Kanonizacija službenika kraljevske obitelji. Kanonizacija kraljevske obitelji

ROC

Aleksandra Fedorovna. Moderna ikona.

Službena crkva potonjeg pokrenula je pitanje kanonizacije pogubljenih monarha (što je, naravno, bilo povezano s političkom situacijom u zemlji). Razmatrajući ovo pitanje, suočila se s primjerom drugih pravoslavnih crkava, ugledom koji su umrli odavno počeli uživati u očima vjernika, kao i činjenicom da su već bili proslavljeni kao mjesnoštovani sveci u Jekaterinburgu, Lugansku. , Brjanska, Odeska i Tuljčinska eparhija Ruske pravoslavne crkve.

O rezultatima rada Komisije izvijestio je Sveti sinod na sjednici 10. listopada 1996. godine. Objavljeno je izvješće u kojem se obznanjuje stav Ruske pravoslavne crkve po ovom pitanju. Na temelju ovog pozitivnog izvješća mogući su daljnji koraci.

Glavne teze izvješća:

Na temelju argumenata koje je ROC uzeo u obzir (vidi dolje), kao i zahvaljujući peticijama i čudima, Komisija je objavila sljedeći zaključak:

“Iza mnogih patnji koje je podnijela kraljevska obitelj tijekom posljednjih 17 mjeseci svojih života, a koje su završile pogubljenjem u podrumu jekaterinburške kuće Ipatijeva u noći 17. srpnja 1918., vidimo ljude koji su iskreno nastojali utjeloviti zapovijedi Evanđelja u svojim životima. U patnjama koje je Kraljevska obitelj podnijela u zatočeništvu s blagošću, strpljivošću i poniznošću, u njihovom mučeništvu, pokazalo se svjetlo Kristove vjere koja pobjeđuje zlo, kao što je zasjalo u životu i smrti milijuna pravoslavnih kršćana koji su bili progonjeni zbog Krist u 20. stoljeću. Upravo u razumijevanju ovog podviga Kraljevske obitelji Komisija, u potpunoj jednoglasnosti i uz odobrenje Svetog Sinoda, smatra mogućim proslaviti u Katedrali novih mučenika i ispovjednika Rusije u licu stradalaca. Car Nikolaj II, carica Aleksandra, carević Aleksije, velike kneginje Olga, Tatjana, Marija i Anastazija.

Stav same Ruske pravoslavne crkve o kanonizaciji službenika je sljedeći: “Zbog činjenice da su dobrovoljno ostali s kraljevskom obitelji i bili mučenički ubijeni, bilo bi legitimno postaviti pitanje njihove kanonizacije”. Osim četvorice strijeljanih u podrumu, Komisija napominje da su na ovom popisu trebali biti uključeni "ubijeni" na raznim mjestima i u različitim mjesecima 1918., general-ađutant I. L. Tatishchev, maršal knez V. A. Dolgorukov, "ujak" Nasljednik K. G. Nagorny, dječji lakaj I. D. Sednev, sluškinja carice A. V. Gendrikova i goflektrisa E. A. Schneider. Unatoč tome, Povjerenstvo je zaključilo da mu se "ne čini mogućim donijeti konačnu odluku o postojanju osnova za kanonizaciju ove skupine laika, koji su pratili kraljevsku obitelj na dužnosti u njihovoj dvorskoj službi", budući da nema podaci o širokom nominalnom molitvenom spomenu ovih službenika od strane vjernika, osim toga, nema podataka o njihovu vjerskom životu i osobnoj pobožnosti. Konačni zaključak je bio: „Komisija je došla do zaključka da bi danas najprikladniji oblik odavanja počasti kršćanskom podvigu vjernih službenika Kraljevske obitelji, koji su podijelili njezinu tragičnu sudbinu, mogao biti ovjekovječiti taj podvig u životima kraljevskih mučenika.”.

Osim toga, postoji još jedan problem. Dok je kraljevska obitelj kanonizirana kao mučenici, patničke službenike nije moguće svrstati u istu kategoriju, jer, kako je jedan od članova Komisije izjavio u intervjuu, “od davnina je rang mučenika bio primjenjivao samo na predstavnike velikokneževskih i kraljevskih obitelji” .

Reakcija društva na kanonizaciju

Pozitivan

Negativan

Proglašena čudesa kraljevskih mučenika

Čudesno izbavljenje stotina kozaka

Priča o tom događaju pojavila se 1947. u ruskom emigrantskom tisku. Priča iznesena u njemu datira još iz vremena građanskog rata, kada se odred bijelih kozaka, opkoljen i stjeran od strane Crvenih u neprohodne močvare, obratio za pomoć još ne službeno proslavljenom careviću Alekseju, jer je, prema pukovnijski svećenik Fr. Ilije, u nevolji se trebalo moliti knezu, kao atamanu kozačkih trupa. Na prigovor vojnika da kraljevska obitelj nije službeno slavljena, svećenik je navodno odgovorio da se slavljenje događa po volji "Božjeg naroda", te se zakleo uvjerio ostale da njihova molitva neće ostati neuslišana, i doista, kozaci su se uspjeli izvući kroz močvare koje su se smatrale neprohodnima. Broj spašenih prinčevim zagovorom zove se - “ 43 žene, 14 djece, 7 ranjenika, 11 staraca i invalida, 1 svećenik, 22 kozaka, ukupno 98 ljudi i 31 konja.».

Čudo suhih grana

Jedno od posljednjih čuda koje su priznale službene crkvene vlasti dogodilo se 7. siječnja 2007. u Crkvi Preobraženja Savvino-Storoževskog samostana u Zvenigorodu, koja je nekoć bila mjesto štovanja posljednjeg cara i njegove obitelji. Dječaci iz manastirskog skloništa, koji su došli u hram da uvježbaju tradicionalnu božićnu predstavu, navodno su primijetili da su davno osušene grane koje su ležale ispod stakla ikone carskih mučenika dale sedam izdanaka (prema broju lica prikazanih na ikona) i pustio zelene cvjetove, promjera 1-2 vidi nalik na ruže, a cvjetovi i matična grana pripadali su različitim biljnim vrstama. Prema publikacijama koje se odnose na ovaj događaj, služba, tijekom koje su grančice položene na ikonu, održana je u Pokrovu, dakle tri mjeseca ranije.

Čudesno izrasli cvjetovi, četiri na broju, stavljeni su u kutiju ikone, gdje se do Uskrsa "nisu nimalo promijenili", ali su do početka Velikog tjedna Velikog posta iznenada izbili zeleni izdanci dugi i do 3 cm. Drugi cvijet se odlomio i posadio u zemlju, gdje se pretvorio u malu biljku. Što se dogodilo s drugom dvojicom nije poznato.

Uz blagoslov od Save, ikona je prebačena u katedralu Rođenja Bogorodice, u Savvinovu kapelu, gdje se, očito, nalazi do danas.

Silazak čudesnog ognja

Navodno se ovo čudo dogodilo u katedrali Svetog Iberijskog samostana u Odesi, kada se tijekom bogosluženja 15. veljače 2000. na prijestolju hrama pojavio jezik snježnobijelog plamena. Prema riječima jeromonaha Petra (Golubenkova):

Kad sam završio pričešćivanje ljudi i ušao u oltar sa Svetim Darovima, nakon riječi: Spasi, Gospode, narod svoj i blagoslovi baštinu svoju, na prijestolju (na diskosu) se pojavi bljesak vatre. Isprva nisam shvatio što je to, ali onda, kada sam ugledao ovu vatru, bilo je nemoguće opisati radost koja mi je obuzela srce. Prvo sam pomislio da je to komad ugljena iz kadionice. Ali ova mala vatrena latica bila je veličine lista topole i sva bijela i bijela. Zatim sam usporedio bijelu boju snijega - a to je nemoguće čak ni usporediti - snijeg djeluje sivkasto. Mislio sam da je ovo demonsko iskušenje koje se događa. I kad je odnio čašu sa Svetim Darovima na oltar, nije bilo nikoga u blizini oltara, a mnogi su župljani vidjeli kako su se latice Presvete vatre rasule po antiminziju, zatim su se skupile i ušle u oltarnu svjetiljku. Svjedočenje o tom čudu silaska Svetog Ognja trajalo je cijeli dan...
citat

čudotvorna slika

Čuda ozdravljenja

Skepticizam prema čudima

Osipov također bilježi sljedeće aspekte kanonskih normi u vezi s čudima:

Crkveno priznanje čuda zahtijeva svjedočanstvo vladajućeg biskupa. Tek nakon njega možemo govoriti o prirodi ovog fenomena – je li riječ o božanskom čudu ili fenomenu drugog reda. Za većinu opisanih čuda povezanih s kraljevskim mučenicima nema takvih dokaza.
Proglasiti nekoga svetim bez blagoslova vladajućeg biskupa i koncilske odluke nekanonski je čin, pa stoga sva spominjanja čuda kraljevskih mučenika prije njihove kanonizacije treba uzeti sa skepsom.
Ikona je slika askete koju je crkva kanonizirala, pa su čuda od ikona naslikanih do službene kanonizacije upitna.

vidi također

Kanonizirana ROCZ Mučenici rudnika Alapaevskaya(Velika kneginja Elizabeta Fjodorovna, monahinja Varvara, veliki knezovi Sergej Mihajlovič, Igor Konstantinovič, Ivan Konstantinovič, Konstantin Konstantinovič, knez Vladimir Palej).
Carević Dmitrij, koji je umro 1591., kanoniziran 1606. - prije slavljenja Romanovih, bio je kronološki posljednji predstavnik vladajuće dinastije, proglašen svetim.
Solomonija Saburova(Prečasna Sofija od Suzdala) - prva žena Vasilija III, kronološki pretposljednja od kanoniziranih.

