Аполон Александрович Григориев биография. Литературни и исторически бележки на млад техник. последните години от живота

ранните години

Аполон Григориев е роден на 16 (28) юли в Замоскворечие от връзката на титулярния съветник Александър Иванович Григориев (1788-1863) с дъщерята на крепостен кочияш. Едва след сватбата на родителите му през 1823 г. той е взет от основателския дом.

Картините на детството в самото сърце на търговска Москва впоследствие са възкресени от него в книгата с мемоари „Моите литературни и нравствени странствания“, която според Д. Мирски „предава мириса и вкуса на епохата“ не по-зле от Миналото и мислите на Херцен.

След като получи добро домашно образование, Григориев завършва Московския университет като първи кандидат на Юридическия факултет ().

От декември 1842 г. до август 1843 г. той отговаря за университетската библиотека, от август 1843 г. е секретар на университетския съвет. В университета започват близки отношения с А. А. Фет, Я. П. Полонски, С. М. Соловьов.

След като се провали в любовта (към Антонина Федоровна Корш) и претеглен от своеволието на родителите си, Григориев внезапно замина за Санкт Петербург, където служи в Съвета на декана и Сената. От лятото на 1845 г. се отдава изцяло на литературни занимания.

Началото на творческия път

Дебютира в печат със стихотворението „Лека нощ!“, публикувано под псевд А. Трисмегистовв списание "Москвитянин" (1843, № 7). B - прегледи на драматични и оперни спектакли, статии и есета, стихотворения и поетична драма "Два егоизма", разкази "Човек от бъдещето", "Моето запознанство с Виталин", "Офелия" бяха поместени в списание "Репертоар и Пантеон" . В същото време превежда („Антигона“ на Софокъл, „Училище за съпрузи“ на Молиер), понякога участва в други публикации.

Имаше и провинциални актьори, и търговци, и дребни служители с подути лица - и цялата тази дребна тълпа, заедно с писателите, се отдадоха на колосално, чудовищно пиянство ... Пиянството обединяваше всички, те парадираха с пиянството и се гордееха.

Григориев беше главният теоретик на кръга. В последвалата борба с петербургските списания „оръжията” на противниците най-често са насочени именно срещу него. Тази борба се водеше от Григориев на принципна основа, но обикновено му се отговаряше с насмешка: защото петербургската критика, в интервала между Белински и Чернишевски, не можеше да издигне хора, способни на идеологически спор, и защото Григориев, със своите преувеличения и странности, сам породи подигравки. Особено му се подиграваха неуместните удоволствия на Островски, който за него не беше обикновен талантлив писател, а „глашатай на новата истина“.

През тези години Григориев излага теорията за "органичната критика", според която изкуството, включително литературата, трябва да расте органично от националната почва. Такива са Островски и неговият предшественик Пушкин с неговите "кротки хора", изобразени в "Капитанската дъщеря". Напълно чужд на руския характер, според Григориев, Байроновият „хищен тип“, най-ясно представен в руската литература от Печорин.

Григориев коментира Островски не само със статии, но и със стихотворения, при това много лоши - например „елегия-ода-сатира“ „Изкуство и истина“ (1854), причинена от представянето на комедията „Бедността не е порок”. Тук Любим Торцов беше настойчиво провъзгласен за представител на „чистата руска душа“ и беше упрекван в „стара Европа“ и „беззъба млада Америка, болна от кучешка старост“. Десет години по-късно самият Григориев си спомня с ужас своя номер и намира единственото оправдание за него в „искреността на чувствата“. Лудориите на Григориев, нетактични и изключително вредни за престижа на защитаваните от него идеи, са едно от характерните явления на цялата му литературна дейност и една от причините за слабата му популярност.

Съмишленици често прекарваха вечери в таверни, където „мъртво пияни, но чисти по сърце, целуваха се и пиеха с фабрични работници“, слушаха цигански хорове, упрекваха Запада за липса на духовност и възхваляваха руския национален характер. Типичен откъс от писмото на Григориев до Еделсон от 23 ноември 1857 г. (имен ден на А. Н. Островски):

Две годишнини от този ден ме измъчиха: едната - когато прочетохте "Бедността не е порок" и повърнахте горе, и когато прочетохте "Не живейте както искате" и повърнахте долу в офиса.

Колкото повече пише Григориев, толкова повече расте неговата непопулярност. Тя достига своя апогей през 1860-те години. С най-мътните си и объркани аргументи за „органичния“ метод и разни други абстракции той беше толкова неуместен в епохата на „прелъстителната яснота“ на задачите и стремежите, че спряха да му се смеят, дори спряха да го четат. Голям почитател на таланта на Григориев и редактор на "Время" Фьодор Достоевски, който с възмущение забеляза, че статиите на Григориев не са директно изрязани, приятелски му предложи да се подпише с псевдоним и поне по такъв контрабанден начин да привлече вниманието към статиите си.

последните години от живота

В "Москвитянин" Григориев пише до прекратяването му през 1856 г., след което работи в "Руски разговор", "Библиотека за четене", оригинал "- но не успява да се установи никъде. През 1861 г. възниква „Времето“ на братя Достоевски и Григориев сякаш отново влиза в солидна литературна марина.

Както и в "Москвитянин", тук се групират цял кръг писатели "почвенници" - Страхов, Аверкиев, Достоевски и други, свързани помежду си както от общност на симпатии и антипатии, така и от лично приятелство. Всички те се отнасяха към Григориев с искрено уважение. В списанията "Време" и "Епоха" Григориев публикува литературно-критични статии и рецензии, мемоари, води рубриката "Руски театър".

Скоро почувствах в тази среда някакво студено отношение към неговите мистични предавания. През същата 1861 г. заминава за Оренбург като учител по руски език и литература в кадетски корпус. Не без ентусиазъм Григориев се залови за работа, но бързо се охлади. Година по-късно той се завръща в Санкт Петербург и отново започва да живее забързан живот на литературен бохем, включително и в затвора за дълг. През 1863 г. "Time" е забранен. Григориев мигрира към седмичника Anchor. Той редактира вестника и пише театрални рецензии, които неочаквано пожънаха голям успех благодарение на изключителната оживеност, която Григориев внесе в рутината на репортера, и сухотата на театралните белези. Той анализира играта на актьорите със същата задълбоченост и със същия страстен патос, с който се отнасяше към явленията на другите изкуства. В същото време, освен деликатен вкус, той показва и голямо познаване на немските и френските теоретици на сценичното изкуство.

През 1864 г. „Време” възкръсва под формата на „Епоха”. Григориев отново влезе в ролята на "първия критик", но не за дълго. Преяждането, което се превърна директно във физическо, болезнено заболяване, прекърши могъщото тяло на Григориев. Поетът почина на 25 септември (7 октомври) в Санкт Петербург. Погребан е на Митрофаневското гробище, до същата жертва на виното - поета Мей; по-късно препогребан на гробището Волково. Статиите на Григориев, разпръснати в различни списания, са събрани в един том през 1876 г.

. Мейсън. Магистър по патологична реч.

биография

Имаше и провинциални актьори, и търговци, и дребни служители с подути лица - и цялата тази дребна тълпа, заедно с писателите, се отдадоха на колосално, чудовищно пиянство ... Пиянството обединяваше всички, те парадираха с пиянството и се гордееха.

Григориев беше главният теоретик на кръга. През тези години Григориев излага теорията за „органичната критика“, според която изкуството, включително литературата, трябва да расте органично от националната почва. Такива са Островски и неговият предшественик Пушкин с неговите "кротки хора", изобразени в "Капитанската дъщеря". Напълно чужд на руския характер, според Григориев, Байроновият „хищен тип“, най-ясно представен в руската литература от Печорин.

