Tug'ilgan kuningiz bo'yicha sizning karmangiz nima. Numerologiya: yomon karmani qanday hisoblash va uni tuzatish. Inson karma haqida video

Karma - bu koinot qonuni, har qanday odam er yuzida bir necha umr yashaydi, degan xulosaga keldi. Har bir hayotda u o'ziga xos xatolarni, o'z kamchiliklarini tuzatadi, shaxsiyatni yaxshilaydi. Bu sizga ma'naviy barkamollikka erishish imkonini beradi.

Agar biror hayotda inson karmik saboqlarni o'rganmagan bo'lsa, keyingi reenkarnasyonda u yanada qiyin vaziyatlarga duch keladi. Inson o'z illatini tuzatmaguncha, muammolar takrorlanadi va og'irlashadi.

Tug'ilgan sana bo'yicha karmani hisoblash

Karmik raqam mumkin hisoblash oson, buning uchun siz tug'ilgan yil, kun va oyni bilishingiz kerak. Bu raqam sizga avvalgi hayotingizni qanday o'tkazganingizni, hozirgi hayotingizning qaysi jihatlariga e'tibor berishingiz kerakligini aytib beradi.

Yomon karmadan qo'rqmang, hatto bo'lsa ham oldingi odam ko'p xatolarga yo'l qo'ygan, keyin bu haqda bilib haqiqiy hayot, u barcha tugunlarni yechishga, yaxshilashga va yashashga qodir bo'ladi baxtli hayot. Karmik raqam hayotning qaysi jihatlariga e'tibor berish kerakligini tushunishga yordam beradi.

Hisoblash quyidagicha amalga oshiriladi: shaxs 1985 yil 8 yanvarda tug'ilgan. Biz barcha raqamlarni qo'shamiz: 0 + 8 + 0 + 1 + 1 + 9 + 8 + 5 = 32. Bunday holda, faqat oxirgi raqamga e'tibor bering - 2. Bu karmik bo'ladi.

Taqdir nima beradi?

1 raqami Uning aytishicha, o'tmishda reenkarnasyonda odam egoist, xafa bo'lgan va yaqinlariga xiyonat qilgan. Bu hayotda unga muhabbat va do'stlikda omad kulib boqmaydi. Insonning o'zi aldamasligi kerak, chunki bu vaziyatni yanada kuchaytiradi. Biz ko'proq fidokorona ishlarni yurakdan qilishimiz kerak.

2 raqami o'tgan hayotdagi beparvolikni anglatadi. Ehtimol, odam bor narsasini qadrlamagan, hayot bilan o'ynagan, behuda tavakkal qilgan. Ushbu reenkarnasyonda u yomon sog'liq va doimiy charchoq bilan to'lashi kerak bo'ladi.

3 raqami buni o'tgan hayotda aytadi ziqna edingiz. Endi men moliyaviy masalalarni hal qilishim kerak. Qanday ko'proq odamlar pulga ilinsa, unga shunchalik qiyin bo'ladi.

Moddiy jihatlarni orqaga surishga va ma'naviy qadriyatlarga g'amxo'rlik qilishga arziydi. Albatta, bu to'liq asketizm degani emas. Hamma narsa me'yorida bo'lishi kerak.

4 raqami inson o'tgan hayotini juda to'g'ri o'tkazganligini anglatadi, lekin u sevgida baxtsiz edi. Shunday ekan, endilikda oila va yaqinlarimizga ko‘proq vaqt ajratish, oilaviy rishtalarni saqlash va mustahkamlashni birinchi o‘ringa qo‘yish zarur.

5 raqami hozirgi hayotida odam har qanday sehrli va ezoterik harakatlardan butunlay voz kechishi kerakligi haqida gapiradi. Shunda omad sizni uzoq kuttirmaydi.

6 raqami taqdirning marhamatini anglatadi. Inson yashagan to'g'ri hayot va imkon qadar karmasini tuzatdi. Oxir-oqibat, u yaxshi ishlarni qilish orqali muvaffaqiyatni mustahkamlashi kerak.

7 raqami hayotda omad tilaydi. O'tmishda reenkarnasyonda odam duch kelishi kerak edi katta muammolar u omon qola oldi. Endi uning uchun barcha yo'llar ochiq.

8 raqami inson ehtiyotkor bo'lishi kerak, deydi. Ehtimol, u kimgadir jiddiy xiyonat qilgan. Muhtojlarga samimiy yordam karmani tozalashga yordam beradi.

9 raqami insonga donolik beradi. Odamlar qisqa umr ko'rishgan. Bu safar taqdir ularga in'om qildi, bashoratlilikni ato etdi. Ular o'z qobiliyatlarini rivojlantirishlari kerak.

0 raqami odam juda mehnatkash edi, deydi. Endi u o'z ishida muvaffaqiyat kutmoqda. Ko'proq qat'iyatli, qat'iyatli bo'lish va rejalashtirilgan narsadan chetga chiqmaslik kerak.

Karmik raqamni hisoblashda birinchi raqam (ta'riflangan vaziyatda "3") ham ma'noga ega. Agar bu juft raqam (2, 4) bo'lsa, unda uning hayotidagi odam uchrashadi karmik yordamchi kim unga yordam beradi va muammolarni hal qilishda unga rahbarlik qiladi. Agar bu toq raqam bo'lsa, u holda odam muammolarni o'zi hal qilishi kerak bo'ladi.

Agar birinchi raqam bo'lmasa (masalan, 2000 yil 20 yanvarda tug'ilganlar uchun va hokazo), unda bu odamlarga karmik yordamchi tayinlanmaydi.

