Новойерусалимският манастир действащ или не. Нов йерусалимски манастир: снимки и отзиви на туристи. Нов йерусалимски манастир в град Истра: как да стигнете до там. Катедрала и съвременна история

Нов Ерусалим в района на Москва е уникално място, където се втурват както поклонници, така и тези, които се интересуват от историята на православието, архитектурни забележителности и паметници на руската архитектура. И за други пътници този комплекс ще бъде интересен. Тук идват хора, които искат да посетят свети места преди големи религиозни празници, особено на Великден. Къде се намира Новият Ерусалим в района на Москва? Можем да кажем, че по пътя между два други големи, популярни и известни манастира, които също са задължителни за поклонение - Саввино-Сторожевски (Звенигород) и Йосиф-Волоколамски.

Нов Йерусалим в района на Москва: как да стигнете до там?

Жителите на столицата до този център за поклонение, може да се каже, на една ръка разстояние. Стигането до там е лесно. Ако искате да използвате обществен транспорт, вземете влака на жп гара Rizhsky. Станцията ще се казва "Истра". След това се прехвърлете на автобуса и слезте на спирка Museum. Можете също да вземете същия влак на изхода от метростанциите Дмитровская, Войковская или Тушинская. С влак можете да стигнете до спирка Novoyerusalimskaya, а след това ще стигнете до комплекса пеша, ако завиете вдясно от релсите, следвайки хода на влака. И ако сте на собствената си кола, карайте направо по Волоколамската магистрала до изхода от град Истра. След това при Бужарово трябва да завиете надясно, а след петстотин метра - наляво. Все още можете да отидете по магистрала Novorizhskoye. На четиридесет и седми километър трябва да се отбиете по магистрала А 107. След още девет километра ще видите завой при Бужарово. Но за да не се изгубите, трябва да знаете точно къде се намира Новият Ерусалим в района на Москва. Адресът му е следният: Embankment 1, Istra.

История

Манастирът на това място е основан от патриарх Никон в средата на ХVІІ век. Той също се премести тук, след като изпадна в немилост, живя тук през последните осем години и завърши дните си. След смъртта на Никон Новойерусалимският манастир в Московска област е забравен за известно време, но след това бавно започва да се възстановява. Той обаче се изправи пред много изпитания. През 1726 г. има пожар, който унищожава повечето сгради. Но след това манастирът процъфтява. През деветнадесети век е най-богатият манастир в района. Но след революцията от седемнадесетата година тя е затворена и превърната в музей. По време на Великата отечествена война тук се водят битки и манастирът е разрушен до основи. Но през петдесетте години на ХХ век беше решено да се възстанови този архитектурен паметник. Той беше напълно възстановен преди Олимпиадата в Москва. И през 1994 г. той отново започва да функционира като религиозна сграда, наречена Възкресение Нови Йерусалимски манастир.

Концепция

Основната атракция на комплекса е катедралата Възкресение Христово. Той е първият построен през седемнадесети век. Патриарх Никон искаше този храм, както и целият Новойерусалимски манастир в Московска област, да стане копие на своя първообраз в Палестина. Затова дори хълмовете, планините и реките наоколо са преименувани. Хълмът, на който се намирал манастирът, бил изкуствено издигнат по-високо и наречен планината Сион. Променя се течението на реката и на това място тя се нарича Йордан, а притокът й - Кедрон. И околните земи започнаха да се наричат с библейски имена - планината Тавор, Гетсиманската градина, Витания ... Идеята на патриарха за пресъздаване на палестински християнски светилища в района на Москва се вкорени и донесе слава и доходи на манастира.

Катедралата

Катедралата Възкресение, която пресъздава до най-малкия детайл църквата на Божи гроб в Йерусалим (казват, че дори автентични чертежи са използвани по време на нейното изграждане), се състои от три части и повече от тридесет странични параклиса. Центърът му е покрит с купол на четири колони. Източната част наподобява хоровете на западноевропейските романски църкви. А западната е ротонда, повтаряща облика на параклиса над Божи гроб (кувуклия). Новият Ерусалим в Подмосковието обаче не е просто копие на палестинска светиня. Декорът и интериорът на храма са уникални. Това е преди всичко архитектурна керамика, която украсява фасадата и интериора. Над него са работили най-добрите майстори в тази област, включително Степан Полубес. Особено внимание заслужават и тристепенните иконостаси с височина осем метра. Плочките на катедралата нямат равни в руската архитектура. По време на реставрационните работи много керамични детайли са пресъздадени в стила на седемнадесети век, както е било при Никон.

Архитектурен ансамбъл

От източната страна към главния храм е прилежаща подземната църква „Константин и Елена“. В края на краищата Новият Йерусалим в Московска област с оформлението си прилича на комплекс в Палестина и там този храм е издълбан в скалата. Църквата е декорирана в бароков стил. Особено известен е нейният меден иконостас. Към църквата има и хранилище „Живоносен извор”. Преди войната до катедралата е имало камбанария, която е разрушена по време на военните действия. Но през 2014 г. е реставриран. Отлети са и нови камбани. На територията на манастира са запазени и исторически помещения, като например покоите на принцеса Татяна Михайловна. Манастирът е ограден с крепостна стена с дебелина до три метра и дължина около километър. Сградата е била предназначена за отбранителни операции. По периметъра на стената има пешеходна пътека между редици бойници. Всички кули на стената също имат "палестински" имена.

Некропол

Новият Йерусалим в района на Москва е известен и с факта, че тук са копирани гробовете на църквата на Божи гроб в Палестина, където според легендата са погребани Адам и старозаветният първосвещеник Мелхиседек. Този некропол се намира в катедралата Възкресение. Интересното е, че самият Никон завещава да се погребе на много символичното място, където трябва да бъде гробът на Мелхиседек. В допълнение към надписи и плочи, информиращи кой почива в палестинския храм, в некропола има и истински погребения. В онези места, където са били погребани патриарсите в Йерусалим, тук са погребани игумените на манастира. Освен това има гробници на много известни личности, включително съпругата и сина на командира Александър Суворов.

