Михайловски златокуполен манастир. Киевската Златокуполна катедрала Св. Михаил

МИХАЙЛОВСКИ ЗЛАТОКУПОЛЕН МАНАСТИР, мъжки, в Киев. Основан е около 1108 г. През 1108 г. 13 е построена каменната църква "Св. Михаил". През 1240 г. е опустошен от монголските татари. През 16 век един от най-богатите киевски манастири. През 17 век един от центровете на антиуниатството ... ... Съвременна енциклопедия

Мъж, в Киев. Основан през 1108 г. Прибл. 1108 13 г. е построена каменната църква "Св. Михаил". През 17 век център на антиуниатската борба. Премахнат след 1917 г. През 1934 г. манастирските сгради са разрушени. Фрески и мозайки в Музея на София в Киев ... Голям енциклопедичен речник

Мъж, в Киев. Основан е през 1108 г. Около 1108 г. 13 е построена каменната църква "Св. Михаил". През 17 век център на антиуниатската борба. Премахнат след 1917 г. През 1934 г. манастирските сгради са разрушени. Фрески и мозайки в Музея на София в Киев. * * *… … енциклопедичен речник

Координати: 50 ° 27′2 ... Wikipedia

Мъжки, първокласен манастир в Киев, вижте Златокуполния М. манастир ... Енциклопедичен речник F.A. Brockhaus и I.A. Ефрон

Координати: 50 ° 27′2 ... Wikipedia

Киевски епископ, в Киев, в покрайнините на Старата Киевска планина, по ул. Трехсвятителска. Неговото основаване датира от времето на първия Киевски митрополит. Св. Майкъл. Главният храм на името на Архангел Михаил е построен през 1108 г. сл. Хр. Книга. Киев Святополк Изяславич ... Руска история

Михайловският Златокуполен манастир е един от най-старите манастири в Киев. Включва украинската барокова катедрална църква в чест на Архангел Михаил, разрушена през 30-те години на миналия век и възстановена в средата на 90-те години на миналия век, както и трапезарията с църквата "Св. Йоан Евангелист" (1713) и камбанарията (1716- 1719). Предполага се, че катедралата "Свети Михаил" е първият храм с позлатен връх, откъдето тази особена традиция е тръгнала в Русия.

Традицията приписва основаването на манастира на първия киевски митрополит Михаил.

Първият храм в чест на Архангел Михаил е поръчан през 1108 г. от княз Святополк Изяславович на мястото на Дмитриевския манастир, построен вероятно от баща му Изяслав I (кръстен Димитър).

Михайловската катедрала, издигната през 1108-1113 г., е имала специално значениеза жителите на Киев, тъй като е посветен на Архангел Михаил - небесният покровител на Киев. През XII век манастирът е бил гробница на князе.

Предполага се, че по същото време към църквата е създаден и манастир. От древни времена църквата е наричана Златокуполна, вероятно защото е била единствената църква по това време с позлатен връх.

Към времето на Святополк преданието отнася и пренасянето в Киев от Константинопол през 1108 г. на главната светиня на Златокуполния манастир, мощите на света великомъченица Варвара.

Изглед към Михайловската катедрала преди революцията.

Златокуполната катедрала Свети Михаил и камбанарията. Литография. 1911 г

По време на превземането на Киев от Бату и по време на нападението на Киев от кримския хан Менгли I Гирай през 1482 г. Златокуполният манастир е силно повреден. Кралете на Полша му дават харти за свободен избор на абати и независимост от губернатори и митрополити. През XVI век манастирът е един от най-богатите киевски манастири. През 1612 г. Сигизмунд III дава Златокуполния манастир на униатите, но униатите не успяват реално да завладеят нито манастира, нито дори, както изглежда, манастирските имоти. Може би манастирът дължи това на подкрепата на казаците, благодарение на които през 1620 г. игуменът на Михайлов Йов Борецки е посветен на митрополит. Йов остава да живее в Златовърхия манастир, който за известно време придобива значението на митрополитска резиденция.

Площад Михайловская. Пощенска картичка 1913 г

С присъединяването на Киев към Московската държава Златокуполният манастир изгуби повечето си имоти, които се намираха в областите, останали зад Общността; от друга страна, както хетманите, така и казашкият старшина щедро даряват манастира с владения в левобережна Украйна. Много са придобити от манастира земя и чрез закупуване.

