Psixologiyada miya va ruh muallifi. Kris Frit - Miya va ruh: asabiy faoliyat bizning ichki dunyomizni qanday shakllantiradi. Aniq fanlar ob'ektiv, noaniq fanlar sub'ektivdir

Mashhur britaniyalik neyrofiziolog Kris Frit psixologiyaning aqliy faoliyat, ijtimoiy xulq-atvor, autizm va shizofreniya kabi juda murakkab muammolari haqida oddiygina gapirish qobiliyati bilan mashhur. Biz idrok qanday o'rganish bilan birga, bu sohada dunyo, biz harakat qilamiz, tanlov qilamiz, eslaymiz va his qilamiz, bugungi kunda neyroimaging usullarini joriy etish bilan bog'liq ilmiy inqilob mavjud.

Kris Frit. Miya va ruh: asabiy faoliyat ichki dunyomizni qanday shakllantiradi. - M .: Astrel: CORPUS, 2010. - 336 p.

Annotatsiyani yuklab olish ( xulosa) formatida yoki

Prolog: Haqiqiy olimlar ongni o'rganmaydilar

Biz uyg'oq yoki uxlayotgan bo'lishimizdan qat'i nazar, miyamizdagi 15 milliard nerv hujayralari (neyronlar) doimiy ravishda bir-biriga signal yuboradi. Bu juda ko'p energiya sarflaydi. Bizning miyamiz butun tanadagi energiyaning taxminan 20 foizini iste'mol qiladi, garchi uning massasi tana vaznining atigi 2 foizini tashkil qiladi. Butun miya qon tomirlari tarmog'i bilan o'tadi, bu orqali energiya qon tarkibidagi kislorod shaklida uzatiladi. Miyadagi energiya taqsimoti juda nozik tarzda sozlangan, shuning uchun uning ko'proq qismi miyaning hozirgi vaqtda eng faol bo'lgan qismlariga oqib o'tadi. Funktsional tomograflar miya to'qimalarining energiya sarfini qayd etish imkonini beradi.

Bu "noaniq" fan sifatida psixologiya muammosini hal qiladi. Endi aqliy hodisalar haqidagi ma'lumotlarimizning noto'g'riligi, sub'ektivligi haqida tashvishlanishga hojat yo'q. Buning o'rniga, biz miya faoliyatini aniq, ob'ektiv o'lchashimiz mumkin. Balki, endi men psixolog ekanligimni tan olishdan uyalmayman. Biroq, hech qanday bunday qurilma boshqa odamning ichki dunyosida nima sodir bo'layotganini ko'rishga imkon bermaydi. Ichki dunyo ob'ektlari haqiqatda mavjud emas.

Men bu kitobda haqiqatan ham insonning ichki dunyosi va moddiy dunyo o'rtasida hech qanday farq yo'qligini ko'rsatmoqchiman. Ularning orasidagi farq bizning miyamiz tomonidan yaratilgan illyuziyadir. Biz bilgan hamma narsani, ham moddiy dunyo, ham boshqa odamlarning ichki dunyosi, biz miya tufayli bilamiz. Ammo miyamizning moddiy dunyo bilan aloqasi jismoniy jismlar g'oyalarning nomoddiy dunyosi bilan aloqasi kabi vositachilik qiladi. Bizdan kelib chiqadigan barcha ongsiz xulosalarni yashirgan holda, bizning miyamiz bizda moddiy dunyo bilan bevosita aloqa qilish xayolini yaratadi. Shu bilan birga, bu bizning ichki dunyomiz alohida va faqat bizga tegishli degan illyuziya beradi. Bu ikki illyuziya bizga biz yashayotgan dunyoda mustaqil agent sifatida harakat qilayotganimizni his qiladi. Shu bilan birga, biz atrofimizdagi dunyoni idrok etish tajribamizni boshqa odamlar bilan baham ko'rishimiz mumkin. Ming yillar davomida tajriba almashish qobiliyati inson madaniyatini yaratdi va bu o'z navbatida bizning miyamiz qanday ishlashiga ta'sir qilishi mumkin. Miya tomonidan yaratilgan bu illyuziyalarni yengib, biz miya ongimizni qanday shakllantirishini tushuntirib beradigan fanga poydevor qo'yishimiz mumkin.

Guruch. 1. Inson miyasining umumiy ko'rinishi va bo'limi. inson miyasi, yon ko'rinish (yuqorida). Ok pastki fotosuratda ko'rsatilgan kesma o'tgan joyni belgilaydi. Miyaning tashqi qatlami (po'stloq) iborat kulrang materiya va kichik hajmdagi katta sirt maydoniga mos keladigan ko'plab burmalar hosil qiladi. Korteksda 10 milliardga yaqin nerv hujayralari mavjud.

BIRINCHI QISM. Bizning miyamizning illyuziyalari ortida nima bor
l bob. Shikastlangan miya bizga nimani aytishi mumkin?

Ichki dunyoda sodir bo'ladigan hamma narsa (aqliy faoliyat) miya faoliyatidan kelib chiqadi yoki hech bo'lmaganda unga bog'liq. Miyaning shikastlanishi hissiyotlar tomonidan to'plangan dunyo haqidagi ma'lumotlarni uzatishni qiyinlashtiradi. Ushbu zararlarning atrofimizdagi dunyoni bilish qobiliyatiga ta'sirining tabiati zarar ta'sir qiladigan ma'lumot uzatish bosqichi bilan belgilanadi.

Miya shikastlangan odamlarning kuzatuvlari shuni ko'rsatadiki, miyamiz atrofimizdagi dunyo haqida bizning ongimiz bilmagan narsani bilishi mumkin. Mel Gudale va Devid Milner D.F bosh harflari bilan tanilgan ayolni o'rganishdi. Tajribachi qo‘liga tayoq tutib, D.F.dan tayoq qanday joylashtirilganini so‘radi. U tayoqchaning gorizontal yoki vertikalmi yoki biron bir burchak ostida ekanligini aniqlay olmadi. U tayoqchani umuman ko'rmaganga o'xshardi va shunchaki uning joylashishini taxmin qilmoqchi edi. Keyin eksperimentator undan qo'lini cho'zish va tayoqni qo'li bilan ushlab turishni so'radi. Bu uning uchun yaxshi chiqdi. Shu bilan birga, u tayoqchani olish qulayroq bo'lishi uchun qo'lini oldindan aylantirdi. Tayoq qaysi burchakka qo'yilgan bo'lsa, u hech qanday muammosiz qo'li bilan ushlashi mumkin edi. Ushbu kuzatish shuni ko'rsatadiki, D.F.ning miyasi. U tayoqcha qaysi burchakda joylashganligini "biladi" va bu ma'lumotdan qo'l harakatlarini boshqarish orqali foydalanishi mumkin. Ammo D.F. tayoqchaning qaerda joylashganligini tushunish uchun ushbu ma'lumotdan foydalana olmaydi. Uning miyasi atrofidagi dunyo haqida uning ongi bilmagan narsani biladi.

2-bob. Sog'lom miya bizga dunyo haqida nima deydi

Bizga atrofimizdagi dunyoni bevosita idrok etayotgandek tuyulishi mumkin, ammo bu bizning miyamiz tomonidan yaratilgan illyuziya.

Hermann Helmgolts 1852 yilda bizning atrofimizdagi dunyoni idrok etishimiz bevosita emas, balki "ongsiz xulosalar" ga bog'liq degan g'oyani ilgari surdi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, har qanday ob'ektni idrok etishdan oldin, miya sezgilardan keladigan ma'lumotlarga asoslanib, u ob'ekt uchun nima bo'lishi mumkinligi haqida xulosa chiqarishi kerak.

Psixologlarning sevimli nayranglari vizual illyuziyalardir (optik illuziyalar). Ular biz har doim ham aslida nima borligini ko'ra olmasligimizni ko'rsatadi (2-rasm).

Guruch. 2. Geringning illyuziyasi. Ikkala gorizontal chiziq haqiqatda to'g'ri ekanligini bilsak ham, ular bizga yoysimon egri bo'lib ko'rinadi. Evald Goring, 1861 yil

Bunday buzilgan idrokning misollarini nafaqat psixologiya darsliklari sahifalarida topish mumkin. Ular moddiy dunyo predmetlarida ham uchraydi. Eng mashhur misol - Afinadagi Parthenon. Ushbu binoning go'zalligi uning konturlarining tekis va parallel chiziqlarining ideal nisbati va simmetriyasida yotadi. Lekin haqiqatda bu chiziqlar to'g'ri ham, parallel ham emas. Me'morlar Parthenonning nisbatlariga egilish va buzilishlarni kiritdilar, bino to'g'ri va qat'iy nosimmetrik ko'rinishi uchun hisoblab chiqilgan (3-rasm).

Guruch. 3. Parthenon ko'rinishining mukammalligi optik illyuziyaning natijasidir. Jon Pennethorne (1844) xulosalariga asoslangan sxemalar; og'ishlar juda bo'rttirilgan.

1950-yillarda Eugene Aserinsky va Nathaniel Kleitman uyquning maxsus bosqichini kashf etdilar, bu vaqtda tez ko'z harakati sodir bo'ladi. Ushbu bosqichda EEGdagi miya faoliyatimiz uyg'onish paytidagi kabi ko'rinadi. Ammo shu bilan birga, bizning barcha mushaklarimiz, aslida, falaj bo'lib, biz harakat qila olmaymiz. Faqatgina istisno - ko'zning mushaklari. Uyquning ushbu bosqichida, ko'z qovoqlari yopiq bo'lib qolishiga qaramay, ko'zlar tez yonma-yon harakatlanadi (4-rasm).

Guruch. 4. Uyquning fazalari. (i) hushyorlik: tez, asinxron nerv faoliyati; mushaklarning faolligi; ko'z harakati; (ii) REM bo'lmagan uyqu: sekin, sinxron nerv faoliyati; ba'zi mushaklar faolligi; ko'z harakati yo'q; bir nechta orzular; (iii) REM uyqusi: tez, sinxron bo'lmagan asabiy faoliyat; falaj, mushaklarning faolligi yo'q; tez ko'z harakati ko'p orzular

Miyamiz tanamiz haqida bizga nima deydi

1983 yilda Benjamin Libet tajriba o'tkazdi. Mavzulardan talab qilingan narsa, ular "ishlamoqchi bo'lganlarida" bir barmog'ini ko'tarish edi. Shu bilan birga, miyaning elektr faolligi EEG apparati yordamida o'lchandi. Asosiy kashfiyot shundan iborat ediki, miya faoliyatidagi o‘zgarish odam barmog‘ini ko‘tarishdan taxminan 500 millisekund oldin sodir bo‘lgan, barmoqni ko‘tarish istagi esa odam barmog‘ini ko‘tarishdan taxminan 200 millisekund oldin sodir bo‘ladi. Shunday qilib, miya faoliyati sub'ekt barmog'ini ko'tarmoqchi ekanligi haqida xabar berishidan 300 millisekund oldin barmog'ini ko'tarmoqchi bo'lganligini ko'rsatdi.

Bu natija psixologik hamjamiyatdan tashqarida bunday qiziqish uyg'otdi, chunki bu bizning eng oddiy ongli harakatlarimiz aslida oldindan belgilab qo'yilganligini ko'rsatgandek tuyuldi. Biz tanlov qilyapmiz deb o'ylaymiz, aslida bizning miyamiz allaqachon bu tanlovni qilgan. Ammo bu bu tanlov erkin amalga oshirilmagan degani emas. Bu shunchaki biz o'zimizning oldingi paytda tanlov qilayotganimizni bilmasligimizni anglatadi (Sem Xarris o'z kitobida tajriba iroda erkinligi yo'qligini ko'rsatganiga ishonib, boshqacha xulosa qilgan).

Guruch. 5. Bizning harakatlarimizni belgilovchi ruhiy hodisalar jismoniy hodisalar bilan bir vaqtda sodir bo'lmaydi. Muayyan harakat bilan bog'liq miya faoliyati bu harakatni amalga oshirish niyatimizdan xabardor bo'lishimizdan oldin boshlanadi, lekin harakat biz uni boshlayotganimizni anglaganimizdan keyin "boshlanadi".

Oltinchi bobni o'qib chiqqanimizdan so'ng ko'rib turganimizdek, ba'zi harakatlarni amalga oshirish vaqtini idrok etishimiz moddiy dunyoda sodir bo'layotgan voqealarga qat'iy bog'liq emas.

Tasavvur qiling-a, siz qorong'ida o'tirgansiz. Men sizga ramka ichidagi qora nuqtani ko'rsataman. Shundan so'ng, men sizga yana qisqacha ramka ichidagi qora nuqtani ko'rsataman. Spot o'z o'rnini o'zgartirmaydi, lekin ramka o'ngga siljiydi (6-rasm). Agar men sizdan ko'rgan narsangizni tasvirlashni so'rasam, siz: "Dog' chapga siljigan", deb aytasiz. Bu odatiy vizual illyuziya, chunki miyaning ko'rish joylari noto'g'ri ramka joyida qolgan deb qaror qilgan, ya'ni nuqta harakatlanishi kerak edi. Ammo agar sizdan nuqta boshida bo'lgan joyga teginishingizni so'rasam, u holda siz ekrandagi to'g'ri joyga tegasiz - ramkaning hech qanday harakati bu joyni to'g'ri ko'rsatishingizga xalaqit bermaydi. Sizning qo'lingiz dog' qimirlamaganini "biladi", garchi siz o'ylagan bo'lsangiz ham.

Guruch. 6. Illusion Roelofs. Agar ramka o'ngga siljigan bo'lsa, kuzatuvchi qora nuqta joyida qolganiga qaramay, uni chapga o'tkazgan ko'rinadi. Ammo kuzatuvchi xotirada muhrlangan joyning holatiga tegish uchun qo'lini cho'zsa, u bunday xatoga yo'l qo'ymaydi.

Ushbu kuzatishlar shuni ko'rsatadiki, bizning tanamiz tashqi dunyo bilan mukammal aloqada bo'lishi mumkin, hatto biz o'zimiz nima qilayotganini bilmasak ham, hatto atrofimizdagi dunyo haqidagi g'oyalarimiz noto'g'ri bo'lsa ham. Ehtimol, bizning miyamiz tanamiz bilan bevosita bog'liqdir, ammo tanamizning holati to'g'risida miya tomonidan taqdim etilgan ma'lumotlar atrofimizdagi dunyo haqida bizga berilgan ma'lumotlar bilan bir xil bilvosita tabiatga o'xshaydi.

1980-yillargacha neyrofiziologlarga biz o'n olti yoshga to'lganimizdan so'ng, miya etuk bo'ladi va o'sish butunlay to'xtaydi, deb o'rgatilgan. Agar ba'zi neyronlarni bog'laydigan tolalar vayron bo'lsa, bu neyronlar abadiy uzilib qoladi. Agar siz neyronni yo'qotsangiz, u hech qachon tiklanmaydi. Endi biz bunday emasligini bilamiz. Bizning miyamiz juda plastikdir, ayniqsa yoshligimizda va butun hayotimiz davomida shunday bo'lib qoladi. Neyronlar orasidagi aloqalar atrof-muhitdagi o'zgarishlarga javoban doimiy ravishda amalga oshiriladi va uziladi.

IKKINCHI QISM. Bizning miyamiz buni qanday qiladi?
4-bob

Bayes teoremasi quyidagicha ifodalanadi:

Biz bilmoqchi bo'lgan ba'zi bir hodisani (A) olaylik va A. Bayes teoremasi haqida ba'zi ma'lumot beruvchi kuzatuv (X) yangi ma'lumot X ma'lumotlarini hisobga olgan holda A haqidagi bilimimiz qanchalik oshishini ko'rsatadi. Bu tenglama beradi. Biz izlayotgan e'tiqodlarning matematik formulasini aniqlaymiz. Bu holatda e'tiqod matematik ehtimollik tushunchasiga mos keladi. Ehtimollik mening biror narsaga qanchalik ishonganimni o'lchaydi.

Bayes teoremasi yangi ma'lumot X asosida A ga bo'lgan ishonchim qanchalik o'zgarishini aniq ko'rsatib turibdi. Yuqoridagi tenglamada p(A) yangi X, p(X|A) ma'lumotidan oldin A haqidagi dastlabki yoki aprior ishonchimdir. ) - A haqiqatda sodir bo'lgan taqdirda X ma'lumotlarini olish ehtimoli va p (A|X) - yangi ma'lumot X berilgan A haqidagi keyingi yoki posteriori ishonchim.

Ideal Bayes kuzatuvchisi. Bayes teoremasining ahamiyati shundaki, u bizga yangi ma'lumotlar dunyo haqidagi tushunchamizni qanchalik o'zgartirishi kerakligini aniq o'lchash imkonini beradi. Bayes teoremasi bizga yangi bilimlardan to'g'ri foydalanayotganimizni baholash mezonini beradi. Bu ideal Bayes kuzatuvchisi kontseptsiyasining asosi - olingan ma'lumotdan doimo eng yaxshi tarzda foydalanadigan xayoliy mavjudot.

Ammo Bayes teoremasining yana bir jihati borki, u bizning miyamiz qanday ishlashini tushunish uchun muhimroqdir. Bayes formulasida ikkita asosiy element mavjud: p(A|X) va p(X|A). P (A|X) qiymati yangi ma'lumotni (X) olgandan so'ng dunyo haqidagi tushunchamizni (A) qanchalik o'zgartirishimiz kerakligini aytadi. p (X | A) bizga ishonchimiz (A) asosida qanday ma'lumotni (X) kutishimiz kerakligini aytadi. Biz bu elementlarga miyamizga bashorat qilish va ulardagi xatolarni kuzatish imkonini beruvchi vositalar sifatida qarashimiz mumkin. Bizning miyamiz atrofimizdagi dunyo haqidagi g'oyalarimizga asoslanib, bizning ko'zlarimiz, quloqlarimiz va boshqa hislar tomonidan sodir bo'ladigan hodisalarning tabiatini oldindan aytishi mumkin: p(X|A). Bunday bashorat noto'g'ri bo'lib chiqsa nima bo'ladi? Bunday bashoratlarda xatolarni kuzatish ayniqsa muhimdir, chunki bizning miyamiz ulardan atrofimizdagi dunyo haqidagi tushunchamizni yaxshilash va yaxshilash uchun foydalanishi mumkin: p (A | X). Bunday takomillashtirishni amalga oshirgandan so'ng, miya dunyo haqida yangi tasavvurga ega bo'ladi va hislar tomonidan kuzatilgan voqealarning tabiati haqida yangi bashorat qilib, xuddi shu protsedurani yana takrorlashi mumkin. Ushbu tsiklning har bir takrorlanishi bilan bashoratdagi xato kamayadi. Xato etarlicha kichik bo'lsa, bizning miyamiz atrofimizda nima sodir bo'layotganini "biladi". Va bularning barchasi shunchalik tez sodir bo'ladiki, biz hatto butun murakkab protsedurani bilmaymiz. Atrofimizda sodir bo'layotgan voqealar haqidagi g'oyalar osonlik bilan paydo bo'ladigandek tuyulishi mumkin, ammo ular miyadan ushbu bashoratlar va aniqliklarni tinimsiz takrorlashni talab qiladi.

Bizning in'ikoslarimiz apriori e'tiqodlarga bog'liq. Bu fotosuratda yoki televizor ekranida tasvir hosil qiladigan jarayon kabi chiziqli jarayon emas. Bizning miyamiz uchun idrok aylanish jarayonidir. Agar bizning idrokimiz chiziqli bo'lsa, yorug'lik yoki tovush to'lqinlari ko'rinishidagi energiya his-tuyg'ularga etib borar edi, tashqi dunyodan kelgan bu xabarlar asab signallari tiliga tarjima qilinadi va miya ularni kosmosda ma'lum bir pozitsiyani egallagan ob'ektlar sifatida talqin qiladi. . Aynan shu yondashuv birinchi avlod kompyuterlarida pertseptiv modellashtirishni qiyinlashtirdi.

Bashoratli miya deyarli buning aksini qiladi. Bizning idrokimiz aslida ichimizdan boshlanadi - apriori e'tiqoddan, ya'ni ob'ektlar kosmosda ma'lum bir pozitsiyani egallagan dunyo modeli. Ushbu modeldan foydalanib, bizning miyamiz ko'z va quloqlarimizga qanday signallar kelishini taxmin qilishi mumkin. Bu bashoratlar real signallar bilan taqqoslanadi va bunda, albatta, xatolar topiladi. Ammo bizning miyamiz ularni faqat kutib oladi. Bu xatolar unga idrokni o'rgatadi. Bunday xatolarning mavjudligi uning atrofidagi dunyo modeli etarli darajada yaxshi emasligini aytadi. Xatolarning tabiati unga avvalgisidan yaxshiroq bo'lgan modelni qanday qilish kerakligini aytadi. Natijada, tsikl qayta-qayta takrorlanadi, toki xatolar ahamiyatsiz bo'ladi. Bu odatda bir nechta bunday tsikllarni oladi, ular uchun miyaga atigi 100 millisekund kerak bo'lishi mumkin.

Bizning miyamiz idrok etish uchun zarur bo'lgan apriori bilimlarni qayerdan oladi? Ularning ba'zilari tug'ma bilim bo'lib, millionlab yillik evolyutsiya davomida miyamizda saqlanadi. Masalan, ko'p million yillar davomida sayyoramizda faqat bitta asosiy yorug'lik manbai - Quyosh mavjud edi. Va quyosh nuri doimo yuqoridan tushadi. Bu shuni anglatadiki, botiq jismlar tepada quyuqroq, pastda esa engilroq bo'ladi, qavariq narsalar esa tepada ochroq va pastda quyuqroq bo'ladi. Ushbu oddiy qoida bizning miyamizga qattiq kodlangan. Uning yordami bilan miya ob'ektning konveks yoki konkav ekanligini hal qiladi (8-rasm).

Guruch. 8. Domino toshlari bilan illyuziya. Yuqorida - beshta botiq nuqta va bitta qavariq bo'lgan dominoning yarmi. Quyida - ikkita konkav va to'rtta konveks dog'li yarmi. Siz aslida tekis qog'oz varag'iga qarayapsiz. Dog'lar soyaning tabiati tufayli konkav yoki konveks ko'rinadi. Biz yorug'likning yuqoridan kelishini kutamiz, shuning uchun qavariq nuqta pastki chetiga soyali bo'lishi kerak, botiq nuqta esa yuqori chetiga soyali bo'lishi kerak. Agar siz naqshni teskari aylantirsangiz, botiq dog'lar konveksga aylanadi va qavariqlar botiq bo'ladi:

Zamonaviy texnologiyalar bizga miyamiz to'g'ri talqin qila olmaydigan ko'plab yangi tasvirlarni yaratishga imkon beradi. Biz muqarrar ravishda bunday tasvirlarni noto'g'ri qabul qilamiz.

Biz idrok qiladigan narsa tashqi dunyodan ko'zlarimizga, quloqlarimizga va barmoqlarimizga keladigan xom va noaniq signallar emas. Bizning idrokimiz ancha boy - u barcha bu xom signallarni tajribamiz xazinalari bilan birlashtiradi. Bizning idrokimiz atrofimizdagi dunyoda nima bo'lishi kerakligini bashorat qilishdir. Va bu bashorat doimo harakatlar bilan tekshiriladi.

Ammo har qanday tizim, muvaffaqiyatsizlikka uchraganida, ma'lum xarakterli xatolarga yo'l qo'yadi. Bashorat asosida ishlaydigan tizim qanday xatolarga yo'l qo'yadi? U noaniq talqin qilish imkonini beradigan har qanday vaziyatda muammolarga duch keladi. Bunday muammolar odatda mumkin bo'lgan talqinlardan birini boshqasidan ko'ra ko'proq qilish orqali hal qilinadi. Psixologlar juda yaxshi ko'radigan vizual illyuziyalarning ko'pchiligi miyamizni shu tarzda aldaganligi sababli ishlaydi (ajoyib rasmga qarang).

Ames xonasining juda g'alati shakli bizga oddiy to'rtburchaklar xona kabi vizual tajribani berish uchun mo'ljallangan (9-rasm). Ikkala model ham, g'alati shakldagi xona va oddiy to'rtburchaklar xona, bizning ko'zlarimiz ko'rgan narsalarni bashorat qilishda bir xil darajada yaxshi. Ammo tajribada biz to'rtburchaklar xonalari bilan shunchalik tez-tez shug'ullanganmizki, biz Ames xonasini muqarrar ravishda to'rtburchaklar shaklida ko'ramiz va bizga shunday tuyuladiki, unda burchakdan burchakka ko'chib o'tadigan odamlar aqlga sig'maydigan darajada ko'payadi va kamayadi. Oldingi ehtimollik Biz shunday g'alati shakldagi xonani ko'rayotganimiz (kutish) shunchalik kichkinaki, bizning Bayes miyamiz bunday xonaning mavjudligi haqidagi g'ayrioddiy ma'lumotlarni hisobga olmaydi.

