Енциклопедичен речник на крилати думи и изрази. Вадим Серов: Енциклопедичен речник на крилати думи и изрази. И той, непокорен, иска бури, Сякаш в бурите има мир.

Предговор

Речникът съдържа повече от 2000 популярни израза, които са широко използвани в руската литературна реч. Структурата на речника е доста удобна: всички крилати изрази получават обяснение на тяхното семантично съдържание; предоставя се сертификат за произход; всички крилати изрази са подредени по азбучен ред; в края на речника има азбучен указател с номера на страници.

Всеки речников запис включва:

- заглавен израз;

- стойността на израза;

е източникът на израза;

- указание за обхвата или ситуацията на използване на израза.

Речникът е разделен на две части: популярни изрази на руски и изрази на латински. Особено интересна за много читатели ще бъде втората част на речника, чиито изрази са достигнали до нас през вековете.

Речникът е предназначен за широк кръг читатели, ще бъде полезен както за ученици, така и за филолози, учители и всички желаещи.

НО

БЕШЕ МОМЧЕ?Съмнение, несигурност в този или онзи факт.

Произход:Романът на М. Горки "Животът на Клим Самгин".

А Васка слуша и яде.Продължете да правите бизнес, който предизвиква неодобрение у другите, без да обръщате внимание на никого.

Произход:басня на И. А. Крилов "Котката и готвачът".

И НИЩО НЕ Е ПРОМЕНИЛО.състояние на застой; ситуация, проблемът остава непроменен във времето.

Произход:Баснята на I.A Крилов "Лебед, рак и щука".

НО МЕЖДУ ДРУГОТО ТОЙ ЩЕ СТИГНЕ ДО ИЗВЕСТНИ ГРАДУСИ.Характеризира кариерист, ласкател и сервилност, търсещ благоволението на хора, които са по-високо в социалната стълбица.

Произход:комедия A.S. Грибоедов "Горко от ума" (1824).

И ВСЕ ОЩЕ СЕ РАБОТИ!Твърда увереност в собствената си правота.

Произход:това твърдение принадлежи на италианския учен Галилео Галилей (1564-1642). Под натиска на инквизицията той се отказва от доктрината на хелеоцентризма, но след процеса отново защитава своето научна теорияче земята се върти около слънцето.

А ВИЕ, ПРИЯТЕЛИ, КАКТО И ДА СЕДЕТЕ, НЕ ВСИЧКО СТАВА ЗА МУЗИКАНТИ.Изключителна аматьорщина, не водеща до успешен резултат.

Произход:цитат от баснята на I.A. Крилов "Квартет".

А ЩАСТИЕТО БЕШЕ ТОЛКОВА ВЪЗМОЖНО, ТОЛКОВА БЛИЗО!..Съжаление за пропуснатите възможности, проваленото щастие.

Произход:роман на А.С. Пушкин "Евгений Онегин" (1823-1832), монолог на Татяна.

АВГИЕВИ КОНЮШНИ.Занемарено, мръсно място, за чието пречистване са нужни неимоверни усилия. Разхвърляна сграда за реставрация и основен ремонт.

Произход:в гръцката митология - един от дванадесетте подвига на Херкулес, който обърна течението на реката и разчисти конюшните на цар Авгий за един ден.

АГЕНТ 007 (иронично).Скаут, шпионин.

Произход:романи на Иън Флеминг, чийто герой Джеймс Бонд е успешен офицер от английското разузнаване. Широко известен с множество филмови адаптации на романи.

АГЕНТИ НА ВЛИЯНИЕ (професионален).Представители на специални служби, отговорни за формирането на общественото мнение.

Произход:бележка Ю.В. Андропов в ЦК на КПСС „За плановете на ЦРУ за придобиване на агенти за влияние сред съветските граждани“, публикувана през 90-те години на ХХ век.

АГНЕЦ БОЖИ.Иронично обозначение на тих, скромен, кротък човек. Или поне така наричат ​​човек, който се е пожертвал.

Произход:агне е църковнославянското наименование на агнето. „Агнето е символично име, дадено на Исус Христос, който принесе Себе Си в жертва за спасението на човека.“

АДЪТ Е СТРАХОТЕН.Ужасно място, в което човек се чувства неудобно. Често суматоха, хаос, тълпи.

Произход:стъпка - ръб, ръб; адът е другият свят, в който цари мрак и хаос.

АДМИНИСТРАТИВНА НАСЛАДА (иронично).Удоволствие от собствената значимост, всемогъщество в определен мащаб.

Произход:роман на Ф.М. „Демоните“ на Достоевски: „Вие ... без съмнение знаете ... какво означава ... администратор, казано най-общо, и какво означава пак руски администратор, т.е. новоизпечен, новомонтиран... Ама едва ли бихте разбрали на практика какво значи административен ентусиазъм и какво точно е това нещо? – Административно удоволствие? Не знам какво е това ... сложете някаква съвсем последна незначителност при продажбата на някои ... железопътни билети и тази незначителност веднага ще се сметне за право да ви гледа като на Юпитер, когато отидете да вземете билет .. , "Дайте ми, казват те, ще упражня властта си над вас ..." И това в тях идва до административна наслада.

АДОНИС (съществително).Красив млад мъж, който може да спечели женското сърце.

Произход: гръцка митология. Адонис е любимият на Афродита, богинята на любовта и красотата (Киприда), която след смъртта на своя любим увековечи красотата му в цвете.

ХЕЙ, МЪШ! ДА ЗНАЕШ, ЧЕ Е СИЛНАТА, ЧЕ ЛАЕ СЛОНА!Характеризира човек, който смело критикува висши власти, хора, осъзнавайки собствената си безнаказаност.

Произход:Баснята на I.A Крилов "Слон и мопс". Кучето побойник Моска лае на Слона, който не й обръща внимание:

Виждайки слона, добре, втурнете се към него,
И лай, и писък, и разкъсване,
Е, и се изкачва в битка с него.
На обърканите въпроси на други кучета тя отговаря:
"Това ми дава дух,
Какво съм аз, без никаква битка,
Мога да си навлека големи неприятности.
Нека кучетата кажат
„Здравей Моска! Знай, че е силна
Какво лае на слона!

АКАКИЙ АКАКИЕВИЧ (съществително).„Малък човек“, обикновен, безинициативен, послушен изпълнител на второстепенни задачи, с липса на самочувствие.

Произход:разказ на Н.В. "Шинел" на Гогол (1842). Нейният герой Акакий Акакиевич Башмачкин е дребен служител, обикновен човек, чието съществуване е достойно за съжаление и състрадание.

ЧИСТОТАТА Е УЧТИВОСТТА НА КРАЛЕТЕ(Вижте ТОЧНОСТ - УЧТИВОСТ НА КРАЛЕТЕ).

АКРОБАТИ НА БЛАГОТВОРИТЕЛНОСТТА.Характеризира покровители, филантропи, които преувеличават стойността на своята помощ или се занимават с филантропия за собствена изгода.

Произход:заглавието на разказа на Д.В. Григорович (1885), който сатирично изобразява дейността на филантропските дружества.

И КОВЧЕЖЕТО ТОКУ-ЩО СЕ ОТВОРИ.Сложни проблеми, често лесно разрешими.

Произход:Баснята на I.A Крилов "Кабина".

АЛГЕБРА НА РЕВОЛЮЦИЯТА.Литературна дефиниция на философията на Хегел.

Произход:в работата "Миналото и мислите" (1855, част 4, гл. 25) A.I. Херцен пише: "Философията на Хегел е алгебрата на революцията, тя необичайно освобождава човека и не оставя камък необърнат от християнския свят, от света на легендите, които са надживели себе си."

АЛЕКСАНДЪР МАКЕДОНСКИЯТ ЮНАК, НО ЗАЩО ДА ЧУПИМ СТОЛОВЕ? (иронично).Необходимостта всичко да се съобразява с мярката.

Произход:комедия nv Гогол Главният инспектор (1836, д. 1, яв. 1). Фразата принадлежи на Городничий, който характеризира учителя: „Той е учен глава - това се вижда и той е събрал много информация, но той обяснява само с такъв плам, че не помни себе си. Слушах го веднъж: добре, сега говорех за асирийците и вавилонците - пак нищо, но как стигнах до Александър Велики, не мога да ви кажа какво стана с него. Мислех, че е пожар, за бога! Той избяга от амвона и, ако имаше сили, се хвана за стола на пода. Разбира се, това е Александър Македонски герой, но защо да чупим столовете?

Гладен и жаден. (директен)Някой, който се чувства непоносимо жаден и гладен. (преносим)Непреодолимо желание за нещо.

Произход:Евангелие от Матей (5:6). "Блажени гладните и жадните за правда, защото те ще се наситят."

АЛЕНИ ПЛАТРА.Символ на романтични надежди и стремежи, възвишени представи за идеалната любов.

източник:заглавието на историята на А. Грийн, който поетизира романтичните отношения.

АЛМА МАТЕР (преносим).Обобщеното наименование на образователни институции, предимно висши, които дадоха старт на младите хора в живота.

Произход:преведено от латински Алма матерозначава "болногледачка, майка" (алма- подхранващ, подхранващ матер- "майка"). Студентите от Средновековието наричали по този начин университетите, в които получавали "духовна храна".

АЛФА И ОМЕГА.Основата, същността на нещо, началото и краят, произходът.

Произход:Библия (Апокалипсис 1:8). „Аз съм алфата и омегата, началото и краят“, казва Господ. Алфа и омега са първата и последната буква от гръцката азбука.

ЖИГОЛО (съществително).Човек, който живее със средствата на любимата си.

Произход:драма от син на Александър Дюма "Господин Алфонс" (1873). Първото представление на пиесата в Москва в Малия театър се състоя на 3 октомври 1874 г. В руския превод пиесата се нарича "Красив".

АМАЛФЕЙН ХОРН(виж рог на изобилието).

И СТАВАЙ ТУКА ЛЯПКИН-ТЯПКИН! (шегувам се).Команда, изискваща незабавно изпълнение.

Произход:комедия nv Ревизорът на Гогол (1836).

АМЕРИКА ЗА АМЕРИКАНЦИТЕ.Недопустимост на чужда намеса в делата на американските континенти.

Произход:През 1823 г. президентът на САЩ Джон Монро в годишното си послание до Конгреса очертава основните принципи на американската политика („доктрината Монро“), която се състои в това, че Съединените щати няма да позволят на Свещения съюз на европейските монарси да се намесва в делата на американските страни, които след победата над наполеонова Франция не само да предотвратят революционно движение в своите владения и свалянето на монархии в други страни, но и да засилят влиянието на европейските сили на американските континенти.

АМФИТРИОН (съществително).Гостоприемен домакин.

Произход:в гръцката митология Амфитрион е царят на Тиринт, съпругът на Алкмена, измамен от Зевс, който приема формата на самия Амфитрион. Митът е поставен от римския Плавт като основа за сюжета на комедията „Амфитрион“, в която Юпитер (Зевс), представяйки се за Амфитрион, кани един от героите на своята закуска. Жан Ротр (1609-1650) създава комедията „Двойниците“ по същия сюжет: „Не е Амфитрион, който не вечеря“. Молиер пренася тази фраза в едноименната пиеса (1668): „Истинският Амфитрион е Амфитрион, при когото вечерят“ (случай 3, поява 5).

АНИКА ВОИН (съществително).Името на побойник, който се хвали със собствената си сила, но постоянно се проваля.

Произход: 1) произведение на руската народна поезия, "духовен стих" за воина Аника. Неговият герой се гордееше със своята сила и хитрост, но, като срещна Смъртта, той беше уплашен и победен от нея; 2), които идват от Запада не по-рано от 16 век. военен разказ "Дебат за корема със смъртта". Самото име Аника е взето от византийския разказ за героя Дигенис, наречен по прякор аникитос(непобедим). Епитетът беше приет като собствено име. Има много народни легенди за воина Аника, чиито сюжети са отразени в популярни отпечатъци.

Клетвата на Анибал(виж Клетвата на ХАНИБАЛ).

АНТЕЙ (съществително).Силен човек, здраво свързан с родната земя, народ.

Произход:Гръцка митология. Антей е великан, син на Посейдон (бог на моретата) и Гея (богиня на земята). Той победи всичките си противници, като черпеше сила от докосването на земята - майка си. Антей умря в битката с Херкулес (Херкулес), който вдигна врага във въздуха и по този начин го лиши от подкрепа и източник на сила.

АНТИГОНА (съществително).Символ на безразсъдна дъщерна любов, дълг и смелост.

Произход:Гръцка митология. Антигона е дъщеря на слепия тивански цар Едип, която доброволно отива в изгнание, за да последва болния си баща и вярно се грижи за него до смъртта му. Нейният образ е използван в трагедиите на Софокъл "Едип в Колон", "Антигона".

АПОГЕЙ НА СЛАВАТА.Най-високата степен на популярност, слава на някого.

Произход:апогей (астрономически термин) - най-високата точка на лунната орбита, а сега и най-голямото разстояние на изкуствен спътник от Земята.

АПОЛОН (съществително).Красив, физически развит, хармонично сложен млад мъж.

Произход:Гръцка митология. Аполон е богът на слънцето.

АПЕТИТЪТ ИДВА С ЯДЕНЕТО.Постоянно нарастващи нужди, които не могат да бъдат задоволени.

Произход:Романът на Франсоа Рабле "Гаргантюа и Пантагрюел" (1532).

АРГОНАВТИ (съществително).Името на моряци, пътешественици, авантюристи.

Произход:древногръцки легенди. Героите отиват в Колхида (източното крайбрежие на Черно море) за златното руно (кожата, която е била пазена от дракони и бикове, бълващи пламъци от устата си). Техният водач Язон построил кораба Арго (бърз), след което участниците в това, според легендата, първо далечно плаване, били наречени аргонавти.

АРГУС. ОЧИТЕ НА АРГУС (съществително).Името на бдителен пазач, който зорко пази някого, нещо.

Произход:Гръцка митология. Стоокият гигант Аргус, всевиждащият страж, назначен на дъщерята на аргоския цар Йо. Очите на Аргус почиваха последователно, така че той не познаваше съня. Според легендата, след убийството на Аргус от Меркурий, богинята Юнона украсява очите на този пазач с паунова опашка.

АРЕДОВИ (АРИДОВИ) КЛЕПАЧИ.Синоним на дълголетие.

Произход:Библия (Битие 5:20). Библейският патриарх на Яред е живял 962 години.

АРИАДНА НИШКА(виж НИШКАТА НА АРИАДНА).

АРИСТАРХ (съществително).Името на всеки неподкупен и справедлив критик.

Произход:Аристарх от Самотраки (III-II в. пр. н. е.), старогръцки филолог и критик, уважаван от своите съграждани за точната му оценка на творчеството на Омир, Аристотел, Херодот, великите трагици Есхил, Еврипид, Софокъл и други антични автори.

АРИСТОКРАТИЯ НА ДУХА.Духовният елит на обществото, хора, чийто духовен авторитет в обществото е много висок, а моралното и интелектуално развитие им осигуряват моралното право да влияят върху общественото съзнание и поведението на мнозинството.

Произход:изразът принадлежи на немския писател Хайнрих Щефенс, който има предвид привържениците на водача на немския романтизъм Август Вилхелм Шлегел (1767–1845). Теодор Мунд пише: „Той [Щефенс] е главата на онази аристокрация на духа, която самият той някога така уместно нарече.“

АРКАДИЯ. АРКАДСКА ИДИЛИЯ.Щастлив, безгрижен живот; Аркадия е въплъщение на универсалната хармония и удовлетворение.

Произход:Аркадия е централната планинска част на Пелопонес, основният поминък на населението е скотовъдството и земеделието. В античната литература (и по-късно в класическа литература XVII-XVIII век) възпяват спокойния живот на аркадските пастири („И аз се родих в Аркадия“, т.е. „и бях щастлив“).

АРМИДА. ГРАДИНИ НА АРМИДА (съществително).Името на красива кокетка, известна със своята лекомислие.

Произход:стихотворение на италиански поет от 16 век. Torquato Tasso Jerusalem Delivered. Армида - главната героиня, красавица и магьосница, запазила героя от поемата Риналдо в магическа градина с помощта на заклинания.

АРХАРОВЕЦ (съществително).Човек извън закона и обществения морал, майсторски разбойник; извън контрол дете.

Произход:Н.П. Архаров е началник на московската полиция при Екатерина II и генерал-губернатор на Санкт Петербург от 1796 г., известен с безпрецедентната си сръчност в детективските дела и разплитането на най-сложните престъпления. Първоначално детективите и полицаите се наричаха Архаровци.

АРХИВ МЛАДОСТ (шегувам се).Млади хора, които смятат себе си за духовния елит на обществото.

Произход:израз, приписван на приятел на A.S. Пушкин на библиофила С.А. Соболевски, който шеговито нарича група млади философстващи благородници, че през 1820-1821 г. служи в Московския архив на Държавната колегия по външните работи. ИИ Кошелев, братя И.В. и П.В. Киреевски, С.П. Шевирев, В.Ф. Одоевски, самият Соболевски. В своите бележки Кошелев пише: „Архивът беше известен като сборище на мислещата” московска младеж и титлата „архивна младеж” стана много почетна, така че по-късно стигнахме дори до стиховете на А.С., който започваше да навлиза във велика слава. Пушкин. Кошелев има предвид откъс от "Евгений Онегин" (гл. 7, строфа XLIX):

Архивни млади мъже в тълпа
Те се взират в Таня
И за нея помежду си
Говорят неблагосклонно.

Според Н.О. Лернер, Пушкин е привлечен от оксиморона „архивен“ и „млади мъже“. Идеята за мухъл и древност се свързва с архива, така че изразът „архивна младост“ съдържа противоречие. Това име обаче беше нещо като официален термин. И така, определен колективен труд на млади служители имаше заглавието: „Дипломатически статии от общия речник на Робинстон, преведени в Московския архив от служещи благородни младежи през 1802, 1803, 1804 и 1805 г. под ръководството на старши съветник А. Малиновски.

ЛОСТ НА АРХИМЕД. ДАЙТЕ МИ ТОЧКА И ЩЕ ПРЕМЕСТЯ ЗЕМЯТА.движеща сила като цяло.

Произход:Архимед от Сиракуза (III век пр.н.е.), механик и математик Древна Гърция, каза тази фраза, когато изведе законите на лоста.

АРХИТЕКТУРАТА Е ЗАМРЪЗНАЛА МУЗИКА.Дефиниция на архитектурата като форма на изкуство.

Произход:парафраза на поговорката на гръцкия поет Симонид от Кеос (556-469 г. пр. н. е.): „Живописът е тиха музика, а поезията е говореща картина“. Прозвуча в разговора на немския писател И.В. Гьоте с Екерман през март 1829 г. В „Поговорки в проза“ Гьоте казва: „Архитектурата е безчувствена музика“. „Лекции по философия на изкуството“ (1842) на Шелинг цитира афоризма: „Архитектурата е застинала музика“. Същото сравнение намираме и при един френски писател от 19 век. Мадам дьо Стал в Корин, където тя говори за възхищаването на Свети Петър в Рим като за „непрекъсната и фиксирана музика“.

АСПАЗИЯ (съществително).Вдъхновител, покровител на изкуствата.

Произход:Аспазия е известният ловец на Древна Гърция, отличаващ се със своето образование, интелигентност и деликатен вкус. Нейният дом в Атина привличаше поети, художници, учени. По-късно – съпруга на атинския стратег Перикъл.

КОИ СА СЪДИИ?Критичен поглед върху правото да осъждат другите, предоставено на определени лица, които не се отличават с високи морални качества.

Произход:

АТАКУВАЩ КЛАС.Образна характеристика на пролетариата като хегемон на революцията.

Произход:стихотворение на В.В. Маяковски "Владимир Илич Ленин" (1924 г.), посветен на лидера на болшевишката партия:

ще пиша
И за това и онова, но сега
не е време за правене на любов.
За теб съм цялата си звучна сила на поет
Давам, атакуващ клас.

ТАВАНСКА СОЛ.Тънко красноречие, остроумна шега.

Произход:приписва се на Марк Тулий Цицерон. Познавач на гръцката култура, той набляга на ораторското изкуство и по-специално на красноречието на жителите на Атика. Неговият кореспондент, писателят Тит Помпоний Атик през 61 г. пр.н.е. Цицерон благодари за писмата: „Всички те са поръсени не само със солта на остроумието, както казват учениците на ораторите, но са забележителни и с проявите на вашето приятелство“. Известно е произведението на Цицерон „За оратора“ (55 г. пр. н. е.), написано под формата на литературен разговор. Един от неговите въображаеми участници Юлий Цезар, изразявайки мнението си за истинските шегаджии, дава предимство на жителите на Атика, които владеят дарбата на красноречието. По-специално, той коментира следната фраза на Ений: „Мъдрият човек по-скоро би се съгласил да загаси горящ въглен в устата си, отколкото да запази добра дума за себе си“ (непреводима игра на думи; от поета Ений bona dicta- мъдри, поучителни думи, тук bona dicta- острота). Разбира се, добрата дума според тях е тази, в която има сол. В Атика, както и в други части на Гърция, които са имали излаз на морето, солта се получавала чрез изпаряване на слънце или чрез кипене на морска вода и затова атическата сол се смятала за най-„фината“.

АФАНАСИЙ ИВАНОВИЧ И ПУЛХЕРИЯ ИВАНОВНА (съществително).Образи на верни съпрузи, обикновени хора, чийто живот е спокоен и подреден.

Произход:разказ на Н.В. Гогол „Земевладелци от Стария свят“ (1835). Нейните герои са простодушни земевладелци, мили съпрузи, чието „растително” съществуване е достойно за съжаление и снизхождение.

АТИНСКИ НОЩИ.Безразсъдно забавление на хора, преситени от празен живот.

Произход:религиозни култове към божествата Деметра и Дионис в Древна Гърция. Празненствата им започваха в Атина и други градове късно вечерта и продължаваха до сутринта, като постепенно придобиваха характер на оргии. Забранен през 2 век. пр.н.е.

БОЖЕ МОЙ! КАКВО ЩЕ КАЖЕ КНЯГИНЯ МАРИЯ АЛЕКСЕВНА!Страх от мнението на някой друг, нежелание "да се измие мръсно бельо на публично място".

Произход:комедия A.S. Грибоедов "Горко от ума".

АХИЛЕСОВА ПЕТА.Слабо, уязвимо място.

Произход:Гръцка митология. Смелият Ахил (Ахил) беше неуязвим за вражеските стрели, защото в ранна детска възраст майка му, морска богиняТетида потопила Ахил в свещената река Стикс. Водата обаче не докосна петата, за която Тетида държеше сина си, именно в тази единствена уязвима част от тялото на Ахил удари стрелата на Парис.

б

БА! ВСИЧКИ ПОЗНАТИ ЛИЦА.Радостта от неочаквана среща с приятели, познати.

Произход:комедия A.S. Грибоедов "Горко от ума" (д. 4, явл. 14).

ГРАНДОВЕ ЧУКАТ.Печелете пари с лесна работа, без стрес.

Произход:руска игра на баби, чийто основен елемент е събаряне на фигури.

БАБА ДВЕ КАЗА.Непредсказуемост на очаквания резултат.

Произход:съкращаване на руската поговорка "Баба (баба) каза на две: или дъжд, или сняг, или ще или не."

ИНДИЙСКО ЛЯТО.Дни в началото на септември с ясно топло време.

Произход:с 1 (14) септември, наричан популярно денят на Симеон Пилот или Денят на Семьон, са свързани много стари поговорки и поговорки, например: „Семьон изпраща лятото“, „Семьон Индийско лято носи“, „Ден на Семьон – Индийско лято“. Индийското лято също се брои от деня на Семьонов: според някои източници - седем дни, според други - две седмици. Речник V.I. Дал поправя: „От индийското лято, индийският празник и индийската работа“. По това време лятната полска работа беше завършена и дойде време за събирания, вечерни партита, седенки, осветление - свободното време на жените, което се провеждаше при светлината на факли и лампи в дългите есенни вечери. Поетесата Олга Бергхолц има лирическа поема „Индийско лято“:

Има време на природата на специална светлина,
Мътното слънце, най-нежната топлина.
Нарича се индийско лято
И в прелестите спори със самата пролет.
Вече нежно седи на лицето
Летяща, лека мрежа ...
Колко силно пеят закъснелите птици!
Колко великолепно и заплашително горят завесите!
Мощните дъждове отдавна са утихнали,
Всичко е отдадено на тихо и тъмно поле...
Все по-често от вида съм щастлив,
Рядко и горчиво ревнувам
О, мъдростта на най-щедрото индийско лято,
Приветствам ви с удоволствие...

ПАЗАР НА ВСИЧКО ЗАБАВЛЕНИЕ.буржоазното общество.

Произход:превод на заглавието на романа на английския писател Текери „Панаир на суетата. Роман без герой.

БАЗАРОВ.Представител на разночинно-демократичната интелигенция. Материалист, човек с екстремен мироглед.

БАЗАРОВШИНА.Категорично отхвърляне на идеалистичните учения, романтизма и сантименталността.

Произход:роман на И.С. Тургенев "Бащи и синове", главният герой е Евгений Базаров.

БАЛАКИРЕВ.Жокер и шегаджия.

Произход:Иван Александрович Балакирев - слуга и придворен шут на Петър I и Екатерина I. Приписват му голяма сумавицове, вицове, анекдоти.

БАЛАЛАЙКИН.Човек, който е готов да подхване всяка тема в разговор, е говорещ.

Произход:Балалайкин е героят на есетата на М.Е. Салтиков-Щедрин.

ЕПОХАТА НА БАЛЗАК. БАЛЗАКОВА ЖЕНА.Жена на средна възраст между 30 и 40 години.

Произход:роман на френския писател Оноре дьо Балзак "Тридесетгодишната жена".

БАРОН МЮНХХАУЗЕН.Безвреден мечтател, изобретател.

Произход:героят на Рудолф Ерих Распе (1786), образът е възпроизведен от западноевропейски писатели. В Русия популярността на героя беше донесена от филма "Същият Мюнхаузен", режисиран от М.А. Захаров.

НА БАЩА МИ!Възклицание, изразяващо радост, възхищение, изненада.

Произход:повикване източни славяникъм духовете на предците за помощ.

БАШ НА БАШ.Бартер, обмяна.

Произход:в превод от тюркски език "баш" - "глава". Търговците разменяли добитък „глава за глава“.

БАШМАКОВ ОЩЕ НЕ СА НОСЕНИ.Определяне на променливостта на женския характер, скоростта на промяна на убежденията.