Karma nomi bilan

Insonning ismi uning karma haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Inson ismining har bir harfi ma'lum bir raqamni bildiradi. Umumiy soni- familiya, ism va otasining ismi raqamlari yig'indisi gacha yig'iladi tub son(1 dan 9 gacha). Har bir raqam xarakterning ma'lum fazilatlarini bildiradi.

Bir nechta raqamli qiymatlar (13, 14, 16 va 19) ifodalanadi karmik qarz, ya'ni o'tgan hayotda bir kishi jiddiy xatolar yoki jinoyatlar sodir etgan, buning uchun u hozirgi reenkarnasyonda to'lashi kerak bo'ladi.

Karmik qarz faqat familiya, ism yoki otasining ismini hisoblaganda ham paydo bo'lishi mumkin to'liq ma'no nomi.

Nomi bo'yicha karmani qanday hisoblash mumkin

Hisoblash juda oson amalga oshiriladi. Biz oddiy ismni olamiz: Smirnov Ilya Lvovich. Biz ismni qog'ozga yozamiz va harflar o'rniga raqamlarni almashtiramiz. Raqamlar quyidagi diagrammada keltirilgan:

• 1-raqam - A, I, C, b harflari;
• 2 raqami - B, Y, T, Y harflari;
• 3 raqami B, K, Y, b harflarini bildiradi;
• 4 raqami - G, L, F, E harflari;
• 5 raqami D, M, X, Yu harflarini bildiradi;
• 6 raqami E, H, C, I harflarini bildiradi;
• 7 raqami - E, O, H harflari;
• 8 raqami Zh, P, Sh harflarini bildiradi;
• Nihoyat, 9 raqami Z, R, Sh harflarini bildiradi.

Endi biz almashtiramiz harflar o'rniga raqamlar:

Smirnov familiyasi: 1 + 5 + 1 + 9 + 6 + 7 + 3 = 32.

Ilya ismi: 1 + 4 + 3 + 6 = 14.

Otasining ismi Lvovich: 4 + 3 + 3 + 7 + 3 + 1 + 7 = 28.

Ismlarning umumiy soni 11 ta.

Bunday holda, shaxsning ismi 14 raqamini o'z ichiga oladi.

Kelajak va karmik qarz

Agar raqamlardan biri bir marta (familiyada yoki ismda) sodir bo'lsa, u holda qarz to'lanmagan, uni ishlab chiqish oson. To'liq ismni hisoblashda karmik qarz olingan bo'lsa, odam to'lovni to'lash uchun ko'p harakat qilishi kerak bo'ladi. Agar darslar to'g'ri bajarilgan bo'lsa, unda kelajakda odam muammolarga va yoqimsiz kutilmagan hodisalarga duch kelmaydi.

13 raqami o'tgan hayotda bir kishi o'z farovonligi uchun boshqa odamlardan foydalangan, bo'sh hayot kechirgan, deydi. Karma bilan shug'ullanish uchun siz boshqa odamlarga ko'proq narsani berishingiz, mayda-chuyda narsalarga tarqalmaslik va boshqalarga e'tiborli bo'lishingiz kerak.

14 raqami oldingi hayotdagi majburiyatlarni bajarmaslikni anglatadi. Mas'uliyatsizlik tufayli odamlar halok bo'ldi yoki azob chekdi. Ehtimol, odam majburan birovning erkinligi yoki hayotiga qaror qilgandir. Hozirgi reenkarnasyonda siz karma bilan shug'ullanishingiz mumkin, buning uchun siz yuksak maqsad qo'yishingiz va unga xizmat qilishingiz kerak.

16 raqami shaxs jinsiy xarakterdagi noqonuniy zo'ravonlik harakatlarini (zo'rlash yoki qarindosh-urug') sodir etganligini aytadi. Qarzni to'lash uchun u faqat o'zaro rozilik bilan jinsiy aloqada bo'lishi kerak. Boshqa odamlarga ko'proq e'tibor bering.

19 raqami ziqnalik, ochko'zlik, hokimiyat uchun kurash va uni suiiste'mol qilishni anglatadi. Bugungi hayotda siz saxiyroq bo'lishingiz va atrofingizdagi odamlarni hurmat qilishingiz kerak.

Endi to'liq ismingizdagi har bir raqamning sonini sanashga arziydi. Agar siz raqamlardan birini etishmayotgan bo'lsangiz, unda bu hayotda siz ma'lum biridan o'tishingiz kerak bo'ladi karmik dars . Bizning holatlarimizda 2 va 8 raqamlari yo'q (raqamlar: 1, 5, 1, 9, 6, 7, 1, 4, 3, 6, 4, 3, 3, 7, 3, 1).

Raqamlarning ma'nosi

Karma hozirgi hayotda yaxshilanishi mumkin. Tozalash uchun azob chekish va doimiy ravishda o'z-o'zini chayqash bilan shug'ullanish kerak emas. Atrofingizdagi odamlarga mehribon bo'ling, sevgi bilan taqdir saboqlarini oling va barcha harakatlaringizni chin yurakdan qiling. Sizga tinchlik!

Sizning karmangizni qanday aniqlash mumkin?

Karma va insonning taqdiri masalasini o'rganayotganda, uni koinotning ulkan jismidagi hujayra deb hisoblash kerak va insonga, albatta, uning oilasi va ajdodlari, shahar, mamlakat, karma ta'sir qiladi. sayyora, quyosh tizimi, galaktika, koinot.

Koinotning, Galaktikaning va boshqalarning taqdiri har bir shaxsga majburiy ravishda yuklanadi.

