고대 로마의 민법. 고대 러시아 민법의 거래 형태 고대 민법

민법.

고대부터 사람들은 생활을 합리화하고 사회에 확립된 질서를 안정시키기 위해 노력해 왔습니다. 사회에서 몇 가지 행동 규칙을 발표하려고 시도하는 것을 고대 이집트의 바빌론에서 볼 수 있습니다. 메소포타미아(함무라비 기둥 - 캐주얼한 형태의 법률 세트). 고대 그리스와 마지막으로 로마 제국에서는 국가 시민의 행동 규칙에 대한 일관된 이론이 일상 생활과 관습에서 발생합니다.

유스젠티움(유 젠섬; 그냥-법, 권위, 법 규범) - 로마인이 발표한 - 인민의 권리(로마 인민뿐만 아니라), 물론 자유민의 권리(노예는 사물이며 법의 대상이 아니지만 객체).

모든 권리는 다음과 같이 나뉩니다. 재판그리고 개인정보 보호정책공법과 사법. 하지만 재판국가의 지배를 표현한다. 법적 구속력이 있으며 합의에 의해 변경할 수 없습니다. 에 jusprivatum-사법 영역 - 가족 관계, 재산, 의무, 상속을 포함합니다.

나중에 소개되는 개념 시민의(민법) - 국가에서 시행중인 일련의 법률 - 시간이 지남에 따라 민법 (시민의 권리)의 개념을 정확하게 획득합니다. 따라서 산업의 이름 - 민법 - 민법.

민법사이에 발전하는 재산 및 관련 관계를 규제하는 러시아 법률의 한 분야입니다. 개인, 법인, 평등, 의지의 자율성, 재산 독립 및 이러한 관계 참가자의 주도권을 기반으로 한 공공 기관.

민법 -그것은 민법 주체의 정당한 이익과 사회의 경제 관계 조직을 구현하기 위해 재산 및 개인의 비 재산 관계를 규제하는 일련의 법적 규범입니다.

주제 법적 규제민법은 재산 관계와 관련된 재산 및 개인 비 재산입니다.

재산 관계물건의 사용, 소유 및 처분에 대한 관계입니다. 민법에 의해 규제되는 대부분의 관계는 상품-화폐입니다.



민법 발전의 역사

상품 - 돈 관계의 발전과 함께 민법의 독립적 인 분야로서의 민법의 출현과 발전이 관련됩니다. 그러한 관계는 고대 로마, 민법이 관습법과 재산 분쟁을 해결한 치안 판사의 법리에 기초하여 형성되었고, 나중에는 로마 법학자들이 공식화한 법률 조항에 기초하여 형성되었습니다. 당시 민법은 상품관계(매매, 부동산 임대, 계약, 대출 등)를 관장하는 법률기관의 분지체계였다. 로마법은 고대에 가장 발전된 형태의 법이었으며 현대 민법의 주요 조항이 처음 제정된 것도 바로 로마법입니다. 로마 제국이 멸망하고 야만인 부족이 그 영토에 합류하면서 로마 법의 적용이 중단되었습니다.

에 중세봉건 사회의 조건에서 생활 경제, 민법은 좁은 범위를 가지며 신흥 도시 및 신흥 도시의 무역 관습 및 지역 (지방) 법적 규범을 대표했습니다.

르네상스 시대의 상품 생산의 부활은 그 시대의 가장 완벽한 민법으로서 로마 민법 제도에 대한 관심의 증가로 이어졌고, 이로 인해 (주로 학교의 용어 해설자에 대한 논평을 통해) 민사 유통과 세관 및 공식 법률(판도법)에 대한 추가 보조(추가) 적용. 로마 규범의 부활은 로마 사법의 후퇴라고 불려왔다.

17세기와 18세기의 부르주아 혁명 이후, 로마 민법의 규범은 현대의 유통 조건을 고려하여 프랑스의 민법(1804년 - 나폴레옹 민법)에 완전히 또는 수정된 형태로 통합되었습니다. , 오스트리아(1811), 독일(1896 - 독일 민법) 및 기타 민법을 성문화하는 과정에 있는 국가.

당시 민법의 성문화된 행위에 기초하여 규정된 주요 원칙은 경제에 대한 국가의 불간섭 원칙, 사유 재산 및 계약 조건의 처분의 자유, 민법상 파트너의 형식적 평등이었습니다. 처지.

동시에 일부 국가에서는 G.p. 상법이 선택되기 시작했으며, 그 규범은 산업 및 상업 거래의 신속한 처리를 위해 특별히 조정되었습니다. 또한 많은 국가(예: 독일)의 상업 코드가 민법보다 먼저 채택되었습니다.

중세 이후 민법이 발전하는 과정에서 인적 비재산 관계는 물질적 이익의 보호와 직접적인 관련이 없지만 궁극적으로 그들에 의해 결정되지만 민법의 이익 및 규제 영역에 속합니다. 명성과 명예, 회사명의 불가침, 저자권 등).). 나중에 그러한 관계는 민법의 일부가되었습니다. 규제 방법이 시민 순환을 규제하는 방법과 매우 유사하기 때문에 원인, 도덕적 포함).

러시아 민법 규범의 첫 번째 통합은 19세기 전반기에 M. M. Speransky에 의해 수행되었습니다. (러시아 제국 법전).

19세기 말까지 민법의 측면에서 법전 조항의 노후화가 너무 명백해져서 새로운 법률인 민법의 개발이 시작되었습니다. 첫 번째 부분은 1913년에 완성되었지만 제1차 세계 대전의 발발로 가동되지 않았습니다.

1917년 러시아 제국의 모든 법률이 폐지된 후 토지, 공장, 공장 및 기타 기본 생산 및 운송 수단과 주택 재고가 국유화되었습니다.

내전이 끝나고 NEP 정책으로의 전환과 관련하여 1922년 최초의 소비에트 민법이 상품-화폐 관계를 규제하기 위해 채택되었습니다.

1926-28년에 NEP의 축소와 명령 경제의 발전과 관련하여 민법의 범위가 크게 좁아지고 하중이 매우 중요해졌습니다.

민법의 다음 성문화는 1961년 소련과 연방 공화국의 민법 기본 사항의 채택으로 절정에 이르렀습니다. 기본 사항의 조항은 이후에 연방 공화국의 민법에 의해 약간 보완 및 지정되었습니다.

현재 시행 중인 새로운 러시아 연방 민법의 첫 번째 부분은 1994년에만 채택되었습니다.

민법은 기업가 활동에 종사하거나 참여하는 사람들 간의 관계를 규제합니다. 동시에 기업가 활동은 재산 사용, 상품 판매, 작업 수행 또는 서비스 제공에서 체계적으로 이익을 얻는 것을 목표로 자체 위험을 감수하고 독립적으로 수행되는 활동으로 이해됩니다. 법에 규정된 방식으로 이 자격으로 등록된 사람에 의해.

재산과 관련된 비재산 관계는 그 결과를 통해 상품-화폐와 관련된 관계이다.

이러한 종류의 관계의 대상은 예술 작품, 문학 작품 등입니다.

재산 관계와 관련이없는 비 재산 관계는 규제되지 않지만 민법에 의해 보호됩니다. 이러한 대상에는 시민의 생명과 건강, 개인의 존엄성 및 기타 혜택이 포함됩니다.

민법은 당사자의 법적 평등을 인정하는 것으로 표현되는 법적 규제의 주체와 방법 모두에 의해 법 체계에서 구별됩니다. 평등의 구현은 당사자의 독립과 자치를 통해 수행됩니다. 민법의 주체는 자신의 이익에 따라 마음대로 행동하고 기업가가 될 수 있으며 법에 위배되지 않는 모든 행동을 수행합니다.

따라서 민법은 당사자의 법적 평등, 재산 가치 및 개인 비 재산 관계를 규제하는 법적 규범의 시스템입니다.

민법은 수백 년에 걸쳐 연마된 도구로 인해 다른 법률 분야와 구별됩니다. 법 체계에서 그것의 위치는 오랜 뿌리를 가지고 있으며 어느 정도 법 체계에서 변형되는 독특한 법 규제의 주제와 방법에 의해 미리 결정됩니다.

민법은 공법 영역과 분리되어야 합니다. 특히 민법은 권력관계를 기반으로 하는 행정, 재정 및 기타 분야와 혼동되어서는 안 된다.

법 체계에서 민법은 사법의 핵심입니다. 민법은 노동, 가족, 주택, 토지 및 기타 부문과 밀접하게 연결되어 있습니다.

민법은 노동법과 밀접한 관련이 있습니다. 그러나 노사관계의 특수성은 내부노동규정의 시행에 근거하고 있다. 사용자의 권력이 존재하기 때문에 행정부와 근로자(종업원) 사이의 관계는 불평등하다. 민법은 가족법과 상호 작용하지만 병합되지는 않습니다. 따라서 가족관계에서는 개인의 도덕적, 윤리적 측면을 반영하는 비재산적 관계가 우선시된다. 이것은 가족 구성원의 상호 보살핌, 물질적 지원, 교육 제공 등입니다. 이러한 산업의 상호 침투는 결혼 계약의 형태로 수행되며, 배우자의 공유 재산에서 공유 소유권으로 전환됩니다.

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교육 자치 비영리 단체

고등 전문 교육

V.N.의 이름을 딴 VOLZHSK UNIVERSITY 타티셰바(INSTITUTE)

학부 - 법학

전문 - 법학

국가 및 법학 이론 및 역사학과

코스 작업

함무라비 법에 따른 민법

1학년생, UNBZ-101 그룹

과학 고문

박사, 교수

리아셴코 엘레나 니콜라예브나

톨리아티 2014

소개

1. 고대 바빌론의 국가와 사회제도

1.1 고대 바빌론의 사회 구조

1.2 고대 바빌론 정부 형태로서의 고대 동방 전제

1.3 고대 바빌론의 법정 제도

1.4 고대 바빌론의 군대

2. 고대 바빌론 국가 법의 주요 원천인 변호사 함무라비

2.1 함무라비법의 형식과 내용의 일반적인 특징

2.2 함무라비 법에 따른 민법

2.3 가정법

2.4 형법

2.5 절차법

결론

서지

소개

바빌로니아는 유프라테스 강과 티그리스 강의 중하류를 따라 위치한 고대 동방의 원시적인 노예 소유 국가입니다. 그 이름은 기원전 18세기와 7세기에 두 번 절정에 달했던 국가의 가장 큰 정치 및 문화 중심지였던 바빌론 시에서 따왔습니다. 사실, 바빌로니아는 북쪽의 더 낮은 자브(티그리스 강 지류)의 입구에서 남쪽의 니푸르 시, 즉 고대 비문에 있는 아카드(Akkad) 국가까지 메소포타미아의 중앙 부분만을 차지했습니다. 종종 메소포타미아 남부에 위치한 수메르 국가에 반대합니다.

바빌로니아의 동쪽에는 엘람과 다른 부족들이 거주하는 산지가 펼쳐져 있었고 서쪽에는 BC 3-2천년 동안 아모리 족속의 지파가 배회했던 광활한 사막 초원이 펼쳐져 있었습니다. 2부. 대학 교과서. 합계 미만 에드. 교수 Krasheninnikova N.A. 그리고 교수. 지드코바 O.A. - M.: 출판사 NORMA-INFRA M, 1998. - S. 49. .

고대 바빌로니아 국가는 함무라비 통치(기원전 1792-50년)에 절정에 이르렀습니다. 이 기간의 주요 기념물은 함무라비 법전입니다. 노예 소유자와 노예의 계급으로 사회의 급격한 분할, 노예, 가축 및 토지를 소유 한 자유인의 전체 대중에서 큰 부자의 분리, 불완전한 거주자의 형태로 인구의 중간 계층의 출현 정복된 영토(무쉬켄), 그리고 마지막으로 공동체 구성원의 대규모 파멸은 이전보다 더 복잡하고 첨예한 계급투쟁이 전개되었던 바빌로니아 사회의 구조를 특징짓는다. 이것은 차례로 노예 소유주가 노예와 가난한 사람들의 노동 대중을 억압하고 착취하는 데 필요한 국가 장치의 중앙 집중화 및 강화로 이어졌습니다. 그래서 함무라비 시대에 고대 동양의 전형적인 전제가 형성됩니다.

고대 동양 국가의 법의 특징은 발생의 역사적 조건, 이러한 국가의 문화 및 문명 때문입니다. 가장 오래된 법 체계는 그 문명의 관습 및 종교적 규범과 밀접하게 연결되어 있었습니다.

종교의 지원과 고대 문명의 형성 동안 발전한 관습의 상태는 고대 국가의 법의 가장 중요한 원천 중 하나인 법적 관습과 관습법의 탄생으로 이어졌습니다.

법적 관습은 또한 신성한 기원에 기초한 왕권의 공고화에 기여했습니다.

