Kako bi se SSSR promijenio da je Lenjin duže vladao. Tko je vredniji od majke povijesti, kažemo Lenjin

A. Vasiljev

Kažemo zabava, mislimo ... (?)

Nedavni događaji politički život a suvremeni procesi partijske reorganizacije i izgradnje evociraju retke Vladimira Majakovskog o Lenjinu, usmjeravaju misli na povijest partijske izgradnje toga vremena i evociraju razmišljanja o biti stranačkog djelovanja uopće. I ta razmišljanja prirodno vode do temeljne teme informacijska proizvodnja od nacionalnog značaja , kojih sam se dotaknuo u svojim prethodnim člancima. Ovdje ću pokušati ocrtati neke od ključnih točaka, po mom mišljenju, ovog plana. Pa se prisjetimo:

“Mozak klase, cilj klase, slava klase – to je ono što je zabava.

Partija i Lenjin - braća blizanci -

tko je vredniji od majke-povijesti?

Kažemo Lenjin, mislimo partija,

kažemo partija, mislimo na Lenjina"

Mnogi će se sjetiti i drugih fraza Majakovskog, ali ove su sasvim dovoljne za uprizorenje najhitnija pitanja i probleme. "Problem mozga" u organizacijsko-političkom životu (u stranci i vladi) je trajan i razumljiv - u principu i "kuharu", ali znanstveno-organizacijska pitanja rezultiraju problemima. Klase i klasna borba u Lenjinovo doba su razumljivi, ali u modernom dobu potrebni su drugi pristupi. Budući da postoji značajna fragmentacija stanovništva na mnoge načine koji imaju najveća vrijednost u smislu političkog udruživanja, političke suradnje, a masovni procesi postaju krajnje opasni za samu egzistenciju zemlje, tada je nužna dominacija informativne djelatnosti. Poznati istraživač države Yu. G. Markov (Institut za filozofiju i pravo Sibirskog ogranka Ruske akademije znanosti, Novosibirsk) vjeruje, na primjer, da je u moderno društvo ne klase, nego novac i “klanovi” odlučujući su značaj u procesima borbe za vlast (Samoorganizacija u sustavima kontrolira vlada// Materijali četvrtog sveruskog stalnog znanstvenog seminara "Samoorganizacija održivog integriteta u prirodi i društvu". 2000, str. 35, - http://vasilievaa.narod.ru/gu/mat_conf/SOV/SOV6.htm). Dalje, problem pojedinca koji određuje cjelokupno stranačko djelovanje, samu bit stranke, njezinu vrijednost za društvo. Usput, Majakovski je morao reći: "... tko je više vrijedan za domovinu?". To je suština imenovanja "partije", njenog vođe. Za što i zašto je Lenjin izgradio stranku razumljivo je, ali čemu obilje modernih partija? Nehotice se javljaju misli o klanovima. Uostalom, niti jedna stranka nije objavila svoju znanstveno-filozofsku platformu, bazu znanja. Mnogi smatraju da Komunistička partija Ruske Federacije ima takvu bazu - marksizam-lenjinizam i njegov razvoj u 20. stoljeću, međutim, kompetentni znanstvenici znaju i razumiju da Komunistička partija Ruske Federacije i druge komunistički orijentirane političke stranke nisu ipak ispunio oporuku utemeljitelja marksizma o znanstvenom razvoju njihovih učenja (ja osobno ne poznajem teorijski rad ovog plana i odgovarajuće razine, ne postoji "znanstvena društvena znanost" koja integrira suvremena dostignuća u ovom području). Osim toga, potrebno je poznavati i pravilno vrednovati izniman razvoj znanosti 20. stoljeća o čovjeku i društvu, o prirodi, koja određuje njihov opstanak i razvoj. Potrebno je poznavati i razumjeti odnos KPSS-a, novih partija i novih "demokratskih" vlasti prema tim znanostima. Jasno je da je cilj svake moderne stranke promaknuti svoje ljude na vlast, ali što onda? Zatim, naravno, slijedi odabir specijalista. No, valjalo bi unaprijed znati što i, štoviše, kako, na temelju kojih znanja, teorija, koncepata, tehnologija planiraju uzdići državu?! O tome bi bilo potrebno informirati građane i prije izbora, raspraviti na znanstveno-stranačkim skupovima, a potom i s većinom upućeni ljudi– u akademskim institucijama, na znanstvenim skupovima.

Nastala je paradoksalna situacija koja paradoksalno traje kroz sve reforme. Društveni znanstvenici, ekonomski teoretičari najvećim dijelom Izopćeni od vlasti iz rješavanja problema zemlje, kao nositelji stare ideologije, drugi su se prilagodili i počeli služiti novoj, liberalno-kapitalističkoj ideologiji (iako u Ustavu stoji da nijedna ideologija ne može biti državna). Izgradnja države i administracija definirali su i nastavljaju definirati "nove ljude". Tko su oni, kojim se znanjima i teorijama služe, koja znanstvena istraživanja potvrđuju društvenu učinkovitost novih teorijskih principa, koncepata i drugih informacijskih baza kojima se vlasti služe – u usporedbi s prethodnima? Gdje je znanstveno-filozofska Doktrina koja zamjenjuje prijašnju, socijalističku, neučinkovitu i pogrešnu, po mišljenju nekih akademika? Zašto ga još uvijek nema? Zašto Vlast ne postavi Zadatak Akademiji znanosti i svima drugima znanstvena zajednica za razvoj takve doktrine. Pitanja koja ovdje postavljam mnogima se čine naivnima. Ali, to je kad se gleda odozdo prema gore, a ako se gleda iz pozicije Svevišnjeg, ili jednostavno s virtualne kozmičke visine, onda oni odražavaju objektivno nužne potrebe i procese. Ovim člankom želim samo ukratko ocrtati stvarno potrebno polje djelovanja društveno progresivnih udruga građana – stranaka. Uostalom, oni bi trebali osigurati društveni napredak - tko drugi, ako Sila to ne može više od 20 godina, a svaka Sila tradicionalno se zatvara pred ideologijom svojih vođa. Zakon o strankama (kao dobrovoljnim udrugama građana za rješavanje problema društvenog razvoja) zahtijeva norme koje osiguravaju društvenu i državnu korisnost stranaka. Društvo je jedno za sve, država (otadžbina) je jedna, zakoni održivog postojanja i razvoja objektivni su i jedinstveni za sve. Subjektivni su samo umjetni zakoni koje su izradili ljudi na vlasti i usadili u sve sfere javnog života. Pa zar je razumno stvarati stranke za promicanje ljudi koji ne poznaju zakone ljudskog i društvenog života koji su isti za sve?! Čini se da je svima korisnije (uzevši u obzir perspektivu) prvo proučiti te zakonitosti, odnosno Čovjeka i Društvo, a time i Prirodu kao pramajku, izvor i oslonac našeg života. Tada bi bilo korisno stvoriti "partije" kao izvore i stvaralačke organizacije koje osiguravaju reprodukciju i razvoj ministarstava - objektivno nužnih (kako iskustvo socijalizma i čovječanstva općenito uvjerava) specijaliziranih "moždanih struktura" države. To jest, smatra se društveno progresivnom organizacijom stranke- političko djelovanje u smjeru informacijske i kadrovske potpore reprodukciji i razvoju države, stvaranjem specijaliziranih stranaka ili sektora velikih (postojećih) stranaka. Društvo objektivno zahtijeva najviša kvalifikacija sve "kadrovanja", pogotovo na rukovodećim mjestima. Sada više nije potrebno objašnjavati koji gubici društva proizlaze iz nepoznavanja predmeta kontrole, iz kršenja normi i pravila djelovanja, iz takozvanog "ljudskog faktora". Političke stranke se bore za vlast, ali su ljudi na vlasti objektivno postavljeni ne da vladaju, već da upravljaju određenim područjima života i specijaliziranim aktivnostima društva na način da društvo u cjelini, država u cijelom svom geoprostoru ima najviše (u smislu tehnoloških i drugih sposobnosti) karakteristike koje se obično izražavaju takvim integralnim kategorijama kao što su „javno dobro“, „sigurnost“, „održivi razvoj“, „društveni napredak“, „moć i prosperitet“, itd. Zašto onda arhaična tradicija nastavlja iskušavati cijelo društvo, ljude za korištenje u najvišoj moći sve više i više vođa, nove političke ideje, ideologije koje uvode stranke koje su osvojile vlast? Glavni razlog vidi se u činjenici da je informacijska potpora vrhovne vlasti tradicionalno arhaična, ideološka. Vlasti Centralnog komiteta KPSS-a koristile su se marksističko-lenjinističkom i drugom partijskom ideologijom, te blokirale objektivno nužan znanstveni razvoj "društvenih znanosti" (samo su se "odvažni ljudi", pravi znanstvenici bavili razvojem). Lideri “perestrojke” bili su vođeni, kao što je sada poznato, težnjama daleko od znanosti, a reformatori su u potpunosti odbacili sve društvene znanosti zajedno s komunističkom ideologijom i počeli u javnu svijest usađivati ​​tržišno-kapitalističku ideologiju. Budući da su također bili daleko od visoke znanosti, smatrali su ekonomiju (lijepo uokvirenu od strane zapadnih ekonomista) temeljem svega. Očigledno većina modernih političara ne želi znati (naučiti) da iu prirodnom svijetu iu njegovom znanstvenom odrazu postoji hijerarhija zakona. Dakle, umjetno uvođenje (uz poznatu “vojno-birokratsku” potporu) “ekonomskih zakonitosti” neadekvatnih prirodnoj biti čovjeka i društva, njihovim temeljnim zakonitostima postojanja i razvoja, kulturnoj i moralnoj nacionalnoj matrici, dovelo je do toga da se u 2015. godini uvede više od 1000 milijuna kuna u 2004. godine. tužne posljedice.

Da bi se shvatio puni značaj stanja u "političkom" djelovanju društva (kao i drugim procesima od državnog značaja), društvo se mora promatrati "odozgo" i barem kroz stoljetnu povijest, refleksno. Već sada je potrebno razlikovati ideologiju od znanosti, budući da su društvene znanosti (znanosti o čovjeku i društvu, granične znanstvene discipline) do modernog razdoblja dosegle takav stupanj da mnoga ideološka stajališta konačno odlaze u povijest samospoznaje. Političari jednostavno ne poznaju trenutno stanje u znanstvenom polju. A zašto bi i znali ako velika masa biračkog tijela percipira samo karizmu i pragmatičnost lidera, blisku njihovim težnjama. Međutim, ovdje je ipak prikladno citirati nekoliko fraza iz tumačenja ideologije i znanosti u relevantnim člancima poznatog akademika V. S. Stepina, uvrštenim u Novu filozofsku enciklopediju, te toplo preporučiti čitateljima da te članke prouče (budući da je vrlo je važno razlikovati ideologiju i moderno razdoblje iznimno je važno).

“IDEOLOGIJA ... je sustav pojmovno oblikovanih predstava i ideja koji izražava interese, svjetonazor i ideale različitih političkih subjekata – klasa, nacija, društva, političke stranke, društvenih pokreta - i djeluje kao oblik sankcioniranja bilo dominacije i moći koja postoji u društvu (konzervativne ideologije), bilo njihove radikalne transformacije (ideologije "lijevih" i "desnih" pokreta). Ideologija i oblik društvene svijesti - komponenta kultura, duhovna proizvodnja.

