بیوگرافی آپولو الکساندرویچ گریگوریف. یادداشت های ادبی و تاریخی یک تکنسین جوان. سالهای آخر زندگی

سال های اول

آپولون گریگوریف در 16 ژوئیه (28) سال در Zamoskvorechye از رابطه مشاور عنوانی الکساندر ایوانوویچ گریگوریف (1788-1863) با دختر یک مربی رعیت متولد شد. تنها پس از ازدواج والدینش در سال 1823 او را از خانه موسس گرفتند.

تصاویر دوران کودکی در قلب بازرگان مسکو متعاقباً توسط او در کتاب خاطرات "سرگردانی ادبی و اخلاقی من" احیا شد که به گفته دی. میرسکی "بو و طعم دوران را منتقل می کند" بدتر از هرزن نیست. گذشته و افکار.

گریگوریف پس از دریافت آموزش خانگی خوب، از دانشگاه مسکو به عنوان اولین کاندیدای دانشکده حقوق فارغ التحصیل شد.

از دسامبر 1842 تا اوت 1843 او مسئول کتابخانه دانشگاه بود و از اوت 1843 به عنوان دبیر شورای دانشگاه خدمت کرد. در دانشگاه، روابط نزدیک با A. A. Fet، Ya. P. Polonsky، S. M. Solovyov آغاز شد.

گریگوریف که در عشق شکست خورده بود (برای آنتونینا فدوروونا کورش) و به دلیل اراده والدینش سنگینی می کرد، ناگهان به سن پترزبورگ رفت، جایی که در شورای ریاست و مجلس سنا خدمت کرد. از تابستان 1845 او کاملاً خود را وقف فعالیت های ادبی کرد.

آغاز راه خلاق

او اولین چاپ خود را با شعر «شب بخیر!» که با نام مستعار منتشر شد، انجام داد A. Trismegistovدر مجله "Moskvityanin" (1843، شماره 7). ب - نقد اجراهای دراماتیک و اپرا، مقالات و مقالات، اشعار و درام شاعرانه "دو منیت"، داستانهای "مرد آینده"، "آشنایی من با ویتالین"، "افلیا" در مجله "رپرتوار و پانتئون" قرار گرفت. . همزمان با ترجمه («آنتیگون» اثر سوفوکل، «مدرسه شوهران» اثر مولیر)، گهگاه در نشریات دیگر شرکت می کرد.

بازیگران استانی و بازرگانان و صاحب منصبان خرده پا با چهره‌های متورم بودند - و این همه آشغال کوچک، همراه با نویسندگان، به مستی عظیم و هیولایی می‌پرداختند... مستی همه را متحد می‌کرد، آنها به رخ می‌کشیدند و به مستی افتخار می‌کردند.

گریگوریف نظریه پرداز اصلی حلقه بود. در مبارزه بعدی با مجلات سن پترزبورگ، "سلاح" مخالفان اغلب دقیقاً علیه او بود. این مبارزه توسط گریگوریف بر مبنای اصولی انجام شد، اما معمولاً بر اساس تمسخر به او پاسخ می‌داد: زیرا انتقاد پترزبورگ، در فاصله بین بلینسکی و چرنیشفسکی، نمی‌توانست افرادی را که قادر به اختلاف نظر ایدئولوژیک هستند، مطرح کند، و چون گریگوریف، با اغراق ها و موارد عجیب و غریب، خود باعث تمسخر شد. او به ویژه با لذت های نامتجانس استروفسکی، که برای او یک نویسنده با استعداد ساده نبود، بلکه "منادی حقیقت جدید" بود، مورد تمسخر قرار گرفت.

در این سال ها، گریگوریف نظریه «نقد ارگانیک» را مطرح کرد که بر اساس آن هنر، از جمله هنر ادبی، باید به طور ارگانیک از خاک ملی رشد کند. اوستروفسکی و سلف او پوشکین با "مردم فروتن" او که در دختر کاپیتان به تصویر کشیده شده اند، از این قبیل هستند. به گفته گریگوریف، "نوع درنده" بایرونیک، که به وضوح توسط پچورین در ادبیات روسی نشان داده شده است، کاملاً با شخصیت روسی بیگانه است.

گریگوریف نه تنها با مقالات، بلکه با اشعار و در عین حال بسیار بد درباره اوستروسکی اظهار نظر کرد - به عنوان مثال، "مرثیه-قصه طنز" "هنر و حقیقت" (1854) که ناشی از ارائه کمدی "فقر" است. رذیلت نیست». لیوبیم تورتسف در اینجا با جدیت به عنوان نماینده "روح ناب روسیه" معرفی شد و با "اروپا پیر" و "آمریکای جوان بی دندان، بیمار با پیری سگ مانند" مورد سرزنش قرار گرفت. ده سال بعد، خود گریگوریف ترفند خود را با وحشت به یاد آورد و تنها توجیه آن را در «صداقت احساس» یافت. شیطنت‌های گریگوریف، بی‌درایت و به شدت مضر به اعتبار ایده‌هایی که از او دفاع می‌کرد، یکی از پدیده‌های شاخص کل فعالیت ادبی او و یکی از دلایل محبوبیت کم او بود.

افراد همفکر اغلب شب های خود را در میخانه ها می گذرانند، جایی که "مرده مست، اما با دل پاک، بوسه و نوشیدنی با کارگران کارخانه" توسط گروه های کر کولی شنیده می شد، غرب را به خاطر کمبود معنویت سرزنش می کردند و شخصیت ملی روسیه را تمجید می کردند. گزیده ای معمولی از نامه گریگوریف به ادلسون مورخ 23 نوامبر 1857 (روز نام A. N. Ostrovsky):

دو سالگرد آن روز عذابم داد: یکی وقتی «فقر رذیله نیست» خوانده شد و تو پرت شدی بالا، و وقتی «آنطور که می خواهی زندگی نکن» خوانده شد و تو در دفتر پایین پرت کردی.

هر چه گریگوریف بیشتر می نوشت، عدم محبوبیت او بیشتر می شد. در دهه 1860 به اوج خود رسید. او با مبهم‌ترین و گیج‌کننده‌ترین استدلال‌هایش درباره روش «ارگانیک» و انتزاع‌های مختلف دیگر، در عصر «روشنی اغواکننده» کارها و آرزوها آن‌قدر بی‌موقع بود که دیگر به او نمی‌خندیدند، حتی خواندن او را متوقف می‌کردند. یکی از تحسین‌کنندگان بزرگ استعداد گریگوریف و سردبیر Vremya، فئودور داستایوفسکی، که با عصبانیت متوجه شد که مقالات گریگوریف مستقیماً قطع نشده است، دوستانه به او پیشنهاد کرد که یک بار نام مستعار را امضا کند و توجه را به مقالات خود حداقل به گونه‌ای قاچاق جلب کند.

سالهای آخر زندگی

در "Moskvityanin" گریگوریف تا پایان آن در سال 1856 نوشت ، پس از آن در "مکالمه روسی" ، "کتابخانه برای خواندن" کار کرد ، نسخه اصلی "- اما او موفق نشد در جایی مستقر شود. در سال 1861، "زمان" برادران داستایوفسکی به وجود آمد و به نظر می رسید که گریگوریف دوباره وارد یک مارینا ادبی محکم شده است.

همانطور که در "Moskvityanin" ، یک حلقه کامل از نویسندگان "pochvennik" - استراخوف ، آورکیف ، داستایوفسکی و دیگران - در اینجا گروه بندی شدند که هم از طریق همدردی ها و ضدیت های مشترک و هم با دوستی شخصی با یکدیگر مرتبط بودند. همه آنها با احترام صمیمانه با گریگوریف رفتار کردند. در مجلات "Time" و "Epoch" گریگوریف مقالات و نقدهای ادبی-انتقادی منتشر کرد، خاطرات، ستون تئاتر روسیه را رهبری کرد.

به زودی در این محیط نوعی نگرش سرد نسبت به پخش های عرفانی او احساس کردم. در همان سال 1861 به عنوان معلم زبان و ادبیات روسی به اورنبورگ رفت سپاه کادت. گریگوریف بدون شور و شوق دست به کار شد، اما به سرعت خنک شد. یک سال بعد او به سن پترزبورگ بازگشت و دوباره شروع به زندگی پر هیجان یک بوهمی ادبی کرد، تا جایی که در زندان یک بدهکار نشسته بود. در سال 1863 "زمان" ممنوع شد. گریگوریف به هفته نامه لنگر مهاجرت کرد. او روزنامه را سردبیر کرد و نقدهای تئاتری نوشت که به طور غیرمنتظره ای به لطف انیمیشن فوق العاده ای که گریگوریف به روتین گزارشگر آورد و خشکی علائم نمایشی به موفقیت بزرگی دست یافت. او بازی بازیگران را با همان ظرافت و با همان رقت پرشوری که با پدیده های هنرهای دیگر برخورد می کرد، تحلیل می کرد. وی در عین حال علاوه بر ذوق ظریف، آشنایی زیادی با نظریه پردازان هنر صحنه آلمان و فرانسه نیز از خود نشان داد.

در سال 1864 "زمان" در قالب "عصر" زنده شد. گریگوریف دوباره نقش "نخستین منتقد" را بر عهده گرفت، اما نه برای مدت طولانی. پرخوری که مستقیماً به یک بیماری جسمی و دردناک تبدیل شد، بدن قدرتمند گریگوریف را شکست. این شاعر در 25 سپتامبر (7 اکتبر) در سن پترزبورگ درگذشت. او در گورستان Mitrofanevsky، در کنار همان قربانی شراب - شاعر Mey - به خاک سپرده شد. بعداً در گورستان ولکوو دوباره دفن شد. مقالات گریگوریف، پراکنده در مجلات مختلف، در یک جلد در سال 1876 جمع آوری شد.

. میسون. کارشناس ارشد گفتار آسیب شناسی.

زندگینامه

گریگوریف پس از دریافت آموزش خانگی خوب، از دانشگاه مسکو به عنوان اولین کاندیدای دانشکده حقوق فارغ التحصیل شد.

بازیگران استانی و بازرگانان و صاحب منصبان خرده پا با چهره‌های متورم بودند - و این همه غوغای کوچک همراه با نویسندگان به مستی عظیم و هیولایی می‌پرداختند... مستی همه را متحد می‌کرد، آنها به رخ می‌کشیدند و به مستی افتخار می‌کردند.

گریگوریف نظریه پرداز اصلی حلقه بود. در این سال ها، گریگوریف نظریه "نقد ارگانیک" را مطرح کرد که بر اساس آن هنر، از جمله هنر ادبی، باید به طور ارگانیک از خاک ملی رشد کند. اوستروفسکی و سلف او پوشکین با "مردم فروتن" او که در دختر کاپیتان به تصویر کشیده شده اند، از این قبیل هستند. به گفته گریگوریف، "نوع درنده" بایرونیک، که به وضوح در ادبیات روسی توسط پچورین نشان داده شده است، کاملاً با شخصیت روسی بیگانه است.

