레닌이 더 오래 통치했다면 소련은 어떻게 변했을까요? 어머니의 역사보다 더 소중한 사람, 레닌

A. 바실리예프

우리는 파티를 말합니다, 우리는 ... (?)

최근 이벤트 정치 생활그리고 현대의 당 개편 및 건설 과정은 레닌에 대한 블라디미르 마야코프스키의 대사를 불러일으키고 당시 당 건설의 역사에 대한 직접적인 생각을 불러일으키며 일반적으로 당 활동의 본질에 대한 성찰을 불러일으킨다. 그리고 이러한 성찰은 자연스럽게 근본적인 주제로 이어집니다. 국가중요정보생산 , 이전 기사에서 다루었습니다. 여기서 나는 이 계획의 몇 가지 핵심 사항을 개략적으로 설명하려고 노력할 것입니다. 기억합시다:

“계급의 두뇌, 계급의 대의, 계급의 영광, 이것이 바로 당이다.

당과 레닌 - 쌍둥이 형제 -

어머니의 역사보다 더 소중한 사람은 누구입니까?

우리는 레닌이라고 말합니다. 우리는 당을 의미합니다.

우리는 파티를 말한다, 우리는 레닌을 의미한다"

많은 사람들이 Mayakovsky의 다른 문구를 기억할 것이지만 이것들은 준비하기에 충분합니다. 가장 시급한 문제그리고 문제. 조직 및 정치 생활 (당과 정부)에서 "뇌의 문제"는 영구적이고 이해할 수 있습니다. 원칙적으로 "요리사"에게도 있지만 과학적 및 조직적 문제는 문제를 초래합니다. 레닌 시대의 계급과 계급투쟁은 이해할 수 있지만 현대에는 다른 접근이 필요하다. 여러면에서 인구가 크게 분열되어 있기 때문에 최고 가치정치적 연합, 정치적 협력 및 대중적 과정의 측면에서 국가의 존재 자체가 극도로 위험해지면 정보 활동의 지배가 필요합니다. 국가의 유명한 연구원 Yu. G. Markov (노보시비르스크 러시아 과학 아카데미 시베리아 지부의 철학 및 법 연구소)는 예를 들어 다음과 같이 믿습니다. 현대 사회계급이 아니라 돈과 "씨족"은 권력 투쟁 과정에서 결정적으로 중요합니다 (시스템의 자기 조직화) 정부 통제// 네 번째 전 러시아 영구 과학 세미나 자료 "자연과 사회에서 지속 가능한 무결성의 자체 조직화". 2000, p. 35, - http://vasilievaa.narod.ru/gu/mat_conf/SOV/SOV6.htm). 또한 모든 정당 활동을 결정하는 개인의 문제, 정당의 본질, 사회에 대한 가치. 그건 그렇고, Mayakovsky는 "... 누가 조국에 더 가치가 있습니까? "라고 말해야했습니다. 이것이 그 지도자 인 "당"선임의 본질입니다. 레닌이 무엇을 위해 그리고 왜 당을 세웠는지는 이해할 수 있지만 왜 현대 당이 풍부한가? 씨족에 대한 생각이 무의식적으로 발생합니다. 결국 어느 누구도 과학적이고 철학적인 플랫폼인 지식 기반을 발표하지 않았습니다. 많은 사람들은 러시아 연방 공산당이 20세기에 마르크스-레닌주의와 그 발전과 같은 기반을 가지고 있다고 생각하지만, 유능한 과학자들은 러시아 연방 공산당과 다른 공산주의 지향 정당이 그렇지 않다는 것을 알고 이해합니다. 그러나 과학적 발전에 대한 마르크스주의 창시자들의 가르침을 성취했습니다 (개인적으로이 계획의 이론적 작업과 해당 수준을 알지 못합니다. 이 분야에서 현대 업적을 통합하는 "과학적 사회 과학"이 없습니다). 또한 인간과 사회, 인간의 존재와 발전을 결정하는 자연에 관한 20 세기 과학의 놀라운 발전을 알고 정확하게 평가할 필요가 있습니다. 이러한 과학에 대한 CPSU, 새로운 정당 및 새로운 "민주적"당국의 태도를 알고 이해하는 것이 필요합니다. 모든 현대 정당의 목표는 국민을 권력으로 끌어올리는 것임이 분명합니다. 그렇다면 어떻게 될까요? 그러면 당연히 전문가 선택이 뒤따를 것입니다. 그러나 그들이 어떤 지식, 이론, 개념, 기술을 기반으로 국가를 향상시킬 계획인지 미리 알아야합니까?! 선거 전에도 이에 대해 시민들에게 알리고 과학 정당 회의에서 논의한 다음 가장 많은 사람들과 함께 할 필요가 있습니다. 박식한 사람들– 학술 기관, 과학 회의에서.

모든 개혁에 걸쳐 역설적으로 지속되는 역설적 상황이 발생했습니다. 사회 과학자, 경제 이론가 대부분의 경우구 이데올로기의 운반자로서 국가의 문제를 해결하지 못하도록 당국에 의해 파문 된 다른 사람들은 새로운 자유 자본주의 이데올로기에 적응하고 봉사하기 시작했습니다 (헌법에는 이데올로기가 국가가 될 수 없다고 명시되어 있음). 국가 건설과 행정은 "새로운 사람들"을 정의했고 계속해서 정의하고 있습니다. 그들은 누구이며, 그들이 사용하는 지식과 이론은 무엇이며, 이전의 것과 비교하여 당국이 사용하는 새로운 이론적 원칙, 개념 및 기타 정보 기반의 사회적 효과를 확인하는 과학적 연구는 무엇입니까? 일부 학자들의 의견에 따르면 이전의 사회주의적이고 비효율적이며 잘못된 것을 대체하는 과학 철학적 교리는 어디에 있습니까? 왜 아직도 거기에 없습니까? 당국이 과학 아카데미와 다른 모든 사람을 위한 과제를 설정하지 않는 이유 과학계그러한 교리의 발전을 위해. 내가 여기서 제기하는 질문은 많은 사람들에게 순진하게 보입니다. 그러나 이것은 아래에서 위로 볼 때이며 전능자의 위치에서 보거나 단순히 가상 우주 높이에서 보면 객관적으로 필요한 요구와 프로세스를 반영합니다. 저는이 기사에서 사회적으로 진보적 인 시민 단체 인 정당에 필요한 활동 분야를 간략하게 설명하고 싶습니다. 결국, 그들은 사회적 진보를 보장해야합니다. 권력이 20 년 이상 이것을 할 수 없었고 모든 권력이 전통적으로 지도자의 이데올로기를 닫는다면 누가 그렇지 않습니까? 정당에 관한 법률(사회 발전 문제 해결을 목표로 하는 자발적인 시민 단체)은 정당의 사회적 및 국가적 유용성을 보장하는 규범을 요구합니다. 사회는 모두를 위한 하나이고, 국가(조국)는 하나이며, 지속 가능한 생존과 발전의 법칙은 모두에게 객관적이고 균일합니다. 권력을 가진 사람들이 만들고 공공 생활의 모든 영역에 이식한 인위적인 법만이 주관적입니다. 그렇다면 모두에게 동일한 인간과 사회생활의 법칙을 모르는 사람들을 홍보하기 위해 정당을 만드는 것이 합리적입니까?! 모든 사람이 (관점을 고려하여) 먼저 이러한 법칙, 즉 인간과 사회, 따라서 우리 삶의 조상, 원천 및 지원으로서의 자연을 연구하는 것이 더 유용한 것 같습니다. 그런 다음 사역의 재생산과 발전을 보장하는 출처 및 창조적 조직으로서 "당"을 만드는 것이 유용 할 것입니다. 객관적으로 필요합니다 (일반적으로 사회주의와 인류의 경험이 확신 하듯이) 국가의 전문화 된 "두뇌 구조". 즉, 당의 사회적으로 진보적인 조직으로 본다. 정치 활동대규모 (기존) 정당의 전문 정당 또는 부문을 만들어 국가의 재생산 및 발전을위한 정보 및 인력 지원 방향으로. 사회가 객관적으로 요구하는 가장 높은 자격특히 관리직의 모든 "간부". 이제 통제 대상에 대한 무지, 활동 규범 및 규칙 위반, 이른바 "인적 요소"로 인해 사회의 손실이 무엇인지 더 이상 설명 할 필요가 없습니다. 정당은 권력을 위해 싸우고 있지만 권력을 가진 사람들은 지배하는 것이 아니라 사회 전체, 전체 지리 공간에서 국가가 가장 높은 삶의 영역과 사회의 특수한 활동을 관리하는 방식으로 객관적으로 임명됩니다. (기술 및 기타 기능 측면에서) 일반적으로 "공익", "보안", "지속 가능한 개발", "사회적 진보", "권력 및 번영" 등과 같은 통합 범주로 표현되는 특성입니다. 고풍스러운 전통은 계속해서 전체 사회를 시험하고, 사람들은 점점 더 많은 지도자의 권력을 사용하기 위해, 새로운 정치 사상, 권력을 얻은 정당이 도입한 이데올로기를 사용합니까? 주된 이유는 최고 권력의 정보 지원이 전통적으로 구식이고 이데올로기적이라는 사실에서 볼 수 있습니다. CPSU 중앙위원회의 당국은 마르크스-레닌주의와 다른 정당 이데올로기를 사용하고 "사회 과학"의 객관적으로 필요한 과학적 발전을 차단했습니다 ( "대담한 사람"만이 진정한 과학자들이 개발에 참여했습니다). 현재 알려진 바와 같이 "페레스트로이카" 지도자들은 과학과는 거리가 먼 열망에 의해 인도되었고 개혁가들은 공산주의 이데올로기와 함께 모든 사회 과학을 완전히 폐기하고 시장 자본주의 이데올로기를 대중 의식에 이식하기 시작했습니다. 또한 첨단 과학과는 거리가 멀기 때문에 그들은 경제학(서구 경제학자들이 아름답게 표현한)을 모든 것의 기초로 여겼습니다. 분명히 현대 정치인의 대다수는 자연계와 과학적 성찰 모두에서 법의 계층이 있다는 것을 알고 싶어하지 않습니다. 따라서 인간과 사회의 자연적 본질, 존재와 발전의 기본 법칙, 문화 및 도덕적 국가적 매트릭스에 부적합한 "경제법"의 인위적인 도입(잘 알려진 "군대-관료적" 지원으로)은 슬픈 결과.

사회의 "정치적" 활동(및 기타 국가적 의미의 과정)에서 상황의 완전한 의미를 이해하려면 사회를 "위에서" 그리고 적어도 수세기의 역사를 통해 반사적으로 바라봐야 합니다. 사회과학(인간과 사회에 관한 과학, 첨단 과학 분야)이 근대에 이르러 많은 이데올로기적 관점이 마침내 자기 지식의 역사로 들어가는 수준에 도달했기 때문에 이미 이데올로기와 과학을 구별할 필요가 있습니다. 정치인들은 단순히 과학 분야의 현재 상황을 모릅니다. 그리고 많은 유권자가 그들의 열망에 가까운 지도자의 카리스마와 실용주의만을 인식한다면 왜 그들이 알아야 하는가? 그러나 여기에서 New Philosophical Encyclopedia에 포함된 유명한 학자 V. S. Stepin의 관련 기사에서 이데올로기와 과학의 해석에서 몇 가지 문구를 인용하는 것이 여전히 적절하며 독자들이 이러한 기사를 연구할 것을 강력히 권장합니다(이 기사가 이데올로기와 근대를 구별하는 것은 매우 중요하다).

"이데올로기 ... 계급, 국가, 사회, 정당, 사회 운동-사회에 존재하는 지배와 권력 (보수적 이데올로기) 또는 급진적 변형 ( "좌파"및 "우파"운동의 이데올로기)을 제재하는 형태로 작용합니다. 사회의식의 이데올로기와 형식 - 요소문화, 영적 생산.

