Qadimgi ma'buda. Qanday xudolar
Qadimgi ma'budalar va homiylar
Qadimgi ma'budalar va homiylar
Gretsiya
Qadimgi yunon afsonalari eng qiziqarli sarguzashtlar va unutilmas jasoratdir. Mif qahramonlari, albatta, xudolar edi. Xudolarning har biri o'z sohasiga ega edi, buning uchun u javobgar edi. Biz ma'budalarni eslaymiz.
Afina - donolik ma'budasi, fanlar, faoliyat sohalari homiysi. Uning ramzi - boyqush va ilon. Uning ko'kragida doimo Gorgon (bosh) tasviri bor. Zevs Afinani yaratdi.
Afrodita - eng go'zal go'zallik ma'budasi va sevgi homiysi. Uning ramzlari - atirgul va olma. Uning yonida doim kaptar va oyna bor edi. Afrodita Gefestga uylangan. Afroditaning sevgilisi Ares edi.
Artemida tug'ruqdagi ayollarning homiysi, ov va oy ma'budasi. Kabuk uning ramzi edi. U har doim o'qlar bilan qalqonni olib yurardi.
Hera oilaviy o'choq va nikohning homiysi. U har doim diadema kiyar va hech qachon bitta tish bilan ajralmasdi. U Zevsga uylangan edi.
Dimetra - hosildorlik va qishloq xo'jaligi ma'budasi. U har doim qo'lida poyasimon uchi bo'lgan tayoqni ushlab turardi.
Gaia - ona zaminning ma'budasi. U titanlarni, sikloplarni, yuz qo'llarni yaratdi. Gaia donolikning qo'riqchisi edi.
Gekat - tunning ma'budasi, zulmat va sehrning homiysi. Hekate dahshatli tushlar bilan odamlarni qiynagan.
Hestia - uydagi farovonlik ma'budasi. Uning ramzi har doim mash'al bo'lib kelgan.
Aurora - tong ma'budasi.
Bellona - urush homiysi.
Ceres - mevalar ma'budasi.
Konkordiya - uyg'unlik saqlovchisi.
Diana - oyning homiysi, ov ma'budasi.
Diskordiya - kelishmovchilik va tartibsizlik ma'budasi.
Fury er osti dunyosining qo'riqchisidir.
Flora - bahor gullash ma'budasi.
Fauna - hayvonlarning unumdorligi ma'budasi.
Baxt - inson yaxshiligining qo'riqchisi.
Graces - o'yin-kulgi va joziba ma'budalari.
Juno - osmon malikasi, Yupiterning xotini.
Minerva - ilm-fan ma'budasi.
Venera - sevgi ma'budasi.
Viktoriya barcha g'alabalarning homiysi.
slavyanlar
Vesta - o'choq qo'riqchisi. Vestal qizlar cherkovlarda o'qitilgan. Ma'badni tugatgan har bir kishi vesti emas deb ataldi.
Dana suv homiysi. Fertillik kuchiga ega.
Dennitsa - tong ma'budasi. Oyning sevgilisi va quyoshning yaqin qarindoshi.
Divya - barcha tirik mavjudotlarning ma'budasi. Tabiat onasi.
Didiliya - homiladorlik va nikoh ma'budasi.
Dodola - bahor ma'budasi.
Hissa - taqdirning ma'budasi. Yaxshi odamlarning homiysi.
Jelya - qayg'u ma'budasi.
Jiva - tinchlik ma'budasi va hayot kuchining timsolidir.
Jurba - rahm-shafqat ma'budasi.
Zevana - tungi ov ma'budasi.
Zimerzla - qattiq qish ma'budasi.
Zirka - baxtning homiysi.
Oltin ona - bashoratlarning homiysi.
Lada - bahor ma'budasi va bokiralik qo'riqchisi.
Melaniya - momaqaldiroq va chaqmoq ma'budasi.
Morena - tun va o'lim ma'budasi.
Nedolya - ma'buda, baxtsiz taqdirning homiysi.
Olovli Maryam - unumdorlik va bahor ma'budasi.
Paraskvea - qadimgi ma'buda quduqlar va buloqlar. Savdo homiysi.
Podaga - tabiatning homiysi.
Priya bahorgi nikoh va unumdorlikning homiysi.
Tug'ilgan ayollar - boshlang'ich tug'ilishning qadimgi ma'budalari.
Siva - kuz va pishgan mevalarning qadimiy homiysi.
Solntseva onasi - tongning homiysi, bahor quyoshining rafiqasi.
Srecha - Rojdestvo folbinlik ma'budasi, taqdirning homiysi.
Taqdir - bu hayot natijasining homiysi.
Pishloq Ona Yer - er ma'budasi. Jannat xotini.
Tara qo'riqchi. Dazhdbogning singlisi.
Fortune - dengizchilarning ma'budasi. Portunning xotini.
Misr
Bastet - o'yin-kulgi, sevgi va quvonch ma'budasi. Mushuk boshli ayol yoki savatli sher sifatida tasvirlangan.
Isis - ma'buda. Osirisning xotini, onasi va singlisi. Qo'lida papirusni ushlab turgan sigir shoxlari bilan tasvirlangan.
Sekhmet - urush ma'budasi. Ptning xotini. Arslonning boshi bilan ma'buda.
Hathor - taqdir va osmon ma'budasi. Fir'avnlarning homiysi. Sigir shoxlari bilan tasvirlangan.
Vishnu va Shiva, Zevs va Kronos, Alloh va Masih kabi buyuk xudolar va kichik xudolar, ta'bir joiz bo'lsa, xudolar bor. Hindistonda, Vedik panteonida, bu, masalan, erkinlikni, yovuzlikdan xalos bo'lishni o'zida mujassam etgan Aditi xudolari. Xudolar, shuningdek, davlatlararo (Mitra, Masih, Olloh), davlat (yapon ma'budasi Amaterasu), milliy (yahudiylar xudosi — Yahve), shahar, mahalliy, ko'cha (qadimgi rimliklar orasida), qabila, qabila, oila (qadimgi xudolar orasida). Rimliklar ularni lares va penates deb atashgan) va shaxsiy (Lagash hukmdorining shaxsiy xudosi Ningishzida xudosi, shumer eposi qahramoni Gilgamishning shaxsiy xudosi esa Lugalbande edi).
Mesopotamiyadagi har bir aholi punkti o'z xudosiga ega edi. 12 ta ustundan iborat “Buyuk lavha” deb atalmish xudolarning 2500 dan ortiq nomlarini o‘z ichiga olgan bo‘lsa kerak. Ularning xotinlari va bolalari, son-sanoqsiz xizmatkorlari bor edi. Bizgacha yetib kelgan ko‘plab hujjatlarda asosiy xudolar bilan birga ularning barcha vazirlari, bolalari va hatto qullari sanab o‘tilgan. Bu xudolar juda yaxshi yashagan, hatto hashamatli deyish mumkin. Ular avtokratlar kabi vassallarni qabul qiladigan ajoyib ibodatxonalarda yashadilar.
Hind vedalarida (miloddan avvalgi 2-ming yillik oxiri — 1-ming yillik boshlariga oid hind diniy adabiyotining eng qadimgi yodgorligi) maʼlumotlarga koʻra 33 ta asosiy va millionlab kichik.
dunyo jarayonlarini boshqarish uchun mas'ul bo'lgan yarim xudolar. Yaponiyada xudolar ancha kam: 8-10-asrlarda Yaponiyaning sintoizm panteonida atigi 3132 ta xudo mavjud edi. Taxminan bir xil miqdordagi xudolar bor edi
qadimgi Hindistonda - Vedik madhiyalarida 3339 ta xudo qayd etilgan. Azteklarning ko'p sonli xudolari bor edi - bir necha ming.
Yuqorida aytilganlardan ko'rinib turibdiki, bor katta soni xudolar. Tabiiyki, savol tug'iladi, ular bir-birlari haqida bilishadimi? Ko'rinib turibdiki, ular ko'pincha boshqa xudolarning mavjudligidan shubhalanmaydilar yoki boshqa xudolar yo'q deb o'ylashadi. Ular boshqa xudolarning mavjudligi haqida faqat urush natijasida g'alaba qozongan yoki mag'lub bo'lganlarida bilib oladilar. Bir holatda, ular asosiy xudolarga aylanadi va mag'lubiyatga uchragan xalqning xudolari ikkinchi darajali. Boshqa hollarda, mag'lubiyatga uchragan xalqning xudolari va ularning ruhoniylari (ruhoniylari) oddiygina yo'q qilinadi.
Knyaz Vladimir 988 yilda mamlakatimizda siyosiy va iqtisodiy sabablarga ko'ra xalqimizga yot din - nasroniylikni qabul qilishga qaror qilganida, uning otryadi yo'q qilish uchun ibodat qilgan xudolarning suratini sindirish, chopish va g'arq qilishni boshladi. ming yil Sharqiy slavyanlar, shuningdek, ular uchun ibodat joylari - ibodatxonalar. Shu bilan Rossiyani majburiy xristianlashtirish boshlandi. Butparast xudolarning o'zlari - Veles, Dazhdbog, Khors, Perun va hatto qadimgi xudo Rod o'zlarini himoya qila olmadi (yoki xohlamadi)! Masih ular bilan muloqotga kirmadi, balki o'zining yangi tarafdorlari - yangi qabul qilingan masihiylarning yordami bilan ularni shunchaki yo'q qildi. Va shu bilan birga, butun qadimgi rus madaniyati yo'q qilindi.