Произход:в древността броят на носените обувки е определял изминатото разстояние, както и времето. Изразът влезе в употреба след превода на N.A. Теренна работа на У. Шекспир "Хамлет".

КУЛА ОТ СЛОНОВА КОСТ.Характеристики на елитното художествено и литературно творчество. За френските романтични поети този израз е символ на света на мечтите, в който те отиват в творчеството си от реалността, която ги обременява.

Произход:за първи път този израз е използван от френския поет и критик C. Sainte-Beuve.

БАЮШКИ ЧАО. БЮ-БАЙ.Нежна приспивна песен.

Произход:думата "баю" идва от старославянския "баяти" - "говоря, разказвам".

БЕДАТА Е ДА ДА ПАРНЕ ПЕЩТА БАНИЦИТЕ И ОТ БАНИЦАТА ЩЕ СЕ НАПЪПЯТ БОТУШИТЕ.Така казват за хората, които не се интересуват от собствения си бизнес.

Произход:Баснята на I.A Крилов "Щука и котка".

БЕДЕН КАТО IR.Крайна бедност.

Произход:Омировата поема Одисея.

БЕЗ ХАРТИЯ СИ БЪБЪЛКА, А С ХАРТИЯ СИ ЧОВЕК.Израз за важността и необходимостта от документи.

Произход:от поп ревюто "Въпрос с острота." Авторът на думите е V.I. Лебедев-Кумач.

БЕЗ ВИНА ВИНА.Така казват за обвинен, но невинен човек.

Произход:името на комедията A.N. Островски.

БЕЗ ЯД И ПРОГНОЗА.Справедливо разрешаване на казус или спор. Обективно виждане на ситуацията.

Произход:израз на римския историк Тацит.

ВЛИЗАЙТЕ СЕ В ГОЛЯМАТА БИТКА БЕЗ БОРБА.Така казват за този, който незаслужено търси призвание и слава.

Произход:Баснята на I.A Крилов "Слон и мопс".

БЕЗ ГЛУПАЦИ. сериозно отношениекъм каквото и да било.

Произход:Изразът възниква през Средновековието. Когато болярите щяха да вземат сериозни държавни решения в царските покои, срещите им се провеждаха в строга тайна. Никой не беше допуснат там, включително остри езици, бъбриви шутове, които по това време бяха обичайни да се държат в кралския двор. Изразът "без глупаци" буквално означава "без шутове".

БЕЗ ДЕБЕЛНО ПОВЯРВАНЕ.Способност за адаптиране към променящите се обстоятелства.

Произход:мотото на всемогъщия министър А.А. Аракчеев, издигнат от Павел I през 1799 г. в графско достойнство. Аракчеев не губи влиянието си по време на смяната на императорската власт.

БЕЗ МНОГО ДУМИ.Точно, стегнато, кратко.

Произход:роман на А.С. Пушкин "Евгений Онегин".

БЕЗ РУЛ И БЕЗ ПЛАТРИ.Без цел, без помощ, произволно (използвано по отношение на човек или екип).

Произход:цитат от стихотворението на М.Ю. Лермонтов "Демон".

БЕЗ ЗАПАЗВАНЕ И БЕЗ ЗАПАЗВАНЕ.Безупречен, без забележки.

Произход:в старите времена думата "зацепване" означаваше грапавост, кука на повърхността на гладко рендосана дъска. За да обозначат добре свършената работа, дърводелците използваха израза „без засечки“.

БЕЗ КОПНЕЖ, БЕЗ МИСЪЛ ФАТАЛНА.Целенасочено, без излишни съмнения.

Произход:стихотворение от А.Н. Майков "Щастлив"

БЕЗ ЦАР В ГЛАВАТА.Глупав, безразсъден, неблагоразумен човек.

Произход:Руска поговорка "Умът ти е цар в главата".

БЕЗГРЕШНИ ДОХОДИ.Доброволно предлагане, подкуп, маскиран като дар.

Произход:изразът е въведен в литературната употреба от N.A. Некрасов. Поетът вероятно го е получил от бюрократичната среда, където се смяташе за приемливо да се приеме това, което не е забранено от закона. Стихотворение от Н.А. Некрасов "Маша" (1851):

Той беше нова порода хора.
Изключителна чест разбрана
И безгрешен дори доход
Нарича се кражба, либерал!

M.E. Салтиков-Шчедрин също използва този израз в своите произведения.

ЛУД ДЕН.Ден пълен с изненади и изненади, забързан ден.

Произход:пиеса на френския драматург Бомарше Луд ден, или Сватбата на Фигаро.

БЯЛА АРАПИЯ.Земя на мечти и мечти, непозната страна.

Произход:според една версия черните, представители на Арабия, са били наричани в Русия "черни арапи". През XVI век. Руският пътешественик Ф.А. Котов, след като посети арабската земя, каза, че арапите са с бяла кожа. Според друга версия през 1833 г. Русия изпраща кораби Черноморски флотда помогне на турския султан срещу египетския паша. Моряците наричат ​​похода към Константинопол поход под „белия арап“, което означава арабите. След това сред хората се носят фантастични истории за "белите арапи" и страната, в която живеят - Бяла Арапия.

БЯЛА ВРАНА.За разлика от останалите, не като всички останали, ярка личност.

Произход: 7-ма сатира от римския поет Ювенал.

БЕЛЕНИ яли.Така казват за човек, чието поведение надхвърля общоприетите норми.

Произход:Кокошата белена е отровно тревисто растение с лилаво-жълти цветове и зашеметяваща неприятна миризма. Човек, който е ял плодове от бена, губи ума си за известно време; тежко отравяне може да доведе до смърт.

БЯЛО ЗЛАТО.Образно наименование на памука.

Произход:памукът е ценен и доста скъп материал.

БЯЛО ПЕТНО.Нещо мистериозно, неизследвано.

Произход:през 18 век картографите оставиха празни петна на картите, където територията все още не беше проучена.

БЕЛИ РОБИНИ. БЕЛИ НЕГРИ.Експлоатирани, обезправени маси.

Произход:така в Англия наричаха големите работници индустриални предприятия. Изразът се използва в Русия през 19 век. - така наречените крепостни селяни.

БЯЛ ТЕРОР.Унищожаване на водачи и участници в революционното движение.

Произход:масови арести на революционери и бонапартисти във Франция през 1815г

ПАЗЕТЕ КАТО ЗЕНЧИЦАТА НА ОКОТО.Запазване, запазване, запазване.

Произход:от църковнославянски "зеница" - "зеница", и "око" - "око". Изразът често се използва в Библията.

МАСЛО ОТ БРЕЗА.пръти.

Произход:в старото източнославянско училище с каша от един котел се поставя началото на нов етап на обучение. Провинилите се ученици, вместо да ги почерпят с каша, били бичувани с брезови пръчки, т.е. — Нагостиха ни с брезова каша.

ВЗЕМАЙ ГО ГОЛЯМО ТУК НЯМА НАУКА.Така на шега се нарича алчен човек.

Произход:израз от песента "Ябеда" на поета В.В. Капниста.

ВЗЕМЕТЕ ПАЛТОТО, ПРИБИРАЙТЕ СЕ В КЪЩИ.Предложение за изпълнение на задача.

Произход:т. Б. Окуджава.

БЕРМУДСКИ ТРИЪГЪЛНИК.Място, където се случват необясними явления; нещо мистериозно, необяснимо.

Произход:Бермудският триъгълник на Чарлз Бърлин (1974).

ДЕМОНЪТ Е ПОКАНИЛ.Състояние, при което човек се държи неадекватно, нарушение на общоприетите норми на поведение.

Произход:според древните легенди лудостта е причинена от зли духове, които се вселяват в човек - демони.

БЪЧВАТА смокиня. 1. Бездетна жена. 2. Човек, чиято дейност е безполезна, безплодна.

Произход:Евангелие от Матей (21:19). Като не намери плод на една крайпътна смокиня, Исус каза: „Да няма плод от теб завинаги“. И веднага смокинята изсъхна.

БЕЗСМИСЛЕНИ СЪНИЩА.Безплодни илюзии, несбъднати фантазии.

Произход:Николай II в реч пред представители на дворянството, земствата и градовете, произнесена на 17 януари 1895 г., каза: „Знам, че наскоро в някои земски събрания гласовете на хора, които бяха увлечени от безсмислени мечти за участието на представители на земствата по въпросите на вътрешната администрация бяха изслушани. Нека всички знаят, че като посвещавам всичките си сили на благото на народа, аз ще пазя началото на самодържавието тъй твърдо и неотклонно, както го пазеше незабравимият ми покоен баща. Първоначално в писмената реч вместо думата „безсмислена“ тя беше посочена като „неосъществима“. Но във вълнението кралят се изпусна. Оттогава изразът "безсмислени мечти" придобива популярност. В същото време сред хората беше разпространена „Песента“, в която Николай, имайки предвид „женихите на демагогията“, „санкюлотите от Твер“, казва:

За хубави пожелания
Благодаря на всички ви
Но мечтите са безсмислени
Прекрати ми захранването, кралю.

Л.Н. Толстой, възмутен от речта на Николай II, пише статия-памфлет „Безсмислени мечти“, насочена срещу автокрацията. Статията е публикувана за първи път през 1918 г.

Роб на любовта

Заглавие на филма (1976) на режисьора Никита Михалков (р. 1945) по сценарий Фридрих Наумович Горенщайн(1939-2002) и Андрей Сергеевич Михалков-Кончаловски(р. 1937 г.). Иронично за влюбена жена (любовна).

Адска работа

Из поемата "Разговор с другаря Ленин" (1929) Владимир Владимирович Маяковски (1893- 1930):

Работата е адска / ще бъде / свършена / и вече се върши.

Алегорично за една много трудна, почти невъзможна работа, задача.

Вдъхновен работник, / Занаятчия за слава на красотата

Из стихотворението "Откъси от книгата на любовта" на поета (1807- 1873).

На шега за артист, артист и др.

Работниците нямат отечество. Не можеш да ги лишиш от това, което нямат

От Комунистическия манифест (1848) Карл Маркс(1818-1883) и Фридрих Енгелс(1820-1895) (гл. 2 "Пролетарии и комунисти").

Роб, сляпо подражание

А. С. Грибоедова(1795-1829). Чацки за обожанието на всичко чуждо:

Така че Господ унищожи този нечист дух

Празно, робско, сляпо подражание.

Веднъж на Богоявление вечерта / Момите се чудеха: / Чехъл през портата, / Като го свалиха от нозете си, те хвърлиха.

От поемата "Светлана" (1812) Василий Андреевич Жуковски (1783- 1852).

Алегорично: коментар на всички видове гадания, опити за гледане в бъдещето и др. (желязо).

Едно, две, три, четири, пет, / Излезе зайчето на разходка

От стихотворение без заглавие (1851, публикувано 1880), което принадлежи на руски поет, забравен дори от литературните енциклопедии Федор Милър (1818-1881).

Тези редове стават широко известни след публикуването им в училищните сборници за начално четене, издавани през 19 век.

Разногласия и колебания

Изразът се е развил като "обобщен цитат" въз основа на редица подходящи фрази от произведенията В. И. Ленин(1870-1924). Например в предговора към „Что дело“ (февруари 1902 г.) той пише: „... Онова объркване, онези колебания, които представляват отличителен белег на цял период от историята на руската социалдемокрация“. Същият израз се среща и в речта му на I конгрес на РСДРП (2 август 1903 г.) - "елементи на разединение, колебание и опортюнизъм" и т.н.

Алегорично за липсата на целенасоченост и единство.

От френски: Est-ce qu "on emporte la patrie sous la semelle de ses souliers?Думи на изключителна фигура от Великата френска революция Жорж Жак Дантон(1759-1794). изречено в отговор на съвета на приятели да емигрира, за да избяга от политическото преследване на Робеспиер и заплашващата гилотина.

На рози ли лежа?

Думите на последния владетел на Мексико Гуатемозина,превзет от испанските завоеватели-конкистадори (1521 г.). По заповед на завоевателя на Мексико, Кортес Гуатемозин и касик (лидер) Такуба са били измъчвани на нажежена решетка, изисквайки да им дадат всички златни съкровища на страната. Kasik не издържа и започна да стене силно, което предизвика горната забележка на Guatemosin.

Алегорично: Не съм в по-добра позиция от теб, но не се оплаквам, държа се достойно.

Пазач ли съм на брат си?

от Библия.В Стария завет (Битие, гл. 4, ст. 9) този отговор на Каин, който уби брат си Авел, е даден на въпроса къде е брат му.

Небесните бездни се отвориха

от библия(църковнославянски текст). В Стария Завет се говори за Потопа (Битие, гл. 7, стихове 11-12): „Всичките извори на бездната се отвориха и небесните бездни се отвориха. И валя дъжд на земята четиридесет дни и четиридесет нощи.

Руски текст: „... всички извори на голямата бездна се отвориха, и небесните отвори се отвориха; и валеше дъжд на земята четиридесет дни и четиридесет нощи.

На шега за проливен дъжд, продължително лошо време.

разпространение на червена боровинка

От френски: Un kliukva majestueux.

Погрешно се приписва на френския писател Александър Дюма-пер (1802-1870), който твърди, че пише в бележките си за пътуване до Русия, че веднъж си е починал след уморително пътуване "в сянката на разпръскваща се червена боровинка".

Но А. Дюма няма нищо общо с този израз и в неговите истории за пътувания в Русия, както и в романа от руския живот "Maitre d" armes, няма нито тези думи, нито някакви други груби изкривявания на реалностите на руския живот като цяло.

Всъщност тази фраза е родена в самата Русия като пародия на абсурдните представи на чужденците за Русия. За първи път тези думи прозвучаха през 1910 г. от сцената на известния в началото на 20 век. Петербургски театър на пародията и сатирата "Криво огледало" (в който се ражда друга крилата дума. Вж. Вампука ). Репертоарът на театъра включваше пародийна пиеса, наречена „Любовта на руски казак. Сензационна френска драма с убийство и експроприация от живота на истински руски фермери в едно действие с въведение. Преработка от известния руски роман на Б. Гайер. Разбира се, това не беше "френска пиеса", а пародия на нея, изпълнена от Борис Федорович Гайер (1879-1916).

Пиесата изобразява някои "френски драматурзи Ромен и Латук", предлагащи на директора на френския театър драма, която се развива "в централния департамент на Русия, близо до Св. Московия на брега на Волга". Сюжетът е прост: те искат насила да омъжат героинята на пиесата, момичето Аксенка, за казак и момичето предварително съжалява за раздялата с любимия си Иван, припомняйки си как седеше с него под „разперените клони на вековна червена боровинка”.

И така се роди този известен израз, който почти мигновено стана популярен в съкратен вариант - "разпръскване на червени боровинки" - като общоприето съществително за всякакъв вид нелепа измислица.

Популярността на израза беше улеснена и от множество комични стихове, имитации и др., Написани въз основа на тази пиеса. Това бяха пародии на клишета и кокетни представи на чужденци за Русия. Например такива „френски стихотворения“ от „чужд“ поет:

Sous I "omge d" un kliukva

Etait assisc une devouchka.

Син с име Мари,

Mais dans sa froide patrie

На l "appelait Machka.

Превод: „В сянката на червена боровинка седеше момиче, което се казваше Мария, но в студената си родина се казваше Машка.“

Алегорично: за всякакви нелепи изобретения, както и за фантастични, фалшиви представи на чужденци за Русия (iron.).

Кални гребла

От английски: Мукракери.Буквално: Хора с вили за тор.

Думи на 26-ия президент на Съединените щати (1901 - 1909) Теодор Рузвелт(1858-1919), което той каза в реч (14 април 1906 г.) за критични американски журналисти, които следят отблизо действията на правителството и "силните на този свят" и разкриват техните неприлични дела. Т. Рузвелт повтаря този израз и в други свои речи.

Първоизточникът на израза е стихотворение на английски поет Джон Бънян(1628-1688) Пътят на поклонника (1678), чиято втора част говори за "човека с мукрейка".

Алегорично за работниците в пресата, които провеждат собствено разследване (иронично); за журналисти, които търсят компрометиращи материали за сензационни публикации (презрение.).

Мачкайте копелето!

Призивът на френския писател-просветител Волтер(псевдоним Франсоа Мари Аруе, 1694-1778) от писмото му (28 ноември 1762 г.) до философа и съставител на Енциклопедията Жан д'Аламбер. Писателят говори в това съобщение за суеверията и църквата, която ги използва. По-късно Волтер ще повторете тази фраза в кореспонденция с приятелите си.

През годините на Френската революция тези думи ще станат лозунгът, под който ще започне борбата срещу църквата във Франция.

Алегорично: призив за унищожаване на някакво социално зло.

Разделяй и владей

От латински: Разделяй и властвай[divide et impera].

Общоприето е, че това е мотото на външната политика на Древен Рим, но не са намерени доказателства за това от древни автори. Немският поет Хайнрих Хайне (писмо от Париж от 12 януари 1842 г.) смята, че авторът на това мото е македонският цар (359-336 г. пр. н. е.) Филип (382-336 г. пр. н. е.), баща на Александър Велики.

Смята се, че първият владетел, който официално използва тази фраза, е френският крал Луи XI (1423-1483), който казва: "Diviser pour regner" - "Разделяй, за да царуваш".

Изразът става широко известен благодарение на френския икономист и философ Пиер Жозеф Прудон (1809-1865), който се присмива: „Разделяй и властвай, разделяй и владей, разделяй и ще царуваш, разделяй и ще забогатееш; споделяйте и ще заблудите хората и ще заслепите умовете им и ще се подиграете на справедливостта.”

Развесели се, рамо! Помахай с ръка!

Из стихотворението "Косач" (1836) на поет Алексей Василиевич Колцов (1809-1842):

Развесели се, рамо!

Помахай с ръка!

[...]

Бъз, коса,

Като рояк пчели!

Moloney, плитка,

Свети наоколо!

Млъкни трева

Подкошонная...

По ирония на съдбата, за желанието да "отрежете рамото", да действате непредпазливо, прибързано.

Разумен, мил, вечен

От стихотворението "Към сеячите" (1877) Н. Л. Некрасова(1821 - 1877), който се отнася към "сеячите на знанието в полето на народа":

Посейте разумно, добро, вечно,

сейте! Сърдечният руски народ ще ви благодари...

Изразът "сеяч" е стабилен образ в поетиката на Некрасов: той нарича критика В. Г. Белински (стихотворението "Белински") "честен сеяч на доброто", писателят Н. Г. Чернишевски е "сеяч на истината" (стихотворението "Притча" “), а също така говори за „сеяча“ в стихотворението „Кому е добре да живее в Русия“:

Почвата е добра

Душата на руския народ...

О, сеяч, ела!

В този случай става дума не само за работата на учителя, но и за съвкупността от някакви „вечни ценности“, за гражданско чувство, за нов, прогресивен светоглед и т.н.

Районният комитет е закрит, всички отиват на фронта

Изразът влезе в езика от училищен учебник по история на съветската епоха. В раздела, посветен на Гражданската война, имаше снимка на дървена къща с надпис на дъсчената врата: „Окръжният комитет е затворен. Всички отидоха на фронта”. Традиционно се възпроизвежда като документ от лятото - есента на 1919 г. Всъщност това е "инсцениран" кадър от документалния филм "Приказка за спечеленото щастие" (1938), посветен на 20-годишнината на Комсомола (автори - Ю. Поселски, Н. Венжер, Ф. Киселев).

На шега за затворена обществена институция.

Областни делнични дни

Заглавие на книгата (1952-1956 г., цикъл от пет есета) на съветски писател Валентин Владимирович Овечкин (1904- 1968).

Иронично за рутинния живот на малък, провинциален град.

Раса на господарите - раса на роби

От доктрината на немския философ Фридрих Ницше(1844-1900), който твърди, че човешкото общество се състои от хора с различни качества - от малцинство, представено от силни личности- "господари" и мнозинството, състоящо се от духовно слаби хора, от "роби". И тези хора живеят различни правила: "господарите" имат свой морал, "робите" имат свой.

Обикновено се цитира като ироничен коментар на този вид псевдо-ницшеански разсъждения.

Морето се разпростря широко

виж Напразно възрастната жена чака сина си у дома.

Прекъсната връзка на времената

От трагедията "Хамлет" Уилям Шекспир(1564-1616). В монолога, който завършва първото действие, Хамлет, заклел се пред сянката на убития си баща да му отмъсти, възкликва (превод А. Кронебсрга, 1844):

Връзката на времената е прекъсната.

Защо я вързах родена!

Алегорично за рязък, решаващ обществен прелом, катаклизъм, за нарушаване на традиция в областта на морала, общественото поведение и др.

Разпни го!

от Библия.В Новия завет (Евангелие от Марко, гл. 15, ст. 13. 14) се съобщава, че с този вик тълпата е поискала екзекуцията на Исус Христос от римския управител в Юдея Понтийски Пилат.

Обикновено се цитира като ироничен коментар относно призива за репресии срещу някого.

Разпръснати от улица Басейная

Из стихотворението "Ето колко разсеяно" (1928) на поета Самуил Яковлевич Маршак(1887-1964) за невнимателен, забравлив, ексцентричен човек:

Живял един разпръснат човек

На улица Басейная.

На сутринта седна на леглото

Започна да облича риза

Той сложи ръце в ръкавите си -

Оказа се, че са панталони.

Той започна да облича палто -

Казват му, че не е.

Започна да дърпа гети -

Казват му: не твой.

Ето как се разпръсна

От улица Басейная! ..

Обикновено се цитира, когато се говори с деца като предупреждение и шега, за да се насърчи детето да не бъде толкова "разпръснато от улица Basseinaya".

Отпуснете се и се опитайте да се насладите

От английски: Тя трябва да лежи и да му се наслаждава.

Обикновено този израз погрешно се приписва на някакъв печатен наръчник за жени войници в британската армия: той уж отговаря на въпроса какво да прави, ако една жена е заплашена с насилие и тя вече няма сила да се съпротивлява.

В Англия произходът на тази фраза се обяснява по различен начин. И така, Н. Рийс, съставител на речника-справочник „Фрази на века“ („Приказки на века“, 1987), посочва, че фразата „Тя трябва да легне и (опита) да му се наслади“ („Тя трябва да легна и да му се насладя” ) се приписва на „Първи виконт Кързън”. Така, според легендата, той отговори на въпроса какво трябва да направи едно момиче, когато срещне изнасилвач. Предполага се, че в случая Н. Рийс е имал предвид първия маркиз Кързън (1859-1925), който по едно време е бил генерал-губернатор на Индия, а след това британски министър на външните работи.

Фразата служи като формула за игриво утешение в ситуация, в която не е възможно да се избегне неприятно развитие на събитията.

Разум против стихиите

От комедията "Горко от ума" (1824) А. С. Грибоедова(1795-1829). Думите на Чацки (акт. 3, явл. 22), който говори за "чужда сила на модата", принуждавайки руснаците да приемат европейски дрехи - "въпреки разума, противно на елементите".

Обикновено се използва във връзка с необмислените, прибързани действия на упорит, тесногръд човек (иронично).

Да се ​​говори за много неща е трудно, а понякога и опасно.

От стихотворението "Въпроси" на поета Владимир Григориевич Бенедиктов (1807-1873).

Цитира се като извинение-извинение за нежеланието да се говори по неприятни, опасни теми за говорещия (шеговито-желязо.).

Разпръскване на мисълта по дървото

Неправилно преведен ред от паметника на древноруската литература „Сказание за похода на Игор“, който въпреки това живее свой независим живот в съвременния руски език.

В „Словото” се казва: „Пророческият Боян, ако някой искаше да съчини песен, разпръсна ума си върху дърво, като сив вълк на земята, сиво-сив орел под облаците.”

"Mys" в превод от старославянския "катерица". Съответно, авторът казва, че Боян, създавайки песен, е прегърнал с мисловния си поглед целия свят - тичал е като катерица по дърво, като сив вълк - по земята, летял е като орел под облаците.

Трябва да се отбележи, че например в Псковска губерния дори през 19 век . катерицата се наричаше така - „мишка“.

Алегорично: навлизане в ненужни подробности, отклоняване от основната идея, засягане на различни, странични теми, като клони на дърво, теми и т.н. (шеговито иронично).

Разкъсай и хвърли

Из стихотворението "Купидон, лишен от зрение" на поета Александър Петрович Сумароков (1717- 1777):

Той повръща

И джамия;

Тези, които бъдат хванати от него, разкъсват,

Като пъдпъдък gyrfal.

Шеговито-иронично: да се ядосвам, бурно да показвам гнева си.

Реална политика

От немски: Die Realpolitik.

От произведението „Основи на реалната политика, приложени към държавните условия на Германия“ (1853) от немски писател Густав Дицел.

Изразът стана широко известен благодарение на немския философ Фридрих Ницше, който често говори за "realpolitik" на канцлера Ото фон Бисмарк.

Изразът възвърна популярността си през 80-те и 90-те години на миналия век. XX век, когато звучи в речите на германския канцлер Хелмут Кол, който се стреми да обедини „двете Германии“ - ФРГ и ГДР.

Алегорично: политика, провеждана при отчитане на обективните интереси на държавата и ситуацията, в която се намира в момента.

Истинският баланс на силите

Изразът става популярен благодарение на немския социалист и критик Фердинанд Ласал(1825-1864), който през 1862 г. многократно говори за "реалното съотношение на силите" в речите си за конституцията - "За същността на конституцията" и "Какво следва?".

В Русия изразът става особено популярен през 1905 г.

Революциите са локомотивът на историята

Из "Класова борба във Франция 1848-1850" Карл Маркс (1818-1883).

Революционери в роба и обувки

Из есето „Парижки писма” на немски публицист и критик Карла Лудвиг Берн(1786-1837), който в едно от тези „писма“ (4 ноември 1831 г.) иронично пише за роялистите, „които са по пеньоар и обувки („обувките“ в този случай са чехли, „пеньоарът“ е пеньоар.- комп.)в очакване на завръщането на Хенри V.

По-късно този израз ще бъде повторен от пруския външен министър Мантойфел,и ще стане широко известен в Европа и Русия. В една от речите си (януари 1851 г.) той ще каже за очакваната стачка на пруските чиновници: „Да, господа, смятам такава революция за много опасна, защото можете да участвате в нея, оставайки по халат и обувки, докато тези, които отиват на барикади, все пак трябва да имате смелостта да се изложите на куршуми.

В Русия този израз стана популярен под формата на "революционери в халат и обувки" (шеговито-желязо.).

