Velimir Xlebnikov: tarjimai holi, hayotdan qiziqarli faktlar, fotosuratlar. Velimir Xlebnikov - XX asrning eng hal qilinmagan shoiri To'liq tarjimai holi - Xlebnikov Velimir

Haqiqiy ism:

Viktor Vladimirovich Xlebnikov

Boshqa taxalluslar:

Kollektiv taxallus AAAA

Uch shoir

Velemir Xlebnikov

Dunyoda uning ismi Viktor edi. Do'stlari uni "daho", dushmanlari esa "kretin" deb atashgan. Uning tushunarsiz she'rlarini Gumilyov, Mayakovskiy kabi turli shoirlar hayratda qoldirdi. Ammo xuddi shu she'rlar Buninning g'azabini va Xodasevichning kinoyali kulishini keltirib chiqardi. U ruhiy kasalxonaga yotqizilgan va XX asr boshlarining eng ko'zga ko'ringan badiiy oqimlaridan biri - futurizmning etakchisi hisoblangan. O‘rta Osiyoda bo‘lgan fuqarolar urushi davrida qizillar va bosmachilar uni darvesh, muqaddas odam deb adashtirib, unga tegishdan qo‘rqishgan. Aynan u "uchuvchi" so'zini (undan oldin ular "aviator" deb aytishgan) va zamonaviy aviatsiyaning ko'plab atamalarini yaratgan. U Pushkinni "zamonaviylik kemasidan" uloqtirishga chaqirgan shov-shuvli "Jamoat didi yuzidagi shapaloq" manifestining ilhomlantiruvchisi va asosiy mualliflaridan biri edi. Ammo u ham shunday yozgan: "Budetlyanin - yangi asr libosidagi Pushkin". "Budetlyanin" - "futurist", lekin rus tilida. Evropa futurizmining taniqli etakchisi Tomaso Marinetti Rossiyaga kelganida, u boshqa rus futuristlaridan farqli o'laroq, mashhur italiyalikni sovuqqonlik bilan kutib oldi.

U eng murakkab va eng sodda she’rlarni yozgan. Butun dunyo filologlari hali ham uning she'riy obrazlarining murakkabligi haqida boshlarini tirnamoqdalar. Uning soddaligi hatto kichik bolalar uchun ham tushunarli. "Menga ko'p kerakmi? Bir bo‘lak non bilan bir tomchi sut, Ha, bu osmon, Ha, bu bulutlar!”- Undan oldin hech kim bunchalik ajoyib yozmagan edi.

U aqldan ozgan odam edi, kechki ovqat paytida bir bo‘lak non o‘rniga bir quti gugurt olib kelardi. Bu vaqtda u "sonlar geometriyasini" ixtiro qildi, vaqtni fazo bilan bog'ladi va maktab daftarida nafaqat butun o'tmishni, balki ilmiy "avlodlar qonunini" chiqardi. kelajak tarixi, tan olinmagan rus Nostradamusiga aylandi. 1912 yilda u inqilob yilini mutlaq aniqlik bilan nomladi. Ammo uning quroldoshi Mayakovskiy xato qildi: "O'n oltinchi yil inqiloblar tikanlari tojida kelmoqda". Mayakovskiy uni o'zining ustozi deb atagan va o'zi sovuq estet Mixail Kuzminni o'zining ustozi deb bilgan.

U Astraxan viloyatida SSSRda birinchi qo‘riqxonaning bo‘lajak asoschisi, tabiatshunos olimning farovon zodagon oilasida tug‘ilgan. U frantsuz tilini yaxshi bilgan va qushlarning odatlarini yaxshi bilgan. Eng yaxshi universitetlardan birida matematik ta'lim oldi ta'lim muassasalari Rossiya - Qozon universiteti. Va u vabodan dahshatli azobda dehqon hammomida vafot etdi, u erda singlisining bolalarini nolalari bilan qo'rqitmaslik uchun o'zini joylashtirishni so'radi. 1960 yilda u qishloq cherkov hovlisidan nufuzli Novodevichyega ko'chirildi. Ammo savol hali ham qolmoqda: uning kullari u erda ko'milganmi yoki xato bilan - noma'lum Novgorod dehqoniningmi?

O'lim haqida eng ulug'vor she'rlarni yozgan:

Otlar o'lsa, nafas oladilar,

O'tlar o'lsa, ular quriydi,

Quyosh o'lsa, ular o'chadi,

Odamlar o'lsa, qo'shiq kuylashadi.

U o'limi haqida, shuningdek, inqilob sanasi haqida oldindan bilgan: "Mening ishimdagi odamlar ko'pincha o'ttiz yetti yoshda o'lishadi".

1920-yillarda she'rlar yig'ilishida u Globus raisi etib saylandi. O'shandan beri hech kim bu nomga da'vo qilmadi.

Qalmog'istonda, u tug'ilgan sobiq Astraxan viloyatining Malye Derbeti qishlog'ida unga yodgorlik o'rnatilgan. "Budda deb hisoblaydigan mo'g'ul ko'chmanchilari lagerida - bu "Xon qarorgohi", dashtda - yo'qolib borayotgan Kaspiy dengizining qurigan tubi".

Biografiya Eslatma:

V. Xlebnikov hlebnikov.ru ga bag'ishlangan veb-sayt.

V. Xlebnikov ka2.ru ishiga bag'ishlangan veb-sayt.

"Velimir Xlebnikov uy-muzeyi" veb-sayti domvelimira.ru.

Ijodkorlikda ajoyib:

Velimir Xlebnikov ijodining dastlabki davri bevosita xalq eposi va folkloriga qaratilgan. Xalq qo'shiqlari, "Hiawatha", "Kalevala", Sharq dostoni, "Ruslan va Lyudmila" - bular Xlebnikov she'riyatining asosiy oqimining manbalari va adabiy an'analari uning ijodining birinchi davridagi. Dostonga kirish, xalq epik she'riyati va folklor tamoyillariga murojaat qilish Xlebnikov ijodiga xos bo'lgan mifologik obrazlar va syujetlarning "mif yaratilishi" ga ham ta'sir ko'rsatdi. Pitchforks, goblin, Perun, Mava va slavyan mifologiyasining boshqa ajoyib assortimenti uning she'riyatida mavjud. Zamonaviy mavzularga o'tayotganda, Xlebnikov ham ushbu "mif yaratish" dan foydalanadi. “Malusha nevara”, “Turna”, “Iblis”, “Marquise Deses” folklor va mif yaratish tamoyillarini zamonaviy mavzularga ko‘chirishga asoslangan. Shuning uchun "o'zgarishlar", Xlebnikovning she'rlari va pyesalaridagi syujet vaziyatlarining g'ayrioddiy motivatsiyasi yo'qligi, shuning uchun tasvirning o'zini qurish printsipi. Xlebnikov foydalanadigan tasvirlar "mifologik".

Masalan, "Koinotni buzish" bir vaqtning o'zida butunlay bir xil va butunlay boshqacha bo'lgan bir nechta bo'shliqlarda ochiladi. Syujetning mohiyati ana shu uzluksiz inversiya va dramatik bo'shliqlardan ichkariga burilish bo'lib chiqadi. Asosiy harakat bir vaqtning o'zida Talabaning boshida va Qizning boshida sodir bo'ladi, lekin bu Qiz Koinotdan boshqa narsa emas. Dramaning ma'nosi shundaki, sof fikrlash harakati bilan dunyo irodasiga ta'sir qilish mumkin. Dramada "yulduzlar qasri" - "koinotning aqlli bosh suyagi" ni bosib olgan jangchilar obrazlarida aks ettirilgan fikr bilan siz o'zingizni yo'qotib, dunyo taqdirini o'zgartirishingiz mumkin.

Keyinchalik, Xlebnikovning urushga qarshi noroziligi "Kelajak oqqushi" orzulari bilan uyg'unlashadi, shoirlar va olimlar - dunyo raislarining utopik davlati dunyo uyg'unligiga olib kelishi kerak. 1916 yilning kuzida Xlebnikov tomonidan yozilgan deklaratsiya (Xlebnikovdan tashqari shoirlar N. Aseev, G. Petnikov, Bojidar, shuningdek rassom Mariya Sinyakova tomonidan imzolangan) "Marsliklarning trubasi" ana shu utopizmdan kelib chiqadi. ). “Marsliklarning karnaylari” bizni 19-asr boshidagi ijtimoiy qarama-qarshiliklarni tinch yoʻl bilan yengib oʻtish istagi, mamlakatda amalga oshirilgan “dunyo uygʻunligi” chaqirigʻi bilan ijtimoiy utopiyalarga qaytaradi. qayerda daraxtlar so'zlaydi, ilmiy uyushmalar to'lqinlarga o'xshaydi, bu erda sevgining bahor qo'shinlari, vaqt qush gilosiday gullab, porshendek harakat qiladi, duradgor fartuk kiygan odam vaqtni taxtalarga aylantiradi va tokar ertangi kunga qanday munosabatda bo'ladi?…

Biroq, barcha fantastik tabiatiga qaramay, Xlebnikovning utopiyalari doimo fanga yo'naltirilgan. Xlebnikovning sevimli mavzusi - tabiatan insonning fan yordamida o'zlashtirilishi. Insoniyatni birlashtiradigan kelajak radiosi, radio o'qish zallari, yagona jahon tili, shisha kameralardan yasalgan yorug' quyoshli shaharlar, samolyotlarda bulutlar ichida kelajak shudgorlari - bu Xlebnikovning bugungi kunlarda haqiqatga aylangan orzulari. Xlebnikov o'zining markaziy asarlaridan biri - "Ladomir" she'rida tengsizlikni va pul tog'larini unutgan va tabiatni o'ziga xizmat qilishga majburlagan insoniyat kelajagining ajoyib manzarasini tasvirlaydi.

Xlebnikovning falsafiy kosmik g'oyalari hali ham kashf etilishini kutmoqda. Shoir butun umri davomida vaqt qonunlarini bilishini da'vo qildi. U ko'p marta hisob-kitoblarini aniqladi yoki ularni o'zgartirdi, ammo mohiyati o'zgarishsiz qoldi. Xlebnikov vaqt fazoning o'ziga xos ko'rinmas shakli ekanligiga ishongan, ya'ni vaqt xaritasini chizish mumkin, bu erda o'tmish va kelajak faqat bosib o'tgan va hali sayohat qilmagan yo'lning konturlari bo'ladi.

Bizdan pastda "shaffof chuqurchalardan yasalgan" shaharlar cho'zilgan va hammaning yelkasida xalta ichiga o'ralgan shaffof plyonkadan yasalgan uy bor. Men pastga tushdim, plyonkani ochdim, armaturalarni joylashtirdim va xohlagan joyda va xohlagancha yashayman. Zerikaman, uching. Kelajakdagi bu shaharlarda juda ko'p narsa yo'q: ko'prik uylari, paroxod uylari, ko'chma uylar. Hatto dala uyi ham bor. Lekin eng muhimi bu shaharlarda yashovchi odamlardir. Ular qushlar, yulduzlar, hayvonlar va o'simliklar tilini ochib, biz bilan Velimir Xlebnikov yaratgan yulduz alifbosi tilida muloqot qilishdi. Ushbu alifbo tilida siz Lobachevskiy bilan gaplashib, o'tmishdagi signallarni qabul qilishingiz yoki kelajakka signal yuborishingiz va vatandosh Velimir Xlebnikov kabi u erdan g'alati nutqlarni qabul qilishingiz mumkin. “Biz yovvoyi tovushlarmiz, biz yovvoyi otlarmiz. Bizni qo'lga ol, biz seni boshqa olamlarga olib boramiz.".

Odamlar tortishish kuchini xotirjam o'zlashtirib, to'g'ridan-to'g'ri havoda yurishadi yoki bulutlar ustida yotishadi, lekin eng muhimi, baxtning formulasi topildi. “Inson baxtining tenglamasi, ular bu dunyoning tanasi bo'ylab zaif hoplar kabi jingalak bo'layotganini anglaganlarida topildi. Odamlarning baxti ikkinchi darajali tovush bo'lib, u dunyoning asosiy tovushi atrofida jingalak va aylanadi. Quyosh atrofidagi erlar yaqinida zaif oy. Matematik hisob-kitoblar tufayli kelajak shaffof bo'lganda, vaqt tuyg'usi yo'qoladi, siz kelajakni bashorat qilish kemasida harakatsiz turganga o'xshaysiz. Vaqt tuyg‘usi yo‘qolib, oldidagi dala va orqadagi dalaga o‘xshab, o‘ziga xos makonga aylanadi”..

