집시 카드를 만드세요. 집시 마법사의 마법

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"펜을 금으로 바꿔주시면 당신의 마음속에 무엇이 있는지 말씀드리겠습니다."

집시는 신비롭고 고대 유목민이다. 그들은 감정적이고, 재능이 있고, 감각적이며, 자발적이고 활동적입니다. 그리고 우리는 더욱 활동적이지 않고, 이성적이며, 제약을 받고, 우유부단하며, 관습에 둘러싸여 있습니다. 우리의 도덕은 사회적이고 편향적이며 그들의 도덕은 간단하고 단순합니다. 우리는 그들을 교활하고, 기만적이며, 이기적이라고 생각하며, 그들은 우리를 약하고, 잔인하고, 자신감 있고, 느리게 생각한다고 생각합니다. 그들의 옷과 행동은 우리에게 연극처럼 보이지만 관습과 삶의 방식으로 인해 우리의 삶 전체가 무의미한 서커스처럼 보입니다.

우리는 그들을 무시하고 싶지만 그들의 문화는 독창적이고 그들의 예술은 우리의 미학적 감정을 기쁘게 한다고 속물스럽게 말하며 그들이 코미디언과 광대들 사이에서 "우리와 함께" 있을 수 있다는 것을 인정합니다.

그리고 우리가 그들을 이용하는 것처럼 그들도 우리를 이용합니다. 문명인은 자신이 아닌 자신에 대한 숨겨진 반대를 비난해야합니다. 그들의 장소는 어디입니까? 일반적으로 우리가 그를 선택해야 한다고 누가 말했습니까? 일반적으로 집시들은 우리의 생활 방식을 방해하지 않으며 우리에게 조언도 하지 않습니다. 그들은 우리 옆에 살고 있고 방해받고 싶어하지 않습니다. 누군가 일하고 누군가 최선을 다해 생계를 유지합니다. 집시가 아니라 도둑질도 하지 않고 마약을 팔지도 않고 문제를 일으키지도 않습니까?

일반적으로 집시와 집시 최면은 전문가들에 의해 오랫동안 면밀히 연구되어 왔습니다. 에릭슨과 이 책에 언급될 다른 사람들은 전체 과학 분야를 창조하기 위해 이러한 자연의 아이들로부터 많은 것을 배웠습니다. 상상해보세요 - 유명인들이 집시로부터 지식을 끌어냅니다! 그러나 이러한 연구에도 사각지대와 모호함이 존재한다. 답변보다 아직 더 많은 질문이 있습니다. 그러나 다음은 확실합니다.

수세기와 여러 세대의 집시를 통해 연마된 의식을 조작하는 능력이 작동하는 방식은 인간의 능력과 가능성을 명확하게 보여줍니다.

이러한 기회는 현실적이고 타당하며 오늘날 이를 무시하는 사람들에게는 위험하기도 합니다.

우리를 조종하는 것은 집시들만이 아닙니다.

사람들이 서로에게 미치는 영향은 NLP 기술의 범위를 훨씬 뛰어넘습니다.

우리 모두가 무리가 되어 자유 의지를 잃기 전에 모든 정보 영향에 주의를 기울이고 이에 의존하지 않는 법을 배워야 할 때가 왔습니다.

가만히 있는 것은 아무것도 없으며, 인간 의식에 대한 힘과 같은 분야에 대한 연구가 특히 중요합니다. 그러나 아는 것만으로는 충분하지 않습니다. 당신은 인생에 이 영역이 있다는 것을 느끼고 느껴야 하며 모든 사람이 그 영역을 탐색할 권리가 있습니다. 그러면 논리적으로만 이해되는 것이 아니라 이해되는 것을 이성적으로 이해하려고 노력할 필요가 없을 것이며, 진부한 미신을 믿음으로 받아들일 필요도 없을 것입니다. 그러면 운세, 꿈, 말의 힘, 눈빛, 생각이 무엇인지 분명해질 것입니다.

우리 모두는 다른 사람을 느낀다고 말해야 합니다. 그리고 사람들은 우리를 느낍니다. 영원한 유목민인 집시들은 그들을 보호하고 이점을 제공하는 도구를 가지고 있었습니다. 그들은 날카롭게 발전된 것으로 밝혀졌습니다.

대부분의 연구자들이 실제로 무시하는 것은 집시 관찰과 지식보다 더 많은 관심을 받을 가치가 있습니다. 인간성. 이것은 집시 연설의 소리이자 단어입니다. 집시 언어는 원시적인 것처럼 보입니다. 오히려 다재다능하고 유연합니다. 그리고 신경 언어학 프로그래밍이 일반적으로 미국 영어와 독일어와 같은 가장 풍부한 언어가 아닌 경우에도 소리와 단어의 파급 효과를 인식한다면 산스크리트어의 직계 후손인 멜로디는 이해할 수 없지만 집시 언어는 어떻게 작동합니까? - 누가 Kabbalah를 만들었습니까?

그리고 가장 주요 질문, 이 "평범한"집시 최면을 시도한 모든 사람은 스스로에게 묻습니다. 저항하는 것이 가능한지, 그리고 그것을 배우는 방법은 무엇입니까? 그리고 그러한 최면을 배우는 것이 가능합니까? 아니면 재능이 필요한가요?

모든 질문에 직접적이고 명확하게 답변할 수는 없지만 오늘날에는 이미 몇 가지 결론과 가정을 도출하는 것이 가능합니다. 우리가 아는 모든 것이 책에 나와 있습니다. 아마도 독자는 어떤 것을 좋아하지 않을 것이며 모든 질문에 완전하고 명확한 대답을 줄 수는 없지만 최면 교과서에서 말했듯이 규칙이 있습니다.

어떤 사람이 자신의 정신에 영향을 미치는 메커니즘을 이해한다면 그는 이미 그러한 무단 영향으로부터 대부분 보호받고 있는 것입니다. 맑은 마음과 안정된 정신을 가진 사람들에게는 때로는 영향력이 가능하다는 것을 이해하는 것만으로도 충분합니다.


“여자의 간음 성향은 눈꺼풀을 들어올리는 것으로 알 수 있다”

집시 점쟁이의 안정적인 권위는 그들이 현재의 삶에 대한 올바른 말을 통해 간접적으로 확인되는 선견지명의 선물을 부여 받았다는 믿음에 기초합니다. 집시가 이런 식으로 우리의 문제를 파헤치는 데 성공하고 점쟁이의 통찰력에 우리가 존경심과 놀라움에 젖었을 때, 집시는 우리에게 다시 한 번 금을 입혀달라고 부탁하며 미래에 대해 이야기합니다. 이것이 운세 세션의 일반적인 계획입니다. 가장 책임 있고 중요한 것은 집시가 "우리 마음 속에"있는 것이 무엇인지 암시적으로 알려주는 첫 번째 부분이라는 것이 아주 분명합니다. 점쟁이가 전희에서 실수하면 보지 않는다. 좋은 수입. 그리고 우리는 그들이 대부분 실수를 하지 않는다는 것을 인정해야 합니다. 통찰의 비결은 무엇이며, 그것도 통찰의 문제인가?

점쟁이는 극단적인 관찰로 구별된다는 것이 이미 언급되었습니다. 우리 드레스의 단 하나의 세부 사항도, 단 하나의 움직임도 그들의 시야에서 벗어나지 않습니다. 의심 할 여지없이 점쟁이가 "느린"우리의 얼굴, 나이, 기분, 장소 및 시간은 고객이 외부인에게 많은 것을 알려줍니다. 우리의 문제에 관해서는 그것이 어떻게 든 특별하고 예외적이라고 생각하는 것은 우리뿐입니다. 그러나 점쟁이는 한 손의 손가락만으로도 모든 사람의 가능한 관심사를 나열하기에 충분하다는 것을 확실히 알고 있습니다. 개인적으로 우리와 관련된 모든 것을 과장하려는 우리의 경향은 웃을 만한 가치가 있습니다. 예를 들어, 우리가 세계에서 유일한 존재라고 부르는 것을 살펴보겠습니다. 아아, 그 "하나"는 곧 우리의 이웃, 동급생 또는 동료가 될 것입니다. 하지만 집시로 돌아가자.

“그녀는 미래를 예측했습니다. 이 영국 집시는 Madame Thorney라고 불렸습니다. 그녀는 내 오른손을 꼭 붙잡고 있다. 나는 그녀가 내 손바닥을 관찰하기를 기대했지만 그녀는 대신 내 얼굴을 관찰했습니다. “뭔가 쓰고 계시군요.” Torney 부인이 즉시 말했습니다. - 아마 책일 거예요. 그리고 당신도 여행을 준비하고 있군요.” 나는 당혹감과 존경심을 가지고 점쟁이를 연구했습니다. 그녀의 매혹적인 눈꺼풀과 노무와 사리의 보석을 연상시키는 그녀의 부드러운 이목구비. 나는 Torney 부인을 한 번도 만난 적이 없었습니다. 마치 그녀가 나를 한 번도 만난 적이 없는 것처럼 말이죠. 나는 Epsom 3세 경주(영국의 연례 경주일)에 참석하는 수백 명의 미국인 중 한 명인 그녀의 마차에 앉아 있었습니다. 다만 대부분의 사람들과 달리 말 때문에 온 것이 아니라 마담 토니 같은 집시를 보러 왔습니다. “그렇습니다. 아주 긴 여정이군요.” 그녀가 말했습니다. - 어디 가세요?" 나는 대답을 피했다. 내 계획을 어떻게 그녀에게 알릴 수 있을까요? 나는 곧 영국 해협을 건너야 할 것이고, 인도로 가는 길에는 Thorney 부인이 알고 있을지도 모르는 영국인 집시 몇 명과 남편과 아내를 데리고 갈 것입니다. 우리는 계획을 세웠습니다. 필요한 대로 곧 출발하겠습니다. 우리는 가는 길에 정착민, 유목민, 불춤꾼, 점쟁이, 바이올리니스트, 메닉 등 다른 집시들을 방문할 것입니다. 바로 그날 런던에서 집시도둑을 만나러 살아왔기 때문에 돈띠를 준비했습니다. “5파운드라면 더 말할 수 있어요. 질문이 있나요?" - 그녀가 물었다. 나는 다섯 가지 질문이 전혀 없었습니다. “얼마나 줄 수 있나요? - 그녀가 물었다. “자발적으로 주어야 합니다. 그렇지 않으면 그 돈이 나에게 아무 소용이 없습니다.” 나는 자발적으로 1파운드를 줄 수 있었다. 그러자 마담 토르니가 밖으로 나갔다. 수정구슬그의 앞치마 주머니에서. 공은 작았습니다 - 조금 더 호두. 그녀는 부드럽게 쓰다듬더니 완전히 잊어버리고 아름다운 검은 눈으로 나를 계속 바라보고 있었다. “이제 해결하게 될 거예요.” 그녀가 시작했습니다. – 다른 사람이 쓰거나 말할 수 있는 내용을 피하도록 주의하십시오. 당신이 느끼는 것만 쓰십시오.” 이 말로 마담 Thorney는 쉽게 돈을 벌었습니다.”

집시 마담 토니와의 만남 이야기를 인용 한 미국 작가 바트 맥도웰은 점쟁이의 기술에 대한 감탄을 숨기지 않았습니다. 집시는 머리에 못을 박았습니다. 미국인은 그보다 앞서 긴 여정을 떠났고 게다가 그는 작가로 밝혀졌습니다. Torney 부인은 조심스럽게 다음과 같이 제안했습니다. 아마도 책일 겁니다." 훌륭한 결과! 서로 다른 시기에 세계 각지의 검은 피부 점쟁이들의 입에서 똑같이 통찰력 있는 진술이 얼마나 많이 나왔고, 앞으로 얼마나 더 많이 듣게 될까요? 그리고 점쟁이의 말의 정확성에 대한 놀라움 때문에 우리가 이 통찰의 본질을 숙고하지 못하게 된 적이 몇 번이나 됩니까? 그것은 그만한 가치가 있을 것입니다.

실물을 복사한 Epsom 추정치는 Arthur Conan Doyle의 유명한 탐정 영웅 Sherlock Holmes의 연역적 방법을 훌륭하게 보여줍니다. 그리고 셜록 홈즈가 작가의 상상의 산물이라면 문학적 영웅이 사용한 '추측' 방법은 세상만큼이나 오래되었습니다.

외국인이 우리 언어를 완벽하게 구사하더라도 그 사람을 알아보는 것은 매우 쉽습니다. 우리는 접촉하지 않고도 우리에게 알려진 표시로 그들을 즉시 인식하지만 우리의 관찰에 파운드, 달러, 마르크 또는 루블로 보상하겠다는 대담한 제안으로 낯선 사람에게 서두르지 않습니다. 하지만 그것이 바로 Torney 부인이 한 일이었습니다!

Epsom의 경마는 영국뿐만 아니라 전 세계의 사람들이 보기 드문 광경을 즐기기 위해 대회에 모입니다. 물론 그들은 집과 회사로 돌아갑니다. 이것은 악명 높은 "긴 길"입니다. 미국인의 여행을 예측하면서 Torney 부인은 점쟁이로서의 명성을 실제로 위험에 빠뜨리지 않았습니다. 결국, 고국인 미국으로 돌아가는 것조차 그렇게 가까운 여행이 아니었고, 그녀는 인도에 대한 언급조차 하지 않았습니다.

McDowell의 직업을 결정하는 것은 어려웠지만 언뜻보기에만 가능했습니다. 이 추측에도 초자연적인 것은 없습니다. 우선 점쟁이가 고객의 직업을 밝히지 않았으며 "당신은 무언가를 쓰고 있습니다"라는 단어는 매우 광범위하게 해석 될 수 있다는 점에 유의하십시오. 그들은 책뿐만 아니라 편지와 일기도 씁니다. 이런 의미에서 점쟁이는 거의 모든 사람이 "무언가"를 쓰기 때문에 다시는 아무것도 위험에 빠뜨리지 않았습니다. 고객의 반응에 따라 추측을 조정할 수 있는 비방적인 스타일을 주목하고 느껴봅시다.

그런데 토니 부인은 왜 글쓰기에 관해 구체적으로 이야기하기 시작했을까요? 점쟁이의 관찰에 따르면 McDowell은 집시의 단골 고객이 아닐 것 같은 사업가의 이미지에 맞지 않을 가능성이 높다고 가정 할 수 있습니다. 작가는 의사 소통, 참여 및 지원의 말이 필요한 불행한 외로운 사람들의 범주에 맞지 않았습니다. 이는 즉시 표시됩니다. 경험이 풍부한 Torney 부인은 자신의 사람, 운세 과정에 대한 낯선 사람의 호기심을 사로 잡았습니다. 일반적으로 언론인, 작가 및 물론 관광객과 같은 글쓰기 형제회는이 질병으로 고통받습니다. 바트 맥도웰은 기자로서는 너무 존경스러워 보였을지 모르지만 그는 기자이자 작가이자 여행자였을 수도 있었습니다. "당신은 뭔가를 쓰고 있습니다"라는 말이 나온 후 점쟁이는 잠시 멈추고 부정적인 반응을 눈치 채지 못한 채 "아마도 책일 것입니다. "라고 조금 더 나아갑니다. Torney 부인은 말한 내용을 명확히 할 위험이 없었으며 이것이 필요하지 않았습니다. 고객은 매혹되어 있으며 집시의 비밀 능력을 믿습니다. 이는 우리가 그를 "홍보"하기 시작할 수 있음을 의미합니다. 매력은 계속되고 Thorney 부인은 5 파운드 스털링을 요구하지만 그보다 적은 금액에 동의합니다. 균형이 덜 잡힌 사람이 McDowell의 입장이었다면 문제는 1파운드 스털링으로 끝나지 않았을 것입니다.