Bizning miyamiz atrofimizdagi dunyoning modellarini quradi va his-tuyg'ularimizga etib boradigan signallarga asoslanib, bu modellarni doimiy ravishda o'zgartiradi. Shuning uchun, aslida, biz dunyoning o'zini emas, balki uning miyamiz tomonidan yaratilgan modellarini idrok qilamiz. Aytishimiz mumkinki, bizning his-tuyg'ularimiz haqiqatga to'g'ri keladigan fantaziyalardir. Bundan tashqari, his-tuyg'ulardan signallar bo'lmasa, bizning miyamiz kiruvchi ma'lumotlarda paydo bo'ladigan bo'shliqlarni qanday to'ldirishni topadi. Ko'zimizning to'r pardasida fotoretseptorlar bo'lmagan ko'r nuqta bor. U ko'zning to'r pardasidan miyaga signal o'tkazuvchi barcha nerv tolalari birlashib, optik asabni hosil qiladigan joyda joylashgan. U erda fotoreseptorlar uchun joy yo'q. Bizda bu ko'r nuqta borligini tushunmaymiz, chunki bizning miyamiz doimo ko'rish maydonining bu qismini to'ldirish uchun nimadir topadi. Bizning miyamiz ma'lumot etishmasligini to'ldirish uchun darhol ko'r nuqtani o'rab turgan retinaning hududidan signallardan foydalanadi.

6-bob

Tirik jismlarning harakatini ko'rish qobiliyati bizning miyamizda chuqur ildiz otgan. Olti oyligida chaqaloqlar xuddi shunday harakatlanadigan, lekin tasodifiy joylashtirilgan nuqtalarga emas, balki inson qiyofasini tashkil etuvchi harakatlanuvchi nurli nuqtalarga qarashni afzal ko'radilar (10-rasm).

Biz boshqa odamlarning ko'zlariga alohida e'tibor beramiz. Birovning ko'ziga ergashsak, biz uning eng kichik harakatlarini ushlaymiz. Ko'z harakatlariga nisbatan bu sezgirlik bizga boshqa odamning ichki dunyosiga birinchi qadamni qo'yishga imkon beradi. Ko'zlarining holatidan biz uning qaerga qarayotganini aniq aytishimiz mumkin. Va agar inson qaerga qarayotganini bilsak, uni nima qiziqtirayotganini bilib olamiz.

Biz nafaqat boshqalarning qarashlariga beixtiyor qaraymiz. Bizning miyamiz biz ko'rgan har qanday harakatni avtomatik ravishda takrorlash tendentsiyasiga ega. Giakomo Rizzolatti va uning hamkasblari Parma shahrida maymunlarning ushlash harakatlarida ishtirok etuvchi neyronlar ustida tajriba o‘tkazdilar. Tadqiqotchilarni hayratda qoldirgani shundaki, bu neyronlarning ba'zilari maymun biror narsaga qo'l tekkizganida shunchaki o't ochib qolmagan. Maymun eksperimentchilardan biri qo'li bilan nimadir olganini ko'rganida ham ular faollashdi. Bunday neyronlar endi oyna neyronlari deb ataladi. Xuddi shu narsa inson miyasiga ham tegishli.

Taqlid bashoratga o'xshaydi. Bizda o'ylamasdan avtomatik ravishda boshqalarga taqlid qilish moyilligi bor. Ammo taqlid bizga boshqalarning shaxsiy ichki dunyosiga kirish imkonini ham beradi. Biz nafaqat qo'l va oyoqlarning qo'pol harakatlariga taqlid qilamiz. Shuningdek, biz yuzlarning nozik harakatlarini avtomatik ravishda taqlid qilamiz. Va boshqa odamlarning yuzlariga taqlid qilish bizning his-tuyg'ularimizga ta'sir qiladi. Biz moddiy dunyoning modellarini qurishimiz mumkinligi sababli, biz boshqa odamlarning ichki dunyosining his-tuyg'ularini baham ko'ra olamiz.

Bizning ichki dunyomizning modellarini yaratish qobiliyatimiz ba'zi muammolarni keltirib chiqaradi. Moddiy dunyo haqidagi bizning tasavvurimiz hissiyotlardan keladigan signallar bilan chegaralangan fantaziyadir. Xuddi shu tarzda, bizning ichki dunyomiz (o'zimizning yoki boshqa odamlar) haqidagi rasmimiz o'zimiz aytadigan va qilayotgan narsalarimiz (yoki boshqalarning aytganlari va qilganlari) haqida olgan signallar bilan chegaralangan xayoldir. Ushbu cheklovlar muvaffaqiyatsizlikka uchraganda, biz nima qilayotganimiz va ko'rganimiz haqida xayollarga ega bo'lamiz.

UCHINCHI QISM. Madaniyat va miya
7-bob

Bizning miyamizning eng ajoyib yutug'i, shubhasiz, onglar o'rtasidagi aloqani ta'minlash qobiliyatidir. turli odamlar. Mening boshimda bir fikr bor, men siz bilan baham ko'rmoqchiman. Men buni ushbu fikrning ma'nosini og'zaki tilga tarjima qilish orqali qilaman. Siz mening nutqimni eshitasiz va uni yana miyangizdagi g'oyaga aylantirasiz. Lekin sizning boshingizdagi fikr mening boshimdagi fikr bilan bir xil ekanini qayerdan bilasiz?

So'z va ma'no muammosi harakatlar va niyatlar muammosining yanada murakkab versiyasidir. Harakatni ko'rganimda, men uning ortidagi niyatni ushlayman. Ammo harakatlarning ma'nosi noaniq. Ko'p turli maqsadlar bir xil harakatlarni talab qiladi. Muhandislar ma'noni qidirishni teskari muammo deb atashadi. Bizning qo'l - muhandislar tushunadigan oddiy mexanik qurilma. U bo'g'inlar bilan bog'langan qattiq tayoqlarga (suyaklar) asoslangan. Biz bu tayoqlarga mushak kuchini qo'llash orqali qo'lni harakatga keltiramiz. Ushbu tizimga ma'lum bir tarzda kuch qo'llasak nima bo'ladi? Bu savolga javob izlash to'g'ridan-to'g'ri muammo deb ataladi. Bu muammoning o'ziga xos yechimi bor.

Ammo teskari muammo ham bor. Agar qo'limizni ma'lum bir pozitsiyani egallashini xohlasak, qanday kuchlarni qo'llashimiz kerak? Bu muammoning yagona yechimi yo'q. Biz inson nutqini tinglaganimizda aynan bir xil teskari masalani hal qilamiz. Xuddi shu so'zlar turli xil ma'nolarni ifodalash uchun ishlatilishi mumkin. Ushbu ma'nolardan eng yaxshisini qanday tanlaymiz? Biz (aniqrog'i, miyamiz) u yoki bu odam qanday maqsadlarni ko'zlashi mumkinligi haqida taxminlar qilamiz va keyin u nima qilishini taxmin qilamiz. Biror kishi bizga biror narsa aytmoqchi bo'lgan deb taxmin qilamiz va keyin u nima deyishini taxmin qilamiz.

Bizning taxminlarimiz qaerdan boshlanadi? Biz hali hech narsa bilmaydigan odamlar haqidagi taxminlar faqat noto'g'ri fikrga asoslanishi mumkin. Bu xurofotdan boshqa narsa emas. Noto'g'ri qarashlar bizga taxminlar qilishni boshlash imkoniyatini beradi - bizning taxminimiz qanchalik to'g'ri bo'lishidan qat'i nazar, biz har doim keyingi taxminimizni biz aniqlagan xatoga qarab o'zgartirsak. Xurofot bizning miyamizga evolyutsiya orqali kiritilgan. Bizda noto'g'ri qarashlarga tug'ma moyillik bor. Bizning barcha ijtimoiy munosabatlarimiz noto'g'ri qarashlardan boshlanadi. Ushbu noto'g'ri qarashlarning mazmuni do'stlar va tanishlar bilan o'zaro munosabatlardan, shuningdek, mish-mishlardan olinadi.

Bizning noto'g'ri qarashlarimiz stereotiplardan boshlanadi. Notanish odamlarning bilimlari va xatti-harakatlari haqidagi birinchi apriori e'tiqodlarimiz ularning jinsi bilan bog'liq. Hatto uch yoshli bolalarda ham bu noto'g'ri fikr allaqachon shakllangan.

Ijtimoiy stereotiplar bizga begonalar bilan muloqot qilish uchun boshlang'ich nuqtani beradi. Ular bizga bu odamlarning niyatlari haqida birinchi taxmin qilish imkonini beradi. Ammo biz bilamizki, bu stereotiplar juda ibtidoiy. Bunday cheklangan bilimlarga asoslangan taxminlarimiz va bashoratlarimiz juda yaxshi bo'lmaydi.

Muloqot, yuzma-yuz muloqot shaklida, kitob o'qishdan farqli o'laroq, bir tomonlama jarayon emas. Men siz bilan suhbat qurganimda, menga bo'lgan munosabatingizga qarab, sizga munosabatim o'zgaradi. Bu aloqa tsikli.

Biz tushunamizki, odamlarning xatti-harakati e'tiqodga bog'liq, hatto bu e'tiqodlar noto'g'ri bo'lsa ham. Va biz odamlarga noto'g'ri ma'lumot berish orqali ularning xatti-harakatlarini nazorat qilishimiz mumkinligini tezda bilib olamiz. Bu bizning muloqotimizning qorong'u tomoni. Xulq-atvorni e'tiqodlar orqali boshqarish mumkinligini tushunmasdan, hatto bu e'tiqodlar noto'g'ri bo'lsa ham, qasddan yolg'on va yolg'on gapirish mumkin emas. Bir qarashda odamning yolg‘on gapira olmasligi yoqimli, yoqimli fazilatdek tuyulishi mumkin. Biroq, ko'pincha bunday odamlar yolg'iz va do'stlari yo'q. Do'stlik aslida ko'plab yolg'on va qochqin javoblar orqali saqlanib qoladi, bu bizga ba'zan haqiqiy his-tuyg'ularimizni yashirishga imkon beradi. Boshqa tomondan, paranoyyadan aziyat chekadigan odamlar ifodalanadi, har qanday xabar yolg'on yoki talqinni talab qiladigan yashirin xabar bo'lishi mumkin.

To'g'ri. Bizning dunyo haqidagi bilimimiz endi bir umrlik tajriba bilan cheklanmaydi - u avloddan-avlodga o'tadi. Men haqiqat borligiga ishonaman. Moddiy dunyoning bir modeli boshqasidan yaxshiroq ishlashiga ishonch hosil qilsak, biz ko'proq va muvaffaqiyatli modellar seriyasini yaratishga harakat qilishimiz mumkin. Ushbu seriyaning oxirida, garchi u matematik ma'noda cheksiz bo'lsa ham, haqiqat - dunyo qanday ishlashi haqidagi haqiqat. Bu haqiqatga erishish fanning vazifasidir.

Shuning uchun ham ba’zi faylasuflarning hissiy idrokning sofligiga ishonchi amaliy ma’nodan xoli. "Seni idrok etish" degan narsa oddiygina yo'q. Idrok har doim nazariyadan oldin bo'ladi.

Achinarlisi, biz suhbatdan ko'ra elektron pochtani afzal ko'ramiz.

Kitob Astrel nashriyoti tomonidan Dynasty Foundationning Elementlar seriyasida (bu ilmiy adabiyotlarning nashriyotlararo seriyasidir), tiraji 5000 nusxada chop etilgan. Subtitrli asabiy faoliyat bizning ichki dunyomizni qanday shakllantiradi. (Kris Frit. Aqlni shakllantirish. Miya bizning ruhiy dunyomizni qanday yaratadi.)

Dynasty turkumida men hali qiziq bo'lmagan kitoblarni uchratmadim, keyin psixologiyaga oid ilmiy-ommabop kitob ham bor, u kamdan-kam uchraydi (axir Karnegi va shunga o'xshashlar fan sifatida psixologiyaga hech qanday aloqasi yo'q).

Men xafa bo'lmadim. Qaysidir ma'noda, bu kitob men uchun psixologiyani fan sifatida va hatto fizika, kimyo va biologiyaga o'xshash tabiiy fan sifatida qayta tikladi. Va bu psixologiya va freydizm boshqa narsalar. (" Kechimni buzmaslik uchun men Freyd ixtirochi bo'lgan va uning inson ruhiyati haqidagi nutqlari bu ish uchun unchalik ahamiyatli emas, deb o'ylashdan tiyilaman."). Afsuski, freydizm va boshqa "vulgar psixologiya" jamoatchilik ongiga shunchalik singib ketganki, muallifning o'zi o'zini "kognitiv nevrolog" sifatida ko'rsatishni afzal ko'radi. Bu kitob ular haqiqatan ham nima qilayotgani haqida hikoya qiladi.

Ma'lum bo'lishicha, psixologlar miyada sodir bo'layotgan jarayonlarni ob'ektiv o'rganish uchun eng yangi vositalar - turli tomograflardan faol foydalanmoqda. Va endi tomograflarda siz nafaqat miya fotosuratlarini, balki dinamikada miyaning turli qismlarining faollashuv jarayonini ham ko'rishingiz mumkin. Va buning tufayli, masalan, agar odam o'z boshida yuzni tasavvur qilsa, miyaning xuddi shu qismlari faollashishini, go'yo u bu yuzni haqiqatda ko'rganini ko'rishingiz mumkin. Biroq, tomograflar faqat asboblardan biridir.

Ma'lum bo'lishicha, bizning miyamiz bizga ko'p narsalar haqida hech narsa aytmaydi. Masalan, ular uglerod oksidi bilan zaharlangan ayolni o'rganishdi, buning natijasida miyaning shaklni idrok etish uchun mas'ul bo'lgan qismi shikastlangan. U yorug'lik, rang va soyalarni xira ko'rar edi, lekin u hech narsani taniy olmadi. Unga tayoq berishdi va unga tayoq qanday berilganligini so'radi - vertikal yoki gorizontal. Ayol, albatta, buni ayta olmadi, ko'rmadi. Ammo undan tayoq olishni so'rashganda, u gorizontal yoki vertikal holatga qarab qo'lini to'g'ri uzatdi. Ma'lum bo'lishicha, miya tayoqni ko'rgan, ammo bu ma'lumotni ong bilan bo'lishishni umuman istamagan.

Kitobda juda ko'p tajribalar, shu jumladan juda oddiylari haqida (ba'zi sabablarga ko'ra men ko'r nuqtani qanday aniqlashni bilmasdim, barmoqni yo'qotib qo'yganim meni hayratda qoldirdi). Umuman olganda, biz atrofimizdagi dunyo haqida hech qanday ma'lumotni bevosita olmaymiz. Biz faqat miyamiz bilan muloqot qilamiz va u atrofimizdagi dunyo haqida tasavvur hosil qiladi va u ko'p narsalarni qo'shadi, chizishni tugatadi, miyaning atrofimizdagi dunyoni bashorat qilishga urinishlari juda muhimdir. Aytgancha, optik illyuziyalar va gallyutsinatsiyalar ham. Ammo bu erda empatiya tuyg'usi, boshqa odam nimani his qilishini tushunish qobiliyati paydo bo'ladi.

Qizig'i shundaki, muallif iroda erkinligi masalasidan, inson o'z miyasini qanchalik boshqarishi mumkinligi haqida juda ehtiyotkorlik bilan qochadi. Bu savol hali ham fandan chetda qolganga o'xshaydi. Kalit so'z "hali". (Aytgancha, asl nusxada Inglizcha sarlavha Kitobda "jon" yo'q!

Xulosa qilib aytganda: juda achinarli shunday psixologiya bo'yicha bir nechta kitoblar. Psixologiya haqiqatan ham o'rganadigan narsa va psixologlarning oddiy g'oyasi o'rtasidagi katta farq nima? Men hatto universitetlarning psixologiya kafedralarida haqiqatan ham psixologlar tayyorlayotganimizga shubha qilaman. Shunga o'xshash kitoblar ko'proq!

Kris Frit

Mashhur britaniyalik nevrolog Kris Frit psixologiyaning aqliy faoliyat, ijtimoiy xulq-atvor, autizm va shizofreniya kabi juda murakkab muammolari haqida oddiygina gapirish qobiliyati bilan mashhur. Aynan shu sohada biz atrofimizdagi dunyoni qanday qabul qilishimiz, harakat qilishimiz, tanlov qilishimiz, eslashimiz va his qilishimizni o'rganish bilan bir qatorda, bugungi kunda neyroimaging usullarini joriy etish bilan bog'liq ilmiy inqilob mavjud. "Brain and Soul" asarida Kris Frit bularning barchasi haqida eng qulay va qiziqarli tarzda gapiradi.

Kris Frit

Miya va ruh. Neyron faoliyati bizning ichki dunyomizni qanday shakllantiradi

Barcha huquqlar himoyalangan. Blackwell Publishing Limited tomonidan chop etilgan ingliz tilidagi nashrdan vakolatli tarjima. Tarjimaning to'g'riligi uchun javobgarlik faqat Dynasty Foundation zimmasiga yuklanadi va John Blackwell Publishing Limited mas'uliyati emas. Asl mualliflik huquqi egasi Blackwell Publishing Limited kompaniyasining yozma ruxsatisiz ushbu kitobning hech bir qismi biron-bir shaklda takrorlanishi mumkin emas.

CORPUS® nashriyoti

Barcha huquqlar himoyalangan. Ushbu kitobning elektron versiyasining biron bir qismi mualliflik huquqi egasining yozma ruxsatisiz shaxsiy va ommaviy foydalanish uchun har qanday shaklda yoki biron-bir vosita bilan, shu jumladan Internet va korporativ tarmoqlarda joylashtirish mumkin emas.

Utaga bag'ishlangan

Qisqartmalar ro'yxati

ACT - eksenel kompyuter tomografiyasi

MRI - magnit-rezonans tomografiya

PET - pozitron emissiya tomografiyasi

fMRI - funktsional magnit-rezonans tomografiya

EEG - elektroansefalogramma

BOLD (qonning kislorod darajasiga bog'liq)

Muqaddima

Mening boshimda mehnatni tejaydigan ajoyib qurilma bor. Mening miyam - idishlarni yuvish mashinasi yoki kalkulyatordan yaxshiroq - meni atrofimdagi narsalarni tanib olish bo'yicha zerikarli, takroriy ishlardan xalos qiladi va hatto tanamning harakatlarini qanday boshqarish haqida o'ylashdan xalos qiladi. Bu men uchun haqiqatan ham muhim bo'lgan narsaga e'tibor qaratish imkoniyatini beradi: do'stlik va fikr almashish. Lekin, albatta, miyam meni shunchaki zerikarli kundalik ishlardan qutqarib qolmaydi. Aynan u meni shakllantiradi, uning hayoti boshqa odamlar jamiyatida sodir bo'ladi. Qolaversa, bu mening miyamdir, bu menga ichki dunyomning mevalarini do'stlarim bilan bo'lishish imkonini beradi. Shunday qilib, miya bizni har birimiz individual ravishda qila oladigan narsadan ko'proq narsaga qodir qiladi. Bu kitob miya bu mo''jizalarni qanday amalga oshirishi haqida.

rahmat

Mening ong va miya ustidagi ishim Tibbiy Tadqiqotlar Kengashi va Wellcome Trust tomonidan moliyalashtirilgan holda amalga oshirildi. Tibbiy tadqiqotlar kengashi menga London, Xarrou, Midlseksdagi Northwick Park kasalxonasi klinik tadqiqot markazidagi Tim Krou psixiatriya bo'limining moliyaviy ko'magi orqali shizofreniya neyrofiziologiyasida ishlash imkoniyatini berdi. O'sha paytda biz psixika va miya o'rtasidagi munosabatni faqat bilvosita ma'lumotlar asosida baholashimiz mumkin edi, ammo saksoninchi yillarda, ishlaydigan miyani skanerlash uchun tomograflar ixtiro qilinganida hammasi o'zgardi. Wellcome Trust Richard Frakkovyakga Funktsional tasvirlash laboratoriyasini tashkil qilish imkonini berdi va mening o'sha laboratoriyada ong va ijtimoiy o'zaro ta'sirlarning neyrofiziologik asoslari bo'yicha ishimni moliyaviy qo'llab-quvvatladi. Aql va miyani o'rganish anatomiya va hisoblash nevrologiyasidan falsafa va antropologiyagacha bo'lgan ko'plab an'anaviy fanlarning chorrahasida joylashgan. Men har doim fanlararo va ko'p millatli tadqiqot guruhlarida ishlaganimdan juda baxtiyorman.

London Universitet kollejidagi hamkasblarim va do‘stlarim, xususan Rey Dolan, Dik Passingem, Daniel Volpert, Tim Shallis, Jon Drayver, Pol Burgess va Patrik Xaggarddan ko‘p foyda oldim. Ushbu kitobni yozishning dastlabki bosqichlarida menga Orxus, Yakob Xou va Andreas Röpstorfdagi do'stlarim va Zalsburgda Jozef Perner va Xaynts Vimmer bilan miya va psixika haqida ko'plab samarali muhokamalar yordam berdi. Martin Frit va Jon Lou men bilan bu kitobdagi hamma narsani eslay oladigan vaqtgacha bahslashishdi. Eva Jonston va Shon Spens men bilan psixiatrik hodisalar va ularning miya faniga ta'siri haqidagi professional bilimlarini saxiylik bilan o'rtoqlashdilar.

Ehtimol, bu kitobni yozish uchun eng muhim turtki mening o'tmishdagi va hozirgi nonushta ziyofatlari bilan haftalik suhbatlarim bo'lgan. Sara-Jeyn Bleykmor, Davina Bristou Tyerri Chaminad, Jenni Kull, Endryu Duggins, Xloi Farrer, Xelen Gallager, Toni Jek, Jeyms Kilner, Xaguan Lau, Emiliano Makaluso, Eleanor Maguayr, Per Mak, Jen Marchant, Matila Pessi, Deans Portas, Geraint Ris, Yoxannes Shults, Suchy Shergil va Tanya Singer bu kitobni shakllantirishda yordam berishdi. Men ularning barchasiga chuqur minnatdorchilik bildiraman.

Ushbu kitobning ayrim qismlarini o'qigan Karl Friston va Richard Gregoriga bebaho yordami va qimmatli maslahatlari uchun minnatdorman. Men professorni tanishtirish g'oyasini qo'llab-quvvatlagani uchun Pol Fletcherdan ham minnatdorman ingliz tilidan va hikoyachi bilan bahslashuvchi boshqa personajlar.

Filipp Karpenter o'zining tanqidiy fikrlari bilan ushbu kitobni takomillashtirishga fidokorona hissa qo'shdi.

Ayniqsa, barcha boblarni o‘qib, qo‘lyozmamga batafsil fikr bildirganlardan minnatdorman. Shon Gallager va ikki nafar anonim o'quvchi ushbu kitob matnini yaxshilash bo'yicha ko'plab qimmatli takliflarni bildirishdi. Rozalind Ridli meni bayonotlarim haqida yaxshilab o'ylab ko'rishga va terminologiyadan ehtiyot bo'lishga majbur qildi. Aleks Frit menga professional jargon va izchillik etishmasligidan xalos bo'lishga yordam berdi.

Uta Frit ushbu loyihaning barcha bosqichlarida faol ishtirok etdi. Agar u menga o'rnak bo'lmaganida va menga yo'l-yo'riq ko'rsatmaganida, bu kitob hech qachon yorug'likni ko'rmagan bo'lardi.

Prolog: Haqiqiy olimlar ongni o'rganmaydilar

Nima uchun psixologlar partiyalardan qo'rqishadi

Boshqa qabilalar singari, olimlar ham o'z ierarxiyasiga ega. Ushbu ierarxiyada psixologlarning o'rni eng quyida joylashgan. Buni men fan yo‘nalishi bo‘yicha o‘qiyotgan universitetda birinchi kursimda bilib oldim. Bizga kollej talabalari birinchi marta fan kursining birinchi qismida psixologiyani o'rganish imkoniyatiga ega bo'lishlarini aytishdi. Bu yangilikdan ruhlanib, guruh rahbarimiz oldiga borib, undan bu yangi imkoniyat haqida nima bilishini so‘radim. “Ha”, deb javob berdi u. "Ammo talabalarimdan biri psixologiyani o'rganishni xohlaydigan darajada soqov bo'lishi xayolimga ham kelmagan." Uning o'zi fizik edi.

Chunki, ehtimol, men "ahmoqlik" nimani anglatishini bilmagan bo'lsam ham, bu gap meni to'xtata olmadi. Men fizikani tashlab, psixologiya bilan shug'ullandim. O'shandan beri men psixologiyani o'rganishni davom ettirdim, lekin ilmiy ierarxiyadagi o'rnimni unutmadim. Olimlar yig‘iladigan kechalarda, vaqti-vaqti bilan

2/23 sahifa

Savol muqarrar ravishda paydo bo'ladi: "Siz nima qilasiz?" - va men "Men psixologman" deb javob berishdan oldin ikki marta o'ylayman.