Velimir Xlebnikov vaqt sayohatiga jiddiy yondashdi. U nafaqat ko'zgulardan vaqt mashinasini yaratish imkoniyatiga ishondi, balki jismoniy vaqtning xususiyatlari bilan ham qiziqdi. 1922 yilda o'limidan oldin yozgan "Taqdir taxtasi" falsafiy-matematik asarida u vaqtning raqamli qonunlarini o'zlashtirishga ajoyib harakat qildi. Iloji bo'lsa, u Uellsning ixtirosini har tomonlama targ'ib qildi va hatto kelajakdagi Moskvaga sayohatini tasvirlab berdi, bu esa 20-asr oxiridagi haqiqiy Moskvaga to'g'ri kelishi bilan hayratda qoldiradi: katta binolari bo'lgan xiyobonlar, juda ko'p terak uyi. Ostankino teleminorasini eslatadi.

Xlebnikovning "hayot ritmlari" haqidagi ba'zi fikrlari tasdiqlangan zamonaviy fan xronobiologiya.

© Shamol (Internet materiallari asosida)

Mavzu bo'yicha referat:

"Rus adabiyotining kumush davri.

V. Xlebnikov”.

Shoirning tarjimai holi .

Shoir ijodi.

2.1 "Kumush asr" qo'shiqlari.

Xlebnikov va Mandelstam.

3. Xulosa.

Shoirning tarjimai holi.

Velimir Xlebnikov
(Viktor Vladimirovich Xlebnikov)
28.X. (09.XI.)1885-28.VI.1922

Xlebnikov Velimir - rus shoiri. 28 oktyabrda (9-noyabr, n.s.) Astraxan viloyatining Malye Derbeti (Xon qarorgohi) qishlog'ida tabiatshunos olim, ornitolog, Astraxan qo'riqxonasi tashkilotchilaridan biri oilasida tug'ilgan. 1898 yilda oila Qozonga ko'chib o'tdi va Xlebnikov gimnaziyada o'qishni davom ettirdi; Uning ehtiroslari aniqlanadi: ornitologiya, rus adabiyoti, matematika. Oilaning madaniy muhiti bo'lajak shoirning tez intellektual rivojlanishiga va uning qiziqishlarining ko'p qirrali bo'lishiga yordam berdi: chet tillari, rasm chizish, adabiyot. Gimnaziyaning oxirgi sinflarida she’r yozishni boshlaydi.
1903 yilda Qozon universitetining fizika-matematika fakultetiga dastlab matematika bo‘limiga o‘qishga kirdi, so‘ngra tabiiy fanlar bo‘limiga o‘tdi. 1908 yilda Sankt-Peterburgga ko'chish hal qiluvchi daqiqa edi. Sankt-Peterburg universitetining tabiiy fanlar fakultetiga o'qishga kirib, so'ngra tarix-filologiya bo'limiga o'tib, tez orada universitet bilan xayrlashdi. Taqdir belgilandi - adabiyot va falsafiy-matematik tadqiqotlar.

Xlebnikov o'zining dunyoqarashi va qarashlarining mustaqilligi bilan ajralib turadigan, yoshi uchun kamdan-kam uchraydigan o'ziga xos shaxsiyati bilan diqqatni tortdi va qiziqish uyg'otdi. Metropolitan modernist shoirlar davrasi bilan tanishadi (shu jumladan Gumilev Va Kuzmin, uni "uning ustozi" deb ataydi), o'sha yillarda Sankt-Peterburgning badiiy hayotida mashhur bo'lgan "hammom" ga tashrif buyuradi. Vyach. Ivanova, yozuvchilar, faylasuflar, rassomlar, musiqachilar va aktyorlar yig'ilgan. Yosh rassomlar bilan do'stona munosabatlar o'rnatiladi (Xlebnikov iqtidorli rassom edi). Biroq, simvolistlar va akmeistlar bilan yaqinlashish qisqa muddatli edi. O'sha yillarda u o'z poetikasini rivojlantirdi. yordami bilan birinchi marta nashr etilgan V. Kamenskiy Xlebnikovning asari "Gunohkorning vasvasasi" nasriy she'ridir (1908). Xlebnikov va Kamenskiy o'rtasidagi tanishish va yaqinlashish, D. va N. Burdyukami, A. Kruchenyx, E. Guro, M. Matyushin va biroz keyinroq (1912 yilda) bilan Mayakovskiy futuristlar guruhining shakllanishiga olib keladi yoki rus tilini begona so'zlardan hasad bilan himoya qilgan Xlebnikov ularni "Budetlyanlar" (kelajak jarchilari) deb atagan. Futuristik to'plamlarda "Sudyalar tanki", "Omma ta'mi yuzidagi shapaloq", "O'lik oy" Xlebnikovning asarlari muhim o'rin tutadi. 1910-1914 yillarda uning she'rlari, she'rlari, dramalari, nasriylari, jumladan, "Turna" she'ri, "Mariya Vechora" she'ri, "Marquiza Deses" pyesasi kabi mashhur asarlari nashr etilgan. Shoirning matematik va lingvistik eksperimentlardan iborat birinchi risolasi Xersonda nashr etilgan "O'qituvchi va talaba".

Uning hayoti shahardan shaharga ko'chib o'tish bilan to'lgan; uning uyi, ishi va puli yo'q edi. Xarkov va Rostovda, Boku va Moskvada u do'stlari, tanishlari va shunchaki tasodifiy odamlar bilan yashagan. Ammo u hamma joyda obsesif ishlaydi, yozadi, aks ettiradi va izlaydi. Olim va fantast yozuvchi, shoir va publitsist bo‘lib, u butunlay ijodiy ish bilan band. “Qishloq jozibasi”, “Oʻrmon dahshati” sheʼrlari, “Oʻlim xatosi” pyesasi yozilgan. Kitoblar "Bo'kira! Qo'lqoplar. 1908 - 1914, "Ijodlar" (1-jild). 1916 yilda N. Aseev bilan birgalikda u "Marsliklarning trubasi" deklaratsiyasini e'lon qildi, unda Xlebnikovning insoniyatni "ixtirochi" va "qabul qiluvchilar" ga bo'linishi shakllantirildi. Uning she'riyatining asosiy qahramonlari "Vaqt va So'z" bo'lib, u uchun "fazo-zamon" falsafiy birligi So'z bilan mustahkamlangan va fazoviy parchaga aylangan Vaqt orqali amalga oshirildi. O. Mandelstam shunday deb yozgan edi: "Xlebnikov so'zlarni mol kabi skripka qiladi, shu bilan birga u butun bir asr davomida kelajak uchun erga yo'laklarni qazdi ..."

1920 yilda u Xarkovda yashagan, ko'p yozgan: "Sichqoncha tuzog'idagi urush", "Ladomir", "Uch opa-singil", "Osmondagi tirnalgan" va hokazo. ishtirokida "Globus raisi" bo'lib o'tdi Yesenina Va Mariengofa.

1921 yilda u Pyatigorskga keldi va u erda Terskaya ROSTAda tungi qorovul bo'lib ishladi. Gazetada uning “Sovetlar oldidagi tun”, “Kir yuvuvchi”, “Hozirgi kun”, “Tungi qidiruv” she’rlari chop etilgan. 1921 yil oxirida, uzoq sargardonlardan so'ng, og'ir kasal bo'lib, asarlarini nashr etish umidida Moskvaga qaytib keldi. Biroz tuzalib, Mayakovskiy, Kamenskiy va boshqa shoirlar bilan uchrashadi. Do‘stona suhbatda u o‘z qo‘pol yozuvlarini tartibga soladi va o‘zi olib kelgan bir qancha she’r va she’rlarni, jumladan, “Vaqt qonunlari” haqidagi matematik risolani “Ustrug Razin” va hokazolarni yakunlaydi.

1922 yil may oyida u do'sti rassom P. Miturich bilan birgalikda Novgorod viloyatining Santalovo qishlog'iga sayohat qildi. U erda u og'ir kasal bo'lib qoladi. 28 iyun kuni Mayakovskiy aytganidek, "eng halol she'riyat ritsari" vafot etdi.

1960 yilda shoirning kuli Moskvaga olib kelingan va Novodevichy qabristoniga dafn etilgan.

2. Shoir ijodi.

2.1. "Kumush asr" qo'shiqlari

"Kumush" asrning so'zlari xilma-xil va musiqiy. "Kumush" epitetining o'zi qo'ng'iroqqa o'xshaydi. Kumush asr shoirlarning butun bir turkumidir. Shoirlar - musiqachilar. "Kumush" asrning she'rlari so'z musiqasidir. Bu misralarda birorta ham ortiqcha tovush, na birorta keraksiz vergul, na birorta nuqta joyidan tashqari qo‘yilgan. Hammasi o'ylangan, aniq va ... . . musiqiy jihatdan.

20-asr boshlarida. Ko'p adabiy yo'nalishlar mavjud edi. Bu simvolizm va futurizm va hatto Igor Severyaninning ego-futurizmi. Bu yo‘nalishlarning barchasi bir-biridan juda farq qiladi, turli ideallarga ega, turli maqsadlarni ko‘zlaydi, lekin ular bir narsada kelishib oladilar: ritm, so‘z ustida ishlash, tovushlar ijrosini mukammallikka yetkazish.

Menimcha, bu borada ayniqsa futurologlar muvaffaqiyatga erishdilar. Futurizm eski adabiy an'analardan, "eski tildan", "eski so'zlardan" butunlay voz kechdi va so'zlarning mazmunidan mustaqil yangi shaklini e'lon qildi, ya'ni. tom ma'noda yangi til ixtiro qilindi. So‘z va tovushlar ustida ishlash o‘z-o‘zidan maqsad bo‘ldi, she’rning ma’nosi esa butunlay unutildi. Masalan, V. Xlebnikovning “Perverten” she’rini olaylik:

Otlar, oyoq osti qilish, rohib.

Lekin bu nutq emas, qora.

Keling, yosh, mis bilan pastga tushaylik.

Orqa tarafdagi qilich bilan martaba chaqiriladi.

Ochlik qancha davom etadi?

Qarg'aning panjalarining ruhi tushdi va qarg'aning ruhi tushdi ...

Bu she’rda hech qanday ma’no yo‘q, lekin har bir satr chapdan o‘ngga, o‘ngdan chapga o‘qilishi bilan diqqatga sazovordir.

Yangi so'zlar paydo bo'ldi, ixtiro qilindi va tuzilgan. Birgina "kulgi" so'zidan butun bir "Kulgi afsuni" she'ri tug'ildi:

Oh, kuling, kuluvchilar!

Oh, kuling, kuluvchilar!

Ular kulib kulishlari, kulib kulishlari,

Oh, quvnoq kuling!

Oh, masxarachilarning kulgisi - aqlli kuluvchilarning kulgisi!

Oh, bu istehzoli kulgilarni kuldiring!

Smeivo, smeivo,

Kuling, kuling, kuling, kuling,

Kulgilar, kulgilar.

Oh, kuling, kuluvchilar!

Oh, kuling, kuluvchilar!

V. Xlebnikovning ishi uch qismga bo'linadi: uslub va ular uchun rasmlar, she'riy ijod va hajviy she'rlar sohasidagi nazariy tadqiqotlar. Afsuski, ular orasidagi chegaralar o'ta beparvolik bilan chizilgan va ko'pincha ajoyib she'r kutilmagan va noqulay hazillar yoki o'ylashdan uzoq bo'lgan so'z birikmalari aralashmasi bilan buziladi.

Viktor Xlebnikov so'zlarning ildiziga juda sezgir bo'lib, qo'shimchalarni ataylab e'tiborsiz qoldiradi, ba'zan ularni butunlay tashlab yuboradi, ba'zan esa ularni tanib bo'lmas darajada o'zgartiradi. U har bir unli tovushda nafaqat harakat, balki uning yo‘nalishi ham bor, deb hisoblaydi: demak, buqa – urgan, yon – urgan; qunduz - ovlanadigan narsa, babr (yo'lbars) - ov qiluvchi va hokazo.

So'zning ildizini olib, unga o'zboshimchalik bilan qo'shimchalar qo'shib, yangi so'zlarni yaratadi. Demak, u “sme” ildizidan “smekachi”, “smeevo”, “smeyunchi-ki”, “kulmoq” va hokazolarni hosil qiladi. U faqat harakat yoʻnalishini koʻrsatuvchi predloglarning eng sodda tilini orzu qiladi. Uning "Smexachi", "Perverten", "Qora Lyubir" kabi she'rlari ko'p jihatdan bunday "mumkin" tilning lug'atidir.