국가의 형성은 법적 규범의 더 강력한 통합을 요구했습니다. 글쓰기의 출현과 함께 이러한 규범은 이전에 재산의 보호, 귀족 및 그 불가침성, 낮은 계급에 대한 상위 카스트 또는 계급의 권력에만 초점을 맞추었던 최고 권력의 첫 번째 법칙으로 통합되었습니다. 노예 또는 고용된 노동자의 소유자 Yakobson V.A. 고대 메소포타미아에서 성문법의 출현 // 고대 역사 회보. - 1984. - 4번. - 에스 14. . 부자와 귀족의 이익은 상속권 및 일부 다른 권리에 관한 규칙에 의해 제공되었습니다. 이러한 종류의 법적 규범은 함무라비 왕의 법을 포함하여 가장 고대 국가의 널리 알려진 역사적 기념물에 반영되었습니다. 그러나 법의 점령은 문명의 첫 단계라 할지라도 계급(카스트, 계급)지배의 공고화로만 환원될 수 없다. 다른 민족그러한 고정은 의심할 여지 없이 존재했습니다. 사회 계급의 차이와 억압받는 개인의 주인에 대한 종속과 함께, 사회적 관계의 질서를 확립하고 유지하고, 단일 시장, 소유 및 소유 조건을 보장하기 위해 국가가 승인한 법적 규범이 필요했습니다. 재산의 처분, 물품의 교환, 또한 국가의 단일 권력을 보장하기 위해.

신흥 국가의 영토에서 다른 부족을 위한 관습법 형성의 중요한 결과는 분쟁을 해결하는 것이 가능하게 되었고, 덕분에 종종 재앙적인 결과를 초래하는 신흥 내전을 극복할 수 있게 되었습니다.

표적:함무라비의 법에 따른 민법의 특징 탐구

작업:

1. 고대 바빌론의 정부 제도를 설명하십시오.

2. 고대 바빌론 사회의 사회 구조를 결정하십시오.

3. 고대 바빌론에서 국가 권력의 형성 및 통합의 원천으로서 함무라비 법의 주요 조항을 설명하십시오.

4. 고대 바빌론의 국가 체계의 특징을 결정하십시오.

1 . 고대 바빌론의 국가와 사회 구조

1.1 고대 바빌론의 사회 구조

함무라비 시대의 바빌로니아 사회의 구조는 노예 소유의 성격이 더욱 분명하게 드러나고 발전하고 있음을 증언합니다. 법률은 자유 시민과 노예 사이에 뚜렷하게 가시적인 경계를 그립니다.국가사 및 외국법: 고등학교 교과서: In 2 vols. 그리고 추가 T.1. 고대 세계와 중세 / Ed. 에드. 에. 크라셰닌니코프. - 엠., 2006. - P.30-161. .

하나). 자유로운 본격적인 시민은 "avilum"- "man"이라고 불 렸습니다. 그러나 대지주, 탐카르(상업 대리인), 성직자, 공동 농민, 장인을 포함한 자유 시민은 한 계급을 구성하지 않고 노예 소유자 계급과 소규모 생산자 계급으로 나뉘었다. 함무라비 법전은 한 기사에서만 "상위인"과 "하위인"을 구분하고 다음과 같이 정의합니다. 다양한 정도범죄에 대한 그들의 책임. 모든 법률 조항은 재산이 있는 시민의 사유 재산과 노예 소유자의 이익을 보호합니다.

바빌로니아 사회의 인구의 대부분은 국고에 상당한 세수를 제공하고 국가의 군사력을 보장하는 소규모 생산자와 소규모 소유주였기 때문에 그들의 권리도 법률에 반영되었습니다. 인질에 대한 학대는 가혹하게 사형까지 선고되었다. 부채 속박은 3년으로 제한되었습니다. 그러나 소규모 생산자의 계층화 과정을 중단하는 것은 불가능했습니다. 이 계급은 점차적으로 분해되어 한편으로는 노예 소유자 계급을 보충하고 다른 한편으로는 노예 Zheludkov A.V., Bulanova A.G. 외국의 국가와 법의 역사. 에드. "이전"-M., 2003.-S. 47. .

2). 바빌론 사회의 자유에 더하여 muskenums와 같은 범주가있었습니다. "mushkenum"이라는 용어는 "경사"로 번역됩니다. Mushkenums는 왕실에서 일했습니다. 지역 사회와의 연락이 끊어진 그들은 토지와 재산이 없었지만 조건부 소유로 왕실 봉사를 위해 그것을 받았으며 더구나 제한된 시민권을 가지고있었습니다. muskenum과 관련된 자해는 일반적으로 벌금으로 보상되는 반면, 자유형과 관련하여 "talion"( "눈에는 눈, 이는 이로")의 원칙이 적용되었습니다. . muskenum의 치료에 대한 지불은 자유인의 절반이었습니다. 그러나 Muskenums는 재산과 노예를 소유했으며 소유자로서의 권리는 엄격하게 보호되었으며 그들의 재산은 그들이 봉사 한 궁전의 재산과 함께 간주되었다는 것이 법률에서 분명합니다.

삼). 바빌로니아 사회의 가장 낮은 계급은 노예 - "wardum"으로 구성되었습니다. 노예 제도의 원천은 전쟁, 재산 계층화로 인해 부채 속박, 아버지의 가부장적 권위 아래 있는 가족 구성원의 불평등한 지위로 인해 아버지에게 담보로 제공되거나 노예로 팔 수 있는 권리가 주어졌고, 노예 제도, 특정 범죄에 대한 노예화, 마지막으로 노예의 자연 재생산 고대 세계의 역사. 고대 고대 / Ed. 그들을. Dyakonova - M.: Nauka, 1989.- S. 75. . 개인 소유, 국가(또는 궁전) 노예, Mushken 노예 및 사원 노예가 있었습니다. 중산층 가정에는 2명에서 5명의 노예가 있었습니다. 때로는 부유한 가정에서 그 수가 수십 명에 이르렀습니다. 노예는 소유물의 소유물이었다. 살인이나 자해를 했을 때 주인은 손해를 배상받거나 노예 대신 노예를 주었다. 노예는 팔리고, 사고, 임대하고, 양도하고, 납치되었습니다. 그들은 많은 차이점이있었습니다. 가슴에 접시, 특별한 헤어 스타일, 브랜드, 피어싱 된 귀가 될 수 있습니다. 노예들은 주인에게서 도망치거나 노예 신분에 도전하는 경우가 많았지만 가혹한 처벌을 받았습니다. 가출한 노예들이 노예 표지판을 숨기거나 집에 숨기도록 도운 자유 시민들은 손이 잘리는 것부터 사형에 이르기까지 가혹한 처벌을 받았습니다. 가출한 노예의 포획에 대한 보상은 Zheludkov A.V., Bulanova A.G. 외국의 국가와 법의 역사. 에드. "이전"-M., 2003.-S. 47. .

그러나 동시에 바빌로니아의 노예 제도에는 여러 가지 독특한 특징이 있었습니다. 노예는 작은 재산을 소유할 수 있었고, 궁극적으로 소유자가 이를 통제하고 자유 여성과 결혼할 수 있었고 시민권과 재산권을 유지하면서 그러한 결혼의 자녀는 무료로 간주됩니다. 노예에게서 자녀를 낳은 노예 소유자는 그들을 그의 재산의 법적 상속인에 포함시킬 수 있습니다. 따라서 바빌로니아의 사회체제는 그 주된 특징이 고대 이집트의 사회체제와 유사하다. 출처는 세속 및 교회 귀족, 관료제, 전문 군인, 농촌 지역 사회 구성원, 장인, 상인, 상인, 다양한 범주의 노예를 강조합니다. 외국 국가 및 법률의 역사: 대학 교과서: 2권 3판, 개정판 . 그리고 추가 T.1. 고대 세계와 중세 / Ed. 에드. 에. 크라셰닌니코프. - 엠., 2006. - P.30-161. . 자유인을 두 가지 범주로 나누는 데 주의를 기울입니다. 일부는 항공의 "남편의 아들"(또는 "남자의 아들")이라고 불렀으며, 이는 자유로운 본격적인 상태를 강조하고 다른 범주는 "mushkenu"(아마도 "shukenu"라는 단어에서 파생됨)라고 불렀습니다. a 이마 ")는 상류층에 대한 절을 의미합니다. 두 범주 모두 노예 소유주에 속했습니다. 고대 바빌론에서는 대규모 개인 노예 소유가 발달하지 않았습니다. 물질적 상품의 주요 생산자는 자유 공동체 농민과 장인이었습니다. 노예 국가 (궁전)와 집단 (사원), 그리고 사유 재산 Zheludkov A. V, Bulanova A. G. 국가와 외국 법의 역사, PRIOR Publishing House - M., 2003. - P. 47. 노예 제도의 가부장적 성격으로 인해 노예에 대한 많은 개인 및 재산권이 인정되었습니다. 노예는 자유 여성과 결혼하고, 이 결혼에서 얻은 자녀는 자유로 간주되었습니다. 노예가 죽은 후 재산은 절반으로, 절반은 그의 아내와 아이들에게, 절반은 국가에 갔다 아래로 (Art. 175--176Z.Kh.) . 사제는 사회에서 큰 비중을 차지했습니다. 사원은 부유했습니다. 법은 궁전의 특권과 함께 언급된 사원의 특권을 확립합니다. 고대의 사제는 정의를 손에 쥐고 통치에서 중요한 역할을 했습니다. 가장 높은 제사장 직위는 왕의 친척을 포함하여 고귀한 혈통을 가진 사람들로 채워졌습니다. 노예 소유자들 사이에서 tamkars가 눈에 띄었습니다. 바빌론에서 가장 돈 많은 사람들 인 무역 요원이었습니다. 그들은 국내에서 소매뿐만 아니라 대규모 대외 무역을 수행합니다.

1.2 국가의 한 형태로서의 고대 동양의 전제고대 바빌론의 군사 시스템

특정 형태의 군주제로서의 고대 동방 전제정치는 오랜 시간에 걸쳐 형성되어 점차 부족 민주주의의 전통을 극복했습니다. 원시 군주제의 초기 형태는 점차 고대 동양의 전제 군주제의 다양한 형태로 발전했습니다. 고대 동양 전제주의의 중요한 특징은 국가 원수인 통치자의 특별한 지위였습니다. 왕은 입법부, 행정부, 사법부와 같은 모든 권력의 소유자로 간주되었을 뿐만 아니라 동시에 초인, 신의 제자, 신의 후예 또는 신 중 하나로 인정되었습니다. 왕-독재자의 인격을 신격화하는 것은 고대 동방 독재의 중요한 특징이다. 고대 동양 전제주의의 본질은 다른 형태의 국가와 마찬가지로 착취자의 저항을 억제하고 사회 질서를 유지하는 것입니다. 그러나 고대 동방국가의 특수성은 그 나라의 정상적인 경제생활에 필요한 인공관개시스템의 최고 조직자 역할을 했다는 점이다. 고대 고대 / Ed. 그들을. Dyakonova - M.: Nauka, 1989.- S. 76. . 국가의 경제 생활에서 국가의 적극적인 개입은 관료주의 원칙에 따라 조직 된 수많은 행정부의 출현으로 이어졌습니다. 계급, 종속, 경력 사다리의 위치에 따른 사회적 지위. 바빌로니아 국가는 고대 동방 전제정치의 특정 특징을 획득했습니다. 국가의 원수는 입법, 행정, ​​사법 및 종교 권력을 가진 왕이었으며 많은 관리의 도움으로 정부의 여러 부서를 이끌었습니다. 2부. 대학 교과서. 합계 미만 에드. 교수 Krasheninnikova N.A. 지드코바 O.A. - M.: 출판 그룹 NORMA-INFRA M, 1998. - S. 51.

하나). 나라의 모든 행정은 중앙집권적이었다. 사법부가 형성되었습니다. 그것의 눈에 띄는 장소는 주요 사법 기능을 손에 집중시키고 성전 법원, 공동체 법원, 도시의 분기 법원을 눈에 띄게 압박하는 왕실이 차지했지만 여전히 일부 권리를 유지했습니다. 자신의 영역에서 저지른 가족 및 형사 사건을 해결합니다. 대학에 뭉친 판사들, 전령들, 전령들, 법관들을 구성하는 서기관들도 그들에게 복종했다.

2). 재정 및 세무 부서는 곡물, 가축 및 수공예품에서 은 및 현물로 부과되는 세금 징수에 종사했습니다.

삼). 왕권은 무겁고 가볍게 무장 한 전사 인 redum과 bairum의 분리로 구성된 군대에 의존했습니다. 그들의 권리와 의무는 함무라비 법 16조에 정의되어 있습니다. 전사들은 때때로 정원, 가축, 집이 있는 그들의 봉사를 위해 국가로부터 양도할 수 없는 토지를 받았습니다. 법은 포로의 몸값을 제공하고 전사의 가족을 제공하는 사령관의 자의적 인 것으로부터 군인을 보호했습니다. 반면에 전사는 처형될 수 있는 상황을 피하기 위해 정기적으로 봉사를 수행해야 했습니다. 차르가 활동을 엄격하게 통제하는 거대한 관료 기구가 그의 모든 명령을 수행했습니다. 동시에, 차르 행정부의 대표자들은 지방 당국과 긴밀한 접촉을 했습니다. 뇌물, 뇌물, 비규율 및 게으름으로 행정 장치에서 심하게 싸웠습니다. Zheludkov A.V., Bulanova A.G. 외국의 국가와 법의 역사. 에드. "이전"-M., 2003.-S. 47. .

