Tuyg'ular - bu shaxsning o'zi boshdan kechirayotgan his-tuyg'ularining sub'ektiv ifodasidir. Keling, his-tuyg'ular va hissiyotlar o'rtasidagi munosabatni ko'rib chiqaylik.

Tuyg'ular DNK to'plami bilan birga olingan "xom", qayta ishlanmagan materialdir. Tuyg'ular biologik jihatdan aniqlanadi, ular ongsiz darajada miyaning tubida paydo bo'ladi va atrof-muhitning ogohlantirishlariga madaniyatlararo javobdir.

Tuyg'ular - bu "xom", miya tomonidan yaratilgan dastlabki ma'lumotlarning talqini, shaxs madaniyati tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Tuyg'ular - bu inson o'sgan muhit (oila, tengdoshlar, jamoa va boshqalar) madaniyatidan, u olgan ongli tajribadan olingan "o'rganilgan" javob.

Tuyg'ular - bu insonga atrofidagi dunyo haqida ma'lumot beradigan fiziologik tajriba (yoki ong holati), tuyg'u esa ma'lum bir his-tuyg'uni anglashdir. Tuyg'ular qisqa muddatli, his-tuyg'ular uzoq muddatli. Tuyg'ular tananing fiziologik holati bilan, his-tuyg'ular - hislar bilan bog'liq. Tuyg'ular hozirgi vaziyatning bevosita natijasidir. Vaziyat mavjud va biz u bilan bog'liq his-tuyg'ularni his qilamiz. Tuyg'ular barcha odamlarga xos bo'lgan tabiiy ichki tuyg'ularni aks ettiradi, biz ularni tabiiy ravishda (va muqarrar ravishda) boshdan kechiramiz. Bu his-tuyg'ularning ba'zilari yoqimli (baxt, quvonch, sevgi), ba'zilari esa yo'q (yolg'izlik, rad etish). Xuddi shu tuyg'u turli xil his-tuyg'ularda amalga oshirilishi mumkin.

Tuyg'u, his-tuyg'u va xatti-harakatlar o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rsatadigan eng oddiy diagramma: O'ziga xos stimul _ Hissiyot _ Tuyg'u _ Identifikatsiya _ Hissiyotni tushunish _ Hissiyot tomonidan taqdim etilgan ma'lumotlar asosida harakat qilish YOKI rag'bat noto'g'ri bo'lgani uchun harakat qilmaslikka qaror qilish.

Hissiyotlar dinamikasi: paydo bo'lish _ o'sish _ avj _ yo'q bo'lib ketish.

Hissiyotlarning tasnifi:

1. Subyektiv tajribaga ko'ra his-tuyg'ularni ajratib ko'rsatish:

• ijobiy- ehtiyojlarni qondirish bilan bog'liq va zavq keltiradi (quvonch, zavq, sevgi, hamdardlik, hayrat, minnatdorchilik, hurmat va boshqalar);
• salbiy - ehtiyojlarni qondirish bilan bog'liq va norozilikni keltirib chiqaradi (qayg'u, achinish, g'azab, tavba, ishonchsizlik, bezovtalik, xafagarchilik, hasad va boshqalar);
• neytral- ijobiy yoki salbiy hissiy reaktsiyalarni keltirib chiqarmang (befarqlik, mulohaza yuritish, xotirjamlik va boshqalar).

2. Kelib chiqishi bo'yicha ajratish pastroq tananing fiziologik ehtiyojlarini qondirish / qoniqtirmaslik (masalan, ochlik, tashnalik, charchoq hissi) bilan bog'liq (hayvon tuyg'ulari) va yuqoriroq shaxsning ma'naviy olamini aks ettiruvchi insoniy tuyg'ular.

Insonning eng yuqori tuyg'ulari quyidagilarga bo'linadi:

• intellektual - ruhiy bilan bog'liq kognitiv faoliyat(hayratlanish hissi, shubha, yangi narsalarga qiziqish, taxminlar, kashfiyot quvonchi, haqiqatni sevish);
• ahloqiy (ahloqiy) – shaxsning ijtimoiy axloq talablariga munosabatini aks ettirish; ijobiy axloqiy tuyg'ularga misollar: hamdardlik, do'stlik, adolat, birdamlik, burch, vatanparvarlik; salbiy axloqiy tuyg'ularga misollar: yomon niyat, hasad, g'urur;
• estetik - insonning atrof-muhitni idrok etishda go'zallik tushunchalariga (go'zallik, uyg'unlik, yuksaklik va boshqalar) rahbarlik qilish ongli/ongsiz qobiliyatining natijasi;

4. Umumiylik darajasi bo'yicha mazmunli mazmun hissiyotlar bilan ta'kidlanadi xos(ma'lum bir ob'ektga yo'naltirilgan), umumlashtirilgan(ushbu sinfning barcha ob'ektlariga yo'naltirilgan) va mavhum(ob'ektga ega emas).

5. Yo'nalish bo'yicha ajratish individual insonning o'zi haqida boshdan kechiradigan his-tuyg'ulari (quvonch, qoniqish, quvnoqlik, umid, qayg'u, umidsizlik) va qarindosh, ular boshqa ob'ektlar va odamlarga qaratilgan (sevgi, nafrat, minnatdorchilik, rahm-shafqat, g'azab).

Ikkilanish(ikkilik, "aralashma") tuyg'ular- shaxsning ma'lum bir ob'ektga nisbatan nomuvofiq, qarama-qarshi va hatto qarama-qarshi his-tuyg'ularini boshdan kechirayotgan hissiy holati (masalan, rashk sevgi va nafrat tuyg'ularini birlashtiradi).

Kayfiyat

Kayfiyat tarqoq affektiv holat/emotsional jarayon bo`lib, uning xarakteristikalari barqarorlik, yetarlicha vaqtinchalik davomiylik va past intensivlikdir. Kayfiyat barcha davom etayotgan ruhiy jarayonlar uchun hissiy fonni tashkil qiladi; bu vaziyatga bog'liq emas va ayni paytda insonning atrofdagi vaziyatga munosabatini aks ettiradi; vaqt va uzoq vaqt davomida uzaytirilishi uning psixofiziologik holati va xatti-harakatini belgilaydi.

