현대사회의 가족. 현대 가족의 특징과 발전 경향 사회학자들이 주목하는 현대 가족의 경향은?

가족의 역사사회학

현대 사회학적 사상에서 일반적으로 인정되는 것은 가족이 존재하는 모든 시대에 걸쳐 일어나는 변화에 대한 입장입니다. 서양 사회학에는 특별한 방향이 있습니다. 역사 사회학, , 역사적 관점에서 가족의 진화에 대한 비교 분석을 제공합니다. 대표자 중 한 명인 J. Holtrop은 정적이 아닌 역학에서 가족 및 가족 생활을 고려하는 것이 바람직하다고 믿습니다. 그는 구별한다 가족 발달의 여러 단계 앵글로색슨 환경에서:

- 기독교 이전 사회의 가족 (한 쌍의 가족, 늦은 결혼, 많은 수의 독신자가 우세함);

- 기독교 사회의 가족 (가정 생활과 결혼에 대한 교회의 큰 영향, 혈족 간의 결혼 금지, 자발적인 결혼, 이혼의 실질적인 불가능, 낙태 금지 등);

- 가족 산업사회 (18세기 말 산업혁명이 시작되면서 1차 혁명이 가족 생활: 혼인연령의 저하, 출산율의 증가, 여성노동의 확대, 법원의 명령에 의한 이혼의 해결 등).

현대 가족의 혁명적 변화

서구 사회의 현대 발전 단계 가족 생활에 두 번째 혁명을 가져왔고, 이것은 가족과 가족 관계를 근본적으로 변화시켰을 뿐만 아니라 많은 연구자들에 따르면 가족의 존재 자체에 의문을 제기했습니다. 이것은 여러 가지 경제적, 문화적 상황 때문입니다. 사회학자들은 그들 중 이름을 다음과 같이 부릅니다.

- 여성의 경제적 자립의 성장 그리고 그들의 적극적인 참여 노동 활동(그리고 이것은 더 큰 독립에 대한 여성의 욕구, 전통적인 가족 관계 구조의 수정, 가족의 전통적인 기능의 변화, 의사 결정에서 남성과의 평등, 가족 비용 및 재산 통제 등을 유발합니다. 독일 철학자 F. Nietzsche는 "남자와 여자가 평등 해지면 가족이 멸망합니다"라는 말을 소유합니다.);

- 삶의 두 중심 형성 - 직장과 가정(이전에는 직업 활동과 가정이 같은 가족 내에서 통합되어 존재함)

- 성도덕관의 진화 (또는 사회적 통제의 약화, 성적 행동의 익명성 증가, 혼외 정사의 비밀 유지, 광범위한 수단 네트워크의 활동과 함께 성 혁명 매스 미디어자유로운 성적 사랑을 거의 문명 수준의 주요 척도라고 선언하는 사람들 현대인그리고 여성, 무엇이 허용되고 허용되지 않는지에 대한 전통적인 생각의 완화와 함께 성적 행동에 대한 사회의 일반적인 태도의 변화 등);

- 믿을 수 있는 피임약의 발명 (인류 역사상 처음으로 그러한 수단의 도움으로 섹슈얼리티와 임신을 분리할 수 있었습니다).

현대 가족의 발전 경향

이러한 이유와 다른 이유로 인해 다양한 문제가 발생했습니다. 트렌드 현재 서구 선진국과 공산주의 이후 국가에 널리 퍼져있는 현대 가족의 발전. 여기에는 다음이 포함됩니다.

이혼 증가(절대 및 친척);

편부모 가정 및 혼외 출생 자녀 수의 증가

평균 결혼 기간 단축

늦은 결혼 시기;

1. 혼인신고를 하지 아니한 부부의 공동생활

인구의 고령화 및 인구 감소로 인한 가족 규모 및 아동 출생률 감소

결혼을 하지 않는 독신자의 증가;

재혼 횟수 감소 등

우크라이나의 현대 가족

이러한 추세는 또한 우크라이나의 현대 가족 발전의 특징입니다. 하지만 우리나라의 가족 관계의 특성 그들은 우크라이나 사회의 일반적인 위기 상태와 매우 밀접하게 관련되어 있으며 무엇보다도 여러 물질적 문제와 매우 밀접하게 관련되어 있으며 그 본질은 위기 사회에서 생존을 위한 가족의 투쟁입니다. . 고려하다 주요 지표 그들의 존재의 인구 통계적 측면에서 시작하여 우크라이나 가족의 상황.

우선, 현대 우크라이나의 가족 및 결혼 과정의 발전은 매우 복잡한 사회 인구학적 상황, 인구감소 현상이 특징이다. 이 개념은 출생 수보다 사망자 수를 초과하여 국가 인구가 감소하는 것을 의미합니다. 우크라이나의 연간 통계 핸드북은 표에 주어진 이 주제에 대한 데이터를 제공합니다. 7:

테이블 7. 출생, 사망 및 자연 인구 증가

계산 단위	올해의
계산 단위
출생 수:

인구 1000명당
사망자 수:

인구 1000명당
자연 인구 증가:

인구 1000명당

우크라이나의 인구 감소 문제

위의 표를 보면 1991년에 처음으로 기록된 인구감소 현상(또는 인구감소, 즉 신생아 수보다 사망자 수가 우세한 현상)이 이제 그 속도가 약간 느려졌을 뿐임을 알 수 있다. 1995년부터 평시 국가에서 매년 300-375,000명의 시민이 실종되어 Kherson 또는 Sevastopol과 같은 도시가 사라진 경우 2007년에 처음으로 죽은 자와 신생아 사이의 음의 균형은 절대 항과 계수 모두로 기록되었습니다. 자연증가인구. 1991년부터 2007년까지 총계. 우크라이나 인구는 5,190만 명에서 4,660만 명, 즉 500만 명 이상 감소했으며 현재 우크라이나 인구의 사망률은 구소련 공화국인 모든 국가 중에서 가장 높습니다. 모든 유럽 국가 중에서 우리는 멸종률 측면에서 첫 번째이며 출산율 측면에서 우크라이나는 유럽에서 마지막 위치 중 하나를 차지합니다 (체코, 슬로바키아 및 헝가리에서만 태어난 어린이가 적습니다). 결과적으로 국가 인구의 일반적인 고령화가 있습니다. 정년 인구의 비율은 각각 15-34세 및 30-31%의 젊은이 비율과 거의 같습니다. 다른 추산에 따르면 2006년에 노동 연령이 더 어린 우크라이나 인구의 수는 노동 연령의 노인 인구보다 8.4% 적었습니다(각각 15.5% 대 23.9%). 이 모든 것은 우크라이나 주민의 기대 수명이 감소함에 따라 악화됩니다. 1990 년에 일반적으로 70.7 세 (남성의 경우 65.9, 여성의 경우 75.0) 인 경우 최근에는 감소했으며 2006 년에는 68.1에 달했습니다. (남성 62.4년, 여성 74.1년). 1966년에 우크라이나가 기대 수명 측면에서 세계 3위였다면 지금은 유럽에서 두 번째입니다.

인구통계학적 차원의 가족

가족의 현재 상태에 대해 결혼 관계, Goskomstat 샘플 조사 "가구 생활 조건"의 결과에 따르면 2006 년 전국 총 가구 수는 1,740 만 가구로 18 세 미만은 37.7 % (각각 비중자녀가 성인이 되거나 자녀가 전혀 없는 가정은 62.3%로 증가했습니다. 여섯 번째 가구마다 젊은 가족이 포함되었습니다. 지역 중 자녀가 있는 가구의 가장 큰 비율은 우크라이나 서부 지역입니다. 가장 많은 수의 대가족(자녀 4명 이상 포함)도 기록되었습니다. 평균 가구 규모의 가장 낮은 지표는 국가의 Kirovograd, Chernihiv, Luhansk, Poltava 지역에 기록되었습니다.

역사 회고전에서 우크라이나 가족

따라서 우크라이나에서는 XVIII 세기 중반에 가족 구성원 수가 지속적으로 감소합니다. 평범한 우크라이나 가족은 약 6.9 명으로 구성되었으며 XIX 세기 중반에 있습니다. - 5.2부터 1960년대 초부터 향후 20년 동안 우크라이나 SSR의 평균 가족 구성은 이미 4명에 불과했습니다. 따라서 이제 인구의 자연 재생산을 보장했습니다. 그러나 XX 말 - XXI 세기 초. 우리는 자연 인구 증가와 설립의 하향 추세를 관찰합니다. 부정적인 지표국가의 사회 정책의 결과로 최근 몇 년 동안 약간 감소했지만 여전히 국가 인구 수의 일반적인 감소와 고령화를 멈추지 않는 사망률과 출산율 사이. 우크라이나에서는 1자녀 가족 모델이 널리 보급되고 있으며 자녀가 전혀 없는 가족의 비율이 증가하고 있습니다.

이 모든 과정은 가족의 완전한 발전, 부부의 형성을 상당히 복잡하게 만듭니다. 우크라이나에서는 다음과 같은 경향이 더욱 보편화되고 있습니다.

