Mihajlovski manastir Zlatne kupole. Kijevska katedrala svetog Mihajla sa Zlatnom kupolom

MIHAJLOVSKI ZLATOKUPOLNI MANASTIR, muški, u Kijevu. Osnovan je oko 1108. Godine 1108. 13 sagrađena je kamena crkva sv. Mihovila. Godine 1240. opustošili su ga Mongolski Tatari. U 16. stoljeću jedan od najbogatijih kijevskih samostana. U 17. stoljeću jedno od središta antiunijatstva ... ... Moderna enciklopedija

Muškarac, u Kijevu. Osnovan 1108. Pribl. 1108. 13. sagrađena je kamena crkva sv. Mihovila. U 17. stoljeću središte protuunijatske borbe. Ukinut nakon 1917. Godine 1934. samostanske su zgrade srušene. Freske i mozaici u Muzeju Sofije u Kijevu ... Velik enciklopedijski rječnik

Muškarac, u Kijevu. Utemeljena je 1108. Oko 1108. 13 sagrađena je kamena crkva sv. Mihovila. U 17. stoljeću središte protuunijatske borbe. Ukinut nakon 1917. Godine 1934. samostanske su zgrade srušene. Freske i mozaici u Sofijskom muzeju u Kijevu. * * *…… enciklopedijski rječnik

Koordinate: 50 ° 27′2 ... Wikipedia

Muški, samostan 1. klase u Kijevu, vidi Zlatokupolni manastir M. ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Koordinate: 50 ° 27′2 ... Wikipedia

Biskup kijevski, u Kijevu, na rubu planine Starog Kijeva, uz ulicu Trekhsvyatitelskaya. Njegovo utemeljenje datira iz vremena prvog kijevskog mitropolita. Sv. Michael. Glavni hram u ime arhanđela Mihaela sagrađen je 1108. godine. knjiga. Kijev Svjatopolk Izjaslavič ... ruska povijest

Zlatokupolni samostan svetog Mihajla jedan je od najstarijih samostana u Kijevu. Uključuje ukrajinsku baroknu katedralnu crkvu u čast arhanđela Mihaela, uništenu 1930-ih i ponovno sagrađenu sredinom 1990-ih, kao i blagovaonicu s crkvom sv. Ivana Evanđelista (1713.) i zvonik (1716. 1719). Pretpostavlja se da je katedrala svetog Mihajla bila prvi hram s pozlaćenim vrhom, odakle je ova osebujna tradicija otišla u Rusiju.

Tradicija pripisuje osnivanje samostana prvom kijevskom mitropolitu Mihailu.

Prvi hram u čast arhanđela Mihaela dao je 1108. knez Svjatopolk Izjaslavovič na mjestu Dmitrijevskog samostana, koji je vjerojatno sagradio njegov otac Izjaslav I. (kršten kao Demetrije).

Mihajlovska katedrala, podignuta 1108.-1113., imala je posebno značenje za Kijevljane, jer je bila posvećena arhanđelu Mihaelu - nebeskom zaštitniku Kijeva. U XII veku manastir je bio grobnica prinčeva.

Pretpostavlja se da je u isto vrijeme pri crkvi nastao i samostan. Od davnina se crkva naziva Zlatokupolom, vjerojatno zato što je to bila jedina crkva u to vrijeme s pozlaćenim vrhom.

Za vrijeme Svyatopolka predaja također povezuje prijenos u Kijev iz Carigrada 1108. godine glavnog svetišta Zlatokupolnog samostana, relikvija svete velikomučenice Barbare.

Pogled na Mikhailovsky katedralu prije revolucije.

Mihovila sa zlatnom kupolom i zvonikom. Litografija. 1911

Tijekom zauzimanja Kijeva od strane Batua i tijekom napada na Kijev od strane krimskog kana Mengli I Giraya 1482. godine, Zlatokupolni samostan je teško oštećen. Poljski kraljevi daju mu povelje o slobodnom izboru opata i neovisnosti o namjesnicima i metropolitima. U XVI. stoljeću samostan je bio jedan od najbogatijih kijevskih samostana. Godine 1612. Žigmund III. dao je Zlatokupolni samostan unijatima, ali unijati nisu uspjeli stvarno zauzeti ni samostan, pa čak ni, po svemu sudeći, samostanska imanja. Možda samostan to duguje potpori Kozaka, zahvaljujući kojima je 1620. Mikhailov opat Job Boretsky posvećen metropolitu. Job je ostao živjeti u Zlatokupolnom manastiru, koji je neko vrijeme dobio značaj mitropolitske rezidencije.

Trg Mikhailovskaya. Razglednica 1913

Pripajanjem Kijeva moskovskoj državi, Zlatokupolni samostan izgubio je većinu svojih imanja, koja su ležala u područjima koja su ostala iza Commonwealtha; s druge strane, i hetmani i kozački starješina velikodušno su obdarili samostan posjedima u lijevoj Ukrajini. Mnogo je stekao samostan zemlje i kupnjom.