따라서 가장 오래된 수메르 도시의 머리에는 지구상의 신의 총독 인 potesi가 서있었습니다. 그의 지배가 전국의 상당 부분으로 확장되기 시작했을 때 그는 루갈이라는 칭호를 받았습니다. 이후 아카드 왕조를 기점으로 지배자의 광대한 영토를 정복하며 스스로를 4국의 왕, 우주의 왕, 신이라 칭한다. 함무라비 법에서 왕은 더 이상 신으로 언급되지 않고 신 Emelyanov V.V.의 총독으로 간주됩니다. 고대 수메르. - 2001년 상트페테르부르크. - S.78. . 국가의 최고 관리는 왕궁의 통치자입니다(고대에는 쿠반다라고 불림). 수메르 국경 너머로 왕권이 확장되면서 그의 의무는 인구의 의무와 연결되었습니다. 그는 운하, 요새, 궁전, 사원 건설, 전쟁 수행, 농업 작업 조직을 지휘합니다. 왕 아래에서 또 다른 총독이자 총독인 ISAKKU가 나타납니다 - 많은 도시의 통치자. 출처에는 제사장, 대리인, 재판관, 곡물 창고 관리인, 서기관, 감독자 등 다양한 범주가 언급되어 있습니다. 고대 세계의 역사. 고대 고대 / Ed. 그들을. Dyakonova - M.: Nauka, 1989.- S. 75. 영토가 확장됨에 따라 관리의 중앙 집중화가 발생합니다. 우르의 제3왕조 이후로 왕들은 지방의 세속 권력을 박탈하고 제사장의 존엄만을 유지하여 그들을 종속 지역 통치자인 샤카나쿠로 바꾸어 놓았습니다. Shakkanakku 외에도 더 가벼운 영토 단위의 통치자 Rabianums가 알려져 있으며, 분명히 도시나 영토 공동체의 통치자입니다.

1.3 고대 바빌론의 사법 제도

“함무라비 이전의 고대 바빌로니아 국가에서 사법 행정의 주도적 위치는 성전과 재판소였다. 사원 평의회, 공동 회의 또는 그들에 의해 특별히 할당된 공동 법원이 사법 기관의 역할을 했습니다.

차르 정부의 노력으로 인해 공동체와 사원의 사법권이 제한되었습니다. 국가의 역사와 외국의 법. 2부. 대학 교과서. 합계 미만 에드. 교수 Krasheninnikova N.A. 그리고 교수. 지드코바 O.A. - M.: 출판사 NORMA-INFRA M, 1998. - S. 50. .

다른 고대 동부 국가와 마찬가지로 사법 제도는 행정부와 분리되어 있지 않았습니다. 차르와 관리들은 행정과 사법 업무를 동시에 담당했다.

최고 재판관은 민사 및 형사 사건을 심의하는 최고 권위자였던 왕이었다. 그는 모든 경우를 스스로 고려할 수 있었지만 대부분의 경우 하체로 보냈습니다.

사법 기능은 또한 사법 위원회 의장인 "총독"과 "라비아눔"의 손에 있었습니다.

지역 사회에서 대학 법원은 여전히 ​​장로 위원회의 구성원으로 구성되었지만 라비아눔이 그들을 이끌기 시작했습니다. 이 법원은 왕족에 대한 관할권이 없었고 왕실 재산과 관련된 사건을 고려할 수 없었습니다.

주지사 법원에서 사법 협의회는 "총독"하위 공무원으로 구성되었으며 "라비아눔"의 의장 아래 커뮤니티 협의회 또는 커뮤니티 협의회 구성원의 법원이 전권을 차지했습니다.

대도시에서 사법 기능은 tsar Zheludkov A.V., Bulanova A.G. 외국의 국가와 법의 역사. 에드. "이전"-M., 2003.-S. 47. . 함무라비 시대에는 모든 대도시에 왕실이 도입되었으며 주로 왕족의 경우를 고려했습니다. 그러나 차르는 최고 재판소나 상소의 역할을 하지 않았다. 그는 사형 선고를 받은 경우 사면할 권리가 있었습니다. 그는 사법적 관료주의, 판사 학대 또는 정의 부정에 대한 불만을 제기했습니다. 불만은 적절한 행정 또는 사법 기관(공동 또는 왕실)에 결정을 내리기 위해 왕에 의해 전달되었습니다. 여기에는 사법적 사건이 전혀 없었고 모든 사법적 결정은 원칙적으로 최종적이었습니다. 차르의 총독들은 거의 모든 곳에서 법정 소환, 체포 및 범죄자 수색을 수행할 수 있었습니다.

전문적인 왕의 판사들과 함께 전령, 경찰이나 집행관, 사법 사신 및 서기관의 특별 사법 기부가 있었다고 소식통이 증언합니다. 사법권과 사원을 완전히 잃지 않았습니다. 그들은 "하나님의 심판"이라는 시련의 절차에서 맹세를 하고 거래의 정당성을 확인하는 데 중요한 역할을 했습니다.

사제들은 당사자들을 선서에 불러들이고 증언할 때 그 과정에 참여했다. 그 사건을 고려하기 위한 성전 법원이 있었다고 가정해야 하며, 그 당사자는 제사장이었습니다.

1.4 고대 바빌론의 군대

메소포타미아의 분열 기간 동안 군대의 주요 유형은 통치자의 부름에 따라 무기와 장비로 군대에 도착한 공동 농민 민병대였습니다.

세계 역사상 처음으로 Akkadian 왕 Sargon (2316-2261 BC)은 외부 및 내부 작업을 수행하기 위해 상비군을 창설했습니다. 함무라비의 법에서 분명히 알 수 있듯이 전사들은 왕실 유지에 있어 집, 정원, 가축을 위한 토지 할당을 받았습니다(Art. 30-36). 이 재산은 시민 순환에서 철회되었습니다.

전사가 전쟁에 나가기를 거부하면 사형과 복무 재산의 손실이 수반되었습니다. 그리고 전사가 용병을 보내면 그 자신이 죽음을 당했고 재산은 용병 Zheludkov A.V., Bulanova A.G.에게 양도되었습니다. 외국의 국가와 법의 역사. 에드. "이전"-M., 2003.-S. 47. .

전사가 사망하거나 포로가 된 경우에는 병역을 조건으로 재산을 아들에게 이전했습니다. 미성년 아들의 경우 아들을 키우기 위해 어머니에게 토지의 1/3을 주었다.

포로에서 전사가 돌아온 경우 다른 전사에게 주어진 재산은 그에게 반환되었습니다.고대 세계의 역사. 고대 고대 / Ed. 그들을. Dyakonova - M.: Nauka, 1989.- S. 78. .

포로 전사가 상인 (tamkar)에 의해 구속 된 경우 고국으로 돌아온 후 전사는 자신을 구속해야했으며 자금 부족으로 인해 이것을 할 수 없으면 사원이나 궁전이 그를 위해 지불했습니다. 동시에 토지와 집은 "구매"지불로 사용할 수 없습니다.

이 모든 것은 병사들을 파멸로부터 보호하고 왕에게 묶는 것을 목표로했습니다. 군사 캠페인 기간 동안 공동 농민 민병대도 소집되었습니다.

따라서 왕권은 고대 바빌로니아 국가에서 가장 큰 집중에 이르렀으며, 동방 군주국의 다양성 중 하나가 형성되고있었습니다. 함무라비는 공식적으로 제한된 권한을 누렸습니다. 그는 대규모 행정 기관의 수장을 역임했습니다.

2. 고대 바빌론 국가 법의 주요 원천인 변호사 함무라비

2.1 함무라비법의 형식과 내용의 일반적인 특징

1901년 프랑스 고고학 탐험대가 엘람(바빌론 동쪽)의 수사(Susa) 시를 발굴하면서 사방이 설형 문자로 덮인 현무암 기둥을 발견했습니다. 이 독특한 발견은 지구상에서 가장 오래된 법전의 발견이었습니다. 바빌론 왕 함무라비 시대에 편찬되었다. XVIII 세기기원전 이자형. 기둥 꼭대기에는 함무라비 자신이 그려져 있다. 그는 바빌론의 최고 신인 Marduk이 앉아있는 왕좌 앞에 서 있습니다. 함무라비의 손에는 신이 직접 왕에게 건네준 사법권의 막대기 상징이 있습니다. 하나님으로부터 나오는 율법을 대표하려는 열망은 모든 고대 입법자들의 관습이었습니다. 따라서 그들은 국가의 역사와 외국 법에 더 많은 권한을 부여하려고했습니다. 2부. 대학 교과서. 합계 미만 에드. 교수 Krasheninnikova N.A. 그리고 교수. 지드코바 O.A. - M.: 출판 그룹 NORMA-INFRA M, 1998. - 712p. .

함무라피 법전은 국가의 역사와 외국법에 관한 282개의 기사로 구성되어 있습니다. 지도 시간/ 비교 V.N. 사디코프. 2판, 개정판. 그리고 추가 - M., 2006. - S.15-41. . 이 중 247개는 완전히 보존되었고 나머지는 지워졌습니다. 도시 광장에 전시된 "법의 기둥"은 정의에 봉사하기 위해 여기에서 수행되었으며 동시에 누구도 법에 대한 무지로 자신을 변명할 수 없음을 상기시킵니다. 함무라비는 정의에 대한 특별한 열정을 가지고 있었던 것 같습니다. 판사로서 그에 관한 문서가 나왔습니다. 그의 편지 중 하나에서 그는 뇌물 수수자들의 심문에 대한 지시를 내리고 다른 편지에서는 목격자의 출두를 요구합니다. “변호사 함무랏피의 기사는 지금의 관습과 완전히 다른 방식으로 구성되어 있습니다. 우리는 충분히 구체적이면서도 동시에 하나의 특정 사례가 아니라 유사한 현상의 전체 집합을 포괄하는 방식으로 법의 규범을 진술하려고 노력합니다. 고대 입법자는 법을 다르게 생각했습니다. 특정 사건에 대한 법원의 결정을 바탕으로 법치주의는 법원의 결정이 공식화되는 것과 같은 방식으로 공식화되었습니다. 예를 들면: "사람이 (사회적 지위에 따라) 자신과 동등한 치아를 부러뜨리면 그 치아도 부러져야 합니다." 이러한 형태의 프레젠테이션을 "캐주얼"이라고 합니다. 변호사의 저자는 내용에 따라 기사를 그룹화하려고했지만 형법, 민법 또는 절차법을 엄격하게 구분하지 않았습니다. 현대 법에 공통된 이 구분은 그 당시와 수세기 후에 인식되지 않았습니다. 변호사는 모든 것을 포괄하는 것으로 간주될 수 없습니다. 그것은 많은 국가 및 종교 범죄, 주요 살인 유형 등을 언급하지 않습니다. 그들에 대한 처벌은 명백히 실제로 너무 일반적이어서 함무라비는 자신의 법전에서 그것들을 언급하는 것이 불필요하다고 생각했습니다. 법전의 주요 출처는 함무라비 자신과 일반 고등 법원의 사법 결정이었습니다.

2.2 함무라비 법에 따른 민법

함무라비 통치 기간 동안 사유 재산은 완전히 발전했습니다.

바빌론에는 다음과 같은 유형의 토지 소유권이 존재했습니다. 절; 공동; 국가의 역사와 외국의 법률에 대한 개인 선집: 교과서 / comp. V.N. 사디코프. 2판, 개정판. 그리고 추가 - M., 2006. - S.15-41. .

왕실과 사원 모두 왕이 관리하는 가장 중요한 수입원이었습니다. 함무라비 시대에 왕실 토지는 소작인에게 분배되어 사용되었습니다. 왕실 경제의 중요성은 무역과 교환 분야에서도 컸다. 함무라비의 통치는 함무라비 왕의 운하 네트워크 확장에 의해 크게 촉진된 토지의 사적 소유의 집중적인 개발로 특징지어집니다. 사유지 소유는 범위가 달랐는데, 큰 지주는 노예와 고용된 노동자의 노동을 사용하고, 작은 지주는 스스로 토지를 경작했습니다. 토지의 사적 소유의 발달은 공유지의 감소, 공동체의 쇠퇴로 이어졌다. 토지는 자유롭게 팔고, 임대하고, 상속할 수 있으며 출처는 커뮤니티 측의 제한 사항을 언급하지 않습니다. 토지의 사적 소유가 발달하면서 공동체는 쇠퇴했습니다. 토지는 자유롭게 팔고 임대할 수 있었고 상속을 받을 수 있었습니다. 그러한 거래에 대한 커뮤니티 측의 제한은 없었습니다.

그 당시 토지 관계에서 중요한 역할은 토지 임대에 의해 수행되므로 함무라비 법에는 아직 개발되지 않은 토지, 정원 임대에 관한 여러 조항이 있습니다. 군인의 토지 할당과 군인의 재산은 특별 법적 체제 Zheludkov A.V., Bulanova A.G.의 적용을 받았습니다. 외국의 국가와 법의 역사. 에드. "이전"-M., 2003.-S. 47. .

함무라비 변호사는 바빌론 사회의 중요한 경제 활동을 증언합니다. 토지 및 건물 매매, 임대

경작지 및 정원, 들판에서 일할 황소 고용, 대출 거래에서 부동산 담보 대출 - 현금 및 현물 - 이 모든 것이 코드에 자세히 규정되어 있습니다. 구매 및 판매와 같은 가장 일반적인 거래에 대해 변호사는 세 가지 유효성 조건을 제공합니다.

재산이 순환에서 철회되지 않도록, 예를 들어 군인의 땅 ilka,

판매자가 물건의 실제 소유자이고 새로운 구매자가 퇴거, 즉 소유자에 대한 판매된 물건의 청구에 대해 보장할 수 있다는 것,

거래의 실행은 증인의 입회하에 이루어집니다.