Xlebnikov she'riyati "bir narsa" tajribasiga yoki "bir narsa" haqida o'ylashga asoslanmagan. Shoir, deylik, o‘rmon tongining o‘zi yozgan, tong haqida emas, tog‘dagi oqshom haqida emas, oqshom haqida emas. Har bir tasvir aniq bo'lib chiqadi, yana yaratilgan. Xlebnikovning epikligi samimiy, uning afsonasi samimiy, xushmuomala, ajoyib yorqin:

Yashil chayqalish va to'qish

Va butun dunyo ko'k porlashda g'oyib bo'ldi

(“Moviy kishanlar”)

Shoir sifatida Viktor Xlebnikov tabiatga aql bovar qilmaydigan muhabbatga ega. U hech qachon bor narsadan mamnun emas. Uning kiyiklari yirtqich hayvonga aylanadi, u "vernisajda" ayollarning shlyapalaridagi o'lik qushlarning qanday jonlanishini, odamlarning kiyimlari qanday tushib, jun qo'yga, zig'irning ko'k zig'ir gullariga aylanishini ko'radi.

U o'tgan vaqtlar haqida gapirishni va ularning tasvirlaridan qanday foydalanishni yaxshi ko'radi va biladi. Masalan, uning ibtidoiy odami shunday deydi:

Menga nima bo'ldi

Yaqindami?

Yirtqich xirillab hurlaydi

(Dahshatli sakrash,

Issiq nafas olish),

Yuz kuyishi.

Qanday o'lim!

Nafas yovvoyi

Yorqin ko'zlar,

Ajoyib og'iz ...

Ammo pichog'im meni qutqardi

Aks holda men o'ldim.

Bu safar

Ko'karishning izi bor edi.

Ritmlarda ham, sintaksis chalkashligida ham qo‘rqib ketgan yirtqichni ko‘rish, uning hayajonli nutqlarini eshitish mumkin.

Biroz sodda shovinizm Xlebnikov she'riyati uchun katta ahamiyatga ega edi. U Rossiyani Osiyo mamlakati sifatida qabul qiladi (garchi u uni tatarlardan donolikni o'rganishga taklif qilmasa ham), uning o'ziga xosligini tasdiqlaydi va Evropa tendentsiyalariga qarshi kurashadi. Uning ko‘p satrlari qandaydir buyuk, hech qachon yozilmagan dostonning parchalaridek tuyuladi:

Biz suvli bobomiz,

Hazil qilib, kulib tovonimizni tirnaymiz,

Uning oilasi oddiy

Rojdestvo uchun bor edi.

Eng zaifi - uning hazillari, ular kulgi emas, balki talvasalar taassurotini beradi. Va u tez-tez va har doim noo'rin hazil qiladi. Junoning sevgilisi uni "aziz xola" deb atasa, kimdir: "jag'im quvonib ketdi" desa, shoir uchun qayg'uli.

Umuman olganda, V. Xlebnikov o'z yo'lini topdi va unga ergashsa, u sezilarli shoir bo'la oladi. Uning ishi atrofida qanday shov-shuv ko'tarilganini, undan uning yutuqlarini emas, balki juda ko'p kamchiliklarini olishlarini ko'rish yanada achinarli. Uning o'zidan bo'lsa ham, o'rganishi kerak bo'lgan ko'p narsa bor va uning yangi paydo bo'lgan iste'dodini ko'paytiradiganlar oxir-oqibat uning portlashi xavfini tug'diradilar.

Xlebnikovning falsafa, mifologiya, rus tarixi va slavyan folkloriga bo'lgan qiziqishi uni kech simvolizmga yaqinlashtirdi. Biroq, talabalar tomonidan "simvolizm ko'rsatmalari" ga tashqi sodiqlik bilan sodiqligiga qaramay, Xlebnikov bu harakatga, shuningdek, paydo bo'lgan akmeizmga ichki begona edi. Divergentsiya So'z (til) va Zamon tabiati haqidagi qarashlardagi tub farqga asoslangan edi. Simvolistlar va akmeistlar mavhum so'z bilan kodlangan "abadiy mohiyatlarni" aniqlashga intilishdi va zamonaviylikni oldingi madaniyat kontekstiga o'tkazdilar va hozirgi kunni "o'tmishning ibtidoiy ravshanligi" ga olib keldilar. Xlebnikovning falsafiy va estetik yo'nalishi tubdan boshqacha edi. Shoir o'z ishining boshlanishini g'ayrioddiy kuchli ijtimoiy tarmoq bilan hisobladi. 1905 yilgi ayblov: "Biz kelajakka shoshildik ... 1905 yildan." Sharqdagi sharmandali mag'lubiyatni va birinchi rus inqilobining bo'g'ilishini keskin boshdan kechirgan Xlebnikov tarix rivojini chuqur o'ylab, Rossiya va butun dunyo taqdiriga ta'sir qiladigan vaqtning universal raqamli qonunlarini topishga utopik harakat qildi. insoniyat. Uning utopik tizimida o'tmish, hozirgi va kelajak aylana rivojlanishida elastik va tsiklik ravishda takrorlanadigan yagona doimiy Vaqtning parchalari sifatida tasvirlangan. Hozirgi zamon o'tmish bilan birgalikda vaqtning umumiy qismi bo'lib, "ilmiy jihatdan bashorat qilinadigan" kelajakka o'tish imkoniyatini oldi. Xlebnikova bu masalaga tadqiqotchi olim sifatida yondashadi, lekin u tabiatan shoir sifatida vaqtni mifopoetik prizma orqali idrok etadi va tadqiqot mavzusini oʻzining sheʼriyatining yana bir doimiy qahramoni boʻlgan oʻzining asosiy va umrboqiy mavzusiga aylantiradi. So'z, til. Uning falsafiy va she'riy tizimidagi so'z o'zining madaniy an'analarini semantik va estetik ma'nolarida etkazish vositasi bo'lib qolmadi, balki o'ziga xos ahamiyatga ega va o'z-o'zidan qimmatli hissiy narsaga aylandi. va shuning uchun kosmosning bir qismi. Aynan shu yo'l bilan So'z tomonidan yozib olingan va fazoviy bo'lakka aylangan Vaqt orqali "fazo-vaqt"ning izlangan falsafiy birligi amalga oshdi. So'zda uni qayta tashkil etish imkoniyatini beradigan va shuning uchun nutq so'zlovchining xohishiga ko'ra faol tartibga solinishi mumkin bo'lgan birlik. So'z-narsalarni tiklash (o'tmishda) va qayta qurish (hozirgi va kelajakda) va shu asosda qonuniylashtirilgan badiiy shakllarning butun tizimini qayta yaratish orqali makon sifatida jismoniy vaqtni yengishning tashqi mantiqiy aniq kontseptsiyasi yaratilgan. va makon va zamonda muzlatilgan ijtimoiy institutlar. Go'yo yagona "mavjudlik kitobi" ochilayotgandek edi, Tabiat kitobi - Xlebnikovning utopik orzusi, u butun hayotini she'riy timsoliga bag'ishlagan.

Shoir Velimir Xlebnikov o‘rta maktab va talabalik yillarini Qozonda o‘tkazgan, shuning uchun ham ko‘plab iste’dod sohiblarining shakllanishiga ta’sir ko‘rsatgan shahar uning shakllanishida iz qoldirmasdan qola olmadi.

Yorqin shaxsning tarjimai holi yoki ijodini o‘rganar ekan, tadqiqotchi va muxlislarni inson yashagan va ijod qilgan muhit, qaysi ko‘chalarda yurgani, derazadan qanday manzara ko‘rgani doimo qiziqtiradi. Velimir Xlebnikovning Qozon tarjimai holi va ijodi haqida Qozondagi taniqli tadqiqotchi Aleksandra BIRYALTSEVA Xlebnikovning shahrimizdagi joylariga sirtqi sayohat qilishni taklif qiladi.

Velimir Vladimirovich Xlebnikov (haqiqiy ismi Viktor) (1885-1922), rus shoiri va nosiri. Rus futurizmining asoschisi (Budetlyan guruhi). Globus raislari utopik jamiyatining yaratuvchisi (1916).

She'riy tilning islohotchisi (so'z yaratish sohasidagi tajribalar, zaumi, "yulduz tili"). Birinchi jahon urushi haqidagi pasifist she'ri "Sichqoncha tuzog'idagi urush" (1919), monumental inqilobiy she'rlari (1920-1922) "Ladomir", "Tungi qidiruv", "Zangezi", "Sovetlar oldidagi tun".

Vaqt tabiatiga bag'ishlangan bir qator tarixiy-matematik maqolalar "Taqdir taxtasi" (1922). Hikoyalar. Dramalar. U rus va Evropa avangardiga, shu jumladan rasm va musiqa sohasida ta'sir ko'rsatdi.

Kumush asrning asl shoiri Viktor (Velimir) Vladimirovich Xlebnikov 1885-yil 28-oktabrda (9-noyabr) Astraxan viloyati (hozirgi Qalmog‘iston) Qalmoq cho‘li ulusida ornitolog oilasida tug‘ilgan.

U mamlakat va dunyo bo‘ylab uzoq safarlari davomida ota-onasi istiqomat qilgan Astraxandagi ota-onasinikiga tashrif buyurdi.

Astraxan universitetining filologlari bu shoir ijodini uzoq vaqtdan beri o‘rganib kelishgan (darvoqe, Sovet davri u deyarli o'rganilmagan), lekin butun Rossiyadan tadqiqotchilar muntazam ravishda yig'ilishadi. Mamlakatdagi yagona Velimir Xlebnikov muzeyi Astraxanda uning ota-onasining sobiq kvartirasida joylashgan.

Qozon Klebnikovni eslaydimi? KDU tarix muzeyida uning gimnaziya davri portreti, 80-yillarda nashr etilgan she'rlar kitobi va talaba Xlebnikovning kvartira guvohnomasining nusxasi aks ettirilgan kichik stend mavjud. Jamg'armada uning fotosuratlari va u haqidagi nashrlari jamlangan.

Shaharda shoir nomi bilan atalgan ko‘cha yo‘q, unga bag‘ishlangan birorta ham yodgorlik lavhasi yo‘q. Uning oilasi yashagan uchta uydan faqat bittasi qolgan. Ammo biz u yurgan ko'chalar bo'ylab yurishimiz, eshiklari kirgan uylarni ko'rishimiz mumkin.

Qozonda hamma narsa Kremldan boshlanadi

Biz marshrutimizni Qozon Kremlining Tainitskaya minorasidan shahrimizdagi Xlebnikov joylaridan boshlaymiz. U qal'aning shimoliy tomonida, Kazanka daryosi bo'yida joylashgan. Fotosuratda u old tomonda chap tomonda, kvadrat, cho'zilgan, uch qavatli tomida ob'ekt belgisi bilan qoplangan. madaniy meros YuNESKO (aylana ichiga yozilgan romb).

Minoraning o'ng tomonida biz qadimiy ikki qavatli saroy cherkovini va undan balandroqda - Qozon shahrining ramzi bo'lgan go'zal Syuyumbike minorasini ko'ramiz.

Ushbu panoramani yosh o'rta maktab o'quvchisi Viktor Xlebnikov 1898 yilda Simbirskdan Qozonga kelganida ko'rgan, chunki aynan shu panorama bizning shahrimizga g'arbiy yoki janubdan kelgan sayohatchiga ochiladi.

Va biz Xlebnikovning satrlari unga bag'ishlangan deb taxmin qilishga haqlimiz:

Va Volga Kremlining ko'rinishi?

Garchi ularni Astraxan Kremliga ham kiritish mumkin.

Agar biz Tainitskaya minorasining o'ng tomonida (soat miliga teskari yo'nalishda) Kreml tepaligini aylanib chiqsak, tez orada oldimizda quyidagi panorama paydo bo'ladi. Panoramaning markazida Janubi-G'arbiy minoraning dumaloq burchagini, o'ngda - soati bo'lgan ifodali qadamli Spasskaya minorasini - Kremlning janubiy kirish joyini va chap tomonda, Tirilish chodirining orqasida. Minora - Qul Sharif masjidining gumbazi va olti minorasi.

Xlebnikov bu masjidni ko'ra olmadi, chunki u 20-asrning boshida Ivan Drozniy qo'shinlari tomonidan vayron qilingan masjid xotirasiga qurilgan. Ammo hayotining Qozon davrida ham Viktor Xlebnikov shahrimizdagi kamida 15 ta masjidni kuzatishi mumkin edi. Shuning uchun uning keyingi satrlari Qozon taassurotlaridan ilhomlangan bo'lishi mumkin edi:

Masjid va ibodatxonani pasttekislik olib boradi

Va u bizning qismatimizda qayg'uni ko'radi

Go'zal va vahshiy, muazzinning da'vati

Xalqlarni yangi bo'tqalarga chorlaydi.

Toshli toshlar bilan henbane bor

Toza maydonda men do'st edim,

Minoralar esa ingichka devor hosil qiladi

U shaharni ham, tepalikni ham o‘rab oldi.

Siz va men Kremlga borib yaqinlasha oladigan go'zal Syuyumbik minorasi haqida shoir ochiq gapiradi:

Qozon soqchisi - Sumbekining ignasi,

U erda ko'z yoshlari va qon daryolari oqardi.

Agar siz Qozonga kelsangiz, sizga bu minora haqida barcha Qozon aholisi bolaligidan tanish bo'lgan romantik afsonalar aytiladi.