Blok maraka posvećen hramu

Godine 1800. samostan Zlatne kupole imenovan je za rezidenciju biskupa Čigirinskog, vikara Kijevske biskupije. Drevna crkva Svjatopolka sada je srednji dio glavne samostanske crkve; oltarne apside, zidovi do određene visine i glavna kupola sačuvana od toga; Sačuvano je i nekoliko antičkih mozaičkih slika, a 1888. otkrivene su antičke freske.

Prostor ispred ulaza u Mihajlovski samostan počeo se zvati Mihajlovskaja. U svojim modernim dimenzijama formiran je u prvoj polovici 19. stoljeća tijekom opće obnove Kijeva, a nakon izgradnje Ureda 1854.-1857., konačno se odvojio od Sofijskog trga.

Ulaz u samostan je ukrašen freskama.

U blizini je spomenik Holodomoru 30-ih.

Na trgu kod katedrale svetog Mihovila nalazi se Diplomatska akademija Ukrajine, a ispred nje spomenik kneginji Olgi, apostolu Andriji, Ćirilu i Metodu. Spomenik je otkriven 4. rujna 1911. godine. Proslava je bila prilično skromna, budući da je Pjotr ​​Arkadijevič Stolipin, smrtno ranjen u Nacionalnoj operi Ukrajine, umirao u jednoj od gradskih bolnica.

Na postolju od ružičastog granita, u sredini, bila je skulpturalna slika princeze: s lijeve strane, na podiju, bila je skulptura apostola Andrije Prvozvanog, koji je pokazivao na "Svete Kijevske gore", s desne strane na podiju - skulptura prosvjetitelja slavenskih naroda Ćirila i Metoda koji sjede.
Na pijedestalu kneginje Olge stoji natpis: „Ova je prva iz Rusije u kraljevstvo nebesko, ovu više hvale ruski sinovi kao gospodara“, drugi natpis slijedi ispod: „Poklon suverenog cara grad Kijev. Ljeto iz R. H. 1911.
Najljepši spomenik nije dugo trajao. Moderna monumentalna cjelina kneginji Olgi svečano je otvorena 25. svibnja 1996. na Dan Kijeva.

Na području samostana sačuvana je samo jedna zgrada iz predrevolucionarnog doba, koja se uvelike razlikuje od svega ostalog.
Refektorij s crkvom sv. Ivana Evanđelista (1713.).

U 17. stoljeću, pored muškog zlatokupolnog samostana, postojao je i Zlatokupolni Mihajlovski ženski samostan, prenesen 1712. godine u Podol.

Mihajlovski manastir je posjedovao skit u Feofaniji, osnovan u blizini Kijeva 1861.

Lav Rimski, Grgur Dijalog, Silvestar Rimski. Mikhailovsky Golden-Domed Katedrala. Slika u oltaru. Izrađeno u suradnji s počasnim umjetnikom Ukrajine Heinrichom Nechiporenkom.

Slavu Mihajlovske katedrale sa zlatnim kupolama donijeli su njeni mozaici i freske. Prema povjesničarima umjetnosti, otkrili su novi tip u evoluciji slikarstva Drevna Rusija. "Treperavo slikarstvo" naziva se mozaicima katedrale svetog Mihovila - oni su, poput izmaglice, obavijali cijeli prostor hrama svojim blijeđenjem, a zatim bljeskali novom snagom sjaja.

Mikhailovsky Golden-Domed Katedrala. Mozaik ikone

Izuzetno profinjeni i svijetli, mozaici Mihajlovske katedrale bili su izvanredno djelo staroruskog slikarstva.

Demetrije Solunski.1108-1113.

Arhiđakon Stefan.

Demontaža i rušenje katedrale izvršeno je 1934.-1936. Relikvije velikomučenice Barbare prenesene su u Vladimirsku katedralu. Godine 1934.-35. preživjeli mozaici uklonjeni su na novu bazu i prebačeni u katedralu Svete Sofije (skupina restauratora pod vodstvom V. Frolova). Za mozaik "Euharistije" u izložbenoj dvorani katedrale Svete Sofije izgrađen je poseban zid, čiji oblik ponavlja apsidu katedrale svetog Mihaela. Neke su freske također uklonjene i prebačene u muzeje Lenjingrada (Ermitaž), Moskve (Tretjakovska galerija) i Kijeva (Sofijska katedrala).

Mozaik "Sveta Euharistija". Ovo je jedan od izvornih mozaika zlatokupolnog samostana Svetog Mihajla, koji se čuva u katedrali Svete Sofije u Kijevu.

Obnovljena 1997.-1998., katedrala sv. Mihovila (službeno otvorena 30. svibnja 1999.) jedan je od glavnih hramova nekanonske Ukrajine pravoslavna crkva Kijevski patrijarhat.

Činjenica da je hram rekreiran na višim razinama može se vidjeti na fotografiji ispod, koja prikazuje iskop do razine poda prethodnog hrama.