자신이 판매된 품목의 실제 소유자라고 주장하는 사람이 있는 경우 구매자는 판매자와 증인을 거래에 데려와야 했습니다. 고대 세계의 역사. 고대 고대 / Ed. 그들을. Dyakonova - M.: Nauka, 1989.- S. 80. . 그가 이것을 할 수 없다면 그는 도둑으로 사형에 처했습니다. 그렇게 할 수 있다면 판매자는 물건의 전 소유자의 이름을 지정하거나 물건에 대한 권리를 다른 방식으로 표시해야 했습니다. 그렇지 않으면 그는 죽음의 위협을 받았습니다. 마지막으로 신청인이 자신의 잃어버린 것을 알고 있는 증인을 데려오지 못하면 자신이 중상모략을 하는 거짓말쟁이이기 때문에 그 자신도 사형에 처했습니다.

함무라비 법에는 다음과 같은 계약이 언급되어 있습니다. 부동산 임대; 개인 모집; 대출 구매 및 판매; 저장; 파트너십; 교환; 과제

여러 기사 언급 다른 종류재산 임대: 건물, 가축, 선박, 마차, 노예, 이에 대한 지불이 설정되고 임대 재산의 손실 또는 파괴에 대한 책임이 있습니다.

개인 고용 계약의 도움으로 농업 노동자, 의사, 수의사 및 건축업자가 고용되었습니다. 법률은 이러한 사람들에 대한 보상 절차와 작업 결과에 대한 책임을 규정했습니다. 차르는 또한 농민 부채를 처리했습니다. 이전에는 농민들이 주로 곡물, 기름, 양모로 세금을 냈습니다. 함무라비는 은으로 세금을 부과하기 시작했습니다. 그러나 모든 농민이 시장에서 제품을 판매한 것은 아닙니다. 많은 사람들이 추가 비용으로 상인-tamkars(환급자)로부터 은을 빌려야 했습니다. 빚을 갚지 못한 사람들은 친척 중 한 사람을 노예로 내버려 두어야 했습니다.

Hammurabi는 국가에 축적 된 모든 부채를 여러 번 취소했지만 부채 문제에 대처할 수 없었습니다. tamkars 중에는 상인뿐만 아니라 세금 징수원과 왕실 재무 관리인도 있었기 때문입니다.

함무라비는 자신의 법을 통해 채무자를 채권자로부터 보호하고 채무 노예를 방지하려고 했습니다.

국가의 역사와 외국의 법률에 대한 다음 조항을 자세히 규제하는 법률: 교과서 / comp. V.N. 사디코프. 2판, 개정판. 그리고 추가 - M., 2006. - S.15-41. :

부채 상환을 위한 최대 기간을 3년으로 제한합니다.

사용자가 부과하는 이자를 제한하는 행위

채무자가 사망한 경우 채권자의 책임

그를 학대.

매매 계약은 동산과 부동산에 대한 사적 소유권이 있기 때문에 매우 일반적이었습니다. 귀중품 판매는 증인 앞에서 서면으로 수행되었습니다. 판매자는 물건의 소유자만 될 수 있습니다.

나타난 작은 땅. 인구 증가, 공동 토지 약탈 및 좁은 관개 한계로 인해 임대 관계가 이례적으로 확산되었습니다. 높은 수요로 인해 임대 조건이 어려웠습니다. 소작인은 수확과 상관없이 밭의 소유자에게 일정한 몫을 지불했습니다. 모든 위험은 소작인에게 있었습니다. 이 점유율은 상당했으며 필드가 가져올 수 있는 것의 평균 1/3에서 1/2 사이에서 변동했습니다.

대출 계약 조건은 최상이 아니었습니다. 이자는 금전대부 연 20, 곡물 대부 33이었다. 채권자는 채무를 담보로 하여 채무자가 경작하고 뿌린 밭을 담보로 요구할 권리가 있었다. 의무 이행은 양 당사자에게 필수 불가결했습니다. 그들의 상호 동의가 있어야만 "계약을 촉촉하게", 즉 그것이 쓰여진 진흙을 부드럽게하는 것이 허용되었습니다. 이것은 국가의 불필요한 역사와 외국 법을 모두 지우는 것을 의미합니다. 2부. 대학 교과서. 합계 미만 에드. 교수 Krasheninnikova N.A. 그리고 교수. 지드코바 O.A. - M.: 출판 그룹 NORMA-INFRA M, 1998. - 712p. .

2.3 가정법

결혼은 미래의 남편과 신부의 아버지 사이의 서면 계약을 기반으로 체결되었으며 이 계약이 가능한 경우에만 유효했습니다. V.N. 사디코프. 2판, 개정판. 그리고 추가 - M., 2006. - S.15-41. . 남편은 가족의 가장이었습니다. 기혼 여성은 자신의 재산을 소유할 수 있고 지참금에 대한 권리를 보유하고 이혼할 권리가 있으며 남편으로부터 자녀와 함께 재산을 상속받을 수 있는 법적 능력이 있었습니다. 그러나 아내의 권리는 제한적이었습니다. 법에서 간통으로 정의한 외도에 대해 그녀는 가혹한 처벌을 받았습니다. 남편을 모욕하거나 "그의 재산을 낭비"하는 아내는 "거부"되거나 집에서 쫓겨나는 것이 허용됩니다. 그녀를 노예의 신분으로 집에 남겨두고 두 번째 결혼하는 것은 남편의 권한에 있습니다. 자녀가 없는 아내는 남편에게 첩을 주면서도 집의 여주인으로 남을 수 있습니다. 그러나이 경우 남편은 이혼 할 권리가 있습니다. 그에게 이혼에 대한 법적 장벽은 없습니다. 그것은 아내를 위해 존재하며 남편의 이혼의 자유와 아내의 이혼 권리의 제한이라는 두 가지 원칙이 동시에 작동합니다. 그녀를 위해 세 가지 법적 이혼 근거가 설정되었습니다. 남편의 간통, 남편이 집을 떠나 거주지를 떠나는 것, 간통에 대한 근거 없는 고발입니다. 동시에 이상하게도 아내는 결혼, 상속, 기부 등으로 얻은 자신의 재산을 처분 할 권리가 있습니다. 그녀는 매매 거래 및 대출을 체결하고 돈을 벌고 토지, 노예를 얻을 수 있습니다. 남편은 아내의 재산을 낭비하거나 아내의 동의 없이 처분하는 것이 금지되었습니다. 이 법은 두 가지 요구 사항을 조화시키려고 합니다. a/ 자녀를 위해 어머니의 재산을 유지하고 b/ 유통에서 철회하지 않습니다. 기혼 여성의 경우 자립 경제 활동의 실질적인 가능성이 크지 않았을 가능성이 큽니다. 그러나 미혼 여성은 특정 조건 하에서 / 그녀가 특권을 가진 여사제라면, 그녀가 후견인이 아닌 경우 등 / 아주 독립적으로 그리고 대규모로 행동할 수 있습니다

가족의 가장으로서 아버지는 자녀에 대한 강력한 권력을 가지고 있었습니다. 그는 자녀를 팔 수 있었고, 빚을 갚기 위해 인질로 삼았고, 부모를 중상하는 혀를 잘랐습니다.

비록 법은 유언에 의한 상속을 인정하지만, 상속의 주된 방식은 법에 의한 상속입니다. 상속인은 본토인과 입양한 자녀와 손자뿐만 아니라 아버지가 자신의 것으로 인정하는 경우 노예 첩의 자녀이기도합니다. 더욱이 아버지는 범죄를 저지르지 않은 아들의 유산을 박탈할 권리가 없었다.

어느 사회에서나 상속 제도는 큰 역할을합니다. 그 도움으로 소유자 세대에 걸쳐 축적 된 부는 같은 계급의 손에 남아 있습니다. 상속에는 법률과 유언의 두 가지 유형이 있습니다. 둘 다 동시에 존재합니다. 사망한 상속인이 유언장에 자신의 유언장을 남기지 않으면 세습 재산의 재산은 법에 따라 권리가 있는 사람들에게 이전됩니다. 법에 따르면 법에 의한 상속권은 먼저 발생하고 재산은 가족에 남아 있었다가 가족이 붕괴되면 가족에 집중되어 공유 재산입니다. V.N. 사디코프. 2판, 개정판. 그리고 추가 - M., 2006. - S.15-41. .

유언장에 의한 상속은 사유 재산의 발전에서 더 높은 단계에 나타납니다. 고대에는 자신의 재산을 전통에 반하여 자신의 의지로 처분하여 친척이 아닌 사람에게 양도할 수 있는 권리가 알려지지 않았습니다. 변호사 Hammurabi는 주로 법적 상속에 대해 이야기합니다. 유언적 자유는 아직 초기 단계에 있습니다. 아버지는 아들의 상속을 거부할 권리가 있지만 자의적으로는 아니지만 "심각한 죄"에 대한 처벌로, 그 경우에도 사건을 조사하는 판사의 허가가 있어야 합니다. 초기에 유언에 대한 권리는 유언자의 재량권의 표현이라기보다는 이러한 자유의 제한이었다. 입법자는 무엇보다도 아이들을 부양하고 싶어합니다. 함무라비 법에서 자녀는 동등하게 상속합니다. 자매는 형제만큼 상속받습니다. 이것은 셈족 법률의 중요한 특징입니다. 고대 아테네법이나 고대 로마법에는 그런 것이 없습니다. 고인의 몫은 자녀가 받습니다. 입양된 자녀는 "합법적인" 자녀와 동등한 조건으로 상속합니다. 첩에게서 입양된 아이들은 아버지가 그들을 자신의 것으로 인정하는 경우 상속합니다 / 유일한 동산 / 국가의 역사와 외국 법률에 대한 독자: 교과서 / comp. V.N. 사디코프. 2판, 개정판. 그리고 추가 - M., 2006. - S.15-41. .

2.4 형법

변호사의 형법은 다른 고대 동양 법전과 마찬가지로 상당한 엄격함으로 구별됩니다. 중심에서 형법변호사 저자의 아이디어에는 탈리온의 아이디어가 포함되어 있습니다. 처벌은 죄책감에 대한 보복이므로 범죄와 "동일해야"합니다. 이 교리는 일반적으로 "눈에는 눈, 이는 이로"라는 격언으로 표현됩니다. 히브리어 신명기에서 탈리온의 개념은 다음과 같이 표현됩니다. "그리고 네 눈을 불쌍히 여기지 말라 생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로". 우리는 종종 탈리온에서 잔인함을 봅니다. 한편 고대인들에게 이것은 처벌을 제한하는 가장 논리적인 방법이었습니다. 외국의 국가와 법의 역사. 2부. 대학 교과서. 합계 미만 에드. 교수 Krasheninnikova N.A. 그리고 교수. 지드코바 O.A. - M.: 출판 그룹 NORMA-INFRA M, 1998. - 712p. 함무라비 법은 범죄에 대한 일반적인 개념과 범죄로 인정되는 모든 행위의 목록을 제공하지 않습니다. 성문화의 내용과 구별되는 세 가지 유형의 범죄: 인신공격; 재산; 고대 세계의 가족 역사에 반대합니다. 고대 고대 / Ed. 그들을. Dyakonova - M.: Nauka, 1989.- S. 81. . 법에서는 부주의한 살인을 사람에 대한 범죄로 규정하지만 계획적 살인에 대해서는 아무 언급도 없습니다. 눈, 치아, 뼈의 손상과 같은 다양한 유형의 자해가 자세히 고려됩니다. 별도로 구타의 가해가 주목됩니다.

재산 범죄는 가축, 노예의 절도라고합니다. 강도 및 은닉 노예는 절도 이외의 범죄로 간주됩니다. 법은 간음(아내의 불륜과 아내만의 불륜)과 근친상간을 가족의 기초를 훼손하는 범죄로 간주합니다. 부권을 훼손하는 행동은 범죄로 간주되었습니다.

