§ 12. Народно събрание Ако можем да си представим връзката на царя с народа под формата на патриархална връзка на домакина с неговото семейство, тогава с установяването на републиката хората се освобождават от патриархалната опека, стават независими владетел на техните съдби,

От сравнително малък съюз на славянски племена от Средния Днепър (произходът на този съюз датира от времето на Херодот), Русия се разраства до огромна сила, която обединява както всички източнославянски племена, така и редица литовски- латвийски племена в балтийските държави и множество фино-угорски племена в североизточна Европа.
Значението и необходимостта от изучаване на Киевска Рус като първа обществено образованиевече е напълно осъзнат от нашите предци: „Повестта за отминалите години” на Нестор, създадена в началото на 12 век, е преписвана и умножавана от книжници повече от 500 години. И това е мъдра заповед за нас да изучаваме славното епическо минало на нашата Родина в неговата цялост и многообразието на достъпните ни исторически извори.
Епохата на Киевска Рус е ерата на величието на нашия народ, затова смятам нейната история за една от най-важните страници от нашето минало.
В тази работа бих искал да разгледам ролята на княза и вечето в „политическата“ сфера на обществото през 9-12 век. Тук основен въпроссе състои в това как са определени отношенията между повиканото правителствено начало и повиканите племена, както и тези, които впоследствие са били подчинени; как животът на тези племена се промени в резултат на влиянието на правителствения принцип - отряда и как животът на племената от своя страна повлия на определянето на връзката между правителствения принцип и останалото население при установяване вътрешен ред или облекло.
Извори и историография

Източниците за историята на Киевска Рус са доста изобилни и разнообразни. Добър и подробен преглед на Русия и феодалните княжества е направен в солиден колективен труд, създаден под редакцията на В. В. Мавродин: „Съветска Киевска Рус“ (Л., 1979), където авторите основателно разбират под Киевска Рус не само периода от IX до началото на XII в., но и началната фаза на феодална разпокъсаност до началото на 13 в., която е обоснована от тях в друга много полезна публикация.
Голям интерес представляват достигналите до нас писма от 12 век, някои от които отразяват отделни сделки между феодали, а други дават широка картина на цялото княжество. Редица княжески и вечеви дела са отразени в брезовите грамоти на Велики Новгород. Писанията от брезова кора се оказват много важен източник в сравнение с хрониките, актовия материал и по-късните книжовници.
За ерата на съществуването на Киевска Рус през 9-12 век хрониките все още са най-важният исторически източник. В много трудове на историци и литературни критици, както общоруските летописи, така и летописите на различни региони.
Две работи, посветени на библиографията и историографията на хрониката, помагат да се ориентирате в обширната и неволно противоречива литература за руската хроника: това са произведенията на В. И. Буганов и Р. П. Дмитриева.
Ако 10-ти век ни остави само хрониката на Киев, тогава 11-ти век, когато държавната хроника в столицата продължава непрекъснато, добавя хрониката на Новгород, която често дава различна, местна оценка на събития и фигури. В бъдещата болярска република (от 1136 г.) интересът към живота на града е ясно видим, някои киевски князе са оценени негативно. Възможно е новгородският посадник Остомир да е инициатор на първата хроника на „Господаря на Велики Новгород“.
През XII в. хрониката престава да бъде привилегия само на тези два града и се появява във всеки по-голям център. Хрониките продължават да се водят както в Киев, така и в Новгород.
Изворите за историята на Киевска Рус са многобройни и разнообразни. Изучавайки ги и извличайки от тях данни за икономиката, социалната структура, политическата система и обществена мисълвсе още далеч от завършен.
В тази работа използвах няколко книги - произведения на известни историци.
Например, работата на И. Н. Данилевски дава представа за текущото състояние на местната и чуждестранната наука в изучаването на ранния период на руската история (преди 12 век). Книгата се основава на критично преосмисляне на изворовата база, използвана за исторически конструкции, и също така включва подробен анализ на потенциалните възможности и опит, натрупан до момента в изучаването на руската история от различни школи на хуманитарните науки.
Използвана е работата на най-големия руски историк С. М. Соловьов „История на Русия от древни времена“, която е голямо научно произведение, чийто исторически и културен интерес не отслабва.
Монографиите на Рибаков Б.А., който е написал фундаментални трудове за историята на нашата родина, изучаването на произхода на древните славяни, началните етапи на формирането на руската държавност, Киевска Рус от 9-12 век, развитието на занаятите , културата на руските земи и изкуството на древните славяни също послужиха като източници.

Предпоставки за образуване на държавата

и неговото образование.