Pojam "ideologija" uveo je francuski filozof Antoine Destut de Tracy ("Elements of ideology." - "Elements d'ideologie", v. 1-4. P., 1801-15), koji je s njom povezao doktrinu ideja, što omogućuje formuliranje temelja politike i etike, otkriti istinsku organizaciju diskursa – sposobnost prosuđivanja i vrednovanja u raznim područjima. Ista linija u definiciji iu pozitivnom odnosu prema ideologiji prisutna je u radovima Condillaca iu školi ideologa (C.F. Volney, P.J. Kabanis). U istom razdoblju Napoleonov negativan stav prema ideološkoj školi izražava se iu preziru prema ideologiji kao stajalištu odvojenom od života i realne politike. Taj alternativni odnos prema ideologiji – pozitivan i prezirno-negativan – karakterističan je i za cjelokupnu kasniju povijest političkog diskursa. Dakle, K. Marx i F. Engels u "Njemačkoj ideologiji" identificirali su ideologiju s transformiranim oblicima svijesti, koje karakteriziraju: 1) tumačenje svijeta kao utjelovljenja ideja, 2) iluzije o apsolutnoj neovisnosti ideja, 3) konstitucija imaginarne stvarnosti. Ideologije kojima su se marksisti suprotstavljali društvene nauke, a glavni kriterij ideologije bila je njezina neprimjerenost stvarnom stanju stvari, njezina iluzornost i neistinitost. Nasuprot tome, V.I.Lenjin je marksističku ideologiju govorio kao znanstvenu, ističući pozitivan sadržaj ideologije. Za niz marksista (G. Lukacs, E. Bloch, K. Korsh) ideologija je oblik klasne svijesti, koja izražava težnje i nade potlačenih i prevladava ih razvojem znanstvenih spoznaja i filozofije.

E. Durkheim i T. Geiger suprotstavljaju ideologiju kao lažnu svijest i skup vrijednosnih sudova pouzdanim sudovima o stvarnosti. Dakle, prema Geigeru, svaka se ideologija temelji na racionalizaciji i objektivizaciji primarnih osjećaja koji postoje između osobe i objekta, na uključenosti homo vitalisa s njegovim potrebama i nagonima u postojanje, racionaliziranim u ideološkim konstrukcijama. V. Pareto u ideologiji vidi krinku djelovanja. Ideologije su derivati ​​(derivacije) iz osjećaja i sklonosti, koje on dijeli u 4 razreda: 1) izjave koje tvrde da su apsolutne i aksiomatske, 2) prosudbe koje se odnose na autoritet, 3) izjave koje apeliraju na slaganje s osjećajima i načelima većina, 4 ) verbalni dokazi i sofizmi. Poistovjećujući ideologije s lažnim verbalno-demagoškim tvorevinama, Pareto ih odbija razmatrati sa stajališta njihove korespondencije stvarnosti i inzistira na njihovoj društvenoj funkciji koja se sastoji u tome da ideologije daju snagu i agresivnost nesvjesnim emocijama pojedinca. …

U modernoj francuskoj filozofiji ideologija se razlikuje od mentaliteta (M. Vovel, A. Lefebvre) i razmatra se u kontekstu analize diskursa (M. Pesche, P. Serio). L. Althusser, naglašavajući nepomirljivost, jaz između ideologije i znanosti, u ideologiji je vidio nesvjesno, čak i kad se ona prikazuje u eksplicitnom obliku.

“ZNANOST je posebna vrsta kognitivnu aktivnost usmjerena na razvijanje objektivnog, sustavno organiziranog i potkrijepljenog znanja o svijetu. Društvena institucija koja osigurava funkcioniranje znanstvene kognitivne djelatnosti.

… Znanost ima za cilj otkriti bitne veze (zakone) prema kojima se predmeti mogu transformirati u ljudskom djelovanju. Budući da se bilo koji objekti mogu transformirati u aktivnosti - fragmenti prirode, društveni podsustavi i društvo u cjelini, stanja ljudske svijesti itd., utoliko svi oni mogu postati objekti znanstveno istraživanje. Znanost ih proučava kao objekte koji funkcioniraju i razvijaju se prema vlastitim prirodnim zakonima. Također može proučavati osobu kao subjekt djelatnosti, ali i kao poseban objekt.

Sadržajni i objektivni način promatranja svijeta, karakterističan za znanost, razlikuje je od drugih načina spoznaje. Primjerice, u umjetnosti se asimilacija stvarnosti uvijek odvija kao neka vrsta lijepljenja subjektivnog i objektivnog, kada svaka reprodukcija događaja ili stanja prirode i društvenog života pretpostavlja njihovo emocionalno vrednovanje. Umjetnička slika uvijek djeluje kao jedinstvo općeg i pojedinačnog, racionalnog i emocionalnog. (Na sličan način se formiraju i ideološki pogledi na svijet, na čovjeka i društvo, - moja napomena). Znanstveni pojmovi su racionalni, ističu opće i bitno u svijetu predmeta.

Nomenklaturni znanstvenici, međutim, izbjegavaju politiku, jer naredbe (odnosno, "hrane se") dobivaju uglavnom od Moći. Političare ne zanima visoka znanost, razvoj naprednih znanstvenih spoznaja (u vlastitom području djelovanja), - za to je potrebno previše vremena i truda, a nisu svi "znanstvenici u zubima". I zašto, ako je glavna stvar u modernom političkom djelovanju karizma, sposobnost govora i posjedovanje financijskih sredstava, veze s moćnicima. S druge strane, svatko će se složiti da je društveni napredak nemoguć bez najviše i najučinkovitije organizacije sveukupne društvene djelatnosti u sferama proizvodnje i raspodjele, odnosno da je nemoguć bez najvišeg znanja koje to omogućuje. . Upravo “stranke”, preporođene za znanstveno uzdizanje države i cijelog društva, mogu spojiti politiku sa znanošću, povezujući se s naprednim znanstvenim timovima, prema specijalizaciji svoga djelovanja. Indikativno je da je već nastala određena specijalizacija novih stranaka posljednjih godina. U modernom razdoblju, pak, veliki utjecaj na svijest masovnog biračkog tijela imaju ne toliko “znalice” (po Sokratu), koliko aktivne, politički značajne i “bistre” ličnosti, koje imaju sposobnost učinkovitog utjecaja na svijest masovnog biračkog tijela. politika države. S druge strane, odavno je dobro poznato da su kod rješavanja složenih višefaktorskih zadataka problemi, emocije i osjetilne motivacije obično štetni, često pridonose pogrešnim odlukama. Usporedba državne i normativno-znanstvene djelatnosti – najznačajnije za društvo, za cijelu državu, te organizacije za primanje građana u te djelatnosti logično vodi do ideje o potrebi akademskog nadnacionalnog sustava s funkcijama Viša atestacijska komisija za prijem u javna služba.

Društveni značaj, djelotvornost djelovanja stranaka (naravno, u smjeru društvenog napretka, a ne u dolasku na vlast) određuje se, između ostalog, stranačkom literaturom i objavama u medijima. Znakovito je da čak ni velike stranke, reklo bi se, ne pojavljuju se u medijima sa solidnim znanstvenim člancima koji bi bili primjereni trenutnoj situaciji u društvu. U tom smislu podsjećam na aktivnosti Lenjina i njegovih suradnika. Sada je vrlo korisno usporediti razinu tih publikacija i publikacija modernih vođa (u odnosu na razinu znanja tog razdoblja i moderne). Koliko su relevantne neke Lenjinove izjave u članku "Partijska organizacija i partijska literatura", evo, na primjer, ovih:

“Drugo, gospodo buržoaski individualisti, moramo vam reći da je vaš govor o apsolutnoj slobodi čisto licemjerje. U društvu koje se temelji na moći novca, u društvu u kojem mase radnih ljudi prose, a šačica bogataša parazitira, ne može biti prave i stvarne „slobode“. Jeste li slobodni od svog buržoaskog izdavača, gospodine piscu? od vaše buržoaske javnosti, koja od vas traži pornografiju u romanima i slikama, prostituciju kao "dodatak" "svetom" teatru? Uostalom, ta apsolutna sloboda je buržoaska ili anarhistička fraza (jer, kao svjetonazor, anarhizam je buržoaznost okrenuta naopako).

Nemoguće je živjeti u društvu i biti slobodan od društva. Sloboda građanske spisateljice, umjetnice, glumice samo je prikrivena (ili licemjerno prikrivena) ovisnost o torbi novca, o podmićivanju, o uzdržavanju.

A mi, socijalisti, razotkrivamo to licemjerje, rušimo lažne znakove, ne da bismo dobili neklasnu književnost i umjetnost (to će biti moguće samo u socijalističkom neklasnom društvu), nego da bismo licemjerno oslobodili, a zapravo povezan s buržoazijom, suprotstaviti književnosti istinski slobodnu, otvoreno povezanu književnost s proletarijatom. To će biti slobodna književnost, jer neće pohlepa ili karijera, već ideja socijalizma i simpatija prema radnom narodu regrutirati sve nove i nove snage u svoje redove.

Bit će to besplatna književnost, jer neće služiti izmorenoj heroini, ne dosadnim i debelim "deset tisuća", nego milijunima i desecima milijuna radnih ljudi koji čine boju zemlje, njezinu snagu, njezinu budućnost . Bit će to slobodna književnost, oplođujući posljednju riječ revolucionarne misli čovječanstva iskustvom i živim radom socijalističkog proletarijata, stvarajući stalnu interakciju između iskustva prošlosti (znanstveni socijalizam, koji je dovršio razvoj socijalizma od njegove prvobitne , utopijski oblici) i iskustvo sadašnjosti (stvarna borba radničkih drugova).

Treba razumjeti, naravno, situaciju tog razdoblja, prijeku potrebu za totalnom informacijskom aktivnošću. Usput, moderne tehnologije koristiti isti princip totalnog utjecaja na javnu svijest. No, suvremeno doba zahtijeva odlučnu i masovnu informacijsku djelatnost u područjima društveno progresivnog odgoja masa, sprječavanja nasilnih i ilegalnih kretanja i drugih akcija opasnih po zemlju. Tko bi ga, ako ne društveno progresivne stranke, trebao provesti!

Suvremeno društvo karakterizira i paradoksalan jaz između dosegnute razine znanstvenih spoznaja i razine masovnog, uličnog i mrežnog političkog djelovanja. Drugu je objektivno potrebno podići na znanstveno-obrazovnu i znanstveno-političku razinu. Razvijanje stranačko-političkog djelovanja samo u smjerovima masovnosti i dinamizma izuzetno je opasno za cijelu zemlju. Provesti kvalitetnu „tranziciju odrastanja i razumijevanja“ objektivna je potreba društva! To se može osigurati samo odgovarajućom inicijativom i stvaralačkim djelovanjem društveno-političkih pokreta i stranaka. Za takvu vrstu djelovanja najspremnije su stranke i javne organizacije socijalističke orijentacije, kao nositelji društveno progresivne ideologije. No, mora se naglasiti da je stvarno snažno, pouzdano i progresivno jedinstvo društvenih pokreta moguće samo na temelju zajedničkog znanja. A takve spoznaje domaća i svjetska znanost već su razvile u značajnom i inspirativnom obimu. Brzo se obogaćuju novim spoznajama o čovjeku, prirodi i društvu. Ostaje još jednom naglasiti da su priroda, prirodni zakoni postojanja i razvoja isti za sve. Njihovi najtočniji odrazi u javnoj svijesti – znanstvene spoznaje, provjerene i potvrđene praksom, povijesnim iskustvom, postaju ujedno i jedina informacijska baza progresivnog društvenog razvoja, evolutivnog i kreativnog oblikovanja sve savršenijeg društva, u ovom ili onom višenacionalnom geopolitičkom obliku. Arhaično shvaćanje i korištenje odnosa moći kao funkcionalnog sredstva mora biti znanstveno prepoznato i prevladano kao paradoksalna evolucijska prepreka razvoju društva nedovoljno intelektualne i nedovoljno organizirane društvene svijesti.