Shunday qilib, masalan, tanamizning har qanday hujayrasi so'zsiz bizning ongimiz hayotimizni qanday qurishiga bog'liq. Har qanday hujayra tabiiy ozuqa olishni, unga o'rtacha yuk berishni, tozalashni va hokazolarni xohlaydi. Lekin insonning intellektual rivojlanishiga qarab, u inson ongi tanaga nimani buyursa, uni oladi. Ya'ni, inson bu olamda yashayotgan biz uchun tayyorlangan taqdirga ojizdir. Insonni olam kutayotgan narsa kutmoqda.

U erda yashaydigan mamlakatlar va xalqlar mavjud turli mamlakatlar. Ba'zi xalqlar yaxshiroq yashaydi, boshqalari esa yomonroq. O‘z navbatida, mamlakatimizda xalqi boshqalarnikidan yaxshiroq yashaydigan viloyat va tumanlar bor.

Xalqqa urug'lardan tashkil topgan millatlar va oilalardan, ma'lum odamlardan bo'lgan oilalar kiradi. Muayyan shaxsning taqdiri va karmasiga ko'ra, u o'sha paytda, o'sha xalqda, millatda, urug'da, oilada tug'ilgan bo'lib, u o'tmishdagi hayotda keltirib chiqargan karmik hayajonni qaytarishga hissa qo'shadi, shuningdek, o'z-o'zini his qiladi. yanada rivojlantirish uchun zarur bo'lgan tajriba. Shunday ekan, taqdirdan nolimaslik kerak, o‘zingni poklash, takomillashtirish uchun shu imkoniyatdan, bu hayotdan unumli foydalanishga harakat qilgan ma’qul.

Yangi tug'ilgan odamda ong oilaviy an'analar, oila urf-odatlari ta'sirida shakllana boshlaydi, u davlat ijtimoiy talablari ta'sirida sayqallanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, nomukammal jamiyatda odamlar nomukammal, yovuz ong bilan o'sadi. Jamiyat karmasi insonda o'z izini qoldiradi. Bu uning ongiga singib ketgan va shaxs hayotda shu davlat, milliy, oilaviy, ijtimoiy muhit bilan harakat qiladi. Odamlarning juda oz qismi buni tushunishga va boshqa hayot kechirish uchun ayovsiz doiradan chiqishga qodir.

Jamiyatning kasal qonunlariga amal qilgan holda, inson erkin va sog'lom bo'lmaydi. Buning uchun siz yo jamiyat, klan, oila ta'siridan chiqib ketishingiz yoki ularning qonunlari, me'yorlari, urf-odatlarini o'zgartirishingiz kerak.

Koinot karmasidan tashqari Galaktika, quyosh sistemasi, sayyoralar va boshqalar, har bir inson o'tgan va hozirgi hayotda to'plagan ajdodlar karma va o'z karma bor.

Qadimgi Tibet tibbiy risolasida "Moviy Beril" reenkarnasyon va ota-onalarning karma mavzusida muhim munozaralar mavjud.

"Tananing shakllanishi otaning sperma, onaning "qoni" va jinsiy aloqa paytida bachadonda bir vaqtning o'zida birlashishi natijasida embrionning paydo bo'lishi bilan boshlanadi. ong.

Karma va johillik (dunyoviy mavjudotga bog'liqlik) tomonidan boshqariladigan ong sperma va "qon" birlashishi paytida ko'rinmas tarzda bachadonga kirib, birlashtirilgan tarkibiy qismlarni ruhlantiradi ... Shu bilan birga, ongni o'ziga tortadigan karma. kelajakdagi mavjudot ota-onasining karmasiga mos kelishi kerak.

Embrionni ruhlantiradigan ongning o'zi, oldingi tug'ilgan tanasidan qat'i nazar, jins tuyg'usidan mahrum. Bu tuyg'u bachadonda embrionning rivojlanishi paytida paydo bo'ladi. Shu bilan birga, agar karmik taqdir tufayli o'g'il tug'ilishi kerak bo'lsa, unda ong otaga dushmanlik va onaga muhabbatni his qiladi, o'zini otaning urug'i bilan tanishtiradi, erkak ongiga aylanadi. Aks holda, ongi onani yoqtirmaslikni va otaga muhabbatni his qiladi, o'zini onaning "qoni" bilan tanishtiradi.

Moviy Berildan olingan bu parchani quyidagicha talqin qilish mumkin: tug'ilgan o'g'il bola ota tomondan "karmik qarzlar" ni oladi (bundan otani yoqtirmaslik va onaga muhabbat bor). Karmik qarzlar - bu avlodlar zanjiri orqali uzatiladigan odamlar ongidagi salbiy ma'lumotlar.

Juda yaqinroq va asosan odamning o'ziga bog'liq shaxsiy yoki shaxsiy karma, bu ikki turdan iborat: o'tgan hayotda olingan va hozirgi hayotda rivojlangan. Hayot davomida to'plangan tajribaga qarab individual karma tasnifi mavjud:

- qora karma

- oq va qora karma,

- oq karma

- na oq, na qora karma.

Axloqsiz, yovuz hayot jarayonida qora karma olinadi. Tashqi tomondan, qora karma tuhmat, boshqa odamlarning mehnati samarasini yo'q qilishga qaratilgan xudbin fitnalar, munosiblarni kamsitish, haqorat qilish, o'g'irlik va boshqalar kabi harakatlar bilan ajralib turadigan odamlarga xosdir.