Tuyg'ular bilan solishtirganda, kayfiyat kamroq o'ziga xos, kamroq shiddatli va ma'lum bir stimul / hodisa tomonidan qo'zg'atilishi ehtimoli kamroq. Kayfiyat - hissiy holatlar, bu hodisaga reaktsiya sifatida paydo bo'lishi yoki hech qanday tashqi sababsiz paydo bo'lishi mumkin.

Kayfiyatning asosiy manbai - bu insonning hayot sifatidan qoniqishi/noroziligi. Shuning uchun kayfiyatlar ijobiy yoki salbiy valentlikka ega; boshqacha aytganda, odam yaxshi yoki yomon kayfiyatda bo'lishi mumkin. Ko'pincha yomon kayfiyatni keltirib chiqaradigan qasddan maqsadli ob'ekt (niyat - yo'nalish, istak) yo'q va shuning uchun uning aniq boshlanish yoki tugash sanasi yo'q, u bir necha soat, kun, hafta yoki undan ko'proq davom etishi mumkin.

Kayfiyat ob'ektiv emas, balki shaxsiydir, lekin uni temperament va boshqa barqarorroq bo'lgan shaxsiy xususiyatlardan ajratish kerak. Biroq, optimizm va nevrotizm kabi ba'zi shaxsiy xususiyatlar ruhiy holatning ayrim turlariga moyillikni bashorat qiladi.

Kayfiyatga kuchli ta'sir ko'rsatadigan omil - bu inson salomatligining umumiy holati, shu jumladan uning holati asab tizimi. Oddiy uyqu ham yaxshi kayfiyatning muhim omilidir - uyquni qisman cheklash yoki yo'qotish asabiylashish, stressga moyillik, kun davomida ko'proq zo'riqish, kuchlanishni keltirib chiqaradi; normal uyquning tiklanishi kayfiyatning keskin yaxshilanishiga olib keladi.

Kayfiyat - bu ichki, sub'ektiv holat bo'lib, uni yuz ifodalari, pozitsiyasi va boshqa xatti-harakatlari bilan aniqlash mumkin. Ba'zida kayfiyat va/yoki uning sabablari odamning o'zi tomonidan tan olinmasligi mumkin. Kayfiyat insonning umumiy hayotiyligini belgilaydi va uning his-tuyg'ulari, his-tuyg'ulari, xatti-harakatlari, fikrlashi, motivatsiyasi va faoliyatiga ta'sir qiladi.

Depressiya, surunkali stress, bipolyar buzuqlik va boshqalar miyadagi neyrotransmitterlarning kimyoviy nomutanosibligi natijasida yuzaga keladigan ruhiy holatning buzilishi hisoblanadi.

5.2. Xulq-atvor va faoliyatni aqliy tartibga solish

Xulq-atvor(inglizcha xatti-harakatlar, xatti-harakatlar) - tirik mavjudotlarning tashqi ko'rinishdagi faoliyati; organizmning atrof-muhitning turli tirnash xususiyati beruvchi moddalariga (rag'batlantirishga) murakkab reaktsiyalari to'plami. Insonning xulq-atvori - uning jamiyatga, boshqa odamlarga, ob'ektiv dunyoga munosabatini ifodalovchi harakatlar majmui.

Faoliyat(Ingliz tilidagi faoliyat) hisoblanadi

• sub'ekt (shaxs) va ob'ekt o'rtasidagi faol o'zaro ta'sir jarayonlari ( muhit), ehtiyojlarni qondirish va ongli ravishda belgilangan maqsadlarga erishishga qaratilgan;
• “Atrofdagi dunyoga faol munosabatning o'ziga xos insoniy shakli, uning mazmuni madaniyatning mavjud shakllarini o'zlashtirish va rivojlantirish asosida bu dunyoni maqsadga muvofiq o'zgartirish va o'zgartirishdan iborat” (E. G. Yudin, [, P.267]);
• insonning atrofdagi voqelikni va ichki dunyosini tushunish va o'zgartirishga qaratilgan ob'ektga yo'naltirilgan va madaniy vositachilik ongli faoliyati.

Xulq-atvor va faoliyatni aqliy tartibga solish ikki darajada amalga oshiriladi:

1. yoqilgan ixtiyoriy daraja- shartsiz refleks va shartli refleks xatti-harakatni aniqlash, ogohlantirishlarga beixtiyor javob berish;
2. yoqilgan ixtiyoriy daraja- o'zboshimchalik bilan, ya'ni. motivlangan (ongli, qasddan) harakatlar.

Ixtiyoriy tartibga solish- tashqi va ichki qiyinchiliklarni, maqsadga erishishdagi to'siqlarni bartaraf etish uchun zarur bo'lgan faoliyatni ixtiyoriy tartibga solishning eng yuqori darajasi.

Harakat(Inglizcha harakat) - ma'lum bir motiv tomonidan yaratilgan va aniq maqsadga erishishga qaratilgan alohida xatti-harakatlar harakati. Harakatlar inson faoliyatining har xil turlarining asosiy "komponenti" bo'lib, ular faqat harakat / o'zaro bog'liq harakatlar zanjiri shaklida mavjud.

Beixtiyor harakatlar shaxs tomonidan uning xohish-istaklaridan qat'i nazar, ongsiz yoki etarlicha aniq e'tirof etilgan sabablar ta'siri ostida sodir etilgan va uning nazorati ostida bo'lmagan. Ixtiyorsiz shartsiz reflekslar, instinktlar, avtomatlashtirilgan harakatlar, ehtiros holatidagi harakatlar. O'zboshimchalik bilan harakatlar shaxs tomonidan ongli ravishda amalga oshiriladi, maqsadga ega va ularni amalga oshirish uchun u yoki bu darajadagi ixtiyoriy nazoratni talab qiladi.