Блок марки, посветени на храма

През 1800 г. Златокуполният манастир е определен за резиденция на чигиринските епископи, викарии на Киевската епархия. Древната църква на Святополк сега е средната част на главната манастирска църква; от него са оцелели олтарни апсиди, стени до определена височина и главният купол; Запазени са и няколко древни мозаечни изображения, а през 1888 г. са открити древни стенописи.

Районът пред входа на Михайловския манастир започва да се нарича Михайловская. Той се оформя в съвременните си размери през първата половина на 19 век по време на общата реконструкция на Киев и след изграждането на Офисите през 1854-1857 г. окончателно се отделя от Софийския площад.

Входът на манастира е украсен със стенописи.

В близост е паметник на Гладомора от 30-те години.

На площада до катедралата Свети Михаил се намира Дипломатическата академия на Украйна, а пред нея има паметник на княгиня Олга, апостол Андрей, Кирил и Методий. Паметникът е открит на 4 септември 1911 г. Тържеството беше доста скромно, тъй като Пьотър Аркадиевич Столипин, смъртно ранен в Националната опера на Украйна, умираше в една от градските болници.

На пиедестал от розов гранит, в центъра, имаше скулптурно изображение на принцесата: отляво, на подиум, имаше скулптура на апостол Андрей Първозвани, сочеща към "Светите Киевски планини", вдясно, на подиум - скулптура на седнали просветители на славянските народи Кирил и Методий.
На пиедестала на княгиня Олга има надпис: „Това е първият, който влезе в царството небесно от Русия, това е по-възхвалявано от руските синове като бос“, следва друг надпис отдолу: „Подарък от суверенния император на град Киев. Лято от Р. Х. 1911г.
Най-красивият паметник не просъществува дълго. Съвременният монументален ансамбъл на княгиня Олга беше тържествено открит на 25 май 1996 г. в Деня на Киев.

На територията на манастира е запазена само една сграда от дореволюционно време, която е много различна от всичко останало.
Трапезария с църквата "Св. Йоан Евангелист" (1713 г.).

През 17 век до мъжкия Златокуполен манастир е съществувал и Златокуполният Михайловски женски манастир, преместен през 1712 г. в Подол.

Михайловският манастир притежавал скит във Феофания, основан в околностите на Киев през 1861 г.

Лъв Римски, Григорий Диалог, Силвестър Римски. Златокуполната катедрала Михайловски. Рисуване в олтара. Изработено в сътрудничество със заслужилия деятел на изкуството на Украйна Хайнрих Нечипоренко.

Славата на Михайловската златокуполна катедрала е донесена от нейните мозайки и стенописи. Според историците на изкуството те откриват нов тип в еволюцията на живописта Древна Русия. „Трептяща живопис“ се нарича мозайките на катедралата „Св. Михаил“ - те, като мъгла, обгръщаха цялото пространство на храма с избледняването си, а след това мигаха с нова сила.

Златокуполната катедрала Михайловски. Мозаечни икони

Изключително изискани и ярки, мозайките на Михайловската катедрала бяха изключително произведение на древноруската живопис.

Димитрий Солунски.1108-1113.

архидякон Стефан.

Демонтажът и разрушаването на катедралата е извършено през 1934-1936 г.; Мощите на великомъченица Варвара са пренесени във Владимирската катедрала. През 1934-35 г. оцелелите мозайки са преместени на нова база и прехвърлени в катедралата "Св. София" (група реставратори, ръководена от В. Фролов). За мозайката "Евхаристия" в изложбената зала на катедралата "Св. София" е изградена специална стена, чиято форма повтаря апсидата на катедралата "Св. Михаил". Някои фрески също са премахнати и прехвърлени в музеите на Ленинград (Ермитажа), Москва (Третяковската галерия) и Киев (Софийската катедрала).

Мозайка "Света Евхаристия". Това е една от оригиналните мозайки на Златокуполния Свети Михайловски манастир, съхранявана в катедралата "Света София" в Киев.

Възстановена през 1997-1998 г., катедралата "Свети Михаил" (официално открита на 30 май 1999 г.) е един от основните храмове на неканоничните украински православна църкваКиевска патриаршия.