Революционна фраза

От статията "За революционната фраза" (1918) В. И. Ленин(1870-1924): „Революционната фраза е повторение на революционни лозунги без оглед на обективни обстоятелства, предвид хода на събитията, предвид даденото състояние на нещата. Лозунгите са отлични, завладяващи, опияняващи - под тях няма почва - това е същността на революционната фраза.

Революцията се подготвя от мислители, но бандитите я правят

От романа „Мухите“ (1918) на мексикански писател Мариано Азуела(1873-1952), който пише в него за събитията от Мексиканската революция от 1910-1917 г.

Самата тази идея има древен произход. И така, френският публицист от края на XVIII век. Антоан де Риварол пише: „Дори ако някой заговор понякога се съставя от умни хора, той винаги се извършва от кръвожаден звяр“ („Избрани поговорки“, превод на Ю. Корнеев и Е. Линецкая).

Революция в действие

Преглед на френския император и командир Наполеон I(1769-182 И за комедията "Сватбата на Фигаро" от Пиер Бомарше.

Цитира се във връзка с всяко социално явление. събитие и пр., които макар да не са буквално революционен акт, все пак реално решават задачите на революцията, вършат нейната работа.

Революцията, за чиято необходимост болшевиките непрекъснато говорят, беше извършена

От доклада за задачите на съветското правителство, изготвен от В. И. Ленин(1870-1924) на заседание на Петроградския съвет на 25 октомври 1917 г. - в навечерието на превземането на Зимния дворец и ареста на членовете на временното правителство. Фразата послужи като основа за еднотипни изрази - със замяната на думите "революция" и "болшевики" с други, подходящи за случая.

Революцията изяжда децата си

Думите, изречени преди екзекуцията от известната фигура на Великата френска революция Жорж Жак Дантон(1759-1794). Той стана една от многото жертви, починали от скорошни сътрудници. През 1794 г. якобинците издават поредица от декрети, които отбелязват началото на „големия терор“, който е насочен срещу всички „врагове на народа“, срещу онези, които по един или друг начин „подпомагат враговете на Франция“, опитват да "нарушава чистотата и силата на революционните принципи" и пр. Жертви на репресии стават както благородници, роялисти, така и самите революционери, които по една или друга причина са обявени за "врагове на народа". И така, J. ​​Danton, K. Desmoulins и техните съмишленици, които се противопоставиха на крайностите на терора, за примирие с външен враг (за да се даде на страната отдих), получиха прозвището "снизходителни", обвинени в подпомагане враговете на революцията и след кратък процес са екзекутирани с гилотина на 5 април 1794 г.

Застанал пред революционния трибунал, Й. Дантон горчиво хвърли на членовете му: „Аз наредих създаването на вашия подъл трибунал - Бог и хората да ми простят!“

Значението на израза: логиката на следреволюционните събития е такава, че борбата между самите революционери става неизбежна и обикновено хората, които революцията издига на върха държавна власт, умри пръв.

Други фрази на Дж. Дантон останаха в историята - Смелост, смелост и още смелост и Възможно ли е да вземете родината си със себе си на подметките на ботушите си?

Революционно в крак, / Неспокойният враг не спи

Из поемата „Дванадесетте” (1918) на поета Александър Александрович Блок (1880-1921).

Обикновено се цитира като призив за бдителност, благоразумие (шеговито-желязо.). Вижте също Врагът не спи.

Регионални правомощия

От английски: регионални правомощия.

От книгата (гл. 2) "Свръхсилите" ("The Super-Powers", 1944) политолог Уилям Фокс(р. 1912 г.), който нарича „регионални“ (за разлика от „световни сили“ или „суперсили“) „сили [...], чиято сфера на интереси е ограничена само до един театър на международни конфликти“, докато суперсилите действат според цялото земно кълбо, участвайки по един или друг начин във всички въоръжени конфликти.

рядка птица

От латински: Rara avis .

По-специално от сатирите на римските поети Ювенал(Децим Юний Ювенал, около 60-127 г.):

Рядка птица на земята, нещо като черен лебед.

Шеговито-иронично: рядък, необикновен човек по рода си.

река от време

От последното стихотворение (1816) на поета Гаврила Романович Державин (1743-1816):

Реката на времето в своя стремеж

Отнема всички дела на хората

И се дави в бездната на забравата

Народи, царства и царе.

Религията е опиумът за народа

От увода към труда "За критиката на хегелианската философия на правото" Карл Маркс(1818-1883): „Религията е въздишка на потиснато създание, сърцето на един безсърдечен свят, точно както е духът на един бездушен ред. Религията е опиумхора."

Обикновено се цитира неточно: „Религията е опиумът за народа“.

Репортаж с примка на врата

Заглавието на последната книга на героя на чешката съпротива през Втората световна война, комунистически писател Юлиус Фучик(1903-1943). Осъден на смърт от германските окупатори, той пише тази книга в затвора, докато чака екзекуцията. Вижте също Хора, бъдете бдителни!

Reptile Press

Изразът обикновено се свързва с името на канцлера на Прусия (тогава на цяла Германия) Ото Едуард Леополд Бисмарк(1815-1898), благодарение на което словото става крилато.

Но се срещаше в литературата и преди, само в различно значение. Например, във Франция и Англия (вижте "Бележки от Пикуикския клуб" на Ч. Дикенс) често се наричаха пейоративно - "влечуги" - вестниците, които, както се смяташе, коварно "хапеха" и "жиляха", като змии , техните герои публикации.

Благодарение на Бисмарк изразът придобива друго значение. Канцлерът, без изобщо да се позовава на пресата, нарече "влечугите" тайни врагове на държавата, "вътрешен враг", който като влечуго дебне някъде под камък и чака момента да атакува. Канцлерът трябваше да говори за тези влечуги особено често през 1868 г. по време на войната с Австрия.

Тогава Прусия окупира земите на австрийския съюзник – Кралство Хановер – и ги присъединява към Райха. А с хановерския крал Прусия в лицето на своя министър-президент сключва споразумение: крал Джордж V абдикира от престола, отказва се от враждебни действия срещу Берлин, а последният му гарантира „компенсация“ от 48 милиона талера. Но кралят наруши обещанието си. Оказа се, че на територията на Франция той формира военни части, враждебни на Прусия - т. нар. "Велфски легион" - от хановерските емигранти, недоволни от прусаците.

Бисмарк се смятал за свободен от задължението да плаща пари на краля и сформирал от тях таен „Уелф фонд“. Това не беше предвидено в бюджета и следователно Бисмарк не трябваше да докладва пред Ландтага за своите разходи. А на всички въпроси за фонда той отговори, че тези пари са необходими "за наблюдение и предотвратяване на интриги от страна на крал Джордж и неговите агенти". И на 30 януари 1868 г. на заседание на Ландтага той дори подчерта, че „ние (правителството на Бисмарк. - комп.)ние заслужаваме вашата благодарност, като преследваме злонамерените влечуги до дупките им, за да видим какво са намислили." Така той се опита да оправдае съществуването на този фонд, който обществеността веднага язвително нарече „рептилски“.

Но скоро лявата преса установи, че парите от този фонд са използвани не толкова за борба срещу сепаратистите, колкото за подкупване на германската преса, за да формира обществено мнение, благосклонно към Бисмарк. Избухна скандал и сега всички журналисти от подкупните издания бяха наречени „влечуги“, а вестниците им – „рептилска преса“.

Много скоро изразът стана популярен в цяла Европа, включително Русия.

През февруари 1876 г. Бисмарк, говорейки в Райхстага, се опита публично да протестира срещу подобно преосмисляне на неговия израз "влечуго", но той вече твърдо навлезе в живота в съвременния си смисъл.

Алегорично за „примамената”, проправителствена преса, за корумпираната (неодобрена, пренебрежителна) журналистика.

римска краставица

От баснята "Лъжецът" (1812) И. А. Крилова(1769-1844). Един пътешественик разказва за видяното, очевидно лъжейки:

Тук, в Рим, например, видях краставица:

Ах, създателю мой!

И до днес не помня!

ще повярваш ли добре де, той беше от планината!

И. А. Крилов заимства сюжета на баснята от немския писател Кристиан Фюрхтегот Гелерт (1715-1769).

Репликата на Крилов се е превърнала в народна поговорка: „Добре е да разкажеш приказка за римска краставица“.

Алегорично: нелепа измислица, прекомерно преувеличение (желязо.).

Робин Худ

герой (Робин Худ)средновековни английски народни балади, който се бори срещу норманското завоевание, защитник на обидените и бедните. Среща се в произведенията на английски писатели - У. Легланд, У. Шекспир, Б. Джонсън (героят на пасторала "Тъжният пастир"), У. Скот (един от героите на романа "Айвънхоу").

Общо съществително (иронично) за човек, който, надявайки се да възстанови справедливостта, ограбва богатите и раздава плячката на бедните.

Робинсън

Героят на романа "Животът и необикновените приключения на Робинзон Крузо" (1719) от английски политик, писател, основател на английския реалистичен роман Даниел Дефо(1660-1731), който държи дълги годинина пустинен остров.

Общо съществително за човек, който по волята на обстоятелствата живее сам, далеч от хората и самостоятелно, сам, преодолява трудностите на своя самотен живот.

Оттук робинзонада- поредица от необикновени приключения (един или повече хора), както и истории за тях.

робот

От пиесата „Р. U.R." („Универсалните роботи на Rossmus“, 1920 г.). Чешки писател и драматург Карела Чапек(1890-1938). С тази пиеса драматургът (брат на известния писател Йозеф Чапек) пръв открива едно много популярно в световното изкуство на 20 век. тема – връзката между човека и машината, освобождаването на последната от контрола на нейния създател, бунтът на машините.

"Робот" на чешки - "работник", "работник".

След прожекцията на тази пиеса и прожекцията на филма в СССР, думата "робот" навлиза в руския език като наименование на машина, подобна на човек и вършеща работа за него.

Рог на изобилието

От латински: cornu copyae[основно копие].

От древногръцката митология. Гръмовержецът Зевс, главата на Олимп, бил хранен с млякото си от козата Амалтея. Когато Зевс пораснал и станал върховен бог, той взел своята кърмачка на небето в знак на благодарност и тя станала звездата Капела в съзвездието Аурига.

Но по пътя към рая козата Амалтея случайно загубила единия си рог. Зевс го отгледал и го представил на нимфите, които също участвали във възпитанието му. В същото време главата на Олимп надари този рог магическо свойство: човек трябваше само да пожелае, тъй като от рога се появиха различни ястия или се изля най-вкусната напитка. Той беше буквално рог на изобилието.

Алегорично: източник на доходи, богатство, благополучие.

Рога и копита

Заглавие на 15-та глава от сатиричния роман "Златният телец" (1931) от съветски писатели Иля Илф(1897-1937) и Евгения Петрова(1903-1942). Говори се за фиктивно предприятие – „офис за заготовка на рога и копита”, организиран страхотен стратег Остап Бендер.

По ирония на съдбата за умишлено измамно предприятие.

Родилните петна на капитализма

От произведението "Критика на програмата Гота" (1875) Карл Маркс(1X18-1883): Авторът говори за социализма като първи етап на комунизма и подчертава: „Ние нямаме работа тук с комунистическо общество, което развитина собствена основа, а напротив, с това, което има само излиза подава сепросто от капиталистическото общество и което следователно във всички отношения, в икономическо, морално и интелектуално отношение, все още запазва рождените белези на старото общество, от чиито дълбини се е появило.

Алегорично за "останките от миналото" (iron.).

Родина или Смърт!

От испански: Patria o muerte!

Републикански лозунг по време на Гражданската война в Испания 1936-1939 г gg.между привържениците на републиката и военните бунтовници (францисти), водени от генерал Франко.

По-късно, в годините на Кубинската революция, този лозунг отново стана популярен под формата на „Родина или смърт! Ние ще спечелим!" („Patria o muerte! Venceremos!“). Той се превърна в символ на тази революция, след като беше произнесен в реч (7 март 1960 г.) от нейния лидер Фидел Кастро Рус (р. 1926 г.) на гробището Colón в Хавана по време на погребението на пътниците от парахода Couvre. (Той доставя на Куба боеприпаси, закупени от кубинското правителство в Белгия, но на 4 март 1960 г. в пристанището на Хавана той е взривен от саботьори, които минират кораба.)

Идва от детството

Изразът се основава на заглавието на филма „Идвам от детството“ (1966), заснет от режисьора Виктор Туров по сценария на поета и сценариста Генадий Федорович Шпаликов (1937-1974).

Обикновено този израз се използва широко в публикации, посветени на проблемите на детството и юношеството, образованието, развитието на личността („всички ние идваме от детството“ и др.).

Роден да пълзи не може да лети

Из поемата в проза "Песен на сокола" (1898) Максим Горки(псевдоним на Алексей Максимович Пешков, 1868-1936).

Възможно е Горки да е използвал подобен израз от баснята "Човекът и кравата" на руския поет-баснописец от 18 век. Иван Иванович Хемницер(1745-1784). Баснята разказва как един ден човек решил да оседлае крава и да я яхне, но тя „паднала“ под ездача:

Кравата не се научи да скача.

Ето защо трябва да знаете:

Който е роден да пълзи, вече не може да лети.

Рога и крака

вижте Останали от козите рога и крака.

роман на века

виж Писател-канибал.

Росинанте

От романа Дон Кихот (вж. Дон Кихот)испански писател (1547-1616). Това е името на коня на главния герой. Тъй като на испански „колофон“ е „кон“, а „анте“ е „преди“, този псевдоним има чисто иронично значение - „това, което някога беше кон“. Алегорично: гъдел, стар, изгладнял кон (ирон.).

Луксът на собствения ти ум

Изразът стана широко известен след германския канцлер Ото Едуард Леополд Бисмарк(1815-1898), говорейки през май 1886 г. на заседание на Райхстага, той каза, че не може да си позволи такъв лукс като лукса на собственото си мнение.

Луксът на човешкото общуване

Вижте Единственият истински лукс е луксът на човешкото общуване.

Русия на тъмно

От английски: Русия в сенките.

Заглавие на книгата (1920) от английски писател Х. Г. Уелс(1866-1946), посветен на Русия в първите следреволюционни години. На същото място (глава VI) авторът пише за разговора си с В. И. Ленин, наричайки го Кремълски мечтател(също често цитиран израз от Уелс). Ръководителят на съветското правителство споделя с английския писател своите планове за електрификация на Русия, които лежат в мъгла, и го уверява, че след десет години това ще бъде нова страна, осветена от светлините на електроцентралите.

Цитирано във връзка с Русия, която преминава през смутно, кризисно време.

Русия загубихме

Заглавие на документален филм (1991) на съветски режисьор Станислав Сергеевич Говорухин(р. 1936 г.) по собствен сценарий.

В постперестройката Руска федерация(на бившата РСФСР) този носталгичен филм за предреволюционна Русия се превърна в ефективен инструмент в полемиката между комунисти и демократи, аргумент, който беше използван в полза на излизането на Руската федерация от Съветския съюз.

Русия, измита с кръв

Заглавие на книгата (1932) на съветски писател Артем Весели(псевдоним на Николай Иванович Кочкуров, 1899-1939).

Обикновено това се отнася за Русия, преминала през изпитанията на Първата световна война, революцията и Гражданската война.

Русия може да бъде победена само от Русия

Из пиесата "Димитрий" на немския поет и драматург Йохан Фридрих Шилер(1759-1805), посветен на събитията от Смутното време в Русия в началото на 17 век. и всъщност самозванецът Лъжедмитрий.

Значението на израза: само самите руснаци могат да унищожат държавата си, като започнат граждански борби, вълнения, зле замислени реформи и др.

Русия се фокусира

Първоизточникът на израза са думите на министъра на външните работи (1856-1882) от правителството на Александър II, княз Александър Михайлович Горчаков(1798-1883), лицейски приятел на А. С. Пушкин.

В оригинала: „Русия се упреква, че се изолира и мълчи. Казват, че Русия се нацупи. Русия не се нацупва, тя събира сили.

Назначен на поста министър през 1856 г., след поражението на Русия в Кримската война, князът се стреми да води балансирана политика, избягвайки участието на страната във военни коалиции и конфликти. Великите сили възприеха това като желание на Русия за самоизолация. оттегляне от световната политика.

Пиано в храстите

Първоизточник е поп миниатюра "Съвсем случайно" (от пародийната рецензия "Тринадесетата програма") на писатели-хумористи. Аркадий Михайлович Арканов(р. 1933 г.) и Григорий Израилевич Горин(1940-2000), който по ирония на съдбата в него над телевизионни клишета, предназначени да изобразяват предаване на живо, импровизация и т.н. Въпросът на водещия как да прекарва свободното си време отговаря, че обича да свири на цигулка.

S e r e g i n. да Случайно взех цигулка с мен! На него ще изпълня "Полонезата" на Огински! (Вади цигулка и свири.)

В е д у щ и у. Перфектно! браво Изглежда си талантлив!

S e r e g i n. Да!.. И аз също свиря на пиано. Тук, точно в храстите, случайно има пиано, мога да свиря ... Ще изпълня за вас Полонеза на Огински.

В е д у щ и у. Благодаря ви, Степан Василиевич, за съжаление, времето ни е ограничено... Кажете ми, моля, как почива вашето семейство?

S e r e g i n. Жена ми прекарва все повече време в домакинска работа. А синът работи в Далечния изток... А! Ето го дойде. (Става да посрещне сина си.)

В е д у щ и у. Каква приятна изненада...

Фраза-символ на неумело планирана "авария", предварително подготвена "импровизия" и др.

ръка мие ръка

От латински: Манус манум лават[манус манум лават].

Поговорка, известна още от древен Рим.

Алегорично за взаимната отговорност, когато в непристойни дела лошите хора се покриват и защитават взаимно.

Долу ръцете!

От английски: Долу ръцете!

Фразата се превърна в общ политически лозунг благодарение на британския премиер и лидера на Либералната партия Уилям Юарт Гладстон(1809-1898). Той изрича тези думи на Австрия, която окупира Босна и Херцеговина през есента на 1878 г., и Гладстон се застъпва за правата на тези страни.

Ръководство за действие

виж Не е догма, а ръководство за действие.

Водеща и насочваща сила

От доклад (1943 г.) И. В. Сталин(1878-1953) на тържественото заседание на Московския съвет на 6 ноември 1943 г.: „Ръководната и ръководна сила на съветския народ, както в годините на мирното строителство, така и в годините на войната, беше партията на Ленин, болшевишката партия“.

Дефиницията на Сталин за Комунистическата партия на СССР като "ръководна и направляваща сила на съветското общество" е включена в тезите на ЦК на КПСС за 50-годишнината от Октомврийската революция (юни 1967 г.) и в Конституцията на СССР през 1977 г. (6-ти член, който съществува до март 1990 г.) .

В съвременната реч се използва шеговито и иронично.

Ръкописите не горят

От романа (гл. 24 "Извличане на майстора") "Майстора и Маргарита" (1928-1940) Михаил Афанасиевич Булгаков(1891 -1940). Воланд се заинтересува от романа за Понтийски Пилат:

— Дай да видя — протегна ръка Воланд с дланта нагоре.

За съжаление не мога да направя това - отговорил майсторът, - защото го изгорих в печката.

Простете ми, не вярвам, отговори Воланд, не може да бъде. Ръкописите не горят. - Той се обърна към Бегемот и каза: - Хайде, Бегемот, дай ми един роман.

Котката моментално скочи от стола си и всички видяха, че седи върху дебела купчина ръкописи. Котката се поклони на горния екземпляр на Воланд.

Значението на израза: една дума, една жива човешка мисъл не може нито да бъде унищожена, нито забранена.

Руската конституция - подкуп

Слово (1904 г.) на приятел и кореспондент А. П. Чехов, журналист, главен редактор и собственик (от 1876 г.) на вестник "Новое время" Алексей Сергеевич Суворин (1834-1912).

Значението на израза: в навечерието на първата руска революция в либералната общност на страната се говори много за необходимостта от приемане на конституция, която по това време беше заменена от Кодекса на законите на Руската империя и действителната практика на монархическо управление (приемане на укази, фаворизиране и др.). А. С. Суворин посочи, че дори конституцията може да промени малко в структурата на руския живот, тъй като тя се определя от вековни традиции, сред които практически няма обществен контрол върху спазването на законите и в резултат на това корупцията и подкупите . И в крайна сметка те ще бъдат по-силни от нормата на всеки формален закон.

Руснаците идват!

От английски: Руснаците идват!

От заглавието на сатиричния роман (“Руснаците идват, руснаците идват!”, 1961) на писателя Натаниел Бенчли(р. 1915 г.), който пише за хипотетично съветско нахлуване във Великобритания. Заглавието на романа е парафраза-пародия на историческа фраза от войната за независимост на Америка от Британската империя; — Англичаните идват! ("Британците идват!"). С тези думи, според легендата, Пол Ревиър информира американската милиция в Лексингтън за приближаването на врага (18 април 1775 г.).

Изразът става много популярен след филмовата адаптация на романа на Бенчли през 1966 г. и се превръща във фраза-символ на неоснователни (на ръба на истерията) страхове от съветско (руско) нахлуване в САЩ (Великобритания).

Руснаците сами си създават трудности и след това героично ги преодоляват

Първоизточник - думите на английски държавник и министър-председател на Великобритания (1940-1945; 1951 - 1955) Уинстън Леонард Спенсър Чърчил (1874- 1965).

В оригинал: Болшевиките сами си създават трудности и след това ги преодоляват блестящо.

Руски бунт - безсмислен и безмилостен

виж не дай Боже да видиш руския бунт, безсмислен и безмилостен.

Руски и китайски братя завинаги

От песента "Москва - Пекин" (1950), написана от композитора Вано Мурадели по стихове Михаил Максимович Вершинин(р. 1923 г.). Песента е написана на върха на "съветско-китайската дружба" и е трябвало да служи като неин символ. По-късно, с идването на Н. С. Хрушчов на власт в СССР, отношенията между двете страни рязко се влошиха и тази реплика в неофициална употреба започна да се цитира само иронично, а песента беше „отложена“.

Репликата служи като основа за закачлива перифраза - със замяна на "китайски" с дума, която е по-съобразена с политическата ситуация.

Рибата гние от главата

От латински: Piscis primum a capite feetat[piscis primum a capite fötat]. Буквално: Рибата започва да мирише от главата.

В тази форма се среща за първи път в писанията на древногръцки историк, философ и писател. Плутарх(c. 45 - c. 127).

муцуна в оръдието

Първоизточник - баснята "Лисицата и мармотът" И. А. Крилова (1769-1844).

В оригинал: Муцуната ти е надолу.

Лисицата, която "беше съдия в кокошарника", се оплаква на Мармота от несправедливост. Тя е изгонена от кокошарника за подкупи и тормоз и е напълно невинна! Groundhog на това й отговаря:

„Не, клюки; често виждах

Каква стигма имаш на пух.

И. А. Крилов завършва своята басня с думите:

Сега, как да намали доходите си с разходите,

Дори и да не можете да го докажете в съда

Но ако не съгрешиш, няма да кажеш:

Че има пух на муцуната

Рицар без страх и укор

От френски: Le Chevalier sans peur et sans reproche.

Титлата, която кралят на Франция Франсис I дава на известния френски рицар Пиер дю Терей Баяр (1476-1524), станал известен с подвизите си в битки и победи в турнири. Освен това кралят го назначи за командир на ротата на личната си гвардия, като по този начин го приравни с принцовете на кръвта, а също така го удостои с рицарство на самия крал, тоест на самия Франциск.

Баярд загина в една от битките в Италия. Умирайки, той помолил другарите си да го облегнат на едно дърво, за да умре така, както винаги е искал - прав, с лице към врага.

Заглавието "рицар без страх и упрек" е носено и от друг изключителен командир на Франция - Луи дьо ла Тремуи (1460-1525).

Този израз стана обичаен, след като анонимният френски роман (1527) беше широко разпространен под заглавието „Най-приятна, забавна и успокояваща история, съставена от честен слуга за събитията и делата, успехите и подвизите на добър рицар без страх и укор, славният лорд Баярд.

Рицар за един час

Заглавие на стихотворението (1863) Н. А. Некрасова(1821 - 1877). Тя се основава на друга, добре позната фраза - Цар за един ден.

Алегорично: човек със слаба воля, чиято смелост и благородни импулси не траят дълго (ирон., презрение.).

Рицар на тъжния образ

От испански: El caballero de la triste figura.

Главният герой на романа "Дон Кихот" (пълното авторско заглавие на романа "Славният рицар Дон Кихот от Ла Манча", 1615 г.) от испанския писател Мигел Сервантес де Сааведра (1547-1616).

Вижте също Дон Кихот.

Серия от магически сладки промени на лицето

От стихотворението "Шепот, плах дъх ..." (1850) Афанасий Афанасиевич Фет (1820-1892):

Шепот, плах дъх,

трел славей,

Сребро и трептене

Сънлив поток.

Нощна светлина, нощни сенки,

Сенки без край

Поредица от магически промени

Сладко лице.

Алегорично за хора, които са нестабилни в позицията си, променят своите вярвания, принципи или просто външния си вид.

Например, в романа на А. Н. Толстой „Вървейки през мъките“, учител в гимназията, след пристигането на белите в града, се трансформира в рамките на половин час и се появява на улицата „облечен, в колосана риза, държейки униформена шапка и бастун. И един от уличните дрипави „погледна с хумор минаващия учител по гимназия:

Поредица от вълшебни промени в прекрасно лице — каза той с отчетлив басов глас.

Облечете се в чужди пера

Първоизточникът на изображението е баснята на древногръцкия баснописец Езоп(VI век пр. н. е.) „Бухал и галка“, въз основа на който И. А. Крилов (1769-1844) написа баснята „Врана“. Нейната главна героиня Кроу реши да изненада всички и сложи паунови пера в опашката си. См. врана паунови пера.

Ироничен коментар на нечий опит да се покаже в по-благоприятна светлина, използвайки за това очевидно неуспешни, нелепи средства.

ПРЕДГОВОР

Крилатите думи са ни познати от детството. Наистина, кой от нас не е чувал: „Здрав дух в здраво тяло“ или: „Апетитът идва с яденето“? И колкото по-зрял, начетен, по-образован става човек, толкова по-богат е неговият багаж от крилати думи. Това са литературни цитати. и исторически фрази и често срещани словесни образи.

Но тук също има проблем: проблясвайки нечия мисъл или успешен обрат, хората обикновено или смутено правят резервация: „Не помня кой каза това ...“ или се позовават на определен поет (без да посочват името му - „както каза поетът...“), или дори без колебание. приписват някакъв ярък израз на Наполеон.