Реликви

Пътуването до Новия Ерусалим (Московска област) също включва посещение на светите мощи от поклонници. Манастирът притежава много известни реликви, почитани от православните вярващи. Това са мощите на великомъченица Татяна и кръстът, предадени от палестинските монаси. Смята се за най-ценното от всичко, което се предлага в Новия Йерусалим. Всъщност в него, според легендата, има частици от Кръста Господен, който беше счупен по време на превземането на града от Салах ад-Дин. А за гроба на патриарх Никон се казва, че е мястото, където стават чудотворни изцеления.

Нов Йерусалим в района на Москва: музей и парк

Вече споменахме, че през двадесетте години на миналия век манастирът е затворен. На негово място е създаден музей, който първоначално е местен, а след това исторически и архитектурен. През 1994 г. е взето решение ансамбълът на манастира да бъде прехвърлен на Руската православна църква. Според него музеят е трябвало да бъде изтеглен от територията на Новия Йерусалим на няколко етапа.

През 2012 г. фондовете всъщност се преместиха на ново място. Намира се в непосредствена близост до манастира, за да не се нарушава единството културно наследство. Освен това концепцията на музея предполага, че архитектурният комплекс от седемнадесети век трябва да доминира в експозицията. Изложбена площ - около десет хиляди квадратни километра. Неговите средства се считат за най-богатите в района на Москва.

На територията на музея има парк, където можете да се насладите на паметниците на дървената архитектура от деветнадесети век. Това са селски жилища (имението на Кокорини), параклисът на Богоявление, романтична вятърна мелница. В богата хижа можете да се запознаете с автентични предмети от интериора от предишния век. Параклисът е пресъздаден по чертежи от осемнадесети век. А на мелницата се меле брашно до петдесетте години на ХХ век. За децата музеят предлага много интерактивни програми, а за туристите се организира конна езда.

Екскурзии

Екскурзии до музея и манастира се организират от различни градове на Русия. Предимно от Москва и Звенигород. Най-често екскурзията до Новия Ерусалим в района на Москва включва посещение на катедралата Възкресение (предимно параклиса на Успение Богородично и гроба на Никон), подземната църква на Константин и Елена, както и музейния парк . През лятото на туристите е разрешено да се изкачат на крепостната стена на манастира и да разгледат околните гледки. През зимата можете да посетите различни изложби. Имението на Кокорините наема костюми на богати селяни за фотосесия. Интересно е, че в парка на музея, където се намира изложбата на дървената архитектура, са заснети много известни руски филми, като "Адмирал", " Млади годиниЩирлиц“ и др. Комплексът е отворен за туристи от десет сутринта до пет (през лятото - до шест) вечерта, а в почивните дни - понеделник и всеки последен петък от месеца.

Манастирът Възкресение Нов Ерусалим на брега на река Истра в едноименния град.

Какво струва само многослоен купол с картини на библейски сюжети!

Малко за историята. Възкресенският ставропигиален манастир е основан през 1656 г. от Негово Светейшество патриарх Никон.

Патриархът планира да пресъздаде тук светините на Йерусалим. Самата катедрала е построена по модела на йерусалимската църква „Възкресение Христово“. На това място река Истра се нарича Йордан. Потокът, който тече около манастира от три страни, е потокът Кедрон; горичката по бреговете му е Гетсиманската градина. Също така останалата част от квартала: села и географски имена получиха палестински имена в онези дни.

През 1666 г. строителството на катедралата е спряно - патриарх Никон е заточен в Белозеро.

Само 13 години по-късно цар Федор Алексеевич заповяда да продължи строителството.

Катедралата е завършена до 1685 г., при царете Йоан и Петър Алексеевич. В тяхно присъствие храмът беше осветен от патриарх Йоаким.

Параклисите, построени през 17-ти век, са осветени през 1690-те и през следващия век.

На 23 май 1723 г. тухлената шатра на ротондата се срутва, а 3 години по-късно, през 1726 г., избухва пожар, който унищожава всички манастирски сгради. Реставрационните работи са завършени едва през 1759-60 г. при императрица Елизавета Петровна.

В края на 18 - 19 век строителството и благоустрояването на манастира продължава. Обителта получи внимание императорско семействои други богати благодетели.

По време на Великата отечествена война Истра и Новойерусалимският манастир попадат под окупация. Нацистите разрушиха манастира, но успяха да напреднат от Истра до Москва само на 10 километра и бяха спрени в района на селището. Снекири.

От 1956 г. в манастира започва реставрация и реставрация. Те обаче се движеха бавно.

През 2007 г. Владимир Путин посети Новия Йерусалим и даде указания да се заемем по-интензивно с работата.

И през 2016 г. реставрационните работи вече са към своя край.

Основните сгради вече са пресъздадени. Става дума за облагородяване и реставрация на някои "спомагателни" исторически сгради.

Покрай стените са положени гранитни пътеки.

Инсталирана е осветителна система, благодарение на която манастирът трябва да бъде красиво осветен вечер.

Земните работи все още продължават.

При реставрацията част от дърветата са изсечени. Преди това стените бяха "удавени" в зеленина.

От страна на Гетсиманската градина и Музея на дървената архитектура все още има голям фронт на озеленяване.

Куполите и покривите от тук изглеждат много празнични.

Но входът през Елизабетинската кула все още е затворен.

И в градината в дъждовно време почвата се превръща в кал и все още не е лесно да се стигне до източника и до скита на патриарх Никон. Но мисля, че е временно.