Фактът, че храмът е пресъздаден на по-високи нива, може да се види на снимката по-долу, която показва разкопките до нивото на пода на предишния храм.

На прилежащата територия има Киевски духовни училища на УПЦ КП.

Кивориумът в двора на манастира е възстановен в средата на 90-те години.
Вътре в цибория е каменна чаша на манастирското аязмо, украсена е с позлатен купол, стенопис и полуколони.

Беседката над източника е направена в украински бароков стил, в същия стил и цветова схема(нежно бяло-синьо със злато) с главния храм на Михайловския манастир - Михайловската златокуполна катедрала.

На камбанарията на манастира има модерни електрически часовници-камбани и уникална камбанна клавиатура. музикален инструменткарилон, предназначен за изпълнение на сложни мелодии от специално обучен музикант.

Мъжки МИХАЙЛОВСКИ ЗЛАТОКУПОЛЕН МАНАСТИР в Киев. Основан през 1108 г. Около 1108-13 г. е построена каменната църква "Св. Михаил". През 17 век манастирът е център на антиуниатската борба. Премахнат след 1917 г. През 1934 г. манастирските сгради са разрушени. Фрески и мозайки - в катедралата "Света София" в Киев.

Михайловският Златокуполен манастир заема специално място в сърцата на жителите на Киев. Наречен в чест на архангел Михаил, водач на небесното войнство и покровител на град Киев. Основан е през 1108 г. от киевския княз Святополк (в кръщението Дмитрий) - внук на Ярослав Мъдри, още през 1113 г. катедралата е осветена. Намира се на мястото на бивш храм езически богове: Перун, Дажбог, Хорс, Сварог, Стрибог и Мокош, в центъра на древен Киев близо до Старокиевската планина на брега на древната река Почайна (вече несъществуваща), така че самото място е наситено с нещо необяснимо привлекателно и хората са били идвайки тук при Бог от времето много по-рано дори от Киевска Рус.

Катедралата "Свети Михаил" беше известна с богатата си вътрешна украса в стила на "блещукащата живопис" - смесица от мозайки и фрески. Уникална характеристика на който е преливането на светлина в сянка, след това мигащи и избледняващи изображения сякаш трептят над главите на енориашите. Този стил е собственост на майсторите Киевска Рус, като още тогава показва разликата си от византийската. Според учените в изписването на катедралата е участвал легендарният иконописец Алипий (Алимпий), ненадминат майстор и основоположник на блестящата живопис, на чиято ръка са приписани някои мозайки в катедралата "Свети Михаил".

На това място от 1054 до 1062 г. Изяслав Ярославович (в кръщението Дмитрий) основава Дмитриевския манастир и се намира в така наречения град Ярослав. След смъртта на княз Изяслав манастирът е подкрепен от децата му, един от синовете му Ярополк (в кръщението Петър) основава свой собствен в границите на манастира на баща си, в чест на Петър. Но не го завършва напълно, той е убит и погребан в църквата си. И през 1108 г. синът на Изяслав Святополк основава на това място манастира Свети Михаил.

Катедралата "Свети Михаил", както всички катедрали от онова време, е подобна на катедралата "Успение Богородично" в Киево-Печерската лавра, но според легендата това е първата катедрала с позлатени куполи. И Михайловската катедрала не отстъпваше по лукс и украса на катедралата Успение Богородично. За разлика от Лаврата, Михайловският манастир е патримониален, т.е. принадлежал на княжеско семейство и популярността му зависела от успеха на княза. Първоначално храмът е бил еднокуполен 29х19 метра, украсен със стенописи и мозайки. Основната ценност на катедралата са светите мощи на великомъченица Варвара, чиито мощи са били съхранявани тук в продължение на осем века.

Манастирът Свети Михаил е силно повреден през 1240 г., след превземането на Киев от хан Бату и по време на нападението на кримския хан Менгли Гирай през 1482 г. И едва през 1523 г. Сигизмунд 1, крал на Полша, дава на игумена Макарий правото да възстанови манастира и връща почти всички земи, което дава голям тласък на нов просперитет. И още в началото на 16 век крал Сигизмунд III дава заповед на униатския митрополит Ипатий Поцей да присъедини Михайловския манастир с всичките му земи към униатската църква. Но тогава се случи инцидент, заповедта влезе в сила едва след смъртта на игумена на Михайловския манастир Йосиф. Но той преживя Ипатий и манастирът остана православен. Освен това неведнъж се опитваха да превърнат Михайловския манастир в католицизъм, но униатите не успяха в това.