Bilješke

Car Mučenik
Car Nikola II i njegova obitelj kanonizirani kao sveci
Osipov A. I. O kanonizaciji posljednjeg ruskog cara
Šargunov A. Čudesa kraljevskih mučenika. M. 1995. S. 49
Blaženi car Nikolaj Aleksandrovič i njegova obitelj na pravoslavie.ru
Razlozi za kanonizaciju kraljevske obitelji. Iz izvješća mitropolita Juvenalija iz Krutitsya i Kolomne, predsjednika sinodalne komisije za kanonizaciju svetaca. www.pravoslavie.ru
KRONIKA ŠTOVANJA SVETIH KRALJEVSKIH STRASTONOSILACA NA URALU: POVIJEST I SADAŠNJOST
Mitropolit Antun iz Suroža. O kanonizaciji kraljevske obitelji kao svecima // Ruska misao, 6. rujna 1991. // Reprint: Izvestia. 14. kolovoza 2000. godine
Imao je sve razloge da bude ogorčen... Intervju đakona Andreja Kurajeva časopisu Vslukh. Časopis "Pravoslavlje i mir". Pon, 17. srpnja 2006
Ruski bilten. Obrazloženje kanonizacije kraljevske obitelji
Iz intervjua s gosp. Nižnji Novgorod Nikolaj Kutepov (Nezavisimaya Gazeta, rubrika Likovi i lica, 26.4.2001.
Mitropolit Juvenalije: Za tri godine primili smo 22.873 žalbe
Protoprezbiter Michael Polsky. Novi ruski mučenici. Jordanville: T. I, 1943.; T. II, 1957. (Skraćeno englesko izdanje The new martyrs of Russia. Montreal, 1972. 137 str.)
Inok Vsevolod (Filipjev). Put svetih otaca. Patrologija. Jordanville, M., 2007., str. 535.
"O caru Ivanu Groznom" (Dodatak izvještaju mitropolita Juvenalija Krutickog i Kolomnskog, predsjednika Sinodalne komisije za kanonizaciju svetaca
Akatist svetom caru-iskupitelju Nikolaju II
Kuraev A. Iskušenje koje dolazi "s desna". M .: Izdavačko vijeće Ruske pravoslavne crkve, 2005. S. 67
Voronješka eparhija Ruske pravoslavne crkve MP optužila je članove skupine "svenarodnog pokajanja za grijeh careubojstva" za komercijalne težnje
Carevo mučeništvo glavni je razlog njegove kanonizacije
Kanonizacijom kraljevske obitelji otklonjeno je jedno od proturječja između Ruske i Ruske inozemne Crkve
Princ Nikolaj Romanov pozdravlja odluku o kanonizaciji kraljevske obitelji
Šef dinastije Romanov neće doći na čin kanonizacije Nikole II
Čudo mirotočenja ikone carskih mučenika
Velika svetinja pravoslavlja
Deset godina kasnije pojavili su se oprečni podaci o sudbini ikone cara mučenika Nikolaja II, koja je mirotočila u Moskvi 7. novembra 1998. godine.

Negdje daleko na Uralu,
Gdje je nebo počivalo na granitu,
U mračnoj noći, kao žrtva, u podrumu
Pomazanik Božji je ubijen.
Ubijen je sa svojom djecom i ženom,
Sa šačicom slugu vjernih do groba,
I od tada nad nesretnom zemljom
Krv se prolijeva i tama se zgušnjava.
Mnogo godina iza željezne zavjese
Zemlja je zaključana kao robijaš -
Tu se ruga crnoj misi
Sotona nad raspetim Kristom.
Tako je došlo do promjene vlasti
I skidanje Tvojih kraljevskih haljina...
Kao i Vi, zar ne - samo laži i izdaja
Zamijenio naš stari moto.
Sotona je postao kormilo,
Pokrivajući Tvoj kraljevski trag,
Zemlja je prošla kroz mnogo tuge,
A "slobode" nema ni za mrtve.
Grješnici smo, Ruski Care, pred Bogom,
Pred Tobom smo i mi grešnici,
Puno smo ti dužni.
Stradao si za istinu i "nas"...
Ali za sve postoji vrijeme i mjera,
Nakon noći dolazi zora
I Gospod će posramiti divljaka
Za ubojstvo Rusa i cara.
Provokator slobode bit će proklet,
Sedamnaesta godina bit će prokleta
A ti, suvereni care,
Čast će kao sveca, narod.
I u šumi, na dalekom Isetu,
Sagradit će hram od mramora,
Da znaju svi na svijetu
Da je tamo pravednik mučenički ubijen.
(V. A. Petruševski 1930.)

Godine 1981. Romanovi, koji su umrli u Ipatijevskoj kući i u rudniku blizu Alapajevska, kanonizirani su kao sveti mučenici Rusije pravoslavna crkva u inozemstvu, a 2000. godine kanonizirala ih je Ruska pravoslavna crkva, iako s određenim rezervama i trenutno ih naziva " Kraljevski mučenici Rezerve su da Ruska pravoslavna crkva ne priznaje sluge i dvorjane koji su umrli zajedno s kraljevskom obitelji kao mučenike.
Ne znam kako sada stoje stvari s tim, jer, kao što se sjećamo, 2007. godine potpisan je zajednički akt o kanonskom zajedništvu između dviju crkava i, prema tome, očito su sveci sada zajednički. Je li tako? Nisam mogao pronaći odgovor. Mnogi još uvijek ne prihvaćaju svetost i mučeništvo Romanovih, ali ipak, to je već svršena činjenica, što se odražava i na ikonopisu iu postojećim akatistima i molitvama kraljevskim mučenicima.

Molitva svetim carskim strastoterpcima caru Nikolaju, carici Aleksandri, careviću Aleksiju, kneginjama Olgi, Tatjani, Mariji i Anastaziji

Što da kažemo o svetim pasionarima Kraljevstva, caru Nikoli, carici Aleksandri, careviću Aleksiju, carici Olgi, Tatjani, Mariji i Anastaziji! Gospodin Krist udostojao te se anđeoske slave i neraspadljivih kruna u svome Kraljevstvu, ali naš um i jezik neće razumjeti kako da te hvalimo prema tvome imanju.
Molimo te s vjerom i ljubavlju, pomozi nam strpljivošću, zahvalnošću, blagošću i poniznošću nositi svoj križ, polažući nadu u Gospodina i izdajući sve u rukama Božjim. Nauči nas čistoći i čestitosti srca, da, prema riječima apostola, uvijek se radujemo, molimo bez prestanka, zahvaljujemo za sve. Zagrij nam srca toplinom kršćanske ljubavi. Bolesne liječi, mlade poučavaj, roditelje umudri, žalosnima daj radost, utjehu i nadu, zabludjele obrati vjeri i pokajanju. Zaštiti nas od lukavstava zloga duha i od svake klevete, nesreće i zlobe.
Ne ostavljaj nas, zagovoru svojih molitelja. Molite se Svemilostivom Učitelju i Prečistoj Djevici Mariji za rusku moć! Neka Gospodin tvojim zagovorom ojača zemlju našu, neka nam podari sve što je korisno za ovaj život i udostoji Kraljevstva nebeskog, gdje ćemo zajedno s tobom i sa svim svetima ruske zemlje slaviti Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Ikonografija Romanova vrlo je zanimljiva zbog činjenice da još nije razvijen jedinstveni kanon za pisanje njihovih slika. Stoga svaki ikonopisac stvara kako mu odgovara. Prvi su bili zapadnjački slikari ikona, au inozemstvu se najčešće mogu naći ikone Romanovih. Sada u Rusiji gotovo svaka crkva ima svoju ikonu posvećenu mučenicima Romanovim.

