Što je crkva u svjetlu učenja Novoga zavjeta. Crkva: definicija, njezina glava i članovi Što je definicija crkve u povijesti

crkva). Velika grupa ljudi unutar uspostavljene vjerske organizacije. Ovaj koncept se također koristi za označavanje mjesta gdje se održavaju vjerski obredi i ceremonije.

Sjajna definicija

Nepotpuna definicija ↓

CRKVA

od grčkog kyriake (oikia) - Božja kuća) - engleski. crkva; njemački Crkva. 1. Vrsta vjerske organizacije, društv. ustanova koja obavlja vjersku djelatnost i koju karakteriziraju: autoritarna centralizirana hijerarhijska vladavina, zajedničke temeljne odredbe vjerskog nauka i kultnih obreda. C. ima dobro definiran sustav normi vjerskog morala, kanonskog prava, vrijednosti i sankcija. 2. Sinonim za religiju ili veći vjerski pokret (Katolička crkva, Pravoslavna crkva); organizirani oblik udruživanja sljedbenika k.-l. religija ili njezini zasebni pravci i struje. 3. Kršćanski sakralni objekt s oltarom i prostorijom za bogoslužje.

“Sagradit ću Crkvu svoju i vrata paklena neće je nadvladati” (Matej 16:18)

U Djelima apostolskim vidimo kako se Božja Crkva rađala, rasla i razvijala. Rođenje Crkve obilježeno je činjenicom da se Duh Sveti izlio na vjernike kao nikada prije, a Crkva je od Gospodina dobila zadatak - propovijedati evanđelje po cijeloj zemlji.

Crkva je riječ koju sve češće počinjemo koristiti u našim životima. U Rusiji se za nas obično povezuje s hramom, svijećama i ikonama. Naprotiv, sastanci kršćana koji se odvijaju u zgradama kina, dvoraca kulture, gdje nema kupola i svjetiljki, odmah nam se čine kao nešto nenormalno, sektaško, neistinito.

Što je zapravo Crkva? Što bi ona trebala biti? Tko ju je osnovao i zašto? Na ova pitanja može se autoritativno odgovoriti samo u Bibliji, Božjoj objavi čovjeku.

Prije nego što je Gospodin Isus Krist došao na zemlju, nije bilo Crkve. To se definitivno može reći na temelju sljedećih razmatranja:

Krist je rekao: "Sagradit ću Crkvu svoju", što znači da u vrijeme kada je izgovorio ove riječi Crkva još nije bila stvorena: još nije postojala.

Apostol Pavao kaže starješinama Efeške Crkve da je “Isus stekao Crkvu”, to jest nitko nije stekao Crkvu prije Krista.

„Pazite dakle na sebe i na sve stado u kojem vas je Duh Sveti postavio nadglednicima, da pasete Crkvu Gospodina i Boga, koju on steče svojom krvlju“ (Dj 20,28).

Razlog "stvaranja" Crkve leži u Božjoj ljubavi: "Krist je ljubio Crkvu i samoga sebe predao za nju" (Ef 5,25). Dakle, vidimo da „autor“ i tvorac Crkve nije bio čovjek. "Autor" Crkve je sam Bog.

Da bismo bolje razumjeli što je Crkva, prvo razmotrimo podrijetlo i značenje ove riječi. Grčka riječ "ekklesia", također prevedena kao "crkva", nastala je od prefiksa "ek", što znači "izvan", i glagola "kaleo" - "zvati" (Novi zavjet je napisan na grčkom).

Obično se ovom riječju označavao sastanak ljudi na kojem se raspravljalo o zajedničkim stvarima za njih i rješavala pitanja važna za sve.

Pojavom i širenjem kršćanske vjere, ovom riječju - "ekklesia" počela se označavati zajednica vjernika u Gospodina Isusa Krista, kao Spasitelja i Otkupitelja.

U Novom zavjetu riječ "ekklesia", uz uže značenje koje se odnosi na određenu skupinu ljudi (mjesnu Crkvu), dobiva dodatni značajan sadržaj, postaje pojam koji označava Božji narod u cjelini (Sveopća Crkva). ).

Važno je razumjeti da se riječ "Crkva" ne odnosi na zgradu, već na ljude koje je Bog okupio na određenom mjestu i za određenu svrhu.

Gdje god se kršćani okupljaju radi slavljenja Boga - u posebnim zgradama, u svojim domovima ili unajmljenim prostorima - sama njihova zajednica je Crkva. To jest, izraz "ići u Crkvu" znači "ići u zajednicu kršćana".