Va ispan konkistadorlari mayyalar va atsteklarning davlatlarini zabt etganlarida, ikkinchisi ularning xudolaridan tashqari kuchli xudo Iso Masih borligini bilib oldilar. Ko'rinib turibdiki, aynan shu davrda hindlarning xudolari kuchli nasroniy xudosining mavjudligi haqida bilib olishgan. Xristian xudosi, otasi Yahve-Sabaotdan o'rnak olib, hind xudolari bilan do'st bo'lishni istamadi va o'zining izdoshlari va sodiq xizmatkorlari yordamida nafaqat bu xudolarni, balki odamlarni ham yo'q qilishni boshladi. ularga ishondi.
Shunisi qiziqki, o'zlarini bir xil huquqlarga ega deb da'vo qiladigan Yahve, Masih va Alloh xudolari nafaqat borligini tan olishni xohlamaydilar. butparast xudolar, balki ular kabi o'zlarini yagona deb hisoblaydigan xudolar ham. Misol uchun, o'z izdoshlaridan kuniga besh marta o'zining yagona Xudo ekanligini tan olishni talab qiladigan Alloh: "Allohdan o'zga iloh yo'q va Muhammad uning payg'ambaridir". Boshqa xudolarni va yahudiy xudosi Yahveni (Sabaoth) tan olishni istamaydi, u unga sig'inadiganlardan, ya'ni. uning qullari sajda qilmagan va shuning uchun boshqa xudolarning tasvirlarini yaratmagan: "O'zingizni butga aylantirmang!". Xristian xudosi Masih ham xuddi shunday talab qilgan (ilgari bo'lsa ham, bugungi kunda u endi talab qilmaydi). Biroq, Masihning pozitsiyasi juda qiyin. Albatta, u yagona Xudo hisoblanishini xohlaydi. Shu bilan birga, u xudolar uchligining bir qismi bo'lib, unda yana bitta yagona Xudo - Yahve (Sabaot) mavjud bo'lib, u ham Ota Xudodir. Bu 325 yilda qabul qilingan Nicene-Tsaregrad e'tiqodida aytilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, boshqa xudolarga nisbatan bu o'jar va o'ta qo'pol bayonotdan paradoksal xulosa kelib chiqadi. Boshqa xudolarning mavjudligini inkor etib, shuningdek, odamlardan ularga sig'inmaslikni talab qilib, ular haqiqiy ateistlar va hatto ateistlar sifatida harakat qilishadi.
Ma'lum bo'lishicha, dunyodagi birinchi ateist yahudiy xudosi Yahve. To'g'ri, u mos kelmaydigan ateist - u va uning tarafdorlari boshqa xudolarning mavjudligini inkor etib, ular haqiqiy emasligini ta'kidlaydilar, chunki. Faqat bitta haqiqiy Xudo bor! Hech kimga sir emaski, qoida tariqasida, aseksual xudolar yo'q - ularning barchasi erkak va ayol xudolariga bo'lingan. Shu bilan birga, ichida Qadimgi Gretsiya erkak va ayol - Germaphrodite ikkala jins belgilariga ega bo'lgan xudo bor edi. Va Afrikaning Bombara qabilasi orasida ko'plab xudolar o'zlarining jinslarini erkin o'zgartirishlari mumkin edi, ular hozir erkak, keyin esa
ayol gipostazi. Masalan, Odudva xudosi ba'zi afsonalarda erkak xudo, boshqalarida esa ayol (Yer ma'budasi) xudosi bo'lgan.
Ko'pgina xudolar xudo bo'lgan va shunday bo'lishda davom etmoqda erkak. Ammo ayol xudolar ham yetarlicha. Gender tengligi tarafdorlari ma'budalarning haqiqati bilan qoniqishlari mumkin
xudolar jamiyatida juda muhim o'rinlarni egallagan. Quyosh xudolarining aksariyati erkak bo'lsa-da, ayol quyosh xudolari ham bor. Xettlar orasida miloddan avvalgi 17-12-asrlarda Quyosh ma'buda bo'lib, uni Metzulla deb atashgan. Bundan tashqari, u nafaqat Quyosh ma'budasi, balki bu xalqning asosiy xudosi ham edi. Yaponlar va bugungi kunda Quyosh xudosi Amaterasu ma'budasidir. Qadimgi misrliklarda unumdorlik xudolari Baal (Baal), Min, Ptah, Sepa, Serapis, Xnum va Banebdjent va unumdorlik ma'budalari - Anuke, Renenut, Taurt va Heket bo'lgan. Misrliklarning suvi suv xudosi Sebek va keyinchalik paydo bo'lgan suv ma'budasi Sebekted tomonidan boshqariladi. Faqat erkaklar bo'lgan birinchi xudolar (oliy xudolar) istisno edi.
Shunisi qiziqki, feminizm nafaqat odamlar, balki xudolar orasida ham uchraydi. Ko'pgina xalqlar orasida ma'budalar xudolardan hech qanday kam bo'lmagan va urush va ov uchun mas'ul bo'lganlar kabi sof erkaklik lavozimlarini egallagan. Shunday qilib, qadimgi misrliklar orasida ma'buda Astarte (aka Anat) urushni boshqargan. Birgalikda u urush aravalari uchun ham javobgar edi. Va boshqa mujassamlashda Anat ham ov xudosining vazifalarini bajargan. Yunon ma'budasi donolik, Afina bir vaqtning o'zida jangovar harakatlarda adolat uchun javobgar edi. Uning unvonlaridan biri - Promachos - "oldinga jangchi" - har qanday erkak urush xudosini hurmat qiladi.
Umuman olganda, odamlarda bo'lgani kabi, xudolarda ham patriarxat hukmronlik qilgan. Hatto oliy xudolarning xotinlari ham o'z roli va ahamiyati bo'yicha erlariniki bilan teng bo'la olmadilar. Ugarit miflarida eng oliy xudo El xudolarining otasi edi. Uning Ela ismli xotini bor edi, uni xudolarning onasi deb atashgan. Qadimgi mayyalar orasida dunyoning yaratuvchilari uchta xudo - Kucumats va Xurakan xudolari va ma'buda Tepev edi. Qadimgi yunon ma'budasi Gera - Zevsning xotini - ko'pincha unga e'tiroz bildirgan va hatto xudolar kengashida u bilan bahslashgan. Bu g'azablangan momaqaldiroqning uni jazolash bilan qo'rqitishi bilan tugadi va keyin u jim qoldi. U bir marta uni qamchilaganini, uni oltin zanjirlar bilan bog'lab, osmon bilan yer orasiga osib qo'yganini, oyog'iga ikkita og'ir anjom bog'lab qo'yganini yaxshi esladi. Uyda kim mas'ul ekanligi va o'zini qanday namunali xotin sifatida tutish haqida yaxshilab o'ylab ko'ring.
Qoida tariqasida, xudolar juda boy, bu ajablanarli emas, chunki ular juda ko'p kuchga ega. Qadimgi Shumerda (Mesopotamiya, miloddan avvalgi III ming yillikda) barcha haydaladigan erlar Xudoga tegishli edi, podshoh-ruhoniy esa o'zini o'zi nomlaganidek, faqat boshqaruvchi, "ijarachi dehqon" edi. Ammo bu erni o'zlashtirish kerak edi, shuning uchun minglab odamlar Xudo uchun ishladilar. Juda kam mukofot uchun. Bu xudoning ruhoniylari imonlilarni Xudoga tegishli dalalarda ishlash Xudo tomonidan oldindan belgilab qo'ygan diniy burchlarni bajarish ekanligini ilhomlantirgan. Shuning uchun ularning norozi bo'lishlari o'rinli emas edi. To‘g‘ri, negadir ular bu ish o‘zlari uchun katta quvonch ekanini tushunishmadi. Ko'rinib turibdiki, ular o'sha paytda unchalik ongli emas edilar. Xudoning o'ziga vaqt yo'q
odamlarga tushuntirish kerak edi.
Shumer xudosidan kambag'alroq boshqa Shumer shahar-davlatining xudosi - Oy Nanna xudosi Ur edi. U butun hosilning o'ndan bir qismini emas, balki ijara haqini ham oldi (bu erdan cherkov ushrini oladi). Bugungi kunda eng boy xudo musulmonlarning xudosi, Alloh - butun dunyoga egalik qiladi. Va barcha sodiqlar buni unutmasliklari uchun Yaqin Sharq arablari tugadi old eshik Ular uylarida, odatda, tosh plitaga arab tilida “Xudoning mulki” degan yozuvni o‘yib yozadilar. Qizig'i shundaki, boshqa suveren xudolar bunga qarshi emaslar. Yaxshilik va yomonlik tushunchalariga ko'ra, yaxshi va yomon xudolar mavjud. Yaxshilar qatoriga, masalan, hind Ashvinlari - aka-uka Ushas kiradi. Ular asalni, hayot nektarini, shuningdek, somani (mast qiluvchi ichimlik) tashlaydilar. Aynan ular asalarilarga asal beradilar, u bilan xudolarni va odamlarni davolashadi. Ular yordam berishni yaxshi ko'radilar: halokatga uchragan kemani qutqaradilar, ayollarni tug'ish qobiliyatini yo'qotadilar, keksa xizmatkorlarga er qidiradilar. Ular yangi turmush qurganlarga erining uyiga kirishiga ham yordam berishadi. Yapon Ainu ham yaxshi va yomon xudolarga bo'lingan.