"이데올로기"라는 용어는 프랑스 철학자 Antoine Destut de Tracy ( "이데올로기의 요소"- "Elements d' ideologie", v. 1-4. P., 1801-15)에 의해 소개되었습니다. 정치와 윤리의 기초를 공식화할 수 있는 사상의, 다양한 분야에서 판단하고 평가하는 능력인 담론의 진정한 조직을 발견합니다. Condillac의 작품과 이데올로기 학파(C.F. Volney, P.J. Kabanis)에서는 정의와 이데올로기에 대한 긍정적인 태도에서 동일한 라인을 제시합니다. 같은시기에 이데올로기 학파에 대한 나폴레옹의 부정적인 태도는 삶과 현실 정치와 분리 된 견해로서 이데올로기에 대한 경멸로도 표현되었습니다. 이데올로기에 대한 이러한 대안적인 태도-긍정적이고 경멸-부정적-은 또한 이후의 전체 정치 담론 역사의 특징입니다. 그래서 "독일 이데올로기"의 K. Marx와 F. Engels는 1) 아이디어의 구체화로서의 세계 해석, 2) 아이디어의 절대 독립성에 대한 환상, 3) 가상 현실의 구성. 마르크스주의자들이 반대하는 이데올로기 사회 과학, 그리고 이데올로기의 주요 기준은 사물의 실제 상태에 대한 부적절성, 환상적 성격 및 허위였습니다. 이와 대조적으로 V.I.레닌은 마르크스주의 이데올로기를 과학적이라고 말하면서 이데올로기의 긍정적인 내용을 강조했다. 많은 마르크스주의자들(G. Lukacs, E. Bloch, K. Korsh)에게 이데올로기는 과학적 지식과 철학의 발전을 통해 억압받고 극복된 사람들의 열망과 희망을 표현하는 일종의 계급의식이다.

E. Durkheim과 T. Geiger는 거짓 의식으로서의 이데올로기와 현실에 대한 신뢰할 수 있는 판단에 반대합니다. 따라서 Geiger에 따르면 모든 이데올로기는 사람과 대상 사이에 존재하는 기본 감정의 합리화 및 객관화, 호모 비탈리스의 존재 필요 및 욕구에 대한 참여에 기반하며 이데올로기 구성에서 합리화됩니다. V. Pareto는 이데올로기에서 행동의 변장을 봅니다. 이데올로기는 감정과 성향의 파생물(파생물)로, 그에 의해 1) 절대적이고 공리적이라고 주장하는 진술, 2) 권위를 언급하는 판단, 3) 감정과 원칙에 대한 동의에 호소하는 진술의 4가지 등급으로 나뉩니다. 대다수, 4 ) 구두 증거 및 궤변. 잘못된 언어 선동적 형성으로 이데올로기를 식별하는 Pareto는 현실과의 일치라는 관점에서 고려를 거부하고 이데올로기가 개인의 무의식적 감정에 힘과 공격성을 부여한다는 사실로 구성된 사회적 기능을 주장합니다. …

현대 프랑스 철학에서 이데올로기는 심성(M. Vovel, A. Lefebvre)과 다르며 담론 분석의 맥락에서 고려된다(M. Pesche, P. Serio). L. Althusser는 이데올로기와 과학 사이의 화해 불가능성, 간극을 강조하면서 명시적인 형태로 제시될 때에도 이데올로기에서 무의식을 보았다.

“과학은 특별한 종류의 인지 활동세계에 대한 객관적이고 체계적으로 조직되고 입증된 지식을 개발하는 것을 목표로 합니다. 과학적인지 활동의 기능을 보장하는 사회 제도.

... 과학은 본질적인 연결(법칙)을 밝히는 것을 목표로 하며, 이에 따라 인간 활동에서 대상이 변형될 수 있습니다. 모든 객체는 활동에서 변형될 수 있기 때문에 - 자연의 파편, 사회 하위 시스템 및 사회 전체, 인간 의식 상태 등 - 모두가 객체가 될 수 있는 한 과학적 연구. 과학은 그것들을 자신의 자연 법칙에 따라 기능하고 발전하는 대상으로 연구합니다. 그것은 또한 활동의 ​​대상으로서 사람을 연구할 수도 있지만, 특별한 대상으로도 연구할 수 있습니다.

과학의 특징인 세계를 보는 실질적이고 객관적인 방식은 다른 인식 방식과 구별됩니다. 예를 들어, 예술에서 자연과 사회 생활의 사건이나 상태의 재현이 그들의 감정적 평가를 전제로 할 때 현실의 동화는 주관적인 것과 객관적인 것을 일종의 접착으로 항상 발생합니다. 예술적 이미지는 항상 일반과 개인, 이성과 감성의 통합으로 작용합니다. (비슷한 방식으로 세계, 사람 및 사회에 대한 이데올로기 적 견해가 형성됩니다. -내 메모). 과학적 개념은 합리적이며 사물의 세계에서 일반적이고 본질적인 것을 강조합니다.

그러나 Nomenklatura 과학자들은 주로 권력으로부터 명령(즉, "먹이")을 받기 때문에 정치를 피합니다. 정치인은 첨단 과학, 고급 과학 지식의 개발 (자신의 활동 분야에서)에 관심이 없습니다. 이를 위해서는 너무 많은 시간과 노력이 필요하며 모든 사람이 "이빨에 과학적 견과"인 것은 아닙니다. 그리고 현대 정치 활동에서 가장 중요한 것이 카리스마, 말하는 능력, 재원 소유, 권력과의 연결이라면 왜 그럴까요? 다른 한편으로 모든 사람들은 생산과 분배의 영역에서 모든 총체적 사회 활동의 가장 높고 가장 효과적인 조직 없이는 사회적 진보가 불가능하다는 데 동의할 것입니다. . 활동의 전문화에 따라 선진 과학 팀과 연결하여 정치와 과학을 결합 할 수있는 것은 국가와 전체 사회의 과학적 향상을 위해 다시 태어난 "당사자"입니다. 새로운 정당의 일부 전문화가 이미 지난 몇 년. 그러나 현대에는 대중 유권자의 의식에 효과적으로 영향을 미칠 수 있는 활동적이고 정치적으로 중요하며 "명석한" 인물만큼 "지식"(소크라테스에 따르면)이 많지 않습니다. 국가의 정책. 한편, 복잡한 다단계 작업을 해결할 때 문제, 감정 및 감각적 동기가 일반적으로 해롭고 종종 잘못된 결정에 기여한다는 것은 오랫동안 잘 알려져 왔습니다. 국가 및 규범 과학 활동의 비교 - 사회, 전국 및 시민이 이러한 활동에 참여할 수 있는 조직에 가장 중요한 것은 논리적으로 입학을위한 고등 인증위원회 공공 서비스.

사회적 중요성, 정당 활동의 효율성 (물론 권력을 향한 것이 아니라 사회적 진보의 방향으로)은 무엇보다도 당 문학과 언론 매체의 출판물에 의해 결정됩니다. 주요 정당조차도 현 사회 상황에 맞는 탄탄한 과학 기사로 언론에 등장하지 않는다는 것은 의미심장하다. 나는 이와 관련하여 레닌과 그의 동료들의 활동을 기억합니다. 이제 그러한 출판물과 현대 지도자의 출판물 수준을 비교하는 것이 매우 유용합니다 (당시와 현대의 지식 수준과 관련하여). 예를 들어 다음과 같은 "당 조직 및 당 문헌"이라는 기사에서 레닌의 일부 진술은 얼마나 관련이 있습니까?

“둘째, 부르주아 개인주의자 여러분, 절대 자유에 대한 여러분의 이야기는 순전히 위선임을 알려 드려야 합니다. 돈의 힘에 기초한 사회에서, 노동자 대중이 구걸하고 소수의 부자가 기생하는 사회에서 진정한 "자유"는 있을 수 없습니다. 당신은 당신의 부르주아 출판사, 미스터 작가로부터 자유롭습니까? 소설과 그림의 음란물, "성스러운" 연극에 대한 "보완물"로서의 매춘을 요구하는 부르주아 대중으로부터? 결국, 이 절대적인 자유는 부르주아적 또는 무정부주의적 표현이다(왜냐하면 세계관으로서 무정부주의는 뒤집힌 부르주아지이기 때문이다).

사회에 살면서 사회로부터 자유로울 수는 없다. 부르주아 작가, 예술가, 여배우의 자유는 돈 가방, 뇌물 수수, 유지 보수에 대한 위장된 (또는 위선적으로 위장된) 의존일뿐입니다.

그리고 우리 사회주의자들은 이 위선을 폭로하고, 거짓 표지를 허물고, 비계급적 문학과 예술을 얻기 위해서가 아니라(이것은 사회주의적 비계급 사회에서만 가능할 것이다), 위선적으로 자유롭지만 사실은 부르주아지와 연결 , 프롤레타리아트와 진정으로 자유롭고 공개적으로 연결된 문학에 반대합니다. 그것은 탐욕이나 경력이 아니라 점점 더 많은 새로운 세력을 그 대열에 모집할 노동자에 대한 사회주의와 공감의 이념이기 때문에 자유로운 문학이 될 것입니다.

그것은 무료 문학이 될 것입니다. 지루하고 비만인 "상위 10,000"이 아니라 지친여 주인공이 아니라 국가의 색깔, 힘, 미래를 구성하는 수백만, 수천만 명의 노동자에게 봉사 할 것이기 때문입니다. . 그것은 사회주의 프롤레타리아트의 경험과 생생한 작업으로 인류의 혁명적 사상의 마지막 말을 비옥하게 하고 과거의 경험(원초부터 사회주의의 발전을 완성한 과학적 사회주의 , 유토피아적 형식)과 현재의 경험(노동자 동지들의 실제 투쟁).

물론 그 시대의 상황, 총체적 정보 활동의 긴급한 필요성을 이해해야 합니다. 그런데, 현대 기술대중의 의식에 미치는 총 영향의 동일한 원칙을 사용하십시오. 그러나 현대는 인민대중의 사회진보교양과 강압적 불법이동의 방지와 기타 국가에 위험한 행위들에서 단호하고도 방대한 정보활동을 요구한다. 사회진보정당이 아니라면 누가 그것을 실행해야 하는가!

현대 사회는 달성된 과학적 지식 수준과 대중, 거리 및 네트워크 정치 활동 수준 사이의 역설적인 격차를 특징으로 합니다. 두 번째를 과학 교육 및 과학 정치 수준으로 높이는 것이 객관적으로 필요합니다. 대중적 성격과 역동성의 방향으로만 정당-정치 활동을 발전시키는 것은 전국적으로 극히 위험합니다. 질적 "성장과 이해의 전환"을 수행하는 것은 사회의 객관적인 요구입니다! 그것은 사회정치적 운동과 정당의 적절한 주도권과 창조적 활동에 의해서만 보장될 수 있습니다. 이러한 종류의 활동에 대해 가장 준비된 것은 사회적으로 진보적인 이데올로기의 운반자로서 사회주의 지향의 정당과 공공 조직입니다. 그러나 사회운동의 진정으로 강력하고 신뢰할 수 있으며 진보적인 통합은 상식에 기초해서만 가능하다는 점을 강조해야 합니다. 그리고 그러한 지식은 이미 국내 및 세계 과학에 의해 의미 있고 고무적인 양으로 개발되었습니다. 그들은 인간, 자연 및 사회에 대한 새로운 지식으로 빠르게 풍부해집니다. 자연, 존재와 발전의 자연 법칙은 모두에게 동일하다는 점을 다시 한 번 강조해야 합니다. 대중 의식에 대한 그들의 가장 정확한 반영-실천, 역사적 경험에 의해 확인되고 확인 된 과학적 지식은 또한 하나 또는 다른 다국적 지정 학적 형태로 진보적 인 사회 발전, 점점 더 완벽한 사회의 진화적이고 창의적인 형성을위한 유일한 정보 기반이됩니다. 기능적 수단으로서의 권력 관계에 대한 구태의연한 이해와 사용은 지적 능력이 부족하고 사회 의식이 충분히 조직되지 않은 사회 발전에 대한 역설적인 진화적 장벽으로 과학적으로 인식되고 극복되어야 합니다.

러시아는 국가 이데올로기 문제에 대한 평화적이고 과학적이며 건설적인 해결책의 예를 모든 국가에 보여줄 수 있고 보여야 합니다.

A. Vasiliev, 우리는 파티를 말한다, 우리는 ... (?) // "Academy of Trinitarianism", M., El No. 77-6567, publ. 17384, 03/24/2012

나는 Balakovo 당국이 중앙 광장에서 레닌 기념비를 제거하고 그곳의 일리치 기념비가있는 구시 가지의 레닌 광장으로 옮길 계획이라는 어딘가에 번쩍이는 정보를 읽고 놀랐습니다. 뭐? 아이돌과의 또 다른 전쟁? 아니면 "도로 확인"? 어쨌든 두 기념물 모두 역사적 가치가 있음을 공무원에게 상기시킬 가치가 있습니다.