Произход на източните славяни

Въз основа на анализа на археологическите обекти е известно: в с. I хилядолетие пр.н.е д. В Повисление са живели праславяни. Те поддържат етнически контакти с балти, германи, илири, келти, от 2 век пр.н.е. - с потомците на скитите и сарматите. Находки на киевските хълмове на съкровища от римски монети и бижута от 1-3 век. свидетелстват за търговията на славяните с гръцките колонии. През III век. славяните водят ожесточени войни с готите, а през 4в. - с хуните. В същото време зоната на заселване на праславяните през 4 век. се разширява от долното течение на Елба на запад до притоците и средния Днепър на изток. Славяните съставляват една индоевропейска общност с германците.
От писмени източници знаем следното: праславяните - вендите (както са наричани праславяните в древните източници от 1 век) - живеели в малки села. Общественият строй е родова общност. В основата на икономиката от I-III век. се развиват земеделието, скотовъдството, риболовът и ловът. Оръдията на труда - брадви, ножове, сърпове - също са били изработени от камък. Бронзът е използван предимно за украса, а от домакински инвентар само за длета, необходими в дървеното строителство. Херодот пише за северните райони, където „много огромни реки“ са живели скитски орачи, „които сеят зърно не за собствените си нужди, а за продажба“. През II век. славяните заимстват мярката за хляб "четверик" от колонистите. Сведения за бита и обществения строй на източните славяни се съдържат в съчинението "Стратегикон" на византийския историк Прокопий Кесарийски. През IV век. Праславянските племена се обединяват в племенни съюзи.
Нито от археологически, нито от писмени източници не знаем достоверно произхода на славяните. Някои изследователи смятат, че славяните са били автохтонното население на Източна Европа; други смятат, че славяните произлизат от „скитите орачи” на Херодот; други смятат, че славяните са произлезли от угро-финските народи и балтите. "Приказка за отминалите години" съобщава, че славяните са от Централна Европа. Академик Рибаков Б. А. отбелязва: „... съдейки по ландшафтните обозначения, общи за всички славянски народи, праславяните са живели в зоната на широколистните гори и лесостепите, където е имало поляни, езера, блата, но не е имало море ; където имаше хълмове, дерета, водосбори, но нямаше високи планини.

Преселването на древните руски народи

3–4 век заселването на територията на Източните и Южна Европа.
Причините:
1. Славянските племенни съюзи участват в последната вълна на Великото преселение на народите. През 530 г. се засилва славянското преселение. Първото споменаване на хората "Рос" датира от това време.
2. Появата на славяните през IV-V век. обработваемо земеделие, което изисква нови земи
3. Постепенно захлаждане на европейския континент.
Миграцията не идва от един регион, а от различни диалектни области на праславянския ареал. Това обстоятелство, заедно с процесите на асимилация на местното население, довеждат до разпадането през 6-8 век. Праславяните се разделят на три клона на славяните: венди, анти и славяни. Венди - предците на чехи, поляци, словаци, лужишки сърби - западни славяни. Склавини - предците на сърби, словенци, хървати, българи, балкански мюсюлмани - южни славяни. Анти - предците на украинци, руснаци, беларуси - източни славяни.
Староруската националност се формира в огромните пространства на Източноевропейската равнина. Съседи на антите през VI-VII век. имаше фино-угорски, литовски, тюркски (берендей, обри, торки, хазари, черни качулки, печенеги) племена. Отношенията със съседите бяха неравномерни. През 558 г. аварският каган Боян убива Межамир, посланика на дулебите, и завладява страната им. През 602 г. аварите отново изпращат армия под командването на Аспих в земята на антите. Историята на източните славяни започва от периода, когато независим източнославянски език започва да се отделя от общия славянски (праславянски) език. Това се случва през 7-8 век. Племенните различия в източнославянската общност се дължат на смесването с народите от фино-угорската група.
По време на селището (IV-IV век) настъпват промени в социално-политическата структура:
1. Създават се източнославянски племенни съюзи (поляни, северяни, уличи, дулеби, древляни, волинчани, бужани, бели хървати, дреговичи, кривичи, радимичи, вятичи, илменски словени и други), всеки от които се състои от 120-150 племена. Според "Приказка за отминалите години" през VIII век. На територията на Източна Европа са живели 12–15 племенни съюза
2. Родовата общност и патриархалното семейство са заменени с разклонение
3. Започва преходът от военна демокрация към раннофеодална монархия.

Политическата структура на руските земи през X-XII век.