함무라비 법에 따른 형벌의 목적은 형벌의 종류를 결정하는 보복이었다. 자해 처벌(손 자르기, 손가락 자르기, 혀 자르기 등) 벌금; 국가의 역사와 외국의 법률에 대한 망명 독자: 교과서 / comp. V.N. 사디코프. 2판, 개정판. 그리고 추가 - M., 2006. - S.15-41. . 처벌을 결정할 때 유죄 판결을받은 사람이 희생자와 동일한 운명을 맞았을 때 "탈리온 원칙"- "측정에 대한 조치"에 따라 인도되었습니다. 탈리온은 대부분의 범죄에 사용되었습니다. 가해자는 피해자에게 입혔거나 막 입히려고 했던 바로 그 피해에 대해 보상했습니다(위증과 거짓 고발, 부당한 피고인을 위협할 처벌을 받아야 하는 경우). 함무라비 바빌론 민권

Lawner는 "만일 건축자가 사람을 위해 집을 짓고 그의 일을 불안정하게 하여 그 집이 무너져 집주인을 죽인다면 건축자는 반드시 죽임을 당해야 합니다."라고 말합니다. 이 기사는 탈리온을 근거로 건축업자의 과실과 신념의 확립을 가정합니다. 그러나 그 끝은 다음과 같습니다. "집주인의 아들을 죽이면 건축자의 아들을 죽여야 합니다." 보시다시피 법은 범한 범죄와 아무 관련이 없는 사람에게 사형을 적용하는 것을 허용합니다. 에 현대법이런 종류의 잘못이 없는 책임을 객관적 전가라고 합니다. 재산 범죄에 대한 처벌은 사형, 신체 절단 또는 도난당한 재산 가치의 몇 배에 달하는 벌금이었습니다. 벌금을 내지 않으면 가해자는 처형된다. 가정의 기초를 훼손하는 범죄에 대한 처벌도 사형(간음), 자해(예: 아버지를 때린 아들의 손 자르기)였습니다. V.N. 사디코프. 2판, 개정판. 그리고 추가 - M., 2006. - S.15-41. . 함무라비 법서에 나오는 탈리온의 독특한 표현은 모든 거짓 고발자 중상 모략자는 피고인을 위협할 정도의 책임을 져야 한다는 규칙이었습니다. 즉, 부당하게 다른 사람을 살인 혐의로 고발한 사람은 스스로 죽어야 합니다. 범죄의 특성상 '평등은 평등하다'의 정확한 의미를 적용할 수 없을 때 픽션에 의존했다. 혀, 수술에 실패한 의사는 손가락이 잘리는 등 상징적인 탈리온 국가의 역사와 외국의 법. 2부. 대학 교과서. 합계 미만 에드. 교수 Krasheninnikova N.A. 그리고 교수. 지드코바 O.A. - M.: 출판 그룹 NORMA-INFRA M, 1998. - 712p. . 탈리온도 피의 불화처럼 고대입니다. 하지만 더 오래 지속됩니다. 함무라비 법전에는 피의 다툼이 없다.

변호사 함무라비는 엄격하게 정의된 금액의 벌금만 알고 있습니다. 벌금 액수는 더 많거나 적을 수 있습니다. 그것은 범죄의 중대성과 당사자의 사회적 지위에 달려 있습니다. 다음은 관련 예입니다. "사람이 자신보다 높은 위치에 있는 사람을 때리면 그는 그를 쳐야 합니다 ... 소가죽 채찍으로 60번을 때려야 합니다. avilum이 뺨에 동등한 것을 치는 경우 ... 그는 하나의 무게를 내야 합니다. 은광 500그램 : 사향이 뺨의 사향을 치면 무게는 은 10세겔이어야 하며, 그 무게는 6배 미만입니다. 국가의 역사와 외국 법: 교과서 / V.N. Sadikov 2판 편집, 개정 및 보완 - M., 2006. - P.15-41.. 또 다른 예는 변호사의 기사 23-24에 나와 있습니다. .첫 번째는 농촌 지역 사회가 강도에 의해 사람에게 입힌 손실을 보상하도록 의무화합니다. 범죄가 지역 사회의 영역에서 저질러지고 범인이 발견되지 않은 경우 두 번째는 추가 "인생이 동시에 망가지면." 러시아 진리의 "야생 바이러스"를 연상시키는 이 관습은 변호사 함무라비보다 훨씬 오래되었지만 다음 목적을 위해 보존되었습니다. 커뮤니티 구성원의 순환적 책임의 표현. Lawman의 클래스 내용은 의심의 여지가 없습니다. 가출한 노예를 도운 죄, 재산의 신성한 원칙에 대한 시도에 대해 사형을 위협하는 그의 기사에 익숙해지면 충분합니다. 소나 배를 훔치면 훔친 것의 10~30배에 달하는 엄청난 벌금에 처했다. "도둑이 줄 것이 없으면 죽여야 한다." 청지기가 소유자의 재산을 낭비하기 시작하면 "소의 도움으로이 밭에서 그것을 찢어야합니다"등. 변호사 Hammurabi는 국가 범죄에 대해 거의 말하지 않지만 바빌론 문학 기념물 중 하나에서 (주인 간의 대화 그리고 노예) 우리는 다음과 같이 읽습니다. " "반란을 일으키지 마십시오. 반란을 일으킨 사람은 죽임을 당하거나, 눈이 멀거나, 붙잡혀 감옥에 갇히게 됩니다. 소위 고백 주문이라고 하는 바빌론의 또 다른 문학적 기념물은 또한 다른 범죄를 지적합니다. : 신을 모욕하고 조상에게 죄를 짓는 등 저자는 묻는다. '그는 북쪽 경계를 수행합니다 ..."등 국가 범죄 등 일반적으로 고통 스럽습니다 : 불타고 익사하고 꿰뚫리는 등. 국가의 역사와 외국 법에 대한 독자: 교과서 / comp. V.N. 사디코프. 2판, 개정판. 그리고 추가 - M., 2006. - S.15-41. .

2.5 절차법

바빌로니아의 소송은 구두와 적대적이었습니다. 즉, 이해관계인의 고소에 의해서만 사건이 시작되었고, 그 과정에서 각 당사자가 자신의 주장을 입증해야 했습니다.

함무라비 개혁에 따른 사법 체계는 더욱 중앙집권화되어 거의 사제직에서 독립했으며, 성문법이 사법적 결정의 주요 원천이 되었습니다. 차르의 법은 국가의 역사와 외국의 법에 대한 독자의 신성한 기관과 동일시되었습니다. 교과서 / comp. V.N. 사디코프. 2판, 개정판. 그리고 추가 - M., 2006. - S.15-41. .

형사 및 민사 사건에 대한 재판은 동일한 방식으로 진행되었으며 피해 당사자의 불만에 따라 시작되었습니다. 역사가들은 법원이 포로가 된 범죄자를 데려온 왕궁과 신들의 이미지 앞의 사원 모두에서 개최되었다고 믿습니다. 모든 법원은 민사, 형사, 가족(상속, 입양, 일부 재혼의 경우 허가 포함) 법률 분야에서 광범위한 사건을 담당했습니다. 이 사건 또는 저 사건을 시작하는 주도권은 항상 이해 당사자 중 한 사람에게서만 나왔고, 이해 당사자는 기소 또는 청구로 법정에 나와야 했습니다. 재판은 적대적 성격을 띠고 입증 책임은 전적으로 관련 당사자, 과정 참가자, 즉 고소인 또는 원고, 피고인 또는 피고인, 그리고 그들의 증인에게 있습니다.

증거는 간증, 맹세, 시련(물로 시험)이었습니다. 많은 소송을 고려할 때 증인(금전의 지급 및 수취에 관한 경우) 또는 특정 업무 및 거래 또는 특정 관계의 완료를 확인하는 인감이 찍힌 문서(귀중품을 매각하기 위해 양도하는 경우, 일종의 결혼시 돈을 받았다는 인감이있는 "영수증"의 경우 서면 계약이 의무적이며 그렇지 않으면 결혼이 무효로 간주됩니다). 친척 사이를 포함하여 재산을 기부할 때; 아내가 빚 때문에 인질이 될 수 없다는 남편의 보증과 함께; 딸을 위한 지참금과 아내를 위한 "과부의 몫"의 임명에 관하여; 목자에게 가축을 옮길 때). 어떤 경우에는 증인과 인감이 있는 문서가 모두 필요했습니다(돈이나 재산을 예치할 때) Zheludkov A.V., Bulanova A.G. 외국의 국가와 법의 역사. 에드. "이전"-M., 2003.-S. 47. .

원고가 이 증거를 법원에 제출할 수 없다면 그의 주장은 법원에서 받아들여지지 않았습니다. 특별한 유형의 증거는 국가의 역사와 외국 법에 대한 "신의 법정" 독자에 대한 항소였습니다. 교과서 / comp. V.N. 사디코프. 2판, 개정판. 그리고 추가 - M., 2006. - S.15-41. . 우리는 피고인이 강에 몸을 던졌다는 사실로 구성된 신과 시련에 대해 이야기하고 있으며 그의 운명은 강의 신의 의지에 달려 있다고 믿었습니다. 무고하고 그는 떠올랐고 유죄라면 익사했습니다 (즉, 강의 신이 그를 "취했습니다"). 신들 앞에서의 맹세는 많은 경우에 이루어졌습니다. 고발자, 증인, 재산의 손실 또는 도난, 발생한 보증금 및 물품에 대해 지불한 금액에 대한 신청인은 이를 수행해야 했습니다. 많은 경우에 범죄 혐의로 기소된 피고인 또는 피고인 민사 소송무죄로 간주되고 책임이 면제되기 위해 신들에게 맹세하는 것으로 충분했습니다. 피고인에게 맡겨진 다른 사람의 재산을 의도하지 않은 손실 또는 우발적으로 손실하고 무지에서 면도하는 경우, 다른 사람의 노예의 노예 배지; 남편에 의해 기소되었지만 반역죄로 유죄 판결을 받지 않은 아내도 자신의 결백을 맹세해야 했고 그렇게 인정받았습니다. 살인죄로 기소되거나 싸움에서 상처를 입힌 사람에게도 동일하게 적용됩니다. 거짓 맹세를 하는 자는 신들이 필연적으로 죽음을 맞이할 것이라고 매우 진지하게 가정했습니다. 그러므로 그러한 맹세를 하는 것은 많은 경우에 정확성을 정당화하고 확인하기에 충분한 증거로 간주되었으며, 맹세를 거부하는 것은 고발의 정당성에 대한 증거로 간주되었습니다. 위에서 설명한 물의 시련은 여러 경우에 필요한 것으로 간주되었습니다. 주술로 기소되었을 때, 여성이 남편에게 바람을 피웠다는 제3자에 의해 기소되었을 때, 그녀가 유죄 판결을 받지 않은 경우. 이 경우에도 시련을 거부하는 것은 유죄를 인정하는 것과 같은 것으로 간주되었습니다.

판사는 사건을 직접 조사해야 했다. 판사는 국가의 역사와 외국 법에 대한 독자 : 교과서 / comp. V.N. 사디코프. 2판, 개정판. 그리고 추가 - M., 2006. - S.15-41. .

그러나 우리는 원칙적으로 사건이 검토 대상이 아니라는 사실에 대해 이야기하는 것이 아니라 원래 결정을 내린 동일한 판사와 법원이이를 수행 할 권리가 없으므로 검토를 위해, 사건은 상위 사례로 보내져야 했습니다. 아마도 Zheludkov A.V., Bulanova A.G. 차르에게 직접 보내졌을 것입니다. 외국의 국가와 법의 역사. 에드. "이전"-M., 2003.-S. 47. . 함무라비 법의 본문에는 왕이 파문 또는 항소 법원이었다고 직접적으로 언급되어 있지 않지만, 조항 중 하나(129)에서 사면의 전통적인 왕권에 대한 암시가 있습니다(남편이 간음한 아내를 용서한다면 , 왕은 자동으로 그의 연인에게 용서를 베풀 것입니다); 또한 왕이 원한다면 누구든지 원하는 사람을 처형할 수 있다는 사실을 의심하기 어렵습니다.

결론

고대 바빌론 왕국은 메소포타미아 역사에서 특별한 시대였고, 고대 바빌론은 사회경제적으로 정치 발전함무라비 왕 아래서. 페르시아만에서 시리아에 이르는 광대한 영토를 새로운 행정 영토 기반으로 통합했습니다. 역사상이 왕국은 국가로 나타납니다. 제국의 이념적 기반은 "신 위에 왕"이라는 단일 신의 숭배였습니다.

고대 바빌로니아 국가 사회의 사회 구조에서 두 그룹의 자유인이 구별되었습니다. 첫 번째 - avilums ( "남자", "남자의 아들"), 두 번째 - muskenums, 사회적 지위가 낮은 사람) "떨어져", 즉 이마로 치고, 왕에게 돌아가라는 요청으로 서비스에 허용됨). Mushkenul은 가장 낮은 범주의 왕의 종이었습니다. 가장 높은 왕실 하인들은 avilums에 속했는데, 큰 서비스 할당과 함께 공유 토지를 소유했기 때문입니다.

내가 문헌에서 언급했듯이, 왕권은 고대 바빌로니아 국가에서 최대 집중에 이르렀으며, 이 국가에서는 동방 군주제의 다양한 형태 중 하나가 형성되고 있습니다. 함무라비는 공식적으로 제한된 권한을 누렸습니다. 그는 대규모 행정 기관의 수장을 역임했습니다.

고대 동부의 다른 국가들과 마찬가지로 관개 경제 관리, 사원 건설, 상품 가격 규제, 장인, 의사, 건축업자에 대한 보수 비율과 같은 광범위한 경제적 기능이 왕의 손에 집중되었습니다. 함무라비 치하에서 상인들은 왕실 대리인이 되었다. 차르 관리들과 국가 통제자들의 활동은 고리대금의 광범위한 발전과 관련이 있었다.

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머리말

소개

I. 주요 출처

Ⅱ. 주요 거점

정의. 6개의 베이스. 수정 가능성; 일하다

페르니스; 큰 분쇄의 무의미함

III.기간

고대 국가의 흔적. XII 테이블의 입법

크비라이트 법칙. 4세기와 5세기의 퀴리테 법칙의 발전

공법. 커뮤니티-씨족 관계의 붕괴;

제국 시대. 로마와 기독교 기록에 의한 연대기

IV. 이익

에스마치. 오르톨란. 월터. 푸흐타. 라인강. Pandect 법률 과정;

남작. 예링. 페르니스. 보이트

1장

2장. 재산법과 민사법의 초기 역사

회전율

3장. 최초의 민법의 역사

4장. 처벌의 범죄적 성격

제5장 XII 표의 제정과 퀴리테스의 법칙

제6장. 형식주의

7장. 퀴리테 법칙과 송골의 관계

제8장. 교황청 법학(IV 세기 및 전반기. V

테이블.)