Albatta, so'nggi 30 yil ichida psixologiyada ko'p narsa o'zgardi. Biz boshqa fanlardan juda ko'p usul va tushunchalarni oldik. Biz nafaqat xatti-harakatni, balki miyani ham o'rganamiz. Biz ma'lumotlarimizni tahlil qilish va aqliy jarayonlarni modellashtirish uchun kompyuterlardan foydalanamiz. Universitet nishonimda “psixolog” emas, “kognitiv nevrolog” deb yozilgan.

Guruch. 1-modda. Inson miyasining umumiy ko'rinishi va bo'limi

Inson miyasi, yon ko'rinishi (yuqorida). Ok pastki fotosuratda ko'rsatilgan kesma o'tgan joyni belgilaydi. Miyaning tashqi qatlami (korteks) kulrang moddadan iborat bo'lib, kichik hajmdagi katta sirt maydonini sig'dirishga imkon beruvchi ko'plab burmalarni hosil qiladi. Korteksda 10 milliardga yaqin nerv hujayralari mavjud.

Va ular mendan: "Nima qilyapsan?" Bu fizika kafedrasining yangi mudiri shekilli. Afsuski, mening "Men kognitiv nevrologman" degan javobim faqat rad etishni kechiktiradi. Mening ishim nima ekanligini tushuntirishga urinib ko'rganimdan so'ng, u: "Ah, siz psixologsiz!" - men o'qigan o'ziga xos yuz ifodasi bilan: "Agar siz haqiqiy fan bilan shug'ullansangiz!".

Suhbatga ingliz tili professori qo'shiladi va psixoanaliz mavzusini ko'taradi. Uning yangi shogirdi bor, u "Ko'p jihatdan Freyd bilan rozi bo'lmaydi". Kechimni buzmaslik uchun men Freyd ixtirochi bo'lganligini va uning inson ruhiyati haqidagi munozaralari bu ish uchun unchalik ahamiyatli emasligini aytishdan tiyilaman.

Bir necha yil oldin, British Journal of Psychiatry jurnalining muharriri, chamasi, xatoga yo'l qo'yib, mendan Freydning maqolasiga sharh yozishni so'radi. Odatda ko'rib chiqadigan maqolalardan bitta nozik farq meni darhol hayratda qoldirdi. Har qanday ilmiy maqolada bo'lgani kabi, adabiyotga havolalar ham ko'p edi. Asosan, bu bir xil mavzudagi ishlarga havolalar, ilgari nashr etilgan. Biz ularga qisman o'tmishdoshlarining yutuqlariga hurmat ko'rsatish uchun, lekin asosan o'z ishimizda mavjud bo'lgan ba'zi bayonotlarni qo'llab-quvvatlash uchun murojaat qilamiz. “Siz mening so'zimni qabul qilishingiz shart emas. "Box and Cox" (Box and Cox, 1964) kitobida men foydalangan usullarning batafsil asosini o'qishingiz mumkin." Ammo Freydning ushbu maqolasi mualliflari keltirilgan faktlarni havolalar bilan qo'llab-quvvatlashga umuman urinmadilar. Adabiyotga havolalar faktlar haqida emas, balki g'oyalar haqida edi. Ma'lumotnomalardan foydalanib, Freydning turli izdoshlari asarlarida ushbu g'oyalarning rivojlanishini o'qituvchining o'zining asl so'zlarigacha kuzatish mumkin edi. Shu bilan birga, uning g'oyalari adolatli yoki yo'qligini baholash mumkin bo'lgan faktlar keltirilmagan.

"Freyd adabiy tanqidga katta ta'sir ko'rsatgan bo'lishi mumkin", dedim men ingliz professoriga, - lekin u haqiqiy olim emas edi. U faktlarga qiziqmasdi. Men psixologiyani ilmiy usullar bilan o‘rganaman”.

"Demak," deb javob beradi u, "siz bizdagi odamni o'ldirish uchun mashina razvedkasidan foydalanyapsiz."

Bizning qarashlarimizni bir-biridan ajratib turadigan tubsizlikning ikki tomonida men bir xil narsani eshitaman: "Fan ongni tekshira olmaydi". Nega mumkin emas?

Aniq va noaniq fanlar

Ilmiy ierarxiya tizimida "aniq" fanlar yuqori, "noaniq" - past o'rinni egallaydi. Aniq fanlar tomonidan o'rganiladigan mavzular kesilgan olmosga o'xshaydi, u qat'iy belgilangan shaklga ega va barcha parametrlarni yuqori aniqlik bilan o'lchash mumkin. "Noto'g'ri" fanlar muzqaymoq to'piga o'xshash ob'ektlarni o'rganadi, ularning shakli unchalik aniq emas va parametrlar o'lchovdan o'lchovgacha o'zgarishi mumkin. Fizika va kimyo kabi aniq fanlar juda aniq o'lchanadigan moddiy ob'ektlarni o'rganadi. Masalan, yorug'lik tezligi (vakuumda) sekundiga roppa-rosa 299 792 458 metrni tashkil qiladi. Fosfor atomining og'irligi vodorod atomidan 31 baravar ko'p. Bu juda muhim raqamlar. Turli elementlarning atom og'irligiga asoslanib, davriy jadvalni tuzish mumkin, bu bir vaqtlar subatomik darajadagi materiyaning tuzilishi haqida birinchi xulosalar chiqarish imkonini berdi.

Bir paytlar biologiya fizika va kimyo kabi aniq fan emas edi. Olimlar genlar DNK molekulalaridagi nukleotidlarning qat'iy belgilangan ketma-ketliklaridan iborat ekanligini aniqlagandan so'ng, bu holat keskin o'zgardi. Misol uchun, qo'y prion geni 960 nukleotiddan iborat va quyidagicha boshlanadi:

Shuni tan olishim kerakki, bunday aniqlik va qat'iylik oldida psixologiya juda noaniq fanga o'xshaydi. Psixologiyadagi eng mashhur raqam - 7, bir vaqtning o'zida ishchi xotirada saqlanishi mumkin bo'lgan narsalar soni. Ammo bu raqamni ham aniqlashtirish kerak. Jorj Millerning 1956 yilda ushbu kashfiyotga bag'ishlangan maqolasi "Sehrli raqam etti - ortiqcha yoki minus ikki" deb nomlangan. Shuning uchun psixologlar tomonidan olingan eng yaxshi o'lchov natijasi bir yo'nalishda yoki boshqasida deyarli 30% ga o'zgarishi mumkin. Ishchi xotirada saqlashimiz mumkin bo'lgan narsalar soni vaqti-vaqti bilan va odamdan odamga farq qiladi. Charchoq yoki tashvish holatida men kamroq raqamlarni eslayman. Men ingliz tilida gaplashaman va shuning uchun uels tilida gapiradiganlarga qaraganda ko'proq raqamlarni eslay olaman. “Nima kutgan edingiz? - deydi ingliz tili professori. - inson ruhi derazadagi kapalak kabi to'g'rilab bo'lmaydi. Har birimiz noyobmiz”.

3/23 sahifa

18-asrdagi elementlar. Har bir modda o'ziga xosdir. Psixologiya, "aniq" fanlar bilan solishtirganda, nimani o'lchash va qanday o'lchash kerakligini aniqlash uchun kam vaqtga ega edi. Psixologiya ilmiy fan sifatida 100 yildan sal ko'proq vaqt davomida mavjud. Ishonchim komilki, vaqt o'tishi bilan psixologlar nimani o'lchash kerakligini topadilar va bu o'lchovlarni juda aniq qilishimizga yordam beradigan asboblarni ishlab chiqadilar.

Aniq fanlar ob'ektiv, noaniq fanlar sub'ektivdir

Bu optimistik so‘zlar ilm-fanning to‘xtovsiz taraqqiyotiga ishonchimga asoslanadi. Ammo, afsuski, psixologiya masalasida bunday optimizm uchun mustahkam asoslar yo'q. Biz o'lchamoqchi bo'lgan narsa aniq fanlarda o'lchanadigan narsadan sifat jihatidan farq qiladi.

Aniq fanlarda o'lchov natijalari ob'ektivdir. Ular tekshirilishi mumkin. “Yorug'lik tezligi sekundiga 299 792 458 metr ekanligiga ishonmaysizmi? Mana sizning jihozlaringiz. O'zingizni o'lchang!" Ushbu o'lchov uskunasidan foydalanganda natijalar terish, chop etish va kompyuter ekranlarida paydo bo'ladi, bu erda har kim ularni o'qiy oladi. Va psixologlar o'zlarini yoki ixtiyoriy yordamchilarini o'lchash asboblari sifatida ishlatishadi. Bunday o'lchovlarning natijalari sub'ektivdir. Siz ularni tekshira olmaysiz.

Bu erda oddiy psixologik tajriba. Men kompyuterimda ekranning yuqorisidan pastga qarab doimiy ravishda harakatlanadigan qora nuqta maydonini ko'rsatadigan dasturni ishga tushiraman. Men bir-ikki daqiqa ekranga tikilib turaman. Keyin men "Qochish" tugmasini bosaman va nuqtalar harakat qilishni to'xtatadi. Ob'ektiv ravishda ular endi harakat qilmaydi. Agar men ulardan biriga qalam uchini qo'ysam, bu nuqta, albatta, harakat qilmasligiga ishonch hosil qila olaman. Lekin men hali ham nuqtalar asta-sekin yuqoriga siljishini juda kuchli sub'ektiv tuyg'uga egaman. Agar o'sha paytda siz mening xonamga kirsangiz, ekranda belgilangan nuqtalarni ko'rasiz. Men sizga aytmoqchimanki, nuqtalar yuqoriga siljiyotgandek tuyuladi, lekin buni qanday tekshirish mumkin? Axir, ularning harakati faqat mening boshimda sodir bo'ladi.

Haqiqiy olim boshqalar tomonidan bildirilgan o'lchov natijalarini mustaqil va mustaqil ravishda tekshirishni xohlaydi. "Nullius in verba" - bu London Qirollik jamiyatining shiori: "Boshqalar sizga aytayotgan narsaga ishonmang, ularning obro'si qanchalik baland bo'lishidan qat'i nazar". Agar men ushbu tamoyilga amal qilsam, sizning ichki dunyongizni ilmiy tekshirish men uchun imkonsiz ekanligiga rozi bo'lishim kerak edi, chunki buning uchun men sizning ichki tajribangiz haqida menga aytgan narsangizga tayanishim kerak.

Bir muncha vaqt psixologlar faqat xatti-harakatlarni o'rganish orqali o'zlarini haqiqiy olimlar sifatida ko'rsatishdi - harakatlar, tugmalarni bosish, reaktsiya vaqtlari kabi narsalarni ob'ektiv o'lchash. Ammo xulq-atvorni o'rganish etarli emas. Bunday tadqiqotlar bizning shaxsiy tajribamizda eng qiziqarli bo'lgan hamma narsani qoldiradi. Bizning ichki dunyomiz moddiy dunyodagi hayotimizdan kam emasligini hammamiz bilamiz. Javobsiz sevgi issiq pechka tegishi kuyishdan kam azob-uqubat keltiradi. Ongning ishi ob'ektiv ravishda o'lchanadigan jismoniy harakatlarning natijalariga ta'sir qilishi mumkin. Misol uchun, agar siz pianino chalayotganingizni tasavvur qilsangiz, ijro sifati yaxshilanishi mumkin. Xo'sh, nega siz pianino chalishni tasavvur qilganingiz uchun so'zingizni qabul qilmasligim kerak? Endi biz psixologlar sub'ektiv tajribani o'rganishga qaytdik: hislar, xotiralar, niyatlar. Ammo muammo hal bo‘lgani yo‘q: biz o‘rganayotgan psixik hodisalar boshqa olimlar o‘rganayotgan moddiy hodisalardan butunlay boshqacha maqomga ega. Faqat sizning so'zlaringizdan men sizning ongingizda nima bo'layotganini bilib olaman. Siz qizil chiroqni ko'rganingizni bildirish uchun tugmani bosasiz. Ayting-chi, qizil rang qanday edi? Ammo men sizning fikringizga kirib, siz ko'rgan yorug'lik qanchalik qizil ekanligini o'zim tekshirishga imkonim yo'q.

Do'stim Rosalind uchun har bir raqam kosmosda ma'lum bir pozitsiyaga ega va haftaning har kuni o'z rangiga ega (rangli qo'shimchadagi CV1-rasmga qarang). Ammo bu shunchaki metaforalardir? Men hech qachon bunday narsani boshdan kechirmaganman. Nega u bu uning bevosita, boshqarib bo'lmaydigan hissiyotlari ekanligini aytganda, men unga ishonishim kerak? Uning his-tuyg'ulari ichki dunyo hodisalari bilan bog'liq, men buni hech qanday tarzda tasdiqlay olmayman.

Katta fan noto'g'ri fanga yordam beradimi?

Aniq fan juda qimmat o‘lchov asboblaridan foydalanishni boshlaganda “katta fan”ga aylanadi. 20-asrning so'nggi choragida miyani skanerlash uchun kompyuter tomografiyasi skanerlari ishlab chiqilgach, miya haqidagi ilm keng tarqaldi. Bunday skanerlardan biri odatda bir million funtdan oshadi. Omad tufayli, to‘g‘ri vaqtda kerakli joyda bo‘lganimdan, men bu qurilmalar ilk paydo bo‘lganida, saksoninchi yillarning o‘rtalarida foydalanishga muvaffaq bo‘ldim. Birinchi bunday qurilmalar uzoq vaqtdan beri ishlab chiqilgan floroskopiya tamoyiliga asoslangan edi. Rentgen apparati tanangizdagi suyaklarni ko'rsatishi mumkin, chunki suyaklar teri va yumshoq to'qimalarga qaraganda ancha qattiqroq (zich). Xuddi shunday zichlikdagi farqlar miyada ham kuzatiladi. Miyani o'rab turgan bosh suyagi juda yuqori zichlikka ega, miya to'qimalarining zichligi esa ancha past. Miyaning chuqurligida suyuqlik bilan to'ldirilgan bo'shliqlar (qorinchalar) mavjud bo'lib, ular eng past zichlikka ega. Ushbu sohadagi yutuq eksenel kompyuter tomografiyasi (ACT) texnologiyasining rivojlanishi va ACT skanerining qurilishi bilan sodir bo'ldi. Ushbu mashina zichlikni o'lchash uchun rentgen nurlaridan foydalanadi, so'ngra juda ko'p sonli tenglamalarni echadi (bu kuchli kompyuterni talab qiladi) va zichlikdagi farqlarni aks ettiruvchi miyaning (yoki tananing boshqa biron bir qismining) uch o'lchovli tasvirini yaratadi. Bunday qurilma birinchi marta tirik odam - tajribaning ixtiyoriy ishtirokchisi miyasining ichki tuzilishini ko'rish imkonini berdi.

Bir necha yil o'tgach, yana bir usul ishlab chiqildi, hatto avvalgisidan ham yaxshiroq - magnit-rezonans tomografiya (MRI). MRI rentgen nurlarini ishlatmaydi, lekin radio to'lqinlari va juda kuchli magnit maydon. Ftoroskopiyadan farqli o'laroq, bu protsedura sog'liq uchun umuman xavfli emas. MRI skaneri ACT skaneriga qaraganda zichlik farqlariga ancha sezgir. Uning yordami bilan olingan tirik odamning miyasi tasvirlarida har xil turdagi to'qimalar ajralib turadi. Bunday tasvirlarning sifati miyaning o'limidan so'ng, bosh suyagidan olib tashlangan, kimyoviy moddalar bilan saqlangan va yupqa qatlamlarga kesilgan fotosuratlar sifatidan past emas.

Guruch. 2-modda. Miyaning MRI strukturaviy tasviri va murdadan olingan miya qismiga misol

Yuqorida o'limdan keyin bosh suyagidan olib tashlangan va yupqa qatlamlarga kesilgan miya bo'limlaridan birining fotosurati. Quyida magnit-rezonans tomografiya (MRI) yordamida olingan tirik odamning miya qatlamlaridan birining tasviri keltirilgan.

Miyaning strukturaviy tomografiyasi tibbiyotning rivojlanishida katta rol o'ynadi. Yo'l-transport hodisalari, qon tomirlari yoki o'smalar o'sishi natijasida miya shikastlanishi xatti-harakatlarga katta ta'sir ko'rsatishi mumkin. Ular jiddiy xotira yo'qolishiga yoki jiddiy shaxsiy o'zgarishlarga olib kelishi mumkin. Kelishidan oldin kompyuter tomografiyasi jarohat qayerda sodir bo'lganligini aniq bilishning yagona yo'li bosh suyagi qopqog'ini olib tashlash va qarash edi. Odatda bu o'limdan keyin amalga oshirildi, lekin ba'zida tirik bemorda - neyroxirurgik operatsiya zarur bo'lganda. Endi tomograflar shikastlanish joyini aniq aniqlash imkonini beradi. Bemordan talab qilinadigan narsa - 15 daqiqa davomida tomograf ichida harakatsiz yotish.

Guruch. 3-modda. Miya shikastlanishini ko'rsatadigan MRI tekshiruviga misol

Bu bemor ketma-ket ikkita insultni boshdan kechirdi, buning natijasida o'ng va chap yarim sharlarning eshitish qobig'i vayron bo'ldi. MRI tasvirida shikastlanish aniq ko'rinadi.

Miyaning strukturaviy tomografiyasi ham aniq, ham katta fandir. Ushbu usullar yordamida amalga oshiriladigan miyaning strukturaviy parametrlarini o'lchash juda aniq va ob'ektiv bo'lishi mumkin. Ammo bu o'lchovlarning psixologiya muammosiga "noaniq" fan sifatida qanday aloqasi bor?

Miya faoliyatini o'lchash

Muammoni hal qilishga yordam beradigan strukturaviy tomografiya emas edi. Ushbu sohadagi taraqqiyot tizimli tomograflardan bir necha yil o'tgach ishlab chiqilgan funktsional tomograflar tomonidan ta'minlandi. Ushbu qurilmalar miya to'qimalarining energiya sarfini qayd etish imkonini beradi. Biz uyg'oq yoki uxlayotgan bo'lishimizdan qat'i nazar, miyamizdagi 15 milliard nerv hujayralari (neyronlar) doimiy ravishda bir-biriga signal yuboradi. Bu juda ko'p energiya sarflaydi. Bizning miyamiz butun tanadagi energiyaning taxminan 20 foizini iste'mol qiladi, garchi uning massasi tana vaznining atigi 2 foizini tashkil qiladi. Butun miya qon tomirlari tarmog'i bilan o'tadi, bu orqali energiya qon tarkibidagi kislorod shaklida uzatiladi. Miyadagi energiya taqsimoti juda nozik tarzda sozlangan, shuning uchun uning ko'proq qismi miyaning hozirgi vaqtda eng faol bo'lgan qismlariga oqib o'tadi. Eshitish qobiliyatimizdan foydalanganda, miyamizning eng faol qismlari quloqlardan signallarni to'g'ridan-to'g'ri qabul qiluvchi neyronlarni o'z ichiga olgan ikkita lateral mintaqadir (rangli qo'shimchadagi CV2-rasmga qarang). Bu hududlardagi neyronlar faol bo'lsa, u erda ko'proq qon oqadi. Miya faoliyati va qon oqimidagi mahalliy o'zgarishlar o'rtasidagi bu bog'liqlik fiziologlarga 100 yildan ortiq vaqtdan beri ma'lum, ammo funktsional tomograflar ixtiro qilinishidan oldin bunday o'zgarishlarni qayd etish mumkin emas edi. Funktsional miya ko'rish skanerlari (pozitron emissiya tomografiyasi (PET) va funktsional magnit-rezonans tomografiya fMRI asosida ishlab chiqilgan) sizga qon ta'minotidagi bunday o'zgarishlarni qayd etish imkonini beradi, bu esa miyaning qaysi sohalari hozirda eng faol ekanligini ko'rsatadi.

Bunday tomograflarning eng katta kamchiligi odamning miyasini skanerlashda boshdan kechiradigan noqulaylikdir. Taxminan bir soat chalqancha yotishi kerak, iloji boricha harakatsiz. Skaner ichida qila oladigan yagona narsa - bu o'ylash, lekin fMRI holatida hatto o'ylash ham unchalik oson emas, chunki skaner shunday shovqin chiqaradi, go'yo qulog'ingiz ostida bolg'a ishlayotgandek. Pozitron emissiya tomografining dastlabki modelidan foydalangan holda o'tkazilgan eng dastlabki tadqiqotlardan birida sub'ektlardan uylarini tark etib, ko'chalarda yurib, har bir chorrahada chapga burilib ketayotganlarini tasavvur qilishlari so'ralgan. Ma'lum bo'lishicha, bunday sof xayoliy harakatlar miyaning ko'plab qismlarini faollashtirish uchun etarli.

Guruch. 4-modda. Miya yarim korteksi va uning hujayralari

Mikroskop ostida miya yarim korteksining bo'limi va bo'limda ko'rinadigan nerv to'qimalarining qatlamlari.

Bu erda katta fan "noto'g'ri" psixologiyani qutqarish uchun keladi. Mavzu, tomografda yotgan holda, u ko'chada ketayotganini tasavvur qiladi. Aslida u qimirlamaydi va hech narsani ko'rmaydi. Bu hodisalar faqat uning boshida sodir bo'ladi. U haqiqatan ham so'ralgan narsani qilyaptimi yoki yo'qligini tekshirish uchun uning fikriga kirishim mumkin emas. Ammo kompyuter tomografiyasi yordamida uning miyasiga kirishim mumkin. Va men ko'ramanki, u ko'chada yurib, chapga burilishni tasavvur qilganda, uning miyasida ma'lum turdagi faollik paydo bo'ladi.

Albatta, miyaning aksariyat tomografik tadqiqotlari ob'ektivroqdir. Masalan, ob'ektning ko'zlari oldida qizil chiroq yonadi va u barmoqlarini harakatlantirganda tugmachalarni bosadi. Ammo men (ba'zi hamkasblarim kabi) har doim miyaning sof ruhiy hodisalar bilan bog'liq tomoniga ko'proq qiziqib kelganman. Biz aniqladikki, ob'ekt tugmachani bosayotganini tasavvur qilganda, uning miyasidagi xuddi shu sohalar faollashadi, u haqiqatda uni bosganida faollashadi. Agar tomograf bo'lmasa, biz ob'ektiv belgilarga ega bo'lmagan bo'lardik, ular yordamida sub'ekt tugmachani bosayotganini tasavvur qiladi. Barmoqlarning eng kichik harakati yoki mushaklarning qisqarishi yo'qligiga ishonch hosil qilishimiz mumkin. Shuning uchun, u har safar ma'lum bir signalni eshitganida tugmani bosayotganini tasavvur qilish uchun bizning ko'rsatmalarimizga amal qiladi, deb hisoblaymiz. Miya faoliyatini o'lchash orqali biz ushbu ruhiy hodisaning ob'ektiv tasdiqlanishini olamiz. Funktsional tomografdan foydalanib, oyog'ingizni yoki barmog'ingizni harakatlantirayotganingizni tasavvur qila olasizmi, ehtimol ayta olaman. Ammo hozircha men qaysi barmoq haqida o'ylaganingizni ayta olmasman.

Guruch. 5-band. Miyaning qismlari va korteks joylari

Yuqori qismida miyaning asosiy qismlari ko'rsatilgan. Pastki qismida Brodmanga ko'ra miya yarim korteksining joylari ("maydonlari") ko'rsatilgan (serebellum va miya sopi olib tashlanadi). Brodman maydonlari mikroskop ostida kortikal maydonlarning ko'rinishi asosida ta'kidlangan. Ushbu maydonlarga tayinlangan raqamlar ixtiyoriydir.

Ehtimol, men buni qilmasligim kerak edi, lekin ko'rishni o'rganish. Nensi Kenvisher va uning Massachusets texnologiya institutidagi guruhi shuni ko'rsatdiki, biz yuzga (biror kishi) qaraganimizda miyaning ma'lum bir qismi doimo miyamizda faollashadi va biz uyga (har qandayiga) qarasak, boshqasi miyaning yaqin joylashgan qismi faollashadi. Agar siz ob'ektdan bir necha soniya oldin olib tashlangan odam yoki binoni tasavvur qilishni so'rasangiz, uning miyasidagi tegishli joylar faollashadi. Doktor Kanvisherning laboratoriyasida skaner ichida yotganimda, u nima o'ylayotganimni ayta oladi (agar men faqat yuzlar yoki faqat uylar haqida o'ylayotgan bo'lsam).

Guruch. 6-modda. Miyani skanerlash uchun KT skanerining ichida yotgan sub'ekt

Ammo bizning partiyamizga qayting. Men har kimga miyani tasvirlashning katta ilmi haqida aytib berishdan o'zini tiya olmayman. Fizika kafedrasi mudiriga psixologiya rivojining bu yangi bosqichi yoqadi. Axir, buni amalga oshirgan fizika edi. Ammo ingliz professori miya faoliyatini o'rganish bizga inson psixikasi haqida biror narsa aytib berishi mumkinligini qabul qilishga tayyor emas.