Na susjednom području nalaze se kijevske teološke škole UOC-KP.

Kivorij u samostanskom dvorištu obnovljen je sredinom 1990-ih.
Unutar ciborija nalazi se kamena zdjela samostanskog izvora, ukrašena je pozlaćenom kupolom, freskama i polustupovima.

Sjenica iznad izvora izrađena je u ukrajinskom baroknom stilu, u istom stilu i Shema boja(nježna bijelo-plava sa zlatom) s glavnim hramom Mihajlovskog samostana - Mikhailovsky Golden-Domed Katedrala.

Na zvoniku samostana nalaze se moderni električni satovi i jedinstvena tipkovnica zvona. glazbeni instrument carillon, dizajniran za izvođenje složenih melodija od strane posebno školovanog glazbenika.

MIHAJLOVSKI ZLATNO-KUPOLNI SAMOSTAN muški, u Kijevu. Utemeljena 1108. Oko 1108-13. sagrađena je kamena crkva sv. Mihovila. U 17. stoljeću samostan je središte protuunijatske borbe. Ukinut nakon 1917. Godine 1934. samostanske su zgrade srušene. Freske i mozaici - u katedrali Svete Sofije u Kijevu.

Zlatokupolni samostan svetog Mihovila zauzima posebno mjesto u srcima Kijevljana. Nazvan u čast arhanđela Mihaela, vođe nebeske vojske i zaštitnika grada Kijeva. Osnovao ju je 1108. kijevski knez Svyatopolk (u krštenju Dmitrij) - unuk Jaroslava Mudrog, već 1113. katedrala je posvećena. Nalazi se na mjestu nekadašnjeg hrama poganski bogovi: Perun, Dazhbog, Khors, Svarog, Stribog i Mokosh, u središtu drevnog Kijeva u blizini planine Starokievskaya na obalama drevne rijeke Pochaina (sada nepostojeće), tako da je samo mjesto zasićeno nečim neobjašnjivo privlačnim, a ljudi su bili dolazeći ovamo Bogu od vremena mnogo ranije nego čak Kijevska Rus.

Katedrala svetog Mihovila bila je poznata po svom bogatom unutarnjem uređenju u stilu "svjetlucavog slikarstva" - mješavine mozaika i freski. Jedinstvena značajka toga je transfuzija svjetla u sjenu, a zatim blještave i blijede slike kao da trepere nad glavama župljana. Ovaj stil je vlasništvo majstora Kijevska Rus, već tada pokazujući svoju razliku od bizantskog. Prema znanstvenicima, u oslikavanju katedrale sudjelovao je legendarni ikonopisac Alipiy (Alimpiy), nenadmašni majstor i utemeljitelj svjetlucavog slikarstva, čijoj se ruci pripisuju neki mozaici u katedrali sv.

Na ovom mjestu od 1054. do 1062. Izjaslav Jaroslavovič (u krštenju Dmitrij) osnovao je samostan Dmitrijevski, a nalazio se u takozvanom gradu Jaroslavu. Nakon smrti kneza Izyaslava, samostan su uzdržavala njegova djeca, jedan od njegovih sinova Yaropolk (u krštenju Petar) osnovao je svoj vlastiti unutar granica samostana svoga oca, u čast Petra. Ali nije ga do kraja dovršio, ubijen je i pokopan u svojoj crkvi. A 1108. godine sin Izyaslava Svyatopolk osnovao je na ovom mjestu samostan svetog Mihovila.

Katedrala svetog Mihovila, kao i sve katedrale tog vremena, bila je slična Katedrali Uznesenja u Kijevo-pečerskoj lavri, ali je prema legendi bila prva katedrala s pozlaćenim kupolama. A Mikhailovsky katedrala nije bila inferiorna u luksuzu i ukrasu od Katedrale Uznesenja. Za razliku od Lavre, Mihajlovski manastir je bio baštinski, tj. pripadao je kneževskoj obitelji i njegova je popularnost ovisila o uspjehu princa. U početku, hram je bio jednokupolna 29x19 metara, ukrašena freskama i mozaicima. Glavna vrijednost katedrale bile su svete relikvije Velike mučenice Barbare, čije su se relikvije ovdje čuvale osam stoljeća.

Samostan svetog Mihovila, teško je oštećen 1240. godine, nakon zauzimanja Kijeva od strane Batu-kana i za vrijeme napada krimskog kana Mengli Giraja 1482. godine. I tek 1523. poljski kralj Sigismund 1 dao je hegumenu Macariusu pravo da obnovi samostan i vratio gotovo sve zemlje, što je dalo veliki poticaj novom prosperitetu. I već početkom 16. stoljeća, kralj Sigismund III izdao je nalog unijatskom metropolitu Ipatiju Potseju da priključi Mihajlovski samostan sa svim pripadajućim zemljama unijatskoj crkvi. Ali onda se dogodio incident, naredba je stupila na snagu tek nakon smrti hegumena Mihajlovskog samostana Josipa. Ali preživio je Hipatija, a manastir je ostao pravoslavni. Nadalje, više puta pokušali su prevesti Mihajlovski samostan u katolicizam, ali unijati u tome nisu uspjeli.

