Zivilrecht des antiken Roms. Geschäftsformen im Zivilrecht des alten Russland Zivilrecht des Altertums
Bürgerrecht.
Seit der Antike haben Menschen versucht, ihr Leben zu rationalisieren und die in der Gesellschaft etablierte Ordnung zu stabilisieren. Versuche, einige Verhaltensregeln in der Gesellschaft zu veröffentlichen, sehen wir im alten Babylon, Ägypten. Mesopotamien (Pfeiler von Hammurabi - eine Reihe von Gesetzen in beiläufiger Darstellungsform). Im antiken Griechenland und schließlich im Römischen Reich erwächst aus dem Alltag und den Bräuchen eine gewisse kohärente Theorie der Verhaltensregeln eines Bürgers im Staat.
Jus gentium(yus gentsum; nur Recht, Autorität, Rechtsnormen) - verkündeten die Römer - das Recht der Völker (und nicht nur des römischen Volkes), natürlich das Recht der freien Völker (ein Sklave ist eine Sache, er ist kein Rechtssubjekt, aber ein Objekt).
Alle Rechte sind aufgeteilt in nur öffentlichkeit und nur privatum-öffentliches und privates Recht. Aber nur öffentlichkeit drückt die Herrschaft des Staates aus, d.h. bindendes Recht und kann nicht durch Vereinbarung geändert werden. BEI jusprivatum- der Bereich des Privatrechts - umfasst Familienbeziehungen, Eigentum, Verpflichtungen, Erbschaft.
Später eingeführtes Konzept nur bürgerlich(Zivilrecht) - eine Reihe von Gesetzen, die im Staat gelten - erwirbt im Laufe der Zeit genau den Begriff des Zivilrechts (Bürgerrechte). Daher der Name der Branche - Zivilrecht - Zivilrecht.
Bürgerrecht ist ein Zweig des russischen Rechts, der das Eigentum und die damit verbundenen Beziehungen regelt, die sich zwischen ihnen entwickeln Einzelpersonen, juristische Personen, öffentliche Einrichtungen auf der Grundlage der Gleichheit, Willensautonomie, Eigentumsunabhängigkeit und Initiative der Teilnehmer an diesen Beziehungen.
Bürgerrecht - Es handelt sich um eine Reihe von Rechtsnormen, die die Eigentums- und persönlichen Nichteigentumsverhältnisse regeln, um die legitimen Interessen der Zivilrechtssubjekte und die Organisation der Wirtschaftsbeziehungen in der Gesellschaft umzusetzen.
Thema gesetzliche Regelung Zivilrecht sind Eigentum und persönliches Nicht-Eigentum im Zusammenhang mit Eigentumsverhältnissen.
Eigentumsverhältnisse sind Nutzungs-, Besitz- und Verfügungsverhältnisse. Die meisten zivilrechtlich geregelten Beziehungen sind Ware-Geld.
Entwicklungsgeschichte des Zivilrechts
Die Entstehung und Entwicklung des Zivilrechts als eigenständiges Rechtsgebiet ist mit der Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen verbunden. Solche Beziehungen wurden zuerst in entwickelt Antikes Rom, wo das Zivilrecht auf der Grundlage des Gewohnheitsrechts und der Gerichtspraxis der Richter, die Eigentumsstreitigkeiten beilegten, und später auf der Grundlage der von römischen Juristen formulierten Rechtsvorschriften gebildet wurde. Das Zivilrecht war damals ein verzweigtes System von Rechtsinstituten, die Warenbeziehungen (Kauf und Verkauf, Pacht, Vertrag, Darlehen etc.) regelten. Das römische Recht war die am weitesten entwickelte Rechtsform der Antike und in ihr wurden erstmals die wesentlichen Bestimmungen des modernen Zivilrechts formuliert. Mit dem Untergang des Römischen Reiches und dem Beitritt barbarischer Stämme zu seinem Territorium endete die Anwendung des römischen Rechts.
BEI Mittelalter Unter den Bedingungen einer feudalen Gesellschaft, deren Grundlage eine Subsistenzwirtschaft war, hatte das Zivilrecht einen engen Geltungsbereich und repräsentierte Handelsbräuche und lokale (lokale) Rechtsnormen neu entstehender und entstehender Städte.
Die Wiederbelebung der Warenproduktion in der Renaissance führte zu einem steigenden Interesse an den Institutionen des römischen Zivilrechts als dem vollkommensten Zivilrecht für diese Zeit, was zu ihrer Einführung (hauptsächlich durch Kommentare zu Glossatoren durch Schulen) in den bürgerlichen Verkehr führte und weitere subsidiäre (zusätzliche) Anwendung zu zoll- und behördlichen Rechtsnormen (Pandektenrecht). Die Wiederbelebung römischer Normen wurde als Rezession des römischen Privatrechts bezeichnet.
Nach bürgerliche Revolutionen Jahrhundert wurden die Normen des römischen Zivilrechts vollständig oder in überarbeiteter Form unter Berücksichtigung der modernen Verkehrsbedingungen in die Zivilgesetzbücher von Frankreich (1804 - das napoleonische Zivilgesetzbuch), Österreich (1811), Deutschland ( 1896 - das deutsche Bürgerliche Gesetzbuch) und andere Länder im Prozess der Kodifizierung des bürgerlichen Rechts.
Die damals auf der Grundlage der kodifizierten Gesetze des Bürgerlichen Gesetzbuches festgelegten Hauptprinzipien waren die Grundsätze der Nichteinmischung des Staates in die Wirtschaft, die Verfügungsfreiheit des Privateigentums und der Vertragsbedingungen, die formelle Gleichheit der Partner im bürgerlichen Recht Beziehungen.
Zur gleichen Zeit, in einigen Ländern von G.p. wurde das Handelsrecht herausgegriffen, dessen Normen speziell auf die schnelle Abwicklung von Rechtsgeschäften in Industrie und Handel abgestimmt sind. Darüber hinaus wurden Handelsgesetzbücher in vielen Ländern (z. B. Deutschland) vor den bürgerlichen Gesetzbüchern übernommen.
Im Verlauf der Entwicklung des bürgerlichen Rechts nach dem Mittelalter fallen die persönlichen Nichtvermögensverhältnisse in die Interessen- und Regelungssphäre des bürgerlichen Rechts, wenn auch nicht direkt mit dem Schutz materieller Interessen verbunden, sondern letztlich von ihm bestimmt (Schutz des Unternehmens Ansehen und Ehre, Unverletzlichkeit eines Firmennamens, Urheberschaft etc.). Später wurden solche Beziehungen organisch Teil des Zivilrechts, da sich herausstellte, dass die Methoden ihrer Regelung denen, die den bürgerlichen Verkehr regelten, sehr ähnlich waren (Gleichheit der Teilnehmer an Beziehungen, Optionalität, Unzulässigkeit jeder Einmischung in private Angelegenheiten, materielle Entschädigung für Schäden). verursacht, inkl. Moral).
Die erste Einbeziehung der Normen des Zivilrechts in Russland wurde von M. M. Speransky in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts durchgeführt. (Gesetzbuch des Russischen Reiches).
Bis Ende des 19. Jahrhunderts Die Veralterung der zivilrechtlichen Bestimmungen des Gesetzbuches wurde so offensichtlich, dass die Entwicklung eines neuen Gesetzes, des Bürgerlichen Gesetzbuches, begann. Der erste Teil davon wurde 1913 fertiggestellt, aber wegen des Ausbruchs des Ersten Weltkriegs nie in Betrieb genommen.
Nach der Abschaffung aller Gesetze des Russischen Reiches im Jahr 1917 wurden Land, Fabriken, Fabriken und andere grundlegende Produktions- und Transportmittel sowie der Wohnungsbestand verstaatlicht.
Am Ende des Bürgerkriegs und im Zusammenhang mit dem Übergang zur NEP-Politik wurde das erste sowjetische Zivilgesetzbuch von 1922 verabschiedet, um die Waren-Geld-Beziehungen zu regeln.
Mit der Kürzung der NEP 1926-28 und im Zusammenhang mit der Entwicklung der Kommandowirtschaft wurde der Anwendungsbereich des Zivilrechts erheblich eingeengt und die Verladung von großer Bedeutung.
Die nächste Kodifizierung des Zivilrechts wurde mit der Verabschiedung der Grundlagen des Zivilrechts der UdSSR und der Unionsrepubliken im Jahr 1961 abgeschlossen. Die Bestimmungen der Grundlagen wurden später durch die Zivilgesetzbücher der Unionsrepubliken ergänzt und in geringem Umfang präzisiert.
Der erste Teil des derzeit geltenden neuen Zivilgesetzbuchs der Russischen Föderation wurde erst 1994 verabschiedet.
Das Zivilrecht regelt die Beziehungen zwischen Personen, die unternehmerisch tätig sind, oder mit ihrer Beteiligung. Unter unternehmerischer Tätigkeit wird dabei eine selbstständig und auf eigene Gefahr ausgeübte Tätigkeit verstanden, die auf systematischen Gewinn aus der Nutzung von Eigentum, dem Verkauf von Waren, der Verrichtung von Arbeiten oder der Erbringung von Dienstleistungen durch registrierte Personen abzielt in dieser Funktion in der gesetzlich vorgeschriebenen Weise.
Nicht-Eigentum, auf Eigentum bezogene Relationen sind Relationen, die mit der Ware Geld durch ihr Ergebnis verbunden sind.
Die Objekte dieser Art von Beziehungen sind Kunstwerke, Literatur usw.
Eigentumsverhältnisse, die nichts mit Eigentumsverhältnissen zu tun haben, sind nicht geregelt, aber zivilrechtlich geschützt. Zu diesen Objekten gehören das Leben und die Gesundheit eines Bürgers, die Würde des Einzelnen und einige andere Vorteile.
Das Zivilrecht wird in der Rechtsordnung sowohl durch den Gegenstand als auch durch die Methode der rechtlichen Regelung unterschieden, die sich in der Anerkennung der rechtlichen Gleichheit der Parteien ausdrückt. Die Umsetzung der Gleichstellung erfolgt durch die Unabhängigkeit und Autonomie der Parteien. Subjekte des bürgerlichen Rechts handeln nach Belieben, geleitet von ihrem eigenen Interesse, können unternehmerisch handeln, alle Handlungen vornehmen, die dem Gesetz nicht widersprechen.
Das Zivilrecht ist somit ein System von Rechtsnormen, das auf der Grundlage der rechtlichen Gleichheit der Parteien vermögenswerte und persönliche Nichtvermögensverhältnisse regelt.
Das Zivilrecht unterscheidet sich von anderen Rechtsgebieten durch seine über Jahrhunderte verfeinerten Instrumente. Seine Stellung in der Rechtsordnung ist durch ein eigentümliches Subjekt und eine Methode der Rechtsordnung vorgegeben, die lange Wurzeln hat und in gewisser Weise in der Rechtsordnung transformiert wird.
Das Zivilrecht muss vom öffentlichen Recht getrennt werden. Insbesondere ist das Zivilrecht nicht mit Verwaltungs-, Finanz- und anderen Zweigen zu verwechseln, die auf Machtverhältnissen beruhen.
In der Rechtsordnung ist das Zivilrecht der Kern des Privatrechts. Die Zivilgesetzgebung ist eng mit Arbeit, Familie, Wohnen, Land und anderen Sektoren verbunden.
Das Zivilrecht ist eng mit dem Arbeitsrecht verbunden. Die Besonderheit der Arbeitsbeziehungen beruht jedoch auf der Umsetzung interner Arbeitsvorschriften. Die Beziehungen zwischen der Verwaltung und dem Arbeitnehmer (Angestellten) sind aufgrund der Macht des Arbeitgebers ungleich. Das Zivilrecht interagiert mit dem Familienrecht, verschmilzt jedoch nicht mit ihm. In familiären Beziehungen haben also besitzlose Beziehungen Vorrang, die die moralische, ethische Seite des Individuums widerspiegeln. Dies sind die gegenseitige Betreuung von Familienangehörigen, die Bereitstellung materieller Hilfen, Bildung usw. Die Durchdringung dieser Branchen erfolgt in Form eines Ehevertrages, dem Übergang vom gemeinsamen Eigentum der Ehegatten zum gemeinsamen Eigentum.
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BILDUNGSAUTONOME NON-PROFIT-ORGANISATION
HOCHSCHULBILDUNG
VOLZHSK-UNIVERSITÄT benannt nach V.N. TATISCHEWA (INSTITUT)
Fakultät - Recht
Spezialität - Rechtswissenschaft
Institut für Staats- und Rechtstheorie und -geschichte
Kursarbeit
ZIVILRECHT NACH DEN GESETZEN VON HAMMURABI
Studenten des 1. Studienjahres, Gruppe UNBZ-101
Wissenschaftlicher Leiter
PhD, Professor
Ljaschenko Elena Nikolajewna
Togliatti 2014
Einführung
1. Staats- und Gesellschaftssystem des alten Babylon
1.1 Sozialstruktur des alten Babylon
1.2 Der altöstliche Despotismus als Regierungsform im alten Babylon
1.3 Gerichtssystem des alten Babylon
1.4 Streitkräfte des alten Babylon
2. Rechtsanwalt Hammurabi als Hauptrechtsquelle des Staates des alten Babylon
2.1 Allgemeine Merkmale der Form und des Inhalts des Hammurabi-Gesetzes
2.2 Zivilrecht nach dem Recht von Hammurabi
2.3 Familienrecht
2.4 Strafrecht
2.5 Verfahrensrecht
Fazit
Literaturverzeichnis
Einführung
Babylonien ist ein primitiver Sklavenhalterstaat des Alten Ostens, der am Mittel- und Unterlauf der Flüsse Euphrat und Tigris liegt. Ihren Namen erhielt sie von der Stadt Babylon, dem ehemals größten politischen und kulturellen Zentrum des Staates, die zweimal – im 18. und 7. Jahrhundert v. Chr. – ihren Höhepunkt erreichte. Tatsächlich besetzte Babylonien nur den mittleren Teil Mesopotamiens, von der Mündung des unteren Zab (einem Nebenfluss des Tigris) im Norden bis zur Stadt Nippur im Süden, also dem Land Akkad, das in alten Inschriften stand oft im Gegensatz zum Land Sumer in Südmesopotamien.
Östlich von Babylonien erstreckten sich Bergregionen, die von Elamiten und anderen Stämmen bewohnt wurden, und im Westen erstreckte sich eine riesige Wüstensteppe, in der die Stämme der Amoriter im 3.-2. Jahrtausend v. Chr. Streiften. Teil 2. Lehrbuch für Universitäten. Unter total ed. Prof. Krasheninnikova N.A. und Prof. Schidkowa O.A. - M.: Verlagsgruppe NORMA-INFRA M, 1998. - S. 49. .
Der alte babylonische Staat erreichte seinen Höhepunkt in der Herrschaft von Hammurabi (1792-50 v. Chr.). Das Hauptdenkmal dieser Zeit ist der Kodex von Hammurabi. Die scharfe Spaltung der Gesellschaft in Klassen von Sklavenhaltern und Sklaven, die Trennung großer Reicher von der Gesamtmasse freier Menschen, die Sklaven, Vieh und Land besaßen, die Entstehung von Zwischenschichten der Bevölkerung in Form von unvollständigen Bewohnern der eroberte Territorien (Muschken) und schließlich der massive Ruin der Gemeindemitglieder prägen eine komplexere als zuvor die Struktur der babylonischen Gesellschaft, in der sich ein akuter Klassenkampf entfaltete. Dies wiederum führte zur Zentralisierung und Stärkung des Staatsapparats, der für die Sklavenhalter notwendig war, um die arbeitenden Massen der Sklaven und der Armen zu unterdrücken und auszubeuten. So nimmt in der Herrschaft von Hammurabi ein für den Alten Osten typischer Despotismus Gestalt an.