Но зад всяка дума или твърдение стои неговият автор (много конкретна личност - философ, поет, историческа личност и т.н.) или някакъв конкретен източник, например Библията. Това е, което отличава собствените крилати думи от стабилните фразеологични фрази („викове по цяла Ивановская“, „Коломенская верста“ и др.), Които имат анонимен или фолклорен произход.

И е много интересно (и полезно) да получите точни отговори на следните въпроси: СЗОказа го? Кога? По каква причина? Ида знам, Какво,всъщност, авторът ли е имал предвид?

Итук са възможни интересни открития.

Не напразно по едно време известният американски писател сатирик Амброуз Биърс се пошегува: „Цитатът е неправилно повторение на думите на други хора“. Наистина, не се ли случва това с много „класически“ крилати фрази? В крайна сметка, ако се обърнем към историята, например, същия израз „здрав дух в здраво тяло“, се оказва, че авторът на тази фраза, римският сатирик Ювенал, е вложил съвсем различно значение в нея, или по-скоро , точно противоположно на това, което сега се счита за общоприето. В своята 7-ма сатира той пише, че "трябва да се молим на боговете духът да бъде здрав в здраво тяло ...". Добре известната римска поговорка, която се развива на основата на тази реплика на Ювенал, поставя точката над „i“: „Здрав дух в здраво тяло е рядък успех“. И тогава: колко малко виждаме нашите съвременници - много здрави млади хора от определен тип? И живи въплъщения на здрав дух ли са? Не, по-скоро директно според Ювенал - точно обратното ... Но тази фраза влезе в руската реч в пресечена и следователно изкривена форма.

А Васка слуша и яде

Цитат от баснята на И. А. Крилов (1769–1844) „Котката и готвачът“ (1813). Използва се, когато става дума за човек, който е глух за упреци и въпреки всякакви увещания продължава да върши работата си.

И вие, приятели, както и да седнете,
Не те бива да си музикант

Цитат от баснята на И. А. Крилов "Квартет" (1811). Използва се по отношение на зле работещ екип, в който нещата не вървят, защото липсва единство, хармония, професионализъм, компетентност, точно разбиране на всеки от неговите собствени и общи задачи.

И ковчегът току-що се отвори

Цитат от баснята на И. А. Крилов "Ковчег" (1808). Определен "механичен мъдрец" се опита да отвори сандъка и търсеше специална тайна на своя замък. Но тъй като нямаше тайна, той не я намери и „остави ковчега“.

И как да го отворя, не познах,
И ковчегът току-що се отвори.

Тази фраза се използва, когато говорим за някакъв бизнес, проблем, при разрешаването на който не е необходимо да се търси сложно решение, тъй като има просто.

И той, непокорен, иска буря,
Сякаш има мир в бурите!

Цитат от стихотворението на М. Ю. Лермонтов (1814-1841) "Плато" (1841).

И кои са съдиите?

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов (1795–1829) „Горко от ума“ (1824), думи на Чацки:

И кои са съдиите? - За древността на годините
Към свободния живот тяхната вражда е непримирима,
Присъдите се черпят от забравени вестници
Времето на Очаков и завладяването на Крим.

Фразата се използва, за да подчертае презрение към мненията на авторитети, които не са по-добри от тези, които се опитват да учат, обвиняват, критикуват и т.н.

А щастието беше толкова възможно
Толкова близо!

Цитат от романа в стихове „Евгений Онегин“ на А. С. Пушкин (1799–1837), гл. 8 (1832).

Административна наслада

Думи от романа на Ф. М. Достоевски (1821-1881) "Демони" (1871). Ироничен израз, означаващ възторга на силата.

Хей Моска! знай, че е силна
Какво лае на слон

Цитат от баснята на И. А. Крилов "Слон и мопс" (1808). Използва се, когато става въпрос за нечии безсмислени нападки срещу някой, който очевидно превъзхожда своя „опонент” (критик, хулител, агресор и т.н.).

Александър македонски юнак, ама защо да чупи столовете?

Цитат от комедията на Н. В. Гогол (1809–1852) „Главният инспектор“ (1836), думите на Городничий за учителя: „Той е учен глава - това се вижда и той вдигна тъмнината, но само обяснява с такъв плам, че той не помни себе си. Слушах го веднъж: добре, сега говорех за асирийците и вавилонците - пак нищо, но как стигнах до Александър Велики, не мога да ви кажа какво стана с него. Мислех, че е пожар, за Бога! Той избяга от амвона и, ако имаше сили, се хвана за стола на пода. Разбира се, това е Александър Македонски герой, но защо да чупим столовете? Изразът се използва, когато някой прекрачи мярката.

Афанасий Иванович и Пулхерия Ивановна

Героите на разказа на Н. В. Гогол "Земевладелци от Стария свят" (1835), възрастни съпрузи, мили и наивни жители, водещи спокоен, премерен, ведър живот, ограничен от чисто икономически грижи. Имената им са станали нарицателни за хората от този тип.

Боже мой! Какво ще каже принцеса Мария Алексевна

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824), думите на Фамусов, с които пиесата завършва. Използва се за обозначаване на страхлива зависимост от ходене, свететелски морал.

Ех, злите езици са по-лоши от пистолет

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824), думи на Молчалин.

б

Ба! познати лица

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ (1824), думите на Фамусов:

Ба! познати лица!
Дъще, София Павловна! срам!
Безсрамник! където! с кого!
Дайте или вземете, тя
Като майка й, мъртвата съпруга.
Преди бях с по-добрата половина
Малко поотделно - някъде с мъж!

Фразата се използва за изразяване на изненада от неочаквана среща с някого.

Баба каза на две

Така казват, че не се знае дали ще се сбъдне. Изразът е образуван чрез съкращаване на поговорката „Баба на две каза: или дъжд, или сняг, или ще стане, или не ще“.

Базаров. Базаровщина

По име Базаров, героят на известния роман на И. С. Тургенев (1818–1883) "Бащи и синове" (1862). Базаров е представител на част от руското разночинство на студентите от 60-те години. XIX век, който по това време обичаше западноевропейската материалистична философия в нейната опростена, примитивна интерпретация.

Следователно „Базаровизмът“ е сборно наименование, което означава всички крайности на този вид мироглед, а именно страст към естествените науки, груб материализъм, подчертан прагматизъм в поведението, отхвърляне на традиционното изкуство и общоприетите правила на поведение.

Лудостта на смелите е мъдростта на живота!
За лудостта на смелите пеем песен

Цитат от „Песента на сокола“ (1898) от М. Горки (1868–1936).

Разбийте палците

Изразът се използва в смисъла: да прекарвате време безделие, да се занимавате с дреболии, да се забърквате. Баклуша - парче дърво, обработено за обличане на различни предмети (лъжици, чаши и др.). В занаятчийското производство победете парите - отчупете клинове от труп за производство на дървени занаяти. Преносното значение се обяснява с факта, че производството на баклуш се е смятало от народа за лесна работа, която не изисква усилия и умение.

бие с чело

Думата "чело" на староруски означава "чело". В древна Русия "челото", тоест челото, биеше на пода, падайки пред благородниците и царете в прострация. Това се наричаше „поклон с голям обичай“ и изразяваше най-голяма степен на уважение. От тук идва изразът „да биеш с чело“ в смисъла: да се обърнеш към властите с молба, да ходатайстваш. В писмени искания - „молби“ - те пишат: „И на това вашият малък крепостен Ивашко ви бие с челото си ...“ Дори по-късно думите „бийте с челото“ просто започнаха да означават: „поздравявам“.

Залагайте

Означава: да се спори за нещо. Залогът в Русия се наричаше залог, както и залог, спор за победа или самият залог. Да се ​​караш означаваше „да се обзалагаш, да спориш“.

Блажен, който вярва, топло му е в света!

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горкоот ума" (1824), Думите на Чацки. Изразът се използва за обозначаване на прекалено, неразумно лековерни хора или такива, които са твърде измамени от своите преливащи се планове и надежди.

Подковайте бълха

Изразът стана крилат след появата на разказа на Н. С. Лесков (1831–1895) „Левицата“ (1881), която е създадена въз основа на народна шега: „Англичаните направиха бълха от стомана, а нашите хора от Тула я подковаха и им я изпратиха обратно“. Използва се в смисъл: да се покаже изключителна изобретателност в някакъв бизнес, умение, фина изработка.

Буревестник

След появата в печат на "Песента на буревестника" (1901) М. Горки в литературата буревестникът става символ на предстоящата революционна буря.

Имаше случай близо до Полтава

Този израз е първият ред на стихотворение на И. Е. Молчанов (1809–1881), публикувано през 40-те и 50-те години на 19 век. и се превърна в популярна песен. Така те на шега или самохвалство говорят за някакъв инцидент.

Можеш да си добър човек
И помислете за красотата на ноктите

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) на А. С. Пушкин. Цитира се като отговор на обвинения в прекомерна загриженост за външния вид.

AT

Не можете да отидете никъде в каретата на миналото

Цитат от пиесата на М. Горки "На дъното" (1902 г.), т. Сатин. Вместо „никъде“ често се цитира „далече“.

В Москва, в Москва, в Москва!

В пиесата „Три сестри“ (1901) от А. П. Чехов (1860–1904) тази фраза се повтаря с копнеж от сестрите, които се задушават в калта на провинциалния живот, но нямат воля да се измъкнат от него. Тази фраза се използва като характеристика на безплодни сънища.

В някое царство, не в нашата държава

Традиционното начало на много руски народни приказки. Използва се в значението: някъде, никой не знае къде.

Няма истина в краката

Сега се използва като закачлива покана за сядане. Има няколко възможни произхода на тази фраза:

1. според първата версия комбинацията се дължи на факта, че през XV-XVIIIв. в Русия длъжниците бяха жестоко наказани, бити с железни пръти по голите си крака, търсейки изплащане на дълга, тоест „истина“, но такова наказание не можеше да принуди тези, които нямаха пари, да върнат дълга;
2. според втората версия изразът е възникнал поради факта, че собственикът на земята, след като е открил загубата на нещо, е събрал селяните и ги е принудил да стоят, докато виновникът не бъде посочен;
3. третата версия разкрива връзката на израза с правез (жестоко наказание за неплащане на дългове). Ако длъжникът избяга отдясно чрез бягство, те казаха, че няма истина в краката, тоест е невъзможно да се нокаутира дългът; с премахването на правилото значението на поговорката се е променило.

Не можеш да го впрегнеш в една каруца
Кон и трепереща сърна

Цитат от поемата на А. С. Пушкин "Полтава" (1829).

Всичко трябва да е красиво в човека: и лице, и дрехи, и душа, и мисли.

Цитат от пиесата на А. П. Чехов "Вуйчо Ваня" (1897); тези думи са произнесени от д-р Астров. Често се цитира само първата половина на фразата.

Страхотен, мощен, правдив и свободен руски език

Цитат от стихотворение в проза на И. С. Тургенев "Руски език" (1882).

Владетел на мислите

Израз от стихотворението на А. С. Пушкин „Към морето“ (1825), в което поетът нарича Наполеон и Байрон „владетели на мислите“. В литературната реч се използва за велики хора, чиято дейност е оказала силно влияние върху съзнанието на техните съвременници.

Силата на мрака

Изразът, който се превърна в образно определение на невежеството, културната изостаналост, стана крилат след появата на драмата на Л. Н. Толстой (1828–1910) „Силата на тъмнината или Нокътът се заби - цялата птица е бездна“ (1886 г. ).

Във всички вас, скъпа, вие сте добре облечени

Цитат от стихотворението на И. Ф. Богданович (1743-1803) „Скъпа“ (1778):

Във всичките ти, скъпа, тоалетите са добри:
В образа на коя кралица си облечен,
Седиш ли като овчарка близо до колибата,
Във всичко ти си чудо на света.

Тази линия е по-известна благодарение на А. С. Пушкин, който я използва като епиграф към своя разказ „Младата селянка“ от цикъла „Приказки на Белкин“. Използва се шеговито иронично като готов комплимент в отговор на молбите на жените да оценят нова рокля, прическа и др.

В цялото Иваново

Изразът "в цялото Иваново (викове, викове)" се използва в смисъла: много силно, с цялата си сила. Ивановская е името на площада в Московския Кремъл, където се издига камбанарията на Иван Велики. Има няколко версии за произхода на този израз:

1. на Ивановския площад понякога царските укази се четат на глас, със силен глас (по целия Ивановски площад). Оттук и преносното значение на израза;
2. на Ивановския площад понякога наказваха и чиновници. Бяха безмилостно бити с камшици и палки, което ги накара да викат по целия Ивановски площад.

размирник

Това е заглавието на романа (1940) на Л. В. Соловьов (1898–1962) за Ходжа Насреддин, героят на народните вицове сред азербайджанците, таджиките, арменците, народите на Северен Кавказ, персите и турците. Изразът "размирник" е станал крилат като образно описание на хората, които се бунтуват срещу безразличието, бюрокрацията и различните прояви на социална несправедливост.

Волга се влива в Каспийско море.
Конете ядат овес и сено

Цитат от разказа на А. П. Чехов „Учител по литература“ (1894). Тези фрази се повтарят в предсмъртен делириум от учителя по история и география Иполит Иполитович, който през целия си живот е изразявал само добре известни, неоспорими истини. Използва се в значението: добре познати банални твърдения.

В взети назаем перки

Изразът произлиза от баснята на И. А. Крилов "Гарванът" (1825). Враната, навила опашката си с паунови пера, тръгнала да се разхожда, уверена, че е сестра на Павам и всички ще я гледат. Но павите оскубаха враната така, че дори собствените й пера не бяха останали по нея. Гарванът се втурна към нея, но те не я познаха. „Врана в паунови пера“ - те говорят за човек, който присвоява достойнството на други хора, неуспешно се опитва да играе висока, необичайна роля за него и следователно попада в комична позиция.

Влезте в каша

Изразът се използва в смисъл: да бъдеш в неприятно, неудобно или неизгодно положение поради нечие недоглеждане или невежество. Наречието „в бъркотия“ е образувано в резултат на сливането на елементи в комбинацията „в бъркотия“. Просък е предачка, тъкачен стан за въжета, на който в стари времена са се усуквали въжета. Това беше сложна мрежа от въжета, които се простираха от въртящото се колело до шейната, където бяха усукани. Лагерът обикновено се намираше на улицата и заемаше значително пространство. За един спинингист да вкара дрехите, косата или брадата си в подхлъзване, тоест във въжен лагер, означаваше в най-добрия случай да се нарани сериозно и да разкъса дрехите си, а в най-лошия - да загуби живота си.

Вралман

Главният герой на комедията Д. И. Фонвизин (1744 / 1745-1792) „Подраст“ (1782), неук германец, бивш кочияш, един от учителите на сина на земевладелеца, нисък Митрофанушка. Фамилията му, съставена от руското "лъжец" и немското "Ман" (човек), което го характеризира напълно, се е превърнало в нарицателно за самохвалко и лъжец.

Сериозно и за дълго

Изказване на В. И. Ленин (1870–1924) от доклад на IX Всеруски конгрес на Съветите. За новата икономическа политика В. И. Ленин каза: „... ние провеждаме тази политика сериозно и за дълго време, но, разбира се, както вече правилно беше отбелязано, не завинаги“.

Всичко ще мине като дим от бели ябълкови дървета

Цитат от стихотворение на С. А. Есенин (1895–1925) „Не съжалявам, не се обаждам, не плача ...“ (1922):

Не съжалявам, не се обаждай, не плачи,
Всичко ще мине като дим от бели ябълкови дървета.
Изсъхващо злато прегърнато,
Няма да бъда млад повече.

Цитира се като утеха, като съвет да приемаме живота спокойно, философски, защото всичко минава – и хубавото, и лошото.

Всичко е смесено в къщата на Облонски

Цитат от романа на Лев Толстой „Ана Каренина“ (1875): „В къщата на Облонски всичко беше объркано. Съпругата разбра, че съпругът й е във връзка с френска гувернантка, която беше в къщата им, и обяви на съпруга си, че не може да живее с него в същата къща ... Съпругата не напусна стаите си, съпругът й беше трети ден не е в къщи. Децата тичаха из цялата къща като изгубени; англичанката се скарала с икономката и написала бележка на приятелка, като я помолила да намери ново място за нея; готвачът напусна двора вчера, по време на вечеря; черният готвач и кочияшът поискаха изчисление. Цитатът се използва като образно определение на объркване, объркване.

Всичко е наред, красива маркизо

Цитат от стихотворение (1936) на А. И. Безименски (1898–1973) „Всичко е наред“ (френска народна песен). Маркизата, която отсъства от петнадесет дни, се обажда по телефона в имението си и пита един от слугите: „Е, как вървят нещата при вас?“ Той отговаря:

Всичко е наред, красива маркизо,
Нещата вървят и животът е лесен
Без тъжна изненада
Освен една дреболия!

Така че... това са глупости...
Празен бизнес...
Кобилата ти е мъртва!

Всичко е наред, всичко е наред.

Кочияшът на въпроса на маркизата: „Как стана тази смърт?“ - отговори:

С кобила, която:
Пуста работа!
Тя изгоря с конюшнята!
Но иначе, красива маркиза,
Всичко е наред, всичко е наред.

Но за останалото,
красива маркиза,
Всичко е наред, всичко е наред!

Всичко това би било смешно
Винаги, когато беше толкова тъжно

Цитат от стихотворението на М. Ю. Лермонтов „А. О. Смирнова "(1840):

Без теб искам да ти кажа много
С теб искам да те слушам ...
Какво да правя?.. Реч неопитен
Не мога да занимавам ума ти...
Всичко това би било смешно
Кога не би било толкова тъжно.

Използва се като коментар на една наглед трагикомична, смешна, но по същество много сериозна, тревожна ситуация.

Изхвърлете боклука от хижата

Използва се в смисъла: за разкриване на проблеми, кавги, засягащи само тесен кръг от хора. Изразът обикновено се използва по отрицателен начин, като призив да не се разкриват подробностите за такива кавги (няма нужда да изнасяте мръсно бельо от колибата). Свързва се с древния обичай да не се изнася боклук от колибата, а да се изгаря (например в пещ), тъй като зъл човекПредполага се, че той може да изпрати неприятности на собственика на хижата, като произнесе специални думи над боклука.

Ж

Галоп из Европа

Това е заглавието на пътеписите на поета А. А. Жаров (1904-1984), отразяващи мимолетните му впечатления от пътуването му в Западна Европа (1928). Заглавието се обяснява с факта, че Жаров и неговите спътници, поетите И. Уткин и А. Безименски, трябваше да съкратят значително престоя си в Чехословакия и Австрия по искане на полицията.

М. Горки в статията си „За ползите от грамотността“ (1928) използва израза на Жаров „галоп из Европа“, но вече по адрес на някои автори на несериозни есета за живота в чужбина, информирайки читателите за невярна информация. Изразът се използва като дефиниция на повърхностни наблюдения като цяло.

Хамбургска сметка

През 1928гПод заглавието „Хамбургска сметка“ излиза сборник с литературно-критически статии, бележки и есета на В. Шкловски (1893-1984). Значението на това име е обяснено в кратка програмна статия, която отваря сборника: „Хамбургската сметка е изключително важна концепция. Всички борци, когато се борят, мамят и лягат на лопатките по заповед на предприемача. Веднъж годишно борци се събират в хамбургска механа. Борят се с затворени вратии прозорци със завеси. Дълго, грозно и трудно. Тук се установяват истинските класове борци, за да не изневеряват. Хамбургската сметка е необходима в литературата. В заключение в статията се споменават имената на няколко известни съвременни писатели, които според автора не издържат на хамбургската сметка. Впоследствие Шкловски призна тази статия за „тормоз“ и неправилна. Но изразът „Хамбургска сметка“ в същото време стана крилат, първоначално в литературната среда, като определение за оценка на всяко произведение на литературата или изкуството без отстъпки и отстъпки, а след това стана по-широко разпространен и започна да се използва в оценка на определени обществени явления.

Герой на нашето време

Заглавието на романа на М. Ю. Лермонтов (1840), вероятно вдъхновен от „Рицарят на нашето време“ на Н. М. Карамзин. Алегорично: човек, чиито мисли и дела най-пълно изразяват духа на модерността. Изразът се използва в положителен смисъл или иронично, според личността на лицето, към което се прилага.

Героят не е моят роман

Чацки

Но Скалозуб? Ето една гледка!
Защото армията стои планина,
И правотата на лагера,
Лице и глас - герой...

София

Не е моят роман.

Изразът се използва в смисъл: не по моя вкус.

Гори сърцата на хората с глагола

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин „Пророк“ (1828).
Използва се в значението: пламенно, страстно проповядвам, поучавам.

Око, скорост, нападение

Афоризъм на великия руски командир А. В. Суворов. С тези думи в своята "Наука за победата" (написана през 1796 г., първо издание 1806 г.) той дефинира "трите бойни изкуства".

Глупавият пингвин плахо крие дебело тяло в скалите.

Цитат от "Песента на буревестника" (1901) от М. Горки.

Гнил либерализъм

Изразът на М. Е. Салтиков-Шчедрин (1826–1889) от сатиричното есе (1875) „Господар Молчалиний“ (от цикъла „В обкръжението на умереността и точността“), станал синоним на безскрупулност, примирение, угодничество.

Гладът не е леля

Така казват за силен глад, който ви принуждава да направите нещо. Тези думи са част от подробен израз, записан още през 17 век: гладът не е леля, тя няма да изхвърли пай, тоест леля (братовчедка, свекърва) в трудни случаище помогне, задоволително и вкусно хранене, а гладът може само да тласне към много нежелани действия.

Горко от Уит

Заглавието на комедията на А. С. Грибоедов.

д

Момче ли беше?

В един от епизодите на романа на М. Горки "Животът на Клим Самгин" (1927 г.) момчето Клим се пързаля с други деца. Борис Варавка и Варя Сомова падат в дупка. Клим дава на Борис края на гимнастическия си колан, но усещайки, че го дърпат във водата, освобождава колана от ръцете си. Децата се давят. Когато започва търсенето на удавените, Клима е поразен от „нечий сериозен недоверчив въпрос: „Имало ли е момче, може би не е имало момче?“ Последната фраза става крилата, като образен израз на крайно съмнение за каквото и да било.

Да, само нещата са все още там

Цитат от баснята на И. А. Крилов "Лебед, щука и рак" (1814). Използва се в смисъл: материята не се движи, стои неподвижно и около нея се водят безплодни разговори.

Приятна дама във всяко отношение

Израз от поемата на Н. В. Гогол „Мъртви души“ (1842): „Каквото и име да измислите, то непременно ще се намери в някое кътче на нашата държава - благословията е голяма - някой, който го носи, и със сигурност ще се ядоса .. .. и затова нека наречем дамата, при която дойде гостът, както е придобила законно, тъй като, сякаш, тя не спести нищо, за да стане любезна до последната степен, въпреки че, разбира се, каква пъргава пъргавина на женски характер се прокрадва чрез учтивостта! и въпреки че понякога във всяка приятна дума тя стърчеше, уау, каква игла ... "

дайте дъб

Използва се със значение "да умреш". Има две версии за произхода на този израз:

1. Оборотът възниква на руска земя и се свързва с глагола задубет - "да се охлади, да загуби чувствителност, да стане твърд".
2. Изразът произхожда от южната част на Русия. Може да се предположи, че мъртвите са били погребвани под дъба.

двадесет и две нещастия

Така че в пиесата на А. П. Чехов "Вишнева градина" (1903) се обаждат на чиновника Епиходов, с когото всеки ден се случва някаква комична неприятност. Изразът се прилага за нещастните, с които постоянно се случва някакво нещастие.

Благородническо гнездо

Заглавието на романа на И. С. Тургенев (1859), който се превърна в синоним на дворянско имение. Този израз е използван от Тургенев още по-рано, в разказа "Моят съсед Радилов" (1847).

Неща от отминали дни
Дълбоки традиции от древността

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин „Руслан и Людмила“ (1820), което е близък превод на стихотворенията на една от поемите на Осиан, създадена от английския писател Джеймс Макферсън (1736-1796) и приписвана на този легендарен древен келтски бард. Алегорично за стари и недостоверни събития, които малко хора помнят.

В чантата

Когато казват "това е в торбата", това означава: всичко е наред, всичко приключи успешно. Произходът на този израз понякога се обяснява с факта, че по времето на Иван Грозни някои съдебни дела се решават чрез жребий и жребият се тегли от шапката на съдията. Има и друго обяснение за произхода на израза. Някои изследователи твърдят, че чиновниците и чиновниците (те са тези, които се занимават с всякакви съдебни спорове), решавайки съдебни дела, са използвали шапките си, за да получават подкупи и ако размерът на подкупа е подхождал на чиновника, тогава „той е бил в шапката ."

Работата по оказване на помощ на давещите се е работа на самите давещи се

В сатиричния роман на И. Илф (1897-1937) и Е. Петров (1902-1942) "Дванадесетте стола" (1927), плакат с такъв абсурден лозунг, поставен в клуба на вечерта на водното спасяване Споменава се общество. Този слоган започна да се използва, понякога в леко модифицирана версия, като закачлив афоризъм за самопомощ.

Подарете време и забавен час

През 1656 г. по заповед на цар Алексей Михайлович (1629–1676) е съставена „Книга, наречена констебъл: нов кодекс и подредба на ранга на пътя на соколаря“, тоест сборник от правила за соколарство, любимо занимание от онова време. В края на предговора Алексей Михайлович направи ръкописен послепис: „Приложение към книгата или собствено; тази притча за душата и тялото; не забравяйте истината и правосъдието, и милостивата любов, и военната система: има време за работа и час за забавление. Думите на послеписа са се превърнали в израз, който често се тълкува не съвсем правилно, разбирайки думата "време" повечето, а под думата "час" - по-малък, в резултат на което се променя самият израз: "време за работа и час за забавление". Но кралят дори не помисли да даде само един час от цялото време за забавление. Тези думи изразяват идеята, че всичко има своето време – и бизнесът, и забавлението.

Ухото на Демянов

Изразът се използва в смисъла: принудени прекомерни лакомства против желанието на третирания; каквото и да било силно препоръчано. Възникна от баснята на И. А. Крилов "Ухото на Демян" (1813 г.). Съседът Демян така угаждаше на съседа Фок, че той,

Колкото и да обичаше ухото, но от такова нещастие,
Сграбчен в ръка
Шапка и шапка
Бързай вкъщи без памет -
И оттогава нататък нито крак до Демян.

Держиморда

Героят на комедията на Н. В. Гогол "Главният инспектор" (1836 г.), груб полицай, който според Городничий "поставя фенери под очите на всички за ред, както на правилните, така и на виновните". Фамилията му влезе в литературната реч в смисъла: груб, сляпо изпълняващ заповеди отгоре, пазител на реда.