Ikona "Katedrala svetih novih mučenika Rusije od pretučenih ateista"

Novi stradalnici Rusije, ispovijedajući zemaljsko polje, dobivši smjelost u trpljenju, molite se Kristu, koji vas je ojačao, a mi ćemo, kada dođe čas kušnje, uočiti dar Božje hrabrosti. Jer ti si slika onih koji ljube tvoj podvig, jer te ne može rastaviti ni tuga, ni skučenost, ni smrt od ljubavi Božje.
No, prvo ću napraviti malu digresiju, a tiče se onih koji su s pravom postali novi sveci prema kombiniranoj verziji. Ovo su oni koji su umrli tijekom pogubljenja u Ipatijevskoj kući: car Nikolaj Aleksandrovič, 50 godina; Carica Aleksandra Fjodorovna, 46 godina; njihove kćeri - Olga, 23; Tatyana, 21 godina; Marija, 19 godina; Anastasia, 17 godina; i prijestolonasljednik, carević Aleksej, sa 14 godina. I njihovi vjerni podanici: Jevgenij Botkin, liječnik; Ivan Kharitonov, kuhar; Alexei Trupp, sobar Anna Demidova, sobarica. A također i oni koji su umrli u rudniku blizu Alapajevska: velika kneginja Elizabeth Feodorovna; Veliki knez Sergej Mihajlovič; knezovi - Ivan Konstantinovič; Konstantin Konstantinovič; Igor Konstantinovič; Vladimir Pavlovič Paley; (sin velikog kneza Pavla Aleksandroviča iz morganatskog braka s Olgom Pistohlkors); Ćelijska službenica Elizabete Fjodorovne Varvara (Jakovljeva); Fjodor Semjonovič Remez, upravitelj poslova velikog kneza Sergeja Mihajloviča (situacija s njim nije baš jasna, navodno ga ni RPCZ nije priznala kao mučenika, ali zašto???). Takav službeni žalosni popis, koji nije uključivao još nekoliko imena onih ljudi koji su također bili u posljednjim danima s kraljevskom obitelji i uništeni od strane boljševika. Na gornjoj ikoni zapadnog pisma samo je cijeli popis predstavljen u obliku svetih mučenika.

Ikona "Mučenici Ipatijevske kuće i mučenici Alapajevskog rudnika"

kolovoza sestre milosrdnice - Tatjana, Olga i Aleksandra

Na svetost članova kraljevska obitelj a njihova pratnja hodala je dugi niz godina - njihova služba Rusiji izražena je u dobrim djelima i milosrđu. Tako su se tijekom rata kćeri Romanovih i sama carica često mogle vidjeti u bolnicama i ambulantama, u skloništima i ubožnicama. Velika vojvotkinja Elizabeth Feodorovna napustila je svjetovni život u korist pomoći siromašnima i siromašnima. Njihova bliža okolina slijedila je njihov primjer.

Životopisac kraljevske obitelji Evgenij Sergejevič Botkin i pratnja koji su ga pratili s kraljevskom obitelji u Tobolsk

Nije iznenađujuće da se često u ikonografiji mogu vidjeti neobične haljine na ženama - to su kostimi ili časne sestre ili sestre milosrđa. I tako je bilo do njihovog zadnjeg časa.

Mala ikona "Kraljevski mučenici"

Kao što je gore spomenuto, u ikonografiji Romanovih nema uniformnosti, pa su ikone ponekad pomalo "čudne", na primjer, ikona mučenika cara Nikole na slici Ivana Krstitelja. Glava na pladnju izravna je aluzija na stradanje za vjeru. Osim toga, ovu ikonu karakterizira prisutnost u bočnim oznakama kao Sveti Grgur Rasputin.

Ali ipak, postoji više ikona kraljevske obitelji poznatih oku: postoje i zasebne slike i ikone koje prikazuju cijelu kraljevsku obitelj zajedno.

Ikona "Sveti blaženi car mučenik Nikola"

Izabran od rođenja kao strastoterpac i utjelovljenje Kristove ljubavi, pjevamo pohvalno, kao najviše onome koji je ljubio Otadžbinu, ali ti, kao da imaš smjelosti prema Gospodu, prosvijetli pomračene umove i srca naša, da te zovemo: Nikola, Bogom ovjenčani kralju i veliki strastotrpče!

Ikona "Sveti mučenik Nikola u žitiju"

Ikona "Mučenik Car Sveti Nikola" (zapadno pismo)

Molitva caru-mučeniku Nikolaju II

Gospodine Bože svemogući! Prigibamo svoje vratove i svoja srca i prigibamo svoja koljena pred Tvojim Slugom, poniženim, oklevetanim i mučenim uz prešutni pristanak naših otaca, velikomučenika cara Nikole i njemu sličnih koji su patili.
Kajemo se, kao nekoć Kijevljani pred knezom Igorom, kojega su oni mučili, kao Vladimirci pred velikim knezom Andrejem Bogoljubskim, kojega su oni ubili, i hrabro molimo: za krv tvojih svetaca daj pokajanje. nama, oslobodi Otadžbinu našu od nedaća i nesreća koje su zadesile, oživi rusku zemlju, oseni slavom Svojom i daruj joj pravoslavnog cara, neka se obistine proročanstva tvojih svetaca i neka ruski narod pjeva slavu Ocu i Sina i Duha Svetoga sada i uvijeke i u vijeke vjekova. Amen.

Ikona-portret "Carica Aleksandra Fjodorovna"

Molitva svetoj mučenici kraljici Aleksandri Novoj

O sveta mučenice carice Aleksandra Nova, milosrdna zagovornice siročadi, majko križa, svojom velikodušnom desnicom obasjaj nas, koji ti se sada molimo, i isprosi Svedarežljivog i milosrdnog Boga, Ime mu je Ljubav, bogata milosrđe i probudi se: u postojećem bratu - čistoća i ljubav sveti čuvar; djeca mala i mladost - mudra dojilja; siročad i ožalošćeni – samilosni tješitelj; grijesi preplavljene suosjećajne klinike; od iskušanih neprijatelja - jak zaštitnik; i svima koji mole tvoj zagovor – milosrdni pred Bogom i Kraljicom neba zagovorniče; Najviše moli, sveta majko naša i kraljice, da nam udijeli milost Duha Presvetoga; da, u ovom životu smo zaštićeni i spašeni, s tobom ćemo biti počašćeni zauvijek slaviti Gospodina i Spasitelja Isusa Krista, Njemu priliči slava s Njegovim Predobrim Ocem i Svetim Velikodušnim Duhom u vijeke vjekova. Amen.

Ikona "Blaženi mučenik carević Aleksej"

Molitva velikomučeniku, pravovjernom careviću Alekseju

O strastoterpče, sveti careviću Aleksije! O novi careviću Dimitrije, kao što je ovaj, koji zaključuje svoj Dom! O Gabrielu iz Bialystoka i drugim bebama, tužitelju Židova, kao! O Artemije, mladosti, zapostavljena od naroda, slijedeća! Poznati smo, kao milicijska vojska, okruženi buntovnima, od vas iz neprohodne močvare, nesmetano istrijebljeni. Ta ista uznemiravanja, svećenike, s odvažnošću Tesbijcu Iliji, poput mucave molitve za spasenje, ne slave me ljudi. Sada evo kraljevstva tvoga, o kojem si govorio: Kad god ja budem kralj, oko mene neće biti laži - danas se pojavljuje kraljevstvo oca laži, jer ni sada ne kraljuješ u srcima svojih ljudi. Ubo sam, o kneže, dođi i stani ovdje s nama, umudri nas, ako i ne vodimo: ti si liječnik pošten, vodiš nas više nego što nam treba k našemu spasenju. Weme vaše suosjećanje, weme vaša krotkost, mi smo vaša ljubav za vaše ljude: pomozite svojim postojećim ljudima u dugotrajnoj bolesti, ne dopustite da s ljubavlju budete ostavljeni prije Sveta Rus' ali ti sam, kao da vagaš, uzimaš smjelost za naše spasenje. Amen.