Guruch. 7-modda. Haqiqiy va xayoliy harakatlar paytida miyani skanerlash natijalari

Yuqoridagi diagrammalar miya faoliyatini ko'rsatadigan miya bo'laklarini (yuqori va o'rta) ko'rsatadi. Yuqori bo'laklar sub'ekt o'ng qo'lini harakatga keltirganda kuzatilgan faollikni, pastki qism esa sub'ekt faqat o'ng qo'lini harakatlantirayotganini tasavvur qilganda kuzatilgan faollikni ko'rsatadi.

Guruch. 8-modda. Ko'rinadigan va tasavvur qilingan yuzlar va uylar

Miya (pastdan ko'rish) va uning odamlar va joylarni idrok etish bilan bog'liq sohalari. Xuddi shu hududning faolligi biz yuzni ko'rganimizda ham, faqat yuzni tasavvur qilganimizda ham ortadi. Xuddi shu narsa joylarni idrok etish bilan bog'liq hududga ham tegishli.

“Bir marta siz bizning boshimizda kamera bor deb o'ylagan edingiz. Endi siz kompyuter bor deb o'ylaysiz. Agar siz ushbu kompyuterning ichiga qarashga muvaffaq bo'lsangiz ham, siz hali ham xuddi shunday kaltaklangan model bilan qolasiz. Albatta, kompyuterlar kameralardan ko'ra aqlliroq. Ehtimol, ular mexanik qo'llar bilan tovuq fermasida yuzlarni taniy olishlari yoki tuxum to'plashlari mumkin. Ammo ular hech qachon yangi g'oyalarni ishlab chiqara olmaydi va ularni boshqa kompyuterlarga o'tkaza olmaydi. Ular hech qachon kompyuter madaniyatini yaratmaydi. Bunday narsalar mashina aqlining kuchidan tashqarida."

Men stakanimni to‘ldirish uchun ketyapman. Men janjalga tushmayman. Men faylasuf emasman. Men boshqalarni o'zimning haq ekanligimga dalillar bilan ishontirishga umid qilmayman. Men faqat amaliy tajribaga asoslangan dalillarni qabul qilaman. Va men imkonsiz narsani qanday qilib amalga oshirishni ko'rsatishga majburman.

Moddiy hodisalardan qanday qilib psixik hodisalar vujudga kelishi mumkin?

Albatta, odam o'zini miya faoliyatini o'lchash bilan cheklab, psixikani unutishi mumkin, deb o'ylash ahmoqlik bo'ladi. Miya faoliyati aqliy faoliyat ko'rsatkichi bo'lib xizmat qilishi mumkin va shu bilan bizga sub'ektiv aqliy tajribaning ob'ektiv belgisini beradi. Ammo miya faoliyati va aqliy tajriba bir xil narsa emas. To'g'ri jihozlar bilan men miyamda faqat ko'kni ko'rganimda yonadigan neyronni topishim mumkin edi. Ammo, ingliz tili professori menga zavq bilan eslatganidek, bu faoliyat va ko'k rang bir xil narsa emas. Miyaning tomografik tadqiqotlari bizga ob'ektiv jismoniy materiya va sub'ektiv ruhiy tajriba o'rtasidagi engib bo'lmaydigan bo'lib ko'rinadigan bo'shliqni aniq ko'rsatadi.

Aniq fanlar bizning his-tuyg'ularimizga bevosita ta'sir qilishi mumkin bo'lgan moddiy ob'ektlar bilan shug'ullanadi. Biz yorug'likni ko'ramiz. Biz temir parchasining og'irligini his qilamiz. Fizika kabi aniq fanlar bilan shug'ullanish ko'pincha olimlardan o'rganilayotgan materiallar bilan jismonan qattiq ishlashni talab qiladi. Bunday olimning eng yaxshi namunasi - Mari Kyuri, aytilishicha, u bir gramm radiyning o'ndan bir qismini ajratib olish uchun bir necha tonna uran rudasini qayta ishlashga majbur bo'lgan. Bu

6/23 sahifa

qattiq jismoniy mehnat va radioaktivlik hodisasini tushunish, rentgen nurlari uchun tibbiy qo'llanmalarni topish va oxir-oqibat kompyuter tomografini loyihalash imkonini berdi. Bunda, albatta, bizga radiy kabi juda nodir elementlar, DNK molekulasidagi nukleotidlar kabi juda kichik jismlar yoki juda tez jarayonlar bilan ishlaydigan nozik o‘lchovlarni amalga oshirish uchun mo‘ljallangan maxsus uskunalar yordam beradi. yorug'lik. Ammo bu barcha maxsus jihozlar, masalan, kattalashtiruvchi ko'zoynaklar, faqat sun'iy ravishda bizning hislarimizning imkoniyatlarini oshiradi. Bu bizga haqiqatda nima borligini ko'rishga yordam beradi. Hech bir bunday qurilma boshqa odamning ichki dunyosida nima sodir bo'layotganini ko'rishga imkon bermaydi. Ichki dunyo ob'ektlari haqiqatda mavjud emas.

Va nihoyat, bu ziyofatda men eng qo'rqqan uchrashuv bo'ldi. Bu safar menga o‘ziga ishongan, galstuk taqmagan, balki molekulyar genetika bilan shug‘ullanuvchi yigit keldi.

U, ehtimol aqlli odam. Qanday qilib u bunday bema'ni gaplarni ayta oladi? U shunchaki meni masxara qilmoqda.

Yaqinda men uni tushunmagan o'zimning ahmoqligim ekanligini angladim. Albatta, men boshqalarning fikrini o'qiy olaman. Va bu nafaqat psixologlar uchun mavjud. Biz hammamiz doimo bir-birimizning fikrlarimizni o'qiymiz. Busiz biz fikr almasholmasdik, madaniyat yarata olmas edik! Ammo bizning miyamiz qanday qilib boshqa odamlarning ongida yashiringan ichki dunyoga kirishimizga imkon beradi?

Men teleskop bilan koinotning tubiga qaray olaman va tomograf yordamida miyangizdagi faoliyatni kuzata olaman, lekin ongingizga kira olmayman. Biz hammamiz ishonamizki, bizning ichki dunyomiz bizni o'rab turgan haqiqiy moddiy dunyo bilan umuman bir xil emas.

Va hali ham Kundalik hayot bizni moddiy olam ob'ektlari kabi boshqa odamlarning fikrlari ham qiziqtiradi. Biz boshqa odamlar bilan ular bilan fikr almashish orqali muloqot qilamiz, bu ularning tanalari bilan jismonan muloqot qilishdan ko'ra ko'proq. Ushbu kitobni o'qish orqali siz mening fikrlarimni bilib olasiz. Va men, o'z navbatida, bu sizning fikringizni o'zgartirishga imkon beradi degan umidda yozaman.

Miya bizning ichki dunyomizni qanday yaratadi

Xo'sh, bu psixologlarning muammosi? "Haqiqiy" fan moddiy dunyo bilan shug'ullanar ekan, biz boshqa odamlarning ichki dunyosini va psixika hodisalarini o'rganishga harakat qilyapmizmi? Moddiy dunyo bizning ruhiyat olamidan sifat jihatidan farq qiladi. Sezgi organlari bizga moddiy dunyo bilan bevosita aloqada bo'lish imkonini beradi. Va bizning ichki dunyomiz faqat bizga tegishli. Qanday qilib boshqa odam bunday dunyoni kashf qilishi mumkin?

Men bu kitobda haqiqatan ham insonning ichki dunyosi va moddiy dunyo o'rtasida hech qanday farq yo'qligini ko'rsatmoqchiman. Ularning orasidagi farq bizning miyamiz tomonidan yaratilgan illyuziyadir. Biz bilgan hamma narsani, ham moddiy dunyo, ham boshqa odamlarning ichki dunyosi, biz miya tufayli bilamiz. Ammo bizning miyamizning jismoniy jismlarning moddiy dunyosi bilan aloqasi uning g'oyalarning nomoddiy dunyosi bilan bog'liqligi kabi bilvositadir. Bizdan kelib chiqadigan barcha ongsiz xulosalarni yashirgan holda, bizning miyamiz bizda moddiy dunyo bilan bevosita aloqa qilish xayolini yaratadi. Shu bilan birga, bu bizning ichki dunyomiz alohida va faqat bizga tegishli degan illyuziya beradi. Bu ikki illyuziya bizga biz yashayotgan dunyoda mustaqil agent sifatida harakat qilayotganimizni his qiladi. Shu bilan birga, biz atrofimizdagi dunyoni idrok etish tajribamizni boshqa odamlar bilan baham ko'rishimiz mumkin. Ming yillar davomida tajriba almashish qobiliyati inson madaniyatini yaratdi va bu o'z navbatida bizning miyamiz qanday ishlashiga ta'sir qilishi mumkin.

Miya tomonidan yaratilgan bu illyuziyalarni yengib, biz miya ongimizni qanday shakllantirishini tushuntirib beradigan fanga poydevor qo'yishimiz mumkin.

Ingliz tili professori: "Sizning so'zlaringizni qabul qilishimni kutmang", deydi. "Menga dalil bering."

Va men unga va'da beramanki, bu kitobda men gapiradigan hamma narsa qat'iy eksperimental ma'lumotlar bilan ishonchli tarzda isbotlanadi. Agar siz ushbu ma'lumotlarni o'zingiz ko'rib chiqmoqchi bo'lsangiz, kitobning oxirida barcha asosiy manbalarga havolalarning batafsil ro'yxatini topasiz.

Birinchi qism

Bizning miyamizning illyuziyalari ortida nima bor

1. Zararlangan miya bizga nimani ayta oladi

Moddiy dunyoni idrok etish

Maktabda bo'lganimda kimyo menga hamma fanlardan ham yomonroq berilgan. Kimyo darsidan esimda qolgan yagona ilmiy fakt - bu amaliyotda qo'llanilishi mumkin bo'lgan bir hiyla haqida. Sizga oq kukunli ko'plab kichik idishlar beriladi va siz qaysi moddaning qaysi ekanligini aniqlashingiz kerak. Ularni tatib ko'ring. Shirin ta'mga ega modda qo'rg'oshin asetat bo'ladi. Faqat ko'p urinmang!

Kimyoga bunday yondashuv ko'plab oddiy odamlarga xosdir. Odatda oshxona idishni chuqurligida joylashgan idishlarning tarkibiga qo'llaniladi. Agar unga qarab nima ekanligini aniqlay olmasangiz, sinab ko'ring. Moddiy dunyoni ana shu tarzda bilib olamiz. Biz buni his-tuyg'ularimiz bilan o'rganamiz.

Guruch. 1.1. Yorug'lik va miya faoliyati o'rtasidagi aloqani ta'minlaydigan ko'zning to'r pardasi

Ko'zning chuqur qismida joylashgan retinada juda ko'p maxsus neyronlar (fotoretseptorlar) mavjud bo'lib, ularning faoliyati yorug'lik tushganda o'zgaradi. Konusning fotoreseptorlari retinaning o'rtasida (fovea hududida) joylashgan. Konusning uch turi mavjud bo'lib, ularning har biri ma'lum bir to'lqin uzunligi (qizil, yashil va ko'k) nuriga javob beradi. Fovea atrofida har qanday rangning zaif nuriga ta'sir qiluvchi fotoreseptor tayoqchalari mavjud. Bu hujayralarning barchasi optik asab bo'ylab vizual korteksga signal yuboradi.

Bundan kelib chiqadiki, agar sezgi a'zolarimiz shikastlangan bo'lsa, bu bizning moddiy dunyoni o'rganish qobiliyatimiz uchun yomondir. Siz yaqinni ko'ra olmaysiz. Agar men sizdan ko'zoynagini yechib, atrofga qarashingizni so'rasam, sizdan bir necha metr uzoqlikda joylashgan kichik narsalarni ajrata olmaysiz. Bu erda ajablanarli narsa yo'q. Moddiy olam va ongimiz o'rtasidagi aloqani ta'minlaydigan bizning sezgi organlarimiz - ko'zlar, quloqlar, tillar va boshqalar. Bizning ko'zlarimiz va quloqlarimiz xuddi videokamera kabi moddiy olam haqida ma'lumot to'playdi va uni ongga uzatadi. Ko'zlar yoki quloqlar shikastlangan bo'lsa, bu ma'lumotni to'g'ri uzatib bo'lmaydi. Bunday zarar bizni tashqi dunyo bilan tanishishni qiyinlashtiradi.

Bu muammo

7/23 sahifa

Agar ko'zdan olingan ma'lumotlar ongga qanday etib borishini hisobga olsak, yanada qiziqarli bo'ladi. Keling, bir lahzaga ko'z fotoreseptorlarining elektr faolligi rang tuyg'usiga qanday o'tishi haqidagi savolni unutaylik va o'zimizni ko'zdan (shuningdek, quloq, til va boshqa hislar) ma'lumotlarning miyaga kirishini kuzatish bilan cheklanamiz. Bundan kelib chiqadiki, miya shikastlanishi moddiy dunyo bilan tanishishni ham qiyinlashtirishi mumkin.

Aql va miya

Miyaning shikastlanishi atrofimizdagi dunyoni idrok etishimizga qanday ta'sir qilishini tushunishni boshlashdan oldin, biz psixikamiz va miyamiz o'rtasidagi bog'liqlikni diqqat bilan ko'rib chiqishimiz kerak. Bu aloqa yaqin bo'lishi kerak. Muqaddimada bilib olganimizdek, har doim yuzni tasavvur qilganimizda, miyamizda yuzlarni idrok etish bilan bog'liq bo'lgan maxsus maydon faollashadi. Bunday holda, sof aqliy tajriba haqida bilib, biz bu holda miyaning qaysi sohasi faollashishini taxmin qilishimiz mumkin. Tez orada ko'rib turganimizdek, miya jarohatlari psixikaga katta ta'sir ko'rsatishi mumkin. Bundan tashqari, miya qayerda shikastlanganini aniq bilgan holda, buning natijasida bemorning ruhiyati qanday o'zgarganini taxmin qilishimiz mumkin. Ammo miya va psixika o'rtasidagi bu aloqa nomukammaldir. Bu birma-bir munosabatlar emas. Miya faoliyatidagi ba'zi o'zgarishlar psixikaga hech qanday ta'sir ko'rsatmasligi mumkin.

Boshqa tomondan, psixikadagi har qanday o'zgarishlar miya faoliyatidagi o'zgarishlar bilan bog'liq ekanligiga chuqur aminman. Men bunga ishonchim komil, chunki mening ichki dunyomda (aqliy faoliyat) sodir bo'layotgan hamma narsa miya faoliyati tufayli yuzaga keladi yoki hech bo'lmaganda unga bog'liq deb hisoblayman.

Demak, agar mening fikrim to‘g‘ri bo‘lsa, voqealar ketma-ketligi shunday bo‘lishi kerak. Yorug'lik ko'zimizdagi yorug'likka sezgir hujayralarga (fotoretseptorlarga) tushadi va ular miyaga signal yuboradi. Ushbu hodisaning mexanizmi allaqachon ma'lum. Keyin, miyada sodir bo'ladigan faoliyat qandaydir tarzda ongimizda rang va shakl hissi yaratadi. Ushbu hodisaning mexanizmi hali to'liq noma'lum. Ammo nima bo'lishidan qat'iy nazar, bizning ongimizda atrofimizdagi dunyo haqida miyada hech qanday tarzda aks ettirilmagan bilim bo'lishi mumkin emas degan xulosaga kelishimiz mumkin. Biz dunyo haqida bilgan hamma narsani miya tufayli bilamiz. Shuning uchun, ehtimol, bizga savol berishning hojati yo'q: "biz yoki bizning ongimiz atrofimizdagi dunyoni qanday tushunamiz? Buning o'rniga, o'zingizdan so'rashingiz kerak: bizning miyamiz atrofimizdagi dunyoni qanday o'rganadi? Ong haqida emas, balki miya haqida so'rash orqali biz atrofimizdagi dunyo haqidagi bilimlar ongimizga qanday kirib borishi haqidagi savolni bir muddat chetga surib qo'yishimiz mumkin. Afsuski, bu hiyla ishlamaydi. Sizning miyangiz atrofingizdagi dunyo haqida nima bilishini bilish uchun men sizga birinchi navbatda savol beraman: "Siz nimani ko'ryapsiz?" Men sizning miyangizda nima aks ettirilganligini bilish uchun sizning ongingizga murojaat qilaman. Ko'rib turganimizdek, bu usul har doim ham ishonchli emas.

Miya bilmaganda

Miyadagi barcha sezgi tizimlaridan biz ko'rish tizimi haqida ko'proq bilamiz. Dunyoning ko'rinadigan surati birinchi marta retinada chuqur joylashgan neyronlarda namoyon bo'ladi. Olingan tasvir xuddi kamera ichida paydo bo'ladigan tasvir kabi teskari va aks ettiriladi: yuqori chap tomonda to'r pardada joylashgan neyronlar ko'rish maydonining pastki o'ng qismini ifodalaydi. Retina miyaning orqa qismidagi asosiy vizual korteksga (V1) signallarni miyaning chuqur qismida joylashgan talamus (talamus) orqali yuboradi. Ushbu signallarni uzatuvchi neyronlar qisman kesib o'tadi, shuning uchun har bir ko'zning chap tomoni o'ng yarim sharda, o'ng tomoni esa chapda ko'rsatiladi. Birlamchi vizual korteksdagi "fotografik" tasvir saqlanib qoladi, shuning uchun chap yarim sharning vizual korteksining yuqori qismida joylashgan neyronlar? ko'rish maydonining pastki o'ng qismini ko'rsatish.

Birlamchi ko'rish korteksining shikastlanishining oqibatlari shikastlanishning aniq qaerda sodir bo'lganiga bog'liq. Vizual korteksning yuqori chap qismi shikastlangan bo'lsa, u holda bemor ko'rish maydonining pastki o'ng qismida joylashgan narsalarni ko'ra olmaydi. Vizual sohaning bu qismida bunday bemorlar ko'r bo'ladi.

Ba'zi migren bilan og'rigan bemorlar vaqti-vaqti bilan ko'rish maydonining bir qismini yo'qotadilar, chunki ular vaqtincha ko'rish korteksiga qon oqimini yo'qotadilar. Ushbu alomat odatda ko'rish sohasidagi kichik "ko'r" maydon bilan boshlanadi, bu asta-sekin

8/23 sahifa

o'sadi. Bu hudud ko'pincha qal'a spektri deb ataladigan yaltirab turgan zigzag chizig'i bilan o'ralgan.

Guruch. 1.2. Signallar nervlar bo'ylab to'r pardadan vizual korteksga qanday uzatiladi

Vizual maydonning chap tomonidagi yorug'lik signali o'ng yarim sharga kiradi. Miya quyida ko'rsatilgan.

Birlamchi vizual korteksdan olingan ma'lumotlar qayta ishlashning keyingi bosqichi uchun miyaga o'tishidan oldin, natijada olingan tasvir shakl, rang va harakat haqidagi ma'lumotlar kabi tarkibiy qismlarga bo'linadi. Vizual ma'lumotlarning ushbu tarkibiy qismlari miyaning turli qismlariga uzatiladi. Kamdan-kam hollarda miya shikastlanishi ushbu komponentlardan faqat bittasini qayta ishlash bilan shug'ullanadigan miya hududlariga ta'sir qilishi mumkin, qolgan hududlar esa buzilmagan holda qoladi. Agar rangni idrok etish bilan bog'liq bo'lgan hudud (V4) shikastlangan bo'lsa, odam dunyoni rangsiz deb biladi (bu sindrom akromatopsiya yoki rang ko'rligi deb ataladi). Biz hammamiz oq-qora filmlar va fotosuratlarni ko'rdik, shuning uchun bu sindromdan aziyat chekadigan odamlarning his-tuyg'ularini tasavvur qilish unchalik qiyin emas. Harakatni vizual idrok etish bilan bog'liq shikastlangan hududga ega bo'lgan odamning dunyosini tasavvur qilish ancha qiyin (V5). Vaqt o'tishi bilan ko'rinadigan narsalar, masalan, mashinalar, ko'rish sohasida o'z pozitsiyasini o'zgartiradi - lekin shu bilan birga, odamga ular harakatlanayotgandek ko'rinmaydi (bu sindrom akinetopsiya deb ataladi). Bu sensatsiya, ehtimol, men muqaddimada aytib o'tgan sharshara illyuziyasiga qarama-qarshidir. Har birimiz boshdan kechirishimiz mumkin bo'lgan bu illyuziyada ob'ektlar ko'rish sohasidagi o'z pozitsiyasini o'zgartirmaydi, lekin bizga ular harakatlanayotgandek tuyuladi.

Guruch. 1.3. Vizual korteksning shikastlanishi idrokga qanday ta'sir qiladi

Vizual korteksning shikastlanishi ko'rish maydonining ayrim qismlarida ko'rlikni keltirib chiqaradi. O'ng yarim sharning butun vizual korteksini yo'qotish ko'rish maydonining butun chap tomonida ko'rlikka olib keladi (gemiopiya). O'ng yarim sharning vizual korteksining pastki yarmida kichik maydonni yo'qotish ko'rish maydonining yuqori chap yarmida (skotoma) ko'r nuqta paydo bo'lishiga olib keladi. O'ng yarim sharning ko'rish po'stlog'ining butun pastki yarmini yo'qotish ko'rish maydonining chap tomonining butun yuqori yarmida ko'rlikka olib keladi (quadrant hemianopiya).

Guruch. 1.4. Karl Lashleyga ko'ra, migrenda ko'r nuqta rivojlanishi

Semptom ko'rish maydonining o'rtasida ko'r nuqta paydo bo'lishi bilan boshlanadi, keyinchalik u asta-sekin o'sib boradi.

Vizual axborotni qayta ishlashning keyingi bosqichida uning tarkibiy qismlari, masalan, shakli va rangi haqidagi ma'lumotlar ko'rish sohasidagi ob'ektlarni tanib olish uchun yana birlashtiriladi. Miyaning bu sodir bo'ladigan joylari ba'zan shikastlanadi, vizual ishlov berishning oldingi bosqichlari sodir bo'lgan joylar esa saqlanib qoladi. Bunday jarohatlar bo'lgan odamlar ko'rinadigan narsalarni tanib olishda muammolarga duch kelishlari mumkin. Ular ob'ektning turli xususiyatlarini ko'rish va tasvirlash imkoniyatiga ega, lekin uning nima ekanligini tushunishmaydi. Tanib olishning bunday buzilishi agnoziya deb ataladi. Ushbu sindrom bilan birlamchi vizual ma'lumotlar miyaga kirishda davom etadi, ammo odam endi uni tushuna olmaydi. Ushbu sindromning turlaridan birida odamlar yuzlarni taniy olmaydilar (bu prosopagnoziya yoki yuzlar uchun agnoziya). Inson o'zining oldida yuzni ko'rishini tushunadi, lekin kimniki ekanligini tushunolmaydi. Bunday odamlarda men muqaddimada aytib o'tgan yuzlarni idrok etish bilan bog'liq soha shikastlangan.

Bu kuzatishlar bilan hamma narsa aniq ko'rinadi. Miyaning shikastlanishi hissiyotlar tomonidan to'plangan dunyo haqidagi ma'lumotlarni uzatishni qiyinlashtiradi. Ushbu zararlarning atrofimizdagi dunyoni bilish qobiliyatiga ta'sirining tabiati zarar ta'sir qiladigan ma'lumot uzatish bosqichi bilan belgilanadi. Ammo ba'zida miyamiz bizga g'alati hiylalar o'ynashi mumkin.

Miya biladi, lekin aytishni istamasa

Har bir neyrofiziologning orzusi dunyoga shunday g'ayrioddiy nuqtai nazarga ega bo'lgan odamni topishdirki, biz miyaning qanday ishlashi haqidagi g'oyalarimizni tubdan qayta ko'rib chiqishimiz kerak. Bunday odamni topish uchun ikkita narsa kerak. Birinchidan, u bilan (yoki u bilan) uchrashish uchun sizga omad kerak. Ikkinchidan, biz kuzatayotgan narsalarning ahamiyatini tushunish uchun etarlicha aqlli bo'lishimiz kerak.

"Albatta, sizda doimo omad va aql yetarli edi", deydi ingliz professori.