Почти на самия бряг на река Истра има скит на патриарх Никон.

Този скит е устроен още в първата година след преместването на Негово Светейшество патриарха от Москва във Възкресенския манастир през 1658 г.

Тук патриархът се е оттеглял от своя манастир по време на пост.

В близост е река Истра. Тук е едно от най-популярните места за къпане на Богоявление в района на Москва.

До спускането във водата е монтиран поклонен кръст.

След като минахме малко от манастира, се озовахме на територията на малък музей на дървената архитектура.

Тук се намира параклис от село Соколники (копие на опожарения през 1970 г.).

Имението на Кокорините от село Вихино, област Люберци.

В къщата има малка експозиция от селския бит. Вярно, беше затворен по време на нашето посещение.

Тук има и дървена мелница.

Мелницата е и музей. Защото входът за него е платен.

От полето от мелницата можете да намерите точка, откъдето можете да видите куполите на катедралата и камбанарията на манастира.

Недалеч от манастира Нови Йерусалим се намира Istra PATP, близо до който са изложени редки коли.

Освен това предлага добра гледка към новите сгради на Истра.

Сега по-активно се застрояват източните покрайнини на града, които са по-близо до Москва.

Градът постепенно измества частния сектор. Въпреки това, поради известна отдалеченост на Истра от столицата, той го прави доста бавно. Например, тази къща се строи от много години...

И накрая, едно традиционно животно. Пилето, което срещнахме в ковачницата близо до Новойерусалимския манастир.

Приятно пътуване!

Изказвам специални благодарности на Петър и Галина Никонови за обиколката на Истра и срещата;).

2016, Артьом Мочалов

Със светлия празник Възкресение Христово поздравявам всички православни християни!

Ансамбъл на Новойерусалимския манастир

Катедралата Възкресение Христово на Новия Йерусалимски манастир, построена през 1658-1685 г., е замислена като копие на църквата на Божи гроб в Йерусалим, но конструкцията не се оказва точно повторение на прототипа, а по-скоро неговата художествена трансформация .

Новият Йерусалимски манастир, Истра

Катедралата е издигната според измерванията, донесени от Йерусалим, и на първия етап от строителството до 1666 г. работата се контролира лично от патриарх Никон. Той изпрати и господарите на патриаршеския двор. Поради позора и изгнанието на Никон строителството на целия манастир и в частност на катедралата е спряно и продължено с указ на цар Фьодор Алексеевич през 1679 г.

Картина на Ф. Я. Алексеев Нов Йерусалим. Катедралата Възкресение Христово. 1800 г.

В. Г. Шварц. Патриарх Никон в Новойерусалимския манастир. 1867 г

Новият Йерусалимски манастир. Катедралата Възкресение Христово, на преден план - подземната църква на Константин и Елена

Катедралата "Възкресение Христово" е уникална по сложност и красота храмова сграда. Основните му части са: в центъра - църквата "Възкресение Христово", от запад - ротонда, покрита с висока шатра с параклис на Гроба Господен, а от изток - подземната църква "Константин и Елена". На южната фасада на катедралата се издигаше седемстепенна камбанария, взривена от нацистите през 1941 г. От страната на апсидата катедралата се допълва от главите на пътеките.

Изглед към Кувуклия и източната част на ротондата. Литография по рисунка на Д.М. Струков 1857г.

Първоначално в катедралата са положени 14 пътеки. През XVIII-XIX век. богати поклонници и членове кралско семействоподредени още 15 пътеки. Основният обем на катедралата е увенчан с масивен светъл барабан, богато украсен с полихромни плочки и с голям позлатен луков купол.

Едикула

Самата катедрала отвън е богато украсена с резбовани ленти, корнизи, фризове, балюстради; много детайли на декора са направени от същите плочки, направени от Степан Полубес и Игнатий Максимов, известни беларуски майстори. Уникалните керамични иконостаси в петте кораба също са изработени от беларуския майстор Пьотр Заборски, наставник на Полубес и Максимов.

Стени и кули

Манастирът е основан през 1656 г. от патриарх Никон, според чийто план близо до Москва е трябвало да бъде пресъздаден комплекс от светите места на Палестина.Това не е първият опит за пренасяне на образа на църквата на Божи гроб, свързана със светилища скъпа за всеки християнин, за руска земя.

Сред паметниците, които биха могли да отразят влиянието на палестинския „прототип“, изследователите посочват „Светая светих“ в Московския Кремъл (проектът, замислен от Борис Годунов, не е осъществен, остава въпросът какво може да послужи като модел за „Светая светих“ - старозаветният храм на Соломон или църквата на Божи гроб) и църквата на застъпничеството на рова.

Ф. Я. Алексеев Нов Йерусалимски манастир

Земите, върху които е трябвало да бъде разположен новият манастир, са били владение на именията, а патриархът е получил специално право от цар Алексей Михайлович. придобивам земя. Преди създаването на манастира, всички придобивания на земя са направени на Валдайския Иверски манастир.Територията на бъдещия манастир е присъединена бивши земиболярин В. Шереметев, княз А. Трубецкой, управител Р. Боборикин. В землището на село Редкино, закупено от писаря Лукян Голосов, са издигнати манастирски сгради.

Най-известната и красива рисунка, която украсяваше катедралата, се наричаше "пауново око" и представляваше стилизирано цвете от нар, подобно на очите върху перата в опашката на пауна. Сега тези плочки са запазени само на апсидата на основната част на катедралата, отвън и отвътре; като цяло, това е много често срещано в украсата на църквите на московската земя през 17 век.