사후 첫 번째

오래된 도시의 레닌 기념비는 대혁명이 시작되기 몇 년 전에 세워졌습니다. 애국 전쟁. 이것은 세계 프롤레타리아 지도자의 조각품에 대한 수요를 충족시키기 위해 시작된 대량 생산 사본 중 하나입니다. 그리고 이것은 이미 드물기 때문입니다. 50년 이상 된 모든 가정용품은 러시아에서 골동품으로 간주됩니다.
이것은 소비에트 시대에 조직 된 여행 중에이 기념비가 설명 된 방법입니다.
“이 조각품은 장갑차 위에 완전히 성장한 레닌을 묘사합니다. 그는 데미 시즌 코트를 열어두고 왼손, 모자를 쥐고 등 뒤로 들어가고 오른쪽은 여전히 ​​바지 주머니에 있습니다. 레닌은 자신만만하고 침착한 상태에 있다. 레닌이 "4월 테제"라고 불리는 핀란드 역(Petersburg-Petrograd-Leningrad)에서 그의 유명한 연설 전 순간에 묘사되고 그의 시선이 상트 페테르부르크 노동자들에게 고정되어 있다고 상상하는 것은 어렵지 않습니다. 그를 만나는 군인, 선원. 이제 그는 손을 떼고 몸짓으로 말하기 시작할 것입니다 ... "
수년 동안 레닌의 생일에 기념비에 선구자 의장대가 세워졌습니다. 여기에서 그들은 Komsomol의 회원 인 개척자로 받아 들여졌습니다. 도시 전체의 집회와 시위가 광장에서 열렸습니다. 그러나 가장 중요한 것은 여기에서 정면으로 갔고 여기에서 승리를 만났고 이런 이유만으로도 이곳이 기념 구역의 지위를 차지할 수 있다는 것입니다.
대승리 65 주년 전날, 제가 시 공의회 의장이었을 때 저는 대의원, 공무원, 공산주의자들에게 전쟁을 연상시키는 스텔라 또는 기타 기념 표지판을 광장에 설치하도록 제안했습니다. , 그러나 그들과 다른 사람들은 모두 옆으로 치워졌습니다. 무엇을 위해? - 사회주의의 횃불에는 오벨리스크가 있다. 그러나 결국 그는 1975년에 등장했고 군의 고난을 목격한 사람은 아니다. 그리고 여기 레닌 광장에는 모든 것이 제자리에 있습니다.

아이돌을 구하라

4 년 전, 장교 그룹이 구조 작업을 조직 한 방법에 대한 영화 "신사 장교 : 황제를 구하십시오"가 전국 스크린에 공개되었습니다. 왕실. 이 작전은 성공하지 못했지만 구세주가 전제 정치에 얼마나 충성하고 복구를 위해 목숨을 바칠 준비가 되어 있는지 보여주었습니다.
따라서 Balakovo 사람들은 1990 년 Lviv 지역의 Nesterov시에서 우크라이나의 받침대에서 던져진 레닌 기념비를 구하기위한 행동을 조직했을 때 사회주의 사상에 충실했지만 사회주의 사상에만 충실했습니다. 더욱이 처음으로 그러한 제안은 시당위원회 회의가 아니라 존경받는 하원 의원 Mikhail Derin, Vladimir Balashov 및 Sergey Kalinin의 입술에서 시의회 회의에서 이루어졌습니다. 그들은 도시 당 조직과 도시 전체의 비공식 지도자 인 사회주의 노동의 영웅 Alexander Maksakov가 이끄는 Saratovgesstroy의 경영진의 지원을 받았습니다. 기념비의 운송 및 설치를 위해 조직의 재무부에서 80,000 루블 (당시 막대한 돈)을 할당 한 사람은 바로 그 사람이었습니다. CPSU 시위원회는 특별 프레스 센터를 만들고 인구 및 기업의 기부금 징수를 발표했습니다 (해당 계정은 Gorzhilsotsbank에서 개설됨).
그리고 기념비 개관식은 1991년 4월 22일 많은 사람들이 모인 가운데 열렸습니다. 당 언론(Ogni Balakova 신문)은 이 사건을 특별하다고 말했습니다.
“이것은 사회주의에 대한 우리의 믿음의 상징이며 우리 아버지와 할아버지에 대한 존경과 감사입니다. 민주화와 글래스노스트의 물결에 숱하게 등장한 히스테리 거품에 대한 대응”이라고 말했다.
그리고 이 사건은 정말 대단했습니다. 레닌이 전국적으로 철거되고 있는 동안, 발라코보에서 그는 "민주적" 당국의 코앞에 놓였습니다. 소련. 확실히 오늘날 도시와 지역을 "지배"하는 많은 사람들이 당시 집회 군중에 있었는데 이것이 공산주의 과거의 청동 증인을 "이전"한다는 생각이 머리에 떠오르는 이유입니까? 아니면 13년 전에 돈을 모은 사람들에게 물어봐야 할까요? 아니면 이것이 서부 우크라이나에서 Balakovo로 가져온 기념비라는 것을 기억하십니까? (오늘날 우크라이나와 러시아 간의 힘든 대결에서 이 소란은 정치적 함축을 얻게 될 것입니다).

마음에서
(후문 대신)

지난 가을 나는 지역 역사 문제로 오렌부르크에 있었고 레닌 기념비를 보았습니다. 민간 요법그가 죽은 지 1년 후인 1925년. 블라디미르 일리치가 그의 실제 높이 인 1m 65cm로 청동으로 주조되었다는 점에서 흥미 롭습니다.하지만 저를 놀라게 한 것은 이것이 아니라 오렌 부르크 주민들이 느끼는 감정을 반영하는 근무 중이 아닌 받침대의 단어입니다. 거의 90년 전에 경험한 것:
"혁명의 천재, 위대한 반역자, 세계 프롤레타리아트의 지도자, 해방된 동방의 안내자, 위대한 소련 선박의 건조자이자 조타수, 프롤레타리아트와 농민 동맹의 창시자."

당과 레닌 -쌍둥이 형제누가 더소중한 어머니 이야기?우리는 레닌이라고 말합니다우리는 뜻한다 -위탁,우리는 이야기위탁,우리는 뜻한다 -레닌. V.V.마야코프스키

어제 나는 뿔과 발굽의 성장에 대한 족장의 연설을 들었습니다.

제 생각에는 개념의 명확한 대체가 있습니다. 신앙과 교회의 제도는 아마도 가까운 곳에서 일치하는 것이지만 우리에게는 다른 이야기가 있습니다.

좋은 심리적 수용, 많은 사람들이 걱정하는 특정 질문에 대답하는 것이 아니라 강조점을 올바른 방향으로 능숙하게 이동시키는 것입니다.

교회 관리들의 생활 방식에 대한 불만은 정교회의 기반에 대한 공격으로 바뀔 수 있습니다. 좋고 나쁨의 범주에서 수사학적 질문에 대한 이해하기 쉬운 답변을 얻으려는 모든 시도는 능숙하게 수다를 떨고 질문자는 적의 이미지를 취합니다.

아시다시피 최선의 방어는 공격이며 대화가 끝날 무렵 모든 것이 실제로 어떻게 시작되었는지 잊어 버렸습니다. 청취자는 그다지 중요하지 않지만 주어진 주제와는 거리가 먼 다양한 문제에 대한 토론에 눈에 띄지 않게 몰입합니다.

신앙, 종교, 교회는 대다수가 하나의 전체로 인식하기 때문에 이러한 입장에서 대화가 진행되지만 제 생각에는 이것들은 별개의 것입니다. 면밀히 살펴보면 접촉은 추측입니다.

믿음은 종교와 교회의 기초입니다. 종교는 일련의 규칙, 규범, 의식입니다. 교회 자체는 참석자들이 있는 권력 기관 중 하나입니다.

나는 성서와 그리스도 자신에 대한 공격에 대해 아무것도 기억하지 못합니다. 이 가르침의 기초가 되는 것들에 대해. 그와 그의 성약. 그 밖의 모든 것은 나중에 등장한 도구이지만 그에 대한 태도는 무장보다 중립적입니다. 잘린 십자가의 경우처럼 신앙의 상징을 침해하는 어떤 종류의 광인이나 도발자가 있다면, 이들은 고립된 경우이며 "누가", "왜", "왜"라는 큰 질문이 여전히 남아 있습니다. ". 테러리스트가 열차를 탈선시킨다고 해서 그가 러시아 철도와 싸우고 있다는 의미는 전혀 아닙니다. 훌리건주의에서 세상 전체에 대한 거부에 이르기까지 많은 동기가 있습니다.

강조점을 바꾸면 어떤 종교적 경향에서도 전혀 언급이 없는 믿음이 자신을 섬기는 사람들의 비자발적인 종이 됩니다. 그녀는 전면에 등장하고 청각 장애인과 청각 장애인처럼 대화가 이루어집니다. 그들은 사치, 세속 생활에 대한 간섭, 국가와의 합병에 관한 것이며 "정교회 기반을 침해하지 않습니다."

뿔이 자라는 곳입니다. 대화가 불가능합니다.

값 비싼 차에서 일한 후 검은 색 캐삭에서 일합니다. 그러니 당신의 무리가 살도록 부름에 따라 인내와 겸손과 욕심 없이 살면 싸울 것이 없을 것입니다. 그리고 연단에서 열렬히 연설하는 대리인을 연상시키는 교회의 목사가 일상 생활다른 "종교"를 고수하면 짜증이 나지만 믿음 자체는이 모든 것과 조금도 관련이 없습니다. 그것과 아무 상관이 없지만 모순된 뒤죽박죽을 보면 점점 더 많은 의심과 부정이 나타날 것입니다.

따라서 믿음을 더 명백하게 해치는 사람, 구세주 그리스도 대성당에서 일종의기도 예배에 참여하는 사람, 또는 매일 자신이 믿지 않는 것을 믿도록 부르지 만 정기적으로 자신의 방식으로 이것을 확인하는 사람들 삶!?