Bilimga olib kelmaydigan skeptitsizm, e'tiqodsizlik, jaholatda shiddatli qat'iylik, hasad va hokazolar ichki (aqliy) karmaning qorayishiga olib keladi.

Bunday ruhiy bezovtaliklar kosmosni to'lqin kabi "supurib" o'z manbasiga qaytadi va unda u boshqasini xohlagan harakatlarni keltirib chiqaradi. Hukm qilmang va siz hukm qilinmaysiz. Boshqasiga teshik qazmang, o'zingiz unga tushasiz. Quduqqa tupurmang, undan o'zingiz ichasiz.

Oq karma Kosmosni mustahkamlaydigan yaxshi, yorqin fikrlar va ishlarning natijasidir. O'z manbalariga qaytib, ular uni mustahkamlaydi, unga farovonlik va muvaffaqiyat keltiradi.

Odam omadli bo'ladi, aksincha, agar odam oq-qora karma bilan ajralib tursa, bu sodir bo'ladi; boshqa odamlarga, tirik mavjudotlarga, Sayyoraga va shuning uchun butun Kosmosga nisbatan yomon yoki yaxshi ishlarning ustunligiga qarab, insonning o'z taqdiri bor. Qanchalik ko'p xayrli ishlar bo'lsa, insonning taqdiri shunchalik yaxshi bo'ladi va aksincha - omadsizlik, muammolar, qayg'uli voqealar.

Muqaddas kitoblarda na oq, na qora karma o'zlarining so'nggi tana mujassamlanishida bo'lgan sargardon zohidlarning qilmishlari sifatida tasvirlanmagan. Biroq, bu boshqa holatlarda ham sodir bo'lishi mumkin, masalan, odam o'zi tomonidan topshirilgan yoki tanlagan ishni vijdonan bajarsa va olingan mevalarga o'zini bog'lamasa.

Shu o‘rinda bir narsani anglash kerakki, ong har qanday g‘oyaga bog‘langanidan so‘ng, Kosmosni (Xudoni) bezovta qiladigan fikrlash jarayoni boshlanadi va darhol Uning tarafidan adekvat va hatto tegishli javobni oladi. Agar biror narsa sizni qiziqtirmasa, bu sizning fikrlash jarayoniga sabab bo'lmaydi, keyin esa Kosmosda bezovtalik paydo bo'ladi, ya'ni javob bo'lmaydi.

Karmik javob jarayoni turli yo'llar bilan sodir bo'ladi. Javob, uning namoyon bo'lishi uchun qulay sharoitlar yaratilmaguncha, Kosmosda "uyqusi" mumkin. Bunday karma uyqu deb ataladi.

Biror kishi Kosmosga nisbatan noto'g'ri ish qildi, lekin keyinchalik u o'zining xayrli ishlari bilan uni to'g'irladi va karmik reaktsiyaning zaiflashishi sodir bo'ldi. Bu zaiflashgan karma.

To'liq ochilgan karma ko'pincha odam noto'g'ri xatti-harakat qilgandan so'ng, bir muncha vaqt o'tgach, o'ziga omadsizlik, sog'lig'ining yomonlashishi va boshqalar shaklida teskari ta'sirini his qilganda sodir bo'ladi. Va nihoyat, karmik reaktsiyaning bunday turi mavjud: jarayon bir muncha vaqt kechiktiriladi, chunki mavjud sharoitlar ijobiy va salbiy karmik qarzning yanada kuchli namoyon bo'lishiga yordam beradi. Ushbu karmik javobning harakati tugagandan so'ng, ilgari to'xtatilganining ochilishi yana davom etadi. Bunday karma uzilgan deb ataladi.

Qo'rquv yo'li. Yuqoridagilardan ko'rinib turibdiki, salbiy karma deyarli har doim ongdan qat'i nazar, insonning ichida yashaydigan Qo'rquv yo'lidir. Qo'rquv insonning bir qismidir. U buyuk va hamma narsaga qodirdir. Qo'rquv o'zini himoya qilish instinkti bilan bir xil darajada. Ibtidoiy davrlardan beri odamlar noma'lum narsalardan, tabiat kuchlaridan va ularni o'rab turgan dunyodan qo'rqishadi. Qo'rquv ularni g'orlarga haydab, olov yoqishga majbur qildi, lekin u omon qolishlariga yordam berdi! Ko'r instinktlar o'rnini ongli qo'rquv egalladi. Qo'rquv - bu odamlarni egallab oladigan dahshatli dushman. Odamlar muvaffaqiyatsizliklar va kasalliklar, nizolar va o'zgarishlar, boshqa odamlar va ularning fikrlari, rejalarini buzish va o'limdan qo'rqishadi. Inson o'zining yomon ta'sirining qurboniga aylanadi. Hatto ozgina qo'rquv ham stakandagi siyoh tomchisiga o'xshaydi toza suv, hayotimiz rangini, xatti-harakatlarimizni o'zgartiradi. Qo'rquvning ko'p yuzlari va ko'p nomlari bor. Va bugungi kunda, millionlab yillar oldingi kabi, odamni dahshat, noma'lumlik, kelajak qo'rquvi egallaydi. Qo'rquv barcha salbiy his-tuyg'ularning asosidir. Bu dunyodagi hamma narsa singari, qo'rquvning ham ikki tomoni bor: bir tomondan, u "olov yoqishga", omon qolishga yordam beradi, boshqa tomondan esa aralashadi, falaj qiladi. Bir marta boshdan kechirgan qo'rquv nafaqat bilinçaltıda, balki odamning mushaklari, organlari, suyaklarida ham saqlanib qoladi.