U Djelima apostolskim možemo vidjeti kako se rađala, rasla i razvijala Božja Crkva. Rođenje Crkve obilježeno je činjenicom da se Duh Sveti izlio na vjernike kao nikada prije, a Crkva je od Gospodina dobila zadatak - propovijedati Evanđelje po cijeloj zemlji.

U knjizi “Djela apostolska”, u drugom poglavlju, od 42. do 47. retka, stoji da je Crkva mjesto gdje se propovijeda Riječ Božja na jeziku razumljivom i ljudima pristupačnom. Kroz to vjernici mogu upoznati Boga i Njegovu volju za svoje živote.

Sve što je Isus činio dok je išao okolo sada čine Njegovi učenici. Marko 16:20 kaže: "Ali oni su išli i propovijedali posvuda, uz pomoć Gospodnju, potvrđujući riječ pratećim znakovima."

Ozdravljenje od raznih bolesti, duhovna i tjelesna obnova – to je ono što bi trebalo biti prisutno u Crkvi, gdje živi Duh Božji (Jak 5,13-18).

Crkva su ljudi koji vjeruju u Isusa i blisko su povezani jedni s drugima ljubavlju Gospodnjom. Iz Svetoga pisma vidimo da su obiteljski odnosi tipični za odnose vjernika u Crkvi, dakle braća smo i sestre u Kristu, imamo jednoga Oca nebeskoga;

Crkva je mjesto međusobnog pomaganja. U njemu ljudi uče služiti jedni drugima, kao i pomoći onima koji su u nevolji na ovom svijetu. Postoje mnoge službe u mjesnoj Crkvi za postizanje ovog cilja.

Vidimo da pohađanje bogoslužja dva puta godišnje - za Božić i Uskrs - nije bilo u duhu prvih kršćana. Također govori da su se vjernici u Crkvi stalno okupljali jedni kod drugih na molitvu i proučavanje Riječi Božje, kao i jednostavno na prijateljsko druženje za stolom.

Crkva je jedan Božji narod. Biblija o njemu govori kao o Tijelu Kristovu. Vjernici su dijelovi ovog tijela. Kako u fizičko tijelo dio ne može živjeti odvojeno od cijelog tijela, niti može živjeti u duhovnom svijetu.

To je bitno za svaki dio Tijela Kristova: zadržati živu vjeru u Gospodina i ljubav – biti povezan s ostalim dijelovima Tijela. Crkva nije mjesto gdje treba ići. Crkva je nešto čega treba biti dio (Efežanima 1:22; 1. Korinćanima 12:27).

Mnoge će iznenaditi i što se ovdje kaže da je crkva mjesto gdje obiluju radost, jednostavnost i zabava. (1. Solunjanima 5,16)

Crkva je mjesto slavljenja i štovanja Boga. Biblija uči da Boga možemo slaviti tijekom bogoslužja na različite načine glazbeni instrumenti. Pjevajte Mu s radošću, uzvicima, pljeskom i čak plešući pred Njim (vidi Psalme 97,150. Ovdje "hvalite s licima" - doslovno prevedeno "Hvalite Boga u plesovima").

I, naravno, molitva je nešto što je bilo sastavni dio života prve Crkve i ostalo je to i danas. “I poučavaše ih govoreći: Nije li pisano: Kuća moja neka se zove Dom molitve za sve narode?” (Marko 11:17)

Kristova crkva je "stup i tlo istine" (1 Tim 3,15). Ona je u stalnoj borbi sa silama đavla. Pobjeda u ovoj borbi, prema obećanju Gospodinovu, ostat će na strani Crkve: "vrata paklena neće je nadvladati".

Jedan od glavnih čimbenika koji razlikuje Crkvu od drugih zemaljskih organizacija je to što je Isus njezina glava. On je Bog, On ispunjava Crkvu svojom prisutnošću.

U Mateju, poglavlje 18, stih 20, kaže: "Gdje su dvoje ili troje okupljeni u ime Kristovo (u hramu, na ulici ili u kuhinji, nije važno), tu je Isus u njihovim usred."

Stoga, kada mi koji ljubimo Gospodina dolazimo na susrete vjernika, dobivamo nadahnuće, utjehu i ozdravljenje, odgovore na naše potrebe. Tamo teku potoci života, radosti i snage jer je Krist Bog i došao je na ovu zemlju da nam da život u izobilju (Ivan 10,10).