Minora nomi Qozon malikasi Syuyumbike nomi bilan bog'liq, No'g'ay Murza Yusufning qizi va oxirgi uchta Qozon shohlarining xotini: Jan-Ali, Safa-Girey va Shoh-Ali. U 1532 yilda Qozonga olib kelindi va 1551 yilgacha bu erda qoldi, u kichik o'g'li Utyamish-Girey bilan birga Moskvaga yuborildi. Guvohlarning ta'rifiga ko'ra, "Qozon aholisi qirolichani katta qayg'u bilan kutib olishdi" va uning motam tutgan eri Safa-Girey dafn etilgan masjid Syuyumbike masjidi deb nomlangan. Ehtimol, masjid qoldiqlari keyinchalik qurilgan minora yonida joylashgan bo'lib, unga an'anaviy ravishda nom berilgan.

Bundan tashqari, minora nomi haqida ko'proq she'riy afsonalar mavjud. Ulardan birida aytilishicha, Ivan Dahliz Qozon malikasi Syuyumbikening go'zalligi va jozibasi haqida eshitib, unga Moskva malikasi bo'lish taklifi bilan Qozonga elchilar yuborgan. Ammo mag'rur Syuyumbike shoh qo'lini rad etdi. G‘azablangan podshoh katta qo‘shin bilan shaharga kelib, uni qamal qildi. Keyin go'zal turmush qurishga rozi bo'ldi, lekin to'y sovg'asi sifatida etti kun ichida Qozondagi eng baland minorani qurishni so'radi. Shoshilinch qurilish boshlandi: birinchi kuni ular birinchi, eng katta o'lchamdagi qavatni, ikkinchi kuni ikkinchisini va boshqalarni qurishdi.

Nihoyat, ettinchi kunning oxirida minora qurildi va to'y marosimi boshlandi. Syuyumbike shaharni o'rganish va fuqarolar bilan xayrlashish uchun minoraning eng tepasiga chiqishga ruxsat so'radi. Qirolicha minoraga ko'tarilgach, unga yaqin va aziz bo'lib qolgan shahardan ajralishga kuchi yo'q edi, u o'zini o'tkir toshlar ustiga tashladi. Oxirgi Qozon malikasi xotirasiga xalq minoraga uning nomini berdi.

Hozirgi vaqtda minora silueti ko'pincha shaharning me'moriy gerbi sifatida ishlatiladi: biz uni otkritkalar, nishonlar va esdalik sovg'alarida ko'ramiz. Moskvadagi Kazanskiy temir yo'l stantsiyasining minorasi Syuyumbike minorasini ko'proq yoki kamroq aniq aks ettiradi, bu shubhasiz, me'morning rejasiga ko'ra, temir yo'l yo'nalishini ko'rsatishi kerak edi.

Syuyumbike minorasi yaqinida Qozon xonlari qabrlari xarobalari joylashgan ("Qabrda - qabrning ajdodlari" V. Xlebnikov).

Agar biz Kremlning Spasskaya minorasi (hozirda Birinchi May maydoni deb ataladi) oldidagi maydonga qaytsak, u holda ulardan biri. tarixiy voqealar Bu erda sodir bo'lgan voqea Xlebnikovning she'rlarida ham o'z aksini topgan:

Aziz, biz uchun aziz, Pugachevizm,

Sirg'ali va qorong'u quloqli kazak.

U bizga mish-mishlar orqali tanish.

Keyin jangarilar pichoqbozlik bilan kurashdilar

Men nemis va uch yuzli odam bilan jang qildim.

Aynan shu maydonda 1774 yil iyul oyida Qozon Kremli uchun Pugachev armiyasining shiddatli jangi bo'lib o'tdi. Kreml devorlari to'plardan o'qqa tutildi va mahbuslar kazematdan (hozirgi Tatariston Respublikasi Milliy muzeyi binosi) olib chiqildi, ular orasida Pugachevning rafiqasi va uch farzandi ham bor edi. Katta o'g'li Trofim, 11 yosh, otasini tanidi. Va Pugachev o'zini podshoh Pyotr III sifatida ko'rsatib, baland ovoz bilan buyurdi: "Kazak Pugachevning oilasini Arskoe dalasiga olib boring va ularga mehr bilan munosabatda bo'ling".

Bu erdan, ertasi kuni Pugachev armiyasining mag'lubiyati boshlandi va u qo'lga olinib, qatl etilganidan ko'p o'tmay, Qozonda ushbu maydonda fuqarolik qatl qilindi. 1833 yilda A.S.Pushkin bu erga kelib, Kremlning devorlari va minoralarini ko'zdan kechirdi, omon qolgan guvohlarni so'roq qildi, "Pugachev tarixi" va "Kapitanning qizi" uchun material to'pladi.

Bularning barchasini o'rta maktab o'quvchisi Xlebnikov va talaba Xlebnikov bilishi mumkinmi? Eslatib o'tamiz, 1899 yilda Viktor gimnaziyaning 4-sinfida o'qiyotganida butun Rossiya Pushkinning 100 yilligini nishonlagan va Pushkin 1833 yilda Qozonda atigi 3 kun bo'lganligi sababli, gimnaziya o'qituvchilari o'zlarida bo'lishi kerak edi. suhbatlarda Pushkinning tashrifi ham, Qozondagi "Pugachevizm" ham esga olinadi.

Endi Spasskaya minorasidan bir xil yo'nalishda - soat sohasi farqli o'laroq harakat qilaylik. Sharqiy Kreml devori ostida biz shahar onkologiya kasalxonasining ikki qavatli binosini uchratamiz.

Shahar onkologiya kasalxonasi (sobiq shahar tranzit qamoqxonasi)

Ushbu binoda shahar tranzit qamoqxonasi joylashgan bo'lib, u erda Velimir Xlebnikov 1903 yil oxirida talabalar tartibsizliklarida ishtirok etgani uchun bir oy o'tirishga majbur bo'lgan. Bu yerda u ota-onasiga shunday yozgan:

“Aziz onam va aziz dadam! Kimdir uchrashuvga keladi deb yozmadim. Endi ko'p vaqt qolmadi - besh kun - yoki hatto kamroq va vaqt tez o'tmoqda ... Men yaqinda devorga chizishni boshladim va "Hayot" dan portretni (o'qib bo'lmaydigan) va yana ikkita boshdan ko'chirdim, lekin bu shunday bo'ldi. qamoqxona qoidalarini buzish bo'lsin, keyin ularni o'chirib tashladim... Kecha fizikani o'qigan edim va 100 dan ortiq sahifalarni o'qiyapman, bugun Mintoni o'qiyapman ... Tahlillarning yarmidan ko'pini o'qidim ... Hammani o'paman - Katya, Shura, Vera - tez orada ko'rishguncha. Vitya. Qozon, Tranzit qamoqxonasi, 3.12.03. (Xlebnikov ishining zamonaviy tadqiqotchisi E.R. Arenzon hibsga olingan talabaning maktubida o'qib bo'lmaydigan so'zni hal qildi va Xlebnikov kamerasining devoriga Gertsenning portretini chizganini da'vo qiladi).

Qozon Kremlining sharqiy devoridan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Xudo onasining Qozon ikonasi topilgan joy. Qozon Xudoning onasi monastiri XVI asrda ushbu saytda tashkil etilgan.

1612 yilda Rossiyaning polyaklardan qutqaruvchisi bo'lgan taniqli Qozon piktogrammasi topilgan paytdan boshlab 1904 yilda jasorat bilan o'g'irlab ketilgunga qadar ushbu monastirda saqlangan. Xlebnikov o'sha paytda Qozon universitetining talabasi edi, garchi 1904 yilning yozida u Moskvaga jo'nab ketgan.

Belgining o'g'irlanishi va yo'q qilinishi butun shaharni larzaga keltirdi va bu voqealar 1922 yilda yozilgan satrlarni aks ettirmaydi:

...Vila Qozonning oltin chuvallarini olib ketsa,

Uni Vila va Leshemda qidiring

O'z vaqtida bergan ko'rsatmalarim...

Biz "oltin chuvallar" deganda Qozon mo''jizaviy ikonasining qimmatbaho ramkasini anglatishimiz mumkin deb o'ylaymiz.

Qozon Xudo onasining ikonasi ushbu soborda saqlangan

Papa Ioann Pavel II tomonidan sovg'a qilingan ikonaning nusxalaridan biri Qozondagi Xochni yuksaltirish soborida saqlanadi.

Pugachev Qozonda bo'lganida, bu erda, monastirning ayvonida, keksa general-mayor Kudryavtsev Pugachevitlar tomonidan shafqatsizlarcha o'ldirilgan, bu haqda A.S.

“Qozonning ahvoli dahshatli edi: undagi ikki ming sakkiz yuz oltmish yetti uydan ikki ming ellik yettitasi yonib ketdi. Yigirma besh cherkov va uchta monastir ham yonib ketdi. Gostiny Dvor va boshqa uylar, cherkovlar va monastirlar talon-taroj qilindi. Uch yuzgacha o'lik va yaralangan oddiy odamlar topildi; besh yuzga yaqin bedarak yo'qolgan. Halok bo‘lganlar orasida Kanits gimnaziyasi direktori, bir necha o‘qituvchi va o‘quvchilar, polkovnik Rodionov ham bor. Bir yuz o‘n yoshli keksa general-mayor Kudryavtsev har xil nasihatlarga qaramay, qal’aga yashirinishni istamasdi. U Qozon rohibaxonasida tiz cho'kib ibodat qildi. Bir nechta qaroqchilar yugurib kirishdi. U ularga nasihat qila boshladi. Yovuzlar uni cherkov ayvonida o'ldirishdi."

Endi Velimir Xlebnikovning "nozik, oq shahar" haqidagi satrlarini davomi bilan o'qib chiqamiz:

Siz nozik, oq shaharni ko'rasiz,

Va Volga Kremlining ko'rinishi?

U erda yer qon bilan sug'orilgan,

U yerda chol tashlab ketilgan,

Dahshatli signalga e'tibor bering.

Shunga o'xshash voqea Astraxanda Stepan Razin qo'zg'oloni paytida sodir bo'lgan bo'lsa-da, bizga Pushkinning yubileyiga to'g'ri kelgan shoirning bolalik shahri voqealari unga yaqinroq bo'lishi kerak edi.

Shunday qilib, biz Qozon Kremlida va uning atrofida joylashgan, u yoki bu tarzda Velimir Xlebnikovning ijodi bilan bog'liq bo'lgan narsalarni ko'rib chiqdik va endi biz bu ajoyib odam yurgan shahar ko'chalari bo'ylab yuramiz.

Voskresenskaya ko'chasi bo'ylab Universitetgacha

Spasskaya minorasi oldidagi maydon hozir Birinchi May maydoni deb ataladi, ammo 100 yil oldin u Aleksandr II maydoni deb nomlangan. Taxminan biz hozir shoir-qahramon Muso Jalil haykalini ko'rayotgan joyda podshoh-ozod qiluvchi Aleksandr Ikkinchi haykali bor edi.

Sobiq Gostiniy Dvorning burchak binosida 1898 yildan buyon o'lkashunoslik muzeyi joylashgan. Xlebnikovlar oilasi Qozonda yashagan davrda (1898-1908) bu muzey shahar muzeyi deb atalgan, hozir esa Qozonda, Rossiyaning shahar va qishloqlarida joylashgan koʻplab filiallarni birlashtirgan Tatariston Respublikasi Milliy muzeyi hisoblanadi. respublika.

Muzey ro'parasida sobiq shahar kengashi binosi (kirish tepasida balkoni bor), so'ngra uyning narigi tomonida ikki qavatli uzun burchakli bino - 20-asr boshlarida shifokor "uchun" bo'lgan uy. teri va tanosil kasalliklari” Ivan Evgrafovich Damperov, yaqin do'sti, Xlebnikovlar oilasida ishlagan va yashagan.

Biz manzil taqvimlarini tahlil qilib, uyning joylashgan joyini aniqladik. 1899 yil uchun Qozon manzillar kitobida Ivan Evgrafovich Damperov Voskresenskaya ko'chasi, Boldirevning uyi manzilida keltirilgan. U Qozon ov jamiyati boshqaruvchisi va Qozon Zemstvo feldsherlik maktabida o‘qituvchi. 1906 yil uchun manzillar kitobi shuni ko'rsatadiki, I.E. Damperov, Voskresenskaya ko'chasidagi Boldirevning o'sha uyida, teri va tanosil kasalliklarini ertalab soat 9 dan 10 gacha va 17 dan 18 gacha qabul qiladi.

Boldirevning Voskresenskaya ko'chasidagi uyi saqlanib qolgan, endi u Kremlevskaya ko'chasi, 7-binoga ega. Hozirda u erda Qozon ijroiya qo'mitasining binolaridan biri joylashgan.