Bir isbotlangan narsa bor sehrli hiyla salbiy his-tuyg'ulardan xalos bo'lish - hasad, g'azab, g'azab va qo'rquv. Siz qog'oz varag'ini olishingiz kerak, uni parallel qo'llar orasiga tuting, shunda varaq ikkala yopiq kaftni ajratib turadi. Keyinchalik, siz salbiy his-tuyg'ularga diqqat bilan e'tibor qaratishingiz va ularni qog'ozga "nafas olishingiz" kerak. Keyin g'azab, hasad, nafrat, qo'rquv qanday yonishini tasavvur qilib, bu varaqni yoqing. Shundan so'ng, ibodat o'qish yoki hamma narsaga tinchlik va yaxshilik tilash tavsiya etiladi. Bir qog'ozga siz o'zingizning narsangizdan yozishingiz mumkin bu daqiqa qutulmoqchi. Va qo'rquvning yuzlari ko'p bo'lgani uchun siz ularni Kerol Xons ro'yxatidagi qo'rquvlar bilan taqqoslashingiz mumkin, bu sizning ongsiz ongingizni o'zingiznikini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.

1. Ota-onalardan birining qo'rquvi (qo'rquvi).

2. Opa yoki akadan qo'rqish (qo'rquv).

3. Boshqa qarindoshlardan qo'rqish (qo'rquv).

6. Ota-ona bo'lishdan qo'rqish (qo'rquv).

7. Sizni xafa qiladigan odamlardan qo'rqish (qo'rquv).

8. O'limdan qo'rqish

9. G'ayritabiiy narsadan qo'rqish (qo'rquv).

10. Qarama-qarshi jinsdagi qo'rquv (qo'rquv).

11. Bir jinsdagi odamlardan qo'rqish (qo'rquv).

12. Hayvonlardan qo'rqish

13. Hasharotlardan qo'rqish

14. Xudodan qo'rqish

15. Jazodan qo'rqish

16. Jinsiy aloqadan qo'rqish (qo'rquv).

17. Homiladorlikdan qo'rqish (qo'rquv).

18. Muvaffaqiyatdan qo'rqish (qo'rquv).

19. Muvaffaqiyatsizlikdan qo'rqish (qo'rquv).

20. O'zgarishdan qo'rqish (qo'rquv).

21. Kasallikdan qo'rqish

22. Og'riqdan qo'rqish (qo'rquv).

23. Yangi bilimlardan qo'rqish

24. O'z tanasidan qo'rqish (qo'rquv).

25. Orgazmdan qo'rqish

26. Har qanday irqdan qo'rqish (qo'rquv).

27. Imondan qo'rqish

28. Qon qo'rquvi (qo'rquvi).

29. Xato qilishdan qo'rqish (qo'rquv).

30. To'g'ri bo'lishdan qo'rqish (qo'rquv).

31. Boshqalarga ishonishdan qo'rqish (qo'rquv).

32. Boshqa odamlardan qo'rqish (qo'rquv).

33. Qo'rquvdan qo'rqish

34. Sevilmaslikdan qo'rqish

35. Rad etilishidan qo'rqish (qo'rquv).

36. Boshqalarni sevishdan qo'rqish (qo'rquv).

37. Boshqalarga muhtoj bo'lishdan qo'rqish

38. Sizning nazoratingizsiz biror narsa sodir bo'lishidan qo'rqish (qo'rqish).

39. Boshqalarga tayanishdan qo'rqish (qo'rquv).

40. "Men yetarlicha yaxshi bo'lmayman" deb qo'rqish

41. "Boshqalar menga kerak emas" deb qo'rqish.

42. "Boshqalar meni sevmaydi" deb qo'rqing

43. Yorqin nurdan qo'rqish (qo'rquv).

44. Qorong'ulikdan qo'rqish (qo'rquv).

45. Shovqindan qo'rqish (qo'rquv).

46. ​​Sukunatdan qo'rqish (qo'rquv).

47. Yolg'izlikdan qo'rqish (qo'rquv).

48. "Boshqalar menga ishonmaydi" deb qo'rqing

49. Boshqalarga biror narsa berishdan qo'rqish

50. Boshqalarga yordam berishdan qo'rqish (qo'rqish).

51. Omma oldida nutq so'zlashdan qo'rqish

Qo'rquv insonning eng og'ir gunohlaridan biridir. Qadimgi Sharq faylasuflari qo'rquvning uch turini ajratib ko'rsatishadi:

– o'tmishdan oldin(U bemordan talab qilingan tavba va kechirim bilan muomala qilindi);

- sinovdan o'tgan hozir; - bu yolg'izlik qo'rquvida ifodalangan (u odamni dunyoviy shov-shuv va zohidlikdan olib tashlash orqali bartaraf etilgan),

– kelajak oldidan; hayotning mazmuni va maqsadini yo'qotishda ifodalangan (uning davosi sifatida ibodatlarni o'qish taklif qilingan).

Dono tabib haqida masal bor.