결혼과 이혼

- 결혼은 줄고 이혼은 늘었다. 구체적으로, 이러한 경향의 발현은 표에서 볼 수 있다. 여덟:

테이블 8. 결혼 및 이혼(우크라이나 국가통계위원회 기준)

이 표는 2000년까지 등록된 혼인 건수가 일반 수치와 인구 1000명당 모두 감소했음을 보여줍니다. 이 지표의 점진적인 증가는 2002년에만 기록되었습니다. 5년 동안 우크라이나의 결혼 건수는 100,000건 증가했습니다(따라서 인구 1,000명당 평균 결혼률이 증가했습니다). 최근 몇 년간의 이혼 건수는 언뜻 보기에 안정되어 있는 것 같습니다. 또한 2002년 이후 향후 5년 동안 혼인 신고 및 해소 비율이 약간 감소하여 현재 3.8을 초과하지 않습니다. 그러나 전체 인구가 지속적으로 감소하는 상황에서 이러한 고무적인 변화가 국가의 사회 인구 통계학적 상황을 급격하게 개선하지는 않습니다. 그리고 1991년 우크라이나 ~였다결혼율 측면에서 유럽 1위;

자녀가 없는 가족 및 한 자녀가 있는 가족

- 자녀가 없는 가정과 한 자녀를 둔 가정의 비율 증가. 이미 언급했듯이 18세 미만의 어린이는 가구의 1/3에 불과했습니다. 또한 자녀가 있는 가구의 2/3는 자녀가 한 명뿐이었습니다. 그러한 가족의 30%는 두 명의 자녀를 두었고 5%만이 세 명 이상의 자녀를 두었습니다. 가족당 평균 자녀 수인 합계출산율은 현재 우크라이나의 0.71명, 배우자 1명당 자녀 1명 미만이다. 이는 근현대사 전체를 통틀어 거의 세계에서 가장 낮은 수치이다. 지역적 맥락에서 출생률의 전통적인 비율이 관찰됩니다. 가장 낮은 비율은 주로 동부 및 중부 지역에서 달성되었으며 가장 높은 비율(1.2-1.3 수준)은 서부 지역에서 기록되었습니다. ;

낙태

- 낙태의 유행. 언뜻 보기에 1985년 이후 등록된 낙태 건수는 지속적으로 감소했습니다(2006년 118만 건에서 23만 건으로). 그러나 전문가들에 따르면 실제 상황은 훨씬 더 슬프다. 국가 통계위원회는 의료 서비스 가격 상승에 따라 해마다 증가하는 불법 낙태를 고려하지 않기 때문이다. 또한 출생률의 전반적인 감소와 그에 따른 임신 수를 고려할 가치가 있습니다.

불완전한 가족

- 불완전한 가족의 비율 증가. 국가의 관심이 필요한 특정 가족 파견은 불완전한 가족입니다. 가구조사 자료에 따르면, 1~2명의 부모가 없는 자녀가 있는 가구의 비율은 2002년 5.5%에서 2006년 8.0%로 증가했으며, 자녀는 부모 중 한 사람에게만 양육됩니다. 아이들은 어머니와 함께 산다);

사생아

- 어린이 비율의 증가 여자에게서 태어난혼인신고를 하지 않은 자. 1989년 이후 혼외출산 비율 총 수출생률은 2007년에 10.8%에서 21.4%로 증가했습니다. 더욱이, 이러한 현상은 상당한 지역적 차이가 있기는 하지만 도시와 농촌 정착 모두에서 일반적입니다. 강력한 가족 지향과 가족 전통이 여전히 유지되는 서부 지역에서이 수치가 9 %를 초과하지 않으면 남부 지역과 크리미아 자치 공화국에서는 22-26 %에 이릅니다. 혼외 출산율이 가장 낮은 지역은 테르노필 지역(6.5%)이었고, 가장 높은 지역은 크림 자치공화국(28.6%)이었다.

가족에서 여성의 위치

통계는 언뜻보기에 낙관적 인 또 다른 수치 그룹을 제공합니다. 우크라이나에서는 소비에트 권력의 수년 동안 지칠 줄 모르고 점점 늘어나는 유치원과 어린이집. 1959년에 4,790개의 미취학 아동 기관이 있었다면 1995년에는 이미 21,400개가 있었습니다. 4.5배 증가했다. 지난 10년 동안 많은 유치원과 탁아소가 문을 닫았지만 그럼에도 불구하고 유치원 기관 2006년에는 54% 이상의 아동이 보장을 받았습니다. 이러한 수치는 국가 경제에서 여성의 노동 참여가 증가하고 있음을 간접적으로 입증합니다. 지금은 일하는 남녀의 비율이 거의 같다. 그러나 동시에 이것은 직장, 일상 생활 및 자녀 양육이라는 여성의 세 가지 부담에 대한 증거입니다. 그리고 가정은 여러면에서 거의 자연스러운 성격을 가지고 있고 (여성은 모든 것을 자신의 손으로해야하기 때문에) 서비스와 소비자 서비스가 초기 단계에 있기 때문에 결혼 생활의 주된 부담은 여성의 어깨에 있습니다. 이것은 여성 평등의 무거운 대가이며, 아이들은 이것을 잘 기억하여 어릴 때부터 어려운 가족 일에서 어머니를 돕습니다.

우크라이나의 새로운 트렌드 중 다산의 유럽 모델, 여성이 고등 교육을 받고 부모로부터 경제적 독립을 달성한 후 상대적으로 나이가 들어 출산을 시작하는 경우. 현재 우크라이나 어머니의 평균 연령은 25.4세입니다.

현대 가족의 중요한 개념

세계와 우리나라에서 진정으로 세계적인 비율을 얻은 이러한 추세는 현대 가족의 이러한 변화 현상이 도달하는 과학 문헌의 양을 증가시킵니다. 비판적 평가 위기와 심지어 죽음의 상태에 있는 것으로 간주됩니다. 이미 언급한 J. Holtrop은 서양 과학 저술에서 현대 가족에 대한 6가지 중요한 입장을 확인합니다.

1. 에 대한 비관적 진술 가족의 쇠퇴와 파괴; 그들은 일반적으로 전통 사회에서 가부장적 가족에 대한 현대 가족의 반대에서 파생되었습니다(G. Fletcher).

2. 낙관적 입장 현대 산업 사회와 탈 산업 사회에서 가족 제도의 불일치에 대해 이야기하지만 시대의 요구 사항에 따라 가족 생활이 수정 될 수 있기를 희망합니다 (B. More).

3. 그 개념 가족은 브레이크 사회적 진보의 길에서, 주요 임무 인 어린이의 사회화는 충분히 잘 수행되지 않습니다. 가족의 어린이에게는 번개처럼 빠르게 변화하는 사회적 현실과 일치하지 않는 견해와 신념이 주입되기 때문입니다. . 사회 생활의 특정 조건에 대해 양육되고 준비가 된 어린이는 사회 생활에 들어가고 새로운 조건과 상황, 그들이받지 못한 적응 기술에 직면합니다. 그렇기 때문에 그들은 새롭고 변화된 사회 환경에서 살 수 없으며 사회에서 성장하는 새로운 것을 의식적으로 또는 무의식적으로 억제합니다 (W. Reich, G. Marcuse).

4. 무례와 폭력의 요새로서의 가족에 대한 비판. 이 입장은 가족 범죄 통계에 의해 주장됩니다.

5. 여성 노예화의 도구로서의 가족에 대한 페미니스트 비판 (K. 밀러, J. 미첼).

6. 가족이 다른 사회제도보다 보편적이라는 비판 위한 전제 조건을 만듭니다. 정신 질환및 정신 건강 장애 불리한 가정 형편으로 인해(G. Lane).

새로운 형태의 가족과 결혼

따라서 서구 사회 학자들 사이에서는 가족의 위기와 죽음에 대한 의견이 우세합니다. 그들 중 많은 사람들은 가족이 심각한 부패 상태에 이르렀고 이 과정을 돌이킬 수 없다고 믿습니다. 그러나 N. Smelzer는 서양 연구자들 중에는 특정 부정적인 경향에 눈을 감지 않고 더 낙관적인 기대. N. Smelser가 지적했듯이 그들은 핵가족의 해체에 대해 긍정적인 태도를 가지고 있으며 새로운 형태의 가족과 결혼, 신선한 환경 조성에 기여하고 모든 가족 구성원의 자기 표현 및 자기 표현 기회를 늘릴 것입니다. 다른 사회학자들은 이미 존재하는 새로운 형태의 가족이 비정상적이고 심지어 충격적이지만 서구 세계에서 점점 보편화되고 있다고 지적합니다. 결혼, 일부다처제, "연속 일부일처제"(즉, 다중 결혼), "합의 결혼"(즉, 당사자의 합의에 의한 결혼이지만 등록은 하지 않음), "방문 노동 조합"(즉, 짧은 만남으로 배우자의 별거) 시간-방문 시간), 동성 간의 결혼, 코뮌에서의 가족 생활(예: 이스라엘 키부츠 또는 미국 사회의 가족 코뮌).

따라서 서구 국가의 가정 발전에 대한 국가와 전망에 관해서는 두 가지 다른 슬로건으로 구체화된 매우 다른 견해가 있습니다. 첫 번째- "안녕, 가족!", 두 번째- "가족의 죽음에 대한 소문이 크게 과장되었습니다"(신문에서 자신에 대한 사망 기사를 읽은 Mark Twain의 유명한 진술의 의역).