나는 러시아 공산당에 바칩니다

시간 -
시작
레닌에 관한 이야기.
하지만 때문은 아니야
어떤 슬픔
더 이상은 없어
시각
왜냐하면,
얼마나 날카로운 그리움
명확해졌다
의식적인 고통.
시간,
다시
레닌의 구호는 회오리바람.
우리는
펼치다
눈물 웅덩이,
레닌
그리고 지금
살아있는 것보다 더.
우리의 지식은
힘
그리고 무기.
사람들은 배입니다.
마른 땅에서도.
당신은 살 것이다
그의
안녕,
많은
더러운 껍질
막대기
우리를
측면에.
그런 다음,
돌파
화난 폭풍,
앉아
태양이 가까워 지도록
그리고 청소
조류
녹색 수염
그리고 해파리 라즈베리 슬라임.
나는
내 자신
레닌 밑에서 나는 청소하고,
항해
더 나아가 혁명.
나는 두려워
이러한 수천 개의 라인,
소년 같은
거짓을 두려워합니다.
그들은 머리로 후광을 뿌린다.
걱정돼
닫히지 않은
진짜,
지혜로운,
인간
레닌주의자
거대한 이마.
나는 두려워
그래서 행렬
그리고 영묘,
예배
제정법
채우지 않을 것이다
설탕 기름
레닌주의자
간단.
나는 그를 위해 떨린다
눈동자처럼,
그래서 그 사탕
아니였다
아름다움에 의해 비방.
심장 투표
나는 써야한다
의무에 따라.
모든 모스크바.
언 땅
지옥에서 떨고 있습니다.
불 위에
밤부터 동상.
그가 무엇을 했습니까?
그는 누구인가
그리고 어디?
왜
그에게
이런 영광?
단어 단어별로
메모리에서 드래그
나는 말하지 않을 것이다
없음 -
제자리에 앉으십시오.
얼마나 가난한
세계에서
단어 워크숍!
적절한
어디서 얻을 수 있습니까?
우리는
칠일,
우리는
시간 - 12시.
살지 마
자신을 더 이상.
죽음
사과할 수 없습니다.
만약에
시계가 나쁘다
작은
달력 측정,
우리는 이야기 -
"시대"
우리는 이야기 -
"연대".
우리
우리는 잔다
밤.
행복하다
우리는 행동을 합니다.
사랑
너의
물
당신의 발에.
그리고 만일
모두를 위해
가이드
사건의 흐름
우리는 이야기 -
"예언자",
우리는 이야기 -
"천재".
우리는
불만 없음 -
호출되지 않음 -
우리는 오르지 않습니다.
처럼
그의 아내에게
그런 다음
완전히 만족합니다.
만약에
몸과 정신이 합쳐진,
미리
우리처럼
쾅 -
"로얄룩"
궁금하다 -
"하나님의 선물".
그들은 그렇게 말할 것입니다-
그리고 나왔다
똑똑하지도 어리석지도 않습니다.
말이 걸려
연기처럼 떠내려갑니다.
아무것도 아님
당신은 그것을 꺼낼 수 없습니다
이 껍질에서.
바쁘다
머리로는 인지할 수 없습니다.
어떻게
레닌
그런 척도로 측정하십시오!
결국, 눈을 통해
봤다
여러분 -
이 "시대"
문을 통과했다
조차
머리
관절을 치지 않고.
정말로
레닌에 대해서도:
"지도자
하나님의 은혜로"?
을 텐데
그가 ~ 였어
당당하고 신성한
나는 할 것이다
분노에서
자신을 구하지 마십시오
ID
될 것이다
행렬에서,
예배
그리고 군중.
나는 할 것이다
설립하다
단어
천둥 같은 저주,
그리고 동안
짓밟힌
나
그리고 나의 외침
나는 던질 것이다
하늘로
신성 모독
크렘린에 의해
폭탄
금속:
아래로!
하지만 회사
제르진스키 계단
관에서.
오늘은
~할 수 있었다
체카에서 내리세요.
수백만의 눈을 통해
그리고 나는 가졌다
둘 다 통해
눈물 고드름뿐
겨울 왕국
뺨에.
하나님
국가 영예
뉴스가 아닙니다.
아니!
오늘
진짜 고통
차가운 마음.
우리
묻다
가장 세속적인
모든
과거
사람들의 땅을 가로질러.
그는 세속적이다
하지만 그 중 하나가 아닙니다
누구의 눈
쉬다
당신의 여물통에.
지구
모두
함께 포용
봤다
그 다음에,
그것은 시간에 의해 닫힙니다.
그는 당신과 같습니다
그리고 나,
정확히 같은
뿐,
아마도,
바로 눈에
생각
우리보다 더
주름 피부,
그래 조롱
더 단단한 입술
우리보다.
satrapya 단단함이 아니라,
승리의 사이드카
눌러 터뜨리는
너,
고삐를 당기는 것.
그
친구에게
밀레
인간의 친절.
그
적에게
일어나서
철이 더 어렵습니다.
그는 알았다
약점,
우리와 지인
우리가 있는 그대로,
질병을 극복했습니다.
의 말을하자
나 당구 -
눈을 기르다
그에게 체스 -
그들은 리더입니다
더 유용한.
그리고 체스에서
넘어가다
종류의 적에게,
사람들 속에서
꺼내다
어제의 폰을 만들고,
~가 되었다
작업 - 인간 독재
감옥 너머
자본 여행.
그리고 그에게
그리고 우리에게
같은 가격.
왜,
서 있는
그에게서 떨어져
ID
당신의 인생
기쁨으로 벙어리
하나의 b
그의 숨결
준?!
그래, 난 혼자가 아니야!
난 뭘까
더 나은, 오른쪽?!
전화도 하지마
그냥 입을 벌려
당신 중 누구
마을에서
내 피부에서
갤러리에서
앞으로 나가지 않겠어?
피칭 중 -
충분한 것처럼
와인과 슬픔의 잉여 -
본능적으로
묻다
트램 네트워크.
누구
지금
슬퍼할 것이다
나의 죽음
애도 중
이 하나
무제한 죽음!
그들은 배너와 함께 간다
그래서.
그것은 보인다 -
~가 되었다
다시
러시아는 유목민입니다.
그리고 기둥의 홀
떨림,
통과 가능.
왜요?
왜
그리고 왜?
전신
쉰 목소리
애도에서.
눈의 눈물
깃발에서
변색된 눈꺼풀.
그가 한 일,
그는 누구인가
그리고 어디 -
이것
가장 인간적인 사람?
짧은
그리고 마지막 순간까지
우리를
모두 다 아는
울리야노프의 삶.
그러나 장수
레닌 동지
당신은 작성해야
그리고 다시 설명합니다.
아주 오래전
이백 년
첫 번째
레닌에 대하여
뉴스가 올라갑니다.
듣다 -
철
주석 도금
절단
고대,
목소리
증조부
브롬리와 구종 -
첫 번째 증기선?
수도
폐하,
왕관을 쓰지 않은,
미혼,
발표하다
이기다
촌놈의 힘.
도시는 강탈당했다
로잉,
잡아,
울퉁불퉁한
배꼽 카스,
그리고 기계에서
가늘고 꼽추
일어나서
작업 클래스.
그리고 이미
위협
하늘 위로 트럼펫을 불다:
- 나미
금으로
길을 닦다.
우리는 출산 할 것입니다
보내다,
언젠가 올 것이다
인간,
전투기,
체스터너,
복수자! -
그리고 이미
뒤섞이다
구름과 연기,
마치
음부
한 연대.
천국
두 배가 되다
담배를 피우다
구름을 막다.
상품
성장하고 있다
가난한 사람들 사이에서 일어납니다.
감독,
대머리 악마,
지폐를 뒤집었다
으르렁거렸다:
"위기!"
그리고 글을 올렸다.
"지불".
크라필로
과자
파리 파종,
빵의
곡물
엘리베이터에서 부패,
그리고 창문 아래
모든 Eliseevs,
뱃속에 집어넣고,
실업자가 급증했습니다.
그리고 중얼거렸다
자궁 속 빈민가에서,
피복
아기 울음:
- 작업중,
소총 아래,
에 -
두 손바닥!
오다
중재자
그리고 지불자! -
여기요,
낙타,
식민지 발견자!
여기요,
강철 선박의 기둥!
3월
사막에서
더 뜨거운 불!
거품을 뱉다
백지!
시작
검은 패치
오아시스
손바닥 부정.
이겼다
의 사이에
황금 농장
더럽혀진
흑인은 다음을 씻었습니다.
-우우우우우,
우!
나일은 내꺼야, 나일!
튀김
그리고 뱉어
검은 날들!
더 검게
꿈속의 나보다
그리고 발사
이 피는 더 붉다.
이 모든 커피에서
한번에 끓여서
배불뚝이 요리 -
검정색과 흰색.
각
채광 한
코끼리 엄니 -
고기에 찔러넣고
마음을 찌르십시오.
증손자에게도
헛되지 않게
피를 흘리다,
헤엄치다
태양을 마주한 중재자.
끝낼거야 -
죽음의 신
와서 손짓했다.
기억하다
이것은 주문이다
나일 강,
내 나일! -
러시아의 눈 속에서
파타고니아의 섬망에서
배열
시각
착취 공장.
이미 이바노프
보즈네센스크 근처
돌 시체
일으키다
ditties의 외침 :
“오, 당신은 나의 공장, 공장,
노란 눈.
새로운 것을 위한 시간이 부르고 있다
스텐카 라진.
손자
다음과 같은 질문을 받게 됩니다.
- 자본가란? -
어린 시절
지금:
- 뭐야
go-r-o-d-o-in-o-th? .. -
손주를 위해
글쓰기
한 장에
자본주의
가족 초상화.
자본주의
어린 나이에
아무것도 아니었다
사업가:
첫 번째 작업
그럼 두렵지 않아
그는 무엇을 가지고
작품에서
shirtfront는 소금에 절일 것입니다.
레오타드 봉건
그는 꽉!
레즈
더 나쁘지 않다
그들이 지금 오르는 것보다.
자본주의
혁명
봄이다
꽃이 피다
그리고 심지어
마르세예즈를 불렀다.
차
그는
생각과 생각.
사람들,
그리고 그 - 그녀에게!
그
우주를 건너서
분명히 보이지 않게
생성된 노동자
어린이들.
그는 즉시
그리고 왕국
그리고 카운티는 씹었다
그들의 왕관과 함께
그리고 독수리와 함께.
넘어졌다,
성경의 소처럼
또는 황소
입술을 핥습니다.
언어는 의회입니다.
수년에 걸쳐
약화
근육 강철,
그는 화를 냈다
부어
같은
시간이 지남에 따라
가 되었다,
그의 장부처럼.
궁전이 지어졌다
당신은 그것을 볼 수 없습니다!
아티스트
- 혼자가 아니야! -
벽을 따라 꿈틀거렸다.
바닥은 경험적이며,
로코코 천장,
벽 -
루이 14세,
카토르자.
주위에,
얼굴로
동등하게 적합한
얼굴이 되기 위해
그리고 엉덩이
범람
경찰.
그리고 페인트
그리고 노래
영혼은 귀머거리
소처럼
꽃들
초원 사이.
윤리, 미학
그리고 다른 넌센스
간단히 -
그를
여종.
그를
그리고 낙원
그리고 지하세계
품절
늙은 여자
구멍
손톱에서
주님의 십자가
그리고 펜
꼬리
성령.
마침내,
그리고 그는
자신을 능가
그를 위해
작업자가 작동합니다.
그냥 먹고살기
먹기
그리고 자고
자본주의가 부풀어 올랐다
그리고 연약한.
옵드리야브
누워
도중에 역사
세계로,
당신의 침대에서처럼.
그것을 우회하지 마십시오
우회하지 마십시오
유일한 탈출구는
폭발하다!
알아요,
작사가
몹시 얼굴을 찌푸리며,
비평가
서두르다
채찍으로 이불:
- 영혼은 어디에 있습니까?
네 그렇습니다 -
수사학!
시는 어디에 있습니까?
홍보 하나!! -
자본주의 -
못생긴 말,
훨씬 더 우아한 소리
"나이팅게일",
하지만 나는
나는 그에게 돌아갈 것이다
몇 번이고.
끈
선전 구호를 들어 올리십시오.
나는 쓸 것이다
그리고 그것에 대해
그리고 이것에 대해
그러나 지금
시간 없다
러브라인.
나는
나의 모든
시인의 울려 ​​퍼지는 힘
나는 당신에게 준다
공격 클래스.
하층 사회 -
서투른 좁은
그것에
누구에게
공산주의는 함정입니다.
우리를 위해
이 단어 -
강력한 음악,
강한
죽은
파이트 레이즈.
바닥
이미
떨렸다, 떨렸다,
지하실의 외침
층을 오르다:
- 돌파하자
천국
열린 파란색으로.
우리는 통과할 것이다
돌 우물을 통해.
할 것이다.
이 침대에서
일하는 아들 -
프롤레타리아 지도자. -
그들을
이미
작은 지구.
그리고 손으로
무게
반지에서
스트레칭
통통한
자본의 시체
잡다
다른 사람의 목.
가다,
철
딸깍 소리와 래팅.
- 죽이다!
두 부르주아 밀접하게! -
각 마을은
형제 무덤,
도시 -
보철 공장.
끝났어 -
테이블
차로 덮었습니다.
파이
테이블 위의 승리.
- 듣다
무덤 복화술,
목발 캐스터네츠!
다시
우리를
보다
군사 현실에서
이것
시각
죄를 용서하지 않을 것입니다.
그는 지불할 것이다
그는 올 것이다
그리고 발표
너에게
그리고 바신 전쟁
전쟁! -
철 좀 들어라
지상에
호수의 눈물,
너무 많은
지나갈 수 없는
늪 피.
그리고 기대어
외로운 몽상가
솔루션을 통해
상상할 수 없는 유토피아.
머리
인생에 관하여
박애주 의자에 의해 패배.
~이다
수백만의 길
자선가의 흔적?
그리고 이미
무력한
자본가 자신
그래서
그를
차가 흔들렸다 -
그것을 구축
곰,
노랗게 물든 나뭇잎처럼
위기
하오스를 공격합니다.
- 누구의 주머니에
아래로 흐르다
황금 용암?
누구와 갈까
그리고 누구를 비난할 것인가? -
밀리언 헤드 클래스
눈을 긴장시킨다
자신을 이해하기 위해.
시간
보다
수도
스톨,
고동
스포트라이트 밝기.
시간
출산
형제 칼 -
상위
레닌의 동생
마르크스.
마르크스!
눈을 뜨다
회색 머리 초상화 프레임입니다.
어떻게
그의 삶
쇼와는 거리가 멀다!
사람들
보다
대리석에 박힌
벽토
차가운 노인.
하지만 때
혁명의 길
첫 번째
했다
노동자
작은 단계,
오 뭐
놀라운 용광로
하트 막스
그리고 당신의 마음을 불태워라!
마치 나 혼자
각 공장
서 여전히
마치
모든 노동
개인적으로 열받음
강탈
잉여 가치
손
적발됨.
그들이 몸으로 떨던 곳,
눈을 들지 않고
조차
배꼽에
주식 중개인,
마르크스
~ 주도의
스매시
계급 전쟁
황금
황소 앞에서
성숙한 송아지.
우리는 생각했다 -
공산주의 후미진 곳으로
뿐
케이스 웨이브
던져
우리를
줄리아.
마르크스
폭로
역사법,
하층 사회
지휘봉에 섰다.
마르크스의 책
갤리 세트가 아니라
건조하지 않은
숫자 열 -
마르크스
일하고 있는
발을 딛다
그리고 주도
열
더 얇은 숫자.
벨
그리고 말했다: -
누워서 싸우다
사업 -
교정
정신 계산.
그가 올 것이다,
올 것이다
위대한 개업의,
이끌 것이다
전장,
종이가 아니다! -
파멸의 맷돌
마지막 갈기
그리고 손
첨가
밀랍,
알아요,
마르크스
본
크렘린의 비전
그리고 코뮌
깃발
붉은 모스크바에.
양조하고 있었다
날이 무르익다
멜론처럼
하층 사회
자랐다
그리고 남자들에게서 자랐습니다.
수도
깎아지른 요새
