Novojeruzalemski samostan aktivan ili ne. Manastir Novi Jeruzalem: fotografije i recenzije turista. Samostan Novi Jeruzalem u gradu Istri: kako doći. Katedrala i moderna povijest

Novi Jeruzalem u Moskovskoj regiji je jedinstveno mjesto, kamo hrle i hodočasnici i oni koje zanima povijest pravoslavlja, arhitektonske znamenitosti i spomenici ruske arhitekture. I drugim putnicima ovaj će kompleks biti zanimljiv. Ovdje dolaze ljudi koji žele posjetiti sveta mjesta prije velikih vjerskih praznika, posebno za Uskrs. Gdje se nalazi Novi Jeruzalem u Moskovskoj regiji? Možemo reći da na putu između druga dva velika, popularna i poznata samostana, koji su također obvezni za hodočašće - Savvino-Storoževski (Zvenigorod) i Josip-Volokolamski.

Novi Jeruzalem u moskovskoj regiji: kako doći tamo?

Stanovnici glavnog grada ovom hodočasničkom središtu, reklo bi se, nadohvat ruke. Doći je lako. Ako želite koristiti javni prijevoz, sjednite na vlak na željezničkoj stanici Rizhsky. Stanica će se zvati "Istra". Zatim presjedanje na autobus i silazak na stanici Museum. Također možete uzeti isti vlak na izlazu iz metro stanica Dmitrovskaya, Voikovskaya ili Tushinskaya. Vlakom možete doći do stanice Novoyerusalimskaya, a zatim ćete do kompleksa doći pješice ako skrenete desno od tračnica, prateći pravac vlaka. A ako ste na vlastitom automobilu, vozite ravno Volokolamskom autocestom do izlaza iz grada Istre. Zatim u blizini Buzharova morate skrenuti desno, a nakon petsto metara - lijevo. Još uvijek možete ići autocestom Novorizhskoye. Na četrdeset sedmom kilometru potrebno je skrenuti s autoceste A 107. Nakon još devet kilometara vidjet ćete skretanje kod Buzharova. Ali kako se ne biste izgubili, morate točno znati gdje se nalazi Novi Jeruzalem u moskovskoj regiji. Adresa je: Nasip 1, Istra.

Priča

Manastir na ovom mjestu osnovao je patrijarh Nikon sredinom sedamnaestog stoljeća. I on se doselio nakon što je pao u nemilost, ovdje je živio posljednjih osam godina i završio svoje dane. Nakon Nikonove smrti, novojeruzalemski samostan u Podmoskovlju bio je neko vrijeme zaboravljen, ali se onda polako počeo obnavljati. Međutim, suočio se s mnogim kušnjama. Godine 1726. izbio je požar koji je uništio većinu zgrada. Ali tada je samostan procvao. U devetnaestom stoljeću bio je to najbogatiji samostan u okolici. Ali nakon revolucije sedamnaeste godine, zatvorena je i pretvorena u muzej. Tijekom Velikog domovinskog rata ovdje su se vodile bitke, a samostan je uništen do temelja. Ali pedesetih godina dvadesetog stoljeća odlučeno je obnoviti ovaj arhitektonski spomenik. U potpunosti je obnovljen prije Olimpijskih igara u Moskvi. A 1994. ponovno je počeo funkcionirati kao vjerska građevina pod nazivom Samostan uskrsnuća Novi Jeruzalem.

Koncept

Glavna atrakcija kompleksa je Katedrala Uskrsnuća. Prvi je sagrađen u sedamnaestom stoljeću. Patrijarh Nikon želio je da ovaj hram, kao i cijeli novojeruzalemski manastir u Moskovskoj oblasti, postane kopija njegovog prototipa u Palestini. Stoga su čak i brda, planine i rijeke okolo preimenovani. Brdo na kojem se nalazio samostan umjetno je podignuto i nazvano brdo Sion. Tok rijeke je promijenjen, i na ovom mjestu je nazvan Jordan, a njegov pritok - Kidron. I okolne zemlje počele su se nazivati biblijskim imenima - brdo Tabor, Getsemanski vrt, Betanija ... Patrijarhova ideja o ponovnom stvaranju palestinskih kršćanskih svetišta u moskovskoj regiji ukorijenila se i donijela slavu i prihod samostanu.

Katedrala

Katedrala Uskrsnuća, koja do najsitnijih detalja rekreira crkvu Svetog groba u Jeruzalemu (kažu da su čak i autentični crteži korišteni tijekom njezine izgradnje), sastoji se od tri dijela i više od trideset bočnih kapela. Središte mu je pokriveno kupolom na četiri stupa. Istočni dio podsjeća na korove zapadnoeuropskih romaničkih crkava. A zapadni je rotunda, ponavljajući izgled kapele iznad Svetog groba (cuvuklia). Međutim, Novi Jeruzalem u Podmoskovlju nije samo kopija palestinskog svetišta. Dekor i unutrašnjost hrama su jedinstveni. To je prije svega arhitektonska keramika, kojom se ukrašavaju fasada i interijer. Na njemu su radili najbolji majstori u ovoj oblasti, uključujući i Stepana Polubesa. Posebnu pažnju zaslužuju i troslojni ikonostasi visoki osam metara. Pločice katedrale nemaju jednake u ruskoj arhitekturi. Tijekom restauratorskih radova mnogi su keramički detalji rekreirani u stilu sedamnaestog stoljeća, kao što je bilo pod Nikonom.

Graditeljska cjelina

Podzemna crkva Konstantina i Jelene nadovezuje se na glavni hram s istočne strane. Uostalom, Novi Jeruzalem u Moskovskoj oblasti svojim izgledom podsjeća na kompleks u Palestini, a tamo je ovaj hram uklesan u stijenu. Crkva je uređena u baroknom stilu. Posebno je poznat njegov bakreni ikonostas. U crkvi se nalazi i magaza "Životvorni izvor". Uz katedralu je prije rata postojao zvonik koji je tijekom ratnih dejstava srušen. Ali 2014. je obnovljena. Izlivena su i nova zvona. Na području samostana sačuvane su i povijesne prostorije, kao što su, na primjer, odaje princeze Tatyane Mikhailovna. Manastir je opasan tvrđavskim zidom debljine do tri metra i dužine oko kilometar. Zgrada je bila namijenjena obrambenim operacijama. Po obodu zida nalazi se pješačka staza između nizova puškarnica. Sve kule zida također imaju "palestinska" imena.