گریگوریف نه تنها با مقالات، بلکه با اشعار نیز درباره اوستروسکی اظهار نظر کرد: به عنوان مثال، با "مرثیه-قصه طنز" "هنر و حقیقت" ()، ناشی از ارائه کمدی "فقر یک رذیله نیست". لیوبیم تورتسف در اینجا به عنوان نماینده "روح ناب روسیه" معرفی شد و با "اروپا پیر" و "آمریکای جوان بی دندان، بیمار با پیری سگ مانند" مورد سرزنش قرار گرفت. ده سال بعد، خود گریگوریف ترفند خود را با وحشت به یاد آورد و تنها توجیه آن را در «صداقت احساس» یافت.

در "Moskvityanin" گریگوریف تا پایان پایان کار نوشت و پس از آن در "مکالمه روسی"، "کتابخانه برای خواندن"، "کلمه روسی" اصلی، جایی که مدتی یکی از سه ویراستار بود، در "جهان روسی" کار کرد. "، "نور"، "پسر میهن" توسط A. V. Starchevsky، "بولتن روسیه" توسط M. N. Katkov.

اس در مجله "ورمیا" برادران داستایوفسکی نوشت. یک حلقه کامل از نویسندگان "خاک" در اینجا گروه بندی شد - نیکولای استراخوف، دیمیتری آورکیف، داستایوفسکی. در مجلات "Time" و "Epoch" گریگوریف مقالات و بررسی های ادبی-انتقادی، خاطرات، ستون "تئاتر روسیه" را منتشر کرد.

وی به عنوان معلم زبان و ادبیات روسی در سپاه کادت به اورنبورگ رفت. یک سال بعد به سن پترزبورگ بازگشت. گریگوریف مجله "لنگر" را ویرایش کرد.

آپولون گریگوریف (1822-1864)

آپولون الکساندرویچ گریگوریف در خانواده یک مقام ثروتمند مسکو متولد شد. پدربزرگ او، ایوان گریگوریویچ گریگوریف، طبق اظهارات نوه اش، در سال 1777 در مسکو با "کت پوست برهنه" ظاهر شد و از "فرزندان افسر ارشد" بود. او که با خدمت در مؤسسات مختلف آن زمان «ثروت خود را به دست آورد» به درجه مشاور دربار رسید. طبق خاطرات آپولون گریگوریف ، پدربزرگ او با نوویکوف دوست بود. پدر فارغ التحصیل مدرسه شبانه روزی نجیب دانشگاه است، "یک رفیق در تربیت ژوکوفسکی و تورگنیف". آپولون گریگوریف در 16 ژوئن 1822 متولد شد. والدین او در آن زمان ازدواج نکرده بودند و شاعر آینده اولین سال زندگی خود را در یتیم خانه امپراتوری مسکو گذراند. پس از عروسی در سال 1823، والدین پسر خود را به خانه بردند.

در آگوست 1838، پس از گذراندن موفقیت آمیز امتحان، مرد جوان در دانشکده حقوق دانشگاه مسکو پذیرفته شد. در دانشگاه، گریگوریف با شاعران آینده A. Fet، Ya. Polonsky، S. Solovyov مورخ دوست شد. A. Fetمدتی به عنوان مستاجر در خانه گریگوریف زندگی کرد. شاعر آینده مانند بسیاری دیگر از جوانان زمان خود، شیفته فلسفه آرمانگرایانه شلینگ بود. در سال 1842 با درجه ممتاز از دانشگاه فارغ التحصیل شد و وارد خدمت شد (او مسئول کتابخانه دانشگاه بود و در سال 1843 به عنوان دبیر شورای دانشگاه مسکو انتخاب شد).

در فوریه 1844، آپولون گریگوریف به سن پترزبورگ نقل مکان کرد و یک سال بعد خدمت را ترک کرد و کاملاً خود را وقف فعالیت های ادبی کرد و فقط به طور دوره ای وارد خدمت موسسات آموزشی مختلف شد. اولین مجموعه - اشعار آپولون گریگوریف"- در سال 1846 منتشر شد. اما آپولون گریگوریف بیشترین شهرت را به عنوان منتقد ادبی و تئاتر به دست آورد. او مقالاتی را در مجلات "Moskvityanin"، "Russian Bulletin"، "Domestic Notes"، " کلمه روسی، مجلات برادران داستایوفسکی "زمان" و "عصر".

کار شاعرانه آپولون گریگوریف تحت تأثیر شدید لرمانتوف توسعه یافت، او خود را "آخرین رمانتیک" نامید. انگیزه های اصلی شعر او رنج ناامیدانه و ناهماهنگی ابدی جهان است که اغلب به عنصر عیاشی و سرگرمی هیستریک می ریزد. بسیاری از اشعار او (به ویژه چرخه اشعار در مورد شهر)، به دلیل جهت گیری اجتماعی حاد، فقط در مطبوعات خارجی روسیه منتشر شد. میراث شعری آپولون گریگوریف بسیار نابرابر است ، اما بهترین اشعار او با احساسات و درخشندگی خارق العاده متمایز است. آ. بلوک به کار شاعر علاقه زیادی نشان داد.

در سال 1857، آپولون گریگوریف، به توصیه سردبیر "Moskvityanin" M.P. Pogodin، به دلیل درگیری با مادر دانش آموز، به معلمی شاهزاده پانزده ساله I.Yu دعوت شد، او کلاس ها را متوقف کرد. با شاهزاده جوان گریگوریف پس از بازدید از رم، پاریس و برلین، در پایان سال 1858 به سن پترزبورگ بازگشت.

کار ادبی امرار معاش کمی می کرد، موقعیت مالیگریگوریف سه بار در سالهای 1861 و 1864 بسیار دشوار بود. نویسنده مجبور شد در زندان بدهکار بنشیند. این وضعیت سلامتی نسبتاً ضعیف او را تضعیف کرد و در 25 سپتامبر 1864، چهار روز پس از خروج از زندان بدهکار (از آنجا که A.I. Bibikova او را باج داد)، او بر اثر آپپلکسی درگذشت.

گریگوریف آپولون الکساندرویچ (1822-1864)، منتقد، شاعر.

در 28 ژوئیه 1822 در مسکو متولد شد. پسر یک مسئول خرده پا. فارغ التحصیل از دانشکده حقوق دانشگاه مسکو (1842). او به سوسیالیسم اتوپیایی و فراماسونری علاقه داشت. رئیس "ویرایش جوان" مجله "Moskvityanin" و منتقد برجسته آن (1850-1856) شد.

مقالات آپولون گریگوریف با رویای عاشقانه مردمی مردسالار، آزاد و با استعداد مشخص می شود (نویسنده ویژگی های آن را در طبقه بازرگان روسیه دید).

منتقد زیبایی شناسی خود را تحت تأثیر فیلسوفان ایده آلیست F. Schelling و T. Carlyle شکل داد. آسیب اصلی «نقد ارگانیک» او دفاع در هنر از «اندیشه قلبی» است که ترکیبی از عقل و روح هنرمند است.

گریگوریف N.V. Gogol را تحسین کرد، از اخلاق ایده آل روسی نمایشنامه A.N. Ostrovsky حمایت کرد. با این حال، پس از سال 1855، دیدگاه های او تغییر کرد: او در شخصیت روسی نه تنها فروتنی، بلکه سرکشی را تشخیص داد، شروع به صحبت مثبت در مورد M Yu. Lermontov، A. I. Herzen، I. S. Turgenev و بالاتر از همه A. S. پوشکین کرد.

در سال 1861، گریگوریف، همراه با F. M. Dostoevsky و N. N. Strakhov، ایده های pochvennichestvo را که به فرهنگ بومی آنها پرداخته بود، ترویج کردند، سعی کردند غربگرایی و اسلاووفیلیسم را آشتی دهند، پیشرفت و مسیحیت را ترکیب کنند.

جستجوهای ادبی و فلسفی اثر خود را بر اشعار گریگوریف گذاشت: او هم "سرودهای" ماسونی و هم آیات انقلابی غیرقانونی را نوشت. شخصیت اصلیشعر او - شخصیتی عاشقانه رنجور که با "خودانگیختگی" و راز مهلک احساسات مشخص شده است. مشهورترین اشعار عبارتند از: "اوه، حداقل با من صحبت کن..." و "مجارستان کولی" (از چرخه "مبارزه"، 1857).

علاوه بر این، نویسنده به عنوان مترجم (او آثار دبلیو. شکسپیر، جی. بایرون، جی. هاین، پی. جی. برانگر) را ترجمه کرد)، نمایشنامه‌نویس و نثرنویس (داستان‌های «یکی از بسیاری»، 1846؛ «یکی از بسیاری» ", 1847).

خاطرات او "سرگردان های ادبی و اخلاقی من" (1862-1864) بسیار جالب است.

آپولون الکساندرویچ گریگوریف در 28 ژوئیه (16 طبق سبک قدیمی) 1822 - شاعر، نویسنده، مترجم، نظریه پرداز اسلاووفیلیسم روسی، یکی از اصیل ترین منتقدان ادبی و تئاتر نیمه دوم قرن نوزدهم، متولد شد. نویسنده رمان های عاشقانه معروف روسی.

با ذکر نام آپولون گریگوریف که اکنون تقریباً فراموش شده است، اغلب از کلمات شناخته شده "زن مجارستانی کولی" خواسته می شود که صحبت کند:

متناقض، متن بی عارضه ترانه نوشیدنی تنها چیزی است که از میراث ادبی این نویسنده اصیل و زمانی بسیار مشهور در حافظه معاصران و نوادگان باقی مانده است. علاوه بر این ، افشاگری در مورد پوشکین ، که برای همه از نیمکت مدرسه آشنا بود ، که گریگوریف برای اولین بار از او نام برد. "همه چیز ما"...