Qadimgi misrliklarda Xudoning irodasini, uning ijodiy so'zini ifodalovchi Xu xudosi bor edi. Afrikalik yoruba qabilasi yaqin vaqtgacha Elegba xudosiga ega bo'lib, ularning boshqa xudosi Faning g'azabini ifodalaydi. Qadimgi Eron xudolari "xarizma" deb tushunilishi mumkin bo'lgan "zararlangan" xudolarga ega bo'lgan, bu muqaddas mohiyatning o'ziga xos turi bo'lib, unga ega bo'lish omad, kuch, ulkan odamlarning ongini egallash qobiliyati va qobiliyatini beradi.
ularni boshqaring. Xvarnaga, xususan, xudo Axuramazda va dunyoning qutqaruvchisi Saoshyant egalik qilgan. Hind xudosi Shivaning barcha kuchi va kuchi o'zida emas, balki uning "Shakti" - ma'lum sharoitlarda paydo bo'ladigan va o'zini namoyon qiladigan ruhiy energiyada yotadi. Birinchidan, bu energiya unda astsetik hushyorlik va tafakkur davrida to'planadi. Ikkinchidan, shakti energiyasi uning hayot beruvchi erkak kuchi bilan chambarchas bog'liq. Shivaning ayol yarmi Parvati bilan bog'lanish vaqti uning energiyasini ko'p marta kuchaytirish vaqti deb ishoniladi.
Tirik xudolar alohida qiziqish uyg'otadi. Inson qiyofasini olgan tirik xudo (Xudo-Inson) Iso Masih edi. Lekin Masih yagona tirik xudo emas. Nepalda (Hindiston va Xitoy o'rtasidagi davlat) tirik ma'buda Kumari hozir ham yashaydi. Bu go'sht va qon ma'budasi kichkina qiz sifatida tasvirlangan va aslida xudo-odamdir. U Shakti ma'budasining gipostazini ifodalaydi, lekin faqat begunoh, yosh, ayol xudolarning gipostazalarini o'zlashtirgan. Ma'buda roli uchun mo'ljallangan qiz ruhoniylar tomonidan juda qat'iy va sinchkovlik bilan tanlanadi. Uch yoshli chaqaloq ma'budaning tuzilishiga ega bo'lishi va eng kichik nuqsoni bo'lmasligi kerak. Agar saksonta tashqi belgilarning kamida bittasi qat'iy belgilangan standartga javob bermasa, nomzod mos kelmaydi. Tirik ma'buda unvoniga da'vo qiladigan qiz qisqa muddatga O'zini nazorat qilishni o'rganishi kerak va hech qanday holatda aqlning mavjudligini yo'qotmaydi. Aks holda, katta baxtsizlik kutish mumkin. U echki boshlarining kesilishini titroqsiz kuzatishi, tunni skeletlari va parchalangan jasadlar bilan to'ldirilgan qorong'i podvalda o'tkazishi kerak. Agar qiz qo'rqib ketsa yoki biron bir tarzda odob-axloq qoidalarini buzsa, bu dahshatli belgi deb hisoblanishi mumkin.
Gap shundaki, Nepalning homiysi hisoblangan Kumari nominal bo'lsa-da, ammo mamlakat hayotida juda sezilarli rol o'ynaydi. Aynan unga Nepal qiroli kelgusi yil mamlakatni boshqarishi uchun baraka so'rash uchun yillik ibodatga boradi. Ma'budaning vazifalari unchalik og'ir emas. Ertalab soat olti yarimda u uyqudan uyg'onadi va darhol ruhoniylarning g'amxo'r qo'llariga tushadi. Belgilangan, har doim bir xil nafas olish mashqlari va marosim yuvishdan so'ng, ular kundalik "ilohiy ko'zni ochish" protsedurasini boshlaydilar. Buning uchun ma'budaning peshonasiga karmin bilan marosim kancasi ko'rinishidagi keng belgi qo'yiladi, tutqichi burun ko'prigiga qaratiladi. Keyin ular kontur bo'ylab sariq bo'yoq bilan aylantiradilar va diqqat bilan o'rtada juda real keng ochilgan ko'zni chizadilar va tabiat tomonidan berilgan ko'zlarning burchaklarini qora siyoh bilan uzaytiradilar. Bundan tashqari, munajjimlarning ko'rsatmalariga binoan, ruhoniylar bugungi kunda Kumari qaysi rangdagi libosni tanlashini hal qilishadi. U qadimgi rus kokoshniki, kumush monistlar, og'ir soxta grivnalar, halqalar va bilaguzuklarni eslatuvchi qimmatbaho toj bilan bezatilgan. Ko'pincha Kumari ayollikning chidab bo'lmas kuchini anglatuvchi qizil ko'ylak kiyishni "afzal" qiladi, ayollik energiyasi bu butun koinotni boshqaradi.
Shu tarzda tayyorlangan ma'buda dumaloq oyoqli maxsus stulga o'tiriladi va kutish xonasiga chiqariladi. U xuddi bronza haykaldek shimoliy devorda o'tirib, qurbonlik gullari va shirinliklarni qabul qiladi, uni qiziqtiradigan musiqa sadolarini befarq tinglaydi, raqqosalar uning uchun maxsus ijro etadigan raqsning injiq figuralariga qaramaydi. Kundan kun mana shunday o'tadi. Quyosh botganda, ruhoniylar ma'budani to'shakka tayyorlashni boshlaydilar. U tutatqi bilan fumigatsiya qilinadi, kumush pardalar olib tashlanadi, bo'yanish yuviladi.
Kichkina ma'buda yiliga bir marta dam oladi - sakkiz kunlik Indrajatra bayramlari, buddistlar hindular bilan birga faol ishtirok etadilar. Shu kuni uni hayajonli olomon bilan to'lgan shaharning shovqinli ko'chalariga olib chiqishadi. Ushbu bayramda ma'buda o'zini odamlarga ochib beradi. Davomida uch kun u xudo Ganesha bilan birgalikda ular tomonidan qo'riqlanadigan shaharni aylanib o'tadi. Va shu kunlarda elektrlashtirilgan olomonni g'azabga soladigan raqs davom etmoqda. Podshohning o'zi ruhoniylar tomonidan chizilgan ko'zlari la'nat kabi qo'rqitadigan kichkina qizning sirli kuchi oldida odamlarning ko'zi oldida ta'zim qilish uchun maydonga kiradi. Bu vaqtda bayram o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqadi.
Bir yil davomida kulishni va yig'lashni unutgan yolg'iz qiz o'z bayramining shirin daqiqalarini eslaydi. Tengdoshlar kompaniyasidan mahrum, o'yinlardan bexabar, u sabr bilan kutadi
keyingi bayram. Lekin bir kun kelib hammasi tugaydi. O'n ikki yoshga to'lgach, ruhoniylarning fikriga ko'ra, unda ayollik uyg'onganida, u ma'buda sifatida uxlab qolib, oddiy qiz kabi uyg'onadi. Jim va sezilmas tarzda u oilasiga qaytish uchun ma'badni tark etadi, inson qiyofasida qanday yashashni o'rganishga harakat qiladi. Uning uchun yangi rolga kirish juda qiyin bo'lishi mumkin. U ajralish paytida oladigan katta sovg'aga qaramay, bunday qizlar turmushga chiqishni juda istamaydilar. Va kim faqat buyruq berishga odatlangan ma'buda bilan turmush qurishni xohlaydi. Shuning uchun uning taqdiri ko'pincha orzular va sobiq buyuklikning xotiralari bilan to'ldirilgan yolg'iz vegetativ hayotdir ...
Nepal poytaxti Katmanduda tirik ma'budadan tashqari kamida ikkita tirik ma'buda bor. Biri Patalada, ikkinchisi Bhaktapurda yashaydi. Ulardan tashqari, Katmandu vodiysida hali ham mahalliy ahamiyatga ega tirik ma'budalar mavjud. Bu vodiy ko'pincha "Xudolar vodiysi" deb nomlanishi ajablanarli emas.
Xudolar qayerda yashaydi?
Ba'zi g'oyalarga ko'ra, birinchi xudolar Yerda yashagan. Shunday qilib, Shumer xudolari Yerning yaxshi ekanligini anglab, unda qolishni xohlashdi. Ular Enlil xudosiga murojaat qilib, birga yashashlari mumkin bo'lgan joy ajratishni iltimos qilishdi. Va yer diskining markazida (Sumerlarning fikriga ko'ra, Yer tekis edi) Enlil Nippur shahrini qurib, u erda aka-uka va opa-singillarini joylashtirdi. Lekin u o‘zini, sevganini, shahar markazida baland supa qurib, uning ustiga lapis lazulidan go‘zal saroy qurganini unutmadi. Shumer xudolari ular joylashadigan joyni "muborak er" - "En-Eden" deb atashgan. Qadimgi yahudiylar shumerlardan qarz olib (va ularga murojaat qilmasdan) dunyoning yaratilishi haqidagi afsonani bu joyning nomini biroz o'zgartirib, uni hamma uchun tanish bo'lgan Adanga aylantirdilar, ya'ni. jannat. Qadimgi Misr xudosi Ra xudolar va odamlar dunyosining asosiy tartibini tugatib, Heliopolisdagi (Misrda joylashgan) muqaddas Ben-Ben tepaligiga joylashdi. Shu bilan birga, u tunlarini tongda qoldirib, kun bo'yi yer yuzida aylanib yurgan lotus gulida o'tkazdi.
Xitoy xudosi Huang-di ham Yerda yashagan. Boshqa xudolarga qarshi kurashda o'z kuchini mustahkamlab, o'rnatib, Kunlun tog'ida o'ziga mahobatli va go'zal saroy qurdirdi. Bu saroyda u bo'sh vaqtini o'tkazdi va zavqlanardi. Saroy jasper panjara bilan o'ralgan edi. Uning har ikki tomonida to'qqizta ustun va to'qqizta darvoza bo'lib, saroy ichida beshta devor va o'n ikkita minora bilan o'ralgan edi. Saroyda besh oraliqda guruch boshog'i o'sdi. Uning gʻarbida ikkita daraxt – marvarid va nefrit oʻsgan. Boshoqning sharqida shatan daraxti va langan daraxti oʻsgan. Lagan daraxti yonida joylashgan fuchang daraxtida uch boshli ruh Lizhu o'tirdi, uning uchta boshi uxlab qoldi va navbat bilan uyg'ondi. Xuan-dining Qinyashoan tog'ida yana bitta saroyi bor edi. Bu saroyning shimoli-sharqida mashhur osma bog'lar bor edi, ular shu qadar balandda joylashganki, ular bulutlarda osilgandek tuyulardi. Afrika xudolari ham yer yuzida yashaydi. Shunday qilib, Kikuyu xalqlarining asosiy xudosi
va Kamba Ngai o'zi qurgan tog'larda yashaydi: Keniya tog'i, "Katta yomg'ir tog'i" (sharqda), "Toza osmon tog'i" (janubda), "Uyqu tog'i yoki maxfiy boshpana" (da g'arbiy).