Отвън изглежда, че централната част на катедралата Възкресение изглежда изгубена сред многото куполи на подземната църква на Константин и Елена, в непосредствена близост до нейните апсиди, и високата шатра - основната доминанта не само на катедралата, но и а на целия Новойерусалимски манастир. Южната фасада на катедралата е много близо до Йерусалимския храм.

Перспективни портали рамкират двойните порти - Червена и Присъда. Главният вход на храма беше Червената порта, украсена с позлатени дъбови резби, изобразяващи сцени от Светото писание. Сега тази резба е почти напълно изгубена.

На изток от Червените и Съдните порти в стената има вход към гробницата на патриарх Никон. Веднага след смъртта си Никон е погребан в църквата на обезглавяването на Йоан Кръстител, а през 18 век в южната стена над гробницата е изрязан сводест отвор, което позволява да се приближи до гробницата през Архангелск параклис. В подножието на гроба има плоча със стихотворен надпис, написан от архимандрит Герман.

Основните части на сложната композиция на централната част на катедралата могат да се нарекат главният олтар с високото място, около което има части от храма, символизиращи пътя на кръста на Христос и събитията, предшестващи възкресението: камък на помазването, "жалкият път" към Голгота, църквата "Въздвижение на кръста Господен" (Голгота), параклисът "Осквернението на Господ" или "Короната от тръни", църквата "Обезглавяването на Йоан Кръстител" ("Адамовата гробница").

Идеята на композицията на грандиозния храм е била да покаже всички епизоди от последните дни на Христос до неговото Възкресение, на което е посветен целият манастир. Както членове на кралското семейство, така и богати благородници предоставиха средства за подреждането на страничните параклиси и църквата на Голгота.

Сводовете на централната част на катедралата се поддържат от четири масивни колони, украсени с барокова мазилка и стенописи. Подовото ниво тук е по-високо от това в останалата част на сградата.

По целия периметър на кръстовата част на катедралата е текстът, изложен от плочките „Приказки за църковните тайнства“, съставен от патриарх Никон и датиран от 1 септември 1666 г. Централният иконостас от 12 нива, направен в началото на 1680-те години, загинал по време на Великата отечествена война, сега на негово място е обикновен временен иконостас, на един ред и с преработени икони. Зад иконостаса има колосална олтарна част със стъпала, водещи към високото място.

Централната част и ротондата на Животворния гроб са свързани с висока „Царска арка“. В центъра има параклис, наречен Кувуклия („спалня“) и състоящ се от пещерата на Божи гроб и параклиса на Ангела. Самата ротонда повтаря Йерусалимския прототип, построен през 6 век, с дървена шатра.

Въпреки това първоначалният дизайн на дървената палатка в Нов Йерусалим е променен и през 1680г. завършването на ротондата над Кувуклия е тухлено.

Ров около Земната църква на манастира Нови Йерусалим

Но дизайнът се оказва твърде тежък и не може да издържи собственото си тегло: през 1723г. палатката се срути и само по щастлива случайност никой не пострада - всички бяха на празника Възнесение Господне в Елеонския параклис. През 1726г към срутването в катедралата се добави и пожар, който доведе сградата до напълно окаяно състояние.

Едикула

Едва през 1730-1731г. започва работа по възстановяването на катедралата, в която работят най-добрите архитекти от онова време. Иван Федорович Мичурин (по-късно главен архитект на Москва) ръководи работата. Въпросът за възстановяването на шатрата остана нерешен.

Накрая през 1756-1759г. по проект на архитекта Бартоломео Растрели и инженера В. Бернардачи, московския архитект К.И. В същото време Edicule е преработен, проектиран, според изследователите, също според проекта на Растрели

Катедралата Възкресение. Гравюра от 18 век от колекцията на D.S. Ровински

Първото нещо, което виждат, влизайки през главната порта на Новия Йерусалим, е църквата „Свети равноапостоли Константин и Елена“, вкопана в земята с шест метра. На такава дълбочина, според легендата, царица Елена намира в Йерусалим Животворящ кръст. Строежът на църквата се проточи дълго време: при Никон беше изкопана фундаментна яма и тя беше осветена едва през 1690 г.

При изкопаване на яма на мястото, съответстващо на мястото, където е открит Кръста, се запушва източник, което усложнява работата. Храмът е украсен по-скромно от основната част на катедралата: мазилка присъства само на тавана и колоните.

Портата и катедралата на манастира Нови Йерусалим в град Истра, Русия

В същото време куполът се отличава със специално богатство на декорация: прозорците са украсени с картуши с черупки в горната част, между прозорците са поставени пиластри с великолепни коринтски капители.

Скит на Никон през септември 2012 г. На реконструкция.

След закриването на манастира катедралата приютява част от експозициите на музея: колекции от живопис, графика и порцелан. При подреждането на музейните зали са унищожени иконостасите на много кораби. През декември 1941 г. Новойерусалимският манастир се озовава в зоната на ожесточени битки за Москва, всички сгради на манастира и катедралата Възкресение са силно повредени. Камбанарията, шатрата над Кувуклия, куполът над главния олтар на катедралата са напълно разрушени, ротондата частично се срутва. През 1941г манастирът е превзет от нацистите.

Историко-архитектурен и художествен музей "Нов Йерусалим"

В катедралата Възкресение се намира склад за боеприпаси, музейните ценности са частично изнесени, а тези, които не могат да бъдат изнесени, са счупени или изгорени.Отстъпвайки, нацистите взривяват катедралата.

Патриарх Никон

Срути се седемстепенната камбанария, изгоря уникална шатра, срутиха се два стълба, поддържащи сводовете. Катедралата представляваше ужасна гледка; и сега в музея можете да видите снимки, направени преди реставрацията.