در همین حال، در نیمه دوم قرن نوزدهم، زمانی که ستون های ادبیات روسیه مانند I.S. تورگنیف، L.N. تولستوی، F.M. داستایوفسکی، نام آپولون گریگوریف آنقدر محبوب بود که به یک نام آشنا تبدیل شد. مقالات انتقادی و انتشارات او در مجلات "ضخیم" باعث ایجاد جنجال های شدید در محافل ادبی آن زمان شد و نزاع های مست و سبک زندگی هولناکی که این نویسنده رهبری می کرد، تنها به شهرت جنجالی او به عنوان یک "حاشیه" در نظر جامعه تحصیل کرده افزود. . با توجه به خاطرات معاصران ، گریگوریف شخصیتی روشن بود ، مردی متعصب به هنر ، در جستجوهای اخلاقی و ذهنی خستگی ناپذیر ، اما ، همانطور که اغلب در مورد افراد با استعداد معنوی اتفاق می افتد ، در امور روزمره بی نظمی و درماندگی شدید از خود نشان داد. او مانند بسیاری از نویسندگان کم‌استعداد اما موفق‌تر، نتوانست راه خود را به سوی شهرت هموار کند و در مقابل منتقدان و رقبای کینه‌توز فشار آورد. من نمی توانستم خود را تطبیق دهم، "مثل دیگران" زندگی کنم، به نوعی سبک زندگی بی پروا خود را ساده کنم. به گفته محققان، برخی از ویژگی های زندگی نامه واقعی گریگوریف در "لانه اشراف" توسط I. S. Turgenev (تاریخ خانواده G.)، نوع روانشناختی شخصیت و ظاهر روزمره - در تصاویر میتیا کارامازوف ("عاشقانه") منعکس شده است. بی بند و باری" قهرمان رمان F. M. داستایوفسکی "برادران کارامازوف")، فدی پروتاسوا ("جسد زنده" اثر L. N. تولستوی).

معاصران او - واقع گرایان منطقی غربی و اسلاووفیل ها که با حساسیت به ناله های "بذرکار و نگهدارنده" گوش می دهند - سعی کردند به این سوال قدیمی روسیه پاسخ دهند: چه باید کرد؟ آنها به دنبال به دست آوردن روابط علت و معلولی، منطق و معنا در همه چیز بودند تا با حفظ پدرسالاری و ملیت با پیشرفت غرب مقابله کنند. در برابر این پس زمینه، «آینده نگری» نیمه عرفانی ذهنی-ایده آلیستی گریگوریف غیرقابل درک و مزخرفات گیج کننده به نظر می رسید و جستجوی او برای «سبک جدید» و درخواست های رمانتیک برای صداقت کامل «ارگانیک» در هنر باعث تمسخر آشکار می شد.

بسیاری از محققان ادبی اعتراف می کنند که دیدگاه های A. Grigoriev، که در مقالات انتقادی او بیان شده است، تأثیر عمده ای بر کار F.M. داستایوفسکی که به خوبی با آپولون الکساندرویچ آشنا بود و حتی بیش از یک بار در لحظات سخت زندگی به او کمک کرد. افکار او همچنین بر فلسفه دینی N.N. استراخوا و N.Ya. دانیلوسکی، و شعرهای عیاشی میخانه و "کولی" بعداً در اشعار A. Blok و S. Yesenin بازتاب خود را یافت.

گریگوریف که یک متفکر بزرگ ملی بود، بیش از نیم قرن از زمان خود جلوتر بود. او در زمان حیاتش مورد قبول، درک و حتی شنیده نشدن اکثر معاصرانش قرار نگرفت. رمانتیسم زیبایی‌شناختی، عیاشی میخانه‌ای و وجود دائمی او «در آستانه» هنجارهای تثبیت شده و نجابت در هنر در دوران انحطاط در آغاز قرن بیستم به دادگاه می‌آمد، اما پیش از آن پارادایم تفکر لیبرال-دمکراتیک عوض شدن. مرژکوفسکی، بریوسوف، بالمونت و بلوک قرار بود جایگزین نکراسوف ها، تولستوی ها و کورولنکوها شوند، به طوری که A. A. Grigoriev جایگاه شایسته خود را در تاریخ اندیشه انتقادی روسیه گرفت و به عنوان پیشرو روندهای جدید ادبی و فلسفی شناخته شد.

زندگی و خلقت

دوران کودکی (1822-1838)

گریگوریف خود با جزئیات کافی در مورد منشأ و سالهای اولیه زندگی خود در یادداشت های زندگی نامه ای آغاز شده اما ناتمام خود گزارش می دهد.

پدربزرگ گریگوریف، ایوان گریگوریویچ گریگوریف، از "فرزندان افسر ارشد" بود. در سال 1777، او با یک "کت برهنه پوست گوسفند" از استانی دورافتاده به مسکو آمد تا "برای خودش ثروتمند شود". و قبلاً در اوایل دهه 1790 ، ایوان گریگوریف خانه ای در مسکو خرید و تا سال 1803 ، به دلیل کار سخت در موقعیت های مختلف بوروکراتیک ، به مشاوران دربار ارتقا یافت ، مفتخر به دریافت جعبه اسناف و مدال درجه سوم از اعلیحضرت امپراتوری شد. ، و بعد - اشراف ارثی. پدر A.A در مسکو متولد شد. گریگوریوا ، الکساندر ایوانوویچ (1788-1863) - فارغ التحصیل مدرسه شبانه روزی نجیب دانشگاه ، "رفیق آموزش V.A. ژوکوفسکی و برادران تورگنیف".

تولد خود آپولون گریگوریف با شرایط دراماتیکی همراه بود که تأثیری بر کل زندگی آینده او گذاشت. پدرش عاشقانه عاشق دختر یک کالسکه رعیت به نام تاتیانا آندریوا شد. آپولو یک سال قبل به دنیا آمد، با غلبه بر مقاومت بستگان خود، جوانان ازدواج کردند. از بدو تولد، پسر نامشروع در معرض خطر ثبت نام به عنوان یک رعیت بود، بنابراین والدین ترسیده او بلافاصله او را به یتیم خانه امپراتوری مسکو، قدیمی ترین موسسه خیریه که توسط کاترین کبیر تأسیس شده بود، فرستادند. هرکسی که به آنجا می‌رسید، به‌طور خودکار به‌عنوان فحشا ثبت می‌شد. پسر مدت زیادی در یتیم خانه نماند: بلافاصله پس از عروسی والدینش، او را به خانه بازگرداندند، اما آپولو تاجر باقی ماند تا اینکه در سال 1850، پس از سالها خدمت، اشراف شخصی را دریافت کرد. ننگ یک فرد معمولی و یک "حرامزاده" گریگوریف را در تمام دوران جوانی اش تسخیر کرده بود.

در 25 نوامبر 1823، دومین پسر، نیکولای، از خانواده گریگوریف به دنیا آمد که کمتر از یک ماه بعد درگذشت، و دختر ماریا، متولد ژانویه 1827، تنها سیزده هفته زندگی کرد. پس از مرگ دخترشان، گریگوریف ها به Zamoskvorechye (به گفته A. Grigoriev، گوشه ای منزوی و عجیب از جهان)، که او را "پرورش" و "پرورش داد" نقل مکان می کنند. الکساندر ایوانوویچ به خدمت قاضی مسکو درآمد و اگرچه موقعیت ناچیزی داشت اما خانواده به راحتی زندگی می کردند. اما ظاهراً شوک های تجربه شده حداقل برای مادر بیهوده نبوده است. حدود یک بار در ماه او به حالت عصبی افتاد: "چشم ها ابری و وحشی شدند ، لکه های زرد روی صورت ظریف ظاهر شد ، لبخند شومی روی لب های نازک ظاهر شد." چند روز بعد تاتیانا آندریونا به خود آمد. او پسرش را به نوعی با اشتیاق دوست داشت ، نوازش و مرتب کرد ، موهای او را با دستان خود شانه کرد ، او را پیچید. در یک کلام، پولوشنکا بزرگ شد - در خانه به این ترتیب آپولو نامیده می شد - یک بارچوک واقعی، خدمتکار لوکریا او را پوشید و زیر درخت سیزده ساله کرد. تا هفده سالگی به تنهایی اجازه خروج از خانه را نداشت.

از سنین پایین، ویژگی اصلی شخصیت آپولو حساسیت و تأثیرپذیری بیش از حد بود. او با عقل یا عقل سلیم زندگی نمی کرد - گریگوریف تمام قضاوت های خود را بر اساس پذیرش یا رد ذهنی انجام می داد و هرگز بر منطق و عینیت تکیه نمی کرد. این سوبژکتیویته کامل است که دلیل سوء تفاهم هم عصران و هم نوادگان از گریگوریف است.

والدین آپولو که به اقشار مختلف اجتماعی تعلق داشتند، بدیهی است که از نظر معنوی افراد نزدیکی نبودند. نزاع های مکرر، سوء تفاهم در خانواده، بی تفاوتی پدر، دستورات تنبل او به پسرش و طغیان بی دلیل خشم. سرپرستی خرده پا، اسیر، بی امان یک مادر بی سواد - این فضای خانه گریگوریف است. ماندن این پسر در کنار پدر و مادرش با کشیدن مداوم، سرزنش برای شوخی های انجام شده و انجام نشده همراه بود. این اتفاق افتاد که تنها پسر "هفت دایه" "بدون چشم" بود. به گفته خود گریگوریف، علاوه بر آموزش خوب در خانه و مراقبت مادی، از نظر معنوی، والدینش چیزی به او ندادند، علاوه بر این، عقده حقارت را القا کردند که آپولو ناخودآگاه در طول زندگی کوتاه خود احساس کرد.

پسر با احساس محرومیت از صمیمیت والدین، به طور غریزی به دنبال حمایت محافظ دیگر بزرگسالان بود. این نقش توسط حیاط ها اجرا می شد. آپولو در هر فرصتی به سمت انبار یا آشپزخانه می دوید، جایی که می توانست بی انتها بنشیند، به داستان گوش کند، کار را تماشا کند و احساس کند که اینجا می تواند خودش باشد. او در کودکی محصور و با خرافات و سنت های صحن ها تغذیه می شد. این پسر برای مدت طولانی تحت تأثیر داستان های پدربزرگ پیرش بود، یکی از اقوام دور که در نیم طبقه خانه آنها در Zamoskvorechye زندگی می کرد، کسی که کاری جز خواندن کتاب های مقدس انجام نمی داد و با ایمان کامل از مردگان و جادوگران داستان می گفت. . بنابراین، آپولو زودتر توسط هافمن برده شد. این حال و هوای خارق العاده در تمام زندگی او عزیزترین بود. او همیشه آرزو داشت که بارها و بارها تجربه کند خلق و خوی آشتی جویانه، به طرز دردناکی آزاردهنده، این حساسیت به چیزهای خارق العاده، این نزدیکی به دنیای عجیب دیگری.»

در انسان بارچوک نه تنها به افسانه ها و ترانه ها گوش می داد، بلکه به مکالمات بدبینانه با دشنام نیز گوش می داد، شاهد بی احتیاطی و مستی بندگان بود. واسیلی کالسکه سوار آنقدر مست می شد که گریگوریف پدر مجبور شد خودش کالسکه را رانندگی کند و حتی مست را نگه دارد تا از بز نیفتد. ایوان بنده هم دست کمی از کالسکه نداشت. معلم فرانسوی استخدام شده برای پولوشنکا برای مدت طولانی خود را مهار کرد و حتی او هم مشروب خورد و پس از شمردن تمام مراحل به نوعی از پله ها به پایین افتاد. گریگوریف، پدر، در مورد این حادثه با لحنی خنده دار اظهار داشت: "تو به دنیای زیرین زمین فرود آمدی."