“Bir sulton sevikli xizmatkori bilan kemada suzib ketdi. Shu paytgacha suzib o‘tmagan xizmatkor bo‘m-bo‘sh trubkada qo‘rquvdan baqirib o‘tirib, taqdiridan nolidi. Hamma uni tinchlantirishga harakat qildi. Ammo hamdardlik so‘zlari uning yuragiga yetib bormadi. To‘xtovsiz faryodlar nihoyat hukmdorning sayohatini zaharladi. Shunda uning saroy tabibi dono Hakim xizmatkorni tinchlantirish uchun sultondan ruxsat so‘radi. Sulton darhol rozi bo‘ldi. Doktor dengizchilarga xizmatkorni dengizga tashlashni buyurdi! Va ular chidab bo'lmas qichqiriqdan qutulishdan xursand bo'lganlari uchun buyruqni bajonidil bajarishdi. Xizmatkor oyoqlarini osib qo'ydi, nafasi nafas oldi, yon devorga yopishib oldi va kemaga qaytishni iltimos qildi. Uni sochidan tortib, bir burchakda jimgina o‘tirishdi. Uning og'zidan boshqa shikoyat so'zlari chiqmadi. Hayratda qolgan Sulton tabibdan so'radi: - Bu ish ortida qanday hikmat yashiringan? Shifokor javob berdi: “Sizning xizmatkoringiz suv qanday xavf tug'dirishini hali tasavvur ham qilmadi. Va shuning uchun u oyoqlari ostidagi qattiq taxtalarni his qilish qanday baxt ekanligini bilmas edi.

Barcha insoniy muammolar (qo'rquv, kasalliklar, ijtimoiy holat) bir necha darajalarda ko'rib chiqilishi kerak -

ruhiy,

hissiy va psixologik;

jismoniy.

Ma'naviy daraja, eng avvalo, insonning ichki, axloqiy dunyosi bilan bog'liq. Ruh ilohiy o'lmas tamoyil, har qanday shaxsning axloqiy kuchidir. Ma’naviyat aql (ong, tafakkur), axloq va madaniyatning kuchini belgilaydi. E. Swedenborg: “Agar inson samoviy va ruhiy sevgida yashasa, u jannatda bo'ladi; lekin agar nafsiy va dunyoviy sevgida, samoviy sevgisiz bo'lsa, u do'zaxda bo'ladi.

Emotsional-psixologik daraja (Psyche - yunoncha, personifikatsiya inson ruhi). Muammolar nafaqat ong sohasiga, balki karma merosi muammolariga ham tegishli bo'lishi mumkin.

jismoniy daraja. Bu butun inson tanasi va alohida organlar (teri, yurak, jigar, o'pka, gormonal tizim va boshqalar). Terining rangi va holatiga qarab (ko'z ostidagi sumkalar, sarg'ish rang, allergik toshmalar), barmoqlar va tirnoqlarning shakli inson salomatligi holatini aniqlash mumkin. Jismoniy daraja inson tanasining barcha a'zolari va tizimlari bilan bog'liq bo'lgan faol nuqtalarni ham o'z ichiga oladi.

Har qanday karmik muammo tananing organlari va tizimlarida tegishli o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Uni ulkan toj va o'sib chiqqan ildizli daraxt sifatida tasavvur qilish mumkin. Ildiz tananing turli tuzilmalariga o'sadi; karmik muammo qanchalik katta bo'lsa, ta'sirlangan qatlamlar qanchalik keng bo'lsa. Shuning uchun, asosiy ildizning shoxlarini yo'q qilib, ta'sirlangan tuzilmalarning har birida muammolarni topish va hal qilish kerak.

Shunday qilib, karmik muammo daraxtga o'xshab ko'rinadi, uning ildizlari o'tmishga borib taqaladi va mevalari hozirgi vaqtda pishadi.

Shuning uchun, daraxtdagi mevalar yaxshi va yorqin o'sishi uchun karmik qarzingizni hisoblashning o'zi etarli emas, "karmik iz" ni topish va uni amalga oshirish (uni ongsizdan ongga olib chiqish) muhimdir. . Faqat bu holatda, odam o'tmishdagi karmadan butunlay tozalanadi va bu unga ta'sir qilishni to'xtatadi. Karmik bo'shliqni tozalash uchun turli usullar mos keladi: holotropik terapiya, qayta tug'ilish, gipnoz va boshqalar. Eng yaxshi va eng ko'p sinovdan o'tganlardan biri bu dala hayot shaklini tozalash usulidir.

Darhaqiqat, mutaxassislar bizni karmadan faqat ijtimoiy xizmat orqali ozod qilishimiz mumkin, deb hisoblashadi. Biz o'z faoliyatimizda shaxsiy manfaatlarni ko'zlagan ekanmiz, biz qullik qonunining ta'siriga bo'ysunamiz. Fidokorona mehnat qilsak, erkinlikka erishamiz.

Bizni qorong'u taqdir emas, balki o'z o'tmishimiz boshqaradi. Bizni ta'qib qilayotgan taqdirning qurboni emasmiz. Azob gunohning jazosidir. Shubhasiz, bunday g'oya ezgu xatti-harakat uchun muhim rag'batdir. Biz imkonsiz narsaga duch kelganimizda, biz xohlagan hamma narsani qila olmasligimizni tushunamiz. Karma har bir harakat oldingi shartlarning muqarrar natijasi ekanligini anglatadi.

Inson harakatlarini oldindan bashorat qilish va oldindan belgilash mumkin. Agar ular oqilona bo'lsa, ular ma'lum xususiyatlarda farqlanadi. Biroq, insonning harakatlari qandaydir mexanik ma'noda oldindan belgilab qo'yilgan deb o'ylamaslik kerak. Har bir tirik jon erkindir. U o'zining haqiqiy, ilohiy mohiyatini qanchalik ko'p anglasa, inson shunchalik erkin bo'ladi.

Javob berish kerak bo'lgan yana bir savol bor: bu yoki boshqa karmik muammo ongning qaysi darajasida?

Javobni inson shaxsiyatining ruhiy makonini xaritalashda topish mumkin.