Voskresenskayadagi Boldirev uyi - bugungi kunda bino

Hozirda ushbu binoda Qozon ijroiya qo‘mitasining kadrlar siyosati bo‘limi joylashgan. Ushbu uyning aholisi quyidagi fotosuratda ko'rsatilgan.

Va biz Kremlevskaya ko'chasi bo'ylab harakatlanamiz, Kremldan uzoqlashamiz, Milliy muzey binosi yonidan o'tamiz, qarama-qarshi tomondan Damperovlar yashagan uyga qaraymiz, chorrahani o'tib, butun blokni egallagan uzun bino bo'ylab harakatlanamiz. .

Bu sobiq diniy seminariyaning binosi. Hozirda KDUning geologiya fakulteti joylashgan. Tashqi tomondan, bu bino so'nggi 100 yil ichida deyarli o'zgarmadi.

Diniy seminariya binosi (hozirgi KDU Geologiya fakulteti). Zamonaviy ko'rinish

Qozon diniy seminariyasi ishlagan paytda bino shunday ko'rinishga ega edi

Burchakdan burilib, bir necha qadam yurib, 1722 yilda Buyuk Pyotrning Qozonga kelishi sharafiga qurilgan qadimgi Pyotr va Pol soboriga yaqinlashamiz.

Pyotr va Pol sobori

Petropavlov ko'chasi (hozirgi Sh.Rahmatullin ko'chasi) sobordan chiqib ketadi; boshida Katya va Vera Xlebnikovlar, Varya va Olya Damperovlar o'qigan Mariinskiy gimnaziyasi binosi joylashgan.

Mariinskaya gimnaziyasi

Velimirning singlisi Vera gimnaziyada o'qishni yoqtirmasdi, u keyinchalik mashhur rassom bo'lib, bu haqda shunday yozgan:

"Derazalari oqlangan katta o'lik sinflarda, vodiyning yashil nilufari, qulupnay, yozgi o'rmon, juda mehmondo'st va tabassumdan keyin birdan dahshatli bo'lib qoldi."

Dars davomida biz eshitdik: "Xlebnikova, qayerdasan, bulutlarda?" Javob tinch edi: "Men chizaman."

Tatariston Respublikasi Milliy arxivida biz Vera Xlebnikova, shuningdek, Varvara va Olga Damperovlarning belgilari bilan hisobot kartasini topdik.

Vera Xlebnikovaning hisobot kartalaridan ma'lum bo'lishicha, u 1899 yil avgust oyida gimnaziyaga katta tayyorgarlik sinfiga kirgan, keyin beshinchi sinfga qadar muntazam ravishda sinfdan sinfga o'tgan va beshinchi sinfda u darslarga tez-tez qatnashmagani uchun attestatsiyadan o'tkazilmagan va ikkinchi yilga qoldi.

1905 yil avgust oyida Veraning onasining iltimosiga binoan unga gimnaziyaning 4 sinfini Xudo qonunidan a'lo bahoga, tabiiy tarix va hunarmandchilikdan yaxshi bahoga va rus tilidan qoniqarli ball bilan tamomlaganligi to'g'risida guvohnoma berildi. matematika, geografiya, tarix, frantsuz va xattotlik.

Gimnaziya hisobot kartalari tufayli biz Vera Xlebnikovaning tug'ilgan sanasini aniqlay oldik. Bu 1890 yil 20 mart. Bu sana birinchi va beshinchi sinflar uchun hisobot kartalarida ko'rinadi, shuning uchun turli xil qo'l yozuvlari bilan to'ldiriladi; Biz Veraning tug'ilgan sanasiga e'tibor beramiz, chunki u otasining xizmat daftaridagi sanaga to'g'ri kelmaydi.

Mariinskiy gimnaziyasining arxivida Damperov qizlari - Varvara va Olganing maktab hisobotlari ham mavjud. Velimirning birinchi sevgisi deb ataladigan Varvara 1887 yil 29 noyabrda tug'ilgan va Vera (1899) bilan o'sha yili gimnaziyaga kirgan. ikkinchi sinfga. Pedagogika Kengashining 1905 yil 27 maydagi qarori bilan Varvara Damperovaga gimnaziyaning yettita sinfini Xudo qonuni, fizika va geografiya fanlaridan A baho bilan tamomlaganligi to‘g‘risida guvohnoma berildi; rus tili, matematika, tarix, pedagogika, nemis tili, qirqim va chizmachilik, fransuz tilidan uchlik, tikuvchilik va xattotlik.

Velimirning singlisi Katya ham Mariinskiy gimnaziyasini tamomlagan.

Hozirda Mariinskiy gimnaziyasi binosida Qozon davlat universiteti qoshidagi litsey joylashgan.

Kremlyovskaya ko'chasi bo'ylab harakatlanib, biz Kazanskiyning o'quv binolariga yaqinlashamiz davlat universiteti. Birinchi bo‘lib fizika fakultetining ko‘p qavatli binosi ko‘zga tashlanadi. Bu joyda 20-asr boshlarida oʻt oʻchiruvchi minorasi boʻlgan politsiya boʻlimi boʻlib, unga 1903-yil 5-noyabrdagi tartibsizliklarda qatnashgan talabalar olib kelingan. Ularning orasida fizika-matematika fakultetining birinchi kurs talabasi Viktor Xlebnikov ham bor edi (Xlebnikov yozgan: "va bizni olov minorasi bo'lgan binoga olib ketishdi"...).

Fizika fakulteti ro'parasida KDU kimyo fakulteti binosi hozir joylashgan va Xlebnikov davrida ulug'vor Tirilish sobori bu erda joylashgan bo'lib, u hozirgi Kreml ko'chasi - Voskresenskaya nomini bergan.

Kimyo fakulteti

Tirilish sobori

Keyin biz universitet kampusi egallagan blokga kelamiz. Chap tomonda biz buyuk olim matematik, Qozon universiteti rektori Nikolay Ivanovich Lobachevskiy haykali o'rnatilgan maydonni ko'ramiz.

N. Lobachevskiy haykali

Lobachevskiy maydoni ro'parasida Qozon universitetining asosiy binosi - so'nggi ikki asrdagi Qozonlik talabalarning alma-materi joylashgan.

Qozon universiteti

Velimir Xlebnikov 1903-1904 va 1905-1908 yillarda bu yerda tahsil olgan. Qozon universitetining asosiy binosining ko'p ustunli portikosi bugungi kungacha o'zining ion ustunlarining klassik nozikligida saqlanib qolgan.

Dekabr oyida Xlebnikov birinchi semestr uchun barcha imtihonlarni muvaffaqiyatli topshirdi, ammo boshqa universitetda o'qishni xohlamadi. 1904-yil 24-fevralda o‘z iltimosiga ko‘ra talabalar safidan bo‘shatilib, Sankt-Peterburgga ko‘chib o‘tdi va u yerda universitetning fizika-matematika fakulteti tabiiy fanlar bo‘limining 3-kursiga o‘qishga kirdi. Uni butun hayotiga xos bo'lgan joylarni o'zgartirishga bo'lgan ishtiyoqli ishtiyoq bosib oldi: Xlebnikov necha marta hech qanday sababsiz to'satdan bir shaharni tark etdi yoki shunchaki piyoda ketdi.

Tez orada Viktor Qozonga qaytadi. 1904 yil 28 avgustda u Qozon universitetiga qayta tiklandi, ammo tabiiy fanlar bo'limiga.

Qozonda u bir qator matematik fanlar bo'yicha boshlang'ich, ammo chuqur ta'lim oldi. Va Velimir matematika va oldingi vaqtning raqamli qonunlarini izlash bilan shug'ullangan oxirgi kun o'z hayoti. Bu erda "birinchi qo'l" bilan u N.I.Lobachevskiyning ilmiy merosi bilan tanishdi. Geometriyada inqilobiy inqilob qilgan Lobachevskiyning shaxsiyati, nazariyasi Xlebnikovni chuqur hayratga soldi va unga yaqinlashdi. Bu uning she'riy ijodining asosiy obrazlaridan biridir.

1905 yilda Xlebnikov akasi Aleksandr bilan birgalikda to'ldirilgan qushlar va terilarni yig'ish uchun Uralsga, Pavdinskaya dachasiga ekspeditsiyaga yuborildi. Teri va do'lma hayvonlarni universitetning Zoologiya muzeyida saqlash kerak, u binoning chap qanotida ikkinchi qavatda joylashgan.

Ekaterina Neumayerning Xlebnikov haqida xotiralari bor, unda u Xarkovda Xlebnikov bilan Qozon taassurotlarini va xususan, "universitetning quyma temir plitalari" ni qanday muhokama qilganini eslaydi:

"Volga bo'ylab sayohat qilganimni va Qozonda ekanligimni bilib, so'radim: u erda menga nima yoqdi? Universitetning quyma temir pechkalari bilan hayratda qolganimni eslayman. Plitalar kuylashdi. Ovoz turli notalardan chiqayotgandek edi: tez yurish qadamlaridan - bir kalitda, ayollarning tovonlari ostidan - boshqasida. Bularning barchasi kutilmaganda sehrli bo'lib tuyuldi. ”

Hozir universitetda bunday musiqa lavhalari yo'q.

Shunday qilib, agar biz orqaga burilib, biz o'tgan Kremlevskaya ko'chasini egallab olsak, yosh Xlebnikovning ushbu ko'chadagi taassurotlarini tasavvur qilishimiz mumkin, u tugallanmagan "Arslon" parchasida ifodalagan:

“...Qozonning bir ko‘chasi esimga tushdi, tor, oftobdan oppoq, olisdagi qora otliqlarning oyog‘ini kuydirib, biz tomon oshiqdi.

Birinchi akademik semestr talabalarning tartibsizliklari bilan yakunlandi.

"Men faxrlanadigan o'tmish"

1903 yil oktyabr oyida muhim oqibatlarga olib kelgan voqea sodir bo'ldi. 26-kuni ruhiy kasalliklar shifoxonasida 4 oy dahshatli sharoitda saqlangan talaba S.Simonov vafot etdi. Talabalarning birinchi noroziligi uning dafn etilgan kuni, 27-oktabr, ikkinchisi 5-noyabr, universitet tashkil etilgan kuni bo‘lib o‘tdi. Talabalar qordek oppoq ustunlar oldiga yig‘ilib, zulm qurboniga “abadiy xotira”ni kuylashdi.

1903-yil 5-noyabr voqealari haqidagi politsiya hisoboti matnida talabalar orasidan hayqiriqlar yangraganligi aytiladi: “Teatrga, teatrga. Biz u erda qo'shiq aytamiz" va ba'zi talabalar eski klinikaga yo'l olishdi.

Va bu bino hali ham bir xil ko'rinishga ega, ammo unda universitet tarkibiga kiruvchi bir nechta tadqiqot institutlari joylashgan. U universitetning chap qanoti qarshisida joylashgan.

Eski universitet klinikasi

Klebnikov ushbu namoyishda qatnashgani uchun hibsga olingan. U bu haqda shunday yozadi:

“Qamchi bizni urmadi, lekin qamchi orqamizda hushtak chaldi. O'tgan yilning to'rtinchi "noyabrida" biz shu soatda samovarda tinchgina gaplashdik, beshinchi kuni biz qo'shiq aytdik, Olma materimiz eshigi oldida xotirjam turdik va oltinchi kuni biz allaqachon Peryselnaya qamoqxonasida o'tirgan edik. Bu mening o'tmishim, men faxrlanaman.

Kazaklar otryadi biz tomon ritmik yugurib kelganida, kazak otlarining oyoqlari baland ovoz bilan muzlagan yerga qulab tushdi...

Qo'llarida kaltaklar bilan, qo'y terisidan tikilgan farroshlar atrofimizda befarq va harakatsiz turishardi, atrofimizda ruhi yoritilmagan, ong bilan yoritilmagan, ruhlari zulmatda bo'lgan inson go'shti halqasini tashkil qilishardi.

Va keyin ikkita ulkan, bema'ni qo'llar, qo'ltiq ostidagi qo'ltiqlarini ushlab, deyarli olib borar va ba'zan kiraverishning tepasida qora taxtali, yonida olov minorasi turgan eski tosh qutiga olib borardi.

Shoirning onasi E.N. Xlebnikova shunday eslaydi:

“...U qariyb bir oy qamoqda o‘tirdi... O‘shandan beri uning boshida tanib bo‘lmas o‘zgarish yuz berdi: uning barcha xushchaqchaqligi yo‘qoldi, u nafrat bilan ma’ruzalarga bordi”.