Rusija može i treba pokazati svim zemljama primjer mirnog, znanstvenog i konstruktivnog rješavanja državno-ideoloških problema.

A. Vasiliev, Kažemo zabava, mislimo ... (?) // "Akademija trinitarizma", M., El br. 77-6567, objavljeno 17384, 24.3.2012.

S iznenađenjem sam pročitao informaciju koja je negdje bljesnula da vlasti u Balakovu planiraju ukloniti spomenik Lenjinu sa središnjeg trga i premjestiti ga na Lenjinov trg u starom gradu na mjesto spomenika Iljiču. Što? Još jedan rat s idolima? Ili tako - "provjeriti na cestama"? U svakom slučaju, vrijedi podsjetiti dužnosnike da oba spomenika imaju povijesnu vrijednost.

Prvi nakon smrti

Spomenik Lenjinu u starom gradu podignut je nekoliko godina prije početka Velike Domovinski rat. Ovo je jedna od kopija masovne proizvodnje koja je pokrenuta kako bi se zadovoljila potražnja za skulpturama vođe svjetskog proletarijata. A ovo je već rijetkost, jer. svaki kućni predmet koji je stariji od 50 godina smatra se antikvitetom u Rusiji.
Ovako je ovaj spomenik opisan tijekom izleta organiziranih u sovjetsko vrijeme:
“Skulptura prikazuje Lenjina u punom rastu kako stoji na blindiranom automobilu. Ima otvoren demi-sezonski kaput, lijeva ruka, stišćući kapu, uvlači se iza leđa, desna je još u džepu hlača. Lenjin je u stanju pouzdane smirenosti. Nije nam teško zamisliti da je Lenjin prikazan u trenutku uoči svog poznatog govora na Finskom kolodvoru (Petersburg-Petrograd-Lenjingrad), nazvanog “Aprilske teze”, a pogled mu je uprt u petrogradske radnike, vojnici, mornari u susretu s njim. Sada će izvaditi ruku i, gestikulirajući, početi govoriti ... "
Dugi niz godina na Lenjinove rođendane kod spomenika je postavljena pionirska počasna straža. Ovdje su bili prihvaćeni kao pioniri, članovi Komsomola. Na trgu su održani gradski skupovi i demonstracije. Ali, što je najvažnije, odavde su otišli na front, ovdje su dočekali Pobjedu i već samo zbog toga ovo mjesto može imati status spomen zone.
Uoči 65. obljetnice Velike pobjede, dok sam bio predsjednik Javnog vijeća grada, predložio sam zastupnicima, dužnosnicima i komunistima da se na trgu postavi stela ili neki drugi spomen znak koji bi podsjećao na rat. , ali i jedni i drugi, samo su odbrusili: čemu? - na Baklji socijalizma nalazi se obelisk. Ali ipak se pojavio 1975. i nije svjedok vojničkih teških vremena. A ovdje, na Lenjinovom trgu, sve je na mjestu.

Spasi idola

Prije četiri godine na ekranima zemlje izašao je film "Gospodo časnici: Spasite cara" o tome kako je skupina časnika organizirala operaciju spašavanja kraljevska obitelj. Iako operacija nije bila okrunjena uspjehom, pokazala je koliko su spasitelji bili odani autokraciji i bili spremni žrtvovati svoje živote za njezinu obnovu.
Dakle, jednako vjerni, ali samo socijalističkim idejama, bili su i Balakovčani kada su 1990. organizirali akciju spašavanja spomenika Lenjinu, srušenog s pijedestala u Ukrajini, u gradu Nesterov, Lavovska oblast. Štoviše, prvi put je takav prijedlog izrečen ne na sastanku gradskog stranačkog odbora, već na sjednici Gradskog vijeća iz usta uvaženih zastupnika Mihaila Derina, Vladimira Balashova i Sergeja Kalinjina. Podupirala ih je uprava Saratovgesstroja, na čijem je čelu bio Heroj socijalističkog rada Aleksandar Maksakov, neslužbeni čelnik gradske partijske organizacije i grada u cjelini. Upravo je on izdvojio 80.000 rubalja iz riznice svoje organizacije (ogroman novac u to vrijeme) za prijevoz i postavljanje spomenika. Gradski komitet CPSU-a stvorio je poseban press centar i najavio prikupljanje donacija od stanovništva i poduzeća (odgovarajući račun otvoren je u Gorzhilsotsbanci).
A otvorenje spomenika bilo je 22. travnja 1991. godine uz veliko okupljanje naroda. Partijski tisak (novine Ogni Balakova) nazvao je ovaj događaj izvanrednim:
“Ovo je simbol naše vjere u socijalizam, ovo je poštovanje i zahvalnost našim očevima i djedovima. Ovo je odgovor na histeričnu pjenu koja se obilato pojavila na valu demokratizacije i glasnosti”
A taj je događaj bio doista nesvakidašnji: dok su Lenjina rušili diljem zemlje, u Balakovu su ga stavili ispred nosa “demokratskim” vlastima koje su bijesno skočile na grlo umirućem Sovjetski Savez. Zacijelo su tada u skupštinskoj masi bili i mnogi od onih koji danas “vladaju” gradom i regijom, pa se zato u njihovim glavama javlja ideja o “prenošenju” brončanog svjedoka svoje komunističke prošlosti? Ili možda treba pitati narod, isti onaj koji je skupljao novce prije 13 godina? Ili se sjetite da je i ovo spomenik donesen u Balakovo iz zapadne Ukrajine? (Danas, u vrijeme oštre konfrontacije između Ukrajine i Rusije, ta bi galama dobila i politički prizvuk).

Od srca
(umjesto pogovora)

Prošle jeseni bio sam u Orenburgu na lokalnoj povijesti i vidio spomenik Lenjinu, podignut na narodni lijekovi Godinu dana nakon njegove smrti, 1925. Zanimljivo je po tome što je Vladimir Iljič izliven u bronci u svojoj stvarnoj visini - 1 m, 65 cm. Ali nije me to pogodilo, već riječi na postolju koje nisu bile na dužnosti, a koje odražavaju osjećaje stanovnika Orenburga doživio prije gotovo 90 godina:
"Genij revolucije, veliki pobunjenik, vođa svjetskog proletarijata, vodič oslobođenog Istoka, graditelj i kormilar velikog sovjetskog broda, utemeljitelj saveza između proletarijata i seljaštva."

Partija i Lenjin -braća blizancitko je višemajke-priče vrijedne?Kažemo Lenjinmi mislimo -pošiljka,Mi govorimopošiljka,mi mislimo -Lenjina. V.V.Mayakovsky

Jučer sam slušao govor patrijarha o rastu rogova i kopita.

Po meni postoji jasna zamjena pojmova. Vjera i institucija crkve su suglasne stvari, možda negdje blizu, ali mi imamo drugu priču.

Dobro psihološki prijem, ne odgovoriti na konkretno pitanje koje brine mnoge, već vješto prebaciti naglasak u pravom smjeru.

Nezadovoljstvo usmjereno načinom života crkvenih službenika može se preusmjeriti prema udaru na temelje pravoslavlja. Svaki pokušaj dobivanja razumljivih odgovora na retorička pitanja, u kategorijama dobrog ili lošeg, vješto se brblja, a postavljač pitanja preuzima imidž neprijatelja.

Najbolja je obrana, kao što znate, u napadu, a do kraja dijaloga zaboravlja se kako je sve zapravo počelo. Slušatelj biva neprimjetno uronjen u raspravu o nizu ne manje važnih, ali daleko od zadane teme.

Budući da vjeru, religiju i Crkvu većina doživljava kao jedinstvenu cjelinu, dijalog se vodi s tih pozicija, ali, po meni, to su odvojene stvari. Nakon detaljnog ispitivanja, kontakt je spekulativan.

Vjera je osnova i vjere i crkve. Religija je skup pravila, normi, rituala. Crkva je sama po sebi jedna od institucija vlasti s pripadnicima.

Ne sjećam se ničega o napadima na svete knjige i na samog Krista. Na one stvari koje su osnova ovog učenja. On i Njegov testament. Sve ostalo su rekviziti koji su se pojavili kasnije, ali je odnos prema tome više neutralan nego militantan. Ako postoji nekakav luđak ili provokator koji zadire u simbole vjere, kao što je bio slučaj sa posječenim križevima, to su izolirani slučajevi i ostaje veliko pitanje “tko”, “zašto” i “zašto”. ”. Kad terorist izbaci vlak iz tračnica, to uopće ne znači da se bori protiv Ruskih željeznica. Motiva je mnogo, od huliganizma do odbacivanja svijeta u cjelini.

Premještanjem naglaska, vjera, koja je nulta referenca u bilo kojem religijskom trendu, postaje nevoljna sluškinja onih koji su u njezinoj službi. Ona je izbačena u prvi plan, a razgovor se odvija kao gluha osoba s gluhom. Oni govore o luksuzu, o miješanju u svjetovni život, o spajanju s državom, a "ne zadiru u naše pravoslavne temelje".

Odatle rastu rogovi. Dijalog nije moguć.

Na poslu u crnoj mantiji, poslije posla na skupom autu. Pa živite onako kako pozivate svoje stado na život, u strpljivosti, u poniznosti, u nesticanju, i neće biti ničega za borbu. A kad službenik crkve, koji podsjeća na poslanika koji gorljivo govori s govornice, u Svakidašnjica privrženost drugoj “vjeri”, tada se javlja iritacija, ali sama vjera nema ni najmanjeg odnosa prema svemu tome. Nema veze s tim, ali, gledajući kontradiktornu zbrku, pojavljivat će se sve više sumnjičavaca i poricatelja.

Pa tko osjetnije šteti vjeri, sudionici svojevrsnog molitvenog obreda u Hramu Krista Spasitelja ili oni koji iz dana u dan pozivaju da vjeruju u ono u što sami ne vjeruju, ali to svojim načinom redovito potvrđuju. život!?

