Църковни старейшини. Съвременните старейшини: кои са те и какво учат. С кого се свързват сега

Старейшините са съществували по всяко време, те са приемали хората и са се опитвали да им помогнат. Понастоящем в православието има църковно старейшина. Известен в 21 век старейшини на нашето време, които живеят сега и са живели по-рано в постсъветските територии, а именно в Русия, Украйна и Беларус.

Самото наименование „старец“ или „старец на града“ показва специалните способности на църковния служител. Например, такива свещеници имат следните необичайни умения:

Съвременни изповедници на Русия

Съвременните старейшини в Русия, които живеят и приемат хора, са разпръснати из цялата страна. В момента на християнския свят са известни следните свети отци:

Всички горепосочени старейшини имат свои собствени уникален подаръккоито не се страхуват да споделят с хората. Някои свети отци са ограничили броя на посетителите поради преклонната си възраст, докато други могат да приемат почти 700 души на ден. Съветите на православните старейшини и свещеници са различни, но всички те са съгласни, че човекът, който се обръща към тях, избира пътя за себе си, а те само предлагат възможни варианти.

Тези, които не са с нас

Отец Кирил (в света Иван Павлов) е много почитан в християнския свят. До февруари 2017 г. старецът живее и работи в Троице-Сергиевата лавра, разположена в Сергиев Посад. Архимандритът е бил личен духовен наставник на двама руски патриарси, но поради влошено здравословно състояние, няколко години преди смъртта си, той спря да приема миряни и ограничи кръга на посетителите. Светият отец е роден през 1919 г Рязанска области взе монашески обети през 1954 г. Умира на 20 февруари 2017 г

Монах Изповедник Йоан е известен на православния свят с дарбата си на изцеление и ясновидство. Известен в света като Иван Афанасиев, изповедникът посвети целия си живот на служение на Бога. Старейшината е роден през 1875 г. и е живял до 20 век. Старейшина Йоан почина през 1961 г.

Заслужава да се отбележат заслугите на покойния отец Наум от Троице-Сергиевата лавра. През деня архимандритът можеше да приеме почти 700 души и се опита помогнете на всички страдащии има нужда от неговото внимание. Единственият ден, в който свети отец Наум си почива от посетители, е неделя. Присъстващите на рецепцията отбелязват, че старейшината започва да се среща с болните от 5 сутринта. Изповедникът е роден през 1927 г. в Малоирменка, а си отива от този свят през 2017 г. на 90 години в Москва.

Архимандрит Дионисий прие всички нуждаещи се в църквата "Св. Николай" в Московска област. Той имаше специална сила на речта и небето го надари със способността да пастирства. Изповедникът е роден в Москва през 1952 г., а в света носи името Владимир Шишигин. Решавайки да се посвети на служение на Бога, през 1974 г. мъжът приема дяконски сан, а през 1990 г. се постригва като монах. Здравето на възрастния мъж беше осакатено от тежко заболяване, което стана причина за смъртта му през декември миналата година.

Архимандрит Йероним, в света Виктор Шуригин, е роден в Свердловска област през 1952 г. Трябва да се отбележи, че самият старец неведнъж е казвал, че не възнамерява да бъде монах и учи много. Архимандрит Иларион в Абхазия го насочва по пътя на служението на Бога.

Отец Йероним имаше дарбата на голямо прозрение и често даваше на онези, които се обръщаха към него съвети по житейски въпроси. Старецът е приет в манастира Успение Богородично в Чувашия в град Алатир, Сеченовски район, където умира на 60-годишна възраст.

До началото на тази година схимоархимандрит Йоан приемаше в Йоановския манастир край Саранск. Старейшината на съвременните времена е имал дарбата да изгонва демони от човешкото тялои пречистване на душата. Бъдещият спасител на души, Иван Слугин, е роден в света през 1941 г. в района на Липецк. СЪС ранните годинибъдещият слуга на Господа беше възпитан в строгост и в християнската вяра, тъй като майка му беше вярваща жена. Ръкоположен е за дякон на 29 години. Протойерей Йоан почина на 2 февруари 2018 г. и беше погребан на Даниловското гробище в Москва.

Да живееш в 21 век

Дълго време отец Герман беше зачислен като проницателен старец в Москва и Московска област. Свещеникът живее в Троице-Сергиевата лавра и има дарбата на ясновидство и екзорсизъм. Старейшината е сигурен, че само порицание със свещена молитва може да бъде излекувано човешка душаот страдание. Тези, които присъстваха на службите му, отбелязват, че свещеникът проповядва повече от час и през цялото това време посетителите слушат думите му със затаен дъх.

Схима-архимандрит Власий (в света на Перегонци) приема всички в Пафнутиевско-Боровския манастир. Посетилите го на рецепцията говорят за изповедника като наистина просветен човек. Основният му дар е ясновидство или ясновидство и можете да се обърнете към него с всеки проблем. Известно е, че старейшината от град Боровск е роден през 1934 г. във вярващо семейство и е приел постриг, след като напуснал Смоленския медицински институт, където бил преследван заради духовните си убеждения. Интересен фактот житието на стареца Власий е, че неговата баба също се е посветила на Бога и е приела обет като монахиня.

Отец Власий преди това се е занимавал с иридология и затова може да определя болестите по ириса на окото. Изповедникът на Пафнутьево-Боровския манастир наистина не обича да го наричат екстрасенс. Известно е, че самият отец Власий също е изпитал чудотворното действие на молитвите и лечебните места. През 1998 г. старецът се разболява от онкология и отива на планината Афо за изцеление. Престоят в атонския манастир "Св. Пантелеймон" го изправя на крака, излекува го от болестта му.

Отец Пьотър от село Лукино притежава дарбата на ясновидството, за което миряните го кръстиха с името Пьотър Проницателни. Старейшината приветства всички на територията на Покровски манастирв района на Нижни Новгород. Известно е, че архимандритът помага само по уговорка и ако има нужда да стигнете до него, тогава си струва да уговорите времето предварително.

Схимоархимандрит Илий, личен изповедник на патриарх Кирил, живее и работи в Оптина Пустина в Переделкино. Поради напредналата си възраст (възрастният е на 85 години), днес той практически не приема посетители. Светият ясновидец Алексей Ноздрин е роден в света през 1932 г. в Орловски район на Централния Черноземен регион.

В Тургенев Казан Ключевской мъжки скит, един от тринадесетте манастира на Мордовия, старецът Иларион приема. Батюшка води хора в село Тургеневи за изповед и е сравнително лесно да стигнете до него, пътят отнема повече време и не всеки има достатъчно пари, за да стигне до него. Самият монах многократно казваше, че когато той (в света Иван Царев) беше още много малък, Серафим Саровски му се яви и му предсказа, че ще стане свещеник.

Архимандрит Амвросий, в света Александър Юрасов, е роден в Алтайския край, село Огни, през 1938 г. От ранна възраст бъдещият свещеник вече знаеше, че ще се посвети на служение на Православната църква. От 1991 г. е основател и ръководител на Введенския манастир в Иваново. Страдащият старец Амвросий получава на същото място и небето го възнаграждава дарбата на ясновидството и ясновидството.

Старецът на съвременността, отец Николай, приема желаещите в Покрово-Еннатския манастир на Република Башкирия, чийто настоятел е той. Изповедникът има дарбата на ясновидството, която активно използва в полза на страдащите.

Старецът Адриан също може да бъде приписан на уникалните хора на нашето време. Архимандритът живее в Псково-Печерския манастир в Печери и има дар на прозорливост. Поради възрастта си монахът вече не приема посетители. Е роден бъдещ духовникна име Кирсанов през 1922 г Орловска област. Приема монашество през 1953 г. в Троице-Сергиевата лавра и след известно време усвоява методите за изгонване на демони от човешкото тяло.

Валериан Кречетов, протойерей от Акулово, Одинцовски район, Московска област, приема болните в църквата "Покров на Пресвета Богородица". Трябва да се отбележи, че прозорливият старец принадлежи към така нареченото бяло духовенство, тоест има един от по-ниските църковни чинове.

Валериан Кречетов е роден в Зарайск през 1937 г. Участва във Втората световна война, след което твърдо решава да стане свещеник, а през 1949 г. постъпва в Московската духовна семинария. След усвояването на девствените земи той е ръкоположен за дякон през 1968 г.

В Санкт Петербург протойерей Йоан Миронов служи на Господа и народа. Настоятелят на храма в чест на иконата на Божията майка „Неизчерпаема чаша“ на територията на завода ATI е последовател и „духовно дете“ на Николай Гурянов. Преминавайки трудното житейски път, старейшината в момента помага на хората да се отърват от лоши навиции молитвата му има очистващо качество.

Отец Йоан е роден в Псковска област през 1926 г. Той се присъединява към църквата през 1956 г. Участвайки активно във военните действия на Втората световна война, човекът най-накрая се убеди, че иска и ще служи на Бога и хората.

Известен със своите способности в православния свят и изповедник на московското подворие на Свято-Успенския Пюхтицки ставропигиален манастир, жител на Свето-Троицката Сергиева лавра, архимандрит Платон.

Баща, известен в света под името Пьотър Панченко, е роден през 1944 г. Постригва се през 1977 г.

Игумен Стефан, настоятел на църквата "Св. Йоан Богослов" в село Жокино, Захаровски район, близо до Рязан, също има чудодейната сила на словото. Светият отец и велик старец на нашето време, известен на света под името Михаил Плясов, е роден през 1937 г. Учител по образование, Стефан е постриган през 1993 г.

Отец протойерей Василий Изюмски също е известен като стар чудотворец. Преди това светият отец е бил настоятел на църквата "Рождество Христово" в село Беседа, Ленински район. Монахът ограничил социалния си кръг поради напредналата си възраст.