Началото на девети век бележи прехода от военна демокрация към раннофеодална монархия. Започва процесът на превръщане на родовото благородство в собственик на земята. Имаше структура на племенна "изпълнителна" власт - княз, дружина (боляри, гриди, младежи) и структура на "законодателна" власт - вече. Класата на феодалите също се формира чрез отделяне на най-проспериращите членове на общността, които превръщат част от общинската обработваема земя в собственост. Нарастването на икономическата и политическата мощ на собствениците на земя доведе до установяването на различни форми на зависимост на обикновените членове на общността от собствениците на земя. На този фон ролята на съветите на старейшините и народните милиции постепенно намалява.
Киевска Рус XI-XII век. не беше нито една държава, нито политическа федерация, тъй като княжеските конгреси бяха сравнително рядко явление, събираха се само в изключителни случаи, а резолюциите не бяха правно обвързващи. Всички членове на клана Рюрик се смятаха за родени суверенни принцове и „братя“ помежду си; те обикновено наричат ​​най-възрастния в семейството, великия княз на Киев, свой „баща“, но това не е нищо повече от почетно назначение без реално съдържание, още повече, че киевският княз в никакъв случай не винаги е бил наистина най-възрастният в семейството . В действителност всеки княз в рамките на своята „волост“ и в междукняжеските отношения се държеше като независим суверен и отношенията му с другите князе се определяха „или с войска, или с мир“, тоест всички спорни въпроси се решаваха или със сила. на оръжие, или споразумения, договори с други князе. Този договорен принцип в междукняжеските отношения преминава през цялата древна руска история и спира само в Московската държава.
Киевска Рус не е разработила определен ред в разпределението на волостите между князете, тъй като този редовен ред на княжеските владения, основан на принципа на племенното старшинство, всъщност не е навлязъл в политическия живот на Киевска Рус.