Afsuski yo'q. Bir paytlar men juda omadli edim, lekin buni tushunish uchun aqlli emas edim. Yoshligimda men janubiy Londondagi Psixiatriya institutida ishlaganimda, insonning o'rganish mexanizmlarini o'rgandim. Meni qattiq xotira yo‘qotishdan aziyat chekkan bir odam bilan tanishtirishdi. Bir hafta davomida u har kuni mening laboratoriyamga kelib, ma'lum bir vosita mahoratini talab qiladigan bitta vazifani bajarishni o'rgandi. Uning natijasi me'yordan chetga chiqmasdan asta-sekin yaxshilandi va rivojlangan mahorat u bir haftalik tanaffusdan keyin ham saqlanib qoldi. Ammo shu bilan birga, xotirasi shu qadar og'ir ediki, u har kuni men bilan hech qachon uchrashmaganligini va bu vazifani bajarmaganligini aytdi. "Qanday g'alati", deb o'yladim men. Lekin meni vosita mahoratini o'rgatish muammolari qiziqtirdi. Bu odam kerakli mahoratni normal o'rgandi va mening qiziqishimni uyg'otmadi. Albatta, boshqa ko'plab tadqiqotchilar shunga o'xshash alomatlarga ega bo'lgan odamlarning ahamiyatini tushunishga muvaffaq bo'lishdi. Bunday odamlar, hatto kecha bo'lsa ham, ilgari sodir bo'lgan voqealar haqida hech narsani eslamasliklari mumkin. Ilgari biz bu sodir bo'lgan voqealar inson miyasida qayd etilmagani bilan bog'liq deb taxmin qilgan edik. Ammo men ishlagan odam uchun tajriba aniq uzoq muddatli miyaga ta'sir qildi, chunki u vazifani kundan-kunga ko'proq va muvaffaqiyatli bajara oldi. Ammo miyada sodir bo'lgan bu uzoq muddatli o'zgarishlar uning ongiga ta'sir qilmadi. Kecha u bilan nima sodir bo'lganini eslay olmadi. Bunday odamlarning mavjudligi bizning miyamiz atrofimizdagi dunyo haqida bizning ongimizga noma'lum bo'lgan narsalarni bilishi mumkinligini ko'rsatadi.

Mel Gudeyl va Devid Milner D.F bosh harflari bilan tanilgan ayol bilan uchrashganlarida mening xatoimni takrorlamadilar. Ular kuzatish imkoniga ega bo'lgan narsaning muhimligini darhol angladilar. D.F. nosoz suv isitgichi tufayli is gazidan zaharlangan. Bu zaharlanish uning miyasining ko'rish tizimining shaklni idrok etish bilan bog'liq qismini shikastlagan. U yorug'lik, soya va rangni noaniq idrok etardi, lekin u ob'ektlarni taniy olmadi, chunki u qanday shaklda ekanligini ko'ra olmadi. Gudale va Milner, DFning deyarli ko'rligini hisobga olgan holda, sinov maydonchasi atrofida yurish va narsalarni yig'ishda kutilganidan ko'ra yaxshiroq ekanligini payqashdi. Bir necha yil davomida ular uning ishtirokida bir qator tajribalar o'tkazdilar. Ushbu tajribalar mavjudligini tasdiqladi

9/23 sahifa

u ko'rgan va qila oladigan narsalar o'rtasidagi tafovut.

Gudale va Milner tomonidan olib borilgan tajribalardan biri shunday ko'rinishga ega edi. Tajribachi qo‘liga tayoq tutib, D.F.dan tayoq qanday joylashtirilganini so‘radi. U tayoqchaning gorizontal yoki vertikalmi yoki biron bir burchak ostida ekanligini aniqlay olmadi. U tayoqchani umuman ko'rmaganga o'xshardi va shunchaki uning joylashishini taxmin qilmoqchi edi. Keyin eksperimentator undan qo'lini cho'zish va tayoqni qo'li bilan ushlab turishni so'radi. Bu uning uchun yaxshi chiqdi. Shu bilan birga, u tayoqchani olish qulayroq bo'lishi uchun qo'lini oldindan aylantirdi. Tayoq qaysi burchakka qo'yilgan bo'lsa, u hech qanday muammosiz qo'li bilan ushlashi mumkin edi. Ushbu kuzatish shuni ko'rsatadiki, D.F.ning miyasi. U tayoqcha qaysi burchakda joylashganligini "biladi" va bu ma'lumotdan qo'l harakatlarini boshqarish orqali foydalanishi mumkin. Ammo D.F. tayoqchaning qaerda joylashganligini tushunish uchun ushbu ma'lumotdan foydalana olmaydi. Uning miyasi atrofidagi dunyo haqida uning ongi bilmagan narsani biladi.

Guruch. 1.5. Ongsiz harakatlar

Bemor D.F. miyaning ob'ektlarni tanib olish uchun zarur bo'lgan qismi shikastlangan, qo'lda narsalarni ushlab turish uchun zarur bo'lgan miya qismi esa butunligicha qoladi. U "harf" uyaga nisbatan qanday aylantirilishini tushunmaydi. Lekin u uni tirqish orqali o'zi xohlagan tarzda aylantira oladi.

Juda kam odam D.F bilan bir xil alomatlarga ega ekanligi ma'lum. Ammo miyasi shikastlangan juda ko'p odamlar bor, ularda miya shunga o'xshash hazillarni o'ynaydi. Ehtimol, eng hayratlanarli nomuvofiqlik ko'r-ko'rona sindromi bo'lgan odamlarda uchraydi, bu esa asosiy ko'rish korteksining shikastlanishi natijasida yuzaga keladi. Biz allaqachon bilganimizdek, bunday jarohatlar odamning ko'rish maydonining biron bir qismini ko'rishni to'xtatib qo'yishiga olib keladi. Lourens Veyskrants birinchi bo'lib ba'zi odamlarda ko'rish maydonining bu ko'r maydoni to'liq ko'r emasligini ko'rsatdi. Tajribalaridan birida sub'ektning ko'rish maydonining ko'r qismida yorug'lik nuqtasi o'ngga yoki chapga siljiydi va sub'ektdan nima deyish so'raladi? U ko'radi. Bu savol unga juda ahmoqona tuyuladi. U hech narsani ko'rmaydi. Keyin, buning o'rniga, u nuqta qaysi tomonga, chapga yoki o'ngga siljiganligini taxmin qilish so'raladi. Bu savol ham unga juda ahmoqona tuyuladi, lekin u hurmatli Oksford professori nima qilayotganini bilishiga ishonishga tayyor. Professor Vayskrants ba'zi odamlar taxmin qilishdan ko'ra, nuqta yo'nalishini yaxshiroq taxmin qilishlarini aniqladi. Bunday tajribalardan birida sub'ekt 80% dan ko'prog'iga to'g'ri javob berdi, garchi u hech narsani ko'rmaganligini da'vo qilishda davom etdi. Shunday qilib, agar menda ko'r-ko'rona sindromi bo'lsa, ongim menga hech narsani ko'ra olmasligimni aytishi mumkin edi, shu bilan birga miyam atrofimdagi ko'rinadigan dunyo haqida ba'zi ma'lumotlarga ega bo'lar va qandaydir tarzda meni so'rab, to'g'ri javobni "taxmin qilishimga" yordam beradi. Mening miyamda bor, lekin menda yo'q bu bilim nima?

Miya yolg'on gapirganda

Ko'r-ko'rona sindromi bo'lgan odamning noma'lum bilimlari hech bo'lmaganda haqiqatdir. Ammo ba'zida miya shikastlanishi ongning atrofimizdagi dunyo haqida ma'lumot olishiga olib keladi, bu aslida umuman mos kelmaydi. Yarim tunda baland musiqa sadolari ostida kar kampir uyg'ondi. U bu tovushlarning manbasini qidirib, butun xonadonni qidirdi, lekin uni hech qaerdan topa olmadi. Oxir-oqibat u musiqa faqat uning boshida ekanligini tushundi. O'shandan beri u deyarli har doim bu mavjud bo'lmagan musiqani eshitgan. Ba'zan bu gitara jo'rligida bariton, ba'zan esa butun bir orkestr jo'rligida xor edi.

Guruch. 1.6. Ko'rlik bilan bog'liq o'z-o'zidan miya faoliyati (Charlz Bonnet sindromi) vizual gallyutsinatsiyalarni keltirib chiqaradi.

Ushbu gallyutsinatsiyalarning tabiati miyaning qaysi qismi faol ekanligiga bog'liq. Miya quyida ko'rsatilgan.

Eshitish va ko'rishning og'ir shakllaridan aziyat chekadigan qariyalarning taxminan 10 foizida aniq eshitish va vizual gallyutsinatsiyalar paydo bo'ladi. Charlz Bonnet sindromi bilan yuzaga keladigan vizual gallyutsinatsiyalar ko'pincha faqat ko'p rangli dog'lar yoki naqshlardir. Ushbu sindromdan aziyat chekadigan odamlar oltin simning eng yaxshi to'rlarini, g'isht ishlariga o'xshash naqshlar bilan to'ldirilgan ovallarni yoki yorqin rangli portlashlarning otashinlarini ko'rishadi. Ba'zida gallyutsinatsiyalar inson yuzlari yoki raqamlari shaklida bo'ladi. Bunday yuzlar odatda qiyshiq va xunuk, ko‘zlari va tishlari chiqib turadi. Bemorlar tomonidan tasvirlangan odamlarning raqamlari odatda kichik, ma'lum bir davrdan shlyapa yoki kostyum kiygan.

XVII asrdagi erkaklar va ayollarning boshlari ko'rinadi, yoqimli qalin sochlar. Balki pariklar. Hamma juda norozi ko'rinadi. Hech qachon tabassum qilmang.

Dominik Ffitch va uning Psixiatriya institutidagi hamkasblari bunday gallyutsinatsiyalar paytida Charlz Bonnet sindromi bilan og'rigan odamlarning miyasini skanerlashdi. Biror kishi o'zining oldida birovning yuzini ko'rishdan oldin, unda yuzlarni idrok etish bilan bog'liq bo'lgan hududning faolligi kuchaya boshladi. Xuddi shunday, rangni idrok etish bilan bog'liq bo'lgan sohadagi faollik sub'ekt rangli dog'ni ko'rganligi haqida xabar berishidan oldin o'sa boshladi.

Qanday qilib miya faoliyati noto'g'ri bilimlarni yaratadi

Hozirgi vaqtda miya faoliyati tashqi dunyoda sodir bo'layotgan voqealar haqida noto'g'ri tajriba yaratishi mumkinligini ko'rsatadigan bir nechta tadqiqotlar mavjud. Bunday tajribaning bir misoli epilepsiya bilan bog'liq. Har 200 kishiga o'rtacha bir kishi epilepsiya bilan og'riydi. Ushbu kasallik miyaning buzilishi bilan bog'liq bo'lib, buning natijasida ko'p sonli neyronlarning elektr faolligi vaqti-vaqti bilan nazoratdan chiqib, soqchilikni (tutqichni) keltirib chiqaradi. Ko'p hollarda soqchilikning rivojlanishi miyaning ma'lum bir qismining faollashishi tufayli yuzaga keladi, bunda ba'zida kichik zararlangan joyni aniqlash mumkin. Neyronlarning nazoratsiz faollashuvi shu sohada boshlanadi va keyin butun miyaga tarqaladi.

Tutqanoq tutilishidan biroz oldin, ko'plab epileptiklar "aura" deb nomlanuvchi g'alati tuyg'uni boshdan kechira boshlaydilar. Epileptiklar o'zlarining aurasi qanday shaklda bo'lishini tezda eslashadi va bu holat yuzaga kelganda, ular tez orada tutilish boshlanishini bilishadi. Turli epileptiklar turli xil his-tuyg'ularni boshdan kechirishadi. Birinchisi, bu kuygan kauchukning hidi bo'lishi mumkin. Boshqalar uchun bu quloqlarda jiringlaydi. Ushbu hislarning tabiati soqchilik boshlangan hududning joylashishiga bog'liq.

Epileptiklarning taxminan 5% ko'rish korteksida tutilishga ega. Hujum oldidan ular oddiy ko'p rangli raqamlarni ko'radilar, ba'zan aylanadilar yoki porlaydilar. Biz tutqanoqdan keyin epileptiklar tomonidan chizilgan eskizlardan bu hislar qanday ekanligi haqida tasavvurga ega bo'lishimiz mumkin (rangli CV3-rasmga qarang).

10/23 sahifa

kiritmoq).

Bemorlardan biri, Ketrin Mize, grippdan kelib chiqqan tutilishlar bilan bog'liq bo'lgan murakkab vizual gallyutsinatsiyalarni batafsil tasvirlab berdi. Ushbu tutilishlar to'xtaganidan keyin u bir necha hafta davomida gallyutsinatsiyalarni boshdan kechirdi.

Ma'ruza paytida ko'zlarimni yumganimda, qora fonda ko'z oldimda miltillovchi qizil chiroqlar paydo bo'ldi. geometrik raqamlar. Avvaliga qo'rqardim, lekin bu juda hayajonli ediki, men ularga hayrat bilan qarab turdim. Yumilgan ko'zlarim oldida hayoliy tasvirlar paydo bo'ldi. Noaniq doiralar va to'rtburchaklar chiroyli simmetrik geometrik shakllarni hosil qilish uchun birlashtirildi. Bu raqamlar doimiy ravishda o'sib bordi, qayta-qayta bir-birini singdirdi va yana o'sdi. Vizual maydonning o'ng tomonida qora nuqta portlashiga o'xshash narsani eslayman. Yorqin qizil fonda joylashgan bu nuqtalar kelib chiqish joyidan tashqariga chiroyli tarzda yoyilgan. Ikkita tekis qizil to'rtburchaklar paydo bo'ldi va turli yo'nalishlarda harakat qildi. Tayoqdagi qizil to'p bu to'rtburchaklar atrofida aylana bo'ylab harakatlanardi.

Keyin ko'rish maydonining pastki qismida miltillovchi va yuguruvchi qizil to'lqin paydo bo'ldi.

Ba'zi epileptiklar eshitish qobig'ida tutilishga ega va u boshlanishidan oldin ular tovushlar va ovozlarni eshitadilar.

Ba'zida aura paytida epileptiklar murakkab his-tuyg'ularni boshdan kechirishadi, ular davomida ular o'tmishdagi voqealarni eslaydilar:

O'n bir yoshida tutqanoq tutgan qiz. [Tugma boshida] o'zini yetti yoshida o'tloqli dalada yurganini ko'radi. To'satdan unga kimdir orqadan hujum qilib, uni bo'g'ib qo'ymoqchi yoki boshiga urganday tuyuldi va u qo'rquvga tushdi. Bu epizod har bir tutilishdan oldin deyarli o'zgarmagan holda takrorlandi va aftidan [uning etti yoshida sodir bo'lgan] haqiqiy voqeaga asoslangan edi.

Ushbu kuzatishlar shuni ko'rsatadiki, epileptik tutilishlar bilan bog'liq bo'lgan g'ayritabiiy asabiy faoliyat inson atrofidagi dunyo haqida noto'g'ri bilimga olib kelishi mumkin. Ammo bu xulosaning to'g'riligini tekshirish uchun tegishli tajriba o'tkazish kerak, uning davomida biz uning hujayralarini bevosita rag'batlantirish orqali miyaning asab faoliyatini nazorat qilamiz.

Epilepsiyaning ba'zi og'ir shakllarida tutilishdan xalos bo'lishning yagona yo'li miyaning shikastlangan qismini kesib tashlashdir. Ushbu hududni kesishdan oldin, neyroxirurg uni olib tashlash nutq kabi hech qanday hayotiy funktsiyaga ta'sir qilmasligiga ishonch hosil qilishi kerak. Buyuk kanadalik neyroxirurg Uaylder Penfild birinchi bo'lib bunday operatsiyalarni amalga oshirdi, uning davomida bemorning miyasi uning alohida bo'limlarining funktsiyalari haqida tasavvurga ega bo'lish uchun elektr zaryadlari bilan qo'zg'atildi. Bu ochiq miya yuzasiga elektrod qo'yish va miya orqali juda zaif pulsni o'tkazish orqali amalga oshiriladi. elektr toki, bu elektrodga yaqin joylashgan neyronlarning faollashishiga olib keladi. Ushbu protsedura mutlaqo og'riqsizdir va bemor to'liq hushiga kelganda amalga oshirilishi mumkin.

Guruch. 1.7. To'g'ridan-to'g'ri miya stimulyatsiyasi haqiqiy hislar illyuziyasini keltirib chiqaradi

Yuqorida operatsiyaga tayyorlangan bemorning fotosurati; chap quloqning tepasida kesma chizig'i belgilanadi.

Quyida rag'batlantirishga ijobiy javob joylarini belgilaydigan raqamlangan teglar bilan miya yuzasi mavjud.

Miyasi shu tarzda qo'zg'atilgan bemorlar epileptik tutilishdan oldingi his-tuyg'ularga o'xshash hislar haqida xabar berishadi. Ushbu hislarning tabiati miyaning qaysi qismida joylashganiga bog'liq bu daqiqa rag'batlantirish.

21-bemor: “Bir daqiqa kuting. Chapdagi rasmga o'xshaydi. Erkak yoki ayolga o'xshaydi. Menimcha, bu ayol edi. U hech qanday kiyim kiymaganga o'xshardi. U nimanidir sudrab ketayotganga o‘xshardi yoki furgonning orqasidan yugurib ketayotganga o‘xshardi”.

13-bemor: "Ular nimadir deyishyapti, lekin nima ekanligini tushunolmayapman". Qo'shni hududni rag'batlantirishda u shunday dedi: "Mana, yana boshlanadi. Bu suv, u hojatxonadagi oqizish yoki itning hurishiga o'xshaydi. Avval drenaj ovozi eshitildi, keyin it hurdi”. Uchinchi, qo'shni hududni rag'batlantirishda u shunday dedi: "Menimcha, qulog'imda musiqa bor. Qiz yoki ayol qo'shiq aytadi, lekin kuyini bilmayman. Bu magnitofon yoki priyomnikdan kelgan”.

15-bemor: Elektrod qo'llanilganda, u shunday dedi: "Menga ko'p odamlar baqirayotganga o'xshaydi." Qo'shni hududni rag'batlantirgandan so'ng, u: "Oh, hamma menga baqiryapti, to'xtasinlar!" U tushuntirdi: "Ular menga noto'g'ri ish qilganim uchun baqirishdi, hamma baqirdi."

Bu kuzatishlar miyaning ayrim sohalarini bevosita rag'batlantirish orqali atrofimizdagi dunyo haqida noto'g'ri bilim yaratishimiz mumkinligini tasdiqlaydi. Ammo bu bemorlarning barchasida miya shikastlangan. Sog'lom odamlarda ham xuddi shunday bo'ladimi?

Qanday qilib miyamiz bizni aldashga majbur qiladi

Agar zarurat bo'lmasa, elektrodlarni inson miyasiga yopishtirmang. Biroq, har doim va barcha madaniyatlarda ko'p odamlar o'zlarining miyasini turli moddalar bilan rag'batlantirish zarurligini his qilishgan. Bunday stimulyatsiyalar paytida miyamiz bizga atrofimizdagi "haqiqiy" dunyo haqida emas, balki ko'pchilikning fikriga ko'ra biznikidan yaxshiroq bo'lgan boshqa dunyo haqida ma'lumot beradi. Oltmishinchi yillardagi boshqa talabalar singari, men Aldous Huxlining gallyutsinogen dorilar haqidagi kitobini o'qidim, "Idrok eshiklari". Ehtimol, mening ushbu kitobga bo'lgan qiziqishim meni keyingi kitoblarimning ko'p qismini bag'ishlashga olib keldi ilmiy faoliyat gallyutsinatsiyalarni o'rganasizmi?

Meskalin ta'sirini tasvirlab, Huxli shunday deb yozgan edi: "Siz narsalarning aslida nima ekanligini ko'rishingiz kerak." U ko'zlarini yumganida, uning ko'rish maydoni "yorqin rangli, doimo" bilan to'lgan

11/23 sahifa

tuzilmalarni o'zgartirish. Xaksli, shuningdek, Weir Mitchellning meskalin ta'sirining batafsil tavsifini keltiradi:

Bu dunyoga kirgach, u ko'plab "yulduzli nuqtalar" va "rangli shisha parchalari" ga o'xshash narsalarni ko'rdi. Keyin "rangli yumshoq suzuvchi filmlar" bor edi. Ularning o'rnini ko'rish maydoni bo'ylab tarqalib ketgan "son-sanoqsiz oq yorug'lik nuqtalarining shiddatli shoshilishi" egalladi. Keyin yorqin ranglarning zigzag chiziqlari paydo bo'ldi, ular qandaydir tarzda yanada yorqinroq tusdagi shishgan bulutlarga aylandi. U erda binolar, keyin landshaftlar bor edi. Eshiklarida yoki tosh ustunlarida vayronaga aylangan haykallar o'rnatilgan g'alati konstruktsiyali gotika minorasi bor edi. “Men tomosha qilganimda, har bir chiqadigan burchak, korniş va hatto old tomonlar chorrahalardagi toshlar asta-sekin katta bo'lib tuyulgan to'plamlar bilan qoplana boshladi yoki kamsitila boshladi. qimmatbaho toshlar, lekin ishlov berilmagan toshlar bilan, shuning uchun ba'zilari shaffof mevalar massasiga o'xshardi ... "

LSD ning harakati juda o'xshash bo'lishi mumkin.

Endi, asta-sekin, ko'zlarim yumilgan ko'zlarim oldida mavjud bo'lgan misli ko'rilmagan ranglar va shakllar o'yinlaridan zavqlana boshladim. Meni hayoliy tasvirlar kaleydoskopi yuvdi; almashinib, rang-barang, ular aylana va spirallarda ajralib chiqdi va birlashdi, rangli favvoralarda portladi, aralashdi va uzluksiz oqimda bir-biriga aylandi.

Ko'zlar ochiq bo'lsa, "haqiqiy" dunyoning yuzi g'alati tarzda o'zgaradi.

Atrofimdagi dunyo endi dahshatli darajada o'zgardi. Xonadagi hamma narsa aylanar, tanish narsalar va mebellar g'ayrioddiy qo'rqinchli shaklga ega bo'ldi. Ularning barchasi xuddi ichki bezovtalikni egallab turgandek, doimiy harakatda edi.

Guruch. 1.8. Psixotrop dorilarning vizual tajribaga ta'siri

Qarasam, ko‘rpamning butun yuzasi bo‘ylab turli burmalar, to‘lqinlar harakatlanayotganini, go‘yo uning ostida ilonlar sudralayotgandek edi. Men alohida to'lqinlarni kuzatib borolmadim, lekin ularning adyol bo'ylab harakatlanayotganini aniq ko'rdim. To'satdan bu to'lqinlarning barchasi ko'rpaning bir qismida to'plana boshladi.

Tajribaning haqiqatga muvofiqligini tekshirish

Xulosa qilishim kerakki, agar miyam elektr stimulyatsiyasi yoki psixotrop dorilar tomonidan shikastlangan yoki buzilgan bo'lsa, men atrofimdagi dunyo haqida ongim olgan ma'lumotlarga ishonishda juda ehtiyot bo'lishim kerak. Ushbu ma'lumotlarning ba'zilari endi men uchun mavjud bo'lmaydi. Ba'zilar mening miyamni qabul qilishadi, lekin men bu haqda hech narsa bilmayman. Bundan ham battar, men olgan ma'lumotlarning ba'zilari yolg'on bo'lib chiqishi va haqiqiy moddiy dunyoga hech qanday aloqasi yo'qligi mumkin.

Bunday muammoga duch kelganda, mening asosiy vazifam haqiqiy hislar va yolg'onlarni farqlashni o'rganish bo'lishi kerak. Ba'zan bu oddiy. Agar men ko'zlarim yumilganda biror narsani ko'rsam, bu moddiy dunyoning tarkibiy qismlari emas, balki vahiylardir. Agar yaxshi ovoz o'tkazmaydigan xonada yolg'iz qolganimda ovozlarni eshitsam, bu ovozlar faqat mening boshimda bo'lishi mumkin. Men bunday his-tuyg'ularga ishonmasligim kerak, chunki men bu haqda ma'lumot to'plash uchun hislarim tashqi dunyo bilan bog'lanishi kerakligini bilaman.

Ba'zan his-tuyg'ularim haqiqat bo'lish uchun juda fantastik bo'lsa, ularga ishonmasligim kerakligini tushunaman. Agar men bir necha dyuym bo'yli, 17-asr libosida kiyingan va chaqaloq aravasini itarib yuborgan ayolni ko'rsam, bu gallyutsinatsiya ekanligi aniq. Agar men kirpi va bir nechta jigarrang kemiruvchilarni boshim ustidagi shiftda yurganini ko'rsam, bu gallyutsinatsiya ekanligini tushunaman. Men bunday his-tuyg'ularga ishonmasligim kerakligini tushunaman, chunki haqiqiy dunyoda bunday bo'lmaydi.

Ammo his-tuyg'ularim to'liq asosli bo'lsa, ular yolg'on ekanligini qanday bilaman? Ilk bor baland ovozda musiqa eshitgan o‘sha kar kampir avvaliga bu musiqa rostdan ham qayerdandir kelayotganini o‘ylab, uning manbasini o‘z xonadonidan izladi. U hech narsa topa olmaganidan keyingina, u bu musiqa faqat uning boshida yangraydi, degan xulosaga keldi. Agar u yupqa devorlari bo'lgan kvartirada yashagan bo'lsa va shovqinli qo'shnilaridan azob chekayotgan bo'lsa, u radioni to'liq ovozga qaytargan degan xulosaga kelishi mumkin edi.

