St.-Michael-Kloster mit goldener Kuppel. Kiewer St.-Michaels-Kathedrale mit goldener Kuppel

MIKHAILOVSKY GOLDEN-DOMINIERTES KLOSTER, männlich, in Kiew. Gegründet um 1108. Im Jahr 1108 13 wurde die steinerne St.-Michaels-Kirche erbaut. Im Jahr 1240 wurde es von den mongolischen Tataren verwüstet. Im 16. Jahrhundert eines der reichsten Kiewer Klöster. Im 17. Jahrhundert eines der Zentren der Anti-Unierten... ... Moderne Enzyklopädie

Männlich, in Kiew. Gegründet 1108. Ca. 1108 13 wurde die steinerne St.-Michaels-Kirche erbaut. Im 17. Jahrhundert Zentrum des Anti-Uniate-Kampfes. Nach 1917 aufgehoben. 1934 wurden die Klostergebäude abgerissen. Fresken und Mosaike im Sofia-Museum in Kiew... Groß Enzyklopädisches Wörterbuch

Männlich, in Kiew. Gegründet im Jahr 1108. Um 1108 13 wurde die steinerne St.-Michaels-Kirche erbaut. Im 17. Jahrhundert Zentrum des Anti-Uniate-Kampfes. Nach 1917 aufgehoben. 1934 wurden die Klostergebäude abgerissen. Fresken und Mosaike im Sophia-Museum in Kiew. * * *… … Enzyklopädisches Wörterbuch

Koordinaten: 50°27′2 ... Wikipedia

Männliches Kloster 1. Klasse in Kiew, siehe M.-Kloster mit goldener Kuppel ... Enzyklopädisches Wörterbuch F.A. Brockhaus und I.A. Efron

Koordinaten: 50°27′2 ... Wikipedia

Kiewer Bischof, in Kiew, am Rande des Alten Kiewer Berges, in der Trekhsvyatitelskaya-Straße. Ihre Gründung geht auf die Zeit des ersten Kiewer Metropoliten zurück. St. Michail. Der Haupttempel im Namen des Erzengels Michael wurde 1108 erbaut. Buch Kiew Swjatopolk Isjaslawitsch ... Russische Geschichte

Das St.-Michael-Kloster mit der goldenen Kuppel ist eines der ältesten Klöster in Kiew. Es umfasst eine Domkirche zu Ehren des Erzengels Michael im ukrainischen Barockstil, die in den 1930er Jahren zerstört und Mitte der 1990er Jahre wieder aufgebaut wurde, sowie ein Refektorium mit der Kirche St. Johannes der Evangelist (1713) und einen Glockenturm (1716-1719). Es wird angenommen, dass die St.-Michael-Kathedrale der erste Tempel mit vergoldeter Spitze war, wo diese einzigartige Tradition in Russland ihren Ursprung hatte.

Die Tradition schreibt die Gründung des Klosters dem ersten Metropoliten von Kiew, Michael, zu.

Der erste Tempel zu Ehren des Erzengels Michael wurde 1108 von Fürst Swjatopolk Isjaslawowitsch an der Stelle des Dmitrijewski-Klosters in Auftrag gegeben, das vermutlich von seinem Vater Isjaslaw I. (getauft Demetrius) erbaut wurde.

Die St.-Michaels-Kathedrale wurde zwischen 1108 und 1113 erbaut spezielle Bedeutung für die Menschen in Kiew, denn es war dem Erzengel Michael gewidmet – dem himmlischen Schutzpatron von Kiew. Im 12. Jahrhundert war das Kloster die Grabstätte der Fürsten.

Es wird angenommen, dass zur gleichen Zeit an der Kirche ein Kloster errichtet wurde. Seit der Antike wird die Kirche „Goldkuppelkirche“ genannt, wahrscheinlich weil sie zu dieser Zeit die einzige Kirche mit einer vergoldeten Decke war.

Die Überlieferung geht auch auf die Zeit Swjatopolks zurück, als im Jahr 1108 das Hauptheiligtum des Klosters mit der goldenen Kuppel, die Reliquien der Heiligen Großmärtyrerin Barbara, von Konstantinopel nach Kiew überführt wurden.

Blick auf die St.-Michaels-Kathedrale vor der Revolution.

St.-Michael-Kathedrale und Glockenturm mit goldener Kuppel. Lithografie. 1911

Während der Eroberung Kiews durch Batu und während des Angriffs des Krim-Khans Mengli I. Giray auf Kiew im Jahr 1482 wurde das Kloster mit der goldenen Kuppel schwer beschädigt. Die polnischen Könige überreichten ihm Briefe für die freie Wahl der Äbte und die Unabhängigkeit von den Statthaltern und Metropoliten. Im 16. Jahrhundert war das Kloster eines der reichsten Kiewer Klöster. Im Jahr 1612 schenkte Sigismund III. das Kloster mit der goldenen Kuppel den Unierten, doch die Unierten schafften es tatsächlich nicht, das Kloster und offenbar auch nicht die Klostergüter in Besitz zu nehmen. Vielleicht verdankt das Kloster dies der Unterstützung der Kosaken, dank derer Michailowski-Abt Hiob Borezki 1620 zum Metropoliten geweiht wurde. Hiob lebte weiterhin im Kloster mit der goldenen Kuppel, das zeitweise die Bedeutung einer Metropolenresidenz erlangte.

Michailowskaja-Platz. Postkarte 1913

Mit der Annexion Kiews an den Moskauer Staat verlor das Goldkuppelkloster den Großteil seiner Ländereien, die in den verbliebenen Gebieten des polnisch-litauischen Commonwealth lagen; aber sowohl die Hetmans als auch die Kosakenältesten statteten das Kloster großzügig mit Besitztümern am linken Ufer der Ukraine aus. Durch Käufe erwarb das Kloster viele Ländereien.