Василий Изюмски е роден през 1927 г., майка му внушен на сина ми от ранна възрастПравославни традиции, тъй като тя беше истински вярваща и пееше в църковния хор. Преди пет години отец Василий подаде оставка във връзка с навършването на 75 години.

Място на силата

В Русия има място, което също се свързва със старейшините, Старцев кът в района на Нижни Новгород. Преди това там се заселват монаси отшелници, които организират манастир на това място, не съществува. В пустошта имаше и зимна църква, която, както се казва в легендите, изчезна под земята от очите на хората, защитавайки светите отци от татарите.

Сега Старцевият кът има особена, молитвена сила и там извират аязми с лековита вода. Въпреки факта, че в пустошта няма храм, там постоянно идват поклонници и искат да бъдат излекувани и пречистени.

Светци на Украйна и Беларус

Християнските съвременници включват някои украински свещеници сред известните старци на нашето време. Най-известните от тях са:

Епископ Алипий;
Отец Серафим.

В Донецка област, в град Красни Луч живее и приема хора архиепископ Алипий, в света Василий Погребняк. Старецът е роден през 1945 г., а през 1968 г. е постриган. Има дарба на ясновидство и активно помага на нуждаещите се от неговото внимание.

В Святогорската Успенска лавра, в Донецка област на Украйна, отец Серафим приема посетители. За да бъдете допуснати до него, трябва запишете се за списъка за влизане.

Старейшината е роден през 1953 г. на 20-ти век и е приел постриг през 1990 г. Има проницателност и дарба да лекува болни с молитва.

В Беларус също има уникален свети отец. На архимандрит Митрофан от Жировицката лавра на град Слоним веднъж наредени, но сега старейшината практически не приема никого.

Трябва да се отбележи, че не само мъже, които са се посветили на църквата, имат пророческа дарба. Дарбата на ясновидството и ясновидството са надарени и някои монахиникоито се наричат старейшини. За много свети отци и майки пророчици са заснети документални филми.

Въпреки това, дори такова свято явление има в своите редици измамници, наречени от църквата фалшиви презвитери, които се представят за тези, които всъщност помагат на хората според Божията воля. Такива хора е имало по всяко време и, отделяйки се от сегашната църква, са създали свои собствени секти.

Казват, че броят на старейшините в Русия постепенно намалява, но това се опровергава от все повече и повече доказателства за невероятни по своята проницателност чудеса и прозрения, които идват от много бивши и настоящи монаси. Самите свещеници са изключително предпазливи към старейшините. Самите старейшини никога няма да се наричат старейшини, няма да говорят за дарбата си, но внимателно ще кажат след Серафим Саровски: „Когато говоря сам, винаги има грешки“. Не по-малко известен Архимандрит Йоан (Крестянкин)учуди се: „Какви старци?! Ние сме опитни старци в най-добрия случай."

Архимандрит Тихон (Шевкунов)Той говори за своя изповедник Йоан (Крестянкин) по следния начин: „Веднъж отец Йоан категорично забрани на един наш познат да направи напълно тривиална, изглежда, операция за отстраняване на катаракта. Той поиска от мен, за да я разсея, да я заведа на почивка в Крим. Но дамата не послушала и легнала под ножа. По време на операцията внезапно получава инсулт и пълна парализа, а на следващия ден умира. Колко измъчван беше бащата, че не го послушаха, как се скара, че не я е спасил от грешната стъпка. Ето какво си спомня той баща Димитри Смирнов: „По някакъв начин един ранг от Лубянка се срещна с мен и започна да съблазнява:„ Работиш за нас, няма да се налага да заместваш никого, но ще получиш добра църквав центъра на Москва". Нямахме време да се разделим, но аз Отец Павел (Троица), изповедник на много млади московски свещеници, писмо, в което пише: „Не се поддавайте на обещания, дяволът ви изкушава!“ За него другият му духовен син еп Пантелеймон (Шатов)той каза това: „В писмото, получено от него, внезапно имаше послепис за дъщеря ми: те казват, че не можете да учите толкова зле и да пропуснете толкова много двойки. Бях изненадан, помолен да покажа дневника и наистина има много лоши оценки. След това дъщеря ми веднага спря да мързелува, беше толкова изненадана.

Духовен баща на настоящето Патриарх на Москва и цяла Рус Кирилсъщо е признат собственик на визионерски дар, негов съученик в духовната академия Оптина старец Схима-архимандрит Илий (Ноздрин). За него монахиня Филаретаказва следното: „Батюшка понякога можеше да повтаря дословно думите, изречени в килията на Новодевичския манастир, въпреки че беше на 400 км от Москва, в Оптина Ермитаж.“

Герой с котешки мустаци

Разбира се, някои от читателите ще се подсмихнат скептично. И разбира се, не трябва да се вярва на всички и всичко, но остава фактът, че броят на старейшините в Русия не намалява от век на век. И предсказанията им касаят както битови неща, така и съдбата на страната. Например, Василий Блажени, в чиято чест е построена най-известната православна катедрала в Русия преди няколко века Петър Iпрогнозира: „За Ивашка Грознатаще има много царе, но един от тях, герой с котешки мустаци, злодей и богохулник, ще укрепи отново руската държава, въпреки че по пътя към заветните сини морета една трета от руския народ ще падне, като трупи под каруци.

Пророчествата на старейшините за русия

светец
Теофан Затворник

„Западът ни е наказвал и ще ни наказва, Господ, но ние не сме взети под внимание. Затънахме в западната кал до ушите и всичко е наред. Очи има, но не виждаме, уши има, но не чуваме и със сърцата си не разбираме... Вдишали тези адски изпарения в себе си, ние се въртим като луди, без да помним себе си. .

светец
Феофан Полтавски, 1930 г

„Господ избра бъдещия цар. Това ще бъде човек с пламенна вяра, блестящ ум и желязна воля. Ще се случи нещо, което никой не очаква. Русия ще възкръсне от мъртвите и целият свят ще бъде изненадан. Православието ще тържествува в него. Сам Бог ще постави силен Цар на трона.

Схиеромонах
Аристокъл от Атон, 1917 г

„Божият съд над живите започна и няма да има нито една страна на земята, нито един човек, който да не бъде докоснат от това. Започна с Русия, а после... И Русия ще бъде спасена. И когато най-малкото нещо надделее над доброто, тогава Бог ще покаже милостта Си над Русия.

Преподобни
Серафим Саровски, 1825-1832

„Преди края на времето Русия ще се слее в едно велико море с другите славянски земи и племена, ще образува онзи необятен вселенски океан от хора, за който Господ Бог говори чрез устата на светиите: „Царството на всички Русия, пред която ще треперят всички народи.

Преподобни Серафим Вирицки, началото на 20 век

„Ще дойде време, когато не преследването, а парите и удоволствията на този свят ще отблъснат хората от Бога и много повече души ще загинат, отколкото във времена на открит бунт. От една страна ще се издигнат кръстове и ще се позлатят кубета, а от друга страна ще дойде царството на лъжата и злото. Но спасението на света е от Русия.

Схима-архимандрит Илий (Ноздрин)

Той е единственият човек, пред когото самият патриарх Кирил прекланя глава в знак на най-дълбоко уважение. Преди 5 години новоизбраният патриарх на цяла Русия поиска отец Илий да се премести в неговата резиденция в Переделкино. От това време монахът повечетопрекарва време в резиденцията на патриарха близо до Москва, в малка отделна къща, заедно с няколко други монаси, където приема желаещите. Но понякога той заминава за родната си Оптина Пустин, където също получава.

Архимандрит Амвросий (Юрасов)

Основателят на манастира е рядък пример за наистина съвременен старец — притежаващ, както твърдят очевидци, изконна пророческа дарба, той води напълно модерен живот — участва в телевизионни и радио програми, пише книги, поддържа интернет сайт, работи в финансови средства.

Протоиерей Валериан (Кречетов)

Рядък пример за старейшина от „бялото духовенство“ (дълго време се смяташе, че само монасите имат дарбата на ясновидство). Изповедник на много московски духовници. Самият той казва: „Много свещеници могат да извършват тайнствата, но само тези, на които е дадено, могат да дават съвети“.

Тази книга е за един уникален феномен на руската духовна култура: православното старчество. В него са включени кратки биографии на старейшините, техните изказвания, поучения и съвети, молитви към тях, както и информация от недостъпни досега архиви. В изданието са представени не само вече известни старци, чиито жития са описани неведнъж в православната литература, но и такива, чиято дейност досега е останала не толкова известна. Всеки от старците има своя съдба и свой характер, но всички те са обединени от любовта към Бога и своите духовни чеда. И въпреки че за много от тях се знае малко, някои фрагменти от биографиите все още са забулени в мистерия, но техните дела, спомените на техните духовни чеда, които си спомнят своите наставници с любов и топлина, остават. И ако в наше време много от нас имаха такива наставници, може би щеше да има повече доброта и светлина в света.

* * *

Следващият откъс от книгата Православни старци: биография, мъдрост, молитви (Л. Н. Славгородская, 2013 г.)предоставена от нашия книжен партньор – фирма ЛитРес.

Старейшини от древни времена

Свети Василий Велики

Василий Велики е роден в Кесария Кападокийска. Произхожда от богато семейство, известно в Понт и Кападокия. Образованието му първо е ръководено от баща му, уважаван ритор в Понт. Свети Василий получава допълнително образование в Кесария Кападокийска, в Константинопол и накрая в Атина.

Теофан Гръцки. Василий Велики. 1405

Тук той се среща с Григорий Богослов и между тях възниква приятелство, създава се дълбока духовна близост. Няколко години по-късно свети Василий се върнал в Кесария и отначало започнал да преподава реторика. Тогава, следвайки увещанията на сестра си, той решил да се отрече от света и да се отдаде на подвижнически подвизи.