Редица други принципи и фактори, които не зависят от старшинството, играят роля при разпределението на княжеските маси. Един от тях беше принципът на "отечеството", или наследственото владение. Принцовете често претендират за номиналната площ, която баща им е притежавал и където са родени и израснали. Още Любешкият конгрес на князете през 1097 г., за да се измъкне от трудностите, прие резолюция: „всеки да запази отечеството си“. Доста често "масите" се разпределяха според споразумения и договори между принцовете. Понякога заповедта или завещанието на достатъчно силен и авторитетен суверенен принц прехвърля трона на неговия син или брат.
Доста често населението на по-старите градове на волостите на вечето решаваше въпроса за поканата на популярен княз да царува или за изгонването на княз, който не беше обичан от народа, без, разбира се, да обръща внимание на семейните сметки на князете. Вече изпратили свои посланици при избрания кандидат за престола с покана.
И накрая, доста често по-силни, по-смели, предприемчиви и безсрамни принцове заемаха масите просто със силата на оръжието, побеждавайки съперник принц. Тази практика на "получаване" на таблици работи непрекъснато в нашия древна история.
Вече и княжеска власт в Киевска Рус
Княз и княжеско управление в Киевска Рус.
Принцът по отношение на други суверенни принцове беше независим суверен. Вътре в своята волост князът беше ръководител на администрацията, върховен командир и съдия. Княжеската власт беше необходим елемент в държавната власт на всички руски земи. Държавната система на древните руски княжества обаче не може да се нарече монархическа. Държавната система на древните руски княжества от X-XII век. представлява своеобразен „нестабилен баланс” между двата елемента на държавната власт: монархически, в лицето на княза, и демократичен, в лицето на народното събрание или вечестарши волостни градове. Властта на княза не е била абсолютна, тя е била навсякъде ограничена от властта на вечето. Но силата на вечето и неговата намеса в делата се проявяваше само в извънредни случаи, докато властта на княза беше постоянно и ежедневно действащ орган на управление.
Задължението на княза беше преди всичко да поддържа външната сигурност и да защитава земята от нападения от външен враг. Князът провеждаше външната политика, отговаряше за отношенията с други князе и държави, сключваше съюзи и договори, обявяваше война и сключваше мир (но в случаите, когато войната изискваше свикването на народното опълчение, князът трябваше да получи съгласие на вечето).Князът е военен организатор и водач; той назначава началник на народното опълчение („хиляда”) и по време на военните действия командва както своята дружина, така и народното опълчение.
Князът е бил законодател, администратор и върховен съдия. Трябваше да „работи истината в този свят“. Князът често поверяваше съда на своите заместници, „посадници“ и „тиуни“, но хората винаги предпочитаха личния двор на княза.
Князът е бил глава на правителството и е назначавал всички длъжностни лица. Назначаваните от княза областни управители се наричали „посадници“. Административната и съдебната власт бяха в ръцете на посадниците. При княза и под посадниците имаше дребни служители, някои от свободните, някои от техните роби, за всякакви съдебни и полицейски изпълнителни действия - това бяха „вирници“, „метали“, „деца“, „младежи“. ”. Местното свободно население, градско и селско, съставяло свои собствени общности или светове, имало свои избрани представители, старейшини и „ добри хора”, който защитава интересите му пред княжеската администрация. В княжеския двор беше управлението на огромната княжеска икономика - "тиуни придворни".
Княжеският доход се състои от данък от населението, глоби за престъпления и търговски мита и доходи от княжески имоти.
В своята държавна дейност принцовете обикновено използват съветите и помощта на своите старши воини, „княжески съпрузи“. При важни случаи, особено преди началото на военните експедиции, принцовете събираха целия отряд за съвет. Воюващите били лично свободни и свързани с княза само с връзките на лично споразумение и доверие. Но мисълта с болярите и воините не беше задължителенза княза, както и не му налага никакви формални задължения. Нямаше и задължителен състав на княжеския съвет. Понякога князът се съветвал с цялата свита, понякога само с най-висшия си слой от „княжески хора“, понякога с двама или трима приближени боляри. Следователно този „аристократичен елемент на властта“, който някои историци виждат в руската княжеска Дума, е бил само съвещателен и спомагателен орган при княза.
Но в тази дружина или болярска дума заседавали „старците на града“, тоест избраните военни власти на град Киев, а може би и на други градове, „хиляда“ и „соци“. Така че самият въпрос за приемане на християнството беше решен от княза по съвет на болярите и "старците на града". Тези старейшини, или старейшини на града, са ръка за ръка с княза, заедно с болярите, по въпросите на управлението, както във всички придворни тържества, образувайки, така да се каже, земска аристокрация до княжеската служба. На княжеския празник по случай освещаването на църквата във Василево през 996 г. наред с болярите и посадниците били повикани "старейшините от целия град". Точно по същия начин, по заповед на Владимир, трябваше да дойде на неговите неделни празници в Киев боляри, „гриди“, „соци“, „десет“ и всички „умишлени мъже“. Но съставлявайки военно-правителствената класа, княжеската свита в същото време остава начело на руската търговска класа, от която се откроява, като участва активно в отвъдморската търговия. Тази руска търговска класа е около половината от 10 век. далеч не е славянски руски.
Организация на военните сили в Киевска Рус.