Догонване и изпреварване

Изразът възниква от статията на В. И. Ленин „Предстоящата катастрофа и как да се справим с нея“ (1917 г.). В тази статия В. И. Ленин пише: „Революцията направи това, което за няколко месеца Русия по свой начин, политическида се изравни с напредналите страни. Но това не е достатъчно. Войната е неумолима, тя поставя въпроса с безпощадна острота: или умрете, или настигнете напредналите страни и ги задминете. икономически“.Същият лозунг е "настигни и изпревари Америка!" е въведен отново през 60-те години. Първи секретар на ЦК на КПСС Н. С. Хрушчов (1894-1971). Цитира се като призив за спечелване на съревнование (обикновено икономическо) с някого. Използва се както буквално, така и иронично.

Д-р Айболит

Героят на приказката на К. И. Чуковски (1882–1969) „Айболит” (1929). Името на „добрия лекар“ Айболит започва да се използва (първоначално от деца) като закачливо нежно име за лекар.

Домострой

Домострой е паметник на руската литература от 16 век, който е набор от ежедневни правила и морал. Тези правила, изложени в повече от шестдесет глави, се основават на добре установен светоглед, който се е развил под влиянието на църквата. „Домострой“ учи „как да вярваме“, „как да почитаме царя“, „как да живеем с жените и с децата и с членовете на семейството“, нормализира домашния живот и домакинството. Идеалът на всяко домакинство, според Domostroy, е натрупването, което трябва да помогне за придобиване на богатство, което е постижимо само ако главата на семейството има автокрация. Съпругът, според "Домострой", е глава на семейството, господар на съпругата, а "Домострой" посочва подробно в кои случаи трябва да бие жена си и т.н. Следователно думата "домострой" означава: консерватор начин на живот семеен живот, морал, утвърждаващ робското положение на жената.

Разкъсайте като козата на Сидоров

Употребява се в значението: бичувам, бия някого силно, жестоко и безмилостно. Името Сидор сред хората често се свързваше с идеята за зъл или сърдит човек, а козата, според народните вярвания, е животно с вреден характер.

скъпа

Героинята на едноименния разказ на А. П. Чехов (1899 г.), находчива жена, която променя своите интереси и възгледи, когато се променят нейните любовници, през чиито очи тя гледа на живота. Образът на "любимата" на Чехов се характеризира и с хора, които променят своите убеждения и възгледи в зависимост от това кой в ​​момента им влияе.

Дишайте тамян

Така казват за слаб, слаб, болен на вид човек, който няма да живее дълго. Изразът се основава на религиозната символика на думата "тамян". В църквата се кади с тамян (разклащат съда, в който се намира димящият тамян). Този обред се извършва по-специално пред мъртвите или умиращите.

д

Все още има живот в старото куче

Цитат от разказа на Н. В. Гогол "Тарас Булба" (1842). Алегорично за способността да се постигне много повече; за добро здраве, благополучие или големия потенциал на човек, способен на много значими неща, въпреки че околните вече не очакват това от него.

Има от какво да се отчайваме

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824). Чацки, прекъсвайки лъжите на Репетилов, му казва:

Слушайте, лъжете, но знайте мярката;
Има от какво да се отчайваме.

В битката има възторг
И тъмната бездна на ръба

Цитат от драматичната сцена на А. С. Пушкин „Пир по време на чума“ (1832), песен на председателя на празника. Използва се като формула за оправдаване на прекалено рисково поведение.

И

Стая за пушачи Alive

Израз от народна детска песен, изпълнявана при игра на "Пушилня". Играчите седят в кръг и си подават горяща треска с рефрен: „Жива е Пушалнята, жива е, краката са тънки, душата е къса“. Този, в чиито ръце излезе треската, напуска кръга. Оттук идва изразът „Курилка е жива“, използван като закачливо възклицание, когато се говори за продължаващите дейности на незначителни хора, както и за непрекъснатите дейности на някой в ​​трудни условия.

жива вода

В руските народни приказки - магическа вода, която съживява мъртвите, давайки героична сила.

Живей и остави другите да живеят

Първият ред на стихотворението на Г. Р. Державин (1743–1816) „За рождението на императрица Гремислава“ (1798):

Живей и остави другите да живеят
Но не за сметка на другия;
Бъдете винаги доволни от вашите
Не докосвайте чужди
Тук е правилото, пътят е прав
За щастието на всички и всички.

Державин е автор на тази поетична формула, но не и на самата вложена в нея мисъл, която отдавна съществува като поговорка на различни езици. В Русия френската му версия също беше широко известна - "Vivons et laissons vivre les autres". Авторството на тази идея е неизвестно. Но във всеки случай неговият руски превод се превърна в афоризъм благодарение на Г. Р. Державин.

Под царица Гремислава поетът разбира руската императрица Екатерина Велика. Според легендата изразът „живей и остави другите да живеят“ е любимата й поговорка.

Алегорично: призив да бъдете внимателни към интересите на другите хора, да търсите компромис с тях, определена формула на съвместно съществуване, която отговаря на всички.

Живите мъртви

Изразът стана широко разпространен след появата на драмата "Живият труп" (1911) от Л. Н. Толстой, чийто герой Федя Протасов, симулирайки се за самоубийство, се крие от жена си и хората от неговия кръг и живее сред утайката на обществото, намирайки се в собствените му очи са "жив труп". Сега изразът "жив труп" се използва в смисъла: човек, който е паднал, морално опустошен, а също и изобщо всичко, което е станало мъртво, е надживело себе си.

3

Недостъпен

Изразът принадлежи на адмирал Ф. В. Дубасов (1845–1912), известен с жестокото потушаване на Московското въоръжено въстание. В своя „победоносен“ доклад до Николай II от 22 декември 1905 г. Дубасов пише: „Отстъпвайки, бунтовниците, от една страна, се опитаха и успяха бързо да премахнат избраните лидери извън обсега, от друга, оставиха в театър на операциите, макар и разпръснати, но най-непримиримите и озлобени бойци ... Не мога да призная бунтовническото движение за напълно потиснато.

За далечни страни.
Далечното [тридесето] царство

Израз, често срещан в руските народни приказки в смисъла: далеч, в неизвестна далечина.

Забравете и заспивайте!

Цитат от стихотворението на М. Ю. Лермонтов „Излизам сам на пътя“:

Не очаквам нищо от живота
И изобщо не съжалявам за миналото;
Търся свобода и спокойствие!
Бих искал да забравя и да заспя!

изтъркан вид

Този израз се появява при Петър I (1672-1725). Затрапезников е фамилното име на търговец, чиято фабрика произвеждаше много груб и нискокачествен плат. Оттогава се говори за небрежно облечен човек.

Интелигентен език. Заум

Термини, създадени от поета и теоретика на футуризма A. E. Kruchenykh. В „Декларацията на словото като такова“ (1913) същността на „превода“ се дефинира по следния начин: „Мисълта и речта не вървят в крак с опита на вдъхновението, следователно художникът е свободен да се изразява не само в общ език ... но и в личен ... без конкретно значение ... трансрационален. Въз основа на тази пресилена фалшива теория поетите футуристи създават думи, лишени от всякакво предметно-семантично значение, написват например такива стихове: „Сержа мелепет приветства ок ризум мелев алик“. Следователно термините "неразбираем", "неразбираем език" започват да се използват в смисъла: език, който е неразбираем за широките маси, като цяло е глупост.

Здравей, младо, непознато племе!

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин „Посетих отново / Този ъгъл на земята ...“ (1835):

здравей племе.
Млад, непознат! не съм аз
Ще видя твоята могъща късна възраст,
Когато надраснеш приятелите ми
И ще покриеш старата им глава
От очите на минувач...

Използва се като закачливо тържествен поздрав, отправен към млади хора, млади колеги.

зелено грозде

Изразът влезе в широко разпространение след появата на баснята на И. А. Крилов „Лисицата и гроздето“ (1808 г.). Лисицата, която не може да достигне високо висящите гроздове, казва:

Изглежда, че е добър
Да, зелено - няма зрели плодове,
Веднага ще схванете нещата.

Използва се за обозначаване на въображаемо презрение към това, което е невъзможно да се постигне.

Гореща точка

Израз от православната молитва за мъртвите ("... на място зелено, на място за почивка ..."). Така че в текстовете на църковнославянски език се нарича рай. Образното значение на този израз е „забавно място“ или „задоволително място“ (такова място в стара Русия може да бъде механа). С течение на времето този израз придобива негативна конотация - място, където се отдават на веселба, разврат.

И

И димът на отечеството ни е сладък и приятен

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824), думите на Чацки, който се върна от пътуване. Спомняйки си старите московчани със сарказъм, той казва:

Съдено ми е да ги видя отново!
Ще се уморите да живеете с тях, а в кого не можете да намерите петна?
Когато се скиташ, се връщаш у дома,
И димът на отечеството ни е сладък и приятен.

Последната фраза на Грибоедов не е напълно точен цитат от поемата на Г. Р. Державин „Арфа“ (1798):

Имаме добри новини от наша страна:
Отечеството и димът са сладки и приятни за нас.

Фразата на Державин влезе в широко разпространение, разбира се, като цитат от комедията на Грибоедов. Алегорично за любовта, привързаността към отечеството, когато и най-малките признаци на собственото, родното предизвикват радост, нежност.

И живейте забързано и се чувствайте забързано

Цитат от стихотворението на П. А. Вяземски (1792–1878) „Първият сняг“ (1822). Взет от А. С. Пушкин като епиграф към 1-ва глава на "Евгений Онегин". Алегорично: 1. За човек, който, макар и да бърза, не може да доведе нищо до края. 2. За този, който се стреми да вземе колкото е възможно повече от живота, да се наслаждава на всичко, без особено да мисли за цената, която ще трябва да плати за това.

И скучно, и тъжно, и няма кой да подаде ръка

Цитат от стихотворението на М. Ю. Лермонтов „И скучно, и тъжно“ (1840):

И скучно, и тъжно, и няма кой да подаде ръка
В момент на разбито сърце...
пожелание! Каква е ползата да искаш напразно и вечно?
И годините минават - всички най-добри години ...

Алегорично за самотата, липсата на близки.

И пак битка!
Почивай само в мечтите ни

Цитат от поемата на А. А. Блок (1880-1921) „На полето Куликово“ (1909). Алегорично за решимостта да се борим по-нататък за постигане на целта.

И този, който върви през живота с песен,
Той никога никъде не изчезва

Припев на популярния марш от филма "Весели приятели" (1934), текст на В. И. Лебедев-Кумач (1898–1949), музика на И. О. Дунаевски (1900–1955).

Иван Иванович и Иван Никифоров

Герои на „Приказката за това как Иван Иванович се скарал с Иван Никифорович“ (1834) от Н. В. Гогол. Имената на тези двама жители на Миргород са се превърнали в нарицателни за хора, които постоянно се карат помежду си, синоним на кавги и клюки.

Иван Непомнящи

ATв царска Русия заловените бегълци каторжници, криейки миналото си, криеха истинското си име и фамилия, наричаха се Ивани и казваха, че не помнят връзката си; в полицията са записани като "не помнещи родство", откъдето идва и прякорът им "Иван Непомнящ".

отивам при теб

Княз Святослав, започвайки войната, предварително обяви на врага: „Искам да отида при вас“. Н. М. Карамзин (1766–1826), предавайки хронична легенда, цитира фразата на Святослав под формата: „Идвам към вас!“ Крилата фраза, получена в редакцията: „Отивам при теб“. Използва се в значението: възнамерявам да вляза в конфронтация, спор, дебат и др.

Искра ще запали пламък

Цитат от стихотворение на поета декабрист А. И. Одоевски (1802–1839), написано в Сибир в отговор на поетично послание на А. С. Пушкин (1826), адресирано до заточените на каторга декабристи („В дълбините на сибирските руди / Запазете гордо търпение...“).

Алегорично за вярата в успеха, победата на собствения бизнес, въпреки трудното му начало.

Заради любовта към изкуството

Израз от водевила на Д. Т. Ленски (1805–1860) „Лев Гурич Синичкин“ (1839). Един от героите на водевила, граф Зефиров, влачи със себе си красиви актриси, играейки покровителка на местната трупа. Любимият му израз, който повтаря всяка минута: „От любов към изкуството“.

Използва се в смисъл: от любов към самата кауза, занимание, без никакви егоистични цели.

От красиво разстояние

Израз от поемата на Н. В. Гогол „Мъртви души“ (1842): „Русь! рус! Виждам те от моя чудесен, красив далеч, виждам те” (почти целият първи том на „Мъртви души” е написан от Гогол в чужбина). Цитира се като закачливо иронично обозначение на място, където човек е свободен от обикновени грижи, трудности, проблеми.

Колиба на пилешки бутчета

В руските народни приказки Баба Яга живее в такава колиба. Това фигуративно име идва от онези дървени дървени колиби, които в старите времена, за да ги предпазят от гниене, са били поставяни върху пънове с нарязани корени.

жар

Изразът произлиза от народна поговорка: „Квасът не е скъп, скъпа е жарта в кваса“. Тя стана крилата след появата на драмата на Л. Н. Толстой "Живият труп" (1912). Героят на драмата Протасов, говорейки за семейния си живот, казва: „Жена ми идеална женабеше... Но какво да кажа? Нямаше стафиди - знаете ли, има ли стафиди в кваса? - в живота ни нямаше игра. И трябваше да забравя. И няма да забравите без игра ... ”Използва се в смисъла: нещо, което придава специален вкус, привлекателност на нещо (ястие, история, човек и т.н.).

Да се

Казанско сираче

Така се нарича човек, който се прави на нещастен, обиден, безпомощен, за да събуди съчувствието на състрадателните хора. Този израз по времето на Иван Грозни (1530–1584) шеговито наричали татарските князе, които след превземането на Казан приели християнството и потърсили почести в царския двор. В молбите си те често се наричаха сираци. Възможен е и друг вариант: след превземането на Казан се появяват много просяци, които се представят за жертви на войната и казват, че родителите им са загинали по време на обсадата на Казан.

Като катерица в колело

Израз от баснята на И. А. Крилов "Катерица" (1833):

Вижте друг бизнесмен:
Зает, бързащ, всички му се чудят:
Изглежда, че е изтръгнат от кожата,
Да, но всичко не върви напред,
Като катерица в колело.

Изразът се използва в смисъл: непрекъснато да се суете, да се притеснявате без видими резултати.

Без значение какво се случва

Думите на учителя Беликов от разказа на А. П. Чехов „Човекът в калъфа“ (1898 г.). Цитира се като определение за малодушие, тревога.

Как стигнахте до този живот?

Цитат от стихотворение Н.А. Некрасова (1821–1878) „Беден и елегантен“ (1861):

Да й се обадим и да я попитаме:
„Как стигнахте до такъв живот? ..“

Използва се за изразяване на недоумение, съжаление за бедите, които са сполетели човек.

Като под всяко листо
И масата, и къщата бяха готови

Цитат от баснята "Водно конче и мравка" (1808) от И. А. Крилов. Изразът е даден, за да характеризира лесно, лесно постигната материална сигурност.

Като вода от гърба на патица

Поради мастната смазка на оперението водата лесно се оттича от гъската. Това наблюдение доведе до появата даден израз. Използва се за обозначаване на човек, който е безразличен към всичко, към нищо.

Колко красиви, колко свежи бяха розите...

Този ред е от стихотворението на И. П. Мятлев (1796-1844) „Рози“. Използва се, когато тъжно си спомняте нещо радостно, светло, но отдавна отминало.

Капитал за придобиване и невинност за запазване

Израз, популяризиран от М.Е. Салтиков-Шчедрин („Писма до леля“ (1882), „Малките неща в живота“ (1887), „Приют Мон Репо“ (1879) и др.). Използва се в смисъла: за задоволяване на егоистични интереси, като същевременно се опитва да запази репутацията на безмерен човек, алтруист.

Карамазовщина

Дума, която се използва широко след публикуването на романа на Ф. М. Достоевски „Братя Карамазови“ (1879–1880). Тази дума обозначава крайна степен на морална безотговорност и цинизъм („всичко е позволено”), които са същността на мирогледа и морала на главните герои.

Каратаев.
Каратаевщина

Платон Каратаев е един от героите на романа на Лев Толстой „Война и мир“ (1865–1869). Неговото смирение и меко отношение към всяко проявление на злото („несъпротивление на злото“) изразява, според Толстой, същността на руското селячество, истинската народна мъдрост.

Kisey млада дама [момиче]

Очевидно за първи път в литературната реч този израз идва от романа на Н. Г. Помяловски (1835–1863) „Дребнобуржоазно щастие“ (1861). Използва се в значението: сладко, глезено момиче, с ограничена перспектива.

клин клин изритвам

Означава „да се отървете от нещо (лошо, тежко), действайки така, сякаш не съществува, или прибягвайки до точно това, което го е причинило“. Изразът е свързан с цепенето на дърва за огрев, при което трупите се цепят чрез забиване на клин в прорез, направен с брадва. Ако клинът се забие в дървото, без да го разцепи, тогава той може да бъде избит (и в същото време да разцепи дънера) само с втори по-дебел клин.

Коломна верст

Така наречените дълги и слаби хора. През 17 век, по заповед на цар Алексей Михайлович, на „стълбовия“ път (т.е. пътят с километрични камъни) между Москва и царската лятна резиденция в село Коломенское, измерванията на разстоянието са преизмерени и „версти“ бяха инсталирани - особено високи етапи, от които и този израз отиде.

Който живее добре в Русия

Заглавието на стихотворението на Н. А. Некрасов, чиято първа глава е публикувана през 1866 г. Седем селяни, спорещи за

Който се забавлява
Свободно в Русия, -

те решават да не се връщат у дома, докато не намерят отговор на този въпрос, и тръгват из Русия в търсене на някой, „който ще живее добре в Русия“. Цитира се като закачливо ироничен коментар на всякакви социологически изследвания, анкети, резултатите от тях и т.н.

Кондрашка имаше достатъчно

Така казват в случай, че някой внезапно умря, умря (за апоплексия, парализа). Има няколко версии за произхода на оборота:

1. фразеологизмът се връща към името на Кондратий Булавин, лидер на народното въстание на Дон през 1707 г.;
2. Кондрашка е евфемистично име за смърт, тежка болест, парализа, характерно за народното суеверие.

Завършва във водата

Изразът е свързан с името на Иван Грозни. Репресиите срещу населението при този цар понякога взеха такъв мащаб, че дори самият Иван беше смутен. В такива случаи, за да се скрие истинският мащаб на екзекуциите, хората, умрели от мъчения, бяха тайно хвърлени в реката. Да скриеш краищата във водата означава да прикриеш следите от престъплението.

Конят не се претърколи

Използва се в смисъл: още нищо не е направено, преди началото на въпроса е все още далеч. Произходът на оборота е свързан с навика на конете да се въргалят, преди да им бъде позволено да сложат яка или седло, което забавяше работата.

кутия

Героят на поемата на Н. В. Гогол „Мъртви души” (1842): „... една от онези майки, дребни земевладелки, които плачат за неурожай, загуби ... и междувременно печелят малко пари в цветни чанти, поставени в чекмеджетата на скринове. Всички монети са взети в една чанта, петдесет долара в друга, четвъртинки в трета, въпреки че изглежда, че в скрина няма нищо освен бельо, нощни блузи, памучни превръзки и отворено палто, което след това се превръща в рокля, ако старата по някакъв начин изгори по време на печенето на празнични торти с всякакви върти или ще се износи сама. Но роклята няма да изгори и няма да се износи сама; старата жена е пестелива и наметалото е предназначено да лежи разкъсано дълго време и след това, според духовната воля, да отиде при племенницата на нейната пра-сестра, заедно с всякакви други боклуци. Името на Коробочка се превърна в синоним на човек, живеещ в дребни интереси, дребен скопид.

Кръв с мляко

Така казват за румен, здрав човек. Израз от руския фолклор, където се комбинират народните представи за красотата на цвета: червено като кръв и бяло като мляко. В Русия бялото лице и руменината на бузите отдавна се смятат за признак на красота, което е доказателство за добро здраве.

Кукувицата хвали петела
Защото хвали кукувицата

Цитат от баснята на И. А. Крилов „Кукувицата и петелът“ (1841):

Защо, без страх от грях,
Хвали ли кукувицата петела?
Защото хвали кукувицата.

Л

Необичайна лекота в мислите

Думите на хваления Хлестаков в комедията на Н. В. Гогол „Ревизор“ (1836): „Въпреки това има много от моите произведения: „Сватбата на Фигаро“, „Роберт Дяволът“, „Норма“. Дори не помня имената; И съвсем случайно: не исках да пиша, но ръководството на театъра казва: „Моля те, братко, напиши нещо“. Мисля си: „Може би, ако обичаш, братко!“ И тогава за една вечер, изглежда, написа всичко, изуми всички. Имам необикновена лекота в мислите си.

Качете се на яростта

Това означава: в ярост и слепота, отидете против здравия разум до очевидна смърт, "натъкнете се" на неприятности. "Рожной" на стария руски език (и сега в местните диалекти) се наричаше заострен кол. Когато ловят мечка, смелчаците, отивайки към нея, поставят пред себе си остър кол. Попадна в беда, мечката умря. Със същия произход и изразът "бутай срещу бодлите" или, обратно, "не можеш да стъпчиш срещу бодлите". Оттук и „без дупки“ в смисъл: няма нищо.

Допълнителни хора.
Допълнителен човек

Из "Дневника на един излишен човек" (1850) на И. С. Тургенев. Образът на „излишния човек“ е много популярен в руската литература от 19 век. като тип благородник, който в сегашните обществено-политически условия не намира място за себе си в живота, не може да се реализира и страда от това, тъне в бездействие. Самото тълкуване на "излишния човек" - а именно като напълно определен социален тип - служи за много автори от онези години като форма на косвен, неполитически протест срещу условията на живот, които са се развили в Русия.

Обикновено изразът се използва по отношение на хора, които донякъде приличат на тези герои на руската класическа литература.

Лъч светлина в тъмното царство

Заглавието на статия (1860) на Н. А. Добролюбов (1836–1861), посветена на драмата „Гръмотевична буря” на А. Н. Островски (1823–1886). Добролюбов разглежда самоубийството на героинята на драмата Катерина като протест срещу произвола и тиранията на "тъмното царство". Този протест е пасивен, но свидетелства, че потиснатите маси вече се събуждат за съзнанието за своите естествени права, че времето на робското подчинение отминава. Затова Добролюбов нарича Катерина „лъч светлина в тъмно царство“. Алегорично: приятен, ярък феномен (мил, приятен човек) в някаква трудна, депресираща ситуация.

По-добре по-малко е по-добре

Заглавието на статията (1923) на В. И. Ленин. Фразата е символ на приоритета на качеството над количеството.

Любов за всички възрасти

Цитат от поемата "Евгений Онегин" (1831) на А. С. Пушкин. Използва се като закачливо ироничен коментар за пламенните, младежки чувства на възрастен човек.

Канибал Елочка

„Изследователите оценяват речника на Уилям Шекспир на 12 000 думи. Речникът на негър от канибалското племе "Mumbo Yumbo" е 300 думи.

Ellochka Shchukina лесно и свободно управлява тридесет.

Така започва глава XXII, част II, „Канибалът Елочка” в романа „Дванадесетте стола” (1928) на Иля Илф и Евгений Петров.

В лексикона на буржоазната Елочка такива думи като „известен“, „мрак“, „ужас“, „момче“, „таксо“ и т.н. служат за изразяване на всичките й жалки чувства и мисли. Името й се превърна в нарицателно за хора, които изпълват оскъдната си реч с измислени фрази и вулгаризми.

Мързеливо да се точи

Изразът „да точи ляс“ означава „да говориш глупости, да участваш в несериозен, безсмислен разговор“. Изразът идва от проста стара работа - производството на балюстради: изсечени стълбове за парапети. Lasy - вероятно същото като балюстради, балюстради. Балясник беше стругар, който правеше балюстради (в преносен смисъл - шегаджия, шегаджия, шегаджия). Занаятът с балюстрада се смяташе за забавен и лесен, не изискваше специална концентрация и даваше възможност на майстора да пее, да се шегува, да разговаря с другите.

М

Манилов. Маниловщина

Манилов е един от героите на поемата на Н. В. Гогол "Мъртви души" (1842), земевладелец, сладникав в отношенията със семейството и гостите си, сантиментален, безплоден мечтател.

лоша услуга

Изразът произлиза от баснята на И. А. Крилов „Отшелникът и мечката“ (1808 г.). Използва се в смисъла: неумела, неудобна услуга, която носи вреда, неприятности вместо помощ.

Мъртви души

Заглавието на стихотворението на Н. В. Гогол, чийто главен герой Чичиков, със спекулативна цел, купува "мъртви души" от собствениците на земя, които според документите са изброени живи преди следващото преброяване. Изразът е станал крилат в смисъла: хора, които са фиктивно изброени някъде, както и хора, които са „мъртви по дух“.

Дребнобуржоазно щастие

Заглавието на разказа (1861) от Н. Г. Помяловски. Използва се в значението: живот без високи цели, стремежи, изпълнен с дребни, ежедневни грижи, придобивки и др.

Милион мъки

Думите на Чацки в комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ (1824):

Да, без урина: милион мъки
Гърди от приятелски порок,
Крака от тътрене, уши от възклицания,
И повече от глава от всякакви дреболии.

Изразът стана популярен благодарение на широко известната статия „Милион мъки” (1872) на писателя Иван Гончаров (1812–1891), който преосмисля в него израза на Грибоедов в духа на своето време - духовно, нравствено терзание.

Използва се шеговито и иронично: във връзка с всякакви нервни, дълги, различни проблеми, както и с тежки мисли, съмнения по всеки важен въпрос.

Заобикаляй ни повече от всички скърби
И гнева на господаря, и любовта на господаря

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума", думите на прислужницата Лиза. Алегорично: по-добре е да стоите далеч от специалното внимание на хората, от които зависи, защото от тяхната любов до тяхната омраза е една крачка.

Митрофан

Главният герой на комедията "Подраст" (1782) от Д. И. Фонвизин е глупав син на земевладелец, разглезен подраст, мързелив човек, неспособен да учи. Името му се е превърнало в нарицателно за хората от този тип.

Не харесвам подаръка ти
Пътят е твоята любов

Израз от руската народна песен "На тротоарната улица":

Ах, скъпата ми е добра,
Чернобров, душа, красив,
Донесе ми подарък
Скъпи подарък,
Златен пръстен от ръка.
Не ме интересува подаръкът ти
Пътят е твоята любов.
Не искам да нося пръстен
Искам да обичам моя приятел.