Briefmarkenblock, der dem Tempel gewidmet ist

Im Jahr 1800 wurde das Kloster mit der goldenen Kuppel zur Residenz der Bischöfe von Tschigirin, Vikaren der Kiewer Diözese, bestimmt. Die alte Kirche von Swjatopolk bildet heute den Mittelteil der Hauptklosterkirche; Von ihm sind die Altarapsiden, Mauern bis zu einer gewissen Höhe und die Hauptkuppel erhalten geblieben; Mehrere antike Mosaikbilder sind ebenfalls erhalten geblieben, und 1888 wurden antike Fresken entdeckt.

Der Platz vor dem Eingang zum St.-Michael-Kloster wurde zunächst Michailowskaja genannt. In seiner modernen Dimension entstand er in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts während des allgemeinen Wiederaufbaus Kiews und wurde nach dem Bau der öffentlichen Ämter in den Jahren 1854–1857 endgültig vom Sophia-Platz getrennt.

Der Eingang zum Kloster ist mit Fresken geschmückt.

In der Nähe befindet sich ein Denkmal für den Holodomor aus den 30er Jahren.

Auf dem Platz in der Nähe der St.-Michael-Kathedrale befindet sich die Diplomatische Akademie der Ukraine und davor ein Denkmal für Prinzessin Olga, Apostel Andreas, Kyrill und Method. Das Denkmal wurde am 4. September 1911 eröffnet. Die Feier war eher bescheiden, da Pjotr ​​​​Arkadjewitsch Stolypin, der in der Nationaloper der Ukraine tödlich verwundet wurde, in einem der städtischen Krankenhäuser im Sterben lag.

Auf einem Sockel aus rosa Granit befand sich in der Mitte ein skulpturales Bild der Prinzessin. Links auf einem Podest befand sich eine Skulptur des Apostels Andreas des Erstberufenen, die auf die „Heiligen Berge von Kiew“ zeigte. ; rechts, auf einem Podest, befand sich eine Skulptur der sitzenden Aufklärer der slawischen Völker Kyrill und Method.
Auf dem Sockel von Prinzessin Olga befindet sich eine Inschrift: „Dies ist der erste, der von Russland aus in das Himmelreich gelangt, deshalb preisen sie den Rusty des Sohnes als Boss“, gefolgt von einer weiteren Inschrift: „Ein Geschenk von.“ der Souveräne Kaiser an die Stadt Kiew. Sommer von R.H. 1911.“
Das schöne Denkmal hielt nicht lange. Das moderne Denkmalensemble für Prinzessin Olga wurde am 25. Mai 1996, dem Kiewer Tag, eingeweiht.

Auf dem Territorium des Klosters ist aus der vorrevolutionären Zeit nur ein Gebäude erhalten geblieben, das sich stark von allen anderen unterscheidet.
Refektorium mit der Kirche St. Johannes der Evangelist (1713).

Im 17. Jahrhundert gab es neben dem Männerkloster mit der goldenen Kuppel auch das Frauenkloster mit der goldenen Kuppel St. Michael, das 1712 nach Podol verlegt wurde.

Das St.-Michael-Kloster gehörte zu einem Kloster in Feofaniya, das 1861 in der Nähe von Kiew gegründet wurde.

Leo von Rom, Gregory Dvoeslov, Sylvester von Rom. St. Michaelskathedrale mit goldener Kuppel. Malerei im Altarbereich. Hergestellt in Zusammenarbeit mit dem geehrten Künstler der Ukraine Heinrich Nechyporenko.

Die St.-Michaels-Kathedrale mit ihrer goldenen Kuppel brachte ihren Mosaiken und Fresken Glanz. Kunsthistorikern zufolge entdeckten sie einen neuen Typus in der Entwicklung der Malerei Altes Russland. Die Mosaike der St.-Michael-Kathedrale werden „schimmernde Malerei“ genannt – sie umhüllten wie ein Dunst den gesamten Raum des Tempels mit ihrem Glanz, der entweder verblasst oder mit neuer Kraft aufflammt.

St. Michaelskathedrale mit goldener Kuppel. Mosaiksymbole

Die äußerst raffinierten und leuchtenden Mosaike der St.-Michaels-Kathedrale waren ein herausragendes Werk der antiken russischen Malerei.

Dmitry Solunsky.1108-1113.

Erzdiakon Stephan.

Der Abbau und Abriss der Kathedrale erfolgte in den Jahren 1934-1936; Die Reliquien der Großmärtyrerin Barbara wurden in die Wladimir-Kathedrale überführt. In den Jahren 1934-35 wurden die erhaltenen Mosaike auf einen neuen Sockel gebracht und in die Sophienkathedrale verlegt (eine Gruppe von Restauratoren unter der Leitung von V. Frolov). Für das „Eucharistie“-Mosaik wurde in der Ausstellungshalle der Sophienkathedrale eine besondere Wand errichtet, die die Form der Apsis der St. Michaelskathedrale wiederholt. Einige Fresken wurden ebenfalls entfernt und in die Museen von Leningrad (Eremitage), Moskau (Tretjakow-Galerie) und Kiew (Sophia-Kathedrale) überführt.

Mosaik „Heilige Eucharistie“. Dies ist eines der Originalmosaiken des St.-Michaels-Klosters mit der goldenen Kuppel, das in der Sophienkathedrale in Kiew aufbewahrt wird.

Die 1997–1998 restaurierte St.-Michael-Kathedrale (offiziell eröffnet am 30. Mai 1999) ist eine der Hauptkirchen der nichtkanonischen Ukraine Orthodoxe Kirche Kiewer Patriarchat.

