زندگی شیلر تاریخ دادگاه جهانی است. آثار اصلی شیلر
زندگی شیلر
وحدت هنری آنها بودند که شکوه یک قهرمان سرسخت آزادی را برای شیلر تثبیت کردند. در سال 1792، دولت انقلابی فرانسه به نویسنده کتاب The Robbers عنوان افتخاری شهروند جمهوری فرانسه را اعطا کرد.
شیلر در نامه‌های خود درباره آموزش زیبایی‌شناختی انسان، در نامه دوم خود می‌گوید که روح فلسفی تحقیق به اجبار توسط شرایط آن زمان دعوت می‌شود تا با ساختن آزادی سیاسی واقعی درگیر کامل‌ترین آثار هنری باشد. شیلر در ادامه این نامه در مورد انقلاب فرانسه می نویسد: از آنجایی که این اقدام بزرگ، به دلیل محتوا و پیامدهای آن، به هر کسی که خود را مرد می خواند بسیار نزدیک است، پس باید به دلیل نحوه بحثش، برای هر ناظر خود مورد توجه خاص قرار گیرد.
موقعیت شیلر در مانهایم دشوار و ناپایدار باقی ماند. روابط با دالبرگ و با گروه موسیقی به طور فزاینده ای افزایش می یابد پیچیده بود، حقوق کافی نبود و قرارداد هم نبود تمدید شد، شیلر توسط طلبکاران تحت فشار قرار گرفت. اوضاع سیاسی عمومی در مانهایم تشدید شد. نسخه ای که توسط او انجام شده است مجله "راین تالیا" (نظری خود را منتشر کرد مقالاتی در مورد تئاتر و گزیده هایی از دون کارلوس) به او کمک نکرد بهبود امور مادی او تصمیم گرفت مانهایم را ترک کند و در سال 1785 به لایپزیگ رفت و در آنجا توسط یک پرشور دعوت شد تحسین کننده آثار او گوتفرید کرنر. دوستی با او شیلر تا پایان روز نگهداری می شود. سال های بعد، شیلر در آن زندگی می کرد لایپزیگ، سپس در درسدن، سپس در وایمار. در این زمان او شعرها، مقالات زیادی نوشت و کار خود را در مورد "دان کارلوس". در سال 1785، سرود "به شادی" نوشته شد که اتحاد هماهنگ مردم را ستایش می کرد:
سؤالی که در غیر این صورت فقط از طریق حق کور قویتر مطرح می شد، اکنون به نظر می رسد که شخص را در برابر دادگاه عقل محض وابسته می کند و تنها او که می تواند همیشه خود را در مرکز کل قرار دهد و فردیت خود را در ارتباط با گونه ها مطرح کند، می تواند خود را عضوی از این دادگاه عقل بداند، در حالی که او به عنوان یک انسان و شهروند جهان، کم و بیش خود طرف است و خود را در نتیجه می بیند.
شیلر در نامه چهارم این تفکر را بیشتر توسعه می‌دهد، جایی که او استدلال می‌کند که می‌توان گفت که هر فرد دارای استعداد و سرنوشت است، یک فرد کاملاً ایده‌آل در درون خود، برای موافقت با کسی که وحدت تغییر ناپذیرش در همه تغییراتش وظیفه بزرگ وجودش است. وی در ادامه این نامه بیان می کند.
"بغل کنید، میلیون ها نفر!
ادغام در شادی یکی! -
شاعر همه بشریت را می خواند. متن آن توسط بتهوون در پایان سمفونی نهم استفاده شد. در سال 1789، به لطف حمایت دوک وایمار، کارل آگوست شیلر، او توانست مقام استادی تاریخ در دانشگاه ینا را که اکنون نام او را به خود اختصاص داده است، به دست آورد. زندگی شیلر ثبات پیدا کرد، اما سلامتی او به دلیل سختی های سال های گذشته به شدت تضعیف شد.
با احترامی کاملاً متفاوت نسبت به هنرمند زیبایی که مطالب خود را نشان می دهد، باید این باشد که دولتمرد به حواس خود نزدیک شود و نه تنها به طور ذهنی و توهم بر حواس تأثیر بگذارد، بلکه باید به طور عینی و برای جوهر درونی، خاص بودن و فردیت آنها را حفظ کند.
اما دقیقاً به همین دلیل، از آنجایی که دولت باید سازمانی باشد که خودش و برای خودش تشکیل می‌دهد، می‌تواند و فقط تا کنون واقعی شود، زیرا اجزا به ایده کل رسیده‌اند. از آنجا که دولت نماینده انسانیت خالص و عینی در سینه شهروندان خود است، بنابراین باید همان نگرش را نسبت به شهروندان خود رعایت کند که در مقابل خود ایستاده اند و همچنین فقط می تواند به انسانیت ذهنی آنها احترام بگذارد که توسط عینیت اشراف یافته است.
«دون کارلوس» تراژدی است که واژه ای نو در رشد خلاق شاعر و درام جهانی بود. این اولین درام شیلر است که به صورت منظوم (پنجمتر ایامبیک) نوشته شده است. او در درام‌های بعدی‌اش که پس از وقفه‌ای ده ساله خلق می‌شود، به فرم شاعرانه پایبند است. رویکرد به تاریخ و انتخاب مواد نیز در حال تغییر است. در ابتدا، معاصران شیلر نوآوری نمی دیدند و دریافتند که درام جدید او به شیوه شکسپیر نوشته شده است. N.M. کرمزین، در سفر به اروپای غربی، با تماشای دون کارلوس در تئاتر وایمار در 5 ژوئیه 1789، به خود نوشت:
فردریش شیلر - پیروزی یک نابغه
چه زمانی انسان درونیتنها با خود، بنابراین او جدا از فردیت خود، در بالاترین جهانی شدن رفتار خود خواهد بود و دولت صرفاً مفسر غرایز زیبای او، فرمول روشن تری از قانونگذاری درونی او خواهد بود.
شیلر و آرمان آمریکایی شیلر در طول زندگی خود برای آرمان های انقلاب آمریکا مبارزه کرد، که در درام وی ویلیام تل، که در آن سوئیسی ها، مردمی چوپان، خود را از یوغ ظالمانه امپراتور رها می کنند، به وضوح مورد تجلیل قرار گرفت.
این تراژدی یکی از بهترین نمایشنامه های دراماتیک است و در کل زیباست. نویسنده با روحیه شکسپیر می نویسد. با این حال، بعدها شروع به مخالفت - و نه بی دلیل - با سبک شکسپیر شد.
در ابتدا، شیلر می خواست بر درگیری دراماتیک در صحنه فیلیپ دوم پادشاه اسپانیا تمرکز کند - عشق پسرش اینفانته دون کارلوس به نامادری جوانش، الیزاوتا فرانسوی، که قبلاً قرار بود همسرش شود. منبع شیلر داستان کوتاهی از نویسنده فرانسوی سنت رئال (1672) بود. با این حال، همانطور که او روی درام کار می کرد، مرکز ثقل به مسائل تاریخ سیاسی اروپا در قرن شانزدهم، که در روح ایده های روشنگری درک می شد، و به مسائلی با ماهیت اخلاقی تغییر می کرد.
جمله بندی زیبای اعلامیه استقلال آمریکا، سندی مبتنی بر قانون طبیعی، به وضوح در سخنان ورنر استافاچر هنگامی که هموطنان خود را به عمل تحریک می کند، منعکس می شود. نه، قدرت یک ظالم حدی دارد، وقتی مظلوم نمی تواند عدالت پیدا کند. بار غیر قابل تحمل می شود - او می رسد. با شهامتی دور از ذهن تا بهشت. و حقوق ابدی خود را که در بالا آویزان است، غیرقابل انکار و نابود نشدنی، مانند خود ستاره ها، تصاحب می کند. حالت اولیه طبیعت زمانی پدیدار می شود که انسان در مقابل همسایه خود می ایستد.
وقتی شیلر آخرین نسخه تراژدی را به پایان رساند، خودش احساس کرد، همانطور که بعداً در نامه‌ها درباره دون کارلوس نوشت، خود این درگیری - برخورد جهان بینی‌های مختلف - شکل دیگری می‌طلبد: اشتیاق، سپس، البته، انتظارات آنها را فریب دادم، اما به نظرم می‌رسید که احتمالاً ارزش این را دارد که حقایقی را به قلمرو هنر منتقل کنم، حقایقی را که علم مقدس است، اما هنوز برای همه انسان‌ها مقدس است. به زبان امروزی، «دون کارلوس» یک تراژدی فکری است.