Posvećujem Ruskoj komunističkoj partiji

vrijeme -
početak
priča o Lenjinu.
Ali ne zato
koja tuga
ne više
vrijeme
jer,
kakva oštra čežnja
postalo jasno
svjesna bol.
Vrijeme,
opet
Lenjinove parole vihor.
Da li mi
raširiti
lokva suza,
Lenjina
a sada
više nego živ.
Naše znanje je
snaga
i oružja.
Ljudi su čamci.
Čak i na suhom.
živjet ćeš
njegov
Pozdrav,
puno
prljave školjke
štapići
nas
sa strane.
I onda,
probijati se
ljuta oluja,
sjedni
tako da je sunce blizu,
i očistiti
alge
zelena brada
a meduza malina sluz.
ja
sebe
pod Lenjinom čistim,
ploviti
dalje u revoluciju.
Bojim se
tisuće ovih redaka,
kao dječak
plaši se laži.
Svojim glavama rasipaju oreol,
zabrinut sam
nije zatvoren za
stvaran,
mudar,
ljudski
lenjinistički
ogromno čelo.
Bojim se,
tako da povorke
i mauzolejima,
štovati
utvrđeni statut
ne bi ispunio
zašećereno ulje
lenjinistički
jednostavnost.
Drhtim za njega
kao zjenica oka,
pa taj slatkiš
nije
oklevetan ljepotom.
Srce glasa
moram pisati
pod mandatom dužnosti.
Cijela Moskva.
zamrznuto tlo
drhti od pakla.
Nad vatrama
promrzlih od noći.
Što je učinio?
Tko je on
i gdje?
Zašto
njemu
takva čast?
Riječ po riječ
vukući iz sjećanja
neću reći
nijedan -
sjesti na mjesto.
Kako jadno
na svijetu
radionica riječi!
Prikladno
gdje nabaviti?
Imamo
sedam dana,
imamo
sati - dvanaest.
Nemoj živjeti
sebe duže.
Smrt
ne može se ispričati.
Ako
sat je loš
mali
kalendarska mjera,
mi govorimo -
"epoha"
mi govorimo -
"doba".
Mi
mi spavamo
noć.
Sretan
radimo akcije.
ljubav
zdrobiti svoje
voda
u tvojoj nozi.
Što ako
za sve mogao
vodič
tokovi događaja
mi govorimo -
"prorok",
mi govorimo -
"genijalnost".
Imamo
nema pritužbi -
nije pozvan -
ne penjemo se;
Kao
svojoj ženi
i onda
potpuno zadovoljan.
Ako
spojeni tijelom i duhom,
pret
ne kao mi
prasak -
"kraljevski izgled"
čudo -
"Božji dar".
Oni će tako reći -
i izašlo je
ni pametan ni glup.
Riječi će visjeti
i odlebdi poput dima.
Ništa
ne možete ga izvaditi
od ovih školjki.
bez ruku
nije uočljivo u glavi.
Kako
Lenjina
mjeri takvim mjerilom!
Uostalom, kroz oči
pila
svatko -
ova "era"
prošao kroz vrata
čak
glava
bez udarca u zglob.
Stvarno
I o Lenjinu:
"vođa
uz Božju milost"?
Samo ako
bio je
kraljevski i božanski
ja bih
od bijesa
nemoj se spašavati
ja bih
postao bi
u povorkama,
štovati
a gomile poprijeko.
ja bih
pronađeno
riječi
gromoglasne kletve,
i dok
zgažen
ja
i moj plač
bacio bih
u nebo
bogohuljenje
od strane Kremlja
bombe
metal:
Dolje sa!
Ali čvrsto
Dzerzhinsky korake
kod lijesa.
Danas bi
mogao
Skini se s Čeke.
Kroz milijune očiju
i ja imam
kroz oboje
samo ledenice suza,
smrznuti
na obraze.
Bog
državne počasti
nije vijest.
Ne!
Danas
pravi bol
hladno srce.
Mi
zakopati
najzemaljskije
od svega
prošlost
preko zemlje naroda.
On je zemaljski
ali ne jedan od tih
čije je oko
počiva
u svoje korito.
Zemlja
svi
grleći se zajedno
pila
zatim,
koja je zatvorena vremenom.
On je poput tebe
i ja,
točno isto
samo,
može biti,
na same oči
misli
više od našeg
bora kože,
da ruganje
a tvrđe usne
nego naše.
Nije satrapijska čvrstoća,
trijumfalna prikolica
drobljenje
vas,
povlačeći uzde.
On
prijatelju
milel
ljudska dobrota.
On
neprijatelju
ustao
željezo je tvrđe.
On je znao
slabost,
poznanstva kod nas
kakvi jesmo,
pobijedio bolest.
Recimo
ja biljar -
izrasti oko
šah njemu -
oni su vođe
više korisno.
I od šaha
prelaziti preko
neprijatelju u naturi,
u ljudima
iznošenje
izgraditi jučerašnje pijune,
postao
radno – ljudska diktatura
nad zatvorom
obilazak glavnog grada.
I njemu
I nama
ista cijena.
Zašto,
stajati
daleko od njega
ja bih
tvoj život
nijem od oduševljenja
za jedan b
njegov dah
dali?!
Da, nisam sam!
Ono što sam ja
bolje, zar ne?!
Nemoj ni zvati
samo otvori usta
tko od vas
iz sela
van moje kože
iz galerija
neće istupiti?
U bacanju -
kao da je dosta
vino i višak tuge -
instinktivno
zakopati
tramvajska mreža.
WHO
sada
bi tugovao
moja smrt
u žalosti
ovaj
neograničena smrt!
Idu s transparentima
tako.
Čini se -
postao
opet
Rusija je nomadska.
I Dvorana stupova
drhtanje,
prohodan kroz.
Zašto?
Zašto
i zašto?
Telegraf
promuklost
od žalosti.
Suze od snijega
od zastave
promijenjene boje kapaka.
Što je učinio,
tko je on
i gdje -
ovaj
najljudskija osoba?
kratak
i do zadnjih trenutaka
nas
znan
Uljanov život.
Ali dug život
druže Lenjin
moraš pisati
i ponovno opisati.
Daleko davno
dvije stotine godina
prvi
o Lenjinu
vijest se penje.
Čuti -
željezo
i konzervirana
prorezujući se
drevna doba,
glas
pradjed
Bromley i Goujon -
prvi parobrod?
Kapital
Njegovo veličanstvo,
neokrunjen,
nevjenčan,
najavljuje
osvojen
snaga gorštaka.
Grad je opljačkan
veslanje,
grabljenje,
kvrgav
trbuščić,
i kod strojeva
mršav i grbav
ustao
radnička klasa.
I već
prijetio
trube nad nebom:
- Nami
do zlata
utrti put.
Rodit ćemo
poslati,
doći će jednom
ljudski,
borac,
kaznitelj,
osvetnik! -
I već
pomiješano
oblaci i dim,
kao da
genitalije
jedna pukovnija.
Nebo
postati dvostruko
puši
začepiti oblake.
Proizvodi
rastu
dižući se među siromahe.
Direktor,
ćelavi vrag,
prevrnuo račune
zarežao:
"kriza!"
i objavio riječ
"izračun".
Krapilo
slatkiši
sijanje muhe,
od kruha
žitarica
kvariti se u dizalima,
i ispod prozora
svi Elisejevi,
uvučen u trbuh,
pojavila se nezaposlenost.
I promrmljao
u sirotinjskim četvrtima u utrobi,
pokrivati
dječji plač:
- Na poslu,
pod puškom,
na -
oba dlana!
dođi
zagovornik
i platitelj! -
hej
deva,
otkrivač kolonije!
hej
stupovi čeličnih brodova!
ožujak
u pustinji
žešća vatra!
pljuvati pjenu
bijeli papir!
početak
crna mrlja
oaze
dlan neg.
pobijedio
među
zlatne plantaže
uočen
Crnac je oprao:
- U-u-u-u-u,
vau!
Nil je moj, Nile!
uprskati
i ispljunuti
crni dani!
Da bude crnje
nego ja u snu
i vatru na
ova krv je crvenija.
Tako da u svoj ovoj kavi,
proključao odjednom,
kuhati na lonac -
crno i bijelo.
Svaki
miniran
slonova kljova -
zabodite ga u meso,
bocnuti u srce.
Čak i za praunuke
nije uzalud da
prolivena krv,
isplivati
sunčani zagovornik.
Završavam -
Bog smrti
došao i vabio.
zapamtiti
ovo je čarolija
Nil,
moj Nile! -
U snjegovima Rusije
u deliriju Patagonije
uređeno
vrijeme
znojnice.
Ivanov već
u blizini Voznesenska
kamene trupine
oduševiti
uzvici pjesmica:
"Oh, ti si moja tvornica, tvornica,
žuto oko.
Vrijeme za novi zove
Stenka Razin.
unuci
bit će upitan:
- Što je kapitalist? -
Kao djeca
sada:
- Što je
g-o-r-o-d-o-in-o-th? .. -
Za unuke
pisanje
u jednom listu
kapitalizam
obiteljski portret.
Kapitalizam
u mladoj dobi
nije bilo ništa
poslovni dečko:
prvi je radio
ne boji se onda
što on ima
od radova
prednji dio košulje će biti posoljen.
Triko feudalni
on je tijesan!
lez
ništa gore
nego se sada penju.
Kapitalizam
revolucije
proljeće je
procvjetala
pa čak i
pjevao Marseljezu.
automobil
on
misao i misao.
Narod,
a one - njoj!
On
preko svemira
prividno-nevidljivo
radnici iznjedrili
djece.
On odjednom
i kraljevstva
a županije prežvakane
sa svojim krunama
i s orlovima.
posrnuo,
poput biblijske krave
ili vola
oblizuje usne.
Jezik je parlament.
Tijekom godina
oslabljena
mišićni čelik,
popizdio se
i natečen
isti
tijekom vremena
postao,
poput njegove glavne knjige.
Palača je izgrađena
to nećeš vidjeti!
Slikar
- nisam sam! -
migoljila uza zidove.
Pod je empirijski,
rokoko strop,
zidovi -
Luj XIV,
Katorza.
Oko,
s licem
koji je jednako prikladan
biti faca
i zadnjice
prelijevajući se
policija.
I bojati
i pjesma
duša je gluha
poput krave
cvijeće
među livadom.
Etika, estetika
i ostale gluposti
jednostavno -
njegov
ženski sluga.
Njegovo
i raj
i podzemlja
rasprodaje se
starice
rupe
od noktiju
križ Gospodnji
i olovka
rep
Sveti Duh.
Konačno,
i on
prerastao samog sebe
za njega
radnik radi.
Samo zarađujem za život
jelo
i spavanje
kapitalizam je nabujao
i mlitav.
obdryab
i legao
povijest na putu
u svijet,
kao u svom krevetu.
Nemojte ga zaobići
nemoj zaobilaziti
jedini izlaz je
dići u zrak!
Znam,
tekstopisac
grimase gorke,
kritičar
žuriti
jorgan s bičem:
- Gdje je duša?
Da je -
retorika!
Gdje je poezija?
Jedna reklama!! -
kapitalizam -
ružna riječ,
zvuči mnogo elegantnije
"slavuj",
ali ja
vratit ću mu se
opet i opet.
niz
podići propagandni slogan.
Ja ću napisati
i o tome
i o ovome
ali sad
Nema vremena
ljubavne linije.
ja
sve moje
zvučna snaga pjesnika
dajem ti
napadačka klasa.
Proletarijat -
nezgrapan i uzak
za to
kome
komunizam je zamka.
Za nas
ovaj svijet -
moćna glazba,
snažan
mrtav
boriti se podići.
podovi
već
drhtao, drhtao,
krik podruma
penje se katovima:
- Probit ćemo se
nebo
u otvoreno plavetnilo.
Proći ćemo
kroz kameni bunar.
Bit će.
Iz ovih kreveta
radni sin -
proleterski vođa. -
Ih
već
mala zemlja.
I to rukom
opterećeni
od prstenova
rasteže se
bucmast
lešina kapitala
zaplijeniti
tuđe grlo.
ići,
željezo
klaktanje i latanje.
- Ubiti!
Dva buržuja blisko! -
Svako selo je
bratski grob,
gradovi -
tvornica protetika.
Gotovo je -
stolovi
preliveno čajem.
Pita
pobjeda na tabeli.
- Slušaj
Gravesov ventrilokvizam,
štake kastanjete!
Opet
nas
vidjeti
u vojnoj stvarnosti.
Ovaj
vrijeme
neće oprostiti krivnju.
On će platiti
on će doći
i objaviti
tebi
i Vašin rat
rat! -
odrasti
na tlu
jezerske suze,
previše
neprohodan
močvarna krv.
I naslonio se
usamljenici sanjari
preko rješenja
nezamislive utopije.
glava
o životu
poražen od filantropa.
Je
način za milijune
staze filantropa?
I već
slab
sam kapitalist
Tako
njegov
auto se zaljuljao -
izgraditi ga
medvjedi,
poput požutjelog lista
krize
i izaziva haos.
- U čijem džepu
teći dolje
zlatna lava?
S kim ići
i koga kriviti? -
Milijunska klasa
napreže oko
razumjeti sebe.
Vrijeme
Gledati
kapital
ukrao,
premlaćivanje
svjetlina reflektora.
Vrijeme
rodila
brat Carl -
stariji
Lenjinov brat
Marx.
Marx!
Diže oči
okvir portreta sijede kose.
Kako
njegov život
daleko od predstave!
narod
vidjeti
uzidan u mramor
žbuka
hladni starac.
Ali kada
revolucionarni put
prvi
učinio
radnika
mali korak,
oh što
nevjerojatna peć
srce marx
i zapali svoju pamet!
Kao sama od sebe
svaka tvornica
stajati mirno
kao da
svaki trud
osobno ljut
pljačkajući
višak vrijednosti
ruka
uhvaćen na djelu.
Gdje su drhtali svojim tijelima,
ne podižući oči
čak
do pupka
burzovni posrednik,
Marx
vodio
razbiti
klasni rat
zlatni
prije bika
zrelo tele.
Mislili smo -
u komunističku bespuće
samo
slučajni valovi
bačena
nas
Julija.
Marx
nepokrivena
povijesni zakoni,
proletarijat
postavljen na čelo.
Marxove knjige
nije kuhinjski set,
nije suho
stupci znamenki -
Marx
radeći
staviti na noge
i vodio
stupci
tanji brojevi.
Vel
i rekao: -
leći boreći se
posao -
korektura
mentalne kalkulacije.
On će doći,
doći će
veliki praktičar,
će voditi
bojna polja,
ne papir! -
Mlinsko kamenje propasti
posljednji mljevenje
i ruku
dodajući
vosak,
Znam,
Marx
vidio
viziju Kremlja
i komune
zastava
nad crvenom Moskvom.
Kuhali smo pivo
dani su zreli
poput dinja
proletarijat
odrasti
i izrastao iz momaka.
Kapital
čista uporišta
osovina zamućenje
i zdrobiti.
Neki
godine
na daljinu
koliko grmljavine
zujanje
od izraslina.
završetak
ustanak
rastući bijes,