Otvorio nam je vrata da upoznamo Boga. Platio je punu cijenu za naše grijehe na Kalvariji prije otprilike 2000 godina. Ni sada ne prestaje voljeti ljude.

Važno je da svatko zna da može postati dio Crkve ne posebnim obredima, nego duhovnim rođenjem, koje je od Boga.

“Isus odgovori: Zaista, zaista, kažem ti, ako se tko ne rodi iz vode i Duha, ne može ući u kraljevstvo Božje” (Ivan 3,3-5). To se događa kada se čovjek svim srcem pokaje za grijehe, odvrati od staroga puta i prizna Isusa Gospodinom, nanovo se rodi i primi mir s Bogom.

Sljedeći važan korak je pristupanje Crkvi. Kao što novorođenče ne može preživjeti bez brige i ljubavi svoje obitelji, svojih najbližih, tako je i “novorođenom” kršćaninu potrebna briga i pomoć njegove duhovne obitelji – Crkve, kako bi sačuvao vjeru i duhovno rastao.

Odnosi s religijom sada se razlikuju jednako kao i pogledi ljudi općenito. Nisu sve obitelji i zajednice zadržale tradiciju duhovnog obrazovanja. Iz toga proizlazi jedno na prvi pogled čudno pitanje: “Što je Crkva? Kuća za klanjanje namaza ili ima neko drugo značenje? Odgovoriti na takvu duhovnu potragu istovremeno je i teško i jednostavno. Pokušajmo to shvatiti.

Značenje imena

Umjesto toga, na razumijevanje bi trebala utjecati povijest crkve.

Sam pojam dolazi od grčki. To znači "skupština" (zvuči "ekklesia"). Vrlo je zanimljivo da se u početku nije nazivao termin koji je označavao same vjernike. Dakle, crkva je zajednica vjernika, u našem slučaju kršćana. Ako ga pročitate, možete dublje proniknuti u takvo značenje našeg izraza. Kaže da je crkva hram. Ali ne zgrada! Ovo je dom Duha Svetoga! A on je, kao što znate, nematerijalan. Duh Sveti nalazi se tamo gdje mu se štuje. Kome u životu pomogne, vjerujući i nadajući se, ima ga u srcu. Novi zavjet takve ljude naziva braćom u Kristu. Smisao takvog shvaćanja crkve sadržan je u molitvi “Vjerovanje”. Ona kaže da je crkva zajednica ljudi ujedinjenih zajedničkim težnjama duše. Jednako se odnose na Kristov nauk, razumiju i žive po njegovim zakonima!

Biblija o crkvi

Već izrečenu misao potvrđuje Sveta knjiga. Kaže da obični vjernici nisu ni stranci ni stranci. Naprotiv, nazivaju se sugrađanima, svecima i prijateljima Božjim! Jasno je da se ova izjava ne odnosi na sve. Sada smo mi uvjereni da ispunjavanje obreda, neredovito posjećivanje hrama daju pravo na Kraljevstvo Božje. Je li tako? Biblija izričito kaže "imati samog Isusa Krista" kao kamen temeljac.

Razumjeti ovaj citat potrebno je dušom. U njemu je kriterij za tako nešto kao što je "Crkva Božja". Vjernik nije onaj koji poštuje tradiciju, zna puno i slijedi pravila koja je religija postavila samo izvana. Riječi "Krist je kamen temeljac" sugeriraju da kršćanin gradi svoj svjetonazor na svom učenju. Zapovijedi su temelj njegovih misli, a time i njegovih postupaka i djela. Takvi ljudi čine Božju zemlju prema Bibliji, jednu. Naziva se univerzalnim. Sastoji se od denominacija zasnovanih na džematima. Potonji se, pak, također nazivaju crkvama.

Glavni apoeni

Već smo rekli da na zemlji postoje denominacije. sveopća crkva. Znamo ih kao katolicizam, pravoslavlje i protestantizam. Sve su to grane kršćanstva. Svaki od njih naziva se i "Crkva", misleći na udruge mjesnih zajednica. Dogodilo se da su te zajednice sada geografski isprepletene. Praktički u svim zemljama i regijama postoje predstavnici ove ili one crkve. Međutim, ti ljudi čine, da tako kažemo, monolitno društvo, ujedinjeno duhovnim vezama. Oni imaju jednog jedinog Boga u svojim dušama, teže za njim, smatraju ga kriterijem svojih misli i djela. Usput, predstavnici jedne crkve smatraju svojom dužnošću pružiti rame svojim suplemenima. Čudno, zar ne? A što je Krist učio da ljude podijeli u konfesije? Pravi kršćanin nikome neće uskratiti podršku na temelju razlika u mišljenjima. Nažalost, povijest crkve nam pruža mnogo primjera kada su vjernici međusobno vodili vjerske ratove.