به عنوان آخرین راه حل، زمانی که هیچ وسیله دیگری وجود ندارد. کمک کرد، شمشیر به او داده شد - بالاترین شمشیر از همه کالاهایی که می توانیم محافظت کنیم. از خشونت پس برای کشورمان ما شوید. پس ما «در برابر همسرانمان» و «در برابر فرزندانمان» می ایستیم. این قسمت نشان می دهد که چرا این نمایشنامه احتمالاً مشهورترین نمایشنامه شیلر در ایالات متحده است.
آثار فلسفی شیلر
این ایده ها نه تنها به مبارزان جمهوری خواه در ایالات متحده، بلکه روحیه را نیز برانگیخت جنگ های آزادیبخشدر مقابل ناپلئون در اروپا هر زمان که ویلیام تل در آلمان در زمان غصب ناپلئون اجرا می شد، اجرای اشتاوفاچر در روتلی با تشویق های بلند همراه بود که در نهایت منجر به ممنوعیت نمایش توسط فرانسوی ها شد. ارتش جمهوری برای شکست ناپلئون و ایجاد یک ملت مستقل آلمانی ایجاد می شود. ژنرال گنایزناو نه تنها به سربازان خود مهارت های نظامی آموخت، بلکه نمایش های شیلر را نیز با آنها اجرا کرد.
دوک ویمور، کارل آگوست، می خواست پایتخت خود را به مرکز فرهنگ، در آتن آلمان تبدیل کند. گوته، ویلند و گاردر قبلاً به دعوت او به آنجا نقل مکان کرده اند. دوک از «دون کارلوس» قدردانی کرد و به شیلر لقب گوفران، مشاور دربار اعطا کرد. 21 ژوئیه 1787 شیلر به وایمار نقل مکان کرد.
در این زمان، از زیر قلم او، آثاری مانند "تاریخ سقوط هلند" منتشر شد، رمان "دوخاوینتس" (درباره کالیوسترو) ادامه یافت، تعدادی مقاله، شعر نوشت.
هزینه نوشتن مقاله شما چقدر است؟
سربازان وقتی به نبرد می رفتند اشعار شیلر را به قلب خود می بردند و تا نبرد لایپزیگ که در آن ناپلئون به طرز چشمگیری شکست خورد، سربازان "سوگند روتلی" را از ویلیام تل می خواندند. ما به یک کشور متحد برادران تبدیل خواهیم شد. ما همچنین نباید از خطر و بلا جدا شویم. ما هم مثل پدرانمان آزاد خواهیم بود. و من ترجیح می دهم بمیرم تا در بردگی زندگی کنم. ما بر خدای متعال توکل خواهیم کرد و هرگز از قدرت مردم نمی ترسیم.
جشن این نبرد یک سال بعد با اعدام ویلیام تل در همان میدان جنگ مشخص شد. این سنت سال‌ها حفظ شد و در پنجاهمین سالگرد اثر دیگری از ویلیام تل مشاهده شد. همین تأثیر افکار دوستان و هواداران فردریش شیلر، اینجا در ایالات متحده، به انتخاب آبراهام لینکلن کمک کرد و تا حد زیادی به پیروزی کمک کرد. جنگ داخلیبرای نیروهای ضد برده داری خیلی زود شبکه های فردریش شیلر شبکه های ضد بردگان را مسدود کردند. همسر او، الیزا، یک نابودگر معروف ضد کارگری بود.
او پس از دریافت کرسی استادی آزاد در دانشگاه ینا از طریق نمایندگی گوته، در اثر گسترده «تاریخ جنگ سی ساله» (1791-1793) خود را به عنوان یک مورخ ثابت کرد. در همان زمان، او ایده ای برای یک درام با موضوع مشابه داشت، اما او آن را تنها چند سال بعد متوجه شد - سه گانه والنشتاین در سال 1799 تکمیل شد.
در سال 1794، نزدیکی بین گوته و شیلر آغاز شد. پیش از این، ملاقات ها و روابط آنها فقط جنبه اپیزودیک داشت. آنها بر اساس سن، موقعیت اجتماعی و اصول مختلف خلاقیت از هم جدا شدند.
زیرا فقط یک کار بزرگ و نجیب می تواند وجود داشته باشد که فطرت انسانی نوع بشر را بیدار کند. در حوزه‌های کوچکتر، ذهن انسان کوچک می‌شود، اما با هدف اصیل‌تر بزرگ‌تر می‌شود. و چگونه این سن در نهایت به پایان می رسد. و حتی آنچه در افسانه ها واقعی است.
وقتی نیروهای عظیمی را می بینیم که در نبرد قفل شده اند. و هدف مهم ما نزدیک است. و جنگ برای اصیل ترین اهداف انسان، برای تسلط و آزادی در جریان است، بنابراین اکنون اجازه دهید هنر تلاش کند حتی بالاتر از آن اوج بگیرد. در صحنه سایه، او واقعاً مجبور است، تا با درام زندگی خود، خود را رسوا نکند.
گوته ماتریالیست و همچنین طبیعت گرا است. شیلر که حرکت طبیعت زنده را احساس می کرد، بیشتر به سمت ایده آلیسم گرایش داشت، او عاشق تأملات انتزاعی بود.
گوته اولین دیدار و بحث خود را اینگونه توصیف می کند: «من با شور و اشتیاق شروع به توضیح نظریه دگردیسی گیاهان برای او کردم و با گرفتن قلم، یک گیاه نمادین را با چند ضربه برای وضوح ترسیم کردم. او با دقت و روحیه بسیار گوش می داد. اما وقتی حرفم تمام شد سرش را تکان داد و گفت:
بسیاری از ستاد کل لینکلن اصالتا آلمانی داشتند. بیایید طرفداران آمریکایی شیلر، به مراسمی بپیوندید که به یاد یکی از پادشاهان طبیعت احترام می گذارد. در قرنی دیگر، این شیلر در رتبه اصلی ارواح ارشد این قرن قرار خواهد گرفت و در میان برگزیدگان همه اعصار پذیرفته خواهد شد.
شهروندان نیو اولم تنها یک سال پس از اینکه مینه سوتا به عنوان ایالت سال در اتحادیه پذیرفته شد، تعطیلات گوته-شیلر را جشن گرفتند. و همانطور که یونانیان به خدایان خود که از کشور قدیمی آورده بودند احترام می گذاشتند، مهاجران در آمریکا گرد هم آمدند تا آثار و ایده های فردریش شیلر را جشن بگیرند.
"این یک تجربه نیست، بلکه فقط یک ایده است." با کمی ناخشنودی هوشیار بودم، زیرا این کلمات به شدت اختلافات ما را بیان می کرد ... خشم قدیمی نزدیک بود در وجودم بیدار شود، اما به خودم مسلط شدم و پاسخ دادم: "خوشحالم که خودم بدون اینکه بدانم ایده هایی دارم و آنها را با چشمانم می بینم."
شاید این شوخی به جا، اختلافات آنها را کم کرده و به آنها نزدیکتر کرده است. گوته برای اولین بار "قدرت جذابیت شیلر را احساس کرد، که هر کسی را که با او در تعامل بود را میخکوب کرد."
آثار اصلی شیلر
شهر کوچک یورک‌تاون، تگزاس، با اجرای درام شیلر، عروس مسینا، کار خود را جشن گرفت. روش نمایشی شیلر یک حکم تعلیمی و اخلاقی نبود که معقول باشد، بلکه با نشان دادن زنده به انسان «علل بزرگ بشریت» در صحنه به هدف خود رسید.
شیلر در مقاله خود "تئاتر یک نهاد اخلاقی تلقی می شود" می نویسد: صحنه مجرای کلی است که از طریق آن نور خرد از تفکر بهترین بخش جامعه جاری می شود و از آنجا در پرتوهای نرم در سراسر ثروت پخش می شود. اندیشه های راستین، احکام کامل تر، عواطف پاک شده سپس در رگ های مردم جاری می شود، ابرهای بربریت و خرافات تاریک پراکنده می شوند، امتیازی شبانه به نور پیروز.
در این دوره، شیلر اثر بزرگی به نام «درباره شعر ساده لوح و احساساتی» (1795) نوشت. یک سری تصنیف (1797) و غیره.
دهه آخر زندگی شیلر دوباره پر از فعالیت های دراماتیک است.