Guruch. 5.2.

iroda(lotincha voluntas; inglizcha iroda, iroda) - tashqi va ichki qiyinchiliklarni yengish, qaror qabul qilish va ma'lum bir yo'nalishga rioya qilish qobiliyatida ifodalangan o'z fikrlari, his-tuyg'ulari, istaklari, xatti-harakatlari, faoliyati, muloqotini ongli ravishda boshqarishning aqliy jarayoni. maqsadli harakatlarni amalga oshirishda.

Maqsadli istak sifatida iroda insonning asosiy psixik funktsiyalaridan biridir. Ixtiyoriy jarayonlar harakatni boshqarish jarayonlari bo'lib, ular ongli va vaqt o'tishi bilan odat darajasiga avtomatlashtirilishi mumkin. Iroda shaxsning shaxsiy qadriyatlari, manfaatlari, unumdorligiga ta'sir qiladi va o'zini o'ziga ishonch va qat'iyatlilikda namoyon qiladi.

Ajratish oddiy Va murakkab ixtiyoriy harakatlar; murakkab harakatlar oddiy harakatlardan qarama-qarshi motivlar kurashining mavjudligi, tanlash va qaror qabul qilish zarurati bilan farqlanadi.

Irodaviy tartibga solishning fiziologik asoslari

Irodaviy funktsiyalar ikkinchi signalizatsiya tizimi (nutq stimullariga shartli reflekslar to'plami) yordamida amalga oshiriladi. Ikkinchi signal tizimining stimullari (tashqi va ichki nutq) ixtiyoriy harakatning "tetik signallari", ixtiyoriy harakatning regulyatorlari bo'lib xizmat qiladi. Irodaviy harakatlarning asosini miya yarim korteksining faoliyati tashkil qiladi, irodaviy tartibga solishda etakchi rol old korteksga tegishli bo'lib, uning shikastlanishiga olib keladi. abuliya(yunoncha qarorsizlikdan) - irodaning patologik etishmasligi.

Iroda fazilatlari ( Muayyan muayyan sharoitlarda o'zini namoyon qiladigan ixtiyoriy tartibga solish xususiyatlari):

• iroda kuchi - ixtiyoriy harakatni amalga oshirish darajasi;
• iroda barqarorligi - shunga o'xshash vaziyatlarda iroda namoyon bo'lishining doimiylik darajasi;
• iroda kengligi - iroda namoyon bo'ladigan faoliyat soni.

Irodaning vazifalari:

• faollashtirish (rag'batlantirish), hidoyat) - maqsadga erishish yo'lidagi tashqi va ichki qiyinchiliklarni bartaraf etishda tananing zaxiralarini safarbar qilish;
• tormoz- qo'yilgan maqsadlarga mos kelmaydigan istalmagan fikrlar, his-tuyg'ular, istaklar, xatti-harakatlar, harakatlarni cheklash;
• tartibga soluvchi- o'z his-tuyg'ularini, xatti-harakatlarini va faoliyatini ongli, qasddan boshqarish;
• rivojlanmoqda- shaxsning irodaviy fazilatlarini rivojlantirish.

Komponentlar irodaviy tartibga solish jarayonining funksional tuzilishi:

1. motivatsion va rag'batlantiruvchi (maqsad, motivlar);
2. bajarish (harakat va xatti-harakatlarning ichki va tashqi usullari);
3. baholovchi-samarali (harakatlarning natijalari va sub'ektning o'zini o'zi o'zgartirish natijalari).

Ixtiyoriy harakat- belgilangan maqsadga erishishga qaratilgan harakatlarni amalga oshirishda insonning ichki resurslarini (jismoniy, intellektual va axloqiy) safarbar qiladigan maxsus nevropsik kuchlanish holati; qaror qabul qilish jarayoni va uni amalga oshirish. Ixtiyoriy sa'y-harakatlar shaxsning o'zini o'zi tashkil etish darajasiga, o'zini o'zi boshqarishiga, o'zini o'zi boshqarishiga, maqsadning ahamiyatiga, bajarilayotgan harakatga nisbatan shakllangan munosabatiga, shuningdek, insonning dunyoqarashi va axloqiy barqarorligiga bog'liq.

Ixtiyoriy harakat natijasini baholash quyidagilarga bog'liq nazorat o'chog'i(Inglizcha locus of control) - “odamlar oʻzlarining va boshqalarning faoliyati natijalari uchun sababchilikni va masʼuliyatni koʻrsatadigan (atribut qiladigan) usullar (strategiyalar)” [, B. 269]. Ichki(ichki) nazorat o'chog'i amalga oshirilgan harakatlar va sodir bo'lgan hodisalar uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishda ifodalanadi. Tashqi(tashqi) nazorat o'chog'i shaxsga bog'liq bo'lmagan omillarga (tashqi holatlar, baxtsiz hodisalar, omad va boshqalar) javobgarlikni yuklash tendentsiyasida namoyon bo'ladi.

Irodaviy tartibga solish natijasida vujudga keladi iroda harakati. Vasiyat aktining tuzilishi:

1. Harakatni amalga oshirish uchun rag'batlantirishning paydo bo'lishi (ehtiyojlar, istaklar, motivlar) va maqsadni dastlabki belgilash.
2. Motivlarning muhokamasi va kurashi.
3. Qaror qabul qilish.
4. Ixtiyoriy harakat bilan birga harakatni bajarish.
5. Maqsad sari yo'lda to'siqlarni engib o'tish.
6. Natijalarga erishish.
7. Reflektsiya (o'z-o'zini nazorat qilish, o'z-o'zini hurmat qilish).
8. Ixtiyoriy harakatlarni ijobiy hissiy jihatdan mustahkamlash.