Još jedna podjela

Već smo spomenuli da zapravo nisu svi vjernici takvi. U Kristovim učenjima ovom se "fenomenu" pridaje određena pažnja. Odnosno, govorimo o vidljivoj i nevidljivoj crkvi. Značenje također leži duboko u čovjeku. Vidljiva crkva je ono što čovjek promatra svojim očima. O drugima sudi po ponašanju. Međutim, nemaju svi koji slijede pravila i obrede Isusa u svojoj duši kao kamen temeljac. Sigurno ste naišli na takvo ponašanje. Ovdje treba govoriti o nevidljivoj crkvi. Gospod će svakome suditi po nepravilnom posjećivanju hrama ili klanjanja molitve. Razdvojit će prave kršćane od onih koji se samo pretvaraju da nemaju Krista u svojim srcima. Ovo je zapisano u Novom zavjetu.

Kaže da će među kršćanima biti mnogo onih koji nisu kršćani. Oni se samo ponašaju kao vjernici. Ali sve će se otkriti na Vrhovnom sudu. Odbacit će one koji nemaju hrama u duši, koji griješe, pokazujući pravo kršćansko ponašanje. Ali treba shvatiti da je crkva ipak jedna. Samo što to ne može svatko u potpunosti razumjeti.

O hramu

Vjerojatno ste već zbunjeni. Ako je crkva zajednica vjernika, zašto onda koristimo tu riječ za zgradu? Treba imati na umu zajednice ljudi koji ispovijedaju jednu vjeru. Povijesno su se ujedinjavali u zajednice koje je vodio svećenik. A on, zauzvrat, obavlja službu u posebnoj strukturi. Naravno, takva tradicija nije se odmah formirala. Ali s vremenom su ljudi shvatili da je jedan hram prikladniji nego, na primjer, služiti u različitim zgradama naizmjenično, poput Mormona. Od tada se zgrade nazivaju i crkvama. Onda su počeli graditi upečatljive, lijepe, simbolične. Počeli su se posvećivati ​​određenim svecima, nazivani njihovim imenima. Na primjer, crkva Djevice posvećena je ženi koja je dala zemaljski život Sinu Božjem.

Vjerske tradicije

Ovdje dolazimo do drugog zanimljivo pitanje, koju može postaviti čitatelj koji se prije nije upuštao u temu. Ako je crkva u dušama vjernika, čemu onda ići u hram? Ovdje se valja prisjetiti Kristova nauka. Poručio je da vjernici trebaju aktivno djelovati u mjesnoj crkvi. Odnosno, svi zajedno odlučuju o poslovima zajednice, pomažu jedni drugima, čak kontroliraju i ispravljaju u slučaju pogrešaka. Osim toga, govorimo o crkvenoj disciplini. Običaji se ne uspostavljaju odozgo, nego se nasljeđuju s roditelja na djecu. Nekada je bilo prihvaćeno ići u hram, tako treba biti dok se društvo ne predomisli.

Više o crkvi

Gore navedenom treba dodati jednu nijansu na koju upozorava Zakon Božji. Kaže da crkva ne uključuje samo žive vjernike. U zajednički hram uključeni su i oni koji su već napustili ovaj svijet, ali sjedinjeni ljubavlju sa svojim rođacima i prijateljima. Ispada da je pojam "crkve" puno širi od onoga što vidimo ili možemo osjetiti. Dio toga je u drugom svijetu, drugom duhovnom području. Svi ljudi, ujedinjeni shvaćanjem potrebe da imaju Krista u svojim dušama, živi i mrtvi, čine crkvu i njezini su članovi. Zgrada (katedrala, hram) stvorena je za udobnost župljana. Crkva su kršćani, svi ili dio njih, ujedinjeni zajedničkom hijerarhijom. Možemo reći da je ovo jedinstveno duhovno tijelo na čijem je čelu Krist. Također je obasjana Duhom Svetim. Njegova je svrha ujediniti ljude s Božanskim učenjem i sakramentima.