ایده "والنشتاین" در دوره کار فشرده بر روی "تاریخچه جنگ سی ساله" متولد شد، اما امکان تکمیل کار وجود نداشت.
تاریخ یک دادگاه جهانی است
و در مقدمه عروس مسینا، که یورک تاون آن را به درستی به عنوان نماد دهکده خود انتخاب کرده بود، نوشت: هنر واقعی یک خیال گذرا نیست. آرزوی جدی آن این نیست که انسان را به رؤیای لحظه‌ای آزادی تبدیل کند، بلکه او را واقعاً آزاد کند و این کار را با بیداری، تمرین و پرورش قدرتش برای دستیابی به فاصله عینی از دنیای عقلانی در او انجام دهد، که در غیر این صورت ما را مانند جسم مرده سنگین می‌کند و مانند نیرویی کور ما را تحت فشار قرار می‌دهد.
شیلر از ابتدا رویایی را به نثر ترسیم کرد، اما این شیوه او را راضی نکرد. در 23 اکتبر 1796، گوته نوشت: "من طرفدار والنشتاین هستم، اما همچنان در اطراف و اطراف پرسه می‌زنم و منتظر دستی قدرتمند هستم که مرا به اعماق آن پرتاب کند." دست، یعنی محرک، قالبی شاعرانه است که به آن متوسل شد.
تقریباً 2 سال - 1797 و 1798. - بازنگری شاعرانه و بازاندیشی کل تراژدی ادامه یافت که مدام در حال رشد و گسترش بود. به توصیه گوته، شیلر آن را به دو بخش و در نسخه نهایی - به سه قسمت تقسیم کرد:
این فاصله ما را قادر می سازد تا جهان مادی را به محصول آزاد عقل خود تبدیل کنیم و از طریق ایده ها بر آن تسلط داشته باشیم. یکی برای آمریکایی ها آرزوی موفقیت کرد و نام فرانکلین و واشنگتن در آسمان سیاسی و نظامی شروع به درخشش و درخشش کرد.
آثار تاریخی آثار شیلر
در حالی که نمایشنامه های شیلر به محض انتشار در آلمان به ایالات متحده نوپا رسید، رابرز اولین نمایشنامه ای بود که در فیلادلفیا چاپ شد. بسیاری از نمایشنامه های او زمانی که در آلمان ممنوع شده بودند در ایالات متحده اجرا شدند.
"کمپ والنشتاین" - نوعی پیش درآمد، "پیکلومینی" و "مرگ والنشتاین".
قهرمان سه گانه آلبرشت والنشتاین، یک شخصیت تاریخی، از سال 1625 - ژنرالیسیمو، فرمانده کل ارتش امپراتوری اتریش، که در طول جنگ سی ساله (1618-1648) با ائتلاف ایالت های پروتستان به رهبری سوئد جنگید. به اتهام ارتباط با دشمن از فرماندهی خلع و توسط افسران خود کشته شد.
تا اواخر قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم، بسیاری از نمایشنامه های شیلر از جمله فیسکو، فتنه و عشق و دون کارلوس در ایالات متحده اجرا می شد. ترجمه‌های پیکولومینی، والنشتاین، شبح پاکسازی، و تاریخ سی سال جنگ به راحتی در دسترس بود.
برخی از آنها وزیرانی بودند که از نوشته های شیلر در خطبه های هفتگی خود استفاده می کردند. کتاب 44 نامه او درباره آلمان پانزده سال قبل از اینکه مادام دو استول برای ایجاد یک جنبش ضد رمانتیک به ایالات متحده فرستاده شود، علاقه زیادی به آثار کلاسیک و ادبیات آلمانی برانگیخت.
این حقایق تاریخی الهام بخش شیلر برای خلق یک تراژدی فلسفی مدرن شد. طرح آن - توطئه والنشتاین علیه امپراتور اتریش - توسط رویدادهای خاص دهه 90 قرن 18 به شاعر پیشنهاد شد. حتی برخی از محققان اشاره می کنند که شیلر خیانت ناپلئون به جمهوری فرانسه را پیش بینی کرده بود.
ترحم «والنشتاین» در تأیید آرمان انسانی اجتماعی و حماسی است که توسط مکس جوان با وضوح خاصی در ایده مقاومت ناپذیری پیشرفت تاریخی بیان شده است.
در کتاب بعدی پس از والنشتاین، شیلر مری استوارت (1801) را نوشت. خدمتکار اورلئان (1803); «عروس مسینا» (1803) و «ویلیام تل» (1804). درام از تاریخ روسیه "دمیتری" ناتمام ماند.
شیلر نوشت: «مری استوارت» با اشاره به بازیگران خاص تئاتر وایمار که با آنها روابط نزدیک برقرار کرد. برای اینکه به تئاتر نزدیک شود، در آغاز دسامبر 1799 به وایمار نقل مکان کرد. زندگی مادی شاعر در وایمار پیشرفت چندانی نکرد و با وجود وخامت بیماری، مجبور بود سخت و مداوم کار کند.
با کنار گذاشتن این تراژدی غم انگیز، ترجمه مکبث شکسپیر را در دست گرفت، آن را در سه ماه ساخت و به تئاتر ویمور پیشنهاد داد و بلافاصله کار روی مری استوارت را از سر گرفت که بسیار سریع - در اوایل ژوئن 1800 - به پایان رساند.
عمل تراژدی در سه روز آخر زندگی ملکه اسکاتلند متمرکز شده است. مری استوارت در قلعه زندان در حال لکنت است. هم اکنون در اولین سکانس ها به او اعلام می شود که سرنوشت او مهر و موم شده است. نگهبانی که به او دستور می دهد: "حساب خود را با بهشت تسویه کنید." اینجاست که گره غم انگیز گره می خورد. شیلر بلافاصله اشاره می کند که چه مبارزه سیاسی شدیدی در اطراف ملکه اسکاتلند انجام شده و می شود، که همه نیروهای مخالف انگلستان زیر پرچم او جمع شده اند.
برخلاف دامنه حماسی گسترده سه گانه والنشتاین، مری استوارت یک تراژدی بسته تر و فوق العاده منظره است. پس از اتمام آن، شیلر به یکی از دوستانش نوشت: "بالاخره شروع کردم به تسلط بر جوهر دراماتورژی و دانش هنرم."
این تراژدی با سادگی ساختاری باشکوه، تسلط بر تحلیل روانشناختی و محتوای حماسی، شکوه و تنوع ریتم و شعر به چشم می خورد.
«مری استوارت» تبدیل به تئاتری ترین نمایشنامه شیلر شد، به نظر می رسد بیشتر از بقیه نمایشنامه های او روی صحنه می رود. بزرگترین بازیگران زن جهان، از راشل، سارا برنارد، ماریا یرمولوا، نقش اصلی را در صحنه‌های تئاترهای مختلف بازی می‌کنند.
در دهه 1990، در زمان آزمایش‌های خلاقانه شدید، شیلر بیش از یک بار تمایل خود را برای پردازش یک توطئه قهرمانانه ملی ابراز کرد و معتقد بود که مواد داخلی نزدیکتر و در دسترس‌تر از مواد خارجی است. با این حال، او چنین طرح مناسبی نیافت، اما با توجه به اینکه وظیفه خود را احیای روحیه قهرمانی در مردم می دانست، به صفحات باشکوه مبارزات آزادیبخش مردمان دیگر کشورها روی آورد و درام های شگفت انگیز خدمتکار اورلئان و ویلیام تل را خلق کرد.
شعر طنز ولتر باکره اورلئان در قرن هجدهم علاقه زیادی را برانگیخت، که در آن "افسانه پاپ" ژان آرک به عنوان پیام آور خدا مورد تمسخر قرار گرفت. تراژدی شاعرانه شیلر به عنوان وزنه ای برای تفسیر ولتر تصور شد.
شیلر پس از تامل بسیار، نسخه خود را ابداع کرد که گوته در پایان دسامبر 1800 درباره آن نوشت: «من بر تاریخی غلبه کرده‌ام، و با این حال، تا آنجا که می‌توانم قضاوت کنم، از آن با محدوده احتمالی استفاده می‌شود: همه انگیزه‌ها شاعرانه و عمدتاً ساده لوحانه هستند.»
شیلر که از نسخه ای که پیدا کرد، دلگرم شده بود، در 5 ژانویه 1801 به کرنر نوشت: «تراژدی من ظاهر زیبایی به خود می گیرد. خود طرح به من اجازه نمی دهد سرد باشم. او به قلب من نزدیک است و من تمام جانم را در کارم گذاشتم...» در فروردین همان سال، فاجعه تمام شده بود.