Die Besonderheiten des Rechts der Länder des Alten Orients werden durch die historischen Bedingungen seiner Entstehung, der Kultur und Zivilisation dieser Länder bestimmt. Die ältesten Rechtssysteme waren eng mit den Bräuchen und religiösen Normen dieser Zivilisation verbunden.
Die Unterstützung durch die Religion und den Stand der Bräuche, die sich während der Bildung antiker Zivilisationen entwickelten, führte zur Schaffung einer der wichtigsten Rechtsquellen antiker Staaten - des Rechtsgewohnheits- und Gewohnheitsrechts.
Auch die Rechtsbräuche trugen aufgrund ihres göttlichen Ursprungs zur Festigung der königlichen Macht bei.
Die Staatsbildung erforderte eine stärkere Verfestigung von Rechtsnormen. Mit dem Aufkommen der Schrift verfestigen sich diese Normen in den ersten Gesetzen der höchsten Macht, die zuvor nur auf den Schutz des Eigentums, des Adels und seiner Unantastbarkeit, der Macht der höheren Kasten oder Klassen über die niederen, den Sklaven, ausgerichtet waren Eigentümer über einen Sklaven oder Lohnarbeiter Yakobson V.A. Die Entstehung des geschriebenen Rechts im alten Mesopotamien // Bulletin of Ancient History. - 1984. - Nr. 4. - S. 14. . Den Interessen der Reichen und des Adels dienten die Regeln über das Erbrecht und einige andere. Diese Art von Rechtsnormen spiegelte sich in den weithin bekannten historischen Denkmälern der ältesten Staaten wider, darunter die Gesetze von König Hammurabi. Die Beschäftigung mit dem Gesetz kann jedoch nicht nur auf die Festigung der Klassenherrschaft (Kaste, Klasse) reduziert werden, selbst für die ersten Stufen der Zivilisation verschiedene Völker eine solche Fixierung bestand zweifellos. Neben den sozialen Klassenunterschieden und der Unterordnung des unterdrückten Individuums unter den Herrn waren die Normen des legalen, staatlich sanktionierten Rechts notwendig, um die Ordnung der sozialen Beziehungen herzustellen und aufrechtzuerhalten, um einen einheitlichen Markt, die Bedingungen für Besitz und Eigentum zu gewährleisten Verfügung über Eigentum, Warenaustausch, aber auch um der Sicherung einer einheitlichen Staatsgewalt willen.
Eine wichtige Folge der Bildung eines gemeinsamen Rechts zugunsten verschiedener Stämme auf dem Territorium des entstehenden Staates war, dass es möglich wurde, Streitigkeiten beizulegen und dadurch den aufkommenden Bürgerkrieg zu überwinden, der oft katastrophale Folgen hatte.
Ziel: Erkunden Sie die Merkmale des Zivilrechts nach den Gesetzen von Hammurabi
Aufgaben:
1. Beschreiben Sie das Regierungssystem im alten Babylon.
2. Bestimmen Sie die soziale Struktur der Gesellschaft des alten Babylon.
3. Beschreiben Sie die wichtigsten Bestimmungen der Gesetze von Hammurabi als Quelle der Bildung und Festigung der Staatsmacht im alten Babylon.
4. Bestimmen Sie die Merkmale des Staatensystems des alten Babylon.
1 . Staatliche und soziale Struktur des alten Babylon
1.1 Die soziale Struktur des alten Babylon
Die Struktur der babylonischen Gesellschaft in der Ära Hammurabis zeugt von ihrem sich immer deutlicher manifestierenden und sich entwickelnden Sklavenhaltungscharakter. Die Gesetze ziehen eine scharf greifbare Grenze zwischen freien Bürgern und Sklaven Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes: Ein Lehrbuch für höhere Schulen: In 2 Bänden. und zusätzlich T.1. Antike und Mittelalter / Ed. ed. AUF DER. Krascheninnikow. -M., 2006. - S.30-161. .
eines). Ein freier vollwertiger Bürger wurde "Avilum" - "Mann" genannt. Aber freie Bürger, darunter Großgrundbesitzer, Tamkars (Handelsvertreter), die Priesterschaft, Gemeindebauern, Handwerker, bildeten keine Klasse, sondern waren in eine Klasse von Sklavenhaltern und eine Klasse von Kleinproduzenten unterteilt. Das Gesetzbuch von Hammurabi unterscheidet nur in einem der Artikel zwischen „einer Person höherer Position“ und einer „niedrigeren Position“ und definiert diese unterschiedliche Grade ihre Verantwortung für die Straftat. Alle Artikel der Gesetze schützen das Privateigentum der besitzenden Bürger und die Interessen der Sklavenhalter.
Da der Großteil der Bevölkerung der babylonischen Gesellschaft Kleinproduzenten und Kleinbesitzer waren, die erhebliche Steuereinnahmen an die Staatskasse abgaben und die militärische Macht des Staates sicherten, spiegelten sich ihre Rechte auch in den Gesetzen wider. Die Misshandlung einer Geisel wurde schwer bis hin zur Todesstrafe geahndet; Die Schuldknechtschaft wurde auf 3 Jahre begrenzt. Es war jedoch unmöglich, den Prozess der Schichtung von Kleinproduzenten zu stoppen: Diese Klasse löste sich allmählich auf und füllte einerseits die Klasse der Sklavenhalter auf, andererseits die Sklaven Zheludkov A.V., Bulanova A.G. Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes. Ed. „PRIOR“ - M., 2003. - S. 47. .
2). Neben den Freien in der babylonischen Gesellschaft gab es eine Kategorie wie Muskenums. Der Begriff "mushkenum" wird mit "anfällig" übersetzt. Mushkenums arbeiteten im königlichen Haushalt. Nachdem sie den Kontakt zur Gemeinde verloren hatten, verfügten sie nicht über Land und Eigentum, sondern erhielten es für den königlichen Dienst in bedingtem Besitz, außerdem hatten sie eingeschränkte Bürgerrechte. Selbstverstümmelungen gegenüber dem Muskenum wurden in der Regel mit einer Geldstrafe entschädigt, während gegenüber den Freien das Prinzip „talion“ („Auge um Auge, Zahn um Zahn“) galt . Die Bezahlung für die Behandlung eines Muskenums war halb so hoch wie die einer freien Person und so weiter. Aber aus den Gesetzen geht hervor, dass die Muskenums Eigentum und Sklaven besaßen, ihre Rechte als Eigentümer streng geschützt waren, während ihr Eigentum als zusammen mit dem Eigentum des Palastes betrachtet wurde, in dessen Dienst sie standen.
3). Die unterste Klasse der babylonischen Gesellschaft bestand aus Sklaven - "wardum". Die Quellen der Sklaverei waren Krieg, Eigentumsschichtung, die zur Schuldknechtschaft führte, die ungleiche Stellung von Familienmitgliedern, die unter der patriarchalischen Autorität des Vaters standen, die ihm das Recht gab, sie zu verpfänden oder in die Sklaverei zu verkaufen, der Verkauf selbst in Sklaverei, Versklavung für bestimmte Verbrechen und schließlich natürliche Reproduktion von Sklaven. Geschichte der Antike. Frühe Antike / Hrsg. SIE. Dyakonova - M.: Nauka, 1989.- S. 75. . Es gab Sklaven in Privatbesitz, Staats- (oder Palast-) Sklaven, Mushken-Sklaven und Tempelsklaven. Eine bürgerliche Familie hatte 2 bis 5 Sklaven. Manchmal erreichte ihre Zahl in reichen Familien mehrere Dutzend. Sklaven waren Eigentum, eine Sache des Besitzers: Im Falle ihrer Ermordung oder Selbstverstümmelung wurde der Besitzer für den Schaden entschädigt oder ein Sklave für einen Sklaven gegeben. Sklaven wurden verkauft, gekauft, gemietet, verschenkt, entführt. Sie hatten eine Reihe von Unterschieden: Sie konnten Platten auf der Brust sein, eine spezielle Frisur, eine Marke, durchbohrte Ohren. Sklaven rannten oft vor ihren Herren davon oder versuchten, ihren Sklavenstatus anzufechten, aber dafür wurden sie streng bestraft. Jene freien Bürger, die entflohenen Sklaven halfen, Sklavenschilder zu verstecken oder sie in ihrer Wohnung versteckten, wurden streng bestraft: vom Abhacken der Hände bis zur Todesstrafe. Für die Gefangennahme eines entlaufenen Sklaven war eine Belohnung fällig Zheludkov A.V., Bulanova A.G. Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes. Ed. „PRIOR“ - M., 2003. - S. 47. .
Gleichzeitig hatte die Sklaverei in Babylonien eine Reihe von Besonderheiten: Sklaven konnten ein kleines Eigentum haben, das letztendlich vom Besitzer kontrolliert wurde, freie Frauen heiraten konnten, während sie ihre Bürger- und Eigentumsrechte beibehielten, Kinder aus solchen Ehen waren als frei betrachtet. Ein Sklavenhalter, der Kinder von einem Sklaven hatte, konnte sie zu den gesetzlichen Erben seines Eigentums zählen. So ähnelt das Gesellschaftssystem Babyloniens in seinen Grundzügen dem der alten Ägypter. Quellen beleuchten den weltlichen und kirchlichen Adel, Bürokratie, Berufstruppen, ländliche Gemeindemitglieder, Handwerker, Kaufleute, Kaufleute, verschiedene Kategorien von Sklaven Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes: Lehrbuch für Universitäten: In 2 Bd. und zusätzlich T.1. Antike und Mittelalter / Ed. ed. AUF DER. Krascheninnikow. -M., 2006. - S.30-161. . Es wird auf die Einteilung der freien Menschen in zwei Kategorien hingewiesen. Einige wurden „Söhne des Ehemanns“ der Luftfahrt (oder „Menschensöhne“) genannt, was ihren freien, vollwertigen Zustand betont, die andere Kategorie wurde „mushkenu“ genannt (wahrscheinlich abgeleitet von dem Wort „shukenu“ – mit schlagen eine Stirn "), was bedeutet, sich vor der Oberschicht zu verbeugen. Beide Kategorien gehörten Sklavenhaltern an. Im alten Babylon entwickelte sich keine groß angelegte private Sklavenhaltung. Die Hauptproduzenten materieller Güter waren freie kommunale Bauern und Handwerker. Sklaven befanden sich sowohl im Staat (in Palästen) als auch im Kollektiv (Tempel) und in Privatbesitz Zheludkov A. V, Bulanova A. G. Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes, PRIOR Publishing House - M., 2003. - S. 47. Die Der patriarchalische Charakter der Sklaverei führte zur Anerkennung einer Reihe von Persönlichkeits- und Eigentumsrechten für Sklaven: Sklaven heirateten freie Frauen, dann galten die Kinder aus dieser Ehe als frei an Frau und Kinder, die Hälfte an den Staat nach unten (Art. 175--176Z.Kh.) . Priester hatten großes Gewicht in der Gesellschaft. Tempel waren reich an Reichtum. Die Gesetze legen das Privileg der Tempel fest, das zusammen mit den Privilegien des Palastes erwähnt wird. Priester aus alten Zeiten behielten die Gerechtigkeit in ihren Händen und spielten eine bedeutende Rolle in der Regierungsführung. Die höchsten priesterlichen Ämter wurden von Personen adeliger Herkunft besetzt, einschließlich der Verwandten des Königs. Unter den Sklavenhaltern ragten die Tamkars heraus - Handelsagenten, die wohlhabendsten Menschen Babylons. Sie betreiben großen Außenhandel sowie Einzelhandel - innerhalb des Landes.
1.2 Altöstlicher Despotismus als StaatsformMilitärsystem im alten Babylon
Der alte östliche Despotismus als spezifische Form der Monarchie wurde über lange Zeit hinweg gebildet und überwand allmählich die Traditionen der Stammesdemokratie. Die frühen Formen der primitiven Monarchie entwickelten sich allmählich zu der einen oder anderen Spielart des alten östlichen Despotismus. Ein wichtiges Merkmal des alten östlichen Despotismus war die Sonderstellung des Staatsoberhauptes - des Herrschers - des Despoten. Der König galt nicht nur als Träger aller Macht: Legislative, Exekutive, Judikative, sondern gleichzeitig wurde er als Übermensch, Schützling der Götter, ihr Nachkomme oder sogar als einer der Götter anerkannt. Die Vergöttlichung der Persönlichkeit des Despotenkönigs ist ein wichtiges Merkmal des altöstlichen Despotismus. Das Wesen des altöstlichen Despotismus besteht wie bei jeder anderen Staatsform darin, den Widerstand der Ausgebeuteten zu unterdrücken und die soziale Ordnung aufrechtzuerhalten. Die Besonderheit des alten Oststaates bestand jedoch darin, dass er als oberster Organisator des künstlichen Bewässerungssystems fungierte, das für das normale Wirtschaftsleben des Landes erforderlich war. Frühe Antike / Hrsg. SIE. Dyakonova - M.: Nauka, 1989.- S. 76. . Die aktive Einmischung des Staates in das Wirtschaftsleben des Landes führte zur Entstehung einer zahlreichen Verwaltung, die nach dem bürokratischen Prinzip organisiert war: Ranggliederung, Unterordnung, soziale Stellung je nach Rang auf der Karriereleiter. Der babylonische Staat erwarb gewisse Züge des alten östlichen Despotismus. An der Spitze des Staates stand der König, der Legislative, Exekutive, Judikative und religiöse Macht hatte und mit Hilfe vieler Beamter verschiedene Regierungszweige leitete. Teil 2. Lehrbuch für Universitäten. Unter total ed. Prof. Krasheninnikova N.A. Schidkowa O.A. - M.: Verlagsgruppe NORMA-INFRA M, 1998. - S. 51.
eines). Die gesamte Verwaltung des Landes wurde zentralisiert. Die Justiz wurde gebildet. Einen herausragenden Platz darin nahm der königliche Hof ein, der die wichtigsten Gerichtsfunktionen in seinen Händen konzentrierte und das Tempelgericht, das Gemeindegericht, das Viertelgericht in der Stadt merklich bedrängte, aber dennoch einige Rechte behielt auf ihrem Hoheitsgebiet begangene Familien- und Strafsachen zu klären. Auch die in Kollegien vereinigten Richter, Herolde, Boten, Schriftgelehrten, die den Richterstab bildeten, unterwarfen sich ihnen.
2). Die Finanz- und Steuerabteilung befasste sich mit der Erhebung von Steuern, die in Silber und Naturalien von Feldfrüchten, Vieh und Handwerksprodukten erhoben wurden.
3). Die königliche Macht stützte sich auf die Armee, die aus Abteilungen schwer und leicht bewaffneter Krieger - Redum und Bairum - bestand. Ihre Rechte und Pflichten wurden in 16 Artikeln der Hammurabi-Gesetze definiert. Krieger erhielten vom Staat für ihren Dienst unveräußerliche Grundstücke, manchmal mit Garten, Vieh und einem Haus. Die Gesetze schützten die Soldaten vor der Willkür der Kommandeure, sorgten für ihr Lösegeld aus der Gefangenschaft und sorgten für die Familie des Kriegers. Der Krieger hingegen war verpflichtet, den Dienst regelmäßig zu verrichten, um dies zu vermeiden, konnte er hingerichtet werden. Ein riesiger bürokratischer Apparat, dessen Aktivitäten vom Zaren streng kontrolliert wurden, führte alle seine Befehle aus. Gleichzeitig hatten Vertreter der zaristischen Verwaltung engen Kontakt mit den lokalen Behörden: Gemeinderäten und Gemeindeältesten, die vor Ort einige administrative, finanzielle und gerichtliche Befugnisse ausübten. Im Verwaltungsapparat hart bekämpft mit Bestechung, Bestechung, Disziplinlosigkeit und Faulheit Zheludkov A.V., Bulanova A.G. Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes. Ed. „PRIOR“ - M., 2003. - S. 47. .