Nekropola

Novi Jeruzalem u Moskovskoj regiji poznat je i po tome što su ovdje preslikani grobovi crkve Svetoga groba u Palestini, gdje su, prema legendi, pokopani Adam i starozavjetni veliki svećenik Melkizedek. Ova nekropola nalazi se u Katedrali Uskrsnuća. Zanimljivo je da je sam Nikon oporučno ostavio da se sahrani na vrlo simboličnom mjestu gdje bi trebala biti grobnica Melkisedeka. Osim natpisa i ploča koje obavještavaju o tome tko počiva u palestinskom hramu, u nekropoli postoje i pravi ukopi. U onim mjestima gdje su pokopani patrijarsi u Jeruzalemu, ovdje su pokopani opati samostana. Osim toga, tu su grobnice mnogih poznatih ljudi, uključujući ženu i sina zapovjednika Aleksandra Suvorova.

Relikvije

Putovanje u Novi Jeruzalem (Moskovska regija) također uključuje posjet svetim relikvijama od strane hodočasnika. Manastir ima mnoge poznate relikvije koje poštuju pravoslavni vjernici. To su relikvije velike mučenice Tatjane i križ, koji su predali palestinski redovnici. Smatra se najvrjednijim od svega što je dostupno u Novom Jeruzalemu. Doista, u njemu se, prema legendi, nalaze čestice Križa Gospodnjeg, koji je razbijen tijekom zauzimanja grada od strane Salah ad-Dina. A za grob patrijarha Nikona kažu da je mjesto gdje se događaju čudesna ozdravljenja.

Novi Jeruzalem u Moskovskoj oblasti: muzej i park

Već smo spomenuli da je dvadesetih godina prošlog stoljeća samostan zatvoren. Na njegovom mjestu nastao je muzej, koji je isprva bio zavičajni, a zatim povijesno-arhitektonski. Godine 1994. donesena je odluka o prijenosu ansambla samostana Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Prema njegovim riječima, muzej je trebao biti povučen s područja Novog Jeruzalema u nekoliko faza.

U 2012. fondovi su se zapravo preselili na novu lokaciju. Nalazi se u neposrednoj blizini samostana, tako da ne remeti jedinstvo kulturna baština. Osim toga, koncept muzeja sugerira da bi arhitektonski kompleks sedamnaestog stoljeća trebao dominirati izložbom. Izložbeni prostor - oko deset tisuća četvornih kilometara. Njegovi fondovi smatraju se najbogatijim u moskovskoj regiji.

Na području muzeja nalazi se park u kojem se možete diviti spomenicima drvene arhitekture devetnaestog stoljeća. To su seljačke kuće (imanje Kokorinovih), kapelica Bogojavljenja, romantična vjetrenjača. U bogatoj kolibi možete se upoznati s autentičnim predmetima interijera pretprošlog stoljeća. Kapela je ponovno stvorena prema crtežima iz osamnaestog stoljeća. A na mlinu se mljelo brašno sve do pedesetih godina dvadesetog stoljeća. Za djecu muzej nudi brojne interaktivne programe, a za turiste je organizirano jahanje.

Izleti

Izleti u muzej i samostan organiziraju se iz raznih gradova Rusije. Uglavnom iz Moskve i Zvenigoroda. Najčešće, izlet u Novi Jeruzalem u Moskovskoj regiji uključuje posjet katedrali Uskrsnuća (uglavnom kapelici Uznesenja Djevice i Nikonovom grobu), podzemnoj crkvi Konstantina i Jelene, kao i muzejskom parku. . Ljeti je turistima dopušteno da se popnu na zid tvrđave samostana i vide okolne poglede. Zimi možete posjetiti razne izložbe. Imanje Kokorinovih iznajmljuje kostime bogatih seljaka za fotografiranje. Zanimljivo je da su u parku muzeja, gdje se nalazi izložba drvene arhitekture, snimani mnogi poznati ruski filmovi, poput "Admirala", " Mlade godine Stirlitz" i drugi. Kompleks je otvoren za turiste od deset ujutro do pet (ljeti - do šest) navečer, a slobodni dani - ponedjeljak i svaki posljednji petak u mjesecu.

Manastir Uskrsnuće Novi Jeruzalem na obalama rijeke Istre u istoimenom gradu.

Što vrijedi samo višeslojna kupola sa slikama na biblijskim temama!

Malo o povijesti. Stavropigijalni manastir Uskrsnuća osnovao je 1656. godine Njegova Svetost Patrijarh Nikon.

Patrijarh je planirao ovdje ponovno stvoriti jeruzalemska svetišta. Sama katedrala izgrađena je po uzoru na jeruzalemsku crkvu Kristova uskrsnuća. Rijeka Istra se u ovom mjestu zove Jordan. Potok koji teče oko samostana s tri strane je potok Kidron; gaj na njegovim obalama je Getsemanski vrt. Također, ostatak susjedstva: sela i geografski nazivi dobili su tih dana palestinska imena.

Godine 1666. izgradnja katedrale je obustavljena - patrijarh Nikon je prognan u Beloozero.

Samo 13 godina kasnije, car Fedor Aleksejevič naredio je nastavak izgradnje.

Katedrala je dovršena 1685. godine, pod carevima Ivanom i Petrom Aleksejevičem. Hram je u njihovom prisustvu osveštao patrijarh Joakim.

Kapele sagrađene u 17. stoljeću posvećene su 1690-ih iu sljedećem stoljeću.

23. svibnja 1723. srušio se zidani šator rotonde, a 3 godine kasnije, 1726., izbio je požar koji je oštetio sve samostanske zgrade. Radovi na obnovi dovršeni su tek 1759.-60. pod caricom Elizavetom Petrovnom.

Krajem 18. - 19. stoljeća nastavlja se gradnja i unapređenje samostana. Manastir je dobio pozornost carska obitelj i drugi bogati dobročinitelji.

Tijekom Velikog domovinskog rata Istra i novojeruzalemski samostan pali su pod okupaciju. Nacisti su uništili samostan, ali su od Istre do Moskve uspjeli napredovati samo 10 kilometara i zaustavljeni su u području naselja. Bullfinches.

Od 1956. godine u samostanu su započeli radovi na obnovi i obnovi. Međutim, kretali su se sporo.

Godine 2007. Vladimir Putin posjetio je Novi Jeruzalem i dao upute da se intenzivnije baci na posao.

A 2016. godine radovi na obnovi već su pri kraju.

Glavne zgrade već su rekreirane. Riječ je o poboljšanju i obnovi nekih "pomoćnih" povijesnih građevina.

Uz zidove su postavljene granitne staze.

Postavljen je sustav rasvjete, zahvaljujući kojem bi samostan trebao biti lijepo osvijetljen u večernjim satima.

Zemljani radovi još traju.

Tijekom obnove dio stabala je posječen. Prije su se zidovi "utopili" u zelenilo.