شاعر آینده اغلب به پدرش گوش می داد که رمان های قدیمی را با صدای بلند برای همسر بی سوادش می خواند. این گونه بود که آپولون گریگوریف به ادبیات معرفی شد. به زودی خود او نثر و شعر را به روسی و فرانسوی خواند و سعی کرد ترجمه و سرودن کند. و علاوه بر این، او نواختن پیانو را آموخت و بعداً به گیتار تسلط یافت. آپولو پس از چندین دیدار با پدرش به تئاتر، مادام العمر عاشق صحنه شد و به یک خبره عمیق هنر دراماتیک تبدیل شد. علیرغم وضعیت غیرطبیعی "فرهنگ در اشراف"، تعالی مادر و زندگی زشت خانه، کودکی پسر در مقایسه با او زندگی آیندهبا آرامش گذشت

دانشگاه (1838 - 1844)

در آگوست 1838، آپولون گریگوریف با دور زدن ژیمناستیک، آزمون ورودی را با موفقیت پشت سر گذاشت و به عنوان دانشجو در دانشکده حقوق دانشگاه مسکو پذیرفته شد. البته می خواست ادبیات بخواند، اما پدر عملی اصرار داشت که پسرش وارد دانشکده حقوق شود. مطالعه تنها راه برجسته شدن آپولو بود تا از عقده حقارت در مقابل همسالان خلاص شود. برخی از او در استعداد برتر بودند، مانند A.A. Fet یا Ya.P. پولونسکی که از آن ناامید شد. دیگران بر اساس منشاء هستند. در مقابل او «عزت نجیب» داشتند، نماینده اموال مشمول مالیات، نه دانشجو، بلکه دانشجوی ساده ای که حق داشتن درجه افسری را نداشت.

از سوی دیگر، آپولو معتقد بود که با دانشمند شدن، وظیفه فرزندی خود را انجام می دهد و امید والدین خود را توجیه می کند. بنابراین، او از اقتدار آنها، به ویژه، از اخلاقیات پدرش، که به تحصیلات شبانه روزی او متوسل می شد، استقلال پیدا می کرد. موفقیت در علم برای گریگوریف به معنای قرار گرفتن در مسیر خوشبختی و آزادی بود.

او قبلاً در سال اول تحصیلی به زبان فرانسه نوشت. معلمان حتی آن را باور نمی کردند کار مستقل. متولی دانشگاه، کنت S.G. استروگانف گریگوریف را به محل خود احضار کرد و شخصاً او را معاینه کرد. کنت که از دانش شنونده متقاعد شده بود، گفت: "شما باعث می‌شوید بیش از حد در مورد خودتان صحبت کنید، باید در صندلی عقب بنشینید." استعداد طبیعی گریگوریف به قدری در دانشگاه خود را آشکار می کند که تأثیر شدیدی بر سایر دانشجویان می گذارد و دوره عادی را مختل می کند. فرآیند آموزشی. گریگوریف جوان قول بزرگی نشان داد.

در دانشگاه روابط نزدیک با A.A. فتوم، یا.پ. پولونسکی، اس.ام. سولوویف و دیگر جوانان برجسته که بعدها نقش برجسته ای در فرهنگ روسیه ایفا کردند. دانش آموزان در خانه گریگوریف در مالایا پولیانکا جمع شدند، جایی که از آغاز سال 1839، A.A. آثار فیلسوفان آلمانی را خواند و بحث کرد. فت در خاطرات خود A. Grigoriev را مرکز دایره نامید. باید گفت که این جلسات می توانست به بدی پایان یابد - سرنوشت غم انگیز فیلسوف چاادایف، شاعر پولژایف، پتراشویست ها و بسیاری دیگر از ناراضیان در عصر نیکولایف بر لبان همه بود. از این گذشته، جوان‌ها گاهی از فلسفه منحرف می‌شدند و با هم شعرهایی می‌سرودند که اصلاً بی‌آزار نبود. اما خدا رحم کرد ، جلسات حلقه گریگوریف برای مقامات و لشکر III راز باقی ماند.

در سال 1842، آپولون گریگوریف به خانه دکتر فئودور آداموویچ کورش دعوت شد. در آنجا آپولو دخترش آنتونینا کورش را دید و عاشقانه عاشق او شد. او نوزده ساله بود، او بسیار زیبا بود: یک سبزه تنومند با چشم آبی. آنتونینا در خانه آموزش خوبی دریافت کرد، زیاد خواند، موسیقی نواخت. اشعار گریگوریف در آن سالها دفتر خاطرات صریح عشق اوست. او سپس به احساسات متقابل آنتونینا و قدرت او بر او اطمینان داد ("قدرت مخفی بر تو به من داده شد ...")، حتی به یک شور و شوق پنهانی در او مشکوک شد ("اما تا رنج و اشتیاق / ما دیوانه وار یکسان هستیم" در آغوش گرفت ...")، سپس ناگهان متوجه شد که او او را درک نمی کند، که او برای او غریبه است. در خانواده پرجمعیت کورش همه به جز معشوق او را اذیت می کردند و با این حال هر روز عصر به این خانه می آمد. او اغلب گوشه گیر، مقید می شد و خودش اعتراف می کرد: "هر روز احمق تر و احمق تر می شوم تا غیرقابل تحمل..."

بسیاری از جوانان آینده دار به خانه کورشی آمدند. و در میان آنها یک نجیب زاده جوان کنستانتین کاولین ، همچنین یک وکیل ، در آینده ظاهر شد - یکی از رهبران لیبرالیسم روسیه. معقول و تا حدودی سرد، آزادانه و طبیعی رفتار می کرد، در یک کلام مرد دنیا بود. آپولو دید که آنتونینا کاولین را ترجیح می دهد و عذاب او با حسادت شدید تشدید شد.

در ژوئن 1842 A.A. گریگوریف به عنوان بهترین دانشجوی دانشکده حقوق از دانشگاه فارغ التحصیل شد. او مدرک نامزدی را دریافت کرد، دیپلم او را از طبقه بورژوا حذف کرد. علاوه بر این، به یک فارغ التحصیل درخشان سمت کتابدار پیشنهاد شد و از دسامبر 1842 تا اوت 1843 مسئولیت کتابخانه دانشگاه را بر عهده داشت و در اوت 1843 با اکثریت آرا به عنوان دبیر شورای دانشگاه مسکو انتخاب شد. توسط رقابت اما خیلی زود مشخص شد که آپولون گریگوریف در کار علمی یا روشی کاملاً ناتوان است. به بیان ساده، او با یک اهمال کاری معمولی روسی مشخص می شد. در حوزه کتابخانه، کتاب‌هایی را با بی‌تفاوتی بین دوستان و عزیزان متعددش توزیع می‌کرد و البته فراموش می‌کرد که آنها را ثبت کند، به طوری که بعداً نمی‌دانست کجا جستجو کند و چگونه برگرداند. به عنوان منشی، صورتجلسه نمی کرد، از کار کاغذی-بوروکراسی متنفر بود. علاوه بر این، شاعر غیر عملی قبلاً موفق به بدهکاری شده است. در یک کلام، هم در زندگی شخصی و هم در خدمت گیج شد.

در اوت 1843، آ. گریگوریف اولین بار به عنوان شاعر در مجله معروف مسکوی مسکویتیانین شروع به کار کرد. با نام مستعار A. Trismegistov، شعر او "شب بخیر!" منتشر شد. در این دوره ، همانطور که قبلاً ذکر شد ، گریگوریف عمیقاً شیفته آنتونینا فدوروونا کورش است ، رنج می برد و به همه حسادت می کند. سرانجام کاولین به گریگوریف اطلاع داد که با آنتونینا ازدواج می کند. منتخب خوشحال گفت: "نگاه ما به زندگی خانوادگی یکسان است." گریگوریف در همان زمان نوشت: "و من" می دانم که او را با عشق و حسادت عذاب می دادم ...

عشق ناخوشایند در اشعار گریگوریف در دهه 1840 و همچنین در داستان های عاشقانه آن دوره منعکس شد ("دنباله دار" ، "تو برای عذاب من به دنیا آمدی" ، "دو سرنوشت" ، "ببخش" ، "دعا" ، و غیره.). در 1843-1845، A. Grigoriev به خصوص بسیار نوشت. درام عاشقانه همچنین مضامین اشعار شاعر را توضیح می دهد - شور مهلک، لجام گسیختگی، خودانگیختگی احساسات، مبارزه عاشقانه، رنج عشق. از ویژگی های این دوره شعر «دنباله دار» است که در آن آشفتگی تجربه های عاشقانه با فرآیندهای کیهانی مقایسه شده است. اولین اثر منثور گریگوریف، در قالب یک دفتر خاطرات، برگهایی از دست نوشته سوفسطایی سرگردان (1844، منتشر شده در 1917)، درباره این احساسات می گوید.

در عشق شکست خورده و تحت تأثیر مراقبت های ناچیز والدین قرار گرفته اند، از نظر روحی ویران شده اند، در تلاش برای شروع زندگی جدید، گریگوریف در فوریه 1844 مخفیانه از خانه والدین خود به سن پترزبورگ گریخت، جایی که نه خویشاوند و نه آشنا داشت. زندگی سرگردان گریگوریف با این عزیمت آغاز شد. جای تعجب نیست که او یادداشت های زندگی نامه خود را که متأسفانه ناتمام بودند، «سرگردانی ادبی و اخلاقی من» نامید.

پترزبورگ (1844-1847)

در سن پترزبورگ، گریگوریف ابتدا در شورای دینداری (ژوئن-دسامبر 1844) و سپس در بخش سنا (دسامبر 1844-ژوئیه 1845) کار کرد - و همه جا را ترک کرد: او هر روال سختگیرانه ای را بسیار دردناک تحمل کرد. برای او بهتر بود یا در رختخواب یا در میخانه. گریگوریف اکنون در فراماسونری به دنبال آرامش بود، اکنون در فوریه، به فکر پرداختن به فعالیت های ادبی، ورود به حلقه غربی یادداشت های میهن بود و حتی سعی کرد در آزمون کارشناسی ارشد حقوق قبول شود. اما این همه فعالیت نتوانست حس بی معنی بودن آن چه را که در حال رخ دادن بود از بین ببرد. گریگوریف افسرده و خجالت زده بود، غرور او به شدت زخمی شد.