가족에 관한 우크라이나 사회 학자그녀의 미래

우크라이나 사회학자 그들은 또한 현대 가족의 상태를 지나치게 극화하는 경향이 없으며 우울한 관점에서만 미래를 고려합니다. 물론 그들은 서방 국가들과 마찬가지로 주로 우크라이나 사회의 위기 상황으로 인해 가족 상황과 국내 관계에서 증가하는 부정적인 경향과 현상에 대해 우려하고 있습니다. 그러나 그들은 또한 남성과 여성의 선택의 자유 확대, 지위와 관계의 평등 주장, 가족의 평등 증가, 세대 간의 접촉 기회 확대, 일반적으로 가족에 더 중점을 둡니다. A. Yakubi, L. Sokuryanskaya 및 기타 국내 사회 학자에 따르면 수많은 설문 조사 (젊은이 포함)는 우리 사회에서 점점 더 많은 사람들이 다음을 고려하고 있음을 나타냅니다. 가족을 최고의 가치로 현재의 변화는 생존과 웰빙의 보루인 가족의 가치가 회복되는 기미 아래 일어나고 있다. 최근 몇 년 동안 국가 인구의 삶의 방향에 대한 연구는 상당히 안정적인 추세를 나타냅니다. 가족 가치 우선 삶의 주요 영역 중. 대부분의 사람들에게는 공급이 우선입니다. 정상 수준자신과 가족을 위한 삶". 따라서 일부 사회학자들은 사랑, 협력, 공동 가사 및 자녀 양육에 기반한 자유로운 결합으로서의 21세기 가족 발전에 대해 낙관적으로 예측합니다.

가족 강화 조치

1. 국가의 위기 사회 상황을 고려하여 결혼 및 가족에 관한 새로운 코드를 만들어 우크라이나의 가족법을 복원합니다. 배우자의 재산 문제, 결혼 계약 체결 절차, 종료의 규제 측면을 지정합니다. 결혼, 자녀 양육 및 제공에 대한 부모의 법적 의무.

2. 소규모 가족 사업의 "인큐베이터"인 젊은 저소득 가정(예: 가족 사업, 교육 기관, 레저 센터 등).

3. 가족형 고아원 구성, 입양 등의 문제 해결을 위한 국가 전문가 면허 서비스 도입

4. 국가를 사회적 관행으로 전환하고 젊은 가족, 어린이, 연금 수령자-가족 구성원을 위한 민간 보험 메커니즘을 자극합니다.

5. 영양 지원, 교육 및 교육 혁신 개발, 학생 과학 지원, 젊은 가족의 우대 제공을 위한 상품 기금, 청소년 노동 교환 등을 위한 주 및 지역 기금 시스템의 생성을 장려합니다.

6. 시스템에서 생성 공공 서비스필요한 가족에게 의료-심리, 의료-치료 및 예방 지원을 제공하는 가족 부서.

결론

따라서 가장 오래된 생물사회적 공동체 중 하나인 가족은 현재 엄청난 변화를 겪고 있다. 이러한 변화는 글로벌 유니버설 캐릭터 전통적인 가치와 가족 생활 및 결혼 형태의 파괴와 관련이 있습니다. 그러나 이것이 가족의 죽음을 의미하지는 않습니다. 새로운 시대는 남성, 여성 및 어린이의 관계에서 이전에 알려지지 않은 새로운 지평을 엽니 다. 사회학의 역할은 정확히 시간의 흐름에 따라 새로운 현상을 파악하고 연구하며 추세와 전망을 파악하고 사회학적 정보를 축적하여 전국적으로 효과적인 균형 잡힌 국가 가족 정책을 개발할 수 있다는 사실에 있습니다. 우크라이나 사회학의 경우 이것은 새롭고 중요한 과제 중 하나입니다.

현대 사회의 가족 발달 경향. 1. 남편과 아내의 전통적인 역할을 대체합니다. 2. 핵가족의 우세 3. 자녀가 있는 가족의 가치 감소, 모든 가족 세대의 화합 4. 불완전한 가족의 증가 5. 알코올 및 약물 남용, 가정 폭력 등 가족의 비정상적인 행동이 증가하고 있습니다. 6. 가족은 더 이상 사회적 규범과 제재(법률, 관습, 관습, 여론, 전통, 의례)에 의존하지 않고 대인 관계, 상호 애정, 상호 이해에 점점 더 의존하고 있습니다. 7. 법적 결혼의 수는 감소하고 있으며 자유로운 결혼의 수는 증가하고 있습니다. 8. 사회적 고아의 성장.

프레젠테이션 "가족 및 결혼 연구소"의 슬라이드 14"결혼" 주제에 대한 사회 수업에

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결혼

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"가족과 결혼" - 사회 가족 및 결혼 연구소. 러시아, 1980 - 1998, 가족 생활 주기의 수천 단계. 생식 교육 경제 상태 정서적 여가. 사회제도로서의 결혼… 역할 분담에 따라 전통적, 가부장적 가족 신전통적, 착취적 가족 평등주의, 평등

가족사회 제도로서 그것은 구성원의 행동을 규제하도록 설계된 사회 구조 질서의 요소입니다. 영국의 가장 위대한 사회학자 중 한 명인 앤서니 기든스는 가족에 대해 다음과 같이 정의합니다. 가족은 “직접 친족 관계로 연결된 사람들의 집단이며, 그들의 성인 구성원은 자녀를 돌볼 책임이 있습니다.”가족은 남자와 여자 사이의 역사적으로 변화하는 사회적 관계 형태인 결혼의 순간부터 준거점을 시작합니다. 결혼을 통해 사회는 그들의 결혼 권리와 의무를 규율하는 규칙을 수립합니다.

가족은 일반적으로 사회 제도로 간주됩니다., 일반적인 결혼 그룹이 아닙니다. 가족은 특정 가치와 광범위한 사회적 통제에 기반한 상호 작용 및 연결 시스템이며 자체 인센티브와 제한적인 제재가 있습니다.

가족을 사회 제도로 특징지을 때 그들은 가족 또는 가족 생활 주기를 형성하는 단계에 대해 이야기합니다. 결혼(가족 존재의 시작); 아이의 모습; 출산의 끝(마지막 아이의 탄생); "빈 둥지"(마지막 자녀에 의한 자신의 가족 형성); 가족 생활 주기의 완료(배우자 중 한 사람의 사망).

현대 가족의 발전 경향.안정적인 추세 중 하나는 자녀 수와 평균 자녀 수의 눈에 띄는 감소로 인해 자녀 수의 증가입니다. 일반적으로 출생률은 최근 몇 년 동안 눈에 띄게 증가했습니다. 러시아의 많은 도시와 지역에서는 출생률과 사망률이 동일해졌지만 여전히 한 자녀 가정이 우세합니다.

다음 경향현대 가족의 발달은 성장하는 핵화(다른 친척의 자녀와 부모의 분리). 점점 더 많은 젊은 배우자들이 자신의 집을 갖기 위해 부모 없이 독립적으로 살기 위해 노력하고 있습니다. 이 방향에는 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 모두 있습니다. 한편으로 배우자는 독립성, 책임감, 존중 및 상호 이해를 배웁니다. 그러나 반면에 젊은 배우자는 특히 아이가 나타날 때 요구되는 조부모의 도움 없이는 할 수 없습니다. 아이들의 성격 발달을 위해 조부모와의 의사 소통은 종종 유익한 효과가 있으며 지속적인 접촉이 없으면 부족합니다. 핵화의 부정적인 요소는 노인의 유기입니다. 그러나 가족 자율성은 증가할 가능성이 높습니다. 따라서 사회의 과제는 이러한 부정적인 경향을 극복할 수 있는 형태를 찾는 것입니다.

또 다른 중요한 경향현대 가족의 발달은 가족 내 상호 작용의 스타일 변경,지휘적 커뮤니케이션에서 파트너십으로의 전환. 이러한 추세를 평등화 또는 민주화라고 합니다. 이러한 상호 작용 방식이 널리 퍼진 가정에서는 자녀를 제외한 모든 가족 구성원이 의무뿐만 아니라 권리로도 인정됩니다. 모든 사람에게는 개인적인 공간, 의견을 가질 권리, 주도권 등이 있습니다. 많은 가족은 모든 구성원이 존중, 관심, 보살핌, 관용 등이 필요하다는 것을 이해하게 됩니다. 물론 배우자의 개인적 성숙과 충분히 높은 수준의 도덕적 교양 없이는 배우자 간의 평등 원칙에 기초한 관계가 발생할 수 없습니다. 권위주의적 상호작용에서 민주적 상호작용으로의 변화는 배우자 간의 역할관계의 변화를 가져왔다. 이 경우 보완성에서 호환성으로의 전환에 대해 이야기합니다.

현대 가족의 특징.현재 결혼에 대한 태도를 특징 짓는 그들은 점점 더 마음 속에 존재하는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 현대인가능한 시간성에 대한 설정. 이러한 태도의 성장은 결혼 상태뿐만 아니라 많은 현대인의 마음에 우세하기 시작한 결혼 파트너의 필요성으로 설명됩니다. 가족의 어려움을 극복하는 능력은 개인의 자질파트너가 없으면 필요한 자질을 갖춘 새로운 파트너를 찾는 기반이 됩니다. 배우자의 성격 특성에 대한 요구 사항이 증가하고 있습니다. 이는 결혼 노조 상태보다 결혼 파트너에 대한 지향이 우세하고 실패한 것으로 인식되는 결혼을 연장하지 않으려는 것을 의미합니다. 배우자의 마음에 결혼 상태의 필요성이 상당한 비중을 차지한다면 이혼은 극단적 인 조치로 인식되고 가족 구성원은 결혼 생활을 강화하기위한 조치에 동조합니다.