Григориев коментира Островски не само със статии, но и със стихове: например с „елегия-ода-сатира“ „Изкуство и истина“ (), предизвикана от представянето на комедията „Бедността не е порок“. Любим Торцов е провъзгласен тук за представител на „чистата руска душа“ и е упрекван в „стара Европа“ и „беззъба млада Америка, болна от кучешка старост“. Десет години по-късно самият Григориев си спомня с ужас своя номер и намира единственото оправдание за него в „искреността на чувствата“.

В "Москвитянин" Григориев пише до прекратяването си в, след което работи в "Руски разговор", "Библиотека за четене", оригиналното "Руско слово", където известно време е един от тримата редактори, в "Русский мир". “, „Светлина” , „Син на отечеството” от А. В. Старчевски, „Руски бюлетин” от М. Н. Катков.

С пише в сп. "Время" на братя Достоевски. Тук се групира цял кръг писатели на „почва“ – Николай Страхов, Дмитрий Аверкиев, Достоевски. В списанията "Време" и "Епоха" Григориев публикува литературно-критични статии и рецензии, мемоари, води рубриката "Руски театър".

V заминава за Оренбург като учител по руски език и литература в кадетския корпус. Година по-късно се завръща в Санкт Петербург. Григориев редактира списание "Котва".

Аполон Григориев (1822-1864)

Аполон Александрович Григориев е роден в семейството на богат московски чиновник. Неговият дядо Иван Григориевич Григориев, според забележката на внука му, се появил в Москва през 1777 г. в „голо палто от овча кожа“ и произхождал от „децата на главния офицер“. „След като е направил своето състояние“ от служба в различни институции от онова време, той се издига до ранг на съдебен съветник. Според мемоарите на Аполон Григориев дядо му е приятелски настроен с Новиков. Бащата е възпитаник на университетския благороден интернат, „другар във възпитанието на Жуковски и Тургеневи“. Аполон Григориев е роден на 16 юни 1822 г. Родителите му не са били женени по това време и бъдещият поет прекарва първата година от живота си в императорския московски сиропиталище. След сватбата през 1823 г. родителите прибрали сина си у дома.

През август 1838 г., след успешно издържан изпит, младият мъж е приет в юридическия факултет на Московския университет. В университета Григориев се сприятелява с бъдещите поети А. Фет, Я. Полонски, историка С. Соловьов. А. Фетизвестно време той живее като наемател в къщата на Григориев. Подобно на много други млади хора от своето време, бъдещият поет обичаше идеалистичната философия на Шелинг. През 1842 г. завършва с отличие университета и постъпва на служба (отговаря за университетската библиотека, а през 1843 г. е избран за секретар на Съвета на Московския университет).

През февруари 1844 г. Аполон Григориев се премества в Санкт Петербург, а година по-късно напуска службата и се посвещава изцяло на литературна дейност, като само периодично постъпва на служба в различни образователни институции. Първата колекция - Стихове на Аполон Григориев”- е публикуван през 1846 г. Но Аполон Григориев придобива най-широка слава като литературен и театрален критик. Публикува статии в списанията "Москвитянин", "Руски бюлетин", "Домашни бележки", " Руска дума”, списанията на братя Достоевски „Време” и „Епоха”.

Поетичното творчество на Аполон Григориев се развива под силното влияние на Лермонтов, той се нарича "последният романтик". Основните мотиви на поезията му са безнадеждното страдание и вечната дисхармония на света, често преливащи в стихията на веселбата, истеричното забавление. Много от неговите стихотворения (особено цикълът от стихотворения за града), поради тяхната остра социална ориентация, могат да бъдат публикувани само в чуждестранната руска преса. Поетичното наследство на Аполон Григориев е много неравномерно, но най-добрите му стихотворения се отличават с изключителна емоционалност и яркост. А. Блок проявява голям интерес към творчеството на поета.

През 1857 г. Аполон Григориев, по препоръка на редактора на "Москвитянин" М. П. Погодин, е поканен да бъде възпитател на петнадесетгодишния княз И. Ю. за конфликт с майката на ученика, той спира часовете с младия принц. След като посети Рим, Париж и Берлин, в края на 1858 г. Григориев се завръща в Санкт Петербург.

Литературната работа дава твърде малко средства за препитание, финансова ситуацияГригориев беше много трудно, три пъти през 1861 и 1864 г. писателят трябваше да седи в затвора на дълга. Това подкопава и без това доста лошото му здраве и на 25 септември 1864 г., четири дни след като напуска затвора на длъжника (откъдето го откупва А. И. Бибикова), той умира от апоплексия.

Григориев Аполон Александрович (1822-1864), критик, поет.

Роден на 28 юли 1822 г. в Москва. Син на дребен чиновник. Завършва Юридическия факултет на Московския университет (1842). Той обичаше утопичния социализъм и масонството; става ръководител на "младото издание" на списание "Москвитянин" и негов водещ критик (1850-1856).

Статиите на Аполон Григориев се характеризират с романтична мечта за патриархален народ, свободен и талантлив (авторът вижда чертите му в руската търговска класа).

Критикът оформя своята естетика под влиянието на философите-идеалисти Ф. Шелинг и Т. Карлайл. Основният патос на неговата "органична критика" е защитата в изкуството на "сърдечната мисъл", която е синтез на интелекта и душата на художника.

Григориев се възхищаваше на Н. В. Гогол, подкрепяше идеализиращия руски морал на пиесата на А. Н. Островски. Но след 1855 г. възгледите му се променят: той разпознава в руския характер не само смирение, но и непокорство, започва да говори положително за М. Ю. Лермонтов, А. И. Херцен, И. С. Тургенев и поставя А. С. преди всичко Пушкин.

През 1861 г. Григориев, заедно с Ф. М. Достоевски и Н. Н. Страхов, насърчават идеите на почвенизма, адресирани до родната им култура, опитват се да примирят западняството и славянофилството, да съчетаят прогреса и християнството.

Литературните и философските търсения оставят своя отпечатък върху стиховете на Григориев: той пише както масонски „Химни“, така и нелегални революционни стихове. Главен геройнеговата поезия - романтична изстрадала личност, белязана от "спонтанност" и фатална тайнственост на чувствата. Най-известните стихотворения са „О, говори ми поне...“ и „Циганка унгарка“ (от цикъла „Борба“, 1857 г.).

Освен това писателят действа като преводач (превежда творбите на У. Шекспир, Дж. Байрон, Г. Хайне, П. Дж. Беранж), драматург и прозаик (романите „Един от многото“, 1846; Друг от многото, 1847) .

Много интересни са мемоарите му "Моите литературни и нравствени скитания" (1862-1864).

На 28 юли (16 по стар стил) 1822 г. е роден Аполон Александрович Григориев - руски поет, писател, преводач, теоретик на славянофилството, един от най-оригиналните литературни и театрални критици от втората половина на 19 век, автор на известни руски романси.

При споменаването на името на вече почти забравения Аполон Григориев най-често се иска да говорят известните думи на „циганката-унгарка“:

Парадоксално, но неусложненият текст на надпийната песен е всичко, което остава в паметта на съвременниците и потомците от литературното наследство на този оригинален и някога много известен автор. Нещо повече, разкритието за Пушкин, познато на всички от училищната скамейка, когото Григориев пръв назова "нашето всичко"...

Междувременно през втората половина на 19-ти век, когато такива стълбове на руската литература като I.S. Тургенев, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевски, името на Аполон Григориев е толкова популярно, че става нарицателно. Неговите критични статии и публикации в "дебели" списания предизвикват остра полемика в тогавашните литературни кръгове, а пиянските сбивания и хаотичният начин на живот, който писателят води, само засилват скандалната му слава на "маргинал" в очите на образованото общество . Според спомените на съвременниците Григориев е ярка личност, човек, фанатично отдаден на изкуството, неуморен в моралните и умствени търсения, но, както често се случва с духовно надарените хора, в ежедневните дела той проявява крайно безпорядък и безсилие. Той не успя, подобно на много по-малко талантливи, но по-успешни колеги писатели, да проправи пътя си към славата, натискайки лакти срещу злобни критици и конкуренти; Не можах да се адаптирам, да живея „като всички останали“, по някакъв начин рационализирайки безразсъдния си начин на живот. Според изследователите някои черти от истинската биография на Григориев са отразени в "Гнездото на благородниците" от И. С. Тургенев (семейна история на Г.), психологическият тип личност и ежедневието - в образите на Митя Карамазов ("романтичен" необузданост“ на героя от романа на Ф. М. Достоевски „Братя Карамазови“), Феди Протасова („Живият труп“ от Л. Н. Толстой).