Основен съставни частивъоръжените сили на княжествата през X-XII век. бяха, първо, княжеският отряд и второ, народната милиция.
Княжеският отряд не беше многоброен; дори сред старшите князе тя беше отряд от 700-800 души. Но те бяха силни, смели, обучени професионални воини. Отрядът беше разделен на по-младите (по-ниски, „млади“), които се наричаха „решетки“ или „гридбойс“ (скандинавски грид - слуги на двора), „младежи“, „деца“ и по-възрастните (най-високите), които бяха наричани княжески съпрузи или боляри. Най-старото колективно име на младшия отряд „решетка“ по-късно беше заменено с думата двор или слуги. Тази свита, заедно със своя княз, се появи измежду въоръжените търговци на големите градове. През XI век. тя все още не се различава от тази търговска класа по остри черти, нито политически, нито икономически. Отрядът на княжеството всъщност беше военна класа.
Първоначално отрядът се съхранява и храни в княжеския двор и като допълнителна награда получава своя дял от данъка, събран от населението и от военната плячка след успешна кампания. Впоследствие воюващите, особено техният горен слой, болярите, започнаха да придобиват земя и да придобиват домакинство, а след това отидоха на война със своите „момчета“ - слуги.
Княжеският отряд беше най-силното ядро ​​и основното ядро ​​на армията. В случай на предстоящи обширни военни действия, народната милиция, съставена от свободното градско население, беше призована на оръжие, а в случай на спешност на военна служба бяха призовани и селските жители - "смерди".
Големите търговски градове са организирани по военен начин, сформиран е всеки цялостен организиран полк, наречен хиляда, който се подразделя на стотици и десетки (батальони и роти). Хиляда (народна милиция) се командваше от „хилядата“, която беше избрана от града и след това назначена от княза, стотици и десетки също бяха избрани „соцки“ и „десети“. Тези избрани командири съставляваха военната администрация на града и района, който му принадлежеше, военно-правителственият старшина, който се нарича в аналите "старейшините на града". Градските полкове, по-точно въоръжените градове, взеха постоянно участие в походите на княза заедно с неговия отряд. Но князът можеше да призове народното опълчение само със съгласието на вечето.
В допълнение към княжеския отряд и народното опълчение във войните участват помощни отряди от чужденци. Първоначално това са предимно варяжки отряди, които руските князе наемат на своя служба, а от края на 11 век това са конни отряди на „своите мръсни“ или „черни качулки“ (торки, берендеи, печенеги), които руските князе заселили се в южните покрайнини на Киевската земя.
Вече.
Новините на хрониките за вечевия живот в Русия са многобройни и разнообразни, въпреки че много рядко намираме подробни описания на вечерни събрания. Разбира се, във всички случаи, когато населението на града е действало самостоятелно и независимо от княза, трябва да приемем предварителна конференция или съвет, тоест вече.
В ерата на племенния живот. Преди образуването и укрепването на Великото Киевско княжество отделни племена, поляни, древляни и други се събират, ако е необходимо, на своите племенни събрания и се съвещават с племенните си князе по общи дела. През X и в началото на XI век. с укрепването на централната власт в лицето на великия княз на Киев (Владимир Свети и Ярослав Мъдри) тези племенни събрания губят политическото си значение и от средата на 11 век те са заменени от активен и влиятелен вече на по-старите областни градове.
Въпреки това, в изключителни случаи (особено в отсъствието на княза), градското население проявява своята активност и инициатива в ранния период на Киевската държава. Например през 997 г. виждаме вече в Белгород, обсадено от печенегите.
След смъртта на Ярослав (през 1054 г.), когато руската земя е разделена на няколко княжества, вечето на основните градове на волостите действа като носител на върховната власт в държавата. Когато князът беше достатъчно силен и достатъчно популярен, вечето беше бездействащо и оставяше княза да управлява държавните дела. От друга страна, спешни случаи, като смяна на престола или решаване на въпросите за войната и мира, предизвикваха властната намеса на вечето и гласът на народното събрание по тези въпроси беше решаващ.
Силата на вечето, неговият състав и компетентност не се определят от никакви правни норми. Вече беше открито събрание, национално събрание и в него можеха да участват всички свободни. Изисква се само участниците да не са под бащинска власт (бащите на вечето решават за децата) или в някаква лична зависимост. Всъщност вечето беше събрание на жителите на главния град; жителите на малките градове или "покрайнините" имаха право да присъстват на вечето, но рядко имаха реална възможност да го направят. Решението на вечето събрание на по-стария град се считаше за задължително за жителите на предградията и за цялата волост. Няма дефиниран или ограничен закон компетентността на вечерта.Вече можеше да обсъжда и решава всеки въпрос, който го интересуваше.
Най-важният и общ предмет на компетенцията на събранията на вече беше призоваването или приемането на князе и изгонването на князе, които не са угодни на народа. Призоваването и смяната на князете не са само политически факти, произтичащи от реалния баланс на силите, но бяха общопризнати законнаселение. Това право беше признато от самите принцове и техните отряди.
Вторият - изключително важен - кръг от въпроси, които трябваше да реши вечето, бяха въпросите за войната и мира като цяло, както и за продължаването или прекратяването на военните действия. За войната със собствени средства, с помощта на своя отряд и ловци от народа, князът не се нуждаеше от съгласието на вечето, а за войната с помощта на волостта, когато се изискваше свикването на народното опълчение , било необходимо съгласието на вечето.