Ikona "Sveti kraljevski mučenici"

Molitva (na temelju molitve "jedan mučenik") kraljevskim mučenicima princezama Anastaziji, Olgi, Tatjani, Mariji
O, sveta novomučenica blažena princeza ruska Olga (Tatjana; Marija; Anastazija); stojiš dušom svojom na nebu kod Prijestolja Gospodnjeg, na zemlji, koja ti je od milosti darovana, vršiš razna iscjeljenja; tada pogledaj milosrdno na ljude koji dolaze i mole pred tvojim prečistim likom i mole tvoju pomoć; Oprosti Gospodu tvoje svete molitve za nas i isprosi nam - oproštenje grijeha, bolesnima - iscjeljenje, žalosnima i nevoljnima - hitnu pomoć, izmoli Gospoda, neka nam podari kršćansku smrt i dobar odgovor na svom strašnom sudu, neka nam je čast i zajedno s tobom i svim novomučenicima i strastotrpcima zemlje naše slavimo Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Ikona "Nova mučenica Elizabeta" (zapadno pismo)

Ikona "Sveta mučenica Elizabeta"

Molitva svetim mučenicama Velikoj kneginji Jelisaveti i monahu Varvari
Svete novomučenice ruske, velika kneginja Jelisaveta i sestra njena od krsta, najčasnija monahinja Varvara, koja završi svoj put u mnogim mukama, ispunivši podvigom jevanđelske zapovesti u manastiru Milosrđa, radi pravoslavnih. vjera, borba do smrti u ovim posljednjim vremenima i dobri plodovi u strpljivosti strasti Donoseći Krista! Molite ga, kao Pobjednika smrti, da utvrdi Rusku Pravoslavnu Crkvu i našu Otadžbinu, otkupljenu krvlju i stradanjem novomučenika, i da ne dopusti da naša imanja budu opljačkana od strane neprijatelja Rusije. Ovaj lukavi neprijatelje, naoružaj se s nama, iako nas uništi u međusobnim ratovima, žalostima, nesnosnim žalostima, bolestima, potrebama i ljutim nevoljama. Molite Gospodina da ukloni svu njihovu slabašnu smjelost; Učvrsti vjeru u srcima ruskih ljudi, i kada dođe vrijeme naše kušnje, prihvatit ćemo dar hrabrosti tvojim molitvama, odbacivši sebe i uzevši svoj križ, slijedit ćemo Krista, razapinjući svoje tijelo strastima i požudama . Sačuvaj nas od svakoga zla, osveti staze našega života, daruj nepatvoreno pokajanje, tišinu i mir dušama našim, izmoli nam od Gospoda svima gorke kušnje i vječne muke da nas izbavi i baštinike Carstva nebeskoga. svi sveci koji su Bogu ugodili od vjekova, ali s radošću daju hvalu, čast i štovanje Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.

Ikone "Kraljevski mučenici"

Molitva kraljevskim mučenicima

O, sveti strastoterpče Car mučeniče Nikola! Gospod je izabrao svoga pomazanika, u ježu milostivo i pravo da sudi po svom narodu i čuvaru Pravoslavne Crkve. Radi toga si sa strahom Božjim vršio kraljevsku službu i brigu za duše. Gospodin, iskušavajući vas, poput Joba dugotrpeljivog, pustio je prijekor, gorku tugu, izdaju, izdaju, otuđenje od bližnjih i napuštenost u duhovnoj tjeskobi zemaljskog kraljevstva. Sve to za dobro Rusije, kao njen verni sin, pretrpevši i, kao pravi sluga Hristov, primivši mučeništvo, dostigao si Carstvo Nebesko, gde uživaš slavu Svevišnjega na Prestolu svega Cara. , zajedno s vašom svetom suprugom, caricom Aleksandrom i kraljevskom djecom Aleksijem, Olgom, Tatjanom, Marijom i Anastazijom. Sada, imajući smjelost veličine Krista Kralja, molite Gospodina da oprosti grijehe otpadništva našega naroda i dade oproštenje grijeha i pouči nas u svakoj kreposti, neka steknemo poniznost, blagost i ljubav i budemo udostojeni Kraljevstvo nebesko, gdje zajedno s tobom i svima svetima, novomučenicima i ruskim ispovjednicima slavimo Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.
Kao što vidimo, sve je vrlo nestandardno i daleko od kanona. Vrijeme će pokazati hoće li naša crkva ikada razviti jednu vrstu ikona carskih mučenika, ali za sada postoji još nekoliko zanimljivih ikonografskih radova na ovu temu.

Ikona "Uklanjanje petog pečata" Autor A.Belov

Temelji se na biblijskoj priči iz knjige "Otkrivenje svetog Ivana Bogoslova", glava 6. Kad je Ivan uzašao na nebo, ugledao je prijestolje na kojem je sjedio Stvoritelj, a s desne strane Gospodnje svitak ispisan s obje strane i zapečaćen sa sedam pečata. Janje otvara pečate jedan po jedan, a pred Ivanovim očima pojavljuju se vizije koje simboliziraju povijest Božjeg naroda, borbu dobra i zla, Kristov dolazak, Posljednji sud itd. „Kad je Jaganjac otvorio peti pečat, vidio sam pod oltarom duše onih koji su bili ubijeni za Riječ Božju... Vikali su: „... Vladaru i Gospodaru svega!... Dokle ćeš odgađati sud i odmazda za našu krv stanovnicima zemlje? » Svaki od njih je dobio bijelu haljinu, i zamoljeni su da pričekaju još neko vrijeme dok se ne unište njihova braća i prijatelji koji su vršili istu službu kao i oni, kako bi broj šehida dostigao puni broj.

Ikona "Sveti car-otkupitelj Nikola"

A ikona, koja se zove "Čekajući dolazećeg pobjedničkog kralja", može postati logičan zaključak, iako je također dvojbena zbog činjenice da su na njoj prisutne neke vrlo odvratne ličnosti.

Ikona "Čekajući dolazećeg pobjedničkog kralja"

Za pisanje materijala korištene su fotografije iz knjige "Uspomene kraljevske obitelji i njezin život prije i poslije revolucije" T. Melnika (rođ. Botkina), objavljene 1921. godine u Beogradu.

Ikona "Sveti kraljevski mučenici"

Sveti car-mučenik Nikolaj II rođen je 6/19. svibnja 1868. u blizini Petrograda, u Carskom Selu. Posljednji ruski car bio je najstariji sin cara Aleksandra III i njegove supruge, carice Marije Fjodorovne (kćerke danskog kralja Christiana VII).

Veliki knez Nikola od djetinjstva se odlikovao pobožnošću i nastojao je u vrlinama oponašati pravednog Joba Dugotrpeljivog, na čiji je spomendan rođen, i svetog Nikolu, po kome je dobio ime. “Rođen sam na dan Joba dugotrpljivog,” rekao je, “i suđeno mi je da patim.” Rođaci su primijetili: "Nikolajeva duša je čista, poput kristala, i strastveno voli sve." Duboko ga je dirnula svaka ljudska tuga i svaka potreba. Dan je započinjao i završavao molitvom; dobro poznavao rang crkvenih službi, tijekom kojih je volio pjevati uz crkveni zbor.

Obrazovanje njegova sina, voljom oca kolovoza Aleksandra III, odvijalo se strogo u ruskom pravoslavnom duhu. Puno je vremena provodio čitajući knjige, iznenađujući svoje učitelje izvanrednim pamćenjem i izvanrednim sposobnostima. Budući suveren uspješno je završio najviši tečaj ekonomskih, pravnih i vojnih znanosti pod vodstvom izvrsnih mentora i prošao vojnu obuku u pješaštvu, konjici, topništvu i mornarici.

U jesen 1891., kada su deseci ruskih provincija bili iscrpljeni od gladi, Aleksandar III je postavio svog sina na čelo Komiteta za pomoć gladnima. Budući kralj je svojim očima vidio ljudsku tugu i neumorno radio na ublažavanju patnji svoga naroda.

Gospodin je nekoliko puta čudesno spasio princa od smrti: 1888. godine, kada se kraljevski vlak susreo u blizini Harkova, 1891. godine, za vrijeme princeva putovanja po Dalekom istoku, kada je na njega pokušan atentat u Japanu.

Princ je upoznao svoju buduću suprugu 1884. godine na vjenčanju velikog kneza Sergeja Aleksandroviča. Bila je to sestra nevjeste - princeza Alice od Hessea. Buduća ruska carica Aleksandra Fjodorovna tada je imala 12 godina. Mladenačka simpatija ubrzo je prerasla u prijateljsku privrženost i nježnu ljubav.

Alice je rođena u obitelji velikog vojvode od Hesse-Darmstadta Ludwiga IV. i princeze Alice, kćeri engleske kraljice Viktorije. Djeca su odgajana u tradiciji stara Engleska, život im je tekao po strogom redu koji je uspostavila majka. Dječja odjeća i hrana bili su najosnovniji. Najstarije kćeri su radile kućanske poslove: čistile su krevete, sobe, ložile kamin. Majka je pažljivo pratila talente i sklonosti svakoga od sedmero djece i nastojala ih odgojiti na čvrstim temeljima kršćanskih zapovijedi, staviti im u srce ljubav prema bližnjima, osobito prema onima koji trpe. Djeca su stalno putovala s majkom u bolnice, skloništa, domove za invalide; noseći sa sobom velike bukete cvijeća, stavljali ih u vaze, nosili na odjele za bolesnike i starije osobe.