Torney 부인은 그녀 앞에 있는 사람이 외국인이고 글을 쓰는 남자라고 결론을 내릴 수 있는 관찰을 완전히 소진했으며 더 이상 아무 말도 하지 않았습니다. 고객의 질문이 점쟁이에게 무엇인가를 암시했을 수도 있지만 미국인은 질문이 없었기 때문에 세션을 종료했습니다. 일반적으로, 어떤 비밀에 대한 지식도 공개하지 않습니다. McDowell은 과거와 마찬가지로 자신의 미래도 점쟁이보다 더 잘 보았습니다.

집시의 집요한 눈빛의 날카로움은 참으로 놀랍다. 점쟁이가 사람의 건강 상태에 대해 많이 알려주고 진료소에서해야하는 길고 지루한 연구없이 즉시 수행하는 경우가 종종 있습니다. 그러한 상황에서 점쟁이는 불행한 사람의 거의 무한한 신뢰를 누리고 자신의 재량에 따라 그의 정신에 영향을 미칠 수 있다는 것을 이해하기 쉽습니다. 집시 진단의 비결은 무엇입니까?

초자연적, 비밀적, 다른 세상의 영역에서 이 질문에 대한 답을 찾아서는 안됩니다. 그러한 상황에서 우리는 부모가 치료사에게 전달한 진단 및 치유에 대한 수세기 전의 경험이 드러나는 상황에 직면합니다. 집시는 인체의 구성, 정신물리학적 반응을 기록하고, 피부색을 주의 깊게 분석하고, 눈, 특히 홍채를 연구하고 판결을 내리며 종종 자격을 갖춘 전문가를 수치스럽게 만듭니다. 2~3세기 전에 의사들이 어떻게 훈련받았는지 기억해 봅시다. 환자의 외모로 질병을 파악해 치료와 진단의 경험을 훈련생들에게 전수했다. 청취자의 관심은 특정 질병의 특징적인 외부 징후에 집중되었습니다. 따라서 미래의 의사는 본질적으로 인간 고유의 직관과 능력을 개발했습니다. 다른 수단은 없었습니다. 의학에는 아직 환자의 신체를 검사하기 위한 이론이나 기술적인 기반이 없습니다.

전문 직업에서 분리된 집시들조차 질병 치료와 진단에 대한 풍부한 경험을 가지고 있습니다. 의료. 여기에서는 치료사가 특정 질병을 치료할 때 매우 자주 의지하고 의심의 여지없이 최면 성격을 띠는 음모를 언급해야합니다.

그렇습니다. 사람의 외모는 훈련된 눈에 많은 것을 말해 줄 것입니다. 우리의 외모는 우리의 직업, 건강 상태, 사람이 인격을 습득하는 사회적 환경 및 기타 요인에 따라 결정됩니다. 고대에도 사람들은 사람의 외부 매개 변수와 운명을 연결했습니다. 이것이 과학적이라고 부르기를 꺼려하지만 그럼에도 불구하고 인식되는 학문이 생겨난 방법입니다. 이것은 손금학, 생리학, 골상학입니다. 집시는 점쟁이 활동의 ​​기초가 되는 이러한 물건에 익숙합니다.

예를 들어 손금학은 손의 구조, 비율, 손바닥 표면의 볼록한 부분과 움푹 들어간 부분의 모양, 손가락 모양, 손바닥의 선 사이의 연결을 설정합니다. 손바닥의 선은 과거, 현재, 미래의 성격 매개변수를 반영한다고 믿어집니다. 보시다시피, 손금 보기는 사람이 통제할 수 없는 성격 특성에 기반을 두고 있습니다. 즉, 손가락의 모양이나 손바닥의 선을 의지력으로 바꿀 수 없습니다.

손금술에 익숙하지 않은 사람이라도 손이 실제로 사람에 대한 특정 정보를 전달한다는 사실에 대해 이의를 제기하지 않을 것입니다. 그들은 직업의 흔적, 선천적 특성, 질병의 징후를 가지고 있습니다. 예를 들어, 고등 의료 기관의 학생들은 심혈관 질환의 경우 환자의 손가락 끝이 다소 넓어지고 푸른 색조를 띠는 것을 알고 있습니다.

손금은 오랫동안 세계에서 존경받아 왔습니다. 요시종(吉宗)이 손으로 점을 치는 중국과 인도에서 재배되었습니다. 그런데 한 가설에 따르면 집시는 인도 출신입니다. 이 나라에는 전문 댄서와 음악가를 포함하는 "돔"이라는 카스트가있었습니다. 그리고 오늘날 이 종파의 구성원들은 유목 생활을 하고 있습니다. 귀족 활동 외에도 그들은 목공예품 제조에 종사하고 있으며 물론 도둑질도 하고 있습니다. 인도 종파와 집시의 친족 관계는 명명된 특성에 의해서만 정당화되는 것이 아니라 이것이 우리 책의 주제가 아닙니다.

관상학도 고대에 뿌리를 두고 있습니다. 피타고라스 자신이 그것을 연구했고, 아리스토텔레스는 관상학에 관한 특별한 논문도 썼습니다. 그는 외부 신체 징후를 필수 징후로 나누었습니다. 중요한 정보개성과 비필수적인 것들에 대해 "빈 꽃"을 상징합니다. 중세에는 선인들의 경험이 새로운 과학의 바이블인 '생리학 단편'을 쓴 스위스 작가 요한 카스파르 라바터(Johann Caspar Lavater)에 의해 발전되고 일반화되었습니다. 재건축 가능성에 대한 아이디어를 내놓은 데 앞장선 것은 라바터였다. 모습자신의 생각, 신념 및 행동에 대한 지식을 바탕으로 한 사람.

목사로서 Lavater는 사람들을 관찰하고 그들에 대해 자신의 의견을 형성했을뿐만 아니라 고백 중에 자신의 결론을 그가 관찰 한 교구민의 계시와 비교할 기회를 가졌습니다. 그래서 그는 통찰력을 연마했고 결국 사람의 외모로 사람의 마음, 성격, 능력을 결정하는 자신의 능력을 믿었습니다. 의심할 바 없이 Lavater는 신의 손가락으로 표시되었습니다. 그는 우리가 직관이라고 부르는 자질을 거의 완벽에 가깝습니다. 예를 들어 범죄자를 정치가로 인정하는 등 그도 한 번 이상 당황해야했기 때문입니다. 그러나 대부분의 경우 그는 매우 높은 역량을 보여주었고 유럽 전역의 상류층 청중이 그의 세션에 왔습니다.

Lavater의 명성은 그러한 에피소드로 구성되었습니다. 백작이 그의 젊은 아내를 그에게 데려와 그의 선택의 정확성에 대한 유명한 전문가의 확인을 들었습니다. 그에게만 알려진 징후에 따르면 Lavater는 젊은 백작 부인의 도덕적 확고함을 의심하고 백작의 요청을 이행하지 않으려 고했지만 그는 주장했고 이학 석사 학위 논문을 옹호했던 목사는 자신의 의견을 백작에게 표명했습니다. 귀한 손님. 백작은 기분이 상했고, 2년 후 그의 젊은 아내는 그를 떠나 음란한 시설에서 생을 마감했습니다.

유럽은 말 그대로 또 다른 사건에 사로잡혔습니다. 파리 여성은 어린 딸을 라바테르(Lavater)로 데려왔습니다. 주인은 그 소녀를 보고 매우 흥분했습니다. 그런 다음 그는 종이에 몇 마디를 써서 봉투에 넣은 다음 6개월 안에 메시지를 인쇄하겠다고 부인으로부터 맹세를 받았습니다. 곧 그 소녀는 죽었습니다. 그 부인은 봉투를 열었을 때 “나는 당신과 함께 애도합니다”라는 메모를 발견했습니다.

이는 최고의 모험가인 카글리오스트로 백작이 라바테르에서의 만남을 피했다는 표시이다. 아마도 그는 노출을 두려워했을 것입니다. 왜냐하면 그의 관상학은 주제의 내부 내용을 명확하게 반영했기 때문입니다.

중세 연금술사 Albert von Bolstedt는 "사람을 인식하는 과학"에 관한 흥미로운 메모를 남겼습니다. 그의 관찰 중 일부는 다음과 같습니다.

"머리카락이 곱슬이고 게다가 이마에서 다소 올라온 사람들은 어리 석고 선한 것보다 악한 경향이 있지만 음악에 ​​대한 능력이 뛰어납니다."

“이마에 살이 많고 관자놀이 근처에 뺨이 부은 사람은 용감하고 오만하며 화를 내고 매우 어리석은 생각을 가지고 있습니다.”

“여성의 간음 성향은 눈꺼풀을 들어올리는 것으로 알 수 있습니다.”

“길고 얇은 코는 용감한 사람, 항상 분노에 가까운 사람, 끊임없는 사고 방식이 없는 오만한 사람을 의미합니다.”

“두껍고 긴 코는 아름다운 모든 것을 사랑하지만 자신에 대해 생각하는 것만큼 똑똑하지는 않은 사람을 의미합니다.”

“사방으로 고개를 돌리는 사람은 완전히 바보이고, 바보이고, 허영심 많고, 기만적인 불량배이고, 자기 자신에만 몰두하고, 변덕스럽고, 이해력이 느리고, 타락한 마음, 평범하고, 아주 관대하고, 정치적이고 확고한 것을 창안하고 확증하는 데 큰 즐거움을 찾는 사람입니다. 세속적인 뉴스.”

Lavater의 스타일은 달랐고 더 세련되었습니다. 그는 "뒤꿈치"로 앞으로 튀어 나온 좁은 턱을 분기시키는 포사가 영혼의 고귀함과 함께 마음의 특별한 생동감과 풍자적 성숙을 증언한다고 썼습니다. 턱의 같은 보조개는 넓고 비스듬합니다. 이는 이중성과 사악한 성향의 확실한 표시입니다. 이마에 강하게 부은 V자 모양의 정맥은 프로필이 완전히 직선이며 교활함과 한계가 결합된 끔찍한 잔인함을 나타냅니다. 그러나 그러한 정맥이 잘 정의된 눈썹과 함께 둥근 이마를 가로지른다면 이는 비범한 재능과 선에 대한 열정적인 사랑의 표시입니다.

오스트리아 의사 프란츠 요셉 갈(Franz Josef Gal)이 상당한 공헌을 했습니다. 그는 인간 두개골의 모양과 비율과 개인의 정신 구조인 운명 사이의 연결을 설정하는 과학인 골상학을 창시했습니다. P. Camper, C. Bell 및 C. Darwin은 외부 성격 특성과 내부 속성 사이의 연결에 관한 논문을 썼습니다.

나는 이 이름들을 읽은 후에 독자들이 아이러니하게 웃을 것이라고 생각합니다. 집시들이 이 책들을 손에 쥐기도 했습니까? 집시 전문가인 Efim Druts와 Alexey Gessler의 말을 인용해 보겠습니다. 고전문학손금술에서." 그래서 그들은 읽고 있습니다! 그리고 당연합니다. 철저한 인간 지식만이 점쟁이에게 빵과 그에 어울리는 것을 제공합니다. 결국 다윈의 저서를 읽은 사람은 거의 없지만 그의 인간 기원 이론에 대해서는 모두가 들어본 적이 있을 것입니다. 특정 이론의 순전히 실용적인 의미는 책이나 저자를 참조하지 않고도 서로 전달될 수 있으며, 나머지는 개인적인 능력 경험을 통해 완성됩니다. 보행, 행동, 몸짓-이 모든 것은 성격 특성을 반영하고 그의 기분, 경험, 나이, 건강에 대해 말합니다.

점쟁이가 어떻게 접근하는지 기억합시다 잠재 고객, 질문을 해보세요: 왜 그녀는 다른 사람이 아닌 이 특정 사람에게 서비스를 제공합니까? 그녀의 선택이 무작위였다는 가정은 일어날 수도 있지만 고려할 가치가 없습니다. 집시는 군중을 관찰하면서 특정 유형의 사람들, 자신의 거래에 유망할 수 있는 화해를 강조합니다. 다음으로 그녀가 관심을 갖는 것은 감정적 상태미래의 피해자. 집시의 눈은 사람의 얼굴, 눈, 입술의 주름 하나하나를 느끼고, 그 모습을 전체적으로 기록하고, 걷는 속도, 습관적인 움직임 등을 기록한다. 당신에게 전통적인 "아름다움"이나 "잘생겼다"라는 말을 하기 전에도 그녀는 이미 당신에 대해 특정한 의견을 갖고 있고 때로는 당신이 자신에 대해 모르거나 눈치채지 못하는 것을 말할 수도 있다는 점을 명심하십시오. 이것은 처음에 외부에서 눈에 띄는 것이며 집시가 신뢰 관계를 구축하는 기초이므로 "순진한"운세 또는 최면 영향에 필요하며 고객에게는 중요한 가치 상실로 끝납니다.

점쟁이를 신뢰하는 사람들은 위의 내용을 분개하여 거부할 것입니다. 미래에 대한 정확한 예측을 위해서는 막대한 대가를 치를 수 있습니다. 그러한 주장에 반대할 수는 없습니다. 실제로 어떤 상황에서는 미래에 대한 지식이 삶 그 자체와 같기 때문에 잃어버린 금반지와 돈이 든 지갑에 대해 슬퍼하는 것은 우스꽝스러워 보입니다.

운세에 대한 믿음은 실현된 예측의 잘 알려진 사례에 의해 촉진되며, 이는 사기의 피해자가 될 위험이 여전히 남아 있음을 의미합니다. 성취된 예측 뒤에 무엇이 있는지 알아내도록 합시다.


점쟁이가 미래를 지배한다

이 주제에 관한 거의 모든 작업에서 언급되는 미래에 대한 정확한 예측의 전형적인 예는 위대한 러시아 시인 A.S. 푸쉬킨의 운명입니다. 그는 키가 크고 파란 눈을 가진 금발의 남자를 조심해야 한다는 말을 들었습니다. 그 남자의 손에 의해 37세에 죽을 수도 있다는 것이었습니다. 시인이 올해 인생에서 살아남는다면 그는 훨씬 더 오래 살게 될 것입니다. 조기 사망을 예측할 때 점쟁이는 다른 상황을 배제하지 않습니다.

푸쉬킨은 모든 종류의 징조와 운세를 깊이 믿었으며이 예측을 치명적이라고 인식했습니다. 동시대 사람들의 회상에 따르면 그는 그때부터 모든 금발에 대해 은밀한 적대감을 느꼈기 때문에 운명적인 37 세에 점쟁이의 말에 따라 운명을 향해 나아간 것은 놀라운 일이 아닙니다.

점쟁이는 왜 시인의 생애 중 이 특정 연도와 그 결과를 명명했습니까? 이와 관련하여 매우 가능성 있는 버전이 V.F. Venda에 의해 표현되었습니다. 그가 쓴 내용은 다음과 같습니다. “그녀 앞에서 키가 작고 변덕스럽고 매우 인상적이며 뚜렷한 갈색 머리의 남자를 보면서 그녀는 결혼하여 약 10년 동안 그의 아내와 함께 살았다면 37세가 되면 꽤 피곤해질 것이라고 생각할 수 있었습니다. 그와 그녀는 남편과 달리 키가 크고 차분하며 파란 눈의 금발을 선호하게 될 것입니다. 열렬한 남편은 배신의 위협을 용납하지 않을 것이며 질투하고 고통받을 것입니다. 결투가 진행되는 동안에는 항상 치명적인 결과가 발생할 가능성이 높습니다. 푸쉬킨이 예측에 대한 설명을 요구하고 우리의 추론과 같은 것을 들었다면 그것을 자신의 운명으로 정당화하려고 노력하지 않았을 것이지만 반대로 쉽게 피할 것입니다. 가능한 합병증인생에서. 더욱이 아내의 행동은 점쟁이가 인도하는 다양성과 대조를 추구하는 경박한 ‘기준’과도 맞지 않았다.”

