대한 교회의 견해는 이러했습니다. 형제를 위해 퇴위하는 것은 주님의 뜻을 포기하는 것이 아닙니다. "신민의 피를 흘리고 싶지 않은 마지막 러시아 군주가 왕위를 양위하기로 결정한 영적 동기 내면 세계러시아에서는 그의 행동에 진정한 도덕적 성격을 부여합니다.

그보다 조금 더 일찍인 1981년에 해외 정교회는 온 가족을 순교자로 시성했습니다.

무슨 기적이 일어났어
이제 그들을 보호해 달라는 기도 요청과 그 당시 이미 만들어진 그들의 아이콘으로 인해 수많은 기적이 일어났다는 증거가 있습니다. 병자들의 치유, 멸망 직전의 가족, 황제와 그의 가족의 이미지가 있는 몰약 스트리밍 아이콘이 기록되었습니다.

우리는 그러한 기적에 대해 더 자세히 말할 것입니다. 1998 년 Oleg Belchenko 의사는 신성한 Tsar-Martyr Nicholas II의 아이콘을 받았습니다. 신앙심이 깊은 사람인 그는 매일 그녀에게 기도를 드렸는데 갑자기 핏자국과 같은 반점이 아이콘에 나타나기 시작했습니다. 의사는 아이콘을 Sretensky 수도원으로 가져 왔고기도하는 동안 아이콘에서 멋진 향기가 퍼지기 시작했습니다. 아이콘은 몰약을 흐르기 시작했습니다. 몰약이 흐르는 것은 다른 사원과 수도원에서 목격되었습니다. 치유의 예로, 오랫동안 시각 장애인이었던 87세의 연금 수급자 Alexander Mikhailovich가 아이콘에서 흘러나온 소량의 연고로 얼굴에 수건을 대었을 때 시력을 어떻게 얻었는지 인용할 수 있습니다.

이 기적이 있은 후 성화상을 제대에 안치한 다음 성화상이 다른 교구를 방문하여 중증 간염, 췌장염, 골절 등의 질병으로 치유된 사례도 기록되어 있었다. 기도 서비스, 모든 전례서 및 며칠 더 향기로운.

드디어
... 거룩한 왕가의 시성식에 대한 설교 중 하나에서 주권자의 삶의 위업에 대해 말하면서 Surozh의 대주교 Anthony는 St. John Chrysostom의 말을 인용했습니다. "누구나 통치하고 통치할 수 있지만 오직 황제는 백성을 위해 목숨을 바칠 수 있습니다." 그리고 더 나아가: “수세기에 걸친 러시아 거짓말의 부담이 그에게 떨어졌습니다. 그는 수세기 동안 우리 역사에 축적된 모든 불의, 모든 악, 잔인함의 무게에 짓눌렸습니다. 그는이 짐을 어깨에서 벗어 던지고 싶지 않고 러시아 역사의 시작부터 끝까지 비극적 인 결과를 모든 사람들과 공유하고 싶어 죽었습니다.

우리 가족과 만물의 화합과 강함을 위해 전 세계와 함께 성황실의 아이콘 앞에 기도합시다. 러시아 국가. 그들이 기도로 우리와 우리 국경을 보호하고 주님의 보좌에서의 기도로 러시아의 번영에 기여하기를 바랍니다.