rastu
revolucija
iza ustanaka.
Cool
buržujski
bijesna ćud.
rastrgan od strane svojih,
zavijanje i stenjanje,
sjene djedova i baka
pariški komunari,
a sada
vikati
Pariški zid:
- Čujte, drugovi!
Gledajte braćo!
Jao samotnjacima
učite od nas!
Eksplodirajte zajedno!
Pobijedite zabavu!
šaka
jedan
prikupljanje
radnička klasa. -
Oni će reći:
"Mi smo lideri"
i sami -
šambleri?
Za govore
sakriti
znati prepoznati!
Bit će vođa
takav,
te male stvari kod nas -
kruh je lakši
ravna tračnica.
Mješavina klasa
ver,
imanja
i prilozi
na kotačima kotačima
zemlja se kretala.
Kapital
jež proturječja
rastao cijelim putem
i krep
igle s bajunetima.
komunizam
duh
pregazio Europu,
je odlazio
i opet
nazire se u daljini...
Posvuda zato
u divljini Simbirska
rođen je
običan dečko
Lenjina.
Poznavao sam radnika.
Bio je nepismen.
Nisam žvakao
čak i ABC soli.
Ali čuo je
kako je Lenjin rekao,
i on
znao sve.
Ja sam čuo
priča
Sibirski seljak.
uzeo
branio puškama
i raj
podijelili selo.
Nisu čitali
i nisam čuo Lenjina,
ali ovo
bili lenjinisti.
Vidio sam planine
na njima
a grm nije rastao.
Samo
oblaci
na stijenama
pao ravno.
I sto milja
na jedinoj planini
krpe
blistao
Lenjinova značka.
Oni će reći -
ovo je
o pribadačama ahi.
Njihove mlade dame
ubrizgati
od koketnih hirova.
Nijedna igla nije zapela -
Bedž
spaljene košulje
srce,
potpuna
ljubav prema Iljiču.
Ovaj
ne mogu objasniti
crkvenoslavenski
kuke,
a ne bog
njemu
naručeno -
budi odabrana!
ljudski korak,
radne ruke,
vlastitom glavom
prosao je
ovuda.
Iznad
vid
baciti se na Rusiju -
izletjeti u rijeke,
Kao
lutao
tisuću ruža,
Kao
zasjekao bičem.
Ali plava
nego voda u proljeće
modrice
Rusija je tvrđava.
Vas
sa strana
pogledajte Rusiju
i gdje
ne kolutaj očima,
počivati ​​protiv
nebo u staklu
planine,
Težak rad
i rudnici.
Ali težak rad
više je boljelo
na tvorničkim strojevima
ropstvo.
Bilo je zemalja
bogatiji više,
ljepše viđeno
i pametniji.
Ali zemlja
s više boli
nije vidio
vidjeti
meni.
Da, ne svi
pogoditi
obrisati obraz.
Krik je postajao sve jači:
- Digni se
za zemlju i slobodu
vas! -
I uzeti su
pobunjenici -
samotnjaci
za bombu
i za revolver.
Dobro
u kralja
vozi klip!
Pa što ako
samo prašina
poletjeti za volanom?!
pripremač
ubica kralja
zatečen
Uljanovljev brat
Narodnaya Volya
Aleksandar.
Ubit ćeš jednog
još
svom snagom
mučenje
davni
gurati snažno.
i Uljanov
Aleksandar
bio obješen
tisućinka Shlisselburgera.
I onda
rekao je
Iljič sedamnaestogodišnji -
ovaj svijet
jače od zakletvi
vojnik s podignutom rukom:
- Brat,
mi smo ovdje
spreman da te promijeni
mi ćemo pobijediti
ali mi
Idemo drugim putem! -
Pogledajte spomenike
vidjeti
heroji ljubazni ste?
Postani Gogolj,
i ti
vijenac njegova veličanstva.
Ne tako -
radnik,
dnevni podvig
na tvojim ramenima
naplati Iljič.
On je zajedno
uči u ustima kovačnice,
kako biti
tako da je plaća
odrastao kao kurac.
Što učiniti,
ako
majstorske borbe.
Kako biti
tako da vlasnik
pio kipuću vodu.
Ali ne sitnica
gol na kraju:
pobijedivši
nemoj stajati tako
preko jednog
pometena lokva.
Socijalizam je cilj.
Kapitalizam je neprijatelj.
Ne metla -
puška oružje.
tisuću puta
isti
on vozi
u stisnutom uhu
i sutra
ulagati jedno u drugo
oružje
razumijevanje dva.
Jučer - četiri
danas - četiri stotine.
skrivanje,
i sutra
stajati na otvorenom
i ove
četiri stotine
narasti u tisuće.
Radnici svijeta
Pobunimo se.
Mi već
ne tiši od voda
vlati trave ispod
bijes
radni ljudi
zgusne se u oblaku.
posjekotine
munja
Iljičeve knjige.
Sypet
tuča
proglasi i letci.
borio se
o Lenjinu
mračna učionica,
tehn
Od njega
u prosvjetljenju,
i, zamotan
sila
i misli masa,
s razredom
odrasti
Lenjina.
I već
pretvara u stvarnost
zatim,
u kakvim dječacima
Lenjin se zakleo:
- Mi
nisam sam,
mi -
hrvački savez
za oslobođenje
radnička klasa. -
Dolazi lenjinizam
sve dalje
i više
u širinu
učenicima
Iljičevo pomirenje.
krv
upisana
podzemno junaštvo
u prašinu
i u blato
beskrajna Volodymyrka.
Danas
nas
globus je dovršen.
Čak
mi,
u stolicama Kremlja ako, -
koliko
iznenada
zbog dekreta Nerčinsk
okovan
zvoni u stolici!
Tebi
opet
Podsjetit ću ptičji put.
Iza vrha -
tramvaji
električni ris.
WHO
od tebe
rešetkaste šipke
nije ogrebao
i ne gristi?
Čelo
razbiti
o kamenom zidu blizu -
iza tebe
oprao kameru
i zašutio.
“Služio si kratko, ali pošteno
za dobro rodnog kraja.
Lenjin se zaljubio
koji od linkova
ova pjesma
žalosna sila?
govorio -
seljak
ići će svojim putem,
će voditi
socijalizam
nesofisticirano i jednostavno.
Ne,
i Rus
od cijevi
postaje strog.
Grad
obraslog zadimljenom bradom.
Neće tražiti raj -
Molim,
Prijaviti se -
kroz leš buržoazije
korak komunizma.
Sto seljačkih milijuna
proletarijat je vozač.
Lenjin -
proleterski vođa.
Liberalni obećanja
ili eserik okretan,
sam željan rada, -
Lenjina
fraze
od njega
potrgati do konca
do iz knjiga
blistao
u plemstvu.
I nama
već
ne prazne priče,
nešto poput slobode
da su ljudi braća,
mi
u Marxovom oklopu
jedan
svijetu
Boljševička partija.
Amerika
križ
u ekspresnom odjeljku
idi Chukhloma -
vas
u očima
zapeo sada
RCP
a u zagradi
malo "b".
Sada
na Marsu
lov Pulkovo,
prelaziti preko
nebeski lijes.
Ali svijet
ovaj
malo slovo
sto puta crveniji
veličanstveniji
i svjetlije.
Riječi
imamo
do najvažnijeg
postati navika,
raspadnuti se poput haljine.
Željeti
ponovno zasjati
veličanstvena riječ
"POŠILJKA".
Jedinica!
Kome ona treba?!
Glas jedinice
tanji od škripe.
Tko će je čuti? -
Je li to žena!
I onda
ako ne na tržištu,
ali blizu.
Pošiljka -
ovo je
jedan uragan,
stisnut od glasova
tiho i suptilno
Od njega
puknuti
utvrde neprijatelja
poput kanonade
iz oružja
membrane.
Loše za osobu
kad je sam.
Jao jednome
nije ratnik -
svaki pozamašan
njegov gospodar,
pa čak i slabi
ako dvoje.
Što ako
na zabavu
mala gužva -
odustati od neprijatelja
zamrznuti
i lezi!
Pošiljka -
ruka s milijun prstiju
komprimiran
u jedno
slamajuća šaka.
Jedinica je besmislica
jedan - nula,
jedan -
čak
jako važno -
neće podići
jednostavan
trupac od pet inča,
posebno
peterokatnica.
Pošiljka -
ovo je
milijun ramena,
jedno drugom
čvrsto pritisnut.
Zabava
gradilišta
dignimo se u nebo,
držanje
i uzdižući jedni druge.
Pošiljka -
okosnica radničke klase.
Pošiljka -
besmrtnost našeg rada.
Stranka je jedina
to me neće promijeniti.
Danas službenik
i sutra
Brišem kraljevstva na karti.
razredni mozak,
poslovni razred,
snaga klase,
razredna slava -
eto što je zabava.
Partija i Lenjin -
braća blizanci -
tko je više
majke-priče vrijedne?
Kažemo Lenjin
mi mislimo -
pošiljka,
Mi govorimo
pošiljka,
mi mislimo -
Lenjina.
Više
planina
okrunjeni kaptoli,
i buržujski
pocrniti
kao vrane zimi
ali već
izgaranje
radna lava
stranačkim kraterom
izbija iz zemlje.
Deveti siječanj.
Kraj gaponizma.
Padamo
kraljevsko olovo cosima.
besmislica
o milosti kraljevoj
završio
s masakrom u Mukdenu,
s padom Tsushime.
Dovoljno!
Ne vjerujemo
razgovarati sa strancima!
se
s oružjem
prvašići su ustali.
Činilo se -
sada
završiti prijestolje
iza njega
i buržujski
stolica će popucati.
Iljič je već tu.
On je iz dana u dan
drži
s radnicima
peta godina.
On je blizu
svaka stoji barikada,
vodi
cijeli ustanak.
Ali uskoro
prošao
nestašne vijesti -
"sloboda".
Ljudi stavljaju lukove
car
na balkon
izašao s manifestom.
I onda
"besplatno"
medeni tjedan
govor,
lukovi
i tiho pjevanje
tutnjava topova
bas obrade:
krvlju radnika
isploviti
kraljevski admiral,
Kaznenik Dubasov.
Pljunimo u lice
ta bijela bljuzgavica
vrskav
o zvjerstvima Čeke!
Vidjeti
kao ovdje,
zavezavši laktove,
radnika do smrti
udario po obrazima.
Reakcija je bila brutalna.
intelektualci
otišao od svega
i sve upropastio.
Zatvorena kod kuće
dobio svijeće
dim tamjana -
bogotražitelji.
Cvilio sam i sam
Druže Plehanov:
- tvoja krivnja,
zbunjeni, braćo!
Ovdje su dopustili
sisati krv!
Nema ničega
uzalud
uzeti oružje. -
Lenjina
u ovom bolesnom kukanju
udario u glas
živahno i glasno:
- Ne,
za oružje
treba uzeti
samo više
odlučno i energično.
Nove ustanke vidim dan.
Ponovno će ustati
radnička klasa.
Ne zaštita -
napad
treba postati
masovni slogan. -
I ove godine
u krvavoj pjeni
i ove rane
u radnom stolu
činiti se
škola
prva razina
u grmljavini i nevremenu
nadolazećim ustancima.
I Lenjin
opet
u svom progonstvu
vlakovi
nas
pred novu bitku.
On podučava
i on upija znanje,
on partija
opet
skuplja slomljeno.
pogledaj -
štrajkovi
podići godinu
više -
i moći ćete krenuti prema ustanku.
Ali ovdje
od godina
diže se
strašna četrnaesta,
Pa pišu -
vojnik de
zapaliti lulu
idi razgovarati
o pohodima starih,
ali ovo
svjetski stroj za mljevenje mesa
kojemu se izjednačiti
do Poltave,
u Plevnu?!
Imperijalizam
u svoj golotinji -
trbuh van,
s lažnim zubima
i more krvi
na koljenima
proždire zemlje
dižući bajunete.
Oko njega
njegovi ulizice
domoljubi -
Vova adaptirao -
pisati,
ruke koje su odale pranje:
- Radnik,
borba
do posljednje krvi! -
Zemlja -
planina
staro željezo,
i u njemu
ljudski
suza i suza,
Među
sve luda kuća
otrijezniti
ustao
jedan Zimmerwald.
Odavde
Lenjina
sa šačicom prijatelja
uzdigao iznad svijeta
i podignuta iznad
misli
svjetlije
svaki požar,
glas
glasnije
sve kanonade.
Odatle -
milijuni
kanonada u ušima,
sto tisuća
konjički trk,
odavde
protiv
i sablje i topove, -
visoke jagodične kosti
i ćelav
jedan čovjek.
- Vojnici!
buržoaski,
izdao i prodao,
poslati Turcima
za Verdun,
do Dvine.
Dovoljno!
Skrenimo
rat naroda
u građanski rat!
Dovoljno
debakli,
smrt i rane
nacije
Ne
bez greške.
Protiv
buržoazije svih zemalja
podignimo
transparent
građanski rat! -
Misao:
odmah
top-peć
kihne vatrom
i otpuhnuti truleži,
onda idi
traži muškarca
ići,
zapamti njegovo prezime.
Pištolji za gutanje
sikćući i žureći van,
jedni druge
zemljama
vikati -
na koljena!
potukao se,
i tako
nema pobjednika -
jedan je pobijedio
druže Lenjin.
Probij imperijalizam!
Mi
iscrpljen
anđeoska strpljivost.
Vas
buntovan
probila Rusija
iz Tabriza
i u Arhangelsk.
Carstvo -
ovo nije kura za tebe!
kljunaš
s dvostrukom snagom.
a mi,
poput popušenog opuška
jednostavno
pljunuo
njihova dinastija.
Ogroman,
prekriven krvavom hrđom,
narod,
gladan i gol
otići u Sovjete
ili će
buržujski
nositi,
poput starog
od vatrenog kestena?
- Narod
rastrgana
lanci kralja
Rusija u oluji
Rusija u grmljavinskom nevremenu
je čitao
Vladimir Iljič
u Švicarskoj,
drhtanje,
zabrinjavajuće
nad hrpom novina.
Ali što
prepoznajete li komadiće iz novina?
U avionu
probiti se,
tamo,
za pomoć
ustaničkim radnicima,
jedna želja,
jedna misao.
otišao,
poslušni volji partije,
u njemačkom vagonu
njemački pečat.
Oh kad bi barem
znao
zatim Hohenzollern,
taj Lenjin
a u njihovoj monarhiji bomba!
Peterburžani
još
na svačiju radost
poljubio,
skaču kao mala djeca,
ali u crvenoj traci,
malo zaljuljana,
Nevski
već
puna generala.
korak po korak -
i doći do točke
dohvatiti
na policijsku zviždaljku.
Već
početak
pokazati kandže
buržujski
iz njihovih pahuljastih šapa.
Prvo sitnica -
poput pržiti.
Zatim stariji -
od papalina do kilecheka.
Zatim Dardaneli,
rođena Milyukov,
iza njega
s krunidbom
Pret Mikhailchik.