샤프트 블러
그리고 호감.
일부
연령
거리에
얼마나 많은 뇌우
윙윙거리는
성장에서.
종결
반란
상승하는 분노,
성장하고 있다
혁명
봉기 ​​뒤에.
시원한
부르주아
분노한 성질.
그들에 의해 찢어진,
울부짖고 신음하며,
조부모의 그림자
파리 코뮌,
그리고 지금
소리치다
파리의 벽:
-들어 봐, 동지들!
형제들을 보십시오!
외톨이에게 화가
우리에게서 배우십시오!
함께 폭발!
파티를 이겨라!
주먹
하나
모임
작업 클래스. -
그들은 말할 것입니다 :
"우리는 리더다"
그리고 그들 자신 -
셔블러?
연설용
숨다
인식하는 방법을 알고!
지도자가 있을 것이다
그런,
우리와 함께하는 그 작은 것들 -
빵이 더 쉽다
직선 레일.
클래스의 혼합
버전,
영지
그리고 부사
바퀴 바퀴에
땅이 움직이고 있었다.
수도
모순의 고슴도치
끝까지 성장했다
그리고 크레이프
총검이 달린 바늘.
공산주의
귀신
유럽을 샅샅이 뒤지고,
떠나는 중이었다
다시 한번
저 멀리 보이는...
온통 그렇기 때문에
심비르스크 광야에서
태어났다
평범한 소년
레닌.
나는 그 일꾼을 알고 있었다.
그는 문맹이었습니다.
씹지 않았다
소금의 ABC조차도.
그러나 그는 들었다
레닌이 말했듯이,
그리고 그는
모든 것을 알고 있었다.
나는 들었다
이야기
시베리아 농부.
멀리했다
소총으로 방어
그리고 낙원
마을을 나누었습니다.
그들은 읽지 않았다
레닌의 말을 듣지 않고
하지만 이것은
레닌주의자들이었다.
나는 산을 보았다
그들에
덤불은 자라지 않았습니다.
뿐
구름
바위에
납작하게 떨어졌다.
그리고 100마일
유일한 산에서
누더기
빛났다
레닌 배지.
그들은 말할 것이다 -
그것
핀에 대해 아히.
그들의 젊은 숙녀
주사하다
들떠 변덕에서.
핀이 끼지 않았습니다 -
배지
불에 탄 셔츠
심장,
완벽한
일리치에 대한 사랑.
이것
설명할 수 없다
교회 슬라브어
후크,
그리고 신이 아니다
그에게
주문 -
선택받은 자가 되라!
인간의 발걸음,
일하는 손,
내 머리로
그는 통과했다
이 방법.
위에
시력
러시아에 던져 -
강에 폭발,
처럼
배회
천 장미,
처럼
채찍으로 베었습니다.
하지만 파란색
봄의 물보다
타박상
Rus'는 요새입니다.
너
측면에서
러시아를 봐
그리고 어디
눈 굴리지 마,
쉬다
유리 속의 하늘
산,
힘든 노동
그리고 광산.
그러나 고된 노동
더 아파
공장 기계에
속박.
나라들이 있었다
더 풍부하게,
더 아름다운 본
그리고 더 똑똑합니다.
그러나 지구
더 많은 고통으로
보지 않았다
보다
나에게.
예, 모두가 아닙니다.
때리다
뺨을 닦으십시오.
외침이 더 강해졌습니다.
- 일어나
땅과 자유를 위하여
너! -
그리고 촬영
반란군 -
외톨이
폭탄을 위해
그리고 리볼버.
괜찮아
왕으로
클립을 드라이브!
음, 만약에
먼지만
바퀴에서 이륙?!
준비자
국완 살해
잡았다
울리야노프의 동생
나로드나야 볼야
알렉산더.
당신은 하나를 죽일 것입니다
또 다른
온 힘을 다해
고문
과거
세게 밀어.
그리고 울리야노프
알렉산더
교수형에 처해졌다
Shlisselburgers의 천분의 일.
그런 다음
말했다
열일곱 살의 일리치 -
이 단어
맹세보다 강하다
손을 든 군인:
- 형제,
우리는 여기에 있습니다
당신을 바꿀 준비가
우리는 이길 것이다
하지만 우리는
다른 길로 가자! -
기념물을 확인하십시오
보다
영웅 친절?
고골이 되고,
당신은요
폐하의 화환.
그렇지 않아 -
노동자,
일일 위업
당신의 어깨에
충전 일리치.
그는 함께
대장간의 입에서 가르치고,
어떻게
그래야 급여가
거시기처럼 자랐습니다.
무엇을 해야할지,
만약
마스터 파이팅.
어떻게
그래야 주인이
끓는 물을 마셨다.
그러나 사소한 일이 아닙니다
최종 목표:
이겼다
그렇게 서 있지 마
하나 이상
휩쓸린 웅덩이.
사회주의가 목표입니다.
자본주의는 적입니다.
빗자루가 아닙니다 -
라이플 무기.
천 번
같은
그는 운전한다
꽉 귀에
그리고 내일
서로에게 투자
소유
두 가지를 이해합니다.
어제 - 네
오늘 - 사백.
숨김,
그리고 내일
열린 상태로 서다
그리고 이것들
사백
수천으로 성장합니다.
세계의 노동자
반란을 일으키자.
우리는 이미
물보다 조용하지 않다
아래 풀잎
화
일하는 사람들
구름에 두꺼워집니다.
상처
번개
일리치 책.
사이펫
빗발
선언문 및 전단지.
싸웠다
레닌에 대하여
어두운 교실,
기술
그로부터
깨달음에서,
그리고, 포장
힘
그리고 대중의 생각,
수업과 함께
자랐다
레닌.
그리고 이미
현실이 된다
그 다음에,
어떤 소년들
레닌은 맹세했다:
- 우리
혼자가 아니야,
우리 -
레슬링 조합
해방을 위해
작업 클래스. -
레닌주의가 온다
더 나아가 모든 것
그리고 더
넓게
재학생
일리치의 화해.
피의
쓰는
지하 영웅주의
먼지 속으로
그리고 진흙 속으로
끝없는 Volodymyrka.
오늘
우리를
지구본이 완성되었습니다.
조차
우리,
크렘린 의자에서 -
얼마나
갑자기
네르친스크 법령 때문에
족쇄
의자에서 울려!
너에게
다시
나는 새의 길을 상기시킬 것입니다.
맨 뒤 -
트램
전기 스라소니.
누구
당신의
격자 막대
긁지 않았다
그리고 물지 마?
이마
스매시
돌담 가까이에 대해 -
너의 뒤에
카메라를 씻어
그리고 조용히.
“잠시 복무했지만 솔직히
조국의 이익을 위해.
레닌은 사랑에 빠졌다
어떤 링크
이 노래
애도의 힘?
스포크 -
농부
자신의 길을 갈 것이며,
이끌 것이다
사회주의
정교하지 않고 단순합니다.
아니,
그리고 루스
파이프에서
엄격해집니다.
도시
연기가 자욱한 수염으로 자란.
그들은 낙원을 요구하지 않을 것입니다 -
제발,
로그인 -
부르주아지의 시체를 통해
공산주의 단계.
100만 농민
프롤레타리아트가 운전사입니다.
레닌 -
프롤레타리아 지도자.
자유주의적 약속
또는 민첩한 esik,
일하는 목에 열심인 자신, -
레닌
실없는 말
그로부터
실을 찢다
책에서
빛났다
귀족에서.
그리고 우리에게
이미
잡담이 아니라
자유 같은 것
사람들이 형제라는 것,
우리
마르크스의 갑옷
하나
세계로
볼셰비키당.
미국
가로 질러 가다
익스프레스 칸에서
추클로마로 이동 -
너
눈에
지금 붙어
RCP
그리고 괄호 안에
작은 "b".
지금
화성에
사냥 풀 코보,
넘어가다
천상의 상자.
그러나 세상
이것
소문자
백배 더 붉다
더 웅장하다
그리고 더 밝습니다.
단어
우리는
가장 중요한
습관이 되고,
드레스처럼 부패.
원하다
다시 빛나다
장엄한 말
"위탁".
단위!
누가 그녀를 필요로 합니까?!
유닛의 목소리
삐걱 거리는 소리보다 얇습니다.
누가 그녀의 말을 들을 것인가? -
아내인가!
그런 다음
시장에 없으면
그러나 닫습니다.
위탁 -
그것
하나의 허리케인,
음성에서 압축
조용하고 미묘한
그로부터
터지다
적의 요새
대포처럼
총에서
막.
사람에게 나쁜
그가 혼자 있을 때.
화 있을진저
하나는 전사가 아닙니다-
모든 무거운
주님,
그리고 약자에게도
두 경우.
그리고 만일
파티에
작은 혼잡 -
적을 포기하다
얼다
그리고 누워!
위탁 -
백만 손가락의 손
압축
하나로
부서지는 주먹.
단위가 말도안돼
하나 - 제로,
하나 -
조차
매우 중요 -
올리지 않을 것이다
단순한
5인치 통나무,
특히
5층집.
위탁 -
그것
백만 어깨,
서로에게
꽉 눌렀다.
파티
건설 현장
하늘로 데려가자,
보유
그리고 서로를 고양시킵니다.
위탁 -
노동계급의 중추.
위탁 -
우리 일의 불멸성.
파티는 유일한
그것은 나를 바꾸지 않을 것입니다.
오늘은 점원
그리고 내일
지도에서 왕국을 지웁니다.
클래스 브레인,
클래스 비즈니스,
수업 강도,
클래스 영광 -
그것이 바로 파티입니다.
당과 레닌 -
쌍둥이 형제 -
누가 더
소중한 어머니 이야기?
우리는 레닌이라고 말합니다
우리는 뜻한다 -
위탁,
우리는 이야기
위탁,
우리는 뜻한다 -
레닌.
더
산
왕관을 쓴 챕터,
그리고 부르주아
검게 변하다
겨울의 까마귀처럼
하지만 이미
연소
일하는 용암
파티 분화구 옆
땅에서 터집니다.
1월 9일.
가포니즘의 끝.
우리는 떨어지고 있어
로열 리드 코시마.
무의미한 말
왕의 자비에 대하여
끝내다
묵덴 학살과 함께
쓰시마의 추락과 함께.
충분한!
우리는 믿지 않는다
모르는 사람에게 말걸 다!
그들 자신
무기로
신입생이 일어났다.
그것은 보였다 -
지금
왕좌를 끝내다
그의 뒤에
그리고 부르주아
의자가 깨질 것입니다.
일리치는 이미 여기에 있습니다.
그는 날마다
보유
노동자들과
다섯 번째 해.
그는 근처에 있다
각자 바리케이드를 세우고,
리드
전체 봉기.
하지만 곧
합격
나쁜 소식 -
"자유".
사람들은 활을 착용
황제
발코니로
선언문을 내놓았습니다.
그런 다음
"무료"
허니 위크
연설,
활
그리고 부드러운 노래
대포 포효
베이스 커버:
노동자의 피로
세트 항해
제독,
처벌자 두바소프.
얼굴에 침뱉자
그 하얀 진창
리스핑
Cheka의 잔학 행위에 대해!
보다
여기처럼
팔꿈치를 묶고,
노동자들이 죽다
뺨을 때렸다.
반응은 잔인했습니다.
지식인
모든 것에서 사라졌다
모든 것을 망쳤습니다.
집에 갇혀
촛불을 얻었다
향 연기 -
신을 찾는 사람들.
나는 징징거렸다
플레하노프 동지:
- 당신의 잘못,
혼란스러워, 형제들!
여기서 그들은
피를 빨아!
아무것도 아님
헛되이
무기를 들어. -
레닌
이 병적인 징징에
목소리에 구멍을 뚫었다
경쾌하고 시끄럽다:
- 아니,
무기를 위해
걸릴 필요
단지 더
단호하고 힘차게.
새로운 봉기의 날을 봅니다.
다시 일어날 것이다
작업 클래스.
보호하지 않음 -
공격
되어야 한다
대중 슬로건. -
그리고 올해
피 묻은 거품에
그리고 이 상처들
작업대에서
~인 것 같다
학교
첫 단계
천둥과 폭풍 속에서
다가오는 봉기.
그리고 레닌
다시
그의 망명에서
기차
우리를
새로운 전투 전에.
그는 가르친다
그는 지식을 흡수하고
그는 파티
다시
깨진 수집합니다.
바라보다 -
파업
올해를 고양
더 -
반란을 향해 나아갈 수 있습니다.
하지만 여기는
년부터
오르다
끔찍한 열네 번째,
그래서 그들은 씁니다-
병사 드
파이프에 불을 붙이다
얘기하러 가다
고대인의 캠페인에 대해
하지만 이것은
세계의 고기 분쇄기
동일시하는 것
폴 타바,
플레브나에게?!
제정
알몸으로-
배 밖으로,
의치로
그리고 피의 바다
그의 무릎에
국가를 삼키다
총검 올리기.
그의 주변
그의 아첨꾼
애국자 -
Vova 적응 -
쓰다,
씻기를 배반한 손:
- 노동자,
싸움
마지막 피까지! -
지구 -
산
고철,
그리고 그 안에
인간
눈물과 눈물,
의 사이에
모든 미친 집
냉철한
일어나서
한 짐머발트.
여기에서
레닌
소수의 친구들과
세상 위에 올랐다
그리고 위로 올려
생각
더 밝게
어떤 불,
목소리
더 크게
모든 대포.
거기에서 -
수백만
귀에 대포,
십만
기병 달리기,
여기에서
대
세이버와 대포, -
툭 튀어 나온 광대뼈
그리고 대머리
한 남자.
- 병사들!
부르주아,
배신당하고 팔렸다.
투르크족에게 보내다
베르됭을 위해,
드비나에게.
충분한!
돌자
국가 전쟁
내전으로!
충분한
사태,
죽음과 상처
민족 국가
아니
아무 잘못이 없습니다.
대
모든 국가의 부르주아지
키우자
배너
내전! -
생각:
곧바로
대포 난로
불로 재채기
그리고 썩음으로 날려 버리십시오.
그럼 가
남자를 찾고
가다,
그의 성을 기억하십시오.
꿀꺽 총
쉭쉭 거리며 뛰쳐나간다.
서로
국가
소리치다 -
무릎을 꿇고!
싸움을 했고,
그래서
승자 없음 -
1원
레닌 동지.
제국주의를 타파하라!
우리
탈진한
천사 같은 인내.
너
반항적인
러시아에 의해 뚫린
타브리즈에서
그리고 아르한겔스크로.
제국 -
이것은 당신을 위한 쿠라가 아닙니다!
부리 독수리
이중 전원으로.
그리고 우리,
피운 담배꽁초처럼
간단히
말다툼
그들의 왕조.
거대한,
피 묻은 녹으로 뒤덮인,
사람들,
배고프고 벌거벗은
소련으로 가다
아니면
부르주아
나르다,
예전처럼
불 밤에서?
- 사람들
찢어진
왕의 사슬
폭풍 속의 러시아
천둥번개를 치는 러시아
읽고 있었다
블라디미르 일리치
스위스에서,
떨림,
걱정
신문 더미 위에.
근데 뭐
당신은 신문에서 조각을 인식합니까?
비행기에서
돌파하다,
거기,
도와주기 위해
저항하는 노동자들에게
한가지 소원,
단일 생각.
갔다,
당의 뜻에 따르며
독일 마차에서
독일 도장.
오 만약에
알고 있었다
그런 다음 Hohenzollern,
그 레닌
그리고 그들의 군주제에는 폭탄이 있습니다!
페테르부르크 사람들
아직
모두의 기쁨에
키스,
어린아이처럼 점프하고,
하지만 빨간 리본에
약간 흔들렸다,
넵스키
이미
장군으로 가득 차 있습니다.
단계별로 -
그리고 포인트에 도달
도달하다
경찰 휘파람에.
이미
시작
발톱을 보여
부르주아
푹신한 발에서.
먼저 사소한 일 -
튀김처럼.
그런 다음 나이가 -
sprats에서 kilechek까지.
다음 Dardanelles,
니 Milyukov,
그의 뒤에
대관식과 함께
Pret Mikhailchik.