Svijeće u crkvi

I na kraju, razgovarajmo o atributima. Vi znate da svi u hramu Božjem pale svijeće. Odakle ta tradicija? Svjetla imaju mnogo značenja. Ovo je priroda, prekrasni dah života. S druge strane, podsjećaju na one članove crkve koji su već uz prijestolje Gospodnje. Oni pokazuju svijetle misli vjernika, njegovu težnju za pravednim životom. I sve je to sadržano u jednoj maloj iskri, koju doživljavamo kao nešto tradicionalno, nezamjenjivo. Ponekad biste trebali razmišljati o simbolima i atributima koji se koriste u vjerskim obredima kako biste se podsjetili na pravu crkvu koja je u duši.

Što je Crkva? Definicija ovog pojma prilično je komplicirana. Uostalom, Crkva nije samo hram, ona je zajednica kršćana. Više o tome pročitajte u našem članku.

Što je Crkva?

Neki misle da je to neko udruženje, organizacija, dobronamjerno društvo, neka ispravna ideologija, koja ima ekonomsku prednost i veliko bogatstvo. Mnogo je onih koji Crkvu smatraju gospodarskom organizacijom, profitabilnim poduzećem koje obmanjuje neuke i nemoćne ljude. Drugi opet misle da se u Crkvi čovjek može družiti, sklapati nova poznanstva, sklapati prijateljstva, naći posao, da se u ovom mjestu može žurno zadovoljiti duhovne potrebe ili ispuniti redovnička dužnost kako bi se riješili pitanja savjesti koja se budi od vremena. na vrijeme.

Crkva je majčinski zagrljaj, Tijelo živoga Krista, okupljanje naroda Božjega u jedinstvu. Esencija pravoslavna crkva nije složena teologija za nekolicinu, fina filozofija, jalova etika, surov i neljudski moral, koji se u potpunosti sastoji od obveza i zabrana. Pravoslavlje je istina, sloboda, ljubav, iskupljenje, pomirenje, spasenje i radost. Obično govorimo o djelovanju Crkve ne dotičući se same njezine biti.
Crkva je Bogom dana, utemeljena je na krvi Krista i mučenika. Temelj mu je čvrst, ne boji se nikakvih jakih podzemnih oluja, već hrabro ide protiv vjetra, neprijatelja i progonitelja. Vlasnik Crkve, kako je rekao otac Tihon, je Duh Sveti, koji potvrđuje instituciju Crkve. Duh Sveti neprestano budi, uzlazi, nadahnjuje, evangelizira, štiti i krijepi vjernike, kler i sav pobožni puk. Krotke i strastvene molitve vjernika povezuju zemlju s nebom i ne dopuštaju čovjeku da se razočara, padne u malodušnost, razboli u duši i oslabi.

Molitva ne može biti privatna, usamljena stvar. Nema šanse! Molitelj se sjedinjuje s Kristom i sa svim članovima Crkve. Ne dopušta mu da bude u iscrpljujućoj usamljenosti. To se najbolje očituje u bogoslužju iu svjesnom vjerničkom sudjelovanju u sakramentima Crkve. Crkveno propovijedanje nije propaganda ideja, nije plod govorništva ili lova na duhove, nije napad na nevjernike. Propovijedanje Crkve rađa se iz šutnje, molitve, učenja, traženja, trpljenja i ljubavi prema siromasima i patnicima.

U Crkvi nitko nije samovoljan, ne improvizira, ne dijeli, a još više ne glumi reformatora ili pravnika. Jedinstvo, sloga, dobrota, dobra ispovijed su od najveće važnosti. Crkva se bori za spasenje svih. Njezino glavno poslanje nije okupiti oko sebe što više fanatičnih obožavatelja, nego sazvati svoju ljubljenu djecu, ujedinjenu svetom ljubavlju i svetom poniznošću.

Govoreći u obranu pravoslavlja, ne možemo nikoga mrziti. Kršćanska je ljubav uvijek nesebično požrtvovna, nema ništa s licemjernim osmijesima, diplomatskim trikovima, nedopustivim uzmacima, dvodušnim zagrljajima, hinjenim laskanjem i lažnom uljudnošću. Kršćanska ljubav ide ruku pod ruku s istinom.
Pravi crkveni moral ima onaj koji bezgranično ljubi Boga i bližnjega. Sve ostalo je pobožno držanje. Došlo je vrijeme sagledati bit Crkve, osjetiti njezinu oslobađajuću milost, razmisliti o njezinom bezdanom Otajstvu, kako bi se konačno susreli sa samim Kristom.