젊은이들의 마음 속에 있는 정식 결혼은 더 이상 이상과 관련이 없으며, 미등록 결혼의 인기는 스웨덴, 덴마크, 미국 및 캐나다에서 증가하고 있습니다. 러시아는 이와 관련하여 뒤처지지 않습니다. 그러한 결혼은 종종 비난받지 않을뿐만 아니라 예를 들어 일부 심리적 훈련 및 심리적 실천과 관련된 저자의 출판물에서도 권장됩니다.

가족 관계를 안정시키는 요인에 대해 이야기할 때, 세계의 산업화된 국가에서 관찰되는 현대 가족 발전의 또 다른 특징을 주목하는 것이 중요합니다. 우리는 일반적으로 bicarrier라고 불리는 가족에 대해 이야기하고 있습니다. 이 가족에서는 남편과 아내의 직업적 이익의 평등이 인정되며 두 배우자 모두 가족을 만들고 선택한 직업 경로를 따라 경력을 쌓는 데 높은 관심을 보입니다. 그러한 가족은 대인 상호 작용 및 가치 지향 영역에서 높은 수준의 통일성을 가지고 있습니다. 똑같이 높은 헌신을 가진 배우자는 집안일에 종사하고 가족 내 의사 소통의 따뜻함을 돌보고 서로 돕고 지원할 준비가되어 있으며 각 배우자의 전문적인 계획을 존중합니다.

가족 유형.가족을 특성화할 때 개별 특성을 식별하는 것과 함께 특정 유형에 귀속시키는 것이 일반적입니다.

-가부장적 가족. 에 고전적인 형태이러한 유형의 가족은 큰 구성이 특징입니다. 많은 친척들이 한 지붕 아래에서 산다. 그러한 가정에는 일반적으로 많은 자녀가 있으며 연장자를 존중하고 종교 및 국가 관습. 그러한 가족의 주요 상호 작용 유형은 권위주의적입니다. 남자는 가족의 우두머리이고 그의 말은 법입니다.

핵가족.선진국과 러시아의 도시 가정에서는 부모와 헤어지고 싶은 젊은 배우자의 욕구가 표현됩니다. 이러한 가족을 핵가족이라고 합니다. 일반적으로 그들은 아직 결혼하지 않은 부모와 자녀의 두 세대만 포함합니다. 핵가족에는 조부모와 부모, 자녀가 함께 사는 3세대 가족도 포함된다. 그러한 가정의 젊은 배우자는 종종 혼자 살고 싶어하지만 기회가 없기 때문에 부모와 함께 살 수밖에 없습니다.

불완전한 가족. 최근에는 2인 가족(소가족)이 늘고 있습니다. 이 유형가족은 여러 유형입니다. 우선, 그들은 이혼하거나 사별한 배우자의 가족을 포함합니다. 외가. 불완전한 가족과 달리 어머니는 자녀의 아버지와 결혼하지 않았습니다. 국내 통계에 따르면 여섯 번째 아이는 모두 미등록 혼인 관계에서 태어난다. 사생아를 둔 어머니들 사이에는 19세 미만과 35세 이상이라는 두 가지 범주가 우세합니다. 후자는 결혼 관계를 가질 기회를 기대하지 않고 의식적으로이 단계를 수행합니다. 많은 이혼과 사생아로 인해 러시아에서는 자녀 3명 중 2명만이 두 부모를 둔 가정을 이루고 있습니다.

가족 "빈 둥지"- 아이들이 자라서 아버지의 집을 떠난 부모의 가족입니다.

가족 기능

가족의 기능은 구성원의 필요를 충족시키는 것과 관련이 있습니다. 현대 사회 심리학은 가족 기능의 특성에 대한 몇 가지 옵션을 제공합니다. 출산과 성관계; 지적 커뮤니케이션; 심리적 이완; 가족의 교육적 기능; 경제 및 가정 관계.이러한 기능을 더 자세히 살펴보겠습니다.

출산과 성관계의 기능 . 서로에 대한 파트너의 보살핌과 사회적 의무 이행-자녀의 출생 및 양육, 건강 관리, 정서적 웰빙은 일반적으로 지시되는 더 높은 감정의 표현 및 성적 요구의 만족과 결합됩니다. 성적 욕구의 생리적 조건화는 강렬하고 지속적인 감정과 결합되며, 이는 사회 문화와 개인 개발잠재적인 파트너에 대한 관심을 불러일으킬 수 있는 생활 활동에 대한 욕구로 형성되고 동일한 강렬한 상호 감정을 불러일으킬 수 있습니다. 결혼 사랑을 특징 짓는 러시아 철학자 V. S. Solovyov, 메모 중요한 점-이 사랑은 평등합니다-모든 사람은 그가 준 것과 거의 같은 것을 얻습니다.

가족의 정서적 분위기의 안정과 서로에 대한 배우자의 상호 관심은 성적, 행동 규제, 배우자와 자녀의 관계 및 출생, 유지 및 양육과 관련된 문제.

에프 지능형 통신 기능 . 지적 기능의 수행은 의사소통의 내용과 정서적 풍부함, 의견이 충돌할 때 타협을 추구하고 유연한 행동을 하려는 의지, 소속감을 느끼는 능력, 다른 가족 구성원의 문제 해결에 기여하려는 의지에 달려 있습니다.

이 기능의 구현 정도에 대해 연구자들은 종종 배우자의 교육 수준의 영향, 자기 개선의 필요성 및 문학, 음악, 예술, 교육학, 심리학을 포함한 다양한 과학 및 문화 분야에 대한 관심에 주목합니다. 기술 등 예를 들어 가족 취미와 같은 부모의 직업 활동과 관련된 것을 포함하여 다양한 전통을 유지하는 역할도 주목됩니다. 민속 예술, 자동차 사업, 체스, 항공기 모델링 등 따라서 교사, 예술가, 과학자, 음악가, 군인 등의 가족 자녀가 부모나 조부모의 전통을 이어갑니다.

심리적 방전의 기능가족 내 관계의 조화에 중요합니다. 그녀는 자신을 표현 안에서로 배우자의 정서적 및 심리적 지원, 직장에서 자유 시간을 다양화할 수있는 능력, 지배적 인 정서적 분위기, 해방, 가족 내 접촉에 대한 신뢰. 심리적 이완 기능을 구현하려면 여가가 매우 중요합니다. 공동 여가는 젊은 가족에게 특히 중요합니다. 여가가 전문 활동의 효과에 영향을 미치므로 고용주, 조직 책임자 및 사회 전체가 여가를 조직하는 데 관심이 있다는 심리학 연구의 증거가 있습니다.

가족의 교육적 기능그것은 가족 생활의 여러 측면에서 나타나며 모든 구성원의 개인적 발전에 대한 필요성과 관련이 있습니다. 물론 무엇보다도 그것은 아동의 성격 형성, 아동과의 체계적인 심리적 및 교육적 상호 작용과 관련이 있으며 이는 아동의 개인 발달 방향을 설정합니다. 그러나이 기능의 성공적인 구현은 자녀의 성격 발달뿐만 아니라 부모의 각 가족 구성원의 정기적 인 교육적 영향과도 관련이 있습니다. 아동과 다른 가족 구성원의 성격 발달은 기대, 비교, 성취, 주장, 자신의 역할에 대한 만족 등과 같은 행동 및 관계의 특징에 의해 영향을 받습니다.

가족 관계의 기능가사, 예산 책정, 케이터링, 옷, 가구, 재산, 주택 개량 구매 및 유지 관리, 편안함 조성 등이 포함됩니다. 그 임무에는 수면과 휴식을 위한 조건을 만드는 것도 포함됩니다.

삶의 조직에서 배우자의 공동 활동은 이해 관계의 수렴에 기여하고 성격의 동기 부여 및 의지 구성 요소를 개발하며 가족의 결속 형성에 기여합니다. 동거는 배우자에게 이해의 갈등과 갈등의 영역을 식별하고 성공적으로 해결하도록 가르칩니다.

가족 구조.가족 구조의 주요 기반은 모든 구성원이 수행하는 역할 시스템입니다. 가족 구성원이 할 수 있는 주요 역할 목록은 적습니다. 여기에는 다음 목록이 포함됩니다.

가족의 역할을 성공적으로 수행하는 것은 가족의 번영에 필수적입니다. 가족 중 한 명이 자신의 역할 중 하나 또는 다른 역할을 수행하는 방법에 대한 명확한 아이디어가 없으면 전체적으로 감정적 분위기에 반영됩니다. 성인은 그것이 무엇을 의미하는지에 대한 아이디어가 있어야합니다 좋은 부모, 남편, 아내, 어머니, 아버지 등 아이들은 형제, 자매, 형, 동생, 자식, 학생 등의 역할을 담당합니다. 모든 가족 구성원은 특정 역할을 수행하는 규범을 알고 있어야 합니다. 재정 관리에 대한 책임; 자금이 부족한 경우 적시에 재구성하는 능력은 갈등, 정서적 스트레스, 가족의 정서적 분위기에서 안정감 상실 등으로 이어집니다.

가족 관계에 대한 불만과 갈등 상황의 원인은 반대 역할을 결합할 수 없기 때문일 수 있습니다. 이러한 갈등은 가족 구성원이 3대 이상인 가족에서 종종 발생합니다. 그러한 가정의 젊은 배우자는 자녀와 관련하여 부모의 역할과 부모와 의사 소통하는 자녀의 역할을 모두 수행하는 방법을 배워야합니다. 오늘날 성공적인 가족 상호 작용을 위해서는 배우자의 역할 수행에 있어 더 큰 유연성과 다재다능함이 필요합니다.