9장. 법 이후 부채 관계(의무) 발전

XII 표(IV, V 및 VI 표의 전반부)

제10장 공표 후 재산상속법의 발전

XII 테이블

제11장. 집정관 권력의 전성기(VI 및 VII 세기)

12장. 교황 몰락 이후의 법학(VI, VII

그리고 8번째 테이블의 시작.)

13장. 합의 및 실제 계약(VI, VII 및 시작

Ⅷ 표.)

14장. 공식 거래의 진행 상황(VII 표)

15장. 민법의 급진적 변혁의 시작(끝

7번 테이블.)

16장. 소설과 예외

17장. 사회질서의 변화와 그 영향

법과 시민 사회의 구성으로의 변형

제18장. 사회질서의 변화와 그 영향

민법 및 구성으로의 변형

시민 사회(계속)

19장. 제국법률

XX장. 개인주의

XX2장. 재산법의 보조 기관

제21장. 제국법의 자의성, 복수, 형식주의

시각

제22장. 개인 및 공동 소유

제23장. 법에 대한 인공적인 견해

제24장. 개발 종료

연대순 색인

머리말

빛 속에서 나의 현재 작업을 출판하면서 나는 그것이 러시아 문학에 민법을 설명할 책이 없기 때문에 언론에 등장하는 것이 충분히 정당화된다고 믿습니다. 고대 로마주로 역사적 발전의 관점에서 그리고 또한 우리 법학부 학생들의 이익을 위해 필요한 정도까지. 독일에서는 로마법의 직접적인 실제 효과가 제거되면서 이에 대한 별도의 독단적 연구가 이전의 가치를 상실했다는 사실을 깨닫기 시작합니다. *(1) , -이 권리가 현행법으로 사용되지 않은 러시아에서는 "도그마"를지지하는 것이 비합리적입니다. "도그마"는 시행 중인 법률과 관련해서만 중요하므로 로마법의 "도그마"는 러시아 대학에서 독립적인 발전을 위한 조건이 거의 없습니다. 내 경험에 비추어 볼 때, 나는 로마 민법의 역사적 설명이 일반적으로 말해서 러시아의 로마 법학 교수가 그의 청중에게 전달해야 하는 모든 사실적 자료를 다룰 수 있으며 그러한 결과는 귀중한 이점은 불가피한 내용 과정의 일치를 제거하기 때문입니다. , 라는 미명하에 강제로 일반 조항민법, 동일한 "pandeks"의 좋은 부분을 반복합니다. 만일 이 책이 전체 주제를 소진하는 것과는 거리가 먼 것처럼 보인다면, 그것은 책 자체의 불완전성 때문이지, 역사적 설명으로 위의 목적을 달성하는 것이 불가능하기 때문이 아니라고 하자. 이 후자의 이익은 로마의 실제 민법이 그것의 재작업(새로운 제도의 창설, 문학 발전 및 사법 해석의 그러한 또는 다른 방법의 형성, 그리고 마지막으로 다양한 "관점"과 "이론"의 공식화 형식), 이는 나중에 비로마 법학의 산물이었습니다. 제가 지금 출판하고 있는 강의들은 고대 로마에 실제로 존재했던 민법에 대한 것이었습니다. 프레젠테이션의 동일한 역사적 성격을 유지하면서 다른 과정에서 그들은 비록 하나에 국한되지는 않지만 원래의 로마 법의 실용적이고 과학적인 처리의 점진적 과정을 제시할 것입니다. 공통 특성학교와 작가들은 그들의 주요 가르침과 견해를 설명하고 그것들을 서로 유전적인 연결로 그리고 그들의 출현의 주변 조건으로 가져옵니다. 그러면 민법의 "일반 개념" 중에서 중요한 것은 거의 없을 것입니다. 극단적인 경우에는 러시아 민법 교수가 자신의 코스에서 적절한 장소에서 제시할 수 없고, 로마법의 역사적 해설도 특별한 실천적 가치를 지닌다. 민법의 발전과 그 높은 지위는 양심이나 신념에 따른 법원의 폭넓은 발전에 달려 있습니다. 시민 정의.이제 출판된 나의 강의로 돌아가서, 나는 강의에서 내가 모든 기관의 역사와 모든 세부 사항을 제시하기 시작하지 않았다는 점을 언급할 필요가 있다고 생각합니다. 청취자에게 이야기의 주요 흐름을 가리기 위해, 그리고 나는 그 성취가 청취자가 목표를 어떻게 보든, 서로를 어떻게 보든 상관없이 우리 주제에 대한 추가 연구를 위해 청취자를 완전히 준비시킬 것이라고 생각했습니다. 교사는 궁극적으로 이와 관련하여 안내될 수 있습니다.



이 책에 있는 출처 인용문과 문학적 표시는 초심자를 위한 것입니다. *(2) 출처의 인용문은 그에게 주요 출처의 첫 번째 취급을 가르쳐야 합니다. 같은 방식으로 문학적 참조는 가장 중요한 매뉴얼에 대한 참조로 제한되며 해당 주제의 문헌에 대한 할아버지의 독립적인 연구에서 초보자의 첫 번째 단계를 용이하게 하기 위한 것일 뿐입니다. 이 책에 나와 있는 글을 먼저 읽으면 독자는 다양한 과학적 의견과 연구에 대해 자세히 알고 있어야 할 다른 모든 징후를 쉽게 찾을 수 있습니다.

나의 첫 번째 학술 저서: On Conservatism of Roman Jurisprudence(M. 1875)는 오랫동안 매진되었습니다. 지금 그것을 검토한 후, 나는 그것을 별도의 판으로 다시 출판하지 않고 이 책의 내용에 (전적으로 로마법과 관련이 있는) 언급된 저작의 구성에서 원본 또는 수정된 형태. 이것이 이 책의 23, 44, 70, 80, 81, 116, 144, 147-149, 155-157, 159-168 단락의 출처입니다.

로마 민법에 대한 그러한 설명은 특히 그의 역사적인 발전, 모스크바 대학의이 주제 부서에서 특별한 혁신을 구성하지 않습니다. 이 작품의 작가는 마땅히 해야 할 일을 했고, 그 작품을 계속하도록 부름을 받은 사람을 기리기 위해 이 작품을 바쳤습니다.

세르게이 무롬체프.

국가와 법의 개념, "러시아 법", 법의 종류

국가와 법의 일반 이론은 일반 이론 법률 과학입니다. 국가와 법은 불가분의 관계에 있으며, 법률은 국가에 이익이 되는 일련의 행동 규칙이며 법률의 채택을 통해 국가가 승인합니다. 국가는 국가에 봉사하고 이익을 보장하는 권리 없이는 할 수 없습니다. 결과적으로 주 입법부만이 집행을 요구하는 일반적으로 구속력 있는 행동 규칙을 채택할 수 있기 때문에 법률은 주와 별도로 발생할 수 없습니다. 국가는 법의 지배를 준수하기 위해 시행 조치를 도입합니다.

국가와 법에 대한 연구는 국가의 개념과 기원에서 시작해야 합니다.

국가는 정상적인 활동을 보장하기 위해 사회를 관리하기위한 특별한 장치 (메커니즘)를 가진 정치 권력의 특수 조직입니다. 국가의 주요 특징은 인구의 영토 조직, 국가 주권, 세금 징수, 입법, 법적 폭력에 대한 배타적 권리입니다. 국가는 행정 구역 구분에 관계없이 특정 영토에 거주하는 전체 인구를 예속합니다.

국가권력은 주권이다. 국가 내의 모든 조직 및 개인과 관련하여 최고이며 다른 국가와 관련하여 독립적이고 독립적입니다. 국가는 시민이라고 불리는 전체 사회, 모든 구성원의 공식 대표자 역할을 합니다.

인구에 부과되는 세금과 인구로부터 받은 대출은 국가 권력 장치의 유지에 사용됩니다. 특정 주의 인구에 구속력이 있는 법률 및 규정의 공표는 주 입법부에 의해 수행됩니다.

노예 소유, 봉건, 부르주아와 같은 여러 역사적 유형의 국가와 법률이 알려져 있습니다. 같은 유형의 국가는 다른 형태의 정부, 국가 구조, 정치 체제를 가질 수 있습니다.

러시아 법의 역사- 이야기 법적 문화러시아 사회 및 러시아 법률 관행 https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0 %BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8

법률의 종류:

  1. 헌법- 개인과 국가 간의 관계, 국가의 조직 및 헌법상의 특성에 대한 규제.
  2. 행정법– 국가 기관 간의 관계 규제, 공무원국가의 공공 기능.
  3. 민법– 재산 및 개인 비재산 ​​관계, 재산권 등
  4. 상업 법– 조직 및 유지에 대한 법적 규범 기업가 활동
  5. 노동법- 노동 시장에서의 관계.
  6. 재정적 권리- 조세 분야의 관계, 주 돈그리고 귀중한 서류.
  7. 형법- 범죄적 성격의 범죄 및 처벌(형사적 책임)과 관련된 홍보.
  8. 환경법– 사회와 자연, 환경 보호 및 환경 안전 간의 상호 작용.
  9. 가족법- 가족 관계를 규제합니다.

절차법의 종류:

  1. 민사소송법.
  2. 형사소송법.
  3. 중재 프로세스(러시아에만 해당).

이것들은 주요 법률 분야

국제법은 외국 규제 법률 행위 및 법적 특징을 고려하여 국가 간의 관계, 외국 주체 및 법률 대상의 참여 관계를 규율하는 법적 규범 시스템입니다.

그리스와 러시아의 조약

비잔티움과 러시아의 조약은 907(협정의 존재가 의심됨), 911, 944, 971년에 체결된 고대 러시아의 최초 알려진 국제 조약입니다. 에서 번역 된 조약의 고대 러시아 텍스트 만 그리스 어 Old Church Slavonic에 편입되어 Tale of Bygone Years의 일부로 살아남아 12세기 초에 포함되었습니다. 러시아 법률의 초기 서면 출처; 러시아 법의 규범을 포함합니다.

  • 907년 조약- 최초의 러시아-비잔틴 조약. 계약 체결의 사실이 의심스럽고 계약서의 내용이 연대기 구성으로 추정된다. 또 다른 가정에 따르면 911 조약을 준비하는 것으로 간주됩니다.
    • Wikisource의 907년 러시아-비잔틴 조약 텍스트(원본 및 러시아어 번역)
  • 911년 9월 2일 조약그것은 907년경에 올레그 공의 분대가 비잔티움에 대항한 성공적인 캠페인 후에 종결되었습니다(907년 러시아-비잔틴 전쟁 기사 참조). 그는 국가의 우호 관계를 회복하고 포로를 구하는 절차, 비잔티움에서 그리스와 러시아 상인이 저지른 범죄에 대한 처벌, 소송 및 상속에 대한 규칙, 러시아와 그리스에 유리한 무역 조건을 조성하고 해안법을 변경했습니다. 해안에 던져진 배와 그 재산을 포획한 경우 해안 소유자는 구조를 도와야 했습니다.
    • Wikisource의 911년 러시아-비잔틴 조약의 텍스트(원본 및 러시아어 번역)
  • 944년 조약 941년 이고르 공의 군대가 비잔티움에 대항한 원정이 실패한 후 종결되었고, 944년에는 두 번째 전역이 끝났다(941-944년 러시아-비잔틴 전쟁 기사 참조). 약간 수정된 형태로 911의 규범을 확인하는 944 조약은 러시아 대사와 상인이 기존 혜택을 사용하기 위해 왕족의 서신을 갖도록 의무화했으며 러시아 상인에 대한 여러 제한을 도입했습니다. 러시아는 크리미아의 비잔티움 소유를 주장하지 않고 드네프르 강 입구에 전초 기지를 두지 않으며 군사력으로 서로를 돕겠다고 약속했습니다.
    • Wikisource의 944년 러시아-비잔틴 조약 텍스트(원본 및 러시아어 번역)
  • 971년 7월 조약 970-971년의 러시아-비잔틴 전쟁을 요약합니다. 그것은 Dorostol 근처에서 러시아 군대를 패배시킨 후 John Tzimiskes 황제와 Svyatoslav Igorevich 왕자에 의해 종결되었습니다 (비잔틴 군대에 대한 연합군의 승리 후 과거 이야기에 따르면). 이 조약에는 러시아가 비잔티움을 공격하지 않고 제3자가 비잔티움을 공격하도록 강요하지 않고 그러한 공격이 발생할 경우 비잔티움을 돕지 않을 의무가 포함되어 있습니다.

3. 러시아어 Pravda의 판, 목록, 구조. Pravda Russkaya의 관습 및 "왕자"법.

고대 러시아 법의 가장 유명한 기념물은 Russkaya Pravda입니다. 대부분의 고대 행위의 원본과 마찬가지로 그 원본은 보존되지 않았습니다. 그러나 러시아의 진실은 이후에 백 개 이상의 목록(사본)으로 우리에게 전해졌습니다. 편집의 내용과 시간에 따라 수락됩니다. 러시아어 Pravda의 세 가지 주요 판 - Short (43 st), Length (121 st) 및 Abbreviated.