Nima haqiqiy va nima yo'qligini qanday bilamiz?

Ba'zida odam o'z his-tuyg'ularining haqiqatiga mutlaqo amin bo'lishi mumkin, ular aslida yolg'ondir.

Ko'p dahshatli va qo'rqinchli vahiylar va ovozlar meni hayratda qoldirdi va (mening fikrimcha) ularda hech qanday haqiqat bo'lmasa-da, ular menga shunday tuyuldi va menda xuddi shunday taassurot qoldirdi. bo'lish..

Keltirilgan parcha "Rahib janob Jorj Trossning hayoti"dan olingan. Bu kitob Jorj Trossning o'zi tomonidan yozilgan va uning buyrug'i bilan 1714 yilda, o'limidan ko'p o'tmay nashr etilgan. Ta'riflangan taassurotlarni u ancha oldin, 20 yoshga kirganida boshdan kechirgan. Keyinchalik ularni eslab, janob Tross bu ovozlar haqiqatda mavjud emasligini tushundi, lekin u bu kasallikdan azob chekayotgan paytda ularning haqiqatiga to'liq ishonch hosil qildi.

Men bir ovozni eshitdim, o'yladim, orqamdan, yana kamtarlik... Yana kamtarlik... anchadan beri. U bilan kelishib, keyin paypog'imni, keyin shimimni, keyin kamzolimni yechdim va shunday yechinayotganimda, men hamma narsani to'g'ri va ovoz niyatiga to'liq mos ravishda bajarayotganimni kuchli ichki his qildim. .

Bugungi kunda bunday tajribalar haqida gapiradigan odamga shizofreniya tashxisi qo'yiladi. Ushbu kasallikning sababi nima ekanligini hali ham aniqlay olmadik. Ammo hayratlanarlisi shundaki, shizofreniya bilan kasallanganlar bunday yolg'on his-tuyg'ularni boshdan kechirib, ularning haqiqatiga qat'iy ishonadilar. Ular imkonsiz bo'lib ko'rinadigan bunday narsalarni tushuntirish uchun juda ko'p intellektual kuch sarflashadi

12/23 sahifa

haqiqatda mavjud bo'lishi mumkin.

XX asrning 40-yillarida Persi King Nyu-York ko'chalarida bir guruh yoshlar tomonidan ta'qib qilinayotganiga amin edi.

Men ularni hech qaerda ko'ra olmadim. Men ulardan biri, bir ayolning shunday deganini eshitdim: "Siz bizdan uzoqlasha olmaysiz: biz sizni kuzatib turamiz va ertami-kechmi oldingizga boramiz!" Shu “quvg‘inchilar”dan biri mening fikrlarimni so‘zma-so‘z ovoz chiqarib takrorlagani jumboqni yanada og‘irlashtirdi. Avvalgidek ulardan uzoqlashishga harakat qildim, lekin bu safar metro bilan, bekatlarga kirib-chiqdi, poyezdlarga sakrab tushdim, tungi soat 1:00gacha. Lekin poyezddan tushgan har bir bekatda ularning ovozini har qachongidan ham yaqinroq eshitdim. Hayron bo‘ldim: buncha ta’qibchilar ko‘zimga ko‘rinmay turib, qanday qilib tezda meni ta’qib qilishdi?

Shaytonga ham, Xudoga ham ishonmagan King zamonaviy texnologiyalar bilan bog'liq tajribasi uchun tushuntirish topdi.

Balki ular arvoh bo'lgandir? Yoki men vositachilik qobiliyatini rivojlantirdimmi? Yo'q! Bu quvg'inchilar orasida, men keyinchalik deduksiya yo'li bilan asta-sekin aniqlaganimdek, ota-onalaridan biridan ajoyib, misli ko'rilmagan, mutlaqo aqlga sig'maydigan okkultsion qobiliyatlarni meros qilib olgan bir qancha aka-uka va opa-singillar ham bor edi. Ishoning yoki ishonmang, ulardan ba'zilari nafaqat boshqa odamlarning fikrlarini o'qiy olishdi, balki ular o'zlarining magnit ovozlarini - bu erda odatda "radio ovozlari" deb ataladi - ovozlarini ko'tarmasdan yoki sezilarli kuch sarflamasdan bir necha milga uzatishlari mumkin edi. bu masofada ovozlar xuddi radio qabul qilgichning naushniklaridan eshitilgandek yangradi va bu elektr asboblari. Bunday uzoq masofalarga o'zlarining "radio ovozlarini" uzatishning bu noyob okkultiv qobiliyati ularning tabiiy, tana elektr energiyasi bilan ta'minlanganga o'xshaydi, ular oddiy odamlarnikidan bir necha baravar ko'p. Ehtimol, ularning qizil qon hujayralaridagi temir magnitlangan. Ularning ovoz paychalarining tebranishlari, aftidan, simsiz to'lqinlarni hosil qiladi va bu ovozli radio to'lqinlar tuzatilmasdan, inson qulog'i tomonidan qabul qilinadi. Natijada, telepatik qobiliyatlari bilan birgalikda ular boshqa odamning aytilmagan fikrlari bilan suhbatni davom ettira oladilar va keyin "radio ovozlar" deb ataladigan narsalar orqali bu fikrlarga ovoz chiqarib javob berishadi, shunda u odam ularni eshitishi mumkin. Bu quvg‘inchilar, shuningdek, o‘zlarining magnit ovozlarini sanitariya-tesisat quvurlari orqali uzatishga, ularni elektr o‘tkazgich sifatida ishlatishga, trubaga bosilgan holda gapirishga qodir, shunda karnayning ovozi shu quvurga ulangan jo‘mrakdan oqib chiqayotgan suvdan chiqayotgandek tuyuladi. Ulardan biri o‘z ovozini millar bo‘ylab katta suv quvurlari orqali gurillatib yubora oladi – bu chinakam hayratlanarli hodisa. Aksariyat odamlar jinni deb adashmasliklari uchun sheriklariga bunday narsalarni gapirishga ikkilanadilar.

Afsuski, Kingning o'zi o'z maslahatiga amal qilishga tayyor emas edi. U "eshitish gallyutsinatsiyalari bo'lgan odamlar xayoliy narsalarni eshitishini" bilar edi. Ammo u o'zi eshitgan ovozlar gallyutsinatsiyalar mahsuli emas, balki haqiqiy ekanligiga amin edi. U "eng katta kuzatilgan psixologik hodisalarni" kashf etganiga ishondi va bu haqda boshqalarga aytdi. Ammo u bu ovozlarning haqiqatini qanchalik zukkolik bilan tushuntirsa ham, u psixiatrlarni o'zining haq ekanligiga ishontira olmadi. U ruhiy kasalliklar shifoxonasida saqlandi.

King va unga o'xshagan ko'plab odamlar o'zlarining his-tuyg'ulari ularni aldamasligiga aminlar. Agar ular his qiladigan narsa aql bovar qilmaydigan yoki imkonsiz bo'lib tuyulsa, ular o'zlarining his-tuyg'ulariga haqiqatni inkor etishdan ko'ra, atrofdagi dunyo haqidagi g'oyalarini o'zgartirishga tayyor.

Ammo shizofreniya bilan bog'liq gallyutsinatsiyalar juda ko'p qiziqarli xususiyat. Bu moddiy dunyoga oid yolg'on hislar emas. Shizofreniya bilan og'rigan odamlar faqat ba'zi ranglarni ko'rishlari va ba'zi tovushlarni eshitishlari mumkin emas. Ularning gallyutsinatsiyalari psixikaning hodisalari bilan bog'liq. Ular o'z harakatlarini sharhlaydigan, maslahat beradigan va buyruq beradigan ovozlarni eshitadilar. Bizning miyamiz boshqa odamlarning soxta ichki dunyosini shakllantirishga qodir.

Shunday qilib, agar mening miyamga biror narsa yuz bersa, mening dunyoni idrok etishimni endi nominal sifatida qabul qilib bo'lmaydi. Miya haqiqatga hech qanday aloqasi bo'lmagan aniq tuyg'ularni yaratishi mumkin. Bu hislar mavjud bo'lmagan narsalarni aks ettiradi, lekin ularning mavjudligiga to'liq ishonch hosil qilish mumkin.

"Ha, lekin mening miyam yaxshi", deydi ingliz professori. "Men nima haqiqat va nima noto'g'ri ekanligini bilaman."

Ushbu bob shuni ko'rsatadiki, shikastlangan miya nafaqat atrofimizdagi dunyoni idrok etishni qiyinlashtiradi. Bundan tashqari, u haqiqatan ham mavjud bo'lmagan narsani idrok etish tuyg'usini yaratishi mumkin. Lekin biz ham burnimizni buramasligimiz kerak. Keyingi bobda ko'rib chiqamizki, miyamiz sog'lom va mukammal ishlayotgan bo'lsa ham, u bizga atrofimizdagi dunyo haqida yolg'on gapirishi mumkin.

2. Sog'lom miya bizga dunyo haqida nima deydi

Bizning barcha his-tuyg'ularimiz tartibda bo'lsa va miya normal ishlayotgan bo'lsa ham, biz moddiy dunyoga to'g'ridan-to'g'ri kirish imkoniga ega emasmiz. Bizga atrofimizdagi dunyoni bevosita idrok etayotgandek tuyulishi mumkin, ammo bu bizning miyamiz tomonidan yaratilgan illyuziya.

Idrokning to'liqligi illyuziyasi

Tasavvur qiling, men sizning ko'zingizni bog'lab, sizni notanish xonaga olib kirdim. Keyin ko'zlaringizdagi bandajni olib tashlayman, siz esa atrofga qaraysiz. Bunday g'ayrioddiy holatda ham, agar xonaning bir burchagida fil, boshqasida tikuv mashinasi bo'lsa, siz darhol bu xonada nima borligi haqida tasavvurga ega bo'lasiz. Bu g'oyaga erishish uchun o'ylash yoki harakat qilish shart emas.

19-asrning birinchi yarmida insonning atrofdagi dunyoni osongina va tez idrok etish qobiliyati o'sha davrning miya ishi haqidagi g'oyalariga to'liq mos edi. Bu allaqachon ma'lum edi asab tizimi U elektr signallarini tashuvchi nerv tolalaridan iborat. Ma'lumki, elektr energiyasi juda tez (yorug'lik tezligida) uzatilishi mumkin va

13/23 sahifa

shuning uchun ko'zimizdan chiqadigan nerv tolalari yordamida atrofimizdagi dunyoni idrok etishimiz deyarli bir zumda bo'lishi mumkin. Hermann Helmgoltz o'qigan professor unga nervlar bo'ylab signal tarqalish tezligini o'lchash mumkin emasligini aytdi. Bu tezlik juda yuqori ekanligiga ishonishgan. Ammo Helmgolts, yaxshi talabaga yarasha, bu maslahatni e'tiborsiz qoldirdi. 1852 yilda u nerv signallarining tarqalish tezligini o'lchashga muvaffaq bo'ldi va bu tezlik nisbatan past ekanligini ko'rsatdi. Sensor neyronlarning jarayonlari orqali nerv impulsi taxminan 20 millisekundda 1 metrga tarqaladi. Helmgolts, shuningdek, "idrok qilish vaqtini" o'lchadi: u sub'ektlardan tananing ma'lum bir qismiga tegishini his qilishlari bilanoq tugmachani bosishni so'radi. Ma'lum bo'lishicha, bu ko'proq vaqtni oladi, 100 millisekunddan ortiq. Bu kuzatishlar shuni ko'rsatdiki, biz atrofdagi dunyo ob'ektlarini bir zumda idrok etmaymiz. Helmgolts atrofdagi dunyoning har qanday ob'ekti ongda namoyon bo'lishidan oldin, miyada bir qator jarayonlar o'tishi kerakligini tushundi. U bizning atrofimizdagi olamni idrok etishimiz bevosita emas, balki "ongsiz xulosalar"ga bog'liq, degan g'oyani ilgari surdi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, har qanday ob'ektni idrok etishdan oldin, miya sezgilardan keladigan ma'lumotlarga asoslanib, u ob'ekt uchun nima bo'lishi mumkinligi haqida xulosa chiqarishi kerak.

Bizga nafaqat dunyoni bir zumda va hech qanday qiyinchiliksiz idrok etayotgandek tuyuladi, balki butun ko'rish sohasini aniq va batafsil ko'rib turgandek tuyuladi. Bu ham illyuziya. Biz batafsil va rangli ko'rish maydonining faqat markaziy qismini ko'ramiz, yorug'lik to'r pardaning markaziga kiradi. Bu faqat to'r pardaning markazida (fovea mintaqasida) zich joylashgan yorug'likka sezgir neyronlar (konuslar) bilan bog'liq. Markazdan taxminan 10 ° burchak ostida yorug'likka sezgir neyronlar (tayoqchalar) endi unchalik yaqin emas va faqat rang va soyani ajratib turadi. Ko'rish maydonining chekkalarida biz dunyoni loyqa va rangsiz ko'ramiz.

Odatda, biz ko'rish sohamizning xiralashishini bilmaymiz. Bizning ko'zlarimiz doimiy harakatda, shuning uchun ko'rish maydonining istalgan qismi markazda bo'lishi mumkin, u erda batafsil ko'rinadi. Ammo biz hamma narsani ko'rib chiqdik deb o'ylasak ham, biz hali ham illyuziya changalida qolamiz. 1997 yilda Ron Rensink va uning hamkasblari "ko'rni o'zgartirish" (o'zgaruvchan ko'rlik) ni tasvirlab berishdi va o'shandan beri bu hodisa bugungi kunda kognitiv psixologiya bilan shug'ullanadigan har bir kishi uchun namoyishlar uchun sevimli mavzuga aylandi. ochiq eshiklar.

Guruch. 2.1. Bizning fikrimizcha, markaziy hududdan tashqari hamma narsa loyqa.

Yuqorida ko'rinadigan ko'rinadigan rasm.

Quyida haqiqiy ko'rinadigan rasm mavjud.

Psixologlar bilan bog'liq muammo shundaki, har bir inson bizning fanimiz mavzusi haqida shaxsiy tajribasidan nimanidir biladi. Molekulyar genetika yoki yadro fizikasi bilan shug'ullanadigan odamga o'z ma'lumotlarini qanday izohlashni tushuntirish hech qachon xayolimga kelmagan, lekin ular menikini qanday talqin qilishni tushuntirishdan juda xursand. O'zgarish ko'rligi biz psixologlar uchun juda yoqadi, chunki u odamlarga ularning tajribalari aldamchi ekanligini ko'rsatishi mumkin. Biz ularning ongi haqida o'zlari bilmagan narsani bilamiz.

Ingliz tili professori kafedramizning ochiq kuniga keldi va qahramonlik bilan zerikkanligini ko'rsatmaslikka harakat qilmoqda. Men unga ko'r-ko'rona o'zgarish fenomenini ko'rsataman.

Namoyish murakkab rasmning ikkita versiyasini o'z ichiga oladi, ular orasida bitta farq bor. Bu holda, bu aeroportdagi uchish-qo'nish yo'lagida turgan harbiy transport samolyotining fotosurati. Bitta versiyada samolyotda bitta dvigatel etishmayapti. U rasmning eng markazida joylashgan va juda ko'p joy egallaydi. Men ushbu rasmlarni kompyuter ekranida birin-ketin ko'rsataman (va bu muhim, men o'rtasida bir xil kulrang ekranni ko'rsataman). Ingliz professori hech qanday farqni ko'rmadi. Bir daqiqadan so'ng men ekranda farqni ko'rsataman va bu og'riqli tarzda aniq bo'ladi.

“Juda kulgili. Ammo buning ilmi qayerda?

Ushbu namoyish biz kuzatilgan rasmning mohiyatini tezda anglayotganimizni ko'rsatadi: uchish-qo'nish yo'lagidagi harbiy transport samolyoti. Lekin, aslida, biz uning barcha tafsilotlarini yodda tutmaymiz. Mavzu ushbu tafsilotlardan birining o'zgarishini sezishi uchun men uning e'tiborini unga qaratishim kerak ("Dvigatelga qarang!"). Aks holda, u rasm o'zgargan paytda tasodifan unga qaramaguncha o'zgaruvchan detalni topa olmaydi. Bu psixologik diqqat markazida shunday o'zgarish ko'rligi paydo bo'ladi. Siz o'zgarish qayerda sodir bo'layotganini aniq bilmaysiz va shuning uchun siz buni sezmaysiz.

Haqiqiy hayotda bizning periferik ko'rishimiz, garchi u bizga dunyoning xira tasvirini bersa ham, o'zgarishlarga juda sezgir. Agar miya ko'rish maydonining chetida harakatni aniqlasa, ko'zlar darhol o'sha tomonga burilib, hududni ko'rishga imkon beradi. Ammo o'zgarishlarning ko'rligini ko'rsatadigan eksperimentda sub'ekt rasmlar orasida bo'sh kulrang ekranni ko'radi. Bunday holda, butun ko'rinadigan rasm sezilarli darajada o'zgaradi, chunki ekranning yuzasi ko'p rangli bo'lib, butunlay kul rangga aylanadi.

Guruch. 2.2. O'zgartirish uchun ko'r

Bu ikki rasm orasidagi farqni qanchalik tez aniqlash mumkin?

Shunday qilib, biz ko'rish sohamizda mavjud bo'lgan hamma narsani bir zumda va to'liq idrok etish hissi noto'g'ri degan xulosaga kelishimiz kerak. Idrok biroz kechikish bilan sodir bo'ladi, bu vaqtda miya kuzatilayotgan rasmning mohiyati haqida tasavvurga ega bo'lgan "ongsiz xulosalar" ishlab chiqaradi. Bundan tashqari, ushbu rasmning ko'p qismlari loyqa bo'lib qoladi va barcha tafsilotlarda ko'rinmaydi. Ammo bizning miyamiz ko'rayotgan narsamiz xira emasligini biladi, shuningdek, ko'z harakati istalgan vaqtda ko'rish maydonining istalgan qismini keskin va aniq ko'rsatishi mumkinligini biladi. Shunday qilib, bizga ko'rinadigan dunyoning batafsil ko'rinadigan surati bizning miyamizda batafsil ko'rsatilgan narsani emas, balki biz batafsil ko'rib chiqishimiz mumkin bo'lgan narsani aks ettiradi. shoshilinchlik

14/23 sahifa

moddiy dunyo bilan aloqamiz amaliy maqsadlar uchun etarli. Ammo bu aloqa bizning miyamizga bog'liq va bizning miyamiz, hatto juda sog'lom bo'lsa ham, har doim ham bizga bilgan hamma narsani aytib bermaydi.

Bizning yashirin miyamiz

O'zgarishga ko'r bo'lmagan tajribada bizning miyamiz rasmda sodir bo'layotgan o'zgarishlarni ongga ko'rinmasa ham ko'rayotgan bo'lishi mumkinmi? Yaqin vaqtgacha bu savolga javob berish juda qiyin edi. Keling, bir lahzaga miyadan uzoqlashaylik va o'zimizdan biz ko'rgan, lekin bilmagan narsa bizga ta'sir qilishi mumkinmi, deb so'raylik. Oltmishinchi yillarda bu hodisa subliminal idrok deb ataldi va psixologlar uning mavjudligiga qattiq shubha bilan qarashdi. Bir tomondan, ko'pchilik reklama beruvchilar filmga yashirin xabarni kiritishi mumkinligiga ishonishdi, bu bizni, masalan, bizni manipulyatsiya qilayotganimizni anglamasdan, u yoki bu ichimlikni tez-tez sotib olishga majbur qiladi. Boshqa tomondan, ko'plab psixologlar subliminal idrok yo'qligiga ishonishgan. Ularning ta'kidlashicha, to'g'ri ishlab chiqilgan tajribada, agar sub'ektlar ko'rgan narsalaridan xabardor bo'lsa, ta'sir kuzatiladi. O'shandan beri ko'plab tajribalar o'tkazildi va filmlarda yashiringan ongsiz ravishda qabul qilingan reklama bizni tez-tez ichimlik sotib olishga majbur qilishi mumkinligi haqida hech qanday dalil olinmadi. Biroq, ongsiz ravishda qabul qilingan ba'zi ob'ektlar bizning xatti-harakatlarimizga ozgina ta'sir qilishi mumkinligi ko'rsatilgan. Ammo bu ta'sirni ko'rsatish qiyin. Mavzu ob'ektni ko'rganini bilmasligiga ishonch hosil qilish uchun u juda tez ko'rsatiladi va uni "niqoblanadi", shundan so'ng darhol o'sha joyda boshqa ob'ekt ko'rsatiladi.

Ko'rsatilgan ob'ektlar odatda kompyuter ekranidagi so'zlar yoki rasmlardir. Agar birinchi ob'ektni namoyish qilish muddati etarlicha qisqa bo'lsa, sub'ekt faqat ikkinchi ob'ektni ko'radi, lekin u juda qisqa bo'lsa, unda hech qanday ta'sir bo'lmaydi. Birinchi ob'ekt qat'iy belgilangan vaqt davomida ko'rsatilishi kerak. Subyekt ko'rgan, lekin buni anglamagan ob'ektlarning ta'sirini qanday o'lchash mumkin? Agar siz sub'ektdan ob'ektning u ko'rmagan ba'zi xususiyatlarini taxmin qilishni so'rasangiz, bunday so'rov unga g'alati tuyuladi. U bir lahzaga miltillovchi tasvirni ko'rish uchun qo'lidan kelganicha harakat qiladi. Bir necha urinishlardan so'ng, bu ishlashi mumkin.

Gap shundaki, ta'sirning natijasi ob'ektni namoyish qilgandan keyin saqlanib qoladi. Ushbu natijani kuzatish mumkinmi yoki yo'qmi, berilgan savollarga bog'liq. Robert Zajonc sub'ektlarga bir qator notanish yuzlarni ko'rsatdi, ularning har biri chiziqlar chalkashligi bilan niqoblangan, shuning uchun sub'ektlar yuzlarni ko'rayotganidan bexabar edi. Keyin u bu yuzlarning har birini yana, boshqasi yonida, yangi yuzni ko'rsatdi. U so'raganida: "O'ylab ko'ring, men sizga hozirgina qaysi yuzlarni ko'rsatdim?" - sub'ektlar noto'g'ri bo'lganidan ko'ra tez-tez taxmin qilishmadi. Ammo u: "Bu yuzlarning qaysi biri sizga ko'proq yoqadi?" - ular ko'pincha ongsiz ravishda ko'rgan yuzni tanladilar.

Guruch. 2.3. Rasmni maskalash

Ekranda birin-ketin ikkita yuz ko'rsatiladi. Agar birinchi yuz va ikkinchi yuz orasidagi interval taxminan 40 millisekunddan kam bo'lsa, sub'ekt birinchi yuzni ko'rganligini bilmaydi.

Miyani skanerlovchi KT skanerlari paydo bo'lgach, tadqiqotchilar pol osti idroki haqida bir oz boshqacha savol berishlari mumkin edi: "O'zimiz ko'rayotganimizni bilmasak ham, ob'ekt miyamiz faoliyatida o'zgarishlarga olib keladimi?" Bu savolga javob berish ancha oson, chunki u sub'ektdan o'zi ko'rmagan narsalar haqida hech qanday javob berishni talab qilmaydi. Uning miyasini kuzatish kifoya. Pol Ueylen va uning hamkasblari bunday ob'ekt sifatida qo'rqib ketgan yuzdan foydalanganlar.

Jon Morris va uning hamkasblari avvalroq odamga qo'rqib ketgan yuzlar tasvirini ko'rsatish (quvonch yoki xotirjamlikdan farqli o'laroq) miyaning kichik bir qismi bo'lgan amigdala faolligini oshirishini aniqlagan edi. xavfli vaziyatlar. Whalen va uning hamkasblari shunga o'xshash tajribalarni o'tkazdilar, ammo bu safar qo'rqib ketgan yuzlarning tasvirlari faqat chegara darajasida qabul qilindi. Ba'zi hollarda, qo'rqib ketgan yuzdan so'ng darhol sub'ektlarga xotirjamlik ko'rsatildi. Boshqa hollarda, xotirjam yuzdan oldin quvonchli yuz bor edi. Ikkala holatda ham odamlar faqat xotirjam yuzni ko'rishlarini aytishdi. Ammo xotirjam yuzdan oldin qo'rqinchli yuz paydo bo'lganda, sub'ekt qo'rqib ketgan yuzni ko'rayotganini bilmaganiga qaramay, amigdalada faollik kuchaygan.

Guruch. 2.4. Bizning miyamiz biz ko'rgan qo'rqinchli narsalarga o'zimiz sezmasdan reaksiyaga kirishadi.