Na dijelu Getsemanskog vrta i Muzeja drvene arhitekture još je veliki front radova na uređenju.

Kupole i krovovi odavde izgledaju vrlo svečano.

No, ulaz kroz Elizabetinski toranj i dalje je zatvoren.

A u vrtu se za kišnog vremena tlo pretvara u blato i još uvijek nije lako doći do izvora i do skita patrijarha Nikona. Ali mislim da je to privremeno.

Gotovo na samoj obali rijeke Istre nalazi se skit patrijarha Nikona.

Ovaj skit je uređen prve godine nakon preseljenja Njegove Svetosti Patrijarha iz Moskve u manastir Vaskrsenja 1658.

Ovdje se patrijarh povlačio iz svog manastira za vrijeme posta.

U blizini je rijeka Istra. Ovdje je jedno od najpopularnijih mjesta za kupanje na Bogojavljenje u Moskovskoj regiji.

Uz spuštanje u vodu postavljen je bogoslužni križ.

Prošavši malo od samostana, nalazimo se na području malog muzeja drvene arhitekture.

Ovdje je kapela iz sela Sokolniki (kopija one koja je izgorjela 1970.).

Imanje Kokorinovih iz sela Vykhino, okrug Lyubertsy.

U kući je mala izložba seljačkog života. Istina, za vrijeme našeg posjeta bio je zatvoren.

Ovdje se nalazi i drveni mlin.

Mlin je ujedno i muzej. Jer se ulaz u njega plaća.

S polja od mlina možete pronaći točku odakle se vide kupole katedrale i zvonik samostana.

Nedaleko od novojeruzalemskog samostana nalazi se Istra PATP u čijoj blizini su izloženi rijetki automobili.

Također pruža dobar pogled na nove zgrade Istre.

Sada se aktivnije gradi istočna periferija grada, koja je bliža Moskvi.

Grad postupno zamjenjuje privatni sektor. No, zbog neke udaljenosti Istre od glavnoga grada, čini to dosta sporo. Na primjer, ova kuća se gradi već dugi niz godina...

I na kraju, tradicionalna životinja. Kokoš koju smo sreli u kovačnici u blizini novojeruzalemskog samostana.

Sretan put!

Posebnu zahvalnost izražavam Petru i Galini Nikonov na obilasku Istre i susretu;).

2016., Artjom Močalov

Svim pravoslavnim kršćanima čestitam svijetli praznik Kristova uskrsnuća!

Ansambl novojeruzalemskog samostana

Katedrala Uskrsnuća novojeruzalemskog samostana, izgrađena 1658.-1685., zamišljena je kao kopija crkve Svetoga groba u Jeruzalemu, ali se pokazalo da konstrukcija nije točno ponavljanje prototipa, već njegova umjetnička preobrazba .

Manastir Novi Jeruzalem, Istra

Katedrala je podignuta prema mjerama donesenim iz Jeruzalema, au prvoj fazi gradnje, do 1666. godine. rad je osobno kontrolirao patrijarh Nikon. Poslao je i meštre patrijaršijskog dvora. Zbog sramote i izgnanstva Nikona, gradnja cijelog samostana, a posebno katedrale, obustavljena je, a nastavljena ukazom cara Fjodora Aleksejeviča 1679. godine.

Slika F. Ya. Alekseeva Novi Jeruzalem. Katedrala Kristova uskrsnuća. 1800.

V. G. Schwartz. Patrijarh Nikon u novojerusalimskom manastiru. 1867

Manastir Novi Jeruzalem. Katedrala Uskrsnuća, u prvom planu - podzemna crkva Konstantina i Helene

Katedrala Kristova uskrsnuća je jedinstvena hramska građevina, kako po složenosti tako i po ljepoti. Njegovi glavni dijelovi su: u središtu - Crkva Uskrsnuća, sa zapada - rotonda prekrivena visokim šatorom s kapelom Svetog groba, a s istoka - podzemna crkva Konstantina i Helene. Na južnom pročelju katedrale stajao je zvonik sa sedam katova, koji su nacisti digli u zrak 1941. Sa strane apside, katedrala je nadopunjena glavama brodova.

Pogled na Kuvukliju i istočni dio rotonde. Litografija prema crtežu D.M. Strukov 1857. god.

U početku je u katedrali bilo položeno 14 brodova. U XVIII-XIX stoljeću. bogati hodočasnici i članovi kraljevska obitelj uređeno još 15 prolaza. Glavni volumen katedrale okrunjen je masivnim svjetlosnim bubnjem bogato ukrašenim višebojnim pločicama i velikom pozlaćenom kupolom od luka.

Edikula

Sama katedrala izvana je bogato ukrašena rezbarenim pločama, vijencima, frizovima, balustradama; mnogi detalji dekora izrađeni su od istih pločica koje su izradili Stepan Polubes i Ignatiy Maksimov, poznati bjeloruski majstori. Jedinstvene keramičke ikonostase u pet brodova također je izradio bjeloruski majstor Pjotr Zaborski, mentor Polubesa i Maksimova.

Zidine i kule

Manastir je 1656. godine utemeljio patrijarh Nikon, prema čijem je planu u blizini Moskve trebao biti ponovno stvoren kompleks svetih mjesta Palestine. Ovo nije prvi pokušaj prijenosa slike Crkve Svetog groba, povezane sa svetištima draga svakom kršćaninu, zemlji ruskoj.

Među spomenicima koji bi mogli odražavati utjecaj palestinskog "prototipa" istraživači navode "Svetinju nad svetinjama" u moskovskom Kremlju (projekt Borisa Godunova nije realiziran, ostaje pitanje što bi moglo poslužiti kao model za “Svetinja nad svetinjama” - starozavjetni Salomonov hram ili Crkva Svetoga groba) i crkva Pokrova na jarku.

Samostan F. Ya. Alekseev Novi Jeruzalem

Zemljišta na kojima je trebao biti novi samostan bila su u posjedu posjeda, a patrijarh je od cara Alekseja Mihajloviča dobio posebno pravo. steći zemlju. Prije osnivanja samostana, sve kupnje zemljišta bile su vezane za samostan Valdai Iversky. Teritorij budućeg samostana bio je pridružen bivše zemlje bojarin V. Sheremetev, knez A. Trubetskoy, upravitelj R. Boborykin. Samostanske zgrade podignute su na zemljištu sela Redkino, kupljenom od službenika Lukyana Golosova.

Najpoznatiji i najljepši crtež koji je krasio katedralu zvao se "paunovo oko" i bio je stilizirani cvijet nara, sličan očima na perju u paunovu repu. Sada su te pločice sačuvane samo na apsidi glavnoga dijela katedrale, izvana i iznutra; općenito, bio je vrlo čest u ukrašavanju crkava moskovske zemlje u 17. stoljeću.