가족의 다른 세대 대표 간의 관계.경제, 사회, 문화 및 정치의 변화는 필연적으로 세대 간의 관계를 포함하여 가족에 영향을 미치고 오래된 관계 규범은 더 이상 관련성이 없으며 새로운 규범은 아직 짧은 역사적 기간에 형성되지 않았습니다. 이전 세대는 자신의 실제적이고 영적인 경험이 새로운 세대에 의해 요구되지 않는 상황에 처해 있음을 알게 되었습니다. 중년의 떠오르는 가치관은 불안정하고 젊은이들 사이에서 충분한 권위를 갖지 못한다. 사회는 교육의 기능을 부모에게로 옮기려고 노력한다. 그리고 아이들에 대한 새로운 모순은 책임을 학교, 언론 및 국가로 전가합니다.

성공적인 가족 양육을 위한 조건.가족 안에서 발전하는 부모와 자녀 사이의 관계와 상호 작용에는 특정한 개인적 특성과 독창성이 있습니다. 종종이 작업에 대처하지 못하는 모든 부모는 허가를 회피하며 이는 아동의 개별 성격 특성 형성에 영향을 미칩니다. 그러나 자녀와 부모 간의 의사 소통이 아무리 비정상적 인 개인 특성이 있더라도 결국 성인이나 부모 중 한 사람이 가정에서 채택한 교육적 영향의 스타일을 결정하는 한 위치에서 쫓겨납니다. 심리학에는 세 가지 유형의 가족 교육이 있습니다. 관대한- 교육 과정에 적극적으로 참여하는 것을 거부 권위주의- 아동의 억압, 그에게 성인의 의견을 부과 민주적-동의 달성, 필요한 행동 형태에 대한 아동의 내부 수용.

대가족 교육의 특징.현재 러시아 대부분의 지역에서는 자녀가 셋 이상인 가족을 자녀가 많은 것으로 간주하는 것이 일반적입니다. 학자들은 세 자녀를 갖는 것이 가장 유리한 양육 상황이라고 주장합니다. 한 아이는 부모의 삶에 대한 무모한 사랑과 두려움의 발달에 기여할 수 있습니다. 한 가족에 두 자녀가 있으면 종종 부모의 사랑에 대한 그들 사이의 경쟁이 발생합니다.

대가족의 교육적 잠재력에 대해 연구자들은 다음과 같이 식별합니다. 장점뿐만 아니라 단점.긍정적인 측면은 다음과 같습니다.

부모의 집안일 돕기, 남동생 돌보기, 함께 놀기;

어린 아이들은 성인보다 나이가 많은 아이들에게서 많은 유용한 기술(교육적, 일상적, 의사소통 등)을 모방하여 더 쉽게 채택합니다.

가족의 정서적 분위기가 호의적이라면 연령과 성별이 다른 어린이 그룹의 생활은 독립성, 책임감, 행동의 유연성 및 스트레스 상황에 대한 저항 형성에 기여합니다.

모든 어린이에게 부모의 관심을 분산시켜야 할 필요성은 타인의 관심과 문제에 대한 감수성을 형성하는 데 기여합니다.

가족의 많은 자녀는 또한 나이와 관련된 문제의 수를 증가시킵니다. 성격 특성부모가 돌봐야 하는 아이들. 동시에, 실제로 부모는 다음과 같은 경향이 있습니다. 대부분어린 아이들에게 보내는 시간과 에너지. 그러한 상황에 처한 나이 많은 아이들은 부모와의 의미 있고 영적으로 풍부한 의사 소통없이 남겨질 수 있으며, 그 결과 그들은 자신의 장치에 맡겨지고 결국 거리, 마당 회사 등에 잡힐 것입니다.

대가족의 문제를 다루는 전문가들은 형제 자매 간의 경쟁과 경쟁의 불가피한 출현에 주목합니다. 연령 차이가 작을수록 이 문제가 더 심각하게 감지됩니다. 부모는 종종 이것을주지 않습니다 특별한 의미또는 그 이상으로 의사 소통을하고 교육적 영향력을 발휘하려고 할 때 아이들을 서로 비교합니다. 이로 인해 이러한 경쟁이 더욱 가시화됩니다.

대가족에서 자라는 또 다른 중요한 단점은 프라이버시가 부족하다는 것입니다. 고독은 성격의 유익한 발달에 매우 중요한 성찰에 기여합니다. 조용히 앉아 생각을 모으고 몇 가지 생각을하고 정서적 균형 상태에 도달하십시오. 이 모든 것은 거실이 비좁은 것은 말할 것도없고 넓은 아파트가 있더라도 대가족에서는 종종 매우 어렵습니다. 부모는 자녀를 가족의 본격적인 구성원으로보아야하며, 그들의 권리와 필요는 존중, 문제-이해, 동정 및 필요한 도덕적 또는 지적 및 영적 도움을 제공 할 준비가되어 있습니다.

위탁 아동이 있는 가족의 특성.양육 방식의 실수로 인해 발생하는 일반적인 어려움 외에도 입양 자녀가 있는 가정에서는 특정 어려움이 추가됩니다. 따라서 담임 선생님의 그러한 가족과의 상호 작용에는 더 큰 평정과 준비가 필요합니다.

입양을 결정한 러시아 가정의 특징적인 특징 중 하나는 자녀에게 가족의 외모에 대해 진실을 말해야 하는가에 대한 질문입니다. 가족의 상당 부분은 자녀가 자신의 부모를 더 사랑할 것이라는 사실에 의존하여 입양 사실을 자녀에게 알리지 않습니다. 그로 인해 가족 안에는 비밀이 드러날까 봐 두려워하는 긴장감이 감돈다. 이 비밀이 발각되든 안 되든 이 긴장은 모든 가족 구성원에게 불안감을 조성하여 아이의 성격 발달에 부정적인 영향을 미칩니다. 밝은 정서적으로 부정적인 사건으로 인해 부담이되는이 비밀이 갑자기 공개되는 경우 자살 시도까지 아동의 정신에 심각한 부정적인 결과를 초래합니다. 전문가들에 따르면, 아이는 자신의 입양에 대한 진실을 알아야 합니다. 그는 이 사실을 미취학 연령, 처음에는 어머니가 없었기 때문에 새 부모가 그와 사랑에 빠졌고 그의 아빠와 엄마가되고 싶었다는 사실로 이것을 설명합니다.

해외에서 이 규칙은 오랫동안 아동 입양을 결정하는 요소였습니다. 그곳의 아이들에게 그들의 입양에 대한 진실을 숨기는 것은 관례가 아닙니다. 부모는 확고한 신념토박이 아이는 사랑받고 포괄적인 웰빙이 보살핌을 받는 아이입니다. 곧 아이 자신은 온 마음을 다해 새로운 부모를 받아들이면서 이러한 태도를 느낍니다.

부모가 입양된 자녀에게 필요한 사랑을 줄 수 없고 인내와 사회적으로 가치 있는 자질을 심어주기 위한 내면의 노력과 함께, 부모-자녀 관계의 전형적인 문제는 그들에 대한 불신과 점차 나타나는 욕망으로 인해 악화되기 시작할 것입니다. 진짜 부모를 찾기 위해

양부모는 종종 아이에게 과도한 요구를 하여 상호 감정적 거리를 둘 수 있습니다. 한편 아이는 부모의 따뜻함과 도덕적 지원이 필요합니다. 양부모는 보통 빠른 양육 결과를 기대하고, 이를 받지 못하면 '나쁜' 유전 탓을 한다. 동시에 부모는 자녀의 불완전성을 더 잘난 체하는 경향이 있습니다.

이 글에서는 현대 사회에서 전통적 가족과 결혼의 개념의 주요 기능과 변화, 유형, 역할, 가치와 의미, 위기, 특징 및 발전 추세의 각 측면에 대해 간략하게 설명합니다.

용어 이해

결혼으로 맺어진 부부는 이미 사람들 사이에서 가족으로 여겨지는 집단이다. 씨족이나 부족보다 작은 그룹으로 사람들을 통합하는 전통은 오랜 역사를 가지고 있습니다.

이 현상은 포괄적이고 근본적이기 때문에 다양한 과학에서 연구됩니다.

사회학;
문화 연구;
민족지학;
사회 과학.

현대 사회의 가족 단위는 다소 변형되었습니다. 문제는 그 목적이 더 이상 실용적인 목표, 즉 자손 번식이 아니라는 것입니다. 이 현상은 전체적으로 사회 제도와 소그룹으로 간주 될 수 있습니다.

얼마 전, 수십 년 전에 여러 세대가 한 지붕 아래에서 한 번에 살 수 있었기 때문에 서로 다른 수십 년 간의 경험 교환에 긍정적인 영향을 미쳤습니다. 현대 사회에서 가장 흔한 것은 핵가족, 즉 자녀를 둔 남편과 아내입니다.

이러한 생활 방식의 긍정적인 측면은 이동성입니다. 서로 다른 세대는 자유와 독립성을 유지하면서 만나서 함께 휴가를 보낼 수 있습니다.

그러한 합의의 부정적인 측면은 높은 수준의 분열입니다. 가족이 더 작은 기반이 되고 때로는 남성과 여성만 포함되기 때문에 씨족 내에서나 사회와의 연결이 끊어집니다.

이로 인해 여러 가지 부정적인 결과가 발생합니다.