Diana Bek va uning hamkasblari ham ob'ektlar sifatida yuzlardan foydalanganlar, ammo ular o'zlarining tajribalarini o'zgarishlarning ko'rligini ko'rsatishga asoslaganlar. Ba'zi hollarda bir kishining yuzi boshqasining yuziga almashtirildi. Boshqa hollarda, yuz bir xil bo'lib qoldi. Tajriba shunday tashkil etilganki, sub'ektlar bu o'zgarishlar sodir bo'lgan holatlarning faqat yarmida o'zgarishlarni sezishdi. Bemorlar hech qanday o'zgarishlar bo'lmagan va ular sezmagan o'zgarishlar bo'lgan holatlar o'rtasidagi farqni sezmadilar. Ammo ularning miyalari farqni sezdi. Yuzning tasviri boshqasiga o'zgargan hollarda, yuzlarni idrok etish bilan bog'liq bo'lgan miya sohasida faollikning oshishi kuzatildi.

Shunday qilib, bizning miyamiz bizga bilgan hamma narsani aytib bermaydi. Ammo u bunday narsaga qodir emas: ba'zida u bizni faol ravishda yo'ldan ozdiradi ...

Guruch. 2.5. Bizning miyamiz biz ko'rgan, ammo bilmagan o'zgarishlarga javob beradi.

Manbalar: Qayta olingan: Beck, D.M., Rees, G., Frith, CD, & Lavie, N. (2001). O'zgarishlarni aniqlash va ko'rlikni o'zgartirishning asabiy korrelyatsiyalari. Tabiat nevrologiyasi, 4 (6), 645-656.

Bizning miyamiz etarli emas

O'zgarishlarning ko'rligi kashf etilishidan oldin, psixologlarning sevimli diqqat markazida vizual illyuziyalar (ko'zni aldash) edi. Ular, shuningdek, biz aslida nima borligini har doim ham ko'ra olmasligimizni ko'rsatishni osonlashtiradi. Ushbu illyuziyalarning aksariyati psixologlarga ko'proq vaqtdan beri ma'lum

15/23 sahifa

yuz yil, rassomlar va me'morlar uchun esa ancha uzoqroq.

Mana bitta oddiy misol: Hering illyuziyasi.

Guruch. 2.6. Geringning illyuziyasi

Ikkala gorizontal chiziq haqiqatda to'g'ri ekanligini bilsak ham, ular bizga yoysimon egri bo'lib ko'rinadi. Evald Goring, 1861 yil

Gorizontal chiziqlar aniq kavisli ko'rinadi. Ammo ularga o'lchagich qo'ysangiz, ular mutlaqo to'g'ri ekanligini ko'rasiz. To'g'ri chiziqlar egri yoki bir xil o'lchamdagi narsalar har xil o'lchamdagi kabi ko'rinadigan boshqa shunga o'xshash ko'plab illyuziyalar mavjud. Xeringning illyuziyasida, chiziqlar o'tadigan fon qandaydir tarzda ularni haqiqatda qandayligini ko'rishimizga to'sqinlik qiladi. Bunday buzilgan idrokning misollarini nafaqat psixologiya darsliklari sahifalarida topish mumkin. Ular moddiy dunyo predmetlarida ham uchraydi. Eng mashhur misol - Afinadagi Parthenon. Ushbu binoning go'zalligi uning konturlarining tekis va parallel chiziqlarining ideal nisbati va simmetriyasida yotadi. Lekin haqiqatda bu chiziqlar to'g'ri ham, parallel ham emas. Me'morlar Parfenonning nisbatlariga egri chiziqlar va buzilishlarni kiritdilar, ular bino to'g'ri va qat'iy nosimmetrik ko'rinishi uchun hisoblab chiqilgan.

Men uchun bu illyuziyalarning eng hayratlanarli tomoni shundaki, men bu ma'lumotlarning yolg'on ekanligini bilsam ham, hatto bu ob'ektlar aslida qanday ko'rinishini bilsam ham, miyam menga yolg'on ma'lumot berishda davom etadi. Men Hering illyuziyasidagi chiziqlarni to‘g‘ri ko‘rishga o‘zimni topolmayman. Parthenon nisbatlariga "o'zgartirishlar" ikki ming yildan ko'proq vaqt o'tgandan keyin ham ishlaydi.

Ames xonasi bizning bilimimiz atrofimizdagi dunyo haqidagi tasavvurimizga qanchalik kam ta'sir qilishi mumkinligiga yorqinroq misoldir.

Bilaman, bu odamlarning barchasi bir xil balandlikda. Chapdagisi bizdan uzoqroq bo'lgani uchun kichkina ko'rinadi. Xona aslida to'rtburchaklar emas. Orqa devorning chap qirrasi bizdan o'ng chetidan ancha uzoqroqda joylashgan. Orqa devordagi derazalarning nisbati buzilgan bo'lib, ular to'rtburchaklar shaklida ko'rinadi (Parthenon kabi). Va shunga qaramay, mening miyam uni birov qurgan g'alati shakldagi, oddiy bo'yli uchta odamni o'z ichiga olgan xonadan ko'ra, turli balandlikdagi uchta odamdan iborat to'rtburchaklar xona sifatida qabul qilishni afzal ko'radi.

Guruch. 2.7. Parthenon ko'rinishining mukammalligi optik illyuziyaning natijasidir

Jon Pennethorne (Pennethorne, 1844) topilmalariga asoslangan sxemalar; og'ishlar juda bo'rttirilgan.

Mening miyamni oqlash uchun kamida bitta narsani aytish kerak. Ames xonasining ko'rinishi haqiqatan ham noaniq. Biz ko'rib turgan narsa oddiy to'rtburchaklar xonadagi uchta g'ayrioddiy odam yoki g'alati shakldagi xonada uchta oddiy odam. Mening miyam tanlagan bu rasmning talqini ishonchli bo'lmasligi mumkin, ammo bu hech bo'lmaganda mumkin bo'lgan talqindir.

"Ammo yagona to'g'ri talqin yo'q va bo'lishi ham mumkin emas!" - deydi ingliz tili professori.

Men e'tiroz bildiramanki, bizning ma'lumotlarimiz noaniq bo'lsa-da, bu umuman to'g'ri talqin bo'lishi mumkin emas degani emas. Va yana bir narsa: bizning miyamiz bizdan ikki tomonlama talqin qilish imkoniyatini yashiradi va bizga mumkin bo'lgan talqinlardan faqat bittasini beradi.

Bundan tashqari, ba'zida bizning miyamiz atrofimizdagi dunyo haqidagi mavjud ma'lumotlarni umuman hisobga olmaydi.

Guruch. 2.8. Ames xonasi

1946 yilda Helmgolts g'oyasiga asoslangan kichik Adelbert Ames ixtirosi.

Uch kishining hammasi bir xil balandlikda, lekin xonaning nisbati buzilgan.

Manbalar: Wittreich, W.J. (1959). Vizual idrok va shaxsiyat, Scientific American, 200 (4), 56-60 (58). Surat Uilyam Vandivertdan olingan.

Bizning ijodiy miyamiz

Tuyg'ularning chalkashligi

Men butunlay normal ko'rinadigan bir nechta odamlarni bilaman. Ammo ular men ko'rgan dunyodan boshqacha dunyoni ko'rishadi.

Sinesthete sifatida men atrofimdagilardan boshqa dunyoda, ranglar, shakllar va hislar ko'proq bo'lgan dunyoda yashayman. Mening koinotimda ular qora va atrof-muhit yashil, raqamlar osmonga ko'tariladi va har yili roller coasterga o'xshaydi.

Ko'pchiligimiz bir-birimizdan butunlay ajralib turadigan turli xil his-tuyg'ularga egamiz. Yorug'lik to'lqinlari ko'zlarimizga kiradi va biz ranglar va shakllarni ko'ramiz. Ovoz to'lqinlari quloqlarimizga kiradi va biz so'zlarni yoki musiqani eshitamiz. Ammo sinestetlar deb ataladigan ba'zi odamlar quloqlariga tushganda tovushlarni eshitishdan ko'proq narsani qilishadi. tovush to'lqinlari balki ranglarni ham his qiladi. D.S., musiqani eshitganda, uning oldida turli xil narsalarni ko'radi: tushayotgan oltin sharlar, miltillovchi chiziqlar, osiloskop ekranidagidek kumushsimon to'lqinlar, burnidan olti dyuym oldida suzib yuradi. Sinesteziyaning eng keng tarqalgan shakli - rangli eshitish.

Siz eshitgan har bir so'z rang tuyg'usini uyg'otadi. Ko'pgina hollarda, bu rang so'zning birinchi harfi bilan belgilanadi. Har bir sinesteta uchun har qanday harf va har qanday raqam o'z rangiga ega va bu ranglar hayot davomida o'zgarishsiz qoladi (rangli qo'shimchadagi 1-rasmga qarang). Agar tasvirlangan harf yoki raqam "noto'g'ri" rangga bo'yalgan bo'lsa, sinestetlar yoqmaydi. G.S. bosh harflari bilan ma'lum bo'lgan sinesteta uchun uchtasi qizil, to'rttasi makkajo'xori ko'kdir. Kerol Mills G.S.ni ko'rsatdi. bir qator rang-barang raqamlar va iloji boricha tezroq ranglarini nomlashni so'radi. Mavzuga bir nechta "noto'g'ri" rang ko'rsatilganda (masalan, ko'k uchta), unga javob berish uchun ko'proq vaqt kerak bo'ldi. Bu figuraga ega bo'lgan sinestetik rang uning haqiqiy rangini idrok etishga xalaqit berdi. Ushbu tajriba bizga sinestetlar tomonidan tasvirlangan his-tuyg'ular boshqa odamlarning his-tuyg'ularidan kam emasligini ob'ektiv isbotlaydi. U, shuningdek, bu his-tuyg'ular, odam xohlasa ham, xohlamasa ham kelishini ko'rsatadi. ekstremal shakllar

16/23 sahifa

sinesteziya inson hayotiga aralashib, so'zlarni idrok etishni qiyinlashtiradi.

Marhum S.M.ning shunday ovozi bor edi. Eyzenshteyn, go'yo menga qandaydir tomirlar bilan olov yaqinlashayotgandek.

Yoki, aksincha, ular yordam berishi mumkin.

Vaqti-vaqti bilan ma'lum bir so'zni qanday yozishni bilmay qolganimda, u qanday rangda bo'lishi kerakligi haqida o'yladim va bu menga buni tushunishga yordam berdi. Menimcha, bu uslub menga bir necha marta ingliz tilida ham, chet tillarida ham to'g'ri yozishga yordam berdi.

Sinesthetes ular ko'rgan ranglar haqiqatda mavjud emasligini bilishadi, ammo shunga qaramay, ularning miyasi ular borligi haqida yorqin va aniq tuyg'u yaratadi. "Va nima uchun bu gullar haqiqatan ham mavjud emas deb aytasiz? — deb so‘radi ingliz tili professori. - Ranglar moddiy olam hodisalarimi yoki bizning ongimizmi? Agar ong bo'lsa, unda sizning dunyongiz sinesteziya bilan tanishish dunyosidan qanday yaxshiroq?

Do'stim bu ranglar haqiqatan ham mavjud emasligini aytganda, u boshqa odamlar, shu jumladan men ham ularni his qilmasligini anglatishi kerak.

Uyquchilarning gallyutsinatsiyalari

Sinesteziya juda kam uchraydi. Ammo har birimizning orzularimiz bor. Har kecha biz uxlayotganimizda, biz aniq his-tuyg'ularni va kuchli his-tuyg'ularni boshdan kechiramiz.

Men xonaga kirishim kerakligini orzu qilardim, lekin kalit menda yo'q edi. Men uyga bordim, u yerda Charlz R. turardi.Gap shundaki, men derazaga chiqmoqchi edim. Har holda, Charlz eshik oldida turardi va u menga sendvich, ikkita sendvich berdi. Ular qizil edi - men xom dudlangan jambon bilan o'ylayman, va u cho'chqa qaynatilgan edi. Tushunmadim, nega u menga yomonroqlarini berdi. Yaxshiyamki, shundan keyin u xonaga kirdi va u erda nimadir noto'g'ri edi. Qandaydir ziyofat bo'layotganga o'xshaydi. O'ylaymanki, o'shanda, agar kerak bo'lsa, u erdan qanchalik tez chiqib ketishim haqida o'ylay boshladim. Va nitrogliserin bilan bog'liq narsa bor edi, men eslay olmayman. Men eslagan oxirgi narsa - kimdir beysbol to'pini uloqtirgani.

Tushdagi his-tuyg'ular juda aniq bo'lishiga qaramay, biz ularning faqat kichik qismini (taxminan 5%) eslaymiz.

"Ammo men juda ko'p tushlarim borligini qayerdan bilasiz, hatto o'zim ularni eslay olmasam ham?" — deb so‘radi ingliz tili professori.

1950-yillarda Eugene Aserinsky va Nathaniel Kleitman uyquning maxsus bosqichini kashf etdilar, bu vaqtda tez ko'z harakati sodir bo'ladi. Uyquning turli bosqichlari miya faoliyatining turli shakllari bilan bog'liq bo'lib, ularni EEG yordamida o'lchash mumkin. Ushbu bosqichlardan birida EEGdagi miya faoliyatimiz uyg'onish paytidagi kabi ko'rinadi. Ammo shu bilan birga, bizning barcha mushaklarimiz, aslida, falaj bo'lib, biz harakat qila olmaymiz. Faqatgina istisno - ko'zning mushaklari. Uyquning ushbu bosqichida, ko'z qovoqlari yopiq bo'lishiga qaramay, ko'zlar tez yonma-yon harakatlanadi. Bu REM uyqu fazasi yoki REM fazasi (tezkor ko'z harakati bosqichi). Agar sizni REM uyqusi paytida uyg'otsam, siz uyg'onganingizda tush ko'rayotganingizni aytishingiz mumkin (90% imkoniyat bilan) va siz bu tushning ko'p tafsilotlarini eslay olasiz. Biroq, agar REM uyqusi tugaganidan keyin besh daqiqadan so'ng sizni uyg'otsam, siz hech qanday tushni eslay olmaysiz. Bu tajribalar orzular xotiramizdan qanchalik tez o‘chib ketishini ko‘rsatadi. Biz ularni faqat REM uyqusi paytida yoki undan keyin uyg'onganimizda eslaymiz. Ammo uxlayotganingizda ko'zlaringiz harakatini va miya faoliyatini kuzatib, tush ko'rayotganingizni ayta olaman.

Uyg'onish: tez, asenkron nerv faoliyati, mushaklarning faolligi, ko'z harakati

REM bo'lmagan uyqu: sekin, sinxron asab faolligi, mushaklarning biroz faolligi, ko'z harakatining yo'qligi, kam tushlar

REM uyqusi: REM, sinxron bo'lmagan asab faolligi, falaj, mushaklarning faolligi yo'q, ko'zning tez harakati, ko'p tushlar

Miyaning tush paytida bizga ko'rsatadigan rasmlari moddiy dunyo ob'ektlarini aks ettirmaydi. Ammo biz ularni shunchalik aniq idrok qilamizki, ba'zi odamlar tushlarida boshqa haqiqatga kirishyaptimi yoki yo'qmi deb hayron bo'lishdi. Yigirma to'rt asr oldin Chuang Tzu tushida kapalak bo'lgan. "Men guldan gulga uchayotgan kapalak ekanligimni orzu qilardim va Chuang Tzu haqida hech narsa bilmayman." Uyg'onganida, u, uning so'zlariga ko'ra, kimligini bilmas edi - tushida o'zini kapalak deb ko'rgan odam yoki uning erkak ekanligini tushida ko'rgan kapalak.

Robert Frostning o'zi tanlagan olma haqidagi orzusi

... Va men tushundim

Qanday vahiy bo'lsa, ruh zerikdi.

Barcha olma katta va yumaloq,

atrofimda miltilladi

Tumandan pushti qizarib,

Va boldir va oyoq og'riydi

Zinadan, zinapoyadan.

To'satdan men zinapoyani keskin silkitdim ...

("Olma tergandan keyin" she'ridan parcha, 1914 yil)

Odatda tushlarimizning mazmuni tushni haqiqat bilan chalkashtirib yuborishimiz uchun etarli darajada aql bovar qilmaydi (rangli qo'shimchadagi 4-rasmga qarang). Misol uchun, biz tushida ko'rgan odamlarning tashqi ko'rinishi va ularning haqiqiy prototiplari o'rtasida ko'pincha nomuvofiqliklar mavjud. "Men hamkasbim bilan gaplashayotgan edim (tushimda), lekin u boshqacha, ancha yoshroq, men maktabda o'qigan qizlardan biriga o'xshardi, taxminan o'n uch yoshli." Biroq, uxlash vaqtida biz bilan sodir bo'lgan hamma narsa haqiqatda sodir bo'layotganiga aminmiz. Va faqat uyg'onish paytida, biz odatda yengillik bilan tushunamiz, "bu faqat tush edi. Men hech kimdan qochishim shart emas”.

Sog'lom odamlarda gallyutsinatsiyalar

Sinestitlar g'ayrioddiy odamlardir. Biz tush ko'rganimizda, miyamiz ham g'ayrioddiy holatda bo'ladi. Oddiy, jismonan sog'lom odamning hushyor holatda miyasi qay darajada biror narsa yaratishga qodir

17/23 sahifa

o'xshash? Bu 17 000 kishini qamrab olgan keng ko'lamli tadqiqot mavzusi edi kech XIX Psixik tadqiqotlar jamiyati tomonidan asr. Bu jamiyatning asosiy maqsadi telepatiyaning mavjudligiga dalil topish, ya'ni fikrlarni bir odamdan ikkinchisiga aniq moddiy vositachilarsiz to'g'ridan-to'g'ri etkazish edi. Masofadagi fikrlarning bunday uzatilishi, ayniqsa kuchli hissiy stress holatida bo'lishi mumkin, deb ishonilgan.

1863-yil 5-oktabr kuni ertalab soat beshda uyg‘ondim. Bu Edinburgdagi Minto House Oddiy maktabida edi. Men yaqin do'stlarimdan birining mashhur cherkov madhiyasining so'zlarini takrorlayotgan xarakterli va taniqli ovozini aniq eshitdim. Hech narsa ko'rinmadi. Men to'shakda hushsiz, sog'lom va hech narsa bezovta qilmasdan yotardim. Ayni paytda, deyarli bir vaqtning o'zida, mening do'stim birdan hayratda qoldi halokatli kasallik. U o'sha kuni vafot etdi va o'sha kuni kechqurun menga telegramma keldi.

Bugungi kunda psixologlar bunday da'volarga o'ta ishonchsizlik bilan munosabatda bo'lishadi. Ammo o'sha paytda Psixik tadqiqotlar jamiyati o'z safiga bir qancha taniqli olimlarni kiritgan. Ushbu "gallyutsinatsiyalarni ro'yxatga olish" ni nazorat qiluvchi komissiya raisi Kembrij faylasufi va Nyuham kolleji asoschisi, professor Genri Sidgvik edi. Materiallarni to'plash juda ehtiyotkorlik bilan amalga oshirildi va 1894 yilda nashr etilgan hisobotda batafsil statistik tahlil natijalari kiritilgan. Hisobotni tuzuvchilar undan tushlar yoki aldanishlar mevasi bo'lishi mumkin bo'lgan sensatsiyalar haqidagi ma'lumotlarni chiqarib tashlashga harakat qilishdi. tana kasalliklari, yoki ruhiy kasallik bilan bog'liq gallyutsinatsiyalar. Ular, shuningdek, gallyutsinatsiyalar va illyuziyalar o'rtasidagi chegarani chizish uchun juda ko'p harakat qilishdi.

Mana ular respondentlarga bergan aniq savol:

Siz to'liq ongli holatda tirik mavjudotni yoki jonsiz narsalarni ko'rayotganingiz yoki unga tegayotganingiz yoki ovozni eshitayotganingiz kabi aniq tuyg'uni boshdan kechirganmisiz, garchi bu hissiyot, siz aniqlaganingizdek, hech qanday tashqi jismoniy ta'sir tufayli bo'lmagan. ?

Nashr qilingan hisobot deyarli 400 sahifadan iborat bo'lib, asosan respondentlarning his-tuyg'ularini tasvirlaydigan haqiqiy so'zlaridan iborat. Respondentlarning 10 foizi gallyutsinatsiyalarni boshdan kechirgan va bu gallyutsinatsiyalarning aksariyati ingl (80% dan ortiq). Men uchun eng qiziqarli holatlar telepatiyaga aniq aloqasi bo'lmagan holatlardir.

Girdlston xonimdan, 1891 yil yanvar

1886 va 1887 yillarda bir necha oy davomida Kliftondagi uyimiz zinapoyasidan kunduzi tushayotganimda, ko'p hayvonlar (asosan mushuklar) yonimdan o'tib, meni chetga surib qo'yganini ko'rishdan ham ko'proq his qildim.

Missis Girdlestone yozadi:

Gallyutsinatsiyalar mening ismimning shu qadar aniq chaqirilishini eshitishdan iborat ediki, men ovoz qayerdan kelayotganini bilish uchun orqaga o'girildim, bu tasavvurning natijasimi yoki o'tmishda bu qanday sodir bo'lganligi haqidagi xotirami, bu ovoz, agar uni chaqira olsangiz. Bu meni doimo qo'rqitadigan va uni oddiy tovushlardan ajratib turadigan mutlaqo ta'riflab bo'lmaydigan xususiyatga ega edi. Bu bir necha yil davom etdi. Menda bu holatlar uchun hech qanday izoh yo'q.

Agar u bugungi kunda terapevtga bunday tajribalarni tasvirlab bersa, u, ehtimol, unga nevrologik tekshiruvdan o'tishni taklif qiladi.

Men illyuziya sifatida tasniflangan qiziqarli holatlarni ham topaman: ularning kelib chiqishi aniq moddiy dunyoning jismoniy hodisalari bilan bog'liq edi.

Doktor J. J. Stounidan

Bir necha yil oldin, g'ayrioddiy qorong'u yoz oqshomida do'stim va men velosipedda - u ikki g'ildirakda, men uch g'ildirakda - Glendalodan Rathdrumgacha. Yomg‘ir yog‘ayotgan edi, bizda ko‘cha chiroqlari yo‘q edi, yo‘l esa uning ikki tomonida turgan daraxtlar bilan to‘sib qo‘yilgan, ular orasida ufq chizig‘i deyarli ko‘rinmasdi. Men sekin va ehtiyotkorlik bilan, ufqda o‘zimdan o‘n-o‘n ikki metrcha oldinda ketayotgan edim, velosipedim yo‘lda qandaydir tunuka yoki shunga o‘xshash narsalarni bosib o‘tib ketdi va qattiq portlash eshitildi. Hamrohim shu zahoti mashinani haydab ketdi va qattiq xavotirda meni chaqirdi. U zulmat orasidan velosipedim qanday ag‘darilganini va men egardan uchib chiqqanimni ko‘rdi. Qo'ng'iroq uni buning eng mumkin bo'lgan sababi haqida o'ylashga majbur qildi va shu bilan birga uning ongida ko'rinadigan rasm paydo bo'ldi, hushidan ketishdi, lekin bu holda uni aniq ko'rish uchun etarli edi, agar u odatda odamga ko'rinadigan narsalar bilan to'lib-toshgan bo'lsa. ko'z.

Ushbu misolda doktor Stounining do'sti haqiqatda sodir bo'lmagan voqeani ko'rdi. Doktor Stounining so'zlariga ko'ra, kutilgan rasm do'stining ongida uni ko'zlari oldida ko'rish uchun etarlicha kuchli vizual tasvirni yaratdi. Men ishlatadigan so'zlar bilan aytganda, uning do'stining miyasi sodir bo'lgan voqeaning ishonchli talqinini yaratdi va bu talqinni u haqiqiy voqea sifatida ko'rdi.

Miss V.dan.

Bir kuni kechqurun, shom chog'ida, men yotoqxonamga manteldan bitta narsa olish uchun kirdim. Derazadan fonarning qiya nuri tushdi, bu xonadagi asosiy mebel qismlarining noaniq konturlarini zo'rg'a ko'rishga imkon berdi. Kelgan narsamni sinchiklab his qilardim, bir oz o‘girilib, orqamda, mendan uncha uzoq bo‘lmagan joyda, juda tinchgina o‘tirgan, qo‘llarini bag‘riga bosgan, bir kampirning qiyofasini ko‘rdim. oq ro'molcha. Men juda qo'rqib ketdim, chunki bundan oldin xonada hech kimni ko'rmagan edim va qichqirdim: "Kim bor?" -

18/23 sahifa

lekin hech kim javob bermadi va men mehmonim bilan yuzma-yuz o'girilganimda, u darhol ko'zdan g'oyib bo'ldi ...

Arvohlar va ruhlar haqidagi ko'pgina hikoyalarda hikoya shu bilan tugaydi, ammo Miss V qat'iy qoldi.

Men juda yaqinni ko'raman, avvaliga bu shunchaki optik illyuziya deb o'yladim, shuning uchun men o'sha holatda imkoniyatlarni qidirishga qaytdim va izlaganimni topgach, ketish uchun orqaga o'girildim va birdan - bu erda mo''jizalar! - Men bu kampirni hech qachon hech qachon bo'lmaganidek ravshan ko'rdim, o'zining kulgili qalpoqli va qora ko'ylagi bilan, qo'llari muloyim buklangan, oq ro'molchani mahkam ushlagan. Bu safar men tezda orqamga o'girilib, xuddi oxirgi martagi kabi birdan g'oyib bo'lgan vahiyga qat'iyat bilan yaqinlashdim.