수상
힘이 아니다 -
스티치 자수!
이것
너
거친 마약 중독자가 아닙니다.
스트레이트 걸 -
가서 그녀를 쓰다듬어 보세요!
울화 롤,
테너로 노래합니다.
더
무섭지 않다
우리를
그리고 이슬방울
이것들로부터
2월의 자유,
그리고 수비수
이미 나뭇 가지 -
"행진하다, 앞으로 행진하다,
일하는 사람들."
그리고 그것을 끝내기 위해
멋진 풍경,
누가 우리를 배신
그리고 전에
그리고보다,
주위에
파수꾼
사회주의 혁명가와 Savinkovs,
멘셰비키 -
과학자 고양이.
그리고 도시로
이미
수영 지방,
갑자기 거기에서
네바 때문에
핀란드 역에서
Vyborgskaya를 따라
장갑차가 덜컹거렸다.
다시 한번
바람
신선하고 강한
샤프트
혁명
거품으로 올렸습니다.
주조
침수
블라우스와 모자.
“레닌이 우리와 함께 있다!
레닌 만세!
- 동지들! -
그리고 머리 위로
처음 수백
앞으로
주요한
손을 내밀다. -
- 리셋하자
에스데체스트보
너덜너덜한 누더기.
아래로
힘
타협자와 자본가!
우리 -
목소리
바닥의 ​​의지
작업 바닥
전 세계의.
오랫동안 살다
위탁,
공산주의 건설,
오랫동안 살다
반란
소련의 힘을 위하여! -
첫 번째
놀란 군중 앞에서
바로 여기에
당신의 앞에
가까운,
일어나서,
간단하게
작업 완료,
닿을 수 없는 말
"사회주의".
여기,
공장이 윙윙거리기 때문에
수평선에 빛나는
금고 전체에서,
일어나서
내일의
노동자 코뮌
부르주아 없이
프롤레타리아 없이
노예와 주인 없이.
두께에
자은
타협 로프
일리치의 말
도끼가 불다.
그리고 연설
중단된
뇌우:
"맞아요, 레닌!
권리!
때가됐다!"
집
크셰신스카야,
용칼을 위해
기부,
지금 -
작업용 블라우스.
여기로 흐른다
공장 세트,
여기
단련된
레닌의 대장간에서.
"파인애플을 먹어라.
씹는 뇌조,
당신의 마지막 날
온다, 부르주아."
이미 등반
자리에 앉은 사람들에게
주인의 의자에서-
당신은 어떻게 살고
당신은 무엇을 씹고 있습니까?
시도
7월에
목에 닿은
그리고 배를 위해.
부르주아 치아
함께 으르렁거렸다.
-노예가 반란을 일으켰습니다!
속눈썹,
예, 그의 피로! -
그리고 펜
케렌스키
순서에 따라 리드
레닌 앞에서!
지노비에프 십자가로!
그리고 파티
다시
지하로 갔다.
Razliv의 Ilyich,
핀란드의 일리치.
그러나 다락방은 없다
오두막 없음,
필드 없음
지도자
주지 않을 것이다
잔인한 그들의 갱단.
레닌은 보이지 않는다
하지만 그는 가깝습니다.
그래서,
작업은 다음과 같이 이동합니다.
보이는
가이드
레닌주의 사상,
보이는
주요한
레닌의 손
Ilyichev의 말에-
최고의 토양:
떨어지다,
지금 바로
비즈니스 성장,
그리고 근처
이미
작업자의 어깨로 -
어깨
백만 농민.
그리고 언제
왼쪽
바리케이드로 가다
일
개요
몇 주 안에
레닌
내 자신
피터에 등장 :
- 동지들,
예쁜 김프를 당겨!
자본의 억압
추악한 굶주림,
전쟁 산적,
도둑 개입 -
할 것이다! -
~인 것 같다
두더지보다 하얗다
할머니의 몸에
고대 역사. -
그리고 거기에서
몇일 동안
이것들을 돌아보며
머리
레닌
먼저 참조하십시오.
이것
노예 제도에서
만년
시대에
코뮌
빛나는 패스.
통과할 것이다
올해의
오늘의 고난
여름 코뮌
여름을 따뜻하게
그리고 행복
단맛
거대한 열매
익을 것이다
빨간색에
10월의 꽃.
그런 다음
독자
레닌의 법령
누렇게 변한
법령
시트를 넘기며
말할 것이다
눈물,
사용하지 않음,
그리고 피
흥분
위스키를 치십시오.
내가 언제
요약하면
무엇이 살았는지
그리고 일을 파다 -
가장 밝은 곳,
나는 기억해
같은 -
스물다섯번째,
첫날.
총검으로
찌르다
번개 충격,
선원
폭탄으로
공처럼 플레이하십시오.
후드에서
떨린다
흥분한 스몰니.
카트리지 벨트
아래 사수.
- 너
원인
스탈린 동지.
권리
제삼,
그는
거기. -
- 동지들,
멈추지 마!
무엇이 되었습니까?
장갑차에서
그리고 우체국! -
- 순서대로
트로츠키 동지! -
- 있다! -
돌아
그리고 곧 사라졌다
뿐
테이프에
해군에서
램프 아래
번쩍 -
"오로라".
주문을 서두르는 사람
누가 논쟁의 무리에,
누가 클릭했는지
셔터
왼쪽 무릎에.
여기
복도의 다른 쪽 끝에서
샛길
갔다
보이지 않는 레닌.
이미
일리치
전투로 이끌었다
더
나도 모르게
그를 초상화로,
밀고,
소리쳤다
면도날보다 날카롭게
서로의 병사
동시에 날개.
그리고 이 원하는
철 폭풍
일리치,
마치
졸려도
걸었다
~가 되었다
눈을 가늘게 뜨고,
갇힌,
누워
등 뒤로 손.
어떤 남자에게
권선에서,
얽히고 설킨,
피곤한
한치의 망설임도 없이,
마치
심장
단어 아래에서 지쳤습니다.
마치
영혼
문구 아래에서 끌었습니다.
그리고 나는 알았다
뭐야
밝히고 이해하다
이
눈
아마 잡을 것이다
그리고 농부의 외침,
그리고 정면의 외침,
그리고 노벨의 의지
그리고 Putilov의 의지.
그
두개골에
100개의 도를 넘었고,
사람들의
입고
최대 1억5000만.
그
무게
세계
밤 동안,
그리고 아침에:
- 모든 사람!
모든 사람!
이 모든 것에 -
전선,
피에 취해
노예
모든 종류
노예로
주어진 부자. -
소비에트에 권력을!
농민을 위한 땅!
민족들에게 평화를!
빵 배고프다! -
부르주아
읽다
- 기다리다,
잡다. -
배가 고프다
중요한 논쟁 -
이미 보여줘
Kornilov와 Dukhonin,
그들을 보여줄 것이다
케렌스키와 구츠코프.
하지만 앞
싸우지 않고
이 단어들은 취해졌습니다 -
마을
그리고 도시
법령으로 넘쳐나고,
그리고 심지어
읽고 쓸 줄 모르는
심장이 탔다.
우린 알아,
우리에게
그리고 그들은 보여졌다
무슨 일이야
"이미".
합격
가까운 곳에서 가까운 곳으로,
이웃으로부터
먼 곳에서 폭발한 심장:
"오두막에 평화,
전쟁,
전쟁,
궁궐과의 전쟁!
싸웠다
모든 공장 ​​및 작업장에서
완두콩
도시에서 흔들렸다
그리고 뒤에
10월 간격
표시된 이정표
타오르는
고귀한 영지.
지구 -
그들의 때리기 아래 침구,
그리고 갑자기
그녀의,
한 묶음의 빵처럼,
모든 스트림과 함께
그리고 언덕
농부가 가져갔다
고정, zakoruzel.
안경 쓴
수갑,
사악하게 침을 뱉고,
거기에 크롤링
왕국과 카운티는 어디에 있습니까?
식탁보와 함께 산책!
우리와 요리사
모든
배우다
상태를 실행!
우리는 살았다
안녕
회전 생산.
참호에서
날았다
독일 귀에:
- 끝낼 시간이야!
형제 자매로 나오십시오! -
그리고 앞
뻗은
워머의 달팽이에서.
이것은
흐름
주먹으로 울타리?
그것은 보였다 -
우리 보트가 기울고 있습니다 -
빌헬름 부츠,
니콜라예프 스퍼스,
삭제
소련 국경.
사회주의 혁명가 파견
비옷을 입고
달리다 잡힌
당신의 속어로
끌었다
기사다운
멍청한 꼬치
아름다운
몹시 웃기다
갑옷 몬스터!
일리치
수탉
외쳤다 :
- 움직이지마!
파티하자
청구합니다
그리고 그것은 부담입니다.
해 보자
음란 한 브레스트의 유예.
손실은 공간이다
이득은 시간입니다. -
과하지 않게
우리를
한숨에
알고 -
내 타격을 기억해,
내 자신
드릴하지 -
학교 의식,
줄을 서다
행
붉은 군대.
역사가
포스터는 히드라와 함께 뽑힐 것입니다.
-이 히드라는 무엇입니까?
치 아니? -
그리고 우리
알고 있었다
이 히드라
그녀 안에
자연스러운 크기.
"우리는 담대히 전투에 임할 것입니다.
소련의 권력을 위해
그리고 하나로서 우리는 죽는다
그것을 위해 파이팅!"
데니킨이 온다.
데니킨은 쫓겨나고,
대포
난로를 올립니다.
여기 Wrangel 당신을 위해 -
Denikin을(를) 교체합니다.
남작이 떨어질 것입니다-
이미 콜 차크.
우리는 껍질을 먹었다
숙박 - 늪,
하지만 갔다
수백만 개의 붉은 별
그리고 각각 - Ilyich,
그리고 모두가 관심을
전면에
1만 1천 마일.
11,000마일
원,
얼마예요
함께!
결국 집집마다
공격할 필요가 있다
각
적
해안의 문에서.
군주제를 가진 사회 혁명가
잠 못 이루는 스파이 -
뱀이 쏘는 곳
어깨에서 자르는 곳.
알잖아
길
마이켈슨 공장에?
당신은 발견 할 것이다
피로
Ilyich의 상처에서.
SR
목표
그다지 사실이 아닙니다 -
다른 쪽 끝
그래 너 자신
눈썹에
하지만 폭탄이 더 무섭다
그리고 리볼버 총알
기아 포위 공격,
장티푸스 포위.
보다 -
돌다
파리 부스러기 위에,
그들을 만족
우리보다
열여덟째 해에,
게으른
문어 때문에
일
거리에서
추위에.
심고 싶니?
독살하고 싶다 -
감자 심기
그를 불쌍히 여기지 않는 사람!
그리고 10체
조선가
부푼
그리고 비명을 질렀다
라이터 때문에.
그리고 쿨락
그리고 버터와 도넛.
주먹의 계산
간단하고 진실한 -
빵을 이용하다
예, 포드에 묻습니다.
니콜라예프카
그래 케렌키.
우린 알아 -
굶주림
청소 청소,
여기에 클램프가 필요합니다
밀랍의 단맛이 아니라
그리고 레닌
오르다
쿨락과 싸우다
및 식품 분리
잉여.
~이다
이때
"민주당"이라는 단어
만나다
머리가 뭐야?!
당신이 이길 경우
그래서 그 밑에
패널이 젖었습니다.
승리의 열쇠
철의 독재에서.
우리가 이겼다
하지만 우리는
구멍에서:
차가 되었다
외장 -
누더기.
파편의 샤프트!
너덜너덜한 바탕화면!
가서 채우세요!
가져다가 씻어주세요!
항구는 어디에 있습니까?
등대
항구에서 무너졌다
우리는 굴러,
돛대
세례를 주는 파도!
우리를 전복시킬 것입니다-
우현에
일억
농민의 부하.
기뻐하는 적
울부 짖는 소리가 쏟아지고,
하지만
오직 Ilyich만이 방법을 알고 있었고 할 수 있었습니다.
그는 갑자기
돌린
스티어링 휠
곧바로
옆으로 20포인트.
그리고 즉시 침묵
놀랍습니다.
소작농
태워다 주다
부두 빵에.
일반 표지판
- 구입 -
- 판매 -
- NEP.
레닌은 눈을 가늘게 떴다.
- 지금은 무엇을 하세요,
아르신을 배우다
당신은 배우지 않을 것입니다
나쁜. -
팀
피곤한
해안이 흔들렸다.
우리는 폭풍에 익숙하다
트릭이 뭐야?
만
일리치
깊은
그리고 점
활 정박
설립하다,
그리고 순조롭게
세계로,
부두 건설,
들어갔다
소비에트 공화국은 거대합니다.
그리고 레닌
내 자신
철은 어디에
나무는 어디에
입고
고치다
부서진 장소.
강판
고양
그리고 시도
협동 조합,
상점
그리고 신탁.
다시 한번
된다
레닌 네비게이터,
사이드 라이트,
앞과 뒤.
지금
탑승과 폭행으로부터
우리
계속하자
노동 포위 공격에.
우리
죽은,
정확하게 계산.
누가 분해 -
해변에서
문 뒤에.
이제 앞으로!
후퇴가 끝났습니다.
RKP,
팀 온보드!
코뮌 - 수세기,
그녀에게 10년이란?
앞으로 -
그리고 과거에
Nepchik이 숨을 것입니다.
우리는 움직일 것이다
백배 느리게
하지만
백만에서
더 강하고 더 강합니다.
이 하나
소부르주아적 요소
더
흔들리는
죽은 팽창,
하지만 조용히
구름
번개에 의해 뽑히고,
