Razvoj lekcije povijesti "Narodi Europe". Sažetak lekcije na temu "Promjena uvjeta za razvoj naroda Euroazije" (10. razred povijesti) Lekcija ofenzivnih barbara u Euroaziji 10 ćelija


Ciljevi lekcije: Utvrditi uzroke Velike seobe naroda; karakteriziraju društvo i ekonomski život germanska plemena. Nastaviti s oblikovanjem vještina učenika za analizu povijesnih podataka prikazanih u različitim znakovnim sustavima (tekst, karta, tablica, dijagram).

Vrsta stijene: kombinirana.
Osnovni pojmovi i pojmovi: Velika seoba naroda, Kršćanstvo.
Tijek sata Provjera domaće zadaće.
Pitanja: Recite nam nešto o Rimskom pokoravanju Italije. Koje su karakteristike Rima tijekom republikanskog razdoblja? Opiši građanske ratove u Rimu u 1. st. pr. gt;. Istraživanje nove teme.
PLAN Narodi Europe. Nomadska plemena Azije i Kine. Početak Velike seobe naroda. Pojava kršćanstva.
L Narodi Europe. Nomadska plemena Azije i Kine.
Na početku proučavanja nove teme nastavnik organizira rad učenika s kartom i udžbenikom.
Vježba:
- Koje su značajke društvenog uređenja germanskih plemena. Opišite način života nomadskih plemena Azije. Početak Velike seobe naroda.
Učitelj organizira razgovor o problemu „Velike seobe naroda“ iz priče.
Prvo tisućljeće europske povijesti puno je važni događaji povezan s krizom rimske države i početkom seobe nomadskih plemena.
Mnogi su narodi, u potrazi za novim staništima i lakom zaradom, napuštali svoje domove i „krenuli u ona velika i nevjerojatna lutanja koja su označila početak formiranja naroda u drevnim i nova Europa».
Rimsko Carstvo, razdirano unutarnjim proturječjima, postalo je predmetom težnji barbarskih plemena. Najprije su to bili Germani, koje su zamijenili Huni, a kasnije Avari i Slaveni.
Tijekom Velike seobe naroda došlo je do smrti drevne civilizacije i pada Rimskog Carstva. U njegovom zapadnom dijelu nastala su "barbarska kraljevstva" koja su stvorili Germani. Na istoku je formirano Bizantsko Carstvo, koje se pomirilo s gubitkom značajnog dijela svog teritorija južno od Dunava, okupiranog od strane Slavena (i djelomice od Turkofonih Bugara).
Germani i Slaveni tijekom seobe naroda naselili su golemo područje od Britanije, Galije i Španjolske do Finskog zaljeva, Gornje Volge i Dona. Formirana je nova srednjovjekovna civilizacija. Kao rezultat miješanja latiniziranog stanovništva bivših rimskih provincija s barbarima nastali su romanski narodi.

Sve je to imalo značajan utjecaj na etničku kartu Europe: mnogi su narodi nestali s lica zemlje. Politička i etnička karta Europe, nastala nakon Velike seobe naroda, u osnovi postoji do danas, jer povijest Europe više nije poznavala geopolitičke metamorfoze poput Velike seobe naroda.
Sustavno proučavanje Velike seobe naroda omogućuje nam da je definiramo kao posebno razdoblje povijesni razvoj, kada je na značajnom povijesnom prostoru (ne više antici, ali još ne i srednjem vijeku), ograničenom specifičnim kronološkim okvirima (II-VII st.) i određenim teritorijem (Europa, Azija, Afrika), interakcija barbarstva i civilizacije dosegla njegovu najintenzivniju fazu.