Неговите съвременници - рационални реалисти-западняци и чувствително вслушващи се в стенанията на славянофилите "сеяч и пазач" - се опитаха да отговорят на вековния руски въпрос: какво да се прави? Те се стремяха да уловят причинно-следствените връзки, логиката и смисъла във всичко, за да противодействат на западния прогрес със спасяване на патриархалността и националността. На този фон субективно-идеалистичните, полумистични "видения" на Григориев изглеждаха неразбираеми, объркващи глупости, а търсенето на "нов стил" и романтичните призиви за пълна "органична" искреност в изкуството предизвикаха откровен насмешка.

Много литературоведи признават, че възгледите на А. Григориев, изложени в неговите критични статии, са оказали голямо влияние върху творчеството на Ф.М. Достоевски, който беше добре запознат с Аполон Александрович и дори му помагаше неведнъж в трудни моменти от живота му. Неговите идеи също повлияха на религиозната философия на Н.Н. Страхова и Н.Я. Данилевски, а поетиката на кръчмарската веселба и "циганката" по-късно намира отражение в текстовете на А. Блок и С. Есенин.

Григориев, като голям национален мислител, изпревари времето си с повече от половин век. Приживе той не е приет, разбран и дори чут от повечето си съвременници. Неговият естетически романтизъм, кръчмарски гуляй и постоянно битие „на ръба” на установените норми и благоприличието в изкуството биха дошли на съд в епохата на упадъка в началото на 20 век, но преди това либерално-демократичната парадигма на мислене беше да се промени. Мережковски, Брюсов, Балмонт и Блок трябваше да заменят Некрасови, Толстой и Короленко, така че А. А. Григориев да заеме достойното си място в историята на руската критична мисъл и да бъде признат за предшественик на нови литературни и философски течения.

живот и творение

Детство (1822–1838)

Самият Григориев разказва достатъчно подробно за своя произход и ранните години от живота си в своите започнати, но недовършени автобиографични бележки.

Дядото на Григориев, Иван Григориевич Григориев, произлиза от "децата на главния офицер". През 1777 г. той идва в Москва в „голо палто от овча кожа“ от далечна провинция, „за да направи собственото си състояние“. И още в началото на 1790-те години Иван Григориев купува къща в Москва и до 1803 г., за упорита работа на различни бюрократични длъжности, той е повишен в придворни съветници, получава честта да получи кутия за емфие и медал от трета степен от своя император Величество, а по-късно – потомствено благородство. Бащата А.А. е роден в Москва. Григориева, Александър Иванович (1788-1863) - възпитаник на университетския благороден пансион, "другар по образованието на В. А. Жуковски и братя Тургенев".

Раждането на самия Аполон Григориев е придружено от драматични обстоятелства, които оставят отпечатък върху целия му бъдещ живот. Баща му страстно се влюби в дъщерята на крепостен кочияш Татяна Андреева. Аполон се ражда година по-рано, след като преодолява съпротивата на роднините си, младите хора се женят. Още от раждането си извънбрачното момче е под заплахата да бъде зачислено като крепостен селянин, така че уплашените му родители незабавно го изпращат в Императорския Московски сиропиталище, най-старата благотворителна институция, основана от Екатерина Велика. Всеки, който стигна до там, автоматично беше записан като филистимство. Момчето не остана дълго в сиропиталището: веднага след сватбата на родителите си той беше върнат у дома, но Аполон остана търговец, докато не получи лично благородство през 1850 г., след старшинството си. Стигмата на обикновен човек и "копеле" преследва Григориев през цялата му младост.

На 25 ноември 1823 г. вторият син Николай е роден на семейство Григориеви, който умира по-малко от месец по-късно, а дъщерята Мария, родена през януари 1827 г., живее само тринадесет седмици. След смъртта на дъщеря си Григориеви се преместват в Замоскворечие („уединен и странен ъгъл на света“, според А. Григориев), който го „отглежда“ и „отглежда“. Александър Иванович постъпва на служба в московския магистрат и въпреки че заема незначителна длъжност, семейството живее комфортно. Но явно преживените шокове не са били напразни, поне за майката. Около веднъж месечно тя изпадаше в нервно състояние: "очите станаха мътни и диви, жълти петна се появиха на нежното лице, зловеща усмивка се появи на тънките устни." Няколко дни по-късно Татяна Андреевна дойде на себе си. Тя обичаше сина си някак страстно, галеше и поддържаше, сресваше го със собствените си ръце, завиваше го. С една дума, Полошенка израсна - така наричаха Аполон у дома - истински барчук, прислужницата Лукеря го обличаше и обуваше, докато стана тринадесетгодишен храсталак. До седемнадесетата си година той сам нямаше право да излиза от къщи.

От ранна възраст основната черта на характера на Аполон беше прекомерната чувствителност и впечатлителност. Той не живееше според разума или здравия разум - Григориев правеше всичките си преценки въз основа на субективно приемане или отхвърляне, никога не разчитайки на логиката и обективността. Именно този тотален субективизъм е причината за неразбирането на Григориев както от съвременници, така и от потомци.

Родителите на Аполон, които принадлежат към различни социални слоеве, очевидно не са духовно близки хора. Чести кавги, недоразумения в семейството, безразличие на бащата, неговите мързеливи инструкции към сина си и безпричинни изблици на ярост; дребнаво, капризно, безмилостно настойничество на неграмотна майка - това е атмосферата на къщата на Григориев. Престоят на момчето до родителите му бил съпроводен с непрекъснати дърпания, упреци за сторени и несторени лудории. Случи се така, че единственият син на „седем бавачки“ се оказа „без око“. Според самия Григориев, в допълнение към доброто домашно образование и материални грижи, духовно родителите му не му дадоха нищо, освен това те внушиха комплекс за малоценност, който Аполон подсъзнателно чувстваше през целия си кратък живот.

Чувствайки се лишено от родителска топлина, момчето инстинктивно потърси закрилящата подкрепа на други възрастни. Тази роля изпълняваха дворовете. При всяка възможност Аполон тичаше до хамбара или кухнята, където можеше да седи безкрайно, да слуша истории, да наблюдава работата и да чувства, че тук може да бъде себе си. Като дете той е бил заобиколен и подхранван от суеверията и традициите на дворовете. Момчето дълго време беше под впечатлението от разказите на стария си дядо, далечен роднина, живеещ на мецанина на къщата им в Замоскворечие, който не правеше нищо друго, освен да чете свещените книги и да разказва истории за мъртви и магьосници с пълна вяра . Следователно Аполон е отнесен рано от Хофман. Това фантастично настроение беше най-скъпото в целия му живот. Той винаги копнееше да преживява отново и отново „Сладко помирително, болезнено дразнещо настроение, тази чувствителност към фантастичното, тази близост до друг странен свят.“

В човешкия барчук слушаше не само приказки и песни, но и цинични разговори с псувни, беше свидетел на безгрижието и пиянството на слугите. Кочияшът Василий се напиваше толкова много, че бащата Григориев беше принуден сам да управлява каретата и дори да държи пияния, за да не падне от козата. Слугата Иван не отстъпваше по нищо на кочияша. Преподавателят по френски, нает за Полошенка, се стегна дълго време, дори той взе да пие и някак си падна по стълбите, след като преброи всички стъпала. Бащата Григориев коментира този инцидент с комично тържествен тон: „Ти слезе в подземния свят на земята“.