Reflektsiya(lot. reflexio – mulohaza, orqaga burilish) – “inson idrokining o‘ziga, o‘ziga qaratilishi. ichki dunyo, aqliy sifatlar va holatlar» (M.V. Gamezo va boshqalar [, P. 106]).

Kuchli irodali fazilatlar- insonning hayotiy tajribasini o'zlashtirish jarayonida shakllangan va uning o'z maqsadlariga erishish, yuzaga keladigan qiyinchilik va to'siqlarni engib o'tish qobiliyatini tavsiflovchi ixtiyoriy tartibga solish xususiyatlarini aks ettiruvchi ruhiy xususiyatlar. Irodaviy sifatlar - insonning hayot davomida o'zgarishi va rivojlanishi mumkin bo'lgan nisbatan barqaror xususiyatlari (xususiyatlari).

Hozirgi vaqtda shaxsning irodaviy xususiyatlarining umumiy qabul qilingan yagona tasnifi mavjud emas (5.3-rasm).

Shaxsning irodaviy xususiyatlari turlarining tasnifi:

1. Valentlik bo'yicha (ton) irodaviy sifatlar ham ijobiy, ham salbiy bo‘lishi mumkin.
2. Genesis bo'yicha birlamchi, ikkilamchi (hosil) va uchinchi darajali irodaviy sifatlarni ajrata oladi.
3. IN tasniflari V.A. Ivannikova, ta'kidlangan axloqiy-irodaviy, hissiy-irodaviy Va haqiqiy irodaviy fazilatlar.

O'z-o'zini hurmat qilish va mas'uliyat inson xatti-harakati va faoliyatini aqliy tartibga solishda muhim rol o'ynaydi.

O'z-o'zini hurmat(O'z-o'zini baholash) - insonning o'z fazilatlari va his-tuyg'ulari, afzalliklari va kamchiliklari, qobiliyatlari, harakatlari va boshqalarni baholashi, uning o'ziga bo'lgan hurmati va o'ziga ishonchini belgilaydi. Kam, adekvat (normal) yoki yuqori o'z-o'zini hurmat qilish ixtiyoriy harakatni amalga oshirish jarayonida shaxsning o'zini o'zi boshqarishning adekvatligiga ta'sir qiladi.

Mas'uliyat(Inglizcha javobgarlik) - bu shaxsning o'z harakatlari, harakatlari / harakatsizligi va ularning oqibatlari uchun javobgar bo'lishga tayyorligini tavsiflovchi shaxsiy xususiyati.

Shaxsning irodaviy sohasining buzilishi(motivlar ierarxiyasining tuzilishini buzish, patologik ehtiyojlar va motivlarning shakllanishi) turli alomatlar bilan namoyon bo'ladi: irodaviy jarayonlarning pasayishi ( gipobuliya) yoki haddan tashqari faollik ( giperbuliya).

Qisqacha xulosa

Emotsional jarayon - bu shaxsning idroki, xatti-harakati, tafakkuri, motivatsiyasi va faoliyatiga ta'sir ko'rsatadigan ob'ektlar va vaziyatlarning sub'ektiv ma'nosini (tajribalar shaklida) ongda aks ettirishning aqliy jarayoni.

Hissiy intellekt - bu hissiyotlarni to'g'ri va to'g'ri idrok etish, baholash va ifoda etish, fikrlash jarayonlariga yordam berish uchun his-tuyg'ulardan foydalanish, his-tuyg'ularni tushunish va tahlil qilish, hissiy bilimlardan samarali foydalanish, hissiy va intellektual rivojlanishga yordam berish bilan birga o'z his-tuyg'ularini boshqarish qobiliyati sifatida tavsiflangan aqlning bir turi.

Ta'sirlar - bu aniq motor reaktsiyalarida va ishdagi o'zgarishlarda namoyon bo'ladigan ongsiz darajada vaziyatni sub'ektiv baholashni aks ettiruvchi qisqa muddatli intensiv hissiy jarayonlar. ichki organlar va tana tizimlari.

Ixtiyoriy sa'y-harakatlar - belgilangan maqsadga erishishga qaratilgan harakatlarni amalga oshirishda shaxsning ichki resurslarini (jismoniy, intellektual va axloqiy) safarbar qiladigan nevropsik taranglikning maxsus holati; qaror qabul qilish jarayoni va uni amalga oshirish.

Irodaviy fazilatlar - bu insonning hayotiy tajribasini o'zlashtirish jarayonida shakllangan va uning maqsadlariga erishish, yuzaga keladigan qiyinchilik va to'siqlarni engib o'tish qobiliyatini tavsiflovchi irodaviy tartibga solish xususiyatlarini aks ettiruvchi aqliy xususiyatlar.

O'z-o'zini nazorat qilish vazifalari

1. "hissiy jarayon", "hissiy intellekt" tushunchalariga ta'riflarni shakllantirish; emotsional jarayonlarning fiziologik asoslarini tavsiflash; hissiy jarayonlarning psixologik xususiyatlari va paydo bo'lish qonuniyatlariga ko'ra tasnifini tahlil qilish.
2. Hissiyotni ruhiy jarayon va holat sifatida tavsiflash; farqini tasvirlab bering psixologik nazariyalar hissiyotlar; his-tuyg'ularning tarkibiy qismlari va tarkibiy qismlarini, ularning funktsiyalarini, turlarini va buzilishlarini tavsiflang.
3. Tuyg'u, his-tuyg'u va xatti-harakatlar o'rtasidagi munosabatni tahlil qilish, his-tuyg'ularning paydo bo'lishi va borish dinamikasini tavsiflash, his-tuyg'ularni tasniflashning turli yondashuvlarini ochib berish; hissiyotlar va his-tuyg'ularning noaniqlik hodisasini tavsiflash.
4. "Xulq-atvor" va "faoliyat" tushunchalarining ta'riflarini shakllantirish, xatti-harakatlar va faoliyatni aqliy tartibga solish darajalarini tavsiflash; "harakat" tushunchasini faoliyatning tarkibiy tarkibiy qismi sifatida belgilang, ro'yxat har xil turlari harakatlar.
5. “Iroda” va “ixtiyoriy harakat” tushunchalarining ta’riflarini shakllantirish, xulq-atvor va faoliyatni irodaviy tartibga solishning fiziologik asoslarini, irodaning sifati va funktsiyasini tavsiflash; iroda aktining tuzilishini tahlil qilish; shaxsning irodaviy sifatlari turlarini va shaxsning irodaviy sohasining buzilishini tavsiflash.