پس از خدمتکار اورلئان، شیلر دراماتیزه کردن طرح دیگری را که مربوط به مبارزات آزادیبخش ملی بود، نه این بار مردم سوئیس، آغاز کرد. اما قبل از ویلیام تل، شیلر در سال 1803 تراژدی عروس مسینا را نوشت که در آن جنبه دیگری از استعداد خود را نمایان کرد. این تراژدی تجربی است، در قالب های کلاسیک، یعنی به شیوه تراژدی های معروف یونان باستان.
«ویلیام تل» درامی است که به آواز قو شیلر تبدیل شد. او از اولین گام‌هایش در درام، برای رسیدن به یک ایده‌آل قهرمانانه هماهنگ تلاش کرد - برای خلق چنین تصویری که عاری از هر گونه ژست، جلوه بیرونی، وقار جعلی باشد. در پایان، او چنین قهرمان ایده‌آلی را در میان مردم پیدا کرد.
ویلهلم تل یک قهرمان افسانه ای است، تلاش های مورخان سوئیسی و آلمانی برای یافتن شواهد قانع کننده از زندگی واقعی او هنوز موفقیت آمیز نبوده است. در سوئیس، مدتهاست که افسانه ای در مورد یک شکارچی خوش هدف وجود دارد که یک سیب را از سرش زد. نام تیرانداز، در طول زمان، در آگاهی عمومی با مبارزه آزادیبخش کانتون‌های سوئیس علیه تهاجم اتریش پیوند خورد که در آغاز قرن چهاردهم با موفقیت به پایان رسید. شیلر درباره این وقایع زیاد خواند، اما داستان های گوته انگیزه نمایش درام را به او داد.
اجرای این نمایش ابتدا در تئاتر وایمار در 17 مارس 1804 و سپس در برلین مورد استقبال پرشور قرار گرفت. از سوی دیگر، در ساحل چپ رود راین، ارتش ناپلئونی از قبل جمع شده بود و آماده ورود به مرزهای آلمان بود و ایده اتحاد در برابر تهدید تهاجم خارجی موجود در درام تاریخی بسیار به موقع و دعوت کننده به نظر می رسید.
سال بعد از پایان «ویلیام تل» برای شیلر سال تلاش های بی وقفه و متأسفانه ناموفق برای غلبه بر بیماری بود که در وجودش نشسته بود و هر از گاهی بدتر می شد. او «با مرگ در کنار هم زندگی می کرد».
در روزهای اولیه می 1805، شیلر دچار وخامت شدید شد، او مجبور شد به رختخواب برود، اما شاعر کاملا هوشیار بود. در 8 مه حالم خیلی بد شد. ناگهان قلم و کاغذی خواست، اما فقط توانست سه حرف را خط بزند، با عصبانیت فریاد زد: «نفتا» (روغن روشن کننده) و نفس آخر را کشید.
شیلر در شب 12 مه 1805 در یک قبر مشترک به خاک سپرده شد، زیرا او دخمه خانوادگی در گورستان نداشت. و صبح روز بعد با تجمع گسترده مردم مرثیه موتزارت در مقابل خانه او اجرا شد.
گوته در این ایام سوگواری به شدت بیمار بود و تنها پس از 2 روز از مرگ دوستش مطلع شد. او شوکه شد و تصمیم گرفت با تکمیل دمیتری یادش را شایسته گرامی بدارد، اما نتوانست به سبک شیلر بنویسد و نقشه خود را رها کرد. او یادبود شاعرانه دیگری برای نویسنده همکارش خلق کرد و «آواز شاهین» را روی صحنه برد و پایانی به آن اضافه کرد و نوشت:
«... بیرون زد، مثل یک جشن خاکسپاری،
در ساعت نیمه شب، زنگ کر و ماتم. آیا امکان دارد؟ او، دوست ما، که در وطن هر نگاهی با عشق رو به او بود! یا مرگ شایسته ترین زندگی را می طلبد؟
اینجا دنیا از این باخت شوکه شده است!
چه ضایعه ای برای دوستان و عزیزان!
دنیا گریه می کند، اما آیا ما خوشحال نمی شویم؟ »
(ترجمه S. Solovyov)
ضایعه بزرگ و غیرقابل برگشت است، اما آثار خلق شده توسط شیلر زنده ماندند، که از تقریباً دو قرن گذشته نه تنها کم رنگ نشده اند، بلکه همچنان الهام بخش خوانندگان و بینندگان در سراسر جهان در آرزوهای خود برای کسب کرامت انسانی هستند.مال شما و یک زندگی بهتر و آزاد.
فهرست ادبیات
L. Lozinskaya "شیلر"
Z.V. لیبینسون "فریدریش شیلر"
پی. لانشتاین "زندگی شیلر"
چکیده های مشابه:
زندگی و راه خلاقانهمتفکر، منتقد ادبی، شاعر، نمایشنامه نویس و چهره عمومی آلمانی G.E. لسینگ، تأثیر او بر زندگی فکری آلمان و کل اروپا. آثار درخشان لسینگ در مورد زیبایی شناسی ماتریالیستی.
زندگی و کار فردریش شیلر در دوره «طوفان و درنگ». شخصیت سرکش و نوآوری ژانر در دراماتورژی اولیه اف. شیلر "حیله گری و عشق". گرایش های احساسات گرایی اروپایی قرن هجدهم. جنبش استورمر در ادبیات آلمانی
دوران کودکی و خانواده سروانتس خدمت در کشتی "مارکزا"، پنج سال اسارت. روی رمان «دن کیشوت» کار کنید. آثاری که این نویسنده در پانزده سال گذشته خلق کرده است. نویسنده رفته، اما سرگردانی «دن کیشوت» بر روی زمین ادامه دارد.
ALEXANDER ALEKSANDROVICH BLOCK 1880 - 1921 "سلام الکساندر بلوک. لافا به آینده پژوهان، دمپایی آشغال ها در هر درز پاره می شد." بلوک نگاه کرد -
توضیح کوتاهدوران کودکی، دوران دانشجویی، خدمت کشوری و نظامی، زندگی خانوادگیرادیشچوا A.N. (1749-1802) - انقلابی، نویسنده، فیلسوف ماتریالیست روسی. فعالیت ادبی او مانند سلاحی در مبارزه برای خیر و صلاح مردم است.
اطلاعات بیوگرافی I.P. الاگین و حلقه تاریخی و ادبی، فعالیت های او. تأثیر دایره یلاگین بر تصویر کار دنیس فونویزین، نویسنده آثار تند طنز و روزنامه نگاری. نقد «کوریون» و فروپاشی حلقه الاگین.
آشنایی با ملاحظات ایدئولوژیک جنبش ادبی "طوفان و یورش" (اعتراض ضد فئودالی، آزادی خلاق) که به وضوح در درام "دزدان" شیلر با توصیف قهرمانانی با شخصیت، نه شکسته شده توسط یک رژیم استبدادی بیان شده است.
یوهان کریستوف فریدریش فون شیلر (به آلمانی: Johann Christoph Friedrich von Schiller؛ 10 نوامبر 1759، Marbach an der Neckar - 9 مه 1805، وایمار) - شاعر، فیلسوف، نظریه پرداز هنر و نمایشنامه نویس آلمانی، استاد تاریخ و دکتر نظامی، نماینده رمانتیک در ادبیات، نماینده ای از رومانتیک در ادبیات، نویسنده و درنگ. سرود اتحادیه اروپا او به عنوان مدافع شخصیت انسان وارد تاریخ ادبیات جهان شد.
در طول هفده سال آخر زندگی خود (1788-1805) او با یوهان گوته دوست بود که او از او برای تکمیل آثارش که به صورت پیش نویس باقی ماندند، الهام گرفت. این دوره دوستی این دو شاعر و مناقشات ادبی آنها با نام «کلاسیکیسم وایمار» وارد ادبیات آلمان شد.
نام خانوادگی شیلر از قرن شانزدهم در جنوب غربی آلمان یافت می شود. اجداد فردریش شیلر که به مدت دو قرن در دوک نشین وورتمبرگ زندگی می کردند، شراب سازان، دهقانان و صنعتگران بودند.