Izvana se čini da je središnji dio Katedrale Uskrsnuća izgubljen među brojnim kupolama podzemne crkve Konstantina i Helene, uz njezine apside, i visokog šatora - glavne dominante ne samo katedrale, već i već cijelog novojeruzalemskog samostana. Južno pročelje katedrale vrlo je blizu jeruzalemskog hrama.

Perspektivni portali uokviruju dvostruka vrata - Crvena i Sudbena. Glavni ulaz u hram bila su Crvena vrata, ukrašena pozlaćenim hrastovim rezbarijama koje su prikazivale scene iz Svetog pisma. Sada je ova rezbarija gotovo potpuno izgubljena.

Istočno od Crvenih i Sudnjih vrata u zidu je ulaz u grobnicu patrijarha Nikona. Neposredno nakon smrti, Nikon je pokopan u crkvi Usekovanja glave Ivana Krstitelja, au 18. stoljeću je u južnom zidu iznad grobnog mjesta izrezan lučni otvor koji je omogućio pristup grobu kroz Arkhangelsk. kapela. U podnožju groba nalazi se ploča sa pjesničkim natpisom koji je napisao arhimandrit Herman.

Glavni dijelovi složene kompozicije središnjeg dijela katedrale mogu se nazvati glavnim oltarom s Visokim mjestom, oko kojeg se nalaze dijelovi hrama, simbolizirajući Kristov križni put i događaje koji prethode uskrsnuću: kamen pomazanja, "patetični put" na Golgotu, Crkva Uzvišenja Križa Gospodnjega (Golgota), kapelica Oskvrnuće Gospodnje ili Trnova kruna, Crkva Glavosjeka Ivana Krstitelja. ("Adamova grobnica").

Ideja kompozicije grandioznog hrama bila je prikazati sve epizode od posljednjih Kristovih dana do njegovog uskrsnuća, čemu je posvećen cijeli samostan. Za uređenje bočnih kapela i kalvarijske crkve sredstva su dali članovi kraljevske obitelji i bogati plemići.

Svodove središnjeg dijela katedrale podupiru četiri masivna stupa ukrašena baroknom štukaturom i freskama. Razina poda ovdje je viša nego u ostatku zgrade.

Duž cijelog perimetra križnog dijela katedrale nalazi se tekst postavljen na pločicama "Priče o crkvenim sakramentima", koji je sastavio patrijarh Nikon i datiran 1. rujna 1666. Središnji ikonostas od 12 slojeva, izrađen početkom 1680-ih, umro je tijekom Velikog Domovinskog rata, sada je na njegovom mjestu jednostavan privremeni, u jednom sloju i s remake ikonama. Iza ikonostasa nalazi se kolosalni oltarski dio sa stepenicama koje vode do Visokog mjesta.

Središnji dio i rotonda Hrama Životvornog povezana su visokim "Kraljevskim lukom". U središtu je kapela koja se zove Cuvuklia ("spavaća soba") i sastoji se od špilje Svetog groba i kapele anđela. Sama rotunda ponavlja jeruzalemski prototip, izgrađen u 6. stoljeću, s drvenim šatorom.

Međutim, izvorni dizajn drvenog šatora u Novom Jeruzalemu je promijenjen, a 1680-ih. završetak rotonde iznad Kuvuklije bio je od opeke.

Opkop oko zemljane crkve novojeruzalemskog samostana

Ali dizajn se pokazao preteškim i nije mogao izdržati vlastitu težinu: 1723. šator se srušio i samo sretnim slučajem nitko nije ozlijeđen - svi su bili na proslavi Uzašašća Gospodinova u kapelici Maslinskoj. Godine 1726 urušavanju katedrale pridodao se i požar koji je zgradu doveo u potpuno jadno stanje.

Edikula

Tek 1730.-1731. započeli su radovi na obnovi katedrale, u čemu su angažirani najbolji arhitekti toga vremena. Radom je rukovodio Ivan Fedorovič Mičurin (kasnije glavni arhitekt Moskve). Ostalo je neriješeno pitanje obnove šatora.

Napokon je 1756.-1759. prema projektu arhitekta Bartolomea Rastrellija i inženjera V. Bernardaccija, moskovski arhitekt K.I. Istovremeno je prerađen Edicule, projektiran, prema riječima istraživača, također prema projektu Rastrellija

Katedrala Uskrsnuća. Gravura 18. stoljeća iz zbirke D.S. Rovinski

Prvo što ugledaju ulazeći na glavna vrata Novog Jeruzalema je crkva Svetih Ravnoapostolnih Konstantina i Jelene, udubljena u zemlju šest metara. Na takvoj dubini, prema legendi, kraljica Elena pronađena je u Jeruzalemu Životvorni Križ. Izgradnja crkve dugo se otegla: pod Nikonom je iskopana temeljna jama, a posvećena je tek 1690.

Prilikom kopanja temeljne jame na mjestu gdje je pronađen križ došlo je do začepljenja izvora što je otežavalo radove. Hram je uređen skromnije od glavnog dijela katedrale: štukatura je prisutna samo na stropu i stupovima.

Vrata i katedrala samostana Novi Jeruzalem u gradu Istra, Rusija

U isto vrijeme, kupola se odlikuje posebnim bogatstvom ukrasa: prozori su ukrašeni kartušama sa školjkama na vrhu, pilastri s veličanstvenim korintskim kapitelima postavljeni su između prozora.

Skit Nikonov u rujnu 2012. Na rekonstrukciji.

Nakon zatvaranja samostana, u katedrali je bio smješten dio muzejskog postava: zbirke slika, grafika i porculana. Prilikom uređenja muzejskih dvorana uništeni su ikonostasi mnogih prolaza. U prosincu 1941. Novojeruzalemski samostan našao se u zoni žestokih borbi za Moskvu, sve zgrade samostana i Katedrale Uskrsnuća teško su oštećene. Zvonik, šator nad Kuvuklijom, kupola nad glavnim oltarom katedrale potpuno su uništeni, rotunda se djelomično srušila. Godine 1941 samostan su zauzeli nacisti.

Povijesno-arhitektonski i umjetnički muzej "Novi Jeruzalem"

U Katedrali Uskrsnuća nalazilo se skladište streljiva, a muzejske dragocjenosti su djelomično iznesene, a one koje se nisu mogle iznijeti razbijene su ili spaljene.Povlačeći se, nacisti su katedralu digli u zrak.

Patrijarh Nikon

Srušio se zvonik sa sedam katova, izgorio je jedinstveni šator, srušila su se dva stupa koja su podupirala svodove. Katedrala je bila užasan prizor; a sada u muzeju možete vidjeti fotografije snimljene prije restauracije.