S vremenom je samostan Svetog Mihajla postao središte sukoba između unijata i pravoslavaca, istaknuti predstavnik tog sukoba bio je opat Job Boretsky, koji je kasnije postao kijevski mitropolit. Mitropolit Pyotr Mohyla, vraćajući prava Pravoslavne crkve, oduzima unijatima njihovu rezidenciju u katedrali Svete Sofije i seli se tamo, samostan Mihajlovski postaje opustošen. Zahvaljujući naporima Teodozija Safonoviča, koji je postao mitropolit 1655., autoritet samostana je obnovljen. U znak zahvalnosti za podršku u ratu s Poljacima, Bogdan Hmjelnicki daruje samostanu nove zemlje i pomaže u obnovi samostana.

Od 18. stoljeća Mihajlovski samostan stječe moćnog pokrovitelja u osobi Petra I, nakon ponovnog ujedinjenja Kijeva s Moskovskom državom, mnoge zemlje koje pripadaju samostanu ostale su na području Commonwealtha. Car i kozački predstojnici velikodušno obdaruju samostan novom zemljom na lijevoj obali Dnjepra. U prvoj polovici 18. stoljeća Mihajlovski samostan je doživio procvat, tome je mnogo pridonio Ivan Mazepa. Po dolasku, to je drugi nakon Kijevo-Pechersk Lavre, u 1713. Refectory je izgrađen - jedina zgrada koja je preživjela do danas nerazrušena. Godine 1720. kameni zvonik krunisao je ulaz u samostan, a kasnije je samostan bio opasan kamenim zidom s Ekonomskim vratima. I sama katedrala postaje sa sedam kupola u kozačkom baroknom stilu.

S dolaskom sovjetske vlasti, kao i sve ostalo u crkvi, Mihajlovski počinje umirati. Godine 1919. crkvene su dragocjenosti oduzete u korist Crvene armije, a mnoge su i opljačkane. Tu su se neko vrijeme održavale službe, ali su ubrzo svi redovnici iseljeni, a zgrade su dane raznim ustanovama. Godine 1929. samostan je zatvoren i pretvoren u arhivska skladišta. A prilikom prijenosa glavnog grada Ukrajinske SSR iz Harkova u Kijev Odlučeno je izgraditi grandiozni državni kompleks na mjestu sadašnjeg Mikhailovskaya trga.

Dana 14. kolovoza 1937. Mikhailovsky Zlatna kupola Katedrala je dignuta u zrak, na njezinom mjestu trebala je biti podignuta zgrada slična Ministarstvu vanjskih poslova koja je stajala pokraj nje, a između njih veliki spomenik vođi proletarijata. Ali ostvarenje ovog plana spriječili su veliki Domovinski rat. Neke od fresaka su još sačuvane, jedinstvene freske "Dmitrija Solunskog", mozaik "Svetog Nikole", dio freske Samuela i neke druge dragocjenosti odnesene su u Rusiju u muzeje Ermitaž, Tretjakovsku galeriju, Rusiju muzeju u St. Pierburgu, a "Euharistija" je prenesena u novu zakladu i čuva se u katedrali sv. Sofije. Relikvije svete Barbare čuvane su najprije u Desetinskoj crkvi, a zatim u Vladimirskoj katedrali.

Sagradio ju je 1108.-1113. kijevski knez Svjatopolk Izjaslavovič, a uništili su je boljševici 1934.-1936.
Restaurirana 1997.-1998. (službeno otvorena 30. svibnja 1999.). To je jedan od glavnih hramova Ukrajinske pravoslavne crkve Kijevskog patrijarhata.
________________________
Za vrijeme kneza Vladimira Krstitelja na licu mjesta moderna katedrala Arhanđela Mihajla bio je hram najpoznatijih poganska božanstva- Perun, Hors, Daždbog, Svarog, Mokoš i Stribog. Nakon razaranja panteona, mjesto je bilo prazno, ali su početkom 11. stoljeća prvi mitropolit kijevski Mihovil ovdje podiže crkvu u čast svoga sveca. Mihajlova prva crkva bila je drvena...

Godine 1108. dva brata, sinovi kijevski knez Izjaslav Jaroslavič - Petar-Jaropolk i Mihail-Svjatopolk - osnovan u Kijevu, na mjestu drevnog Dmitrijevskog samostana, Mihajlovskog samostana. Vremenski okvir za izgradnju katedrale Arkanđela Mihaela određen je "Pričom o prošlim godinama". Pod 6616. (1108.) kaže se, da je "crkvu sv. Mihovila, zlatokupolnu, osnovao knez Svjatopolk 11. srpnja."