Rezultat te interakcije kao posljedice međusobnog prožimanja i međusobnog uništavanja rimskog i barbarskog svijeta bila je pojava novog tipa civilizacije.
Što je uzrokovalo kretanje cijelih naroda na tako značajnim udaljenostima? Po SH-GU stoljeća. n. e. stanovništvo barbara povećalo se do te mjere da im je počelo nedostajati zemlje.
Područje Rimskog Carstva, koje je imalo plodne zemlje, postalo je predmet stalnih napada. Isti razlozi natjerali su stepe da traže nove zemlje za pašnjake.
Postoje i druga objašnjenja za razloge seobe nomadskih naroda. Neki znanstvenici smatraju da razlozi leže u ekonomskim i društvenim procesima nomadskih društava. To je, prije svega, prenaseljenost stepe za ekstenzivno nomadsko stočarstvo, rast društvenih proturječja, potreba za nadopunjavanjem oskudnog gospodarstva putem napada na poljoprivredne zajednice i gradove.
Velika seoba naroda podijeljena je u tri faze. Prvi (GG-GU stoljeća) - "germanski". Drugi (GU-V stoljeća) - "hunski". Treća faza (VI-UGG stoljeća) - "slavenski". Etape seobe razlikuju se po prirodi etničkog sastava sudionika seobe, položaju selidbenih plemena, glavnim naglascima sukoba i interakcija, smjeru seoba i njihovim rezultatima.
Pitanja:
- Koji su čimbenici doveli do Velike seobe naroda? Izrazite svoje stajalište o uzrocima Velike seobe naroda. Pojava kršćanstva.
Učenici samostalno proučavaju problematiku nastanka kršćanstva na temelju teksta udžbenika i dodatnih podataka.
DODATNE INFORMACIJE ZA STUDENTE
Pojava kršćanstva.
Od vremena cara Augusta počelo se širiti bogoslužje u Rimu. istočni bogovi. Najpopularnija božica bila je egipatska Izida, majka malog Horusa. Hramovi su joj podignuti u Rimu, u gradovima Italije, pa čak i na rubu rimskog kruga zemalja - u Britaniji. Iščekivanje umirućeg i uskrsnućeg boga spasitelja proširilo se cijelim carstvom. Čak su i rimske careve počeli nazivati ​​spasiteljima i odavali im božanske časti.
Za vrijeme Augustove vladavine dogodio se događaj u dalekoj Judeji koji je isprva malo tko primijetio. Međutim, to je imalo ogroman utjecaj na cjelokupnu budućnost čovječanstva.
Mlada Židovka Marija rodila je dječaka kojem su dali ime Isus. Kasnije će biti nazvan Sin Božji i Krist – Mesija (pomazanik), glasnik Božji. Od rođenja Krista počet će naša era, vodit će se moderna kronologija.
Judeja je južni dio Palestine. U 1. stoljeću pr e. Rimljani su osvojili Judeju, ali su tamo zadržali vlast lokalnog kralja. Priča o Isusu Kristu događa se u Judeji za vrijeme vladavine careva Augusta i Tiberija za vrijeme vladavine kralja Heroda. Ni Rimljani nisu progonili staru religiju Židova, očuvalo se najviše vijeće židovskih svećenika, Veliko vijeće.
Bio je zadužen za unutarnje poslove. Vrhovnu upravu nad Judejom vršio je rimski namjesnik – prokurator. Galileja, gdje je Isus rođen, sjeverna je regija Judeje. Ovdje je bio grad Betlehem, gdje bi se, kako su Židovi vjerovali, trebao roditi Mesija (na grčkom - Krist).
Znanstvenici se godinama raspravljaju o tome je li Isus Krist stvarno živio ili su podaci o njemu legendarni. Sada su znanstvenici došli do zaključka da je Isus živio i propovijedao svoju doktrinu u Judeji.
Život Isusa Krista i temelji njegova učenja izloženi su u četiri evanđelja ("Evanđelje" na grčkom - Radosna vijest). Evanđelja su napisali evanđelisti Matej, Marko i Luka te apostol Ivan Teolog. O Kristu se također govori u poslanicama apostola, koje su, kao i Evanđelja, uključene u Novi zavjet. Novi zavjet je dio Biblije – Svetog pisma kršćana.
Kršćani vjeruju da je arkanđela Gabrijela Bog poslao u galilejski grad Nazaret k Djevici Mariji, koja je bila zaručena za tesara Josipa. Arkanđeo je priopćio Mariji radosnu vijest da će joj se roditi Sin Božji.
Tijekom rimskog popisa, Marija i Josip trebali su otići u grad Betlehem. Ovdje je u noći s 24. na 25. prosinca rođeno dijete Isus. U gostionici nije bilo mjesta, pa je Marija rodila sina u jaslama, gdje su bile domaće životinje. Betlehemska zvijezda navijestila je rođenje Isusa Spasitelja. Tri mudraca s istoka došla su se pokloniti božanskoj bebi.
Četrdeset dana nakon rođenja Isus je, prema židovskom običaju, doveden u jeruzalemski hram. Ovdje ga je stariji Simeon prepoznao kao Mesiju. Kralj Herod, bojeći se predviđene pojave novog kralja Židova, naredio je da se pobiju sve bebe. Marija sa sinom i Josipom pobjegli su u Egipat. Kad je Isusu bilo dvanaest godina, stigao je u Jeruzalem s Marijom i Josipom. Tu ih je ostavio i otišao u hram, gdje je zadivio prisutne svojim mudrim razmišljanjem. U hramu je dječak Isus sebe nazvao Sinom Božjim.
Prorok Ivan Krstitelj (Krstitelj), koji je živio u pustinji, predvidio je pojavu Krista. Izvršio je krštenje Isusa, pri čemu je na njega sišao Duh Božji u obliku goluba. Nakon krštenja Isus Krist počinje propovijedati svoje učenje.
Nakon krštenja Isus odlazi u pustinju na četrdeset dana. Ovdje ga je kušao đavao, ali Isus je pobijedio sve napasti.
Tada je Isus počeo propovijedati svoju doktrinu. Okupljenima oko sebe govorio je o velikoj Božjoj ljubavi prema ljudima, o ljubavi ljudi prema Bogu i potrebi da se međusobno ljube. Samo u vjeri i ljubavi ljudi mogu postati savršeni.
Isus je poticao da se ne gomilaju bogatstva. Učio je da ne osuđujete druge ljude i da se prema drugima ponašate onako kako želite da se prema vama ponašaju.
Isusa su slušali njegovi učenici – apostoli (na grčkom – glasnici) i mnoštvo naroda.
Isus otkriva svojim učenicima svoju sudbinu: okajati grijehe ljudi. Isus čini razna čudesa i čak uskrisava mrtvog Lazara.
Krist i njegovi učenici otišli su u Jeruzalem. Prije toga dogodilo se Preobraženje. Isus Krist se ukazao svojim najbližim učenicima u božanskom liku, s neba je došao glas Božji: "Ovo je sin moj ljubljeni."
Prije židovske Pashe, Isus Krist je ujahao u Jeruzalem na magarcu. Narod ga je dočekao kao kralja Židova, Mesiju, pozvanog da oslobodi Židove od vlasti Rimljana.
Židovski svećenici bili su uplašeni likovanjem naroda. Oni su ovog osiromašenog propovjednika iz Nazareta smatrali prekršiteljem židovskog zakona, varalicom. Odlučili su da se Isus pojavi pred Velikim vijećem na suđenju.
Uoči suđenja Isus je održao svoj posljednji zajednički obrok s učenicima – Posljednju večeru. Počastivši ih kruhom i vinom, Isus reče da je ovo njegovo tijelo i njegova krv. To je bio prvi obred pričesti.
Isus je otkrio svojim učenicima da će ga jedan od njih izdati. Teška i puna tjeskobe bila je noć u Getsemanskom vrtu, koja je uslijedila nakon Posljednje večere. Očekujući neizbježno, Isus se obratio Bogu s molitvom da pronese čašu patnje mimo njega. Njegova je napetost bila tolika da ga je oblio krvav znoj.
Izdajica je bio Kristov učenik Juda Iškariotski. Doveo je rimske vojnike. Da bi prepoznali Krista, Juda ga je poljubio. Krist je priveden.
Na suđenju Velikom vijeću židovski veliki svećenici osudili su Krista na smrt, jer je otvoreno izjavio da je Mesija. Tu je presudu trebao odobriti rimski prokurator Poncije Pilat.
Pilat je bio jako impresioniran mudrošću i dostojanstvom osuđenika. Pozvao je okupljene da se smiluju Kristu. No narod, koji je donedavno s oduševljenjem susretao Krista, za pomilovanje je izabrao razbojnika, a Krist je osuđen na razapinjanje.
Razapinjanje na križ bilo je rimsko pogubljenje izopćenika, robova i prosjaka. Krist je bio bičevan. Rimski stražari su mu se rugali. Na Krista su stavili trnovu krunu, rugajući se židovskom kralju, kako su ga vjernici nazivali. Sam ranjeni Krist morao je nositi svoj križ do mjesta raspeća – Golgote. Šimun Cirenac mu se sažalio i pomogao mu.
Stražari su Krista razapeli zabijajući mu čavle u ruke i noge, a potom su ga ostavili da umre na križu. Uz njega su razapeta dva lopova. Jedan se od njih rugao Kristu, a drugi ga je priznavao kao Gospodina. Krist je obećao razboritom razbojniku da će danas s njim otići u raj.
Nekoliko sati kasnije Krist je umro. Iznenada pade tama na zemlju, razdera se sveti zastor u jeruzalemskom hramu i zemlja se potrese. Rimski vojnici, koji su se donedavno rugali Kristu, bili su užasnuti.
Tijelo Kristovo skinuto je s križa, umotano u pokrov i pokopano u špilji. Ulaz u nju bio je zatrpan teškim kamenom. Kad je treći dan Marija Magdalena s djevicama mironosicama došla na mjesto ukopa. vidjela je da je kamen na ulazu bio odvaljen, a Kristovo tijelo je nestalo. Ukazao joj se Krist, ali ga je zamijenila za vrtlara.
Uskrsli Krist je na putu za grad Emaus razgovarao s učenicima koje je susreo. Apostol Toma je čak zario svoje prste u svoje rane kako bi se uvjerio da je Učitelj pred njim.
Kršćani vjeruju da je Krist svojom smrću na križu okajao sve ljudske grijehe. Tako je spasio čovječanstvo i svakog čovjeka, otvorio mu put u vječni život. Zbog toga se Krist naziva Spasiteljem.
Četrdeset dana kasnije Krist je uzašao na nebo. Kršćani vjeruju da će se na kraju vremena Isus Krist ponovno pojaviti na zemlji i izvršiti posljednji sud.
Iz Novog zavjeta znamo da je Krist odredio apostole da propovijedaju njihovu nauku. Apostoli su bili jednostavni, neuki ljudi. Kada je, kako vjeruju kršćani, Duh Sveti sišao na njih, govorili su različitim jezicima.
Apostol Petar je najprije propovijedao u Jeruzalemu, a zatim je otišao u Rim. Ovdje je okupio kršćansku zajednicu. Apostol Petar smatra se utemeljiteljem kršćanske crkve. Prema legendi, apostol Petar, kao ne baš hrabar čovjek, bojao se progona i napustio Rim. Na Apijevoj cesti sjeo je da se odmori. U to vrijeme Krist se pojavio pred njim. Apostol ga upita: "Kamo ideš, Gospodine?" Krist je odgovorio: "Idem u Rim da budem ponovno razapet." Petar se posramio svoje slabosti i vratio se u Rim, gdje je mučenički ubijen na križu. Na mjestu njegova pogubljenja kasnije je podignuta katedrala sv.
Apostol Pavao učinio je mnogo za širenje kršćanstva. Tijekom Kristova života nije bio njegov učenik. Židov Savao, tako se prije krštenja zvao budući apostol, progonio je kršćane. Jednom na putu za Damask, kamo je išao
uhititi kršćane. Krist se ukazao Pavlu. To je bila prekretnica u Paulovu životu. Postao je neumorni propovjednik kršćanstva, organizirao je kršćanske zajednice. Pavao je proglasio opću jednakost u Kristu: pred Bogom nema "ni Grka ni Židova, ni roba ni slobodnjaka, ni muškog ni ženskog". Pavel je uhićen, doveden u Rim, gdje je pogubljen. Kao rimskog građanina nisu ga mogli razapeti i odsjeći mu glavu.
Apostola Andriju Krist je pozvao da bude prvi učenik. Zbog toga je nazvan Prvozvanim. Prema legendi. Andrej je propovijedao u onim zemljama gdje su kasnije počeli živjeti Slaveni. Drevna ruska kronika govori da je Andrej nekoliko stoljeća kasnije stigao do mjesta gdje je osnovan Kijev i predvidio da će tamo biti grad ukrašen mnogim kršćanskim crkvama. Andrija Prvozvani se smatra krstiteljem Rusije i njezinim svecem zaštitnikom.
Prve zajednice nastale su u Judeji i na Istoku. U drugoj polovici 1. stoljeća pojavljuju se u Rimu i Italiji. Članovi zajednica nazivali su se braćom i sestrama. Kršćani su se okupljali na zajedničkoj molitvi i blagovanju koje je imalo sveto značenje. Tek su nastajali oblici kršćanskog bogoslužja i svakodnevnog ponašanja kršćana koji su morali strogo slijediti evanđeoske propise.
Kršćanstvo je bilo progonjeno u Rimu. Prvi progon kršćana bio je pod carem Neronom. Za vrijeme Neronova progona pogubljeni su apostoli Petar i Pavao. Prve kršćanske zajednice skrivale su se u katakombama – podzemnim špiljama. Ovdje su se kršćani okupljali, ovdje su uređivali skromne kapelice i pokapali mrtve. Rimske katakombe su preživjele do danas, pretvorene su u muzeje.
U vrijeme progona kršćane su bacali lavovima i drugim divljim životinjama da ih rastrgnu. Bili su mučeni i pogubljeni, ali se nisu odrekli svoje vjere. U I-III stoljeća PRIJE KRISTA e. Kršćanstvo je dalo mnoge svete mučenike.
Postupno su rasle kršćanske zajednice. Uključili su sve više ljudi, ne samo siromašni, već i bogati Rimljani plemenitog porijekla. Crkva je nastala iz zajednica – posebne vjerske organizacije koja okuplja svećenike i obične vjernike – laike. Kasnije su se kršćanske crkve - posebne građevine za bogoslužje - počele nazivati ​​crkvama.
Biskupi su bili najviši kršćanski svećenici. Starješine kršćanskih zajednica bili su prezbiteri. Đakoni su im bili pomoćnici.
Okrutni progoni kršćana ne samo da nisu uništili crkvu, nego su, naprotiv, pridonijeli njezinu jačanju. Konsolidacija proučavanog materijala.
Postavljaju se pitanja za raspravu. Kako su prirodni uvjeti utjecali na značajke gospodarskog života germanskih plemena? Zašto se azijske države nisu mogle oduprijeti najezdi Huna? Koji su segmenti stanovništva Rimskog Carstva i zašto postali sljedbenici nove vjere?
Domaća zadaća: §11, pitanja.