Развитие на политическата свобода и независимост на Великия
Новгород. Вече и княжеска власт на Новгородска Рус. .

X-XI век Новгород бил под управлението на великите киевски князе, които държали в него свой управител (обикновено един или техните синове) и на които Новгород до времето на Ярославъл I плащал данък наравно с другите руски земи. Но вече под Ярославъл настъпва значителна промяна в отношенията на Новгород с великия княз на Киев. Ярослав „седеше“ в Новгород през 1015 г., когато баща му почина, Владимир Свети и брат му Святополк започнаха да бият братята си, за да завземат властта над всички руски земи. Само благодарение на активната и енергична подкрепа на новгородците Ярослав успя да победи Святополк и да завладее Великото Киевско княжество.
Разделянето на Русия на няколко отделни княжества отслаби силата и влиянието на великия херцог на Киев, а междуособиците и гражданските борби в княжеското семейство предоставиха на Новгород възможността да покани да царува към себе си съперничещи си князе, които бяха „обичани“ него.
Правото на Новгород да избере за себе си всеки княз измежду всички руски князе беше неоспоримо и всеобщо признато. В Новгородската хроника четем: „И Новгород изложи всички князе на свобода: където и да са, те могат да заловят същия княз.“ В допълнение към княза, ръководителят на новгородската администрация е бил посадник, който през 10-11 век. е назначен за княз, но през 30-те години. 12 век важният пост на посадника в Новгород става изборен и правото да сменя посадника принадлежи само на вечето.
Важната длъжност на хиляда („хиляда“) също става изборна и новгородското вече я „дава“ и „отнема“ по свое усмотрение. И накрая, от втората половина на XII век. при избора на вечето се заменя високият пост на главата на новгородската църква, господарят на архиепископа на Новгород. През 1156 г., след смъртта на архиепископ Нифонт, „събирайки целия град от хора и благоволявайки да назначи епископ, човек, избран от Бога от Аркадий“; разбира се, след това избраният от вечето трябваше да получи „указ” за епископската катедра от митрополита на Киев и цяла Русия.
Така през XI-XII в. цялата висша новгородска администрация става избрана, а вечето на господаря на Велики Новгород става суверенен управител на съдбата на новгородската държава.
Държавно устройство и управление:

принц.
Новгородците бяха „свободни хора“, те живееха и управляваха „с цялата си воля“, но не смятаха за възможно да се справят без княз. Новгород се нуждаеше от княза главно като водач на войските. Ето защо новгородците толкова ценят и уважават своите войнствени князе. Въпреки това, давайки на княза командването на въоръжените сили, новгородците в никакъв случай не му позволиха да води самостоятелно външнополитически дела и да започне война без съгласието на вечето. Новгородците поискаха клетва от своя княз, че ненарушимо ще спазва всичките им права и свободи.
Поканвайки нов княз, Новгород сключва официално споразумение с него, определяйки точно неговите права и задължения. Всеки новопоканен принц се задължава да спазва неотклонно: „На този княз целунете кръста на целия Новгород, на който са целували дядовци и бащи, пазете Новгород в старите дни, според задължението, без обида.“ Всички съдебни и правителствени дейности на княза трябва да вървят в съгласие с новгородския посадник и под негов постоянен надзор: „И демонът на посадника, князе, не съди съда, нито давай волости, нито давай писма“; и без вина на съпруга, волостта не може да бъде лишена. И в спора в Новгородската волост вие, князе, и вашите съдии не съдите (т.е. не се променяйте), но не замисляте линч. Цялата местна администрация трябва да бъде назначена от новгородци, а не от княжески съпрузи: „че волостите на цял Новгород, че ти, княже, не пазиш съпрузите си, а пазиш мъжете на Новгород; имаш подарък от тези волости. Този "подарък" от волостите, чийто размер е точно определен в договорите, е възнаграждението на княза за неговата държавна дейност. Редица укази осигуряват търговските права и интереси на Новгород от нарушения. Осигурявайки свободата на търговията между Новгород и руските земи, договорите също изискват от княза да не пречи на новгородската търговия с германците и самият той да не взема пряко участие в нея.
Новгород се погрижи князът със своята свита да не навлезе твърде тясно и дълбоко във вътрешния живот на новгородското общество и да не стане влиятелна социална сила в него. Принцът със своя двор трябваше да живее извън града, на Городище. На него и на хората му беше забранено да вземат някой от новгородците в лична зависимост, както и да придобиват поземлена собственост във владенията на Велики Новгород - „а ти, князе, нито твоята принцеса, нито твоите боляри, нито твоите благородници, не държат села, нито купуват, нито получават свободно в цялата Новгородска волост.
Така „князът трябваше да стои близо до Новгород и да му служи. И не начело с него, те са прави“, казва Ключевски, който посочва политическото противоречие в системата на Новгород: той се нуждаеше от княза, но „в същото време се отнасяше към него с изключително недоверие“ и се опитваше по всякакъв начин. начин за ограничаване и ограничаване на властта му.
Вече.
Велики Новгород беше разделен на „краища“, „стотици“ и „улици“ и всички тези подразделения представляваха самоуправляващи се общности, те имаха свои местни съвети и избираха соцки, както и кончански и улични старейшини за управление и представителство. Съюзът на тези местни общности съставлява Велики Новгород и „общата воля на всички тези съюзнически светове е изразена в общото вече на града“ (Ключевски). Вечето не се свикваше периодично, в определени сроковено само когато възникне нужда. И князът, и посадникът, и всяка група граждани можеха да свикат (или „свикат“) вече. Всички свободни и пълноправни новгородци се събраха на площад Вече и всички имаха еднакво право на глас. Понякога жителите на новгородските предградия (псковчани и жители на Ладога) участваха във вечето, но обикновено вечето се състоеше от граждани на един по-стар град.
Компетентността на новгородското вече беше всеобхватна. Той прие закони и разпоредби (по-специално през 1471 г. беше приет и одобрен Новгородският кодекс на законите или така наречената „харта на съдебното решение“); канеше княза и сключваше с него споразумение, а при недоволство от него го изгонваше; вечето избира, сменя и съди посадника и хилядника и решава споровете им с княза; той избира кандидат за поста архиепископ на Новгород, понякога "мир" поставя църкви и манастири; вечето предоставя държавните земи на Велики Новгород на църковни институции или частни лица, а също така предоставя някои предградия и земи „за хранене“ на поканените князе; това беше най-висшият съд за предградията и за частни лица; ръководеше съда за политически и други тежки престъпления, съчетани с най-тежки наказания - лишаване от живот или конфискация на имущество и заточение; накрая, вечето отговаряше за цялата област на външната политика: взе решение за събирането на войски, изграждането на крепости по границите на страната и като цяло за мерките за отбрана на държавата; обявявали война и сключвали мир, както и сключвали търговски договори с чужди държави.
Вечето имаше своя собствена канцелария (или вече хижа, ръководена от „вечния писар“ (секретар). Указите или присъдите на вечето бяха записани и подпечатани с печатите на Господа Велики Новгород (т.нар. „вечни писма“ Писма са написани от името на целия Новгород, неговото правителство и В заплатата на Новгородската грамота, дадена на Соловецкия манастир, четем: „И с благословението на г-н Негово Преосвещенство архиепископ на Велики Новгород и епископ на Псков Йона, Господин Иван Лукинич, посадникът на Велики Новгород, и старите посадници, и господинът, и болярите, и живите хора, и търговците, и черните хора, и целият господин суверен Велики Новгород, всичките пет края, на вечето , в двора на Ярославъл, предостави на игумена ... и всички старейшини ... твоите острови "...
Голямо новгородско вече се събираше обикновено от търговската страна, в двора (или „двора“) на Ярославъл. Огромната многохилядна тълпа от „свободни“, които се събраха тук, разбира се, не винаги спазваше реда и благоприличието: „На събрание по самия състав не можеше да има нито правилно обсъждане на въпроса, нито правилно гласуване . Решението беше изготвено на око, по-добре е да се каже на ухо, по-скоро от силата на виковете, отколкото от мнозинството от гласовете ”(Ключевски). В случай на несъгласие на вечето възникваха шумни спорове, понякога битки и „страната, която надделяваше, се признаваше от мнозинството“ (Ключевски). Понякога се срещаха едновременно два века: единият откъм търговската страна, другият — откъм София; някои участници се появиха „в броня“ (т.е. въоръжени), а споровете между враждебните страни понякога достигаха до въоръжени сблъсъци на Волховския мост.
администрация и съд.
Съвети на господа Начело на администрацията на Новгород бяха „могъщият посадник“ и „могъщият tysyatsky“.
Съдът беше разпределен между различни власти: господарят на Новгород, княжеският управител, посадникът и хилядата; по-специално, tysyatsky, заедно с борд от трима старейшини от живи хора и двама старейшини от търговци, трябваше да „управляват всички видове дела“ на търговците и „търговския съд“. При подходящи случаи действа съвместен съд от различни инстанции. За "клюки", т.е. за разглеждане на делата, решени на първа инстанция, имаше колегия от 10 „докладчици“, по един болярин и по един „жител“ от всеки край. За изпълнителни съдебни и административно-полицейски действия висшата администрация имаше на разположение редица по-ниски служители, които носеха различни имена: съдия-изпълнители, подвойски, викачи, изветници, бирички.
Многолюдната тълпа от вече, разбира се, не можеше разумно и подробно да обсъжда подробностите на правителствените мерки или отделни членове от закони и договори; тя можеше само да приеме или отхвърли готовите доклади на висшата администрация. За предварителното разработване на необходимите мерки и за изготвянето на доклади в Новгород имаше специален правителствен съвет или съвет на джентълмените, който се състоеше от уреден посадник и хиляда, конча старейшини, соцк и стари (т.е. бивши) посадници и хиляди. Този съвет, включващ върховете на новгородските боляри, имаше голямо влияние в политическия живот на Новгород и често предопределяше въпроси, които трябваше да бъдат решени от веча - „това беше скрита, но много активна пролет на новгородското правителство“ (Ключевски ).
В регионалната администрация на Новгородската държава откриваме двойственост на принципите - централизация и местна автономия. От Новгород са назначени посадници в предградията, а съдебните институции на по-стария град са служили като най-висша власт за жителите на предградията. Предградията и всички волости на Новгород трябваше да плащат данък на г-н Велики Новгород. Проблеми и злоупотреби в областта на администрацията предизвикаха цетрифужните сили в регионите на Новгород и някои от тях се опитаха да се откъснат от центъра си.