С течение на времето манастирът "Св. Михаил" се превърна в център на конфронтация между униатите и православните, виден представител на тази конфронтация беше игумен Йов Борецки, който по-късно стана митрополит на Киев. Митрополит Петър Могила, възстановявайки правата на православната църква, отнема резиденцията им в катедралата "Св. София" от униатите и се премества там, Михайловският манастир запустява. Благодарение на усилията на Теодосий Сафонович, който става митрополит през 1655 г., авторитетът на манастира е възстановен. Като благодарност за подкрепата му във войната с поляците, Богдан Хмелницки дарява нови земи на манастира и съдейства за възстановяването на манастира.

От 18-ти век Михайловският манастир придобива могъщ покровител в лицето на Петър I, след обединението на Киев с Московската държава много земи, принадлежащи на манастира, остават на територията на Жечпосполита. Царят и казашките старшини щедро даряват манастира с нови земи на левия бряг на Днепър. През първата половина на 18 век Михайловският манастир процъфтява, Иван Мазепа допринесе много за това. При пристигането си, тя е втората след Киево-Печерската лавра, през 1713 г. е построена трапезарията - единствената сграда, оцеляла до днес неразрушена. През 1720 г. каменна камбанария увенчава входа на манастира, по-късно манастирът е ограден с каменна стена с икономическа порта. А самата катедрала става седемкуполна в стил казашки барок.

С идването на съветската власт, както всичко останало в църквата, Михайловски започва да умира. През 1919 г. църковните ценности са конфискувани в полза на Червената армия и много от тях са ограбени. Известно време там се извършват служби, но скоро всички монаси са изгонени и сградите са дадени на различни институции. През 1929 г. манастирът е затворен и превърнат в архивни складове. И при прехвърлянето на столицата на Украинската ССР от Харков вКиев Беше решено да се построи грандиозен правителствен комплекс на мястото на сегашния Михайловски площад.

На 14 август 1937 г. Михайловската златокуполна катедрала е взривена, на нейно място трябва да бъде издигната сграда, подобна на Министерството на външните работи, която стои до нея, а между тях огромен паметник на водача на пролетариата. Но изпълнението на този план беше предотвратено от великите Отечествена война. Някои от фреските все още са оцелели, уникалните фрески на "Дмитрий Солунски", мозайката на "Свети Николай", част от фреската на Самуил и някои други ценности са отнесени в Русия в музеите Ермитаж, Третяковската галерия, руската музей в Санкт Пиербург, а „Евхаристията“ е пренесена в нова основа и се съхранява в катедралата „Света София“. Мощите на Света Варвара били запазени първо в Десятъчната църква, а след това във Владимирската катедрала.

Построен през 1108-1113 г. от киевския княз Святополк Изяславович, разрушен от болшевиките през 1934-1936 г.
Реставриран през 1997-1998 г. (официално открит на 30 май 1999 г.). Той е един от главните храмове на Украинската православна църква на Киевската патриаршия.
________________________
По времето на княз Владимир Кръстителя на място модерна катедралаАрхангел Михаил е бил храмът на най-известните езически божества- Перун, Хорс, Дажбог, Сварог, Мокош и Стрибог. След разрушаването на пантеона мястото е празно, но в началото на 11 век първият Киевски митрополитМихаил полага тук църква в чест на своя светец. Първата църква на Михаил е дървена...

През 1108 г. двама братя, синове Киевски князИзяслав Ярославич - Петър-Ярополк и Михаил-Святополк - основан в Киев, на мястото на древния Дмитриевски манастир, Михайловския манастир. Времевата рамка за изграждането на катедралата на Архангел Михаил се определя от "Приказка за отминалите години". Под 6616 г. (1108 г.) се казва, че "църквата Св. Михаил, златокуполна, е основана от княз Святополк на 11 юли."

През същата година (1108 г.), в памет на победата на руснаците над половците, започва изграждането на главната катедрала на новия манастир - катедралата в името на Архангел Михаил, водачът на небесното войнство. През 1113 г. катедралата е осветена.