Възстановяването започна още през 1942 г.: те разглобиха останките, разчистиха развалините. Официалното решение за реставрационни работи е взето едва през 1949 г., а проектът за възстановяване на катедралата е изготвен през 1982 г. По чудо, след експлозията, всички части на катедралата, осветени от Никон, бяха запазени: главният олтар, църквата Голгота и параклисите под нея, Кувуклия ...

Сега външната реставрация на храма е почти завършена, липсва само камбанарията, чието изграждане тепърва започва. Досега оцелялата камбана на Тримата йерарси е монтирана на временна камбанария на юг от катедралата.

Вътрешната украса на храма все още продължава. Катедралата е предадена през 1994г. заедно с редица други монашески сгради на братята на обновената мъжка обител, а в северната част на основния обем се извършват богослужения.

Разрез от стената на параклиса на Божи гроб вътре в ротондата

Параклис на Божи гроб вътре в ротондата

Пещера-ковчег в катедралата Възкресение в Истра

Акинин К. За външния вид на оригиналната палатка на катедралата Възкресение на манастира Нови Йерусалим // Архитектурна наука и образование. Сборници на Московския архитектурен институт. - М., 2003. - Т. 3. - С. 84-94.

Баранова С. И. Керамичен надпис от ротондата на катедралата Възкресение на манастира Нови Йерусалим // Никонови четения в Музея на Новия Йерусалим. Съставител и научен редактор Зеленская Г., М .: Северен поклонник, 2002 г.

Бугаева Т., Гришин В., Тепфер Л., Чернишев М. Нови изследвания на историята на строителството на катедралата Възкресение на Новия Ерусалимски манастир // Материали на творческия отчет на тръста "Мособлстройреставрация", М., 1984, с. 28-34.

Tepfer L. E. Реконструкция на катедралата Възкресение на манастира Нови Йерусалим в края на 17 век // Четения на Никон в Музея на Новия Йерусалим. Съставител и научен редактор Зеленская Г., М.: Северен поклонник, 2002 г

Черненилова Л. Възстановяване на катедралата Възкресение Христово на Новойерусалимския манастир. 1942-1994 // Никонови четения в Музея на Новия Йерусалим / Съставител и научен редактор Г. Зеленская. - М: Северен поклонник, 2002

Московски регионален краеведски музей в град Истра: Ръководство / Рецензенти: кандидат по история на изкуството А. И. Комеч, кандидат на историческите науки, доцент А. С. Орлов. - М .: Московски работник, 1989. - 160

Оригинален запис и коментари по

Новият Йерусалимски манастир, град Истра близо до Москва. Да отидем за един ден. Вляво от главния вход на манастира има много удобен голям паркинг.

Оценихме, че станахме точно там, когато екскурзиите свършиха и отидохме на разходка в градината, изходът от градината беше направо към паркинга.

Белокаменните стени на манастира се издигат на 9 метра и са дебели 3 метра. Кулите на крепостната стена имат палестински имена, с изключение на Елизабет, през нея можете да влезете в Гетсиманската градина.

Оградата на манастира е неправилен шестоъгълник, а периметърът е повече от километър. Така че районът е огромен. Вътре територията се подрежда, така че не беше възможно да се заобиколят всички сгради.

Оградата има осем кули, които са кръстени на портите в Йерусалим. Оказва се, че кулите са разделени с тавани, а стаите отдолу се използват за битови нужди, а горните етажи са килии, в тях живеят.

Покрай стените на манастира отиваме до входа

Кулите на оградата са необичайни, нещо като двойно. Освен това всички те са различни при по-внимателно разглеждане, но изглежда са еднакви. Те са увенчани с каменни шатри, а едната кула - Кулата на чужденците е препокрита с дървена шатра, тъй като е наклонена настрани.

Появи се портната църква

Вдясно има малка изложба на оръдия и камбанария.

Вход през източната порта. Сега това е единственият вход засега - през триъгълните Свети порти. Всеки участък има свое собствено име: централната арка е Червената порта, дясната е Входната порта, а отляво е входът на горния етаж, към Църквата за влизане на Господа в Йерусалим.

Порталната църква на влизането Господне в Йерусалим

Имахме късмет, минаваме през Светите (Червените) порти, въпреки че винаги са затворени, служат за влизане на превозни средства. Работници правят настилки, явно за транспорт, затова минаваме толкова свободно :)

Това е изглед на църквата Вход Господен в Йерусалим от територията на манастира

Ето го - главният храм - Възкресение. Както можете да видите, невъзможно е да се разхождате из територията, преминаването е само до храма и това е всичко.

На входа има листове с информация, ако желаете оглед - обадете се. Обадихме се, любезно ни съобщиха, че обиколката ще е след 15 минути, обясниха ни къде да отидем.

Моят съвет - непременно направете обиколка, ако не сте ходили за първи път или от дълго време. Разходи към 31 май 2016 г.: възрастни - 250 рубли, деца - 100 рубли. Бяхме ръководени от водача на поклонническия център Ирина Анатолиевна Алексеева. Чудесен! Много благодарение на нея, почти 2 часа отлетяха незабелязано, освен това тя все още беше готова да отговори на всички въпроси и отново отиде да покаже на хората, които се присъединиха към обиколката, началото на нашата обиколка.

Озеленяване

Много дълго време в този новойерусалимски манастир не е имало камбанария, от 1941 г., когато германците, отстъпвайки, минират целия комплекс и камбанарията също е взривена, напълно разрушена.

Пред катедралата Възкресение е църквата Константин и Елена, това е подземна църква, единствената, която не е разрушена от германците. Ето го - вдясно - нежно розово. В близост до него има гробове.

Много забележителен надгробен паметник на A.S. Цурикова, тя е била филантроп на манастира, живяла през 19 век. Иконата на Божията майка е направена по скица на В. Васнецов.