>>Povijest: Ofenziva "barbara" u Euroaziji

Ofenziva "barbara" u Euroaziji

U II-IV stoljeću. bili su vrijeme promjena u licu svijeta. Najveće države antike ušle su u razdoblje propadanja. Počelo je vrijeme Velike seobe naroda. Ne samo nomadi, već i zemljoradnici napustili su svoja naseljena mjesta i požurili na nove teritorije. Formirao se tip društvenih odnosa koji se obično naziva feudalnim.


Narodi Europe

U I-II stoljeću. Ukupna populacija svijeta iznosila je oko 250 milijuna, ljudi koji su bili neravnomjerno raspoređeni po kugli zemaljskoj. Većina stanovništva bila je koncentrirana u Euroaziji u područjima s toplom, vlažnom klimom - u pojasu država koji se proteže od obale Mediteran u kineske ravnice. Oko 50 milijuna ljudi živjelo je unutar granica Rimskog Carstva (u samoj Italiji - 7-8 milijuna), približno isto - u Kini, najmanje 40 milijuna ljudi živjelo je u Indiji. Nekoliko milijuna ljudi bilo je u Americi, srednjoj i južnoj Africi, tropima jugoistočne Azije.

Sjeverno od granica Rimskog Carstva, koje su prolazile uz Rajnu i Dunav, živjeli su Kelti i Germani plemena(Cimbri, Teutonci, Alamani, Franci, Vandali itd.), na istoku - slavenski i ugro-finski. Između Dunava i Dnjepra bile su zemlje saveza gotskih plemenskih zajednica (oni su uključivali i germanska i tračka, sarmatska, slavenska plemena).

Stanovništvo Srednje i Istočne Europe bilo je malo (ne više od 5 milijuna ljudi). Njihove zemlje, kojima su dominirale šume i močvare, bile su od male vrijednosti za Rimljane, pa su se tvrdoglavo opirali. Godine 9. tri odabrana legignana Oktavijana Augusta poražena su od Nijemaca u Teutoburškoj šumi. Sve ovo napravljeno rimsko Carstvo ograničimo se na jačanje sjeverne granice, postavljajući garnizone duž nje. Morali su se boriti protiv napada plemena koja su se smatrala barbarskim (riječ « barbaros » na grčkom značilo « onaj koji nerazgovijetno govori » ), Nijemci, koji nisu znali latinski, činili su se Rimljanima kao divljaci.

Plemena srednje i istočne Europe, kao zemljoradnici, nisu gradila velike gradove. U 1. - 5. stoljeću njima su dominirala mala naselja naseljena, u pravilu, rođačkim stanovništvom. Razvijen je zanat, od željeza se kovalo oružje i oruđe. Gospodarstvo je bilo pretežno naturalno, iako su se postupno razvijali i robno-novčani odnosi.

Ropstvo među germanskim plemenima nije bilo rašireno. Zarobljenici zarobljeni u plemenskim sukobima ubijani su, prodavani Rimljanima ili ostavljani u naseljima, gdje su im dodjeljivali komad zemlje, čiji su dio proizvodnje davali vlasniku. Budući da su polja bila ograđena, arheolozi sugeriraju da je zemljište pripadalo pojedinim obiteljima, iako su šume i livade vjerojatno bile u zajedničkoj uporabi seljana.

Organizacija života germanskih plemena bila je osebujna. Uz postojanje saveza plemena, koji su brojali stotine tisuća ljudi koji su živjeli na velikom području, bilo je nemoguće uzeti u obzir mišljenje svih članova plemena. Pod tim uvjetima, zemlje zajednice plemena bile su podijeljene na okruge, u kojima su se održavali sastanci najautoritativnijih i najbogatijih predstavnika naselja (plemenskog plemstva). Rješavali su pitanja rata i mira, svađe između plemena koja su bila u savezu, birali su latana - poznavaoca običaja, igra djelujući kao sudac.