Die Tatsache, dass der Tempel auf höheren Ebenen nachgebaut wurde, ist auf dem Foto unten zu sehen, das eine Ausgrabung bis zum Boden des vorherigen Tempels zeigt.

Im angrenzenden Gebiet befinden sich Kiewer theologische Schulen der UOC-KP.

Das Ziborium im Klosterhof wurde Mitte der 1990er Jahre umgebaut.
Im Inneren des Ziboriums befindet sich eine Steinschale einer Klosterquelle; sie ist mit einer vergoldeten Kuppel, Freskenmalereien und Halbsäulen geschmückt.

Der Pavillon über der Quelle ist im ukrainischen Barockstil, im gleichen Stil und im gleichen Stil gefertigt Farbschema(zartes Weißblau mit Gold) mit dem Haupttempel des St.-Michael-Klosters – der St.-Michael-Kathedrale mit goldener Kuppel.

Auf dem Glockenturm des Klosters befinden sich moderne elektrische Glockenspiele sowie eine einzigartige Tastatur und Glocke Musikinstrument ein Glockenspiel, das für die Aufführung komplexer Melodien durch einen speziell ausgebildeten Musiker konzipiert ist.

MIKHAILOVSKY GOLDEN-DOMINIERTES KLOSTER für Männer, in Kiew. Gegründet im Jahr 1108. Um 1108-13 wurde die steinerne St.-Michaels-Kirche erbaut. Im 17. Jahrhundert Das Kloster ist das Zentrum des Anti-Uniat-Kampfes. Nach 1917 aufgehoben. 1934 wurden die Klostergebäude abgerissen. Fresken und Mosaike – in der Sophienkathedrale in Kiew.

Das St.-Michael-Kloster mit seiner goldenen Kuppel nimmt einen besonderen Platz im Herzen der Kiewer ein. Benannt zu Ehren des Erzengels Michael, Anführer der himmlischen Armee und Schutzpatron der Stadt Kiew. Die Kathedrale wurde 1108 vom Kiewer Fürsten Swjatopolk (getauft Dmitri), dem Enkel Jaroslaws des Weisen, gegründet und bereits 1113 geweiht. Befindet sich auf dem Gelände eines ehemaligen Tempels heidnische Götter: Perun, Dazhbog, Khorsa, Svarog, Stribog und Mokosha, im Zentrum des antiken Kiew in der Nähe des Starokievskaya-Berges am Ufer des antiken Pochayna-Flusses (heute nicht mehr existierend). Ich komme schon viel früher als die Kiewer Rus zu Gott.

Die St.-Michael-Kathedrale war berühmt für ihre reiche Innenausstattung im Stil der „schimmernden Malerei“ – einer Mischung aus Mosaiken und Fresken. Ein einzigartiges Merkmal besteht darin, dass Licht in den Schatten strömt und dann Bilder aufblitzen und verblassen, als würden sie über den Köpfen der Gemeindemitglieder flackern. Dieser Stil ist Eigentum der Meister Kiewer Rus, was schon damals seinen Unterschied zum Byzantinischen zeigte. Wissenschaftlern zufolge war der legendäre Ikonenmaler Alypius (Alympius), ein unübertroffener Meister und Begründer der schimmernden Malerei, an der Bemalung der Kathedrale beteiligt. Einige Mosaike in der St.-Michaels-Kathedrale werden seiner Hand zugeschrieben.

An dieser Stelle gründete Isjaslaw Jaroslawowitsch (getauft Dmitri) von 1054 bis 1062 das Dmitrijewski-Kloster und befand sich in der sogenannten Stadt Jaroslaw. Nach dem Tod des Fürsten Izyaslav wurde das Kloster von seinen Kindern unterstützt; einer seiner Söhne, Jaropolk (getauft Peter), gründete zu Ehren von Peter sein eigenes Kloster innerhalb der Grenzen des Klosters seines Vaters. Aber er vollendete es nicht ganz; er wurde getötet und in seiner Kirche begraben. Und im Jahr 1108 gründete Isjaslaws Sohn Swjatopolk an dieser Stelle das St.-Michael-Kloster.

Die St.-Michael-Kathedrale ähnelte, wie alle Kathedralen dieser Zeit, der Mariä-Entschlafens-Kathedrale im Kiewer Höhlenkloster, der Legende nach war sie jedoch die erste Kathedrale mit vergoldeten Kuppeln. Und die St.-Michael-Kathedrale stand der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale in Luxus und Dekoration in nichts nach. Im Gegensatz zur Lavra war das St.-Michael-Kloster ein Patrimonialkloster, d.h. gehörte zur Fürstenfamilie und seine Popularität hing vom Erfolg des Prinzen ab. Ursprünglich hatte der Tempel eine einzige Kuppel, 29 x 19 Meter, und war mit Fresken und Mosaiken verziert. Der Hauptwert der Kathedrale waren die heiligen Reliquien der Großen Märtyrerin Barbara, deren Reliquien hier acht Jahrhunderte lang aufbewahrt wurden.

Das St.-Michael-Kloster wurde 1240 nach der Eroberung Kiews durch Batu Khan und während des Angriffs des Krim-Khans Mengli Giray im Jahr 1482 schwer beschädigt. Und erst 1523 gab Sigismund I., König von Polen, Abt Macarius das Recht, das Kloster wiederherzustellen, und gab fast alle Ländereien zurück, was einen großen Impuls für neuen Wohlstand gab. Und bereits zu Beginn des 16. Jahrhunderts erteilte König Sigismund III. dem unierten Metropoliten Hypatius Potsey den Befehl, das St.-Michaels-Kloster mit all seinen Ländereien der unierten Kirche anzugliedern. Doch dann kam es zu einem Zwischenfall: Die Anordnung trat erst nach dem Tod des Abtes des St.-Michael-Klosters, Joseph, in Kraft. Aber er überlebte Hypatius und das Kloster blieb orthodox. Dann versuchten sie mehr als einmal, das St.-Michael-Kloster zu katholisieren, aber den Unierten gelang es nie.