Църквата "Константин и Елена" е удълбочена с 6 метра. Според легендата именно на 6 метра дълбочина царица Елена открила кръста, на който бил разпнат Исус Христос. И тя го търсеше, защото той беше хвърлен от Голгота в яма за отпадъци и лежа там 3 века. Да, там са намерени още 2 кръста - от разбойници. В самата църква има стенопис, посветен на това събитие. Повече за това по-късно.

Църквата "Константин и Елена" е строена дълго време, тъй като при копаене на яма се запушва извор, което усложнява работата. Освен това водата се появи на мястото, където според плана (и според легендата) царица Елена намери Животворящия кръст.

Новият Йерусалимски манастир е замислен от патриарх Никон (XVII век). Начало на работа през 1658 г. Изгражда се манастир с църквата "Възкресение Христово", по подобие на йерусалимската църква с гроба Господен. Никон изпраща йеромонах Арсений Суханов в Йерусалим, за да донесе точни чертежи и планове за църквата Възкресение Христово.

Никон разбираше, че малко хора могат да си позволят да посетят Йерусалим. Скъпо и ще отнеме няколко години, не е това, което е сега. Въпреки това, първата причина за много от нас остава актуална. Следователно целта на Никон беше да запознае руските вярващи със свещените места на екзекуцията, погребението и възкресението на Христос.

И така, църквата на Възкресението е топографско копие на църквата на Божи гроб в Йерусалим.

Ако оформлението съвсем точно съответства на прототипа, тогава вътрешните и външните покрития са измислени от Nikon, те не са подобни на нищо, те са оригинални.

Никон решил да украси храма с керемиди.

Входът на катедралата Възкресение Христово, вдясно има бели каменни плочи с издълбана хроника за изграждането на катедралата. Летописът е написан в стихове и ако прочетем първите букви от редовете на текста, ще разберем, че хрониката е написана от архимандрит Никанорис, увековечавайки себе си по този начин.

Влизаме - вдясно е Голгота, мястото на екзекуцията на Христос, но храмът беше затворен. Затова веднага отидохме на гроба Господен.

Пред нас се отваря историята за смъртта на Исус Христос и чудесата, които се случиха след това.

Белокаменен параклис, в който се помещава главната светиня - Божи гроб.

Параклисът се нарича Кувуклия (спалня), състои се от две части - пещерата на Божи гроб и границата на Ангела.

Керамични колони – аркади, тук повтаряме мраморните колони, които са в Йерусалим.

Влизаме в параклиса от изток, до границата на Ангела, там лежи малък заоблен камък. Това е подобие на камък, който беше отхвърлен от пещерата с Божи гроб в нощта на Възкресението. Отначало камъкът в Йерусалим беше голям, защото затваряше входа на пещерата, но започнаха да отчупват части от него за други храмове, като светилище. Следователно до 17 век камъкът е станал толкова малък. Тук леко се вижда.

По-нататък през нисък отвор стигаме до Божи гроб, празна гробница. Носи челник, плащаница и два ангела. По време на реставрацията върху свода на кувуклията са останали сажди, като спомен за Великата Отечествена войнакогато храмът е почти напълно разрушен.

Хората ходят през цялото време

Параклисът е заобиколен от ротонда с шатра.

Красотата е необикновена. Палатка над ротондата

Ротонда, стенописи исторически събитияВсичко е обяснено подробно от екскурзовода.

Грандиозният проект на патриарх Никон (1605-1681), насочен към пресъздаване на почитаните места на Свещената земя.
Разположението на манастира наподобява Църквата на Божи гроб в Йерусалим.
Интересен архитектурен паметник от XVII-XVIII век, построен и реконструиран от най-добрите архитекти, включително Б. Растрели.

Ставропигиалният Новойерусалимски манастир Възкресение е един от най-известните в района на Москва. Това е уникално свято място, удивително както в дизайна, така и в изпълнението, в което са участвали известни архитекти от няколко епохи. Той възпроизвежда местоположението на основните светини на Йерусалим: Църквата на Възкресението - аналог на църквата на Божи гроб със странични параклиси, подземната църква на Константин и Елена - аналог на пещерната палестинска църква, Рождественската трапезария . Естественият релеф на района носи библейски имена: планини (хълмове) Тавор, Ермон, Синай, Елеон, река Йордан (Истра), Гетсиманската градина.

Манастирът е основан през 17 век от патриарх Никон, а някои от оцелелите светини (гробница и скит) са свързани с неговото име. Тук се провеждат екскурзии, работи неделно училище за деца и възрастни и хотел за поклонници. В манастира е открит малък музейно-изложбен комплекс, чиято постоянна експозиция е посветена на руското църковно изкуство, както и на археологията и историята на Подмосковието. Музеят на дървената архитектура на открито се намира в парка на комплекса на Новойерусалимския манастир.

Личността на патриарх Никон

Основателят на манастира патриарх Никон (1605-1681) оставя противоречива следа в историята. В православната среда не всички приеха неговата църковна реформа, която започна през 1653 г. и в много отношения донесе руски православна църквакъм европейския Константинопол. Староверците видяха това като посегателство върху оригиналната руска църква. Съпротивата срещу реформата на Никон доведе до трагедия: староверците не само не бяха изслушани, но бяха масово преследвани и екзекутирани.

Цар Алексей Михайлович отначало горещо подкрепи Никон. Но след руско-полската и руско-шведската война, по време на които патриархът се занимаваше с вътрешна политика по особен начин, вместо суверенът да се занимава с военни действия, Никон беше принуден да абдикира от патриаршеския престол. Никон бил опозорен и заточен в отделения Ферапонтов манастир, където прекарал 15 години. След смъртта на цар Алексей Михайлович, новият цар Фьодор Алексеевич позволи на Никон да се върне в любимия си Новойерусалимски манастир. По пътя Никон умрял и бил погребан според патриарха в този манастир, близо до Голгота.