در پایان، گریگوریف با V.S. مژویچ، سردبیر مجله تئاتر "رپرتوار و پانتئون". او مردی مهربان و دلسوز بود. در اوت 1845، او گریگوریف را به جای خود مستقر کرد و به معنای واقعی کلمه بیرون کشید مرد جواناز دیوانگی مست میخانه های ارزان قیمت. از آن زمان تا پایان سال 1846، گریگوریف در یک مجله تئاتر منتشر شد. علاوه بر مقالات غیرقابل بیان در مورد زندگی تئاتری ("درباره عناصر درام در یک تئاتر استانی" -1845، "رابرت شیطان"، "هملت در یک تئاتر استانی" - 1846)، آپولو در چندین "Repertoare and Pantheon" منتشر شد. داستان هایی که در سنت های بایرون تداوم یافته است - غم و اندوه و تنهایی یک فرد با استعداد ("مرد آینده" ، "آشنایی من با ویتالین" ، "یکی از بسیاری" ، "اوفلیا"). او در سال 1846 تنها مجموعه اشعار مادام العمر را منتشر کرد. آثار گنجانده شده در آن به طور کامل نشان دهنده هرج و مرجی بود که روح شاعر در آن بود. همچنین اشعار ماسونی ("سرودها") و طنز اجتماعی ("شهر") و خلق و خوی انقلابی ("وقتی زنگ ها به طور رسمی به صدا در می آیند"، "نه، من به دنیا نیامده ام که بر پیشانی ام بزنم") وجود داشت.

مژویچ روان درمانگر خوبی هم بود. در طول مکالمات طولانی در شب ها، او موفق شد مرد جوان را متقاعد کند که باید آرمان ها و جاه طلبی های قبلی خود را رها کند، زیرا آنها کاملاً با طبیعت او مطابقت ندارند. او باید تسلیم اراده خدا شود و منتظر بماند که رودخانه زندگی او را به کجا خواهد برد.

در سال 1847، گریگوریف با این نیت استوار به مسکو بازگشت که آرام و متواضعانه زندگی خود را سپری کند. او به عنوان معلم فقه در مؤسسه یتیمان اسکندریه مشغول به کار شد، اما به زودی کار بسیار عجیبی انجام داد: او به خانه کورشا آمد و از خواهر کوچکتر آنتونینا، لیدیا، خواستگاری کرد، سپس با او ازدواج کرد. لیدیا نمی توانست با آنتونینا از نظر زیبایی، هوش و دانش و دانش مقایسه شود. او کمی چشمک زد، کمی لکنت زبان داشت، به طور کلی، به گفته یکی از دوستان خانوادگی، او "از همه خواهران بدتر بود - احمق، با تظاهر و لکنت." این ازدواج او را ناراضی کرد و گریگوریوا حتی بیشتر از قبل ناراضی بود. اما ظاهراً شاعر به طور غیرقابل توضیحی به این رنج جدید نیاز داشت، گویی می خواست «با گوه» ببندد تا درد کهنه را از دلش بیرون کند. اختلاف در خانواده جوان تقریباً بلافاصله شروع شد. لیدیا فدوروونا نمی دانست چگونه یک خانواده را اداره کند و اصلاً برای آن ایجاد نشده بود زندگی خانوادگیو شوهر حتی بیشتر از آن. متعاقباً ، آپولون گریگوریف همسر خود را به مستی و هرزگی متهم کرد ، افسوس که بدون دلیل نیست. اما بالاخره او خودش مصداق فضیلت نبود: او ماه ها به ولگردی رفت. با این حال، چنین آزادی هایی برای شوهران بخشیده شد، اما نه برای زنان. وقتی بچه ها ظاهر شدند، دو پسر، گریگوریف مشکوک شد که آنها "مال او نیستند". در پایان، گریگوریف خانواده را ترک کرد، گاهی اوقات پول می فرستاد، اما نه اغلب، زیرا خودش همیشه بدهکار بود. یک بار این زوج دوباره به هم پیوستند و چندین سال با هم زندگی کردند، اما دوباره برای همیشه از هم جدا شدند. گریگوریف دوباره در دوره ناامیدی و اضطراب روانی قرار گرفت. در این زمان، او چرخه شعری "خاطرات عشق و دعا" را ایجاد کرد - اشعاری درباره عشق نافرجام برای یک غریبه زیبا.

"نسخه جوان" "Moskvityanin" (1850-1857)

در 1848-1857 A.A. گریگوریف در رشته های مختلف فقه تدریس می کرد موسسات آموزشیهیچ خلاقیت و همکاری با مجلات باقی نمی ماند. او به لطف آشنایی با A.D. گالاخوف با مجله Otechestvennye Zapiski ارتباط برقرار کرد و در آن به عنوان منتقد تئاتر و ادبی ایفای نقش کرد.

در پایان سال 1850، آپولو به طور اتفاقی با جوان A.N. استروفسکی و شرکتش جوانان میخانه ها بودند، شاداب، بی پروا، خوش اخلاق و صمیمی. این دنیا، آن روابط و آن روحیه بود که به شدت با بهترین خاطرات دوران کودکی همراه بود، با زمانی که آپولو در میان مردم حیاط پدرش گذراند. اعضای حلقه ب.الف. آلمازوف، E.N. ادلسون و تی.آی. فیلیپوف تقریباً همه آنها به اشراف خرد تعلق داشتند که پدران و اجدادشان به آنها خدمت می کردند. تربیت آنها آنها را به فحاشی سکولار عادت نداد: در "جامعه شایسته" آنها خجالتی و بی دست و پا بودند ، اما در حلقه عزیزان پرحرف ، شوخ و جالب شدند. A.N. استروفسکی، - در روابط متقابل اینجا با قدرت کامل تسلط داشت. گریگوریف در این جامعه خود را یافت و بعدها در نامه های خود این زندگی را "به میل خود" زندگی نامید.

همانطور که یکی از معاصران می نویسد: «آنجا بازیگران استانی و بازرگانان و مقامات خرده پا با چهره های متورم بودند - و این همه آشغال کوچک، همراه با نویسندگان، در مستی عظیم و هیولایی به سر می بردند ... مستی همه را متحد کرد، مستی. خودنمایی کرد و افتخار کرد.» خود دوستان اوستروسکی شیوه زندگی خود را مخالفت آگاهانه با رسمی بودن و سردی مناسبات جامعه اشرافی می دانستند. آن‌ها کاملاً درک می‌کردند که این چیزی نیست و تمام ترحم و موقعیت مدنی آنها این بود. نقش آنها هولیگانیسم فکری است، یعنی همه چیز «آنچه جوانی، عشق، جنون و زشتی نامیده می شود». مونولوگ های شکسپیر، گوته و شیلر با سخنان ناپسند آمیخته می شد، سپس نمایشنامه های استروفسکی را می خواندند، و سپس اختلافات قبل از دعوا در مورد پوشکین و گوگول آغاز می شد (که بالاخره اولین مفاخر ادبیات روسیه بود؟).

«آیا دو سالگرد این روز را به تنهایی به یاد می‌آورید، زمانی که «فقر رذیلت نیست» خوانده می‌شد و شما در طبقه بالا هول می‌کردید، و زمانی که «آنطور که می‌خواهید زندگی نکنید» خوانده می‌شد و در طبقه پایین دفتر استفراغ می‌کردید؟

وقتی در خانه ننشستند، مستقیم به میخانه رفتند، جایی که «مرده مست، اما پاک دل، با کارگران کارخانه بوسیدند و نوشیدند».

بنابراین، به خودی خود، اعضای حلقه خود را در اردوگاه اسلاووفیل ها یافتند که غرب را به دلیل کمبود معنویت سرزنش می کنند و شخصیت ملی روسیه را تمجید می کنند. اما این اسلاو دوستی اصیل A.S. خومیاکوا، I.V. Kireevsky و K.S. آکساکوف، اما متفاوت است. اسلاووفیل های مسن تر با فرهنگ سکولار دهقانان آغشته به ارتدکس مخالفت کردند. گریگوریف، از سوی دیگر، دهقانان را موجوداتی سرکوب شده و محدود، و ارتدکس رسمی را - جزمی و بی مورد سختگیر می دانست.

تلاشی برای انتقال نظرات آنها به عموم مردم توسط رفقا در مجله پروفسور دانشگاه مسکو M.P. پوگودین "مسکویتیانین". در سال 1851، آنها به اصطلاح "هیئت تحریریه جوان" را در مجله تحت نظارت خود گریگوریف تشکیل دادند که به ادبیات می پرداخت. نسخه قدیمی به سرپرستی M.P. پوگودین، به علم و سیاست مشغول بود.

گریگوریف نظریه پرداز اصلی موسکویتیانین شد. در مبارزه متعاقب آن با مجلات سن پترزبورگ، سلاح های مخالفان اغلب علیه او بود. گریگوریف از همان شماره های اول مبارزاتی را علیه آرمان بایرونیک رفتار سکولار آغاز می کند. از نظر او، افراد «خوش سلیقه» بیش از حد خودی، محتاط و منطقی هستند: منفعت شخصی و تحقیر همسایه شکل رایج ارتباط آنهاست. رابطه آنها برای جامعه و خودشان دروغ است. دروغ گریگوریف مخالف خودانگیختگی است، به عنوان پیروی از صدای قلبش (بالاخره، نمی داند چگونه دروغ بگوید)، و از خود راضی - دموکراسی، یعنی تحمل مطلق برای مردم.

این مبارزه توسط گریگوریف بر مبنای اصولی انجام شد، اما معمولاً بر اساس تمسخر به او پاسخ داده می‌شد، هم به این دلیل که انتقادات پترزبورگ بین بلینسکی و چرنیشفسکی نمی‌توانست افرادی را که قادر به مناقشه ایدئولوژیک هستند مطرح کند و هم به این دلیل که گریگوریف با اغراق‌های خود. و چیزهای عجیب و غریب، خود باعث تمسخر شد. او به ویژه از لذت های نامتناسب استروفسکی که برای او نه تنها یک نویسنده با استعداد، بلکه "منادی حقیقت جدید" بود و او را نه تنها با مقالات، بلکه با اشعار، و علاوه بر این، عمداً اظهار نظر می کرد، مورد تمسخر قرار می گرفت. بدها او با مبهم‌ترین و گیج‌کننده‌ترین استدلال‌هایش در مورد روش «ارگانیک» و سایر انتزاع‌ها، در عصر «روشنی اغواکننده» وظایف و آرزوها چنان نابسامان بود که دیگر به او نمی‌خندیدند، حتی خواندن او را متوقف می‌کردند. یکی از طرفداران بزرگ استعداد گریگوریف F.M. داستایوفسکی که با عصبانیت اظهار داشت که مقالات گریگوریف مستقیماً قطع نشده است، دوستانه به او پیشنهاد کرد که با نام مستعار امضا کند تا توجه خوانندگان را به گونه ای قاچاق جلب کند.