Uz plemensko plemstvo posebnu su ulogu imale vojskovođe - kraljevi (kneževi). Predvodili su borbene čete, koje su činili najjači i najspretniji mladi ljudi. Ovi odredi ne samo da su čuvali teritorij saveza plemena, već su napadali i svoje susjede, ponekad su bili angažirani u službi Rimljana.

Kraljevi nisu uvijek uzimali u obzir mišljenje plemenskog plemstva, često su vodili vlastite ratove koji su bili glavni izvor njihova bogaćenja. Kralj i njegova pratnja gradili su burgove (utvrde), u koje se spremalo opljačkano bogatstvo (riznica). Tu su se nastanili obrtnici koji su izrađivali oružje, nastali su trgovački centri. U početku su kraljeve birali predstavnici plemenskog plemstva ili odreda, ali s vremenom je njihova vlast postala nasljedna.

Dakle, iako je država starih Germana i drugih (osobito slavenskih) plemenskih zajednica početkom 1. tisućljeća n. još nije razvijen, mnogi preduvjeti za njegovo formiranje već su bili prisutni. Uspon kraljeva, koncentracija moći i bogatstva u njihovim rukama, visok stupanj imovinske nejednakosti u zajednicama označili su raspad plemenskog sustava.

Nomadska plemena Azije i Kine

Na golemim prostranstvima Euroazije, od Dunava do Žute rijeke, proteže se pojas stepa, omeđen na jugu pustinjama središnje Azije, planinskim vrhovima Tibeta i Himalaje, na sjeveru šumama i močvarama istočnoeuropske nizine i Sibira. Bilo je malo raspoložive zemlje za obradu. Glavna vrijednost nomadskih plemena koja su ovdje živjela bila je stoka, posebno konji, koji su davali meso, mlijeko, kože, a služili su i kao prijevozno sredstvo.

Stepska prostranstva pružila su priliku da se prehrani veliki broj stoke samo nomadskim načinom života. Ljeti se na jugu stepa pojavila trava, što je prisililo nomade da se presele na sjever. Zimi, kada je na sjeveru zemlja bila prekrivena snijegom i okovana ledom, vraćali su se na južne pašnjake.

Svako nomadsko pleme kontroliralo je ogroman teritorij koji su smatrali svojim. Između različitih plemena vodila se stalna borba za najbolje pašnjake. Najslabiji od njih pjevali su najgorim zemljama. uništeni ili porobljeni.

Odnosi između nomada i poljoprivrednih naroda nisu bili laki. Lavine konjičkih ratnika često su padale na susjedna naseljena plemena, oporezivale ih, pljačkale njihova naselja i odvodile ljude u ropstvo. Istodobno, gotovo svi odrasli muškarci borili su se među nomadima, što im je omogućilo, unatoč relativno malom broju plemena, da postave velike snage. Vojni pohodi koje su antička carstva poduzimala protiv nomada najčešće su se pokazivali besmislenim.Lako se skrivajući od teškog, sporog pješaštva u nepreglednim stepama, nomadi su zadavali iznenadne udarce neprijatelju.

Nomadski način života nije značio da pastirska plemena uopće nisu imala stalna naselja. Na teritoriju koji su kontrolirali postojala su posebna središta poljoprivrede (primjerice, Huni su tjerali zarobljenike koji su bili u ropstvu da uzgajaju proso), središta trgovine i obrta. Imovinsko raslojavanje postiglo je značajan razvoj među nomadima. Stoka i robovi bili su glavni pokazatelji bogatstva.

Jedan od najmoćnijih nomadskih naroda na početku nove ere bili su Huni. Prvo veće udruženje - savez 24 plemena - pojavilo se među Hunima već u III stoljeću prije Krista. Pod njihovom vlašću bili su teritoriji od Transbaikalije do Žute rijeke.

Huni su bili ozbiljna prijetnja Kini, u svakom napadu odveli su desetke tisuća zarobljenika. Doseljeno stanovništvo sjeverne Kine plaćalo je danak Hunima. Međutim, u 1. stoljeću, Carstvo Han stvorilo je snažnu konjičku vojsku sposobnu za borbu protiv nomada. Pri tome su korištene metode diplomacije, podmićivanja plemenskih vođa i njihova razjedinjenost. Pokazalo se da su bili prilično učinkoviti, Huni su pretrpjeli ozbiljne poraze do sredine 1. stoljeća, njihova plemenska zajednica se raspala. Neka su se hunska plemena prepoznala kao pritoci Kine, neka su migrirala na zapad, u stepe Kazahstana, a zatim na obale Kaspijskog i Azovskog mora, potiskujući plemena koja ovdje žive, posebno Gote i Alane .

Početak Velike seobe naroda

U ll stoljeću počele su globalne klimatske promjene, došlo je do zahlađenja, koje je doseglo maksimum do 5. stoljeća. Tijekom takozvanog malog ledenog doba na jugu je počela pojava pustinja, na sjeveru je područje postalo močvarno, priroda vegetacije se promijenila. Te su promjene imale veliki utjecaj na život naroda Euroazije.

Zaoštrila se borba za zemlju između nomadskih plemena. Huni su se počeli kretati na zapad i jug, nastavljajući napade Kina. Carstvu Han bilo je mnogo teže oduprijeti se njihovom napadu.

Klimatske promjene uzrokovale su pad produktivnosti, smanjenje zasijanih površina u Kini, glad, širenje skitnice, slučajeve kanibalizma pratile su epidemije, uključujući kugu. Broj ustanaka i nemira zbog hrane se umnožio. Stanovništvo je za svoje nesreće krivilo cara i dužnosnike. Godine 184. Kinu je zahvatila pobuna "žutih zavoja", koja je s mukom ugušena 208. ». Njegov glavni slogan bio je zahtjev za novim, sretan život. Njegov simbol bio je žuta boja.

Od sredine II do sredine III stoljeća, zbog gladi, epidemija i ustanaka, porezno stanovništvo Kine smanjilo se s 50 milijuna na 7,5 milijuna ljudi. Sitno seljaštvo je potpuno propalo, ostale su samo “jake kuće” koje su prešle na samostalnu poljoprivredu. Vlasti su bile prisiljene ubirati poreze u naravi (žito i zanatski proizvodi). Novac je ukinut, izgubivši svoju vrijednost kao sredstvo razmjene.

Vojskovođe koje su u borbi protiv ustanka stekle velik utjecaj prestale su računati s carskim dvorom. Započeta borba za vlast dovela je do raspada Carstva Han, na čijim su ruševinama u 3. stoljeću nastale tri neovisne države. Istodobno, klimatske promjene povećale su gospodarski značaj juga Kine, gdje su sačuvane mogućnosti visokoproduktivne poljoprivrede.

Pod udarima nomadskih plemena i zbog pogoršanja poljoprivrednih uvjeta, do 3. stoljeća države srednje Azije (Kušansko carstvo i Horezm) propadaju. Partsko kraljevstvo se srušilo, a na njegovim je zemljama nastala država dinastije Sassanid.

U najmanjoj su mjeri utjecale klimatske promjene i napadi Indija, samo je njegov sjeverni dio bio prekriven valovima napada.

Uspon kršćanstva

Kršćanski nauk nastao je u judejskoj provinciji Rimskog Carstva, gdje su većinu stanovništva činili Židovi koji su ispovijedali jednu od religija spasenja - judaizam.