결혼의 가치가 상실됩니다.
세대의 연속성이 깨지고 젊음의 완전한 허무주의가 위험한 흐름을 일으킨다.
인본주의적 이상의 보존과 발전이 위협받고 있습니다.

이러한 유해한 사회 현상그들의 뿌리에만 호소할 수 있습니다. 조부모, 아들, 손자 손녀가 한 집에 사는 것이 항상 가능한 것은 아니지만, 도서관에 러시안 하우스의 가족 책이 있다면 젊은 세대에게 할아버지가 누구였는지 보여주고 가족의 역사에 대해 이야기하는 것은 쉽습니다. 계보의.

조상에 대해 배우면서 아이는 그들이 욕망, 목표 및 꿈을 가진 같은 사람이라는 것을 이해할 것입니다. 그것들은 그에게 앨범의 사진보다 더 많은 것이 될 것입니다. 아이는 불변의 가치를 인식하는 법을 배우고 미래에는 이미 집에 보관할 것입니다.

이것은 현대 사회에서 가족 제도가 거의 멸종 위기에 처해 있기 때문에 지금 특히 중요합니다. 높은 수준의 유치함과 개인의 자유에 대한 과장된 가치를 지닌 젊은이들은 그들의 관계를 합법화하려고 하지 않습니다.

전통적인 소그룹은 사실상 연합의 가치가 무엇보다 중요한 과거의 일입니다. 세포의 중요한 역할이 흔들리고 있다는 사실은 이혼의 역학뿐만 아니라 최근 유행하고 있는 무자녀 철학, 즉 살고자 하는 욕구에 대한 젊은이들의 헌신으로 증명된다. 출산에 대해 생각하지 않고 스스로.

이러한 상황은 적어도 한 명의 자녀가있는 핵 노조가 그러한 생활 방식이 의식적인 선택 인 자녀가없는 자녀를 대체한다는 사실로 이어집니다.

현대 사회의 가족 유형

소그룹을 설명할 수 있는 여러 가지 기준이 있습니다. 현재 과학자들은 이 팀을 설명하기 위해 몇 가지 기반을 사용합니다.

가족 관계의 성격;

어린이 수;
혈통을 수행하는 방법;
거주지;
지배형.

남자와 여자의 전통적인 결합은 이제 드문 일입니다. 그리고 여기서 요점은 소녀와 남성의 일반적인 분위기와 열망에만 있는 것이 아닙니다. 사회적 조건이 변하고 소그룹의 조직이 그들을 기쁘게 하기 위해 변화하고 있습니다. 이전에는 전통이 존중되고 확실한 권위가 존중되는 견고한 기본 교육이었습니다. 이제 소그룹은 더욱 이동성이 높아졌고 조회수는 더욱 충성도가 높아졌습니다. 스웨덴, 네덜란드, 벨기에, 캐나다, 노르웨이와 같은 일부 국가에는 동성 노조도 있습니다.

러시아 사회에서 현대식여전히 가족의 고전적 구성뿐만 아니라 자녀의 수를 지배합니다. 여러모로 한 집에 몇 세대가 공존하느냐는 물질적 기회의 영향을 받지만, 젊은 부부가 부모에게서 멀어지는 경향이 점점 더 커지고 있습니다.

가족 관계의 본질

이를 바탕으로 사회학자들은 핵가족과 확대가족을 구별한다. 첫 번째 유형은 자녀가 있는 배우자를 나타내고 두 번째 유형은 아내 또는 남편의 친척과의 동거를 의미합니다.

확장된 동맹은 과거에 널리 퍼졌습니다. 소비에트 시간고대는 말할 것도 없습니다. 이러한 동거생활 방식은 충절과 연장자에 대한 공경을 가르치고 참다운 가치관을 형성하며 전통 보존에 기여했습니다.

어린이 수

오늘날 많은 부부는 자녀를 전혀 갖기를 거부하거나 한 명만 키우려고 애씁니다. 그러나 인구구조의 위기 때문에 국가 자체가 출산율 증가를 촉진하는 정책을 추구하고 있다. 정부는 두 번째 및 후속 자녀에 대해 일정 금액을 지불하도록 설정했습니다.

이 기준에 따라 쌍이 구분됩니다.

자녀가 없는;
작은, 중간, 큰 가족.

혈통을 유지하는 방식

사회과학에서 현대 사회의 가족은 또 다른 기반, 즉 가족의 유전이 지배한다는 특징이 있다. 부계(부계), 모계( 모계), 이중선형(두 줄 모두).

두 파트너의 평등 덕분에 이제 혈통을 유지하는 이중 전통이 확립되었습니다. 두 계통의 모든 뉘앙스와 복잡함을 고려하는 것은 어렵지만 러시아 계보의 집은 어머니와 아버지의 두 가지를 연결하는 가계도를 만들 것입니다.

거주지

신혼 부부가 결혼식 후에 머무르기로 선택한 위치에 따라 세 가지 유형의 감방이 있습니다.

patrilocal (남편의 부모 집에 거주);
모국(아내의 친척과 함께 거주):
네오 로컬(신규 별도 주택으로 이사).

거주지 선택은 가족에서 발전한 견해와 전통에 따라 다릅니다.

머리 직분 유형

사회학자들은 손에 권력이 집중되는 정도에 따라 여러 종류의 수즈를 구분한다.

가부장적 (아버지가 주요);
모계 (어머니가 주된 것);
평등주의 (평등).

후자의 유형은 평등이 특징입니다. 이러한 동맹에서는 공동으로 결정이 내려집니다. 사회학자들은 이러한 유형의 가족이 현대 사회에서 우세하다고 믿는다.

세포 기능

세계적 수준, 즉 사회 제도로서 결혼 결합은 속의 재생산을 돌보는 데 도움이 됩니다. 사람들이 다른 살아있는 존재에서 그들의 지속을 찾는 것이 중요합니다. 삶의 순환은 그것을 의미로 채우고, 많은 면에서 이것이 우리가 우리 아이들에게 최선을 다하기 위해 노력하는 이유입니다.

연구원들은 현대 사회에서 가족의 주요 기능이 생식이라고 믿습니다. 이 접근 방식은 다음을 반영하기 때문에 전통적인 것으로 간주됩니다. 삶의 방식우리 이전의 많은 세대와 이후에도 남을 것입니다. 결국 이것은 자연스러운 자연스러운 메커니즘입니다.

소그룹으로서 남편과 아내의 연합의 의미는 여전히 큽니다. 그것은 사람이 사회적 관계를 구축하는 방법에 대해 알게 되는 첫 번째 팀인 런칭 패드 역할을 합니다. 아이가 인간 의사 소통의 규범과 규칙을 배우고 점차 사회화되는 것은 가까운 사람들의 원입니다.

이러한 주요 기능(생식 및 교육) 외에도 다음과 같은 기능이 있습니다.

규제. 인간의 본능을 제한합니다. 사회는 일부일처제와 한 배우자에 대한 정절을 승인합니다.
간결한. 공동 가정을 유지하는 것은 사람이 자신의 주된 욕구를 충족시키는 데 도움이 됩니다.
의사 소통. 개인은 지원과 영적 교제가 필요합니다.

현재 새로운 유형의 사회에서 세포 기능의 구성에는 약간의 변화가 있습니다. 처음에는 의사 소통과 가정이옵니다.

가족의 생산 기능은 여전히 강합니다. 전통적으로 자녀는 결혼 생활에서 태어나야 한다고 믿었습니다. 18세 미만의 청소년에게는 물질적, 도덕적 지원이 필요합니다. 이 기간 동안 이전 세대의 경험을 적극적으로 동화하고 독립적으로 중요한 결정을 내리는 능력이 형성됩니다. 전문가들이 믿는 바와 같이 조기 결혼은 높은 수준의 불안정성과 생식 기능의 열악한 구현을 가지고 있습니다.

현대 사회에서 변화된 가족의 기능은 무엇인가? 이전에 공리주의 교육이었고 실용적인 목적 (출산) 만 제공했다면 이제 지원과 성공의 공동 성취를 위해 동맹이 이루어지고 사회 보장과 평온함을 얻습니다.

현대 사회의 젊은 가족의 발달과 결혼의 문제

매년 증가하는 미혼모, 불완전한 노조, 고아원의 어린이 수 보충-이 모든 것이 오늘날의 상황에서 가족 발전에 심각한 문제입니다.

오늘날의 결혼 제도는 참으로 파괴의 위협을 받고 있습니다. 사회학자들은 현대 사회에서 가족 위기의 세 가지 징후를 식별합니다.

첫 번째이자 가장 분명한 사실은 등기소에서 여전히 연간 수백 건의 신청을 받지만 통계에 따르면 결혼 건수는 급격히 감소하고 있습니다.
두 번째 위기 현상은 몇 년이 지나도 함께하는 삶부부는 관계를 끝내기로 결정합니다.
세 번째 슬픈 상황: 이혼한 배우자는 다른 파트너와 결혼하지 않습니다.

많은 결혼 생활에서 자녀를 갖기를 원하지 않는 것은 많은 잠재적인 인구학적 어려움을 수반합니다.

현대 사회의 가족 개발 동향

우리 현실의 조건은 여성들이 사회활동과 노동활동에 능동적으로 참여하도록 강요하고 있다. 여성은 남성과 동등하게 사업을 수행하고 정치적 문제 해결에 참여하며 특징이 아닌 직업을 마스터합니다. 이것은 최근 결혼의 일부 특징의 존재에 각인을 남깁니다.