So stand an der Spitze der ältesten sumerischen Städte Potesi, der Vizekönig Gottes auf Erden. Als sich seine Dominanz über einen bedeutenden Teil des ganzen Landes auszudehnen begann, wurde ihm der Titel Lugal verliehen. Später unterwerfen sie die weiten Gebiete des Herrschers, beginnend mit der akkadischen Dynastie, und nennen sich selbst Könige von 4 Ländern und Könige des Universums, sogar Gott. In den Gesetzen von Hammurabi wird der König nicht mehr als Gott bezeichnet, sondern als Vizekönig der Gottheit Emelyanov V.V. Altes Sumer. - St. Petersburg, 2001. - S. 78. . Der höchste Beamte des Staates ist der Herrscher des königlichen Palastes (in der Antike Kubanda genannt). Mit der Ausdehnung der Macht der Könige über die Grenzen Sumers hinaus wurden seine Pflichten mit den Pflichten der Bevölkerung verbunden. Er leitet den Bau von Kanälen, Befestigungen, Palästen, Tempeln, die Kriegsführung und die Organisation der landwirtschaftlichen Arbeit. Unter dem König erscheint ein weiterer Gouverneur-Vizekönig ISAKKU - der Herrscher vieler Städte. Die Quellen erwähnen verschiedene Kategorien von Priestern, Agenten, Richtern, Hütern von Getreidespeichern, Schriftgelehrten, Aufsehern usw. Die Geschichte der antiken Welt. Frühe Antike / Hrsg. SIE. Dyakonova - M.: Nauka, 1989.- S. 75. Mit der Erweiterung des Territoriums kommt es zu einer Zentralisierung der Verwaltung. Seit der 3. Dynastie von Ur beraubten die Könige die lokale Patesis ihrer weltlichen Macht, behielten nur ihre priesterliche Würde und machten sie zu untergeordneten regionalen Herrschern - Shakkanakku. Neben Shakkanakku sind die Herrscher leichterer territorialer Einheiten, die Rabianums, bekannt, anscheinend die Herrscher von Städten oder territorialen Gemeinschaften.
1.3 Justizsystem des alten Babylon
„Im altbabylonischen Staat vor Hammurabi gehörte die führende Stelle in der Rechtspflege den Tempel- und Gemeindegerichten. Als gerichtliche Körperschaft fungierten die Tempelräte, Gemeindeversammlungen oder ein von ihnen eigens eingesetztes Kollegium der Gemeindegerichte.
Die Bemühungen der zaristischen Regierung führten zur Einschränkung der gerichtlichen Befugnisse von Gemeinden und Tempeln Staats- und Rechtsgeschichte fremder Länder. Teil 2. Lehrbuch für Universitäten. Unter total ed. Prof. Krasheninnikova N.A. und Prof. Schidkowa O.A. - M.: Verlagsgruppe NORMA-INFRA M, 1998. - S. 50. .
Die Justiz war, wie in anderen alten Oststaaten, nicht von der Verwaltung getrennt. Der Zar und die Beamten waren gleichzeitig für Verwaltungs- und Justizangelegenheiten zuständig.
Oberster Richter war der König, der die höchste Instanz für die Prüfung von Zivil- und Strafsachen war. Er konnte alle Fälle selbst prüfen, aber meistens schickte er sie zu niederen Körpern.
Auch die richterlichen Funktionen lagen in den Händen des „Vizekönigs“ und des „rabianum“ – der Vorsitzenden der Justizbehörden.
In Gemeinden bestanden die Kollegialgerichte noch aus Mitgliedern des Ältestenrates, aber die Rabianums begannen, sie zu führen. Diese Gerichte hatten keine Gerichtsbarkeit über das königliche Volk, sie konnten keine Fälle behandeln, die das königliche Eigentum betrafen.
Im Landgericht bestand das Judicial Collegium aus Beamten, die dem „Vizekönig“ unterstellt waren, und unter dem Vorsitz des „rabianum“ tagte das Gericht der Mitglieder des Gemeinderates oder Gemeinderates in voller Kraft.
In großen Städten wurden richterliche Funktionen von speziellen "königlichen Richtern" wahrgenommen, die direkt dem Zaren Zheludkov A. V., Bulanova A. G., unterstellt waren. Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes. Ed. „PRIOR“ - M., 2003. - S. 47. . Unter Hammurabi wurden in allen großen Städten königliche Gerichte eingeführt, die hauptsächlich die Fälle königlicher Personen berücksichtigten. Aber der Zar fungierte weder als höchstes Kassations- noch als Berufungsgericht. Im Falle eines Todesurteils hatte er das Recht auf Begnadigung. Ihm wurden Beschwerden über Bürokratie in der Justiz, Missbrauch von Richtern oder Rechtsverweigerung vorgebracht. Beschwerden wurden vom König zur Entscheidung an die zuständigen Verwaltungs- oder Justizbehörden weitergeleitet: kommunale oder königliche. Hier gab es überhaupt keine gerichtlichen Instanzen, jede gerichtliche Entscheidung war im Prinzip endgültig. Die Gouverneure des Zaren konnten fast überall Vorladungen vor Gericht durchführen, Verbrecher verhaften und suchen.
Neben den professionellen königlichen Richtern, bezeugen Quellen, gab es spezielle Justizmilizen von Herolden, Polizisten oder Gerichtsvollziehern, Gerichtsboten und Schriftgelehrten. Haben die gerichtlichen Befugnisse und die Tempel vollständig nicht verloren. Sie spielten eine wichtige Rolle bei der Eidesleistung, bei der Bestätigung der Legitimität von Transaktionen, bei der Durchführung von Prüfungen - "Gottes Gericht".
Die Priester nahmen an dem Prozess teil, als sie die Parteien zum Eid brachten und diesen bezeugten. Es muss davon ausgegangen werden, dass es Tempelgerichte zur Behandlung des Falles gab, an denen die Priester beteiligt waren.
1.4 Streitkräfte des alten Babylon
Während der Zersplitterung Mesopotamiens war der Haupttyp der Streitkräfte die Miliz der kommunalen Bauern, die auf Befehl des Herrschers mit ihren Waffen und ihrer Ausrüstung zu den Truppen kamen.
Zum ersten Mal in der Weltgeschichte schuf der akkadische König Sargon (2316-2261 v. Chr.) ein stehendes Heer zur Erfüllung äußerer und innerer Aufgaben. Krieger waren, wie aus den Gesetzen von Hammurabi hervorgeht, bei der königlichen Versorgung und erhielten Landzuteilungen mit einem Haus, einem Garten sowie Vieh für den Dienst (Art. 30-36). Diese Liegenschaft wurde dem bürgerlichen Verkehr entzogen.
Die Weigerung eines Kriegers, in den Krieg zu ziehen, zog die Todesstrafe und den Verlust des Diensteigentums nach sich. Und wenn ein Krieger einen Söldner schickte, war er selbst dem Tod ausgesetzt, und das Eigentum wurde an den Söldner Zheludkov A.V., Bulanova A.G. Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes. Ed. „PRIOR“ - M., 2003. - S. 47. .
Im Falle des Todes eines Kriegers oder seiner Gefangenschaft ging das Vermögen unter der Bedingung der Ableistung des Militärdienstes auf seinen Sohn über. Im Falle eines minderjährigen Sohnes wurde 1/3 der Parzelle der Mutter gegeben, um ihren Sohn großzuziehen.
Im Falle der Rückkehr eines Kriegers aus der Gefangenschaft wurde ihm das Eigentum zurückgegeben, das einem anderen Krieger gegeben wurde Geschichte der Antike. Frühe Antike / Hrsg. SIE. Dyakonova - M.: Nauka, 1989.- S. 78. .
Wenn ein gefangener Krieger von einem Kaufmann (Tamkar) freigekauft wurde, musste sich der Krieger nach seiner Rückkehr in sein Heimatland selbst erlösen, und wenn er dies aus Geldmangel nicht tun konnte, bezahlte der Tempel oder Palast für ihn. Gleichzeitig konnten das Grundstück und das Haus nicht als „Kauf“-Zahlung verwendet werden.
All dies zielte darauf ab, die Soldaten vor dem Untergang zu bewahren und sie an den König zu binden. Während der Feldzüge wurde auch eine Miliz kommunaler Bauern einberufen.
So erreichte die königliche Macht ihre größte Konzentration gerade im altbabylonischen Staat, in dem sich eine der Spielarten der östlichen Monarchie herausbildete. Hammurabi genoss formal begrenzte Befugnisse. Er fungierte als Leiter eines großen Verwaltungsapparates.
2. Rechtsanwalt Hammurabi als Hauptrechtsquelle des Staates des alten Babylon
2.1 Allgemeine Merkmale der Form und des Inhalts des Hammurabi-Gesetzes
1901 entdeckte eine französische archäologische Expedition bei Ausgrabungen der Stadt Susa in Elam (östlich von Babylon) eine Basaltsäule, die auf allen Seiten mit Keilschrift bedeckt war. Dieser einzigartige Fund war die Entdeckung des ältesten Gesetzeskodex der Erde. Es wurde in der Regierungszeit von Hammurabi, dem König von Babylon, zusammengestellt XVIII Jahrhundert BC e. Hammurabi selbst ist ganz oben auf der Säule abgebildet. Er steht vor dem Thron, auf dem der höchste Gott Babylons - Marduk - sitzt. In den Händen von Hammurabi befindet sich ein Stabsymbol der richterlichen Macht, das dem König von Gott selbst überreicht wurde. Der Wunsch, die von Gott ausgehenden Gesetze darzustellen, war bei allen alten Gesetzgebern üblich. So versuchten sie, ihnen mehr Macht zu verleihen Geschichte des Staates und des Rechts fremder Länder. Teil 2. Lehrbuch für Universitäten. Unter total ed. Prof. Krasheninnikova N.A. und Prof. Schidkowa O.A. - M.: Verlagsgruppe NORMA-INFRA M, 1998. - 712p. .
Das Gesetzbuch von Hammurappi besteht aus 282 Artikeln Reader zur Geschichte des Staates und des Rechts des Auslandes: Lernprogramm/ Komp. VN Sadikow. 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich - M., 2006. - S.15-41. . Davon blieben 247 vollständig erhalten, der Rest wurde gelöscht. Die auf dem Stadtplatz ausgestellte „Gesetzessäule“ sollte der Gerechtigkeit dienen, die hier vollzogen wurde, und gleichzeitig daran erinnern: Niemand kann sich durch Unkenntnis des Rechts entschuldigen. Hammurabi hatte offenbar eine besondere Leidenschaft für Gerechtigkeit. Über ihn als Richter kamen Dokumente. In einem seiner Briefe gibt er Anweisungen zur Vernehmung von Bestechungsgeldnehmern, in einem anderen fordert er das Erscheinen von Augenzeugen. „Die Artikel des Anwalts Hammurappi sind ganz anders zusammengestellt als heute üblich. Wir bemühen uns, die Rechtsnorm so zu formulieren, dass sie bei hinreichender Konkretisierung gleichzeitig nicht einen Einzelfall, sondern die Gesamtheit ähnlicher Phänomene erfasst. Der alte Gesetzgeber dachte anders über das Gesetz. Aus einer gerichtlichen Entscheidung in einem konkreten Fall erwachsen, wurde der Rechtsstaat so formuliert, wie eine gerichtliche Entscheidung formuliert wird: als Entscheidung eines Einzelfalls, eines Vorfalls. Zum Beispiel: „Wenn eine Person einen Zahn ausschlägt, der ihm gleich ist (nach sozialem Status), dann sollte sein Zahn ausgeschlagen werden.“ Diese Form der Präsentation wird als „lässig“ bezeichnet. Die Autoren des Anwalts versuchten, die Artikel inhaltlich zu gruppieren, machten aber keine strikte Unterscheidung zwischen Straf-, Zivil- oder Prozessrecht. Diese im modernen Recht übliche Unterscheidung wurde damals und viele Jahrhunderte später nicht anerkannt. Der Anwalt kann nicht als allumfassend angesehen werden. Viele staatliche und religiöse Verbrechen, die wichtigsten Arten von Mord usw. werden nicht erwähnt. Die Strafen dafür waren in der Praxis anscheinend so üblich, dass Hammurabi es für überflüssig hielt, sie in seinem Kodex zu erwähnen. Die Hauptquellen des Kodex waren die Gerichtsentscheidungen von Hammurabi selbst und den höheren Gerichten im Allgemeinen.
2.2 Zivilrecht nach dem Recht von Hammurabi
Während der Regierungszeit von Hammurabi erreichte das Privateigentum seine volle Entwicklung.
In Babylon gab es folgende Arten von Landbesitz: königlich; Tempel; gemeinschaftlich; private Anthologie zur Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes: Lehrbuch / komp. VN Sadikow. 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich - M., 2006. - S.15-41. .
Sowohl der königliche Haushalt als auch der Tempelhaushalt wurden vom König verwaltet, und dies war die wichtigste Einnahmequelle. Während der Zeit von Hammurabi wurde das königliche Land zur Nutzung an Teilpächter verteilt. Auch im Bereich Handel und Austausch war die Bedeutung der königlichen Wirtschaft groß. Die Regierungszeit von Hammurabi war geprägt von der intensiven Entwicklung des privaten Landbesitzes, die maßgeblich durch den Ausbau des Kanalnetzes durch König Hammurabi erleichtert wurde. Der private Landbesitz war unterschiedlich, große Landbesitzer nutzten die Arbeitskraft von Sklaven und Lohnarbeitern, kleine bewirtschafteten ihr Land selbst. Die Entwicklung des Privateigentums an Grund und Boden führte zur Verringerung der kommunalen Ländereien, zum Niedergang der Gemeinschaft. Die Ländereien konnten frei verkauft, verpachtet, vererbt werden, die Quellen nennen keine Beschränkungen seitens der Gemeinde. Mit der Entwicklung des Privateigentums an Land ging die Gemeinde zurück. Ländereien konnten frei verkauft und vermietet und durch Erbschaft weitergegeben werden. Für solche Transaktionen gab es seitens der Gemeinden keine Beschränkungen.
Eine wichtige Rolle in den damaligen Landverhältnissen spielt die Pacht von Land, daher gibt es in den Gesetzen von Hammurabi eine Reihe von Artikeln über die Pacht eines Feldes, eines Gartens und noch nicht erschlossenen Landes. Die Landzuteilungen der Soldaten und das Eigentum der Soldaten unterlagen einer besonderen Rechtsordnung Zheludkov A.V., Bulanova A.G. Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes. Ed. „PRIOR“ - M., 2003. - S. 47. .
Rechtsanwalt Hammurabi bezeugt die bedeutende wirtschaftliche Aktivität der babylonischen Gesellschaft. Verkauf von Grundstücken und Gebäuden, Miete
Acker- und Gartenbau, die Anstellung von Bullen für die Feldarbeit, die Beleihung von Grundstücken im Darlehensgeschäft - in bar und in Naturalien - all dies ist im Gesetzbuch detailliert geregelt. Für die gängigsten Transaktionen wie Kauf und Verkauf sieht der Rechtsanwalt drei Gültigkeitsbedingungen vor:
damit eigentum nicht dem verkehr entzogen wird, zum beispiel ilka, land der soldaten,
dass der Verkäufer der eigentliche Eigentümer der Sache ist und dass dem neuen Erwerber gegen Räumung gesichert werden kann, also der Anspruch der verkauften Sache an seinen Eigentümer,
dass die Durchführung der Transaktion in Anwesenheit von Zeugen erfolgt.
Wenn eine Person behauptete, der wirkliche Eigentümer des verkauften Gegenstands zu sein, war der Käufer verpflichtet, den Verkäufer und Zeugen zur Transaktion mitzubringen.Geschichte der Antike. Frühe Antike / Hrsg. SIE. Dyakonova - M.: Nauka, 1989.- S. 80. . Wenn er dies nicht konnte, wurde er als Dieb mit dem Tod bestraft. Gelingt ihm dies, muss der Verkäufer den früheren Eigentümer der Sache benennen oder auf andere Weise auf sein Recht an der Sache hinweisen, andernfalls droht ihm der Tod. Wenn der Beschwerdeführer schließlich keine Zeugen bringen konnte, die von seinem Verschwinden wussten, wurde er selbst mit dem Tode bestraft, denn er ist ein Lügner, der Verleumdungen verbreitet.