Iste godine (1108.), u znak sjećanja na pobjedu Rusa nad Polovcima, započela je izgradnja glavne katedrale novog samostana - katedrale u ime arhanđela Mihaela, vođe nebeske vojske. Godine 1113. katedrala je posvećena.

Katedrala Arkanđela Mihajla postavljena je na litici planine Starokievskaya, iznad drevnog Boričevog vzvoza - spusta prema Dnjepru. Trobrodna križnokupolna crkva s jednom kupolom, slična Katedrali Uznesenja u Pechersk Lavra, građena je u tehnici mješovitog zidanja, u kojoj su se izmjenjivali redovi kamena i ravne opeke - sokla. Po prvi put u praksi ruske kamene arhitekture, kupola katedrale bila je pozlaćena, po čemu je dobila ime od obožavanih Kijevljana - Zlatna kupola. Sa zapadne strane uz crkvu je išao okrugli stubasti toranj i crkvica za krštenje.

Katedrala je postala grobnica nekoliko generacija kijevskih knezova.

Godine 1240. Mihajlovski samostan opustošili su Mongoli.

U XIV stoljeću samostan je pao pod vlast litvanskih knezova i propao.

Godine 1620. opat Job Boretsky izvršio je potpunu obnovu katedrale. Uskoro će katedrala ponovno dobiti stari sjaj.

Od velike su važnosti bile žrtve crkvi ukrajinskih hetmana različitih vremena. Bogdan Hmjelnicki je vlastitim sredstvima obnovio pozlatu na središnjoj kupoli hrama.

Pod carem Petrom dovršeni su niski zidovi tako da su bili jednaki zidovima glavnog hrama.

Početkom 18. stoljeća, kao rezultat često ishitrenih dogradnji ili pregradnji, hram se gotovo prepolovio. Arhitektonsko remek-djelo dobilo je svoj konačni oblik nakon rekonstrukcije 1746. godine - katedrala postaje sa sedam kupola.

Katedrala je s tri strane bila okružena proširenjima, a zidovi su bili ojačani kontraforima. Pročelja hrama bila su ukrašena štukaturama - pločama i ornamentima - koje je izradio poznati kijevski arhitekt I. Grigorovich-Barsky. Frizovi bubnjeva bili su ukrašeni originalnim rozetama od majolike koje su svjetlucale na suncu poput dragog kamenja.

Vječnu slavu Zlatokupolne katedrale sv. Mihovila donijeli su njeni mozaici i freske. Prema povjesničarima umjetnosti, otkrili su novi tip u evoluciji slikarstva u drevnoj Rusiji. "Treperavo slikarstvo" naziva se mozaicima katedrale svetog Mihovila - oni su poput izmaglice obavijali cijeli prostor hrama svojim blijeđenjem, a zatim bljeskanjem s novom snagom. Izuzetno rafinirani i svijetli, mozaici Mihajlovske katedrale bili su izvanredno djelo staroruskog slikarstva i uvjerljivo su svjedočili da se u Kijevskoj Rusi toga doba već razvila nacionalna škola. likovne umjetnosti oslobođen utjecaja Bizanta. Nastanak ove škole vezan je, prije svega, za ime staroruskog umjetnika, monaha kijevsko-pečerskog samostana Alimpija, majstora “svjetlucavog slikarstva”, čije je ime još za života bilo obavijeno legendama.

Život svetog Alimpija uključen je u tekst Kijevsko-pečerskog paterikona. U ranoj mladosti, "u dane plemenitog kneza Vsevoloda Jaroslaviča" (sina Jaroslava Mudrog), roditelji su ga dali "na poduku ikonopisu" jednom od grčkih ikonopisaca koji je radio u Kijevu na ukrašavanju oltara. Katedrale Uznesenja Kijevsko-pečerskog samostana. Učeći i radeći na stvaranju fresko-mozaičkih kompozicija u katedrali Svete Sofije i u drugim kijevskim crkvama, Alimpije se "naviknuo na lukavstvo ikona, lukavo pisati ikone". U umjetnosti Alimpija uočljiva je njegova bliskost s tradicijom carigradske umjetničke škole. Ali napravio je svoje umjetnički jezik, u kojem prevladava čisto ruski narodni princip. Kao što su znanstvene studije dokazale, svjetski poznati mozaici katedrale svetog Mihovila pripadaju djelu Alimpija.

U doba rascjepkanosti, na opadanju moći Kijevske Rusije, izumrla je umjetnost "svjetlucavog slikanja" - za određene knezove mozaik se pokazao preskupim. Tako su mozaici Zlatokupolne katedrale svetog Mihajla postali vrhunac staroruskog mozaičkog umijeća.

Dio mozaika katedrale svetog Mihovila - "Euharistija", "Navještenje", slike arhiđakona Stjepana i Tadeja i niz drugih - prenesen je u katedralu Svete Sofije. Mozaik "Dmitrij Solunski", koji je sada postao udžbenik i uključen u sve publikacije posvećene drevnoj ruskoj umjetnosti, danas se može vidjeti u Tretjakovskoj galeriji, a gornji dio freske "Sveti Samuel" u Ruskom muzeju u Petrogradu. Ukupno je sačuvano 45 četvornih metara mozaika koji su nekada u potpunosti pokrivali zidove katedrale.