1. 요약판러시아어 Pravda는 XI 세기에 나타났습니다. 그것은 구성 야로슬라브의 진리(고대 진리)(1-17번), 야로슬라비치의 진리(18-42번)및 추가 기사 - "pokon virnogo"와 "브리지맨에 대한 교훈". (42 및 43 Art.)출판될 때 그녀의 텍스트는 보통 43개의 기사로 나뉩니다. 그것은 관습을 보존하고 일반적으로 사회적 분열이 없음을 증언하며 각도와 법과 ​​절차의 규범을 포함합니다.

2. 긴 판러시아어 Pravda는 XII 세기에 편집되었습니다. Concise Edition을 기반으로 했으며 포함되었습니다. Yaroslav Vladimirovich 법원(현자), Vladimir Vsevolodovich 헌장(Monomakh) 및 추가 기사. Russkaya Pravda의 긴 판은 Short 판보다 3배 더 큽니다(약 120개의 주요 기사와 12개의 추가 기사가 있습니다). 전임자와 달리 Long Truth에는 형사 및 절차 규범뿐만 아니라 민법 규범도 포함되어 있습니다. 또한 다양한 인구 집단의 법적 지위를 규제합니다. 봉건주의 발전의 증거.

3.관련 축약판, 그런 다음 15세기의 모스크바 국가에 대한 중요성을 잃지 않은 것은 확장판에서 발췌한 것입니다.

러시안 트루스(Russian Truth)는 공식 행위이며, 우리 조국의 첫 번째 전국적인 세속 소송입니다. 그것은 세속 당국에 의해 받아들여졌고 교회 관할권을 침해하지 않았습니다. 교회 법률과의 일부 교차점은 상속법 분야에서만 관찰됩니다.

러시아 프라우다의 주요 소스는 관습법. 동시에, 그것은 다른 시대에 왕자들이 채택한 사법 관행과 개별 법률을 요약합니다. 제정 당시 법을 체계화하는 작업을 하였다. 러시아의 진실은 봉건 법전,사회 불평등, 공권력, 토지 소유권 보호, 재산권의 차별화된 보호, 충분히 발달된 상품-화폐 관계, 상속권의 차별화 등.

러시아 진리에는 형법, 민사 및 절차법의 규범이 포함되어 있지만 법의 분야와 제도는 아직 명확하게 표현되어 있지 않습니다. 그녀의 동시대 사람들에게 법은 통합되고 통합되며 나눌 수 없는 것으로 여겨졌습니다. 다시 강조해야 할 것은, 러시아어 Pravda의 원문은 기사로 나누어지지 않습니다.: 현대의 기사별 분류는 후기 연구자들에 의해 제안되었으며 주로 고고학적 성격을 띠고 있습니다. 러시아어 Pravda에는 형사 책임과 민사 책임 사이에 명확한 구분이 없으며 범죄 개념(현대적 의미에서)이 나타나지 않습니다.

Russkaya Pravda는 범죄를 특정 개인이나 집단에 물질적, 도덕적 해를 입히는 것으로 이해합니다. 따라서 Russkaya Pravda가 고려하는 범죄 유형 중 국가 및 정치 범죄는 없지만 살인, 신체 상해, 모욕 등을 포함한 개인에 대한 범죄가 있습니다. 재산 범죄 - 절도, 다른 사람의 재산 불법 사용, 랜드마크 손상 등. 러시아 진실에 따른 주요 처벌 유형은 벌금이었습니다. 주목할 만한 점은 형사처벌 제도에 사형과 투옥이 없다는 점이다.

Russkaya Pravda는 민법의 개념을 "재산", "계약"으로 정의하지 않지만 이미 소유권의 바로 그 권리를 적극적으로 방어하고 동산과 부동산, 판매 계약, 대출, 수하물(보관), 개인 고용, 등 라.

러시아어 Pravda에는 형사 소송과 민사 소송이 구분되지 않습니다. 재판은 통합되었고 뚜렷한 적대적 성격을 가졌습니다. 사법적 증거 체계는 물리적 증거, 증언, 동행(맹세), 시련(화재, 쇠, 물에 의한 재판)으로 구성된다.

그 의미에서 러시아 진리는 당대의 뛰어난 국가 법적 행위일 뿐만 아니라 대러시아, 벨로루시, 우크라이나 및 리투아니아 민족의 후속 입법을 위한 근본적인 기초였습니다.

추가로:

고대 러시아의 형법

고대 러시아 법률 언어에는 범죄에 대한 안정적인 용어가 없었습니다. 별도의 범죄를 모욕, 쓰레기, 파멸, 프로토 등으로 불렀습니다. 범죄는 사적 이익을 침해하는 행위, 즉 특정 개인이나 집단에 특정한 도덕적 또는 물질적 피해를 입히는 행위로 인식되었습니다(범죄 행위의 공공 위험에 대한 개념이 없었음). 따라서 늙은 러시아 국가의 형법은 사람과 재산에 대한 두 가지 유형의 범죄 만 알고있었습니다. 사람에 대한 범죄는 이미 러시아와 비잔티움 간의 조약에 포함된 전체 법적 규범 시스템에 의해 규제되었습니다. 따라서 국가는 징벌 기능의 구현을 시민에게 이전했습니다. 살인 사건의 경우, 살인범이 숨어 있었고 찾을 수 없었을 때 그의 재산은 살해당한 사람의 친척에게 유리하게 몰수되었습니다. 그러나 친척은 재산 배상을 거부하고 복수를 위해 범죄자를 계속 찾을 수 있습니다. 마찬가지로 친척은 이에 대한 재산 보상을 받았으며 피의 불화를 거부 할 권리가있었습니다. 피의 불화는 Yaroslaviches (Yaroslav Wise의 아들)에 의해 폐지되었고 금전적 지불로 완전히 대체되었습니다. 사람에 대한 범죄에는 공소시효가 없다는 점에 유의해야 합니다.

재산범죄 중에는 타바(절도), 강도, 말절도 등 다양한 유형의 절도가 있었다. 또한 - 다른 사람의 재산 파괴, 랜드마크 손상, 방화, 악의적인 부채 미납.42

범죄의 대상은 농노를 제외하고 그의 주인(소유자)이 행동에 책임이 있는 모든 사람이 될 수 있습니다. 그러나 피해자 자신은 법원에 가지 않고도 가해자인 농노와 (살인까지 포함하여) 처리할 수 있습니다.

범죄의 객관적 측면은 다음과 같은 특징이 있다. 즉, 범죄행위는 주로 행위의 형태를 의미하고, 무행위는 형사소추의 근거가 되지 않는다. 극소수의 경우에만 형사적 무활동이 처벌될 수 있었습니다(예: 부채 상환 실패). 범죄는 미수(예: 때리지 않고 무기로 위협)와 완료 범죄의 두 단계로 나뉩니다.

범죄의 주관적인 측면에서는 아직 고의와 과실이 구분되지 않았으나, 직접적 의도와 간접적 의도 사이에는 일정한 차이가 있었다.43) 구 러시아법은 아직 범죄 동기와 개념의 명확한 구분을 알지 못했다. 죄책감.

필요한 방어(범죄를 저지르는 순간에 도둑을 죽이는 것)와 한계를 넘어서는(도둑을 검거한 후 죽이는 것)에 대한 아이디어가 있었다.

고대 러시아 법은 이미 공모(집단 강도)의 제도를 알고 있지만 공범의 역할에 대한 명확한 설명은 없습니다. 그리고 또한 - 재범의 개념(범죄의 반복). 술에 취한 상태를 형사책임 경감, 용병의도를 가중 상황이라고 하였다.44 형사책임을 면제하는 연령 제한은 없었다. 광기의 개념은 없었지만 이미 정열의 상태를 알고 벌을 면제받았다.

범죄에 대한 형벌 체계에 관해서는 우리에게 내려진 고대 러시아 법에는 사형이 언급되어 있지 않습니다.45 Russkaya Pravda에서 가장 높은 형벌은 "유물과 약탈"입니다.46 그것과 그 기간의 다른 입법 기념물은 금전적 벌금입니다 - Vira와 판매, 그 금액은 범죄의 심각성에 달려 있습니다. 벌금 외에도 "두통"(살인의 경우) 또는 "교습"(다른 범죄를 저지른 경우)과 같은 범죄 피해자에게 보상을 지불해야했습니다. 따라서 구 러시아 국가에서 처벌의 주요 목적은 야기된 피해를 보상하고 사법부에 대한 사법부의 보상이었습니다. 법원에서 피고인의 재정적 지급불능이 발생한 경우, 그의 인격(“본인 인도”)과 가족의 인격(객관적 전가)에 따라 형이 부과되었습니다.

고대 러시아의 민법

구 러시아 국가의 민법은 재산을 소유, 사용 및 처분 할 권리를 의미하는 재산 관계를 규율하는 규범 시스템의 상대적 발전으로 구별되었습니다. 왕실 재산은 특별 보호 대상이었습니다.

늙은 러시아 국가에서 의무의 출현의 기초는 계약과 해를 끼치는 사실이었습니다.

법률 계약에 의해 가장 규제되는 것 중 하나는 대출 계약이었습니다. 일반 또는 가계 대출 계약, 공식 근거로 간소화된 상인 간의 대출 계약; 및 구매(자기 담보 대출 계약). 법률(블라디미르 모노마크 헌장)은 대출 기간에 따라 대출 계약에 대한 이자율을 설정했지만 단기 대출이 가장 비쌌습니다(최대 50%). 대출의 대상은 돈뿐만 아니라 빵, 꿀 등 일반적인 특성으로 정의되는 것들도 될 수 있습니다. 판매 계약은 확실히 고대 러시아에서 널리 퍼져 있었지만 법으로 거의 규제되지 않았습니다.47 보관 또는 수하물 계약도 알려져 있습니다. 보관은 친절한 서비스로 간주되어 무료로 수행되었으며 계약을 체결할 때 어떠한 형식도 준수할 필요가 없었습니다. 그 기간의 법적 기념물에는 수수료 및 운송 계약도 언급되어 있습니다.

계약체결의 형식은 주로 구두로 이루어졌고 악수, 악수 등 몇 가지 수속이 있었다. 어떤 경우에는 계약 체결 시 증인이 참석해야 했습니다. 부동산 처분에 관한 거래는 계약체결서식을 사용하였으며, 일부 계약은 특별등록을 요하였다.

늙은 러시아 국가의 상속법에는 독특한 특징이 있습니다. 상속 순서는 특정 사회 계층에 속하는 것에 달려 있습니다. 따라서 이미 언급한 바와 같이 왕자들은 사다리의 권리에 따라 상속받았고, 보야르와 전사들의 상속은 그들의 아들과 딸들이 받을 수 있었고, 스머드의 재산은 아들들에게만 상속될 수 있었습니다. 그것들이 없으면 smerd의 재산은 escheat로 간주되어 왕자에게 유리하게 되었습니다. 고대 러시아 법은 법률에 의한 상속과 의지에 의한 상속을 알고 있었습니다. 법에 의한 상속은 유언이 없으면 자동으로 발생합니다. 유언장은 구두로(구두 유언) 또는 서면으로(영적 문해력) 작성되었습니다. 법으로 상속받을 때 아들은 딸보다 우선권이 있었고48, 아들 중 일부는 막내(소수자)에게 우선권이 주어졌습니다.49 또한 합법적인 자녀(합법적인 결혼 생활에서 태어난)만이 상속권을 가진다는 점에 유의해야 합니다.50

가족법에 관해서는 고대 러시아 국가에서 긴 발전 단계를 거쳤습니다. 처음에는 이교도 믿음에 따라 러시아에는 일부다처제와 의식 신부 납치(납치)가 있었습니다. 기독교가 채택되면서 가정법은 일부일처제, 이혼의 어려움, 적법한 자녀와 사생아의 불평등한 지위, 반역(간통)에 대한 처벌 등 다른 원칙을 기반으로 하기 시작했습니다. 비잔틴 교회법의 수용(차용)에 따라 신부의 결혼 연령은 12-13세, 신랑은 15세로 설정되었습니다. 결혼, 자녀 출산, 이미 언급했듯이 사망은 교회 등록 대상이었습니다.51

당시 배우자 간의 재산 관계 문제는 완전히 명확하지 않습니다. 분명히, 아내는 특정 재산 독립성을 가지고 있었습니다. 법은 배우자 간의 재산에 관한 분쟁을 허용했습니다("남편과 아내 사이에 위장 문제"). 아내는 지참금(결혼할 때 그녀가 가져온 재산)과 남편이 그녀에게 기증한 재산에 대한 소유권을 유지했습니다. 그러나 동시에 아내는 남편에게 완전히 의존했고 아이들은 거의 무제한적인 권력을 가진 아버지에게 의존했습니다.

로마법은 형식적인 거래를 하는 다양한 방법을 알고 있었습니다. 자유 형식(mancipatio, nexum은 도움을 받아 만들어짐), stipulatio, in jure cessio, 그리고 서면 형식(contractus literalis). 고대 로마법의 거래 형태의 특징은 복잡성과 상징성입니다. 로마법의 형식주의의 가시성과 비유성은 사고방식에 상응했다. 고대인. 거래를 형식화하는 의례와 의례는 계약을 체결하는 추상적 과정을 구체화하고, 법적 조치를 공표하고, 수행 중인 법적 행위를 명확하게 보여주기 위한 것이었다.