Бъдещият поет често слушал как баща му чете стари романи на глас на неграмотната си съпруга. Така Аполон Григориев е въведен в литературата. Скоро той самият чете проза и поезия на руски и френски, опитва се да превежда и композира. И освен това се научи да свири на пиано, по-късно усвои китарата. След няколко посещения на театър с баща си, Аполон се влюбва в сцената за цял живот и става дълбок ценител на драматичното изкуство. Въпреки неестественото състояние на „филистиря в благородството“, превъзнасянето на майката и грозния домашен живот, детството на момчето, сравнено с неговото бъдещ животпремина мирно.

Университет (1838 - 1844)

През август 1838 г., заобикаляйки гимназията, Аполон Григориев успешно издържа приемния изпит и беше приет като студент в юридическия факултет на Московския университет. Разбира се, той искаше да учи литература, но практичният баща настоя синът му да влезе в Юридическия факултет. Ученето беше единственият начин за Аполон да се открои, да се отърве от комплекса за малоценност пред връстниците си. Някои го превъзхождаха по талант, като A.A. Фет или Я.П. Полонски, от което стигна до отчаяние. Други са по произход. Те имаха „благородна чест“ пред него, представител на облагаемото съсловие, не студент, а обикновен студент, който нямаше право на офицерско звание.

От друга страна, Аполон вярваше, че като стане учен, ще изпълни своя синовен дълг, оправдавайки надеждите на родителите си. Така той би спечелил независимост от тяхната власт, по-специално от морализаторството на баща си, който се позовава на неговото образование в интернат. Успехът в науката означаваше за Григориев да върви по пътя към щастието и свободата.

Още в първата си година той пише изследване на френски език. Учителите дори не вярваха, че е така самостоятелна работа. Настоятелят на университета граф С.Г. Строганов извика Григориев при себе си и лично го прегледа. Убеден в знанията на слушателя, графът отбеляза: „Караш те да говориш твърде много за себе си, трябва да останеш на заден план“. Природният талант на Григориев се проявява толкова ярко в университета, че има огромен ефект върху другите студенти, нарушава нормалния курс учебен процес. Младият Григориев показа голямо обещание.

В университета започват близки отношения с А.А. Фетом, Я.П. Полонски, С.М. Соловьов и други изключителни млади хора, които по-късно изиграха видна роля в руската култура. Студентите се събраха в къщата на Григориев на Мала Полянка, където от началото на 1839 г. А.А. Фет, чете и обсъжда произведения на немски философи. В мемоарите си Фет нарича А. Григориев център на кръга. Трябва да се каже, че тези срещи можеха да завършат зле - трагичната съдба на философа Чаадаев, поета Полежаев, петрашевистите и много други дисиденти в Николаевската епоха беше на устните на всички. Освен това младите мъже понякога се отвличаха от философията и заедно съчиняваха стихотворения, които съвсем не бяха безобидни. Но Бог се смили, срещите на Григориевския кръг останаха тайна за властите и III отдел.

През 1842 г. Аполон Григориев е поканен в къщата на д-р Фьодор Адамович Корш. Там Аполон видял дъщеря си Антонина Корш и страстно се влюбил в нея. Беше на деветнадесет години, беше много хубава: мургава брюнетка с сини очи. Антонина получава добро образование у дома, чете много, свири музика. Стиховете на Григориев от тези години са откровен дневник на неговата любов. Тогава той се увери във взаимните чувства на Антонина и властта си над нея („Беше ми дадена тайна власт над теб ...“), той дори подозираше внимателно скрита страст в нея („Но до страданието и страстта / Ние сме луди еднакво прегърнати ...”), тогава той изведнъж осъзна, че тя не го разбира, че той е непознат за нея. В голямото семейство Корш всички, с изключение на любимата му, го дразнеха и въпреки това той идваше в тази къща всяка вечер. Той често ставаше затворен, сдържан и сам призна: „Всеки ден ставам все по-глупав и по-глупав до непоносимост...“

Много обещаващи млади хора дойдоха в къщата на Коршей. И сред тях се появи млад дворянин Константин Кавелин, също адвокат, в бъдеще - един от лидерите на руския либерализъм. Разумен и донякъде студен, той се държеше свободно и естествено, с една дума беше светски човек. Аполон видял, че Антонина предпочита Кавелин, и терзанията му се засилили от бясна ревност.

През юни 1842 г. A.A. Григориев завършва университета като най-добрият студент на Юридическия факултет. Получава степен кандидат, дипломата го изключва от буржоазната класа. Освен това на блестящия възпитаник е предложена длъжността библиотекар и от декември 1842 г. до август 1843 г. той отговаря за университетската библиотека, а през август 1843 г. е избран с мнозинство за секретар на Съвета на Московския университет. Но много скоро стана ясно, че Аполон Григориев е напълно неспособен нито за научна, нито за методическа работа. Казано по-просто, той се отличаваше с типична руска небрежност. В библиотечната област той небрежно раздаде книги на много приятели и любимата си, като разбира се забрави да ги регистрира, така че по-късно да не знае къде да ги търси и как да ги върне. Като секретар не водел протоколи, мразел хартиено-бюрократичната работа. Освен това непрактичният поет вече е успял да направи дългове. С една дума, затънал, объркан както в личния си живот, така и в службата.

През август 1843 г. А. Григориев дебютира като поет в известното московско списание "Москвитянин". Под псевдонима А. Трисмегистов е публикувано стихотворението му „Лека нощ!“. През този период, както вече беше споменато, Григориев е дълбоко влюбен в Антонина Федоровна Корш, страда и я ревнува за всички. Накрая Кавелин съобщи на Григориев, че се жени за Антонина. „Възгледът ни за семейния живот е един и същ“, довери щастливият избраник. „И аз“, пише Григориев в същото време, „знам, че бих я измъчвал с любов и ревност ...“

Нещастната любов е отразена в текстовете на Григориев през 40-те години на XIX век, както и в романтичните истории от този период („Комета“, „Ти си роден да ме измъчваш“, „Две съдби“, „Прости ми“, „Молитва“ и т.н.). През 1843-1845 г. А. Григориев пише особено много. Любовната драма обяснява и темите на лириката на поета - гибелна страст, необузданост, стихийност на чувствата, любов-борба, любов-страдание. Характерно за този период е стихотворението "Комета", в което хаосът на любовните преживявания се съпоставя с космическите процеси. Първата прозаична творба на Григориев под формата на дневник „Листове от ръкописа на странстващия софист“ (1844 г., публикувана през 1917 г.) разказва за тези чувства.

Провалени в любовта и натежали от дребнавите родителски грижи, психически съсипани, натежали от дългове, в опит да започнат нов живот, Григориев през февруари 1844 г. тайно избяга от родителския си дом в Санкт Петербург, където нямаше нито роднини, нито познати. С това заминаване започва скитническият живот на Григориев. Нищо чудно, че е нарекъл автобиографичните си бележки, за съжаление недовършени, „Моите литературни и морални скитания“.

Петербург (1844–1847)

В Санкт Петербург Григориев работи първо в Съвета на декана (юни-декември 1844 г.), а след това в отдела на Сената (декември 1844-юли 1845 г.) - и напусна навсякъде: той издържаше всяка строга рутина много болезнено. Най-добре му беше или в леглото, или в механата. Григориев търси утеха ту в масонството, ту във фуриеризма, мисли да се занимава с литературна дейност, да влезе в западния кръг на Отечествените записки и дори се опита да издържи изпита за магистър по право. Но цялата тази дейност не можеше да заглуши чувството за безсмислие на случващото се. Григориев беше потиснат и смутен, гордостта му беше тежко наранена.