Die Gesetze von Hammurabi erwähnen die folgenden Verträge: Pacht; Immobilienpacht; persönliche Rekrutierung; Darlehen an und Verkauf; Lagerung; Partnerschaften; Austausch; Zuordnungen
Mehrere Artikel erwähnen Verschiedene Arten Immobilienpacht: Räumlichkeiten, Haustiere, Schiffe, Waggons, Sklaven, deren Bezahlung wird festgelegt, sowie die Haftung bei Verlust oder Zerstörung des Mietobjekts.
Mit Hilfe eines persönlichen Arbeitsvertrags wurden Landarbeiter, Ärzte, Tierärzte und Bauarbeiter eingestellt. Die Gesetze legten das Verfahren für die Vergütung dieser Personen und ihre Verantwortung für die Ergebnisse ihrer Arbeit fest. Der Zar befasste sich auch mit Bauernschulden. Früher zahlten die Bauern Steuern hauptsächlich für Getreide, Öl und Wolle. Hammurabi begann, Steuern in Silber zu erheben. Aber nicht alle Bauern verkauften Produkte auf den Märkten. Viele mussten Silber von Händlern - Tamkars (Wucherern) - gegen eine zusätzliche Gebühr ausleihen. Wer seine Schulden nicht bezahlen konnte, musste einen seiner Verwandten in die Sklaverei geben.
Hammurabi hat mehrmals alle im Land angehäuften Schulden annulliert, aber es war nicht möglich, das Schuldenproblem zu bewältigen, da sich unter den Tamkars nicht nur Kaufleute, sondern auch Steuereintreiber und Verwalter der königlichen Schatzkammer befanden.
Mit seinen Gesetzen wollte Hammurabi den Schuldner vor dem Gläubiger schützen und die Schuldsklaverei verhindern.
Die Gesetze regeln im Einzelnen folgende Bestimmungen Lesebuch zur Staatsgeschichte und zum Auslandsrecht: Lehrbuch / komp. VN Sadikow. 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich - M., 2006. - S.15-41. :
Begrenzung der maximalen Laufzeit für die Schuldentilgung auf drei Jahre;
Begrenzung der vom Wucherer erhobenen Zinsen;
Haftung des Gläubigers im Falle des Todes des Schuldners infolge
misshandelt ihn.
Der Kaufvertrag war aufgrund des Bestehens von Privateigentum an beweglichen und unbeweglichen Sachen sehr verbreitet; der Verkauf von Wertgegenständen schriftlich vor Zeugen durchgeführt wurde; Der Verkäufer kann nur Eigentümer des Artikels sein.
Kleines Land, das erschien. Infolge des Bevölkerungswachstums, der Plünderung des Gemeindelandes und der engen Grenzen der Bewässerung führte dies zu einer außergewöhnlichen Ausbreitung von Pachtverhältnissen. Die Mietbedingungen waren aufgrund der hohen Nachfrage schwierig. Der Pächter zahlte dem Besitzer des Feldes unabhängig von der Ernte einen bestimmten Anteil: Das gesamte Risiko lag beim Pächter. Dieser Anteil war erheblich und schwankte im Durchschnitt zwischen 1/3 und 1/2 dessen, was das Feld bringen konnte.
Die Bedingungen des Darlehensvertrags waren nicht die besten. Die Zinsen betrugen 20 pro Jahr für Gelddarlehen und 33 für Getreidedarlehen. Zur Sicherung der Schuld hatte der Gläubiger das Recht, das vom Schuldner bestellte und besäte Feld als Pfand zu verlangen. Die Erfüllung der Verpflichtungen war für beide Seiten unverzichtbar. Nur mit beiderseitigem Einverständnis durfte der Vertrag „befeuchtet“, also der Ton aufgeweicht werden, auf dem er geschrieben stand. Das bedeutet: alle unnötige Geschichte des Staates und des Rechts fremder Länder auszulöschen. Teil 2. Lehrbuch für Universitäten. Unter total Ed. Prof.. Krasheninnikova N.A. und Prof. Schidkowa O.A. - M.: Verlagsgruppe NORMA-INFRA M, 1998. - 712p. .
2.3 Familienrecht
Die Ehe wurde aufgrund einer schriftlichen Vereinbarung zwischen dem zukünftigen Ehemann und dem Vater der Braut geschlossen und war nur gültig, wenn diese Vereinbarung vorlag. VN Sadikow. 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich - M., 2006. - S.15-41. . Der Ehemann war das Familienoberhaupt. Eine verheiratete Frau hatte eine gewisse Rechtsfähigkeit: Sie konnte ihr eigenes Eigentum haben, das Recht auf die mitgebrachte Mitgift behalten, hatte das Recht auf Scheidung und konnte zusammen mit ihren Kindern Eigentum von ihrem Ehemann erben. Die Rechte der Frau waren jedoch eingeschränkt: Für Untreue, die im Gesetz als Ehebruch definiert wurde, wurde sie streng bestraft. Eine Frau, die ihren Mann entehrt oder „seinen Besitz vergeudet“, darf „abgewiesen“ oder aus dem Haus getrieben werden. Es liegt in der Macht des Mannes, sie als Sklavin zu Hause zu lassen und ein zweites Mal zu heiraten. Eine kinderlose Frau kann ihrem Mann eine Konkubine geben, während sie die Herrin des Hauses bleibt. Aber der Ehemann hat in diesem Fall das Recht auf Scheidung. Für ihn gibt es keine rechtlichen Scheidungshemmnisse. Sie bestehen für die Ehefrau, gleichzeitig wirken zwei Prinzipien: Scheidungsfreiheit für den Ehemann und Einschränkung des Scheidungsrechts für die Ehefrau. Für sie wurden drei rechtliche Scheidungsgründe festgestellt: Ehebruch ihres Mannes, Verlassen von Wohnung und Aufenthaltsort: ein haltloser Vorwurf des Ehebruchs. Gleichzeitig hat die Frau seltsamerweise das Recht, über ihr eigenes Eigentum zu verfügen, das sie durch die Ehe erworben, geerbt, geschenkt usw. hat. Sie kann Kauf- und Verkaufsgeschäfte und Kredite abschließen, Geld verdienen, Land erwerben, Sklaven. Dem Ehemann war es untersagt, das Vermögen seiner Frau ohne deren Zustimmung zu vergeuden oder darüber zu verfügen. Das Gesetz versucht, zwei Anforderungen miteinander in Einklang zu bringen: a/ das Eigentum der Mutter für die Kinder zu behalten und b/ es nicht aus dem Verkehr zu ziehen. Es ist sehr wahrscheinlich, dass für eine verheiratete Frau die praktischen Möglichkeiten einer unabhängigen wirtschaftlichen Tätigkeit nicht groß waren. Aber eine unverheiratete Frau könnte unter bestimmten Bedingungen / wenn sie eine privilegierte Priesterin ist, wenn sie nicht unter Vormundschaft steht usw. / ganz unabhängig und in großem Umfang agieren
Als Familienoberhaupt hatte der Vater eine starke Macht über die Kinder: Er konnte Kinder verkaufen, sie als Geiseln für seine Schulden geben, ihm die Zunge abschneiden, weil er seine Eltern verleumdet hatte.
Obwohl das Gesetz die Erbschaft durch Testament anerkennt, ist die vorherrschende Form der Erbschaft die Erbschaft durch Gesetz. Die Erben waren nicht nur einheimische und adoptierte Kinder und Enkelkinder, sondern auch Kinder einer Sklavenkonkubine, wenn der Vater sie als seine eigenen anerkannte. Außerdem hatte der Vater nicht das Recht, einem Sohn, der keine Straftat begangen hatte, das Erbe zu entziehen.
In jeder Gesellschaft spielt die Institution des Erbes eine große Rolle. Mit ihrer Hilfe bleibt der über Generationen angehäufte Reichtum in den Händen derselben Klasse. Es gibt zwei Arten der Erbschaft – gesetzlich und testamentarisch. Beide existieren gleichzeitig: Wenn der verstorbene Erbe kein Testament hinterlässt, in dem sein Wille zum Ausdruck kommt, geht das Vermögen der Erbmasse auf diejenigen über, die nach dem Gesetz dazu berechtigt sind. Nach dem Gesetz ist das gesetzliche Erbrecht zuerst entstanden, das Vermögen verblieb in der Familie, dann wird es mit dem Zusammenbruch der Familie in der Familie konzentriert und ist ihr gemeinsames Eigentum. VN Sadikow. 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich - M., 2006. - S.15-41. .
Die testamentarische Vererbung tritt auf einer höheren Stufe in der Entwicklung des Privateigentums auf: Das Recht, über das eigene Vermögen entgegen der Tradition nach eigenem Willen zu verfügen, es auf einen Nicht-Verwandten zu übertragen, war in der Antike nicht bekannt. Der Anwalt Hammurabi spricht hauptsächlich von gesetzlicher Erbschaft. Die testamentarische Freiheit steckt noch in den Kinderschuhen. Der Vater hat das Recht, seinem Sohn das Erbe zu verweigern, aber nicht willkürlich, sondern als Strafe für eine "schwere Sünde", und auch dann noch mit Erlaubnis der Ermittlungsrichter. Das Testierrecht war zunächst weniger Ausdruck der Ermessensfreiheit des Erblassers als vielmehr eine Einschränkung dieser Freiheit. Der Gesetzgeber will in erster Linie für Kinder sorgen. Im Gesetz von Hammurabi erben Kinder gleichermaßen: Schwestern erhalten so viel wie Brüder. Dies ist ein wichtiges Merkmal der semitischen Gesetzgebung. So etwas gibt es weder im altathischen noch im altrömischen Recht. Den Anteil des Verstorbenen erhalten seine Kinder. Adoptierte Kinder erben gleichberechtigt mit „ehelichen“ Kindern. Von einer Nebenfrau adoptierte Kinder erben, wenn der Vater sie als sein eigenes / und einziges bewegliches Vermögen anerkennt / Lesebuch zur Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes: Lehrbuch / comp. VN Sadikow. 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich - M., 2006. - S.15-41. .
2.4 Strafrecht
Das Rechtsanwaltsstrafrecht zeichnet sich, wie andere altöstliche Gesetzbücher, durch erhebliche Strenge aus. Im Kern Strafrecht Die Ideen der Autoren des Anwalts enthalten die Idee eines Talions: Bestrafung ist Vergeltung für Schuld und muss daher dem Verbrechen "gleich" sein. Diese Lehre wird gewöhnlich durch den Aphorismus ausgedrückt: „Auge um Auge, Zahn um Zahn“. Im hebräischen Deuteronomium wird die Idee eines Talions wie folgt ausgedrückt: "Und lass dein Auge kein Mitleid haben: Leben um Leben, Auge um Auge, Zahn um Zahn, Hand um Hand." Wir sehen oft im Talion eine Grausamkeit. In der Zwischenzeit war dies für die Alten der logischste Weg, um die Bestrafung zu begrenzen: nicht Darüber hinaus was dir angetan wurde. Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes. Teil 2. Lehrbuch für Universitäten. Unter total Ed. Prof.. Krasheninnikova N.A. und Prof. Schidkowa O.A. - M.: Verlagsgruppe NORMA-INFRA M, 1998. - 712p. Die Gesetze von Hammurabi enthalten kein allgemeines Konzept eines Verbrechens und keine Liste aller als kriminell anerkannten Handlungen. Inhaltlich werden drei Arten von Straftaten unterschieden: gegen die Person; Eigentum; gegen die Familiengeschichte der Antike. Frühe Antike / Hrsg. SIE. Dyakonova - M.: Nauka, 1989.- S. 81. . Die Gesetze bezeichnen fahrlässigen Mord als Verbrechen gegen die Person, aber nichts über vorsätzlichen Mord. Verschiedene Arten der Selbstverstümmelung werden im Detail betrachtet: Schädigung des Auges, Zahns, Knochens. Getrennt davon wird die Zufügung von Schlägen vermerkt.
Eigentumsdelikte werden als Diebstahl von Vieh, Sklaven bezeichnet. Raub und das Beherbergen von Sklaven gelten als andere Verbrechen als Diebstahl. Die Gesetze betrachten Ehebruch (Untreue der Frau und nur der Frau) und Inzest als Verbrechen, die die Grundlagen der Familie untergraben. Handlungen, die die väterliche Macht untergruben, galten als kriminell.
Der Zweck der Bestrafung nach den Gesetzen von Hammurabi war Vergeltung, die die Arten der Bestrafung bestimmte: die Todesstrafe (Verbrennen, Ertrinken, Pfählen); selbstverstümmelnde Strafen (Abhacken einer Hand, Abschneiden von Fingern, Zunge usw.); Geldbußen; Exil-Lesebuch zur Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes: Lehrbuch / komp. VN Sadikow. 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich - M., 2006. - S.15-41. . Bei der Festlegung der Strafe ließen sie sich vom „Talion-Prinzip“ leiten - „Maß für Maß“, wenn der Schuldigen das gleiche Schicksal wie dem Opfer zuteil wurde. Talion wurde in den meisten Fällen von Straftaten verwendet: Der Täter entschädigte den Schaden, den er dem Opfer zugefügt hatte oder gerade zufügen wollte (mit Meineid und falscher Anzeige, als er die Strafe erleiden sollte, die dem zu Unrecht Angeklagten drohen würde. Hammurabi Babylon rechts bürgerlich
"Wenn", sagt der Lawner, "ein Baumeister ein Haus für einen Mann baut und seine Arbeit unsicher macht und das Haus einstürzt und den Hausbesitzer tötet, muss der Baumeister getötet werden." Der Artikel geht von der Feststellung der Fahrlässigkeit und Verurteilung des Bauherrn auf der Grundlage eines Talions aus. Aber hier ist sein Ende: "Wenn er den Sohn des Haushälters tötet, muss er den Sohn des Baumeisters töten." Wie Sie sehen können, erlaubt das Gesetz die Verhängung der Todesstrafe gegen eine Person, die nichts mit dem begangenen Verbrechen zu tun haben konnte. BEI modernes Recht diese Art der Verantwortung ohne Verschulden wird als objektive Zurechnung bezeichnet. Die Strafen für Eigentumsdelikte waren die Todesstrafe, Verstümmelung oder eine Geldstrafe, die ein Vielfaches des Wertes des gestohlenen Eigentums betrug. Wurde die Geldstrafe nicht bezahlt, wurde der Täter hingerichtet. Strafen für Verbrechen, die das Fundament der Familie untergraben, waren auch die Todesstrafe (für Ehebruch), Selbstverstümmelung (zum Beispiel das Abschneiden der Hand eines Sohnes, der seinen Vater schlug). VN Sadikow. 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich - M., 2006. - S.15-41. . Eine eigentümliche Ausprägung des Talions im Gesetzbuch von Hammurabi war die Regel, nach der jeder falsche Ankläger und Verleumder in dem Maße zur Verantwortung gezogen werden musste, in dem der Angeklagte bedroht wurde: Wer einen anderen unangemessen des Mordes beschuldigt, muss selbst sterben. Als aufgrund der Art des Verbrechens die Anwendung des Prinzips „gleich für gleich“ im genauen Sinne unmöglich war, griffen sie auf die Fiktion zurück: Einem ungehorsamen Sklaven wurde das Ohr abgeschnitten, einem Sohn, der seinen Vater beleidigte, wurde abgeschnitten seine Zunge, einem Arzt, der eine erfolglose Operation durchführte, wurden die Finger abgeschnitten usw. symbolischer Talion Staats- und Rechtsgeschichte fremder Länder. Teil 2. Lehrbuch für Universitäten. Unter total Ed. Prof.. Krasheninnikova N.A. und Prof. Schidkowa O.A. - M.: Verlagsgruppe NORMA-INFRA M, 1998. - 712p. . Talion ist auch uralt, wie eine Blutfehde. Aber es dauert länger. In Hammurabis Gesetzbuch gibt es keine Blutfehde.