Qamoqdan Xlebnikov ota-onasiga shunday deb yozgan:

“Aziz onam va aziz dadam! Kimdir uchrashuvga keladi deb yozmadim. Endi ko'p narsa qolmadi - besh kun - yoki hatto kamroq va vaqt tez o'tmoqda.<....>Men yaqinda devorga rasm chizishni boshladim va "Hayot" dan portretni (o'qib bo'lmaydigan) va yana ikkita boshni ko'chirdim, lekin bu qamoqxona qoidalarini buzish bo'lgani uchun ularni o'chirib tashladim.<....>. Men boshqa kuni fizikani o'qiyotgan edim va 100 dan ortiq sahifalarni o'qidim, bugun Mintoni o'qiyapman.<....>Tahlilning yarmidan ko'pini o'qidim.<....>Men hammani o'paman - Katya, Shura, Vera - tez orada ko'rishamiz. Vitya. Qozon, Tranzit qamoqxonasi, 3.12.03.

Qozonda Viktor rus-yapon urushidan omon qoldi, onasining so'zlariga ko'ra, u 1905 yilgi inqilobni "ishtiyoq bilan" kutib oldi, mitinglarda qatnashdi va inqilobiy to'garaklar ishida qatnashdi. Rus-yapon urushi va u paytida sodir bo'lgan voqealar Tsushima jangi Klebnikovga katta ta'sir ko'rsatdi va uni "vaqtning asosiy qonuni" ni izlashga, o'lim uchun bahona topishga undadi. Xlebnikov keyinchalik shunday deb yozgan: "Biz 1905 yildan beri kelajakka shoshildik."

1906 yil dekabr oyida Qozon universiteti Tabiatshunoslar jamiyatiga a'zo-xodim sifatida qabul qilingan va ekspeditsiyalardan birida kakukning yangi turini kashf etgani haqida maqola chop etgan Xlebnikov 1906 yildan keyin ornitologiya va tadqiqotlarga deyarli e'tibor berishni to'xtatdi. adabiyotga e'tibor qaratgan universitet.

Taxminan shu davrda u tugallanmagan, ammo Xlebnikovning ijodiy rivojlanishida muhim bosqich bo'lgan "Enya Voeykov" nomli keng ko'lamli nasriy asarini yozdi. Bundan tashqari, bu davrda u juda ko'p she'rlar yozgan. Xlebnikov ijodida "so'z-ijodiy" davr boshlandi.

1908 yil mart oyida Xlebnikov o'z she'rlarini ramziy shoir Vyacheslav Ivanovga yuborishga qaror qildi, uning 1907 yilda "Golden Fleece" jurnalida chop etilgan "Quvnoq hunarmandchilik va aqlli o'yin-kulgi haqida" maqolasi unda katta taassurot qoldirdi. 1908 yil bahorida Sudakda shaxsiy tanishuv bo'lib o'tdi. Bu davrda Ivanov ta'siriga tushgan Xlebnikov yuzga yaqin she'rlar va qadimgi mifologiyaga ishoralarga to'la "Uzoqlarning marosimi" pyesasini yozdi. Bu asarlar ramziylikning ta'sirini ko'rsatadi.

1908 yil sentyabr oyida Xlebnikov Sankt-Peterburg universitetining fizika-matematika fakulteti tabiiy fanlar bo'limining uchinchi kursiga o'qishga kirdi va Peterburgga ko'chib o'tdi. Ko'chib o'tishning asosiy sababi adabiyotni jiddiy o'rganish istagi edi.

1916 yilda Xlebnikov harbiy xizmatga chaqirildi. O'sha yili Velimir yana bir bor, oxirgi marta Qozonga - kasalxonaga keldi.

Endi siz va men eski universitet klinikasi yonidan o'tib, Nujina ko'chasi, sobiq Universitetskaya bo'ylab o'tib, Pushkin ko'chasiga tushamiz. Pushkin ko'chasi bo'ylab biz Qozon universitetida ishlagan kimyogar Butlerov haykali yonidan o'tamiz, Gorkiy o'zining "universitetlari" ni Marusovka do'konlaridan birida o'tkazgan yodgorlik lavhasi o'rnatilgan bino yonidan o'tamiz, Lenin bog'i - Lenin bog'idan o'tamiz. Gorkiy yozgan sobiq Nikolaevskaya maydoni:

"Agar ular menga: "Bor, o'qing, lekin buning uchun yakshanba kuni Nikolaevskaya maydonida biz sizni tayoq bilan kaltaklaymiz", deb taklif qilishsa, men bu shartni qabul qilgan bo'lardim."

Sobiq Nikolaevskaya maydonida joylashgan Leninskiy bog'i orqali biz Pushkin ko'chasiga o'tamiz, so'ngra Gorkiy yoshligida yashagan Marusovkadagi xonadondan o'tib, Gorkiy ko'chasida, Gorkiy yonidan o'tmoqdamiz. Muzey. Ushbu uyning podvalida bo'lajak yozuvchi Aleksey Peshkov ishlagan memorial novvoyxona bor.

Xlebnikov davrida bu binolarda yodgorlik lavhalari yo'q edi, lekin Gorkiyning o'zi allaqachon mashhur bo'lgan va talaba Xlebnikov unga "Elena Gordyachkina" spektaklini yuborib, Aleksey Maksimovichga shunday murojaat qilgan: — Aziz va aziz yozuvchi.

Vera Xlebnikova Viktor Gorkiydan javob olganini esladi. "U mag'rur va quvnoq ko'rinardi" uning qo‘lyozmasi ko‘p joylarda qizil qalam bilan chizilgan bo‘lishiga qaramay.

Gorkiy ko'chasi bo'ylab harakatlanib, biz Karl Marks ko'chasidagi San'at maktabi binosiga yaqinlashamiz. Hozir u 20-asrda Qozon san'at maktabi joylashgan, uzoq vaqt davomida Qozon aviatsiya institutining o'quv binosi mavjud edi.

Xlebnikov davrida bu yerda rassomchilik maktabi bor edi. Vera Xlebnikova o'z xotiralarida ushbu bino haqida shunday yozgan:

"Shaharda o'tkir minoralari bo'lgan sirli qizil bino bor ..."

Qozon san'at maktabi. Zamonaviy ko'rinish

Tatariston Respublikasi Milliy arxivida Vera Xlebnikov va bo'lajak shoirning singlisi va ukasi Aleksandr Xlebnikovning 1905-1906 yillardagi ko'ngillilarning hisobot kartalari topildi.

Vera gimnaziyani tark etib, san'at maktabida o'qishdan juda xursand edi:

“... qalbga qandaydir o'sib borayotgan quvonch oqadi: bo'yoqlar, palitralar, cho'tkalar... Qo'rqmas zarbalar bilan ulkan eskizlar. Erga, yonoqlarga, qo'llarga, poyabzallarga bo'yoqlar.

Hisobot kartochkasida mashg'ulotlar kunduzgi va kechki sinflarda o'tkazilganligi ko'rsatilgan. Vera sentyabr oyida kechki sinflarda "gipsli bosh kontur" sinfida o'qidi, keyin siyoh sinfiga o'tkazildi. Dekabr, yanvar, fevral va mart oylarida "bosh siyoh" da "Portret tugadi" qatorida belgilar mavjud. va fevral va mart oylarida "Sketches" qatorida. Shuningdek, Vera hisobot kartasida dekabr va yanvar oylarida rasm sinfining Natur mort qatorida "Kunlik darslar" bo'limida belgilar mavjud.

To'rtta kechki mashg'ulot bor edi: bosh konturi, boshning soyasi, figura va hayot (ularning har biri ham kichik sinflarga bo'lingan) va uch kunlik darslar: arxitektura, rassomlik va haykaltaroshlik, shuningdek kichik sinflar bilan.

U, akasi singari, taniqli qozonlik rassom P.P. 6-sonli maktabning hozirgi binosida joylashgan Mariinskiy gimnaziyasini tugatgandan so'ng, Vera Qozon san'at maktabiga o'qishga kirdi va u erda 1908 yilgacha o'qidi, Viktordan tashqari butun Xlebnikovlar oilasi Kievga ko'chib o'tdi.

V. Xlebnikovaning xotiralariga qaraganda, san'at maktabida bo'lish quvonchi asta-sekin so'nadi. O'qituvchilar unga:

"Sizning asarlaringiz juda katta e'tiborni tortadi, o'quvchilarning asarlari qabul qilishda bir-biridan farq qilmasligi kerak, sizning mozaikangiz noxolis... Uslubingizni o'zgartiring."

Buning uchun uning hisobot kartasi saqlanib qolgan. o'quv yili va uning akasi Aleksandr Xlebnikovning hisobot kartasi.

Qozon san'at maktabining o'quvchilarining hisobot kartasi A4 o'lchamdagi ikki tomonlama varaq bo'lib, murakkab jadval shaklida joylashtirilgan. Jadvaldan ko'rinib turibdiki, mashg'ulotlar kunduzgi va kechki sinflarda o'tkazildi. Kechki mashg'ulotlarda Vera sentyabr oyida "gipsli bosh kontur" da o'qidi va I-7 + II + II sinflarga ega bo'lib, siyoh sinfiga o'tkazildi. Dekabr, yanvar, fevral va mart oylarida "bosh siyoh" da "Portret tugadi" qatorida belgilar mavjud. va fevral va mart oylarida "Sketches" qatorida. Belgilar "+" va "-" belgilari orqali rim va arab raqamlarining birikmasidir. Shuningdek, Vera hisobot kartasida dekabr va yanvar oylarida rasm sinfining Natur mort qatorida "Kunlik darslar" bo'limida belgilar mavjud.

To'rtta kechki mashg'ulot bor edi: bosh konturi, boshning soyasi, figura va hayot (ularning har biri ham kichik sinflarga bo'lingan) va uch kunlik darslar: arxitektura, rassomlik va haykaltaroshlik, shuningdek kichik sinflar bilan. Vera Xlebnikova haqida boshqa hech narsa topa olmadik. Tug'ilgan sanasi, sinfi va qanday ma'lumot olgani haqidagi maydonlar bo'sh qoldirilgan.

Vera Xlebnikovaning xotiralarini o'qib, siz Rim raqamlari muvaffaqiyat toifasi yoki darajasini anglatishini taxmin qilishga harakat qilishingiz mumkin. Agar u 2 va 3 balldan norozi bo'lsa, 1 ball eng yaxshisidir. Vera sentyabr oyida bosh kontur sinfida 1 va bosh siyoh sinfida "Sketches" liniyasiga ega.

Xlebnikov Aleksandr, o'sha o'quv yili uchun hisobot kartasiga ko'ra, sentyabr oyida kechki figura sinfida va kunduzgi rasm darslarida qatnashgan va dekabr oyida xuddi shu darslarda qatnashgan.

Viktor Xlebnikov ham maktabning ko'ngilli talabasi edi, u rasm chizishni ham yaxshi ko'rardi va qamoqdan ota-onasiga yozgan maktubida u haqida shunday yozadi: "San'at maktabi yonib ketdimi?"

Asta-sekin biz Arskoe koniga yaqinlashamiz. Sovet davrida maydon Ershov dala deb atalgan. Bu hududda bir vaqtlar "Rossiya Shveytsariyasi" bog'i bo'lgan, hozir u Gorkiy markaziy madaniyat va madaniyat bog'idir.

Bog'ning ro'parasida, uzun panjara ortida biz inqilobdan oldin Diniy akademiya joylashgan 6-shahar kasalxonasi binosini ko'ramiz. Qadimgi xaritalarga qaraganda, bu hudud Akademicheskaya Sloboda deb nomlangan. Bu yerda ilohiyot akademiyasi va universitet o‘qituvchilari yashagan.

Biz avlodlarimizga nimani ko'rsatamiz?

Bizning shahrimizda yaqin vaqtgacha Xlebnikovlar yashagan uchta uy bor edi. Ulardan biri Kalinin ko'chasida. "Tatariston Respublikasi: Tarix va madaniyat yodgorliklari" ma'lumotnomasiga ko'ra, bu uyda 1906-1908 yillarda shoir Velimir Xlebnikov yashagan: "Ikki qavatli uy xalq me'morchiligi an'analarida uyning yuqori qismida imperiya naqshlari bilan bezatilgan (mezoninli pol, frizda shlyapa)."

Qizig‘i shundaki, keyinchalik, 1929-1931 yillarda bu uyda birinchi professional tatar bastakorlaridan biri Solih Saidashev yashagan.

Zamonaviy Vishnevskiy ko'chasining boshlanishi o'zining asl ta'mini saqlab qoladi. Keyin ko'cha odatiy avtomagistral qiyofasini oladi katta shahar 20-asrning oxiri. Kalinin ko'chasi, sobiq Uchinchi tog'ning o'ngga qarab ketayotganini darhol topa olmaysiz. Ikki qadam o'ngga - va biz 19-asrda bo'lgandekmiz. Ko‘cha tor, bir va ikki qavatli uylar, suv olish nuqtalari bor.