물론 그러한 악한 의도의 "문장"을 만드는 점쟁이를 비난 할 수는 없지만, 우울한 예측이 보아 뱀의 눈인 토끼처럼 운명의 길을 따라 사람을 "이끈다"는 사실이 오랫동안 알려져 왔습니다. 사람은 점쟁이가 제안한 것을 실행에 옮깁니다.

에릭 드 비숍 남작은 젊었을 때에도 세계 여러 곳에서 다양한 모험이 그를 기다리고 있으며 “10도선이 140도 자오선과 교차하는 곳”에서 인생의 여정을 마무리할 것이라는 예언을 받았습니다. Bishop은 그를 위해 마련된 계획을 완전히 수행했습니다. 선실 소년으로서 그는 케이프 혼(Cape Horn)을 돌았고, 그 후 해군 중위, 지뢰 찾기 사령관, 해군 항공 조종사, 프랑스 영사, 중국 장군의 컨설턴트, 해안 항해 선장, 저명한 과학자 등이었습니다. 수많은 사고 그리고 1958년까지 안전하게 항해할 수 없었던 에릭의 바다에서의 모험은 끝났습니다. 타히티 누이 뗏목 원정대 대장인 에릭 드 비숍 남작(Baron Eric de Bishop)이 병에 걸려 두개골 부상을 입고 섬에 비상 착륙하는 동안 사망했습니다. 라카한카. 이것은 표시된 지점 근처에서 69 세의 나이에 일어났습니다. 69세의 남자가 자신을 위해 고의적으로 위험한 뗏목을 타고 치명적인(표시된!) 지역으로 여행했다는 점을 고려하면 Bishop이 예측을 정당화하려고 했다는 결론에 무의식적으로 도달하게 될 것입니다. 몇 년만 더 지나면 그는 건강상의 이유로 바다에 갈 수 없게 되었을 수도 있습니다.

K. Shannon은 이렇게 썼습니다. “우리는 과거를 알고 있지만 그것을 통제할 수는 없습니다. 하지만 자신도 모르게 미래를 통제할 수는 있다.” 어떤 의미에서 이 진술은 위에서 설명한 사례에 직접적으로 적용됩니다. 미래는 구현 계획으로 예정되어 있기 때문에 예측할 수 없습니다. 이전 시대에 선지자들과 점쟁이들이 극심한 박해를 받고 화형에 처해지거나 투옥된 것은 우연이 아닙니다.

다른 방향이지만 논리적 설명도 가능한 것은 N.I. Bukharin의 처형에 대한 예측입니다. 1818년 여름, 베를린의 한 점쟁이가 저명한 볼셰비키에게 사형 선고를 내렸습니다. "당신은 당신의 나라에서 처형될 것입니다." 부하린은 깜짝 놀랐고, 자신이 잘못 들은 것처럼 보였고 다시 물었다. "소련 정부가 멸망할 것이라고 생각하십니까?" "당신이 어떤 정부 하에서 죽을 것인지는 말할 수 없지만 확실히 러시아에서 죽을 것입니다."

점쟁이의 생각은 그녀의 의뢰인이 어떤 정부 하에서 죽을지 모르고 그해 러시아에서 정치인이 죽는 것이 매우 쉬웠다는 그녀의 말에서 암시됩니다. 처형은 거리의 배고픈 분노한 폭도, 군주제를 반환하려는 세력, 반항적 인 농민과 코사크, 그리고 물론 당 동지에 의해 수행되었을 수 있습니다. 포트폴리오가 배포되면 누군가 항상 불필요한 것으로 판명됩니다. 그리고 위험해요. 혁명은 처형으로 이어지며 정점에 달합니다. 이것이 역사의 교훈이며 베를린의 점쟁이는 이를 알고 있었습니다.

같은 혁명가들에게는 더 신비한 사건이 있지만. 트로츠키는 얼음송곳과 비슷한 물체에 맞아 사망할 것으로 예측됐다. 이것은 우연인가 아닌가?

Lavater는 유럽 최고의 살롱에서 무엇을 시연했습니까? 아니면 눈을 가린 두개골을 느끼고 즉시 능력, 미덕, 악덕을 결정하고 고객의 운명을 예측하는 Gal? 물론 그들이 개발한 유형학은 일정한 효과를 가져왔지만, 예를 들어 향후 6개월 안에 프랑스 소녀의 죽음을 예측하는 것이 가능하지는 않았습니다. 여기에서 직관과 의사 소통 현상이 나타 났을 가능성이 높습니다. 자연이 사람들에게 자주 부여하지 않는 선물입니다. 이러한 재능 있는 개인에는 모스크바 남학생 Leva Fedotov가 포함됩니다. 새로운 세계" 나치 독일과의 전쟁이 시작되기 반 달 전인 그의 일기에서 십대는 소련의 비극적 발전, 즉 후퇴, 손실 및 그에 따른 반격을 정확하게 예측했습니다. 직관 외에도 아마도 무엇보다도 Leva는 뛰어난 분석 정신을 가졌습니다.

사람이 다른 상황에서 통찰력을 발휘하는 데 도움이 되는 관찰, 분석 및 직관 사이의 경계를 정의하는 것은 어렵습니다. V. Levi는 다음과 같은 이야기를 들려줍니다.

“우리는 모스크바 중심부의 한 카페에 앉아 있었습니다.

- 보세요, 테이블에 두 사람이 있어요. 그들의 뒷모습을 보면 그들이 외국인이라는 것을 알 수 있습니다.

나는 보았다: 남자와 여자; 얼굴이 보이지 않습니다. 옷은 별거 아닌데 뒷부분(혹은 뒷머리?)이 정말 낯설어서 저도 바로 알아차렸어요. 우리는 등의 대외 충성이 정확히 무엇인지 이해할 수 없었지만 우리가 착각하지 않았다고 확신했습니다.”

최초의 소련 제트기 G.Ya.Bakhchivandzhi의 시험 조종사 축제 테이블자신의 죽음을 예언했다. 원한다면 조종사의 말을 위에서 받은 계시로 받아들일 수도 있습니다. 사실, 테스터는 제어하기 어려운 새로운 장비의 변덕으로부터 자신을 보호할 수 없다는 것을 냉정하게 깨달았습니다. 그 당시 제트 항공에서는 조종사의 생명에 위협이 되지 않는 희귀한 비행이 이루어졌습니다. 당시 미국 전투기에서는 조종사 사망 사고가 400건이나 발생했다. 우리는 소련에서 얼마나 많은 군사 시험 조종사가 사망했는지 모르지만 물론 Bakhchivandzhi는 이에 대한 아이디어를 가지고있었습니다.

결과적으로 운세와 예측에 대해 우리는 우리 자신의 미래를 알고 있다고 말할 수 있습니다. 우리 삶에 대한 통제력을 잃자마자 우리는 아무것도 바꾸고 싶지 않게 됩니다. 그리고 반대로 어떤 것에 대한 믿음과 열정적인 욕망이 어떻게 현실이 되었는지에 대한 사례와 예는 얼마나 많이 주어질 수 있습니까? 우리가 무언가를 믿는다면 우리는 문자 그대로 우리가 옳다는 모든 확인을 "꺼내고"다른 작은 것, 대시 및 기호, 기호 및 지침과 별도로 조심스럽게 보관합니다. 우리는 우리가 선택한 컬렉션을 보호하며 궁극적으로 우리의 목표를 달성하는 데 도움이 됩니다.

예를 들어 Matilda Kshesinskaya가 어렸을 때 위대한 미래를 "예측"한 위대한 발레리나 Anna Pavlova의 운명이 있습니다. 이 예측의 힘이 소녀의 욕망과 결합하여 그녀를 이렇게 만들었다. 꿈은 우리가 기회를 찾게 만듭니다. 그리고 우리는 그것들을 운명의 징조로 생각하여 찾습니다. 우리가 그것을 충분히 믿는다면 그것은 우리에게 도움이 됩니다. 그러나 우리 자신에 대한 자신감을 잃는 순간 매력은 사라지고 패배를 예상하는 우리는 그것을 얻습니다. 직관, 미래의 책 읽기 또는 자기 프로그래밍 중 무엇이 더 있습니까?

카드의 의미는 잘 모르겠지만, 찾았으니 누군가에게 도움이 될지도 모르겠네요. 여자애들은 다 그렇게 말해요. 집시 카드그들은 항상 진실을 말합니다.

책“집시지도. 운세" K. Bucher 2008
카드의 의미

사진은 다 내꺼고, 카드는 내가 가져갔고, 남들과 똑같습니다. 원하시면 카드 사진을 크게 찍어도 됩니다. 설명이 너무 재미있고, 동화처럼 읽혀지네요.

1.사랑

카드에는 날개를 가진 어린 소년("푸토" 또는 큐피드라고도 알려진 큐피드)이 그려져 있습니다. 그는 보통 눈을 감거나 눈을 가린 채로 그려집니다. 그 주위에 마음이 펄럭입니다. 하트에도 날개가 달린 그림이 있습니다. 대부분 홀수의 하트가 묘사됩니다. 이는 누구의 마음이 짝을 찾을 것인지가 맹목적인 우연에만 달려 있다는 것을 의미합니다. 날개 달린 퍼토의 손에는 활과 화살이 뻗어 있는 것을 볼 수 있습니다.

일반적으로 카드에는 두 개의 분홍색 또는 빨간색 장미가 서로를 향해 기울어져 있습니다. 이는 사랑으로 성취된 상호관계가 두 개의 장미가 결합하는 것처럼 친밀하고 비밀스러운 것임을 의미합니다. 사랑의 상호성은 일반적으로 본능의 영역으로 밀려나기 때문에 장미는 카드 하단에 위치합니다. 많은 이미지에서 이 장미는 큐피드의 알몸을 가리고 있습니다. 다른 경우에는 완전히 벌거벗은 채로 남아 있거나 스카프로 벌거벗은 모습을 가린 경우도 있습니다.

일부 사진에서는 배경에 흐린 하늘이 보이지만 가장 좋은 사진에서는 연인들을 하나로 묶는 신성한 소년이 태양을 배경으로 떠서 생명을 창조합니다. 아기의 얼굴에는 현명하고 지식이 풍부한 사람의 미소가 있습니다.

그림에서 큐피드의 날개는 다음과 같이 구성되어 있습니다. 공작 깃털. 공작은 허영심과 희망의 상징이며, 깃털 끝에 있는 많은 "공작의 눈"은 모든 것을 보고 세심한 눈에 지나지 않습니다. 사랑은 눈이 멀지만 숨길 수는 없습니다.

두 개의 장미가 서로를 향해 기울어져 하트 모양을 이루고 있습니다. 그들의 가시가 많은 줄기는 깨지지 않는 끈이 되었습니다. 나뭇잎은 본능적인 사랑의 에너지에 힘입어 뱀처럼 줄기 주위를 휘감습니다.

카드의 의미

이 카드는 옆에 나타나는 카드에 따라 사랑의 가능성 또는 반대로 그러한 가능성의 부재를 보여줍니다. 눈먼 큐피드는 희생자들의 마음을 무작위로 공격하며, 우리는 그의 신성한 뜻에 어긋나는 일을 할 수 없습니다. 우리는 모든 감정, 즉 사랑이 극도로 악화되는 상태가 언제 우리를 찾아올지 경외심과 두려움으로 기다립니다.

사랑 카드는 판단력 상실을 의미합니다. 우리는 미래의 운명을 결정하는 작은 신으로 변합니다. 이 카드는 우리 자신도 의심하지 않았던 감정의 각성을 의미합니다. 갑자기 치명적인 열정이 솟아 오르고 이제 우리는 분홍색 솜사탕 구름 사이로 하늘을 맴돌고 있습니다.

그러나이 카드는 또한 우리가 두려움없이 소름 끼치는 행복감에 굴복하여 성장하는 감정에 열려 있어야 함을 보여줍니다. 그렇지 않으면 활의 화살이 목표물에 맞지 않고 장미가 서로를 향해 구부러지지 않고 사랑이 이루어지지 않을 것이기 때문입니다.

신화에 따르면 큐피드는 천칭자리를 후원하는 사랑의 여신 비너스의 아들입니다. 우리는 인도 신화에서 비슷한 이미지를 찾을 수 있습니다. 사랑의 신인 카마는 아름다움, 사랑, 행복의 여신 락쉬미의 아들입니다. 큐피드의 과도한 노출은 에로티시즘, 육체적 사랑의 상징입니다. 그것은 적어도 한동안은 우리가 다른 사람에게서 존재의 충만함을 발견한 것처럼 보이게 합니다. 에로틱하고 육체적인 매력도 이 카드에서 표현됩니다.

2. 하트의 왕

인기 많은

카드에는 장미로 덮인 전망대나 빨간 장미가 가득한 꽃병 옆에 서 있는 남자가 있습니다. 장미는 사랑을 상징합니다. 장미로 덮인 전망대는 자유롭고 자연스러운 상태에서 피는 고요한 사랑을 의미하며 테이블 위의 장미 꽃다발 (사회 규범의 요청에 따라 강제로 꽃병에 꽂힌 꽃의 이미지)-도덕의 통제하에 사는 사랑 . 따라서 장미로 덮인 전망대에 서있는 남자를 묘사하는 것이 더 성공적 일 것입니다.

그 남자는 오른쪽, 즉 미래를 바라보고 있다. 오른손에는 다산을 상징하는 남근 상징이자 동시에 남성적 힘의 상징인 지팡이나 칼을 쥐고 있습니다. 왼손남자는 그것을 가슴에 대고 누르거나 코트 옷깃 뒤에 쥐고 있습니다(“나폴레옹의 포즈”). 이는 수줍음에 숨겨져 있지만 말로 표현할 수 없는 진지하고 깊은 감정을 보여준다.

이것은 마음의 왕, 또는 다른 카드의 서명에 따르면 연인입니다. 그는 종종 빨간 바지와 흰색 셔츠를 입고 긴 콧수염을 기른 ​​집시로 묘사됩니다. 루트 차크라의 색인 빨간색과 순수한 감정을 상징하는 흰색이 결합되어 있기 때문에 이 이미지를 좋아합니다. 콧수염은 성욕의 또 다른 표시입니다.

이 카드에서는 마음의 왕 옆에 바이올린을 자주 볼 수 있는데, 이는 보헤미안이자 생명을 사랑하는 구혼자, 모든 것을 정복하는 음악의 힘을 발휘하는 음유시인, "제1의 바이올리니스트"를 상징합니다. 음악으로 사랑을 표현하는 남자.

그림에서 야생 장미는 끊임없이 반복되는 무한대 기호를 형성하는 격렬하게 올라가는 줄기를 형성합니다. 그림의 상단에는 하트 모양으로 얽혀 있으며, 그로부터 사랑하는 사람을 꿈꾸는 남자에게 빛나는 빛이 흘러 나옵니다.

남자의 발은 보이지 않습니다. 연인은 땅을 밟지 않습니다.

카드 의미

다른 카드와 함께 카드를 배치할 때 이는 질문자 자신(남자인 경우)을 의미합니다.여성을 위한 카드를 배치하면 이 카드는 그녀의 연인, 남편, 애인 또는 감정적으로 그녀와 가장 가까운 남자를 나타냅니다.

동시에 상징한다. 남성 원칙우리 안에 숨겨진 남성의 힘, 남성 성의 표현 (그리고 부정적인 조합에서-이 모든 것이 없음).