В крайна сметка Григориев намира подслон при V.S. Межевич, редактор на театралното списание "Репертоар и Пантеон". Той беше мил и състрадателен човек. През август 1845 г. той настанява Григориев на негово място, като буквално се измъква млад мъжот пиянската лудост на евтините таверни. Оттогава до края на 1846 г. Григориев е публикуван в театрално списание. В допълнение към неизразителните статии за театралния живот („За елементите на драмата в провинциален театър“ -1845 г., „Робърт Дяволът“, „Хамлет в провинциален театър“ - 1846 г.), Аполон публикува в „Репертоар и Пантеон“ няколко истории, издържани в традициите на Байрон - скръбта и самотата на надарения човек ("Човек на бъдещето", "Моето запознанство с Виталин", "Един от многото", "Офелия"). През 1846 г. издава единствената приживе стихосбирка. Творбите, включени в него, отразяват напълно хаоса, в който е била душата на поета. Имаше и масонски текстове („Химни“), и социална сатира („Град“), и революционни настроения („Когато камбаните тържествено бият“, „Не, не съм роден да бия челото си“).

Межевич беше и добър психотерапевт. По време на дълги разговори вечер той успя да убеди младия мъж, че трябва да изостави предишните си идеали и амбиции, тъй като те абсолютно не съответстват на неговата природа. Той трябва да се предаде на Божията воля и да чака накъде ще го отведе реката на живота.

През 1847 г. Григориев се завръща в Москва с твърдото намерение да живее тихо и скромно живота си. Той получи работа като преподавател по право в Александрийския институт за сираци, но скоро направи много странно нещо: дойде в къщата на Корша и предложи брак на по-малката сестра на Антонина, Лидия, след което се ожени за нея. Лидия не можеше да се сравни с Антонина нито по красота, нито по интелигентност, нито по ерудиция. Тя малко примижаваше, малко заекваше, като цяло, според един от семейните приятели, тя беше "по-лоша от всички сестри - глупава, с претенции и заекване". Този брак я направи нещастна, а Григориева още по-нещастна от преди. Но очевидно поетът необяснимо се нуждаеше от това ново страдание, сякаш искаше да „клини с клин“, за да избие старата болка от сърцето си. Раздорът в младото семейство започна почти веднага. Лидия Федоровна не знаеше как да води домакинство и изобщо не беше създадена за това семеен живот, а съпругът още повече. Впоследствие Аполон Григориев обвини съпругата си в пиянство и разврат, уви, не без основание. Но в края на краищата той самият не беше пример за добродетел: той се разхождаше месеци наред. Подобни свободи обаче бяха простени на съпрузите, но не и на съпругите. Когато се появиха децата, двама синове, Григориев заподозря, че те „не са негови“. В крайна сметка Григориев напусна семейството, понякога изпращаше пари, но не често, защото самият той винаги беше задлъжнял. Веднъж двойката се събра и живя заедно няколко години, но след това отново се разделиха завинаги. Григориев отново изпадна в период на разочарование и душевни терзания. По това време той създава поетичния цикъл "Дневник на любовта и молитвата" - стихове за несподелена любов към красив непознат.

"Младо издание" на "Москвитянин" (1850-1857)

През 1848-1857 г. A.A. Григориев преподава юриспруденция в различни образователни институцииоставяйки без творчество и сътрудничество със списания. Той активно сътрудничи в Московския градски лист, благодарение на познанството си с A.D. Галахов установява връзки със списание "Отечественные записки", в което се изявява като театрален и литературен критик.

В края на 1850 г. Аполо случайно се запознава с младия А.Н. Островски и неговата компания. Това беше младостта на кръчмите, весела, безразсъдна, добродушна и искрена. Този свят, тези взаимоотношения и този дух бяха силно свързани с най-добрите спомени от детството, с времето, което Аполон прекара сред хората от двора на баща си. Членове на кръжока бяха Б.А. Алмазов, E.N. Еделсън и Т.И. Филипов. Почти всички те са принадлежали към дребното благородство, на което са служили техните бащи и дядовци. Възпитанието им не ги привикна към светско перчене: в „прилично общество“ те бяха срамежливи и неудобни, но в кръга на близките си станаха разговорливи, остроумни и интересни. „Специална трогателна простота“, A.N. Островски, - във взаимоотношенията доминира тук с пълна сила. В това общество Григориев се озовава и по-късно в писмата си нарича този живот живот „по свой вкус“.

„Имаше, както пише един съвременник, „имаше и провинциални актьори, и търговци, и дребни чиновници с подути лица – и цялата тази дребна тълпа, заедно с писателите, се отдадоха на колосално, чудовищно пиянство ... Пиянството обединяваше всички, пиянството парадираше и се гордееше.” Самите приятели на Островски смятат начина си на живот като съзнателно противопоставяне на формалността и студенината на отношенията на аристократичното общество. Те прекрасно разбираха, че това е n'est pas comme il faut - и това беше целият им патос, тяхната гражданска позиция. Тяхната роля е интелектуалното хулиганство, тоест всичко, "което се нарича младост, любов, лудост и грозота". Монолози от Шекспир, Гьоте и Шилер бяха осеяни с нецензурни песнички, след това четене на пиеси на Островски, а след това започнаха спорове преди битката за Пушкин и Гогол (кой все пак беше първото светило на руската литература?).

„Помните ли само двете годишнини на този ден - когато прочетохте „Бедността не е порок“ и вие повърнахте горе, и когато прочетохте „Не живейте както искате“ и повърнахте долу в офиса? ..

Когато не си седяха вкъщи, отиваха направо в кръчмата, където „мъртво пияни, но чисти по сърце, се целуваха и пиеха с фабрични работници“.

Така членовете на кръжока сами по себе си се оказаха в лагера на славянофилите, които упрекват Запада в бездуховност и възхваляват руския национален характер. Но това не беше благородното славянофилство на А.С. Хомякова, И.В. Киреевски и К.С. Аксаков, но разни. По-старите славянофили се противопоставиха на светската култура на селянина, пропита с православието. Григориев пък смяташе селяните за унизени и ограничени същества, а официалното православие – за догматично и ненужно строго.

Опит да предадат своите възгледи на широката общественост беше направен от другарите в списанието на професора от Московския университет М.П. Погодин "Москвитянин". През 1851 г. те образуват така наречената „млада редакция“ в списанието под егидата на самия Григориев, който се занимава с литература. Старата редакция, ръководена от М.П. Погодин, се занимаваше с наука и политика.

Григориев става главният теоретик на Москвитянина. В последвалата борба с петербургските журнали оръжията на противниците най-често са насочени срещу него. Още с първите броеве Григориев започва кампания срещу Байроновия идеал за светско поведение. Според него хората с "добър вкус" са твърде самодоволни, благоразумни и рационални: личната изгода и унижението на ближния е обичайна форма на общуване. Връзката им е лъжа за обществото и за самите тях. Лъжата Григориев се противопоставя на спонтанността, тъй като следва гласа на сърцето си (в края на краищата, то не знае как да лъже), и самодоволството - демокрацията, тоест абсолютната толерантност към хората.

Тази борба се водеше от Григориев на принципна основа, но обикновено му се отговаряше с насмешка, както защото петербургската критика между Белински и Чернишевски не можеше да издигне хора, способни на идеологически спор, така и защото Григориев, със своите преувеличения и странности, сам породи подигравки. Особено му се присмиваха неуместните удоволствия на Островски, който за него беше не просто талантлив писател, а „глашатай на новата истина“ и когото той коментираше не само със статии, но и със стихотворения, и освен това, умишлено лошите. С най-неясните си и объркани аргументи за „органичния“ метод и други абстракции той беше толкова неуместен в ерата на „съблазнителната яснота“ на задачите и стремежите, че спряха да му се смеят, дори спряха да го четат. Голям фен на таланта на Григориев Ф.М. Достоевски, възмутен забелязвайки, че статиите на Григориев не са пряко изрязани, приятелски му предложи да се подпише с псевдоним, за да привлече вниманието на читателите по такъв контрабанден начин.