گریگوریف طی پنج سال کار خود در مسکویتیانین از 1851 تا 1856 بیش از 80 مقاله نوشت (از جمله ادبیات روسی در 1851، غزلسرایان مدرن، رمان نویسان و نمایشنامه نویسان، 1852؛ ادبیات زیبای روسیه در 1852، 1853). "، "هنر و حقیقت"، 1854؛ "درباره کمدی های استروفسکی و اهمیت آنها در ادبیات و روی صحنه"، "یادداشت هایی در مورد رابطه نقد مدرن با هنر"، 1855، "درباره حقیقت و صداقت در هنر"، 1856 و و غیره.). اما ایده های "ویرایش جوان" در جامعه تقریباً مورد توجه قرار نگرفت. علاوه بر این، م.پ. پوگودین در مورد هزینه ها بسیار خسیس بود. به دلیل پول، دفتر تحریریه در سال 1856 از هم پاشید، این مجله وجود نداشت.

لئونیدا ویزارد و "مجارستان کولی"

24 مه 1850 A.A. گریگوریف به عنوان معلم فقه در یتیم خانه مسکو، در همان موسسه خیریه ای که والدینش بلافاصله پس از تولد او را در آنجا قرار دادند، منصوب شد. آپولون الکساندرویچ چگونه توانست ولگردی های میخانه خود را با هم ترکیب کند فعالیت آموزشی- یک راز برای همه زندگی نامه نویسان او. با این وجود، در میان همکاران در یتیم خانه، او مورد احترام بود و در خانواده سرپرست و معلم فرانسوی یاکوف ایوانوویچ ویزارد به گرمی مورد استقبال قرار گرفت. طبق موقعیت خود ، یاکوف ایوانوویچ مستحق یک آپارتمان دولتی در یتیم خانه بود ، جایی که معلمان اغلب به آنجا می آمدند. علاوه بر این، همسر ویزارد یک پانسیون خصوصی در یک خانه اجاره ای در Bolshaya Ordynka داشت. دوستان و اقوام اغلب در آنجا جمع می شدند. به زودی، آپولون گریگوریف مهمان دائمی Ordynka شد. در آنجا با خود ملاقات کرد عشق جدید- یک لئونیدا ویزارد بسیار جوان. عاشقانه و بی پروا دوست داشتم.

متأسفانه ، هیچ پرتره ای از لئونیدا یاکولوونا حفظ نشده است ، اما خواهر کوچکترش او را با جزئیات توصیف کرد: "لئونیدا بسیار زیبا ، زیبا ، بسیار باهوش ، با استعداد و یک موسیقیدان عالی بود. زیبا، با رنگ مایل به آبی، مانند یک کولی، مو و چشمان درشت آبی و زیبا ... "

جای تعجب نیست که گریگوریف، اگرچه 15 سال بزرگتر بود، توسط او برده شد، اما تعجب آور است که او سعی نکرد ستایش خود را پنهان کند. عشق او به اندازه عشق زمانی به آنتونینا کورش کامل بود. او حتی همین کار را کرد. یکی از معاصران گریگوریف به یاد می آورد: "در شرکت او، او همیشه هوشیار بود و وانمود می کرد که یک مرد جوان باهوش و تا حدودی ناامید است و در یک شرکت مردانه به شکل واقعی خود - یک دانش آموز شاداب بود."

ذهن لئونیدا بسیار پر جنب و جوش بود، اما شخصیت او محدود و محتاط بود. آپولو البته متقابل نشد. بعید است که معشوق او مشکوک باشد که چه احساساتی به او القا می کند ، اما گریگوریف دائماً عذاب می کشید. او فهمید که به دلیل وضعیت تاهلش هیچ شانسی ندارد، اما نمی تواند این عشق تلخ را خفه کند. و سپس، مانند 10 سال پیش، دوباره یک رقیب ظاهر شد - یک افسر بازنشسته، یک نجیب زاده، یک زمیندار پنزا میخائیل ولادیکین. او که یک نمایشنامه نویس عادی و آماتور تئاتر بود، زمستان را در مسکو گذراند و در آنجا با لئونیدا یاکولوونا آشنا شد. جوانان عاشق یکدیگر شدند و به زودی نامزدی انجام شد. آپولون گریگوریف به شدت حسادت می کرد، برای مدت طولانی نمی توانست باور کند که همه چیز تمام شده است. و چون ایمان آورد با سر به کار رفت. شاعر اشعار جدیدی را جمع آوری کرد، اشعار کمی اصلاح شده دوره "کورشفسکی" را به آنها اضافه کرد و چرخه بزرگی از 18 شعر به نام "مبارزه" را گردآوری کرد. اوج "مبارزه" اشعار معروف "اوه، حداقل با من صحبت کن ..." و "مجارستان کولی" بود که A.A. Blok آنها را "مرواریدهای اشعار روسی" نامید.

وقتی گریگوریف مجارستان کولی را برای دوست خود، آهنگساز ایوان واسیلیف خواند، بلافاصله با احساسات شاعر آغشته شد. او ملودی را پردازش کرد، واریاسیون های معروف گیتار را ساخت. بنابراین "مجارستانی" گریگوریف تبدیل به یک آهنگ شد. خیلی زود گروه های کر کولی شروع به اجرای آن کردند. قسمت دوم این آهنگ شامل بندهایی از شعر "اوه، حداقل با من صحبت کن ..." شخصی گروه کر "اوه، یک بار دیگر! .." را که در اشعار گریگوریف نبود، تکمیل کرد. بر اساس "مجارستانی" گریگوریف یک رقص کولی پدید آمد که ما آن را به سادگی "کولی" می نامیم. و در قرن بیستم نسخه های زیادی از این آهنگ ساخته شد که معروف ترین آنها "دو گیتار" چارلز آزناوور و "کولی من" اثر ولادیمیر ویسوتسکی است.

گریگوریف در طول زندگی خود نه تنها به عنوان "مجارستان کولی" مشهور شد. مقاله او "درباره کمدی های اوستروفسکی و اهمیت آنها در ادبیات و روی صحنه" برای اولین بار تولد تئاتر ملی روسیه را به معاصران خود اعلام کرد. مقاله معروف دیگری از او، "نگاهی به ادبیات روسی پس از مرگ پوشکین" برای اولین بار اهمیت نابغه ملی را نه تنها در زمان گذشته، بلکه در زمان حال و آینده مشخص کرد. گریگوریف به عنوان یک شاعر در ادبیات آن دوره با دوستانش پولونسکی، اوگارف و فت برابری می کند. چرخه غزلیات او "مبارزه" با آثار تیوتچف قابل مقایسه است و از نظر هنری بسیار برتر از اشعار نکراسوف است:

بنابراین، گریگوریف در عشق دچار شکست دیگری شد. Leonida Yakovlevna Vladykina-Wizard متعاقباً مدرک پزشکی خود را در سوئیس دریافت کرد و یکی از اولین پزشکان زن در روسیه بود. همسر قانونی گریگوریف ، لیدیا فدوروونا ، توسط خانواده کورشی حمایت می شد ، کنستانتین کاولین ، رقیب بسیار خوشحال ، هزینه تحصیل پسرانش را پرداخت ... لیدیا فدوروونا خود مجبور شد فرماندار شود. و یک بار متأسفانه در حالی که مست بود با یک سیگار روشن به خواب رفت و بیدار نشد. دل شاعر هرگز از عشق متقابل گرم نشد...

سالهای گذشته (1857-1864)

بسته شدن موسکویتیانین برای گریگوریف یک آسیب شدید بود. در ژوئیه 1857 که شغل شایسته ای در میهن خود پیدا نکرد، به فلورانس رفت و شغلی به عنوان معلم برای کنت جوان I.Yu پیدا کرد. تروبتسکوی.

سفر از طریق اروپا تأثیر فوق العاده ای بر نویسنده گذاشت. گریگوریف خود نوشت:

من به ابتذال برلین و آلمانی ها به طور کلی، به ساده لوحی و محبت های ساده لوحانه، حماقت صادقانه و صداقت احمقانه آنها خندیدم. بر روی پل پراگ در منظر کرملین پراگ گریست، آب دهان بر وین و اتریشی ها انداخت، با فحش های شرم آور مختلف به آنها تهمت زد و در هر قدم از جسارت احمقانه خود را در معرض خطر شنیدن جاسوسان آنها قرار داد. گیج شده (به معنای واقعی کلمه مات و مبهوت) در ونیز، دو روزی که در آن هنوز به نظرم نوعی رویای خارق العاده جادویی می رسد ... "

این مرد برای اولین بار در زندگی خود این فرصت را داشت که به صورت زنده به هنر اروپا نگاه کند و نه به چاپ سنگی سیاه و سفید در آلبوم ها و مجلات. گریگوریف شوکه شد. او در گالری های فلورانس - اوفیزی و پیتی زندگی نمی کرد.

با این حال، یک سال بعد، شاعر یک دوره جدید افسردگی داشت. او از حسرت، ناامیدی، تنهایی عذاب می داد. او درباره کارناوال زمستانی در فلورانس (1858) گفت: «اختلال عصبی، من به جایی رسیدم که آماده گریه کردن بودم. وقتی دو یا سه کالسکه با نقاب در میدان سانتا کروچه ظاهر شد، و انبوهی از پسران با فریاد دیوانه‌وار پشت نوعی از زنبوری دویدند، زمانی که تمام خیابان‌ها تا کلیسای جامع با ماسک‌ها و کالسکه‌ها پوشیده شد - همه اینها به نظر می‌رسید. من یه جورایی بدبختم و اصلا شاعر نیستم . من ماسلنیتسامان را کشیدم - مردم مهربان، باهوش و گسترده ما با ولگردی، شراب خواری، هرزگی عظیم ... در این همه رسوایی وحشتناک یک قبیله با استعداد و قدرتمند و تازه - بسیار زنده تر و فریبنده تر از آخرین تشنج های یک منسوخ زندگی (غرب). من تعطیلات صومعه تابستانی مسکوی بزرگ، شاعرانه و در عین حال ساده دل خود، موکب های مذهبی آن و همه چیزهایی را که همیشه با تمام شوق قلب دهقانی خود وقف آن بودم، تصور می کردم. به اعماق آن خیابان‌هایی رفتم که هیچ‌کس نبود، و مدت طولانی با گنجینه‌هایم، با خاطراتم قدم زدم. وقتی به اتاق سرد و تنها و مرمرین خود برگشتم، وقتی تنهایی وحشتناک خود را احساس کردم - برای یک ساعت، مثل یک زن، تا حد هیستری گریه کردم.