Катедралата на Архангел Михаил е разположена на скалата на Старокиевската планина, над древния Боричев възвоз - спускането към Днепър. Трикорабна кръстокуполна църква с един купол, подобна на катедралата "Успение Богородично" в Печерска лавра, е изградена в техниката на смесена зидария, в която се редуват редове от камък и плоски тухли - цокли. За първи път в практиката на руската каменна архитектура куполът на катедралата беше позлатен, за което той получи името от възхитените киевчани - Златокупол. От запад към църквата граничеше кръгла стълбищна кула и малка църква за кръщение.

Катедралата става гробница на няколко поколения киевски князе.

През 1240 г. Михайловският манастир е опустошен от монголите.

През XIV век манастирът попада под властта на литовските князе и запада.

През 1620 г. игумен Йов Борецки извършва цялостна реставрация на катедралата. Скоро катедралата ще възвърне предишния си блясък.

От голямо значение бяха жертвите на църквата на украинските хетмани от различни времена. Богдан Хмелницки със собствени средства актуализира позлатата на централния купол на храма.

При император Петър ниските стени са завършени така, че да са равни на стените на главния храм.

В началото на 18-ти век, в резултат на често необмислени надстройки или преустройства, храмът почти се разполовява. Архитектурният шедьовър придобива окончателния си вид след реконструкцията през 1746 г. - катедралата става седемкуполна.

От трите страни катедралата беше заобиколена от разширения, а стените бяха подсилени с контрафорси. Фасадите на храма са украсени с мазилка - ленти и орнаменти - дело на известния киевски архитект И. Григорович-Барски. Фризовете на барабаните бяха украсени с оригинални розетки от майолика, които блестяха на слънцето като скъпоценни камъни.

Вечната слава на Златокуполната катедрала Св. Михаил е донесена от нейните мозайки и стенописи. Според историците на изкуството те откриват нов тип в еволюцията на живописта в Древна Русия. „Трептяща живопис“ се нарича мозайките на катедралата „Св. Михаил“ - те, като мъгла, обгръщаха цялото пространство на храма с избледняването си, а след това мигаха с нова сила. Изключително изящни и ярки, мозайките на Михайловската катедрала са забележително произведение на древноруската живопис и убедително свидетелстват, че в Киевска Рус от онова време вече се е развила национална школа. визуални изкустваосвободени от влиянието на Византия. Произходът на тази школа е свързан преди всичко с името на древния руски художник, монах от Киево-Печерския манастир Алимпий, майстор на „блестящата живопис“, чието име е обградено от легенди приживе.

Житието на св. Алимпий е включено в текста на Киево-Печерския патерикон. В ранна младост, „в дните на благородния княз Всеволод Ярославич“ (син на Ярослав Мъдри), родителите му го дадоха „за преподаване на иконопис“ на един от гръцките иконописци, които работеха в Киев върху украсата на олтара на катедралата Успение Богородично на Киево-Печерския манастир. Докато учи и работи върху създаването на фрескови и мозаечни композиции в катедралата "Св. София" и в други киевски църкви, Алимпий "свикна с хитростта на иконите, да пише икони хитро". В изкуството на Алимпий се забелязва близостта му с традициите на художествената школа на Константинопол. Но той направи своя собствена художествен език, в която преобладава чисто руски народен принцип. Както доказаха научните изследвания, световноизвестните мозайки на катедралата "Свети Михаил" принадлежат на делото на Алимпий.

В епохата на разпокъсаност, при упадъка на могъществото на Киевска Рус, изкуството на "блещукащата живопис" замря - за конкретните князе мозайката се оказа твърде скъпа. Така мозайките на Михайловската Златокуполна катедрала станаха върхът на древноруското мозаечно майсторство.

Част от мозайките на катедралата "Свети Михаил" - "Евхаристия", "Благовещение", изображения на архидяконите Стефан и Тадей и редица други - бяха пренесени в катедралата "Света София". Мозайката "Дмитрий Солунски", превърнала се в учебник и включена във всички издания, посветени на древноруското изкуство, може да се види днес в Третяковската галерия, а горната част на фресковата фигура "Свети Самуил" в Руския музей в Санкт Петербург. Общо са оцелели 45 квадратни метра мозайки, които някога са покривали изцяло стените на катедралата.