پدرش - یوهان کاسپار شیلر (1723-1796) - یک امدادگر هنگ، افسر در خدمت دوک وورتمبرگ بود، مادرش - الیزابت دوروتیا کودویس (1732-1802) - از خانواده یک نانوادار استانی. شیلر جوان در فضایی مذهبی-پرهیزگارانه پرورش یافت که در شعرهای اولیه او بازتاب یافت. دوران کودکی و جوانی او در فقر نسبی سپری شد.
در سال 1764، پدر شیلر به عنوان استخدام کننده منصوب شد و با خانواده اش به شهر لورچ نقل مکان کرد. در لورچ، پسر تحصیلات ابتدایی خود را نزد کشیش محلی، موزر، فرا گرفت. این دوره آموزشی سه سال به طول انجامید و عمدتاً شامل مطالعه خواندن و نوشتن به زبان مادری و همچنین آشنایی با لاتین بود. کشیش صمیمی و خوش اخلاق بعدها در اولین نمایشنامه نویسنده جاودانه شد. "دزدان".
هنگامی که خانواده شیلر در سال 1766 به لودویگزبورگ بازگشتند، فردریش به مدرسه محلی لاتین فرستاده شد. برنامه آموزشیدر مدرسه دشوار نبود: لاتین پنج روز در هفته مطالعه می شد، جمعه ها - زبان مادری، یکشنبه ها - تعلیم و تربیت. علاقه شیلر به مطالعه در دبیرستان افزایش یافت، جایی که او کلاسیک لاتین را مطالعه کرد -، و. پس از فارغ التحصیلی از مدرسه لاتین، با گذراندن هر چهار امتحان با نمرات عالی، در آوریل 1772 شیلر برای تایید ارائه شد.
در سال 1770، خانواده شیلر از لودویگزبورگ به قلعه تنهایی نقل مکان کردند، جایی که دوک وورتمبرگ، کارل یوجین، یک یتیم خانه برای آموزش فرزندان سربازان تأسیس کرد. در سال 1771 این نهاد اصلاح شد آکادمی نظامی.
در سال 1772 با نگاهی به لیست فارغ التحصیلان مدرسه لاتین ، دوک توجه را به شیلر جوان جلب کرد و به زودی ، در ژانویه 1773 ، خانواده او احضاری دریافت کردند که طبق آن آنها باید پسر خود را به آکادمی نظامی بفرستند. دانشکده تحصیلات تکمیلیسنت چارلز، جایی که فردریش شروع به تحصیل در حقوق کرد، اگرچه از کودکی آرزو داشت کشیش شود.
شیلر پس از ورود به آکادمی در بخش برگر دانشکده حقوق ثبت نام کرد. به دلیل نگرش خصمانه نسبت به فقه در پایان سال 1774، نویسنده آینده یکی از آخرین و در پایان سال تحصیلی 1775، آخرین دانش آموز از هجده دانش آموز بخش خود بود.
در سال 1775، آکادمی به اشتوتگارت منتقل شد و دوره تحصیلی تمدید شد.
در سال 1776، شیلر به دانشکده پزشکی. در اینجا او در سخنرانی‌های معلمان با استعداد شرکت می‌کند، به‌ویژه در دوره‌ای از سخنرانی‌هایی درباره فلسفه توسط پروفسور آبل، معلم محبوب جوانان دانشگاهی. در این دوره، شیلر سرانجام تصمیم می گیرد خود را وقف هنر شاعری کند.
از همان سالهای اول تحصیل در آکادمی، فریدریش توسط آثار شاعرانه فردریش کلوپستاک و شاعران مجذوب شد. "طوفان و استرس"، شروع به نوشتن آثار کوچک شعری کرد. حتی چندین بار به او پیشنهاد شد که به افتخار دوک و معشوقه اش، کنتس فرانسیسکا فون هوهنگی، قصیده های تبریک بنویسد.
در سال 1779، پایان نامه شیلر "فلسفه فیزیولوژی" توسط رهبری آکادمی رد شد و او مجبور شد برای سال دوم بماند. دوک چارلز یوجین تصمیم خود را تحمیل می کند: «باید قبول کنم که پایان نامه شاگرد شیلر خالی از لطف نیست و آتش زیادی در آن وجود دارد. اما دقیقا همین شرایط اخیر است که مرا وادار می کند که پایان نامه او را منتشر نکنم و یک سال دیگر در آکادمی بمانم تا گرمای آن سرد شود. اگر او به همان اندازه کوشا باشد، در پایان این زمان احتمالاً یک مرد بزرگ از او بیرون خواهد آمد..
شیلر در حین تحصیل در آکادمی اولین آثار خود را نوشت. فردریش می نویسد که تحت تأثیر درام «ژولیوس تارنتوم» (1776) اثر یوهان آنتون لیزوویتز "کیهان فون مدیچی"- درامی که در آن سعی کرد موضوع مورد علاقه جنبش ادبی Sturm und Drang را توسعه دهد: نفرت بین برادران و عشق به یک پدر. در همان زمان، علاقه زیاد او به کار و شیوه نگارش فردریش کلوپستاک، شیلر را بر آن داشت تا قصیده «فاتح» را بنویسد که در مارس 1777 در مجله «جرمن کرونیکل» (Das schwebige Magazin) منتشر شد و تقلیدی از این بت بود.
فردریش شیلر - پیروزی یک نابغه
سرانجام، در سال 1780، او از دوره آکادمی فارغ التحصیل شد و به عنوان یک پزشک هنگ در اشتوتگارت، بدون اعطای درجه افسری و بدون حق پوشیدن لباس های غیرنظامی به او منصوب شد - دلیلی بر بیزاری از دوک.
در سال 1781 او درام را کامل می کند "دزدان"(Die Räuber) که توسط او در زمان اقامتش در آکادمی نوشته شده است. پس از ویرایش دست‌نوشته دزدان، معلوم شد که حتی یک ناشر اشتوتگارتی نمی‌خواهد آن را چاپ کند و شیلر مجبور شد این درام را با هزینه شخصی خود منتشر کند.
کتابفروش شوان در مانهایم، که شیلر نیز دست نوشته را برای او فرستاد، او را به مدیر تئاتر مانهایم، بارون فون دالبرگ معرفی کرد. او از این درام خوشحال شد و تصمیم گرفت آن را در تئاتر خود به صحنه ببرد. اما دالبرگ می خواهد که برخی از تنظیمات را انجام دهد - برای حذف برخی صحنه ها و انقلابی ترین عبارات، زمان عمل از زمان حال، از دوران جنگ هفت ساله به قرن هفدهم منتقل می شود.
شیلر با چنین تغییراتی مخالفت کرد و در نامه‌ای به دالبرگ مورخ 12 دسامبر 1781 نوشت: «تندها، ویژگی‌ها، چه بزرگ و چه کوچک، حتی شخصیت‌ها از زمان ما گرفته شده‌اند. با انتقال به عصر ماکسیمیلیان، آنها مطلقاً هیچ هزینه ای نخواهند داشت ... برای تصحیح یک اشتباه در برابر دوران فردریک دوم، من باید علیه دوران ماکسیمیلیان مرتکب جنایت می شدم، "اما با این وجود، او امتیازاتی داد و دزدان برای اولین بار در 13 ژانویه 1782 در مانهایم به صحنه رفتند. این تولید با موفقیت زیادی در بین مردم روبرو شد.
پس از نمایش اول در مانهایم در 13 ژانویه 1782، مشخص شد که یک نمایشنامه نویس با استعداد وارد ادبیات شده است. درگیری اصلی "دزدها" درگیری بین دو برادر است: کارل مور، کارل مور، که در راس گروهی از سارقان به جنگل های بوهمی می رود تا ظالمان را مجازات کند، و کوچکتر، فرانتس مور، که در این زمان به دنبال تصاحب املاک پدرش است.
کارل مور بهترین آغاز، شجاع و آزاد را به تصویر می کشد، در حالی که فرانتس مور نمونه ای از پست، فریب و خیانت است. در دزدان، مانند هیچ اثر دیگری از روشنگری آلمان، آرمان جمهوری خواهی و دموکراسی که روسو خوانده است نشان داده شده است. تصادفی نیست که به خاطر این درام بود که به شیلر عنوان افتخاری شهروند جمهوری فرانسه در سال های انقلاب فرانسه اعطا شد.