이 카드는 태양의 힘을 담고 있습니다. 마음의 왕은 충성심도 없고 불충실함도 없으며, 남성적 허영심에 있어 독특하고 독특한 왕입니다. 그분은 예배를 기대하시고 그 대가로 예배를 드립니다. 그는 사랑의 대가로 사랑을 주고, 장미를 받기 위해 장미를 줍니다. 그는 자신의 배우자, 하트의 여왕, 연인을 받아들일 준비가 되어 있습니다.

마음의 왕의 출현은 고대의 모든 것을 정복하는 강력한 느낌을 의미합니다. 이것은 감정적 극단, 완전성 및 엄청난 경험 강도입니다.

3.하트의 여왕

인기 많은

이 카드는 전통적으로 Queen of Heart라고 불립니다. 보라색(신비주의의 색)이나 빨간색(사랑의 색) 치마를 입은 키가 큰 젊은 여성의 모습이 그려져 있습니다. 그녀는 심장 근처의 가슴에 손을 모으고 서 있습니다. 그녀는 종종 손에 편지나 장미를 들고 있고, 때로는 가슴에 장미 꽃을 꽂기도 합니다.

사진에 집시 소녀가 보이면 머리에 장미 화환이 있습니다. 가장 유명한 것은 "두 가지 이미지입니다. 그 중 하나에는 집시 여성이 잔디밭에 서 있고 배경에는 키스하는 비둘기 한 쌍이 보입니다. 다른 하나에는 성 정원에 소녀가 서 있습니다. 배경은 날개 달린 큐피드의 동상입니다.

두 버전의 카드 모두 하늘을 향한 눈을 가진 여성의 모습을 묘사하고 있으며, 마치 그곳에서 사랑이 나타나기를 기다리고 있는 것처럼 보입니다. 때때로 집시 소녀가 손에 탬버린을 들고 있습니다. 탬버린 - 악기, 자연 마법, 즉 주술에 사용됩니다. 그것은 리듬과 삶 그 자체의 상징이다. 탬버린의 소리와 탬버린 자체는 지상 세계에서 다른 세계로 그리고 그 반대로 전환하는 수단입니다.

때때로 이 카드에는 염소 이미지도 있습니다(때때로 정원의 식물들 사이에 숨어 있는 역 오각형 형태). 이것은 악마를 유혹하는 자의 상징입니다. 그는 흰 비둘기 또는 날개 달린 사랑의 신과 같은 한 쌍의 반대 이미지를 가지고 있습니다. 그림 속 여성은 이러한 에너지의 영향을 받습니다.

우리 그림에서 야생 장미 줄기는 큐피드 동상의 받침대 주위에 얽혀 있습니다. 이는 남성적 원칙을 분명히 상기시켜줍니다.

천체의 여왕 달이 하트 여왕의 머리 위로 빛난다. 소녀의 발은 남자 친구의 발처럼 보이지 않습니다. 여성 인물이 공중에 떠 있는 것처럼 보입니다.

그녀 뒤에는 날개 달린 가지가 고리 모양으로 말려 있는 장식이 있습니다. 물음표: 의심의 여지가 있습니다.

카드 의미

여성을 위한 카드를 배치하고 다른 카드와 결합하여 하트 여왕은 이 여성 자신을 의미합니다.질문자가 남자라면 이 카드는 그의 연인, 아내, 여주인, 또는 감정적으로 그와 가장 가까운 여성을 나타냅니다. 동시에 그녀는 우리 안에 숨겨진 여성적 원리를 상징합니다. 여성적 힘, 여성 성의 표현 (그리고 부정적인 조합에서-이 모든 것이 없음).

이 카드는 달의 힘을 담고 있습니다. 마음의 여왕은 여성스럽고, 우아하고, 복종적이고, 온화하고, 다정합니다. 그녀는 인정받고 보살핌을 받는 것을 좋아합니다. 그녀는 사랑의 대가로 사랑을 주고, 장미를 받기 위해 장미를 줍니다. 그녀는 자신의 배우자, 마음의 왕, 연인을 받아들일 준비가 되어 있습니다.

이 카드에 때때로 묘사되는 탬버린은 다양한 종교에서 사용되는 악령을 쫓아내는 악기이지만 동시에 라틴 문화 국가에서 인기가 높은 불타는 사랑의 춤에 없어서는 안될 액세서리입니다. 그 소리는 심장소리이고 사랑 그 자체입니다. 이는 여성적, 자연적 마법, 주술이 여성에게 도움이 되고 직관력을 강화한다는 것을 보여줍니다.

4.충성도

이 카드의 알려진 모든 버전에서 우리는 주인의 무덤에 개가 누워 있는 것을 볼 수 있습니다. 여기에는 사랑에 빠진 부부의 이미지가 아니라 길들인 야생 동물, 즉 개 이미지로 충실도가 표현되는 것이 특징입니다. 이것은 인간의 잠재의식 깊은 곳에 살고 있는 동물, 본능, 헌신적인 충성심을 상징하는 지상의 상징입니다.

묘지 정원은 녹색으로 변하고 배경에는 빨간 장미 한 송이만 피어 있습니다. 묘비에는 불이 켜진 램프가 있고 무덤 십자가 중앙에는 돌로 조각 된 장미가 있습니다. 아마도 이 카드는 Rosicrucians의 마법 수행을 가장 분명하게 암시할 것입니다(Rosenkreutz의 무덤을 기억하십시오!).

일부 그림에서는 멀리 열린 문이 있는 교회가 보입니다. 개는 때때로 검은색, 때로는 흰색 또는 황갈색으로 묘사되지만 항상 늘어진 귀를 가지고 있습니다. 그녀는 앞발에 총구를 대고 있으며, 그녀의 눈은 완전한 자기 부정을 반영합니다.

그림에서 개 옆에는 낙엽이 있습니다. 이는 또한 죽음을 상징합니다. 묘비에는 시든 장미 꽃다발이 놓여 있습니다. 장미는 생명을 주는 뿌리에서 찢어져 묘비에 새겨진 십자가에 바치는 제물 형태로 놓여 있습니다.

고인의 이름은 밝힐 수 없습니다. 우리 중 누구라도 무덤 아래에서 쉴 수 있습니다. 죽음도 누구에게나 예외는 아닙니다. 양쪽 가지가 슬프게도 고개를 숙인다 수양버들, Death, Widower 및 Widow 카드에서 우리에게 친숙합니다.

카드 의미

무덤 옆에 누워 시간을 초월한 것, 즉 죽음을 지키고 있지만 여전히 자신의 삶에 충실한 개는 영원한 상징입니다. 그녀의 육체, 지상의 외모, 단지 겉모습에 불과한 것에 대한 그녀의 충성심은 그녀의 영혼 깊은 곳까지 사로잡았습니다. 무덤에 대한 충성을 표현하는 데 더 좋은 이미지를 찾을 수 있을까요? 이러한 형태의 충성은 순수한 희생이지만 동시에 한없이 부조리합니다. 실제로 가장 숭고한 충실의 이상에 순종하더라도 죽은 사람의 무덤에 누워 사는 것이 무슨 의미가 있습니까? 그럼에도 불구하고 이러한 충성심은 우리에게 동정심과 존경심이 뒤섞인 감정을 불러일으킵니다. 결국 원칙 자체에는 자존심, 즉 이타적인 충성이 필요합니다. 그것은 영혼의 다른 욕망보다 더 높은 수준, 엄청난 자제력을 입증합니다. 자신의 충실성 안에서 자신의 욕망과 동기의 주인이 될 정도로 충실할 수 있는 사람은 위대한 지식과 방대한 경험을 얻은 것입니다. 그는 자신에게 진실되는 법을 배웠습니다.

은둔자 타로 카드에서와 같이 욕망을 포기하고 내면으로 향하는 것은 우리 내면에 질서를 가져오는 동시에 우리 자신의 말에 대한 충실함의 상징입니다.램프는 타로 카드의 램프와 마찬가지로 개가 주인만큼 충실하게 지키는 진실을 의미합니다. 그러나 무덤에서 부활을 기다리는 것은 헛되지 않습니다. 마술사의 무덤에서 부활을 기다리는 것은 성공의 면류관을 얻게 될 노동이다. 이것은 다소 이례적이지만 확실히 성공적인 시작 방법입니다.

아마도 충성도 카드에 표현된 감정은 Lörinc Szabó의 시 "All for Nothing"의 다음 구절에서 가장 잘 전달될 것입니다.

당신이 자신에게 속한 한,

모두의 생각이 나와 같지 않을 때,

당신이 그 대가로 사랑하는 한 -

부담이 되기도 합니다.

비록 신성한 거래이기는 하지만 거래는 여전히 거래로 남을 것입니다.

나는 다른 것이 필요합니다. 모든 것은 아무것도 아닙니다!

나머지는 두 가지 이기주의입니다.

비밀 충돌;

나에게는 이것만으로는 충분하지 않습니다. 나는 당신이되기를 바랍니다

내 삶의 일부.(...)

법이 보호하는 사람은 사랑을 받습니다.

쉽게 그럴 수 있습니다.

짐승처럼, 무방비 상태로, 박해를 받으며,

내가 당신을 사랑할 수 있도록.

내가 조이는 램프처럼,

내가 원하지 않으면 살지 마세요.

조용히 울지마 몰래 눈치채고

감옥은 영구적이지 않습니다.

그리고 내가 처리할게

그래서 당신은 나의 폭정을 용서합니다.

외부 관찰자에게 충성심은 때때로 우스꽝스러워 보이지만 실제로는 그 의미가 훨씬 더 깊습니다. 왜 여자가 술고래 남편에게 충실한지, 남편이 변덕스러운 아내에게 충실한 이유가 다른 사람들에게는 종종 불분명합니다. 그러나 그들의 충성심은 때때로 거룩한 목표로 이어지는 길에서 놀라운 통과 의례가 되는 것으로 드러납니다. 조만간 그들은 이 "어려운 충성심"(시인 Attila József의 표현을 빌리자면)에서 그들을 자유롭게 할 수 있는 것이 무엇인지 이해하게 될 것입니다.

개는 인간의 가장 친한 친구이다. 이것은 우리 집을 지키고 보호하며, 사냥을 돕고, 우리가 다른 세계로 떠날 때 우리를 따라 죽는 길들여진 야생동물입니다. 그녀의 삶의 길은 극기와 타인에 대한 봉사를 통해 행복을 얻는 상징입니다. 개가된다는 것은 하인이되는 것입니다. 그리고 종이 되는 것은 존재에 봉사하는 것일 수도 있습니다.

5. 질투

카드에는 사랑에 빠진 커플이 벤치에 앉아 있거나 전망대에 숨어 있는 모습이 그려져 있습니다. 배경에는 나무 그늘 아래 검은 옷을 입은 남자가 연인들을 유심히 지켜보고 있는 모습이 보인다. 일부 이미지에서는 그의 모습이 절반만 보이고 그의 얼굴은 모자 그림자에 가려져 있습니다. 그러나 연인들은 무성한 녹색 잎사귀 사이에서 그를 알아 차리지 못하고 서로 완전히 녹아 있습니다. 여자는 보라색 긴 드레스를 입고 있고, 남자는 갈색 프록코트를 입고 있다. 그들은 세 송이의 빨간 장미 꽃다발을 들고 손을 잡고 앉거나 서 있습니다. 이것은 비밀 데이트, 삼각관계의 상징이다. 사랑에 빠진 커플은 카드의 오른쪽 하단에 가장 자주 묘사되며, 그들을 감시하는 그림자는 왼쪽 상단에 있습니다.

그림에서 지도의 상단에 펼쳐진 나무 가지(생명나무)에는 잎이 없고 벌거벗은 상태입니다. 이 벌거벗은 가지를 통해 푸른 하늘과 햇빛이 보이지 않습니다. 나무는 마르지 않고 죽지도 않지만 잎도 열매도 꽃도 자라지 않습니다. 질투는 이 나무와 같아서 열매도 맺지 못한다.

사랑하는 커플과 질투하는 남자는 수정의 가장자리나 힘의 선과 유사한 기하학적 패턴의 그물로 연결됩니다. 질투의 그물에서 벗어나는 것은 매우 어렵습니다.

카드 의미

질투는 신뢰와 상호 사랑의 부족에 지나지 않습니다. 부부의 두 구성원 모두 서로를 충분히 사랑할 수 없을 때 조만간 사랑은 드라마로 변질됩니다. 그러나 우리는 사랑뿐만 아니라 성공, 존엄성, 부, 예를 들어 건강과 아름다움에 대해서도 질투할 수 있습니다. 이 모든 것은 비록 우리 외부에 있지만 다른 사람과 우리 사이의 경계를 모호하게 만들기 때문에 개인적으로 우리에게 영향을 미치는 반영된 감정입니다. 자신의 일. 우리는 속았다고 느끼거나, 반대로 우리의 행동이 다른 사람의 가장 깊은 감정을 상하게 하고 있다는 사실을 알아차리지 못합니다. 극단적인 경우에는 의도적으로 이런 일이 발생할 수도 있습니다(예: 누군가를 질투하게 만들고 싶을 때). 이 이미지는 사랑에 대한 질투를 암시하지만, 더 넓은 의미에서 우리는 정당하게 우리에게 기인한다고 생각하는 것에 대해 질투할 수도 있습니다. 그러나 그것은 우리보다 덜 그럴 자격이 있는 사람에 의해 성취되거나 소유됩니다. 이것은 더 나은 위치, 사랑하는 사람의 품질, 이웃의 자동차일 수도 있지만, 그림에서 볼 수 있듯이 여주인(또는 연인)일 수도 있습니다.

질투 카드는 우리에게 빚진 것을 잃을 것이라는 두려움을 상징합니다. 그러나 실제로 우리에게 속한 것은 결코 – 결코 아닙니다! - 분실될 수 없습니다. “누군가를 사랑한다면 그를 놓아주세요!”라는 현명한 말이 있습니다. 그가 남아 있다면 그는 항상 당신의 것이었음을 의미하고, 그가 떠난다면 그는 결코 당신의 것이 아니라는 것을 의미합니다.”

질투 카드는 바로 그것을 놓아버릴 수 없다는 것을 의미합니다. 파트너를 잃는 것은 언제나 고통스럽습니다. 덜 고통스러운 것은 직업을 잃거나 (강요적으로 그렇게 하는 경우) 우리의 사막에 따라 우리에게 마땅한 도덕적 가치의 상실입니다. (반대의 상황도 가능합니다. 우리는 다른 사람들이 보기에 우리가 받을 자격이 없다고 생각하는 특정 지위를 받게 되며, 이로 인해 도덕적 위기를 경험하게 됩니다.)

그러나 그러한 상황에서 우리는 결코 결백하지 않습니다. 우리 안에서 일어나는 갈등은 우리 스스로 해결해야 합니다. 그리고 그것이 정확히 작용하는 곳은 바로 우리 자신의 영혼입니다.

신비로운 보라색 드레스를 입은 여자와 현실을 상징하는 갈색 옷을 입은 남자의 사랑이 지금, 여기 우리 눈앞에서 현실로 일어나고 있다. 그러나 검은 옷을 입은 남자가 그들을 염탐하는 것에 대한 두려움은 이 기간에는 존재하지 않습니다. 그들은 과거의 상상적 감정을 미래에 투사합니다. 이것은 단지 심리 게임일 뿐입니다. 검은 옷을 입은 남자는 자신이 태어난 곳을 찾을 것이 아무것도 남지 않았습니다 새로운 사랑그러나 그는 그 자신의 두려움, 굴욕, 질투 때문에 그곳으로 끌려갑니다. 그는 제때에 그 갈등을 알아차리지 못했고 이제 자신이 속았다는 고통스러운 사실에 직면하게 되었습니다. 질투하는 사람은 불쌍한 인물이지만, 그가 추적하는 연인들도 불쌍한데, 왜냐하면 그들은 질투하는 사람을 놓아주고 그를 속박에서 해방시킬 수 없었기 때문이다.