Seminar № 2.

1) Psixika tushunchasi

Hatto qadimgi davrlarda ham

aks ettirishning jismoniy shakli ong.

2) Psixikaning tuzilishi.

1. Ruhiy jarayonlar

A) tarbiyaviy

b) hissiy(hissiyotlar va his-tuyg'ular);

V) irodali(bo'ladi).

2. Ruhiy holatlar

3. Ruhiy xususiyatlar

4. Ruhiy shakllanishlar

Psixikaning funktsiyalari.

.

Seminar № 2.

1) Psixika tushunchasi

Hatto qadimgi davrlarda ham moddiy, ob'ektiv, tashqi, ob'ektiv dunyo bilan bir qatorda nomoddiy, ichki, sub'ektiv hodisalar - insonning his-tuyg'ulari, istaklari, xotiralari va boshqalar mavjudligi aniqlandi. Har bir inson ruhiy hayotga ega.

Psixika ob'ektiv voqelikni aks ettirish, aqliy tasvirlarni yaratish va inson faoliyati va xatti-harakatlarini tartibga solish uchun yuqori darajada tashkil etilgan materiyaning mulkidir.

Psixika - bu ideal obrazlar tizimida voqelikning sub'ektiv, signalli, ijtimoiy shartli aks etishi, uning asosida insonning atrof-muhit bilan faol o'zaro ta'siri amalga oshiriladi.

Reflektsiya moddiy ob'ektlarning o'zaro ta'sir qilish jarayonida o'z o'zgarishlarida ularga ta'sir qiluvchi ob'ektlarning xususiyatlari va belgilarini takrorlash qobiliyatini ifodalaydi. Fikrlash shakli materiyaning mavjudligi shakliga bog'liq.

Tabiatda aks ettirishning uchta asosiy shaklini ajratish mumkin. Hayotni tashkil etishning eng past darajasi mos keladi aks ettirishning jismoniy shakli, jonsiz narsalarning o'zaro ta'sirining xarakteristikasi. Yuqori darajaga mos keladi aks ettirishning fiziologik shakli. Keyingi daraja inson psixikasiga xos bo'lgan eng yuqori darajadagi aks ettirish bilan eng murakkab va rivojlangan aqliy aks ettirish shaklini oladi - ong.

Inson psixikasi uning faoliyatida shakllanadi va namoyon bo'ladi. Inson faoliyati ham ijtimoiy-tarixiy taraqqiyotning harakatlantiruvchi kuchi, ham vosita sifatida xizmat qiladi aqliy rivojlanish odam. Inson psixikasining shakllanishi jarayonida uning tashqi harakatlari bilan moddiy ob'ektlar aqliy harakatlarga aylanadi. Ongda harakat qilish qobiliyati tufayli inson modellashtirishni o'rgandi turli munosabatlar ob'ektlar o'rtasida, ularning harakatlarining natijalarini oldindan ko'rish.

Inson psixikasi miyaning tabiiy mahsuli emas, balki ijtimoiy jihatdan aniqlangan hodisadir. Biroq, bu miya tomonidan amalga oshiriladi. Psixikani miyaning ishidan ajratib bo'lmaydi, lekin uni neyrofiziologik jarayonlarga qisqartirish mumkin emas.

Inson miyasi ishining o'ziga xos xususiyati tashqaridan keladigan ma'lumotlarni kodlashning maxsus usulidan iborat. Shaxs tomonidan voqelikni aqliy aks ettirish - bu ijtimoiy-tarixiy amaliyotda shakllangan insoniy tushuncha, og'zaki belgi vositachiligidagi aks ettirish.

Psixika alohida quyi tizimlardan tashkil topgan juda murakkab tizim bo'lib, uning elementlari ierarxik tarzda tashkil etilgan va juda o'zgaruvchan.

2) Psixikaning tuzilishi.

Ruhiy mavjudlik shakllarining barcha xilma-xilligi odatda quyidagi guruhlarga birlashtiriladi:

1. Ruhiy jarayonlar - bu insonning atrofdagi voqelik ta'sirini birlamchi aks ettirish va anglashini ta'minlaydigan elementar ruhiy hodisalardir (bir necha soniyadan o'nlab daqiqalargacha yoki undan ko'proq davom etadi). Qoida tariqasida, ular aniq boshlanishi, aniq yo'nalishi va aniq belgilangan oxiriga ega.

Ruhiy jarayonlar quyidagilarga bo'linadi:

A) tarbiyaviy(sezgi, idrok, diqqat, tasvir, tasavvur, xotira, fikrlash, nutq);

b) hissiy(hissiyotlar va his-tuyg'ular);

V) irodali(bo'ladi).

2. Ruhiy holatlar aqliy jarayonlarga nisbatan uzoqroq (bir necha soat, kun yoki hatto hafta davom etishi mumkin) va tuzilishi va shakllanishida murakkabroq.

Ularda ifodalangan ma'lum bir daraja, ma'lum bir vaqtda unga xos bo'lgan inson psixikasining ishlashi va sifati. Bularga faollik yoki passivlik, kuch yoki tushkunlik, samaradorlik yoki charchoq, asabiylashish, beparvolik, yaxshi yoki yomon kayfiyat kiradi.