Значението на израза: не цената и изтънчеността на подаръка са важни, а чувствата, които той има за цел да изрази.

Моите университети

Заглавие на автобиографичен разказ (1923) от М. Горки; Нарича университетите училището на живота, през което е преминал.

Изразът често се използва със замяната на думата "my" с друга, подходяща за случая.

На младите навсякъдепри ние сме скъпи

Цитат от „Песни за родината” във филма „Цирк” (1936), текст на В. И. Лебедев-Кумач, музика на И. О. Дунаевски. Използва се както буквално, така и иронично, според ситуацията.

Млечни реки и кисели брегове

Израз от руска народна приказка. Използва се като образно определение за безгрижен, свободен живот.

Молчалин. Тишина

Молчалин е главният герой в комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824), тип кариерист, раболепен и скромен пред началниците си; той определя своите добродетели с две думи: „умереност и точност“. Името му и произлязлата от него дума „мълчание“ стават синоним на кариеризъм, раболепие.

Москва ... колко много в този звук
Слято за руското сърце!
Колко отекна в него!

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) на А. С. Пушкин. Изразява възхищение от столицата на Русия, историческите, национални особености на Москва, нейния облик.

Всички научихме по малко
Нещо и някак

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) на А. С. Пушкин. Използва се, когато става въпрос за аматьорство, плитки, повърхностни познания във всяка област.

Не можем да чакаме милости от природата, наша задача е да ги вземем от нея

Изразът принадлежи на съветския генетик биолог и селекционер И. В. Мичурин (1855–1935), който на практика в голям мащаб показа способността да променя наследствените форми на организмите, като ги адаптира към нуждите на човека. Цитира се иронично за абсурдните, обективно вредни за интересите на човечеството планове за "завладяване" на природата. Фразата е символ на потребителско отношение към природата.

Разорахме

Цитат от баснята на И. И. Дмитриев (1760–1837) „Мухата“ (1803):

Бик с плуг за почивка се промъкна през труда,
И мухата седна на рогата му,
И срещнаха Муха по пътя.
— Откъде си, сестро? - от това беше въпрос.
И тя вдигна носа си
В отговор тя казва: „Къде? -
Разорахме!

Цитатът се използва за характеризиране на хора, които искат да покажат, че са участвали активно в някаква работа, въпреки че в действителност тяхната роля е била незначителна и си приписват заслуги на други хора.

Родени сме, за да сбъднем една приказка

Цитат от стихотворението на П. Д. Герман (1894–1952) „Всичко по-високо“, посветено на съветските пилоти:

Родени сме, за да сбъднем една приказка
Преодолейте пространството и пространството.
Умът ни даде стоманени ръце - крила,
И вместо сърце, огнен двигател ...

Музикалното стихотворение придоби широка популярност, а първият му ред стана крилат. Използва се иронично във връзка със социалистически доктрини и политически лозунги, които са се дискредитирали. Използва се и като закачлив комплимент към себе си.

з

До дядото село

В разказа на А. П. Чехов „Ванка“ (1886 г.) деветгодишното селско момче Ванка Жуков, доведено от село в Москва и станало чирак при обущар, пише писмо до дядо си. „Ванка сгъна на четири листа, който беше написал, и го сложи в плик, купен предишния ден за стотинка ... След като помисли малко, той потопи писалката си и написа адреса: „До селото на дядо. ” После се почеса, помисли и добави: „Константин Макарич“. Изразът "дядово село" се използва на шега, когато се говори за неточен адрес или липсата му.

На дъното

„На дъното“ е заглавието на пиесата на М. Горки, поставена за първи път в Московския художествен театър на 18 декември 1902 г. Първото издание на пиесата, публикувано в Мюнхен същата година, е озаглавено „На дъното на живота“. . Според И. А. Бунин Леонид Андреев съветва Горки да даде името на пиесата „На дъното“, вместо „На дъното на живота“.

Тези изрази се използват, когато се говори за най-ниското стъпало на социалната стълбица, за действителното „отпадане“ от нормалния живот.

В зората на мъглива младост

Цитат от поемата на А. В. Колцов (1809–1842) „Раздяла“ (1840), поставена на музика от А. Гурилев (1803–1858) и други композитори. Използва се в значението: едно време, много отдавна.

Реже подметки в движение

Изразът произлиза от руска народна приказка за крадци. Старият крадец се съгласил да вземе младо момче за другар, но със споразумение: „Ще взема ... ако крадете яйца изпод дива патица, ще откраднете толкова много, че тя няма да чуе и няма да излети от гнездото.” - "Какво чудо!" – отговори момчето. И така, те отишли ​​заедно, намерили едно патешко гнездо и допълзяли до него по корем. Докато чичото (крадецът) още се прокрадваше, а човекът вече беше избрал всички яйца от гнездото, така хитро, че птицата не помръдна и перце; Да, той не само избра яйцата, но небрежно изряза подметките на ботушите на стария крадец от ботушите си. „Е, Ванка, няма какво да те уча, ти самият си голям майстор!“ Така че те на шега говорят за умен, измамен човек, способен на измамни трикове.

Песента ни помага да градим и живеем

Цитат от „Марш на веселите приятели“, текст на В. И. Лебедев-Кумач, музика на И. О. Дунаевски от филма „Весели приятели“ (1934 г.).

Народът мълчи

Трагедията на А. С. Пушкин „Борис Годунов” (1831) завършва със следната сцена: боляринът Масалски, един от убийците на вдовицата на Борис Годунов и нейния син, обявява на народа: „Народе! Мария Годунова и синът й Теодор се отровиха с отрова. Видяхме труповете им. (Хората мълчат ужасени.)Защо мълчиш? Вик: да живее цар Димитри Иванович! (Хората мълчат.)"

Последната реплика, превърнала се в крилата фраза, се използва, когато става дума за: 1. За безрезервното подчинение на народа към властта, за липсата на желание, воля, смелост да защитава своите интереси. 2. За мълчанието на присъстващите по време на обсъждането на важен въпрос.

Нашият рафт пристигна

Израз от старинната "игрова" песен "И просо сеяхме", известна в много варианти. Този израз, като правило, се използва в смисъла: има повече хора като нас (в някакво отношение).

Не танцува

Изразът се използва в смисъла: не се получава, не се получава както трябва. Възникна от разказа на Н. В. Гогол "Омагьосаното място" (1832). Старият дядо, подпийнал, започна да танцува, „дяволът отиде да извие краката си по цялото гладко място, което беше до лехата с краставици. Тъкмо бях стигнал обаче половината път и исках да се разходя и да хвърля нещо мое с краката си във вихъра - краката ми не се повдигнаха и това е! .. Ускорих отново, стигнах до средата - Не го взех! каквото искаш да правиш: той не го приема и не го приема! Крака като дървена стомана. „Вижте, дяволско място! виждате ли, сатанинска мания! .. ”Той тръгна отново и започна да драска частично, фино, с любов да гледа; до средата - не! не танцува и е пълно!

Не ме изкушавайте излишно

Цитат от стихотворение на Е. А. Баратински (1800–1844) "успокоение" (1821), по музика от М. И. Глинка (1825):

Не ме изкушавайте излишно
Връщането на твоята нежност.
Чужд за разочарованите
Всички лъжи от старите дни!

По ирония на съдбата за вашето неверие в чужди обещания, уверения и т.н.

Не трябваше да ходя на двора

Така че в старите времена те говореха за това „движимо имущество“ (особено за домашни животни), чието придобиване завърши с неуспех (съдовете бяха счупени, конят падна и т.н.).

Този израз е свързан с вярата в брауните, които според нашите далечни предци са отговаряли за цялата "къща и двор", били са техни тайни господари. Тогава "не беше необходимо в съда" означаваше: браунито не го хареса.

Сега изразът „не дойде в съда“ се използва в смисъла на „неподходящо, не по ваш вкус“.

Не бъдете глупави

Израз от трагедията на А. С. Пушкин „Борис Годунов” (1831), сцената „Нощ. Килия в Чудния манастир”, думите на летописеца Пимен:

Опишете, без повече приказки,
Всичко, на което ще станете свидетели в живота.

Изразът се използва в смисъла: без суетене, просто.

Вдъхновението не се продава
Но можете да продадете ръкописа

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин „Разговор на книжар с поет“ (1825). Използва се в смисъла: търговският интерес на художника не противоречи на свободата на неговото творчество.

Не солено сърбане

Произходът на този израз се дължи на факта, че солта в Русия е скъп и труднодостъпен продукт. Собственикът винаги осолявал храната: този, когото обичал и уважавал - повече, а скромният посетител понякога изобщо не получавал сол. Днес "не солено сърбане" означава "да бъдеш измамен в очакванията си, да не си постигнал желаното, да си срещнал лош прием".

Не искам да уча, искам да се оженя

Думите на Митрофанушка от комедията "Подраст" (1782) на Д. И. Фонвизин: "Настъпи часът на моята воля: не искам да уча, искам да се оженя." Цитирано като ироничен коментар за настроенията на безделни, мързеливи, тесногръди тийнейджъри, които се интересуват само от забавление.

Небе в диаманти

Израз от пиесата на А. П. Чехов "Вуйчо Ваня" (1897). Соня, утешавайки уморения, изтощен чичо Ваня, казва: „Ще си починем! Ще чуем ангелите, ще видим цялото небе в диаманти, ще видим как цялото земно зло, цялото ни страдание ще се удави в милост, която ще изпълни със себе си целия свят и животът ни ще стане тих, нежен, сладък, като милувка.

Фразата обикновено се използва шеговито иронично като символ на непостижима хармония, мир, щастие, изпълнение на желанията.

Счупи крак

Този израз, първоначално използван като "заклинание", предназначено да заблуди зъл дух. Така те увещаваха онези, които отиваха на лов; вярваше се, че директното пожелание за късмет може да "прокълне" плячката. Груб отговор: "По дяволите!" е трябвало да подсигури допълнително ловеца.

Никой няма да прегърне необятността

Афоризъм от "Плодовете на мислите" (1854) от Козма Прутков.

Нищо не е ново [не вечно] под луната

От стихотворението „Преживяната мъдрост на Соломон, или Избрани мисли от Еклесиаст“ (1797) от Н. М. Карамзин:

Нищо ново под слънцето
Това, което е, беше, ще бъде завинаги.
И преди кръвта да тече като река,
И преди мъжът да заплаче...

В първия ред Карамзин използва крилат латински израз, добре познат в Русия както в руски превод, така и на оригиналния език: Nil novi sub luna - нищо ново под слънцето.

Самото творчество на Карамзин е поетична имитация на известния библейски текст: „Каквото беше, това ще бъде; и каквото е направено, това ще бъде направено и няма нищо ново под слънцето. Има нещо, за което казват: „виж, това е ново“, но това ебеше вече във вековете, които бяха преди нас ... "

Ноздрев. Ноздревщина

Един от героите на поемата на Н. В. Гогол „Мъртви души“ (1842): „Всеки трябваше да срещне много такива хора. Наричат ​​ги разбити хора… В лицата им винаги се вижда нещо открито, директно и дръзко. Те скоро се опознават и преди да имате време да погледнете назад, „вие“ вече ви казвате. Приятелството ще води, изглежда, завинаги; но почти винаги се случва приятел да се бие с тях същата вечер на приятелско угощение. Те винаги са приказки, гуляйджии, безразсъдни хора, видни хора ... Колкото по-близък беше някой с него, той беше по-склонен да вбеси всички: да разпространи басня, по-глупава от която е трудно да се измисли, да разстрои сватба, търговска сделка и изобщо не се смяташе за ваш враг ... Може би ще го нарекат избит характер, ще кажат, че сега Ноздрьов вече не е там. Уви! онези, които говорят така, ще бъдат несправедливи. Ноздрьов няма да излезе от света дълго време. Той е навсякъде между нас и може би само ходи в различен кафтан. Името му е станало синоним на празнословец, клюкар, дребен мошеник; думата "ноздревщина" е синоним на бърборене и самохвалство.

О

О, приятелю, Аркадий Николаевич, не говорете красиво

Израз от романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ (1862): „Вижте - изведнъж каза Аркадий, - сух кленов лист се откъсна и пада на земята; движенията му са напълно подобни на полета на пеперуда. Не е ли странно? Най-тъжното и най-мъртвото е подобно на най-веселото и живо. „О, приятелю, Аркадий Николаевич! — възкликна Базаров. „Моля ви едно нещо: не говорете красиво. Фразата на Базаров се характеризира с прекомерно красноречие, където се изисква простота, логическа трезвост на преценката.

Обломов. Обломовщина

Обломов - героят на едноименния роман (1859) И.А. Гончарова (1812–1891), земевладелец, живеещ сънлив, мързелив, неактивен живот, изпълнен с празни мечти. Неговият приятел Столц, бизнесмен и практик, нарича този живот „обломовизъм“.

Изразите „Обломов“, „обломовизъм“, крилатостта на които беше значително улеснена от статията на Н. А. Добролюбов „Какво е обломовизъм?“ (1859), са станали синоним на умствена леност, бездействие и пасивно отношение към живота.

Оформени

В романа на Лев Толстой „Анна Каренина“ (1875) камериерът насърчава господаря си Степан Аркадиевич Облонски, който е разстроен от кавга с жена си, с тази дума. Тази дума, използвана в смисъла на "всичко ще се уреди", станала крилата след появата на романа на Толстой, несъмнено е била чута от него някъде. Той го използва в едно от писмата си до съпругата си през 1866 г., призовавайки я да не се тревожи за различни ежедневни проблеми. Съпругата му в писмо-отговор повтори думите му: „Вероятно всичко това ще се получи“.

обикновена история

Заглавието на романа (1847) на И. А. Гончаров, който показва жизнения път на ентусиазиран провинциален мечтател, превърнал се в благоразумен кариерист в Санкт Петербург. Изразът "обикновена история" характеризира стереотипни ежедневни или психологически ситуации.

Прозорец към Европа

Израз от поемата на А. С. Пушкин "Бронзовият конник" (1834):

Тук ще бъде основан градът
Да напукаш арогантния съсед.
Природата тук е предназначена за нас
Изрежете прозорец към Европа
Застанете с твърд крак край морето ...

В първата бележка към стихотворението А. С. Пушкин счита за важно да се зачитат авторските права на израза „прозорец към Европа“ и пише: „Алгароти каза някъде: „Петербург е ла фенетре пар laquelle la Russie considere en Europe“, т.е. „Петербург е прозорец, през който Русия гледа към Европа.

Баба остави рога и крака

Не съвсем точен цитат от песен от неизвестен автор, която се появява в сборниците с песни от 1855 г.:

С баба ми живееше сива коза,

Майната му как! Ето как! сива коза!
Бабата на козата много обичаше ...
Козата реши да се разходи в гората ...
Сивите вълци нападнаха козата ...
Сивите вълци изядоха коза ...
Остави баба рога и крака.

Използва се шеговито и иронично за някой, който е претърпял тежко поражение, провал и др.

Остап Бендер.
Голям интригант

В сатиричните романи на Иля Илф и Евгений Петров "Дванадесетте стола" (1928) и "Златният телец" (1931) главният герой Остап Бендер, умен измамник, който извършва редица измамни номера, е иронично наречен Великият комбинатор. Името и прякорът му Големият интригант се отнася за хора от този тип.

От Ромул до наши дни

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) на А. С. Пушкин. Използва се иронично като характеристика на дълга история за нещо, започнало отдалеч, а също и като определение на нещо, което съществува от дълго време (Ромул е митичният основател на Рим).

От млади нокти

Изразът се среща в много паметници на древноруската литература, например в „Посланието на Никифор, митрополит на Киев, водено. Княз Владимир“ (XII век): „Очистете от млади нокти“ и в „Приказката за Улия Муром“: „Обичайте Бога от млади нокти“. Употребява се в значение: от детството, от младини.

От радост в гуша дъх открадна

Цитат от баснята на И. А. Крилов „Враната и лисицата“ (1808).

Откъде си, красиво дете?

Цитат от драмата на А. С. Пушкин "Русалка" (1837), с тези думи принцът се обръща към малката русалка.

Крилатостта на този цитат беше улеснена от операта на А. С. Даргомижски (1855), написана върху сюжета на драмата на Пушкин. Цитатът почти винаги се дава иронично, шеговито, като въпрос към внезапно появил се.

Стелажи

Използва се в смисъла: да се забави изпълнението на всеки бизнес за неопределено време. Има няколко варианта за произхода на фразеологията:

1. изразът датира от времето на цар Алексей Михайлович, кутия за петиции беше закована пред двореца му, тези петиции бяха подредени от боляри и чиновници, много останаха без отговор;
2. най-незначителните и небързащи петиции и жалби се оставяха настрана в дългото чекмедже на бюрото в руските кабинети.

Бащи и синове

Заглавието на романа (1862) на И. С. Тургенев, станал през 19 век. синоним на раздора на две поколения – стари и млади.

О, тежка си, Мономахова шапка!

Цитат от трагедията на А. С. Пушкин "Борис Годунов" (1831), монолог на Борис. "Мономах" на гръцки - един боец; прозвище, прикрепено към имената на някои византийски императори. В древна Русия това прозвище се приписва на киевския велик княз Владимир (началото на 12 век), от когото произхождат московските царе. Шапката на Мономах е короната, с която московските царе са били короновани на царството, символ на царската власт. Горният цитат характеризира една трудна ситуация.

страст към странстване

Те бяха обзети от безпокойство,
страст към странстване
(Много болезнено свойство,
Няколко доброволни кръста).
Напусна селото си
Гори и полета самота...
И той започна да се скита безцелно.

П

Измийте костите

Използва се в значението: да се обсъди някого в негово отсъствие. Изразът се връща към забравения обред на повторно погребение: три години след смъртта на починалия починалият се изважда от гроба, костите се почистват от гниене и се погребват отново. Това действие беше придружено от спомени за починалия, оценка на неговия характер, дела и дела.

Печорин. Печоринство

Главният герой на романа "Герой на нашето време" (1840) от М. Ю. Лермонтов, въплъщение на социален тип, характерен, според автора, за своето време, когато дълбоко, силни хоране можаха да намерят достоен начин за самореализация за себе си. Критикът В. Г. Белински пише за този герой от постдекабристката стагнация, че се характеризира с "противоречие между дълбочината на природата и жалостта на действията".

Името Печорин се е превърнало в нарицателно за руския романтичен герой от байронически тип, който се характеризира с неудовлетвореност от живота, скептицизъм, търсене на себе си в този живот, страдание от неразбиране от страна на другите и в същото време презрение към тях. Оттук и „печоринизмът“ – желанието да се подражава на Печорин, „да бъде интересен“, да се играе ролята на мистериозна, фатална личност.

Празник по време на чума

Името на драматичните сцени (1832) от А. С. Пушкин, чиято основа е сцена от стихотворението на английския поет Джон Уилсън "Чумният град" (1816). Използва се в значението: празник, весел, безгрижен живот по време на някакво обществено бедствие.

Лош е онзи войник, който не мисли да бъде генерал

В произведението на А. Ф. Погоски (1816–1874) „Записки на войника“ (1855) сред афоризмите, моделирани по поговорки, има: „Лошият войник е този, който не мисли да бъде генерал, а още по-лош е този, който мисли твърде много, ще бъде с него." Речникът на Дал съдържа поговорка: „Мършав войник, който не се надява да бъде генерал“ (срв. „Всеки френски войник носи в чантата си маршалска палка“). Обикновено се използва за насърчаване, насърчаване на някого в неговото предприятие, смел план, идея.

Плюшкин. Плюшкинство

Един от героите на поемата на Н. В. Гогол "Мъртви души" (1842), скъперник, чието скъперничество достигна мания. Името му се е превърнало в нарицателно за хора от този тип, а думата "плюшкинство" е синоним на болезнено скъперничество.

По команда на щука, по мое желание [по молба]

Израз от руска народна приказка: чудесната щука, уловена от Емеля, беше пусната на свобода от него, за това тя направи така, че всяко негово желание да се изпълни, той трябваше само да каже: „По заповед на щуката, според моето желание, нека това и това - тогава". Използва се в значението: по чуден начин, сякаш от само себе си.

Успехът никога не се обвинява

Тези думи се приписват на Екатерина II (1729–1796), която се твърди, че се е изразила по този начин, когато А. В. Суворов е бил изправен пред военен съд за нападението над Туртукай през 1773 г., което той е предприел противно на заповедите на фелдмаршал Румянцев.

Но историята за произвола на Суворов и за изправянето му под съд е опровергана от сериозни изследователи и принадлежи към сферата на анекдотите.

Проверка на хармонията по алгебра

Израз от трагедията на А. С. Пушкин "Моцарт и Салиери" (1832), от монолога на Салиери:

Правя
Поставих табуретка за изкуство:
Станах занаятчия: пръсти
Даде послушна, суха плавност
И вярност до ухото. Мъртви звуци,
Разкъсах музиката като труп.
Вярвах в хармонията с алгебрата.
Тогава вече се осмелих, изкушен в науката,
Отдайте се на блаженството на една творческа мечта.

Използва се иронично за безнадежден опит за преценка художествено творчество, основан само на рационалното начало, изключвайки чувствата.

Подземна истина

Използва се в значението: истинската същност на нещо. Един от видовете мъчения в Древна Русия е, че разпитваният човек е бил забиван под ноктите с игли, пирони или дървени клинове, за да го принудят да каже цялата истина. С това е свързан и изразът „да знаеш всички тънкости“.

Изчакай малко,
Почивай и ти

Цитат от стихотворението на М. Ю. Лермонтов „Из Гьоте“ (1840):

Планински върхове
Спете в тъмнината на нощта;
тихи долини
Пълен със свежа мъгла;
Пътят не е прашен
Чаршафите не треперят...
Изчакай малко,
И ти ще си починеш.

Подписано, така че от раменете ви

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824). Фамусов в отговор на думите на своя секретар Молчалин, че е донесъл бизнес документи, които изискват много сертификати, казва:

Страхувам се, сър, че съм ужасно сам,
За да не ги трупа множество;
Дайте свобода на вас, щеше да се уталожи;
И имам какво има, какво не е,
Моят обичай е следният:
Подписано, така че от раменете ви.

Този израз се прилага за хора, които са повърхностно, формално свързани със случая.

След дъжда в четвъртък

Смята се, че този израз се дължи на факта, че в старите времена четвъртък е бил посветен на Перун, бога на гръмотевиците и светкавиците. Отнасяли му се молитви за дъжд, особено по време на суша. Хората вярваха, че той трябва да бъде най-склонен да изпълнява молби в "своя" ден, четвъртък. И тъй като тези молби често оставаха неизпълнени, християните започнаха да се отнасят доста скептично към това божество и, убедени в безсмислието на подобни молитви, изразиха с тази фраза пълното си недоверие към бог Перун. Изразът "след дъжд в четвъртък" започна да се прилага за всичко неосъществимо, за това, което не се знае кога ще се изпълни.

Объркан

Употребява се в смисъл: да доведе до недоумение, да постави в затруднено положение. Задънената улица все още се нарича „глупава“, тоест улица или платно, което няма проход или проход. В селския живот задънена улица беше ъгъл на улицата, образуван от две плетени огради - огради от плет. По този начин задънената улица е нещо като капан, който прави невъзможно нито преминаването, нито движението напред.

Презрян метал

Този израз е широко популяризиран от романа на И. А. Гончаров „Обикновена история“ (1847): „Имате чичо и приятел - чувате ли? и ако имате нужда от услуги, работа и презрян метал, не се колебайте да се свържете с мен: винаги ще намерите и двете, и другите, и третите.

Изразът обаче се използва дори преди романа на Гончаров. Така например се намира в „Работилница и всекидневна” (1842) на П. Фурман и в „Пътни бележки на господин Ведрин” (1843) на А. И. Херцен. Използва се в значението: пари.

Под цар Грах

Израз, използван в смисъла: много отдавна, в древни времена, „когато цар Грах се биеше с гъби“.

Навикът отгоре ни е даден:
Тя е заместител на щастието

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) на А. С. Пушкин.

Елате до разбора на шапката

Означава да дойдете някъде твърде късно, когато всичко вече е свършило. Според стария руски обичай, когато влизат в стая или църква, мъжете сваляха шапки и ги сгъваха на входа. Всяка среща, събиране завършваше с анализ на шапки. Закъснелият стигна до анализа на шапките, тоест до края.

Обработен

Израз от стихотворение на В. В. Маяковски (1893–1930), озаглавено „Нашият начин на живот. обработен" (1922). Алегорично за тези, които обичат да организират дълги и безполезни срещи, срещи и т.н.

Забавянето на смъртта е като

През 1711гпр. н. е., преди кампанията Прут, Петър I изпрати писмо до новосъздадения Сенат. Благодари на сенаторите за дейността им, той поиска те да продължат да не се бавят с необходимите заповеди, "преди изтичането на времето е като смърт безвъзвратно". С. М. Соловьов в "История на Русия от древни времена" (1851 –1879), цитирайки писмо на Петър I от 8 април 1711 според оригинала, цитира думите му в изданието: „Преди изтичането на времето е като неотменима смърт“. Крилатите думи на Петър I получиха в по-кратка форма: „Отлагането е като смърт“.

Птича тройка

Израз от поемата на Н. В. Гогол „Мъртви души“ (1842): „О, тройка! bird troika, кой те измисли? да знаеш, че можеш да се родиш само сред живи хора, в онази земя, която не обича да се шегува, но се простира по средата на света като гладка, и иди и брои милите, докато напълни очите ти. И не хитър, изглежда, пътен снаряд, който не е заловен от железен винт, а набързо, жив с една брадва и длето, ефективен ярославски селянин ви оборудва и сглобява. Кочияшът не е в немски ботуши: брада и ръкавици, и дявол знае на какво седи; но той стана и замахна, и повлече песен - конете се вихрят, спиците в колелата се смесиха в един плавен кръг, само пътят трепна и спряният пешеходец изпищя уплашено - и тя се втурна, втурна, втурна ! .. И вече се вижда в далечината как нещо праши и пробива въздуха. Не е ли вярно, че и ти, Русе, бърза, непобедима тройка бърза? Пътят пуши под теб, мостовете гърмят, всичко изостава и изостава. Съзерцателят, удивен от Божието чудо, се спря: не е ли светкавица, хвърлена от небето? какво означава това ужасяващо движение? и каква непозната сила се крие в тези непознати за светлината коне? О, коне, коне, какви коне! Седят ли вихрушки в гривите ви? Чувствителното ухо гори във всяка твоя вена? Те чуха позната песен отгоре, заедно и веднага опънаха медните си гърди и, почти без да докосват земята с копитата си, се превърнаха само в продълговати линии, летящи във въздуха, и всички вдъхновени от Бога се втурват! .. Русия, къде са бързаш ли? Дайте отговор. Не дава отговор. Една камбана е изпълнена с прекрасен звън; разкъсаният на парчета въздух бучи и става вятър; всичко, което е на земята, лети покрай него и, гледайки настрани, отстъпете настрана и го дайте по пътя на други народи и държави!