물론, 이 사진 속 인물들은 무작위로 배열되어 있지 않습니다. 질투 카드는 우리에게 두려움을 인식하고 겉모습과 실체를 구별하도록 가르칩니다.카드의 배열에 따라 질문자는 속은 사람뿐만 아니라 그림에 묘사된 세 인물 모두와 자신을 식별할 수 있습니다!

6.웨딩

카드에는 무릎을 꿇고 있는 신랑 신부가 그려져 있습니다. 우리는 그들의 옆모습을 봅니다. 그들은 서로 손을 뻗고 있으며, 사제는 손을 하늘로 들어 축복합니다. 제단에서는 Constancy 카드에도 나타나는 신의 눈 이미지를 자주 볼 수 있습니다. 제사장의 머리 위에는 십자가가 있고, 등 뒤에는 양초가 타고 있는 제단이 있습니다. 하나는 오른쪽과 왼쪽에 있습니다(일부 그림에서는 두 개). 신부의 손에는 거의 모든 집시 카드에 나오는 꼭 필요한 장미 꽃다발이 들려 있습니다. 종종 꽃다발의 색깔은 흰색입니다. 그것은 순수하고 신성한 사랑의 상징으로 사용됩니다. 일부 그림에서는 제단이 날개 달린 큐피드 조각상(사랑의 또 다른 상징)으로 장식되어 있습니다. 다른 그림은 조끼 카드와 마찬가지로 연인의 발 앞에 있는 한 쌍의 비둘기를 묘사합니다. 그러나 부리에는 편지가 아니라 신랑 신부의 결혼 반지가 들어 있습니다.

이 카드에는 사제, 마음의 여왕(연인), 마음의 왕(연인), 사랑, 뉴스, 불변성 등 친숙한 카드의 인물이 자주 함께 나타납니다.

그림에서 신랑은 연인처럼 손을 심장에 대고 있습니다. 그러나 그의 시선은 더 이상 환상과 욕망의 세계에서 사랑하는 사람을 찾지 않는다. 사랑은 호혜성에 이르렀고, 연인들의 시선은 서로를 향하고 있다. 그들의 얼굴에는 행복한 미래에 대한 희망이 담겨 있습니다.

그림에는 4개의 양초가 타고 있습니다. 이는 세상이 서 있는 4개의 기둥을 연상시킵니다(Journey 지도에서 수레의 캐노피를 지탱하는 4개의 기둥과 같습니다). 우리는 사제의 얼굴을 볼 수 없습니다. 그의 인격은 중요하지 않으며, 그는 영적 통합자 역할을 합니다. 그는 청중에게 연설하는 것이 아니라 신랑 신부와 하나님의 눈에 연설합니다.

카드 의미

다른 여러 카드를 결합한 이 카드는 단 한 가지, 즉 우수한 조합만을 의미할 수 있습니다. 이것이 반드시 결혼을 의미하는 것은 아닙니다. 왜냐하면 요즘에는 모든 강력하고 장기적인 결합이 큰 소리로 “예!”로 봉인되는 것은 아니기 때문입니다. 교회 행사 중. 우선, 이 카드는 연애, 장기적인 가능성에 대해 이야기합니다. 사랑의 관계. 하지만 그 뿐만이 아닙니다.

카드의 진정한 의미는 연결입니다. 그녀는 원하는 결과를 얻기 위해 필요한 모든 조건이 갖추어져 있다고 자신 있게 보고합니다. 큰 목표를 달성하는 것을 상징합니다.

저는 타로의 메이저 아르카나와 집시 카드 사이에 유사점을 그리는 것을 좋아하지 않습니다. 왜냐하면 우리는 완전히 다른 두 시스템을 다루고 있기 때문입니다. 그러나 두 시스템의 목표는 궁극적으로 동일합니다. 따라서 완전히는 아니지만 많은 카드가 서로 유사할 수 있습니다. 타로덱에서 이 카드는 월드 카드에 해당합니다. 결혼식 카드에서 우리는 신부의 얼굴에서 연인과 연인의 결합만을 볼 수 있는 것이 아닙니다. 이것은 모든 요소, 즉 상징의 그룹이 합쳐져 더 많은 것이 되는 우주적 결합입니다. 웨딩 카드는 우주적인 결혼식을 묘사합니다. Rosicrucian 전통과 같은 다른 학교에서는 이 과정을 연금술 결혼이라고도 부르며, 이 과정에서 철학자의 돌이 탄생합니다.

이 카드는 우리의 신성한 본질과의 만남입니다. 그 위에 남자와 여자, 존재의 두 가지 원칙이 결합되고, 이 결합 속에서 그들은 갑자기 무한함을 깨닫습니다. 그들의 멘토인 사제는 그들 사이의 중개자 역할만 할 뿐 그 과정을 방해하지는 않습니다. 그는 오직 축복만 주실 뿐입니다. 제단 위의 네 개의 양초는 세 가지 차원 모두에서 세상의 안정을 상징합니다. 4개의 양초는 4가지 요소, 4가지 기본 방향 및 3가지 수준, 즉 신체, 정신 및 영혼(즉, 왁스, 심지 및 불꽃)을 나타냅니다. 제단에는 신성한 연합이 있습니다. 이것은 영속성 카드에도 묘사된 눈입니다. 큐피드의 모습을 한 날개 달린 천사는 우리의 운명을 인도하는 신성한 은총입니다. 물론 하나님의 길을 따르면 하나님께로 인도되는 십자가는 기독교의 상징일 뿐만이 아닙니다. 연결고리는 물질세계의 무한한 존재를 상징하지만, 신혼부부는 태어날 때 껍질을 입듯이 반지를 끼기도 했지만 이제 이 무한의 함정에서 벗어날 수 있게 됐다. 전체 그림은 삼각형으로 닫혀 있습니다. 삼각형은 신성한 일치인 삼위일체를 비유한 것입니다.

이 카드는 사랑이나 결혼식 자체와 관련된 문제뿐만 아니라 우리의 운명이 달려 있는 모든 문제를 해결하는 데에도 매우 중요합니다.

이는 유리한 경우에는 불가피하고 자발적이며 모든 임무에 대한 바람직하고 필요한 수용을 의미합니다. 영적인 의미에서는 깨달음의 기회를 제공하는 성취를 의미하지만 결코 성공을 보장하지는 않습니다. 결혼한다고 해서 사람의 행복이 보장되지 않는 것과 같습니다. 이 카드는 더 높은 수준의 존재를 달성할 가능성에 대한 메시지입니다. 그것은 행복으로 이어지는 길인 하나로 합쳐지는 것을 의미할 수 있지만, 이 길을 가는 것이 목표에 도달하는 것을 의미하지는 않습니다. 결국 여행자 자신이 그가 따르는 길이다.

결혼식 카드는 또한 육체적, 그리고 동시에 정신적, 영적 결혼 결합의 합법적인 가능성을 숨깁니다. 육체적인 측면에서 결혼은 성관계를 의미하며, 이는 교회의 축복을 받아 이루어집니다. 아마도 그들은 원시적인 “결혼 의무”로 변질될 수도 있고, 아니면 당신 안에 있는 강력한 힘을 풀어주고 우주의 경이로움을 보여줄 수도 있습니다. 기회는 주어지지만 그것을 어떻게 활용하는가는 신혼부부들의 몫이다. 결혼은 책임일 뿐만 아니라 기쁨이기도 합니다.

7.아이

카드에는 흔들리는 요람이 그려져 있고, 그 안에는 조용히 누워 있는 아기가 있습니다. 요람 뒤에는 종종 아름다운 녹색 거리가 보이는 열린 창문이 그려집니다. 아이의 눈은 활짝 열려 있고, 자고 있지 않으며, 깨어 있고 세상에 열려 있습니다. 그의 요람은 그림의 중앙, 조화의 지점에 서 있습니다. 요람에는 조각되거나 칠해진 장미가 보입니다. 아이의 성별을 결정하는 것은 불가능합니다. 아기는 담요 아래 또는 기저귀 속에 누워 있습니다. 일부 이미지에서는 마치 악과 손상으로부터 보호하려는 것처럼 십자가가 벽에 걸려 있습니다. 아기의 포대기나 담요는 흰색인데, 이는 '신의 어린 양'인 순진함을 상징합니다. 현대 이미지에서는 아이 주위에 장난감이 있지만 그림의 필수 부분은 아닙니다. 이 나이에 아기는 엄마와 모유만 필요하며 다른 것은 필요하지 않습니다.

우리 그림에서는 열린 창문을 통해 별이 빛나고 있습니다. 별 모티브는 요람 아래 카펫 모양으로도 반복됩니다. 하늘의 별과 땅의 별인 아기, 신성한 아이가 빛의 광선으로 연결되어 있습니다. 커튼은 완전히 열려 있습니다. 가능성을 가로막는 것은 아무것도 없습니다.

카드 의미

요람은 삶의 시작, 아직 발전하기 시작하지 않은 모든 새로운 것을 상징합니다. 그녀는 또한 계획과 계획을 의인화합니다. 따라서 카드는 탄생뿐 아니라 탄생의 신비도 의미한다. 열린 창문도 많은 것을 말해줍니다. 사각형 모양은 몸이라는 감옥에 갇혀 있으면서도 동시에 이 몸이 제공하는 가능성의 영역에 있는 신생아를 상징합니다. 아기는 여전히 창밖의 세상을 자유롭게 바라볼 수 있습니다. 창은 또한 세상을 향한 개방성이자 기회의 관문이기도 합니다.

담요는 안전을 상징합니다. 물론 사진에는 장미도 있는데, 이는 언젠가 이 아이가 연인, 여행자, 전사, 홀아비가 될 것임을 의미합니다. 이제 모든 가능성이 포함되어 있습니다.

어린이 카드는 이미 태어난 아이들과 아직 태어나지 않은 아이들 모두를 의미합니다. 우리에게 자녀가 없거나 이 카드가 다른 조합으로 우리에게 오면 도덕적, 비물질적 축적, 고양, 새로운 출현에 대한 준비를 상징합니다. 이는 우리가 돌보아야 할 사물, 사람, 생물 또는 사물을 의미하며, 덕분에 우리가 발전하고 배울 수 있도록 우리가 돌볼 것입니다.

아기의 기적적인 탄생은 우리에게 성찰을 위해 주어진 새로운 기회입니다. 신생아를 돌보는 것은 책임이며, 그것이 우리에게 주어진다면 그것은 우리에게 큰 영광입니다.

아이는 아직 조화의 상태를 떠나지 않은 사람의 카드이기도합니다. 그것은 길의 시작, 출발점, 기회를 상징합니다. 그것은 성장을 의미하지만 물질 세계 수준에서는 그렇지 않습니다. 이는 감수성, 구별 없이 모든 정보를 인식하는 능력, 독립성이 부족함을 나타냅니다. 이 카드는 또한 어머니에 대한 의존에 대해 말할 수 있으며, 이러한 의존은 상호적이고 필요하며 일반적인 경우에는 부담스럽지 않다는 것을 잊지 마십시오. 이 카드는 기적을 기다리는 것을 의미할 수도 있습니다.

질문자가 남자라면 그에게 어린이 카드는 우선 문제, 유아기, 퇴행을 의미합니다. 여성과 소녀의 경우 이 카드는 감정 부족 상태, 충만한 삶에 대한 갈증, 모성 본능의 우세를 의미합니다. 지도에 있는 장난감은 갓 태어난 아기의 세계가 아니기 때문에 아무런 의미가 없습니다. 그는 자신의 몸에 익숙해진 후에 사물에 익숙해지기 시작합니다. 지도에는 "어린이"라는 문구가 있지만 여전히 아기에 대해 이야기하고 있습니다. 아기는 의존하는 사람과 의존하는 사람이 서로에게 똑같이 중요하고 필수적인 상황을 더 잘 상징합니다.

동시에 이 예는 이러한 의존성이 시간이 끝날 때까지 지속되지 않을 것임을 보여줍니다. 왜냐하면 언젠가는 아이가 일어서서 걷는 법을 배우고 달리게 될 것이기 때문입니다. 그러면 우리의 임무는 그를 계속 우리에게 의존하게 만드는 것이 아니라 그를 놓아주는 것입니다.

운명을 해석하고 예측할 때 이 카드는 아이의 탄생을 예고하거나 이미 태어난 아이에 대해 이야기할 수 있을 뿐만 아니라 아기가 어머니에게 의존하는 것처럼 우리에게 의존하는 사물, 동물, 일, 상황을 가리킬 수도 있습니다.일부 해석에 따르면 이 카드는 가십을 의미할 수도 있습니다. 그러나 그녀는 누군가가 고의적으로 우리에 대한 소문을 퍼뜨리고 있다는 사실이 아니라 순진하고 성실하며 유치한 의사 소통 스타일과 그에 따른 오해에 대해 더 많이 말합니다.

8.프리스트

이 카드에는 이미 결혼식 카드에서 우리에게 알려진 신부의 모습이 다시 등장합니다. 그런데 여기서는 신부가 주인공이다. 그는 축복을 위해 손을 들고, 그 옆 제단에는 전통적인 예배 액세서리인 십자가, 양초, 그릇이 있습니다. 대부분 그는 가톨릭 신부처럼 옷을 입습니다. 그는 영성과 희망을 상징하는 보라색 스톨을 입고 있습니다. 어쩌면 그는 예배의 순서를 엄격하게 따르기 때문에 가톨릭 신부처럼 보일 수도 있습니다. 성전 내부에는 제단만 보입니다. 그는 장미 꽃다발을 입고 있습니다. 종종 사제가 서 있는 둥근 천장은 네 개의 기둥으로 지탱됩니다. 성직자 머리 위의 일부 그림에서는 아이콘이나 신의 눈(불변성 카드에서 우리에게 알려짐)을 볼 수 있습니다.

그림에서 그릇은 여성의 상징이고, 촛불은 남성의 상징입니다. 제단의 대리석 조각은 제사장의 머리 위에 있는 하나님의 눈의 형상을 반복합니다. 두 개의 꽃병에는 남성성과 여성성의 원칙을 상징하는 꽃, 즉 단단하고 가시가 많은 줄기를 가진 장미와 섬세한 순백색 백합(성모 마리아의 꽃)도 보입니다. 신부는 하나님의 종입니다. 그의 발은 꽃 속에 숨겨져 있고, 그는 공중에 떠 있는 것처럼 보이며, 지구와의 연결은 육체적이기보다는 영적입니다.

카드 의미

사제는 신성한 자아의 상징입니다. 집시 카드와 타로 카드의 연관성을 거의 언급할 필요가 없지만 이러한 의미에서 사제는 무시할 수 없습니다. 의미상 일반적으로 메이저 아르카나 “하이 프리스트(High Priest)”와 유사하지만 여전히 약간 다른 의미를 가지고 있습니다. 신부는 멘토이자 고해사제이기도 합니다. 그분은 우리 영혼의 내적 성소를 지키십니다. 영적인 의미의 해석에 따르면 그는 영혼, 즉 영적 표징, 내부 감정, 영적 변화를 다룹니다. 그러므로 이 카드는 우리 삶에서 일어나고 있거나 일어난 운명적인 카르마적 사건을 나타냅니다.