По това време той приема кръщение от архиепископа на Кесария Дианий и е посветен от тях за четец.

Тогава, за да се запознае с монашеския живот, свети Василий предприел пътешествие из Сирия, Палестина и Египет, където се запознал отблизо с живота на подвижниците.

След завръщането си от пътуването Василий раздал имуществото си на бедните и се оттеглил в Понт, където в пустинята край Неокесария се подвизавал.

Тук често го посещавал св. Григорий Назиански; подвижниците прекарвали време заедно в молитва, изучавайки Светото писание и произведенията на отците на Църквата и църковните писатели.

Тук приятели съвместно съставиха колекция от писанията на Ориген, наречена "Origenus filokalia" - "Филокалията на Ориген" (да не се бърка с "Филокалията", съставена в края на 17 век от Макарий Коринтски и Св.).

Свети Василий, с помощта на Свети Григорий Назиански, написал Правилата на монашеския живот.

Около 363 г. приемникът на епископ Дианий, Евсевий Кесарийски, извикал Свети Василий в Кесария, посветил го в презвитерски сан и го направил свой помощник в проповедта и в административните дела.

Според стара православна традиция, за да се отърват от тежки заболявания, те пренасяха болни чудотворни икони

През тези години, с възцаряването на Валент, движението на еретическите учения се засилва; Кесарийската област също започва да изпитва опасността от разпространението им. Свети Василий, ревностен привърженик на Никейското изповедание, с всички средства се противопоставя на заплахата от ереси и всъщност ръководи защитниците на Православието в Кесария, тъй като епископ Евсевий беше слабо образован човек от гледна точка на богословието. Освободен от миряните, Евсевий трудно разбира трудната църковна ситуация.

След смъртта на епископ Евсевий за негов приемник е избран Свети Василий. В ранг на архиепископ на Кесария Свети Василий бил водач на около 500 епископи в своята област.

Свети Василий смятал за своя главна задача защитата на православната вяра от еретическите вълнения.

Свети Василий починал на 1 януари 379 г. Той не бил още на петдесет години. Той изгоря в страшен пожар, който пламна на Изток и който той самоотвержено потуши.

Молитви към Свети Василий Велики

О, велик в архиереите, вселена на богомъдри учителя, блажени отец Василий! Велики подвизи и трудове твои, дори за слава на светата Църква си извършил: ти си твърд изповедник и светилник на Христовата вяра на земята, осветен си със светлината на богословието на верните, лъжливите ученията са били изгорени и провъзгласяват словото на спасителната истина на целия свят. Сега, като имате величие в небето, имайте смелост света Троицапомогни ни, които слизаме при тебе със смирение, твърдо и неотклонно да запазиш светата православна вяра до края на живота ни, запази от безверие, съмнения и колебания във вярата, за да не бъдем прелъстени от нечестиви и душа -унищожаване на учения с думи. Дух на свята ревност, дори и да си пламнал, о, преславна Църква Христова на пастира, разпали с твоето ходатайство и в нас, които Христос постави за пастири, нека от все сърце просветим и утвърдим в правата вяра словесното стадо на Христос. Искай, о, милостиви светии, от Отца на светлините и от всички всеки дар, който е полезен за някого: добро бебе в страх от Бога, растеж, младо целомъдрие, стари и немощни укрепване, утеха за скърбящите, онези които са болни, изцеление, онези, които са сбъркали наставление и поправяне, оскърбени ходатайство, защита за сираци и вдовици, изкушени от благодатна помощ, напуснали този временен живот, блажен покой на нашия баща и братя. Тя, святата Божия, погледни благосклонно от обиталището на нас смирените, обхванати от много изкушения и нещастия, и издигне преданите от земята до небесните висини. Дай ни, благий отче, твоето архипастирско и свято благословение и го осени в това ново лято и във всички други времена на нашия живот в мир, покаяние и послушание на светиите православна църкванека живеем, изпълнявайки усърдно Христовите заповеди, подвизавайки се с добър подвиг на вярата, и ще достигнем Царството Небесно, където с вас и всички светии, удостоявайте Светата Троица, Единосъщна и Неразделна, възпявайте и прославяйте во веки и някога. амин

О, велики и пресвети йерархе, отче Василие, преславни учителю на вселенската Църква, всесърдечен поборник на славата на Пресвета Троица, Богородица и Нейното непорочно девство, избран за изповедник, пресветъл образ на чистотата, смирение и търпение. Виж грешния и недостоен за небесните висини, смирено ти се моли, мъдър учителю на Христовата църква, научи ме да водя живота си в такъв богобоязлив начин, но никога на пътя, Божията заповед е отвратителна, ще се отклоняват или се повреждат. Наблюдавай и ме избави с мощното си застъпничество от изкушенията на света и хитростите на дявола, сякаш си избавил от тях младежа, отстъпил от нашия най-сладък Спасител и паднал във властта на Сатана. Дай ми духовна сила да бъда ревностен подражател на твоите високи добродетели: направи ме твърд и непоклатим във вярата, укрепи ме малодушния в търпение и надежда в Господа, стопли истинската Христова любов в сърцето ми и желая небесен благословии повече от всички и им се наслаждавайте. Помолете Господа за искрено разкаяние за греховете и аз ще прекарам остатъка от живота си в мир, покаяние и изпълнение на Христовите заповеди. Когато наближи часът на моята смърт, ти, блажени отче, с Пресвета Дева Мария, тогава побързай да помогнеш, защити ме от злите клевети на врага и ме направи наследник на райските селения, но бъде с вас и с всички светии на непревземаемото Божие величие на престола ще се явя и първобитната, единосъщна и неделима троица ще прославя и възпявам завинаги. амин

Преподобни Серафим, Саровски чудотворец

Преподобни Серафиме роден на 19 юли 1754 г. в Курска губерния. Баща му Исидор Мошнин е бил търговец и е сключвал договори за строителство на сгради, а майка му Агафия Мошнин се е занимавала с отглеждане на деца и домакинство. При раждането момчето получава името Прохор, което носи, докато не се пострига за монах на 32-годишна възраст.

Първото чудо се случи с момчето в ранна детска възраст. Бащата на Прохор започва изграждането на катедралата в Курск, но умира преди завършването на работата, а съпругата му продължава работата му. Веднъж тя взела Прохор със себе си на строителната площадка и той, още малко дете, се покатерил на камбанарията, спънал се и паднал. Можете да разберете състоянието на майката ... Но всичко е волята на Бог: след като слезе, тя намери сина си невредим.

Детето порасна. Той не беше като връстниците си: глезотиите и шумните игри не бяха за него, той се намираше в самота, четеше свещени книги и посещаваше църковни служби. И тогава един ден той се разболя сериозно. Лекарите бяха безсилни.

След известно време, когато детето вече нямаше сили, във видение му се явила самата Богородица . Тя нежно утеши детето, като каза, че остава да потърпи още малко и то отново ще бъде здраво.

На следващия ден след видението, религиозна процесия премина покрай къщата, където живееха Мошнините: носеше реликвата на цяла Русия и град Курск - чудотворната икона на Богородица- Курск корен. Виждайки процесията от прозореца, майката на Прохор, като го взе на ръце, бързо излезе от къщата, за да посрещне онези, които вървяха: по стара православна традиция чудотворни икони се носели над болните за избавяне от тежки заболявания . Така беше и в случая с малкия Прохор. И чудото се случи! Прохор започна бързо да се възстановява и желанието да служи на Господ ставаше по-силно всеки ден: Прохор мечтаеше да стане монах.

Майката не се намеси в желанието му и го благослови по монашеския път с разпятие, което Прохор носеше на гърдите си през целия си живот. След като направи пешеходно поклонение от Курск до Киев, за да се поклони на Печерските светии, Прохор позна Божията воля чрез стареца Доситей, монах-отшелник от Кирово-Печерския манастир: той трябва да отиде в Саровския манастир, където Светият Дух ще го води към спасението, където ще завърши земните си дни.

Серафим Саровски

След като изслушал монаха отшелник, Прохор, поклонил се в нозете му, тръгнал и през ноември 1778 г. пристигнал в Саров при ректора отец Пахомий, който приветливо приел младежа и назначил стареца Йосиф за негов изповедник.

Животът премина в ежедневно служене на Бога, но дори това не се стори достатъчно на Прохор: душата му копнееше за самота.Той казал на своя изповедник за желанието си. Мъдрият старец го благословил от време на време да се оттегля в манастирската гора за молитва.

Така минаха две години. Прохор се разболя от воднянка. Въпреки молитвите и ухажванията на манастирските старейшини той ставал все по-зле и по-зле. Прохор отказал предложението да го повикат лекар, заявявайки, че се е предал в ръцете на Господ Бог и Неговата Пречиста Майка.

И отново станало чудо: в неописуема светлина се явила Богородица, придружена от светите апостоли Йоан Богослов и Петър.Богородица докоснала с жезъл реброто на Прохор и в същото време течността, която изпълвала тялото му, започнала да изтича от него. Прохор бързо се възстанови. По-късно на мястото, където се е явила Богородица, е построена болнична църква. Олтарът за един от коридорите е построен от Прохор със собствените си ръце от кипарисово дърво и той винаги е причастявал Светите Тайни в тази църква.

На 32-годишна възраст Прохор е постриган за монах и получава името Серафим, което означава "огнен". Продължавайки своето служение с още по-голямо усърдие и усърдие, Серафим бил ръкоположен за йеродякон и прекарал в служение още шест години.