Anwalt Hammurabi kennt nur eine Geldstrafe in genau definierten Beträgen. Die Höhe der Geldbuße kann höher oder niedriger sein. Sie hängt sowohl von der Schwere des Verbrechens als auch vom sozialen Status der Beteiligten ab. Hier ein einschlägiges Beispiel: „Schlägt eine Person eine Person, die eine höhere Position einnimmt als sie selbst, muss sie ihn ... 60 Mal mit einer Kuhfellpeitsche schlagen Silbermine 500 Gramm: Wenn ein Muskenum ein Muskenum auf die Wange schlägt, muss er 10 Schekel Silber wiegen, 6 mal weniger Geschichte des Staates und des Rechts des Auslands: Lehrbuch / zusammengestellt von V. N. Sadikov 2. Aufl., überarbeitet und ergänzt - M., 2006. - S.15-41.. Ein weiteres Beispiel liefern die Artikel 23-24 des Anwalts .Der erste von ihnen verpflichtet die Landgemeinde, den Schaden zu ersetzen, der einer Person durch einen Räuber zugefügt wurde, wenn das Verbrechen auf dem Territorium der Gemeinde begangen wurde und der Täter nicht gefunden wurde, der zweite stellt fest, dass es einen weiteren geben wird fein, „wenn gleichzeitig das Leben ruiniert wird.“ Dieser Brauch, der an das „wilde Virus“ der russischen Wahrheit erinnert, ist viel älter als der Rechtsanwalt Hammurabi, hat sich aber für die Zwecke erhalten Manifestationen der zirkulären Verantwortung der Mitglieder der Gemeinschaft. Der Klasseninhalt des Lawman steht außer Zweifel. Es reicht aus, sich mit denjenigen seiner Artikel vertraut zu machen, die die Todesstrafe für die Hilfe für einen entlaufenen Sklaven für einen Versuch gegen das heilige Prinzip des Eigentums androhen. Der Diebstahl von Rindern oder Booten wurde mit einer hohen Geldstrafe in Höhe des 10- bis 30-fachen des gestohlenen Wertes geahndet. "Wenn der Dieb nichts zu geben hat, muss er getötet werden." Wenn der Verwalter anfängt, das Eigentum des Besitzers zu verschleudern, "muss er es auf diesem Feld mit Hilfe von Vieh zerreißen" usw. Der Anwalt Hammurabi spricht kaum von Staatsverbrechen, aber in einem der babylonischen Literaturdenkmäler (Dialogue between master und Sklave) lesen wir: „Rebelliere nicht. Der Aufrührer wird entweder getötet oder geblendet oder festgenommen und ins Gefängnis geworfen. Ein weiteres literarisches Denkmal Babylons, der sogenannte Beichtspruch, weist ebenfalls auf andere Verbrechen hin : Götter beleidigen, Vorfahren sündigen usw. Der Autor fragt: „Hat er nicht gewogen, hat er nicht mit Falschgeld betrogen, hat er nicht dem legitimen Sohn das Erbe genommen und es dem illegalen gegeben, hat er nicht die nördliche Grenze geführt ...“ usw. Die Todesstrafe wird im Anwalt in 30 Fällen erwähnt und dies ist ein stilles Staatsverbrechen usw. Es war in der Regel schmerzhaft: Verbrennen, Ertränken, Pfählen, usw. Lesebuch zur Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes: Lehrbuch / comp. VN Sadikow. 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich - M., 2006. - S.15-41. .
2.5 Verfahrensrecht
Der Rechtsstreit in Babylonien war mündlich und kontrovers. Das bedeutet, dass Verfahren nur auf Beschwerde einer interessierten Partei eingeleitet wurden und während des Verfahrens jede der Parteien ihre Behauptungen beweisen musste.
Das Justizsystem wurde unter den Reformen von Hammurabi zentralisierter, fast unabhängig von der Priesterschaft, und das geschriebene Gesetz wurde zur Hauptquelle gerichtlicher Entscheidungen. Zaristische Gesetze wurden mit göttlichen Institutionen gleichgesetzt Lesebuch zur Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes: Lehrbuch / Hg. VN Sadikow. 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich - M., 2006. - S.15-41. .
Die Durchführung von Prozessen in Straf- und Zivilsachen wurde auf die gleiche Weise durchgeführt und begann mit der Beschwerde des Geschädigten. Historiker glauben, dass die Gerichte sowohl im königlichen Palast, wohin die gefangenen Verbrecher gebracht wurden, als auch in Tempeln vor den Bildern der Götter abgehalten wurden. Jedes Gericht war für die Prüfung einer Vielzahl von Fällen zuständig – im Bereich des Zivil-, Straf- und Familienrechts (einschließlich Erbschaft, Adoption, Genehmigung in einigen Fällen der Wiederverheiratung). Die Initiative zur Einleitung eines bestimmten Verfahrens ging immer nur von einer der interessierten Parteien aus, die mit einer Anklage oder Forderung vor Gericht treten sollte. Der Prozess war kontradiktorischer Natur, und die Beweislast lag ausschließlich bei den beteiligten Parteien, den Prozessbeteiligten – dem Ankläger oder Kläger und dem Angeklagten oder Angeklagten – sowie bei ihren Zeugen.
Die Beweise waren Zeugenaussagen, Eide, Torturen (Test durch Wasser). Bei der Prüfung vieler Ansprüche war es notwendig, Zeugen (in Fällen, die sich auf die Zahlung und den Erhalt von Geld beziehen) oder ein Dokument mit einem Siegel zu haben, das den Abschluss bestimmter Operationen und Transaktionen oder bestimmter Beziehungen bestätigt (bei der Übertragung von Wertgegenständen zum Verkauf, eine Art des „Empfangs“ mit einem Geldeingangssiegel bei der Eheschließung, ein schriftlicher Vertrag war obligatorisch, andernfalls galt die Ehe als ungültig); bei Vermögensspenden, auch zwischen Verwandten; mit den Garantien des Mannes an seine Frau, dass sie nicht als Geisel für seine Schulden genommen werden kann; über die Festsetzung einer Mitgift für Töchter und eines "Witwenanteils" für eine Ehefrau; bei der Übergabe von Vieh an den Hirten). In einigen Fällen wurden sowohl Zeugen als auch ein Dokument mit Siegel benötigt (bei der Hinterlegung von Geld oder Eigentum) Zheludkov A.V., Bulanova A.G. Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes. Ed. „PRIOR“ - M., 2003. - S. 47. .
Wenn der Kläger diese Beweise dem Gericht nicht vorlegen konnte, wurden seine Ansprüche vom Gericht nicht anerkannt. Eine besondere Art von Beweismitteln waren Appelle an den „Gottesgerichtshof“ Lesebuch zur Staats- und Rechtsgeschichte des Auslands: Lehrbuch / Hg. VN Sadikow. 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich - M., 2006. - S.15-41. . Wir sprechen von Schwüren vor den Göttern und Prüfungen, die darin bestanden, dass sich der Angeklagte in den Fluss warf (oder warf), und man glaubte, dass sein Schicksal vom Willen des Flussgottes abhinge: wenn er war er unschuldig, schwamm er auf, und wenn er schuldig war, ertrank er (das heißt, der Gott des Flusses "nahm" ihn). Bei vielen Gelegenheiten wurden Eide vor den Göttern geleistet: Der Ankläger, Zeugen, der Antragsteller über den Verlust oder Diebstahl von Eigentum und über die erfolgte Hinterlegung sowie über den für die Ware bezahlten Betrag mussten dies leisten. In einer Reihe von Fällen werden Angeklagte einer Straftat beschuldigt oder Angeklagte zivilrechtliche Klagen Es genügte, den Göttern einen Eid zu schwören, um als unschuldig und haftungsfrei zu gelten: bei unbeabsichtigtem Verlust oder versehentlichem Verlust von fremdem Eigentum, das dem Angeklagten anvertraut wurde, sowie beim Abrasieren des Sklavenabzeichens von jemandem aus Unwissenheit Sklave anderer; von ihrem Mann angeklagt, aber nicht wegen Hochverrats verurteilt, musste auch die Frau ihre Unschuld beschwören und wurde als solche anerkannt; gleiches gelte für eine Person, die des Totschlags oder der Zufügung einer Wunde in einer Schlägerei beschuldigt wird. Man ging ganz ernsthaft davon aus, dass die Götter die Falschschwörer unweigerlich zu Tode schlagen würden; Daher wurde die Leistung eines solchen Eids in einer Reihe von Fällen als ausreichender Beweis angesehen, um die Unschuld zu rechtfertigen und zu bestätigen, und die Weigerung, einen Eid zu leisten, wurde als Beweis für die Berechtigung der Anklage angesehen. Die oben beschriebene Wassertortur wurde in mehreren Fällen für notwendig erachtet: bei einer Anklage wegen Zauberei, wenn eine Frau von einem Dritten beschuldigt wird, ihren Ehemann betrogen zu haben, wenn sie dafür nicht verurteilt wurde. Auch in diesen Fällen wurde die Verweigerung der Tortur einem Schuldeingeständnis gleichgestellt.
Der Richter war verpflichtet, den Fall persönlich zu prüfen. Der Richter konnte seine Entscheidung unter Androhung einer hohen Geldstrafe und des Amtsentzugs nicht ändern, ohne das Recht darauf zurückzugeben Lesebuch zur Staats- und Rechtsgeschichte des Auslands: Lehrbuch / komp. VN Sadikow. 2. Aufl., überarbeitet. und zusätzlich - M., 2006. - S.15-41. .
Wir sprechen jedoch nicht davon, dass der Fall grundsätzlich keiner Überprüfung unterzogen wurde, sondern nur davon, dass derselbe Richter und dasselbe Gericht, das die ursprüngliche Entscheidung getroffen hat, dazu kein Recht hatte und daher den Fall überprüft musste an eine höhere Instanz geschickt werden - wahrscheinlich direkt an den Zaren Zheludkov A.V., Bulanova A.G. Staats- und Rechtsgeschichte des Auslandes. Ed. „PRIOR“ - M., 2003. - S. 47. . Obwohl im Text der Gesetze von Hammurabi nicht direkt erwähnt wird, dass der König das Kassations- oder Berufungsgericht war, gibt es in einem der Artikel (129) einen Hinweis auf das traditionelle königliche Recht auf Begnadigung (wenn ein Ehemann seines verschont). ehebrecherische Frau, dann wird der König seiner Geliebten automatisch Verzeihung gewähren); Darüber hinaus ist es schwer zu bezweifeln, dass der König auf Wunsch hinrichten könnte, wen er wollte.
Fazit
Das alte babylonische Königreich war eine besondere Ära in der Geschichte Mesopotamiens, das alte Babylon erreichte seine sozioökonomische und politische Entwicklung unter König Hammurabi. Es vereinigte auf neuen administrativ-territorialen Grundlagen (durch die Schaffung von Verwaltungsregionen und -bezirken, die von königlichen Würdenträgern regiert wurden) riesige Gebiete vom Persischen Golf bis nach Syrien. In der Geschichte erscheint dieses Königreich als Staat - ein Reich, dessen ideologische Grundlage der Kult eines einzigen Gottes war, "König über die Götter".
In der sozialen Struktur der Gesellschaft des alten babylonischen Staates wurden zwei Gruppen freier Menschen unterschieden. Das erste sind Avilums („Mann“, „Sohn eines Mannes“), das zweite sind Muskenums, Personen mit niedrigerem sozialem Status), die „herunterfallen“, dh mit der Stirn schlagen und sich mit der Bitte an den König wenden, zu sein Aufnahme in den Dienst). Mushkenul war ein königlicher Diener der niedrigsten Kategorie. Die höchsten königlichen Bediensteten gehörten den Avilums an, da sie neben großen Dienstparzellen Gemeinschaftsland besaßen.
Wie ich in der Literatur feststelle, erreichte die königliche Macht ihre größte Konzentration gerade im altbabylonischen Staat, in dem sich eine der Spielarten der östlichen Monarchie herausbildet. Hammurabi genoss formal begrenzte Befugnisse. Er fungierte als Leiter eines großen Verwaltungsapparates.
Wie in anderen altöstlichen Staaten wurden umfangreiche wirtschaftliche Funktionen in den Händen des Königs konzentriert: Verwaltung der Bewässerungswirtschaft, Bau von Tempeln, Regulierung der Warenpreise, Vergütungssätze für Handwerker, Ärzte und Baumeister. Unter Hammurabi wurden Kaufleute zu königlichen Agenten gemacht. Die Tätigkeit zaristischer Beamter und staatlicher Kontrolleure war mit der breiten Entwicklung des Wuchers verbunden.
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Vorwort
Einführung
I. Hauptquellen
II. Hauptfestungen
Definition. Sechs Basen. Möglichkeit von Änderungen; Arbeit
Pernitz; die Sinnlosigkeit großer Zerkleinerung
III.Zeiträume
Spuren eines alten Staates. Gesetzgebung der XII-Tabellen
kviritisches Gesetz. Der Fortschritt des Quiritenrechts im 4. und 5. Jahrhundert
Öffentliches Recht. Auflösung der Community-Clan-Beziehungen;
Kaiserzeit. Chronologie nach römischem und christlichem Konto
IV. Vorteile
Esmarch. Ortolan. Walter. Pukhta. Rhein. Pandekt-Rechtskurse;
Baron. Yering. Pernitz. Voigt
Kapitel I
Kapitel II. Die früheste Geschichte des Eigentums- und Zivilrechts
Umsatz
Kapitel III. Die früheste Geschichte der Ziviljustiz
Kapitel IV. Krimineller Charakter von Strafen
Kapitel V. Gesetzgebung der XII Tafeln und das Gesetz der Quiriten
Kapitel VI. Formalismus
Kapitel VII. Beziehung des Quiritengesetzes zu Wanderfalken
Kapitel VIII. Päpstliche Rechtsprechung (IV Jahrhundert und 1. Hälfte. V
Tisch.)
Kapitel IX. Entwicklung von Schuldverhältnissen (Obligationen) nach Gesetzen
XII-Tabellen (IV, V und 1. Hälfte der VI-Tabelle.)
Kapitel X. Entwicklung des Vermögens- und Erbrechts nach der Veröffentlichung
XII-Tabellen
Kapitel XI. Die Blütezeit der Prätorenmacht (VI. und VII. Jahrhundert)
Kapitel XII. Rechtswissenschaft nach dem Sturz der Päpste (VI, VII
und der Beginn der 8. Tabelle.)
Kapitel XIII. Einvernehmliche und reale Verträge (VI, VII und Anfang
VIII-Tabelle.)