이 카드의 출현은 또한 질문자가 존재할 권리가 발생하고 얻는 영적 필요를 가지고 있음을 의미합니다. 도덕적 딜레마를 보여주기도 합니다. 이 카드는 종교적인 의미가 아닌 영적인 의미에서 거룩한 모든 것을 의미합니다. 그것은 사람을 하나님, 즉 그의 신성한 자아와 연결하는 자비, 용서, 보편적 사랑을 표현합니다. 이 상황에서 우리는 우리의 임무를 완수해야 함을 보여줍니다. 즉, 우리의 신성한 자아, 이 세상, 영의 감옥, 신성한 진리, 더 높은 자아, 신성한 영역 사이에 우리 영혼에 숨겨진 중재자를 찾고 아는 것입니다. 우리가 원할 때마다 한 세계에서 다른 세계로 이동하는 것.

좀 더 평범한 해석에 따르면, 이 카드는 또한 자신을 아는 것을 꺼리는 것, 맹목적인 믿음, 속임수에 굴복하는 경향을 의미합니다. 결국 자신의 운명을 보지 못하는 사람은 자신에게 닥친 시험에서 교훈을 배울 수 없을 것입니다. 이 카드는 우리가 예측하지 못하고 예상만 하는 사건에 대비하는 데 도움이 됩니다. 그것은 구원과 자기 지식의 길을 열어줍니다.

제단은 최고의 이상입니다. 지도의 사원은 영혼의 내부 성소, 4개의 기둥에 지나지 않습니다. 이는 우리의 세계관을 뒷받침하는 신뢰할 수 있는 물질 세계입니다. 제단의 아이콘은 최고의 의식, 즉 하나님의 임재입니다. 장미 꽃다발은 하늘의 사랑의 상징이고, 그리스도의 길, 내면의 길, 촛불은 이 길을 나타내는 빛의 상징입니다.

카드에 적힌 신부는 교구민들을 축복하거나 손에 잔을 들고 성찬식을 거행합니다. 그는 이 세상과 저 세상 사이의 중재자 역할을 합니다. 그 역할은 축복이나 성찬이 그 목적을 달성하는 정도까지만 중요합니다.

일부 지도에서는 ​​사원 금고를 4개가 아닌 2개의 기둥으로 지탱하고 있습니다. 기둥은 법과 자유를 상징합니다. 성직자가 서있는 성소가있는 돔은 우리의 영적 과정을 외부 세계로부터 보호하고 보호하며 우주의 에너지를 그 중심에 집중시키는 아치 형태로 묘사됩니다. 동시에 제사장은 단지 하인일 뿐입니다. 그의 성격은 중요하지 않습니다. 그는 신과 동등하고 그와 합쳐져 영적인 사상을 전달하는 입문자입니다.

이 카드는 초월적이고 난해한 내부 사건을 나타냅니다. 그러나 질문자가 신부님을 통해 우리에게 전달되는 영적 세계의 메시지를 듣고 이해하고 성취할 수 있을지는 알 수 없습니다. 의뢰인에게는 기회가 주어지며, 입회자가 되거나 기회를 잃을 수도 있습니다.

9. 일관성

파란색이나 맑은 노란색 배경에는 우리를 똑바로 바라보는 눈이 그려져 있습니다. 카드 중앙에는 노란색 또는 파란색 테두리가 있는 노란색 원이 있습니다. 눈은 대부분 이 원으로 둘러싸인 삼각형 내부에 위치합니다. 다른 그림에서는 중앙에 그려진 눈이 또 다른 원으로 둘러싸여 있습니다. 종종 이 내부 원은 구름으로 구성됩니다. 그것은 외부에서 안으로 향하는 동심원과 움직임의 인상을 만들어냅니다. 눈은 태양과 마찬가지로 지도 전체를 광선으로 가득 채웁니다. 우리의 그림에서는 모든 것을 보는 눈천사가 그것을 세상에 소개하는 것처럼 들고 있습니다. 물론 천사 자신에게는 성별이 없습니다. 광선처럼 그의 거대한 날개가 그림의 중앙을 덮고 있습니다. 천사의 눈은 머리카락으로 덮여 있습니다. 그는 순수한 의식의 빛, 즉 신을 직접 볼 수 없습니다. 그는 상징 자체를 건드리지 않습니다. 순수한 의식은 침해할 수 없으며 심지어 천사의 손도 그것을 만질 수 없습니다. 천사의 머리카락은 헌신을 의미하는 빨간 리본으로 묶여 있습니다. 눈을 둘러싼 구름은 날개의 형태를 취하며 영적 자유를 상징합니다.

카드 의미

거대한 눈은 영혼의 거울이며, 푸른 하늘에 신을 투사하는 것입니다. 이 카드 한 장에는 성삼위일체와 일치가 묘사되어 있습니다. 이것은 초월적인 능력, 제 3의 눈, 투시력의 상징입니다. 이 지도는 전부이고 아무것도 아니며, 우주에 대한 모든 지식이 여기에 집중되어 있습니다.

물론 눈은 남성도 여성도 아니다. 구름이 그를 둘러싸고 있습니다. Osho가 말했듯이 자유, 인식 부족 및 의지 부족의 표현입니다. 7색 무지개원은 다색의 세계, 단순함, 명확함을 의미하지만 동시에 이 세계와 저 세계를 연결하는 다리를 의미합니다. 무지개 원은 일곱 가지 의식 수준에서의 영원한 회전이며, 눈은 이 회전에서 해방됩니다. 파란색 배경은 하늘을 상징하고, 노란색 배경은 태양 원반을 상징합니다.

이마에 위치한 키클롭스의 유일한 눈인 눈은 전통적으로 인도 신화에서 세 번째 눈이라고 불립니다. 보는 우리의 다른 두 눈으로는 볼 수 없지만 아직 눈이 먼 눈으로는 볼 수 없습니다. 그러나 진정으로 보는 것은 바로 이 눈입니다. 이 눈은 이마 중앙에 열리는 우리 영적 지각의 중심입니다.

이 카드는 모든 종교와 국가의 신을 상징합니다. 그 위에 묘사된 눈의 시야에는 모든 것과 모든 사람이 있습니다. 이 눈이 우리의 소유라는 것을 아는 것이 중요합니다. 이것이 질문자와 우주의 관계입니다. 카드는 우주와의 단결을 나타냅니다.

보다 평범한 해석에서 이 카드는 존재하는 상황에서 축복이나 저주를 의미합니다. 이 순간, 우리의 행동이 우리의 삶 전체, 즉 내면의 불변성에 영향을 미칠 것이며 의식적으로 동시에 직관을 사용하여 행동해야 한다는 경고입니다. 이 카드는 안정적이고 지속적이지만 무형적인 것을 의미합니다.

10. 큰 돈

카드는 돈이 가득 담긴 상자를 가장 자주 묘사합니다. 때로는 큰 동전 더미가 담긴 가방입니다. 현대 이미지에서는 팩도 볼 수 있습니다. 지폐비싸고 고급스러운 책상 위에 누워있는 것. 이 모든 것은 돈이 무작위로 흩어져있는 부유하게 꾸며진 방에 있습니다. 다른 그림에서는 큰돈이 동굴 속에 남겨진 보물상자인 경우도 있다. 모든 이미지에는 돈이 무질서하게 쌓여 있습니다. 많은 그림에서 우리는 돈뿐만 아니라 다른 보물, 주로 진주와 금도 봅니다. 이것은 부의 획득을 나타냅니다.

대부분의 경우 디자인에는 두 개의 양초도 묘사되어 있습니다. 이 양초는 풍성하게 가구가 비치된 방의 벽에 있는 이중 촛대에 있거나 보물 상자 측면에 있어 금과 보석의 반짝임을 밝게 비춥니다. 이미지에서 가장 중요한 것은 귀중하고 가치가 낮은 물건, 작은 동전과 지폐, 작은 금반지와 귀중한 루비가 흩어져 있으며 배열에 시스템이 없다는 것입니다.

우리 그림에서 보물 상자는 담요로 반쯤 덮여 있습니다. 그것은 매혹적이고 도발적이며 생소한 부입니다. 가슴 뒤에는 장식이 없는 빈 사각형 프레임이 있습니다. 어떤 그림이든 담을 수 있지만 비어 있다는 것은 물질의 상징인 사각형 자체를 의미합니다. 쥐 한 마리가 액자 뒤에서 엿보며 먹을 것을 냄새 맡고 있었습니다. 그러나 여기서 그녀는 음식을 찾지 못할 것입니다. 그녀에게 금은 쓸모없는 쓰레기입니다.

카드 의미

이 카드는 부에 대해서만 말하는 것이 아닙니다. 부를 획득하려는 모든 것을 상징합니다. 따라서 누군가 우리에게 자신의 서비스 경력에 대해 묻는다면(즉, 자신의 서비스 경력에 대해 묻는 것이 아닙니다) 인생의 길!), 우리는 또한 이 지도에 집중합니다. 이 경우 부는 오로지 세상의 재화, 물질, 물질적 가치를 의미합니다. 이것은 피와 눈물로 맺힌 돈이며, 이마의 땀으로 번 돈입니다. 그것들은 실제로 허구일 뿐이라는 것을 상징합니다. 돈은 참된 지혜를 제외한 모든 것을 살 수 있습니다. 깨달은 사람들의 영적 부는 돈으로 얻을 수 없습니다.

동시에 카드는 부를 축적하려는 욕구가 일종의 무질서와 결합되어 있음을 나타냅니다. 그것은 불안정하고 풍요와 탐욕의 변동에 영향을 받는 일시적이고 불균형한 상태입니다.

작은 것과 큰 것, 중요한 것과 작은 것, 중요한 것과 중요하지 않은 것이 분리되지 않습니다.

물질적 부의 영역에는 빛이 충분하지 않습니다. 촛불 두 개로만 불이 켜집니다. 실제 질서는 없습니다. 쓸모없고 무의미한 더미에 버려진 환상의 부만 있을 뿐입니다.

이 카드는 일반적으로 엄청난 부, 돈, 물질적 가치의 매력적인 진동을 의미합니다. 그러나 이 모든 것은 불안정한 것입니다. 그것을 갈망하는 것은 그다지 현명하지는 않지만 때로는 시기적절합니다. 동시에 가치관을 정돈하는 방법을 배우는 것이 매우 중요하기 때문에 그들의 존재를 무시하거나 그 중요성을 경시할 수 없습니다. 부를 상징하는 방에서 나가는 길을 찾으려면 양초를 집어들어야 합니다. 그래서 우리는 소수의 보물을 모을 수 없습니다. 반면에 양초는 실제 빛이 부족하다는 사실을 상기시켜 줍니다.

운세 중에 이 카드는 돈이나 재산의 대규모 축적, 승진, 직업 기회를 나타냅니다. 그 반대의 의미는 돈에 대한 탐욕스러운 욕망, 물질적 부에 대한 비현실적인 꿈입니다.

카드가 여행 카드 옆에 있으면 직업 활동의 변화, 경력 발전을 의미합니다. Small Money 카드와 짝을 이루면 돈, 부, 풍요를 명확하게 나타냅니다.

일반적으로 이 돈은 - 카드가 예상치 못한 기쁨과 행운 카드로 둘러싸여 있지 않는 한 - 벌어들일 가치가 있어야 합니다. Big Money 카드는 또한 주의를 요구합니다. 결국 금의 빛은 쉽게 눈을 멀게 하고 진정한 가치를 보지 못하게 합니다.

운세 중에 두 개의 카드가 다른 카드보다 더 자주 나타납니다. 이 카드는 Love 및 Big Money 카드입니다. 바쁘게 움직이는 우리 시대의 아이들을 가장 많이 끌어들이는 두 가지 에너지입니다.

이 카드에는 일차 물질과 유사한 금의 에너지뿐만 아니라 피와 눈물, 오랜 노동으로 정제된 다이아몬드와 진주도 묘사되어 있다는 점을 잊지 마십시오. 그리고 하나를 다른 것에서 분리하는 것은 길고 어려운 작업입니다.

11. 작은 돈

카드에는 약간 열린 여성용 핸드백이나 작은 동전이 들어 있는 지갑이 나와 있습니다. 때때로 그림은 점쟁이 또는 점쟁이가 얻은 돈을 암시합니다. 그 그림의 동전 옆에 동일한 카드의 작은 이미지를 볼 수 있습니다. Big Money 카드에 촛불, 즉 불, 태양, 금의 에너지가 있으면 Small Money 카드에는 여성의 핸드백이나 여성의 초상화가 있습니다.

좋은 이미지에서 우리는 거울이 달린 화장대 위에 돈이 놓여 있는 것을 봅니다. 그 옆에는 껍질이나 분말 콤팩트 형태의 카메오, 때로는 진주 목걸이가 있습니다. 이곳의 동전은 금이 아닌 달의 금속인 은으로 만들어졌습니다. 대부분의 이미지에 나오는 큰 돈처럼 작은 돈도 테이블 위에 혼란스럽게 놓여 있습니다.

거울이 있는 탁자 위에 - 환상의 마야 왕국, 외양의 세계에서 - 은화"여성스러운" 물건들로 둘러싸여 있습니다. 그것은 진정한 부를 의미하지 않습니다. 이것은 단지 호수에 비친 달의 창백한 반사, 희미한 반사일 뿐입니다.

우리 그림에서는 탁자 위에 서 있는 도자기 조각상이 고대 달의 여사제들의 기도하는 몸짓으로 하늘을 향해 손을 뻗고 있습니다.

타원형 거울과 진주목걸이에도 달의 에너지가 담겨 있습니다.

카드 의미

이 카드는 달의 은색을 상징합니다. 큰 돈이 태양의 금을 의미한다면 작은 돈은 달의 여성적 진동으로 가득 찬 은을 의미합니다. 인도에서는 은이 가난한 사람들의 장식품으로 간주됩니다. 아랍 세계에서는 여성적 원칙의 도움으로 남성적 원칙의 균형과 조화를 이루기 위해 남성이 착용합니다. 소액 카드는 많은 작업이 필요하거나 필요하지만 순수하고 복잡하지 않은 에너지와 관련된 부의 획득을 의미합니다.

이 카드에는 물의 힘이 담겨 있습니다. 물과 관련된 모든 것이 그렇듯, 그것은 어떤 흐름, 과정을 나타낸다. 이 작은 돈은 많지는 않을지 몰라도 그 유입은 꾸준해 보입니다. 남성의 경우 카드는 재정 문제에 대한 여성의 도움을 의미할 수 있으며, 특히 여성 카드 옆에 있는 경우 더욱 그렇습니다. 여성에게는 자신의 기술과 좋은 성격을 통해 얻은 돈이나 혜택을 나타낼 수 있습니다.

자연에 존재하는 물질적인 이 부는 큰 돈보다 더 차갑고, 신뢰할 수 없고, 파악하기 어렵고 (물이나 거울에 반사되기 때문에) 더 기만적일 수 있습니다.

동시에 이 카드는 여성의 정신적 고귀함을 의미하기도 합니다. 그림 속 환상과 집착의 거울인 마야는 속임수의 현실을 가리킨다. 이는 우리가 원하거나 달성하는 모든 부는 단지 유령에 불과하다는 것을 의미합니다. 이 세상의 모든 것은 하나의 반영에 지나지 않습니다.

책“집시지도. 운세" K. Bucher 2008

카드와 관련된 이야기를 쓰십시오. 모든 것이 매우 흥미 롭습니다!))

집시의 역사와 집시 운세에서. 항상 집시는 유목 생활, 구걸, 사기뿐만 아니라 독특한 문화, 생활 방식 및 전통으로도 유명했습니다. 물론 이러한 집시 전통 중 하나는 운세입니다. 집시는 예측과 다양한 운세로 유명합니다. 가장 유명한 운세는 집시 카드와 손에 있습니다.