През петте години на работата си в "Москвитянин" от 1851 до 1856 г. Григориев написва повече от 80 статии (сред които "Руска литература" през 1851 г., "Съвременни лирици, романисти и драматурзи", 1852 г.; "Руска изящна литература" през 1852 г., 1853 г.); "Проспер Мериме". ", "Изкуство и истина", 1854; "За комедиите на Островски и тяхното значение в литературата и на сцената", "Бележки за отношението на съвременната критика към изкуството", 1855; "За истината и искреността в изкуството", 1856 и и т.н.). Но идеите на "младото издание" в обществото останаха почти незабелязани. Освен това М.П. Погодин беше изключително стиснат с таксите. Заради парите редакцията се разпада през 1856 г., списанието престава да съществува.

Леонида Визард и „Унгарски циганин“

24 май 1850 г. А.А. Григориев е назначен за учител по право в Московското сиропиталище, в същата благотворителна институция, където родителите му го настаниха веднага след раждането. Как Аполон Александрович успя да съчетае кръчмарските си забавления с педагогическа дейност- загадка за всички негови биографи. Въпреки това сред колегите си в Дома за сираци той беше уважаван и беше сърдечно приет в семейството на надзирателя и учителя по френски Яков Иванович Визард. Според длъжността си Яков Иванович имаше право на държавен апартамент в Дома за сираци, където често идваха учители. Освен това съпругата на Визард имаше частен пансион в къща под наем на Болшая Ординка. Там често се събираха приятели и роднини. Скоро Аполон Григориев стана редовен гост в Ординка. Там той срещна своя нова любов- много млад Леонида Визард. Обичах страстно и безразсъдно.

За съжаление не са запазени портрети на Леонида Яковлевна, но по-малката й сестра я описва доста подробно: „Леонида беше изключително елегантна, красива, много умна, талантлива, отличен музикант. Красива, със синкав оттенък, като циганка, коса и сини големи красиви очи ... "

Не е изненадващо, че Григориев, въпреки че беше с 15 години по-възрастен, беше увлечен от нея, но е изненадващо, че той не се опита да скрие обожанието си. Любовта му беше толкова съвършена, колкото някога беше любовта към Антонина Корш. Дори постъпи по същия начин. „В нейната компания той винаги беше трезвен и се представяше за умен, донякъде разочарован млад мъж, а в мъжка компания беше в истинската си форма - весел студент“, спомня си един от съвременниците на Григориев.

Умът на Леонида беше много жив, но характерът му беше сдържан и предпазлив. Аполон, разбира се, не беше реципрочен. Малко вероятно е любимата му да подозира какви чувства го вдъхновява, но Григориев постоянно се измъчваше. Той разбираше, че поради семейното си положение няма шанс и въпреки това не можеше да задуши тази горчива любов. И тогава, както преди 10 години, отново се появи съперник - пенсиониран офицер, дворянин, пензенски земевладелец Михаил Владикин. Театрален редовен драматург и любител, той прекарва зимата в Москва, където се запознава с Леонида Яковлевна. Младите хора се влюбиха един в друг и скоро се състоя годежът. Аполон Григориев беше неистово ревнив, дълго време не можеше да повярва, че всичко е свършило. И когато повярва, той се захвана с главата си. Поетът събира нови стихотворения, добавя към тях донякъде модифицирани стихотворения от периода "Коршевски" и съставя голям цикъл от 18 стихотворения, наречени "Борба". Кулминацията на „Борбата“ беше добре познатите стихотворения „О, говори ми поне ...“ и „Цигански унгарски“, които А. А. Блок нарече „перли на руската лирика“.

Когато Григориев прочете „Циганката-унгарка“ на своя приятел, композитора Иван Василиев, той веднага беше пропит от чувствата на поета. Обработва мелодията, композира известните китарни вариации. Така "Унгарката" на Григориев се превърна в песен. Много скоро започнаха да го изпълняват цигански хорове. Втората част на песента включваше строфи от стихотворението „О, говори с мен поне…“ Някой завърши припева „О, веднъж, отново! ..“, който не беше в стихотворенията на Григориев. Въз основа на "Унгарския" на Григориев възниква цигански танц, който ние просто наричаме "цигански". И през 20 век са създадени много версии на тази песен, като най-известните са „Две китари“ на Шарл Азнавур и „Циганко мой“ на Владимир Висоцки:

Григориев стана известен приживе не само като „циганинът-унгарец“. Неговата статия "За комедиите на Островски и тяхното значение в литературата и на сцената" за първи път възвестява на съвременниците си раждането на националния руски театър. Друга известна негова статия „Поглед към руската литература след смъртта на Пушкин“ за първи път определя значението на националния гений не само в минало време, но и в настоящето, и в бъдещето. Като поет Григориев стои в литературата от този период наравно с приятелите си Полонски, Огарьов и Фет. Неговият лирически цикъл "Борба" е сравним с творбите на Тютчев, а в художествено отношение далеч превъзхожда лириката на Некрасов:

И така, Григориев претърпя поредното фиаско в любовта. Впоследствие Леонида Яковлевна Владыкина-магьосник получава медицинска степен в Швейцария и е една от първите жени лекари в Русия. Законната съпруга на Григориев, Лидия Федоровна, беше подкрепена от семейство Коршей, Константин Кавелин, много щастливият съперник, плати за обучението на синовете си ... Самата Лидия Федоровна беше принудена да стане гувернантка. И веднъж, за нещастие, пияна заспа със запалена цигара и не се събуди. Сърцето на поета никога не е било стоплено от ответна любов...

Последни години (1857-1864)

Закриването на Москвитянин беше тежка травма за Григориев. Не намирайки достойно занимание в родината си, през юли 1857 г. той заминава за Флоренция, намирайки работа като учител за младия граф I.Yu. Трубецкой.

Пътуването през Европа направи огромно впечатление на писателя. Самият Григориев написа:

„Изсмях се истерично на вулгарността на Берлин и на германците като цяло, на тяхната засегната наивност и наивна афектация, честна глупост и глупава честност; плака на Пражкия мост пред Пражкия кремъл, плюе Виена и австрийците, клеветейки ги с разни срамни ругатни и на всяка крачка, от някаква глупава дързост, се излагаше на опасността да бъде чут от техните шпиони; зашеметен (буквално зашеметен) във Венеция, два дни, в които все още ми изглеждат като някакъв вълшебен фантастичен сън ... "

За първи път в живота си този човек имаше възможност да гледа европейското изкуство на живо, а не на черно-бели литографии в албуми и списания. Григориев беше шокиран. Не е живял във флорентинските галерии – Уфици и Пити.

Година по-късно обаче поетът получава нов пристъп на депресия. Той беше измъчван от копнеж, разочарование, самота. „Нервно разстройство“, каза той за зимния карнавал във Флоренция (1858), „Стигнах дотам, че бях готов да плача. Когато две или три карети с маски се появиха на площад Санта Кроче и тълпа от момчета тичаха с неистов вик зад някакъв арлекин, когато тогава цели улици бяха покрити с маски и каляски чак до Катедралата - всичко това сякаш аз някак нещастен и никак не поетичен . Нарисувах нашата Масленица - нашите добри, интелигентни и широки хора с лудост, пиянство, колосален разврат... В целия този ужасен позор на едно даровито и могъщо, свежо племе - много по-живо и завладяващо, отколкото в последните конвулсии на едно отживелица живот (на Запада). Представих си летните монашески празници на моята велика, поетична и в същото време простодушна Москва, нейните шествия и всичко, на което винаги се посвещавах с целия ентусиазъм на моето селско сърце. Навлязох дълбоко в онези улици, където нямаше никого, и вървях дълго със съкровищата си, със спомените си. Когато се върнах в моята самотна, студена, мраморна стая, когато усетих ужасната си самота - хълцах цял час, като жена, до истерия.