Od ukrasa hrama sačuvane su dvije ploče od škriljevca s reljefnim slikama galopirajućih konjanika. Jedan od njih se smatra svetim Jurjem, drugi - svetim Dmitrijem. Neki od istraživača smatraju da se radi o portretnim slikama prinčeva ili kneževskih boraca, a neki korijene ovih reljefa traže u umjetnosti starog Irana. Podrijetlo ovih reljefa ostaje misterij, a njihova tema ostaje nejasna.

“... A osobito crkva i manastir slavno proslaviše ovoga velikoga kneza čudotvornim moštima svete velikomučenice Barbare, donesenim iz Carjagrada, iz miraza žene grčkog cara Alekseja Komnena kćeri blagovjerne Varvare. Aleksejevna, darovana i neprolazno počivajuća i čudesna”, stoji u “Povijesnom i topografskom opisu Kijeva” od 20. siječnja 1787. godine. No, kako svjedoče povijesni izvori, Aleksej Komnen nikada nije imao kćer Barbaru. Prva Svyatopolkova žena bila je iz Bizanta i nosila je ime Barbara. Odnosno, možda je ona donijela relikvije u Kijev. Ovaj svečani događaj mogao bi se dogoditi između 1065.-1075.

U središtu crkve bilo je svetište svete Barbare. Isprva su se relikvije čuvale u kovčegu od čempresa, ukrašenom finom tkaninom i srebrom.

Godine 1694. troškom Ivana Mazepe izrađena je srebrna svetinja koja je bila pravo remek-djelo nakitskog umijeća. Ali vrijeme - glavni neprijatelj remek-djela - učinilo je svoje, au 19. stoljeću pojavila se potreba za novim utočištem za relikvije Barbare.

Godine 1847., na račun Ane Alekseevne Orlove-Chesmenskaya, peterburški obrtnik Andreev stvorio je novi relikvijar od čistog srebra, ukrašen slikama vjerskih scena koje su prikazivale mučenje i mučeništvo sveca.

Ostala svetišta katedrale uključivala su 15 prstenova izvrsnog nakita, križeve s dijamantima, ikone arhanđela Mihaela i svete Barbare, hetmana Ivana Skoropadskog.

Hramska slika arhanđela Mihajla, koju je car Aleksandar I. poklonio 1817., izrađena je na dasci od čistog zlata, težine oko 10 funti, posuta dijamantima i drugim dragim kamenjem.

Godine 1919. imovinu crkve "Za potrebe Crvene armije" konfisciraju boljševičke vlasti, a naknadno, 1934. odgovornost za pljačku imovine prebacuje se na redovnike.

26. lipnja 1934. neki su Kijevljani mogli vidjeti strašnu sliku - pod vodstvom lenjingradskog profesora Frolova, grupa radnika počela je rastavljati freske i mozaike katedrale.

Mnoga su umjetnička djela u razdoblju 1934.-1936. odnesena u Rusiju ili prodana u bescjenje u inozemstvo. Ikonostas hrama je uništen, ista sudbina je pripremljena za svetilište Varvara. Relikvije sveca su, na sreću, preživjele. Prvo su prebačeni u Crkvu desetine, a kasnije u Vladimirsku katedralu.

Prema odluci Politbiroa Centralnog komiteta Komunističke partije Ukrajinske SSR, Mikhailovsky Zlatna kupola Katedrala je demontirana i dignuta u zrak 1930-ih. Prije toga, najvrjednija umjetnička djela, posebice freske, demontirana su i prebačena u muzeje Kijeva.

Tijekom Drugog svjetskog rata freske su odvezene u Njemačku, odakle su završile u Ermitažu.

Obnovljena 1997.-1998., katedrala sv. Mihovila (službeno otvorena 30. svibnja 1999.) jedna je od glavnih crkava Ukrajinske pravoslavne crkve Kijevskog patrijarhata.

Zidne slike katedrale Arkanđela Mihaela, a to su priče iz Svetog pisma, izrađene su prema svim kanonima drevnog ruskog hramskog slikarstva. Kemijski sastav boje, boje palete boja biraju se tako da unutar godine, brojni gledatelji nisu ostavili uzvišen dojam svježine i novosti slika. Pri ponovnom stvaranju tajanstvenog sjaja mozaičkih kompozicija također se koriste tehnike i metode koje pomažu u postizanju maksimalnog utjecaja na gledatelja.

Od proljeća 2000. godine za bogoslužje i posjete otvoren je središnji dio Zlatokupolne katedrale sv. Mihovila, a od početka 2001. Varvarina i Katarinina lađa.

Ministarstvo kulture Ruske Federacije od 2001. godine prenosi izvorne fragmente fresaka katedrale svetog Mihovila i druge predmete koji se čuvaju u Ermitažu Ministarstvu kulture Ukrajine.