고대부터 운세는 주로 집시, 즉 여성과 소녀에 의해 수행되었다고 믿어졌습니다. 집시의 운세는 집시들 사이뿐만 아니라 평범한 사람들 사이에서도 항상 높이 평가되어 왔습니다. 경험이 풍부한 점쟁이는 항상 더 존경받습니다. 사람의 과거와 현재를 정확하게 알 수 있을 때 신뢰를 얻었습니다. 그러면 미래에 대해 물어볼 수 있습니다. 카드와 손으로 말하는 운세 외에도 집시는 칼, 바늘 및 일부 작은 물건을 사용할 수 있습니다.

역사는 집시의 예측이 실현된 사례를 많이 알고 있습니다. 그들은 A.S. 점쟁이는 결투에서 푸쉬킨의 죽음을 예측했거나 집시 중 한 명이 V. Lenin의 운명을 예측했습니다.

물론 역 사기꾼이 아니라 이미 운세로 유명한 집시 점쟁이 만 믿을 수 있습니다.

몇 가지 집시 운세 이야기를 살펴 보겠습니다.

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일반적으로 소위 슬라브 집시들은 콩을 사용하여 점을 칩니다. 남자는 이미 말린 콩이 놓여 있는 집시 여자의 손에 동전을 건네준다. 그 중 9 개가 있습니다. 점쟁이는 질문을 하고 손에 든 내용물을 흔들어 섞은 다음 모든 것을 표면에 내던집니다. 동전은 고객, 콩 및 상황, 즉 개인의 삶, 상황입니다. 콩의 직선은 길이다. 동전 가까이에 있는 콩은 그 사람의 강함을 나타냅니다. 콩이 곡선을 이루면 의심이나 장애물이 사람을 기다립니다. 삼각형 모양의 콩은 여자를, 사각형은 남자를 상징합니다.

그것은 돌에 대한 운세와 비슷합니다.


모든 집시의 주요 운세는 카드라는 것을 누구나 알고 있습니다. 점쟁이가 진짜라면 그녀는 항상 카드 한 벌을 가지고 다닙니다. 집시들은 또한 잘 알려진 타로 카드를 사용하여 운세를 점치고 어쩌면 평범한 카드도 사용할 수 있습니다. 역사를 통해 우리는 집시들이 인도에서 타로 카드를 가져와 전 세계에 배포하기 시작했다는 것을 알 수 있습니다. 물론 지금은 다양한 타로 카드 덱이 판매되고 있습니다. 하지만 이전에는 집시들이 직접 타로 카드를 손으로 그렸습니다. 그리고 이것은 독특한 것으로 간주되었습니다. 왜냐하면... 전설에 따르면 집시는 자신의 에너지를 카드로 옮겼습니다. 타로 카드를 이용한 운세에 관한 추가 문헌과 정보가 많이 있습니다. 심지어 일반인타로카드의 기본 레이아웃을 익힐 수 있습니다.


실제 집시 점쟁이는 카드로 점을 치는 것처럼 사람의 손을 기준으로 점을 치는 것도 가능합니다. 집시는 손금 읽기로도 유명합니다. 집시 손금은 전 세계적으로 알려져 있습니다. 사람들은 항상 자신의 운명을 알아보기 위해 집시로 향했습니다. 그리고 손으로 말하는 운세는 가장 인기있는 것 중 하나였습니다. 기본적으로 손의 모든 선을 더 자세히 살펴보면 집시 손바닥 운세가 일반 손금과 약간만 다르다는 것을 알 수 있습니다. 손바닥에있는 선의 의미, 손가락의 특징, 손가락의 길이와 크기-이 모든 표시에 따라 집시의 손에 대한 운세가 발생합니다.


바늘이 독특하고 놀라운 물건이라는 것을 아는 사람은 거의 없습니다. 물리적 특성바늘이 완전히 이해되지는 않았지만 우리는 바늘이 매우 강하다는 것을 알고 있습니다. 집시 바늘은 일반적으로 크고 눈이 크며 날카롭습니다.

바늘은 금속 물체입니다. 그녀는 다양한 에너지를 자신에게 끌어들입니다. 긍정과 부정. 모든 에너지 흐름은 귀에서 끝난다고 믿어집니다. 그래서 바늘은 많은 운세에서 매우 인기가 있습니다. 러시아 사람들 사이에는 자신을 꿰맬 수 없으면 뇌 기능이 저하된다는 징후도 있습니다. 많은 사람들이 이것을 믿지 않지만 결코 스스로를 꿰매지는 않습니다.

집시는 바늘의 재료 특성을 알고 있습니다. 그들은 또한 금속 막대에 끌리는 다양한 에너지 흐름에 대해서도 알고 있습니다. 바늘 덕분에 과거를 들여다보고 미래를 발견할 수 있습니다.

예를 들어, 집시 바늘 점술 중 하나는 21개의 바늘을 접시에 놓은 다음 물을 붓고 바늘이 움직이기 시작한다는 것입니다. 이렇게 하면 적을 나타내는 교차된 바늘을 볼 수 있습니다. 바늘을 연결하면 반대로 우정과 강한 연결이 당신을 기다립니다. 바늘이 가라앉으면 가까운 시일 내에 일부 사람들과의 의사소통이 중단될 것입니다. 주 바늘 (당신의 것)이 가라 앉으면 이는 완전히 의미합니다 새로운 삶. 계획, 환경의 변화. 어쩌면 거주지가 변경되었을 수도 있습니다.
집시들 사이에는 바늘로 점을 치는 운세가 많이 있습니다. 아이의 성별을 판별하는 운세, 문답을 위한 운세, 운세, 적과 소원을 배우는 운세가 있습니다. 바늘로 말하는 운세는 집시들 사이에서 매우 인기가 있습니다.


요즘 집시 운세는 매우 인기가 있습니다. 사람들은 사랑, 사랑하는 사람, 태도를 위해 집시 운세를 주문하는 것을 좋아하며 가까운 미래를 포함하여 운명을 위해 미래에 대한 운세를 주문하는 경우가 많습니다. 감정을 바탕으로 한 집시 운세가 있습니다.

집시 운세항상 유명했습니다. 모든 경고와 사기에도 불구하고 사람들은 여전히 ​​점쟁이에게 의지합니다. 그러나 집시와 접촉할 때 그녀가 어떤 경험을 가지고 있는지, 어떤 종류의 운세를 하는지 미리 알아내는 것이 더 낫다는 것을 항상 기억해야 하며, 그녀를 확인하는 것이 좋습니다.

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고대의 집시 요정들은 로마인의 가장 전형적인 직업 중 하나인 점술을 수행했습니다. 카드를 이용한 운세는 인기 있는 운세 방법입니다. 두 번째로 덜 인기있는 것은 손으로 말하는 운세입니다. 직업에서 인간 행동에 대한 지식과 개인적인 관찰을 적용하는 것은 집시 마술입니다.

집시 운세는 운명의 비밀을 밝히는 가장 오래되고 신비한 방법 중 하나입니다.

마술과 운세 - 돈을 버는 방법

집시는 "요청에 따라" 운세를 말하고 카드(사진이나 거울을 사용하여)로 운세를 말하고 손으로 미래를 예측함으로써 돈을 벌었습니다(일부 캠프에서는 계속해서 돈을 벌고 있습니다). 이러한 집시 마법과 집시 주문이 가족을 부양하는 주요 방법이었습니다. 수용소에서 이것은 여성의 전통적인 임무였습니다.

집시 카드

카드의 기원에 대한 역사를 완전히 아는 사람은 아무도 없으며, 그 미스터리를 풀 수 있는 사람도 없습니다. 기원은 신비의 어둠에 가려져 있다. 타로나 집시 카드는 집시 캐러밴과 함께 유럽으로 이주하여 전 세계로 퍼져 사람들의 미래를 예언했습니다. 카드를 이용한 점술과 점술의 규칙은 집시의 고대 오락이며 많은 규칙에 대한 지식이 필요합니다.전통에 따르면 어머니는 딸에게 직업의 비밀을 물려주었습니다. 집시 여성들은 대대로 점술을 전수하며, 운세와 예언은 그들의 삶에서 중요한 역할을 합니다. 그 안에는 엄청난 말의 마법이 담겨 있습니다. 미래를 예측하기 위해 집시들은 13세기와 14세기에 유럽에서 등장한 타로 카드를 사용합니다. 처음에는 놀이 역할을 했으나 점차 점술 역할을 하게 되었습니다. 카드를 점술로 사용하기로 한 결정에 대한 첫 번째 언급은 1886년 피렌체에서 나왔습니다. 운세는 집시 전통의 일부라는 의견이 있습니다. 집시 카드 덱은 36장의 카드와 흰색 1장으로 구성되어 있으며, 그 비밀은 레노먼드 카드의 비밀처럼 알려져 있지 않습니다.

흥미로운 점은 카드에 번호가 매겨지거나 다른 관련 기호가 표시되지 않는다는 것입니다. 어떤 순서로든 저장할 수 있습니다. 각 집시 카드에는 이름이 있습니다.


집시 운세의 도움으로 미래를 내다볼 수 있을 뿐만 아니라 사랑하는 사람을 포함하여 관계의 많은 점을 스스로 명확히 할 수 있습니다.

타로를 이용한 운세 해석은 모든 카드의 맥락, 방향 및 위치에 따라 다르며 특정 해석 기능이 있습니다. 여기서는 모든 것이 중요합니다.

  • 카드 이미지 세부정보;
  • 상징적 의미;
  • 지도에 표시되는 요소
  • 그림 물감;
  • 양식 설정;
  • 공간의 사용은 이러한 지도를 이해하는 데 중요한 요소입니다.

전통적인 카드 놀이는 특정 질문에 답하는 솔리테어 게임을 만드는 데 사용됩니다. 집시 마술과 점술의 효과는 집시 여성의 성공과 전문성, 그리고 예언과 관련된 사람의 암시 가능성에 달려 있습니다.

집시는 카드 덱을 많이 가져서는 안 되며, 초기 카드 덱은 클래식 카드, V 늦은 시간- 집시 점쟁이들이 오늘날에도 여전히 사용하는 손으로 그린 ​​카드입니다. 집시 카드의 이미지는 읽기 어렵지 않으며, 그 위에 묘사된 장면을 자세히 살펴볼 가치가 있습니다. 집시 카드는 스스로를 말합니다.

고도로 숙련된 점쟁이는 자신의 관찰, 심리적 지식, 경계선 텔레파시 및 최면 능력을 업무에 활용합니다.

최음제

집시 점쟁이들은 소위 사랑의 묘약이라고 불리는 최음제를 준비하는 기술을 알고 있습니다. 약초 달인은 위약 원칙에 따라 작용하며 이를 믿는 사람들은 도움을 받을 것입니다. 때로는 허브가 몸 전체에 효과적인 영향을 미치기도 합니다. 이 작품은 잘 알려진 것을 바탕으로 제작되었습니다. 약효민간요법에 사용되는 식물.

가장 유명한 사랑의 묘약은 할머니풀 뿌리입니다.집시는 다음과 같이 준비합니다.

  1. 지구를 청소합니다.
  2. 뿌리는 씻어서 조각으로 자릅니다.
  3. 지상의 녹색 부분에는 작은 새싹만 남아 있습니다.

다양한 집시 주문이 주문을 해제하고 몸에서 질병을 추방하는 데 도움이 되었습니다. 이를 위해 그들은 마법의 치료 방법을 사용했습니다. 도마뱀 배설물은 상처를 치료하는 데 사용되었고, 암말 9마리의 젖은 뱀독 치료제로 사용되었습니다.

집시 미신 - 불행을 가져오는 것은 무엇입니까?

로마니 미신은 바람직하지 않은 행동에 대한 규칙을 나타냅니다.

  1. 아침 일찍 집을 나설 때는 신발이 잘못된 발에 닿지 않도록 신발을 주의 깊게 살펴보는 것이 필요했습니다. 그렇지 않으면 운이 좋지 않을 것이고, 그 날은 성공하지 못할 것이며 결국 불쾌한 상황에 처하게 될 수도 있습니다.
  2. 집시가 말을 타고 여행하는 빨간 머리 남자를 만난다면 곧 큰 행복이 그를 만날 것이라고 확신할 수 있습니다.
  3. 일몰 후에는 휘파람을 불거나 거울을 볼 수 없습니다.
  4. 아침에 텐트 문이나 집 문으로 빈 양동이를 가져오지 마십시오. 그러한 필요성이 긴급하게 발생하는 경우 추가하십시오. 후면텐트.
  5. 집시 아이들에게는 세 개의 이름이 주어지며, 그 중 하나는 한 명의 어머니만이 알고 있습니다. 이것은 악마로부터의 보호입니다. 사람의 이름을 알게되면 악마는 그에게 광기 나 불행을 가져올 수 있습니다.
  6. 고인의 가족들이 모두 와서 고인에게 작별 인사를 합니다. 그들은 그에게 작별 인사를 하고 갈등에 대해 사과합니다. 그렇지 않으면 죽은 자의 영이 돌아와 복수할 것이다.
  7. 고인의 코에 왁스를 바르는 것이 중요합니다. 그렇지 않으면 악귀가 죽은 사람의 몸에 들어가서 산 사람에게 해를 끼칠 수 있습니다.

색채와 음악으로 가득한 집시 캠프는 전국 곳곳을 여러 번 돌아다닙니다. 집시의 동양적인 아름다움과 그들의 삶의 방식은 항상 슬라브인들 사이에 호기심과 두려움을 불러일으켰습니다. 화려한 치마를 입은 집시 요정은 물론 점술의 마법도 아는 사람이 아무도 없었다. 미스터리가 있는 곳에서 그들의 예측의 정확성은 이례적이었습니다. 우리는 아직 이 아름다운 나라의 모든 비밀을 알지 못하지만, 그들의 매너에 주의를 기울이고 그들이 우리에게 말하는 것을 듣는 것은 가치가 있습니다. 많은 연구자 문화 유산로마는 그곳에서 수많은 미신이 작용해왔고 계속해서 작용하고 있다고 말합니다.

동물

집시들은 동물을 행복이나 불행의 전조로 인식합니다. 집시 사랑 마술은 박쥐의 모습을 복수(복수)의 도움이자 수단으로 해석합니다. 수프에 쥐 입자를 추가하면 실명을 유발할 수 있습니다.

로말 첨부 큰 중요성동물은 영혼을 가지고 있다고 믿어집니다. 그들 중 많은 사람들이 행복을 가져옵니다. 그 중 하나는 독사가 접근하면 잠자는 집시를 깨우는 도마뱀입니다. 도마뱀을 죽이면 사업에 불운과 불운이 생길 것입니다. 마찬가지로, 새를 죽이는 것은 이 행위를 저지른 사람의 자녀의 죽음으로 이어진다. 폭우와 뇌우 등 개구리를 죽이면 대규모 자연 재해가 발생할 수 있습니다.


말은 전통적으로 대부분의 집시의 삶과 문화에서 중요한 역할을 했습니다.

집시들이 죽은 자의 상징인 부엉이의 울음소리를 듣는 것은 나쁜 징조입니다. 그들은 그것이 죽음의 전조라고 믿습니다. 비슷한 의미개가 짖는 소리, 집 지붕에 까마귀가 앉아 있는 소리, 말이 울부짖는 소리가 있습니다. 바꿔 말하면, 죽은 박쥐의 마른 몸을 찾는다는 것은 집에 행복을 가져다준다는 의미이며 곧 성공과 부를 얻게 될 상징입니다. 마른 시체는 부가 떠나지 않도록 집 근처의 가방에 보관되었습니다.

말이 풀밭에서 뒹굴고 있는 것을 보는 것은 큰 돈이 들어오고 이익이 된다는 것을 의미합니다.