Premijer
ne moć -
bod vez!
to
vas
nije grubi narkoman.
Prava djevojka -
idi i pomazi je!
izljevi bijesa,
pjeva u tenoru.
Više
nije strašno
nas
i kapi rose
od ovih istih
veljačke slobode,
i branitelji
već grančice -
"marš, marš na front,
radni ljudi."
I za kraj
lijep krajolik,
koji nas je izdao
i prije
i onda,
oko
stražari
eseri i savinkovci,
menjševici -
znanstvenik kat.
I u grad
već
salo za plivanje,
iznenada odande
zbog Neve
s Finskog kolodvora
uz Vyborgskaya
blindirana kola su tutnjala.
I opet
vjetar
svježe, snažno
osovine
revolucija
podignut u pjeni.
Lijevanje
poplavljen
bluze i kape.
“Lenjin je s nama!
Živio Lenjin!
- Drugovi! -
i preko glava
prve stotine
naprijed
vodeći
ispružio ruku. -
- Idemo resetirati
esdechestvo
otrcane dronjke.
Dolje sa
vlast
kompromiseri i kapitalisti!
mi -
glas
volja dna
radno dno
cijeloga svijeta.
Dug život
pošiljka,
izgradnja komunizma,
dug život
ustanak
za vlast sovjeta! -
Prvi
pred zaprepaštenom gomilom
upravo ovdje
ispred tebe
blizu,
ustao,
kao jednostavan
posao završen,
nedostižna riječ
"socijalizam".
Ovdje,
zbog tvornica koje zuje,
sjajeći na horizontu
u cijelom trezoru,
ustao
sutrašnji
radnička komuna
bez buržuja
bez proletera,
bez robova i gospodara.
Na debljinu
vrtio se
kompromisna užad
Iljičeve riječi
udarci sjekirom.
I govor
prekinuti
grmljavinska nevremena:
„Tako je, Lenjine!
Pravo!
Vrijeme je!"
Kuća
Kshesinskaya,
za zmajski nož
donirano,
sada -
radna bluza.
Ovdje teče
tvornički set,
ovdje
pun temperamenta
u Lenjinovoj kovačnici.
"Jedite ananas,
žvakati tetrijeb,
tvoj posljednji dan
dolazi, buržuj."
već se penje
onima koji sjede
u majstorskoj stolici -
kako živiš
što žvačeš?
Isprobavanje
u srpnju
dotaknuta grlom
i za trbuščić.
Buržujski zubi
zarežali zajedno.
- Rob se pobunio!
trepavice,
Da, u njegovoj krvi! -
I olovka
Kerenski
voditi po nalogu
u očima Lenjina!
Zinovjevskim križevima!
I zabava
opet
otišao u podzemlje.
Iljič na Razlivu,
Iljič u Finskoj.
Ali nema potkrovlja
bez kolibe,
bez polja
vođa
neće dati
brutalna banda njih.
Lenjin se ne vidi
ali on je blizu.
Zato,
posao se kreće kao,
vidljivo
vodič
Lenjinistička misao,
vidljivo
vodeći
Lenjinova ruka
Prema riječima Iljičeva -
najbolje tlo:
pad,
sada
rast poslovanja,
i blizu
već
s ramenom radnika -
ramena
milijuna seljaka.
I kada
lijevo
idi na barikade
dan
ocrtavanje
u nizu tjedana
Lenjina
sebe
pojavio se u Petru:
- Drugovi,
lijepo povuci gimp!
Ugnjetavanje kapitala
gadna glad,
ratni banditizam,
lopovska intervencija -
bit će! -
činiti se
bjelji od madeža
na bakinom tijelu,
drevna povijest. -
I odatle
za dane
osvrćući se na ove
glava
Lenjina
vidjeti prvi.
to
iz ropstva
deset tisuća godina
do vjekova
komune
blistav prolaz.
Proći će
godine
današnje poteškoće
ljetna komuna
zagrijati ljeto
i sreću
slast
ogromne bobice
će sazrijeti
na crveno
Listopadsko cvijeće.
I onda
čitateljima
Lenjinovi dekreti
požutio
dekretima
prelistavajući listove
govorit će
suze,
van upotrebe,
i krvi
uzbuđenje
udari viski.
Kada ja
zbrojiti
što je proživjelo
i kopati po danima -
najsvjetlije gdje,
sjećam se
isto -
Dvadeset i peti,
prvi dan.
s bajunetama
bockanja
udar groma,
pomorci
u bombe
igrati kao lopte.
Od Hooda
drhti
uzbuđeni Smoljni.
U patronažne trake
topnici ispod.
- Ti
uzroci
druže Staljin.
Pravo
treći,
on
tamo. -
- Drugovi,
nemoj stati!
Što su postali?
U blindiranim kolima
i pošta! -
- Po redu
druže Trocki! -
- Tamo je! -
okrenut
i ubrzo nestao
ali samo
na traci
na pomorskom
ispod svjetiljke
bljesnulo -
"Aurora".
Tko žuri s nalogom
koji je u gomili svađa,
koji je kliknuo
zatvarač
na lijevom koljenu.
Ovdje
s drugog kraja hodnika
postrance
otišao
nevidljivi Lenjin.
Već
Iljič
vodio u bitke
više
bez znanja
njega po portretima,
gurnut,
vikao,
oštriji od britve
jedni drugima vojnici
krila u isto vrijeme.
I u ovom željenom
željezna oluja
Iljič,
kao da
čak i pospano
hodao,
postao
i oči, škiljeći,
zapeti,
ležati
ruke iza leđa.
u nekog tipa
u namotima,
ispucao,
umoran
bez promašenog oka,
kao da
srce
iscrpljen ispod riječi,
kao da
duša
dovučeni ispod fraza.
I znao sam
što sve
otkriveno i shvaćeno
i to
oko
vjerojatno će uhvatiti
i krik seljaka,
i krici fronte,
i oporukom Nobela
i volja Putilova.
On
u lubanji
preokrenuo stotinu pokrajina,
od ljudi
nosio
do milijardu i pol.
On
vagao
svijet
tijekom noći,
i ujutro:
- Svatko!
Svatko!
Na sve ovo -
fronte,
pijani od krvi
robovi
svake vrste
u ropstvo
bogat dao. -
Vlast Sovjetima!
Zemlja za seljake!
Mir narodima!
Kruha gladni! -
buržujski
čitati
- čekaj,
ulov. -
trbuščići se pete
težak argument -
već ih pokazati
Duhonjin s Kornilovom,
pokazat će im
Gučkov s Kerenskim.
Ali sprijeda
bez borbe
ove riječi su uzete -
selo
i grad
preplavljen dekretima,
pa čak i
nepismeni
srce spaljeno.
Znamo,
ne nama
i bili su prikazani
što se događa
"već".
prošao
od blizu do blizu,
od susjeda
daleka eksplodirana srca:
"Mir kolibama,
rat,
rat,
rat na palačama!
borio se
u bilo kojem pogonu i radionici,
grašak
istresao iz gradova
i iza
listopad pacing
obilježene prekretnice
plamteći
plemićki posjedi.
Zemlja -
posteljina ispod njihovih batina,
i iznenada
nju,
kao kruh u zavežljaju,
sa svim svojim tokovima
i brežuljcima
seljak uzeo
i stegnut, zakoruzel.
Naočale
manšete,
opako pljuvati,
dopuzao tamo
gdje je kraljevina i županija.
Šetnica sa stolnjakom!
Mi i kuhar
svaki
naučiti
vodi državu!
Živjeli smo
Pozdrav
rotacijska proizvodnja.
Iz rovova
letio
u njemačke uši:
- Vrijeme je da završimo!
Izađite pobratimi se! -
I prednji
izvaljen
u puževima grijača.
Je li ovo
teći
ograditi šakom?
Činilo se -
naš brod se naginje -
wilhelmove čizme,
Nikolaev Spursi,
izbrisati
granica sovjetske države.
Pošaljite esere
u kabanicama,
uhvaćen u trčanju
u tvom slengu,
vukao
viteški
glupi ražnjići
Lijep
ubiti
oklopna čudovišta!
Iljič
pijetlovi
viknuo:
- Ne miči se!
neka stranka
će naplatiti
a to je teret.
Idemo uzeti
predah opscenog Bresta.
Gubitak je prostor
dobitak je vrijeme. -
Da ne bi pretjerali
nas
u odušku
znati -
sjeti se mojih udaraca,
sebe
ne bušiti -
školska svijest,
poredati se
redaka
Crvena vojska.
Povjesničari
plakati će se izvlačiti hidrom
- što je bila ovo hidra,
chi ne? -
i mi
znao
ova hidra
u njoj
prirodne veličine.
“Hrabro ćemo krenuti u bitku
za vlast Sovjeta
i kao jedan umiremo
boreći se za to!"
Denjikin dolazi.
Denjikin je izbačen,
kanoniran
podići ognjište.
Ovdje Wrangel za vas -
zamijeniti Denikina.
Barun će biti ispušten -
već Kolčak.
Jeli smo koru
noćenje - močvara,
ali otišao
milijuni crvenih zvijezda
i u svakoj - Iljič,
i svima je stalo
na prednjem
jedanaest tisuća milja.
Jedanaest tisuća milja
krug,
koliko
uzduž i poprijeko!
Uostalom, svaka kuća
treba napadati
svaki
neprijatelj
u vratima obale.
Socijalni revolucionar s monarhistom
besano špijunirati -
gdje zmija bode
gdje režu s ramena.
Znaš
staza
u tvornicu Michelson?
naći ćete
po krvi
od rana Iljiča.
SRs
cilj
nije baš točno -
drugi kraj
da sebe
u obrvu
Ali bombe su strašnije
i revolverske metke
opsada glađu,
tifusna opsada.
vidjeti -
kružeći
preko mrvica muhe,
zadovoljiti ih
nego mi
u osamnaestoj godini,
besposlen
zbog hobotnice
dan
u ulici
u hladnom.
Želite li posaditi
želim otrovati -
biljka za krumpir
Kome ga nije žao!
I deset tijela
brodograditelj
napuhana
i zacvilio
zbog upaljača.
I kulaci
i maslac i krafne.
Obračun šaka
jednostavno i istinito -
upregnuti kruh
da, zakopati u mahune
nikolaevka
da Kerenki.
Znamo -
glad
čisti,
ovdje vam treba stezaljka
ne slatkoću voska,
i Lenjina
ustaje
boriti se protiv kulaka
i prehrambenih odreda
i višak.
Je
u ovo vrijeme
riječ "demokrat"
Prijeđi preko
kakva glupa glava?!
Ako tučete
tako da ispod njega
ploča je bila mokra:
ključ pobjede
u željeznoj diktaturi.
Pobijedili smo,
ali mi
u rupama:
auto je postao
oblaganje -
krpe.
Šahtovi krhotina!
Raščupane tapete!
Idi napuni!
Uzmi i isperi!
Gdje je luka?
svjetionici
pokvario u luci
kotrljamo se,
jarboli
krsteći valovi!
Srušit će nas -
na desnoj strani
sto milijuna
teret seljaka.
Oduševljeni neprijatelji
lije se jauk,
ali
Samo je Iljič znao i mogao -
on iznenada
okrenuo
upravljač
odmah
dvadeset bodova u stranu.
I odmah tišina
iznenađujuće čak;
seljaci
povesti
na pier kruh.
Obični znakovi
- kupnja -
- prodaja -
- NEP.
Lenjin je stisnuo oči:
- Učini što za sada,
naučiti aršin
nećeš naučiti
loše. -
tim
umoran
tresla se obala.
Navikli smo na buru
u čemu je trik
zaljev
Iljič
duboko
i točka
pramci-ležaji
pronađeno,
i glatko
u svijet,
izgradnja na dokovima,
ušao
Sovjetske republike su ogromne.
I Lenjin
sebe
gdje je željezo
gdje je drvo
nosio
popraviti
slomljeno mjesto.
čelični limovi
uzdignuta
i probao
zadruge,
trgovine
i povjerenja.
I opet
postaje
Lenjin navigator,
bočna svjetla,
naprijed i nazad.
Sada
od ukrcaja i napada
mi
idemo dalje
na radnu opsadu.
Mi
otišao,
izračunati točno.
Tko se razgradio -
na plaži
iza kapije.
Sada naprijed!
Povlačenje je gotovo.
RKP,
ekipa na brodu!
Komuna - stoljeća,
što je deset godina za nju?
Naprijed -
i u prošlosti
Nepchik će se sakriti.
Preselit ćemo se
sto puta sporije
ali
u milijun
sve jače i jače.
Ovaj
malograđanski elementi
više
lepršav
mrtav otok,
ali, tiho
oblaci
izvukla munja,
već -
rast