Biz bir nechta uylardan o'tdik - va oldimizda, Qozon Qurilish Akademiyasi binosi fonida, 59-sonli pilaster fasadli ikki qavatli sariq uy bor edi. Bu V.F.ning sobiq uyi. Maksimov, 19-asrning ikkinchi yarmida qurilgan. Xlebnikovlar oilasi bu uyda 7 yil, 1898 yildan 1905 yilgacha yashagan. Bu erdan Viktor 3-erkaklar gimnaziyasida darslarga bordi.

Shoirning otasi dastlab egalik qilgan birinchi Qozon appanage mulkida boshqaruvchi bo'lib ishlagan qirollik oilasi, va 1905 yildan boshlab u Kaymar cherkovida asalarichilik kurslarini boshqargan.

Aslida, bu uy endi yo'q. U 2004-yilda noqonuniy ravishda buzib tashlangan va hozir bo‘sh turgan yer.

Endi bu uy yo'q

Xlebnikov yaqinda Maksim Gorkiy va Vladimir Ulyanov yashagan uylar yonidan o'tdi (birinchisida yodgorlik lavhasi, ikkinchisida uy muzeyi bor). Keyin o'ngga Poperechno-Gorshechnaya (Mayakovskiy) ko'chasiga buriling. U bo'ylab o'ralgan va tor Gimnazicheskiy ko'chasiga bir necha qadam. Bu xiyobonda bo'lajak shoir 1903 yildan beri mashhur sharqshunos Katanov yashagan uyning derazalari ostidan yurib, xiyobonning eng oxirigacha (hozirgi Shkolniy) o'z gimnaziyasi binosi tomon yurdi, u o'sha paytda joylashgan. sobiq uy er egasi Chemezov.

Ushbu bino 18-asrda qurilgan. Avvaliga uy shahar hokimi savdogar Bogdanovskiyga tegishli edi. 1786 yilda u uyni davlat maslahatchisi Vladimir Chemezovga sotdi. Dvoryan Chemezov yog'och binoni buzib, bog'ning bir qismini kesib tashladi va to'rtta ustunli balkonli klassik uslubda ikki qavatli katta tosh uy qurdi. Uy atrofida issiqxonalar va issiqxonalar qurilgan, bog'dagi jarliklar bo'ylab ko'priklar qurilgan.

Bog'ning eng qorong'i va o'sgan burchaklarida Chemezov g'orlar qazishni va grottolar qurishni buyurdi. Ulardan birida u Richard Lionheartning marmar haykalini o'rnatdi to'liq balandlik, grottoning tosh devoriga zanjirband qilingan. Qisqasi, bog'da ko'rish uchun nimadir bor edi.

Chemezovning bog'i Qozon jamoatchiligi uchun mavjud edi. Har kim uning g'orlari va grottolariga tashrif buyurib, gazeboslarda dam olishi mumkin edi.

1880 yilda uy ketma-ket uchinchi erkak gimnaziyasini qurish uchun sotib olindi. Chemezovning bog'i hali ham mavjud edi, garchi o'sha paytda u allaqachon 100 yoshda edi.

Hozirda biz faqat Chemezovskiy uyini asl ko'rinishida kuzatishimiz mumkin. 1999 yilgacha darslar sobiq gimnaziyada olib borilgan, ammo keyinchalik kapital ta'mirlash tufayli to'rtinchi maktabning barcha o'quv binolari yangi binoga ko'chirilgan.

Bo'lajak shoir - o'sha paytda uning ismi Viktor edi - bu erda to'rtinchi sinfdan (1898-1903) o'qigan. Vyacheslav Aristov shunday yozgan:

“V. Xlebnikovning gimnaziyadagi ustozlari orasida tarix va geografiya o‘qituvchisi V.A. Belilin (Qozon universiteti bitiruvchisi, uchinchi gimnaziya haqida tarixiy eslatma muallifi) va qalam va chizmachilik oʻqituvchisi P.K. Vagin (Vyatka dehqonlaridan, Badiiy akademiyada "sinf bo'lmagan rassom" unvonini olgan). Takabbur fransuz A.Ya o'z mavzusini juda yaxshi bilardi. Por.

Vaholanki, talabalar Qozon universitetini endigina tamomlagan Nikolay Nikolaevich Parfentyev (1877-1943) tomonidan o‘qitiladigan o‘rta maktabdagi matematika darslarini ayniqsa intiqlik bilan kutishardi. Aynan u tufayli Viktor Xlebnikov Lobachevskiyning Evklid bo'lmagan geometriyasining asosiy tamoyillari bilan birinchi marta tanishdi, bu uni hayratda qoldirdi va uning qalbiga chuqur kirib bordi.

Uyda, uy o'qituvchilari bilan Viktor juda ko'p rasm chizadi. Xlebnikovning rassomlik texnikasi va badiiy iste'dodi keyingi yillarida uni taniganlarning barchasi tomonidan qayd etilgan.

59-uydan unchalik uzoq bo'lmagan joyda Xlebnikov talaba bo'lgan boshqa uy (Volkova ko'chasi), 46-uy (eski manzil: Ikkinchi tog', Ulyanov uyi) 1903 yilda talabalik guvohnomasida ko'rsatilgan manzil va u Xlebnikovning Vyacheslav Ivanovga 1908 yil 31 martdagi xatida qaytish manzili sifatida ko'rsatilgan.

Uy buzilmagan va bir necha oilalarning shaxsiy mulki hisoblanadi. Ayni paytda Rossiya xalqaro turizm akademiyasining Qozon filiali rahbariyati ushbu uyga yodgorlik taxtasi o‘rnatish ishlari bilan band.

Yana bir uy – Telman ko‘chasi, 23-uy – bugungi kungacha saqlanib qolmagan. 1998 yil mart oyida u hech qanday zarar ko'rmagan va 1999 yil qishda u erda yashagan, faqat ichki qismlar va pollar vayron qilingan; Va 2001 yil yanvar oyining oxirida buzilgan uy va ikkita qo'shni uy o'rnida allaqachon qurilish maydonchasi mavjud edi.

Qo'llanmani qayta o'qing:

“Ikki qavatli uy, old eshikning tepasida oynali yopiq verandasi bor. Tashqi derazalar ustidagi korniş shaklli panjaralar ustida ko'tariladi. Derazalarda o'yilgan ramkalar mavjud. Gable devorlari pilasterlar bilan ta'kidlangan. Chirkinaning uyida 1905-1906 yillarda shoir Velimir Xlebnikovning otasi, shuningdek, mashhur pediatr A. Agafonov va tarix professori M. V. Brechkevich yashagan.

Shuningdek, sizning e'tiboringizni Xlebnikovlar oilasining boshqa a'zolari bilan bog'liq binolarga qaratmoqchimiz.

Bu Velimirning otasi Vladimir Alekseevich 1868-1873 yillarda o'qigan ikkinchi erkaklar gimnaziyasining binosi. Hozirda Vaxitovskiy tumanidagi bolalar ijodiyoti markazi joylashgan. Bu bino Buloq kanalining chap sohilida joylashgan.

Ikkinchi erkaklar gimnaziyasi

Buloqning o'sha tomonida Aleksandr Xlebnikov o'qigan sobiq Qozon real maktabi binosi bor. Hozirda u Pedagogika universitetining o'quv binolaridan biri joylashgan.

Sobiq Qozon haqiqiy maktabi. Zamonaviy ko'rinish

Dastlabki ko'rinish

"Mening vazifamning odamlari" shoir qayg'uli va xotirjam gapirdi, - ko'pincha 37 yoshida vafot etadi.

1922 yil bahorida u og'ir kasal bo'lib, singlisining eri, rassom bilan Novgorod viloyatiga ketdi. U erda, Santalovo qishlog'ida, 28 iyun kuni Xlebnikov vafot etdi. U 37 yoshda edi.

Material maxsus fanlar kafedrasi mudirining veb-saytida joylashtirilgan

Rossiya xalqaro turizm akademiyasining Qozon filiali, pedagogika fanlari nomzodi

Aleksandra Revmirovna Biryaltseva

"Qozon hikoyalari" da o'qing:

BIOGRAFIYA

XLEBNIKOV Velimir (Viktor Vladimirovich)- shoir, futurizmning yetakchi nazariyotchisi.

Tabiatshunos, ornitolog va o'rmonchi oilasida tug'ilgan. 1903 yildan Qozon universitetida, 1908-1911 yillarda Sankt-Peterburg universitetida talaba (bitirmagan).

Sankt-Peterburgda u Vyachning "minorasi" da adabiy "atrof-muhit" ga tashrif buyurdi. Ivanov va "Apollon" jurnalidagi "Oyatlar akademiyasi". Kechki simvolizm bilan X. falsafa, mifologiya, rus tarixi, slavyan folkloriga (slavyan nomi) qiziqishni birlashtirdi. Velimir shoir "minorada" "ism" qo'yilgan).

Biroq, talabalar tomonidan "simvolizm ko'rsatmalari" ga tashqi ko'rinishda sadoqatli bo'lishiga qaramay, X. bu tendentsiyaga, shuningdek, paydo bo'lgan akmeizmga ichki jihatdan begona edi. Divergentsiya So'z (til) va Zamon tabiati haqidagi qarashlardagi tub farqga asoslangan edi. Simvolistlar va akmeistlar mavhum so‘zda shifrlangan “abadiy mohiyatlarni” aniqlashga intilib, zamonaviylikni avvalgi madaniyat kontekstiga o‘tkazdilar, hozirgi zamonni “o‘tmishning ibtidoiy ravshanligi”ga olib borishdi (“Klarizm”, Vyach. Ivanov, “Adamizm”). S. Gorodetskiy va N. Gumilyov tomonidan) falsafiy- Xning estetik yo'nalishi tubdan boshqacha edi. Shoir o‘z ijodining boshlanishini 1905-yilning g‘ayrioddiy kuchli ijtimoiy yilidan sanab o‘tdi: “Biz kelajakka... 1905-yildan otdik” (garchi u o‘zining ba’zi adabiy tajribalarini 1904 yilda M. Gorkiyga yuborgan bo‘lsa ham). Sharqdagi sharmandali mag'lubiyatni va birinchi rus inqilobining bo'g'ilishini keskin boshdan kechirgan X. tarix rivojini chuqur o'ylar ekan, u yoki bu tarzda Rossiya va Rossiya taqdiriga ta'sir ko'rsatadigan vaqtning qandaydir universal raqamli qonunlarini topishga utopik harakat qildi. butun insoniyat.

Uning utopik tizimida o'tmish, hozirgi va kelajak yagona uzluksiz Vaqtning bo'laklari sifatida ifodalangan, uning aylana rivojlanishida elastik va tsiklik takrorlanadi. Hozirgi zamon o'tmish bilan birgalikda vaqtning umumiy qismi bo'lib, "ilmiy jihatdan bashorat qilinadigan" kelajakka o'tish imkoniyatini oldi. X. bu masalaga tadqiqotchi olim sifatida yondashadi, lekin u oʻzining tabiiy mohiyatiga koʻra shoir boʻlib, Vaqtni mifopoetik prizma orqali idrok etadi va tadqiqot mavzusini oʻz sheʼriyatining yana bir doimiy qahramoni – oʻzining asosiy va umrboqiy mavzusiga aylantiradi. So'z, til.

Uning falsafiy va she'riy tizimidagi so'z o'zining semantik va estetik ma'nolarida madaniy an'analarni uzatish vositasi bo'lib qolmadi, balki o'ziga xos ahamiyatga ega va o'z-o'zidan qimmatli hissiy voqelikka, narsaga va shuning uchun makonning bir qismiga aylandi. Aynan shu tarzda, So'z tomonidan qayd etilgan (shaxslangan, moddiylashtirilgan) va fazoviy bo'lakka aylantirilgan Vaqt (o'tmish, shuningdek, hozirgi zamon) orqali "makon-vaqt" ning izlangan falsafiy birligi amalga oshirildi. .

So'zda uni qayta tashkil etish imkoniyatini beradigan va shuning uchun nutq so'zlovchining xohishiga ko'ra faol tartibga solinishi mumkin bo'lgan birlik. So'z-narsalarni tiklash (o'tmishda) va qayta qurish (hozirgi va kelajakda) va shu asosda qonuniylashtirilgan badiiy shakllarning butun tizimini qayta yaratish orqali makon sifatida jismoniy vaqtni yengishning tashqi mantiqiy aniq kontseptsiyasi yaratilgan. va makon va zamonda muzlatilgan ijtimoiy institutlar.

Go‘yo yagona “mavjudlik kitobi” ochilayotgandek edi, u butun umrini she’riy timsoliga bag‘ishlagan X.ning utopik orzusi – Tabiat kitobi.

X.ning izlanishlari kelajakka yoʻnaltirilgan futurizmning umumiy yoʻliga toʻliq mos kelardi, u maʼnolarni ramziy, oʻzga dunyoviy abstraksiyalardan farqli ravishda, hissiy berilganlarga bogʻlagan. Bu rasmda sodir bo'ldi, u ham "kosmos-vaqt" va "to'rtinchi o'lchov", ya'ni vaqt bilan to'yingan fazoviy tasvirning birligini qidirdi.