И пак чудо! По време на Литургия на Велики четвъртък „Огря ме светлина, в която видях Господа, нашия Бог Исус Христос в слава, сияещ, по-ярък от слънцето, неописуема светлина и заобиколен от ангели, архангели, херувими и серафими. От църковните порти Той тръгна по въздуха, спря пред амвона и като вдигна ръце, благослови слугите и онези, които се молеха. Тогава той влезе в местния образ, който е близо до царските двери. Но аз, пръст и пепел, получих специална благословия от Него. Тогава сърцето ми се зарадва в сладостта на любовта към Господа.”

След това видение монах Серафим сякаш се вкаменил: като се променил в лицето си, той не могъл дори да произнесе нито дума и, воден за ръце в олтара, стоял неподвижен повече от два часа. Дошъл на себе си и осъзнал случилото се, монах Серафим прекарал в молитва цяла нощ до сутринта.

Когато навършил 39 години, Серафим напуснал манастира и се заселил в дървена килия в гъста гора на брега на река Саровка, на пет мили от манастира.

Водейки аскетичен живот, той все още служи на Бога, измъчвайки плътта си. Хранеше се с горска трева и носеше торба с камъни и пясък на раменете си, върху която лежеше Евангелието. На въпрос защо носи тежест на гърба си, той отговори: "Изнемогвам изнемогващия мен."

И един ден с него се случи чудо. Той цепел дърва в гората, когато към него се приближили трима скитници и започнали да искат пари. Един от разбойниците извика:

- Много хора идват при вас да ви молят за вашите молитви и със сигурност носят и злато, и сребро!

Свети Серафим възрази:

Не вземам нищо от никого.

Обирджиите не му повярвали и започнали да го бият. Отец Серафим беше много силен и силен и имаше брадва в ръцете си. Но в крайна сметка той беше монах и не можеше да отвърне на удар за удар, затова, като се предаде в ръцете на Бога, той хвърли брадвата и каза:

- Направете каквото трябва!

След като пребиха Серафим и го оставиха близо до килията, разбойниците започнаха да търсят пари в килията, но намериха там само икона и няколко книги...

Когато отец Серафим дойде на себе си, преодолявайки болката, той благодари на Господ за спасението и се помоли за прошка на злодеите, а на сутринта се скиташе към манастира.

Повиканите лекари открили, че главата на Серафим е разбита, ребрата му са счупени, а по тялото му има страшни синини и рани. Преподобният заспа. И в сънно видение пред него се явила Богородица с апостолите Петър и Йоан. "Върху какво работиш? – попита, обръщайки се към лекарите, Света Богородица . – Това е от моето поколение!“

Събуждайки се, монах Серафим усеща, че силите му се връщат, и в същия ден се изправя на крака. Но той се върна в гората, в уединението, само пет месеца по-късно, а гърбът на монаха остана завинаги огънат ...

И тогава успяха да хванат разбойниците, те скоро дойдоха да поискат прошка и Серафим, от добротата на душата си, им прости, тъй като смяташе такива хора не за лоши, а за болни.

Усъвършенствайки се в молитвата, монах Серафим се зае с най-трудното дело - подвига на странничеството.

От 1804 до 1807 г. монах Серафим, без да разговаря с никого, прекара 1000 дни и 1000 нощи в молитва, стоящ на камъни: единият беше в килията си, а другият стоеше в гъсталака на гората. На камъка, разположен в килията, Серафим стоеше от сутрин до вечер, а през нощта отиваше до камъка в горската гъсталака. Вдигайки ръце към небето, той се молеше, четейки молитва: „Боже, бъди милостив към мен, грешния».

След смъртта на Серафим камъкът, който беше в гората, беше разделен на парчета и неговите фрагменти бяха разпръснати на парчета из цяла Русия.

През 1810 г. Свети Серафим се завръща в манастира, където дълги годиниотиде в уединението на монашеската килия. Там той не приемаше никого, а само се молеше, седнал на един пън, който му служеше за стол, пред икона и кандило. И така минаха 17 години...

И отново видението на Божията майка, която му даде благословия да излезе от уединението и заповед да приема посетители и да им помага духовно. Тази новина бързо се разпространи из цяла Русия и тълпата от страдащи се премести при стареца за помощ: всеки ден, след ранната литургия и до късно вечерта, той приемаше хора. Притежавайки дарбата на ясновидството, той усещаше духовното състояние, мислите и обстоятелствата, които водеха към него онези, които бяха жадни за изцеление и духовна помощ.

В края на земния път Божията майка отново посети Серафим, предсказвайки предстоящата му смърт и го благослови да се подготви за прехода към друг свят. Старецът и светиите, които придружаваха Божията майка, благословиха стареца за това. Богородица отново повтори: — Това е от нашето поколение.Посещението при Богородица беше в присъствието на една от сестрите Дивеево, която тогава разказа за това.

Паметник на Серафим Саровски. Снимка Ю. Черникова

Друг свети Серафим почина на 2 януари 1833 г., на 79-та година от живота си, както той пророкува: „Моята смърт ще бъде разкрита от огън.“

На 1 януари 1833 г., неделя, монах Серафим посети църквата за последен път, взе причастие и постави свещи на иконите. Беше много слаб, но спокоен и радостен. Сбогувайки се с братята, той благослови и утеши всички.

И на следващия ден един от монасите усетил дима от килията на Серафим. Влизайки в нея, той видя монаха, коленичил, с ръце, положени върху катедрата, на която лежеше главата му, и книги, тлеещи от паднала свещ. Нямаше пожар. Монахът докосна монаха по рамото, но нямаше отговор.

Дълго преди смъртта си Свети Серафим направи собственоръчно дъбов ковчег, в който беше погребан близо до катедралата на манастира.

СЪС ранно детствонамирайки се под покровителството на Господа, той придоби за себе си голяма чистота на душата и се удостои от Бога с най-висшите благодатни дарове на учение, прозрение, чудеса и изцеления.

Свети Серафим се явява на мнозина още приживе и в сънища и се изцелява от пагубни болести, особено по време на холера, когато не само отделни хора, но и жители на цели села се изцеляват с Божията благодат от водата, осветена от Серафимовия храм. източник.

Обладаният от демони Божи светец понякога лекуваше само с присъствието си, кръста и молитвата. Молитвите на Серафим бяха толкова силни пред Бога, че имаше примери за възстановяване на болни от смъртния им одър.

Пророчеството на Серафим Саровски

В началото на 20 век очакването за края на света се свързва с името на св. Серафим. Същото се случи и в края на века. „Ще има Цар, който ще ме прослави- предсказа чудотворецът на Саров, - след което ще има голям смут в Русия, много кръв ще се пролее за бунт срещу царя и неговото самодържавие, но Бог ще прослави царя. „И скръбта след прославянето на името му ще бъде такава,- каза бащата, - че ангелите няма да имат време да носят души на небето.Предсказаното се сбъдна.

Светиите, за своя праведен живот, безценна помощ при изцеление от болести, с които медицината не може да се справи, духовното самоусъвършенстване на страдащите, се прославят не само от грешните хора, които са получили помощ от тях, но и от самия Господ Бог. Понякога той дава на нас, грешниците и невярващите, видими доказателства за светостта на този или онзи човек. Така беше и с монах Серафим Саровски.

В православната църква е обичайно да се отварят светите мощи. Тази традиция, според св. Тихон Задонски, "се ангажират:

1) в изпълнение на волята и ръководството на Бог, тъй като чудесата на изцеление свидетелстват, че Господ е избрал останките на своите светии чрез своята милост към хората и помощ към онези, които страдат;

2) защото светите мощи имат религиозно и нравствено въздействие върху душата на човека, служат като живо напомняне за светеца, възбуждат вярващите да подражават на делата му и обединяват земната църква с небесната, свидетелствайки за съществуването на безсмъртен душа и вечен живот;

3) с оглед на това, че светите мощи са гаранция за участието на Божиите светии в нашите молитви;

4) защото светите мощи ... са скъпоценен дар в помощ на хората.

Според тази традиция на 29 юли 1903 г., на 150 години от рождението Преподобни Серафим, в храмовете на Саровския скит бяха извършени Всенощни бдения за приснопаметния йеромонах Серафим. Около триста хиляди души се събраха в Саров, за да участват в това значимо събитие, а на 30 юли беше направено грандиозно религиозно шествие от Дивеевския манастир до Саровския скит.

Императорът и семейството му също пристигнаха, за да участват в събитието, както предсказа самият св. Серафим.

Вечерта на следващия ден започна Всенощното бдение, на което монах Серафим беше прославен за светец, а на следващия ден беше извършена Божествена литургия, след която светите мощи бяха обнесени около престола и поставени в подготвена задушница, след което се извърши литийно шествие със светите мощи около манастирските църкви.

След завръщането на шествието богомолците коленичиха, митрополит Антоний прочете молитва към монах Серафим и службата приключи. Но молитвеното пеене не спираше през нощта. Така поклонниците възхвалиха монах Серафим Саровски.

Молитвите на Серафим бяха толкова силни пред Бога, че имаше примери за възстановяване на болни от смъртния им одър.

И тогава се случи Октомврийската революция. какво се случи с кралско семейство, прекрасно знаете, както и факта, че след много десетилетия, по Божията воля, царят и семейството му също ще бъдат канонизирани за светци. „Злодеите ще вдигнат високо главите си,той каза. - Непременно ще се случи: Господ, виждайки непокаяната злоба на сърцата им, ще позволи за кратко начинанията им, но болестта им ще се обърне върху главата им и неистината на пагубните им планове ще се стовари върху тях. Руската земя ще бъде опетнена с реки от кръв и много благородници ще бъдат бити за Великия суверен и целостта на неговата автокрация; но Господ няма да се разгневи докрай и няма да допусне руската земя да бъде унищожена докрай, защото само в нея православието и остатъците от християнското благочестие все още са запазени предимно..