Zvonik samostana opremljen je modernim električnim zvonima i jedinstvenim zvonastim glazbenim instrumentom s klavijaturom, dizajniranim za izvođenje složenih melodija od strane posebno obučenog glazbenika.

Crkva Arkanđela Mihajla, katedralna crkva istoimenog Mihajlovskog samostana. Svjetski poznati spomenik arhitekture i umjetnosti XII-XVIII stoljeća. Hram je srušen 1936. Tijekom 1997-99. na istom je mjestu sagrađena njezina kopija (Tri sveca, 6).

Katedralu je 11. srpnja 1108. utemeljio knez Svyatopolk-Mikhail Izyaslavich, koji je ovdje pokopan 1113. Prema drevnoj monaškoj legendi, Svyatopolkova žena bila je kći bizantskog cara po imenu Barbara, koji je navodno donio relikvije sv. Velika mučenica Barbara istoimene kijevskoj crkvi. Unatoč činjenici da se prvi spomen o njima pojavio tek krajem 16. stoljeća, relikvije svete Barbare i dalje su jedna od najvažnijih kijevskih relikvija. Vjeruje se da je Mikhailovsky katedrala u staro rusko doba pripadala samostanu Dmitrievsky, ali za to nema izravnih dokaza.

U početku je Mihajlovska katedrala bila crkva s križnom kupolom sa središnjom kupolom koja se oslanjala na četiri stupa, tri apside na istoku i narteksom na zapadu. Po arhitektonskim oblicima podsjećala je na nešto smanjenu kopiju Katedrale Uznesenja. U sjevernoj artikulaciji narteksa je ugrađen spiralne stepenice, koji vodi do pjevališta, a na jugu - arcosolium za kneževski sarkofag. Katedrala je bila dugačka 28,6 m, a široka 19,4 m. Na jugozapadnom uglu je dograđena crkva s četiri stupa i tri apside - kapela posvećena Ulasku Gospodnjem u Jeruzalem (10,5 x 8,7 m), a ispred zapadnih i sjevernih vrata – mali vanjski trijemovi. I izvana i iznutra hram je bio raskošno uređen. Kupola katedrale svetog Mihovila prvi je put u Kijevu bila prekrivena zlatom, pa je nazvana Zlatokupolna. Pročelja su imala čvrstu žbuku i fresko slikarstvo koje je oponašalo zidanje od mramornih blokova. U unutrašnjosti je, uz fresko slikarstvo, korišten skupocjeni mozaički ukras glavnog oltara i središnje kupole. Pod hrama također je bio optočen mozaicima, predoltarna ograda i baldahin iznad prijestolja počivali su na mramornim stupovima.

Mongolska invazija nije prouzročila značajnu štetu Mihajlovskoj katedrali, iako je, naravno, opljačkana i neko je vrijeme bila u zapuštenom stanju. Analiza pisanih izvora omogućuje nam da tvrdimo da je hram povremeno obnavljan počevši od 14. stoljeća, kada je pod njim obnovljen samostan. Na svodovima katedrale do njezina rušenja bili su vidljivi tragovi brojnih popravaka iz raznih vremena. Poznato je da je krajem XVI. stoljeća. kupola katedrale još je zadržala ostatke pozlate.

Kapitalnu obnovu crkve svetog Mihovila izveo je 1620-ih godina hegumen Job Boretsky, koji je svojedobno izabran za pravoslavnog metropolita Kijeva. U bočnim apsidama Boretsky je uredio kapele sv. Barbare i Ulaska Bogorodice u hram. Istodobno je postavljeno novo krovište s tri barokna zabata i dodatnom kupolom nad narteksom. Autor ovog restrukturiranja vjerojatno je bio "zidar Pyotr Nemets, stanovnik Kijeva", s kojim je Boretsky kasnije sklopio ugovor o izgradnji zvonika. Nove ikonostase izradio je kijevski rezbar Roman. Istovremeno je sagrađen i zvonik.

Godine 1655-56. hegumen Theodosius Sofonovich zamijenio je drveni krov željeznim, a glavna kupola je ponovno prekrivena bakrom i pozlaćena na račun Bohdana Hmjelnickog. Monaška legenda da je, po volji hetmana, na križu glavne kupole postavljen dvoglavi orao, ne odgovara stvarnosti.

Između 1688-90 troškom generalnog suca Mihaila Vujaheviča uz sjeverni zid katedrale dograđena je nova kamena kapelica svete Barbare. Godine 1712-15. radikalno je obnovljena po nalogu Dmitrija Golicina. Simetrična lađa sv. Katarine dograđena je s juga između 1721.-31. Istodobno je rastavljen drevni hram Ulaska u Jeruzalem, au zidove izvorne jezgre usječeni su široki lukovi. Te su rekonstrukcije izvedene pod vodstvom moskovskog graditelja Ivana Matvejeviča.