Judeja je više puta doživjela invaziju osvajača-Egipćana, Asiraca, Perzijanaca, Makedonaca, Rimljana. Židovi su sebe smatrali posebnim, odabranim narodom i nadali se da jedan Bog, Jahve, poslat će im spasitelja, Mesiju, koji će kazniti njihove prijestupnike. Međutim, kada Isus Krist(sada znanost priznaje da je on bio stvarna povijesna ličnost), koji je sebe nazivao Sinom Božjim, počeo propovijedati svoja učenja, pokazujući čuda, pristaše Jahve smatrale su ga varalicom koji se predstavljao kao Mesija. Nisu prihvatili Isusova učenja. Tvrdio je da su ljudi svih nacionalnosti, siromašni i bogati jednaki pred Bogom, pozvani da pokažu milosrđe prema neprijateljima, da im oproste.

Na inzistiranje visokih svećenika židovske crkve, Isus je optužen za bogohuljenje i osuđen od strane rimskih vlasti na razapinjanje na križu. Kasnije je križ postao simbol kršćanstva.

Učenici su odnijeli Isusovo tijelo u grob uklesan u stijeni. Prema Novom zavjetu, treći dan nakon smrti, Isus se vratio na svijet i ostavio saveze svojim učenicima. Ovi savezi igraju posebnu ulogu u kršćanskoj doktrini.

Smrt Sina Božjega kršćani su smatrali velikom žrtvom, koju je Stvoritelj donio kao znak pomirenja s ljudima, pokazujući da su mu njihove patnje i iskustva bliski i razumljivi. Uskrsnuće je trebalo ljude osloboditi straha od tjelesne smrti, potaknuti ih, prije svega, na brigu o duhovnom životu. Prema kršćanskim gledištima, ne samo poštivanje crkvenih rituala, već i poniznost, neotpor zlu silom otvaraju put u Kraljevstvo Božje za osobu. Pripadanje njemu daje utjehu od svjetovnih nevolja tijekom života i spasenje duše nakon smrti, kršćani su vjerovali da kada svi ljudi dođu u Kraljevstvo Božje i žive po Isusovim propisima, on će se vratiti u oreolu slave (drugi dolazak ) suditi grešnicima i smilovati se pravednima .

U I - II stoljeću. Kršćanski se nauk postupno širio kako u zemljama Azije tako iu Rimskom Carstvu. Posebno je bio popularan među najsiromašnijim slojevima stanovništva i robovima.

Pitanja i zadaci

1. Navedite demografske i klimatske čimbenike koji su doveli do Velike seobe naroda.
2. Opišite društvenu strukturu plemena koja su Rimljani nazivali "barbarima". Kako su prirodni uvjeti utjecali na značajke gospodarstva germanskih plemena? Koji su se preduvjeti za formiranje državnosti dogodili u plemenskim zajednicama "barbara"?
3. Usporedite način života nomadskih i sjedilačkih plemena. Zašto su Huni raselili zemljoradnička plemena iz njihovih staništa? Objasnite razloge zašto se države srednje Azije i Kine nisu mogle oduprijeti najezdi Huna.
4. Recite nam nešto o nastanku i širenju kršćanstva. Koji su segmenti stanovništva Rimskog Carstva postali sljedbenici nove vjere?

Zarladin N.V., Simonia N.A. , Priča. Povijest Rusije i svijeta od antičkih vremena do potkraj XIX stoljeća: udžbenik za 10. razred obrazovnih ustanova. - 8. izd. - M.: LLC TID Ruska riječ - RS., 2008.

Kalendarsko-tematsko planiranje u povijesti, video o povijesti online, Geografija u školi

2 slajd

PITANJA ZA PROUČAVANJE. OFENZIVA BARBARA U EURAZIJI. PAD RIMSKOG CARSTVA. RAZLOZI PROPADANJA RIMA

3 slajd

OSNOVNI POJMOVI I POJMOVI. VELIKA SEOBA NARODA, BARBAR, HUN, KRŠĆANSTVO, VOJNICI CAREVI, KOLONE, GOTI, VANDALI, ZAPADNO RIMSKO CARSTVO, ISTOČNO RIMSKO CARSTVO,

4 slajd

5 slajd

NAROD EUROPE U 1-2 STOLJEĆU UKUPAN STANOVNIŠTVO SVIJETA JE 250 MILIJUNA. LJUDSKI. GLAVNI DIO U EURAZIJI. U RIMSKOM CARSTVU OKO 50 MIL. OSOBA, ISTA U KINI, U INDIJI - 40 MILIJUNA. NEKOLIKO MILIJUNA U AMERICI, AFRICI I JUGOISTOČNOJ AZIJI NA SJEVERNIM GRANICAMA RIMSKOG CARSTVA NA RAJNI I DUNAVU ŽIVJELA SU KELTSKA I GERMANSKA PLEMENA, ISTOČNI SLAVENI I UGRI-FINI. IZMEĐU DUNAVA I DNJEPRA PLEMENA SU SPREMNA. STANOVNIŠTVO SREDNJE I ISTOČNE EUROPE JE SAMO 5 MILIJUNA. GERMANCI SU PRUŽALI STALNI OTPOR RIMSKIM LEGIJAMA KOJI SU IH NAZVALI BARBARIMA (NE RAZUMIJEVANJEM LATINSKOG). VLAST JE BILA U RUKAMA SRODNOG PLEMSTVA I VOJSKOVOĐA *KOUNGA.NJIHOVA VLAST JE POSTALA NASLJEDNA.

6 slajd

NOMADSKA PLEMENA AZIJE I KINE. EURAZIJA (OD DUNAVA DO HUANGHE) TIP GOSPODARSTVA ŽIVEĆIH PLEMENA ODREĐIVALI SU PRIRODNI UVJETI. U STEPAMA JE BILO NOMADSKE POLJOPRIVREDE. NOMADSKE ODNOSE SA POLJOPRIVREDNIM PLEMENIMA BILI SU TEŠKI. KAO ODGOVOR NA ARAIDE, DREVNA CARSTVA JE POPRAVILA NOŽNE EKSPEDICIJE, ALI USPJEŠNO. NOMADERI IMAJU STALNA NASELJA, PRISILJAVAJU VLASTI NA UZGOJ PROSA. STOKA I ROBOVI BILI SU GLAVNO BOGATSTVO. IMOVINSKO raslojavanje BILO JE ZNAČAJNO. NAJVEĆA NOMADSKA UDRUGA NA POČETKU NOVE DOBE BILI SU HUNI. UNIJA HUNA IZ 24 PLEMENA. PREDSTAVLJAO OZBILJNU PRIJETNJU KINI. STANOVNIŠTVO KINE IM JE ODAJELO DANAK. U 1. STOLJEĆU HANSKO CARSTVO STVORILO JE KONJICU I PORAZILO HUNE. DIO IH JE PRIZNAO MOĆ CARSTVA. A DRUGI SU OTIŠLI NA ZAPAD.

7 slajd

VELIKA SEOBA NARODA KOJA JE POČELA U 2. STOLJEĆU KAO POSLJEDICA KLIMATSKIH PROMJENA DOGODILO JE ZAHLAĐENJE DA JE MAKSIMUM DOSEGAO DO 5. STOLJEĆA. OVO JE UTJECALO NA CIJELI ŽIVOT LJUDI. KAO POSLJEDICA KLIMATSKIH PROMJENA, PUSTINJA JE U OFENZIVI, A NA SJEVERU MOČVARE. NASTAVLJAJU SE NAPADI HUNA NA HANSKO CARSTVO. U SAMOJ KINI SMANJENJE SJETVENE POVRŠINE UZROKOVALO JE GLAD. STANOVNIŠTVO SE SMANJIO SA 50 MILIJUNA. DO 7,5 MIL. POČETAK BORBE ZA VLAST I REVOLUCIJE SELJAKA DOVODE DO RASPADA CARSTVA. DRŽAVE SREDNJE AZIJE PALE SU POD UDAROM Nomada.RASPADLO SE PARTSKO KRALJEVSTVO.