От украсата на храма са оцелели две плочи от шисти с релефни изображения на галопиращи конници. Единият от тях се смята за Свети Георги, другият - за Свети Дмитрий. Някои от изследователите смятат, че това са портретни изображения на принцове или княжески бойци, а някои търсят корените на тези релефи в изкуството на Древен Иран. Произходът на тези релефи остава загадка, а темата им остава неясна.

“... И особено църквата и манастирът прославиха този велик княз с чудотворните мощи на света великомъченица Варвара, пренесени от Царяград, от зестрата на съпругата на гръцкия цар Алексей Комнин на дъщерята на благоверната Варвара. Алексеевна, дадена и все още нетленно почиваща и чудотворна“, се казва в „Историческо-топографско описание на Киев“ от 20 януари 1787 г. Но, както свидетелстват исторически източници, Алексей Комнин никога не е имал дъщеря Варвара. Първата съпруга на Святополк е от Византия и носи името Варвара. Тоест, може би тя е донесла мощите в Киев. Това тържествено събитие може да се проведе между 1065-1075 г.

Храмът на Света Варвара беше в центъра на църквата. Първоначално мощите се съхранявали в кипарисов ковчег, украсен с фина тъкан и сребро.

През 1694 г. със средства на Иван Мазепа е изработена сребърна светиня, която е истински шедьовър на ювелирното майсторство. Но времето - основният враг на шедьоврите - си свърши работата и през 19 век имаше нужда от ново убежище за мощите на Варвара.

През 1847 г., за сметка на Анна Алексеевна Орлова-Чесменская, майсторът от Санкт Петербург Андреев създава нов реликварий от чисто сребро, украсен с изображения на религиозни сцени, показващи мъченията и мъченическата смърт на светеца.

Други светилища на катедралата включват 15 пръстена с изящни бижута, кръстове с диаманти, икони на Архангел Михаил и Света Варвара, хетман Иван Скоропадски.

Храмовият образ на Архангел Михаил, подарен от император Александър I през 1817 г., е изработен върху дъска от чисто злато, тежаща около 10 фунта и обсипана с диаманти и други скъпоценни камъни.

През 1919 г. имуществото на църквата "За нуждите на Червената армия" е конфискувано от болшевишките власти, а впоследствие през 1934 г. отговорността за разграбването на имуществото е прехвърлена на монасите.

На 26 юни 1934 г. някои киевчани можеха да видят ужасна картина - под ръководството на ленинградския професор Фролов група работници започнаха да демонтират стенописите и мозайките на катедралата.

Много произведения на изкуството в периода 1934-1936 г. са отнесени в Русия или продадени на безценица в чужбина. Иконостасът на храма е унищожен, същата съдба е подготвена и за светинята на Варвара. Мощите на светеца, за щастие, са оцелели. Те са прехвърлени първо в църквата на Десятъка, а по-късно във Владимирската катедрала.

Според решението на Политбюро на Централния комитет на Комунистическата партия на Украинската ССР, Михайловската златокуполна катедрала е демонтирана и взривена през 30-те години на миналия век. Преди това най-ценните произведения на изкуството, по-специално стенописите, бяха демонтирани и прехвърлени в музеите на Киев.

По време на Втората световна война стенописите са отнесени в Германия, откъдето се озовават в Ермитажа.

Възстановена през 1997-1998 г., катедралата "Свети Михаил" (официално открита на 30 май 1999 г.) е една от основните църкви на Украинската православна църква на Киевската патриаршия.

Стенописите на катедралата на Архангел Михаил, а това са сюжети от Светото писание, са направени по всички канони на древноруската храмова живопис. Химичен съставцветове, цветовете на цветовата палитра са избрани така, че в рамките години, многобройните зрители не оставиха възвишеното впечатление за свежест и новаторство на картините. При пресъздаването на мистериозния блясък на мозаечните композиции също се използват техники и методи, които спомагат за постигане на максимално въздействие върху зрителя.

От пролетта на 2000 г. централната част на Михайловския Златокуполен храм е отворена за богослужения и посещения, а от началото на 2001 г. - Варваринския и Екатерининския придел.