Преди раждането на Антихриста в Русия ще има голяма дълга война и ужасна революция, надминаваща всяко човешко въображение, защото кръвопролитията ще бъдат най-ужасни: бунтовете на Разин и Пугачов, Френската революция са нищо в сравнение с това, което ще се случи случи на Русия. Ще има смърт на много хора верни на отечеството, разграбване на църковни имоти и манастири, оскверняване на Господните църкви, унищожаване и грабеж на богатства добри хораще се пролеят реки от руска кръв..."

Идва време да се сбъдне още едно пророчество на светеца.

В руската бащина традиция е запазен удивителен документ, който едва днес получава широка публичност. става въпрос за " Тайната на Дивеево”, където отец Серафим призна на Мотовилов, че няма да лежи с плътта си в Саров. „Угодно е на Господа Бога да вземе мен, окаяния Серафим, до времето от този временен живот и затова да възкръсна, и моето възкресение ще бъде като възкресението на седемте младежи в пещерата Охлонская в дните на Теодосий Най-младият."

Всеки християнин знае за възкресението на четиридневния Лазар, но малцина знаят историята за възкресението на седемте ефески младежи.

През III век, по време на езическите гонения, седем млади християни се укриват в планинска пещера близо до град Ефес в Мала Азия и, уверени в близката си смърт, се отдават на пост и молитва. И наистина, преследвачът Деций запушил входа с камъни, за да умре непокорният от глад. И сега, 170 години по-късно, по време на царуването на Теодосий Млади (408-450 г.), входът на пещерата се отвори случайно и младите мъже, които изобщо не са остарели, излязоха оттам като живо доказателство за възкресението на мъртвите. Чудото не е нарушение на законите на природата - то е явление, което се случва в съответствие със законите на друг, непознат за нас космос...

Според свидетелството на църковния историк Никифор Калист, самият император Теодосий лично дошъл от Константинопол в Ефес, за да се поклони на бунтовниците, като чудно свидетелство за Христовата истина. Той престоял в общение с тях седем дни, след което младежите заспали мирно, още преди Страшния съд, а мощите им се прославили с много чудеса.

Този факт съществува и независимо от църковното предание, по силата на историческата достоверност. Среща се в етиопския календар и други римски мартирологии; мощите на младите мъже са били видяни от руския игумен Даниил, който през 12 век извършва известното пътуване на Изток; сирийските маронити, които се отцепиха от Православната църква през 7 век, въпреки това продължиха да почитат младежите; съвременник на събитието, св. Йоан Колов го свидетелства в житието на св. Паисий Велики (19 юли). Неслучайно старец Нектарий веднъж каза за историческата наука: „Тя ни показва как Бог води народите и дава, така да се каже, моралните уроци на Вселената...“

С идването на власт на болшевиките започва атеистична атака срещу Църквата и е обявена кампания за отваряне на мощите, а през 1920 г. на заседание на Съвета на народните комисари под председателството на В.И. Ленин е инструктиран на Народния комисариат на правосъдието да разработи разпоредбата за ликвидиране на реликви „в общоруски мащаб», и още през ноември 1920 г. IX окръжен конгрес на Съветите решава да отвори светилището с останките на св. Серафим Саровски. Мощите бяха открити на 17 декември. През април 1927 г. те са иззети от Саровския манастир и отведени в неизвестна посока.

Катедралата Троица на Серафимо-Дивеевския манастир

Предполага се, че те са били транспортирани до Донския манастир в Москва, но тогава нямаше информация за тяхното местоположение, следите бяха изгубени. Но православните, с Божията помощ, не губят надежда за тяхното придобиване.

Монах Серафим предсказал, че след възкресението си ще се премести в Дивеево, което ще се нарича така не по името на селото, а по световното чудо. Дивеево и ще се превърне в място за спасение на хората по времето на Антихриста . „Когато векът свърши- каза бащата, - Първо, Антихрист ще премахне кръстовете от църквите и ще унищожи манастирите и ще унищожи всички манастири. И на вашето ще пасне, ще пасне, и браздата ще стане от земята до небето! Невъзможно е той да се изкачи до вас, жлебът няма да позволи никъде, така че той ще си отиде.

Именно в Дивеево ще се отвори проповедта на всеобщото покаяние, за да се подготви Денят на Страшния съд, когато Господ ще се яви с ангелите в огнен огън, така че „отделете боголюбивите от похотливите и смирените от миролюбивите» ( Свети АмвросийОптински). За тази проповед ще се съберат множество хора от цялата земя, това е Дивеевската тайна на благочестието. И четири мощи ще бъдат отворени, а самият преподобен ще легне между тях. „Малко светци почиват в Саров, отче, но няма открити мощи, никога няма да има, но аз, бедният Серафим, ще бъда в Дивеево!“

Дълги години тези пророчества бяха много неясни, но сега, в края на 1990 г., в Казанската катедрала Св. съветско време- Музей на атеизма), когато музеят е прехвърлен от Казанския музей, са открити мощите на руски светци: Свети княз Александър Невски, Свети Зосима, Савватий и Герман Соловецки.

В една от стаите на катедралата, съдържаща гоблени, е открита незабележима рогозка, която няма никакви идентифициращи детайли. След като го отвориха, присъстващите намериха неизвестни реликви, върху които имаше меден кръст и ръкавици с ръкавици, върху които бяха избродирани: „Преподобни отец Серафим“ и „Моли Бога за нас“.Находката направи незаличимо впечатление на присъстващите и директорът на музея съобщи за това на патриарх Алексий II.

С благословението на Негово Светейшество патриарх Алексий II е извършен обстоен преглед на мощите. Тяхната кореспонденция е установена според подробното описание в актовете за канонизация от 1903 г. и според протокола за изземване.

Намерените в музея реликви напълно съвпадат с описанието на реликвите в документите. Няма съмнение за повторното придобиване на мощите на св. Серафим Саровски.

В присъствието на архиереите мощите на св. Серафим бяха облечени и положени в рак, а на 11 януари 1991 г. в Казанската катедрала се състоя тържествена церемония по предаването им на Негово Светейшество патриарха.

От ранна сутрин до късна вечер хората вървяха и се разхождаха по всички места, където бяха пренесени новопридобитите мощи, приложени към светите мощи, помазани с осветено масло. Народът се радваше и се радваше. Така минаха шест месеца.

След шестмесечно празненство в Санкт Петербург и Москва, мощите на отец Серафим, според пророчеството, бяха тържествено пренесени в Дивеево.

Шествието завърши в Дивеево на 30 юли. Пророческите думи на св. Серафим се изпълниха: светите му мощи се намират в Троицката катедрала на Серафимо-Дивеевския манастир. Хиляди хора все още отиват при него, за да поискат и получат закрила и помощ.

Но в наше време още едно предсказание на св. Серафим е особено актуално: „Господ ще се смили над Русия и ще я преведе през страданията към велика слава“.Така че нека всички заедно работим, за да се сбъдне това пророчество възможно най-скоро.

Молитва към Серафим Саровски

О, дивни отче Серафиме, велики Саровски чудотворец, бърз помощник на всички, които прибягват до теб! В дните на твоя земен живот никой не е тънък и утешен от теб, когато си тръгваш, но за всеки в сладостта имаше видение на лицето ти и благ глас на думите ти. За това дарбата на изцелението, дарбата на прозрението, дарбата на изцелението на слабите души е изобилна във вас. Когато Бог ви е призовал от земни трудове към небесна почивка, вашата любов никога не е преставала от нас и е невъзможно да се преброят вашите чудеса, умножени като небесните звезди: ето, във всички краища на нашата земя вие сте хората на Боже и дай им изцеление. Същото ние викаме към вас: О, тих и кротък слуга на Бога, дръзвайки да му се молим, никога не се въздържа да ви призоваваме, възнесете благочестивата си молитва за нас към Господа на силите, нека Той укрепи нашата сила, нека Той даде ни всичко, което е полезно в този живот и всичко за духовното, полезно за спасение, нека ни предпази от паденията на греха и ни научи на истинско покаяние, в таралеж, за да ни въведе безпрепятствено във вечното Царство Небесно, дори ако сега блести в непроницаема слава, там да пееш Животворящата Троица с всички светии до края на времето. амин

Молитва втора

О, велики рабе Божи, преподобни и богоносни отче Серафиме! Погледни от планината на славата върху нас, смирени и слаби, обременени с много грехове, молейки за твоята помощ и утеха. Елате при нас с вашата милост и ни помогнете да пазим заповедите Господни без недостатък, да пазим твърдо православната вяра, покаянието за нашите грехове усърдно да донасяме Бог, в благочестието на християните да преуспяваме с благодат и сме достойни да бъдем вашето молитвено застъпничество за Бог за нас. Ей, Светий Божий, чуй ни да ти се молим с вяра и любов и не презирай нас, които искаме твоето застъпничество: сега и в часа на смъртта ни помогни ни и се застъпи с молитвите си от злите клевети на дявола , нека тези сили не ни обладават, но нека бъдем достойни за вашата помощ, за да наследим блаженството на обиталището на рая. На Тебе възлагаме надеждата си, милостиви отче: наистина ни бъди пътеводител към спасението и ни води към нестихващата светлина на вечния живот чрез твоето богоугодно застъпничество при престола на Пресвета Троица, да славим и пеем с всички светиите честното име на Отца и Сина и Светия Дух завинаги. амин

Молитва трета

О, преподобни отче Серафиме, ревностни ревнителю на Истинния Бог, ново украшение на Православната църква, дивни подвижнико на християнското благочестие! Ние прибягваме до вас, ние ви молим, ние отваряме нашите скръбни души на нашите мисли към вас. Молете се на Бога за хората, които са обхванати от страстите и суетата на този свят: не спирайте да Му се молите за всички, които идват при вас и молят за вашата помощ. Не презирайте нашата малка ревност, умножете това с вашата молитва. Дайте ни, с Божията благодат, избавление от скърби и изцеление от болести, излекувайте нашите душевни и телесни недъзи, насочете умовете ни към познаване на православната вяра и спазвайте Божиите заповеди, всичко това ни помага. Спасете ума на православните хора от тъмнина и неверие, но сътворете Христовата любов един към друг за всички, тъй преуспяващи в благочестието Христово, в радостта на сърцето ви възкликваме: Радвай се, наша помощнице; радвай се, изцеление наше; радвай се, наше утешение; радвай се, изцеление наше; радвай се, наше утешение; радвай се, радост наша; Преподобни отче Серафиме, и ни направи достойни за твоята радост во веки веков. амин

великолепие

Благославяме те, преподобни отче Серафиме, и почитаме твоята свята памет, наставник на монасите и сподвижник на ангелите.