3. Ruhiy xususiyatlar - ma'lum bir shaxsga xos bo'lgan xatti-harakatlar va faoliyatning ma'lum sifat va miqdoriy darajasini ta'minlovchi eng barqaror va doimiy namoyon bo'ladigan shaxsiy xususiyatlar. Bularga orientatsiya (odam nimani xohlaydi?), temperament va xarakter (odam qanday namoyon bo'ladi?), qobiliyat (odam nima qila oladi?) kiradi.

4. Ruhiy shakllanishlar - bu inson psixikasi faoliyati, uning rivojlanishi va o'zini o'zi rivojlantirish natijasi bo'ladi; Bular insonning hayotiy va kasbiy tajriba orttirish jarayonida shakllanadigan psixik hodisalardir. Bular o'zlashtirilgan bilim, ko'nikma va malakalar, odatlar, munosabatlar, qarashlar, e'tiqodlar va boshqalarni o'z ichiga olishi kerak.

5. Ijtimoiy-psixologik hodisalar -bular kishilarning oʻzaro taʼsiri, muloqoti, oʻzaro taʼsiri va ularning maʼlum ijtimoiy jamoalarga (sinflar, etnik guruhlar, kichik va katta guruhlar, diniy konfessiyalar va boshqalar) mansubligidan kelib chiqadigan psixologik hodisalardir.

Xulq-atvor va faoliyatni aqliy tartibga solish.

ostida xulq-atvor Psixologiyada inson aqliy faoliyatining tashqi ko'rinishlarini tushunish odatiy holdir. Xulq-atvor faktlariga quyidagilar kiradi:

• individual harakatlar va imo-ishoralar (masalan, ta'zim qilish, bosh silkitish, qo'lni siqish);
• odamlarning holati, faoliyati, muloqoti bilan bog'liq fiziologik jarayonlarning tashqi ko'rinishlari (masalan, duruş, yuz ifodalari, qarashlar, yuzning qizarishi, titroq va boshqalar);
• muayyan ma'noga ega bo'lgan harakatlar;
• ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan va xulq-atvor normalari bilan bog'liq bo'lgan harakatlar.

Dalolatnoma- shaxs o'zining boshqa odamlar uchun ahamiyatini, ya'ni ijtimoiy ma'nosini anglaydigan harakat.

Faoliyat sub'ekt va dunyo o'rtasidagi o'zaro ta'sirning dinamik tizimidir. Ushbu o'zaro ta'sir jarayonida aqliy tasvir paydo bo'ladi va ob'ektda gavdalanadi, shuningdek, sub'ektning atrofdagi voqelik bilan munosabatlarini amalga oshirishi.

Faoliyatning asosiy xususiyati uning ob'ektivligidir. Ob'ekt deganda biz shunchaki tabiiy ob'ektni emas, balki u bilan muayyan ijtimoiy rivojlangan harakat usuli qayd etilgan madaniy ob'ektni tushunamiz. Ushbu usul ob'ektiv faoliyat amalga oshirilganda takrorlanadi. Faoliyatning yana bir xususiyati uning ijtimoiy, ijtimoiy-tarixiy xususiyatidir. Shaxs ob'ektlar bilan faoliyat shakllarini mustaqil ravishda kashf eta olmaydi. Bu faoliyat namunalarini ko'rsatadigan va shaxsni birgalikdagi faoliyatga qo'shadigan boshqa odamlarning yordami bilan amalga oshiriladi. Odamlar o'rtasida bo'lingan va tashqi (moddiy) shaklda amalga oshiriladigan faoliyatdan individual (ichki) faoliyatga o'tish psixologik yangi shakllanishlarni (bilim, ko'nikma, qobiliyat, motiv, munosabat va boshqalar) shakllantirishning asosiy yo'nalishini tashkil etadi.

Faoliyat har doim bilvosita. Vositalar - bu asboblar, moddiy narsalar, belgilar, belgilar va boshqa odamlar bilan aloqa. Har qanday faoliyat harakatini amalga oshirar ekanmiz, biz unda boshqa odamlarga nisbatan ma'lum bir munosabatni tushunamiz, garchi ular faoliyatni amalga oshirish vaqtida mavjud bo'lmasa ham.

Inson faoliyati har doim maqsadga muvofiq bo'lib, ongli ravishda taqdim etilgan rejalashtirilgan natija sifatida maqsadga bo'ysunadi va unga erishish xizmat qiladi. Maqsad faoliyatni boshqaradi va uning yo'nalishini to'g'rilaydi.

Faoliyat tabiatan har doim samarali bo'ladi, ya'ni uning natijasi tashqi dunyoda ham, shaxsning o'zida ham o'zgarishlar: uning bilimi, motivlari, qobiliyatlari. Qaysi o'zgarishlar asosiy rol o'ynashiga yoki eng katta ulushga ega bo'lishiga qarab, turli xil faoliyat turlari ajratiladi: mehnat, kognitiv, kommunikativ va boshqalar.

Psixikaning funktsiyalari.

Psixika ma'lum funktsiyalarni bajaradi: atrofdagi voqelikning ta'sirini aks ettirish; odamlarning xulq-atvori va faoliyatini tartibga solish; ularning atrofidagi dunyoda o'z o'rnini bilish.

1. Atrofdagi voqelik ta'sirini aks ettirish . Haqiqatning aqliy aks etishi o'ziga xos xususiyatlarga ega:

Bu o'lik, oyna, bir harakatli aks ettirish emas, balki doimo rivojlanib, takomillashib boruvchi, uning ziddiyatlarini yaratuvchi va bartaraf etuvchi jarayondir;

Tashqi ta'sirlar doimo psixikaning oldindan belgilangan xususiyatlari va shaxsning o'ziga xos holatlari orqali sinadi (shuning uchun bir xil tashqi ta'sir boshqacha tarzda aks ettirilishi mumkin. turli odamlar va hatto bir kishi);

Bu voqelikning to'g'ri, haqiqiy aksidir (moddiy olamning paydo bo'lgan tasvirlari - bu lahzalar, quymalar, mavjud ob'ektlar, hodisalar, hodisalarning nusxalari).