8 slajd

PORIJEKLO KRŠĆANSTVA. KRŠĆANSTVO JE NASTAVILO U JUDEJI, PROVINCIJI RIMSKOG CARSTVA. ŽIDOVI NISU PRIHVAĆALI KRISTOV NAUK KOJI JE SMATRAO MESIJOM (SPASITELJEM). IZJAVIO JE DA SU LJUDI SVIH NACIONALNOSTI, SIROMAŠNI, BOGATAŠI JEDNAKI PRED BOGOM, POZVANI ISKAŽIVATI MILOSRĐE PREMA NEPRIJATELJIMA, DA IM OPRAŠTAJU. NA INSTITIV VELIKIH SVEĆENIKA ŽIDOVSKE CRKVE RAZAPET JE NA KRIŽ UČENICI SU NJEGOVO TIJELO PRENELI U ŠPILJU. PREMA NOVOM ZAVJETU, TREĆI DAN NAKON SMRTI JE USKRSNUO I OSTAVIO SVOJE SAVEZE UČENICIMA. NJEGOVA SMRT KAO ŽRTVA ZA GRIJEHE LJUDI. PREMA KRŠĆANINU SAMO PONIZNOST OTVARA PUT U KRALJEVSTVO BOŽJE. U 1. - 2. STOLJEĆU KRŠĆANSTVO DOBIVA ŠIROKU DISTRIBUCIJU U RIMSKOM CARSTVU MEĐU NAJSIROMAŠNIJIM STANOVNIŠTVOM I ROBOVIMA.

9 slajd

PAD RIMSKOG CARSTVA. ZLATNO DOBA RIMA. KRIZA RIMSKOG CARSTVA. KRŠĆANSTVO U RIMSKOM CARSTVU. PAD ZAPADNOG RIMSKOG CARSTVA.

10 slajd

ZLATNO DOBA RIMA POTRESI KOJI SU ZAHVATALI AZIJU NISU ZAOBILAZILI NI RIMSKO CARSTVO, ALI POČETKOM 2. STOLJEĆA DOSTIŽE SVOJU MOĆ. RIMSKA KULTURA DOBILA JE VELIKI RAZVOJ. VERGIL, HORACIJE, JUVENAL, LUCIJAN - OVA IMENA SU ZAUVIJEK UPUĆENA U POVIJEST. RAZVIJENA JE FILOZOFIJA STOICIZMA: Seneka, Epiktet, Marko Aurelije.

11 slajd

KRIZA RIMSKOG CARSTVA KRIZA CARSTVA KRAJEM 2. STOLJEĆA KLIMATSKE PROMJENE UTJECALE SU NA RIMSKO CARSTVO. PUSTINJA UNIŠTILA GOSPODARSTVO SJEVERNE AFRIKE, ZAHLAĐENJE POGODILO ITALIJU I GALIJU, ŠPANJOLSKU. KUGA, BUNE ROBOVA I SELJAKA, POTEŠKOĆE S POREZIMA DOVODE DO GRAĐANSKIH RATOVA. VOJNICI CAREVI SU SE MIJENJALI NA VLASTI. POD OVIM UVJETIMA CAREVI SU POČELI DOPUSTITI ZEMLJIŠTE VETERANIMA - LEGIONARIMA, VELEPOSJEDNICI SU DOPUSTILI ROBOVIMA SLOBODNE ZEMLJE, ROBOVI I KOLONE NISU PLAĆALI POREZ, SVE OBRAČUNE JE VRŠIO VLASNIK ZEMLJE. UMJESTO TRGOVINE U PRIRODNOJ RAZMJENI. OSNOVA GOSPODARSTVA POSTAJU OGROMNI POSJEDI U KOJIMA NASTAJU OBRTNIČKI CENTRI.TE PROMJENE DOVODE DO POLITIČKE STABILIZACIJE. KOLONE SU POSTALE GLAVNI IZVOR VOJNIKA ZA VOJSKU. POD DIOKLECIJANOM (284-305) OBNOVLJENA JE MOĆ CARSTVA. SVE STANOVNIŠTVO DOBILO JE PRAVA GRAĐANSKOG CARSTVA U ČETIRI DIJELA: GALIJA, ITALIJA, ILIRA I ISTOK. DIOKLECIJAN JE PREUZEO UPRAVU NAD ISTOKOM, A NJEGOV NASLJEDNIK KONSTANTIN BIZANTOM

Materijali za tečaj
profesorica povijesti i društvenih znanosti srednje škole Staroanninskaya okruga Novoanninsky

Volgogradska oblast

Danilina Galina Aleksandrovna

Detaljan prikaz lekcije u 10. razredu prema udžbeniku Zagladina N.V., Simoniya N.A. Opća povijest od antičkih vremena do kraja 19. stoljeća. - M .: LLC "TID" Ruska riječ– R S”, 2009. (monografija).

Tema lekcije: "Promjena uvjeta za razvoj naroda Euroazije" (točka 12).


  1. Priredba za izvannastavne aktivnosti u povijesti.

  1. kreativno izvješće.

Tema lekcije: "Promjena uvjeta za razvoj naroda Euroazije".

Ciljevi lekcije: 1. Učenici trebaju steći predodžbu o tome što

II-IV stoljeća bilo je vrijeme promjena povezanih s Velikom seobom naroda.

2. Učenici trebaju okarakterizirati čimbenike koji su doveli do Velike seobe naroda, društvenu strukturu „barbara“, istaknuti značajke domaćinstva, usporediti način života nomadskih i sjedilačkih plemena; otkriti bit kršćanstva i naznačiti razloge njegove popularnosti među siromašnima.

3. Učenici rade s kartom, edukativnim tekstom, porukom. (poruka o nastanku kršćanstva učeniku se daje unaprijed).

Oprema: Udžbenik, karta „Velika seoba naroda“.

dopis " Algoritam za otkrivanje razvoja plemena.

Domaća zadaća: paragraf 12, pitanja, karta, bilješke.

Vrsta lekcije: učenje novog gradiva.

Pregled lekcije.


  1. Usporedna obilježja načina života doseljenih i nomadskih plemena.

  2. Velika seoba naroda i njezine posljedice.

  3. Povijest nastanka kršćanstva i njegova bit.

  1. Učitelj imenuje zadatke s kojima se učenici suočavaju u ovoj lekciji.
Proučavanje prvog pitanja "Narodi Europe na početku nove ere" temelji se na radu s tekstom iz dopisa. Učenici karakteriziraju društvenu strukturu i značajke gospodarskog razvoja germanskih plemena („barbara“) na početku naše ere.

Algoritam za otkrivanje razvoja plemena.


  1. Utjecaj prirodni uvjeti za ekonomski razvoj.

  2. Značajke domaćinstva.

  3. Razvoj oblika vlasništva.

  4. Životni stil.

  5. Preduvjeti za formiranje državnosti.

Rezimirajući: početkom 1. tisućljeća n.e. e. stari Germani i druge plemenske zajednice (uključujući slavenske) stvorile su preduvjete za nastanak države. Oni su uzrokovali razgradnju plemenskog sustava.
I kakve se promjene događaju u ovo vrijeme među nomadskim narodima?

Da bi odgovorili na ovo pitanje, učenici moraju usporediti način života nomadskih i sjedilačkih plemena.