많은 직업 여성들은 자신의 시간을 희생하고 아이를 돌보기 위해 출산 휴가를 가고 싶어하지 않습니다. 기술은 너무 빠르게 발전하고 있어 직장에서 일주일만 쉬어도 개발 측면에서 심각한 차질을 빚을 수 있습니다. 따라서 오늘날 부부는 가정에 대한 책임을 균등하게 분배하여 자녀를 양육합니다.

현대 사회에서 가족이 어떻게 변화하고 있는지 정말로 생각했다면 이러한 변화가 중요하고 심지어 전 세계적이라는 것을 이해했을 것입니다. 세포의 구성, 각 개별 구성원의 역할 및 기능이 달라집니다. 그러나 부정적인 경향과 함께 과학자들은 장점도 식별합니다. 한 남자와 한 여자의 결혼은 두 파트너의 업적을 축적하고 지원하고 공동 개발. 그러한 철학은 가족의 새로운 지부에 생명을 불어넣을 수 있습니다.

사람이 관계를 사랑하고 존중하며 소중히 여기는 법을 배우는 또 다른 기본 그룹이 형성됩니다.

올바른 양육은 선함, 사랑, 인간 삶의 가치, 배우자의 충실함이라는 영원한 이상을 전하고 보존하고 증가시킬 수 있습니다.

다음 호에서)

20세기: 농민 가족에서 도시 가족으로

새로운 사회 환경에서의 가족

20세기 초에 러시아의 지배적인 가족 유형은 전통적인 소작농 가족이었고, 그 시대가 얼마 남지 않았으며 그러한 가족이 과거의 일이 되려면 불과 수십 년이 걸릴 것이라고 생각한 사람은 거의 없었습니다. 강제적인 산업화와 도시화의 맹공격 아래-전통적인 러시아 마을 그 자체처럼. .

이러한 변화 자체와 변화가 수행된 방법을 서로 다르게 연관시키는 것은 가능하지만 최종 결과에 대해 이의를 제기하는 것은 불가능합니다. 지난 세기 중반까지 러시아에서는 도시 거주자의 가족이 양적으로 우세했으며 이러한 도시 가족의 비율은 지속적으로 증가했습니다. 1926년에서 1989년 사이에 러시아 인구는 59%, 도시 인구는 6.6배, 도시 가족 수는 8배 이상 증가했습니다.

도시 인구가 빠르게 증가했기 때문에 도시 가족의 수가 빠르게 증가했으며, 이는 대부분의 노동력이 농업에서 비농업 산업으로 이동하고 산업 및 기타 도시 직업의 급속한 확장의 결과였습니다. 여기서 생산 활동점점 더 많은 사람들이 가족 밖으로 이사했고 그들 대부분은 임금을 받기 위해 일했습니다. 그 결과 가족과 일의 책임은 시공간적으로 분리되었고 그 결합은 더욱 복잡해졌습니다. 구 소련의 일부 다른 공화국에서와 마찬가지로 러시아에서도 이러한 세계적인 추세는 특히 여성의 고용(1970년대와 1980년대의 남성 고용과 거의 동일)과 관련하여 극단으로 치닫고 있습니다.

가족과 가족의 역할에도 영향을 미칠 수 밖에 없는 또 다른 주요 변화는 남성, 특히 여성의 교육 수준이 급속히 증가하고 있다는 것입니다. 러시아에서는 1920년대에도 문제는 평범한 문해력, 즉 읽고 쓰는 능력이었습니다. 1930년대 후반에 태어난 세대 이후 고등 교육이나 중등 교육을 받는 남녀 비율이 급격히 증가했습니다. 30대 초반에 태어난 남성의 경우 평균 또는 고등 교육여성의 경우 천명당 333 명-294 명. 30 년 후인 60 년대 상반기에 해당 수치는 911과 947이었습니다.

젊은 세대의 양육 및 교육에 대한 요구 사항이 급격히 증가함에 따라 각 자녀의 비용과 부모가 지원하는 기간이 크게 증가했기 때문에 가족에게 결과 없이는 남을 수 없었습니다. 그리고 이러한 변화와 병행하여 유아 사망률이 상당히 빠르게 감소했기 때문에 살아남은 어린이의 수와 비용 (돈뿐만 아니라 시간, 정서적 에너지 등)이 동시에 증가했습니다. .

그 가족은 새로운 도전에 직면했고 그 중 많은 도전에 그녀는 대답할 준비가 되어 있지 않았습니다. 농민 가족의 특징 인 먹는 사람 수와 노동자 수 사이의 밀접한 관계가 깨졌습니다. 이제 가족의 요구 사항인 ceteris paribus는 이전보다 훨씬 더 오래 의존하는 가족 구성원, 주로 어린이의 수와 연령에 따라 달라지며 경제적 자원은 가족 구성원의 임금에 따라 달라집니다. 하나와 다른 것 사이에는 직접적인 연결이 없습니다.

또한 새로운 조건에서 자녀를 교육하고 가족의 건강에 필요한 수준의 보살핌을 제공하기 위해 가족이 대체 할 수없는 특별한 전문 지식, 개발 된 인프라를 갖춘 특수 기관이 필요했습니다. 전 세계의 이 새로운 상황에 대한 대응으로 현대 교육 및 의료기관, 일부 장애인 가족 구성원 (예 : 연금 수급자, 장애인)의 지원을받는 사회 보장 시스템, 자녀가있는 어머니 지원 및 기타 가족을위한 물질적 지원 기능, 무료 또는 개발 가족 소득과 엄격하게 관련되지 않은 부분 유료 서비스(교육, 의료 등).

그 결과 1920년대와 1930년대에는 가족과 사회 모두의 자원이 제한적이었던 반면 최소한의 "개인에 대한 투자"도 급격히 증가했습니다. 다른 나라에서 일어난 것처럼 러시아에서 출생률의 급격한 감소가 시작된 것은 아동 사망률 감소와 사람의 "비용"증가에 대한 반응이었습니다.

출생률의 급격한 감소는 가족 생활의 전체 "일정"을 근본적으로 변경했습니다. 농민 여성의 삶에서 수십 년이 걸렸던 자녀의 출산과 수유는 이제 몇 년에 맞고이 세월이 떨어지는 기간은 여성이 스스로 선택할 수 있습니다. 전통적인 가족의 삶에서 큰 비중을 차지하던 특정한 생물학적 모성 기능의 공간은 급격히 좁아졌고, 이에 따라 자유롭게 선택되는 다른 사회적 기능의 영역이 확장되었습니다. 가족 생활의 전체 구성이 크게 변경되었습니다.

가족이 존재하는 세상이 달라졌고 가족은 근본적인 기능, 생활 방식, 형성 리듬, 가족 역할, 가족 내 관계, 가족 도덕 등 모든 것이 갱신 기간에 들어갔습니다.

가족 규모 및 구성의 변화

혁명 직후와 내전 대가족여전히 자리를 지켰다. 1920년에 농촌(당시 우세했던) 가족의 평균 수는 5.6명이었지만 1920년대 후반부터 가족 수는 급격히 감소하기 시작했습니다.

20세기 후반, 특히 1970년대와 1980년대에는 2명으로 구성된 가장 작은 가족의 비율이 증가했고(주로 젊은 사람들이 도시로 이주했기 때문에 시골에서) 5인 이상의 가족. 서너 명으로 구성된 평균 가족의 비율은 1970년까지 50%를 넘어 상당히 안정적으로 유지되었습니다.

20세기 말에는 러시아 연방가장 흔한 것은 세 가지 유형의 가족이었습니다. a) 자녀가 있거나 없는 결혼한 부부; b) 자녀가 있는 부모 중 한 명; c) 배우자 및 기타 친척의 부모 중 한 사람과 자녀가 있거나 없는 부부.

러시아에서 결혼 가정으로의 전환 과정은 매우 발전했지만 아마도 아직 끝나지 않았을 것입니다. 그 이유 중 하나는 주택 부족일 수 있으며, 경우에 따라 결혼한 가족의 완전한 고립을 방해할 수 있습니다.

러시아의 거의 모든 노인들이 연금을 받았기 때문에 부양 가족을 형성하는 것은 주로 아이들이었습니다. 가구당 부양가족은 평균 0.8명, 취업자 1인당 부양가족은 0.6명이었다.

결혼의 새로운 의미

결혼 제도의 객관적인 의미는 항상 성생활과 출산에 관한 이러한 관계의 일부에서 남자와 여자 사이의 관계에 대한 사회적 틀을 만들었다는 것입니다. 물론 그 과정에서 결혼이 수행하는 경제적, 사회적 더 많은 기능이 있었고 결혼의 도움으로 규제되는 많은 관계가 있었습니다. 그러나 재산 관계와 같은 이러한 관계는 혼인과 관계없이 가족 간에도 존재할 수(존재할) 수 있으며, 원칙적으로 결혼만이 성생활과 출산에 관한 권리와 의무를 부여합니다.