2. Xulq-atvor va faoliyatni tartibga solish. Inson ruhiyati va ongi, bir tomondan, tashqi muhit ta'sirini aks ettirsa, unga moslashsa, ikkinchi tomondan, faoliyat va xatti-harakatlarning ichki mazmunini tashkil etuvchi ushbu jarayonni tartibga soladi.

3. Insonning atrofidagi dunyoda o'z o'rnini anglashi. Psixikaning bu funksiyasi, bir tomondan, insonning ob'ektiv dunyoga to'g'ri moslashishi va yo'nalishini ta'minlaydi, unga bu dunyoni tushunish va unga adekvat munosabatda bo'lishni kafolatlaydi. Boshqa tomondan, psixika yordamida inson o'zini ma'lum individual va ijtimoiy-psixologik xususiyatlarga ega shaxs sifatida, boshqa odamlardan farq qiladigan va o'ziga xos shaxslararo munosabatlarga ega bo'lgan muayyan jamiyat, ijtimoiy guruhning vakili sifatida anglaydi. ular bilan. Insonning o'zini to'g'ri bilishi shaxsiy xususiyatlar boshqa odamlarga moslashishga, ular bilan aloqa va o'zaro munosabatlarni to'g'ri qurishga, birgalikdagi faoliyatning umumiy maqsadlariga erishishga va umuman jamiyatda uyg'unlikni saqlashga yordam beradi.

Psixika materiya rivojlanishining ma'lum bir bosqichida - hayvon organizmlarining paydo bo'lish bosqichida paydo bo'lgan va ularning moslashuvchan xatti-harakatlarining aks ettiruvchi-tartibga soluvchi mexanizmini ifodalaydi. Hayvonlarning rivojlanishi bilan ularning psixikasi ham rivojlangan. Inson psixikasi, ongi psixik rivojlanishning eng yuqori bosqichidir; uning yuzaga kelishi sababdir mehnat faoliyati jamoaviy muloqot sharoitida shaxs.

Insonning sub'ektivligi, asl negizida, shaxsning o'z hayotiy faoliyatini amaliy o'zgartirish ob'ektiga aylantirish qobiliyati bilan bog'liq. Bu jarayonning muhim xususiyatlari insonning o'z harakatlarini boshqarish, voqelikni real va amaliy tarzda o'zgartirish, harakat usullarini rejalashtirish, rejalashtirilgan dasturlarni amalga oshirish, taraqqiyotni nazorat qilish va o'z harakatlarining natijalarini baholash qobiliyatidir.

Insonning voqelikka amaliy munosabati uchta komponentni o'z ichiga oladi:

1) faoliyat bilan ta'minlangan va uni ob'ektlarga yoki boshqa sub'ektlarga yo'naltiruvchi sub'ekt;

2) sub'ektlarning faoliyati yo'naltirilgan ob'ekt;

3) sub'ektning ob'ekt bilan harakat qilishining u yoki bu usulida ifodalangan faoliyat.

Quyidagilar faoliyat sub'ektlari bo'lishi mumkin: a) muayyan shaxs, b) ijtimoiy guruh, c) butun jamiyat sifatida. Bunga qarab individual faoliyat, jamoaviy yoki guruh faoliyati va ijtimoiy-tarixiy faoliyat yoki amaliyot farqlanadi. Psixologiya birinchi navbatda faoliyatning dastlabki ikki shakli bilan shug'ullanadi.

Faoliyat sub'ektining shakllanishi - bu shaxsning uning asosiy tarkibiy qismlarini o'zlashtirish jarayoni: ma'no, maqsadlar, vazifalar, ob'ektiv dunyoni inson tomonidan o'zgartirish usullari.

Yaxlit faoliyat quyidagi tarkibiy qismlardan iborat: ehtiyojlar - motivlar - maqsadlar - maqsadga erishish shartlari (maqsad va shartlarning birligi vazifani tashkil qiladi) va ular bilan bog'liq: faoliyat - harakatlar - operatsiyalar.

Faoliyatning birinchi qatlami (ehtiyojlar, motivlar, maqsadlar, shartlar)uning predmet mazmunini tashkil etadi. Bu uni amalga oshirishning ichki rejasi, uning qiyofasi, u qurilgan asosdir. Faoliyatning ikkinchi qatlami (individual faoliyat, harakatlar, operatsiyalar) uning strukturaviy elementlarini tashkil etadi. Bu faoliyatning amalga oshishi, faoliyatning o'zi tanada. Faoliyatning bu ikkala qatlamlari o'zlarining birligida uning psixologik mazmunini tashkil qiladi.

Faoliyat ham o'z ichiga oladi uchinchi qatlam: uning alohida tarkibiy elementlarining o'zaro o'tishlari va o'zgarishlari (motiv - maqsadga va shunga mos ravishda faoliyat - harakatga; maqsadlar - uni amalga oshirish shartiga va boshqalar). Bu faoliyat dinamikasi, uning o'zgarishi.

Yaxlit faoliyat mazmuni ehtiyoj va motiv tushunchalari, ularning mazmuniy mazmunini aniqlash jarayoni bilan bog'liqdir. Shuning uchun insonning o'ziga xos faoliyatini tahlil qilish faqat ushbu faoliyatning ehtiyojlari va motivlari ularning mazmunli mazmunini etarlicha aniq shakllantirgan holda aniqlanganda amalga oshirilishi mumkin. Va aksincha, agar biz ularning mazmunli mazmunini aniqlashda ehtiyoj va uni aniqlaydigan motivlar haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu psixologik shakllanishlar ularni qondirishga qaratilgan u yoki bu faoliyatga mos kelishi kerak.

Inson faoliyati va faoliyatining manbai xilma-xil ehtiyojlardir. Kerak - Bu shaxsning holati bo'lib, uning moddiy va ma'naviy ob'ektlarga va shaxsdan tashqaridagi mavjudlik sharoitlariga bog'liqligini ifodalaydi. Psixologiyada inson ehtiyojlari o'z tanasining hayoti va shaxsiyatini rivojlantirish uchun zarur bo'lgan narsalarga bo'lgan ehtiyoj tajribasi sifatida qaraladi.