Xudo Shiva billur tog'ning tepasida yashaydi. Ammo qadimgi nemis xudolari Asgardning qarorgohi daraxt tepasida edi. Qizig'i shundaki, bu turar-joy ma'lum bir gigant tomonidan qurilgan bo'lib, unga ... ot yordam bergan. Dunyo daraxtlari mayya hindulari orasida yomg'ir xudosi tomonidan tanlangan. Ba'zi xudolar yer ostida yashashni afzal ko'radilar. Er ostida katta tog' bor edi va unda - ma'buda Ereshkigal va uning eri Nergal tomonidan boshqariladigan yer osti dunyosi bor edi.
Er yuzida yaxshi bo'lsa-da, jannatda yashash yaxshiroq. Shuning uchun, xudolarning aksariyati u erda yashagan va yashaydi. Insoniyat tsivilizatsiyasining boshlanishida ham Mesopotamiyada Ur shahar davlati xudolari osmonga joylashdi (miloddan avvalgi 2330 yil). Yunon xudolari - Zevs va unga bo'ysunadigan xudolar ham Yerda emas, balki undan yuqori - yorqin Olympusda yashagan. Uchta go'zal rudalar baland Olimpga kirishni qo'riqlab turdi va xudolar erga tushganda yoki Zevsning yorqin zallariga ko'tarilganda, darvozalarni qoplagan qalin bulutni ko'tardi. Olympus tepasida moviy osmon keng cho'zilgan, undan oltin nur yog'ilgan. Zevs shohligida yomg'ir ham, qor ham bo'lmagan; har doim yorqin, quvonchli yoz bor edi. Zevs Gefestning o'g'li tomonidan qurilgan oltin saroylarda xudolar ziyofat qilishdi. Zevsning o'zi baland oltin taxtga o'tirdi.
Uning taxtida tinchlik ma'budasi Eirene va Zevsning doimiy hamrohi, g'alabaning qanotli ma'budasi Nike edi. Er ustida joylashgan saroylardan tashqari, yunon va rim xudolari ba'zan ular uchun mo'minlar tomonidan maxsus qurilgan maxsus uylarda - ibodatxonalarda yashagan. U erga imonlilar duolar bilan murojaat qilish va ularga ko'rsatilgan xizmatlar uchun minnatdorchilik bildirish uchun kelishdi. Ammo yerning tebranishi, xudo Poseydonning buyuk birodar Zevsning saroyi dengiz tubida edi. Uning go'zal rafiqasi Amfitrit u bilan yashardi. Hindiston xudolari ham samoviy shohlikda yashaydi. Indra o'zining ming darvozali Amaravati shahriga ega, oltin bilan to'la va qimmatbaho toshlar. U erda bog'lar abadiy gullab-yashnaydi va samoviy shahar aholisini na sovuq, na tashnalik ezadi. Ular na qarilikni, na kasalliklarni, na qo'rquvni bilishadi. Ularning ko'zlari go'zal raqqosalar - ansorlarning raqslaridan zavqlanadi. Bundan tashqari, ularning Himovat (Himoloy) tepasida ham turar joyi bor. Atstek xudolari Ometekutli va Omesihuatl ham eng yuqori osmonda yashagan - xudolar va odamlarni tug'gan ilohiy juftlik.
Ba'zi xudolar yashash joyi sifatida nafaqat osmonni, balki bulutlarni ham tanlaydilar. Bulutlarda, ulkan mis saroyda, afrikalik yoruba qabilasining xudosi Shango yashaydi. Osmonda doimiy yashagan qadimgi Shumer xudolari ba'zan odamlarga rahm-shafqat ko'rsatib, osmondan ularning erdagi ibodatxonalariga tushishgan.
Ular, ayniqsa, zigguratlar deb ataladigan platformalardagi "baland" ibodatxonalarni yaxshi ko'rishardi. Shu bilan birga, ular o'zlarining haykallari shaklida "pastki" ibodatxonalarda ham yashagan. Hind xudosi Krishna, bir tomondan, har doim o'z qarorgohida yashaydi, boshqa tomondan, u hamma joyda mavjud (Bhagavad Gita 8:22). Va u hamma joyda mavjud bo'lganligi sababli, u har bir imonlining qalbida yashaydi (Bhagavad-gita 18:61). Odamlar kabi qadimgi xudolar ham uylarda (saroylarda) yashagan. Hind xudosi Indra otasini mag'lub etib, butun dunyoni tikladi. U bu dunyoni uyga o'xshatib qo'ydi: u to'rtta ustun ustida turadi va tepadan tom osmon bilan qoplangan. Uyning ikkita eshigi bor. Ertalab quyosh sharqiy eshikdan keng ochilib kiradi. Kechqurun, g'amxo'r Indra tungi quyoshni chiqarish uchun g'arbiy eshikni bir lahzaga ochadi. Kun davomida u juda ko'p ish qiladi va juda charchaydi, shuning uchun uxlashni xohlaydi.
Eski Ahdga ko'ra, Yahve-Sabaoth xudosi dastlab bizning moddiy dunyomizni yaratish bo'yicha ajoyib g'oyani o'ylab topmaguncha aniq yashash joyiga ega emas edi. Nega unga kerak edi - hech kim bilmaydi. Balki o'zi ham bilmaydi. Qanday bo'lmasin, Bibliyada bu haqda hech narsa aytilmagan. Bu yaratilishning ta'rifiga ko'ra, dono va hamma narsani biluvchi Yahova bu dunyo bunchalik yaxshi bo'lib chiqishiga hatto gumon ham qilmagan ("Va Xudo uning yaxshi ekanini ko'rdi" (Ibtido 1:10). Va u nurni yaratganida, u yanada hayratda qoldi va hatto quvondi. Hayot yorug'lik bilan yaxshiroq ekanligi ma'lum bo'ldi ("Va Xudo yorug'likni yaxshi ko'rdi" Ibtido 1:4). O'sha bechora Yahve milliardlab yillar davomida ... yorug'liksiz, to'liq, hatto qorong'u zulmatda yashagan. Va uning na mash'alasi, na chirog'i bor edi. U yorug'lik bilan hayot yaxshiroq bo'lishini tasavvur ham qilmadi. Qiziq, yahudiylar qanday qilib bunday xudoni hamma narsani biluvchi va dono deb atashadi? ...
Garchi Yahova dunyoni yaratgan bo'lsa-da, u undagi o'rnini aniqlashga shoshilmadi (va shuning uchun uning hayotini tartibga soladi). Bu qancha davom etishi noma'lum, ammo keyin unga sig'inadigan zukko va aqlli yahudiylar uning hayotiga aralashib, ko'chmanchi hayoti davomida maxsus chodirda saqlangan "Ahd sandig'i" dan doimiy turar joy bilan ta'minladilar. turli xavfsiz joylarga joylashtirilgan (yovvoyi hayvonlar qudratli va qudratli Xudoning - butun dunyoning yaratuvchisining tinchligini buzmasligi uchun). Keyinchalik, yahudiy shohi Sulaymon miloddan avvalgi 953 yilda. xudosi uchun muhtasham ma'bad qurdirdi. Biroq, Yahova ko'chmanchi hayotga o'rganib qolganligi sababli, u bu ma'badga vasvasaga tushmadi va uni doimiy yashash joyi sifatida tanlamadi. Shu bilan birga, yahudiylar undan xafa bo'lmasliklari uchun, Yahova bu ma'badda ... Uning nomini saqlab qolishini e'lon qildi (3 Shohlar 8:16).
Miloddan avvalgi 586 yilda Yahudiy Xudosining nazorati tufayli bu ajoyib ma'bad begonalar tomonidan vayron qilingan (ko'rinishidan, Yahova o'sha paytda juda muhim ishlarni qilgan yoki boshqa dunyolarda bo'lgan),
Ammo yahudiylar uni qayta tikladilar. Milodiy 70-yilda. ma'bad yana vayron qilingan (bu safar rimliklar tomonidan), yahudiylar uni qayta tiklamagan. Garchi bu halokatdan deyarli 2 ming yil o'tgan bo'lsa-da va deyarli 60 yil davomida yahudiylar o'z davlatlarida yashasalar ham, u hali tiklanmagan. Natijada, yahudiylar ma'lum darajada Ma'bad - sinagogalar (sinagoga - yunoncha - "majlislar uyi") o'rnini bosadigan binolarda o'z xudolariga ibodat qilishlari kerak. Va sabrli Yahova hali ham yahudiylar o'zlariga kelishlarini va nihoyat Ma'badni unga qaytarishlarini kutmoqda. Dinlardagi holat, albatta, o'ziga xos va paradoksaldir: yahudiy xalqining xudosi, yahudiylik ta'limotiga ko'ra, butun dunyoni yaratgan va bu xalqni dunyoning barcha xalqlari orasidan o'z sevgisi ob'ekti sifatida tanlagan. , ikki ming yildan beri o'z uyiga (ma'badiga) ega emas. U o'z xalqini qanday sevishi kerakki, u hali o'zini bunday e'tiborsizlik va hurmatsizlik uchun xafa qilmagan va jazolamagan! Boshqa bir xudo o'z xalqini o'ziga nisbatan bunday e'tiborsizligi uchun shafqatsizlarcha qasos olgan bo'lardi!