Историята на изграждането на манастира

Самият патриарх Никон избира мястото за построяването на манастира. Той често посещава големия Иверски манастир в град Валдай, спирайки по пътя за почивка в село Воскресенское (сега град Истра). Топографията на тази област го подтикна към грандиозен план. Манастирът край Истра трябваше да се превърне в символ на Третия Рим: военното и политическото влияние на Русия нарастваше както на запад, така и на изток, а центърът на влияние в православния свят също се измести в Москва.

През 1656 г. Никон започва да купува земя, преименувайки района в съответствие със своя план. Година по-късно на планината Елеон е построена дървена църква Възкресение, в памет на чието освещаване, заедно с цар Алексей Михайлович, патриархът издига Поклонния кръст (възстановен през 2006 г.). Самият манастир е основан на запад от Елеонската планина, на хълма Сион. На север от него е хълмът Табор. Река Истра е преименувана на Йордан. На входа на града имаше малък манастирна име Бетани. Така топографията на Палестина е напълно възпроизведена и възниква манастирът Нови Йерусалим.

Преди заточението си патриарх Никон не е имал време да завърши строителството на манастира. През 1685 г., по време на регентството на принцеса София, сестрата на бъдещето, в манастира са направени значителни подобрения. Петър I, напротив, не благоприятстваше манастирите: при него персоналът на монасите и приходите на манастира бяха рязко намалени; освен това през 1726 г. манастирът е почти напълно унищожен от пожар. И само 20 години по-късно императрица Елизавета Петровна се ангажира да възстанови манастира, като назначи Карл Иванович Бланк и (Варфоломей Варфоломеевич) Растрели за архитекти на проекта.

Архитектура на манастира Нови Йерусалим

Формите на главния храм на манастира - Катедралата Възкресение- са вдъхновени не само от църквата на Божи гроб, но също така, може би, от описанията на храма на Соломон, извлечени от Библията, както и от църквата Света София в Константинопол. Архитектите имаха идея за Йерусалимския храм въз основа на дървен модел, донесен от Палестина. За главен архитект на храма е назначен Аверкий Мокеев, който също участва в изграждането на други два големи манастира от Никон - Кръстовия манастир на остров Кий и Иверския манастир на Валдай.

Катедралата Възкресение Христово на Новойерусалимския манастир се състои от три части: голяма ротонда с шатра, четиристълбна църква и подземна църква на Константин и Елена. Освен това в катедралата първоначално са били разположени параклисите на Обезглавяването на Йоан Кръстител, Успение Богородично и църквата на параклиса на Горна Голгота. По време на последващите реставрации броят на пътеките се увеличава. Особено се откроява в общия многокомпонентен силует на храма огромното шатрово завършване на ротондата. В ротондата има кувуклия - параклисът на Божи гроб. Мнозина са изненадани от завършването на ротондата: в края на краищата патриарх Никон впоследствие забрани изграждането на четирискатни покриви в църквите. Вероятно патриархът не е искал храмът да бъде повторен, тъй като в случая свещен смисълКатедралата Възкресение щеше да бъде намалена: в Русия можеше да има само един аналог на Божи гроб.

Въпреки че катедралата е построена в епохата на руското средновековие, тя все още се обръща към формите за поръчки, които руските майстори са научили от книги и гравюри, донесени от Западна Европа. Забележителни примери за директно руско изкуство са плочките. Те бяха ангажирани по-специално от известния майстор Степан Полубес, който украси много московски църкви с плочки. При Никон са създадени дори керамични иконостаси.

В епохата на царуването на Елизабет Петровна, по време на възстановяването на манастира, доминиращият стил се промени: стана барок. Тежката каменна шатра на църквата Възкресение Христово е заменена с дървена, с голям брой люкарни, благодарение на което ротондата става осветена.

От изток до катедралата Възкресение граничи подземна църква Константин и Елена,осветен в чест на императора на Константинопол и неговата майка. Подземната църква: така майсторите се опитват да възпроизведат аналог на църквата на Константин и Елена в Палестина, която е издълбана в скалата. През 18 век църквата се сдобива с допълнителни куполи и ров около себе си, за да я предпази от подпочвените води.

Високата здрава стена на манастира е украсена кули:Гетсимания, Сион, Къщата на Давид, Gateway Elizabeth, Innotribal, Farukh, Ефраим и Дамаск (по часовниковата стрелка). Кулите са подобни една на друга, но имат някои разлики в декора, ширината на прозоречните отвори и формата на архитектурните обеми. Кулите са претърпели значителни промени от времето на Никон. Най-вече "получи" Елизабет.

В допълнение към кулите, стената е украсена Входът на Йерусалимската порта църква,построена под ръководството на архитект Яков Бухвостов. Тази църква има формата на осмоъгълник върху четириъгълник, а долният обем е украсен с полукръгове от предверия. Въпреки сложния силует и общия стремеж нагоре, портната църква не застъпва ротондата на Възкресения храм, който е основната доминанта на ансамбъла.

В западната част на манастира има изградени предимно стопански постройки през по-голямата частв края на 17 век по поръчка на принцесите София и Татяна. то трапезария с храм "Рождество Христово", болнични отделения, архимандритски стаи, стаи на "манастирски деца".Почти всички сгради са били подложени на значителни промени и реставрации. Изключение е камери на Татяна Михайловна, малцови и ковашки камери. Първите са изградени много по-елегантно – украсени с ордерни ленти и пиластри.

Говорейки за комплекса на Новия Йерусалимски манастир, заслужава да се спомене още една сграда, разположена зад Гетсиманската градина - Скит на патриарх Никон.Именно за него той пише („Пустинята остана пред мен...“). Въпреки минорното настроение на стихотворението, самата сграда изглежда доста елегантна: украсена е с плочки и майолика и изобщо не прилича на монашески скит. Отвътре обаче е много аскетичен, като истинско отшелническо жилище.