1. In ongli makon o'z hayotining xotirasini o'z ichiga oladi, bugungi kundan boshlab va eslab qolish mumkin bo'lgan vaqtgacha.

2. In ongsiz makon go'dak xotirasi yoki his-tuyg'ularning xotirasi mavjud. Bu inson tug'ilishidan to ongli ravishda eslay oladigan birinchi daqiqagacha bo'lgan vaqt. Shuningdek, tug'ilish jarayonining xotirasi va intrauterin hayotning xotirasi.

3. In chuqur ongsiz makon o'lim va kontseptsiya xotirasi, o'tgan hayotlarning xotirasi mavjud.

4. Va chuqur ongsiz makon, evolyutsion xotirani o'z ichiga oladi, xotira kosmik dunyo Xudolar va kuchlar, Umumjahon yoki Kosmik birlik xotirasi va uning davrlari.

Ushbu kartografiya qanday printsip asosida tuzilganligini biroz tushuntirishga arziydi. Har qanday karmik ma'lumot bizda u yoki bu iz qoldirishi kerak, bu qulay sharoitlarda qandaydir tarzda o'zini namoyon qiladi. Bu shuni anglatadiki shunga o'xshash ma'lumotlar inson ongida izlash kerak.

O'tmishdagi ma'lumotlar inson taqdiriga qanday ta'sir qilishini tushunish uchun, keling, to'qqiz darajadan iborat xotira qatlamlarini ko'rib chiqaylik, biz bilganimiz va aniq eslaganimizdan tortib, eslaganimiz va bilganimiz yomonroqdir.

Birinchi daraja. Eng muhimi, inson bugungi kunni eslaydi, lekin u bu dunyoda borligini anglab etgan bolalik va o'smirlik davrlarini ko'proq yoki kamroq eslay oladi. U bilan sodir bo'lgan voqealar xotirada abadiy iz qoldiradi. Ushbu izlarning ba'zilari hatto keyinchalik xatti-harakatlar va sog'likka ta'sir qiladigan "psixologik qisqichlar" ni hosil qiladi. Bu borada ayniqsa, tana jarohatlari va hayot uchun xavfli vaziyatlar xavflidir.

Agar, masalan, bola jiddiy, hayot uchun xavfli kasallikka duchor bo'lgan va deyarli bo'g'ilib qolgan bo'lsa, o'lim xavfi va o'ta tanadagi noqulaylik hissi tanada o'z izini qoldiradi. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, hayot uchun xavfli jarohatlar o'chmas iz qoldiradi, bu esa hissiy va psixosomatik kasalliklarning rivojlanishiga ko'proq ta'sir qiladi - depressiya, tashvish va fobiyalar, sadomazoxistik tendentsiyalar, jinsiy kasalliklar, migren yoki astma.

Ikkinchi, uchinchi va to'rtinchi darajalar. Bu darajalar chaqaloq xotirasini o'z ichiga olgan ongsiz makonni anglatadi. Go'daklik davrida odam hissiy qo'rquv, kutilmagan tovushlarga munosabat, odamning tashqi ko'rinishi va boshqalar bilan bog'liq bo'lgan juda ko'p psixologik qisqichlarni oladi. Ko'pgina psixologik qisqichlar og'riq (bola bilan ehtiyotsiz va qo'pol muomala qilish), uning harakatlarini cheklash ( qattiq o'ralib o'rash) va boshqalar. Bularning barchasi, shubhasiz, inson ruhiyatiga ta'sir qiladi va balog'at yoshida u yoki bu shaklda namoyon bo'ladi. Biror kishida qo'rquv yoki biror narsaga nisbatan murosasizlik paydo bo'lishi mumkin, ammo u buning sabablarini tushuntira olmaydi.

Xotiraning muhim qatlami intrauterin hayotdir. Bunday xotiralarning izi insonning sog'lig'i, xushmuomalaligi va boshqalar bilan bog'liq. Bachadon ichidagi hayotning buzilishi suv ostidagi xavf-xatarlar, ifloslangan oqimlar, yuqumli yoki dushman tabiiy muhit, intiqlikdagi jinlar tasvirlari va tajribalari bilan bog'liq. Kattalar hayotida bu asossiz davriy ko'ngil aynishi, ichak disfunktsiyasiga olib kelishi mumkin. Aksincha, qulay intrauterin hayot insonni xotirjam va muvozanatli qiladi.

Psixologik qisqichlar insonning ongsiz makonida tug'ilish jarayonining xotirasi tufayli ham paydo bo'ladi.

Agar tug'ilishning boshlanishi qiyin bo'lsa, ona juda xavotirda edi, keyin bolaning (va keyin kattalar) psixikasida doimiy tashvish va xavf hissi qoldiriladi. Bunday odamlarda yolg'izlik, nochorlik, umidsizlik, pastlik, umidsizlik va aybdorlik hissi paydo bo'lishi mumkin. Odam paranoyaga aylanishi mumkin.

Bu ham salomatlikka salbiy ta'sir qiladi: odam doimo tanada yoqimsiz kuchlanish yoki og'riqni his qilishi mumkin. Bunday odamlar ochlik va tashnalikka zo'rg'a dosh bera oladilar. Shuningdek, ular sababsiz ko'ngil aynish, og'izda og'riqli tirnash xususiyati, ichakdagi og'riq, ich qotishi, siydik pufagida og'riq va siydikni ushlab turishni boshdan kechiradilar. Jinsiy funktsiya bilan bog'liq muammolar, bunday odamlar jinsiy passivdir. Ayollarda haddan tashqari kuchlanish, bachadon va qinning spazmlari, tuxumdonlarda og'riq bor. Tug'ish paytida, bunday ayol, onasi kabi, odatda asoratlarga ega.