Obnova je počela već 1942. godine: demontirali su olupinu, raščistili ruševine. Službena odluka o obnovi donesena je tek 1949. godine, a projekt obnove katedrale izrađen je 1982. godine. Čudesno, nakon eksplozije, sačuvani su svi dijelovi katedrale koje je posvetio Nikon: glavni oltar, Golgotska crkva i kapele ispod nje, Kuvuklia ...

Sada je vanjska obnova hrama skoro završena, nedostaje samo zvonik, čija gradnja upravo počinje. Do sada je preživjelo zvono Sveta tri jerarha postavljeno na privremenom zvoniku južno od katedrale.

Unutarnje uređenje hrama još je u tijeku. Katedrala je predana 1994. godine. zajedno s nizom drugih samostanskih zgrada braće obnovljenog muškog samostana, au sjevernom dijelu glavnog volumena održavaju se bogoslužja.

Dio zida kapele Svetoga groba unutar rotonde

Kapela Svetog groba unutar rotonde

Lijesova špilja u katedrali Uskrsnuća u Istri

Akinin K. O izgledu izvornog šatora Katedrale Uskrsnuća Novojeruzalemskog samostana // Arhitektonska znanost i obrazovanje. Zbornik radova Moskovskog arhitektonskog instituta. - M., 2003. - T. 3. - S. 84-94.

Baranova S. I. Keramički natpis s rotonde Katedrale Uskrsnuća Novojeruzalemskog samostana // Nikonova čitanja u Muzeju Novog Jeruzalema. Sastavio i znanstveni urednik Zelenskaya G., M .: Sjeverni hodočasnik, 2002.,

Bugaeva T., Grishin V., Tepfer L., Chernyshev M. Nova istraživanja povijesti izgradnje Katedrale Uskrsnuća novojeruzalemskog samostana // Materijali kreativnog izvješća zaklade Mosoblstroyrestavratsiya, M., 1984., str. 28-34 (prikaz, ostalo).

Tepfer L. E. Rekonstrukcija katedrale Uskrsnuća novojeruzalemskog samostana krajem 17. stoljeća // Nikonova čitanja u Muzeju Novog Jeruzalema. Sastavio i znanstveni urednik Zelenskaya G., M.: Sjeverni hodočasnik, 2002

Chernenilova L. Obnova katedrale Uskrsnuća novojeruzalemskog samostana. 1942-1994 // Nikon Readings in the New Jerusalem Museum / Sastavio i znanstveni urednik G. Zelenskaya. - M: Sjeverni hodočasnik, 2002

Moskovski regionalni lokalni muzej u gradu Istri: Vodič / Recenzenti: kandidat povijesti umjetnosti A. I. Komech, kandidat povijesnih znanosti, izvanredni profesor A. S. Orlov. - M .: Moskovski radnik, 1989. - 160

Izvorni unos i komentari na

Manastir Novi Jeruzalem, grad Istra u blizini Moskve. Idemo na jedan dan. Lijevo od glavnog ulaza u samostan nalazi se vrlo zgodno veliko parkiralište.

Cijenili smo da smo ustali baš tamo kad su izleti završili i otišli u šetnju vrtom, izlaz iz vrta je bio ravno na parking.

Zidovi manastira od bijelog kamena izdižu se na 9 metara, a debeli su 3 metra. Kule zida tvrđave imaju palestinska imena, osim elizabetinskog, kroz njega možete ući u Getsemanski vrt.

Ograda samostana je nepravilni šesterokut, a opseg je veći od jednog kilometra. Dakle, područje je ogromno. Unutra se uređuje teritorij, tako da nije bilo moguće zaobići sve zgrade.

Ograda ima osam tornjeva, koji su nazvani po vratima u Jeruzalemu. Ispada da su tornjevi odvojeni stropovima, a prostorije ispod se koriste za potrebe kućanstva, a gornji katovi su ćelije, u njima žive.

Uz samostanske zidine idemo do ulaza

Kule ograde su neobične, nekakve duple. Štoviše, svi su različiti nakon detaljnijeg ispitivanja, ali se čini da su isti. Okrunjene su kamenim šatorima, a jedna kula - Kula stranaca prekrivena je drvenim šatorom, jer se naginjala u stranu.

Pojavila se vrata crkva

Desno je mala izložba topova i zvonik.

Ulaz kroz istočna vrata. Sada je to jedini ulaz do sada - kroz trokraka Sveta vrata. Svaki raspon ima svoje ime: središnji luk je Crvena vrata, desni je Ulazna vrata, a s lijeve strane je ulaz na kat, u crkvu Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem.

Vratna crkva Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem

Imali smo sreće, prolazimo kroz Sveta (Crvena) vrata, iako su uvijek zatvorena, služe za ulazak vozila. Radnici prave parket, valjda za transport, zato tako slobodno prolazimo :)

Ovo je pogled na crkvu Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim sa teritorije manastira

Evo ga - glavni hram - Uskrsnuće. Kao što vidite, nemoguće je hodati po teritoriju, prolaz je samo do hrama i to je to.

Na ulazu su listovi s informacijama, ako želite obilazak - nazovite. Nazvali smo, ljubazno su nam javili da je obilazak za 15 minuta, objasnili su nam gdje idemo.

Moj savjet - svakako obiđite ako niste prvi put ili dugo. Troškovi od 31. svibnja 2016.: odrasli - 250 rubalja, djeca - 100 rubalja. Vodila nas je vodičica hodočasničkog centra Irina Anatoljevna Aleksejeva. nevjerojatno! Puno zahvaljujući njoj, skoro 2 sata je proletjelo nezapaženo, štoviše, ona je i dalje bila spremna odgovoriti na sva pitanja i ponovno otišla pokazati ljudima koji su se pridružili turi početak naše ture.

Uređenje okoliša

Dugo nije bilo zvonika u ovom novojeruzalemskom samostanu, od 1941. godine, kada su Nijemci, povlačeći se, cijeli kompleks minirali, a i zvonik dignut u zrak, potpuno uništen.

Ispred Katedrale Uskrsnuća nalazi se Crkva Konstantina i Jelene, ovo je podzemna crkva, jedina koju Nijemci nisu uništili. Evo ga - desno - nježno ružičasto. U blizini su grobovi.

Vrlo značajan nadgrobni spomenik A.S. Tsurikova, bila je filantrop samostana, živjela je u 19. stoljeću. Ikona Majke Božje izrađena je prema skici V. Vasnetsova.