По време на манастира, който беше в зоната на военните действия, беше почти напълно разрушен. Първата реконструкция на комплекса след войната започва под ръководството на легендарния архитект П. Барановски, който иска да възстанови катедралата главно в оригиналните й форми от 17 век. През 70-те и 90-те години са извършени реставрации, но не всички планове са направени. Основен спор предизвика покритието на ротондата, по-точно неговата височина и материал. На сайта на манастира има архивни снимки, които дават представа за паметника след взрива през 1941 г. и етапите на последващата реставрация. През 2008 г. е започната последната реставрация, която все още продължава.

Подробно беше обсъден въпросът в какъв стил да бъде възстановен манастирът - средновековен (както при патриарх Никон) или бароков (както при императрица Елизавета Петровна). В резултат на това експертите се насочиха към варианта за възстановяване на манастира според изображението, създадено през 18 век: за това изображение са запазени много по-надеждни данни и изображения, а версията на известния архитект Растрели е не по-малко историческа сама по себе си от версията, създадена от Nikon.

Светилища на Новойерусалимския манастир

Главният храм на Новойерусалимския манастир е Възкресението. На главния вход има каменен летопис на архимандрит Никанор, изписан в акростих. Смята се, че тя се обновява от само себе си, тоест не избледнява с годините, а напротив, става по-ярка. Същото, според легендата, се случва и с епитафията на гроба на Никон. В ротондата на катедралата Възкресение можете да посетите Кувуклия - параклиса на църквата на Божи гроб. Има света плащаница, която на Разпети петък се поставя върху Камъка за миро. В Йерусалим на такъв камък е поставено тялото на Спасителя, свалено от кръста. Самата плащаница е аналог на Божи гроб в Йерусалим.

В коридора на обезглавяването на Йоан Кръстител е гробът на патриарх Никон (в Йерусалим на подобно място е погребан старозаветният цар Мелхиседек). През 2013 г. тя е открита, но се оказва празна и не е известно къде и кога са пренесени мощите на патриарха след погребението му. Въпреки това в саркофага редовно се извършват служби. Има и керемиден иконостас от 17-ти век с модерни коне. Редки керемидени иконостаси има и в корабите на Страстите Христови и Архангел Михаил. В същия коридор има копие на Тихвинската икона на Божията майка и гроба на Йоан Шушерин, сподвижник и биограф на патриарх Никон.

От светините, които са пряко свързани с патриарх Никон, в манастира можете да видите и част от неговия омофор и антиминс. В съседната църква на Голгота, в която Никон обичаше да служи най-много, има аналог на мястото за екзекуция, където Христос е разпнат. Има дървено Разпятие, издялано от кипарис, има и запазен иконостас от 18 век.

В катедралата Възкресение има съседна затворническа църква, осветена в чест на Успение Богородично Света Богородица. В Палестина, в скалата на планината Голгота, бяха държани осъдените на смърт; там Богородица плачела за своя Син. Църквата на манастира малко прилича на тъмна пещера - тя е добре осветен малък храм. В границата Успение Богородично на катедралата Възкресение Христово има мощехранителница с мощите на Св. Татяна, подарена на манастира през 17 век от княгиня Татяна.

На територията на манастира можете да черпите вода от извора „Силоам” в Гетсиманската градина или от кладенеца „Живоносен извор” в подземната църква „Константин и Елена”. В Светите земи именно на това място и на същата дълбочина (6 м) императрица Елена от Константинопол е намерила Кръста Господен. Приблизителното местоположение на Кръста е указано на Елена от жител на Йерусалим, който по-късно е кръстен с името Кириак, убит е от християнски гонители и е почитан като свети мъченик. Във връзка с тези събития в църквата има параклис със същото име.

Можете да се потопите в река Йордан (Истра). Все още няма удобни съблекални и оборудвани изходи към водата, но това не пречи на стотици вярващи да се потопят в благословената вода в ледените дупки на празника Богоявление. Според легендата, в нощта на Богоявление - от 18 до 19 януари - можете да видите чудо, което се случва на река Истра: в 1.30 часа водата спира и потокът в реката е едва забележим за пет минути.

Близо до реката, на планината Елеон, е Поклонният кръст. Това е реплика, произведена през 2006 г. Оригиналният кръст е издигнат през 17 век в знак на освещаването на първата църква в манастира. Надписът гласи, че суверенът Алексей Михайлович „намерил околностите красиви, като Небесния Йерусалим, затова нарекъл името на района и строящия се манастир Нови Йерусалим“. Така започва историята на манастира.

свещена топография

Вероятно най-важната светиня на манастира е топографията на руската Палестина - възпроизвеждане на свети места, отчасти създадени от самата природа.

Релефът на района, съществувал преди построяването на манастира, изненадващо напомня на Никон за палестинските светилища. Аналог на църквата на Божи гроб в Йерусалим, центърът на целия ансамбъл беше бившата църква Възкресение в имението на болярина Боборикин. На север е била църквата „Преображение Господне“ в село Бужарово, на изток – църквата „Възнесение Господне“ в село Алексино. На юг и югоизток от църквата „Възкресение Христово“ се намирали църквите „Пророк Илия“ и „Рождество Христово“. Ако се спрем на топонимията на Палестина, то това място е Витлеем, където е роден Спасителят, а наблизо е манастирът Св. Илия IV век. Местността Раму близо до Йерусалим, където е роден пророк Самуил, съответства на църквата „Рождество Богородично“ с параклис на пророк Самуил. В Палестина има и манастир на Сава Просветени, а до руска Палестина е Савино-Сторожевският манастир.