Kapitel XIV. Fortschritt der formellen Transaktionen (VII-Tabelle)
Kapitel XV. Der Beginn radikaler Transformationen im Zivilrecht (das Ende
7. Tisch.)
Kapitel XVI. Fiktionen und Ausnahmen
Kapitel XVII. Der Wandel der Gesellschaftsordnung und seine Auswirkungen
Transformationen in das Recht und in die Zusammensetzung der Zivilgesellschaft
Kapitel XVIII. Der Wandel der Gesellschaftsordnung und seine Auswirkungen
Transformationen zum Zivilrecht und zur Zusammensetzung
Zivilgesellschaft (Fortsetzung)
Kapitel XIX. Kaiserliche Rechtsprechung
Kapitel XX. Individualismus
Kapitel XXbis. Hilfsinstitutionen des Sachenrechts
Kapitel XXI. Willkür, Rache und Formalismus im Reichsrecht
Zeit
Kapitel XXII. Persönlicher und gemeinsamer Besitz
Kapitel XXIII. Künstliche Rechtsauffassung
Kapitel XXIV. Beendigung der Entwicklung
Chronologischer Index
Vorwort
Ich veröffentliche meine vorliegende Arbeit im Lichte des Lichts und glaube, dass ihr Erscheinen in der Presse durch das Fehlen eines Buches über das Zivilrecht in der russischen Literatur ausreichend gerechtfertigt ist. antikes Romüberwiegend unter dem Gesichtspunkt ihrer historischen Entwicklung und darüber hinaus, soweit dies im Interesse der Studierenden unserer rechtswissenschaftlichen Fakultäten erforderlich ist. Während man in Deutschland selbst mit dem Wegfall der unmittelbaren praktischen Wirkung des römischen Rechts zu begreifen beginnt, dass ein gesondertes dogmatisches Studium desselben seinen einstigen Wert verloren hat. *(1) , - In Russland, wo dieses Recht nie als geltende Gesetzgebung gedient hat, wäre es unvernünftig, sein "Dogma" zu unterstützen. Das „Dogma“ ist nur in Bezug auf das geltende Recht von Bedeutung, und daher hat das „Dogma“ des römischen Rechts nur wenige Bedingungen für eine unabhängige Entwicklung an russischen Universitäten. Aufgrund meiner eigenen Erfahrung wage ich zu behaupten, dass die historische Darstellung des römischen Zivilrechts in der Lage ist, im Allgemeinen den gesamten Tatsachenstoff abzudecken, den der russische Professor des römischen Rechts seinen Zuhörern zu vermitteln hat, und ein solches Ergebnis hat eine unschätzbarer Vorteil, schon weil dadurch die inhaltliche Koinzidenz von Lehrveranstaltungen entfällt, die unvermeidlich ist - sobald ein Professor für römisches Recht "Pandekten" aus seinem Fachbereich vorträgt, und ein Professor für russisches Zivilrecht, der normalerweise nach dem ersten liest, ist gezwungen, unter dem Deckmantel von allgemeine Bestimmungen Zivilrecht, um einen guten Teil der gleichen "pandeks" zu wiederholen. Wenn das vorliegende Buch weit davon entfernt zu sein scheint, den ganzen Gegenstand zu erschöpfen, dann sei dies auf die Unvollständigkeit des Buches selbst zurückzuführen und nicht auf die Unmöglichkeit, das obige Ziel durch historische Darstellung zu erreichen. Das Interesse des letzteren erfordert, dass das eigentliche Zivilrecht Roms klar von seiner Überarbeitung (in Form der Schaffung neuer Institutionen, der Bildung dieser oder anderer Methoden der literarischen Entwicklung und der juristischen Interpretation und schließlich in die Form der Formulierung verschiedener "Ansichten" und "Theorien"), die das Produkt späterer, nichtrömischer Jurisprudenz war. Die Vorlesungen, die ich jetzt veröffentliche, waren nur dem Zivilrecht gewidmet, das im alten Rom tatsächlich existierte. Unter Beibehaltung des historischen Charakters der Präsentation soll in einem weiteren Kurs der schrittweise Verlauf der praktischen und wissenschaftlichen Aufarbeitung des römischen Urrechts dargestellt werden, wenn auch nicht auf einen beschränkt gemeinsames Merkmal Schulen und Schriftsteller, ihre wesentlichen Lehren und Anschauungen darlegen und in einen genetischen Zusammenhang miteinander und mit den umgebenden Entstehungsbedingungen bringen - und dann wird unter den "allgemeinen Begriffen" des bürgerlichen Rechts kaum etwas Wesentliches sein, und das, im Extremfall von einem Professor des russischen Zivilrechts an geeigneter Stelle in seiner Vorlesung nicht gegeben werden könnte.Die historische Darstellung des römischen Rechts ist sogar von besonderem praktischem Wert.Nur bei einer solchen Darstellung wird deutlich, in welch enormem Umfang der Fortschritt des Zivilrechts und seine Höhe können von der breiten Entwicklung des Gewissens- oder Überzeugungsgerichts (Schwurgerichtsverfahren) abhängen - ein sehr lehrreiches Ergebnis für all jene Länder, die ihre Aufgaben in Bezug auf die Ziviljustiz noch nicht vollständig geklärt haben .Nun zu meinen jetzt veröffentlichten Vorlesungen zurückkehrend, halte ich es für notwendig anzumerken, dass ich darin nicht darauf aus war, die Geschichte aller Institutionen und in allen Einzelheiten darzustellen. Meine Aufgabe bestand nur darin, h um ihren Zuhörern die Hauptströmungen der erzählten Geschichte zu verdunkeln, und ich dachte, dass ihre Erfüllung die Zuhörer vollständig auf das weitere Studium unseres Themas vorbereiten würde, ganz gleich, wie sie selbst ihre Ziele sehen und wie sie sich gegenseitig sehen Der Lehrer kann sich letztendlich in dieser Hinsicht leiten lassen.
Die in diesem Buch gemachten Quellenangaben und literarischen Angaben dienen nur dem Interesse des Anfängers. *(2) Quellenzitate sollen ihm den ersten Umgang mit den Hauptquellen beibringen. Ebenso beschränken sich Literaturhinweise auf Hinweise auf die wichtigsten Handbücher und sollen dem Anfänger nur den ersten Schritt in das selbstständige Studium der Literatur des Faches durch den Großvater erleichtern; Wenn man sich zunächst den in diesem Buch angegebenen Schriften zuwendet, wird der Leser mit ihrer Hilfe leicht alle anderen Hinweise finden, die er für eine detaillierte Bekanntschaft mit der ganzen Vielfalt wissenschaftlicher Meinungen und Studien benötigt.
Mein erstes wissenschaftliches Werk: On the Conservatism of Roman Jurisprudence (M. 1875) ist seit langem ausverkauft. Nachdem ich es jetzt durchgesehen habe, hielt ich es für am zweckmäßigsten, ohne es noch einmal als gesonderte Ausgabe neu zu veröffentlichen, in den Inhalt dieses Buches aufzunehmen, was von der Abfassung des besagten Werkes (ganz auf das römische Recht bezogen) verdient, in der Form wiedergegeben zu werden des Originals oder korrigiert. Dies ist der Ursprung der folgenden Absätze in diesem Buch: 23, 44, 70, 80, 81, 116, 144, 147-149, 155-157, 159-168.
Eine solche Darlegung des römischen Zivilrechts, die ihn besonders abheben würde historische Entwicklung, an der Fakultät für dieses Fach an der Moskauer Universität, stellt keine besondere Neuerung dar; der Verfasser dieses Werkes tat nur das, was geboten war, und widmete es dem Andenken an den Mann, zu dessen Fortsetzung er berufen war.
Sergej Muromzew.
Der Begriff von Staat und Recht, "Russisches Recht", Rechtsarten
Die Allgemeine Staats- und Rechtslehre ist eine allgemeine theoretische Rechtswissenschaft. Staat und Recht sind untrennbar miteinander verbunden: Recht ist eine Sammlung von Verhaltensregeln, die dem Staat zugute kommen und von ihm durch die Verabschiedung von Gesetzen gebilligt werden. Der Staat kann nicht auf das Recht verzichten, das seinem Staat dient, seine Interessen wahrt. Das Recht wiederum kann nicht losgelöst vom Staat entstehen, da nur die Landesgesetzgeber allgemein verbindliche Verhaltensregeln erlassen können, die ihrer Durchsetzung bedürfen. Der Staat ergreift Vollstreckungsmaßnahmen zur Einhaltung der Rechtsstaatlichkeit.
Das Studium von Staat und Recht sollte mit Begriff und Ursprung des Staates beginnen.
Der Staat ist eine besondere Organisation politischer Macht, die über einen besonderen Apparat (Mechanismus) zur Verwaltung der Gesellschaft verfügt, um ihre normale Tätigkeit sicherzustellen. Die Hauptmerkmale des Staates sind die territoriale Organisation der Bevölkerung, die staatliche Souveränität, die Steuererhebung, die Gesetzgebung, das ausschließliche Recht auf legale Gewalt. Der Staat unterwirft die gesamte Bevölkerung, die in einem bestimmten Territorium lebt, unabhängig von der administrativ-territorialen Aufteilung.
Die Staatsgewalt ist souverän, d.h. oberstes, in Bezug auf alle Organisationen und Personen innerhalb des Landes, sowie unabhängig und unabhängig in Bezug auf andere Staaten. Der Staat handelt als offizieller Repräsentant der gesamten Gesellschaft, all ihrer Mitglieder, Bürger genannt.
Von der Bevölkerung erhobene Steuern und von ihr erhaltene Kredite dienen der Aufrechterhaltung des staatlichen Machtapparats. Die Veröffentlichung von Gesetzen und Verordnungen, die für die Bevölkerung eines Staates verbindlich sind, erfolgt durch den Landtag.
Es sind mehrere historische Staats- und Rechtstypen bekannt - Sklavenhaltung, Feudalismus, Bürgertum. Der Staat des gleichen Typs kann unterschiedliche Regierungsformen, Staatsstrukturen und politische Regime haben.
Geschichte des russischen Rechts- Geschichte Rechtskultur Russische Gesellschaft und Rechtspraxis in Russland https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0 %BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
Rechtsarten:
- Verfassungsrecht- Regelung der Beziehungen zwischen dem Einzelnen und dem Staat, der Staatsorganisation und ihrer verfassungsrechtlichen Merkmale.
- Verwaltungsrecht– Regelung der Beziehungen zwischen staatlichen Organen, Beamte und öffentliche Aufgaben des Staates.
- Bürgerrecht– Eigentums- und persönliche Nichteigentumsverhältnisse, Eigentumsrechte usw.
- Wirtschaftsrecht– Rechtsnormen für die Organisation und Aufrechterhaltung unternehmerische Tätigkeit
- Arbeitsrecht- Beziehungen auf dem Arbeitsmarkt.
- Finanzielles Recht- Beziehungen im Bereich Steuern, Staat Geld und wertvolle Papiere.
- Strafrecht- Öffentlichkeitsarbeit im Zusammenhang mit Straftaten krimineller Natur und Bestrafung (strafrechtliche Verantwortlichkeit).
- umweltgesetz– Interaktion zwischen Gesellschaft und Natur, Umweltschutz und Umweltsicherheit.
- Familiengesetz- regelt die familiären Beziehungen.
Arten des Verfahrensrechts:
- Zivilprozessrecht.
- Strafprozessrecht.
- Schiedsverfahren (nur für Russland charakteristisch).
Diese sind wichtigsten Rechtsgebiete
Das Völkerrecht ist ein System von Rechtsnormen, die die Beziehungen zwischen Staaten, die Beziehungen unter Beteiligung ausländischer Subjekte und Rechtsgegenstände unter Berücksichtigung ausländischer normativer Rechtsakte und rechtlicher Besonderheiten regeln.
Verträge Russlands mit den Griechen
Die Verträge Russlands mit Byzanz sind die ersten bekannten internationalen Verträge des alten Russlands, die 907 (das Bestehen eines Abkommens ist zweifelhaft), 911, 944, 971 geschlossen wurden. Nur altrussische Vertragstexte, übersetzt aus griechisch in Altkirchenslawisch und überlebte als Teil von The Tale of Bygone Years, wo sie zu Beginn des 12. Jahrhunderts aufgenommen wurden. Die frühesten schriftlichen Quellen des russischen Rechts; enthalten die Normen des russischen Rechts.
- Vertrag von 907- der erste russisch-byzantinische Vertrag. Die Tatsache des Vertragsschlusses ist zweifelhaft, es wird vermutet, dass es sich bei dem Vertragstext um eine Chronikkonstruktion handelt. Nach einer anderen Annahme gilt es als Vorbereitung auf den Vertrag von 911.
- Text des russisch-byzantinischen Vertrags von 907 in Wikisource (Original und russische Übersetzung)
- Vertrag vom 2. September 911 Es wurde nach dem erfolgreichen Feldzug des Trupps von Prinz Oleg gegen Byzanz um 907 abgeschlossen (siehe Artikel Der russisch-byzantinische Krieg von 907). Er stellte die freundschaftlichen Beziehungen zwischen den Staaten wieder her, bestimmte das Verfahren zur Freilassung von Gefangenen, die Bestrafung von Straftaten griechischer und russischer Kaufleute in Byzanz, die Regeln für Rechtsstreitigkeiten und Erbschaften, schuf günstige Handelsbedingungen für Russen und Griechen, änderte das Küstenrecht (statt Eroberung eines an Land geworfenen Schiffes und seines Eigentums, die Eigentümer der Küste waren verpflichtet, bei ihrer Rettung zu helfen).
- Der Text des russisch-byzantinischen Vertrags von 911 in Wikisource (Original und russische Übersetzung)
- Vertrag von 944 wurde nach dem erfolglosen Feldzug der Truppen des Prinzen Igor gegen Byzanz im Jahr 941 und einem zweiten Feldzug im Jahr 944 abgeschlossen (siehe Artikel Der russisch-byzantinische Krieg von 941-944). Der Vertrag von 944 bestätigte die Normen von 911 in leicht modifizierter Form und verpflichtete russische Botschafter und Kaufleute, fürstliche Briefe zu besitzen, um die festgelegten Vorteile nutzen zu können, und führte eine Reihe von Einschränkungen für russische Kaufleute ein. Russland verpflichtete sich, die Besitzungen von Byzanz auf der Krim nicht zu beanspruchen, keine Außenposten an der Mündung des Dnjepr zu lassen und sich gegenseitig mit militärischen Kräften zu helfen.
- Der Text des russisch-byzantinischen Vertrags von 944 in Wikisource (Original und russische Übersetzung)
- Vertrag vom Juli 971 fasste den russisch-byzantinischen Krieg von 970-971 zusammen. Es wurde von Prinz Svyatoslav Igorevich mit Kaiser John Tzimisces nach der Niederlage der russischen Truppen in der Nähe von Dorostol abgeschlossen (nach der Geschichte vergangener Jahre nach dem Sieg der alliierten Armee über die byzantinische). Der Vertrag enthielt die Verpflichtungen Russlands, Byzanz nicht anzugreifen und auch Dritte nicht zu einem Angriff auf Byzanz zu drängen und Byzanz im Falle solcher Angriffe zu helfen.
3. Ausgaben, Listen, Struktur der russischen Prawda. Gewohnheits- und "fürstliches" Recht in der Prawda Russkaja.
Das berühmteste Denkmal des alten russischen Rechts ist die Russkaja Prawda. Sein Originaltext ist, wie die Originale der überwiegenden Mehrheit der antiken Akte, nicht erhalten geblieben. Die russische Wahrheit ist uns jedoch in mehr als hundert späteren Listen (Kopien) überliefert. Sie wird nach Inhalt und Zeitpunkt der Erstellung akzeptiert unterscheiden drei Hauptausgaben der russischen Prawda - kurz (43 st), lang (121 st) und abgekürzt.
1. Kurzausgabe Die russische Prawda erschien im XI Jahrhundert. Es besteht aus Wahrheit von Jaroslaw (Alte Wahrheit) (1-17.), Wahrheit von Jaroslawitsch (18.-42.) und weitere Artikel - „pokon virnogo“ und „eine Lektion für Brückenmenschen“. (42 und 43 Art.) Ihr veröffentlichter Text ist normalerweise in 43 Artikel unterteilt. Es wahrt Bräuche, zeugt von der Abwesenheit sozialer Spaltungen im Allgemeinen, enthält Normen des Winkels und des Rechts und des Verfahrens.
2. Langwierige Auflage Die russische Prawda wurde im 12. Jahrhundert zusammengestellt. Es basierte auf der Concise Edition und war enthalten Das Gericht von Jaroslaw Wladimirowitsch (der Weise), die Charta von Wladimir Wsewolodowitsch (Monomach) und weitere Artikel. Die lange Ausgabe der Russkaja Prawda ist dreimal größer als die kurze (etwa 120 Haupt- und ein Dutzend zusätzliche Artikel werden darin ausgezeichnet). Anders als ihr Vorgänger enthält die Lange Wahrheit nicht nur Straf- und Verfahrensnormen, sondern auch zivilrechtliche Normen; es regelt auch die Rechtsstellung verschiedener Bevölkerungsgruppen. Beweise für die Entwicklung des Feudalismus.