Ma'badni o'z xudolariga tiklash o'rniga, yahudiylar o'z Xudolarining elchisini - Masihni kutmoqdalar (nasroniylarning ta'limotiga ko'ra, ikkinchi marta er yuziga keladigan va ular Iso Masih deb ataydigan kishi emas, balki) haqiqiy Masih!), Ular ishonganidek, ularga Ma'badni tiklaydi. Yahova ma'badni vayron qilishga ruxsat berganidek, uni o'zi yoki elchisi yordamida tiklasin.
Biroq, katta va kichik xudolarning hech biri o'z ibodatxonalarini (!) qurmagan yoki qayta tiklamaganiga e'tibor qaratsak, yahudiylar vaqtlarini behuda o'tkazmoqdalar va o'zlarining ayblari bilan vayron bo'lgan Ma'badni tiklamaydilar (Ibodatxona edi. Rimliklar tomonidan vayron qilingan, chunki yahudiylar uni qal'a va qo'zg'olon markaziga aylantirgan). Bugungi kunda yahudiylar Ma'badni tiklash uchun hamma narsaga ega - sayyoradagi eng boy odamlarning pullari, eng zamonaviy qurilish uskunalari, me'morlar, muhandislar va ishchi kuchi. Ma'bad tog'idagi Ma'badni qayta tiklashning hojati yo'q, u qaerda bo'lgan va bugungi kunda ikkita musulmon masjidi - Kubbat as-Sahra (Qoya gumbaz) va Masjid al-Aqso (Uzoq masjid) mavjud. Ma'badni qurish uchun Quddusning o'zida etarli joy mavjud. Yahova uchun asosiysi shundaki, u yana o'z ma'badiga ega va u Quddusning qaysi joyida turishi unchalik muhim emas. Darhaqiqat, yahudiylarning ta'limotiga ko'ra, ularning Xudosi nafaqat yaratuvchisi, balki butun yerning egasidir!
Imonlilar o'z xudolari (xudosi) bilan va toza havoda - o'rmonda, tog'da, dalada muloqot qilishlari mumkin. Qadimgi ariyaliklar xudolar bilan uchrashish uchun baland joyni tanladilar, ular ustiga qurbonlik somonini yoyishdi. Unga xudolar o'tirishga taklif qilindi. Qadimgi slavyanlar orasida muqaddas ziyoratgohlarning aksariyati vaqtinchalik xususiyatga ega edi - bir bayram, bir mavsum, bir yil uchun. Bu ko'chmanchi yoki yarim ko'chmanchi turmush tarzi bilan emas, balki Xudo tomonidan bu erga bir martalik tashrif buyurishga ishonish bilan bog'liq edi. Keyin ular ibodatxonalar (qadimgi slavyancha "tomchi" - but; "yig'ish" - yig'ish) va trebishche ("treba" - qurbonlik va qurbonlik) qurishni boshladilar. Dastlab, qadimgi xudolar o'zlarining topinuvchilari bilan ochiq havoda uchrashdilar. Ammo keyinchalik ular yanada qulayroq sharoitga loyiq ekanliklarini angladilar va o'zlari uchun binolar qurishni buyurdilar - birinchi navbatda minoralar, keyin esa ularning turar joylariga aylangan maxsus ma'bad uylari. Ammo nisbatan yangi xudolar (Masih va Alloh) doimiy ravishda o'z uylarida - ma'badlarda yashamaydilar, balki vaqtincha joylashadilar yoki ularga vaqti-vaqti bilan tashrif buyurishadi. Xudolar har bir shaharda, qishloqda va qishloqda o'z uyiga ega bo'lishni juda yaxshi ko'radilar, ular u erda qarashlari va hatto bir muddat to'xtashlari - dam olish va bir muddat qolishlari mumkin.
Agar qadimgi xudolarning bir nechta uylari yoki hatto bitta uyi bo'lsa, zamonaviy xudolar, masalan, Iso Masih, ko'plab mamlakatlar va qit'alarda tarqalgan va turli xil shakllarga ega bo'lgan yuz minglab uy-ma'badlarga ega. . U qaysi birida yashaydi?
Savol juda murakkab: agar u ulardan biriga joylashsa, unda boshqa ma'badlarning ruhoniylari va imonlilari xafa bo'lishadi. Va agar u ma'baddan ma'badga ko'chib o'tsa, unda turli cherkovlarda bo'lish jadvali tuzilishi kerak. Ammo bunday jadval yo'q! Bundan chiqish yo'li qiyin vaziyat Xudo ularning barchasida bir vaqtning o'zida mavjud bo'lishidir. Jon Chrysostom davrida: "Xudoning O'zi ma'badda ko'rinmas holda mavjud" deb ishonishgan. Rus pravoslav cherkovida juda hurmatga sazovor bo'lgan Kronshtadtlik voiz Ioann bu fikrga qo'shildi: "Cherkovga borganingizda, siz Rabbiy Xudoning tirik huzurida ekanligingizni unutmang, siz Uning yuzi oldida, Uning ko'zlari oldida turibsiz. Xudoning onasining tirik mavjudligi." Har bir pravoslav nasroniy ishonishi kerak bo'lgan bu so'zlardan kelib chiqadiki, Masih bir vaqtning o'zida barcha cherkovlarda mavjud. Qanday qilib u buni hech kim bilmaydi, chunki. bu katta sirdir. Tabiiyki, Xudo.
Bu odamlar har bir ma'badda o'z Xudosi bilan gaplasha olishlariga ishonishadi. Axir, "cherkov" so'zi (yunoncha "kurioke") "Rabbiyning uyi" degan ma'noni anglatadi, ya'ni. Xudo yashaydigan uy. Ammo u hozir u erda bo'lmasa ham (masalan, u o'zining xudojo'y ishlari bilan bir joyga ketgan), u baribir unga aytilgan barcha ibodatlarni eshitadi. Ruhoniylar shunday deyishadi. Garchi ular buni aniq bilmasalar ham (oxir-oqibat, Xudoning O'zi ular bilan aloqa qilmaydi), shu bilan birga ular bu ma'badda Xudo yo'q deb ayta olmaydilar. Aks holda, odamlar u erga kelib, sham va treb sotib olishmaydi, demak, ruhoniyning bu ma'badni saqlash uchun puli bo'lmaydi va yashash uchun hech narsa yo'q!
Albatta, protestantlar sifatida, Masih bir vaqtning o'zida barcha ibodatxonalarda mavjud, deb aytish mumkin, chunki U hamma joyda makon va vaqtda. Ammo agar siz xristianlarning asosiy qismi - katoliklar va pravoslavlarning nuqtai nazarini qabul qilsangiz, unda bunday nuqtai nazar bid'atdir. Shu bilan birga, ular Xudo qanday qilib bir vaqtning o'zida barcha jamoatlarda bo'lishni boshqarishi haqida o'zlarining tushuntirishlariga ega emaslar. Agar biz protestantlarning Xudo hamma joyda bir vaqtning o'zida va makonda ekanligi haqidagi nuqtai nazarini qabul qilsak, u bilan istalgan joyda muloqot qilishingiz mumkin.
Bundan katoliklar va pravoslavlar uchun Xudo uchun maxsus uy-ma'badlar qurishning hojati yo'q degan juda yoqimsiz xulosa kelib chiqadi. Va protestantlar izchil bo'lsa, ular yig'iladigan binolarni ibodatxonalar va cherkovlarni emas, balki ibodat uylari emas, balki faqat majlislar zallari yoki Iegova guvohlari ularni "Shohlik zallari" deb atashlari kerak. Ma'lum bo'lishicha, ibodatxonalar va cherkovlar qurilishi faqat ruhoniylar va ruhoniylar uchun kerak ...
Islom xudosi Alloh ham masjidda yashamaydi. Masjid (arabchada “masjid”) “sajda qilinadigan joy”, yaʼni. Bu ular Xudoga ibodat qiladigan joy. Va Alloh masjidda bo'lmasa ham, unga aytilgan barcha duolar sirli ravishda unga etib boradi.
Albatta, xudolar ularga ibodatlarni qabul qiladilar, boshqa joylarda (uyda, dalada, yo'lda va hokazo) o'qiydilar, lekin ular bu ibodatxonalarda - cherkovlarda, kirchlarda, masjidlarda, sinagogalarda aytilishini afzal ko'radilar. Xudolar, ayniqsa yaratuvchi xudolar o'zlari uchun ibodatxonalar yaratishlari mumkin edi, lekin ular buni qilishga vaqtlari yo'q yoki juda dangasa. Shuning uchun ular imonlilar bu ibodatxonalarni qurishlarini kutishmoqda. Va imonlilar, ayniqsa, ma'badlar qurilishiga nafaqat shaxsiy (va unchalik ko'p emas), balki davlat pullarini ham sarflashlari mumkin bo'lgan imonlilar, Xudoning rahm-shafqatiga sazovor bo'lish uchun ko'p sonli ma'badlar qurishadi. jannat, garchi ular o'zlari jannat va do'zaxga loyiq emasligini tushunishsa ham. Shunday qilib, yahudiylar va nasroniylar orasida mashhur bo'lgan yahudiy shohi Sulaymon ko'p yillar davomida Yahovaning ma'badini qurish uchun Finikiya qiroli Xiram bilan kelishuvga binoan Isroilga yiliga 20 tonna oltin olib kelgan, bu qurilish uchun mo'ljallangan edi. bu ma'baddan. Buning uchun u Xiramga Eski Ahdda aytilganidek, “Jalila yurtidagi 20 ta shaharni” berdi (3 Shohlar 9:11).