В Европа Аполон отново започна да пие. Веднъж в Париж той се напи напълно неприлично на вечеря, което принцеса Трубецкая не можа да прости и му даде изчислението. Григориев отиде на дълъг запой. Ю. Полонски, който го срещна в Париж, каза, че Григориев му казал, че иска да се напие "до адската девойка". В началото на октомври Аполо пристигна в Берлин без пари и без топли дрехи. След като продаде последното нещо - кутия с книги и гравюри, събрани в Италия, той се мотае известно време в столицата на Прусия. „Копнежът на Каин по самотата“, спомня си той, „преживях. За да го удавя, изгорих коняк и пих до сутринта, пих сам и не можах да се напия! И едва в края на октомври 1858 г., благодарение на помощта на граф G.A. Кушелев-Безбородко, издател на списание „Руско слово“, провалилият се педагог успя да се върне в родината си.

Графът предлага сътрудничество на Григориев и през 1859 г. критикът пише в „Руската дума“, опитвайки се да предаде на публиката най-съкровените мисли и образи, придобити от него по време на престоя му в чужбина. Бяха написани общо 22 статии (основните са „Поглед върху руската литература след смъртта на Пушкин“, „Тургенев и неговата дейност, относно романа „Дворянско гнездо“, „Няколко думи за законите и условията на органична критика”). Разбира се, всички те говореха за Красотата - тайнствена сила, която може да преобърне света. Но по времето, когато се подготвяше премахването на крепостничеството, обществото не се интересуваше от естетиката. Статиите на Григориев бяха силно редактирани от редактори, които не разбираха нищо от литература и изкуство, и той напусна списанието. През 60-те години на XIX век Григориев пише в различни публикации и дори редактира Драматичната колекция, от която никой не се нуждае.

В началото на 1859 г. Аполон Григориев се сближава с М.Ф. Дубровская, по собствените му думи, "жрица на любовта", взета от него от публичен дом. По-късно тя стана негова съпруга, но Григориев никога не намери щастието в живота. Жена с осакатена душа и мъж с наранено сърце - защо са се събрали, кой знае? Лутанията и финансовите проблеми продължиха. В живота си Григориев сякаш е преживял всички превъплъщения на човешката личност: той е мистик и атеист, масон и славянофил, добър другар и непримирим враг полемист, морален човеки пияница. Всички тези крайности в крайна сметка го сломиха. През януари 1861 г. в Санкт Петербург той прекарва почти месец в длъжнически затвор. Излизайки от него, Григориев взема епизодично участие в списание A.P. Милюков "Светлина", но още в края на март напуска тази работа и прави последен опит да промени живота си. Моли за място като учител по руски език и литература в Оренбургския кадетски корпус. До Оренбург А.А. Григориев пристига на 9 юни 1861 г. заедно с М.Ф. Дубровски, ентусиазирано се захвана за работа, но бързо се охлади и не остана на новото място. Това пътуване само влоши тежкото душевно състояние на поета, особено след като имаше още една почивка със съпругата му - М.Ф. Дубровская. Григориев водеше финансовите си дела толкова небрежно, че понякога в къщата нямаше нищо за ядене, нямаше дърва за огрев и други необходими неща. Когато двойката имаше дете, в стаята беше студено, майчиното мляко беше изчезнало. Бебето почина. Бащата трябваше да преживее, както по-късно каза, "нощта на Некрасов" (помнете сюжета на стихотворението "Карам по тъмна улица през нощта ...")

„Скитания“, „скитания“ са ключови понятия в съдбата и творчеството на Аполон Григориев. Някакво фатално безпокойство беше негов вечен спътник. В Москва, в Санкт Петербург, в Италия, в Сибир - той не пусна корени никъде, скиташе се из наети апартаменти, бягайки от проблеми и кредитори. Но го изпревариха. Григориев или затрупан с пари, като скитащ търговец, или седеше в дългова дупка. Понякога пиеше, и то много. И самият той не го скри:

Григориев и Достоевски

От януари 1861 г. Григориев започва работа в списанието на братя Достоевски „Время“. Участниците в публикацията се наричат soilmen - представители на различни консерватизми.

Те критикуваха рационалистичната философия, противопоставяха се на западния либерализъм и левия разночинен радикализъм, защитаваха оригиналния исторически път на Русия, вярваха, че социалните трансформации могат да започнат само когато благородството, възпитано по западните стандарти, може да разбере и приеме картината на света на обикновените хора. Почвенниците напълно отхвърлиха всички насилствени методи за осигуряване на прогрес и се бориха за християнските идеали.

В редакцията на "Время" Григориев намери хора, които не го отхвърлят като психически пияница и неудачник. Михаил и Фьодор Достоевски го приемат като равен и го оставят да пише, както е писано. Основните критични статии, публикувани в списанието: „Западничеството в руската литература“, „Феномени съвременна литературапропуснати от критиката“, „Белински и негативният възглед в литературата“ – бяха забелязани и предизвикаха бурни дискусии в просветената среда. Аполон Григориев, макар и за кратко, се превърна в генератор на идеи и душа на списанието. Именно той заложи две определящи идеи в душата на Фьодор Михайлович - че „красотата ще спаси света“ и че нито западняците, нито славянофилите могат да разберат същността на руския народ. Хората не са глупави („западняци“), но не са и свети („славянофили“ и „толстоисти“), не е нужно да бъдат водени насила по пътя на западния прогрес, но не е нужно да бъдат докосвани от техните патриархални преживявания.

Руският народ е две в едно („всепримирителен” от Достоевски) – той може да приеме западната култура, без да се отрича от собствената си – това беше твърдо убеждениеАполон Григориев, убеждение, потвърдено от личен опит. И имаше още един човек, който в очите на Григориев потвърждава правилността на тази идея - това е Пушкин. Имаше всичко най-добро от Запада и всичко най-добро от Русия. Затова „Пушкин е нашето всичко“. И това ще каже Достоевски в известната си „Пушкинска реч” през 1880 г.

След като списанието „Время“ беше забранено, Григориев от името на издателя Ф.Т. Стеловски, редактира седмичното списание "Котва". Той редактира вестника и пише театрални рецензии, които неочаквано имат голям успех благодарение на оживлението, което Григориев внася в репортерската рутина, и сухотата на театралните бележки. Той анализира играта на актьорите със същата задълбоченост и със същия страстен патос, с който се отнасяше към явленията на другите изкуства. В същото време, освен деликатния си вкус, той демонстрира голямо познаване на немските и френските теоретици на сценичното изкуство.

От януари 1864 г. Аполон Григориев отново сътрудничи на братя Достоевски - в новото им списание "Епоха". Но навсякъде Григориев работи с прекъсвания, избягвайки да бъде в литературна партия, стремейки се да служи само на изкуството като "основен орган за изразяване на мисълта". Критикът Григориев и поетът Григориев се характеризират с дълбок идеалистичен романтизъм и пълна липса на желание да защитават идея, която вече е подета и пренесена от „тълпата“. Една идея, която се превръща в теория или доктрина, е нещо, което истинският романтик не може да понесе.

И разривът му с Достоевски се случи именно на тази основа: Михаил и Фьодор Михайлович на страниците на списанието се опитаха да се борят, да се противопоставят, да проповядват, да създадат доктрина. Григориев, от друга страна, беше само генератор на идеи, чиято обосновка понякога изхвърляше по средата на изречението - защото му беше скучно ...

Финалът

За съжаление, основният ежедневен проблем на Аполон Григориев през целия му живот беше неговата необуздана любов към екстравагантността и циганските песни при хроничното отсъствие на пари. Цялото му състояние отдавна е изразходвано, литературната дейност и откъслечната служба (тук и там) не носят доходи. Както подобава на истински поет, Григориев предвидливо предвиди съдбата си, като направи подходящи записи в дневника си: „Работата ми в службата върви зле - и странно! Колкото по-зле стават нещата, толкова повече се отдавам на безумно безгрижие... Дълговете ми нарастват ужасно и безнадеждно.” Друг запис гласеше: „Дълговете растат, растат, растат... Гледам на всичко това с безгрижието на фаталист“. Хората, които го познаваха, отбелязват, че през последните години Григориев е станал някак изгубен и безразличен: той е съкрушен човек, винаги под въздействието на алкохол. Вярно е, че в края на живота си той започва да пише най-интересните мемоари, но успява да разкаже само за детството си.