집시 부적

그들은 매우 인기가 있습니다. 그들의 창조는 오래된 전통과 사물의 힘에 대한 집시의 믿음과 관련이 있습니다. 주력숫자. 그들은 마법의 의식을 돕습니다. 집시 주문은 부적이 있으면 큰 힘을 발휘합니다. 이것은 작고 단순한 그림이나 기타 개체입니다. 부적은 다음으로부터 보호합니다.

유럽의 일부 지역에서는 작은 악마(작은 악마, 임프)라고 불립니다. 밀랍으로 만들어졌지만 나무와 헝겊 부적도 있습니다. 종종 부적의 대상이 되는 사람의 머리카락이 추가됩니다. 때때로 부적에는 닭 깃털로 만든 꼬리가 있습니다. 집시 자체는 그러한 부적을 거의 사용하지 않으며 어떤 신앙과도 연관시키지 않으며 일종의 마법 소품으로 간주하지 않습니다. 그들은 이익을 위해 만들어졌습니다.

집시는 집이나 가족이 징크스에 걸렸다고 느끼면 여주인에게 계란을 가져와 깨뜨려달라고 요청합니다. 이 집시 마법은 집에서 사악한 눈을 막고 집과 가족의 건강과 성공을 보장해야 합니다.

아이들의 안전과 건강을 보장하기 위해 작은 린넨 가방을 꿰매고 그 안에 허브와 철 조각을 꿰매었습니다. 부적은 아이들의 목에 걸었습니다. 집시들 사이에서 또 다른 귀중한 부적은 죽은 자의 수염을 묶는 데 사용되는 스카프였습니다. 이 스카프는 안전을 보장하고 소유자를 거짓 비난과 박해로부터 보호하기로 되어 있었습니다.

사악한 눈과 싸우는 방법?

집시 마술은 사악한 눈의 첫 번째 증상이 두통이라고 판단합니다. 그런 사람을 도우려면 이마를 세 번 핥은 다음 탄 나무 조각을 물통에 던져야합니다. 그것이 밖으로 헤엄쳐 나온다면 이것은 사악한 눈에 의해 통증이 유발되었다는 첫 번째 신호입니다.

  1. 이 경우 바늘 세 개를 가져다가 삼각형으로 접어서 바늘의 시작 부분이 다른 바늘의 귀에 들어가도록 해야 합니다.
  2. 그런 다음 양동이의 물을 삼각형 바늘 위의 다른 용기에 붓습니다.
  3. 도로 교차로에 물을 붓습니다.

집시 마술은 마법과 사악한 눈을 정화하고 제거하는 또 다른 방법, 즉 빨간 천 조각을 가지고 다니는 것을 권장합니다. 오늘날까지도 집시뿐만 아니라 다른 국적의 사람들도 유모차에 빨간 리본을 묶어 "악의의 눈"으로부터 아이를 보호하는 경우가 많습니다.

돌로 말하는 집시 운세

집시들은 항상 수정, 귀석, 준보석의 초자연적 중요성을 믿어왔습니다. 그들은 그것을 가지고 다니며 미래를 예측하는 데 사용했습니다. 누구나 집시처럼 스스로 점을 칠 수 있습니다. 테이블이나 바닥에 원을 그리고 지시 사항을 따르기만 하면 됩니다.

최근에는 기분을 향상시키고, 고통을 줄이고, "현실을 불러일으키기" 위해 보석과 준보석을 사용하는 것이 점점 더 인기를 얻고 있습니다. 귀하의 욕구와 필요에 따라 어떤 미네랄을 어떻게, 어떤 미네랄을 사용해야 하는지 단계별로 자세히 설명하는 많은 문헌이 시중에 나와 있습니다.


돌로 말하는 집시 운세는 지구상에서 가장 오래된 것입니다.

수년 동안 집시에 대한 우리의 이미지는 금과 은, 팔찌와 목걸이, 금화(특히 장식용 보석), 손가락에 끼는 수많은 은과 금반지와 연관되어 왔습니다. 이것은 특히 집시에 관해서는 올바른 그림입니다. 전생, 그들은 다른 사람들에게 자신의 부를 보여주고 싶었고 감동을 주려고 노력했습니다. 오늘날에도 집시는 덜 눈에 띄고 보석상 진열장처럼 보일 때에도 집시들은 금과 돈을 모두 혼자 간직합니다. 그 이유는 간단합니다. 그들은 은행을 신뢰하지 않습니다. 결국 집시가 아닌 사람은 집시의 신뢰를 얻지 못할 것입니다... 그렇기 때문에 그들은 수년 동안 모든 재산을 가지고 다니고 있습니다. 그러나 우리는 이 나라가 유랑민족이라는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 오늘날에도 그들의 끊임없는 유목 생활로 인해 그들이 어느 ATM에 들를 것인지, 어느 ATM에 들를 것인지 예측하는 것은 불가능합니다. 따라서 모든 자산이 함께 있으면 더 자신감 있고 안전하다고 느낍니다. 지폐, 동전, 보석 등 어떤 형태인지는 중요하지 않습니다.

돌과 수정

실제로 집시들은 12가지 종류의 돌을 사용했습니다. 일부 제품의 가격이 너무 높기 때문에 다이아몬드 대신 석영, 토파즈 대신 호박 등 대체품을 사용했습니다.

  • 바닥이나 탁자 위에 지름 약 45센티미터의 원을 그립니다.
  • 또한 간단한 돌을 찾아서 다른 12개 사이에 놓아야 점을 치는 데 도움이 될 것입니다. 이는 기호(라틴어 포인터) 역할을 합니다.
  • 고객이나 당신 자신이 13개의 돌을 모두 집어 흔들어서 그려진 원의 표면에 던져야 합니다.
  • 시그니피케이터 스톤이 원 밖으로 날아가면 다시 스톤을 던져야 합니다.
  • 상징석이 두 번째로 원 밖으로 떨어지면 다음 24시간 동안 점술을 삼가해야 합니다.

돌은 상대적인 위치와 시그니피케이터를 기준으로 한 위치에 따라 해석됩니다. 돌이 어떻게 해석되는지는 메시지를 읽는 사람에 따라 다릅니다. 기호가 루비와 나란히 있고 토파즈에 가깝다면 돌을 읽는 사람은 낯선 사람(루비)의 영향을 받아 예방 조치(토파즈)를 취해야 한다고 말할 수 있습니다. 암의 징후로 태어난 사람을 대할 때도 조심해야 합니다.

돌은 서로 상대적인 위치와 서로에게 미치는 영향에 따라 읽어야 합니다. 원의 표면에서 돌이 차지하는 위치에 따라 숫자가 결정되지만 동작이 시작되는 시간도 결정됩니다. 원의 중앙에 가까울수록 유통기한이 가까워집니다. 원의 가장 가장자리에 가까울수록 예측의 미래가 더 멀어집니다.

집시의 삶의 속도는 우리와 다릅니다. 따라서 가까운 미래에 일어날 사건(원의 중앙에 있는 돌)은 1년 이내에 일어날 수 있습니다. 빠르게 살아가는 우리는 사건이 즉시 일어나기를 요구합니다. 집시 운세는 그들의 기후, 삶의 방식, 성취의 시간이라는 것을 기억해야 합니다.

집시 운세에 필요한 돌의 간략한 특성

이는 순수한 형태의 탄소이며 수정처럼 맑고 아름다운 빛을 발합니다. 몸의 왼쪽에 착용하면 행복을 가져다줍니다. 돌은 조디악 표지판 인 양자리와 관련이 있습니다. 다이아몬드는 힘, 용기, 용기, 직관, 선견지명을 상징합니다. 임산부가 목에 걸면 생일 축하해어린이. 집시들은 다이아몬드가 반역자의 손에 닿으면 그 빛과 순수성을 잃는다고 믿습니다. 운세에서는 사업의 성공과 복지를 예측합니다.


다이아몬드는 의지와 힘의 상징으로 간주되며, 전설에 따르면 사람을 무적으로 만들 수 있다고 합니다. 이 버전은 캠페인 중에 큰 다이아몬드를 가지고 다녔던 위대한 사령관 나폴레옹도 고수했습니다.

고귀한 돌, 다양한 베릴륨이지만 그것과는 다른 아름다움 녹색. 황소자리와 밀접하게 연관되어 있습니다. 에메랄드는 시력과 기억력에 좋습니다. 집시들의 지혜에 따르면 사랑하는 사람에게 주어진 돌은 사랑이 지나가면 창백해지고 흐려진다고 합니다. 운세에서는 신비와 비밀의 상징입니다.


에메랄드의 주요 임무는 소유자의 나쁜 성향, 즉 부정, 속임수와 싸우는 것입니다.

스코틀랜드 크리스탈이라고도 불립니다. 이것 두 가구 연립 주택 보석, 갈색 또는 진한 빨간색 줄무늬로 덮여 있으며 때로는 녹색과 파란색입니다. 아래에서 태어난 사람들과 밀접하게 연관되어 있습니다. 점성술 기호쌍둥이. 마노는 농부, 산림 관리인, 정원사 및 지구와 연결된 모든 사람들에게 행운을 가져다줍니다. 심장에 힘을 주고 뱀에 물린 것을 치료한다.

집시 운세에서 마노는 즐거운 놀라움, 놀라움을 의미합니다.


마노는 환경을 조화시키는 능력으로 평가됩니다.

어떤 사람들은 모든 보석 중에서 가장 귀중한 것으로 간주합니다. 커런덤은 사파이어처럼 색상이 다르지만 그만큼 아름답습니다. 루비는 일반적으로 핏빛 붉은색으로 여겨지지만 색상은 분홍색에서 진한 보라색까지 다양합니다. 이 돌은 게자리를 위한 것입니다. 루비는 중독 시 유용합니다(이벤트 이후 사용). 나쁜 생각과 우울증을 없애는 데 도움이 됩니다. 그들은 행복과 우정을 가져다줍니다. 집시 운세에서 루비는 낯선 사람이 사람에게 미치는 영향을 의미합니다.


수세기 동안 루비는 사람들이 다양한 질병에 대처하는 데 도움을 주었습니다.

진한 빨간색과 흰색 또는 흰색과 진한 갈색의 획이 줄무늬로 배열된 다양한 칼세도니입니다. 레오의 표시로 태어난 사람들과 밀접한 관련이 있습니다. 뱀에 물리지 않도록 보호하고 결혼한 부부에게 행운을 가져다줍니다. 집시 운세에서는 가까운 미래의 결혼식을 의미하지만 반드시 운세를 듣는 사람의 경우는 아닙니다.


Sardonyx는 강하고 열정적인 사람들의 돌입니다. 어떤 전투에서도 승리하는 데 도움이 되고, 용기를 주며, 우울함과 패배주의적 생각으로부터 보호하고, 어지러운 사랑을 불러일으킵니다.

순수한 콘플라워 블루 컬러의 고귀한 돌입니다. 처녀자리에 태어난 사람들을 위한 돌입니다. 연인에게 평화, 낙천주의, 행복을 가져다줍니다. 눈의 염증을 잘 돕고 성공과 행운을 빕니다. 집시 점술에서는 과거에 사람이 행한 악행이 그 사람에게 다시 돌아온다는 뜻이다.


가장 순수하고 차분한 돌 중 하나인 이 돌은 무한한 하늘의 상징으로 간주되어 사람의 철학적 성찰과 아름다움에 대한 묵상을 자극합니다.

돌의 색깔은 유백색이지만 빛 아래에서는 무지개의 모든 색으로 변합니다. 천칭자리를 위한 돌. 다른 조디악 표지판의 경우 돌은 운이 좋지 않습니다. 특히 다음과 같은 경우에는 더욱 그렇습니다. 결혼 반지. 집시들은 이 경우 결혼은 결코 천국에서 이루어지지 않을 것이라고 말합니다. 천칭자리 아래 태어난 사람들에게 이 돌은 투시력을 부여합니다. 불성실한 연인의 손에 돌이 떨어지면 돌의 표면이 흐려질 것입니다. 운세에서 집시는 죽음을 의미합니다. 반드시 자신의 운명을 찾으러 온 사람이 아니라 가장 가까운 친척 중 한 사람의 죽음을 의미합니다.


Opal은 사업 성공을 보장하지만 소유자가 고귀하고 품위있는 사람인 경우에만 가능합니다.

노란색 또는 황백색, 파란색 또는 분홍색을 띠는 다소 투명한 보석입니다. 전갈자리를 위한 돌. 집시들은 돌이 폐 질환, 류머티즘, 천식을 예방하고 사랑과 우정의 충실함을 보장한다고 믿습니다. 집시 마술에서는 불필요한 예방 조치가 방해가 되지 않는다는 것을 의미합니다.


토파즈는 비밀을 밝히고 음모를 드러낼 수 있는 돌로 여겨졌습니다.

투명하거나 무광택 돌파란색 또는 청록색. 입는 사람의 기분과 느낌에 따라 색상과 밝기가 달라집니다. 궁수자리 표시와 관련이 있습니다. 이 돌은 위험과 불행으로부터 보호해 줍니다. 돌의 소유자가 지상 생활의 마지막에 가까워지면 돌은 색이 바래고 아주 밝은 색을 띠게 됩니다. 집시 마술에서 운세는 다가오는 여행을 의미합니다.


청록색은 항상 부적의 돌로 여겨져 왔습니다. 캠페인에 참여하는 사람들은 전투에서 패배하지 않기 위해 이 신성한 재료를 비축해야 했습니다.

빨간색 또는 적갈색, 때로는 노란색, 검정색 또는 녹색의 준보석입니다. 그것은 건강을 가져오고 쾌적한 처분을 제공합니다. 염소자리와 관련이 있습니다. 염증성 질환으로부터 보호합니다. 집시 운세에서-뉴스 도착 (편지, 전화, 대화).


중세 시대에는 이 돌을 가지고 전장에 나가면 죽음과 부상을 예방할 수 있다고 믿었습니다. 가넷은 오라를 강화하여 소유자에게 보호 우위를 제공할 수 있습니다.

보라색, 보라색, 라일락색을 띠는 다양한 석영입니다. 물병자리와 밀접하게 연관되어 있습니다. 이 돌은 술을 남용하는 사람들에게 특히 인기가 있습니다. 자수정을 물 한 컵에 넣고 일정 시간(6시간) 방치하면 숙취를 치료할 수 있습니다. 사랑에 충실한 연인들은 기꺼이 돌을 착용합니다. 분노와 부러움으로부터 보호합니다. 또한 자수정을 가진 사람에게는 마법 주문이 작동하지 않습니다. 운세에서 자수정은 귀중하고 중요한 것을 잃는 것을 의미합니다.


자수정은 강하다 마법의 속성. 특히 알코올 중독을 없애는데, '술에 취하지 않았다'고 불리는 것은 괜한 일이 아니다.

피 방울을 연상시키는 붉은 점이 산재해 있는 짙은 녹색의 준보석입니다. 따라서 이름이 붙여졌습니다. 지혈 특성(맥박 및 혈압 표시기)이 있습니다. 물고기자리의 표시로 태어난 사람들과 관련이 있습니다. 수세기 동안 보호 부적 역할을 해왔습니다. 군인들은 전쟁에 나갈 때 그것을 가지고 갔다. 주인에게 용기를 더해줍니다. 운세에서 집시는 불쾌한 소식의 도래를 의미합니다.


많은 돌은 보호 특성을 가지고 있지만 부정적인 것을 흡수하고 중화시키는 역할을 합니다. 빛나는 거울 같은 표면을 가진 혈석은 그것이 나온 사람에게 부정적인 결과를 돌려줍니다.

미신을 믿든 안 믿든 로마 문화를 알아가는 것은 가치 있는 일입니다. 그리고 이 고대 사람들의 민간 지혜로부터 결론을 이끌어냅니다. 아마도 이것은 문제를 피하는 데 도움이 될 것입니다.