Тропар, тон 4

От младостта на Христос си възлюбил, по-благословен, и си работил с пламенно желание за Единия, с непрестанна молитва и трудове в пътя, ти си се трудил, придобил любовта на Христос с докоснато сърце, избраният се появи един възлюбен на Богородица. Заради това викаме към вас: спасете ни със солите си на Серафим, нашия преподобен отец.

Кондак, тон 2

Оставяйки красотата на света и дори тленното в него, преподобни, ти се засели в Саровската обител: и живейки там като ангел, ти имаше път към спасението на мнозина: заради това и Христос към теб, отче Серафиме , прослави и обогати с дара на изцеления и чудеса. Със същия вик към теб: Радвай се, Серафиме, преподобни отче наш.

Предговор

Ако искате да придобиете истинско смирение, тогава се научете смело да понасяте обиди от другите.

Авва Серапион

„Човек не познава времето си. Както рибите се хващат в пагубна мрежа и както птиците се оплитат в примки, така и синовете човешки биват хващани във време на бедствие, когато то внезапно ги сполети.(Екл. 9:11-12).

По чудо мисълта да благодари на Бога идва на праведния. Тя излиза от самото сърце и се издига към Бога, към Светлината, и Господ винаги спасява тези, които бягат към Него.

Християнските аскетични наставници ни съветват да не обръщаме внимание на явления, които се проявяват към чувствата на душата и тялото, и във всички явления да спазваме благоразумна студенина, спестяваща предпазливост.

Има сънища от Бога, за които сънищата на Йосиф служат като пример и доказателство, но състоянието на този, който вижда сънища и видения, е опасно, много близко до самозаблуда. Визията за нашите недостатъци е безопасната визия.

„Всички, които са водени от Божия Дух, са Божии синове“- казва св. апостол (Рим. 8, 14). Да бъдеш достоен за Светия Дух е най-голямата цел на всеки човек. Който е придобил Светия Дух, ще знае всичко, както казва Светото писание.. Такова необикновено блаженство и висши стремежи бяха удостоени със светиите на този свят чрез подвижничество в добродетелите.

Каня те, скъпи читателю, да научиш за старейшините, които със силата на своите думи, действия и любов към Бога помогнаха на хората да дойдат при Бога, да познаят Неговата сила и да получат физическо и духовно изцеление чрез посредничеството на старейшините.

Също така ви съветвам да се обърнете към такива велики хора, оставили след себе си книги като Исаак Сирин, Йоан Лествичник, авва Доротей, Йоан Златоуст, Игнатий Брянчанинов, Теофан Затворник, Тихон Задонски. Те са нашето духовно наследство.

Ако искаме нещо в наша вреда, Господ дълго и търпеливо, чрез хората, отнема жизнените обстоятелства „от греха“, от вредна цел. Но ако продължаваме да упорстваме, Господ позволява да се случи това, към което сляпо се стремим. Но нищо добро не идва от това.

Така че нека истината да ни бъде открита в молитви към Господ Бог, към светите и праведни старци.

С любов към вас, Л. Славгородская

старейшина

Вие сте светлината на света. Не може да се скрие град на върха на планина

Тези думи от Евангелието на Матей се отнасят и за живота на старейшините от последните времена. В Русия през годините на неверие хората са били привлечени от старейшините като източници на жива вода. Чрез молитвите на старейшините страдащите бяха изцелени, спечелени „духовна радост и свобода в Господа“.Старейшините бяха преки проводници на Божията воля. Даровете на благодатта - прозрение и молитвено представителство за духовни чеда - старейшините бяха почетени за тяхната велика вяра, смирение, самоунижение ...

Атонските старци ни завещаха: „Пазете светлината в себе си и светете на другите!“

Истинският старейшина със сигурност притежаваше дарбите на прозрение и разсъждение, но винаги притежаваше смирение.

Институцията на старчеството се оформя в Православната църква в древни времена и преди всичко в монашеската среда. Според стареца Лука от атонския манастир Филофей, „Който напусне света, за да стане монах, не напуска света, защото го мрази и се отвращава от него. Той оставя греха и злото на света. И доколкото той се отдалечава от света и се излекува с помощта на Божията благодат, доколкото се излекува, доколкото разбира как светът страда. И доколкото е облекчен от товара на греховете, доколкото любовта на Христос, която влиза в него, отваря сърцето му, за да приеме греховете на другите, за да даде себе си.

Днес знаем твърде малко за старейшината. Старостта е изпълнен с благодат дар отгоре. „Старецът става за учениците умът, съвестта и сърцето, чрез които кръвта естествено се разпределя, движи и циркулира. Старецът е твърд дъб, около който растат слаби растения, умиращи сами от бури и вятър,– каза протойерей Александър Соловьов.

Понятието „старец“ не е свързано с възрастта: млад, но духовно силен човек може да стане старец. Старецът, дори да е млад на години, е призван да служи на Господ Бог. Старейшината е пряко продължение на пророческото служение, възникнало в зората на християнството. Истинският старейшина със сигурност притежаваше дарбите на прозрение и разсъждение, но винаги притежаваше смирение..

Старейшините винаги са помагали на хората - с добри съвети, с една дума, с личен пример. Особено важен беше призивът към старейшините в този труден период, когато църквите започнаха да се затварят, когато посещението на храма се смяташе не само за неприлично, но и можеше да бъде наказано за това, когато забраната на властите остави своя отпечатък върху цялото духовно живота на обществото. Старейшинството през 20 век През ХХ век. Оптина и Глинският скит, Саровският и Валаамският манастири и други манастири остават центрове на старейшините. В съветско време, в периода на официално преследване на вярата, Църквата, старейшините са били принудени да водят полулегално съществуване.

Старейшините бяха в състояние на покаяние и молитва и след като се научиха да виждат собствените си грехове, те помогнаха на миряните да видят своите. Слуховете за прозорливостта на старейшините, тяхното изцеление на болните, силата на молитвите им, чудесата, които извършват, тайно се разпространяват далеч отвъд границите на местата, където живеят, и потокът от поклонници не пресъхва. Постепенно около старейшините се формират неформални общности. В момента традициите на старейшината се възраждат в Руската православна църква в много манастири - Валаам, Псково-Печерски и др.

Старейшини от древни времена

Свети Василий Велики

Теофан Гръцки. Василий Велики. 1405

По това време той приема кръщение от архиепископа на Кесария Дианий и е посветен от тях за четец.

Свети Василий, с помощта на Свети Григорий Назиански, написал Правилата на монашеския живот.

Според стара православна традиция чудотворни икони се носели над болните за избавяне от тежки заболявания.

Свети Василий смятал за своя главна задача защитата на православната вяра от еретическите вълнения.

Молитви към Свети Василий Велики

О, велик в архиереите, вселена на богомъдри учителя, блажени отец Василий! Велики подвизи и трудове твои, дори за слава на светата Църква си извършил: ти си твърд изповедник и светилник на Христовата вяра на земята, осветен си със светлината на богословието на верните, лъжливите ученията са били изгорени и провъзгласяват словото на спасителната истина на целия свят. Сега, като имаш много на небето, имай дръзновение към Света Троица, помогни на нас, които със смирение припадаме при теб, твърдо и неизменно да запазиш светата православна вяра до края на живота ни, запази от безверие, съмнения и колебания във вяра, за да не бъдем измамени от богопротивни и душегубни учения на думи. Дух на свята ревност, дори и да си пламнал, о, преславна Църква Христова на пастира, разпали с твоето ходатайство и в нас, които Христос постави за пастири, нека от все сърце просветим и утвърдим в правата вяра словесното стадо на Христос. Искай, о, милостиви светии, от Отца на светлините и от всички всеки дар, който е полезен за някого: добро бебе в страх от Бога, растеж, младо целомъдрие, стари и немощни укрепване, утеха за скърбящите, онези които са болни, изцеление, онези, които са сбъркали наставление и поправяне, оскърбени ходатайство, защита за сираци и вдовици, изкушени от благодатна помощ, напуснали този временен живот, блажен покой на нашия баща и братя. Тя, святата Божия, погледни благосклонно от обиталището на нас смирените, обхванати от много изкушения и нещастия, и издигне преданите от земята до небесните висини. Дай ни, благий отче, твоето архипастирско и свето благословение и чрез това осеняване, в това ново лято и всички останали времена на корема ни в мир, покаяние и послушание към Светата Православна Църква, ние ще живеем, усърдно изпълнявайки Христовите заповеди , подвизавайки се с добър подвиг на вярата, и така ще достигнем Царството Небесно, заедно с теб и всички светии, удостои Светата Троица, Единосъщна и Неразделна, да възпяваме и прославяме во веки веков. амин

* * *

Преподобни Серафим, Саровски чудотворец

Серафим Саровски

- Много хора идват при вас да ви молят за вашите молитви и със сигурност носят и злато, и сребро!