3.Bezüglich Gekürzte Ausgabe, dann handelt es sich um eine Auswahl jener Artikel aus der Extended Edition, die ihre Bedeutung für den Moskauer Staat des 15. Jahrhunderts nicht verloren haben.
Die Russische Wahrheit ist eine Amtshandlung, die erste landesweite säkulare Klage in unserem Vaterland. Es wurde von weltlichen Behörden akzeptiert und griff nicht in die kirchliche Gerichtsbarkeit ein. Lediglich im Bereich des Erbrechts sind einige Überschneidungen mit dem Kirchenrecht zu beobachten.
Die Hauptquelle der russischen Prawda war Gewohnheitsrecht. Es fasst jedoch zusammen Arbitragepraxis und separate Gesetze, die von den Fürsten zu verschiedenen Zeiten angenommen wurden. Als es geschaffen wurde, wurde bestimmte Arbeit geleistet, um das Gesetz zu systematisieren. Russische Wahrheit ist ein Kodex des Feudalrechts, wie die sich darin widerspiegelnde Präsenz belegt: soziale Ungleichheit, fürstliche Staatsgewalt, Schutz des Grundbesitzes, differenzierter Schutz der Eigentumsrechte, hinreichend entwickelte Waren-Geld-Beziehungen, Differenzierung der Erbrechte etc.
Die Russische Wahrheit enthält die Normen des Straf-, Zivil- und Verfahrensrechts, aber die Zweige und Institutionen des Rechts sind darin noch nicht klar zum Ausdruck gebracht. Für ihre Zeitgenossen galt das Recht als integral, einheitlich und unteilbar. Es sei noch einmal betont, dass der Originaltext der russischen Prawda nicht einmal in Artikel unterteilt ist: Die moderne Artikel-für-Artikel-Aufschlüsselung wurde von späteren Forschern vorgeschlagen und ist hauptsächlich archäografischer Natur. In der russischen Prawda gibt es keine klare Unterscheidung zwischen strafrechtlicher und zivilrechtlicher Haftung, der Begriff des Verbrechens (in seiner modernen Bedeutung) kommt nicht vor.
Die Russkaja Prawda versteht unter Straftat die Zufügung materiellen und moralischen Schadens an einer bestimmten Person oder Personengruppe. Daher gibt es unter den von der Russkaja Prawda betrachteten Arten von Verbrechen keine staatlichen und politischen Verbrechen, aber es gibt Verbrechen gegen die Person, zu denen Mord, Körperverletzung, Beleidigung usw. gehören; Eigentumsdelikte - Diebstahl, illegale Nutzung des Eigentums anderer Personen, Beschädigung von Wahrzeichen usw. Die Hauptstrafe nach der Russischen Wahrheit waren Geldstrafen. Bemerkenswert ist das Fehlen der Todesstrafe und der Freiheitsstrafe im System der strafrechtlichen Sanktionen.
Die Russkaja Prawda definiert solche Begriffe des Zivilrechts nicht als „Eigentum“, „Vertrag“, sondern verteidigt bereits aktiv das Eigentumsrecht selbst, unterscheidet zwischen beweglichen und unbeweglichen Sachen, Kaufverträgen, Darlehen, Gepäck (Aufbewahrung), persönliche Vermietung, usw. d.
In der russischen Prawda wird nicht zwischen Straf- und Zivilverfahren unterschieden. Der Prozess war einheitlich und hatte einen ausgesprochen kontradiktorischen Charakter. Das System der gerichtlichen Beweise bestand aus materiellen Beweisen, Zeugenaussagen, Gesellschaft (Eid) und Torturen (Feuer-, Eisen- oder Wasserproben).
Die Russische Wahrheit war ihrer Bedeutung nach nicht nur ein herausragender staatsrechtlicher Akt ihrer Zeit, sondern auch eine grundlegende Grundlage für die spätere Gesetzgebung der großrussischen, belarussischen, ukrainischen und litauischen Völker.
Zusätzlich:
Strafrecht des alten Russland
In der alten russischen Rechtssprache gab es keinen festen Begriff für Verbrechen. Separate Verbrechen wurden als Beleidigungen, Müll, Ruin, Protor usw. bezeichnet. Eine Straftat wurde als Verletzung privater Interessen wahrgenommen, dh als spezifischer moralischer oder materieller Schaden für eine bestimmte Person oder Personengruppe (es gab keinen Begriff der öffentlichen Gefahr einer Straftat). Daher kannte das Strafrecht des altrussischen Staates nur zwei Arten von Verbrechen - gegen die Person und das Eigentum. Verbrechen gegen eine Person wurden durch ein ganzes System von Rechtsnormen geregelt, die bereits in den Verträgen zwischen Russland und Byzanz enthalten waren.40 Wie bereits erwähnt, wurde der Brauch der Blutrache im altrussischen Staat legalisiert. Damit verlagerte der Staat die Wahrnehmung von Straffunktionen auf seine Bürger. Im Falle eines Mordes, als der Mörder sich versteckte und nicht gefunden werden konnte, wurde sein Eigentum zugunsten der Angehörigen des Ermordeten beschlagnahmt. Angehörige könnten jedoch die Vermögensentschädigung ablehnen und weiterhin nach dem Täter suchen, um sich zu rächen. Ebenso hatten Angehörige das Recht, Blutrache abzulehnen, nachdem sie dafür eine Vermögensentschädigung erhalten hatten. Die Blutrache wurde von den Jaroslawitschen (Söhnen von Jaroslaw dem Weisen) abgeschafft und vollständig durch Geldzahlungen ersetzt - Vira (Geldstrafe) zugunsten des Prinzen und Kropf (Entschädigung) zugunsten der Angehörigen des Ermordeten. . Es sei darauf hingewiesen, dass es keine Verjährungsfrist für Verbrechen gegen eine Person gab.
Unter den Eigentumsdelikten wurden verschiedene Arten von Diebstahl unterschieden - Tatba (Diebstahl), Raub, Pferdediebstahl; und auch - Zerstörung fremden Eigentums, Beschädigung von Wahrzeichen, Brandstiftung, böswillige Nichtzahlung einer Schuld.42
Das Subjekt des Verbrechens konnte jeder sein, außer einem Leibeigenen, für dessen Handlungen sein Herr (Eigentümer) verantwortlich war. Das Opfer selbst konnte jedoch mit dem Täter - dem Leibeigenen - ohne Gerichtsverfahren (bis einschließlich Mord) verhandeln.
Die objektive Seite der Verbrechen hatte folgendes charakteristisches Merkmal – die kriminelle Handlung bedeutete hauptsächlich die Form der Handlung, während die Untätigkeit nicht die Grundlage für die Strafverfolgung war. Nur in sehr wenigen Fällen war kriminelles Unterlassen strafbar (z. B. Nichtrückzahlung einer Forderung). Die Straftat wurde in zwei Phasen unterteilt: eine versuchte Straftat (z. B. Drohen mit einer Waffe ohne zu schlagen) und eine vollendete Straftat.
Hinsichtlich der subjektiven Seite des Verbrechens wurden Vorsatz und Fahrlässigkeit noch nicht getrennt, allerdings wurden gewisse Unterschiede zwischen unmittelbarem und mittelbarem Vorsatz gemacht.43 Das altrussische Recht kannte noch keine klare Unterscheidung zwischen Tatmotiv und Tatbegriff von Schuld.
Es gab eine Idee der notwendigen Verteidigung (Tötung eines Diebes im Moment der Begehung eines Verbrechens) und der Überschreitung seiner Grenzen (Tötung eines Diebes nach seiner Verhaftung).
Das alte russische Recht kennt bereits die Institution der Komplizenschaft (Raub in einer Menschenmenge), jedoch ohne eine klare Abgrenzung der Rollen von Komplizen; und auch - das Konzept des Rückfalls (Wiederholung eines Verbrechens). Der alkoholische Rauschzustand gehörte zur Strafmilderung, der Söldnervorsatz wurde auf erschwerende Umstände verwiesen.44 Es gab keine Altersgrenzen zum Ausschluss der Strafbarkeit. Es gab keinen Begriff von Wahnsinn, aber der Zustand der Leidenschaft war bereits bekannt und straffrei.
Was das Strafsystem für Straftaten betrifft, so wird die Todesstrafe in den alten russischen Gesetzen, die uns überliefert sind, nicht erwähnt.45 In der Russkaja Prawda ist die höchste Strafe „Strom und Plünderung“. Es und andere gesetzgeberische Denkmäler dieser Zeit sind Geldstrafen - Vira und Verkauf, deren Höhe von der Schwere des Verbrechens abhing. Zusätzlich zu den Geldstrafen musste den Opfern des Verbrechens eine Entschädigung gezahlt werden - „Kopfschmerzen“ (im Falle eines Mordes) oder „Lektion“ (im Falle der Begehung anderer Verbrechen). So bestand der Hauptzweck der Bestrafung im altrussischen Staat darin, den verursachten Schaden zu kompensieren und die Justiz für die Rechtspflege zu belohnen. Im Falle der Zahlungsunfähigkeit des Angeklagten vor Gericht wurde die Strafe auf seine Persönlichkeit („Auslieferung durch den Kopf“) und auf die Persönlichkeit seiner Familienangehörigen (objektive Anrechnung) erhoben.
Zivilrecht des alten Russland
Das Zivilrecht im altrussischen Staat zeichnete sich durch die relative Entwicklung des Normensystems der Eigentumsverhältnisse aus, das das Recht auf Eigentum, Nutzung und Verfügung über Eigentum impliziert. Fürstliches Eigentum stand unter besonderem Schutz.
Die Grundlage für die Entstehung von Verpflichtungen im altrussischen Staat waren die Verträge und die Tatsache, dass Schaden verursacht wurde.
Einer der gesetzlich am stärksten geregelten Verträge war ein Darlehensvertrag. Es gab: einen gewöhnlichen oder Haushaltsdarlehensvertrag, einen aus formalen Gründen vereinfachten Darlehensvertrag zwischen Kaufleuten; und Kauf (Darlehensvertrag mit Selbsthypothek). Das Gesetz (Charta von Vladimir Monomakh) legte einen Zinssatz für Darlehensverträge fest, der von der Laufzeit des Darlehens abhing, während ein kurzfristiges Darlehen am teuersten war (bis zu 50%). Der Gegenstand des Darlehens kann nicht nur Geld sein, sondern auch Dinge, die durch allgemeine Merkmale definiert sind: Brot, Honig usw. Der Kaufvertrag war zwar im alten Russland weit verbreitet, aber gesetzlich kaum geregelt.47 Auch der Aufbewahrungs- oder Gepäckvertrag ist bekannt. Die Einlagerung galt als freundliche Dienstleistung, wurde unentgeltlich durchgeführt und erforderte keinerlei Formalitäten bei Vertragsabschluss. In den Rechtsdenkmälern dieser Zeit werden auch Kommissions- und Transportverträge erwähnt.
Was die Form des Vertragsabschlusses betrifft, so war dieser hauptsächlich mündlich, begleitet von einigen Formalitäten - Händeschütteln, Händebinden usw. In einigen Fällen mussten Zeugen beim Vertragsabschluss anwesend sein. Bei Geschäften im Zusammenhang mit der Veräußerung von Grundstücken galt die Schriftform des Vertragsschlusses, einige Verträge bedurften einer besonderen Registrierung.
Erbrecht im altrussischen Staat hatte Unterscheidungsmerkmal- Die Erbordnung hing von der Zugehörigkeit zu einer bestimmten sozialen Schicht ab. Wie bereits erwähnt, erbten die Prinzen gemäß dem Recht der Leiter, das Erbe der Bojaren und Kämpfer konnte von ihren Söhnen und Töchtern erhalten werden, und das Eigentum der Smerds konnte nur von den Söhnen geerbt werden. In ihrer Abwesenheit galt das Eigentum des Smerd als verfallen und kam zugunsten des Prinzen. Das alte russische Recht kannte die gesetzliche Erbschaft und die testamentarische Erbschaft. Die gesetzliche Erbschaft erfolgte automatisch, wenn kein Testament vorhanden war. Das Testament wurde mündlich (mündliches Testament) oder schriftlich (geistliche Befähigung) errichtet. Bei der gesetzlichen Erbschaft hatten Söhne Vorrang vor Töchtern,48 und bei den Söhnen wurde der jüngste von ihnen teilweise bevorzugt (Minderheit).49 Es sei auch darauf hingewiesen, dass nur eheliche (in einer legalen Ehe geborene) Kinder erbberechtigt waren.50
Das Familienrecht hat im altrussischen Staat eine lange Entwicklungsphase durchlaufen. Ursprünglich gab es in Russland nach heidnischem Glauben Polygamie und rituelle Brautentführung (Entführung). Mit der Annahme des Christentums begann das Familienrecht auf anderen Prinzipien zu basieren: Monogamie, die Schwierigkeit der Scheidung, die Ungleichstellung von ehelichen und unehelichen Kindern, Bestrafung für Verrat (Ehebruch) usw. In Übereinstimmung mit der Aufnahme (Entlehnung) des byzantinischen kanonischen Rechts wurde das Heiratsalter für die Braut auf 12-13 Jahre und für den Bräutigam auf 15 Jahre festgesetzt. Personenstandsakte, einschließlich Eheschließung, Geburt eines Kindes, Tod, wie bereits erwähnt, waren kirchlich registriert .51
Die Frage der damaligen Vermögensverhältnisse zwischen Ehegatten ist nicht ganz geklärt. Offensichtlich hatte die Ehefrau eine gewisse Vermögensunabhängigkeit. Das Gesetz erlaubte Vermögensstreitigkeiten zwischen Ehegatten („zwischen Mann und Frau um den Bauch“). Die Frau behielt das Eigentum an ihrer Mitgift (von ihr bei der Eheschließung mitgebrachtes Eigentum) sowie an Eigentum, das ihr von ihrem Ehemann gespendet wurde und das sie erben konnte. Aber gleichzeitig war die Frau völlig abhängig von ihrem Mann und die Kinder vom Vater, der fast uneingeschränkte Macht über sie hatte.
Das römische Recht kannte verschiedene Formen förmlicher Rechtsgeschäfte: die liberale Form (mit seiner Hilfe wurden mancipatio, nexum geschlossen), diefestlegungsform, die in jure cessio und auch die schriftliche Form (contractus literalis). Ein Merkmal der Transaktionsformen des antiken römischen Rechts ist ihre Komplexität und Symbolik. Die Sichtbarkeit und Bildhaftigkeit des Formalismus des römischen Rechts entsprach der Mentalität alter Mann. Die Rituale und Rituale, die zur Formalisierung von Transaktionen verwendet wurden, sollten den abstrakten Prozess des Abschlusses einer Vereinbarung materialisieren, die rechtliche Handlung bekannt machen und die durchgeführte rechtliche Handlung klar demonstrieren.
Die im römischen Privatrecht entwickelten Geschäftsformen wurden, wie viele seiner anderen Institutionen, von anderen Rechtsordnungen übernommen. Also, in einem der normativen Akte Spaniens, Sieben Teile ( Siete Partiedas) von König Alfons X. dem Weisen, dessen Auftreten etwa auf die Mitte des 13.
Allerdings ist die formale Vorgehensweise bei Geschäftsabschlüssen kein ausschließliches Merkmal des römischen Privatrechts. Der Formalismus ist für viele Rechtsordnungen am Anfang ihrer Entwicklung charakteristisch. Allerdings waren in jeder Rechtsordnung auch eigene, eigentümliche Formen bekannt, die den Tatbestand einer Rechtshandlung festlegten. So war im Deutschland des frühen Mittelalters zur Übertragung des Eigentums an einem Grundstück mit Zustimmung des Veräußerers und Erwerbers eine besondere Zeremonie erforderlich. Zuerst übergab der Verkäufer dem Käufer Elemente, die das Land verkörpern: eine Handvoll Erde, einen Ast, ein Bündel Gras, dann übertrug er die Symbole seiner Macht: einen Handschuh, ein Messer, einen Kesselhaken. Abschließend gingen beide Parteien der Transaktion gemeinsam um die Grenzen des Grundstücks herum, woraufhin der Veräußerer das Grundstück formell verließ und der Erwerber eine feierliche Zeremonie der Inbesitznahme durchführte.