svjetska grmljavinska oluja.
Neprijatelj
zamjenjuje
prorijeđen neprijatelj,
ali bit će
diljem svijeta
osvijetliti nebo
- ali ovo
već
korisnije učiniti
kako
pisati o tome. -
Sada,
ako pijete
a ako jedete
zajedničkoj biljci
idemo
od ručka
znamo -
proletarijat je pobjednik
i Lenjin-
organizator pobjede.
Iz Kominterne
do zvonkih penija
srp i čekić
u novom bakru
jedan
nenapisani ep -
Iljičevim koracima
iz pobjede u pobjedu.
revolucije -
teške stvari,
nećeš podići ni jednu -
noga će se saviti.
Ali Lenjin
između jednakih
bio prvi
snagom volje
lude poluge.
Zemlje se dižu
jedan po jedan -
Iljičeva ruka
ispravno rečeno:
narodi -
crno,
bijela
i boja -
postati
pod zastavom Kominterne.
Stupovi imperijalizma
nemilosrdne kolone -
buržujski
pet dijelova svijeta
uljudno
podizanje
cilindri i krune,
pokloniti se
Iljič Republika Sovjeta.
Nas
nije strašno
uložiti trud,
žureći se
naprijed
lokomotiva rada...
i iznenada
smrtonosne vijesti -
s Iljičem
pogoditi.
Ako
izložiti u muzeju
plačući boljševik,
čitav dan
u muzeju
usta strše.
Ipak bih -
takav
Nećete to vidjeti zauvijek!
petokrake zvijezde
spaljen na našim leđima
panski namjesnici.
Živ
glavom do zemlje
bande su nas pokopale
Mamontov.
U lokomotivskim pećima
Japanci su nas spalili,
usta su bila napunjena olovom i kositrom,
odreći se! - urlao,
ali iz
gorući gutljaj
samo tri riječi:
- Živio komunizam! -
Stolica za stolicom
red u red
ovaj čelik,
ispeglajte ga
prevrnuo se
dvadeset drugog siječnja
u peterokatnici
kongres sovjeta.
sjeo
dobacio osmijeh
odlučio
ležerno
sitnice.
Vrijeme je za otvaranje!
Što odgađaju?
Što
predsjedništvo,
kao posječen, prorijeđen?
Iz čega
oči
crvenije laži?
Što je s Kalininom?
Jedva se drži.
Nesreća?
Koji?
Ne može biti!
Što ako s njim?
Ne!
Stvarno?
Strop
na nas
sišao kao gavran.
Spustile su glave
ipak se sagni!
iznenada zadrhtao
i pocrnio
lusteri zamagljena svjetla.
zagrcnuta
zvono nepotreban klik.
nadvladala samu sebe
a Kalinjin je ustao.
Suze ne grizu
od brkova i obraza.
Izdan.
Sjaj na bradi na klinu.
Misli pomiješane
bora glava.
Krv u viskiju
klokoće u veni:
- Jučer
u šest i pedeset minuta
Drug Lenjin je umro! -
Ove godine
vidio,
što sto neće vidjeti.
Dan
stoljeća
će ući
u tužnu priču.
Užas
željezo
ispustiti jecaj.
Prema boljševicima
jecanje prošlo.
Težina je strašna!
se
izvukao se
povlačenjem.
Saznati -
kada i kako?
Što skrivaju!
Na ulice
i u uličice
mrtvačka kola
lebdio
Veliko kazalište.
Radost
puzi kao puž.
Kod tuge
bijesan trk.
Ne sunce
ne santa leda od ingota -
svi
preko novina
crno
posijao snijeg.
Po radniku
kod stroja
vijest je pukla.
Metak u umu.
I kao da
suze staklo
bačen na instrument.
I mali čovjek
videći,
smrti
u oko
gledano mnogo puta
okrenuo od žena
ali izdana
šaka
smrvljena prljavština.
Bili su ljudi - kremen,
i ove
ugrižen,
unakazivši usnicu.
stari ljudi
djeca su se naljutila
i kao djeca
sjedobradi plakali.
Vjetar
po cijeloj zemlji
zavijala nesanica,
i ništa
ustanički
ne razmišljaj o tome,
što je lijes
u mraznom
mala soba u Moskvi
revolucija
i sin i otac.
Kraj,
kraj,
kraj.
Kome
osigurati!
staklo -
i vidi ispod...
to
njegov
prenesen iz Paveleckog
u gradu,
preuzeto od majstora.
Vani,
kao kroz ranu -
to puno boli
i stenje onako.
Ovdje
svaki kamen
Lenjin zna
uz skitnicu
prvi
listopada napada.
Ovdje
svi,
da svaki transparent
vezen,
zamišljen od njega
i zapovjedio im.
Ovdje
svaki toranj
Lenjin je čuo
iza njega
išlo bi
u vatru i dim.
Ovdje
Lenjina
zna
svaki radnik
srca njemu
grane božićnog drvca.
On je vodio bitku
prorečena pobjeda,
i tako
proleterska -
sav gospodar.
Ovdje
svaki seljak
Lenjinovo ime
u srcu
ušao
ljubeznije nego u svetom kalendaru.
On je zemlja
naredio
nazovite svoje
kakvi djedovi
u lijesovima
zarezano, snivanje.
I komunjare
ispod Crvenog trga,
činilo se
šapat:
- Voljena i slatka!
Uživo
a nije potrebno
ljepša sudbina -
boriti se sto puta
i lezi u mezar! -
Sada
b je zvučalo
čudotvorac riječi
da umremo
i probuditi ga
brane ulice
labavo otapati,
i s pjesmom
do smrti
ljudi žure.
Ali čuda nema
a san o njima ništa.
Postoji Lenjin
mrtvački sanduk
i pogrbljenih ramena.
Bio je čovjek
do kraja ljudskog
nositi
i biti pogubljen
ljudska čežnja.
zauvijek
takav
neprocjenjiv teret
više
nije nosio
naši oceani
kao ovaj crveni lijes,
u Dom sindikata
plutajući
na leđima jecaja i marševa.
Više
na straži
ustao u čast
strogi stražar
lenjinistički ispravak,
i ljudi
već
živo, utisnuto
puna dužina
i Tver
i Dimitrovka.
U sedamnaestom
Bilo je -
kćerin red
nećeš poslati po kruh -
jesti sutra!
Ali u ovome
hladna
užasan red
s djecom i pacijentima
svi su ustali.
sela
izgrađeni su
s gradom u blizini.
Ta hrabrost tuga
tada će djeca zvoniti.
Zemlja rada
prodefilirao kroz
živ
ukupno
Lenjinov život.
Žuto sunce,
kosi i lak,
ustati,
zrake na nogu juri.
Kao da
potišten,
plačući za nadom
klanjajući se u tuzi
kineski prolaz.
isplivao
noćima
na leđima dana
promjena radnog vremena,
zbunjujući datumi.
Kao da
ne noć
a ne zvijezde na njemu,
ali plači
preko Lenjina
crnci iz država.
Mraz bez presedana
ispekli tabane.
I ljudi
dnyut
čvrsti pritisak.
Čak
po hladnoći
pljeskati
nitko ne odlučuje
Zabranjeno je,
neprikladno.
Mraz je dovoljan
i vuče
kao da
mučenjima
kako otvrdnuo u ljubavi.
Juriš u gomile.
Zbunjen u simpatiji
ulazi
zajedno s gomilom iza kolona.
Koraci rastu
prerasti u greben.
Ali ovdje
popušta
disanje i pjevanje
i strašno je kročiti -
slomiti pod nogom -
litica bez dna
u četiri koraka.
litica
iz ropstva u stotinu generacija,
gdje znaju
samo zlato zvoni razlog.
litica
i ruba
ovo je lijes i Lenjin,
dakle -
komuna
do cijelog horizonta.
Što ćete vidjeti?!
Samo njegovo čelo, samo
i Nadežda Konstantinovna
u magli
po…
Može biti,
u očima bez suza
možete vidjeti više.
Ne u takvom
ja
pogledao očima.
Transparenti
plutajući
naslonjena svila
najnoviji
nagrađen od:
"Zbogom druže,
pošteno si prošao
tvoj hrabri put, plemenit."
Strah.
Zatvori oči
i ne gledaj
kao da
ide
duž žice.
Kao da
minuta
Jedan na jedan
preostala
s ogromnim
jedina istina.
Sretan sam.
Zvoni marš voda
odnosi se
moje tijelo je bez težine.
Znam -
ubuduće
i zauvijek
unutar mene
minuta
ovaj je taj.
Sretan sam,
ono što sam ja
ova sila je čestica,
što je uobičajeno
čak i suze u mojim očima.
Jače
i čišći
ne može se pričestiti
odličan osjećaj
po imenu -
Klasa!
Znamenny
opet
savijanje krila,
tako da sutra
opet
ustati u borbu
“Mi smo, draga, zatvoreni
tvoje orlovske oči."
Samo nemoj pasti
rame rame,
zastave naškrabane
i aleja stoljećima,
za posljednji
zbogom Iljiču
hodao
i oklijevao kod mauzoleja.
Izvedite ceremoniju.
Održani su govori.
Kažu da je dobro.
Jao je ovdje
koje je vremensko ograničenje
mali -
osim ako
cjelina
prigrli nevidljivo!
Proći će
i gore
gledajući sa strahom
na crno,
snijegom prekriveni krug.
Kako ludo
skakanje
strelice na Spaskoj.
Po minuti -
skok na posljednja četiri.
Zamrznuti
minuta
od ove vijesti!
Stop
pokret i život!
Podigao čekić
zamrznuti na mjestu.
Zemljo, smrzni se
lezi i lezi!
Tišina.
Najveće putovanje je gotovo.
Pucanj iz topa
možda od tisuću.
I to
pucajući
nije se činilo glasnijim
nego sitnica
zvrčka po džepu -
u siromaštvu.
Na bol
otvor
slabovidost,
gotovo smrznuta
Stojim ne dišući.
Ustaje
ispred mene
na transparentima u osvjetljenju
mračno
zemaljski
nepokretna lopta.
Iznad svijeta je lijes
nepomičan i nijem.
Kod lijesa
mi,
narodni predstavnici,
tako da oluja ustanaka,
djela i pjesme
propagirati to
što ste vidjeli danas.
Ali ovdje
izdaleka
odatle,
od grimiza
u mrazu
naš ušutkani čuvar,
nečiji glas
kao da Muralova -
"Koračni marš".
ovog reda
a niti ne trebaš
rjeđe
glatkije
teže diše,
s poteškoćama
otkidajući
tjelesna gravitacija,
od trga
put prema dolje
koraknuti.
Svaki transparent
čvrstim rukama
opet
iznad glave
Uzdignut.
poplava,
krugovi moći,
šireći se
razilazi se
svijet u misli.
Opća misao
zajedno povezani
radnici,
seljaci
i gunđavi vojnik:
- Teško
bit će
republika bez Lenjina.
Moram ga zamijeniti
od koga?
I kako?
Dovoljno
valjati se
na pernatom krevetu!
druže sekretare!
Na tebi -
ovdje -
molimo pripišite
u ćeliju Jerkapove
odmah,
kolektivno
cijela biljka... -
Gledanje
buržoaski,
otvorene oči,
drhtati
od klepeta snažnih nogu.
Četristo tisuća
iz stroja
vruće -
Lenjina
prvi
stranački vijenac.
- Druže sekretaru,
uzmi olovku...
Kažu da ćemo zamijeniti...
Mora, molim te...
Ja sam već star
uzmi unuka
ne zaostajući
dati Komsomol. -
sponzorirana flota,
podići sidra
u moru
vrijeme je
podvodne krtice.
„Preko mora
preko mora
danas ovdje
tamo sutra."
Više, sunce!
Hoćeš li biti svjedok
požuri
izgladi žalost na ustima.
U nozi
odrasle osobe
ulaze djeca
tra-ta-ta-ta-ta
ta-ta-ta-ta.
"Jednom,
dva,
tri!
Mi smo pioniri.
Ne bojimo se fašista
idemo na bajunete«.
uzalud
diže se šaka Europe.
Pokrivamo ih grmljavinom.
Leđa!
Nemojte se usuditi!
Postao
najveći
komunistički organizator
čak
sebe
Iljičeva smrt.
Već
iznad cijevi
gaj čudovišta,
oružje
milijuna
složeno u drvetu,
crvena zastava
Crveni trg
gore
uzdižući
užasan kreten.
Sa ovog natpisa
iz svakog nabora
opet
živ
Lenjin doziva:
- proleteri,
poredati se
do posljednje borbe!
robovi
ispraviti
leđa i koljena!
vojska proletera
doći u formu!
Živjela revolucija,
sretno i brzo!
to -
jedini
Veliki rat
od svega,
što povijest zna.