През юни 1864 г. в Санкт Петербург Аполон Григориев за втори път се озовава в затвора за дълг за един месец. В писмо до свободата той се оплака, че не може да работи: „Да не говорим за нетолерантна храна и недостатъци в тютюна и чая - имайки дългове навсякъде, възможно ли е да мислим нещо? ..“ В края на август историята се повтори себе си отново. На 21 септември той беше купен безплатно от съпругата на богатия генерал А.И. Бибикова, посредствена писателка, на която Григориев обеща да редактира някои от нейните писания. Напълно съсипан от душевни терзания, Аполон Григориев живя на свобода само четири дни. На 25 септември (7 октомври) 1864 г., на четиридесет и две години, той умира от апоплексичен удар (както тогава се нарича инсулт). Смъртта дойде мигновено, за една нощ, той буквално умря с китара в ръцете си, без да има време да вземе следващия акорд.

Аполон Григориев е погребан на 28 септември на Митрофаневското гробище в Санкт Петербург. Ф. М. Достоевски, Н. Н. Страхов и няколко други познати писатели и художници бяха по жиците. И голяма група странни непознати в дрипи - съседи на Григориев в затвора за длъжници. На 23 август 1934 г., когато се създава мемориалното гробище, прахът на Аполон Григориев е пренесен на Литературните мостове на Волковското гробище.

памет

Посмъртната памет на Аполон Григориев през 19 век е много слабо фиксирана.

Вдовицата на Григориев, М.Ф.Дубровская, известно време се опитва да спекулира от негово име, молейки пари от Н.Страхов и Ф.М.Достоевски. Съдбата на синовете от първия им брак, които самият Аполон Александрович не смяташе за свои, също се разви трагично: по-големият Петър се напи и умря в доста ранна възраст, по-младият Александър, благодарение на участието на К.Д. Кавелин (съпруг на леля), завършил гимназия, служил в Министерството на финансите, занимавал се с литературна дейност. Но тази професия не му донесе слава: природата напълно "почива" върху децата на Григориев. Нивото на писанията на Александър беше повече от треторазрядно. В крайна сметка той полудява и умира в болница през 1898 г., преди да навърши петдесет години.

От многобройните приятели на Аполон Григориев само Н. Н. Страхов написа кратки есета-коментари върху публикуваните писма на своя приятел. Никой от университетските приятели, както и членовете на „младата редакционна колегия“ на „Москвитянин“, не остави мемоари. Особено неприятно е, че той не написа нищо за А. Н. Григориев. Островски. Той само се оплаква в частен разговор (запис на М. И. Семевски от 17 ноември 1879 г.), че появата на неговия другар е толкова малко отразена в пресата: „Какво добро можем да кажем за Аполон Григориев? Този човек беше много прекрасен. Ако някой го познаваше перфектно и можеше да каже една напълно правилна дума за него, това бях аз. Прочетете, например, Страхов. Е, какво е написал за Аполон Григориев? Ни най-малкото разбиране на интуицията на този човек.

Уви! Дори след подобни изказвания великият драматург не си направи труда да фиксира на хартия „точната дума“ за своя приятел и съвременник.

Страхов познаваше Григориев, разбира се, не толкова добре, колкото Островски, но той беше първият, който публикува писма от приятел, остави мемоари и най-важното - започна да публикува 4-томни събрани съчинения. Той разполагаше с лични средства само за издаването на първия том (Санкт Петербург, 1876 г.). Страхов се надяваше, че приходите от продажбата на книгата ще му позволят да продължи да печата, но времето беше забравимо, тревожно. В епохата на терора на Народната воля и господството на радикалните революционни идеи в литературата нямаше време за Аполон Григориев. Страхов трябваше да се откаже от надеждата да завърши изданието. Впоследствие той предава всичките си материали на някакъв голям издател (вероятно А. С. Суворин), който след това уж ги е загубил, и на внука на писателя В. А. Григориев, който пожела да продължи публикацията, каза, че изобщо не е получил никакви материали. Може би той е бил хитър, надявайки се, задържайки подготвените томове, да ги публикува след 1914 г. (според тогавашните правила наследниците са имали право да получават възнаграждения за публикуване на произведенията на своя починал роднина в продължение на 50 години след смъртта, а след това те са били лишени от това право).

Полузабравеното име Григориев се възражда едва през 20 век. 50-годишнината от смъртта му бе отбелязана с изобилие от биографични и литературни статии. През 1915-1916 г. V.F. Саводник издаде 14 книги от Събраните съчинения на Аполон Григориев. Това, разбира се, не бяха дебели книги, а всъщност брошури, всяка от които съдържаше по една статия или поредица от статии на Григориев. Редакторите на "Универсална библиотека" издават в масов тираж романи и мемоари (също през 1915-1916 г.). Александър Блок, който дълги години се занимаваше с творчеството на Аполон Григориев, не само като поет, който го обичаше, но и като първокласен литературен критик, публикува през 1916 г. том от „Стихотворения“ (почти пълната им колекция) .

През революционната 1917 г. В.Н. Княжнин издаде прекрасна книга „Аполон Александрович Григориев. Материали за биография”, където за първи път публикува – според тогавашните възможности – всичко, известно на съставителя на писмото на писателя. След това пр.н.е. Спиридонов започва подготовката на фундаменталното „Събрани съчинения и писма“ на А. А. Григориев в 12 (!) тома. Но, подобно на Страхов, той успя да публикува през 1918 г. само първия том: условия гражданска войнаи последвалите опустошения не допринесоха за продължаването. Укрепналата съветска власт също не благоприятства идеалистите и консерваторите. По някакво чудо социал-революционерът и културологът Р.В. Иванов-Разумник, в кратък интервал между арестите, подготвя и издава през 1930 г. тома "Мемоари" - на самия Аполон Григориев и за него.

На два пъти, през 1937 г. и 1966 г., в Малката поредица на Библиотеката на поета излизат избрани поетични творби на Григориев. В размразяването на Хрушчов П.П. Громов и Б.О. В Голямата поредица (1959 г.) Костелянец издава "Избрани произведения" - това е почти пълен сборник с поетични текстове на писателя.

Много по-трудно беше положението с прозата и критиката. Изследователят на творчеството на А. Григориев, филологът Б. Ф. Егоров, отне около 10 години болезнен „пробив“ в издателството „ Измислица” на тома „Литературна критика”, който все пак излиза през 1967 г. След това излизат „Мемоари” в академичната поредица „Литературни паметници” (1980), сборникът „Естетика и критика” в поредицата „История на естетиката в паметници и документи” (1980), „Театрална критика” (1985). В епохата на "перестройката" стихове, поеми, критични произведения на А. Григориев започват да се преиздават активно; книга от специалист по XIX век VF Егорова, изцяло посветена на биографията на Аполон Александрович.

Днес голямото историческо и литературно значение на творчеството на А. Григориев е единодушно признато както от руски, така и от чуждестранни литературни критици и историци. Неговите писма и литературно-критични статии се изучават, четат и цитират активно, зачестиха дисертации за него, имаше няколко популярни телевизионни предавания за живота и творчеството, а група московски критици наскоро учредиха литературната награда "Аполон Григориев".

И това е справедливо. Изследователите и историците на литературата са принудени да признаят, че ние, хората от началото на 21 век, гледаме на руската класическа литература на 19 век през нейните очи! И нашето възприятие за тази все по-отстъпваща епоха все още се развива към Аполон Григориев. Съвременната литературна критика, въпреки всичките си успехи и неуспехи, все още се опитва да израсне до нивото, което човек, починал преди век и половина, постави в творбите си.