Shunday qilib, ta'sir takrorlanishi mumkin edi. Uning sababi nima edi?

Endi, bu yolg'on emasligiga amin bo'lib, iloji boricha bu topishmoqning sabablari va tabiatini o'rganishga qaror qildim. Sekin-asta qaytib, kamin yonidagi o'z o'rnimni egallab, yana o'sha figurani ko'rib, sekin boshimni u yoqdan bu yoqqa aylantirdim va u ham xuddi shunday qilayotganini payqadim. Keyin men sekin orqaga yurdim, boshimni o'zgartirmasdan, o'sha joyga yetib keldim, sekin, orqaga o'girildim - va topishmoq hal qilindi.

Deraza yonida turgan kichkina laklangan maunli karavot stoli, unda men turli xil bezaklar saqladim, go'yo bir kampirning jasadi, yarim ochiq eshigidan chiqib turgan qog'oz ro'molcha rolini o'ynadi, vaza turgan edi. karavotning yonidagi stolda qalpoqcha kiygan boshga o'xshardi va uning ustiga tushayotgan qiyshiq yorug'lik nuri va derazadagi oq parda illyuziyani tugatdi. Men bu raqamni bir necha marta demontaj qildim va qayta yig'dim va barcha komponentlar bir-biriga nisbatan bir xil pozitsiyani egallaganida uning qanchalik aniq ko'rinib turganiga hayron bo'ldim.

Miss V.ning miyasi noto'g'ri xulosaga keldi, qorong'u xonadagi narsalar to'plami deraza yonida tinchgina o'tirgan kampir edi. Miss V. bunga shubha qildi. Ammo e'tibor bering, u bu illyuziyani tushunish uchun qancha mehnat qilishi kerak edi. Avvaliga u ko'rgan narsasining haqiqat ekanligiga shubha qildi. U bu xonada hech kim bilan uchrashishni kutmagandi. Ba'zida uning ko'zlari uni aldaydi. Keyin u o'z idroki bilan tajriba o'tkazadi, bu "kampir" ga turli pozitsiyalardan qaraydi. Bunday illyuziyaga aldanish qanchalik oson! Ammo ko'pincha biz o'z idrokimiz bilan tajriba o'tkazish imkoniga ega emasmiz va bizning hislarimiz aldamchi ekanligiga ishonish uchun hech qanday sabab yo'q.

Edgar Allan Po "o'lik bosh" dan qo'rqishini tasvirlaydi

Juda issiq kun oxirida daryo qirg‘og‘i va olis tepalikka qaragan ochiq deraza yonida qo‘limda kitob bilan o‘tirdim. Sahifadan yuqoriga qaraganimda, men yalang'och qiyalikni va uning ustida tezda tepadan tushib, uning etagidagi zich o'rmonga g'oyib bo'lgan jirkanch ko'rinishdagi yirtqich hayvonni ko'rdim.

Yirtqich yirtqich hayvonning kattaligi, men u orqali o'tgan ulkan daraxtlarning tanasiga qarab, har qanday okean kemasidan ancha katta edi. Uning og'zi oltmish-etmish fut uzunlikdagi va qalinligi filning tanasining uchiga qo'yilgan edi. Magistralning tagida o'nlab buyvollarning terisidan ham ko'proq qalin qora tuklar bor edi. Magistralning ikki tomonida o'ttiz-qirq fut balandlikdagi, prizmatik va kristall bo'lib, botayotgan quyosh nurlarini ko'zni qamashtiruvchi tarzda aks ettiruvchi ulkan shox bor edi. Tana xanjar shaklida va pastga qaragan. Undan har biri qariyb yuz metr uzunlikdagi ikki juft qanot chiqdi; ular bir-biridan yuqorida joylashgan va butunlay metall tarozilar bilan qoplangan. Yuqori juftlik pastki qalin zanjirga ulanganligini payqadim. Ammo bu dahshatli mavjudotning asosiy xususiyati uning deyarli butun ko'kragini egallagan va qorong'u tanasida yorqin oqartirilgan bosh suyagi tasviri edi, xuddi rassom tomonidan ehtiyotkorlik bilan chizilgan. Dahshatli jonivorga qarab turganimda, uning tanasining uchida joylashgan bahaybat jag‘lar birdan ochilib, ulardan qattiq va g‘amgin faryod eshitilib, qulog‘imga dahshatli alomat bilan yangradi; Yirtqich hayvon tepalik tagida g‘oyib bo‘lishi bilan men bema’ni yerga yiqildim.

[Poning uyining egasi tushuntiradi:] Sizga sfenks jinsi, Crepuscularia oilasi, Lepidoptera tartibi, Insecta sinfi, ya'ni hasharotlarning tavsifini o'qib chiqaman. Mana tavsif:

"O'lim boshi sfenksi ba'zan ma'rifatsiz odamlarda qo'rquvni uyg'otadi, chunki u chiqaradigan qayg'uli ovozi va qalqonidagi o'lim timsoli."

U kitobni yopdi va men yirtqich hayvonni ko'rganimda qanday bo'lganimni aniq bilish uchun oldinga egildi.

- Xo'sh, ha, bu erda! - deb xitob qildi u. “Endi u sudralib bormoqda va tan olishim kerakki, bu g'ayrioddiy ko'rinadi. Biroq, u siz tasavvur qilganingizdek katta emas va sizdan uzoqda emas. Qarasam, uning uzunligi bir dyuymning o'n oltidan biridan oshmaydi va xuddi shu masofa, ya'ni o'n olti dyuym, uni ko'z qorachig'imdan ajratib turadi.

("Sfenks" hikoyasidan parchalar, 1850)

Bu bob shuni ko'rsatadiki, hatto oddiy, sog'lom miya ham har doim ham bizga bermaydi haqiqiy rasm tinchlik. Bizni tevarak-atrofimizdagi moddiy olam bilan to‘g‘ridan-to‘g‘ri aloqamiz yo‘qligi sababli, miyamiz ko‘z, quloq va boshqa barcha his a’zolaridan olingan xom ma’lumotlar asosida dunyo haqida xulosa chiqarishga majbur bo‘ladi. Ushbu xulosalar noto'g'ri bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, bizning miyamiz ongimizga umuman etib bormaydigan juda ko'p narsalarni biladi.

Ammo moddiy dunyoning bir qismi borki, biz doimo o'zimiz bilan olib yuramiz. Axir, hech bo'lmaganda, biz o'z tanamizning holati to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri ma'lumotga egamizmi? Yoki bu ham bizning miyamiz tomonidan yaratilgan illyuziyami?

3. Miyamiz tanamiz haqida bizga nima deydi

Imtiyozli kirishmi?

Mening tanam moddiy dunyoning ob'ektidir. Lekin men o'z tanam bilan alohida munosabatdaman, boshqa moddiy narsalar bilan bir xil emas. Xususan, mening miyam ham tanamning bir qismidir. Sensor neyronlarning jarayonlari bevosita miyaga olib keladi. Motor neyronlarning o'sishi miyadan barcha mushaklarimga olib keladi. Bu juda to'g'ridan-to'g'ri aloqalar. Men tanam qilayotgan hamma narsani to'g'ridan-to'g'ri boshqaraman va u qanday holatda ekanligini tushunish uchun hech qanday xulosaga muhtoj emasman. Istalgan vaqtda tanamning istalgan qismiga deyarli bir zumda kirishim mumkin.

Xo‘sh, nega men ko‘zguda to‘la-to‘kis cholni ko‘rganimda hamon biroz hayratga tushaman? Balki men o'zim haqimda ko'p narsa bilmaymanmi? Yoki mening xotiram behudalik tufayli abadiy buziladimi?

Chegara qayerda?

Mening birinchi xatoim - mening tanam va boshqa moddiy dunyo o'rtasida aniq farq bor degan fikr. Mana, Metyu Botvinik va Jonatan Koen tomonidan ixtiro qilingan kichik partiya hiylasi. Siz chap qo'lingizni stolga qo'yasiz, men uni ekran bilan yopaman. Xuddi shu stolda men sizning oldingizga rezina qo'l qo'yaman, shunda siz uni ko'rishingiz mumkin. Keyin ikkita cho'tka bilan bir vaqtning o'zida sizning qo'lingizga ham, kauchuk qo'lingizga ham tegaman. Siz qo'lingizga tegayotganini his qilasiz va siz kauchuk qo'l tegilganini ko'rasiz. Ammo bir necha daqiqadan so'ng siz qo'lingizga tegadigan cho'tkaning teginishini his qilmaysiz. Uni rezina qo'lga tegib turgan joyda his qilasiz. Sensatsiya qandaydir tarzda tanangizdan tashqariga chiqadi va atrofingizdagi dunyoning sizdan ajratilgan ob'ektiga o'tadi.

Bizning miyamiz tomonidan amalga oshiriladigan bunday fokuslar nafaqat partiyalar uchun mos keladi. Ba'zi maymunlarning po'stlog'ining parietal loblarida (ehtimol, odamlar ham) maymun qo'li yaqinida biror narsani ko'rganda faollashtirilgan neyronlar mavjud. Uning cho'tkasi bir vaqtning o'zida qayerda ekanligi muhim emas. Neyronlar biror narsa unga yaqin bo'lganda faollashadi. Ko'rinishidan, bu neyronlar maymun qo'li bilan yeta oladigan narsalar mavjudligini ko'rsatadi. Ammo agar siz maymunga foydalanish uchun belkurak bersangiz, tez orada o'sha neyronlar maymun o'sha eshkakning oxirida biror narsani ko'rganda javob berishni boshlaydi. Miyaning bu qismi uchun elka pichog'i maymun qo'lining kengaytmasi kabi bo'ladi. Biz foydalanadigan vositalarni shunday his qilamiz. Bir oz mashq qilsak, biz asbobni xuddi tanamizning bir qismi kabi boshqarayotganimizni his qilamiz. Bu vilkalar kabi kichik va mashina kabi katta narsalarga tegishli.

Guruch. 3.2. Maymun va belkurak

Agar maymun diapazonda biror narsani ko'rsa, uning parietal korteksidagi ba'zi neyronlarning faolligi oshadi. Atsushi Iriki maymunlarga qoʻllari yetib boʻlmaydigan ovqatni olish uchun belkurakdan foydalanishni oʻrgatdi. Maymun bunday belkurakdan foydalanganda, parietal lob neyronlari belkurak bilan qurollangan qo'lning qo'li yeta oladigan joyda joylashgan narsalarga xuddi shunday javob beradi.

Kris Frit (Kristofer Donald Frit, 1942 yilda Angliyada tug'ilgan) - taniqli britaniyalik neyrofiziolog bo'lib, asosan neyroimaging sohasida ishlaydi.

2007 yildan - London Universitet kolleji neyrodiagnostika markazining taniqli professori (London Universitet kollejidagi neyroimaging uchun xush kelibsiz markazi) va Orxus universitetining tashrif buyuruvchi professori (Orxus universiteti, Daniya). Asosiy ilmiy qiziqish insonning yuqori kognitiv funktsiyalarini o'rganishda funktsional neyroimagingdan foydalanishdir.

Kembrij universitetida tabiiy fanlar bo'yicha o'qigan, 1969 yilda eksperimental psixologiya bo'yicha nomzodlik dissertatsiyasini himoya qilgan.

400 dan ortiq nashrlar muallifi, shu jumladan nevrologiyaga oid muhim kitoblar, masalan, "Shizofreniyaning kognitiv neyropsixologiyasi" (1992). Making Up the Mind (2007) ilmiy-ommabop kitobi Royal Society Science Book Award mukofotiga kiritilgan.

Kitoblar (2)

Shizofreniya

Shizofreniya keng tarqalgan ruhiy kasallik- har yuz kishidan birining hayotini buzadi, bundan aziyat chekayotganlarga va ularning oilalariga halokatli ta'sir qiladi.

Ushbu kitobda kasallikning aslida qanday ko'rinishi, qanday rivojlanishi va uni qanday davolash mumkinligi aytiladi. Kitob mualliflari so'nggi tadqiqotlar ma'lumotlarini umumlashtirdilar biologik asos shizofreniya.

Miya va ruh

Miya va ruh. Asab faoliyati bizning ichki dunyomizni qanday shakllantiradi.

Aynan shu sohada biz atrofimizdagi dunyoni qanday qabul qilishimiz, harakat qilishimiz, tanlov qilishimiz, eslashimiz va his qilishimizni o'rganish bilan bir qatorda, bugungi kunda neyroimaging usullarini joriy etish bilan bog'liq ilmiy inqilob mavjud. "Brain and Soul" asarida Kris Frit bularning barchasi haqida eng qulay va qiziqarli tarzda gapiradi.

O'quvchi sharhlari

Gurka Lamov/ 10.11.2016 Ong faoliyatining moddiy (miya) korrelyatsiyalari qanchalik ko'p bo'lmasin, ularning hech biri bu bog'liqliklarning sababini tushuntirmaydi. Masalan, bunday bog'liqliklarning mavjudligini ongning miyaning moddiy faoliyatidan kelib chiqishi bilan izohlash mumkin bo'lgan farazlardan faqat bittasidir. Xuddi shunday qonuniy bo'lgan boshqa sabablarni ham tasavvur qilish mumkin.

Aleksey/ 30.06.2010 Yaxshi ilmiy-ommabop kitob. Kasallik qanday aniqlanadi? Shizofreniya tushunchasining tarixi. Ushbu muammoning paydo bo'lish sabablari va ilmiy izlanishlar. Kitob kichik (200 bet) va tayyor bo'lmagan o'quvchi uchun foydali va tushunarli bo'ladi.

Shrift: kichikroq Oh Ko'proq Oh

CORPUS® nashriyoti

* * *

Utaga bag'ishlangan

Qisqartmalar ro'yxati

ACT - eksenel kompyuter tomografiyasi

MRI - magnit-rezonans tomografiya

PET - pozitron emissiya tomografiyasi

fMRI - funktsional magnit-rezonans tomografiya

EEG - elektroansefalogramma

BOLD (qonning kislorod darajasiga bog'liq)

Muqaddima

Mening boshimda mehnatni tejaydigan ajoyib qurilma bor. Mening miyam - idishlarni yuvish mashinasi yoki kalkulyatordan yaxshiroq - meni atrofimdagi narsalarni tanib olish bo'yicha zerikarli, takroriy ishlardan xalos qiladi va hatto tanamning harakatlarini qanday boshqarish haqida o'ylashdan xalos qiladi. Bu men uchun haqiqatan ham muhim bo'lgan narsaga e'tibor qaratish imkoniyatini beradi: do'stlik va fikr almashish. Lekin, albatta, miyam meni shunchaki zerikarli kundalik ishlardan qutqarib qolmaydi. U shakllantiradi men boshqa odamlar bilan birga yashaydigan. Qolaversa, bu mening miyamdir, bu menga ichki dunyomning mevalarini do'stlarim bilan bo'lishish imkonini beradi. Shunday qilib, miya bizni har birimiz individual ravishda qila oladigan narsadan ko'proq narsaga qodir qiladi. Bu kitob miya bu mo''jizalarni qanday amalga oshirishi haqida.

rahmat

Ushbu kitobning ayrim qismlarini o'qigan Karl Friston va Richard Gregoriga bebaho yordami va qimmatli maslahatlari uchun minnatdorman. Shuningdek, men Pol Fletcherga ingliz professori va kitobning boshida hikoyachi bilan bahslashadigan boshqa qahramonlarni tanishtirish g'oyasini qo'llab-quvvatlagani uchun minnatdorman.

Filipp Karpenter o'zining tanqidiy fikrlari bilan ushbu kitobni takomillashtirishga fidokorona hissa qo'shdi.

Uta Frit ushbu loyihaning barcha bosqichlarida faol ishtirok etdi. Agar u menga o'rnak bo'lmaganida va menga yo'l-yo'riq ko'rsatmaganida, bu kitob hech qachon yorug'likni ko'rmagan bo'lardi.

Prolog: Haqiqiy olimlar ongni o'rganmaydilar

Nima uchun psixologlar partiyalardan qo'rqishadi

Guruch. 1-modda. Inson miyasining umumiy ko'rinishi va bo'limi

Inson miyasi, yon ko'rinishi (yuqorida). Ok pastki fotosuratda ko'rsatilgan kesma o'tgan joyni belgilaydi. Miyaning tashqi qatlami (korteks) kulrang moddadan iborat bo'lib, katta sirt maydonini kichik hajmga sig'dirish uchun ko'plab burmalarni hosil qiladi. Korteksda 10 milliardga yaqin nerv hujayralari mavjud.

Bir necha yil oldin, British Psychiatric Journal muharriri ( Britaniya Psixiatriya jurnali), aftidan, xato qilib, mendan Freyd qog'oziga sharh yozishni so'radi. Odatda ko'rib chiqadigan maqolalardan bitta nozik farq meni darhol hayratda qoldirdi. Har qanday ilmiy maqolada bo'lgani kabi, adabiyotga havolalar ham ko'p edi. Asosan, bu bir xil mavzudagi ishlarga havolalar, ilgari nashr etilgan. Biz ularga qisman o'tmishdoshlarining yutuqlariga hurmat ko'rsatish uchun, lekin asosan o'z ishimizda mavjud bo'lgan ba'zi bayonotlarni qo'llab-quvvatlash uchun murojaat qilamiz. “Siz mening so'zimni qabul qilishingiz shart emas. "Box and Cox" (Box and Cox, 1964) kitobida men foydalangan usullarning batafsil asosini o'qishingiz mumkin." Ammo Freydning ushbu maqolasi mualliflari keltirilgan faktlarni havolalar bilan qo'llab-quvvatlashga umuman urinmadilar. Adabiyotga havolalar faktlar haqida emas, balki g'oyalar haqida edi. Ma'lumotnomalardan foydalanib, Freydning turli izdoshlari asarlarida ushbu g'oyalarning rivojlanishini o'qituvchining o'zining asl so'zlarigacha kuzatish mumkin edi. Shu bilan birga, uning g'oyalari adolatli yoki yo'qligini baholash mumkin bo'lgan faktlar keltirilmagan.

"Demak," deb javob beradi u, "siz bizdagi odamni o'ldirish uchun mashina razvedkasidan foydalanyapsiz."

Bizning qarashlarimizni bir-biridan ajratib turadigan tubsizlikning ikki tomonida men bir xil narsani eshitaman: "Fan ongni tekshira olmaydi". Nega mumkin emas?

Aniq va noaniq fanlar

Shuni tan olishim kerakki, bunday aniqlik va qat'iylik oldida psixologiya juda noaniq fanga o'xshaydi. Psixologiyadagi eng mashhur raqam - 7, bir vaqtning o'zida ishchi xotirada saqlanishi mumkin bo'lgan narsalar soni. Ammo bu raqamni ham aniqlashtirish kerak. Jorj Millerning 1956 yilda ushbu kashfiyotga bag'ishlangan maqolasi "Sehrli raqam etti - ortiqcha yoki minus ikki" deb nomlangan. Shuning uchun psixologlar tomonidan olingan eng yaxshi o'lchov natijasi bir yo'nalishda yoki boshqasida deyarli 30% ga o'zgarishi mumkin. Ishchi xotirada saqlashimiz mumkin bo'lgan narsalar soni vaqti-vaqti bilan va odamdan odamga farq qiladi. Charchoq yoki tashvish holatida men kamroq raqamlarni eslayman. Men ingliz tilida gaplashaman va shuning uchun uels tilida gapiradiganlarga qaraganda ko'proq raqamlarni eslay olaman. “Nima kutgan edingiz? - deydi ingliz tili professori. “Inson ruhini do‘kon oynasidagi kapalak kabi to‘g‘rilab bo‘lmaydi. Har birimiz noyobmiz”.

Bu izoh mutlaqo mos emas. Albatta, har birimiz noyobmiz. Ammo barchamiz psixikaning umumiy xususiyatlariga egamiz. Aynan shu asosiy xususiyatlar psixologlar izlaydilar. Kimyogarlar kashfiyotdan oldin tekshirgan moddalar bilan aynan bir xil muammoga duch kelishgan. kimyoviy elementlar 18-asrda. Har bir modda o'ziga xosdir. Psixologiya, "aniq" fanlar bilan solishtirganda, nimani o'lchash va qanday o'lchash kerakligini aniqlash uchun kam vaqtga ega edi. Psixologiya ilmiy fan sifatida 100 yildan sal ko'proq vaqt davomida mavjud. Ishonchim komilki, vaqt o'tishi bilan psixologlar nimani o'lchash kerakligini topadilar va bu o'lchovlarni juda aniq qilishimizga yordam beradigan asboblarni ishlab chiqadilar.

Aniq fanlar ob'ektiv, noaniq fanlar sub'ektivdir

Katta fan noto'g'ri fanga yordam beradimi?

Guruch. 2-modda. Miyaning MRI strukturaviy tasviri va murdadan olingan miya qismiga misol

Miyaning strukturaviy tomografiyasi tibbiyotning rivojlanishida katta rol o'ynadi. Yo'l-transport hodisalari, qon tomirlari yoki o'smalar o'sishi natijasida miya shikastlanishi xatti-harakatlarga katta ta'sir ko'rsatishi mumkin. Ular jiddiy xotira yo'qolishiga yoki jiddiy shaxsiy o'zgarishlarga olib kelishi mumkin. KT skanerlari paydo bo'lishidan oldin, jarohat qayerda sodir bo'lganligini aniqlashning yagona yo'li bosh suyagi qopqog'ini olib tashlash va qarash edi. Odatda bu o'limdan keyin amalga oshirildi, lekin ba'zida tirik bemorda - neyroxirurgik operatsiya zarur bo'lganda. Endi tomograflar shikastlanish joyini aniq aniqlash imkonini beradi. Bemordan talab qilinadigan narsa - 15 daqiqa davomida tomograf ichida harakatsiz yotish.

Guruch. 3-modda. Miya shikastlanishini ko'rsatadigan MRI tekshiruviga misol

Bu bemor ketma-ket ikkita insultni boshdan kechirdi, buning natijasida o'ng va chap yarim sharlarning eshitish qobig'i vayron bo'ldi. MRI tasvirida shikastlanish aniq ko'rinadi.

Tan olishim kerakki, ba'zi retrogradlar bor, ular miyani yoki kompyuterni o'rganish bizning psixikamiz haqida biror narsa aytishi mumkinligini inkor etadilar. - Eslatma. ed.

Ishoning yoki ishonmang, bu muhim statistik usulni asoslovchi haqiqiy asarga havola. Ushbu asarning bibliografik ma'lumotlarini kitob oxiridagi bibliografiyada topish mumkin. - Eslatma. ed.

U avstraliyalik yozuvchi Elizabet Kostello ijodi bo‘yicha mutaxassis. - Eslatma. ed. (Avstraliyalik yozuvchi Elizabet Kostello - Janubiy Afrikalik yozuvchi Jon Maksvell Kutsining xuddi shu nomdagi kitobidagi xayoliy qahramon. - Eslatma trans.)

Qo'y prioni oqsil bo'lib, molekulalarining o'zgartirilgan konfiguratsiyasi qo'ylarda aqldan ozgan sigir kasalligiga o'xshash kasallikning rivojlanishiga sabab bo'ladi. - Eslatma. tarjima.

Ishchi xotira faol qisqa muddatli xotira turidir. Bu biz telefon raqamini yozmasdan eslab qolishga harakat qilganimizda foydalanadigan xotira. Psixologlar va nevrologlar ishchi xotirani faol ravishda tadqiq qilmoqdalar, ammo ular aniq nimani o'rganayotgani haqida hali ham kelishuv mavjud emas. - Eslatma. ed.

. "Nullius addictus jurare in verba magistri" - "Hech qanday o'qituvchining so'zlariga sodiqlik bilan qasamyod qilmasdan" (Horace, "Xabarlar"). - Eslatma. ed.

Bular bixeviorizmning izdoshlari bo'lib, uning eng mashhur vakillari Jon Uotson va Burres Frederik Skinner edi. Ular bilvosita o'z yondashuvlarini ilgari surgan g'ayrati, u bilan hammasi yaxshi emasligini ko'rsatadi. Kollejda men o'qigan professorlardan biri ehtirosli bixeviorist bo'lib, keyinchalik psixoanalitik bo'ldi. - Eslatma. ed.

Bundan tashqari, tomografik tadqiqotlar natijalariga ko'ra, miyaning xuddi shu qismi rad etilgan odamning jismoniy og'rig'i va azoblanishi reaktsiyalarida ishtirok etadi. - Eslatma. ed.

. "Katta fan" - bu yirik ilmiy jamoalar ishtirokidagi qimmat ilmiy tadqiqot (zamonaviy ingliz tilidagi so'zlashuv atamasi). - Eslatma. tarjima.

€ 4,10 )