Shaxs boshdan kechirgan ehtiyoj (ehtiyoj) uni biror faoliyatni amalga oshirishga, uni qondirish uchun biror narsa izlashga undaydi. Ehtiyojning obyekti uning haqiqiy motividir. Sabab - Bu ehtiyojning namoyon bo'lish shakli, muayyan faoliyat uchun rag'batlantirish, ushbu faoliyat amalga oshiriladigan ob'ekt. Motiv - bu muayyan ehtiyojni keltirib chiqaradigan faoliyatni rag'batlantirish. Motiv - bu ob'ektivlashtirilgan ehtiyoj. Yoki - bu bir xil narsa - ehtiyoj ob'ekti motivdir. Xuddi shu ehtiyojdan kelib chiqib, turli faoliyat motivlari shakllanishi mumkin. Xuddi shu faoliyat turli sabablarga ko'ra yuzaga kelishi va turli ehtiyojlarni qondirishi mumkin.

U yoki bu motiv shaxsni o‘z oldiga vazifa qo‘yishga, muayyan sharoitlarda taqdim etilganda motiv talablariga javob beradigan va ehtiyojni qondiradigan ob’ektni yaratish yoki olishga qaratilgan harakatni bajarishni talab qiladigan maqsadni aniqlashga undaydi. Maqsad - bu faoliyatning tasavvur qilinadigan yoki tasavvur qilinadigan natijasidir.

Bir butun sifatida faoliyat inson hayotining birligi, muayyan ehtiyoj yoki motivga javob beradigan faoliyatdir. Faoliyat har doim ma'lum bir motiv bilan bog'liq.

Harakat sifatida ishlaydi komponent tadbirlar. Bu qabul qilingan maqsadga javob beradi. Har qanday faoliyat harakatlar yoki harakatlar zanjiri shaklida amalga oshiriladi. Demak, inson faoliyatining har qanday tashqi yoki ichki jarayonini kuzatganimizda, uning motiviga nisbatan bu faoliyat faoliyat, maqsadga nisbatan esa alohida harakat yoki majmui, harakatlar zanjiri hisoblanadi. Faoliyat va harakat bir-biri bilan chambarchas bog'liq emas. Xuddi shu faoliyat turli harakatlar bilan amalga oshirilishi mumkin va bir xil harakat turli faoliyat turlariga kiritilishi mumkin.

Harakat, Muayyan maqsadga ega bo'lgan holda, u amalga oshiriladi turli yo'llar bilan bu harakatni amalga oshirish shartlariga qarab. Harakatni bajarish usullari deyiladi operatsiyalar.Operatsiyalar - bular o'zgartirilgan harakatlar, boshqa, murakkabroq harakatlarni amalga oshirish usullariga aylangan harakatlar.

Masalan, bola xat yozishni o'rgansa, xat yozish uning uchun ongli maqsad - xatni to'g'ri yozish uchun harakatdir. Ammo, bu harakatni o'zlashtirgan bola, so'zlarni yozish usuli sifatida harf yozishdan foydalanadi (murakkabroq harakat) va shuning uchun xat yozish harakatdan operatsiyaga aylanadi.

Ko'nikma va qobiliyatlar - bu odamning turli harakatlarni bajarish xususiyatlari. Ulardan birinchisiga ko'ra, ko'nikma va malakalar bilimlar asosida amalga oshiriladigan muayyan harakatlarni shaxsning o'zlashtirish bosqichlari, darajalari sifatida qaraladi. Malaka bu holda har qanday harakatni o'zlashtirishning birinchi bosqichi sifatida qaraladi; mahorat - ikkinchi bosqich sifatida, bu harakatning yaxshi, butunlay muvaffaqiyatli, xatosiz bajarilishini anglatadi. Ko'nikma - bu shaxsning tegishli bilimlarni egallaganligi va uni qo'llashi, bu bilimga muvofiq har bir qadamini nazorat qilishi.

Ko'nikma bu bilimlarni qo'llash avtomatlashtirilganligini anglatadi. “Malakat, – deb ta’kidlagan S. L. Rubinshteyn, – ongli ravishda avtomatlashtirilgan harakat sifatida paydo bo‘ladi, so‘ngra harakatni amalga oshirishning avtomatlashtirilgan usuli sifatida ishlaydi.Bu harakatning mahoratga aylanganligi, aslida, shaxsning natijada ekanligini anglatadi. mashg'ulotdan so'ng, ushbu operatsiyani bajarish qobiliyatini egalladi, uni amalga oshirishni o'zining ongli maqsadiga aylantirmadi.

Muhim funksiya psixika - tirik mavjudotning xatti-harakati va faoliyatini tartibga solish, nazorat qilish. Rus psixologlari inson faoliyatining qonuniyatlarini o'rganishga katta hissa qo'shdilar: A. N. Leontiev, L. S. Vygotskiy. Insonning harakatlari va faoliyati hayvonlarning harakatlari va xatti-harakatlaridan sezilarli darajada farq qiladi.

uy o'ziga xos xususiyat inson psixikasi ongning mavjudligi, ongli aks ettirish esa ob'ektiv voqelikning in'ikosidir, unda sub'ektning unga bo'lgan munosabatidan qat'i nazar, uning ob'ektiv barqaror xususiyatlari ta'kidlanadi (A. N. Leontyev). Uning paydo bo'lishida etakchi omillar mehnat va til edi.

Odamlarning har qanday qo'shma ishi, jamoa faoliyatining turli a'zolari turli operatsiyalarni amalga oshirganda, mehnat taqsimotini nazarda tutadi; Ba'zi operatsiyalar darhol biologik foydali natijaga olib keladi, boshqa operatsiyalar esa bunday natijaga olib keladi.