다른 많은 기관과 마찬가지로 로마 사법에서 발전된 거래 형태는 다른 법질서에서 차용했습니다. 따라서 스페인의 규범적 행위 중 하나에서 Seven Parts( 시에테 파르티에다스)의 알폰스 10세 현자(King Alphonse X Wise)의 등장은 기원후 13세기 중반으로 거슬러 올라가며, 일부 의무 계약은 고전 로마 민간법의 모델을 따라 약정 형식으로 이루어져야 한다고 생각했습니다.

그러나 거래의 결론에 대한 형식적인 접근은 로마 사법의 배타적인 특징이 아닙니다. 형식주의는 발전 초기에 많은 법질서의 특징입니다. 그러나 각각의 법질서에는 고유한 형태도 알려지면서 법적 조치라는 사실을 고정시켰다. 그래서 중세 초기의 독일에서는 토지 소유권을 이전하기 위해 양도인과 취득인의 동의와 함께 특별한 의식이 필요했습니다. 먼저 판매자는 구매자에게 토지를 의인화하는 요소(한 줌의 흙, 가지, 풀 한 줌)를 넘긴 다음 장갑, 칼, 보일러 후크와 같은 자신의 힘의 상징을 옮겼습니다. 결론적으로, 거래 당사자는 토지의 경계를 함께 걸었고, 그 후 외계인은 공식적으로 토지를 떠났고, 취득자는 엄숙한 점유 의식을 거행했습니다.

고대 러시아의 법은 로마의 사법과 비교하여 덜 발달했습니다. 이와 관련하여 연구에서 소수의 저자만이 당시의 다른 규범적 행위인 러시아 진리의 조항을 참조합니다. 동시에 고대 러시아 법에는 고유 한 특징이 있습니다. 고대 러시아의 정신과 문화의 특징을 드러냅니다. 현대 러시아 법이 외국 법질서의 영향을 받아 형성되었다는 사실에도 불구하고 현대 법 규정의 기원은 여전히 ​​고대 러시아 규범 행위에 있습니다. 따라서 그들의 연구는 역사적 관점에서뿐만 아니라 흥미 롭습니다.

우리에게 내려온 그 당시의 출처가 적기 때문에 고대 러시아 법의 형식주의의 발전을 판단하는 것은 어렵습니다. 고대 러시아 법의 주요 기념물은 Russkaya Pravda입니다. Russkaya Pravda의 세 가지 판본이 남아 있으며 일반적으로 Short, Long 및 Abbreviated라고 합니다. 각 판은 서로 다른 시기에 만들어졌기 때문에 특정 기간의 사회 경제 사회 관계를 반영합니다.

Russkaya Pravda의 가장 오래된 판인 Brief Pravda에는 주로 형법 및 절차 규범이 포함되어 있지만 민법 규범은 거의 없습니다. 러시아 형식주의의 독창성은 특히 정의와 증거의 관리에 관한 규칙에서 분명합니다. 그들의 말을 확인하기 위해 당사자는 증인을 언급하고 철의 시험, 불 (hordeals), 결투 (필드)가 사용되었습니다. 그리고 그 과정에서 증거로 사용된 선서에서 로마법으로 알려진 엄숙한 선서와 유사한 것을 볼 수 있다면 사람의 죄를 입증하기 위해 무리와 전투 결투를 사용하여 이교도 문화의 영향을 증언합니다 러시아 법 형성의 초기 단계.

고대 러시아 법의 형식주의는 로마 사법의 형식적 접근과 다릅니다. 고대 러시아 법은 로마에서 알려진 것보다 더 적은 거래 형태를 알고 있었습니다. 또한 엄숙한 공식의 발음과 같이 로마의 사법에 풍부한 형식주의의 표현은 고대 러시아의 법에서 제대로 발전하지 못했습니다. 예를 들어, 「간단한 진리」에서는 구두 공식을 한 가지 경우에만 발음해야 할 필요성을 규정했습니다. 예술에 따르면. 16 잃어버린 종을 알아본 주인은 그를 “세 번째” 장사꾼에게 인도해야 했습니다. 그는 그것을 요구할 수 있었습니다. 당신의 종을 저에게 주십시오. 그리고 당신은 증인 앞에서 당신의 돈을 찾으십시오. 광범위한 진실은 이미 더 많은 수의 구두 공식을 통합합니다.

처음에는 관습법의 영역에 속하고 성문법에 의해 규제되지 않은 민법 관계도 시간이 지남에 따라 입법자의 시야에 빠지기 시작했습니다. N. Duvernoy는 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. 범죄에 대한 법원의 관행 다음으로 거래, 계약, 상속에 대한 법원의 관행이 형성됩니다. Spacious Pravda에는 이미 거래, 불이행의 결과, 법률과 유언에 의한 상속, 민사 소송 절차에 대한 상당한 수의 조항이 포함되어 있습니다.

러시아 법은 항상 공개적으로 법적으로 중요한 조치를 취하는 것이 특징입니다. 예를 들어 Art에 따르면. 짧은 진실의 15, 12 남편 앞에서 "잠금 시작"(잠금 해제 시작)하는 사람에게 부채를 요구할 필요가있었습니다. 계약은 일반적으로 구두로 이루어졌습니다. 광활한 진실에서는 이제 거래를 공식화하기 위해 증인을 초대해야 하는 것으로 고정됩니다. 동시에 로마법에서와 같이 증인의 참여는 증거적 가치를 가질 뿐만 아니라 거래 형식의 필수 구성 요소이기도 했습니다. 이것은 Art에 의해 확인됩니다. 부채 징수를 금지하는 Long Truth의 52, 거래 당시 목격자가 없었다면 3 hryvnia kuna를 초과합니다. 증인을 세우지 않고 돈을 주면 자기 잘못)”. 선서를 하거나 다른 증거를 제시하는 것은 가능했지만 “거래를 위해서는 소문이 필요하다”고 했다.

자유인인 남성만이 증언할 수 있었습니다. 다른 봉건 법질서와 마찬가지로 러시아에서 자유가 없는 인구(농노)의 법적 능력은 상당히 제한적이었습니다. 농노는 법정에서 증인으로 활동할 수 없었고, 자신을 위해 부동산을 취득할 자격이 없었고, 소유자는 농노가 체결한 거래에 따라 권리와 의무를 지고, 농노로 인한 피해에 대해서도 책임이 있었습니다.

러시아 발전의 초기 단계에서 사용된 거래 형태의 의미는 물론 분쟁 발생 시 매우 중요한 거래 내용을 고정하는 것뿐만 아니라 법적 조치를 취하는 것이었습니다. 다른 사람들의 주의를 끌기 위해 대중에게. 증인으로 이웃과 지인을 주로 초청하여 제3자에게 거래의 체결을 확인함과 동시에 체결 사실을 스스로 통보하였다.

러시아 법률의 발전 후기에는 상징적, 의례적 거래 형태와 함께 서면 거래 형태와 같이 현대 민법에 보존되어 있는 다른 형태의 거래가 발전합니다. 로마 민간법에서와 마찬가지로 서면 거래 형식은 그리스 문화에서 러시아 법으로 이어집니다. 러시아 최초의 서면 협정 중 하나는 그리스와 Oleg(911) 및 Igor(945)의 평화 조약이었습니다. Russkaya Pravda에는 민법 거래 또는 기타 법적 조치의 서면 실행에 대한 표시가 포함되어 있지 않으므로 이 기간 동안 서면 형식의 사용에 대해 이야기하는 것은 불가능합니다. 그러나 우리는 XIV-XV 세기에 확실히 말할 수 있습니다. 구두와 함께 계약을 체결하는 서면 형식이 사용되기 시작했습니다. 이것은 당시의 여러 지역 법률 컬렉션에서 중심적인 위치를 차지하는 프스코프 사법 헌장(1397 또는 1462)의 조항에 의해 입증됩니다. Pskov 법원 헌장은 이미 기록 및 보드와 같은 여러 유형의 서면 거래를 알고 있습니다.

기록은 서면 문서였으며, 그 사본은 저장을 위해 삼위일체 대성당의 기록 보관소로 옮겨졌습니다. 법적 분쟁에서 기록은 분쟁 대상이 아닌 공식 문서였습니다. 기록의 특별한 증명력은 왕실 당국의 이 문서 승인에 근거했습니다. Art에서 볼 수 있듯이. 프스코프 사법 헌장 82조에 따르면, 항목은 일반적으로 왕자의 서기가 작성했으며 문서에 왕자의 인장이 첨부되었습니다. 문서가 다른 사람에 의해 작성될 때도 왕족의 기록 증명서가 필요했는데, 예외적인 경우에 허용되었습니다. Pskov 헌장에 의해 결정된 크기를 초과합니다.

게시판은 칠판에 적힌 간단한 가정 문서로, 사본은 기탁되지 않았습니다. 따라서 이사회는 법정에서 이의를 제기할 수 있었고 녹음에 비해 법적 효력이 적었습니다. 예를 들어 Art에 따르면. 프스코프 헌장 14조는 영적 의지가 있는 상태에서 기록 보관소에 인계된 후 보관 계약, 대출 또는 기타 기준에 따라 사망하기 전에 상속인에게 양도된 재산을 상속인으로부터 회수하는 것이 불가능했습니다. 이에 대한 합의는 이사회에 의해서만 작성되었습니다. 이사회에 모기지가 제공된 경우는 예외였습니다.

보드에 작성할 때 대출 계약의 체결은 대출 금액이 1 루블을 초과하지 않는 경우에만 허용되었습니다. 더 큰 대출 금액으로 기록이 실행되어야 합니다. 동시에 형식은 계약의 유효성을 위한 조건이었습니다.

대출 계약 외에도 서면으로 보증금 (준수) 계약을 체결해야했으며 (Pskov 사법 헌장 제 19 조) 비상 상황에서 보관을 위해 물건을 양도하는 경우는 예외였습니다 (제 16-17 조) .

위의 서면 거래 형식 외에도 Pskov Judicial Charter는 의무 이행 시 채권자가 채무자에게 발행한 행(영수증)을 언급합니다. Ryadnitsy는 어떤 식 으로든 의무의 유효성에 영향을 미치지 않았지만 법원에서 이행 사실의 증거로 봉사했습니다. 영수증의 증명력과 서면 형태의 거래의 힘은 아카이브의 저장소로 이전되었다는 사실에 의해 결정되었습니다. 영수증이 삼위일체 대성당에 전달되지 않으면 법원은 그것을 증거로 받아들이지 않았고 그것을 언급한 당사자는 분쟁에서 패소했다. 동시에, 요구가 이루어진 계약이 어떻게 작성되었는지는 중요하지 않았습니다. 보관되지 않은 영수증은 기록이나 이사회에 대한 증거가 아닙니다.

프스코프 사법 서한은 첫째, 러시아에서 거래를 공식화하기 위해 서면을 사용하고, 둘째, 서면 형식의 준수 여부에 따라 계약의 유효성을 확인하는 최초의 법적 행위입니다. 법적 효력에 의한 거래의 서면 형태의 분할은 현대의 서면 형태를 단순하고 한정된 형태로 분할하는 것과 유사합니다. 프스코프 헌장 기간 동안 러시아 법률 역사상 처음으로 공공 기관이 서면 계약의 집행에 관여하기 시작했으며 그 권한은 서면 문서에 특별한 증명력을 부여했습니다. 기록은 거래의 현대 공증 형식의 원형입니다.

16세기 말에 서면 거래 형식이 모든 것을 획득하기 시작했습니다. 더 큰 가치러시아에서 계약 형식주의가 더욱 발전하면서 계약의 수가 증가함에 따라 서면 형식이 확산되는 경로를 따랐습니다.

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"Russian Truth"라는 이름은 문헌에 확립되었습니다. 서면 러시아 법률의 가장 오래된 기념물의 원래 목록은 예를 들어 "야로슬라프 블라디미로비치 법원. 러시아 프라우다" 또는 "야로슬라프 블라디미로비치 대공의 헌장"이 법원에 있습니다. 살인 법원. 진정한 러시아인. 참조: Malinovsky J. 러시아 법률의 역사에 대한 강의. Tomsk: 시베리아 언론 협회의 타이포 리소그래피, 1907. - 문제. 1 프로그램. 소개. 출처. - S. 208.

Russkaya Pravda의 법적 효력에 관해 역사가들 사이에는 합의가 없습니다. 어떤 사람들은 그것을 왕실법의 공식 규약으로 인정하고(참조: Evers I. F. G. 역사적 공개에서 가장 오래된 러시아 법률 / I. Platonov가 독일어에서 번역함. - St. Petersburg, 1835. - P. 302), 다른 사람들은 다음을 고려합니다. 러시아어 Pravda는 "원시 행위"(비잔틴 법에서 차용한 왕세자 헌장, 헌장 텍스트)와 기록된 법원 결정, "외부인"( 연대기)에 의해 서면 문서로 결합된 관습을 모두 포함하는 혼합 행위입니다. 법원 가이드로 사용됩니다. 참조: Malinovsky J. Decree. op. - S. 204 et seq.; Duvernoy N. 고대 러시아의 법률 및 법원 출처. 러시아 민법의 역사에 대한 경험. - 남: 대학 인쇄소, 1869년. - S. 44, 63; 클류체프스키 V.O. 러시아의 역사에 대한 간략한 가이드. - M., 1906. - S. 42.