U proljeće 1894. godine, vidjevši prinčevu nepokolebljivu odluku da se oženi princezom Alicom od Hesse-Darmstadta, augustovi roditelji konačno su dali svoj blagoslov za to. „Reče naš Spasitelj: „Sve što od Boga zaišteš, Bog će ti dati“, zapisao je tada veliki knez Nikolaj, „ove reči su mi beskrajno drage, jer sam ih pet godina molio, ponavljao ih svake noći, preklinjući. On da Alisi olakša prijelaz na pravoslavnu vjeru i da mi je da za ženu.“ S dubokom vjerom i ljubavlju princ je nagovorio princezu da prihvati sveto pravovjerje. U odlučnom razgovoru rekao je: „Kada saznate kako je naša pravoslavna vjera lijepa, plodna i skromna, kako su veličanstvene naše crkve i manastiri, i kako su svečane i veličanstvene naše službe, zavoljet ćete ih i ništa ih neće rastaviti. nas."

U jesen 1894. godine, za vrijeme teške bolesti Vladara, knez je neumoljivo bio uz njegovu postelju. “Kao odani sin i kao prvi vjerni sluga svoga oca”, pisao je tih dana svojoj nevjesti, “moram biti svugdje s njim.”

Nekoliko dana prije smrti Aleksandra III, princeza Alice stigla je u Rusiju. Obred njenog pristupanja Pravoslavnoj crkvi obavio je sveruski župnik Ivan Kronštatski. Prilikom pomazanja dobila je ime Aleksandra - u čast svete kraljice mučenice. Tog značajnog dana, kolovozni su se zaručnici nakon sakramenta pokore pričestili Svetim Kristovim Tajnama. Svim srcem, duboko i iskreno, Aleksandra Fjodorovna prihvatila je pravoslavlje. “Tvoja zemlja će biti moja zemlja,” rekla je, “tvoj narod će biti moj narod i tvoj Bog će biti moj Bog.” Ubrzo je održano njihovo vjenčanje.

Na dan smrti svoga oca, cara, Nikolaj Aleksandrovič je u dubokoj boli rekao da ne želi kraljevsku krunu, ali je prihvata, bojeći se da se ne pokori volji Svevišnjeg i volji svoga oca, da se nada u Gospod Bog, a ne u svojim slabim silama.

Carevič je do kraja života čuvao u srcu zapovijedi svog suverenog oca, koje je izrekao uoči svoje smrti: „Oporučujem vam da volite sve što služi dobru, časti i dostojanstvu Rusije. Zaštitite autokraciju, imajući na umu da ste odgovorni za sudbinu svojih podanika pred Prijestoljem Svevišnjega. Vjera u Boga i u svetost vaše kraljevske dužnosti bit će za vas osnova vašeg života ... U vanjskoj politici - zadržite nezavisan stav. Zapamtite: Rusija nema prijatelja. Boje se naše neizmjernosti. Izbjegavajte ratove. U unutarnjoj politici patronizirati Crkvu prije svega. Spasila je Rusiju više puta u vrijeme nevolje. Jačajte obitelj, jer je ona osnova svake države.

Car Nikolaj II stupio je na prijestolje 20. listopada (2. studenoga) 1894. godine. Suveren je obilježio početak svoje vladavine djelima ljubavi i milosrđa: zatvorenici u zatvorima dobili su olakšanje; bio je veliki oprost duga; značajna pomoć pružena je potrebitim znanstvenicima, piscima i studentima.

Vjenčanje Nikole II u kraljevstvo održano je 14. (27.) svibnja 1896. u Moskvi, u katedrali Uznesenja u Kremlju. Moskovski mitropolit Sergije obratio mu se riječima: “... kao što nema više, tako nema teže na zemlji kraljevske vlasti, nema bremena težeg od carske službe. Preko vidljivog pomazanja neka nevidljiva sila odozgo rasvijetli Tvoju autokratsku djelatnost za dobrobit i sreću Tvojih vjernih podanika.

Pravoslavni car, obavljanjem sakramenta krizmanja, prilikom krunidbe kraljevstva, postaje sveta osoba i nositelj posebne milosti Duha Svetoga. Ova milost djeluje kroz njega u obdržavanju zakona i sprječava širenje zla u svijetu. Prema riječima apostola Pavla, “otajstvo bezakonja već je na djelu, ali se neće ispuniti dok se ne uhvati onaj koji obuzdava iz sredine” (2 Sol 2,7). Car Nikola II bio je duboko prožet sviješću o ovom duhovnom poslanju, koje leži na pomazaniku Božjem.

Sudbonosnom slučajnošću, dane krunidbenih slavlja zasjenila je tragedija na polju Hodinka, gdje se okupilo oko pola milijuna ljudi. U vrijeme podjele darova došlo je do strašnog stampeda, koji je odnio živote više od tisuću ljudi. Sutradan su car i carica prisustvovali parastosu za poginule i pružili pomoć obiteljima žrtava.

Suveren Nikolaj II bio je prožet ljubavlju prema čovjeku i vjerovao je da je u politici potrebno slijediti Kristove propise. Sveruski car postao je inspirator Prve svjetske konferencije o sprječavanju ratova, koja se održala u glavnom gradu Nizozemske 1899. godine. Bio je prvi među vladarima koji je branio univerzalni svijet i postao istinski kralj mirotvorac.

Car se neumorno trudio dati unutrašnji svijet zemlju kako bi se mogla slobodno razvijati i napredovati. Po prirodi je bio potpuno nesposoban ikome nauditi. Tijekom cijele vladavine, Vladar nije potpisao nijednu smrtnu kaznu, niti jedan zahtjev za pomilovanje koji je stigao kralju nije odbijen. Svaki put se brinuo da oprost ne zakasni.

Iznenađujuće iskren pogled suverena uvijek je blistao istinskom ljubaznošću. Jednom je car posjetio krstaricu "Rurik", gdje je bio revolucionar koji se zakleo da će ga ubiti. Mornar nije ispunio obećanje. "Nisam to mogao učiniti", objasnio je. “Ove su me oči gledale tako krotko, tako ljubazno…”

Suveren u svojoj vladavini i Svakidašnjica držao izvornih ruskih pravoslavnih načela. Duboko je poznavao rusku povijest i književnost, bio je veliki poznavatelj svog materinjeg jezika i nije tolerirao upotrebu stranih riječi u njemu. "Ruski jezik je tako bogat", rekao je, "da omogućuje zamjenu stranih izraza u svim slučajevima."

Vladar je bio neplaćenik. Iz vlastitih sredstava izdašno je pomagao potrebite. Njegova dobrota nikada nije bila razmetljiva, niti umanjena bezbrojnim razočarenjima. Četiri milijuna rubalja kraljevskog novca, koji su bili u Londonskoj banci od vladavine cara Aleksandra II, Nikolaj Aleksandrovič potrošio je na održavanje bolnica i drugih dobrotvornih ustanova. “Njegove su haljine često popravljane”, prisjetio se kraljev sluga. - Nije volio rastrošnost i luksuz.

Kršćanske vrline Vladara - krotkost i dobrotu srca, skromnost i jednostavnost mnogi nisu razumjeli i smatrali su ih slabošću karaktera. Međutim, zahvaljujući upravo tim duhovnim i moralnim kvalitetama, u njemu se utjelovila ogromna duhovna snaga, koja je tako potrebna pomazaniku Božjem za kraljevsku službu. “Za ruskog cara kažu da je podložan raznim utjecajima”, napisao je francuski predsjednik Loubet. - Ovo je duboko pogrešno. Sam ruski car provodi svoje ideje. On ih štiti postojanošću i velikom snagom."

Tijekom teškog rata s Japanom, koji je započeo 1904., suveren je izjavio: "Nikad neću sklopiti mir sramotan i nedostojan velike Rusije." Rusko izaslanstvo na mirovnim pregovorima s Japanom držalo se njegovih uputa: "Ni penija odštete, ni pedlja zemlje"! Unatoč pritiscima sa svih strana na kralja, on je pokazao čvrstu volju, te uspjeh postignut u pregovorima pripada isključivo njemu.

Car Nikola II posjedovao je rijetku izdržljivost i hrabrost. Duboka vjera u Providnost Božju krijepila ga je i davala mu savršen duševni mir, koji ga nije napuštao. "Koliko sam godina živio u blizini kralja - i nikada ga nisam vidio ljutog", prisjeća se njegov sluga. “Uvijek je bio vrlo ujednačen i smiren.” Car se nije bojao za svoj život, nije se bojao pokušaja atentata i odbio je najnužnije mjere osiguranja. U odlučujućem trenutku pobune u Kronštatu, 1906., Nikolaj Aleksandrovič je, nakon izvještaja ministra vanjskih poslova, rekao: “Ako me vidite tako mirnog, to je zato što imam nepokolebljivu vjeru da će sudbina Rusije, moje vlastita sudbina i sudbina moje obitelji – u rukama Gospodnjim. Što god da se dogodi, klanjam se Njegovoj volji."