Свети Серафим възрази:

Не вземам нищо от никого.

- Направете каквото трябва!

Повиканите лекари открили, че главата на Серафим е разбита, ребрата му са счупени, а по тялото му има страшни синини и рани. Преподобният заспа. И в сънно видение пред него се явила Богородица с апостолите Петър и Йоан. "Върху какво работиш? – — попита, обръщайки се към лекарите, Пресвета Богородица. – Това е от моето поколение!“

Усъвършенствайки се в молитвата, монах Серафим се зае с най-трудното дело - подвига на странничеството.

През 1810 г. Свети Серафим се завръща в манастира, където се оттегля в уединение на монашеска килия в продължение на много години. Там той не приемаше никого, а само се молеше, седнал на един пън, който му служеше за стол, пред икона и кандило. И така минаха 17 години...

Паметник на Серафим Саровски. Снимка Ю. Черникова

От ранна детска възраст, намирайки се под закрилата на Господа, той придобива голяма душевна чистота и се удостоява от Бога с най-високите благодатни дарове на учение, прозрение, чудеса и изцеления.

Пророчеството на Серафим Саровски

3) с оглед на това, че светите мощи са гаранция за участието на Божиите светии в нашите молитви;

4) защото светите мощи ... са скъпоценен дар в помощ на хората.

По тази традиция на 29 юли 1903 г., когато се навършват 150 години от рождението на монах Серафим, в храмовете на Саровския скит са извършени Всенощни бдения за приснопаметния йеромонах Серафим в храмовете на Ермитаж Саров. Около триста хиляди души се събраха в Саров, за да участват в това значимо събитие, а на 30 юли беше направено грандиозно религиозно шествие от Дивеевския манастир до Саровския скит.

Молитвите на Серафим бяха толкова силни пред Бога, че имаше примери за възстановяване на болни от смъртния им одър.

И тогава се случи Октомврийската революция. Вие отлично знаете какво се случи с кралското семейство, както и факта, че след много десетилетия, по Божията воля, царят и семейството му също ще бъдат канонизирани за светци. „Злодеите ще вдигнат високо главите си,той каза. - Непременно ще се случи: Господ, виждайки непокаяната злоба на сърцата им, ще позволи за кратко начинанията им, но болестта им ще се обърне върху главата им и неистината на пагубните им планове ще се стовари върху тях. Руската земя ще бъде опетнена с реки от кръв и много благородници ще бъдат бити за Великия суверен и целостта на неговата автокрация; но Господ няма да се разгневи докрай и няма да допусне руската земя да бъде унищожена докрай, защото само в нея православието и остатъците от християнското благочестие все още са запазени предимно..

Преди раждането на Антихриста в Русия ще има голяма дълга война и ужасна революция, надминаваща всяко човешко въображение, защото кръвопролитията ще бъдат най-ужасни: бунтовете на Разин и Пугачов, Френската революция са нищо в сравнение с това, което ще се случи случи на Русия. Ще има смърт на много хора, верни на отечеството, разграбване на църковни имоти и манастири, оскверняване на църквите Господни, унищожаване и ограбване на богатството на добри хора, ще се пролеят реки от руска кръв. .“

Идва време да се сбъдне още едно пророчество на светеца.

Катедралата Троица на Серафимо-Дивеевския манастир

Именно в Дивеево ще се отвори проповедта на всеобщото покаяние, за да се подготви Денят на Страшния съд, когато Господ ще се яви с ангелите в огнен огън, така че „отделете боголюбивите от похотливите и смирените от миролюбивите“ (Преподобни Амвросий Оптински). За тази проповед ще се съберат множество хора от цялата земя, това е Дивеевската тайна на благочестието. И четири мощи ще бъдат отворени, а самият преподобен ще легне между тях. „Малко светци почиват в Саров, отче, но няма открити мощи, никога няма да има, но аз, бедният Серафим, ще бъда в Дивеево!“

Дълги години тези пророчества бяха много неясни, но сега, в края на 1990 г., в Казанската катедрала на Санкт Петербург (в съветско време - музей на атеизма), когато музеят беше прехвърлен от Казанския музей, мощите са открити руски светци: Свети княз Александър Невски, Свети Зосима, Савватий и Герман Соловецки.

На 13 юни 2013 г., на празника Възнесение Господне, Негово Светейшество Московският и на цяла Рус патриарх Кирил хиротониса архимандрит Сергий (Булатников) за епископ Клинцовски и Трубчевски (Брянска митрополия).

Светлина и святост са близки понятия. Сурожкият митрополит Антоний каза, че е важно поне веднъж да видиш сиянието на вечния живот в очите на друг човек. Архимандрит Сергий (Булатников), настоятел на Казанската Богородицкая Площанска Ермитаж, познаваше много такива „блестящи“ хора. „Изненадан съм“, казва той, „какви хора бяха те, каква вяра. Дори външният им вид беше доста особен: всички блестяха. Това са светиите на нашето време."

По-долу публикуваме спомените на отец Сергий за срещите му със „светиите на нашите дни“, които бяха чути в ефира на радиопрограмата „Благовещение“.

Старейшините на Псков-Пещерите: „Те бяха закоравени от преследване“

– Отец Сергий, вие сте виждали много старци през живота си, моля, разкажете ни за тях!

– Благодаря на Господ, че ме направи да видя чудните отци. Когато живеех в Псково-Печерския манастир, там се подвизаваха архимандрит Александър, по това време игумен, архимандрит Натанаил, тогава архидякон, известният схима Савва (Остапенко), отец Йоан (Крестянкин), схима Онисифор, архимандрит Алипий (Воронов). . Това били истински монаси-аскети. А сега монашеството е отслабнало.

- С какво тези монаси са се различавали от съвременните?

Работеха ден и нощ, никога не седяха без работа. Имахме изба, той отговаряше за продоволствието, игумен Йероним (по-късно стана архимандрит), който дойде от фронта, нямаше един крак, ходеше на протеза. Когато братската трапеза свърши, той събра всички останали парчета хляб (а тогава имаше 30 братя и повече поклонници), покани един от нас. Нарязахме тези парчета и ги изсушихме. По време на пост те ядяха тези бисквити или ги слагаха в грахова супа, тоест нищо не се губеше, икономиката се извършваше икономично. Варили и квас. В родителската събота безброй поклонници донесоха 2-3 камиона хляб (тогава това беше единственият манастир в Русия освен Лаврата)! Изсушихме хляба и след това направихме от него прекрасен квас в огромни вани. Отец Йероним беше старейшина с удивителна доброта. Когато работим усилено, той ще бръкне в кошчетата си, ще вземе буркан със сьомга за нас, например разтворимо кафе или бонбони. А по това време всичко беше деликатеси!

Архимандрит Алипий, също необикновена личност, малко се шашкаше, умееше понякога да се пошегува, да пусне силна дума. Например, стои на балкона си (тази къща е запазена), вижда - старицата върви. — Какво дойде? - говори. „Татко, кравата ми я няма… Как да живея?“ Батюшка ще бръкне в джоба си, ще й го хвърли: „На теб на крава“. Не помня колко струваше една крава тогава, но беше скъпо. Идват при него: "Татко, покривът тече!" — Ето за покрива. Раздаваше пари на всички, помагаше на всички. Написа прекрасни икони. Преди смъртта му се явила Богородица. Разви воднянка, не можеше повече да лежи и затова седна на фотьойл. С него бяха йеромонах Агафангел, икономи Ириней и отец Александър. Изведнъж им казва: „Дайте ми, дайте ми един молив! Ще я нарисувам, ето я! Каква красива е тя ... ”И той започна да рисува. Така той умря с молив в ръце.

Архимандрит Натанаил, прекрасен, много строг старец и касиер на манастира, той броеше парите на манастира, грижеше се за тях, пазеше всички книги. Понякога можеше да се скара за лошо поведение. Но интересно е, че той никога не е ходил на баня и е чист през цялото време. Изобщо не пих чай, само вряща вода. Такъв е аскетът. Той беше син на протойерей Николай Поспелов, екзекутиран за вярата си, новомъченик, познаваше отлично Свещеното писание. И самият той написа тропар на баща си, когато беше прославен. Архимандрит Натанаил идва в манастира по време на войната, през 1944 г. Вероятно е починал преди около 5 години. И за цялото това време, т.е. повече от 50 години той не напуска манастира и не знае какво се случва извън стените. И бяха много. Братята са се събрали страхотно. Преследването и потисничеството ги смекчиха и обединиха.

– Такива ли са били монасите от Псково-Печерския манастир или всички са били православни?

- Почти всички православни от онова време. Казвам: това беше различен свят. Вземете днешния живот и преди 30 години - небето и земята!

– Какво се промени?

– Да, всичко се промени – вярващите, духовенството. Духът на този свят надделява. Какво ни казва Господ? „Не обичайте света, нито това, което е в света. Който люби света, няма в себе си любовта на Отца.” И светът пленява, обърква хората с всякакви земни удобства, удоволствия, разтърсва немощната човешка душа. Невъзможно е да обичаме всичко това, ако обичаме Бог.

Повечето от тогавашните монаси и духовници са преминали през изгнание, изпитания, затвори и са хора, закоравели във всичко. Страданието им даде съвсем друго духовно състояние, те вярваха, че Господ ги изпитва по този начин.

Майка Енафа: Великден в блатото

„Майка Йенафа ми каза, че са работили на дърводобива. Представяте ли си, жените са били принудени да секат гората! Те повалиха дървета, нарязаха клони и извадиха дървения материал. Те не можаха да се молят, както обикновено: взеха всички книги, които бяха донесли със себе си, и прочетоха молитви за спомен.