Crkva Konstantina i Jelene je produbljena za 6 metara. Prema legendi, na dubini od 6 metara kraljica Elena pronašla je križ na kojem je bio razapet Isus Krist. I tražila ga je, jer je bio bačen s Golgote u jamu i ležao je tamo 3 stoljeća. Da, tu su pronađena još 2 križa - od razbojnika. U samoj crkvi nalazi se freska posvećena ovom događaju. Više o ovome kasnije.

Crkva Konstantina i Jelene dugo je građena, jer se prilikom kopanja temeljne jame začepio izvor, što je otežavalo radove. Štoviše, voda se pojavila na mjestu gdje je prema planu (i prema legendi) kraljica Elena pronašla Životvorni križ.

Manastir Novi Jeruzalem zamislio je patrijarh Nikon (XVII. stoljeće). Početak rada 1658. godine. Gradi se samostan s crkvom Uskrsnuća, sličan jeruzalemskoj crkvi s Svetim grobom. Nikon šalje jeromonaha Arsenija Suhanova u Jeruzalem da donese točne crteže i planove za crkvu Uskrsnuća.

Nikon je shvatio da si malo ljudi može priuštiti posjet Jeruzalemu. Skupo, i trebat će nekoliko godina, nije to što je sada. Iako je prvi razlog za mnoge od nas ostao relevantan. Stoga je Nikonov cilj bio upoznati ruske vjernike sa svetim mjestima Kristova pogubljenja, ukopa i uskrsnuća.

Dakle, Crkva Uskrsnuća je topografska kopija Crkve Svetog groba u Jeruzalemu.

Ako izgled sasvim točno odgovara prototipu, tada je Nikon izmislio unutarnje i vanjske završne obrade, nisu ničemu slične, originalne su.

Nikon je odlučio ukrasiti hram pločicama.

Ulaz u katedralu Uskrsnuća, desno su bijele kamene ploče s uklesanom kronikom o izgradnji katedrale. Kronika je pisana u stihovima, a ako pročitamo prva slova redaka teksta, saznat ćemo da je kroniku napisao arhimandrit Nikanoris, ovjekovječujući sebe na taj način.

Ulazimo - desno je Golgota, mjesto pogubljenja Krista, ali hram je bio zatvoren. Stoga smo odmah otišli do groba Gospodnjeg.

Pred nama se otvara priča o smrti Isusa Krista i čudima koja su se tada dogodila.

Kapelica od bijelog kamena, u kojoj se nalazi glavno svetište - Sveti grob.

Kapela se zove Kuvuklia (spavaća soba), sastoji se od dva dijela - pećine Svetog groba i granice anđela.

Keramički stupovi – arkade, ovdje ponavljamo mramorne stupove koji su u Jeruzalemu.

U kapelu ulazimo s istoka, do granice Anđela, tamo leži mali zaobljeni kamen. Ovo je lik kamena koji je u noći uskrsnuća otkotrljan sa špilje s Svetim grobom. U početku je kamen u Jeruzalemu bio velik, jer je zatvarao ulaz u špilju, ali su od njega počeli lomiti dijelove za druge hramove, poput svetišta. Stoga je do 17. stoljeća kamen postao tako malen. Ovdje se malo vidi.

Dalje kroz niski otvor dolazimo do Svetog groba, prazne grobnice. Nosi oglavlje, pokrov i dva anđela. Tijekom restauracije na svodu cuvuklije ostala je čađa, kao uspomena na Veliku Domovinski rat kada je hram bio gotovo potpuno uništen.

Ljudi idu cijelo vrijeme

Kapela je okružena rotondom sa šatorom.

Ljepota je izuzetna. Šator nad rotondom

Rotunda, freske povijesni događaji Sve je detaljno objašnjeno od strane vodiča.

Grandiozni projekt patrijarha Nikona (1605-1681), usmjeren na ponovno stvaranje štovanih mjesta Svete zemlje.
Tlocrt samostana podsjeća na crkvu Svetoga groba u Jeruzalemu.
Zanimljiv arhitektonski spomenik XVII-XVIII stoljeća, izgrađen i rekonstruiran od strane najboljih arhitekata, uključujući B. Rastrelli.

Stavropigijalni novojeruzalemski samostan Uskrsnuća jedan je od najpoznatijih u moskovskoj regiji. Ovo je jedinstveno sveto mjesto, nevjerojatno kako u svom dizajnu tako iu njegovoj izvedbi, u kojem su sudjelovali poznati arhitekti nekoliko epoha. Reproducira položaj glavnih svetišta Jeruzalema: Crkva Uskrsnuća - analogija Crkve Svetog groba s bočnim kapelama, podzemna crkva Konstantina i Helene - analogija špiljske palestinske crkve, Božićna trpezarija . Prirodni reljef područja nosi biblijska imena: planine (brda) Tabor, Hermon, Sinaj, Maslina, rijeka Jordan (Istra), Getsemanski vrt.

Manastir je u 17. stoljeću osnovao patrijarh Nikon, a neke od sačuvanih svetinja (grobnica i skit) povezane su s njegovim imenom. Ovdje se održavaju izleti, radi nedjeljna škola za djecu i odrasle i hotel za hodočasnike. U samostanu je otvoren mali muzejsko-izložbeni kompleks, čiji je stalni postav posvećen ruskoj crkvenoj umjetnosti, kao i arheologiji i povijesti Podmoskovlja. Muzej drvene arhitekture na otvorenom nalazi se u parku kompleksa novojeruzalemskog samostana.

Ličnost patrijarha Nikona

Utemeljitelj samostana patrijarh Nikon (1605.-1681.) ostavio je kontroverzan trag u povijesti. U pravoslavnoj sredini nisu svi prihvatili njegovu crkvenu reformu koja je započela 1653. i u mnogočemu donijela rus pravoslavna crkva u europski Carigrad. Starovjerci su to vidjeli kao povredu izvorne ruske crkve. Otpor Nikonovoj reformi doveo je do tragedije: starovjerce ne samo da nisu slušali, nego su ih masovno progonili i pogubljivali.

Car Aleksej Mihajlovič isprva je toplo podržavao Nikona. Međutim, nakon rusko-poljskih i rusko-švedskih ratova, tijekom kojih se patrijarh na osebujan način bavio unutarnjom politikom umjesto suverena vojnim operacijama, Nikon je bio prisiljen odreći se patrijaršijskog prijestolja. Nikon je osramoćen i prognan u odvojeni Ferapontov manastir, gde je proveo 15 godina. Nakon smrti cara Alekseja Mihajloviča, novi car Fjodor Aleksejevič dopustio je Nikonu da se vrati u svoj voljeni novojeruzalemski manastir. Na putu je Nikon umro i sahranjen je po obredu patrijarha u ovom manastiru, blizu Golgote.