همزمان با دزدان، شیلر مجموعه شعری را برای انتشار آماده کرد که در فوریه 1782 با عنوان منتشر شد. "گلچین برای 1782"(Anthologie auf das Jahr 1782). خلق این گلچین بر اساس درگیری شیلر با شاعر جوان اشتوتگارتی گوتالد استیدلین است که با ادعای رئیس مکتب سوابی، منتشر کرد. "سالنامه سوابی موزها برای سال 1782".
شیلر چندین شعر برای این نسخه برای استیدلین فرستاد، اما او موافقت کرد که فقط یکی از آنها را چاپ کند و سپس به صورت مخفف. سپس شیلر اشعار رد شده توسط گوتالد را جمع آوری کرد، تعدادی شعر جدید نوشت و به این ترتیب، "گلچین 1782" را خلق کرد و آن را با "سالنامه موزه ها" مخالف ادبی خود مقایسه کرد. به منظور رمز و راز بیشتر و افزایش علاقه به مجموعه، شهر توبولسک در سیبری به عنوان محل انتشار گلچین مشخص شد.
به دلیل غیبت غیرمجاز از هنگ به مانهایم برای اجرای دزدان، شیلر به مدت 14 روز در یک نگهبانی قرار گرفت و از نوشتن هر چیزی غیر از نوشته‌های پزشکی منع شد، که او را به همراه دوستش، نوازنده اشترایچر، مجبور کرد در 22 سپتامبر 1782 از دارایی‌های دوک فرار کنند.
شیلر پس از عبور از مرز وورتمبرگ، با دست نوشته ای از نمایشنامه خود به تئاتر مانهایم رفت. "توطئه فیسکو در جنوا"(به آلمانی: Die Verschwörung des Fiesco zu Genua)، که آن را به استاد فلسفه خود در آکادمی، یعقوب آبل تقدیم کرد.
مدیریت تئاتر از ترس نارضایتی دوک وورتمبرگ، عجله ای برای شروع مذاکرات برای اجرای نمایشنامه نداشت. به شیلر توصیه شد که در مانهایم باقی نماند، بلکه به نزدیکترین روستای Oggersheim برود. در آنجا به همراه دوستش استرایچر، نمایشنامه نویس با نام فرضی اشمیت در میخانه روستایی "حیاط شکار" زندگی می کرد. در اینجا در پاییز 1782 بود که فردریش شیلر اولین پیش نویس نسخه ای از تراژدی را ساخت. "حیله گری و عشق"(به آلمانی: Kabale und Liebe) که هنوز «لویز میلر» نامیده می شود.
در این زمان شیلر در حال تایپ است "توطئه فیسکو در جنوا"برای هزینه ناچیزی که فوراً خرج کرد. نمایشنامه‌نویس که در موقعیت ناامیدکننده‌ای قرار داشت، نامه‌ای به آشنای قدیمی‌اش هنریت فون والزوگن نوشت که به زودی به نویسنده ملک خالی او در بائرباخ را پیشنهاد داد.
او از 8 دسامبر 1782 در بائرباخ با نام خانوادگی "دکتر ریتر" زندگی می کرد. در اینجا شیلر شروع به اتمام درام "حیله گری و عشق" کرد که در فوریه 1783 به پایان رسید. بلافاصله او یک درام تاریخی جدید را ترسیم کرد "دون کارلوس"(آلمانی: Don Karlos). او تاریخ اینفانتای اسپانیایی را با استفاده از کتاب‌هایی از کتابخانه دربار دوک مانهایم که توسط یک کتابدار آشنا در اختیار او قرار داده بود، مطالعه کرد. همراه با تاریخ دون کارلوس، شیلر سپس شروع به مطالعه تاریخ ملکه اسکاتلند مری استوارت کرد. او برای مدتی تردید داشت که کدام یک از آنها را انتخاب کند، اما این انتخاب به نفع "دون کارلوس" انجام شد.
ژانویه 1783 به تاریخ مهمی در زندگی خصوصی فردریش شیلر تبدیل شد. در بائرباخ، معشوقه املاک به همراه دختر شانزده ساله اش شارلوت به دیدار زاهد آمدند. فردریش در نگاه اول عاشق دختر شد و از مادرش اجازه ازدواج خواست، اما او رضایت نداد، زیرا نویسنده مشتاق یک پنی در جیب خود نداشت.
در این زمان، دوست او آندری اشترایکر هر کاری که ممکن بود انجام داد تا به نفع شیلر مورد لطف اداره تئاتر مانهایم قرار گیرد. کارگردان تئاتر، بارون فون دالبرگ، با علم به اینکه دوک کارل یوجین قبلاً جستجو برای پزشک گمشده هنگ خود را رها کرده است، نامه ای به شیلر می نویسد که در آن به فعالیت های ادبی این نمایشنامه نویس علاقه مند است.
شیلر نسبتاً سرد پاسخ داد و فقط به طور خلاصه محتوای درام "لوئیز میلر" را بازگو کرد. دالبرگ موافقت کرد که هر دو درام - توطئه فیسکو در جنوا و لوئیز میلر - را روی صحنه ببرد که پس از آن فردریش در ژوئیه 1783 به مانهایم بازگشت تا در آماده سازی نمایشنامه ها برای تولید شرکت کند.
با وجود بازی عالیبازیگران "توطئه فیسکو در جنوا" به طور کلی موفقیت چندانی نداشتند. تماشاگران تئاتر مانهایم این نمایش را بیش از حد مضحک دیدند. شیلر بازسازی سومین درام خود، لوئیز میلر را بر عهده گرفت. در یکی از تمرینات، آگوست ایفلند بازیگر تئاتر پیشنهاد داد نام درام را به "فریب و عشق" تغییر دهید. تحت این عنوان، این نمایشنامه در 15 آوریل 1784 به روی صحنه رفت و موفقیت چشمگیری داشت. «حیله گری و عشق»، چیزی کمتر از «دزدان»، نام نویسنده را به عنوان اولین نمایشنامه نویس آلمانی تجلیل کرد.
در فوریه 1784 او پیوست "انجمن آلمانی الکتور"، که توسط مدیر تئاتر مانهایم ولفگانگ فون دالبرگ رهبری می شد ، که به او حقوق شهروندی فلات اعطا کرد و اقامت او در مانهایم را قانونی کرد. در زمان پذیرش رسمی شاعر در جامعه در 20 ژوئیه 1784، او گزارشی با عنوان "تئاتر به عنوان یک نهاد اخلاقی" خواند. شیلر اهمیت اخلاقی تئاتر را که برای نکوهش رذایل و تأیید فضیلت طراحی شده بود، در مجله ای که تأسیس کرد با پشتکار تبلیغ کرد. "راین تالیا"(آلمانی Rheinische Thalia) که اولین شماره آن در سال 1785 منتشر شد.
در مانهایم، فردریش شیلر با شارلوت فون کالب، زن جوانی با توانایی‌های ذهنی برجسته آشنا شد که تحسین او برای نویسنده درد و رنج بسیاری به همراه داشت. او شیلر را با دوک وایمار، کارل آگوست، در هنگام بازدید از دارمشتات آشنا کرد. نمایشنامه نویس در یک دایره منتخب، در حضور دوک، اولین اقدام درام جدید خود دون کارلوس را خواند. این درام تاثیر زیادی بر حاضران گذاشت.
کارل آگوست به نویسنده منصب شورای شهر وایمار را اعطا کرد، که با این حال، وضعیت اسفناک شیلر را کاهش نداد. نویسنده باید بدهی دویست گیلدری را که از یکی از دوستانش برای انتشار دزدها قرض گرفته بود، پس می داد، اما پولی نداشت. علاوه بر این، رابطه او با مدیر تئاتر مانهایم بدتر شد و در نتیجه شیلر قرارداد خود را با او به هم زد.
در همان زمان ، شیلر به دختر 17 ساله کتابفروش دربار مارگاریتا شوان علاقه مند شد ، اما عشوه گر جوان به شاعر آغازگر لطف بی چون و چرای نشان نداد و پدرش به سختی می خواست دخترش را با مردی بدون پول و تأثیر در جامعه ازدواج کند. در پاییز 1784، شاعر نامه ای را به یاد آورد که شش ماه قبل از جامعه لایپزیگ از طرفداران آثار او به رهبری گوتفرید کورنر دریافت کرده بود.