Im Laufe der Zeit wurde das St.-Michaels-Kloster zum Zentrum der Konfrontation zwischen Unierten und Orthodoxen; ein prominenter Vertreter dieser Konfrontation war Abt Job Boretsky, der später Metropolit von Kiew wurde. Metropolit Peter Mogila, der die Rechte der orthodoxen Kirche wiederherstellt, nimmt den Unierten ihre Residenz in der Sophienkathedrale weg und zieht dorthin, das St.-Michael-Kloster wird verlassen. Dank der Bemühungen von Theodosius Safonovich, der 1655 Metropolit wurde, wurde die Autorität des Klosters wiederhergestellt. Als Dank für die Unterstützung im Krieg mit den Polen schenkt Bogdan Khmelnytsky dem Kloster neues Land und hilft bei der Restaurierung des Klosters.

Seit dem 18. Jahrhundert erlangte das St.-Michael-Kloster mit Peter I. einen mächtigen Gönner; nach der Wiedervereinigung Kiews mit dem Moskauer Staat verblieben viele Ländereien des Klosters auf dem Territorium des polnisch-litauischen Commonwealth. Der Zar und die Kosakenältesten schenkten dem Kloster großzügig neues Land am linken Dnjepr-Ufer. In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts blühte das St.-Michaels-Kloster auf, und Ivan Mazepa trug wesentlich dazu bei. Bei der Ankunft liegt er auf dem zweiten Platz Kiew-Pecherskaya Lavra, 1713 wurde das Refektorium erbaut – das einzige Gebäude, das bis heute unzerstört geblieben ist. Im Jahr 1720 wurde der Eingang des Klosters mit einem steinernen Glockenturm gekrönt; später wurde das Kloster von einer Steinmauer mit einem Wirtschaftstor umgeben. Und die Kathedrale selbst hat sieben Kuppeln im Kosakenbarockstil.

Mit dem Aufkommen der Sowjetmacht beginnt Michailowski wie alles, was zur Kirche gehörte, zu sterben. 1919 wurden kirchliche Wertgegenstände zugunsten der Roten Armee beschlagnahmt, viele davon wurden gestohlen. Dort wurden einige Zeit lang Gottesdienste abgehalten, doch bald wurden alle Mönche vertrieben und die Gebäude verschiedenen Institutionen übergeben. 1929 wurde das Kloster geschlossen und in ein Archivlager umgewandelt. Und als die Hauptstadt der Ukrainischen SSR von Charkow nach verlegt wurde Kiew Es wurde beschlossen, an der Stelle des heutigen Michailowskaja-Platzes einen grandiosen Regierungskomplex zu errichten.

Am 14. August 1937 wurde die St.-Michaels-Kathedrale mit der goldenen Kuppel gesprengt. An ihrer Stelle sollte ein Gebäude errichtet werden, das dem nahegelegenen Außenministerium ähnelte, und dazwischen ein riesiges Denkmal für den Führer des Proletariats. Doch die Umsetzung dieses Plans wurde von den Großen verhindert vaterländischer Krieg. Einige der Fresken blieben noch erhalten, die einzigartigen Fresken von Dmitri Thessaloniki, das Mosaik des Heiligen Nikolaus, ein Teil des Freskos von Samuel und einige andere Wertsachen wurden nach Russland in die Eremitage-Museen, die Tretjakow-Galerie, das Russische Museum in St . Petersburg, und die Eucharistie wurde in ein neues Fundament verlegt und wird in der Sophienkathedrale aufbewahrt. Die Reliquien der Heiligen Barbara wurden zunächst in der Zehntenkirche und dann in der Wladimir-Kathedrale aufbewahrt.

1108-1113 vom Kiewer Fürsten Swjatopolk Isjaslawowitsch erbaut, 1934-1936 von den Bolschewiki zerstört.
1997-1998 restauriert (offizielle Eröffnung am 30. Mai 1999). Sie ist eine der Hauptkirchen der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche des Kiewer Patriarchats.
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Während der Zeit des Fürsten Wladimir dem Täufer an Ort und Stelle moderne Kathedrale Der Tempel des Erzengels Michael war der berühmteste heidnische Gottheiten- Perun, Khorsa, Dazhdbog, Svarog, Mokosha und Stribog. Nach der Zerstörung des Pantheons stand der Ort leer, doch zu Beginn des 11. Jahrhunderts kam es zum ersten Mal Metropolit von Kiew Michael gründete hier eine Kirche zu Ehren seines Heiligen. Michaels erste Kirche war aus Holz...

Im Jahr 1108 zwei Brüder, Söhne Prinz von Kiew Izyaslav Yaroslavich – Peter-Yaropolk und Mikhail-Svyatopolk – gründeten das St.-Michael-Kloster in Kiew an der Stelle des alten Dmitrievsky-Klosters. Der Zeitrahmen für den Bau der Erzengel-Michael-Kathedrale richtet sich nach der Geschichte vergangener Jahre. Unter 6616 (1108) heißt es, dass „die Kirche St. Michael mit der goldenen Kuppel am 11. Juli von Fürst Swjatopolk gegründet wurde“.

Im selben Jahr (1108) wurde zum Gedenken an den russischen Sieg über die Polowzianer mit dem Bau der Hauptkathedrale des neuen Klosters begonnen – der Kathedrale im Namen des Erzengels Michael, dem Anführer der himmlischen Armee. Im Jahr 1113 wurde der Dom geweiht.