птичи език

Така професорът по астрономия в Московския университет Д. М. Перевощиков (1788–1880) нарича научния и философски език от 1820-1840-те години, претоварен с термини и формулировки, замъгляващи смисъла.

Алегорично: неразбираем професионален жаргон, неподходящ в ежедневната реч, както и неразбираем, изкуствен, начупен език, чужд на правилата и нормите на руския език.

Куршумът е глупак, щикът е добре направен

Думите на великия руски пълководец А. В. Суворов (1730–1800) от ръководството за бойна подготовка на войските „Наука за победа“, написано от него през 1796 г.

Издърпайте вълната върху очите на някого

Изразът се появява през 16 век. Сега се използва в смисъл на „създаване на погрешно впечатление за нечии възможности“. Първоначалният смисъл обаче е различен: по време на юмручни битки нечестните бойци взеха със себе си торби с пясък, които хвърлиха в очите на опонентите си. През 1726 г. тази техника е забранена със специален указ.

Отдайте се на всичко трудно

Големите камбани в Древна Русия са били наричани "тежки". Изразът "да удариш силно" означава: да удариш всички камбани наведнъж. Тук възниква крилатата фраза „влезте в сериозни проблеми“, която се използва в смисъла: да се отклоните от правото житейски път, започват неудържимо да се отдават на забавление, разточителство, веселие.

Има и друга версия, която твърди, че „излизането на всички“ означава „започване на съдебен процес, съдебен процес; съди някого."

Нека дойде бурята!

Цитат от "Песента на буревестника" (1901) от М. Горки. Алегорично за желанието за очистващи сътресения и промени.

Билет за живота

Заглавие на филма по сценарий (1931) на Н. Ек (1902–1976) и А. Столпър (1907–1979). Сюжетът на филма е, че бивши бездомни деца, а сега обитатели на детската трудова комуна, намират своя път в живота благодарение на квалифицирани възпитатели и стават достойни членове на обществото.

Алегорично за нещо, което дава основание на човек да се надява, че го очаква пълен със събития, интересен, уреден живот.

Р

разбито корито

Из "Приказката за рибаря и рибката" (1835) от А. С. Пушкин. Изразът се използва в смисъла: загуба на блестяща позиция, разбити надежди.

Нарежете на орехи

Значението на „скарам се, критикувам“ произтича от този оборот въз основа на по-старото - „да направя (нещо) много старателно и добре“. В първоначалния си смисъл изразът се появява в професионалната реч на дърводелците и мебелистите и се дължи на факта, че производството на орехови мебели от други видове дървесина изисква много работа и добро познаване на материята.

Развесели се, рамо!
Помахай с ръка!

Цитат от стихотворението на А. В. Колцов „Косачка“ (1835):

Развесели се, рамо!
Помахай с ръка!
Бъз, коса,
Като рояк пчели!
Moloney, плитка,
Свети наоколо!
Млъкни трева
Подкошонная…

По ирония на съдбата, за желанието да "отрежете рамото", да действате непредпазливо, прибързано.

Разум против стихиите

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ (1824), думи на Чацки.

Използва се в смисъл: противно на здравия разум.

Разпръскване на мисълта по дървото

Израз от „Словото за похода на Игор“, паметник на руската литература от 12 век, публикуван за първи път през 1800 г.: „Боян е пророчески, ако някой иска да създаде песен, тогава ще разпростре мислите си по дървото, сив волк по земята, шиз орел под облаците” , т.е.: “В края на краищата пророческият Боян, ако искаше да съчини песен за някого, тогава разпръсна мисълта си по дървото, като сив вълк по земята, сив орел под облаците. Изразът „разпръскване на мисъл над дървото“ сред коментаторите на Lay се получи различни интерпретации. Някои смятат, че думата „мисъл“ е несъвместима с другите два члена на сравнението - „търкаляне по земята“, „шизи орел под облаците“, - предлагайки да прочете „мизия“, обяснявайки „мис“ с псковското произношение на думата „мишка“; в провинция Псков катерица се нарича нос дори през 19 век. Други не смятат такава замяна за необходима, "не виждайки необходимостта да доведат симетрията на сравнението до най-голяма точност".

Думата „дърво“ се обяснява от коментаторите като алегорично дърво на мъдростта и вдъхновението: „да разпространява мисли по дървото“ - да създава песни, вдъхновени поетични творения. Но поетичният образ на „Словото“, „разпространен с мисъл над дървото“, влезе в литературната реч със съвсем различно значение: да навлезе в ненужни подробности, отвличайки вниманието от основната идея.

Роден да пълзи не може да лети

Цитат от "Песента на сокола" на М. Горки. Тази поетична формула на Горки съвпада с последната максима в баснята на I. I. Khemnitser (1745–1784) „Човекът и кравата“. Баснята разказва как човек, загубил коня си, оседла крава, която „падна под ездача ... нищо чудно: кравата не се научи да язди ... И затова трябва да знае: който е роден да пълзи, той не може да лети.”

Муцуна на пух

Израз от баснята на И. А. Крилов "Лисицата и мармотът" (1813 г.). Лисицата се оплаква на Мармота, че страда напразно и, наклеветена, е изгонена за подкупи:

- Знаеш ли, бях съдия в кокошарника,
Загубено здраве и мир в бизнеса,
Не изядох парче по време на раждането,
Неспани нощи:
И паднах под гняв за това;
И всичко с клевети. Е, помислете сами:
Кой в света ще бъде прав, ако слушате клевети?
Трябва ли да взимам подкупи? да, ядосан съм!
Е, видя ли, ще пратя да те повикат,
Че бях замесен в този грях?
Помислете, запомнете добре
- Не, клюки; често виждах
Че стигмата ви е паднала.

Изразът се използва в смисъла: да участваш в нещо престъпно, неприлично.

ОТ

От кораба до топката

Израз от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) на А. С. Пушкин:

И пътувайте до него
Като всичко на света, уморен,
Той се върна и получи
Като Чацки, от кораба до бала.

Този израз се характеризира с неочаквана, рязка промяна в ситуации и обстоятелства.

Със сладък рай и в хижа

Цитат от стихотворението на Н. М. Ибрагимов (1778–1818) „Руска песен“ („Вечерта момичето е красиво ...“):

Не ме търси, богати:
Не си мила на душата.
Какво да правя, какви са вашите стаи?
Със сладък рай и в хижа!

Значението на израза: основното в семейното щастие не е специалният ежедневен комфорт, а любовта, взаимното разбирателство, съгласието с любим човек.

Със заучен вид на познавач

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) на А. С. Пушкин:

Имаше късметлийски талант
Без принуда да се говори
Докоснете всичко леко
Със заучен вид на познавач
Да мълчиш във важен спор...

С чувство, с усет, с подредба

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824):

Не четете като клисар
И с чувство, с усет, с подредба.

Нова легенда, но трудно за вярване

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824):

Как да сравним и видим
Настоящият и миналият век:
Нова легенда, но трудно за вярване.

Северна Палмира

Палмира е град в Сирия, възникнал през 1-во хилядолетие пр.н.е. д. В древността е бил известен с великолепието на своите сгради. Северна Палмира е образното име на Санкт Петербург.

Домашна истина

Изразът на Остап Бендер, главният герой на романа на И. Илф и Е. Петров "Златният телец" (1931), използван от него в смисъла: дълбока народна мъдрост (кльощав - облечен в сърмяга, селски дрехи, изработени от груб небоядисан домашно изтъкан плат).

Няма по-силен звяр от котка

Цитат от баснята на И. А. Крилов "Мишка и плъх" (1816).

- Комшу, чул ли си добър слух? -
Дотичайки, Мишката каза на Плъха:
В края на краищата, котката, казват те, падна в ноктите на лъв?
Време е за почивка и е време за нас!
Не се радвай, моя светлина, -
Плъха й казва: -
И не се надявайте напразно!
Ако стигне до ноктите им,
Точно така, лъвът няма да е жив:
Няма по-силен звяр от котка!

Мегила

Изразът произлиза от „скучна“ приказка, която се дразни от деца, които досаждат с молба да им разкажат приказка: „Да ви разкажа ли приказка за бял бик? - Казвам. - Ти ми разкажи, разкажи ми, разкажи ми приказка за бял бик? - Казвам. - Ти ми кажи, ама аз ти казвам докога ще имаме, ама докога ще е! Да ти разкажа ли една приказка за бял бик? и така, докато на единия му омръзне да пита, а другият отговори. Изразът се използва в смисъла: безкрайно повтаряне на едно и също нещо.

Пуфър

Главният герой на комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ (1824), полковник, представител на грубата армия на царска Русия, невеж и самодоволен кариерист. Името му се превърна в синоним на груб невежа, martinet.

Скандал в знатно семейство

Под това име през 1874 г. в Москва е поставен анонимен водевил, чийто сюжет е заимстван от немската комедия Der liebe Onkel ("Московские ведомости", 1 окт. 1874 Ж.). Водевилът е публикуван, също анонимно, през 1875 г. в Санкт Петербург. Авторът на руския водевил и следователно изразът "скандал в благородно семейство" е Н. И. Куликов (1815–1891). Този водевил дълго време остава в театралния репертоар, а името му се превръща в крилата фраза.

Скотинин

Главният герой на комедията на Д. И. Фонвизин "Подраст" (1782), тип невеж и груб земевладелец-крепостник, чието фамилно име характеризира зверската му природа. Името му се е превърнало в нарицателно за хората от този тип.

Скъперник рицар

Героят на едноименната драма (1836) на А. С. Пушкин, синоним на скъперник, скъперник.

Няма да кажат дума простотия, всичко е с лудории

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ (1824), думи на Фамусов.

Слон, който не се забелязва

Изразът произлиза от баснята "Любопитно" (1814) на И. А. Крилов. Посетител на Kunstkamera видя там малки насекоми, но на въпроса: „Виждали ли сте слон?“ - отговаря: "Не забелязах слона." Изразът „не забелязвайте слона“ се използва в смисъла: да не забелязвате най-важното, важното.

С удоволствие бих служил, гадно е да служиш

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ (1824), думите на Чацки, който в отговор на предложението на Фамусов да отиде да служи, определя отношението му към службата.

Смейте се, нали, не е грях
Над всичко, което изглежда смешно

Цитат от стихотворението на Н. М. Карамзин „Послание до Александър Алексеевич Плещеев“ (1796):

Който вика музите от скука
И нежни грации, техните спътници;
Стихове, проза забавлява
Себе си, домашни и чужди;
Смее се от чисто сърце
(Смейте се, нали, не е грях!)
Над всичко, което изглежда смешно -
Единият в света ще се разбира със света
И дните му няма да спрат
С остро желязо или отрова...

Вижте корена!

Афоризъм (1854) от Козма Прутков.

Собакевич

Един от героите на поемата на Н. В. Гогол "Мъртви души" (1842), тип груб земевладелец.

Името му се е превърнало в синоним на грабител на пари, груб човек и недружелюбен към всички, както и ретроград.

Слънце на руската поезия

Образно определение на значението на великия руски поет А. С. Пушкин. Това е израз от кратко известие за смъртта на поета, публикувано на 30 януари 1837 г. в № 5 на „Литературни добавки” към „Руски инвалид”: „Слънцето на нашата поезия залезе! Пушкин умря, умря в разцвета на силите си, в разгара на великата си кариера!.. Нямаме право да говорим за това, няма и нужда: всяко руско сърце знае цялата цена на тази безвъзвратна загуба и всяко руско сърце ще бъде разкъсано на парчета. Пушкин! наш поет! наша радост, наша народна слава!.. Наистина, вече наистина нямаме Пушкин! Не можете да свикнете с тази идея! 29 януари, 14:45 ч. Авторът на това известие се смяташе за журналиста А. А. Краевски, редактор на „Литературни добавки“. Но от писмото на С. Н. Карамзина до брат й става ясно, че в действителност авторът на това известие е В. Ф. Одоевски.

счупен!

Изразът става популярен след постановката (1855) на комедията на А. В. Сухово-Кобилин (1817–1903) „Сватбата на Кречински“. Така възкликва героят на комедията Кречински, когато всички хитро измислени от него машинации се провалят и полицията идва да го арестува.

Без ръкави (работа)

Така че те казват за небрежно, мързеливо, някак свършена работа. В древна Русия са носели връхни дрехис непомерно дълги ръкави, чиито развити краища падаха до коленете и дори до земята. Естествено, без да вдигате такива ръкави, нямаше какво да мислите за работа. Близък до този израз е вторият, противоположен по смисъл и роден по-късно: „Да работиш със запретнати ръкави”, тоест решително, пламенно, с жар.

Късане на всякакви маски

Из статията "Лев Толстой като огледало на руската революция" (1908) на В. И. Ленин. Разкривайки „ярките противоречия“ в творчеството на Толстой, той пише: „От една страна, най-трезвият реализъм, разкъсващ всички маски; от друга страна, проповядването на едно от най-позорните неща, които съществуват в света, а именно: религията, желанието да се поставят свещеници от официални позиции, свещеници от морални убеждения, тоест култивирането на най-изисканите и следователно особено отвратително свещеничество.

Алегорично: обвинителни настроения и съответни действия.

Берете цветя на удоволствието

Израз от комедията на Н. В. Гогол „Ревизор“ (1836), думите на Хлестаков: „Обичам да ям. Все пак живееш, за да късаш цветята на удоволствието. Използва се в значението: егоистично, безгрижно се наслаждавайте на удоволствията на живота, без да мислите за вашето семейство или социален дълг.

Застани пред мен като лист пред трева!

Израз от руска народна приказка. Иван Глупакът призовава вълшебния си кон със заклинание: „Сивка Бурка, пророчески Каурко, застани пред мене като лист пред трева“. Изразът се използва в смисъла: появи се мигновено!

застанете на задната седалка

Думата е въведена в литературната реч от Ф. М. Достоевски. За първи път се появява в неговия разказ „Двойник“ през 1843 г., използван в смисъла на „мълча, увисвам, тихо, скришом“.

Съдбата си играе с човека

Фразата от песента „Шумно, огънят на Москва гореше“, която е преработка на поемата „Той“ (т.е. Наполеон) от Н. С. Соколов (1850 г.).

Щастлив е този, който посети този свят
Във фатални моменти

Цитат от поемата на Ф. И. Тютчев (1803-1873) "Цицерон" (1836). В изд. „Тютчев. Текст "(1965): "Блажен е този, който посети ..."

Щастливи часове не гледайте

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824). Този израз може да се свърже с думите от драмата "Пиколомини" (1800) на Шилер: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("Часовникът не удря късметлия").

Синове на лейтенант Шмид

Първите две глави на сатиричния роман на И. Илф и Е. Петров "Златният телец" (1931) разказват за умни измамници, които извличат различни облаги, представяйки се за синове на лейтенант Шмид, водач на революционното въстание на моряците в Севастопол през 1905 г., който е разстрелян по присъда на кралския съд. Името "синовете на лейтенант Шмид", което стана крилато, се прилага за мошеници от този тип.

Гората от сирене пламна

Изразът „гора от сирене пламна“ идва от поговорката „Влажна гора се запали заради бор“, което означава, че може да възникне голяма беда поради обикновена дреболия.

Сюжет, достоен за четката на Айвазовски

Цитат от пиесата на А. П. Чехов "Вуйчо Ваня" (1897). Тази фраза се произнася от Телегин. В отговор на думите на старата бавачка за кавгата между Войницки и Серебряков: „Тази сутрин те вдигнаха шум, стрелбата е срам“, той отбелязва: „Да, сюжет, достоен за четката на Айвазовски“. Преди Чехов този израз вече се среща в журналистиката от 1860-те и 1870-те години, а в малко по-различна форма - „достоен за четка“ от някого - той се използва и по-рано; например у Пушкин, в бележка в Лит. газ.“, 1830 г., четем: „Образът на Сорванцов [в „Разговор на Фонвизин с княгиня Халдина“] е достоен за четката, нарисувала семейство Простаков.“

T

Таблица за ранговете

Това е името на списъка на длъжностните лица от военните, гражданските и съдебните отдели, създаден със закона на Петър I (1722 г.) относно процедурата за държавна служба в Русия. Алегорично: сравнителна оценка на заслугите в определена област на професионалната дейност.

Затова той пише тъмно и мудно

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" на А. С. Пушкин (1828), описание на стиховете на Владимир Ленски:

Така че той написа тъмно и мудно,
(Това, което наричаме романтизъм,
Въпреки че тук няма романтика
не виждам...)

Театърът започва със закачалка

Афоризъм на един от основателите на Московския художествен театър К. С. Станиславски (1863-1938). В неговите писания няма такъв афоризъм, но устните слухове му го приписват. Фраза, близка по мисъл до този афоризъм, се намира в писмо от К. С. Станиславски до гардеробния отдел на Московския художествен театър от 23 януари 1933 г. В отговор на „поздравление в деня на седемдесетия му рожден ден той пише: „Нашият художествен театър се различава от много други театри по това, че в Представлението започва от момента, в който влезете в сградата на театъра. Вие сте първият, който се среща с пристигащите зрители ... "

тъмно кралство

Това е заглавието на статия (1859) на Н. А. Добролюбов, посветена на анализа на пиесите на А. Н. Островски. Говорейки за различните видове търговска тирания, изобразени от Островски, Добролюбов прави обобщение и показва живота на феодална Русия като „тъмно царство“, „зловонна тъмница“, „свят на тъпа болезнена болка, свят на затвор, смъртен тишина." „Нищо свято, нищо чисто, нищо правилно в този тъмен свят: тиранията, която царува над него, дива, безумна, погрешна, прогони всяко съзнание за чест и право ... И те не могат да бъдат там, където човешкото достойнство е хвърлено в прах и нагло потъпквана от тираните, свободата на личността, вярата в любовта и щастието и светостта на честния труд”. Изразът „тъмно царство“ след появата на статията на Добролюбов започва да обозначава не само света на търговците-тирани или тъмната и инертна среда като цяло, но става символ на автократична крепостна Русия (виж Лъч светлина в тъмното царство ).

Тимуровец

Героят на историята на Аркадий Гайдар (псевдоним А. П. Голиков, 1904-1941) "Тимур и неговият екип" (1940), пионерът Тимур решава, заедно с екип от свои връстници, събрани от него, да се грижи за семействата на войниците които са отишли ​​в Червената армия. Историята на Гайдар, който успя да види необикновеното в Ежедневието, породи социалното движение на тимуровците сред учениците, равнявайки се в поведението си на смелия, активен, честен и щедър Тимур. Героят на историята стана модел за много млади патриоти, които помогнаха на Родината през трудните години на Великата отечествена война.

зрънце на езика

Зрънцето е малка, възбудена издатина на върха на езика на птицата, която им помага да кълват храна. Разрастването на тази туберкула може да е признак на заболяване. Болезнени твърди пъпки могат да се появят и на езика на човек; те също се наричаха пипси и се смятаха за знак за измама. От тези наблюдения и суеверия се ражда заклинателната формула: „Пип на езика ти!“ Основният му смисъл беше: "Ти си лъжец: да имаш зрънце на езика си!" Сега значението на това заклинание се е променило донякъде. "Пип на езика ти!" - иронично пожелание към някой, който е изразил неприятна мисъл, предсказал е неприятна.

Мракът на низките истини ми е по-мил

Измамата, която ни възвисява

Цитат от поемата на А. С. Пушкин "Герой" (1831).

При

По средата на нищото

Изразът означава: много далеч, някъде в пустинята. Кулички е видоизменена диалектна дума кулижки (от кулига) със значение „горски поляни; опожарени, изсечени и пригодени за обработване места, както и острови в блатото. Кулижки по правило бяха далеч от села и села, оттук и значението на израза: „в средата на нищото“ - много далеч, никой не знае къде.

Ужасна възраст, ужасни сърца

Цитат от драмата на А. С. Пушкин "Скъперникът рицар" (1836). Понякога се цитира неточно: вместо "ужасно" - "желязо".

Ум, чест и съвест на нашата епоха

От статията „Политическо изнудване” (1917) на В. И. Ленин, в която той характеризира своята партия (болшевиките) по този начин. Говорейки срещу руската преса с различна, неболшевишка ориентация, наричайки нейните журналисти „изнудвачи“ и „клеветници“, В. И. Ленин пише: „Ние ще стоим твърдо в клеймото на изнудвачите. Нека бъдем непреклонни в разглеждането на най-малките съмнения от съда на класово съзнателните работници, от съда на нашата партия, ние вярваме в него, в него виждаме ума, честта и съвестта на нашата епоха ... "

Цитира се иронично за партия, претендираща за лидерство, специални морални качества, специални знания.

Камара на ума

Думата "камера" на староруски език означаваше голяма стая в каменна сграда. След това започна да се прилага към различни институции, разположени в такива огромни сгради: Оръжейната палата, Фасетираната камара ... Всички видове срещи обикновено се провеждаха в камерите, болярите в тях „мислеха за Думата на суверена“. Оттук възниква изразът „стая на ума“, който изобразява човек, който е равен по ум на цялото събрание от мъдреци. В бъдеще обаче придоби иронично значение: сега те казват това по-често за глупаците, отколкото за умните хора.

Умереност и благоразумие

С тези думи в комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ (1824) Молчалин определя двете си добродетели.

Унижени и обидени

Заглавието на романа (1861) на Ф. М. Достоевски. Изразът се използва като характеристика на хора, които страдат от произвола на длъжностните лица, властта, от трудни условия на живот и др.

Услужливият глупак е по-опасен от врага

Израз от баснята на И. А. Крилов "Отшелникът и мечката" (1808):

Въпреки че услугата е скъпа за нас в нужда,
Но не всеки знае как да го приема:
Пази боже да контактуваш с глупака!
Услужливият глупак е по-опасен от врага.

Учи, учи и учи

Лозунгът, произтичащ от статията на В. И. Ленин „По-добре по-малко, но по-добре“ (1923 г.): „Ние трябва с всички средства да си поставим задачата да актуализираме нашия държавен апарат: първо, да учим, второ, да учим и трето, да проучете и след това проверете дали науката сред нас не остава мъртва буква или модна фраза (и това, няма какво да крием, при нас се случва особено често), така че науката наистина да влезе в плът и кръв, да се превърне в неразделна елемент от ежедневието напълно и истински."

Е

Фамусов

Главният герой на комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824), важен московски джентълмен, заемащ поста "управител на държавно място", бюрократ-кариерист, раболепен към началниците и арогантен към подчинените си. Някои коментатори обясняват фамилното му име като произлизащо от латинската дума fama (слух); други обясняват произхода му от английска думаизвестен (известен, известен). Това име се е превърнало в нарицателно за хората от този тип.

Физици и лирици

Израз, който контрастира със значението на физици, работещи в полето точни науки, значението на поетите, произтича от така озаглавената поема на Б. Слуцки, публикувана в Литературен вестник на 13 октомври 1959 г.

Писмото на Филкин

За автор на този израз се смята цар Иван IV, наричан от народа Грозния за масови екзекуции и убийства. За да укрепи властта си, Иван Грозни въвежда опричнината, която ужасява цяла Русия. В тази връзка московският митрополит Филип в многобройните си писма до царя - писма - се опита да убеди Грозни да разпусне опричнината. Упоритият митрополит Грозни презрително наричаше Филка, а писмата му - писмата на Филкин. Заради смелите изобличения на Грозни и неговите гвардейци митрополит Филип беше затворен в Тверския манастир, където Малюта Скуратов го удуши. В народа се е утвърдил изразът "филкино писмо". В началото те просто говореха за документи, които нямат правна сила. А сега означава и „невеж, неграмотен документ“.

Французи от Бордо

Израз от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ (1824), думите на Чацки:

В тази стая, незначителна среща:
Французин от Бордо, издул гърдите си,
Събра около него един вид vecha
И каза как е екипиран по пътя
Към Русия, към варварите, със страх и сълзи...

Използвана е иронично по адрес на някои арогантни, самохвални чужденци.

х

Хлестаков, Хлестаковизъм

Героят на комедията на Н. В. Гогол "Ревизор" (1836) е лъжец и самохвалко. Името му е станало име на домакинство; "Хлестаковщина", "хлестаковщина" - безсрамни, самохвални лъжи.

Вървейки през мъченията [изпитания]

Изразът се връща към древната вяра на християните в преминаването на душите на мъртвите грешници през мъки или през „изпитания” в продължение на четиридесет дни, когато демоните ги подлагат на всякакви мъчения.

В съветската преса този израз стана особено популярен след появата на трилогията на А. Н. Толстой (1882/83–1945) „Ходене по мъките“ (1920–1941) от епохата на гражданската война, която разказва за болезнените идеологически търсения на своите герои и тежките изпитания, паднали на тяхната участ. Обозначава трудни, различни житейски изпитания, които се стоварват едно след друго над някого.

домакински човек

Заглавието на есето на М. Е. Салтиков-Щедрин от цикъла „Малките неща в живота“ (1886). В лицето на "икономичния селянин" Салтиков изобразява типа на "честния", "разумен" среден селянин, чиято единствена цел в живота е създаването на лично благополучие.

Въпреки че окото вижда, но зъбът е вцепенен

Цитат от баснята на И. А. Крилов „Лисицата и гроздето“ (1808). Още в средата на XIX век. този израз се смяташе за народна поговорка и беше включен в колекциите на руския фолклор.

Поне кол на главата ти

Така казват за упорит, непоколебим или безразличен човек. Да отсечеш кол означава да наточиш пръчка (кол) с брадва. Подчертава се твърдостта и силата на главата на упорит човек.

учебник гланц

Израз от стихотворението на В. В. Маяковски „Юбилей“ (1924), написано за 125-годишнината от рождението на Пушкин; в това стихотворение, позовавайки се на Пушкин, поетът казва:

Обичам те, но жив, а не мумия,
Донесоха учебникарски гланц.
Ти, мисля, през живота си - мисля - също бушуваше.
африкански!

Този израз характеризира "лакирането" на реалността, нейния украсен образ.

° С

Принцеса Несмеяна

На руски народна приказкаПринцеса Несмеяна е царската дъщеря, която "никога не се усмихна, никога не се засмя, сякаш сърцето й не се радваше на нищо". Образно се нарича тихо, срамежливо момиче.