Das Recht des alten Russland war im Vergleich zum römischen Privatrecht weniger entwickelt, in dieser Hinsicht beziehen sich nur wenige Autoren in ihren Studien auf die Bestimmungen der russischen Wahrheit, andere normative Akte dieser Zeit. Gleichzeitig hat das alte russische Recht seine eigenen Besonderheiten. Es zeigt die Merkmale der Mentalität und Kultur des alten Russlands. Trotz der Tatsache, dass das moderne russische Recht weitgehend unter dem Einfluss ausländischer Rechtsordnungen entstanden ist, liegen die Ursprünge der modernen Rechtsordnung immer noch in alten russischen normativen Akten. Ihre Untersuchung ist daher nicht nur aus historischer Sicht interessant.
Die Entwicklung des Formalismus des altrussischen Rechts ist aufgrund der wenigen uns überlieferten Quellen dieser Zeit schwer zu beurteilen. Das Hauptdenkmal des alten russischen Rechts ist die Russkaja Prawda. Es sind drei Ausgaben der Russkaja Prawda erhalten, die üblicherweise als Kurz, Lang und Kurzform bezeichnet werden. Jede der Ausgaben ist zu unterschiedlichen Zeiten entstanden und spiegelt daher die sozioökonomischen Verhältnisse in der Gesellschaft in einem bestimmten Zeitraum wider.
Die älteste Ausgabe der Russkaja Prawda, die Brief Prawda, enthält hauptsächlich die Normen des Strafrechts und des Strafverfahrens, während zivilrechtliche Normen praktisch fehlen. Die Originalität des Formalismus in Russland zeigt sich besonders deutlich in den Regeln der Rechtspflege und der Beweisführung. Um ihre Worte zu bestätigen, wurden die Parteien vereidigt, Zeugen verwiesen, eine Eisenprobe, Feuer (Horden), ein Duell (Feld) verwendet. Und wenn in dem dabei als Beweis dienenden Eid etwas Ähnliches zu sehen ist wie der im römischen Recht bekannte feierliche Sponsio-Eid, dann zeugen der Einsatz von Horden und der Kampfduell zur Feststellung der Schuld einer Person vom Einfluss der heidnischen Kultur in den frühen Stadien der Entstehung des russischen Rechts.
Der Formalismus des altrussischen Rechts unterscheidet sich vom formalen Ansatz des römischen Privatrechts. Das alte russische Recht kannte weniger Formen von Transaktionen, als sie in Rom bekannt waren. Darüber hinaus sind jene Manifestationen des Formalismus, die im Privatrecht Roms reichlich vorhanden sind, wie z. B. die Aussprache feierlicher Formeln, im Recht des alten Russland kaum entwickelt. Beispielsweise sah die Kurze Wahrheit nur in einem Fall die Notwendigkeit vor, die orale Formel auszusprechen. Gemäß Art. 16 Der Besitzer, der seinen vermissten Diener erkannte, musste ihn „zum dritten“ Verkäufer führen, von dem er es fordern konnte, und sagte: „Geben Sie mir Ihre Diener, und Sie suchen Ihr Vieh beim Anblick“, was bedeutete „ Gib mir deinen Diener, und du suchst dein Geld vor einem Zeugen. Die umfassende Wahrheit konsolidiert bereits eine größere Anzahl mündlicher Formeln.
Zivilrechtliche Beziehungen, die zunächst in den Bereich des Gewohnheitsrechts fielen und nicht durch schriftliches Recht geregelt wurden, gerieten im Laufe der Zeit auch in den Blickwinkel des Gesetzgebers. N. Duvernoy schrieb dazu: „Aus dem Bereich der Straftaten bewegt sich das Dogma allmählich in den Bereich der Definition von freiem Eigentum und persönlichen Beziehungen. Neben der Gerichtspraxis für Verbrechen wird die Gerichtspraxis für Rechtsgeschäfte, für Verträge, für Erbschaften gebildet. Die Geräumige Prawda enthält bereits eine beträchtliche Anzahl von Bestimmungen über Transaktionen, die Folgen ihrer Nichterfüllung, die gesetzliche und testamentarische Erbschaft und das Verfahren für Zivilverfahren.
Das russische Recht ist seit jeher durch die Vornahme rechtlich bedeutsamer Handlungen in der Öffentlichkeit gekennzeichnet. Beispielsweise gemäß Art. 15 der Short Truth war es notwendig, eine Schuld von jemandem zu fordern, der in Gegenwart von 12 Ehemännern „anfängt zu verriegeln“ (anfängt aufzuschließen). Verträge wurden in der Regel mündlich geschlossen. In der Geräumigen Wahrheit ist festgelegt, dass nun Zeugen eingeladen werden sollten, um die Transaktion zu formalisieren. Dabei hatte die Beteiligung von Zeugen, wie im römischen Recht, nicht nur Beweiskraft, sondern war auch ein notwendiges, konstitutives Element der Rechtsform des Rechtsgeschäfts. Bestätigt wird dies durch Art. 52 der Langen Wahrheit, der die Einziehung einer Schuld verbietet, deren Betrag 3 Hrywnja Kuna übersteigt, wenn es zum Zeitpunkt der Transaktion keine Zeugen gab: „Sie wurden begnadigt, wenn Sie keine Gerüchte verbreitet haben (es ist Ihre eigene Schuld, wenn man beim Geldgeben keine Zeugen gestellt hat)“. Es sei möglich, einen Eid zu schwören oder andere Beweise zu liefern, aber "Gerüchte sind notwendig, damit ein Deal gemacht werden kann".
Nur aussagen dürfen freie Leute, Männer . Die Rechtsfähigkeit der unfreien Bevölkerung (Leibeigenen) war in Russland, wie auch in anderen feudalen Rechtsordnungen, erheblich eingeschränkt. Der Leibeigene konnte nicht als Zeuge vor Gericht auftreten, er war nicht berechtigt, Immobilien für sich selbst zu erwerben, die Rechte und Pflichten aus den vom Leibeigenen abgeschlossenen Geschäften trug der Eigentümer, er war auch für den vom Leibeigenen verursachten Schaden verantwortlich.
Die Bedeutung der in den frühen Stadien der Entwicklung Russlands verwendeten Transaktionsformen bestand nicht nur darin, den Inhalt der Transaktion festzulegen, was im Streitfall natürlich von großer Bedeutung war, sondern auch, um rechtliche Schritte einzuleiten öffentlich, um ihren Auftrag anderen Personen zur Kenntnis zu bringen. Als Zeugen wurden in der Regel Nachbarn und Bekannte geladen, die den Abschluss des Geschäfts gegenüber Dritten bestätigen konnten und gleichzeitig selbst über den Abschluss informiert wurden.
In der späteren Entwicklungsphase des russischen Rechts entwickeln sich neben symbolischen, rituellen Rechtsformen auch solche, die sich im modernen Zivilrecht erhalten haben, wie etwa die schriftliche Rechtsform. Ebenso wie im römischen Privatrecht stammt die schriftliche Form von Rechtsgeschäften aus der griechischen Kultur ins russische Recht. Eine der ersten schriftlichen Vereinbarungen in Russland waren die Friedensverträge von Oleg (911) und Igor (945) mit den Griechen. Die Russkaja Prawda enthält keine Anweisungen zur Schriftform bei zivilrechtlichen Geschäften oder anderen Rechtshandlungen, daher ist es unmöglich, in diesem Zeitraum über die Verwendung der Schriftform zu sprechen. Wir können jedoch mit Sicherheit sagen, dass dies im XIV - XV Jahrhundert der Fall war. neben der mündlichen wurde auch die schriftliche Form des Vertragsabschlusses verwendet. Davon zeugen die Bestimmungen des Pskower Gerichtsstatuts (1397 oder 1462), das einen zentralen Platz in einer Reihe von Sammlungen des lokalen Rechts dieser Zeit einnimmt. Die Pskower Gerichtsurkunde kennt bereits mehrere Arten von schriftlichen Transaktionen: ein Protokoll und eine Tafel.
Die Aufzeichnung war ein schriftliches Dokument, von dem eine Kopie zur Aufbewahrung in das Archiv der Dreifaltigkeitskathedrale überführt wurde. Bei Rechtsstreitigkeiten war das Protokoll ein nicht anfechtbares amtliches Dokument. Die besondere Beweiskraft der Urkunde beruhte auf der Genehmigung dieser Urkunde durch die fürstlichen Behörden. Wie aus Art. 82 der Pskower Gerichtsurkunde wurde die Eintragung gewöhnlich vom Schreiber des Fürsten vorgenommen, und das Siegel des Fürsten wurde der Urkunde beigefügt. Ein fürstliches Urkundenzeugnis war auch erforderlich, wenn eine Urkunde von einer anderen Person erstellt wurde, was im Ausnahmefall erlaubt war: Wenn der Schreiber ein Honorar „über seine Kräfte“ verlangte, d.h. über die in der Charta von Pskow festgelegte Größe hinausgehen.
Die Tafel war ein einfaches, auf die Tafel geschriebenes Haushaltsdokument, von dem keine Kopie hinterlegt wurde. Die Tafel sei daher vor Gericht anfechtbar und habe im Vergleich zur Aufzeichnung weniger Rechtskraft. Beispielsweise gemäß Art. 14 der Pskower Charta war es bei Vorliegen eines geistlichen Willens, der dem Archiv übergeben wurde, unmöglich, von den Erben das Eigentum zurückzufordern, das der Person vor seinem Tod im Rahmen einer Aufbewahrungsvereinbarung, eines Darlehens oder auf einer anderen Grundlage übertragen wurde, wenn die Eine Vereinbarung darüber wurde nur von einem Gremium getroffen. Die einzigen Ausnahmen waren die Fälle, in denen der Vorstand mit einer Hypothek ausgestattet wurde.
Der Abschluss eines Darlehensvertrags bei der Erstellung an der Tafel war nur zulässig, wenn der Darlehensbetrag einen Rubel nicht überstieg. Bei einer größeren Kreditsumme hätte die Aufnahme erfolgen müssen. Gleichzeitig war die Form Bedingung für die Gültigkeit des Vertrages.
Zusätzlich zum Darlehensvertrag musste eine schriftliche Hinterlegungsvereinbarung (Befolgungsvereinbarung) abgeschlossen werden (Artikel 19 der Pskower Gerichtscharta), Ausnahmen waren Fälle der Übergabe von Sachen zur Aufbewahrung in Notfällen (Artikel 16-17) .
Zusätzlich zu den oben genannten schriftlichen Formen von Transaktionen erwähnt die Gerichtscharta von Pskow Zeilen (Quittungen), die der Gläubiger dem Schuldner bei Erfüllung der Verpflichtung ausgestellt hat. Ryadnitsy hat die Gültigkeit der Verpflichtung in keiner Weise beeinträchtigt, sondern diente vor Gericht als Beweis für die Tatsache ihrer Erfüllung. Die Beweiskraft von Quittungen wie auch die von schriftlichen Transaktionen wurde durch die Tatsache ihrer Überführung ins Archiv bestimmt. Wenn die Quittung der Dreifaltigkeitskathedrale nicht übergeben wurde, akzeptierte das Gericht sie nicht als Beweismittel, und die sich darauf beziehende Partei verlor den Streit. Dabei kommt es nicht darauf an, wie der Vertrag, aus dem die Forderung gestellt wird, zustande gekommen ist. Eine nicht archivierte Quittung sei weder gegen das Protokoll noch gegen die Kammer ein Beweis.
Die Justizcharta von Pskow ist der erste Rechtsakt, der erstens die Schriftlichkeit zur Formalisierung von Rechtsgeschäften in Russland nutzt und zweitens die Gültigkeit von Verträgen von der Einhaltung der Schriftform abhängig macht. Die Einteilung der Schriftform bei Rechtsgeschäften ähnelt der modernen Einteilung der Schriftform in einfache und qualifizierte. Während der Gültigkeit der Pskower Charta begannen erstmals in der Geschichte des russischen Rechts öffentliche Behörden, sich an der Ausführung schriftlicher Verträge zu beteiligen, und ihre Autorität verlieh einem schriftlichen Dokument eine besondere Beweiskraft. Das Protokoll ist ein Prototyp der modernen notariellen Rechtsform.
Ende des 16. Jahrhunderts begann sich die schriftliche Form von Geschäften durchzusetzen Größerer Wert und die Weiterentwicklung des Vertragsformalismus in Russland ging dahin, die Schriftform für immer mehr Verträge zu verbreiten.
Siehe: Römisches Privatrecht: Lehrbuch / Ed. I.B. Novitsky, I.S. Peretersky. - M.: Jurisprudence, 2001. - S. 294 ff.; Pukhan I., Polenak-Akimovskaya M. Römisches Recht: Grundlehrbuch: Per. aus dem Mazedonischen / Ed. V. A. Tomsinova. - M.: Zertsalo, 2000. - S. 228.
Siehe: Zagursky L.N. Grundlehrbuch des römischen Rechts. Ein gemeinsames Teil. - Charkow: Druckerei I.M. Varshavchik, 1897. - S. 260.
Zom R. Institutionen. Lehrbuch der Geschichte und Ordnung des römischen Zivilrechts / Per. vom deutschen G.A. Barkowski. - St. Petersburg, 1908. - S. 58.
Vgl.: Pfaff V. Zu den formellen Verträgen des antiken römischen Rechts. - Odessa: Druckerei von P. Frantsov, 1866. - S. 15, 39.
Siehe: Kaser M. Römisches Privatrecht: Ein Studienbuch. - Berlin, München: C.H. Beck", sche Buchhandlung, 1962. - S. 32.
Siehe: Ningelgen S. Formvorschriften im spanischen Recht. -Frankfurt a. Main: Deutsch-Spanische Juristenvereinigung, 1992. - S. 14; Heusch C.-A. Dei elektronische Signatur. - Berlin: Tenea Verlag für Medien, 2004. - S. 4.
In der Literatur hat sich der Name „Russische Wahrheit“ etabliert. Die ursprünglichen Listen des ältesten Denkmals des geschriebenen russischen Rechts heißen länger, zum Beispiel: „Gericht von Jaroslaw Wladimirowitsch. Russische Prawda" oder "Charta des Großherzogs Jaroslaw Wladimirowitsch über die Gerichte. Mordgericht. Wahres Russisch. Siehe: Malinowski J. Vorlesungen zur Geschichte des russischen Rechts. Tomsk: Typo-Lithographie des Sibirischen Presseverbandes, 1907. - Ausgabe. 1 Programm. Einführung. Quellen. - S. 208.
Unter Historikern besteht kein Konsens über die Rechtskraft der Russkaja Prawda. Einige - erkennen es als offiziellen Kodex des fürstlichen Rechts an (Siehe: Evers I. F. G. Das älteste russische Gesetz in seiner historischen Offenlegung / Aus dem Deutschen übersetzt von I. Platonov. - St. Petersburg, 1835. - S. 302), andere - betrachten das Die russische Wahrheit ist eine gemischte Akte, die sowohl „Primitivakte“ (Texte von fürstlichen Statuten, Urkunden, dem byzantinischen Recht entlehnt) als auch aufgezeichnete Gerichtsentscheidungen umfasst, Bräuche, die von einem „Außenstehenden“ (Chronist) zu einem schriftlichen Dokument zusammengefasst wurden und wurden als Gerichtsleitfaden verwendet. Siehe: Malinowski J. Dekret. op. - S. 204 ff.; Duvernoy N. Rechts- und Gerichtsquellen im alten Russland. Erfahrung in der Geschichte des russischen Zivilrechts. -M.: Univ. Druckerei, 1869. - S. 44, 63; Klyuchevsky V. O. Kurzer Führer durch die Geschichte Russlands. - M., 1906. - S. 42.