기본적으로 배우자 간의 관계 시스템과 결혼 한 부부의 외부 세계로부터의 상대적 고립을 모두 결정한 이러한 권리와 의무는 누구도 발명하지 않았습니다. 그것은 필연적으로 인간이 과거에 살았던 모든 조건에 의해 규정되었지만 무엇보다도 인구 통계학적 조건에 의해 규정되었습니다. 과거 모든 시대의 높은 사망률은 지속적으로 높은 출생률을 필요로 했으며, 이는 자손 생산과 관련된 사람들의 대량 행동을 엄격한 규칙에 종속시킴으로써만 보장될 수 있었습니다. 성교, 임신, 출산, 출산, 수유 및 간호를 연결하는 의무적이고 불가분의 사슬을 만드는 것이 필요했습니다. 전통적인 결혼이 제공한 것은 바로 이러한 연속성이었습니다. 모든 세계 문화 및 종교 전통, 문화 및 법적 규범은 결혼을 승인하고 성화합니다. 성생활혼인 중에만 가능하며, 아이의 임신, 출산 또는 출산을 방해할 수 있는 배우자의 간섭을 금지합니다.

물론, 규범 위반과 규범으로부터의 다양한 일탈이 결코 부족하지 않았으며 때로는 문화적으로 제재를 받기도 했습니다. 그러나 이것은 모든 기본 사회 제도에 반영된 사람들의 존재에 대한 기본 조건에 해당하기 때문에 규범 자체를 흔들 수 없습니다. 그리고 우리가 러시아 사회의 광범위한 계층에 대해 이야기하면 그들은 전통적인 결혼에 전념했으며 결혼의 가치에 대한 오랜 규범 적 견해를 공유한다는 점에서 여론은 전체적으로 "매우 도덕적"이었습니다. 그것의 목적은 도덕적 왜곡으로 규범에서 벗어나는 모든 종류의 일탈을 비난했습니다.

그러나 농민에게 정당하거나 적어도 설명할 수 있는 것은 러시아 XIX세기, XX 세기 러시아에서 점차 그 의미를 잃었습니다. 사망률, 특히 출생률의 감소는 세계 다른 곳과 마찬가지로 통합 결혼, 성적 행동 및 출산과 관련된 행동의 필요성에 의문을 제기했습니다. 남자와 여자의 결합은 더 친밀해졌고 어떤 경우에는 더 깊어지고 다른 경우에는 더 피상적이지만 항상 결혼 관계의 외부적이고 형식적인 요구를 너무 많이 요구하지는 않습니다. 결혼에서 장기 파트너를 찾는 선택성이 증가하고 있지만 단기 성 파트너에 대한 요구 사항은 낮아져 관계가 반드시 지속적인 결혼으로 이어지지는 않습니다. 이러한 연결은 파트너 자신과 사회적 환경 모두에서 결혼 준비, 시행 착오의 경로에 대한 에피소드로 인식됩니다. 사춘기의 나이는 점점 더 결혼 연령과 일치하지 않으며, 실제 결혼이 시작되는 순간은 나중에 등록하더라도 등록 순간과 분리되며, 임신 또는 자녀의 출생 시간은 적어집니다. 실제 결혼 관계 등의 시작 시간과 관련이 있습니다.

사람들이 원하든 원하지 않든, 가족 구성 요소를 포함한 개인의 삶의 경로는 국가에서 발생하는 심오한 다자간 사회 변화에 의해 만들어진 완전히 새로운 틀에 맞아야 했습니다. 변화하는 인구 통계 학적, 경제적, 심리적 가정 생활 조건으로 인해 사람들은 점점 더 전통적인 행동 패턴에서 멀어지고 새로운 패턴을 찾아야했으며, 그 유일한 장점은 이전보다 삶의 요구 사항을 더 잘 충족한다는 것입니다. 그러나 이것은 새로운 조건에 맞는 개인 생활, 가족, 결혼을 조직하는 새로운 형태가 새로운 긴장과 문제를 가져 오지 않았다는 것을 의미하지는 않습니다. 그 외에도 오래된 가족 형태가 이미 사라지고 새로운 가족 형태가 아직 완전히 확립되지 않은 과도기적 상태의 문제가 여전히 있습니다. 그리고 이것이 바로 지난 세기에 러시아 가족이 처한 상황입니다.

러시아 가족의 근대화 과정에서 모순

20 세기 초에 러시아 사회에서 더 자유롭고 현대적인 가족 형태가 형성되기 시작했으며 주로 "지능형"이라고 불리는 그 계층에서 형성되었습니다. 여기에서 "부르주아", 도시 가족은 점차 자신을 주장했습니다. 규모가 작고 배우자와 소수의 자녀로 구성되어 있지만 주요 차이점은 남편과 아내, 부모와 자녀 간의 관계 특성에 있습니다. 그들은 훨씬 더 친밀하고 민주적이며 각 가족 구성원의 본질적인 가치에 대한 인식을 가지고 있습니다. 이전과 정반대 인 가족 관계의 새로운 기본 원칙의 요람이되는 것은 바로 그런 가족입니다. 가족을 위한 사람, ㅏ 남자를 위한 가족.

그러나 러시아 가족의 불가피한 역사적 변화에서 시작된 "진화적"은 "혁명적"에 의해 밀려났습니다. 혁명 이후 첫 해에 가부장적 가족에 대한 비판은 급진적인 성격을 갖게 되었고 구태의연한 가족 형태와 가족 관계의 원칙뿐만 아니라 가족 제도 자체에 대한 부정으로 발전했습니다. 그 당시의 공식 이데올로기는 "공산주의 사회에서는 사유 재산의 최종 소멸과 여성 억압과 함께 매춘과 가족이 모두 사라질 것"(N. Bukharin), "가족의 장소"라고 확신했습니다. 폐쇄 된 소기업으로서 완전한 공공 관리 및 서비스 시스템 "(L. Trotsky)에 의해 취해져야합니다. 반가족 이데올로기적 유행은 당시의 진정한 요구와는 거리가 멀었고 극단적인 형태로 오래가지 못했다. 이미 1920년대 후반에 추는 반대 방향으로 움직이기 시작했습니다. 소비에트 국가는 "혁명적 이론"을 매우 빨리 포기하고 여러면에서 전통적인 가족의 가치를 되살리기 시작했습니다. 그러나 군사 산업 권력에 대한 열망, 산업 및 도시 성장의 촉진, 그에 따른 도시 생활 방식의 확산, 여성의 독립성 증가 및 교육 수준은 전통적인 가족 관계의 보존과 양립할 수 없었습니다.

소비에트 수십 년의 동원 긴장으로 인해 자체 의사 결정 시스템으로 국가와 경쟁하는 자율적 기관의 존재가 허용되지 않았다는 점을 추가해야 합니다. 전통적이지도 도시적이지도 않은 가족이 그러한 제도가 될 수 있다. 따라서 소비에트 시대에는 명시적이든 묵시적이든 복원된 원칙이 가족을 위한 사람새로운 원칙을 추가했습니다. 국가를 위한 가족. 당국은 곧 가부장적 가족 정신으로 큰 도덕화를 사용하는 법을 배웠고, 이로 인해 낙태 금지, 이혼 제한, 미등록 결혼 불인정, "도덕적 "책임 있는" 직위를 임명할 때 "성격", 가정사에 "공적인" 간섭, 공식 예술의 과장된 순결.

20세기의 마지막 수십 년 동안 가족에 대한 관점의 진화는 새로운 사회 세계에서 도시 가족의 점진적인 확립, 독립, "주권"에 대한 갈망의 증가라는 객관적인 과정을 반영했습니다. 국가 가부장주의는 깊은 흔적을 남겼습니다. 그러나 여전히 포괄적인 가부장주의 사상 및 이와 밀접한 관련이 있는 원칙과의 단절 국가를 위한 가족, 세기 말까지 아주 명확하게 표시되었습니다. 원칙으로 가족을 위한 사람상황이 달랐습니다. 문화에 깊이 뿌리박고 있었습니다. 대중의식은 오랫동안 가부장제의 계율에서 벗어나지 못했다. 그러나 안정적인 이데올로기 적 입장의 모든 중요성에도 불구하고 사건의 실제 발전에 미치는 영향은 절대적이지 않습니다. 본질적인 가치를 지닌 오래된 가부장적 가족은 실제로 무너지고 있었고 이는 고전적 원칙을 훼손했을 뿐만 아니라 가족을 위한 사람, 그러나 또한 원칙에 의한 소비에트 추가 국가를 위한 가족.

얼마 동안 러시아에서는 다른 선진국과 마찬가지로 오래된 가족의 자리가 가부장적 가족과는 매우 다르지만 자녀가 거의 없는 새롭고 상당히 안정적인 도시형 가족으로 대체되고 있는 것처럼 보였습니다. 그것과 관련된 어떤 연속성. 그러나 유럽 가족 발전의 가장 최근 추세는 그러한 예측의 신뢰성에 의문을 제기합니다. 분명히 사람의 개인 생활을 구성하는 새로운 형태에 대한 탐색은 결혼 한 가족의 경계를 넘어서고 완전하지 않기 때문에 연구원은 항상 명확하지 않은 깊은 의미를 이해하려고 노력하면서 변화가 일어나는 것을 관찰 할 수밖에 없습니다.

이 작업은 또한 러시아 가족의 연구원이 직면하고 있습니다. 러시아 가족은 유럽 가족과 완전히 동 기적이지는 않지만 모든 정량적 지표에서 알 수 있듯이 가족 생활주기의 모든 새로운 매개 변수 인 결혼 연령이 빠르게 변화하고 있습니다. 혼인수명, 혼인신고 및 미등록 건수 및 비율, 미혼 비율, 이혼 및 재혼 건수, 자녀 수, 부모의 출생연령, 사생아 비율, 생활주기의 여러 단계에서 가족의 구성. 이 지표의 특정 값은 아래에서 논의되고 설명됩니다.