Analiza pjesme "Vladimir Iljič Lenjin" Majakovskog

U pjesmi "Vladimir Iljič Lenjin" V. Majakovski rekreira sliku vođe i kako političar, i kao demijurg.

Pjesma je dovršena u listopadu 1924. Njegov autor ima 31 godinu, putuje po zemlji držeći predavanja i čitajući poeziju, sastavlja slogane za propagandne plakate, a nakratko posjećuje i Europu. Po žanru - oda vođi, biografija, po veličini - akcentni stih s rimovanjem, koji se može nazvati križnim, nema podjele na strofe, postoje netočne, složene rime. Na temelju siječanjskih dojmova o smrti i sprovodu V. Lenjina. Pjesnik pokriva povijest čovječanstva od europskih revolucija i industrijske revolucije. Poput sovjetskog Bojana, počinje epska "priča". On poriče svaki nagovještaj izabranog vođe odozgo: on je zemaljski. No, pod njegovim perom V. Lenjin izrasta u istinski mitološki lik, titana. Pjesnik se pred njim omalovažava. Svoje priče piše za djecu. Dakle, kapitalizam je čak bio progresivan, ali je ubrzo postao licemjerni (na etici, estetici) mučitelj čovječanstva. Raspadajuća „lešina kapitala“ na putu ljudi u raj na zemlji. Utopistički sanjari i filantropi borili su se za pojedinosti, bili su teoretičari. Ali Karl Marx je već preteča “velikog praktičara”. Radnici još ne znaju, ali "u divljini Simbirska" "rođen je dječak".

Zatim se pjesnik okreće nacionalnoj povijesti. Dakle, "Lenjin je rastao s klasom." “Iz dana u dan” Iljič “cijelu “petu godinu” provodi s radnicima”: netočnost, do studenog V. Lenjin je bio u Europi. "O zvjerstvima Čeke": pod "bijelom bljuzgom" misle na emigrante. „Intelektualci-bogotražitelji“: tako naziva filozofe s početka 20. stoljeća. Raste dinamičnost radnje, izraza. Eto, “čokati i ćelavi” više nije u Švicarskoj, nego se vozi u “njemačkoj kočiji”, govori u blindiranom autu, bori se “pod punim Marxovim oružjem” protiv stranaka, u građanskom i svjetskom imperijalizmu, organizira procjena hrane, podnosi NEP (dapače, to je već razdoblje u kojem je pjesma nastala). “Uplakani boljševik” za V. Majakovskog je oksimoron, apsurd. A ipak plače - od vijesti da s "Iljičevim udarcem". Oštri komunari imaju tople riječi: "voljeni i dragi!" Pjesnik zahtijeva da i sam život i Zemlja oplakuju "Iljičevu smrt", on osjeća neraskidivu povezanost s okolnim morem ljudi kod sarkofaga s balzamiranim tijelom vođe. U finalu - juriš na svjetsku revoluciju (zajedno s narodom "crnim i obojenim"). Pjesma je aforistična (“duh komunizma”, “jedi ananas”, “življi od svega živog”), pogrdni sufiksi u riječima: ražnjići, vjeran, nepčik, glagoljica. Tvorba riječi: vilin nož. Igra riječi. Reprize. Personifikacija: telegrafski promukao. Metafore: Zapalimo nebo. Usporedba: kazalište mrtvačkih kola. Antroponimi (imena), toponimi. Prijelom retka: u magli iza ..., staklo - i vidiš ispod ... (kao da jecanje sprječava pjesnika da završi). Jadikovka: "sami smo ti, dušo, sklopili orlovske oči." Čarolija: zagovornik sunčanog lica. Ima jedna pjesma, i pjesma pionira. Hiperbola: stojim ne dišući. Zvuk-pismo: gazi poplava, željezo je tvrđe. Epiteti: pernati krevet od stjenica, podvodne krtice, sluz maline, feudalne tajice. Ironija: i lice i zadnjica. Nabrajanja. Onomatopeja: tra-ta-ta-ta-ta. Parafraza, metonimija. Idiomi: dosta viška, vaditi kestenje iz vatre. Neologizam: vihor. Inverzija: anđeoska strpljivost (također epitet, metafora i frazeološka jedinica). Prozaizmi. Rječnik je kolokvijalan, intonacija ponegdje zapjevana. Spominjanje I. Staljina.

Djelo "Vladimir Iljič Lenjin" V. Majakovskog primjer je sovjetske epike, u kombinaciji s publicistikom.