От 2001 г. Министерството на културата на Руската федерация предава на Министерството на културата на Украйна оригиналните фрагменти от стенописите на катедралата "Свети Михаил" и други предмети, съхранявани в Ермитажа.

Камбанарията на манастира е оборудвана с модерни електрически камбани и уникален камбанно-клавирен музикален инструмент карилон, предназначен за изпълнение на сложни мелодии от специално обучен музикант.

Църквата на Архангел Михаил, катедралната църква на едноименния Михайловски манастир. Световноизвестният паметник на архитектурата и изкуството от XII-XVIII век. Храмът е разрушен през 1936 г. През 1997-99г. нейното копие е построено на същото място (Три Светители, 6).

Катедралата е основана на 11 юли 1108 г. от княз Святополк-Михаил Изяславич, който е погребан тук през 1113 г. Според древна монашеска легенда, съпругата на Святополк е дъщеря на византийски император на име Варвара, която уж е донесла мощите на светия Великомъченица Варвара със същото име към Киевската църква. Въпреки факта, че първото споменаване за тях се появява едва в края на 16 век, мощите на Света Варвара все още остават една от най-важните киевски реликви. Смята се, че Михайловската катедрала в древните руски времена е принадлежала на Дмитриевския манастир, но няма преки доказателства за това.

Първоначално Михайловската катедрала е била кръстокуполна църква с централен купол, почиващ върху четири стълба, три апсиди на изток и притвор на запад. По отношение на архитектурните форми тя приличаше на малко умалено копие на катедралата "Успение Богородично". В северната част на нартекса е изградена спираловидно стълбище, водеща до хоровете, а на юг - аркосолиум за княжеския саркофаг. Катедралата е с дължина 28,6 м и ширина 19,4 м. Към югозападния ъгъл е добавена четиристълбна, триапсидна църква - параклис, посветен на Влизането Господне в Йерусалим (10,5 на 8,7 м), и пред западните и северните врати - малки външни веранди. И отвън, и отвътре храмът е бил луксозно украсен. Куполът на катедралата "Свети Михаил" за първи път в Киев е покрит със злато, така че е наречен Златокупол. Фасадите са с масивна мазилка и фрескова живопис, имитираща зидария от мраморни блокове. В интериора, наред със стенописите, е използвана скъпа мозаечна украса на главния олтар и централния купол. Подът на храма също бил инкрустиран с мозайки, предолтарната ограда и балдахинът над престола лежали върху мраморни колони.

Монголското нашествие не причини значителни щети на Михайловската катедрала, въпреки че, разбира се, тя беше ограбена и известно време беше в окаяно състояние. Анализът на писмените източници ни позволява да твърдим, че храмът е периодично възстановяван от 14-ти век, когато манастирът е обновен при него. Следи от многобройни ремонти от различни времена бяха видими по сводовете на катедралата до нейното унищожаване. Известно е, че в края на XVI век. куполът на катедралата все още запазва останките от позлата.

Капиталната реставрация на църквата "Свети Михаил" е извършена през 1620-те години от игумен Йов Борецки, който някога е бил избран за православен митрополит на Киев. В страничните апсиди Борецки подрежда параклисите на Света Варвара и Въведение Богородично в храма. По същото време е издигнат нов покрив с три барокови фронтона и допълнителен купол над притвора. Авторът на това преструктуриране вероятно е "зидарът Пьотър Немец, жител на Киев", с когото Борецки по-късно сключва споразумение за изграждане на камбанария. Новите иконостаси са изработени от киевския резбар Роман. По същото време е построена и камбанарията.

През 1655-56г. игумен Теодосий Софонович замени дървения покрив с железен, а главният купол беше покрит отново с мед и позлатен за сметка на Богдан Хмелницки. Монашеската легенда, че по волята на хетмана на кръста на главния купол е монтиран двуглав орел, не отговаря на действителността.

Между 1688-90г със средства на генералния съдия Михаил Вуяхевич към северната стена на катедралата е добавен нов каменен параклис на св. Варвара. През 1712-15г. тя е коренно преустроена по заповед на Дмитрий Голицин. Симетричният коридор на Св. Екатерина е добавен от юг между 1721-31 г. В същото време древният Храм на входа на Йерусалим беше демонтиран и в стените на оригиналното ядро ​​бяха изрязани широки арки. Тези реконструкции са извършени под ръководството на московския строител Иван Матвеевич.