Xristianlar (katoliklar va pravoslavlar) orasidagi yirik cherkovlar (ibodatxonalar) soborlar deb ataladi. Har bir dinga e'tiqod qiluvchilar o'z cherkovining me'morchiligi va bezaklarini o'zlari belgilaydilar - juda oddiy, oddiy binolardan, deyarli shiyponlardan tortib minglab cherkov a'zolarini sig'dira oladigan hashamatli saroylargacha. Hind xudosi Vishnuga bag'ishlangan ibodatxonalar va Rimdagi Avliyo Pyotr sobori ikkinchisiga misol bo'la oladi. Barselonadagi (Ispaniya) hali tugallanmagan ulkan Sagrada Familia cherkovi (Sagrada familia) juda qiziq. 1990 yilgacha dunyodagi eng katta xristian sobori Rimdagi Avliyo Pyotr sobori edi. 1990 yilda esa Afrikaning Kot-d'Ivuar davlatining poytaxti Yamoussoukro shahridagi sobori uni ortda qoldirdi. U 22,067 kvadrat metr maydonni egallaydi. metr, balandligi 189 m, uzunligi ayvonsiz - 186,4 m, ayvonli - 211,5 m.
Nega bunday katta ibodatxonalar qurilmoqda? Ma'lum bo'lishicha, iloji boricha ko'proq imonlilarni to'plash uchun emas! Masalan, 4-asr boshlarida Trier (Germaniya) va Jenevada (Shveytsariya) qurilgan soborlar juda kam erlarni egallagan, garchi ularda nisbatan kam sonli parishionlar qatnashgan. XI yilda Shpeyer shahridagi ulkan sobor hatto bu shaharning barcha aholisini ham to'ldirmagan bo'lardi. Soborlarning ulkan o'lchami va ularning bezaklarining ajoyibligi faqat ularni qurishga buyurtma bergan mijozlar diniy tuyg'ular bilan boshqarilmaganligidan dalolat beradi. Qo'zg'atuvchi kuch ko'pincha soborning qurilishini rag'batlantirgan episkop yoki abbotning mag'rurligi va g'ururidir. 1402 yilda Sevilyadagi ispan ruhoniysi: "Biz shunchalik ulkan sobor quramizki, odamlar uni ko'rib, bizni aqldan ozgan deb hisoblashadi". Bugungi kunda ham Sevilyadagi sobor dunyodagi ikkinchi eng katta sobor hisoblanadi. «Ehtimol», — deb yozadi Iegova guvohlarining «Uyg'oning!» jurnali. (2001 yil 8 iyun), "soborlar ularni qurgan odamlarni ulug'laydi, lekin Xudoni emas."
Ibodat uylarining bezaklari juda kamtarona va sodda bo'lishi mumkin, masalan, islom masjidlarida, yahudiy ibodatxonalarida, protestant ibodatxonalarida yoki katolik va katoliklarda bo'lgani kabi juda boy, hatto hashamatli. Pravoslav cherkovlari: devorlar Injil mavzularida piktogramma va rasmlar bilan bezatilgan, shift esa rasmlar bilan qoplangan. Pravoslav cherkovlarida qurbongoh xonaning asosiy qismidan piktogrammalardan tashkil topgan maxsus devor - ikonostaz bilan ajratilgan. Katolik va protestant cherkovlarida imonlilar o'tirgan holda Xudo bilan muloqot qilishlari mumkin, ammo pravoslav cherkovlarida, qoida tariqasida, faqat tik turgan holda, ba'zan tizzalari yoki erga sajda qilishi mumkin. Tiz cho'kib Allohga va Muhammadlarga yuzlandilar.
Allaqachon nima borligi haqida qadim zamonlar odamlar xudolarga juda ko'p ma'badlar qurdilar, buni Bobildagi qazishmalar tasdiqlaydi. Loy lavhadagi yozuvlardan birida aytilishicha, u yerda 53 ta buyuk xudolar ibodatxonasi, 55 ta Marduk xudosining ziyoratgohi, 300 ta yer va 600 ta samoviy xudolar ziyoratgohi, 180 ta ulug‘vor ma’buda Ishtar, 180 ta ma’buda va Adadiyning qurbongohlari bo‘lgan. va yana 12 ta qurbongoh! Ushbu qazishmalar Bobil aholisi o'z xudolarini shunchalik sevishlarini (aniqrog'i qo'rqishlarini) tasdiqladi. eng bu diniy binolarni qurishga hayotiy va bunyodkorlik kuchlarini berdi. Cherkovlar (ibodatxonalar) kichik va katta. Kichkina cherkovning namunasi me'moriy mo''jiza - Nerldagi Shafoat cherkovi. Eng katta xristian cherkovi Rimdagi Avliyo Pyotr sobori bo'lib, u bir necha o'n minglab ibodat qiluvchilarni sig'dira oladi. Musulmonlar nasroniylardan qolishmaydi - masalan, Istanbuldagi Sulton Sulaymon masjidi 10 ming kishini sig‘dira oladi.
Odatda har bir xudoga alohida ma'bad ajratiladi. Masalan, Rimdagi Vesta yoki Saturn ibodatxonasi. Biroq, bir vaqtning o'zida barcha xudolarga bag'ishlangan ibodatxonalar mavjud. Masalan, miloddan avvalgi 27 yilda qurilgan. Mark Agrippa Panteon, unda ko'plab xudolarning haykallari bor edi. Panteon bugungi kungacha deyarli o'zgarmagan holda saqlanib qolgan eng katta qadimiy gumbazli inshootdir. Va endi imonlilar bir vaqtning o'zida bir nechta xudolarga - Masihga, Allohga va Yahvega ibodat qilishlari mumkin bo'lgan ibodatxonalar mavjud. Xudolarning ibodatxonalari soni har xil - birdan, masalan, o'tmishda xudo Yahova bilan, o'nlab va hatto yuz minglab - Masih va Alloh bilan. Faqat Rossiyada, 1917 yil boshiga kelib, faqat Pravoslav cherkovlari, ibodatxonalar va ibodatxonalar 78 mingga yaqin edi.
So'nggi o'n yilliklarda, imonlilar ibodatxonalarga borishni juda xohlamasligini hisobga olsak, G'arb mamlakatlarida, ayniqsa Qo'shma Shtatlarda, "elektron cherkovlar" deb ataladigan narsalar yanada keng tarqalmoqda. Ular radio va televidenie eshittirishlari, shuningdek, imonlilar qayerda bo'lmasin - uyda, ishda, ta'tilda, sayohatda foydalanishlari mumkin bo'lgan kompyuter dasturlari. "Elektron cherkovlar" imonlilarga nasroniy yangiliklari, barcha turdagi nasroniy suhbatlari, diniy multfilmlar, diniy mazmundagi o'yinlar va jumboqlarni taklif qiladi. Qizig'i shundaki, Xudoning O'zi, avvalgidek, imonlilari bilan muloqot qilish uchun yangi imkoniyatlardan foydalanishga intilmaydi. Ko'rinishidan, u bunga loyiq emas, u juda band ... Lekin nima?
Xudolarning hayoti, ularning xatti-harakatlari va mashg'ulotlari
Xudolarga hech qanday odam begona emas - ular odamlar kabi ishlaydi, dam oladi, yuradi, ovqatlanadi, ichadi, uxlaydi va hatto tush ko'radi. Ko'pgina insoniy fazilatlar ularga xosdir: ular g'azablanadilar, hasaddan xoli emaslar, qayg'uli va quvonishlari mumkin. Xudolar o'zlarining mavqeidan juda faxrlanadilar va shuning uchun juda behuda. Shunday qilib, Shumer xudosi Enki - suv va donolik xudosi -
u o'zini, xudolar ierarxiyasidagi yuksak mavqeini, Abzu ibodatxonasini va, albatta, ko'p xayrli ishlarini kuylashni yaxshi ko'rardi. Avvalo, u yaratgan dunyoni boshqaradigan qonunlar. U dehqonchilikni yo'lga qo'ygani va Enkidu xudosini haydash asboblariga qarashga tayinlaganligi bilan maqtandi. U g'alla saqlash uchun qutilar qurganidan, ularni nazorat qilish ma'buda Ashnanga topshirilganidan, shuningdek, ketmon va g'isht yasash uchun shakl ixtiro qilganidan faxrlanardi. Hamma narsada izchil bo'lib, u g'isht xudosi Kullga g'isht ishlab chiqarishga g'amxo'rlik qilishni buyurdi. Alloh taolo o'zi va qilgan ishlari bilan faxrlanadi, shuning uchun Qur'onda o'zini "Biz" deb ataydi.
Xudolar ham odamlarning odatlari va urf-odatlariga begona emas. Shunday qilib, saroydagi g'alaba va qo'shilishdan so'ng, g'olib xudo o'z saroyini o'z didiga mos ravishda tikladi. Masalan, Ugarit xudosi Baal, dengizlar va daryolar xudosi Yam-Naxarni mag'lub etgandan so'ng, juda yaxshi saroyga (g'isht va sadrdan qurilgan) qaramay, uning uyi boshqa xudolarnikidan ham yomonroq deb hisobladi va uni almashtirishga qaror qildi. u oltin, kumush va lapis lazulidan qurgan hashamatli saroy bilan. Har qanday muvaffaqiyat sharafiga - dushman ustidan g'alaba qozonish, saroy qurilishining tugashi, bolaning tug'ilishi - xudolar bayramlar - ziyofatlar uyushtirdilar. Ular har doim ovqat eyishni yaxshi ko'rardilar, ular ta'mi va ko'pligi bilan ovqatlanishdi. Oshqozonning ulkan hajmini hisobga olgan holda, ularni boqish juda qiyin edi. Shunday qilib, hind xudosi Indraning ikkita oshqozoni bor edi, ular ko'llardek katta edi. .U to‘yib-to‘yib ovqatlanishi uchun qancha ovqat eyishi kerakligini tasavvur qilasiz... Baal xudosi vafotidan keyin ziyofat uyushtirilib, 60 ta buqa, 60 ta echki va 60 ta elik o‘ldirilgan. Odamlar singari, xudolar ham tug'ilgan kunlarni nishonlashni juda yaxshi ko'radilar. Afsonalarga qaraganda, xudolar antik davrda ayniqsa yaxshi yashagan.