Povijest izgradnje samostana

Patrijarh Nikon je sam odabrao mjesto za izgradnju manastira. Često je posjećivao veliki Iverski samostan u gradu Valdaju, zaustavljajući se usput da se odmori u selu Voskresenskoje (danas grad Istra). Topografija ovog kraja potaknula ga je na grandiozan plan. Manastir kraj Istre trebao je postati simbolom Trećeg Rima: vojni i politički utjecaj Rusije jačao je i na zapadu i na istoku, a središte utjecaja u pravoslavnom svijetu također se seli u Moskvu.

Godine 1656. Nikon je počeo kupovati zemlju, preimenujući područje u skladu sa svojim planom. Godinu dana kasnije na brdu Eleon izgrađena je drvena crkva Uskrsnuća, u znak sjećanja na čije je posvećenje, zajedno s carem Aleksejem Mihajlovičem, patrijarh podigao Poklonni križ (obnovljen 2006.). Sam samostan osnovan je zapadno od Maslinske gore, na brdu Sion. Sjeverno od njega je brdo Tabor. Rijeka Istra preimenovana je u Jordan. Na ulazu u grad nalazila se mala samostan imenom Bethany. Tako je topografija Palestine u potpunosti reproducirana i nastao je samostan Novi Jeruzalem.

Prije progonstva, patrijarh Nikon nije imao vremena dovršiti izgradnju manastira. Godine 1685., za vrijeme regentstva princeze Sofije, sestre budućnosti, u samostanu su napravljena značajna poboljšanja. Petar I, naprotiv, nije bio naklonjen samostanima: pod njim je osoblje redovnika i prihod samostana naglo smanjen; osim toga, 1726. godine samostan je gotovo potpuno uništen u požaru. I samo 20 godina kasnije, carica Elizaveta Petrovna obvezala se obnoviti samostan, imenujući Karla Ivanovicha Blanka i (Varfolomeya Varfolomeevicha) Rastrellija kao arhitekte projekta.

Arhitektura novojeruzalemskog samostana

Oblici glavnog hrama manastira - Katedrala Uskrsnuća- bili su inspirirani ne samo crkvom Svetoga groba, već možda i opisima Solomonovog hrama izvučenima iz Biblije, kao i crkve Aja Sofije u Konstantinopolu. Arhitekti su imali ideju jeruzalemskog hrama na temelju drvenog modela donesenog iz Palestine. Averky Mokeev imenovan je glavnim arhitektom hrama, koji je također sudjelovao u izgradnji još dva velika Nikonova samostana - samostana Križa na otoku Kiy i samostana Iversky na Valdaiju.

Katedrala Uskrsnuća novojeruzalemskog samostana sastoji se od tri dijela: velike rotonde sa šatorom, crkve s četiri stupa i podzemne crkve Konstantina i Jelene. Osim toga, u katedrali su izvorno bile uređene kapele Glavosjeka Ivana Krstitelja, Uznesenja Majke Božje i crkva kapela Gornja Golgota. Tijekom naknadnih restauracija, broj prolaza se povećao. Posebno se ističe u općoj višekomponentnoj silueti hrama golemi četverokutni završetak rotonde. U rotondi se nalazi cuvuklia - kapela Svetog groba. Mnogi su iznenađeni dovršetkom rotonde: uostalom, patrijarh Nikon je naknadno zabranio izgradnju četverovodnih krovova u crkvama. Vjerojatno patrijarh nije želio da se hram ponovi, jer u ovom slučaju sveto značenje Katedrala Uskrsnuća bila bi smanjena: u Rusiji je mogla postojati samo jedna analogija Svetoga groba.

Iako je katedrala sagrađena u doba ruskog srednjeg vijeka, još uvijek se poziva na oblike narudžbe, koje su ruski majstori naučili iz knjiga i gravura donesenih iz zapadne Europe. Izvanredni primjeri izravno ruske umjetnosti su pločice. Posebno ih je angažirao poznati majstor Stepan Polubes, koji je mnoge moskovske crkve ukrasio pločicama. Pod Nikonom su stvoreni čak i keramički ikonostasi.

U doba vladavine Elizabete Petrovne, tijekom obnove samostana, dominantni stil se promijenio: postao je barok. Teški kameni šator crkve Uskrsnuća zamijenjen je drvenim, s velikim brojem lucarna, zahvaljujući kojima je rotonda postala osvijetljena.

S istoka se nadovezuje Katedrala Uskrsnuća podzemna crkva Konstantina i Jelene, posvećena u čast carigradskog cara i njegove majke. Podzemna crkva: ovako su majstori pokušali reproducirati analogiju crkve Konstantina i Jelene u Palestini, koja je bila uklesana u stijenu. U 18. stoljeću crkva je dobila dodatne kupole i opkop oko sebe kako bi je zaštitila od podzemnih voda.

Visoki jaki zid samostana je ukrašen tornjevi: Getsemane, Zion, Davidova kuća, Gateway Elizabethan, Innotribal, Farukh, Ephraim i Damask (u smjeru kazaljke na satu). Kule su slične jedna drugoj, ali imaju neke razlike u dekoru, širini prozorskih otvora i obliku arhitektonskih volumena. Tornjevi su doživjeli značajne promjene od vremena Nikona. Najviše je "dobila" Elizabeth.

Osim tornjeva, zid je ukrašen Ulaz u jeruzalemsku vratnu crkvu, izgrađena pod vodstvom arhitekta Yakova Bukhvostova. Ova crkva ima oblik oktogona na četverokutu, dok je donji volumen ukrašen polukružnim predvorjima. Unatoč složenoj silueti i općoj težnji prema gore, vrata-crkva ne preklapa rotondu Uskrsnuće crkve, koja je glavna dominanta cjeline.

U zapadnom dijelu samostana izgrađene su uglavnom gospodarske zgrade najvećim dijelom krajem 17. stoljeća po nalogu princeza Sofije i Tatjane. Ovaj trpezarija sa crkvom rođenja Hristovog, bolnička odeljenja, arhimandritske odaje, odaje "manastirskih čeda". Gotovo sve građevine bile su podvrgnute značajnim preinakama i restauracijama. Izuzetak je odaje Tatjane Mihajlovne, odaje slada i kovača. Prvi su izgrađeni mnogo elegantnije - ukrašeni ordenskim pločama i pilastrima.

Govoreći o kompleksu novojeruzalemskog samostana, valja spomenuti još jednu građevinu koja se nalazi iza Getsemanskog vrta - Skit patrijarha Nikona. O njemu je pisao (“Pustinja je ostala preda mnom…”). Unatoč minornom ugođaju pjesme, sama zgrada izgleda prilično elegantno: ukrašena je pločicama i majolikom i nimalo ne nalikuje samostanskom skitu. Međutim, iznutra je vrlo asketski, kao pravi pustinjački stan.