Daljnji rad nastavlja se s algoritmom za proučavanje plemena prema drugom odlomku udžbenika "Nomadska plemena Azije i Kine". Učenici prave potrebne bilješke u bilježnicu, a zatim usmeno izvode komparativna analiza način života nomadskih i sjedilačkih naroda. U tijeku razgovora nastavnik daje pojašnjenja i dopune. Učenici dolaze do zaključka da su nomadski narodi, kao i sjedilački narodi, imali slične procese stvaranja državnosti.


  1. Jedan od najjačih nomadskih naroda ovog razdoblja, Huni su aktivno sudjelovali u Velikoj seobi naroda, koja je započela u III-IV stoljeću. n. e. Postavlja se zadatak: kako je ovaj događaj utjecao na razvoj naroda Europe i Azije? Tijekom razgovora s razredom proučava se drugo pitanje “Početak Velike seobe naroda”:

    1. Sjećate li se zašto je ova faza u razvoju naroda i država dobila takav naziv?

    2. Koji su demografski i klimatski čimbenici doveli do Velike seobe naroda? Nakon učiteljevog objašnjenja o klimatskim promjenama – Malom ledenom dobu, gladi, epidemijama, ustancima u Kini (ustanak „žutih traka“ 184-208)

    3. Koji su razlozi zašto se države srednje Azije i Kine nisu mogle oduprijeti najezdi Huna?
Učenici zaključuju da su pod udarima nomadskih plemena propale države srednje Azije (Kušansko kraljevstvo i Horezm), raspalo se Partsko kraljevstvo. Nomadi su počeli prijetiti europskim narodima. Rezultat se bilježi u bilježnicu.

  1. Na području Rimskog Carstva također se događaju mnoge promjene u gospodarstvu, politici i duhovnom životu. U judejskoj provinciji rimske države u 1. st. po Kr. e. Kršćanstvo je rođeno.
Treće pitanje "Uspon kršćanstva" proučava se prema poruci koju iznosi učenik.

Zadatak razredu - na temelju poruke zapišite glavne postavke kršćanske vjere i odgovorite na pitanje: koji su segmenti stanovništva Rimskog Carstva postali sljedbenici nove vjere i zašto?

Nakon što su poslušali poruku, učenici odgovaraju da je u početku kršćanstvo bilo osobito popularno među siromašnima i robovima jer je ispunjavalo njihove težnje.

Na kraju sata učenici sumiraju svoje aktivnosti u učenju novog gradiva. Zaključuje se o Velikoj seobi naroda kao vremenu velikih promjena u životu europskih i azijskih plemena i država, a posljedice tih promjena odrazile su se na naseljavanje naroda, njihov način života, kulturu.

Izvannastavne aktivnosti iz povijesti za učenike srednjih škola.

Povijesni KVN.
Ciljevi: proširiti horizonte, nadopuniti gradivo školski plan i program, promicati razvoj održivog interesa za povijest, podučavati kako uspoređivati ​​činjenice; Nastavite razvijati vještine timskog rada.
Dizajn: 1) Datumi su postavljeni na ploču,

2) imena povijesne ličnosti prošaran zadatkom broj 3,

3) imena na listićima za zadatak br. 4.

Razred je podijeljen u 3 tima.

Kategorije:


      1. Kronološki zadaci.

      2. Idiomi.

      3. Imena.

      4. Jesu li živjeli?

      5. Pošta nije poslana.

      6. Praktične šale.

      7. Križaljka.

  • Sažimajući.

    Timovi se predstavljaju. Svaki tim za sebe određuje tko će raditi za pločom s datumima, a za to vrijeme ostali članovi tima rješavaju zadatak broj 2.

    I Kronološki zadaci.


    ja tim

    II tim

    III ekipa

    1) 1242 -

    1) 1380 -

    1) 862 -

    2) 882 -

    2) 1649 -

    2) 1480 -

    3) 1147 -

    4) 1097 g,-

    3) 1709 -

    3) 1812 -

    4) 1881 -

    4) 1861 -

    5) 1914. -

    5) 1905 -

    5) 1918. -

    II Narodni izrazi (u kojim padežima govore?)

    1 tim

    2 tim

    3 tim

    1. Hanibal na vratima.

    1. Drakonski zakoni.

    1. Između Scile i Haribde.

    2. A ti, Brute!

    2. Idite u Canossa.

    2. Trojanski konj.

    3. Augijeve staje.

    3. Ahilova peta.

    3. Pirova pobjeda.

    Imena povijesnih likova unaprijed su napisana na ploči.

    Timovi bi trebali povezati imena i odlomke s opisima svojih života i aktivnosti.

    III Znate li njihova imena?

    1. Jedini pismeni seljak u selu Bezdan Kazanskaja

    Guverner je, nakon što je pročitao carski zakon o ukidanju kmetstva, rekao svojim suseljanima da od njih skrivaju "pravu volju", da zapravo sva zemlja treba pripasti narodu. Zbog toga mu je suđeno i strijeljan.

    2. Izvanredan borac protiv ropstva u Americi, sin siromašnog farmera, koji je živio teškim životom, izabran je 1860. godine za predsjednika SAD-a. Ubijen je 1865.

    4. Veliki borac za oslobođenje i ujedinjenje Italije, čovjek iznimne hrabrosti i neiscrpne energije. Podnio ostavku na mjesto šefa države.


    1. Jedan od vođa Francuske revolucije, liječnik po struci, borio se za odlučnu revolucionarnu akciju, izdavao list Prijatelj naroda, omiljen među radnicima.

    2. Predvodio je američku vojsku koja se borila za slobodu 1775.-1783. protiv Engleske. Talentirani zapovjednik postao je prvi predsjednik Sjedinjenih Država.

    3. Godine 1882. preveo je Marxov Manifest na ruski, a sljedeće godine u Ženevi je stvorio prvu marksističku skupinu Emancipacija rada.

    8. Osnivač i voditelj Južnog društva dekabrista, autor programa Russkaya Pravda. Pogubljen zajedno s drugim dekabristima u srpnju 1826.

    9. Omiljeni pisac omladine svoga vremena. Autor priča "Svraka lopovljiva" i "Tko je kriv?". Živeći u inozemstvu, izdavao je list "Zvono" i almanah "Polarna zvijezda", u kojima je osuđivao kmetstvo.

    Imena: Ignacije Grinevitsky, Abraham: Lincoln, P. I. Pestel,

    Jean Paul Marat, Anton Petrov, G. V. Plehanov, A. I. Herzen,

    George Washington, Giuseppe Garibaldi.

    IV Jesu li živjeli?

    Listovi s imenima postavljeni su na ploču, timovi moraju odrediti koji su od njih postojali u stvarnosti.


    1 tim
    2 tim
    3 tim

    Hamurabi
    Posejdon
    Dioniz

    Keops
    Herkul
    Herodot

    Apolon
    Spartak
    Demokrit

    set
    Odisej
    Periklo

    Solon
    Tutmozis III
    Prometej

    V Neposlani mailovi.

    Timovi dobivaju omotnice s porukama. Moraju utvrditi tko je, kada i u vezi s čim mogao poslati svaku od ovih prijava.


    1 tim

    2 tim

    3 tim

    1. Moskva gori. Ljudi se ne vide. hladno. Gladan.

    2. Dovesti trupe u punu pripravnost. Objavite Manifest.

    3. Neosvojiva tvrđava je zauzeta, neprijatelj je poražen. Rusija je crnomorska sila.
    1. Ogromne se horde privlače gradu. Od škripe kotača i rzanja konja ne čuje se ljudski glas.