Die Erzengel-Michael-Kathedrale wurde auf der Klippe des Starokievskaya-Berges oberhalb des antiken Borichev Vzvoz – dem Abstieg zum Dnjepr – errichtet. Die dreischiffige Kreuzkuppelkirche mit einer Kuppel, ähnlich der Mariä-Entschlafens-Kathedrale im Höhlenkloster, wurde in Mischmauerwerkstechnik errichtet, bei der sich Reihen aus Stein und flachen Ziegeln – Sockel – abwechselten. Zum ersten Mal in der Praxis der russischen Steinarchitektur wurde die Kuppel der Kathedrale vergoldet, wofür sie von den bewundernden Kiewern den Namen „Goldkuppel“ erhielt. Von Westen her schlossen sich an den Tempel ein runder Treppenturm und eine kleine Taufkirche an.

Die Kathedrale wurde zur Grabstätte mehrerer Generationen von Kiewer Fürsten.

Im Jahr 1240 wurde das St.-Michael-Kloster von den Mongolen verwüstet.

Im 14. Jahrhundert geriet das Kloster unter die Herrschaft der litauischen Fürsten und verfiel.

Im Jahr 1620 führte Abt Job Boretsky eine vollständige Restaurierung der Kathedrale durch. Bald wird die Kathedrale ihre frühere Pracht wiedererlangen.

Von erheblicher Bedeutung waren die Opfer, die ukrainische Hetmanen zu verschiedenen Zeiten der Kirche brachten. Bogdan Khmelnytsky erneuerte aus eigenen Mitteln die Vergoldung der zentralen Kuppel des Tempels.

Unter Kaiser Peter wurden die niedrigen Mauern so gebaut, dass sie den Mauern des Haupttempels entsprachen.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts brach der Tempel aufgrund oft unüberlegter Anbauten oder Umbauten fast in zwei Hälften auseinander. Das architektonische Meisterwerk erhielt seine endgültige Form nach dem Wiederaufbau im Jahr 1746 – die Kathedrale erhielt sieben Kuppeln.

Die Kathedrale war an drei Seiten von Anbauten umgeben und die Mauern waren durch Strebepfeiler verstärkt. Die Fassaden des Tempels waren mit Stuckverzierungen – Platbands und Ornamenten – verziert, die vom berühmten Kiewer Architekten I. Grigorovich-Barsky angefertigt wurden. Die Friese der Trommeln waren mit originalen Majolika-Rosetten verziert, die wie Edelsteine ​​in der Sonne funkelten.

Die St.-Michaels-Kathedrale mit ihrer goldenen Kuppel verlieh ihren Mosaiken und Fresken dauerhaften Ruhm. Kunsthistorikern zufolge entdeckten sie einen neuen Typus in der Entwicklung der Malerei im antiken Russland. Die Mosaike der St.-Michael-Kathedrale werden „schimmernde Malerei“ genannt – sie umhüllten wie ein Dunst den gesamten Raum des Tempels mit ihrem Glanz, der entweder verblasst oder mit neuer Kraft aufflammt. Die äußerst raffinierten und leuchtenden Mosaike der St.-Michaels-Kathedrale waren ein herausragendes Werk der antiken russischen Malerei und bezeugten überzeugend, dass sich zu dieser Zeit in der Kiewer Rus bereits eine nationale Schule entwickelt hatte bildende Kunst, frei von byzantinischem Einfluss. Der Ursprung dieser Schule ist vor allem mit dem Namen des alten russischen Künstlers, Mönch des Kiewer Höhlenklosters Alimpia, eines Meisters der „schimmernden Malerei“, verbunden, dessen Name zu seinen Lebzeiten von Legenden umgeben war.

Das Leben des Heiligen Alimpius ist im Text des Kiew-Pechersk-Paterikons enthalten. In seiner frühen Jugend, „in den Tagen des seligen Fürsten Wsewolod Jaroslawitsch“ (Sohn von Jaroslaw dem Weisen), gaben ihn seine Eltern „zum Studium der Ikonenmalerei“ bei einem der griechischen Ikonenmaler, die in Kiew an der Dekoration des Altars arbeiteten die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Kiewer Höhlenklosters. Alimpiy studierte und arbeitete an der Schaffung von Fresken- und Mosaikkompositionen in der Sophienkathedrale und anderen Kiewer Kirchen und war „mit der List der Ikonenmalerei bestens vertraut, Ikonen auf raffinierte Weise zu malen.“ In der Kunst Alimpias ist seine Nähe zu den Traditionen der Kunstschule von Konstantinopel spürbar. Aber er hat sein eigenes entwickelt künstlerische Sprache, in dem das rein russische Volksprinzip vorherrscht. Wie Untersuchungen von Wissenschaftlern bewiesen haben, gehören die weltberühmten Mosaike der St.-Michaels-Kathedrale zum Werk von Alimpius.

Im Zeitalter der Zersplitterung, mit dem Niedergang der Macht der Kiewer Rus, verschwand die Kunst der „Flackermalerei“ – Mosaike erwiesen sich für die Apanagefürsten als zu teuer. So wurden die Mosaike der St.-Michael-Kathedrale mit ihrer goldenen Kuppel zum Höhepunkt der altrussischen Mosaikkunst.

Ein Teil der Mosaike der St.-Michaels-Kathedrale – „Eucharistie“, „Verkündigung“, Bilder der Erzdiakone Stephanus und Thaddäus und viele andere – wurden in die Sophienkathedrale überführt. In der Tretjakow-Galerie ist heute das Mosaik „Dmitri von Thessaloniki“ zu sehen, das inzwischen zum Lehrbuch geworden ist und in allen Publikationen zur altrussischen Kunst enthalten ist, außerdem ist der obere Teil der Freskenfigur „St. Samuel“ zu sehen im Russischen Museum in St. Petersburg. Insgesamt sind 45 Quadratmeter Mosaike erhalten geblieben, die einst die Wände der Kathedrale vollständig bedeckten.