Tijekom samostana, koji je bio u ratnoj zoni, bio je gotovo potpuno uništen. Prva rekonstrukcija kompleksa nakon rata započela je pod vodstvom legendarnog arhitekta P. Baranovskog, koji je želio obnoviti katedralu uglavnom u izvornim oblicima iz 17. stoljeća. Restauracije su obavljene 1970-ih i 1990-ih, ali nisu svi planovi napravljeni. Najveću polemiku izazvao je pokrov nad rotondom, točnije njegova visina i materijal. Na web stranici samostana nalaze se arhivske fotografije koje daju predodžbu o spomeniku nakon eksplozije 1941. i fazama naknadne obnove. 2008. godine započela je posljednja obnova koja još uvijek traje.

Detaljno se raspravljalo o tome u kojem stilu treba obnoviti samostan - srednjovjekovnom (kao za vrijeme patrijarha Nikona) ili baroknom (kao za vrijeme carice Jelisavete Petrovne). Zbog toga su se stručnjaci priklonili opciji obnove samostana prema slici nastaloj u 18. stoljeću: za tu su sliku sačuvani mnogo pouzdaniji podaci i slike, a ništa manje povijesna nije ni verzija poznatog arhitekta Rastrellija. sama po sebi od verzije koju je napravio Nikon.

Svetišta novojeruzalemskog samostana

Glavni hram novojeruzalemskog samostana je Uskrsnuće. Na glavnom ulazu nalazi se kameni ljetopis arhimandrita Nikanora ispisan u akrostihu. Vjeruje se da se sama obnavlja, odnosno da s godinama ne blijedi, već naprotiv, postaje svjetlija. Isto se, prema legendi, događa s epitafom na grobu Nikona. U rotondi Katedrale Uskrsnuća možete posjetiti Kuvukliju - kapelu Crkve Svetog groba. Tu je sveto platno, koje se na Veliki petak stavlja na kamen pomazanja. U Jeruzalemu je na takav kamen postavljeno tijelo Spasitelja skinuto s križa. Samo platno je analogija Svetog groba u Jeruzalemu.

U prolazu Odrubljenja glave Ivana Krstitelja nalazi se grobnica patrijarha Nikona (u Jeruzalemu je na sličnom mjestu pokopan starozavjetni kralj Melkizedek). Godine 2013. je otvoren, ali se pokazalo da je prazan, a ne zna se gdje su i kada relikvije patrijarha prenesene nakon njegovog ukopa. Međutim, službe se redovito održavaju na sarkofagu. Tu je i popločani ikonostas iz 17. stoljeća s modernim konjima. Rijetki popločani ikonostasi također su predstavljeni u lađama Muke Kristove i Arkanđela Mihaela. U istom prolazu nalazi se kopija Tihvinske ikone Majke Božje i grob Ivana Šušerina, suradnika i biografa patrijarha Nikona.

Od svetinja koje su direktno vezane za patrijarha Nikona, u samostanu se može vidjeti i dio njegovog omofora i antiminsa. U susjednoj crkvi na Kalvariji, u kojoj je Nikon najviše volio služiti, nalazi se analogija stratišta, gdje je Krist bio razapet. Tu je drveno Raspelo izrezbareno od čempresa, a sačuvan je i ikonostas iz 18. stoljeća.

U katedrali Uskrsnuća nalazi se susjedna zatvorska crkva, posvećena u čast Uznesenja Sveta Majko Božja. U Palestini, u litici planine Kalvarije, držani su osuđeni na smrt; tamo je Majka Božja plakala za svojim Sinom. Crkva samostana malo podsjeća na tamnu špilju - to je dobro osvijetljen mali hram. U međi Velike Gospe Katedrale Uskrsnuća nalazi se relikvijar s relikvijama sv. Tatjana, koju je samostanu u 17. stoljeću darovala princeza Tatjana.

Na području samostana možete crpiti vodu iz izvora "Siloam" u Getsemanskom vrtu ili iz bunara "Životvornog izvora" u podzemnoj crkvi Konstantina i Jelene. U Svetoj zemlji je na ovom mjestu i na istoj dubini (6 m) Carigradska carica Jelena pronašla Križ Gospodnji. Približnu lokaciju križa Eleni je ukazao stanovnik Jeruzalema, koji je kasnije kršten imenom Cyriacus, ubili su ga kršćanski progonitelji i cijenjen je kao sveti mučenik. U vezi s ovim događajima u crkvi postoji istoimena kapelica.

Možete se okupati u rijeci Jordan (Istra). Udobnih svlačionica i opremljenih izlaza u vodu još nema, ali to ne sprječava stotine vjernika da na blagdan Sveta tri kralja zarone u blagoslovljenu vodu u ledenim rupama. Prema legendi, u noći Sveta tri kralja - od 18. do 19. siječnja - na rijeci Istri događa se čudo: u 1.30 ujutro voda prestaje, a tok rijeke jedva se primjećuje pet minuta.

U blizini rijeke, na planini Eleon, nalazi se Poklonni križ. Ovo je replika napravljena 2006. Izvorni križ podignut je u 17. stoljeću u znak posvete prve crkve u samostanu. Natpis kaže da je vladar Aleksej Mihajlovič "našao okolicu lijepom, poput nebeskog Jeruzalema, stoga je nazvao područje i novojeruzalemski samostan u izgradnji". Tako je započela povijest samostana.

sveta topografija

Vjerojatno najvažnija svetinja samostana je topografija ruske Palestine - reprodukcija svetih mjesta, djelomično stvorena od same prirode.

Topografija područja, koja je postojala prije izgradnje samostana, iznenađujuće je podsjetila Nikona na palestinska svetišta. Analog crkve Svetog groba u Jeruzalemu, središte cijelog ansambla bila je bivša Crkva Uskrsnuća na imanju bojara Boborykina. Na sjeveru je bila crkva Preobraženja Gospodnjeg u selu Buzharovo, na istoku - crkva Uzašašća u selu Aleksino. Južno i jugoistočno od crkve Uskrsnuća bile su crkve Ilije proroka i Rođenja Kristova. Ako se usredotočimo na toponimiju Palestine, onda je ovo mjesto Betlehem, gdje je rođen Spasitelj, au blizini je samostan sv. Ilije IV stoljeće. Mjesto Ramu kod Jeruzalema, gdje je rođen prorok Samuel, odgovara crkvi Rođenja Bogorodice s kapelom proroka Samuela. U Palestini postoji i manastir Save Prosvećenog, a pored ruske Palestine nalazi se Savvino-Storoževski manastir.