Kraljevski par bio je primjer istinskog kršćanina obiteljski život. Odnosi augustovih supružnika odlikovali su se iskrenom ljubavlju, srdačnim razumijevanjem i dubokom vjernošću. "Gospodin nas je blagoslovio rijetkom obiteljskom srećom", zapisao je Nikolaj Aleksandrovič u svom dnevniku, "makar samo da bismo do kraja života mogli biti dostojni Njegove velike milosti."

Gospodin je blagoslovio ovaj ljubavni brak rođenjem četiri kćeri - Olge, Tatjane, Marije, Anastazije i sina - Alekseja. Dugo očekivani nasljednik prijestolja rođen je 12. kolovoza 1904., postao je miljenik cijele obitelji. Rođaci su primijetili plemenitost prinčevog karaktera, ljubaznost i osjetljivost njegova srca. “U duši ovog djeteta nema niti jedne pokvarene osobine,” rekao je jedan od njegovih učitelja, “njegova duša je najplodnije tlo za sva dobra sjemena.” Aleksej je volio ljude i svim silama im se trudio pomoći, posebno onima koji su mu se činili nepravedno uvrijeđenima. “Kad ja budem kralj, neće biti siromašnih i nesretnih”, rekao je. “Želim da svi budu sretni.”

Neizlječiva nasljedna bolest - hemofilija, otkrivena princu nedugo nakon rođenja, neprestano je ugrožavala njegov život. Ova bolest zahtijevala je od obitelji veliki psihički napor fizička snaga, bezgraničnu vjeru i poniznost. Tijekom pogoršanja bolesti 1912., liječnici su dječaku izrekli beznadnu kaznu, ali je suveren ponizno odgovorio na pitanja o zdravlju princa: "Nadamo se Bogu."

Car i carica odgajali su djecu u odanosti ruskom narodu i pažljivo ih pripremali za predstojeći rad i podvig. “Djeca bi se trebala naučiti samoodricanju, naučiti odreći se vlastitih želja za dobrobit drugih ljudi”, smatrala je carica. "Što je osoba viša, to prije treba pomoći svima i nikada ne podsjećati na njegov položaj u svom obraćanju", rekao je car, "moja djeca bi trebala biti takva." Odgoj djece kraljevske obitelji bio je prožet vjerskim duhom. Svi njegovi članovi živjeli su u skladu s tradicijama i normama pravoslavne pobožnosti. Obavezno dolaženje na bogoslužje nedjeljom i blagdanom, post za vrijeme posta, ispovijed i pričešćivanje Svetim Kristovim Tajnama bili su sastavni dio njihova života.

Carević i velike vojvotkinje proširile su svoju brigu i pažnju na sve koje su poznavale, s njima je bilo lako rukovati. Odgajani su u jednostavnosti i strogosti. “Dužnost roditelja u odnosu na djecu,” napisala je carica, “je da ih pripreme za život, za sve kušnje koje će im Bog poslati.” Princ i velike kneginje spavali su na tvrdim krevetima bez jastuka; odjeven skromno; haljina i cipele su prelazile sa starijih na mlađe. Hrana je bila najjednostavnija. Omiljena hrana carevića Alekseja bila je juha od kupusa, kaša i crni kruh, "što, kako je rekao, jedu svi moji vojnici".

Bila je istina Pravoslavna obitelj, u kojem su vladale tradicije i način života pobožnih ruskih ljudi. Obitelj August vodila je povučen život. Nisu voljeli slavlja i glasne govore, dvorski bonton bio im je teret. Carica i velike kneginje često su pjevale u crkvi na kliru za vrijeme Božanske liturgije. “I s kakvim su strepnjom, s kakvim su svijetlim suzama pristupali svetom Kaležu!” - prisjetio se poltavski nadbiskup Feofan. Navečer je kralj često čitao naglas u krugu obitelji. Kraljica i kćeri su se bavile ručnim radom, razgovarale o Bogu i molile se. “Bogu ništa nije nemoguće”, napisala je carica. “Vjerujem da će onaj tko je čist u duši uvijek biti uslišen i ne boji se nikakvih životnih poteškoća i opasnosti, jer one su nesavladive samo za one koji malo i plitko vjeruju.”

Aleksandra Fjodorovna bila je rođena sestra milosrdnica. Posjećivala je bolesnike – jednostavne, nepoznate ljude, pružajući im srdačnu brigu i potporu, a kada nije mogla sama ići na patnju, slala je svoje kćeri. Carica je bila uvjerena da djeca trebaju znati da osim ljepote i radosti, na svijetu postoji mnogo tuge i ružnoće. Ona sama nikada nije gunđala, uopće se nije sažalijevala, smatrajući svojom dužnošću "ostati vjerna Kristu i brinuti se za one koji su blizu".

Caricu su nazivali istinskom asketicom u milosrđu. Aleksandra Fjodorovna često je preko svojih bliskih suradnika davala financijsku pomoć potrebitima, nastojeći to zadržati u tajnosti. Carica je organizirala dobrotvorne bazare, od kojih je prihod išao za pomoć bolesnima; organizirala je poučne radionice za siromahe diljem zemlje i otvorila školu za sestre milosrdnice. Kraljica je o svom trošku izgradila kuću za vojnike invalide Rusko-japanski rat gdje su naučili svaki zanat.

Kraljevski par je bio pokrovitelj Pravoslavne crkve u Rusiji iu cijelom svijetu: za vrijeme vladavine Nikole II izgrađeno je na stotine samostana i tisuće crkava. Vladar se revno brinuo o duhovnom prosvjetljenju naroda: diljem zemlje otvoreni su deseci tisuća župnih škola.

Za vrijeme vladavine cara Nikolaja II Ruska pravoslavna crkva obogaćena je većim brojem novih svetaca nego tijekom cijelog 19. stoljeća. Crkvena hijerarhija dobila je priliku pripremiti saziv Mjesnog sabora koji nije sazvan puna dva stoljeća. Tijekom godina njegove vladavine, sv. Teodozije Černigovski (1896.), sv. Serafim Sarovski (1903.; upoznavši se s materijalima za slavljenje velikog starca, car se nije složio s mišljenjem Sinoda i hrabro izvukao rezoluciju: "Smjesta proslavi"), sveta kneginja Ana Kašinskaja (obnova štovanja 1909.), sveti Joasaf Belgorodski (1911.), sveti Hermogen Moskovski (1913.), sveti Pitirim Tambovski (1914.), sv. Ivana Tobolskog (1916.). Car je bio prisiljen pokazati posebnu ustrajnost u traženju kanonizacije svetih Joasafa Belgorodskog i Ivana Tobolskog. Nikola II visoko je poštovao svetog pravednog oca Ivana Kronštatskog. Nakon njegove blažene smrti, car je odredio svenarodni molitveni pomen pokojniku na dan njegova upokojenja.

U ljeto 1903. kraljevski je par stigao u Sarov na veliko duhovno slavlje koje je okupilo stotine tisuća pravoslavnih Rusa. Pješački vladar, poštovani hodočasnik, nosio je na svojim ramenima kovčeg sa svetim moštima velikog svetitelja Božjeg Serafima i pričestio se tijekom službe zajedno s Caricom Svetih Kristovih Tajni. U samostanu Diveevo, Njihova Veličanstva posjetila su blaženu staricu Pašu Sarovsku, koja je prorekla tragičnu sudbinu kraljevske obitelji. Pravoslavna Rusija je tih nezaboravnih dana dirljivo izrazila svoju ljubav i privrženost caru i carici. Ovdje su svojim očima vidjeli pravu Svetu Rusiju. Proslave u Sarovu ojačale su carevu vjeru u njegov narod.

Vladar je bio svjestan potrebe za preporodom Rusije na duhovnim temeljima Svete Rusije. “Rusko kraljevstvo se koleba, tetura, blizu je pada”, pisao je u to vrijeme pravedni Ivan Kronštatski, “i ako se Rusija ne očisti od mnogih kukolja, onda će postati prazna, kao drevna kraljevstva i gradovi, izbrisani s lica zemlje. lice zemlje po pravdi Božjoj za njihovu bezbožnost i za njihovu nepravdu." Uspjeh zamišljenog uvelike je, po Vladarevu planu, ovisio o obnovi patrijaršije i izboru patrijarha. Nakon dubokog razmišljanja, odlučio je na sebe staviti, ako Bog da, teško breme patrijaršijske službe, primajući redovništvo i sveti red. Mislio je ostaviti kraljevsko prijestolje svome sinu, postavivši pod sobom namjesnike caricu i brata Mihajla. U ožujku 1905. Vladar se susreo s članovima Svetog sinoda i obavijestio ih o svojoj namjeri. Uslijedila je tišina. Propušten je veliki trenutak - "Jeruzalem nije znao vrijeme njegova posjeta", Sinoda nije razaznala svoga patrijarha u Vladaru.