Qadimgi yunon xudolari ko'p vaqtlarini bayramlarda o'tkazdilar. Zevsning qizi, yosh Hebe va Troya qiroli Ganymedning o'g'li ularga ambroziya va nektar - yunon xudolarining taomlari va ichimliklarini olib kelishdi. Go'zal xayriyachilar (inoyat) va muzalar ularni qo'shiq va raqs bilan xursand qilishdi. Qo'llarini ushlab, raqsga tushishdi va xudolar ularning engil harakatlariga va ajoyib, abadiy yosh go'zalligiga qoyil qolishdi. Bu xudolar, odamlar kabi, yaxshi ovqatlanishni, ichishni, shu jumladan yaxshi sharobni, raqsga tushishni, musiqa tinglashni yaxshi ko'rar edilar. O'sha kunlarda odamlar hali radio, televizor va musiqiy asarlarni videokassetalar va kompakt disklarga yozib olishni ixtiro qilmagan edilar. Va xudolar odamlarga tsivilizatsiya mevalarini, turli xil qulay ixtirolarni berishga shoshilmagani uchun, ular o'zlari ham (ko'rinishidan kamtarlikdan) foydalanmaganlar. Shuning uchun ular faqat "jonli" musiqani, ya'ni ularning oldida chiqish qilgan musiqachilarning kontsertlarini tinglashlari kerak edi. Ammo uning ijobiy tomoni ham bor edi: "fanera" ostida musiqachilar hech qachon ularning oldida chiqish qilmagan. Ammo bayramlarida xudolar nafaqat zavqlanishdi - ular bir vaqtning o'zida barcha muhim masalalarni hal qilishdi, dunyo va odamlarning taqdirini belgilab berishdi.
Ilgari xudolar o'z kuchlarini ko'rsatishni, urush qilishni, janglarda qatnashishni yaxshi ko'rardilar. Harbiy harakatlar paytida xudolar, oddiy odamlar kabi, qo'lga olinishi mumkin edi. Shunday qilib, Bobil xudosi Marduk 21 yilni Ossuriya asirligida o'tkazdi - miloddan avvalgi 689 yildan 668 yilgacha. Garchi xudolar o'yin-kulgini yaxshi ko'rsalar ham, ular mehnat va hunarmandchilikdan qochmasdilar. Shunday qilib, Ugarit hunarmandchilik xudosi Kotar-i-Xasis amaliy san'atning ajoyib asarlarini yaratdi.
Ba'zi xudolarning hayoti tom ma'noda daqiqalar bilan bo'yalgan. Xullas, Hindistondagi Krishna sektalaridan birida, Rajastan shtatida, yaqin vaqtgacha kun davomida sakkizta marosim o'tkazilib, ular davomida xudo Krishna uyg'ongan, kiyingan, sigirlar podasini yaylovga olib borishi haqida kuylagan. keyin "ovqatlantirdi", unga kunduzgi dam olishni ta'minladi, yana uyg'ondi, yana "ovqatlandi", sigirlarni uyga qanday haydashini kuyladi, shundan so'ng uni tungi uyquga yotqizdilar. Hindistonning boshqa joyida - Pajani shahrida (Hindistonning janubi) mashhur va juda hurmatli Tamil xudosi Muragan hali ham har kuni (!) Kechki sayr qilish uchun olib ketiladi. U aravaga minadi - balandligi taxminan besh metr bo'lgan minora to'rt g'ildirakli platformaga o'rnatilgan. Xudoning o'zi tovus ustida o'tirgan qo'lida nayzali yigitning haykali bilan tasvirlangan. Ular aravani sudrab, arqonlarni ushlab, o'nga yaqin odamni tortib olishdi. Aravaning orqasida bir necha yigitlar xudo sharafiga o'rnatilgan yorug'likni elektr energiyasi bilan ta'minlaydigan katta generatorni sudrab borishmoqda.
Mana yana bir hind xudosi - Vithobaning kun tartibi. Har kuni badve (Vithobega barcha xizmatlarni yuboradigan ruhoniylar klani) beshta majburiy marosim marosimini o'tkazadi - tongda, ertalab, peshinda, kechqurun va tunda. Ko'pchilik imonlilar uchun faqat ibodat bilan diqqatni jamlash ramzi bo'lgan Vitobaning tosh haykali muloyimlik bilan uyg'otilgan, yuvilgan, moylangan, kiyingan va bezatilgan (shu bilan birga, maxsus ruhoniylar "dingra" Vitobaga ko'zgu olib kelishadi, shunda u buni qadrlashi mumkin. ruhoniylarning sa'y-harakatlari), ular ovqatlanadilar va dam olish uchun yotishadi. Kuniga ko'p marta Vithoba ibodatlarda - pujalarda qatnashadi. Pujaning maqsadi nazrning bajarilishi, xudoning tavbasi, fazilatlarga ega bo'lish yoki prasadam - ilohiy teginish bilan qoplangan taom bo'lishi mumkin. Puja paytida qo'shiqlar doimiy ravishda eshitiladi va topinish ob'ekti beshta "shirin nektarda" qayta-qayta yuviladi - sut, asal, shakar siropi, siqilgan sut va sariyog '.
Antik davrning ba'zi xudolari bir vaqtning o'zida yer yuzida shoh bo'lgan. Shunday qilib, Set xudosi Yuqori Misrning shohi, Horus esa Quyi Misrning shohi edi. Keyin Horus Misrning ikkala qirolligini ham o'z nazoratiga oldi. Ur shahar-davlatining juda yaxshi hukmdori Enki xudosi edi. Uning gullab-yashnashi va boshqa shaharlardan ustunligi haqida doimo g'amxo'rlik qildi. Boshlash uchun u Dajla daryosini chuchuk, gazlangan va hayot beruvchi suv bilan to'ldirdi.
Dajla va Furot daryolarining to'g'ri ishlashini ta'minlash uchun u ularni nazorat qilish uchun "kanallar nazoratchisi" Enbilulu xudosini tayinladi. U hayot baxsh etuvchi yomg‘irni ham yaratib, uni yerga tushirdi (qanday g‘amxo‘r!) va unga bo‘ron xudosi Ishkurni nazorat qilibdi. U yerga ishlov berish uchun shudgor, bo'yinturuq va tirmani ixtiro qildi va Enkidu xudosi ularga g'amxo'rlik qildi. U uylar va, xususan, ular qurilgan g'ishtlar haqida ham unutmadi. Va u Mushdamma xudosini bosh me'mor («buyuk quruvchi») qilib tayinladi.
Va shunga qaramay, ko'pchilik xudolarning hayoti tuyulishi mumkin bo'lgan darajada oson va yoqimli emas. Ularning nafaqat do'stlari, balki dushmanlari ham bor. Ha, soat misr xudosi Bunday dushman ilon Apep edi - bu ham, albatta, xudo. Bu juda yovuz bahaybat ilon bo'lib, u nafaqat Rani er yuzida bo'lganida bezovta qilgan, balki hatto quyosh xudosini ag'darib tashlashni va yo'q qilishni xohlagan. U bilan jang kun chiqqandan to quyosh botguncha davom etdi va Apofis mag'lubiyatga uchragan bo'lsa ham, omon qolishga va er osti dunyosida yashirinishga muvaffaq bo'ldi, o'shandan beri u har kecha Ra qayig'iga hujum qildi.
Go'daklik davrida xudo Krishnani chechak ma'budasi Putan'a (yaxshi ayol bilan adashtirmaslik kerak - yuruvchi ayol) o'ldirishga urinib ko'rdi, u chaqaloq xudoga zahar bilan to'la ko'krakni taklif qildi. Ammo Krishna, yosh bo'lishiga qaramay, buyuk xudolarga yarasha, o'zini xafa qilishiga yo'l qo'ymadi: u qotil ma'budaning ko'kragidagi barcha narsalarni so'rib oldi va qurib qolgan Putana vafot etdi. Krishnaning muammolari shu bilan tugamadi. Krishnani beshikda ko'rib, jin Shaktasura bolani o'ldirish uchun osmondan tushdi. Ammo yosh xudo unga zarba berib, uni tuproqqa aylantirdi. Ammo Krishnaga dushman kuchlarning fitnalari shu bilan tugamadi - u g'azablangan hayvonlar - fillar, buqalar, otlar, eshaklar va ilonlar qiyofasini olgan asuralar bilan yana ko'p marta kurashishga majbur bo'ldi. Mahabhbrata 10 da Krishna har doim g'alaba qozongan har xil turdagi duel va janglarning uzoq ro'yxati mavjud. Bir marta u juda g'ayrioddiy raqib - uning nomini o'zlashtirgan o'zining dubliga qarshi kurashishga majbur bo'ldi.
Saboot-Yahve, Alloh va Iso Masih kabi buyuk xudolarning mashg'ulotlariga kelsak, ular haqida deyarli hech narsa ma'lum emas. Qur'onga ko'ra, Alloh har doim hushyordir (“... uni uyqu ham, uyqu ham egallamaydi.” 2-sura, 256-oyat). Ammo u qimmatli vaqtini nima bilan to'ldirgani noma'lum. Har holda, u o‘z izdoshlariga buni aytmaydi, mo‘minlarning o‘zi ham so‘rashga jur’at etmaydi – bu qo‘rqinchli, lekin unga yoqmasa va jahli chiqsa-chi. Buyuk, yagona hukmron xudolar odamlar bilan faqat uzoq o'tmishda muloqot qilishgan. Ular uzoq vaqt davomida odamlar bilan muloqot qilishmaydi va o'zlarini his qilishmaydi.