در 22 فوریه 1785، شیلر نامه ای را برای آنها فرستاد که در آن صریحاً وضعیت اسفناک خود را شرح داد و خواستار پذیرش او در لایپزیگ شد. قبلاً در 30 مارس، یک پاسخ خیرخواهانه از طرف Koerner دریافت شد. در همان زمان سفته ای برای شاعر فرستاد تا نمایشنامه نویس بدهی هایش را بپردازد. بدین ترتیب دوستی نزدیک بین گوتفرید کورنر و فردریش شیلر آغاز شد که تا زمان مرگ شاعر ادامه یافت.
هنگامی که شیلر در 17 آوریل 1785 به لایپزیگ رسید، فردیناند هوبر و خواهران دورا و مینا استاک با او ملاقات کردند. کوئرنر در آن زمان در درسدن مشغول کار رسمی بود. شیلر از اولین روزهای اقامت در لایپزیگ، مشتاق مارگاریتا شوان بود که در مانهایم ماند. او پدر و مادرش را با نامه ای خطاب کرد که در آن دست دخترش را خواست. ناشر شوان به مارگاریتا این فرصت را داد تا خودش این مشکل را حل کند، اما او از شیلر که از این موضوع بسیار ناراحت بود، امتناع کرد. ضرر جدید. به زودی گوتفرید کورنر از درسدن آمد و تصمیم گرفت ازدواج خود را با مینا استاک جشن بگیرد. شیلر که از دوستی کورنر، هوبر و دوست دخترشان گرم شده بود، بهبود یافت. در این زمان بود که سرود خود را ساخت "سرود شادی".
در 11 سپتامبر 1785، به دعوت گوتفرید کورنر، شیلر به روستای لوشویتس در نزدیکی درسدن نقل مکان کرد. در اینجا دون کارلوس به طور کامل بازسازی و تکمیل شد، یک درام جدید Misanthrope آغاز شد، نقشه ای ترسیم شد و فصل های اول رمان بیننده روح نوشته شد. اینجا هم تمام شد "نامه های فلسفی"(به آلمانی Philosophische Briefe) مهم ترین مقاله فلسفی شیلر جوان است که به صورت رساله نوشته شده است.
در 1786-1787 فردریش شیلر از طریق گوتفرید کورنر به جامعه سکولار درسدن معرفی شد. در همان زمان، پیشنهادی از سوی فردریش شرودر، بازیگر و کارگردان مشهور تئاتر آلمانی برای روی صحنه بردن دون کارلوس در تئاتر ملی هامبورگ دریافت کرد.
پیشنهاد شرودر بسیار خوب بود، اما شیلر، با یادآوری تجربه ناموفق گذشته همکاری با تئاتر مانهایم، دعوت را رد کرد و به وایمار - مرکز ادبیات آلمانی رفت، جایی که کریستف مارتین ویلاند مشتاقانه از او دعوت کرد تا در مجله ادبی خود "German Mercury" (DeutscheGerman) همکاری کند.
شیلر در 21 اوت 1787 وارد وایمار شد. همراه نمایشنامه نویس در یک سری دیدارهای رسمی شارلوت فون کالب بود که شیلر با کمک او به سرعت با بزرگترین نویسندگان آن زمان - مارتین ویلند و یوهان گوتفرید هردر - آشنا شد. ویلند از استعداد شیلر بسیار قدردانی کرد و به ویژه آخرین درام او، دان کارلوس را تحسین کرد. بین این دو شاعر از همان دیدار اول روابط دوستانه نزدیکی برقرار شد که تا کنون حفظ شده است سال های طولانی. فریدریش شیلر چند روزی به شهر دانشگاهی ینا رفت و در محافل ادبی محلی به گرمی از او استقبال شد.
در سال های 1787-1788، شیلر مجله Thalia (به آلمانی: Thalia) را منتشر کرد و در همان زمان در Deutsche Mercury Wieland همکاری کرد. برخی از آثار این سال ها در لایپزیگ و درسدن آغاز شد. در شماره چهارم تالیا، رمان او فصل به فصل منتشر شد. "شبح بیننده".
شیلر با نقل مکان به وایمار و پس از ملاقات با شاعران و دانشمندان بزرگ، انتقاد بیشتری نسبت به توانایی های خود داشت. نمایشنامه نویس با درک کمبود دانش خود، از آن دور شد خلاقیت هنریبرای مطالعه کامل تاریخ، فلسفه و زیبایی شناسی.
انتشار جلد اول اثر "تاریخ سقوط هلند"در تابستان 1788 شیلر به یک محقق برجسته تاریخ شهرت یافت. دوستان شاعر در ینا و وایمار (از جمله جی. دبلیو گوته که شیلر در سال 1788 با وی آشنا شد) از تمام ارتباطات خود برای کمک به او به عنوان استاد فوق العاده تاریخ و فلسفه در دانشگاه ینا استفاده کردند که در مدت اقامت شاعر در این شهر دوره شکوفایی را تجربه کرد.
فردریش شیلر در 11 مه 1789 به ینا نقل مکان کرد. زمانی که او شروع به سخنرانی کرد، دانشگاه حدود 800 دانشجو داشت. سخنرانی مقدماتی با عنوان "تاریخ جهان چیست و برای چه هدفی مطالعه می شود" (به آلمانی: Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte؟) موفقیت بزرگی بود. شنوندگان شیلر او را تشویق کردند.
با وجود این واقعیت که کار معلم دانشگاه منابع مادی کافی را برای او فراهم نمی کرد، شیلر تصمیم گرفت به زندگی مجردی خود پایان دهد. پس از اطلاع از این موضوع، دوک کارل آگوست در دسامبر 1789 او را با حقوق متوسط دویست تالر در سال منصوب کرد، پس از آن شیلر یک پیشنهاد رسمی به شارلوت فون لنگفلد کرد و در فوریه 1790 ازدواج در کلیسایی روستایی در نزدیکی رودولشتات منعقد شد.
پس از نامزدی، شیلر کار بر روی کتاب جدید خود را آغاز کرد "تاریخ جنگ سی ساله"، شروع به کار بر روی تعدادی مقاله در مورد تاریخ جهان کرد و دوباره شروع به انتشار مجله راین تالیا کرد که در آن ترجمه های خود را از کتاب های سوم و چهارم Aeneid ویرژیل منتشر کرد. بعدها مقالات او در زمینه تاریخ و زیبایی شناسی در این مجله به چاپ رسید.
در ماه مه 1790، شیلر سخنرانی های خود را در دانشگاه ادامه داد: در این سال تحصیلی او به طور عمومی در مورد شعر تراژیک و به طور خصوصی در مورد تاریخ جهان سخنرانی کرد.
در اوایل سال 1791، شیلر به سل ریوی بیمار شد. حالا فقط گهگاه فواصل چند ماهه یا چند هفته ای داشت که شاعر می توانست بی سر و صدا کار کند. به خصوص قوی بود اولین دوره های بیماری در زمستان 1792، به دلیل آن او مجبور به تعلیق تدریس در دانشگاه شد. این استراحت اجباری توسط شیلر برای آشنایی عمیق تر با آثار فلسفی مورد استفاده قرار گرفت.
نمایشنامه نویس به دلیل ناتوانی در کار، روحیه بسیار بدی داشت. موقعیت مالی- حتی برای یک ناهار ارزان و داروهای لازم پولی وجود نداشت. در این لحظه دشوار، به ابتکار ینس باگسن، نویسنده دانمارکی، فریدریش کریستین ولیعهد شلسویگ-هولشتاین و کنت ارنست فون شیملمان، یارانه سالانه هزار تالر را برای شیلر تعیین کردند تا شاعر بتواند سلامتی خود را بازگرداند. یارانه های دانمارکی در سال 94-1792 ادامه یافت. سپس شیلر مورد حمایت یوهان فردریش کوتا ناشر قرار گرفت و او را در سال 1794 برای انتشار دعوت کرد. ماهنامه"اورس".
در تابستان 1793 شیلر نامه ای از خانه والدینش در لودویگزبورگ دریافت کرد که در آن از بیماری پدرش مطلع شد. شیلر تصمیم گرفت با همسرش به خانه برود تا قبل از مرگ پدرش را ببیند و به دیدار مادر و سه خواهرش که یازده سال پیش از آنها جدا شده بود، برود.
شیلر با اجازه ضمنی دوک وورتمبرگ، کارل یوجین، وارد لودویگزبورگ شد، جایی که والدینش در نزدیکی اقامتگاه دوک نشین زندگی می کردند. در اینجا، در 14 سپتامبر 1793، اولین پسر این شاعر متولد شد. در لودویگزبورگ و اشتوتگارت، شیلر با معلمان قدیمی و دوستان سابق آکادمی ملاقات کرد. پس از مرگ دوک کارل یوگن شیلر از آکادمی نظامی آن مرحوم بازدید کرد و در آنجا با استقبال پرشور نسل جوان دانش آموزان روبرو شد.