Един Великден ги изгониха на работа. Дойдоха, а там блато. Там започнаха да пеят Великден. Комарите са страшно число. Излязоха от блатото, цялата кожа беше синя, така че комарите гризаха. И когато пееха Великден в блатото, те викаха от брега: "Хайде, черноопашати, излизайте, сега ще разстреляме всички!" Монахините не се подчиниха и продължиха да пеят. И докато не се изпее Великденският канон, те не излязоха. Излязоха, мислеха, че сега точно тук ще ги разстрелят. Но ми се размина, просто ме сложиха на гладна дажба. Казвам: „Мамо, с какво те нахраниха там?“ „Ние“, казва той, „оцеляхме от факта, че когато отивахме в гората, ядяхме сурови гъбии горски плодове. И така те дадоха каша, ръждясала херинга и хляб, като глина.

Понякога я питах: „Мамо, как живееше там?“ „О, скъпа, слава Богу, толкова е добре!“ — Да, какво е хубавото тогава? „Седим с една монахиня, когато ни изпратиха на сцената, питам я: слушай, Агафия, колко скуфека имаше?

„Три“, казва той.

– Как три?!

- Един почивен ден, кадифе, два прости.

- А колко самовари?

„Две“, казва той. Едната е голяма, другата е малка.

„Виждате ли, исках да вляза в Царството небесно с такова бреме. Благодарение на съветската власт, тя ни спаси от всичко!

И тогава тя добави: „Напоследък, скъпа, вече имахме добър живот! Всички сме ръчно изработени монахини. Бяхме трима и властите им наредиха да шият якета и дрехи. Хранеха ни за това. Тогава началникът на лагера ме взе за слуга. Живеех с него, гледах децата, чистех апартамента. Дори ме изпрати на пазар, знаеше, че няма да избягам. Така че, слава Богу, живея добре напоследък.

Ето такава възрастна жена, майка Енафа, Царството й небесно. Помня лицето й, очите й са толкова пронизващи, лъчезарни.

Майка Фомаида: Идвайки при мен, няма да изляза

– Майка Фомаида почина на 102 години, тогава дори не бях свещеник. Тя живееше при мили хора, които й предоставиха баня, в която си направи килия. Преди революцията, като момиче, тя ходи пеша до Йерусалим. Това пътуване отне около година. После отишли пеша до Одеса, с параход ги транспортирали до Турция. Царското правителство имаше споразумение с всички страни, през които минаваха руските поклонници. Така тя посети Светите земи.

Тя разказа за идването си в манастира. Пътувах и пътувах по манастири, мислейки в кой да вляза. Веднъж дойдох в един манастир някъде близо до Иркутск. „Отидох в храма – и сякаш винаги съм била там и познавам всички“, казва тя. Остана. Тогава тя беше изпратена в двора в Москва. Революцията я заварва в Москва. И в манастира тя постъпи така: „Дойдох при игуменката, майка Калерия. Поклоних се и казах:

- Майко, заведи ме в манастира.

И тя ми каза:

- О, скъпа, толкова си млада, няма да понесеш живота ни. Имаме много работа. Манастирът е беден, трябва да се работи много.

„Майко, ще направя каквото кажеш.

- Не, не, скъпа, още си малка, не мога да те взема.

И имам такава смелост!

„Ще дойда – казвам, – ще застана пред портата и ще се помоля в името на Господа да ме заведат в манастира“. И така, ще затворите ли портата?

Тя се разплака и каза:

Не, не мога да затворя портата. Господ каза: „Който дойде при Мене, няма да го изгоня“. Трябва да те приема.

И тя ме прие в манастира.

Такава стара жена беше, майка Фомаида! Тя се бореше с демоните като диви зверове. Собствениците, с които живеела, Наталия и Павел, казаха, че през нощта са чули как ги е карала. А очите й бяха - направо серафимски. Тя ми разказа много интересни неща за църковния живот от онова време. Но всички тези истории не са документирани, те са по-скоро легенди. Спомни си например за един свещеник, отец Петър. Това беше стар свещеник, все още с царско сан, който служеше в енория в района на Смоленск, толкова беден, че когато той почина, енорията беше затворена. Беше през 1970-1972 година. Селото се казваше Леонтиево. Батюшка лежа в степите на Казахстан. Той беше отведен някъде през 30-те години, когато духовенството беше подложено на изтънчен тормоз. Те поставят например буре затворническа канализация на шейна и принуждават затворниците да я влачат. След това са разстреляни, телата са захвърлени в предварително изкопани ями и напълнени със съдържанието на този варел.

Имаше нощи, когато бяха разстреляни по 70-80 и дори 300 души. Те не застреляха бащата, но го раниха в ръката и той остана незабелязан в яма с канализация под купчина тела. През нощта, след като излезе от ямата, той пропълзя през степта. Нощта е тъмна, нищо не се вижда. Вече мислех, че умирам и се молех, подготвяйки се да умра. Изведнъж вижда малка трепкаща светлина, приближи се: хижа-хижа, в нея свети лампа. почука. И имаше хора, които се молеха. Те го приютиха и той живя в подземието им 8 години. Нощем излизаше да подиша въздух, за да не види никой, а през деня се криеше.

Те разказаха много подобни истории. Чудя се какви хора са били, каква вяра са имали, каква крепост. Дори външният им вид беше доста особен: те светеха. Такива са светците от нашите дни, които успях да видя.

Матушка Алипия: Ключове към небесните килии

Блажена Алипия (в света Агапия Тихоновна Авдеева) е родена през 1910 г. в Пензенска област в благочестиво семейство. През 1918 г. родителите на Агапия са разстреляни. Цяла нощ едно осемгодишно момиче чете от тях Псалтира. След кратко време в училище тя отиде да се скита из светите места. През годините на неверие тя прекара 10 години в затвора, въпреки всичко се стараеше да пости, молеше се, знаеше целия псалтир наизуст. По време на войната Агапия е изпратена на принудителен труд в Германия. След завръщането си е приета в Киево-Печерската лавра, където живее до нейното закриване. Когато била постригана за монах, тя получила името Алипия. Три години, с благословията, тя живяла в хралупата на едно дърво. След затварянето на лаврата тя се установява в къща близо до Голосеевския скит. И местни жители, и вярващи от цяла Русия идваха тук за съвет и помощ. Случвало се е през деня майка да приема 50-60 души. Умира на 30 октомври 1988 г. Преди смъртта си старицата помолила всички за прошка и ги поканила да дойдат на гроба й, да поговорят за своите неволи и болести.

- И майка Алипия живееше в Киев, не чухте ли? Вероятно скоро ще бъде прославена в светиите. Старата дама е невероятна! Тя имаше море от котки и котки и всички бяха болни. Тя ги събираше и хранеше. Един лос излезе от гората при нея, тя също го нахрани. Имаше и кокошки. Когато тя излезе, всички живи същества се затичаха към нея.

На гърба - погледнах и си помислих: какво е това - гърбица, не гърбица? - тя носеше иконата на мъченица Агапия, в света беше Агафия. А отпред - цяла връзка ключове. „Майко, какви са твоите ключове?“ А тя: „Клетки, скъпа, отварям клетките с тези ключове.“ Не знам какви клетки, вероятно небесни...

Тя се заблуждаваше. живял в Киево-Печерска лаврапреди закриването му, помагаше на старейшините. И тя се наричаше в мъжки род: „ходих“, „бях“. Веднъж, в края на 70-те години, с Володенка отидохме при майка Алипия. И той обичаше да яде и каза: "Искам да опитам Khokhlatsky мазнини." Ядох мас с картофи. Вървим по пътя, той пита: „Как мислите, да се причастя ли утре или не?“ Отговарям: „Как да се причастя? Ял си мазно! След това следващия път вземете причастие. Влизаме, майка Алипия вади чугун. И тя винаги имаше една вечеря: борш и гърне с каша от елда (и сега, когато празнуват деня на нейната памет, те лекуват тези, които идват при нея с борш и каша на гробището).

Влизаме, а Володя много го болят краката. Майка на фурната. Казахме й: „Майко, благослови. Здравейте". Тя вади чугун от печката и казва: „Виждате ли, когато живеех в Киево-Печерската лавра, никога не съм яла свинска мас. И ето – ядох сланина, и искам да отида на причастие! Стоим, а Володя казва: „О, значи все пак ядох бекон ...“ „Значи тя говори за теб.“ Каза й: „Майко, много ме болят краката“. Тя му каза: "Сега ще те почерпя." Слага на масата една литрова халба, едно време имаше такива за бира, и коняк, и бира, и водка, и вино, и сода - всичко накуп. Смесен, дава му: „Ето, пий“. — Как ще го пия? — Пийте, казвам! Той пи. Мислех, че ще е лошо за него - не, нищо. Поседяха, поговориха си, после се сбогуваха и си тръгнаха. И краката спряха да го болят. Така че до ден днешен те не болят, тъй като той изпи тази чаша.

Съветското правителство я преследваше, защото хората отиваха при нея, а колибата й стоеше на хълм. Веднъж някакъв партиец наредил да изгонят старицата и да съборят къщата. Дошъл трактор да събори къщата със заповед: „Ако старицата не си тръгне, съборете я с нея“. Тоест властите сериозно се заеха с работата. Тракторът се качи, майка излезе - тракторът закъса. Никаква сила не можеше да го възбуди. Трябваше да го закача с въже и да го издърпам. Когато го завлякоха, тракторът тръгна с половин оборот, но вече искаха да го ремонтират. Оттогава майката не е пипана. И тя почина през 1988 г. Очите й, абсолютно необичайни, разбирате ли, ясни, както само децата, излъчваха мир и спокойствие.

Всички тези майки разказаха нещо и събудиха духовния свят и мир. И наистина грееха.

Изготви Александра Никифорова.