з

Какво бихте искали?

Така М. Е. Салтиков-Шчедрин нарече вестника Новое время, който стана известен през 70-те и 80-те години на 19 век. неговата политическа продажност, безскрупулност и приспособимост към политическия елит (статиите „В обстановка на умереност и точност“, „Лорд Молчалин“, „Целогодишно“ и др.). Това е често срещана фраза, с която лакеите се обърнаха към господата, чакащи заповеди.

мъж в калъф

Заглавие на разказа (1898) от А. П. Чехов.

Главният герой е провинциален учител Беликов, който се страхува от всякакви нововъведения, действия, които не са разрешени от "шефовете", както и реалността като цяло. Оттук и любимият му израз: "Без значение какво се случва ...". И, както пише авторът, Беликов „имаше постоянно и непреодолимо желание да се обгради с черупка, да създаде за себе си, така да се каже, случай, който да го изолира, да го защити от външни влияния“.

Като общо съществително този израз започва да се използва от самия му автор. В писмо до сестра си М. П. Чехова той пише (19 ноември 1899 г.): „Ноемврийските ветрове духат яростно, свистят, разкъсват покриви. Спя с каскет, с обувки, под две одеяла, със затворени щори - мъж в калъф.

Шеговито иронично: човек, който се страхува от лошо време, течения, неприятни външни влияния.

Човек – това звучи гордо

Израз от пиесата на М. Горки „На дъното“ (1902), думите на Сатен: „Човек! Чудесно е! Звучи… гордо! Човек! Трябва да уважаваш човека."

Колкото по-тъмна е нощта, толкова по-ярки са звездите

Цитат от стихотворение на А. Н. Майков (1821-1897), от цикъла на 80-те години на XIX век. „От Аполодор Гностик“:

Не казвайте, че няма измъкване
Какво си изтощен в скърби:
Колкото по-тъмна е нощта, толкова по-ярки са звездите...

На какво се смееш?
Смейте се на себе си!

Цитат от комедията на Н. В. Гогол „Главният инспектор“ (1836 г.), думите на Городничий: „Ето ... вижте колко глупав е кметът ... Не само ще отидете на присмех, ще има кликар, а хартиен марака, ще те вкарат в комедия. Ето това е смущаващото! Чин, заглавието няма да пощади и всички ще оголят зъби и ще пляскат с ръце. На какво се смееш? Смейте се на себе си!"

Чичиков

Героят на поемата на Н. В. Гогол "Мъртви души" (1842), хитър кариерист, подлизур, измамник и иманяр, външно "хубав", "приличен и достоен човек". Името му се е превърнало в нарицателно за хората от този тип.

Четенето е най-доброто преподаване

Какво да правя?

Заглавието на социално-политическия роман (1863) на Н. Г. Чернишевски (1828–1889). В романа се разглеждат проблемите на социализма, еманципацията на жената, разкриват се типовете „нови хора” – революционни дейци, изразява се мечтата за щастлив животв комунистическо общество.

Какво ми готви идващият ден?

Цитат от романа в стихове "Евгений Онегин" (1831) на А. С. Пушкин. Тази фраза придоби широка популярност благодарение на операта на П. И. Чайковски (1878) - арията на Ленски („Къде, къде отиде, моите златни дни на пролетта ...”).

Каква поръчка, създателю,
Да бъда баща на възрастна дъщеря!

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов „Горко от ума“ (1824), думи на Фамусов. (Думата "комисионна" тук означава: проблеми, трудности.)

Това, което имаме, не съхраняваме, загубили, плачейки

Афоризъм от "Плодовете на мислите" (1854) на Козма Прутков, който повтаря името на водевила (1844) на С. Соловьов.

Каквото ще мине ще е хубаво

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин "Ако животът те мами" (1825).

Кое е добро и кое лошо

Заглавие на поема за деца (1925) от В. В. Маяковски.

У

Влезе в една стая, влезе в друга

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824); Фамусов, намирайки Молчалин близо до стаята на София, ядосано го пита: „Тук ли сте, господине, защо?“ София, оправдавайки присъствието на Молчалин, казва на Фамусов:

Няма да обяснявам гнева ви по никакъв начин.
Той живее в къщата тук, голямо нещастие!
Отиде в една стая, влезе в друга.

Шемякински съд

Изразът се използва в значението: грешен, несправедлив съд; произлиза от стара руска сатирична история за двора на Шемякин, която изобличава произвола и користите на феодалния двор. Тази история, посветена на личността на княз Дмитрий Шемяка (починал през 1453 г.), се радваше на широка популярност; тя е запазена в много ръкописи от 17-ти и 18-ти век. и служи като сюжет за популярни отпечатъци и книги.

Отвътре навън

Използва се в значението: точно обратното, отвътре навън. "Шиворот" в Московска Русия се нарича бродирана яка на болярски дрехи, един от признаците на достойнство на благородник. В дните на Иван Грозни боляринът, подложен на кралски гняв и позор, често е бил качван на мършав кон с гръб напред, поставяйки дрехите си върху него твърде отвътре навън, обърнат наопаки, тоест обратното. В този вид опозореният болярин беше разведен из града, под свирката и крясъка на уличната тълпа. Сега тези думи също често се използват във връзка с облеклото, което означава да носите нещо наопаки, но значението им е станало много по-широко. Наопаки, тоест изобщо не е така, напротив, можете да разкажете някаква история и като цяло да действате в противоречие с общоприетите правила.

Широка е моята родна земя

Първата линия на припева „Песни за родината“ от филма „Цирк“ (1936 г.), т. В. И. Лебедев‑Кумач, музика И. О. Дунаевски.

Шум, брат, шум

Цитат от комедията на А. С. Грибоедов "Горко от ума" (1824), думи на Репетилов.

аз

Не познавам друга такава държава
Къде човек диша толкова свободно

Реплики от припева на "Песни за родината" от филма "Цирк" (1936 г.), текст В. И. Лебедев‑Кумач, музика И. О. Дунаевски.

Отивам, отивам, не свиркам
И когато стигна там, няма да го пусна

Цитат от поемата на А. С. Пушкин "Руслан и Людмила" (1820), песен III.

Издигнах си паметник неръкотворен,
Народната пътека няма да стигне до него

Цитат от стихотворението на А. С. Пушкин "Паметник" (1836). Стихотворението се връща към одата на римския поет Хорас, от който Пушкин е взел епиграфа: „Exegi monumentum“ („Издигнах паметник“). От стихотворението на Пушкин възниква изразът "паметник неръкотворен", използван в смисъла: благодарствен спомен за нечии дела.

Аз съм цар - аз съм роб, аз съм червей – Аз съм Бог

Цитат от одата "Бог" на Г. Р. Державин (1784 г.).

Езикът на родните трепетлики

Израз от епиграма (1884) на И. С. Тургенев към Н. Х. Кетчер (1809–1886), преводачът на Шекспир, чиито преводи се отличават с изключителна близост до оригинала, което често вреди на поезията:

Ето още една светлина на света!
Кетчър, приятел на пенливите вина;
Той pereper за нас Шекспир
На езика на родните трепетлики.

Изразът се използва иронично за неумели преводи от чужди езици на руски.

Въпросът за връзката между така наречените крилати единици (крилати думи и крилати изрази) и фразеологични единици (с широко разбиране на последните) остава спорен. Той придобива особена актуалност в настоящата ситуация на появата на книжния пазар на голям брой речници на крилати думи, изградени на различни основания [Шулежкова 2010]. В статията „Имат ли право крилолозите да наричат ​​своите справочници речници?“ С. Г. Шулежкова, отговаряйки положително на въпроса, поставен в заглавието на статията, отбелязва, че речниците на крилатите със сигурност трябва да съдържат информация за техния произход и описание на значението. Крилатите изрази, „като запазват генетичната памет на своя източник, трябва да притежават определен набор от характеристики, характерни за всяка устойчива, отделно образувана езикова единица (фразеология в най-широкия смисъл на думата)“ [Шулежкова 2010: 25].

Първите речници на крилати думи се появяват през 19 век. (виж раздела „Произход и традиции на руската лексикография“). От средата на ХХ век. Дълго време основната налична лексикографска публикация, описваща крилати думи, беше многократно препечатаният речник на Н.С. Ашукина и М.Г. Ашукина "Крилати думи". Съдържа кратки цитати, образни изрази, изказвания на исторически личности, превърнали се в нарицателни от литературни източници, митологични и литературни персонажи, превърнали се в нарицателни. (На доктора, излекувай се, "Изпий чашата до дъно", Вицове от миналото, Не искам да уча, Искам да се женя; Содом и Гомор; Хлестаков; съд Шемякин).

През последните две десетилетия се появиха много речници на крилати думи. Най-пълното, дълбоко и последователно лексикографско развитие на руските "крилати изрази" (този термин се използва от авторите) е представено в "Голям речник на популярните изрази на руския език"

В.П. Беркова, В.М. Мокиенко, С.Г. Шулежкова и в речник, подобен по своите теоретични основи на S.G. Шулежкова "И живот, и сълзи, и любов ...". Тези публикации съдържат ярки, образни думи и изрази, използвани от съвременните рускоговорящи, чиито автори или източници са добре известни или доказуеми. В допълнение към традиционните популярни изрази, тези речници включват единици, родени за сметка на синтетични видове и жанрове на изкуството (срв. песен: Какъвто си бил, такъв си и останал, Така се срещнаха две самоти; романтика: Ти си моят паднал клен, Хризантемите в градината отдавна са избледнелии др.), поради изявленията на държавни и политически лидери (вж.: мокър в тоалетната, „Искахме най-доброто, но се получи, както винагии др.), във връзка с различни обществено-политически събития (вж.: кадифена революция, бял чорапогащник, оранжева революция, голяма осмицаи т.н.). Ключовите думи и фрази, подредени по азбучен ред, се характеризират по отношение на техния произход, семантика, фиксиране в местните справочници и се придружават от примери от художествена литература, журналистически текстове и устна разговорна реч.

„Речник на популярните изрази от областта на изкуството” С.Г. Шулежкова съдържа единици, датиращи от песни, романси и опери, филми, телевизионни програми и др. Например: Любимият град може да спи спокойно", Синята топка се върти, върти", Кажи дума за бедния хусар, "Къде да взема такава песен", Информация за размисъл; Природата няма лошо време, Ние не сме каминари, ние не сме дърводелци, „Ключът е без право на прехвърляне“, бушува Фантомас, „Момчета, нека живеем заеднои т.н. Богатият илюстративен материал убеждава, че сферата на изкуството е богат източник на крилати думи и показва как тези изрази се използват, често трансформирани, в съвременната реч.

„Речник на крилатите фрази (руското кино)“ на В. С. Елистратов дава изчерпателно описание на значимо явление на руския език и култура на 20 век. - крилати думи и изрази от домашното кино и анимация. Речниковият запис съдържа тълкуване или описание на ситуацията, в която се записва използването на тази дума или израз с позоваване на източника (заглавие на филм), кратък езиков коментар за характеристиките на използването на тази единица.

Речниците на А. Ю. Кожевников също описват лозунги, афоризми, пословици, поговорки, цитати и закачливи фрази от домашни игрални филми, телевизионни филми и сериали. Речниците са базирани на електронна картотека с обем над 72 хиляди употреби на филмови цитати в 1300 филма. Трябва да се отбележи обаче, че не всички описани крилати фрази отговарят на критерия за възпроизводимост.

Книгата на Л. П. Дядечко "Крилати думи на нашето време" - речникизрази, възникнали през последните десетилетия, включително тези, които са станали крилати пред очите ни. Това са имена на книги, песни, картини, скулптури и др. (например: трудно е да си бог; далечен – близък; Последният ден на Помпей; всичко остава за хората, "мой мил и нежен звяр", топовете пристигнаха; живей до понеделник)цитати от художествени, публицистични и други текстове (например: трябват различни майки [важни са всякакви майки]", ние сме мирни хора, но нашият брониран влак е на страничния коловоз),имена и реплики на герои от литературни и художествени произведения, опери и оперети, телевизия, филми и анимационни филми (например: Джеймс Бонд "Маугли" сутрин - пари, вечер - столове; западът [чуждият] ще ни помогне", беше наскоро, беше много отдавна),изявления на известни личности, герои на телевизионни и радио програми (например: искахме най-доброто, но се оказа [оказа се] както винаги, „накисвам [мокър] в тоалетната“, наистина искам да работя“, нямаме секс).

Книгата на същия автор "Около и около рекламата" е първият фразеообразуващ речник в лексикографията, посветен на описанието на популярни цитати от рекламен произход и техните производни (например: Не забавяйте - маратонки; След това отиваме при вас; "Gillette" - няма по-добро за мъжа", Яде - и поръчай", Сипи и се отдалечи", Путка ти би купила "Whiskas").

Кратък справочен речник V.M. Мокиенко и Е.И. Зикова "Крилати думи в съвременния руски език", включена в поредицата "Да говорим правилно!", Съдържа най-често използваните фигуративно изразителни лексикални, фразеологични и афористични единици от различни видове, например: изгубена овца(израз от евангелската притча); И ковчегът току-що се отвори(израз от баснята на И. А. Крилов "Ковчег"); Держиморда(името на героя в комедията на Н. В. Гогол "Правителственият инспектор"); Богатите също плачат(име на мексиканския сериал); сладка двойка(Телевизионна реклама на Twix), Основната трудност при използването на такива единици е неточното или погрешно познаване на оригиналния им източник, както и неправилното им възпроизвеждане. За да се предотвратят евентуални грешки и пропуски в комуникацията, речникът описва най-често срещаните крилати думи и изрази с прецизно удостоверен източник. Те са подредени по азбучен ред по референтния компонент, следван от описаните единици. След заглавната крилата дума и израз се поставя необходимата информация за нея: управление (за глаголни комбинации), варианти, стилистични белези, тълкуване и информация за източника (особено за авторството) на тази езикова единица, която помага да се установи нейният произход , исторически и културни обстоятелства, при които е възникнал, както и неговата първична форма и значение. Да вземем пример:

ЖЪЛТА ПРЕСА. кръчма презрение.За долната, измамна, алчна за евтина сензационна преса. Изразът се приписва на Ервин Уордман, редактор на New York Press, който в статията си нарече The World и New York Journal вестниците "жълта преса" (жълта преса) (1896). Основата за това бяха фриволни рисунки с хумористични текстове, които изобразяваха дете в жълта риза. Между тези два вестника възникна шумен, скандален спор за първенството на „жълтото момче“.

Сред несъмнените постижения на съвременната лексикография са речниците, създадени по единни принципи, които описват фрази, които руската реч дължи на трима изключителни писатели - А. С. Пушкин, А. С. Грибоедов и И. А. Крилов.

„Речник на народните изрази на Пушкин“ от В.М. Мокиенко и К. П. Сидоренко се различават значително от традиционните цитатни речници. Добре известно е, че прецедентните текстове (крилати думи, текстове, интертекстове, алюзии), датиращи от словото на Пушкин, заемат специално място в езиковото съзнание на съвременния носител на руския език, в неговата културна памет. Това убедително се доказва от „Руския асоциативен речник“, който фиксира цитатите на Пушкин или техните „фрагменти“ като реакция на много думи-стимули: Тежка си, Мономахова шапка; Скучно време, очарование на очите, "Науката за нежната страст", Страстта към странстването, "Здравей, младо, непознато племе", Празник по време на чума, Всички гледаме Наполеони, Всички научихме малко; Други няма, а те са далечи т.н. „Пушкинизъм“, възпроизведен с различна степен на точност (с различни степенипознаване на източника на цитиране) са много чести в съвременните текстове от различни стилове и жанрове. Единиците за описание в речника са изрази, принадлежащи на Пушкин (думи или свръхсловесни единици), които са били използвани извън собствения текст на Пушкин. Съставителите решават важна задача - да покажат как "крилатите пушкинизми" са използвани в художествената и отчасти в научната и научно-популярната литература, както и в публицистиката и печата от първата половина на 19 век. до наши дни. Решението на този проблем се осигурява от огромно количество материали: картотеката, на която се основава публикацията, съдържа около 20 хиляди употреби на крилатите думи и изрази на Пушкин в художествената, публицистичната, мемоарната, епистоларната литература, литературната критика и пресата за век и половина. Широтата и разнообразието на обхванатия материал изразително демонстрират функционалната приемственост на използването на словото на Пушкин. Авторите предлагат следната класификация на материала, представен в речника: 1. Цитати на Пушкин (с описателен битов или поетичен характер): скрежът блесна и ние се радваме за шегите на майка зима ( Евгений Онегин); Обичам приятелски лъжи и приятелска чаша вино ( Евгений Онегин). 2. Крилатите фрази-афоризми на Пушкин: невъзможно е да се впрегнат кон и трепереща сърна в една каруца ( Полтава); живата сила е омразна за тълпата ( Борис Годунов). 3. Изрази на Пушкин от полуфразеологичен тип: всички знамена ще ни посетят ( Бронзов конник); не би гонил, поп, за евтиност ( Приказка за свещеника и неговия работник Балда). 4. Обръщенията на Пушкин с фразово-перифрастичен характер: геният на чистата красота (ДА СЕ***); науката за нежната страст ( Евгений Онегин). 5. Фрази на Пушкин - фразеологични единици: без допълнително обожание ( Борис Годунов); от кораба до топката ( Евгений Онегин). 6. Думи-образи на Пушкин, думи-символи: пророк ( Пророк); алеко ( цигани). Речникът изразително демонстрира различните видове модификации, които пушкинизмите могат да претърпят, като по този начин представя интертекстуалната динамика на явленията, обхванати от общото наименование „крилато слово“.

Подобни по отношение на принципите на представяне на най-богатия материал са речникът на К.П. Сидоренко „Цитати от „Евгений Онегин“ от А.С. Пушкин в текстове от различни жанрове”, “А.С. Грибоедов“ В.М. Мокиенко, О.П. Семенец, К.П. Сидоренко, която е най-пълната колекция от популярни изрази, изображения, цитати, датиращи от комедията на А.С. Грибоедов "Горко от ума", В.М. Мокиенко и К.П. Сидоренко „Басни на Иван Андреевич Крилов: цитати, литературни образи, крилати фрази“.

AT последните годиникрилати изрази от Библията (речници на Л. М. Грановская, В. Ф. Позин и А. В. Позина, О. В. Долгополов и др.) станаха обект на специално лексикографско описание.

Речниците на цитатите от К. В. Душенко са справочници от типа инвентар; съдържат ходещи цитати и изрази - литературни, политически, песенни, филмови цитати (с посочване на източника им). Речник V.P. Белянин и И.А. Бутенко съдържа разговорни изрази, които заемат междинна позиция между стабилни единици на езика и малки фолклорни произведения. Съдържа стабилни сравнения, лозунги, пословици и поговорки, промени в лозунги, цитати от популярни филми и др. Авторите са включили в речника изрази, които се използват изключително в устни ситуации лесна комуникация: Ще бъдем живи - ние няма да умрем; Не можете да забраните да живеете красиво; Смехът без причина е признак на глупак; Семпло, но с вкус.

През последните години се появиха и значителен брой образователни речници на крилати думи.

Ашукин Н.С.и Ашукина М Г.Крилати думи. Литературни цитати. фигуративни изрази. М.: Госполитиздат, 1955. 668 с. . М.: ПАИМС, 1994. 183 с.

Берков В.П., Мокиенко В.М., Шулежкова С.Г.Голям речник на крилати думи и изрази на руския език [около 5000 единици]: в 2 тома / изд. С.Г. Шулежкова. 2-ро издание, рев. и допълнителни Магнитогорск: Магнитогорск. състояние un-t; Грайфсвалд: Ernst-Moritz-Arndt - Universitat, Institut fur Slavistik, 2008-2009. Т. 1-2. .

Библейски цитат: справочен речник / Рос. акад. Науки, Институт по системи. анализ; комп. М.В. Арапов, Л.М. Барботко, Е.М. Мирски. М.: Едиториал URSS, 1999. 224 с.

Вартанян Е.А.Речник на популярните изрази. -Тула: Пролет; М. : Астрел: ACT, 2001. 262 с.

Вартанян Е.А.Речник на крилати думи и изрази. М.: Руска дума, 2001.414 стр.

Василевски А.А.Крилати думи, поговорки и мисли за военното дело: справочен речник. М.: Консултбанкир, 1999. 366 с.

Windgolts A.I.Между другото ... : (речник на афоризмите, литературен, публицистичен и фолклорен контекст) [около 4000 речникови гнезда и повече от 20 000 фрази, пословици, поговорки]. Новосибирск: Сибир. университет, издателство, 2004. 688 с.

Галински М.С.Най-пълният речник на крилати думи и изрази. М.: RIPOL classic, 2008. 510 с.

Галински М.С.Речник на крилати думи и изрази [повече от 1500 израза и думи]. М. : RIPOL classic, 2005. 639 с. (Библиотека от енциклопедични речници).

Грановская Л.М.Речник на имена и популярни изрази от Библията [около 400 имена, повече от 300 израза]. 2-ро издание, рев. и допълнителни М.: ACT: Астрел, 2010. 383 с. .

Грушко Е.А., Медведев Ю.М.Съвременни крилати думи и изрази. М.: Ролф, 2000. 544 с.

Душенко К.В.Голям речник на цитати и крилати фрази: 13 300 цитата и крилати фрази от областта на литературата, историята, политиката, науката, религията, философията и популярната култура. М.: Ексмо, 2011. 1215 с.

Душенко К.В.Речник на съвременните цитати: 5200 цитата и изрази от 20-ти и 21-ви век. 4-то издание, рев. и допълнителни М. : Ексмо, 2006. 830 с. .

Душенко К.В., Багриновски Г.Ю.Голям речник на латински цитати и изрази / под науч. изд. О. Торшилов. Москва: Ексмо: ИНИОН РАН, 2013. 972 с. (Зад думата в джоба).

Дяденко Л.П.Крилати думи на нашето време: тълковен речник [повече от 1000 единици]. М.: NT Press, 2008. 797 с.

Дяденко Л.П.Ново в руската и украинската реч: крилати думи krilat1: (материали за речника): учебно ръководство [повече от 1200 крилати думи (изрази)] / Укр. ст.н.с. учител Руски език и лит., Киев. нац. un-t im. Тарас Шевченко. Киев: [ComputerPress 2001. Част 1-2. [На руски. език].

Елистратов В.С.Речник на крилати думи: (руско кино) [около 1000 единици]. М.: Руски речници, 1999. 181 с.

Князев Ю.П.Речник на живите популярни изрази на руския език [около 4000 популярни израза]. М.: ACT: Астрел, 2010. 793 с.

Кожевников А.Ю.Голям речник: крилати фрази на руското кино. Санкт Петербург: Нева; М.: ОЛМА-ПРЕС, 2001.831 с.

Кожевников А.Ю. уловни фразии Афоризми на руското кино: материали за речника на руската кинематография. М.: OLMA Media Group, 2009. 671 с.

Крилати думи и изрази: тълковен речник [повече от 2000 думи и изрази] / изд. А. Кирсанова. 2-ро издание, рев. и допълнителни М.: Мартин, 2011. 398 с. .

Мокиенко В.М.., Зикова Е.И.Нека говорим правилно! Крилати думи в съвременния руски език: кратък речник-справочник / научен. изд. О.И. Трофимкин. Санкт Петербург: Филол. фак. Санкт Петербург. състояние университет; М.: Академия, 2006. 352 с.

"Горко от ума" A.S. Грибоедов: цитати, литературни образи, крилати фрази: образователен речник-справочник [около 800 записа] / изд. изд. К.П. Сидоренко. Санкт Петербург: Издателство Рос. състояние пед. ун-та им. А. И. Герцен, 2009. 463 с.

Мокиенко В.М., Семенец О.П., Сидоренко К.П. A.S. Голям речник на популярните изрази Грибоедова: (“Горко от ума”) [около 200 речникови статии] / ред. изд. К.П. Сидоренко. М. : OLMA Media Group, 2009. 800 с.

Басни на Иван Андреевич Крилов: цитати, литературни образи, популярни изрази: речник-справочник / изд. изд. К.П. Сидоренко; Ros. състояние пед. un-t im. ИИ Херцен. Санкт Петербург: Собствено издателство, 2013. 682 с.

Мокиенко В.М., Сидоренко К.П.Речник на популярните изрази на Пушкин [около 1900 единици]. СПб. : Издателство на Санкт Петербург. състояние ун-та: Фолио-Прес, 1999. 752 с.

Мокиенко В.М.., Сидоренко К.П.Училищният речник на народните изрази на Пушкин [около 3000 единици]. Санкт Петербург: Нева, 2005. 800 с.

Петрова М.В.Речник на популярните изрази [повече от 2000 единици]. М.: RIPOL classic, 2011. 639 с.

Познин В.Ф., Познина Л.В.Крилати думи от Стария и Новия завет: речник-справочник. Санкт Петербург: Издателство на Санкт Петербург. състояние ун-та, 1998.136 с.

Прозоров В.В.Крилати думи и изрази от произведенията на Н.В. Гогол. Саратов: Добродея, 2005. 128 с.

Сидоренко К.П.Цитати от "Евгений Онегин" на А.С. Пушкин в текстове от различни жанрове [около 400 единици]. Санкт Петербург: Образование, 1998. 318 с.

Речник на библейските крилати думи и изрази [повече от 500 единици] / съст. Г.А. Йофе. Санкт Петербург: Петербург - XXI век, 2000. 480 с.

Тълковен речник на крилати думи и изрази / ред.-съст. А. Кирсанова. Москва: Мартин (М), 2007. 316 с. [Същото през 2003, 2004, 2006].

Шкляревски И.Крилати думи и афоризми на A.S. Пушкин. М. : Неделя, 1999. 159 с.

Училищен речник на крилати думи на руския език / изд. НЕЯ. Марголинская. СПб.: Издателство. къща Громов, 2004. 271 с.

Шулежкова С.Г.„И животът, и сълзите, и любовта ...“: произходът, значението, съдбата на 1500 крилати думи и изрази на руския език. М.: Флинта: Наука, 2011. 848 с.

Шулежкова С. Г.Речник на популярните изрази от областта на изкуството [повече от 1000 популярни израза]. М. : Азбуковник: Руски речници, 2003. 427 с. (Филологически речници на руския език). [Материали към речника на изд. през 1993-1994г бр.1-4 в рубриката: Романтични и оперни крилати; Песенни крилати изрази (XVIII - средата на 40-те години на XX век); Популярни изрази от песни от втората половина на 40-те - 90-те години на ХХ век; Крилати изрази от областта на изкуството].