Историческа съдба на Древна Рус

Руската земя като неделима цялост, която е била общо притежание на князете-роднини, от началото на XI-XIII век. престава да бъде политическиреалност.
Въпреки разликите между Киевска и Новгородска Рус, те имаха някои общи черти. Навсякъде виждаме като основни политически институции три сили: князът, дружината (болярите), градското вече.
В същото време тези княжества могат условно да бъдат разделени на два вида: раннофеодална монархия и феодална република.Те се различаваха по това кой от изброените политически органи играеше решаваща роля в тях. В същото време други силови структури биха могли да продължат да съществуват, макар и в Ежедневиеточесто са оставали извън вниманието на съвременниците. Само в екстремни ситуации обществото си "помни" такива традиционни държавни институции.
Пример за първия тип държава е Киевското княжество. Князете се борят за киевския трон. Притежаването му дава право да бъде титулуван Велик княз, който формално стои над всички останали - апанажни - князе.
В Киев (и по-късно в Галиция и Волиния) княжеската власт беше силна, базирана на свитата. Едно от първите споменавания за пряк опит на отряда на киевския княз да реши самостоятелно въпроса кой ще седне на киевската маса датира от 1015 г. След като научиха за смъртта на Владимир Святославич, неговите воини предложиха да станат княз от Киев на най-малкия им син Борис. И само нежеланието да се наруши традицията на подчинение на най-възрастния в семейството (така във всеки случай хронистът тълкува този епизод) не позволи на отряда да настоява сам. Между другото, веднага след като Борис отказа да се бие за власт в Киев, бойците на баща му го напуснаха. Друг пример от този вид може да бъде среща с неговите „съпрузи“ през 1187 г. на умиращия галисийски княз Ярослав Осмомисл за прехвърлянето на властта в Галиция на по-малкия му син, заобикаляйки най-големия - законния наследник.
.
Южните князе се съвещаваха със своите свити, когато решаваха проблемите на войната и мира. И така, през 1093 г. князете Святополк, Владимир и Ростислав преди началото на военните действия проведоха съвет със своите „разумни мъже“: „Трябва ли да атакуваме половците или е по-изгодно да сключим мир с тях?“ Въпросът за времето на речта срещу половците по време на княжеските конгреси от 1103 и 1111 г. също беше обсъден с отрядите. В същото време гласът на принца се оказа решаващ, но едва след като той убеди воините в правилността на решението си.
В същото време, в критични ситуации, когато князът по някаква причина не можеше да изпълнява функциите си, реалната власт беше взета в ръцете на градското вече. Това се случи през 1068 г., когато киевският княз Изяслав не можа да устои на половците и избяга от бойното поле. Последствието от това беше вечето решение на киевчани да отстранят „законния“ княз и да поставят на негово място Всеслав Брячиславич Полоцки. Само в резултат на най-строгите мерки бившият княз успя да си върне трона на Киев.
Друг пример е ситуацията, когато Киевското вече през 1113 г., противно на съществуващия ред за наследяване на трона (Киев не е негово „наследство“ поканенна великокняжеския престол на Владимир Мономах. През 1125 г. на киевската маса е поставен по-големият Мономашич Мстислав, а след смъртта му през 1132 г. киевчани прехвърлят властта на брат му Ярополк. През 1146 г. жителите на Киев извикаха княз Игор Олгович, който според волята на брат си Всеволод трябваше да заеме престола на Киев. Характерно е, че Игор се страхуваше сам да се появи на вечерта, не смееше да пренебрегне „поканата“. Като негов пълномощен представител (докато самият претендент за трона със свитата си беше в засада), той изпрати Святослав Олгович на събранието на гражданите, които трябваше да изслушат оплакванията на жителите на Киев и да обещаят да спрат злоупотребите на княжески хора.
Ситуацията в Киев се променя с идването на власт на великия княз Андрей Юриевич Боголюбски (1157-1174). Ако баща му, Юрий Владимирович Долгоруки, търси трона на Киев през целия си живот, тогава Андрей два пъти напусна киевското предградие, където беше засаден от великия херцог в североизточната част на Русия. Там той в крайна сметка се установява. След като стана велик херцог, Андрей премести своята "маса" в бившето предградие на Суздал - Владимир на Клязма. Освен това през 1169 г. обединените войски на руските земи, водени от Андрей, нападнаха Киев, който се опита да излезе от влиянието му и го разграбиха. След това значението на южната столица на руската земя започна бързо да намалява. Въпреки факта, че вторият общоруски поход срещу Киев през 1173 г. се оказа неуспешен, бившата столица никога не се възстанови от удара. През 1203 г. Киев отново е разграбен в съвместна кампания на Рюрик Ростиславич, Олговичи и половци. Нашествието на монголските отряди през 1240 г. само завърши започнатото от руските князе. Въпреки това южните руски земи продължиха да запазват традициите на управление, развили се в Киевска Рус за дълго време: властта на принца почиваше там силата на отряда и се контролира от градския съвет.Условно тази форма на управление се нарича раннофеодална монархия.
В северозападната част на Русия се е развил собствен тип държавна власт. Тук княжеската власт като независима политическа силапрестава да съществува в резултат на събитията от 1136 г. (т.нар. Новгородска "революция"). На 28 май новгородците арестуваха своя княз, протеже на киевския княз Всеволод Мстиславич, след което го изгониха от града. От този момент нататък най-накрая беше установена процедурата за избиране на новгородския княз, както и всички други държавни длъжности на Велики Новгород, на вече. Става част от административния апарат на града. Сега неговите функции бяха ограничени до военни въпроси. Войводата отговаряше за защитата на закона и реда в града, а цялата власт в периодите между вечерните събрания беше съсредоточена в ръцете на новгородските посадници и епископа (от 1165 г. архиепископ). Трудните въпроси биха могли да се решат по т.нар смесенсъд, който включваше представители на всички държавни структури на Новгород.
Този тип управление може да се определи като феодална република,освен това републиката "болярски", "аристократичен".
От една страна, само членове на влиятелни (аристократични) болярски семейства са били избирани на най-високите държавни длъжности (предимно посадници, които очевидно са имали пълната власт между заседанията на вечето) в Новгород.
От друга страна, характеристиката на новгородската държава е свързана с аристократичния състав на вечето - най-висшият държавен орган на Новгород. Според V.L. Янин, на вечето се събраха от 300 до 500 души - хора от най-големите болярски "фамилии" (както си спомняме, М.Х. Алешковски вярваше, че най-богатите новгородски търговци също са сред вечниците от 13 век). Съществува обаче друга гледна точка, според която не само всички възрастни жители на Новгород, независимо от техния социален статус, но вероятно и жителите на новгородските предградия, включително селските, са участвали в новгородското вече (I. Я. Фроянов, В. Ф. Андреев и др.). На вечето се решават най-важните въпроси от политическия живот на републиката. Главен сред тях е изборът на длъжностни лица, изпълняващи властови функции: посадници, хилядници, епископ (архиепископ), архимандрит, княз.
По-нататъшното развитие на руските земи може да следва всеки от нововъзникващите пътища, но нашествието през втората третина на 13 век. Монголските войски значително промениха политическата ситуация в страната. Но това е тема за специална дискусия.


Киевска Рус е цяла епоха в историята на славянските народи. Това беше единствената славянска държава, която можеше да се конкурира по ниво на развитие с водещите страни в света.