Muqaddas Kitobdan ma'lum bo'lishicha, Sabo't-Yahve dunyoni yaratishda juda ko'p mehnat qildi - 6 kun davomida va shuning uchun juda charchagan. Zero, u dunyoni (ya’ni Yerni) va unda yashovchi barcha narsalarni so‘z yordamida yaratgan. Butun o'simlik va hayvonot dunyosini yaratish uchun qancha so'z aytishi kerak edi! Keyin u dam olishni boshladi va, shekilli, shu paytgacha bu yoqimli vaqtni o'tkazgan. Har holda, u insoniy ishlarga aralashmaydi. Xristian ilohiyotchilari va ruhoniylari o'z Xudolarini tanqiddan qutqarib, uning xatti-harakati uchun maxsus tushuntirishni o'ylab topishdi: ular Xudo odamlarga erkinlik berdi, deyishadi. Bu erkinlikdan Xudoning o'zi eng ko'p foyda ko'rdi - bundan buyon u hech kimga g'amxo'rlik qilishi shart emas va ularning barcha muammolariga odamlarning o'zlari aybdor - ular erkinliklarini suiiste'mol qilishdi: ular yomon yoki asossiz yo'l tutdilar va ko'p gunoh qildilar! Ha, va nasroniy Xudoning yerdagi va kosmik muammolari deyarli qiziq emas.
Iso Masih o'zining inson qiyofasida, Injillarga ko'ra, o'z ta'limotini yoyish uchun ko'p harakat qildi. Ammo xochga mixlangandan so'ng, osmonga ko'tarilib, "yaratilmagan" holatiga qaytganidan so'ng, u ham odamlarning muammolari bilan o'zini bezovta qilmaydi. Xudolarda qanday fazilatlar va iste'dodlar yo'q turli xalqlar, lekin nirvana holatiga faqat hindular erisha oladi.
Bizning maqolamiz Xudoga, aniqrog'i: turli dinlardagi xudolarga bag'ishlanadi. Siz xudolar nima ekanligini va ular bir-biridan qanday farq qilishini bilib olasiz. Ammo bundan oldin tasnifni yaxshiroq tushunishga yordam beradigan ta'riflar haqida bir necha so'z.
Qanday xudolar mavjud
Aytish kerakki, ko'pgina dinlarda Xudo shaxsiy mavjudotdir, lekin Xudo shaxssiz bo'lgan ba'zi diniy ta'limotlar mavjud (personalizm deb ataladi). Shu bilan birga, Xudoning yoki xudolarning o'ziga xos fazilatlari turli dinlar ham bir xil emas. Xudo yoki xudolar tushunchasi har qanday dinning markazidir. Agar Xudo bitta bo'lsa, unda biz monoteistik din haqida gapiramiz, agar ko'p bo'lsa, shirk. Bunday holda, Xudo dunyodan ustun turadigan mavjudotlardan biridir. Politeistik dinlar, ehtimol, eng qadimgi dinlardir, garchi hinduizmning ba'zi tarmoqlariga ko'ra, bu haqida bahslashish mumkin. Eng qadimgi politeistik shakllardan Qadimgi Yunoniston va Rim dinlarini, shuningdek, qadimgi slavyanlar va hinduizm dinining ba'zi shakllarini ajratib ko'rsatish mumkin. Asosiy monoteistik dinlar xristianlik, iudaizm va islomdir. Bunday dinlarda xudo haqidagi g'oya turli xil oyatlar va boshqa muqaddas matnlar asosida shakllangan bo'lib, bunday dinlarning tarafdorlari (g'ayratli muxlislari)ning fikriga ko'ra, Xudoning O'zidan keladi. Bunday dinlarda Xudo oliy qudratli shaxs, barcha tirik mavjudotlarning Yaratuvchisidir. U abadiy, o'lmas, hamma joyda mavjud, hamma narsani biluvchi va yaxshidir, ya'ni U mutlaq sevgi va ezgulikdir. Bundan tashqari, u tanib bo'lmaydi. Shaxssiz dinlardan biz buddizm va jaynizmni ajratamiz, ularda xudo tushunchasi mavjud emas. Xo'sh, endi yuqoridagi dinlarning har biridagi Xudo va xudolar haqida ko'proq.
Muayyan dinlarda qanday xudolar bor
Keling, Ibrohimiy dinlar - yahudiylik, nasroniylik va islomdan boshlaylik. Ular Yagona Xudoga ishonishga asoslangan. Biroq, ma'lum bo'lgan birinchi chinakam monoteistik din, aftidan, qadimgi Misr fir'avni Akhenaton dini edi. Asta-sekin yakkaxudolik butun dunyoga keng tarqaldi. Ibrohim to'g'ridan-to'g'ri Xudodan olgan Eski Ahdni u yoki bu darajada tan oladigan alohida Ibrohim dinlariga kelsak, masalan, yahudiylik Xudoni yaratgan yagona Xudoga ishonishga asoslanadi. butun dunyo. Xudoning nasroniy tushunchasi Injilga asoslanadi va nafaqat Eski, balki, birinchi navbatda, Yangi Ahdga asoslanadi. Xristian xudosi dunyo mohiyatining asl va oldingi, hamma joyda mavjud, hamma narsaga qodir va hamma narsani biluvchidir. Xudo hamma narsaning, ham moddiy, ham nomoddiylarning, xususan, barcha tirik mavjudotlarning va koinotda mavjud bo'lgan hamma narsani, shu jumladan o'zini ham yaratuvchisidir. Xudo borliqning manbaidir. Xudo bu dunyoni yaratdi va uni odamlar bilan to'ldirdi, U insoniyat hayotida faol ishtirok etadi, payg'ambarlar yuboradi va yerdagi ishlarda bevosita ishtirok etadi (masalan, To'fonni eslang. Xudo yaratgan olamni Uning ixtiyorida beradi. iroda erkinligiga ega bo'lgan odamni esa, Shayton odamni vasvasaga soldi, natijada inson Xudodan ajralib chiqdi.Xristianlar inson boshidanoq gunohkor va shuning uchun ham o'limga ishonishadi.Asosiy xristian oqimlarida, Biz bu erda batafsil ko'rib chiqmaymiz, Xudo Uch Birlikdir: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh yagona ilohiy mohiyatni tashkil etadi. Islomda yagona Alloh borki, u insonga sig'inishga loyiq yagonadir. U Qudratli Yaratuvchi va Olamlarning Parvardigori hech narsaga o'xshamaydi, unga hech narsa teng kelmaydi. Allohning Islomdagi 99 ismlari Uning mukammal fazilatlarini ta'kidlaydi.
Hinduizm, buddizm va sikxizmdagi Xudo
Yagona Xudoni (shaxsiy) belgilash uchun hindular Ishvara so'zidan foydalanadilar va hind panteonidagi boshqa xudolar devalar deb ataladi. Vedanta falsafasida Brahman - oliy kosmik ruh tushunchasi mavjud. Brahman hamma narsa va hamma joyda mavjud. U hamma joyda mavjud, hamma narsaga qodir, cheksiz, g'ayrioddiy, ichki (immanent) voqelikka xos bo'lib, butun olam uchun ilohiy asos bo'lib xizmat qiladi. Sikhlar, shuningdek, tushunib bo'lmaydigan va insonning qo'lidan kelmaydigan yagona Xudoga, hamma narsani qamrab oluvchi va qudratli Yaratuvchiga ishonishadi. Uning haqiqiy ismini ham hech kim bilmaydi. Faqat Uning O'zi - Xudo, yaratilish maqsadini biladi, U hech kimni jazolamaydi va rahbarlik qilmaydi, lekin O'zi rahm-shafqat va muhabbatni taratadi, nafrat va har qanday qaramlikdan xoli. Ammo buddizmda hamma narsa oddiy emas. Bir tomondan, shahzoda Gautama (Budda) Yaratguvchining mavjudligini inkor etdi, lekin u butun dunyoni o'zida - barcha quvonch va tajribalar bilan birga o'z ichiga olgan Brahmanni ham tan oldi.
Misr, antik davr va slavyanlar
DA Qadimgi Misr, Hindistonda bo'lgani kabi, umumiy din yo'q edi, lekin ma'lum xudolarga bag'ishlangan mahalliy kultlar mavjud edi. Biroq, ularning aksariyati boshqa xudolarni tan olgan, shuning uchun Misr dinini ko'p xudolar deb hisoblash mumkin. Va alohida-alohida, monoteizmning birinchi belgisi bo'lgan Atenga (Quyosh xudosi deb ataladigan) sig'inish kultini joriy etgan fir'avn Akhenatonning "yangiligi" ni eslatib o'tish kerak. Umuman olganda, Misr dinida 700 ga yaqin xudolar mavjud. Qadimgi yunonlar va rimliklarning diniga kelsak, bu klassik politeizmdir, chunki ularning panteonlarida tabiat kuchlarini ham, samoviy jismlarni ham ifodalagan bir necha yuz xil xudolar bor edi. An'anaviy slavyan butparastligi ularga yaqin, garchi bir xil xudoning bir nechta ismlari bo'lganligi sababli slavyan panteonidagi xudolar sonini aniqlash juda qiyin. Qaysi xudoga ishonish har kimning shaxsiy ishi, albatta. Va mening vazifam sizga inson haqidagi g'oyalarning xilma-xilligini ko'rsatish edi Yuqori quvvat Shunday qilib, siz xudolar nima ekanligini bilasiz.