이미 -
성장
전세계 뇌우.
적
대체하다
얇아진 적,
그러나 그것은 될 것입니다
세계
하늘을 밝히다
- 하지만 이것은
이미
하기에 더 유용하다
어떻게
그것에 대해 쓰십시오. -
지금,
술을 마시면
그리고 만약 당신이 먹는다면
일반 식물에
갑시다
점심부터
우린 알아 -
프롤레타리아트는 승리한다
그리고 레닌 -
승리의 주최자.
코민테른에서
울리는 동전에
망치와 낫
새로운 구리
하나
기록되지 않은 서사시 -
일리치의 단계
승리에서 승리로.
혁명 -
무거운 것,
당신은 하나를 들어 올리지 않을 것입니다-
다리가 구부러집니다.
그러나 레닌
동등한 사이
처음이었다
의지의 힘으로
미친 레버.
떠오르는 나라들
하나씩 -
일리치의 손
올바르게 진술:
사람들 -
검은색,
하얀
그리고 색상 -
~이 되다
코민테른의 기치 아래.
제국주의의 기둥
끊임없는 기둥 -
부르주아
세계의 다섯 부분
공손히
리프팅
실린더와 크라운,
절하다
소비에트 일리치 공화국.
우리를
무섭지 않다
노력을 기울이다,
돌진
앞으로
노동의 기관차...
그리고 갑자기
치명적인 소식 -
일리치와 함께
때리다.
만약에
박물관에 전시하다
우는 볼셰비키,
하루 종일
박물관에서
입이 쩍 벌어졌다.
그래도 -
그런
당신은 영원히 그것을 볼 수 없습니다!
다섯개 별
우리 등에 불타
팬스키 주지사.
살아 있는
땅으로 향하다
갱단이 우리를 묻었다
Mamontov.
기관차 용광로
일본군이 우리를 불태웠고
입은 납과 주석으로 가득 차 있었고,
포기하다! - 포효,
하지만 에서
불타는 모금
단 세 단어:
- 공산주의 만세! -
의자 뒤에 의자
줄을 잇다
이 강철,
다림질
넘어졌다
1월 22일
5층 건물에
소비에트 의회.
앉았다
미소를 던졌다
결정했다
우연히
사소한 일.
이제 열 시간입니다!
그들은 무엇을 미루고 있습니까?
뭐
상임 간부회,
잘린 것처럼, 얇게?
에서 무엇을
눈
더 빨간 거짓말?
칼리닌은?
간신히 버티고 있습니다.
불행?
어느?
있을 수없는 일이야!
그와 함께라면?
아니!
진짜?
천장
우리에게
까마귀처럼 내려갔습니다.
고개를 숙였다
여전히 굽히다!
갑자기 떨렸다
그리고 검게 변했다
샹들리에가 흐릿한 조명.
질식
벨 불필요한 클릭.
나 자신을 극복
Kalinin이 일어 섰습니다.
눈물은 물지 않는다
콧수염과 뺨에서.
발행 된.
쐐기의 턱수염을 비추십시오.
생각이 뒤섞였다
주름 머리.
위스키의 피
혈관에 거품이 일다:
- 어제
6시 50분
레닌 동지가 죽었다! -
올해
본,
백이 보지 못할 것입니다.
일
세기
들어갈 것이다
슬픈 이야기 속으로.
공포
철
신음소리를 낸다.
볼셰비키에 따르면
흐느낌이 지나갔다.
무게는 끔찍합니다!
그들 자신
밖으로 끌어 내다
질질 끄는.
찾아 -
언제 어떻게?
그들은 무엇을 숨기고 있습니까!
거리로
그리고 골목으로
영구차
떴다
볼쇼이 극장.
기쁨
달팽이처럼 기어갑니다.
슬픔에
분노한 실행.
태양이 아니다
잉곳의 빙원이 아닙니다-
모든 것
신문을 통해
검은색
뿌린 눈.
작업자당
기계에서
뉴스가 터졌습니다.
마음에 총알.
그리고 마치
눈물 유리
악기에 던져.
그리고 작은 남자
목격,
죽음의
눈에
여러 번 보았다
여자들에게서 등을 돌렸다
그러나 발행
주먹
부서진 흙.
사람들이 있었다-부싯돌,
그리고 이것들
물린,
입술 손상.
노인
아이들은 화를 냈다
그리고 아이들처럼
회색 수염이 울었다.
바람
온 땅에
울부 짖는 불면증,
그리고 아무것도
폭도
깊이 생각하지 말고,
관은 무엇입니까
서리가 내린
모스크바의 작은 방
혁명
그리고 아들과 아버지.
끝,
끝,
끝.
누구
확신하다!
유리 -
그리고 아래 참조...
이것
그를
Paveletsky에서 가져온
시에서,
마스터에서 가져옵니다.
거리,
상처처럼 -
그것은 너무 많이 아파요
그리고 그렇게 신음합니다.
여기
모든 돌
레닌은 알고 있다
부랑자를 따라
첫 번째
10월 공격.
여기
모든 것,
모든 배너
자수,
그에 의해 잉태
그리고 그들에게 명령했습니다.
여기
각 타워
레닌이 들었다
그의 뒤에
갈 것이다
불과 연기 속으로.
여기
레닌
알고있다
모든 노동자
그에게 마음
크리스마스 트리의 가지.
그는 전투를 이끌었다
예언된 승리,
그래서
프롤레타리아 -
모든 주님.
여기
모든 농민
레닌의 이름
마음에
들어갔다
성력보다 더 사랑스럽게.
그는 지구
주문
너의 전화
무슨 할아버지
관에서
노치, 꿈.
그리고 코뮌
붉은 광장 아래에서,
그것은 보였다
속삭임:
-사랑스럽고 귀엽다!
살다
그리고 그것은 필요하지 않습니다
더 아름다운 운명 -
백 번 싸워
그리고 무덤에 누워! -
지금
ㄴ 소리가 났다
기적의 일꾼 말
우리가 죽기 위해
그리고 그를 깨워
댐 거리
느슨하게 용해,
그리고 노래로
죽음에
사람들이 서두르다.
그러나 기적은 없다
그들의 꿈은 아무것도 아닙니다.
레닌이 있다
관
그리고 굽은 어깨.
그는 남자였다
인간 끝까지
나르다
그리고 처형당하다
인간의 그리움.
영원히
그런
귀중한 화물
더
가지고 다니지 않았다
우리의 바다
이 빨간 관처럼
노동 조합에
떠 있는
흐느낌과 행진의 뒤에.
더
경계하다
영예를 얻었다
가혹한 가드
레닌주의 교정,
그리고 사람들
이미
살고, 각인
전체 길이
그리고 트베리
그리고 Dimitrovka.
열일곱 번째
였다 -
딸의 차례
당신은 빵을 보내지 않을 것입니다-
내일 먹어!
그러나 이것에
춥다
끔찍한 대기열
아이들과 환자들과 함께
모두 일어났습니다.
마을
지어졌다
가까운 도시와 함께.
그 용기 슬픔
그러면 아이들이 울릴 것입니다.
노동의 땅
행진하다
살아 있는
총
레닌의 삶.
노란 태양,
경사 및 바니시,
증가,
발에 광선이 돌진합니다.
마치
억압,
희망을 위해 울다
슬픔에 절하다
중국 패스.
떠올랐다
밤
뒤늦게
시간 변경,
혼란스러운 날짜.
마치
밤이 아닌
그 위의 별이 아니라
하지만 울다
레닌에 대해
주에서 온 흑인.
전례 없는 서리
발바닥을 구웠다.
그리고 사람들
드뉴트
단단한 압력.
조차
추위로
박수
아무도 결정하지 않는다
그것은 금지되어 있으며,
부적절합니다.
서리가 없습니다
그리고 드래그
마치
고문
사랑이 얼마나 굳어졌는지.
군중 속으로 돌진합니다.
호감에 혼란
들어간다
기둥 뒤의 군중과 함께.
단계가 커지고 있습니다.
암초로 자랍니다.
하지만 여기는
가라앉다
호흡과 노래
그리고 밟는 것이 무섭습니다-
발 밑에서 휴식 -
밑바닥 없는 절벽
네 단계로.
낭떠러지
백 세대 만에 노예 제도에서
그들이 아는 곳
금이 울리는 유일한 이유.
낭떠러지
그리고 가장자리
이것은 관과 레닌입니다.
다음은 무엇 -
코뮌
전체 지평선에.
당신은 무엇을 볼 것인가?!
그의 이마만, 오직
나데즈다 콘스탄티노브나
안개 속에서
뒤에…
아마도,
눈물 없는 눈에
더 많이 볼 수 있습니다.
그렇지 않다
나
눈을 보았다.
배너
떠 있는
기대어 비단
최신
수상:
"안녕히 가십시오, 동지여,
당신은 정직하게 통과
당신의 용감한 길, 고귀한."
두려움.
눈을 감 으세요
그리고 보지마
마치
가고 있다
와이어를 따라.
마치
분
하나에 하나
남아
거대한
유일한 진실.
나는 행복하다.
울리는 행진수
관련된
내 몸은 무중력 상태입니다.
알아요 -
금후
그리고 영원히
내 안에
분
이것은 하나입니다.
나는 행복하다,
난 뭘까
이 힘은 입자이고,
공통점
내 눈에 눈물조차.
더 강하게
그리고 청소기
친교를 할 수 없다
좋은 느낌
이름으로 -
수업!
즈나메니
다시
날개 굽힘,
그래야 내일
다시
싸우다
“우리 자신, 친애하는, 폐쇄
당신의 독수리 눈."
그냥 넘어지지마
어깨 어깨,
휘갈겨 쓴 깃발
그리고 수세기 동안 골목,
마지막으로
일리치에게 작별을 고하다
걸었다
영묘에서 망설였습니다.
의식을 수행하십시오.
연설이 이루어졌습니다.
그들은 괜찮다고 말합니다.
화가 여기있다
제한 시간이 어떻게 되나요
작은 -
~하지 않는 한
전체
보이지 않는 것을 받아들여라!
통과할 것이다
위로
두려움으로 보고
검은 색,
눈 덮인 원.
미친듯이
점프
Spasskaya의 화살표.
분당 -
마지막 4개로 이동합니다.
얼다
분
이 뉴스에서!
중지
움직임과 삶!
망치를 들었다
제자리에 고정하십시오.
지구, 동결
누워서 누워!
고요.
가장 위대한 여정이 끝났습니다.
대포에서 촬영
아마도 천에서.
이
발사
더 크게 보이지 않았다
사소한 일보다
당신의 주머니에 strumming -
빈곤에서.
고통에
열리는
약한 시력,
거의 얼었다
나는 숨을 쉬지 않고 서 있다.
상승
내 앞에
조명 배너에서
어두운
지구의
고정 볼.
세상 위에는 관이 있다
움직이지 않고 음소거.
관에서
우리,
사람들 대표,
그래서 폭동의 폭풍,
행동과 시
그것을 전파
오늘 본 것.
하지만 여기는
멀리서
거기에서,
주홍색에서
서리 속에서
침묵하는 경비병,
누군가의 목소리
마치 Muralova-
"단계 행진".
이 순서의
그리고 당신은 필요하지 않습니다
덜 자주
부드럽게
더 세게 호흡,
어려움을 겪고
찢어지다
중력,
광장에서
아래에
한 발짝 떼다.
모든 배너
단단한 손으로
다시
간접비
들어 올렸다.
홍수 스톰프,
파워 서클,
확장
갈라지다
세상을 생각으로.
일반적인 생각
함께 연결된
노동자,
소작농
그리고 투덜거리는 병사:
- 어려운
~ 할 것이다
레닌 없는 공화국.
교체해야해
누구에 의해?
그리고 어떻게?
충분한
빠지다
깃털 침대에서!
비서 동지!
너에게 -
여기 -
속성을 지정하십시오
Yerkapova의 세포에
바로,
총체적으로
전체 식물 ... -
보고있다
부르주아,
눈을 뜨다,
떨림
강한 발의 덜거덕 거리는 소리에서.
사십만
기계에서
더운 -
레닌
첫 번째
파티 화환.
- 비서 동지,
펜을 ...
교체해준다고 하네요...
꼭, 제발...
난 이미 늙었어
손자를 데리고
뒤쳐지지 않고
콤소몰을 줘. -
후원 함대,
닻을 올리다
바다에서
때가됐다
수중 두더지.
"바다를 넘어
바다 건너
오늘 여기
거기 내일."
더 높이, 태양!
당신은 증인이 될 것인가?
서둘러
입에서 애도를 부드럽게 하십시오.
다리에
성인
아이들이 들어온다
트라-타-타-타-타
따따따따.
"한번,
둘,
삼!
우리는 개척자입니다.
우리는 파시스트를 두려워하지 않는다
총검으로 가자."
헛되이
유럽의 주먹이 올려진다.
우리는 그들을 천둥으로 덮습니다.
뒤쪽에!
감히 하지마!
가 되었다
가장 큰
공산주의 조직자
조차
그 자체
일리치의 죽음.
이미
파이프 위
괴물 숲,
소유
백만
나무에 쌓인,
빨간 깃발
붉은 광장
위로
고양
끔찍한 바보.
이 배너에서
모든 접기에서
다시
살아 있는
레닌은 외친다:
- 프롤레타리아,
줄을 서다
마지막 싸움까지!
노예
곧게 펴다
등과 무릎!
프롤레타리아 군대
멋있는 몸을 만들다!
혁명 만세,
행복하고 빠르게!
이것 -
유일한
대전
모든,
역사가 아는 것.