    2. Izašao na Nevu s odredom. Milicija je na vrijeme.

    3. Osnovali smo dobro brodogradilište u Voronježu, gradimo dobre galije. Azov će biti zauzet.


    1. Prošao Jaroslavlj. Dopuna je stigla. Idemo osloboditi Moskvu.

    2. Neprijatelj je potpuno poražen. Njegovi generali su zarobljeni. Sam Karl je ranjen.

    3. Postrojbe povučene na trg. Gdje je Trubetskoy?

    VI Izvlačenja.

    Timovi utvrđuju povijesnu činjenicu na temelju šaljivog pitanja.

    VII Križaljka.

    1. Petar. 2. Nikolaj. 3. Mihael. 4. Katarina. 5. Aleksandar. 6. Konstantin. 7. Pavel. 8. Sin. Ključna riječ: ROMANOVI.

    Križaljka



    1. 1

      2

      3

      4

      5

      6

      7

      8

      Ovaj car postao je poznat po svojim brojnim reformama, zahvaljujući kojima je Rusija ušla na novi put razvoja.

    2. Ime posljednjeg ruskog cara.

    3. Navedi prvog cara iz dinastije Romanov koji je 14. ožujka 1613. okrunjen za kralja.

    4. Pod ovom caricom u Rusiji je bila "epoha prosvijećenog apsolutizma".

    5. Imenuj kralja koji se proslavio oslobađanjem seljaka.

    6. Koji je trebao preuzeti prijestolje nakon smrti Aleksandra I, ali je odbio kako bi ušao u nejednak brak.

    7. Sin Petra III i Katarine II, učvrstio je apsolutnu vlast, uveo strogu cenzuru i podržavao domaće proizvođače.

    8. Tko je bio Petar I Aleksej Mihajlovič?

    Sažimajući
    odgovori: I Kronološki zadaci.
    1242. - Bitka na ledu, 1380. - Bitka kod Kulikova,

    882 - temelj Kijevska Rus, 1649. - Katedralni zakonik,

    1147. - osnutak Moskve, 1709. - bitka kod Poltave,

    1097. - kongres u Lubechu, 1881. - ubojstvo Aleksandra II

    1914. - početak Prvog svjetskog rata. 1905. - Krvava nedjelja.
    862 - Poziv Varjaga,
    1480 - Stajanje na Ugru,

    1812 - Bitka kod Borodina,

    1861. - ukidanje kmetstva,

    1918. - kraj Prvog svjetskog rata.
    II Narodni izrazi


    1. Tim

      1. Opasnost je blizu

      2. podla izdaja,

      3. Neuredno, prljavo mjesto.

    2. Tim

      1. okrutni zakoni,

      2. Idi na poniženje

      3. Slabo, ranjivo mjesto.

    3. Tim

      1. Biti između dvije opasnosti

      2. Poklon s namjerom

      3. Pobjeda je jednaka porazu.

    III Znate li njihova imena?


        1. Anton Petrov,

        2. Abraham Lincoln,

        3. Ignacije Grinevitsky,

        4. Giuseppe Garibaldi,

        5. Jean Paul Marat

        6. George Washington,

        7. G. V. Plehanov,

        8. P. I. Pestel,

        9. A. I. Herzen.
    IV Jesu li živjeli?

    Živjeli: Hamurabi, Keops, Solon, Spartak, Tutmozis III, Herodot, Demokrit, Periklo.

    V Neposlani mailovi


          1. Moskovski požar tijekom Domovinski rat 1812

          2. Dekabristički ustanak.

          3. Rusko-turski rat 1787-1791, Suvorov A.V.

          4. Zauzimanje Kijeva od strane Batu-kana.

          5. Bitka na Nevi, knez Aleksandar Jaroslavič.

          6. Petar I, prije druge azovske kampanje.

          7. Narodna milicija 1612. Minin i Požarski.

          8. Petar I, Bitka kod Poltave.

          9. Ustanak na Senatskom trgu 1825
    VI Izvlačenja

            1. Engleska, 16. stoljeće

            2. Ovo je isti grad.

            3. Po feudalnom.

            4. U Kozelsku.

            5. Khan Zlatne Horde.

            6. O Nikoli Koperniku.

            7. Ovo je isti grad.

            8. Ivan Kalita, XIV stoljeće

            9. Ledena bitka 1242
    kreativno izvješće (vidi prezentaciju)

    • Centralizacija Rusije. Odluke Zemskog sabora. Glavni pravci. Sudebnik 1550. Izabrana Rada. Povreda uobičajene ravnoteže snaga. Razlozi za uvođenje opričnine. Opričnik na konju s metlom i psećom glavom. Unutarnja politika Ivana IV Groznog. Pohod Kozaka protiv sibirskog kana Kučuma. Sustav upravljanja komandama. Povratak Ivana IV. Livonski rat. Car. Simbolika opričnika. Sustav "hranjenja" guvernera je otkazan.

    "Bitka za Moskvu u ratu" - Zoya Kosmodemyanskaya prije pogubljenja. Bori se, ne boj se! 6. prosinca - SUBOTA. Fašistički monstrumi skratili su život neustrašivom partizanu. Bitka za Moskvu. Portret Zoye Kosmodemyanskaya. “I proći će sto i dvjesto godina, nitko neće moći zaboraviti rat ...” K. Simonov. Parada na Crvenom trgu 7. studenog 1941. Život mlade djevojke bio je ispunjen živahnom aktivnošću. Zapovjednik 316. streljačke divizije general bojnik I.V. Panfilov.

    "Drevni svijet Indije" - Vjerska tolerancija. Kemija. Uzroci patnje. Pojam karme i dharme. vedizam. Hinduizam. Tradicije drevne Indije. Buda. Ispravan govor. Duhovna preobrazba. Borba dobra i zla. Mitovi o stvaranju svijeta. Višnu. Shiva. Podjela svijeta. Štovanje živih. Znanstvena otkrića. Brahma. Purusha. Buddhina propovijed. Stara Indija. Religije drevne Indije. Oslobođenje od patnje. Budizam. Buda. Slika asura.

    "Vrijeme nevolja" 10. razred - Minin i Požarski. Plemićki odredi Paškova. Požarski i Minin. Godine 1601-03. u zemlji je izbila neviđena glad. Zemlja se odmarala od beskrajnih ratova. Lažni Dmitrij I i Marina Mnišek. Fedor Ivanovič uopće nije volio državne poslove. Mihail Fedorovič Romanov. Zemski sabor. Uzroci građanski rat. Crkvi se nije sviđala opasnost povećanja katoličkog utjecaja. Moskovski bojari. Jačanje društvenih proturječja.

    Kronološki okvir vladavine. Iz rada N.M. Karamzin. Drevna ruska država u 9. - ranom 12. stoljeću. Godina bitke je 1380. Iz života Aleksandra Nevskog. Pravo staža. Iz djela povjesničara V.O. Ključevski. Iz knjige "Svijet povijesti" akademika B.A. Ribakov. Agresija njemačkih vitezova. Modeli odgovora i mogućnosti konstruiranja argumenata u zadacima C1 - C3. Andrej Jurijevič Bogoljubski. ruska povijest.

    "Praznik slavenske pismenosti" - Abecedno-zvučno pisanje. Slogovno slavensko pismo. ćirilica. Dan slavenske pismenosti i kulture. Dan slavenske pismenosti. ćirilica i glagoljica. Poluustav ustupa mjesto kurzivu. Povijest pisanja. fenički alfabet. Početak. Semistat. Ćiril i Metod stvaraju abecedu. Pojava pisma. slavenska slova. Himna svetim Ćirilu i Metodu. Prve knjige na ćirilici. Studij povijesti.