در اروپا، آپولو دوباره شروع به نوشیدن کرد. یک بار در پاریس، او در یک مهمانی شام کاملاً مست شد که پرنسس تروبتسکایا نتوانست آن را ببخشد و محاسبه را به او داد. گریگوریف یک پرخوری طولانی انجام داد. ی. پولونسکی، که او را در پاریس ملاقات کرد، گفت که گریگوریف به او گفت که می خواهد مست شود "به دوشیزه جهنمی". در اوایل اکتبر، آپولو بدون پول و بدون لباس گرم وارد برلین شد. او با فروش آخرین چیز - جعبه ای با کتاب ها و حکاکی های جمع آوری شده در ایتالیا، مدتی در پایتخت پروس می چرخد. او به یاد می آورد: «آرزوی قابیل تنهایی را تجربه کردم. برای غرق کردنش، کنیاک سوزاندم و تا صبح نوشیدم، تنهایی نوشیدم و مست نشدم! و تنها در پایان اکتبر 1858، به لطف کمک کنت G.A. کوشلف-بزبورودکو، ناشر مجله روسی ورد، این معلم شکست خورده توانست به میهن خود بازگردد.

کنت به گریگوریف پیشنهاد همکاری داد و منتقد در سراسر سال 1859 به زبان روسی نوشت و سعی کرد درونی ترین افکار و تصاویری را که در طول اقامتش در خارج از کشور به دست آورده بود به مردم منتقل کند. در مجموع 22 مقاله نوشته شد (اصلی ترین آنها عبارتند از "نگاهی به ادبیات روسیه از زمان مرگ پوشکین" ، "تورگنیف و فعالیت های او ، در مورد رمان "آشیانه نجیب" ، "چند کلمه در مورد قوانین و شرایط نقد ارگانیک»). البته، همه آنها در مورد زیبایی صحبت می کردند - یک نیروی مرموز که می تواند جهان را زیر و رو کند. اما در زمانی که الغای رعیت آماده می شد، جامعه به زیبایی شناسی اهمیت نمی داد. مقالات گریگوریف توسط ویراستارانی که چیزی از ادبیات و هنر نمی دانستند به شدت ویرایش می شد و او مجله را ترک کرد. در دهه 1860، گریگوریف در نشریات مختلف نوشت و حتی مجموعه دراماتیک را ویرایش کرد که هیچ کس به آن نیاز نداشت.

در آغاز سال 1859، آپولون گریگوریف به M.F. دوبروسکایا، به قول خودش، یک "کاهن عشق" است که توسط او از یک فاحشه خانه گرفته شده است. بعداً او همسر معمولی او شد ، اما گریگوریف هرگز خوشبختی در زندگی پیدا نکرد. زنی با روحی فلج و مردی با دلی مجروح - چه کسی می داند چرا دور هم جمع شدند؟ سرگردانی و مشکلات مالی ادامه داشت. به نظر می‌رسید که گریگوریف در زندگی‌اش تمام زوایای شخصیت انسانی را تجربه کرده است: او یک عارف و ملحد، یک فراماسون و یک اسلاووفیل، یک رفیق خوب و یک دشمن جدلی آشتی‌ناپذیر بود. یک فرد اخلاقیو یک مست همه این افراط ها در نهایت او را شکست. در ژانویه 1861 در سن پترزبورگ تقریباً یک ماه را در زندان بدهکار گذراند. با بیرون آمدن از آن، گریگوریف یک شرکت اپیزودیک در مجله A.P. Milyukov "نور"، اما در حال حاضر در پایان مارس او این کار را ترک می کند و آخرین تلاش را برای تغییر زندگی خود انجام می دهد. او برای یک مقام معلم زبان و ادبیات روسی در سپاه کادت اورنبورگ درخواست می کند. به اورنبورگ A.A. گریگوریف در 9 ژوئن 1861 به همراه M.F. دوبروفسکی با اشتیاق دست به کار شد، اما به سرعت خنک شد و در مکان جدید نماند. این سفر فقط وضعیت دشوار روحی شاعر را تشدید کرد ، به خصوص که با همسرش - م.ف. دوبروفسکایا. گریگوریف امور مالی خود را چنان بی احتیاطی انجام می داد که گاهی اوقات چیزی برای خوردن در خانه نبود، هیزم و سایر چیزهای ضروری وجود نداشت. وقتی زن و شوهر بچه دار شدند، در اتاق سرد بود، شیر مادر رفته بود. نوزاد مرد. پدر مجبور شد، همانطور که بعداً گفت، "شب نکراسوف" را تحمل کند (طرح شعر "من در یک خیابان تاریک در شب رانندگی می کنم ..." را به خاطر بیاورید.)

"سرگردان"، "سرگردان" مفاهیم کلیدی در سرنوشت و کار آپولون گریگوریف هستند. بی قراری مهلکی همراه همیشگی او بود. در مسکو، در سن پترزبورگ، در ایتالیا، در سیبری - او در هیچ کجا ریشه نگرفت، در آپارتمان های اجاره ای سرگردان شد و از مشکلات و طلبکاران فرار کرد. اما از او سبقت گرفتند. گریگوریف یا مانند یک تاجر ولگرد پر از پول بود یا در یک سوراخ بدهی نشست. گاهی مشروب می‌نوشید و زیاد هم می‌نوشید. و خودش این را پنهان نکرد:

گریگوریف و داستایوفسکی

از ژانویه 1861، گریگوریف شروع به کار در مجله برادران داستایوفسکی Vremya کرد. شرکت کنندگان در نشریه خود را خاک دان نامیدند - نمایندگان محافظه کاری های مختلف.

آنها فلسفه عقل گرایی را نقد کردند، با لیبرالیسم غربی و رادیکالیسم چپ رازنوچینسی مخالفت کردند، از مسیر تاریخی اصلی روسیه حمایت کردند، معتقد بودند که دگرگونی های اجتماعی تنها زمانی می تواند آغاز شود که اشراف، که با معیارهای غربی پرورش یافته اند، بتوانند تصویر جهان را درک کنند و بپذیرند. مردم عادی پوچوننیکی تمام روش های خشونت آمیز برای تضمین پیشرفت را رد کرد و برای آرمان های مسیحی مبارزه کرد.

در دفتر تحریریه ورمیا، گریگوریف افرادی را پیدا کرد که او را به عنوان یک مست روانی و یک بازنده رد نکردند. میخائیل و فئودور داستایوفسکی او را به عنوان همتای خود پذیرفتند و اجازه دادند همانطور که نوشته شده بود بنویسد. عمده مقالات انتقادی منتشر شده در مجله: "غربگرایی در ادبیات روسیه"، "پدیده ها ادبیات مدرناز دست رفته توسط نقد، "بلینسکی و دیدگاه منفی در ادبیات" - مورد توجه قرار گرفتند و باعث بحث های داغ در محیط تحصیل شده شدند. آپولون گریگوریف، البته نه برای مدت طولانی، مولد ایده ها و روح مجله شد. این او بود که دو ایده تعیین کننده را در روح فئودور میخایلوویچ کاشت - که "زیبایی جهان را نجات خواهد داد" و اینکه نه غربی ها و نه اسلاووفیل ها نمی توانند ماهیت مردم روسیه را درک کنند. مردم احمق نیستند ("غربی ها") ، اما مقدس نیستند ("اسلاووفیل" و "تولستویان") ، آنها نیازی ندارند که با زور در مسیر پیشرفت غرب هدایت شوند ، اما نیازی ندارند که آنها را لمس کنند. بقای پدرسالارانه

مردم روسیه دو در یک هستند (داستایفسکی "همه آشتی دهنده" هستند) - آنها می توانند فرهنگ غربی را بدون چشم پوشی از فرهنگ خود بپذیرند - این بود. اعتقاد راسخآپولون گریگوریف، اعتقادی که توسط تجربه شخصی تأیید شده است. و شخص دیگری وجود داشت که از نظر گریگوریف صحت این ایده را تأیید می کند - این پوشکین است. بهترین ها را از غرب و بهترین ها را از روسیه داشت. به همین دلیل است که "پوشکین همه چیز ماست." و داستایوفسکی این را در «سخنرانی پوشکین» معروف خود در سال 1880 خواهد گفت.

پس از توقیف مجله Vremya، گریگوریف به نمایندگی از ناشر F.T. استلوفسکی، مجله هفتگی "لنگر" را ویرایش می کند. او روزنامه را ویرایش کرد و نقدهای تئاتر نوشت که به طور غیرمنتظره ای به لطف انیمیشنی که گریگوریف به روتین گزارشگر آورد و خشکی نت های تئاتری موفقیت بزرگی داشت. او بازی بازیگران را با همان ظرافت و با همان رقت پرشوری که با پدیده های هنرهای دیگر برخورد می کرد، تحلیل می کرد. در عین حال، علاوه بر ذوق ظریف، آشنایی زیادی با نظریه پردازان هنر صحنه آلمان و فرانسه از خود نشان داد.

از ژانویه 1864، آپولون گریگوریف دوباره با برادران داستایوفسکی - در مجله جدید آنها Epoch - همکاری کرده است. اما گریگوریف در همه جا به طور متناوب کار می کند، از حضور در هر مهمانی ادبی اجتناب می کند، و تلاش می کند تا فقط هنر را به عنوان "ارگان اصلی بیان اندیشه" خدمت کند. گریگوریف منتقد و گریگوریف شاعر با رمانتیسم عمیق ایده آلیستی و عدم تمایل کامل برای دفاع از ایده ای که قبلاً توسط "جمعیت" برداشته شده و حمل شده است مشخص می شود. ایده ای که تبدیل به یک نظریه یا یک دکترین می شود چیزی است که یک رمانتیک واقعی نمی تواند تحمل کند.

و جدایی او با داستایوفسکی ها دقیقاً بر این اساس اتفاق افتاد: میخائیل و فئودور میخائیلوویچ در صفحات مجله سعی کردند مبارزه کنند، مخالفت کنند، موعظه کنند، دکترینی ایجاد کنند. از طرف دیگر، گریگوریف فقط یک مولد ایده بود، دلیلی که او گاهی اوقات در وسط جمله بیرون می آورد - زیرا حوصله اش سر رفته بود ...

آخرین

متأسفانه، مشکل اصلی روزمره آپولون گریگوریف در تمام زندگی اش عشق افسار گسیخته او به ولخرجی و سرودهای کولی در غیاب مزمن پول بود. تمام ثروت او مدتها خرج شده بود ، فعالیت ادبی و خدمات پراکنده (اینجا و آنجا) درآمدی نداشت. همانطور که شایسته یک شاعر واقعی است، گریگوریف پیشاپیش سرنوشت خود را پیش بینی کرد و در دفتر خاطرات خود یادداشت های مناسبی داشت: "کار من در خدمت بد پیش می رود - و عجیب! هر چه اوضاع بدتر می شود، بیشتر دچار بی احتیاطی جنون آمیز می شوم... بدهی های من به طرز وحشتناکی و ناامیدکننده ای در حال افزایش است.» نوشته دیگری این بود: "بدهی ها در حال رشد، رشد و افزایش هستند... من به همه اینها با بی اعتنایی یک فتالیست نگاه می کنم." افرادی که او را می شناختند خاطرنشان کردند که در سال های اخیر گریگوریف به نوعی گم شده و بی تفاوت شده بود: او مردی شکسته بود و همیشه تحت تأثیر الکل بود. درست است ، در پایان زندگی او شروع به نوشتن جالب ترین خاطرات کرد ، اما موفق شد فقط در مورد دوران کودکی خود بگوید.