Mayakovsky의시 "Vladimir Ilyich Lenin"분석

시 "Vladimir Ilyich Lenin"에서 V. Mayakovsky는 지도자의 이미지와 방법을 재현합니다. 정치가, 그리고 demiurge로.

이 시는 1924년 10월에 완성되었습니다. 저자는 31세로 전국을 돌아다니며 강의를 하고 시를 읽고 선전포스터의 슬로건을 작곡하고 잠시 유럽을 방문한다. 장르별-리더에 대한 찬사, 크기 별 전기-십자가라고 할 수있는 운율이있는 악센트 구절, 연으로 구분되지 않고 부정확하고 복합 운율이 있습니다. V. Lenin의 죽음과 장례식에 대한 1월 인상을 바탕으로 합니다. 시인은 유럽 혁명과 산업 혁명에서 인류의 역사를 다룹니다. 소비에트 보얀처럼 서사시적인 "이야기"를 시작합니다. 그는 위에서 선택된 지도자에 대한 힌트를 부인합니다. 그는 지상적입니다. 그러나 그의 펜 아래에서 V. Lenin은 진정한 신화적인 인물인 타이탄으로 성장합니다. 시인은 그 앞에서 자신을 비하한다. 그는 아이들을 위해 자신의 이야기를 씁니다. 그래서 자본주의는 진보적이기까지 했지만 곧 위선적인(윤리, 미학에 기초한) 인류의 고문자가 되었습니다. 사람들이 지상에서 천국으로 가는 길에 썩어가는 "자본의 시체". 유토피아적 몽상가와 박애주 의자는 세부 사항을 위해 싸웠고 이론가였습니다. 그러나 칼 마르크스는 이미 "위대한 수행자"의 선구자입니다. 노동자들은 아직 모르지만 "심비르스크 광야에서" "소년이 태어났다".

다음으로 시인은 국가사로 넘어갑니다. 그래서 "레닌은 계급과 함께 자랐습니다." "매일" Ilyich는 "노동자들과 함께 전체 "5년"을 보낸다": 11월 V. 레닌이 유럽에 있을 때까지 부정확함. "체카의 잔학 행위에 대하여": "하얀 진창"은 이민자를 의미합니다. "지식인-신 추구자": 이것이 그가 20세기 초 철학자들을 부르는 방식입니다. 줄거리의 역 동성, 표현이 커지고 있습니다. 여기에서 "큰 뺨과 대머리 남자"는 더 이상 스위스에 없지만 "독일 마차"를 타고 장갑차에서 말하고 시민 및 세계 제국주의에서 정당에 대항하여 "마르크스의 완전 무장으로"싸웁니다. 음식 평가, NEP를 견뎌냅니다 (사실 이것은 이미 시가 쓰여진 기간입니다). V. Mayakovsky의 "Crying Bolshevik"은 모순이며 부조리입니다. 그러나 그는 "Ilyich 타격"이라는 뉴스에서 울고 있습니다. 가혹한 Communards는 "사랑하고 사랑하는 사람! "이라는 따뜻한 말을 가지고 있습니다. 시인은 삶 자체와 지구가 "일리치의 죽음"을 애도하도록 요구하며 석관에서 방부 처리 된 지도자의 몸과 함께 주변 사람들의 바다와 불가분의 관계를 느낍니다. 피날레에서-세계 혁명을 향한 돌진 ( "흑인과 유색인"사람들과 함께). 이시는 격언 ( "공산주의의 유령", "파인애플 먹기", "모든 생물보다 더 살아 있음"), 꼬챙이, 충실한, 넵 치크, 말투라는 단어의 경멸적인 접미사입니다. 단어 생성: 드래곤나이프. 익살. 리플레이. 의인화: 전신 쉰 목소리. 은유: 하늘을 불태우자. 비교: 영구차 극장. Anthroponyms (이름), toponyms. 줄 바꿈 : 뒤의 안개 속에서 ..., 유리-그리고 당신은 아래를 봅니다 ... (흐느끼는 것이 시인이 끝내는 것을 막는 것처럼). 애도 : "우리 자신이 당신의 독수리 눈을 감았습니다." 철자: sun-faced intercessor. Ditty와 개척자의 노래가 있습니다. 과장: 나는 숨을 쉬지 않고 서 있다. 소리 쓰기: 스톰프 플러드, 철이 더 어렵습니다. 별명: 빈대 깃털 침대, 수중 두더지, 라즈베리 슬라임, 봉건 스타킹. 아이러니 : 얼굴과 엉덩이 모두. 열거형. 의성어: tra-ta-ta-ta-ta. 의역, 환유. 관용구: 잉여가 충분하면 밤을 불에서 끌어 내십시오. 신조어: 회오리 바람. 반전: 천사의 인내(별명, 은유 및 어구 단위). 산문. 어휘는 구어체이고 억양은 때때로 노래를 부릅니다. I. 스탈린에 대한 언급.

V. Mayakovsky의 작품 "Vladimir Ilyich Lenin"은 저널리즘과 결합된 소비에트 서사시의 예입니다.