Bolaning tug'ilish kanali orqali o'tishi o'ziga xos psixologik qisqichlarni hosil qiladi. Shunga o'xshash xulosa bu hodisaning ko'plab tadqiqotchilari tomonidan amalga oshiriladi. Masalan, Grofning aytishicha, insondagi ko'plab sadomazoxistik moyilliklar shu jarayon orqali shakllanadi. Psixologik qisish bolaning ayol jinsiy tizimidan ta'sir qiladigan tajovuzkorlik aralashmasini va uning bo'g'ilish, og'riq va tashvishga bo'lgan reaktsiyasini aks ettiradi. Qonli qurbonliklar, fidoyilik, qiynoqlar, qotillik, sadomazoxizm, zo'ravonlik uchun g'alati ishtiyoq ongda qoladi.

Beshinchi va oltinchi darajalar. Bu darajalar chuqur ongsiz makonni anglatadi. Ushbu darajalarda ong ostiga muhrlangan narsa ko'p jihatdan insonning taqdirini belgilaydi. Bunga bog'liq: umr ko'rish davomiyligi, inson hozirgi hayotida qanday tajriba, uning yaqin atrofi, nikoh va bolalar, hayot sifati va u ishlab chiqishi kerak bo'lgan karmik vaziyatlar.

Ushbu ong darajasida his-tuyg'ular va jismoniy og'riqlar g'ayrioddiy kuchli intensivlikka erishishi mumkin, bu o'lim sifatida qabul qilinadi. Og'riq o'zining avjiga chiqishi mumkin va odam go'yo butun bir guruhning, butun insoniyatning yoki hatto barcha tirik mavjudotlarning azobini boshdan kechirayotgandek his qiladi. Bu holatda odam o'zini yarador yoki o'layotgan askar, kontslagerdagi asir yoki zindondagi mahbus, quvg'in qilingan yahudiylar yoki birinchi nasroniylar, tug'ish paytida ona va bola, yirtqich tomonidan bosib olingan hayvon kabi his qiladi. . Tajribalar jonli fiziologik ko'rinishlar bilan birga keladi: bo'g'ilish, tez yurak urishi va yurak urishi, ko'ngil aynishi va qusish, terining rangi va tana haroratining o'zgarishi, terida o'z-o'zidan toshmalar yoki ko'karishlar, oyoq-qo'llarning burishishi, titroq, konvulsiyalar va boshqa tegishli vosita reaktsiyalari.

Tug'ilish va o'lim bilan o'z tajribasi bilan chuqur uchrashish, qoida tariqasida, aql bovar qilmaydigan miqyosdagi aqliy tajribalar bilan birga keladi, bu vaqt davomida inson borliqning ma'nosi, asosiy qadriyatlari va kelajakdagi hayoti haqida jiddiy o'ylaydi. . Bunday tajribalar psixikada chuqur, chinakam ruhiy o'zgarishlarga, ulkan karmik yukni olib tashlashga va taqdirdagi tub o'zgarishlarga olib keladi.

ettinchi, sakkizinchi va to'qqizinchi darajalar, ma'naviy hayot va intilishlarni belgilab beruvchi, chuqur ongsiz darajaga tegishli. Bu darajada inson hayotda qanday muvaffaqiyatga erishishi, qaysi davlatda yashashi kerakligi hal qilinadi. Bu darajalar asosan ajdodlarning karma va uning rivojlanishi bilan belgilanadi. Insonning psixologik makonining kartografiya darajalari Buyuk materiya yoki dahshatli ona ma'buda (Kali), do'zax, tozalash, jannat yoki Osmon Shohligi, mifologik va tarixiy sahnalar, hayvonlar, minerallar, kimyoviy moddalar bilan identifikatsiya qilish xotirasini saqlaydi. jarayonlar va hatto atomlar.

Epizodlarni eslayotgan odam berilgan daraja, turli ekstrasensor idrok hodisalarini namoyon qilishi mumkin - masalan, tanadan tashqarida bo'lish tajribasi, telepatiya, kelajakni bashorat qilish, ravshanlik, vaqt va makondagi harakat. U o'liklarning ruhlari yoki g'ayritabiiy ruhiy mavjudotlar bilan uchrashishi mumkin.

Bu darajada insonda nozik sezgi va idrok rivojlanadi. Chuqur darajaga "bog'langan" odam universal belgilarni intuitiv ravishda tushunish, "chi" energiya oqimini boshdan kechirish, Kundalinini qo'zg'atish, chakralarni faollashtirish, ruhiy shifolash qobiliyatiga ega. Yakuniy shaklda individual ong mavjudlikning umumiyligini qamrab oladi va o'zini Umumjahon aqli yoki mutlaq bilan identifikatsiya qiladi.

Patanjali yoga sutrasida to'plangan karma haqida quyidagilar aytilgan.

Yig'ilgan karma va uning turiga qarab, uchta eng muhim ko'rsatkich paydo bo'ladi kelajak hayot: tug'ilish shakli, umr ko'rish muddati va tajriba turi, bu degani - har bir inson o'sha paytda, o'sha mamlakatda, o'sha shaharda, o'sha oilada, o'sha paytda tug'ilgan. jismoniy tana u avvalgi hayotida munosib bo'lgan. O'rtacha umr ko'rish, hayot sharoitlari, kasalliklar, yashash tarzi, boshqacha aytganda, taqdir o'tmishdagi hayotda qanday bo'lsa, xuddi shunday bo'ladi.