در ژوئن 1864، در سن پترزبورگ، آپولون گریگوریف برای دومین بار به مدت یک ماه در زندان بدهکار قرار گرفت. در نامه ای به آزادی، او از اینکه نمی تواند کار کند شکایت کرد: "غذا از غذای نامتحمل و کمبود تنباکو و چای - داشتن بدهی در اطراف ، آیا می توان به چیزی فکر کرد؟ ..." در پایان ماه اوت ، تاریخ تکرار شد. از نو. در 21 سپتامبر، او توسط همسر ژنرال ثروتمند A.I. بیبیکووا، نویسنده ای متوسط ​​که گریگوریف قول داد برخی از نوشته هایش را ویرایش کند. آپولون گریگوریف که از عذاب روحی کاملاً ویران شده بود، تنها چهار روز در آزادی زندگی کرد. در 25 سپتامبر (7 اکتبر 1864)، در سن چهل و دو سالگی، او بر اثر آپوپلکسی (به عنوان آن زمان سکته مغزی نامیده می شد) درگذشت. مرگ فوراً فرا رسید، یک شبه، او به معنای واقعی کلمه با یک گیتار در دستانش مرد و وقت نداشت تا آکورد بعدی را بگیرد.

آپولون گریگوریف در 28 سپتامبر در قبرستان میتروفانفسکی در سن پترزبورگ به خاک سپرده شد. F. M. Dostoevsky، N. N. Strakhov و چند نویسنده و هنرمند آشنا دیگر روی سیم ها بودند. و گروه بزرگی از غریبه های عجیب و غریب در لباس های ژنده پوش - همسایگان گریگوریف در زندان بدهکاران. در 23 آگوست 1934، زمانی که گورستان یادبود ساخته می شد، خاکستر آپولون گریگوریف به پل های ادبی گورستان ولکوفسکویه منتقل شد.

حافظه

خاطره پس از مرگ آپولون گریگوریف در قرن نوزدهم بسیار ضعیف بود.

بیوه گریگوریف، M.F.Dubrovskaya، مدتی سعی کرد به نام او گمانه زنی کند و از N.Strakhov و F.M.Dostoevsky طلب پول کرد. سرنوشت پسران از ازدواج اول آنها که خود آپولون الکساندرویچ آنها را متعلق به خود نمی دانست نیز به طرز غم انگیزی پیشرفت کرد: پیتر بزرگ خود را نوشید و در سنین پایین درگذشت ، اسکندر جوان به لطف مشارکت K.D. کاولین (شوهر عمه)، فارغ التحصیل دبیرستان، در وزارت دارایی خدمت کرد، به فعالیت های ادبی مشغول بود. اما این شغل برای او شهرت به ارمغان نیاورد: طبیعت کاملاً روی فرزندان گریگوریف "استراحت" کرد. سطح نوشته های اسکندر بیش از درجه سه بود. او سرانجام دیوانه شد و در سال 1898 قبل از رسیدن به پنجاهمین سالگرد تولدش در بیمارستان درگذشت.

از بین دوستان متعدد آپولون گریگوریف ، فقط N.N. Strakhov مقالات و نظرات مختصری در مورد نامه های منتشر شده دوست خود نوشت. هیچ یک از دوستان دانشگاه و همچنین اعضای "هیئت تحریریه جوان" "Moskvityanin" خاطرات خود را باقی نگذاشتند. به خصوص آزاردهنده است که او چیزی در مورد A.N. Grigoriev ننوشت. استروفسکی. او فقط در یک گفتگوی خصوصی (پرونده M.I. Semevsky به تاریخ 17 نوامبر 1879) شکایت کرد که ظاهر رفیقش خیلی کم در مطبوعات پوشش داده شده است: "در مورد آپولون گریگوریف چه خوبی می توانیم بگوییم؟ این مرد خیلی فوق العاده بود. اگر کسی او را کاملاً می شناخت و می توانست یک کلمه کاملاً درست در مورد او بگوید، پس من بودم. برای مثال استراخوف را بخوانید. خوب، او در مورد آپولون گریگوریف چه نوشت؟ کوچکترین درک از شهود این مرد.

افسوس! حتی پس از چنین اظهاراتی، نمایشنامه نویس بزرگ به خود زحمت نداد که «کلمه درست» را درباره دوست و معاصر خود روی کاغذ ثابت کند.

استراخوف، البته نه به خوبی استروفسکی، گریگوریف را می‌شناخت، اما او اولین کسی بود که نامه‌های یکی از دوستانش را منتشر کرد، خاطرات خود را به یادگار گذاشت و از همه مهمتر شروع به انتشار آثار جمع‌آوری شده 4 جلدی کرد. او فقط سرمایه شخصی کافی برای انتشار جلد اول داشت (سن پترزبورگ، 1876). استراخوف امیدوار بود که درآمد حاصل از فروش کتاب به او امکان ادامه چاپ را بدهد، اما زمان فراموش نشدنی و مضطرب بود. در دوران ترور نارودنایا والیا و غلبه افکار انقلابی رادیکال در ادبیات، زمانی برای آپولون گریگوریف وجود نداشت. استراخوف مجبور شد امید به تکمیل انتشار را از دست بدهد. متعاقباً، او تمام مطالب خود را به یک ناشر بزرگ (احتمالاً A.S. Suvorin) داد که ظاهراً آنها را از دست داد و به نوه نویسنده، V.A. گریگوریف که مایل به ادامه انتشار بود، گفت که اصلاً هیچ ماده ای دریافت نکرده است. شاید او حیله گر بود و امیدوار بود که مجلدات آماده شده را عقب نگه دارد و آنها را پس از سال 1914 منتشر کند (طبق قوانین آن زمان وارثان حق داشتند برای انتشار آثار بستگان متوفی خود به مدت 50 سال پس از مرگ حق امتیاز دریافت کنند و سپس از این حق محروم شدند).

نام نیمه فراموش شده گریگوریف تنها در قرن بیستم احیا شد. پنجاهمین سالگرد درگذشت او با انبوهی از مقالات بیوگرافی و ادبی همراه بود. در 1915-1916 V.F. ساودنیک 14 کتاب از مجموعه آثار آپولون گریگوریف را منتشر کرد. البته اینها کتابهای قطور نبودند، بلکه در واقع بروشورهایی بودند که هر کدام حاوی یک مقاله یا مجموعه ای از مقالات گریگوریف بود. ویراستاران "کتابخانه جهانی" رمان ها و خاطرات را در تیراژ انبوه منتشر کردند (همچنین در سال های 1915-1916). الکساندر بلوک که سالها درگیر کار آپولون گریگوریف بود، نه تنها به عنوان شاعری که او را دوست داشت، بلکه به عنوان یک منتقد ادبی درجه یک نیز در سال 1916 یک جلد از "اشعار" (تقریبا مجموعه کامل آنها) را منتشر کرد. .

در سال انقلابی 1917، V.N. کنیاژنین کتاب فوق العاده ای را منتشر کرد "آپولو الکساندرویچ گریگوریف. مطالبی برای زندگینامه»، جایی که برای اولین بار - بنا به امکانات آن زمان - هر آنچه را که گردآورنده نامه نویسنده می دانست منتشر کرد. سپس B.C. اسپیریدونف شروع به آماده سازی بنیادی "مجموعه آثار و نامه ها" توسط A. A. Grigoriev در 12 (!) جلد کرد. اما او مانند استراخوف موفق شد در سال 1918 تنها جلد اول را منتشر کند: شرایط جنگ داخلیو ویرانی های بعدی به ادامه آن کمکی نکرد. قدرت تقویت شده شوروی نیز به نفع آرمان گرایان و محافظه کاران نبود. با معجزه ای، انقلابی اجتماعی و فرهنگ شناس R.V. ایوانف-رازومنیک در فاصله کوتاهی بین دستگیری ها، جلد "خاطرات" را - از خود آپولون گریگوریف و درباره او - در سال 1930 تهیه و منتشر کرد.

دو بار، در سال های 1937 و 1966، آثار منتخب شعری از گریگوریف در مجموعه کوچک کتابخانه شاعر منتشر شد. در ذوب خروشچف، P.P. گروموف و B.O. Kostelianets "آثار منتخب" را در سری بزرگ (1959) منتشر کرد - این مجموعه تقریباً کاملی از متون شاعرانه نویسنده است.

وضعیت نثر و نقد بسیار دشوارتر بود. محقق کار A.Grigoriev، فیلولوژیست B.F.Egorov، حدود 10 سال "دستیابی به موفقیت" دردناکی را در خانه انتشارات انجام داد. داستاناز مجلد «نقد ادبی» که با این وجود در سال 1967 منتشر شد. سپس «خاطرات» در مجموعه دانشگاهی «یادهای ادبی» (1359)، مجموعه «زیبایی شناسی و نقد» در مجموعه «تاریخ زیبایی شناسی در بناها و اسناد» (1359)، «نقد تئاتر» (1364) منتشر شد. در عصر "پرسترویکا"، اشعار، اشعار، آثار انتقادی A. Grigoriev شروع به بازنشر فعال کردند. کتابی توسط یک متخصص در مورد قرن نوزدهم VF Egorova، به طور کامل به زندگی نامه آپولون الکساندرویچ اختصاص داده شده است.

امروزه اهمیت تاریخی و ادبی عظیم آثار آ. گریگوریف توسط منتقدان و مورخان ادبی روسی و خارجی به اتفاق آرا به رسمیت شناخته شده است. نامه ها و مقالات ادبی-انتقادی او به طور فعال مورد مطالعه، خوانده شدن و استناد قرار می گیرند، پایان نامه های مربوط به او بیشتر شده است، چندین برنامه تلویزیونی محبوب در مورد زندگی و کار وجود دارد، و گروهی از منتقدان مسکو اخیراً جایزه ادبی آپولون گریگوریف را تأسیس کردند.

و این عادلانه است. پژوهشگران و مورخان ادبی مجبورند اعتراف کنند که ما، مردمان آغاز قرن بیست و یکم، به ادبیات کلاسیک روسیه قرن نوزدهم از چشم آن نگاه می کنیم! و ادراک ما از این دوران رو به افول همچنان به سمت آپولون گریگوریف در حال تکامل است. نقد ادبی مدرن، علیرغم همه موفقیت ها و شکست هایش، هنوز فقط در تلاش است تا به سطحی برسد که مردی که یک قرن و نیم پیش درگذشت، در آثار خود قرار داد.