Иконостасът на главния храм, построен през 1718 г. за сметка на хетман Иван Самойлович, имаше пет нива и се смяташе за един от най-добрите в цял Киев. Автори на това произведение са черниговският резбар Григорий Петров и иконописецът Стефан Лубенски.

Перестройката през първата третина на 18 век. бяха неуспешни от техническа страна и почти причиниха смъртта на храма. Още през 1740-те години новите параклиси потъват толкова много, че катедралата буквално се разцепва наполовина. Имаше дори предложения той да бъде напълно демонтиран. От 1746 г. обаче започва радикална реконструкция на катедралата, след което тя придобива почти окончателен вид. Сградата е подсилена от три страни с масивни летящи контрафорси, храмът става седемкуполен. Бароковата украса на фасадите става изключително богата. Западната фасада е украсена с композиция от три изящно оформени фронтона, а над средния фронтон е монтирана позлатена фигура на Архангел Михаил, изкована от мед. Краищата на летящите контрафорси са украсени с полуколони и завършени с малки фронтони. Порталите, прозорците и фронтоните са богато украсени с флорални и рокайлни корнизи. Документирано е участието на изключителния архитект Иван Мичурин в тази реконструкция.

В Златокуполната катедрала "Свети Михаил", както се появи след възстановяването на 18 век, украинската барокова архитектура достигна най-пълното си въплъщение. Оформя се една от най-сложните и развити композиции в тогавашната архитектура. Последователно въплътеният принцип на пирамидална конструкция придаде на храма специална хармония.

През 1806-08г. вътрешността на катедралата е покрита с нови стенописи, които все още запазват традиционните черти на старата украинска живопис. Сред иконите изключителна стойност имаше храмовият образ на Архангел Михаил, подарен от император Александър I през 1817 г. Той представляваше умалено копие на картината на Рафаело и беше изписан върху златна плоча, закрепена върху сребърна дъска с тегло 4 кг. . Одеянието на иконата е украсено с 3000 диаманта и 16 хризолита.

Мощите на Света Варвара са били най-известната светиня на църквата Свети Михаил. Първоначално те са били съхранявани в кипарисов ковчег, а от 1701 г. в сребърен реликварий, подарен от хетман Мазепа. Ракът, тежащ 32 кг, беше богато покрит с ковани флорални орнаменти и беше шедьовър на украинското ювелирно изкуство. През 1847 г. графиня Анна Орлова-Чесменская дарява нов сребърен позлатен храм за мощите на великомъченика, тежащ 400 кг заедно с балдахина. В същото време старото светилище на Мазепа е прехвърлено в Екатерининския параклис, поставяйки в него части от мощите на св. Харлампий, Пантелеймон и Спиридон. По време на разрушаването на катедралата всички продукти, изработени от ценни материали, са иззети и очевидно загиват. Мощите на Света Варвара са били пренасяни няколко пъти и днес се съхраняват във Владимирската катедрала.

Пълна реконструкция на Михайловската катедрала е извършена през 1888 г. от архитекта Владимир Николаев. Под пода са положени канали за калорично отопление, между летящите контрафорси са изградени входни вестибюли. В същото време се реставрират староруски мозайки и стенописи под ръководството на професор Адриан Прахов. За да бъдат отворени за проверка, горните нива на бароковия иконостас са демонтирани.

Преместването на столицата на Съветска Украйна в Киев предвиждаше създаването на нов правителствен център, който трябваше да бъде разположен точно на мястото на Михайловския Златокуполен манастир. През цялата 1934 г. специалисти премахват старинни мозайки и фрески от стените на обречената катедрала. През пролетта на 1935 г. започват да демонтират страничните куполи, а на следващата година останките от конструкцията са взривени с динамит. В крайна сметка този вандалски акт се оказва напразен – сградата на правителството на мястото на катедралата така и не е построена.

Решението за пресъздаване на църквата "Свети Михаил" е взето на ниво президент на независима Украйна. В тази връзка през 1994-98г. са проведени археологически проучвания на останките от катедралата. Разкопките позволиха да се отговори на много спорни въпроси, свързани с историята на изграждането на паметника. През 1998 г. на мястото на катедралата е издигнато негово копие (главен архитект Юрий Лосицки).