Von der Dekoration des Tempels sind auch zwei Schieferplatten mit Reliefbildern galoppierender Reiter erhalten. Einer von ihnen gilt als Heiliger Georg, der andere als Heiliger Demetrius. Einige Forscher glauben, dass es sich dabei um Porträtbilder von Fürsten oder fürstlichen Kriegern handelt, andere suchen nach den Wurzeln dieser Reliefs in der Kunst des alten Iran. Der Ursprung dieser Reliefs bleibt ein Rätsel, und ihr Thema ist unklar.

„...Und besonders die Kirche und das Kloster wurden von diesem großen Prinzen berühmt mit den wundersamen Reliquien der Heiligen Großmärtyrerin Barbara verherrlicht, die aus Konstantinopel aus der Mitgift der Frau des griechischen Zaren Alexei Komnenos an die Tochter des segnete Varvara Alekseevna mit dieser und bis heute unbestechlichen Ruhe und Wunderwirkung“, heißt es in der „Historischen und topografischen Beschreibung Kiews“ vom 20. Januar 1787. Aber wie historische Quellen bezeugen, hatte Alexei Komnenos nie eine Tochter, Varvara. Swjatopolks erste Frau stammte aus Byzanz und trug den Namen Warwara. Das heißt, vielleicht war sie es, die die Reliquien nach Kiew brachte. Dieses feierliche Ereignis könnte zwischen 1065 und 1075 stattgefunden haben.

Im Zentrum der Kirche befand sich das Heiligtum der Heiligen Barbara. Zunächst wurden die Reliquien in einem Sarg aus Zypressenholz aufbewahrt, der mit feinem Stoff und Silber verziert war.

Im Jahr 1694 wurde auf Kosten von Ivan Mazepa ein silberner Schrein angefertigt, der ein wahres Meisterwerk des Schmucks war. Doch die Zeit, der Hauptfeind der Meisterwerke, hat ihren Job gemacht und im 19. Jahrhundert entstand die Notwendigkeit einer neuen Zufluchtsstätte für die Reliquien der Barbara.

Im Jahr 1847 schuf der St. Petersburger Meister Andreev auf Kosten von Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya einen neuen Schrein aus reinem Silber, der mit Bildern religiöser Szenen geschmückt war, die die Folter und das Martyrium des Heiligen zeigten.

Zu den weiteren Schreinen der Kathedrale gehörten 15 Ringe exquisiter Schmuckarbeiten, Kreuze mit Diamanten, Ikonen des Erzengels Michael und der Heiligen Barbara. Im Jahr 1888 wurden bei Ausgrabungen unter mehreren Erdschichten Relikte gefunden – Fresken aus dem 11. Jahrhundert, die Ikonostase von Die Kirche wurde vom Schnitzermeister Grigory Petrov auf Kosten von Hetman Ivan Skoropadsky erbaut.

Das Tempelbild des Erzengels Michael, das Kaiser Alexander I. 1817 schenkte, ist auf einem etwa 10 Pfund schweren Brett aus reinem Gold gefertigt und mit Diamanten und anderen Edelsteinen besetzt.

1919 beschlagnahmten die bolschewistischen Behörden das Eigentum des Tempels „für den Bedarf der Roten Armee“, und 1934 wurde die Verantwortung für die Plünderung des Eigentums auf die Mönche übertragen.

Am 26. Juni 1934 konnten einige Kiewer ein schreckliches Bild sehen – unter der Leitung des Leningrader Professors Frolov begann eine Gruppe von Arbeitern mit dem Abbau der Fresken und Mosaike der Kathedrale.

Viele Kunstwerke aus der Zeit von 1934 bis 1936 wurden nach Russland exportiert oder für fast keinen Preis ins Ausland verkauft. Die Ikonostase des Tempels wurde zerstört und das gleiche Schicksal wurde dem Heiligtum von Varvara bereitet. Glücklicherweise blieben die Reliquien des Heiligen erhalten. Sie wurden zunächst in die Zehntenkirche und später in die Wladimir-Kathedrale verlegt.

Gemäß der Entscheidung des Politbüros des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei der Ukrainischen SSR wurde die St.-Michaels-Kathedrale mit der goldenen Kuppel in den 1930er Jahren abgerissen und gesprengt. Zuvor wurden die wertvollsten Kunstwerke, insbesondere Fresken, demontiert und in Museen in Kiew überführt.

Während des Zweiten Weltkriegs wurden die Fresken nach Deutschland gebracht, von wo aus sie in die Eremitage gelangten.

Die 1997–1998 restaurierte St.-Michael-Kathedrale (offiziell eröffnet am 30. Mai 1999) ist eine der Hauptkirchen der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche des Kiewer Patriarchats.

Die Gemälde der Erzengel-Michael-Kathedrale, bei denen es sich um Szenen aus der Heiligen Schrift handelt, wurden nach allen Regeln der altrussischen Tempelmalerei angefertigt. Chemische Zusammensetzung Farben, Farbpalette werden so ausgewählt, dass innerhalb seit langen Jahren Zahlreiche Zuschauer hinterließen einen überwältigenden Eindruck von der Frische und Neuartigkeit der Gemälde. Auch bei der Nachbildung des geheimnisvollen Glanzes von Mosaikkompositionen kommen Techniken und Methoden zum Einsatz, um eine maximale Wirkung beim Betrachter zu erzielen.

Seit dem Frühjahr 2000 ist der zentrale Teil der St.-Michaels-Kathedrale mit goldener Kuppel für Gottesdienste und Besichtigungen geöffnet, und seit Anfang 2001 sind die Warwara- und Katharinenkapellen geöffnet.