Vladar, kao nositelj vrhovne vlasti pravoslavnog autokratskog kraljevstva, nosio je svete dužnosti univerzalnog zaštitnika i branitelja pravoslavlja, štiteći crkveni mir u cijelom svijetu. Zauzeo se za progonjene kad su Turci klali Armence, tlačili i ugnjetavali Slavene, široko otvarali granice Rusije kršćanskim izbjeglicama. Kada je Austro-Ugarska u ljeto 1914. napala bespomoćnu Srbiju, car Nikola II bez oklijevanja se odazvao pozivu u pomoć. Rusija je branila bratsku zemlju. Srpski knez Aleksandar poručio je Suverenu: „Najteža vremena ne mogu a da ne ojačaju veze duboke ljubavi kojom je Srbija povezana sa svetom slavenskom Rusijom, a osećanja večne zahvalnosti Vašem Veličanstvu za pomoć i zaštitu sveto ćemo čuvati u srcima Srba.”

Božji pomazanik bio je duboko svjestan svoje dužnosti kralja i više je puta rekao: "Ministri se mogu mijenjati, ali sam ja sam odgovoran pred Bogom za dobro našeg naroda." Polazeći od iskonski ruskog načela sabornosti, nastojao je uključiti se u upravljanje zemljom. najbolji ljudi, ostajući odlučni protivnik uvođenja ustavne vlasti u Rusiji. Pokušao je smiriti uzburkane političke strasti i dati unutarnji mir zemlji.

U dvadesetoj godini vladavine Nikole II rusko gospodarstvo doseglo je najviši vrhunac. Žetva žita se udvostručila od početka vladavine; stanovništvo je poraslo za pedeset milijuna ljudi. Od nepismene Rusija je brzo postala pismena. Europski ekonomisti su 1913. predvidjeli da će do sredine ovog stoljeća Rusija politički, ekonomski i financijski dominirati Europom.

Svjetski rat započela je ujutro 1. kolovoza 1914., na Dan sjećanja Prečasni Serafim Sarovski. Nikolaj II došao je u divejevsko dvorište Sankt Peterburga i sa suzama se molio pred likom velikog starca. Blažena divejevska paša Sarovskaja rekla je da su rat započeli neprijatelji domovine kako bi svrgnuli cara i rasparčali Rusiju.

Nekoliko dana nakon početka rata, car i njegova obitelj stigli su u Moskvu. Narod se veselio, zvona Matice zvonila. Na sve pozdrave car je odgovorio: „U času vojne prijetnje, tako iznenada i protivno svojim namjerama, približavajući se svom miroljubivom narodu, ja, po običaju suverenih predaka, tražim ukrepljenje duhovne snage u molitvi kod svetišta Moskve«.

Od prvih dana rata, suveren je, pored budnih državnih poslova, putovao po frontu, gradovima i selima Rusije, blagoslivljajući trupe i ohrabrujući ljude u testu koji mu je poslan. Kralj je silno volio vojsku i njezine je potrebe uzimao k srcu. Poznat je slučaj kada je Suveren hodao nekoliko milja u novoj vojničkoj uniformi kako bi procijenio njezinu prikladnost za vojničku službu. Očinski se brinuo za ranjene vojnike, obilazeći bolnice i ambulante. U njegovom ophođenju prema nižim činovima i vojnicima osjećala se istinska, iskrena ljubav prema jednostavnoj ruskoj osobi.

Kraljica je pokušala prilagoditi što više palača za bolnice. Često je osobno sudjelovala u formiranju sanitarnih vlakova i skladišta lijekova u gradovima Rusije.

Aleksandra Fjodorovna i starije princeze postale su sestre milosrdnice u bolnici u Carskom Selu. Cijeli dan su posvetili ranjenicima, davali su im svu svoju ljubav i brigu. Carević Aleksej također je poticao patnju, dugo razgovarajući s vojnicima. Carica je radila u operacijskoj sali. Očevici se prisjećaju: “Kirurgu je davala sterilne instrumente, pomagala pri najtežim operacijama, uzimala mu amputirane ruke i noge iz ruku, skidala krvavu i ušljiviju odjeću.” Taj je posao obavljala s tihom poniznošću i neumornošću čovjeka kojemu je, čini se, Bog namijenio ovu službu. Tijekom teških operacija vojnici su često molili caricu da im bude blizu. Tješila je ranjene i molila s njima.

Suveren je posjedovao najvrednije osobine za vojskovođu: visoku samokontrolu i rijetku sposobnost brzog i trezvenog donošenja odluka u bilo kojim okolnostima. U ljeto 1915., u najtežem trenutku za rusku vojsku, car je preuzeo vrhovno zapovjedništvo nad trupama. Bio je uvjeren da će samo u tom slučaju neprijatelj biti poražen. Čim je pomazanik Božji stao na čelo vojske, vratila se sreća ruskom oružju. Dolazak mladog carevića Alekseja na front uvelike je pridonio i podizanju morala vojnika.

U proljeće 1916. godine, voljom cara, Vladimirska ikona Majke Božje dopremljena je u aktivnu vojsku iz Moskovskog Kremlja, pred kojom je služena molitva s vjerom i nadom. U to vrijeme, suveren je naredio pokretanje ofenzive na jugozapadnom frontu, što je okrunjeno velikim uspjehom. Dok je Suveren vodio trupe, neprijatelju nije dat ni pedalj zemlje.

Do veljače 1917. vojska se držala čvrsto, trupama ništa nije nedostajalo, a pobjeda je bila nesumnjiva. Car Nikola II je u najtežim uvjetima doveo Rusiju na prag pobjede. Neprijatelji mu nisu dali prijeći ovaj prag.

U prosincu 1916. carica je posjetila desetinski samostan u Novgorodu. Starica Marija, koja je mnogo godina ležala u teškim okovima, pružila je prema njoj svoje usahle ruke i rekla: „Evo mučenice – carice Aleksandre“, zagrlila je i blagoslovila. Blažena paša od Sarovske, prije svoje smrti 1915., stalno se klanjala do zemlje pred portretom Suverena. “On će biti iznad svih kraljeva”, rekla je. Blaženi se uz ikone molio portretima cara i carske obitelji, kličući: "Sveti carski mučenici, molite Boga za nas". Jednog dana njene su riječi prenesene kralju: "Vladaru, siđi sam s prijestolja."

Bilo je to 15. ožujka 1917. godine. U glavnom gradu rasli su nemiri. U djelatnoj vojsci izbila je “generalska buna”. Najviši činovi vojske tražili su od suverena da se odrekne prijestolja "radi spasa Rusije i pobjede nad vanjskim neprijateljem", iako je pobjeda već bila unaprijed određena. Ne prekršivši zakletvu pomazanika Božjeg i ne ukinuvši autokratsku monarhiju, car Nikolaj II prenio je kraljevsku vlast na najstarijeg u obitelji - brata Mihajla. Na današnji dan, suveren je zapisao u svom dnevniku: "Svuda je izdaja, kukavičluk i prijevara." Carica, saznavši za odricanje, reče: "To je volja Božja. Bog je ovo dopustio da spasi Rusiju.”

Tog kobnog dana u selu Kolomenskoye, u blizini Moskve, dogodilo se čudesno pojavljivanje ikone Majke Božje, nazvane "Carska". Na njemu je prikazana Kraljica neba u kraljevskom purpuru, s krunom na glavi, sa žezlom i kuglom u rukama. Prečista je preuzela na sebe teret kraljevske vlasti nad narodom Rusije.

Započeo je križni put kraljevske obitelji na Golgotu. Potpuno se predala u ruke Gospodinove. „Sve je u volji Božjoj“, govorio je Vladar u teškim trenucima života, „uzdam se u Njegovu milost i mirno, ponizno gledam u budućnost.

Rusija je šutnjom dočekala vijest o uhićenju cara i carice 21. ožujka 1917. od strane privremene vlade. Istražno povjerenstvo poduzelo je kraljevska obitelj pretragama i ispitivanjima, ali nisu pronašli niti jednu činjenicu koja bi ih osudila za veleizdaju. Na pitanje jednog od članova komisije zašto njihova korespondencija još nije objavljena, odgovorio mu je: “Ako to objavimo, onda će ih narod štovati kao svece.”