شیلر در طول اقامت خود در خانه در 1793-1794، مهمترین کار فلسفی و زیبایی شناختی خود را به پایان رساند. "نامه هایی در مورد تربیت زیبایی شناختی انسان"(به آلمانی: Über die ästhetische Erziehung des Menschen).
بلافاصله پس از بازگشت به ینا، شاعر با انرژی دست به کار شد و از همه برجسته ترین نویسندگان و متفکران آلمان وقت دعوت کرد تا در مجله جدید Ores (به آلمانی: Die Horen) همکاری کنند. شیلر قصد داشت بهترین نویسندگان آلمانی را در یک جامعه ادبی متحد کند.
در سال 1795، شیلر چرخه ای از اشعار در موضوعات فلسفی نوشت، که از نظر معنایی مشابه مقالات خود در زیبایی شناسی بود: "شعر زندگی"، "رقص"، "تقسیم زمین"، "نابغه"، "امید"، و غیره. ایده مرگ هر چیزی زیبا و صادقانه در جهان کثیف و منظومی از میان این جهان می گذرد. به گفته شاعر، تحقق آرزوهای نیکو تنها در دنیای آرمانی امکان پذیر است. چرخه اشعار فلسفی اولین تجربه شعری شیلر پس از تقریباً ده سال وقفه خلاقانه بود.
نزدیکی این دو شاعر با اتحاد شیلر در دیدگاه هایش در مورد انقلاب فرانسه و اوضاع سیاسی-اجتماعی آلمان تسهیل شد. هنگامی که شیلر، پس از سفر به میهن خود و بازگشت به ینا در سال 1794، برنامه سیاسی خود را در مجله Ory شرح داد و از گوته برای شرکت در یک انجمن ادبی دعوت کرد، او موافقت کرد.
آشنایی نزدیکتر بین نویسندگان در ژوئیه 1794 در ینا اتفاق افتاد. در پایان جلسه طبیعت گرایان، با بیرون رفتن به خیابان، شاعران شروع به بحث در مورد محتوای گزارشی که شنیدند کردند و با صحبت به آپارتمان شیلر رسیدند. گوته به خانه دعوت شد. در آنجا او با اشتیاق فراوان شروع به بیان نظریه دگردیسی گیاهان کرد. پس از این گفتگو، نامه نگاری دوستانه ای بین شیلر و گوته آغاز شد که تا زمان مرگ شیلر قطع نشد و یکی از بهترین یادگارهای نامه نگاری ادبیات جهان را تشکیل داد.
فعالیت خلاق مشترک گوته و شیلر در درجه اول با هدف درک نظری و حل عملی مشکلات پیش از ادبیات در دوره جدید پس از انقلاب بود. شاعران در جستجوی شکل ایده آل به هنر کهن روی آوردند. بالاترین نمونه زیبایی انسان را در او دیدند.
هنگامی که آثار جدیدی از گوته و شیلر که نشان دهنده کیش باستانی، ترحم مدنی و اخلاقی بالا، بی تفاوتی مذهبی آنها بود، در "اوراه" و "سالنامه موزه ها" ظاهر شد، کمپینی علیه آنها توسط تعدادی از روزنامه ها و مجلات به راه افتاد. منتقدان تفسیر مسائل دین، سیاست، فلسفه، زیبایی شناسی را محکوم کردند.
گوته و شیلر تصمیم گرفتند مخالفان خود را به شدت رد کنند و بی‌رحمانه تمام ابتذال و متوسط بودن ادبیات معاصر آلمان را به شکلی که گوته به شیلر پیشنهاد کرده بود - در قالب دوبیتی مانند Xenius مارسیال، تازیانه زدند.
از دسامبر 1795، به مدت هشت ماه، هر دو شاعر در نوشتن متن با هم رقابت کردند: هر پاسخی از ینا و وایمار همراه بود. "زنیا"برای بررسی، بررسی و اضافه شدن بنابراین، با تلاش های مشترک در دوره از دسامبر 1795 تا اوت 1796، حدود هشتصد اپیگرام ایجاد شد که از این تعداد، چهارصد و چهارده مورد به عنوان موفق ترین انتخاب و در سالنامه موزه ها برای سال 1797 منتشر شد. موضوع "کسنی" بسیار متنوع بود. این شامل سؤالاتی از سیاست، فلسفه، تاریخ، مذهب، ادبیات و هنر بود.
آنها بیش از دویست نویسنده و آثار ادبی. "Xenia" جنگنده ترین ترکیب ساخته شده توسط هر دو کلاسیک است.
در سال 1799 به وایمار بازگشت و در آنجا با پول حامیان شروع به انتشار چندین مجله ادبی کرد. شیلر با تبدیل شدن به دوست نزدیک گوته، تئاتر وایمار را با او تأسیس کرد که به تئاتر پیشرو در آلمان تبدیل شد. شاعر تا زمان مرگ در وایمار ماند.
در 1799-1800. شیلر بالاخره یک نمایشنامه می نویسد "مری استوارت"، طرحی که تقریباً دو دهه او را به خود مشغول کرد. او درخشان ترین تراژدی سیاسی را به تصویر کشید و تصویر دورانی دور را به تصویر کشید که توسط شدیدترین تضادهای سیاسی از هم پاشیده شده بود. این نمایشنامه در میان معاصران موفقیت بزرگی داشت. شیلر آن را با این احساس به پایان رساند که اکنون "در هنر نمایشنامه نویس تسلط یافته است."
در سال 1802، فرانتس دوم، امپراتور روم مقدس، به شیلر اشراف اعطا کرد. اما خود او در این مورد تردید داشت و در نامه 17 فوریه 1803 به هامبولت نوشت: «شما احتمالاً وقتی در مورد ارتقاء ما به رتبه بالاتر شنیدید خندیدید. این ایده دوک ما بود و از آنجایی که همه چیز قبلاً اتفاق افتاده است، به خاطر لولو و بچه ها قبول می کنم این عنوان را بپذیرم. لولو در حال حاضر در حالت خود است و قطار خود را در دادگاه می چرخاند.
سالهای گذشتهزندگی شیلر تحت الشعاع بیماری های شدید طولانی قرار گرفت. پس از یک سرماخوردگی شدید، تمام بیماری های قدیمی تشدید شد. این شاعر از ذات الریه مزمن رنج می برد. او در 9 می 1805 در سن 45 سالگی بر اثر بیماری سل درگذشت.
آثار اصلی شیلر:
نمایشنامه های شیلر:
1781 - "دزدان"
1783 - "توطئه فیسکو در جنوا"
1784 - "فریب و عشق"
1787 - "دون کارلوس، نوزاد اسپانیایی"
1799 - سه گانه دراماتیک "والنشتاین"
1800 - "مری استوارت"
1801 - "خدمتکار اورلئان"
1803 - "عروس مسینی"
1804 - "ویلیام تل"
«دیمیتری» (به دلیل مرگ نمایشنامه‌نویس تکمیل نشد)
نثر شیلر:
مقاله "مجرم برای از دست دادن ناموس" (1786)
"Ghostseer" (رمان ناتمام)
Eine grossmütige Handlung
آثار فلسفی شیلر:
Philosophie der Physiology (1779)
درباره رابطه بین طبیعت حیوانی انسان و طبیعت معنوی او / Über den Zusammenhang der tierischen Natur des Menschen mit seiner geistigen (1780)
Die Schaubühne als eine moralische Anstalt Betrachtet (1784)
Über den Grund des Vergnügens an tragischen Gegenständen (1792)
آگوستن برگر بریفه (1793)
درباره لطف و کرامت / Über Anmut und Würde (1793)
کالیاس بریفه (1793)
نامه‌هایی درباره تربیت زیبایی‌شناختی انسان / Über die ästhetische Erziehung des Menschen (1795)
درباره شعر ساده لوحانه و احساساتی / Über naive und sentimentalische Dichtung (1795)
درباره دیلتانتیسم / Über den Dilettantismus (1799؛ تالیف مشترک گوته)
در مورد متعالی / Über das Erhabene (1801)
آثار تاریخی آثار شیلر:
تاریخ سقوط هلند متحد از حکومت اسپانیا (1788)
تاریخ جنگ سی ساله (1791)