Seit 2001 übergibt das Kulturministerium der Russischen Föderation Originalfragmente von Fresken aus der St.-Michaels-Kathedrale und andere in der Eremitage aufbewahrte Gegenstände an das Kulturministerium der Ukraine.

Auf dem Glockenturm des Klosters befinden sich moderne elektrische Glockenspiele und ein einzigartiges Tasten- und Glockenmusikinstrument, das Glockenspiel, das von einem speziell ausgebildeten Musiker für die Aufführung komplexer Melodien entwickelt wurde.

Kirche des Erzengels Michael, Domtempel des gleichnamigen Klosters St. Michael. Ein weltberühmtes Denkmal der Architektur und Kunst des 12.-18. Jahrhunderts. Der Tempel wurde 1936 zerstört. In den Jahren 1997-99. eine Kopie davon wurde an derselben Stelle errichtet (Trekhsvyatitelskaya, 6).

Die Kathedrale wurde am 11. Juli 1108 von Fürst Swjatopolk-Michail Isjaslawitsch gegründet, der hier 1113 begraben wurde. Einer alten Klosterlegende zufolge war Swjatopolks Frau die Tochter des byzantinischen Kaisers namens Barbara, die angeblich die Reliquien des Heiligen brachte die gleichnamige Großmärtyrerin Barbara zum Kiewer Tempel. Obwohl die Reliquien der Heiligen Barbara erst Ende des 16. Jahrhunderts erstmals erwähnt wurden, gehören sie bis heute zu den bedeutendsten Reliquien Kiews. Es wird angenommen, dass die St.-Michaels-Kathedrale in der alten russischen Zeit zum Demetrius-Kloster gehörte, es gibt jedoch keine direkten Beweise dafür.

Ursprünglich war die St.-Michael-Kathedrale eine Kreuzkuppelkirche mit einer von vier Säulen getragenen zentralen Kuppel, drei Apsiden im Osten und einem Narthex im Westen. Seine architektonischen Formen ähnelten einer etwas kleineren Kopie der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale. Im nördlichen Teil wurde der Narthex errichtet Wendeltreppe, das zum Chor führt, und im Süden - ein Arkosolium für den Sarkophag des Fürsten. Die Kathedrale hatte eine Länge von 28,6 m und eine Breite von 19,4 m. An der südwestlichen Ecke war eine Kirche mit vier Säulen und drei Apsiden angebracht – eine dem Einzug des Herrn in Jerusalem gewidmete Kapelle (10,5 x 8,7 m) und Vor den West- und Nordtüren befinden sich kleine Außenveranden. Sowohl außen als auch innen war der Tempel luxuriös dekoriert. Die Kuppel der St.-Michaels-Kathedrale wurde zum ersten Mal in Kiew mit Gold überzogen und erhielt daher den Namen „Goldkuppel“. Die Fassaden waren mit massivem Putz und Fresken bemalt, die Mauerwerk aus Marmorblöcken imitierten. Im Innenraum wurden neben Freskenmalereien auch aufwendige Mosaikdekorationen am Hauptaltar und in der zentralen Kuppel verwendet. Auch der Boden des Tempels war mit Mosaiken eingelegt, der Voraltarzaun und der Baldachin über dem Altar ruhten auf Marmorsäulen.

Die Mongoleninvasion verursachte keinen nennenswerten Schaden an der St.-Michael-Kathedrale, obwohl sie natürlich ausgeraubt wurde und einige Zeit verwüstet blieb. Eine Analyse schriftlicher Quellen legt nahe, dass der Tempel ab dem 14. Jahrhundert, als das Kloster darunter wieder aufgebaut wurde, regelmäßig restauriert wurde. An den Gewölben des Doms waren bis zu seiner Zerstörung Spuren zahlreicher Reparaturen zu unterschiedlichen Zeiten erkennbar. Es ist bekannt, dass am Ende des 16. Jahrhunderts. Die Kuppel der Kathedrale wies noch Reste der Vergoldung auf.

Eine umfassende Restaurierung der St.-Michael-Kirche wurde in den 1620er Jahren von Abt Job Boretsky durchgeführt, der einst zum orthodoxen Metropoliten von Kiew gewählt wurde. In den Seitenapsiden baute Boretsky die Kapellen der Heiligen Barbara und den Einzug der Jungfrau Maria in den Tempel. Gleichzeitig wurde ein neues Dach mit drei barocken Giebeln und einer zusätzlichen Kuppel über dem Narthex errichtet. Urheber dieser Umstrukturierung war vermutlich „der Maurer Pjotr ​​Nemets, ein Kiewer Bürger“, mit dem Borezki später einen Vertrag über den Bau des Glockenturms abschloss. Die neuen Ikonostasen wurden vom Kiewer Schnitzer Roman angefertigt. Gleichzeitig wurde auch der Glockenturm gebaut.

1655-56. Hegumen Theodosius Sofonovich ersetzte das Holzdach durch ein Eisendach, und die Hauptkuppel wurde auf Kosten von Bohdan Chmelnizki neu mit Kupfer beschichtet und vergoldet. Die Klosterlegende, dass auf Wunsch des Hetmans ein Doppeladler am Kreuz der Hauptkuppel angebracht wurde, entspricht nicht der Realität.

Zwischen 1688-90 Auf Kosten des Generalrichters Michail Wujachewitsch wurde an der Nordwand der Kathedrale eine neue Steinkapelle der Heiligen Barbara angebaut. 1712-15 es wurde im Auftrag von Dmitry Golitsyn radikal umgebaut. Die symmetrische Kapelle St. Katharina wurde zwischen 1721 und 1731 im Süden angebaut. Gleichzeitig wurde der antike Tempel des Eingangs zu Jerusalem abgerissen und breite Bögen in die Wände des ursprünglichen Kerns geschnitten. Diese Rekonstruktionen wurden unter der Leitung des Moskauer Baumeisters Iwan Matwejewitsch durchgeführt.