Ikonostas glavnog hrama, izgrađen 1718. o trošku hetmana Ivana Samojloviča, imao je pet razina i smatran je jednim od najboljih u cijelom Kijevu. Autori ovog djela bili su černigovski rezbar Grigorij Petrov i ikonopisac Stefan Lubenski.

Perestrojka u prvoj trećini 18. stoljeća. bili su neuspješni s tehničke strane i gotovo uzrokovali smrt hrama. Već četrdesetih godina 17. stoljeća nove su kapele toliko potonule da se katedrala doslovno prepolovila. Bilo je čak prijedloga da se potpuno razgradi. No, od 1746. godine započela je radikalna rekonstrukcija katedrale, nakon koje je dobila gotovo konačan oblik. Zgrada je ojačana s tri strane masivnim letećim kontraforima, hram je postao sa sedam kupola. Barokna dekoracija pročelja postala je izuzetno raskošna. Zapadno pročelje krasila je kompozicija triju izvrsno oblikovanih zabata, a iznad srednjeg zabata bila je postavljena pozlaćena figura arkanđela Mihaela, iskovana od bakra. Krajevi letećih kontrafora ukrašeni su polustupovima i završeni malim zabatima. Portali, prozori i zabati bogato su ukrašeni floralnim i rocaille profilima. Dokumentirano je sudjelovanje izvanrednog arhitekta Ivana Michurina u ovoj obnovi.

U katedrali Svetog Mihovila sa Zlatnom kupolom, kakva se pojavila nakon obnove u 18. stoljeću, ukrajinska barokna arhitektura dosegla je svoje najpotpunije utjelovljenje. Formirana je jedna od najsloženijih i najrazvijenijih kompozicija u tadašnjoj arhitekturi. Dosljedno utjelovljeno načelo piramidalne konstrukcije dalo je hramu poseban sklad.

Godine 1806-08. unutrašnjost katedrale prekrivena je novim zidnim slikama koje su još uvijek zadržale tradicionalne značajke starog ukrajinskog slikarstva. Među ikonama izuzetnu vrijednost imala je hramska slika Arhanđela Mihajla koju je 1817. godine darovao car Aleksandar I. Bila je umanjena kopija Rafaelove slike i bila je naslikana na zlatnoj ploči pričvršćenoj na vrhu srebrne ploče teške 4 kg. . Haljina ikone bila je ukrašena sa 3000 dijamanata i 16 hrizolita.

Relikvije svete Barbare bile su najpoznatije svetište crkve svetog Mihovila. U početku su se čuvale u lijesu od čempresa, a od 1701. u srebrnom relikvijaru koji je darovao hetman Mazepa. Rak, težak 32 kg, bio je bogato prekriven kovanim cvjetnim ornamentima i bio je remek-djelo ukrajinske juvelirske umjetnosti. Godine 1847. grofica Anna Orlova-Chesmenskaya darovala je novo srebrno pozlaćeno svetište za relikvije velikog mučenika, teško 400 kg zajedno s baldahinom. Istodobno je staro Mazepino svetište prebačeno u Ekaterininsku kapelu, stavljajući u nju dijelove relikvija svetih Harlampija, Pantelejmona i Spiridona. Tijekom razaranja katedrale zaplijenjeni su i, očito, propali svi proizvodi izrađeni od vrijednih materijala. Relikvije svete Barbare nekoliko su puta prenošene i sada se čuvaju u Vladimirskoj katedrali.

Temeljitu rekonstrukciju Mihajlovske katedrale izveo je 1888. godine arhitekt Vladimir Nikolajev. Ispod poda su položeni kanali za kalorično grijanje, između letećih kontrafora izgrađeni su ulazni vestibuli. Istodobno se restauriraju staroruski mozaici i freske pod vodstvom profesora Adriana Prakhova. Da bi ih otvorili za pregled, gornji slojevi baroknog ikonostasa su demontirani.

Prijenos glavnog grada Sovjetske Ukrajine u Kijev omogućio je stvaranje novog vladinog središta, koje je trebalo biti smješteno upravo na mjestu Mihajlovskog manastira Zlatne kupole. Tijekom 1934. stručnjaci su uklanjali stare mozaike i freske sa zidova osuđene katedrale. U proljeće 1935. počeli su rastavljati bočne kupole, a iduće su godine ostaci građevine dignuti u zrak dinamitom. Na kraju se ovaj vandalski čin pokazao uzaludnim - zgrada Vlade na mjestu katedrale nikada nije izgrađena.

Odluka o ponovnom stvaranju crkve svetog Mihovila donesena je na razini predsjednika neovisne Ukrajine. S tim u vezi, 1994.-98. obavljena su arheološka istraživanja ostataka katedrale. Iskapanja su omogućila odgovor na mnoga kontroverzna pitanja vezana uz povijest izgradnje spomenika. Tijekom 1998. godine na mjestu katedrale podignuta je njezina kopija (glavni arhitekt Jurij Lositsky).