Najuzvišenija obitelj, zatočena u Carskom Selu, neumorno je radila. U proljeće su car i njegova djeca čistili park od snijega, ljeti su radili u vrtu, sjekli i pilili drveće. Neumornost cara toliko je impresionirala vojnike da je jedan od njih rekao: "Uostalom, ako mu se da komad zemlje i on sam radi na njemu, uskoro će opet zaraditi cijelu Rusiju za sebe."

U kolovozu 1917. kraljevska je obitelj pod stražom odvedena u Sibir. Na dan praznika Preobraženja Gospodnjeg stigli su u Tobolsk na brodu "Rus". Pri pogledu na augustovsku obitelj obični su ljudi skidali kape, križali se, mnogi padali na koljena; nisu plakale samo žene, nego i muškarci. Režim držanja kraljevskih zatvorenika postupno se pooštravao. Carica je tada napisala: “Moramo izdržati, pročistiti se, preporoditi se!” Točno godinu dana nakon abdikacije, u Tobolsku, Vladar je zapisao u svoj dnevnik: “Dokle će našu nesretnu Domovinu mučiti i razdirati vanjski i unutarnji neprijatelji? Čini se ponekad da nema snage izdržati više, ne znaš ni čemu se nadati, što poželjeti? A ipak nitko nije kao Bog! Neka bude volja Njegova!"

Zajedno sa svojim roditeljima, sva poniženja i patnje s blagošću i poniznošću podnijela su kraljevska djeca. Protojerej Atanasije Beljajev, koji je ispovijedao carevu djecu, napisao je: “Utisak [s ispovijedi] je bio ovakav: daj, Gospode, da sva djeca budu moralno visoka kao djeca bivšeg cara. Takva dobrota, poniznost, poslušnost roditeljskoj volji, bezuvjetna predanost volji Božjoj, čistoća u mislima i potpuno nepoznavanje zemaljske prljavštine – strastvene i grešne – zadivile su me.

Kraljevska obitelj voljela je Rusiju svim srcem i nije mogla zamisliti život izvan domovine. "Do sada", prisjetili su se sluge Suverena, "nikada nismo vidjeli tako plemenitu, suosjećajnu, punu ljubavi, pravednu obitelj i vjerojatno je više nećemo vidjeti."

Krajem travnja 1918. najuzvišeniji zatvorenici dovedeni su pod pratnjom u Jekaterinburg, koji je za njih postao ruska Golgota. "Možda je za spas Rusije potrebna otkupiteljska žrtva: ja ću biti ova žrtva", rekao je Vladar, "neka bude volja Božja!" Stalne uvrede i maltretiranja od strane stražara u kući Ipatijev uzrokovali su kraljevskoj obitelji duboku moralnu i fizičku patnju, koju su podnijeli s dobrodušnošću i oprostom. Carica Aleksandra Fjodorovna zapisala je u svom dnevniku, podsjećajući na riječi svetog Serafima Sarovskog: „Pogrđeni - blagosiljajte, progonjeni - trpite, hulite - tješite se, klevetnici - radujte se. Ovdje je naš put. Tko ustraje do kraja, bit će spašen.”

Kraljevska obitelj bila je svjesna približavanja smrti. Tih je dana velika kneginja Tatjana u jednoj od svojih knjiga podcrtala retke: “Vjernici u Gospodina Isusa Krista odlazili su u smrt, kao na praznik, suočeni s neizbježnom smrću, zadržavajući isti onaj čudesni duševni mir koji ih nije napuštao. za minutu. Mirno su koračali prema smrti jer su se nadali da će ući u drugačiji, duhovni život, otvoriti se za osobu onkraj groba.

U nedjelju, 1. (14.) srpnja, tri dana prije mučeništva, na zahtjev Vladara dopušteno im je obavljati bogoslužje u kući. Na današnji dan, po prvi put, nitko od kraljevskih zatvorenika nije pjevao tijekom službe, molili su se u tišini. Prema poretku bogoslužja, potrebno je na određenom mjestu pročitati molitvu za pokojne “Sa svetima počivaj u miru”. Umjesto čitanja, đakon je ovoga puta pjevao molitvu. Pomalo posramljen odstupanjem od pravila, svećenik je počeo pjevati. Kraljevska obitelj je kleknula. Tako su se pripremili za smrt prihvativši dženazu.

Velika kneginja Olga je iz zatočeništva napisala: “Otac me moli da kažem svima onima koji su mu ostali privrženi, i onima na koje mogu utjecati, da ga ne osvete – svima je oprostio i za sve se moli, i da se sjećaju da će nešto zlo koje je sada u svijetu biti još jače, ali da neće zlo pobijediti zlo, već samo ljubav.” U pismu suverena svojoj sestri, snaga njegova duha očitovala se više nego ikad u teškim danima iskušenja: „Čvrsto vjerujem da će se Gospodin smilovati Rusiji i na kraju umiriti strasti. Neka bude Njegova sveta volja."

U noći s 3. na 4. srpnja (o.s.) 1918. u Jekaterinburgu se dogodilo podlo ubojstvo kraljevske obitelji. Providnošću Božjom, kraljevski mučenici su svi zajedno uzeti iz zemaljskog života, kao nagrada za bezgraničnu međusobnu ljubav, koja ih je čvrsto povezala u jednu neraskidivu cjelinu.

U noći njihova mučeništva Blažena Marija Divjejevska bila je uznemirena i vikala: “Kneginje - na bajunete! Prokletstvo!" Strahovito je bjesnila, a tek su tada shvatili zbog čega je urlala. Ispod svodova Ipatijevskog podruma, u kojem su kraljevski mučenici i njihovi vjerni sluge završili svoj križni put, otkriveni su natpisi koje su ostavili krvnici. Jedan od njih sastojao se od četiri kabalistička znaka. Dešifrirano je na sljedeći način: “Ovdje je, po nalogu sotonskih sila, kralj žrtvovan za uništenje države. O tome su obaviješteni svi narodi."

Sam datum divljačkog ubojstva nije slučajan - 17. srpnja. Na današnji dan Ruska pravoslavna crkva poštuje uspomenu na svetog plemenitog kneza Andreja Bogoljubskog, koji je svojom mučeničkom krvlju posvetio samodržavlje Rusije. Prema kroničarima, urotnici su ga ubili na najokrutniji način. Sveti knez Andrej je prvi proglasio ideju pravoslavlja i samodržavlja kao temelja državnosti Svete Rusije i bio je, zapravo, prvi ruski car.

U tim tragičnim danima, Njegova Svetost Patrijarh Tihon je u Moskvi, u Kazanskoj katedrali, javno izjavio: “Neki dan se dogodilo strašno djelo: bivši suveren Nikolaj Aleksandrovič je ubijen ... Moramo, pokoravajući se učenju Riječi Božje , osudite ovaj slučaj, inače će krv strijeljanih pasti i na nas, a ne samo na one koji su to počinili. Znamo da je, kada je abdicirao, to učinio misleći na dobro Rusije i iz ljubavi prema njoj. Nakon odricanja mogao je pronaći sigurnost i relativno miran život u inozemstvu, ali to nije učinio želeći da pati zajedno s Rusijom.

Ubrzo nakon revolucije, moskovski mitropolit Makarije imao je viziju Vladara kako stoji pored Krista. Spasitelj je rekao kralju: "Vidiš, u mojim su rukama dva pehara - ovaj, gorki, za tvoj narod, a drugi, slatki, za tebe." Kralj je pao na koljena i dugo se molio Gospodinu da mu dade da pije gorku čašu umjesto njegova naroda. Spasitelj je izvadio užareni ugljen iz gorke čaše i stavio ga u ruku Vladaru. Nikolaj Aleksandrovič je počeo prebacivati ugljen s dlana na dlan, au isto vrijeme njegovo tijelo je bilo prosvijetljeno sve dok nije postao poput svijetlog duha ... I opet je sveti Macarius vidio kralja među mnoštvom ljudi. Vlastitim rukama mu je podijelio manu. Nevidljivi glas je u to vrijeme rekao: „Vladar je preuzeo krivnju ruskog naroda na sebe; ruskom narodu je oprošteno."

Gospod je proslavio svoje svete. Brojna su svjedočanstva o čudima i milostivoj pomoći molitvama kraljevskim mučenicima. Riječ je o ozdravljenjima, spajanju razdvojenih obitelji, zaštiti crkvene imovine od raskolnika. Posebno su brojni dokazi o mirisu, mirotočenju, pa čak i krvarenju ikona sa slikama cara Nikole II i carskih mučenika.

Sveti carski mučenici i stradalci proglašeni su svetima: 1934. godine od Srpske pravoslavne crkve, 1981. od strane Ruske pravoslavne zagranične crkve, 2000. godine od strane Ruske pravoslavne crkve.

Sveti carski mukoterpi, molite Boga za nas!