Die Ikonostase der Hauptkirche, die 1718 auf Kosten von Hetman Iwan Samoilowitsch erbaut wurde, hatte fünf Ebenen und galt als eine der besten in ganz Kiew. Die Autoren dieser Arbeit waren der Tschernigow-Schnitzer Grigory Petrov und der Ikonenmaler Stefan Lubensky.

Rekonstruktionen des ersten Drittels des 18. Jahrhunderts. waren technisch erfolglos und führten beinahe zum Untergang des Tempels. Bereits in den 1740er Jahren setzten sich die neuen Kapellen so stark ab, dass die Kathedrale buchstäblich in zwei Hälften spaltete. Es gab sogar Vorschläge, es ganz abzubauen. Im Jahr 1746 begann jedoch ein radikaler Umbau der Kathedrale, nach dem sie ihr fast endgültiges Aussehen erhielt. Das Gebäude wurde an drei Seiten mit massiven Strebepfeilern verstärkt und der Tempel erhielt sieben Kuppeln. Die barocke Dekoration der Fassaden wurde äußerst luxuriös. Die Westfassade war mit einer Komposition aus drei exquisit geformten Giebeln geschmückt, wobei über dem mittleren Giebel eine vergoldete, aus Kupfer geschmiedete Figur des Erzengels Michael angebracht war. Die Enden der Strebepfeiler sind mit Halbsäulen verziert und mit kleinen Giebeln abgeschlossen. Die Portale, Fenster und Giebel sind reich mit Blumen- und Rocaillenverzierungen verziert. Die Beteiligung des herausragenden Architekten Ivan Michurin an diesem Wiederaufbau ist dokumentiert.

In der St.-Michaels-Kathedrale mit der goldenen Kuppel, wie sie nach der Restaurierung im 18. Jahrhundert erschien, erreichte die ukrainische Barockarchitektur ihre vollständigste Verkörperung. Es entstand eine der komplexesten und ausgereiftesten Kompositionen der damaligen Architektur. Das konsequent umgesetzte Prinzip der Pyramidenbauweise verlieh dem Tempel eine besondere Harmonie.

1806-08. Das Innere der Kathedrale ist mit neuen Wandgemälden bedeckt, die noch immer die traditionellen Merkmale der alten ukrainischen Malerei bewahren. Unter den Ikonen war das 1817 von Kaiser Alexander I. gestiftete Tempelbild des Erzengels Michael äußerst wertvoll. Es war eine kleine Kopie von Raffaels Gemälde und wurde auf einer Goldplatte gemalt, die auf einer 4 kg schweren Silberplatte montiert war. Die Kasel der Ikone war mit 3.000 Diamanten und 16 Chrysolithen verziert.

Die Reliquien der Heiligen Barbara waren das berühmteste Heiligtum der St.-Michaels-Kirche. Zunächst wurden sie in einem Zypressensarg aufbewahrt, ab 1701 in einem von Hetman Mazepa gestifteten silbernen Schrein. Der 32 kg schwere Krebs war reich mit gefälschten Blumenmustern bedeckt und ein Meisterwerk der ukrainischen Schmuckkunst. Im Jahr 1847 stiftete Gräfin Anna Orlova-Chesmenskaya für die Reliquien des großen Märtyrers einen neuen silbervergoldeten Schrein, der zusammen mit dem Baldachin 400 kg wog. Der alte Mazepa-Schrein wurde dann in die Katharinenkapelle verlegt und Teile der Reliquien der Heiligen Harlampy, Panteleimon und Spyridon wurden darin untergebracht. Bei der Zerstörung der Kathedrale wurden alle Produkte aus wertvollen Materialien beschlagnahmt und gingen offensichtlich zugrunde. Die Reliquien der Heiligen Barbara wurden mehrmals überführt und werden heute in der Wladimir-Kathedrale aufbewahrt.

Eine gründliche Rekonstruktion der St.-Michael-Kathedrale wurde 1888 vom Architekten Wladimir Nikolajew durchgeführt. Unter dem Boden sind Heizkanäle verlegt und zwischen den Strebebögen sind Eingangsvorräume errichtet. Gleichzeitig werden unter der Leitung von Professor Adrian Prakhov alte russische Mosaike und Fresken restauriert. Um sie zur Besichtigung zugänglich zu machen, wurden die oberen Ränge der barocken Ikonostase abgebaut.

Die Verlegung der Hauptstadt der Sowjetukraine nach Kiew sah die Schaffung eines neuen Regierungszentrums vor, das direkt an der Stelle des St.-Michael-Klosters mit goldener Kuppel errichtet werden sollte. Im Laufe des Jahres 1934 entfernten Experten antike Mosaike und Fresken von den Wänden der dem Untergang geweihten Kathedrale. Im Frühjahr 1935 begann man mit dem Abbau der Seitenkuppeln, im darauffolgenden Jahr wurden die Reste des Bauwerks mit Dynamit gesprengt. Am Ende war dieser Akt des Vandalismus vergebens – ein Regierungsgebäude wurde nie an der Stelle der Kathedrale errichtet.

Die Entscheidung, die St.-Michaels-Kirche neu zu errichten, wurde auf der Ebene des Präsidenten der unabhängigen Ukraine getroffen. Diesbezüglich 1994-98. Es wurden archäologische Untersuchungen der Überreste der Kathedrale durchgeführt. Durch Ausgrabungen konnten viele kontroverse Fragen zur Baugeschichte des Denkmals beantwortet werden. Im Jahr 1998 wurde an der Stelle der Kathedrale eine Kopie davon errichtet (Chefarchitekt Yuri Lositsky).