Binobarin, shoirning ilk nashri (Gunohkor vasvasasi // Bahor. – 1908. – 10-son)ga hissa qo‘shgan V.Kamenskiy bilan uchrashgandan so‘ng, bir guruh shoirlar va shoirlar bilan yaqinlashishlari bejiz emas. rassomlar (D. va N. Burliuk, E. Guro, M. Matyushin) X. "ko'rinmas", ammo futurizmning asosiy "aylanish o'qi" ga aylanadi.

1910 yilda bir guruh futuristlarning qo'shma to'plami - X. tomonidan ixtiro qilingan slavyan publitsiyasidagi "Budetlyanlar" - "Hakamlar tanki" nashr etildi. Keyinchalik ularga A.Kruchenix, B.Livshits va V.Mayakovskiylar qoʻshildi. «Budetlyanlar»ning yana bir to‘plami «Omma didi yuziga bir shapaloq» (1912) deyarli yarmi X. asarlaridan tashkil topgan: «Men va E» she’ri, «Quvg‘in — kim tomonidan, qayerdan bilaman?.. ", mashhur "eksperimental" "Chigirtka" va "Bobeobi lablari kuyladi ..." To'plamning so'nggi sahifasida shoir tomonidan hisoblab chiqilgan, buyuk tarixiy qo'zg'alishlar sanalari ko'rsatilgan jadval bosilgan. Oxirgi sana 1917 yil (V. Mayakovskiyning "Shimdagi bulut" she'rida X. tomonidan yaratilgan bashorat bilan solishtiring: "... inqiloblar tikanlari tojida o'n oltinchi yil keladi"). O'zini "koinotning abadiy rahbarining san'atkori" deb atagan X. doimiy ravishda shunga o'xshash hisob-kitoblarni amalga oshirdi, o'zining aylanma vaqt nazariyasini sinab ko'rdi va "ta'minlanish huquqini asosli ravishda asoslashga" harakat qildi (uning kitobiga qarang: " Oʻqituvchi va talaba”, 1912-yil; “1915-1917-yillardagi janglar”, 1915-yil, “Vaqt – dunyo oʻlchovi”, 1916-yil, “Birinchi navbatdagi bahs” va “The “Avlodlar qonuni”, 1914. X.ning “hayot ritmlari” haqidagi baʼzi fikrlari zamonaviy xronobiologiya tomonidan tasdiqlangan).

1910 yilda kitoblari X. «Go'ng'ir!», «1906-1908 yillar ijodi», «She'rlar to'plami. 1907-1914”, u ilgari ishlab chiqqan “ibtidoiy” slavyan-butparastlik utopiyalari ishlab chiqilmoqda: “Poyezdning iloni”, 1910; "O'rmon qizi", 1911 yil; "Men va E", 1912; "Shaman va Venera", "Vila va Goblin", 1912; "Otterning bolalari", 1913 yil; "Marsliklarning trubasi", 1916 yil; “Kelajak oqqushlari”, 1918. Ular X ning “ijodkorlar” va “ixtirochilar” (ularning antipodlari – “zodagonlar” va “qabul qiluvchilar”)ning yagona va hamma zamonlar ona-tabiat bag‘rida butun dunyo birligi haqidagi orzusini she’riy tarzda ifodalaganlar. , inson mehnatidan ilhomlangan. X. taklif qildi: “Har bir mehnatni yurak urishi bilan hisoblang – kelajakning pul birligi, unda har bir tirik odam birdek boy” (V, 157). (X. uchun muhim boʻlgan mehnat mavzusini muhokama qilish uchun qarang: “Biz, Mehnat, Birinchi va hokazo va hokazo...”, “Ladomir” va hokazo.) “Ijodkorlarning oliy vakili. X.ning fikricha, shoir va san'at hayot loyihasiga aylanadi (hayot qurish san'ati g'oyasi). Poetik utopiyalar va shoirning hayotiy xulq-atvori birlashadi: X ning Rossiya bo'ylab bir umrlik kezib yurishi ijodkorning o'ziga xos "har kunlik" mavjudligining ifodasi sifatida boshlanadi.

1917 yilga kelib, san'atni hayot dasturi sifatida tushunish shoirlar - ko'ruvchilar va payg'ambarlarning masihiy roli haqidagi umumiy anarxik utopiyaga aylandi, ular boshqa madaniyat arboblari bilan birgalikda 317 yilgi Globus raislarining xalqaro jamiyatini yaratishi kerak edi. a'zolar (317 - X. Vaqtning raqamlari tomonidan olingan "sehrli" kishilardan biri). "Raislar" "yulduzning o'ta davlati" da jahon uyg'unligi dasturini amalga oshirishga chaqiriladi ("Globus raislarining murojaati", 1917).

X. “ibtidoiy” va kosmomitologik utopiyalarni yaratish bilan bir vaqtda, shoirning fikricha, urbanizatsiya sharoitida muqarrar boʻlgan “narsalar qoʻzgʻoloni” haqidagi antiburjua va antitexnokratik grotesk bashoratlarning isyonkor muallifi vazifasini ham bajaradi. kelajak, agar "qabul qiluvchilar" va "zodagonlar" jamoasi uning boshqaruvchisi bo'lsa ("Turna", 1909; "Marquise Dezes" pyesasi, 1909-1911 va boshqalar).

Birinchi jahon urushi yillarida X.ning ijtimoiy faolligi sezilarli darajada oshdi, uning zamonaviylik mavzusiga qiziqishi yaqqol namoyon boʻldi (1916—1917 yillarda shoir armiyada oddiy askar boʻlib xizmat qilgan). Bu tendentsiya inqilob va fuqarolar urushi yillarida kuchaydi. X. Mayakovskiy bilan gumanistik pafosga qo‘shilib, imperialistik qirg‘inni (“Sichqoncha tuzog‘idagi urush”, 1915-1922 she’rlar; “Qul qirg‘og‘i”, 1921) emas, balki “er yuzi askarlari”ning dadil qo‘zg‘olonida qabul qiladi. u, A. Blok kabi, tarixiy qasos adolatini va yangi ilmiy va mehnat insoniy asoslarda koinotni qayta qurishning slavyan epik ko'lamini ko'radi ("Tosh ayol", 1919; "Handaqdagi tun", "Ladomir", 1920; "Sovetlar oldidagi tun", "Hozirgi kun", "Tungi qidiruv", "Krimson shashka", 1921). X. Sovet hukumati bilan faol hamkorlik qiladi, ROSTAning Boku va Pyatigorsk boʻlimlarida, koʻplab gazetalarda, Volga-Kaspiy flotiliyasining siyosiy taʼlimida ishlaydi.

Biroq, shu yillarda ham shoir utopik xayolparast bo'lib qoladi. X. hali ham “er yuzidagi betartiblikni” yengib o‘tishga va butun dunyo “yaratuvchilarini” birlashtirishga (vaqtning “sonli” qonunlarini o‘zlashtirish bilan bir qatorda) yangi yaratilgan, ixtiro qilingan “yulduzli” tilda birlashtirishga qodir asosiy kuchni ko‘rdi. butun "yulduz" - Yer. Oʻtmish madaniyatining butun majmuasini (jumladan, tilni ham) rad etgan futuristlarning aniq nigilistik hayratigina emas, aynan shu narsa X.ning butun ijodiga hamroh boʻlgan va koʻrinib turgan keng poetik-lingvistik tajribalarini tushuntiradi. ko'plab zamondoshlar uchun Xlebnikov she'riyatining yagona maqsadi va mohiyati. X. poetik tilni butunlay isloh qildi. Uning she'riy tizimidagi tovush asarlarga badiiy ma'no singdira oladigan o'ziga xos qiymatga ega ("Bizning asosimiz" maqolasiga qarang, 1919). X. maʼnoli fonemalarning kelib chiqishini xalq afsunlari va fitnalaridan topdi (“Galitsiyadagi tun”, 1913 yil sheʼriga qarang), bular shoir taʼrifiga koʻra “xalq soʻzidagi mavhum til kabi” (V, 225). , shuning uchun "abstruse", "abstruse language" atamasi.

“Asl” fonetik maʼnolarga ajralgan soʻzlar X. bir xil oʻzak neologizmlarining uyalarini yaratishga harakat qilib, undoshlar asosida qayta yigʻiladi (u bu jarayonni dastlab ildizlarning “konjugasiyasi”, keyinchalik “ildizlanish” deb atagan). Ushbu usul yordamida "Eksperimental" ishlar qurilgan: "Kulgi afsuni", "Lyubho" va boshqalar.

Tajriba sintaksisga ham tarqaldi (hatto tinish belgilaridan voz kechish darajasiga qadar), primitivistik texnikaning tashqi asosida she'rning maxsus assotsiativ tuzilishini keltirib chiqardi va poetikaning infantilizmini ta'kidladi: raeshnik, lubok, anaxronizm, "grafomania" va boshqalar. .

“Bola va yirtqich, - deb yozgan edi Yu. X.ning antiestetik “vahshiyligi” va “infantilizmi” haqiqatan ham umumeʼtirof etilgan “meʼyorlar”da muzlatilgan eski burjua dunyosiga nisbatan futuristik shokning bir koʻrinishi edi. Biroq yaxlit mohiyat poetik-lingvistik eksperimentlar kengroq bo'lib, nafaqat buzg'unchi, balki ijodiy pafosni ham o'z ichiga oladi. X.ning oktabrdan keyingi ijodida nigilistik tamoyilning yoʻqolishi bilan shoir “abstrus” poetika sohasidagi tajribalarining koʻp chekkalaridan voz kechadi. Shu bilan birga, u yagona "sintetik" janr shakllanishini yaratish yo'lida lirika, epik va dramaning janr tuzilishini yangilash usullarini izlashda davom etmoqda. Bu Xlebnikovning "yangi" bilimlarni o'zlashtirishning universal kalitlarini o'z ichiga olgan o'ziga xos "taqdirlar kitobi" sifatida o'ylab topilgan "super hikoyalar" ("Osmondagi tirnash", 1920; "Zangezi", 1922) yaratishdagi muvaffaqiyatsiz urinishlarini o'z ichiga olishi kerak. Hayotiy ijod qonunlari.

X. utopik idealistik kontseptsiyalarga hamohang boʻlib, hozirgi zamon sharoitida oʻzining falsafiy va sheʼriy taʼlimoti atrofida uzoq davom etgan badiiy harakatni obyektiv jihatdan birlashtira olmadi. Biroq uning sovet sheʼriyati nazariyasi va amaliyotiga qoʻshgan badiiy hissasi nihoyatda salmoqli (soʻz va qofiya yaratish, intonatsion misra taraqqiyoti, ritmlar polifoniyasi, falsafiy masalalar, gumanistik pafos, janr yangiliklari va boshqalar). X.ning sheʼrlarini “muhandislik”, “ixtirochi” sheʼriyat namunasi, “faqat yetti nafar futurist oʻrtoqlarga tushunarli” deb hisoblagan Mayakovskiy, ammo bu sheʼrlar “koʻp shoirlarga yuk boʻlganini” aytdi. Xlebnikovning "zaryad" harakati, uning kuch maydoniga Mayakovskiy, N. Aseev, B. Pasternak, O. Mandelstam, M. Tsvetaeva, N. Zabolotskiy va boshqalar tushdi. va boshqalar, zamonaviy sovet she'riyati (V. Vysotskiy, A. Voznesenskiy, E. Yevtushenko, "rok she'riyati" deb ataladigan va boshqalar) uchun keng tarqalgan.

Op.: She’rlar – M., 1923; To'plam ishlab chiqarish. Velimira Xlebnikova: 5 jildda – L., 1928-1933; Sevimli she'riyat - M., 1936; She’rlar – L., 1940; She’rlar va she’rlar – L., 1960; She'rlar. She'rlar. Dramalar. Proza – M., 1986; Ijodlar. -

Lit.: Stepanov N. Velimir Xlebnikov: Hayot va ijod - M., 1975; Grigoriev V.P. Idiostyle grammatikasi: V. Xlebnikov, - M., 1983.

http://az.lib.ru/h/hlebnikow_w/text_0010.shtml

/jdoc:include type="modullar" nomi="pozitsiya-6" />

Velimir Xlebnikovning tarjimai holi hayratlanarli va hayratlanarli, chunki bir kishi qisqa umrida tarixni qanday o'zgartirishi mumkin edi. Hozir bu shoir va yozuvchi haqida gapirib, kitob yozadilar, filmlar suratga olishadi. Va Velimir Xlebnikovning haqiqiy tarjimai holi bilan odamlarning ozgina qismi tanish. Keling, nima uchun rus arbobi o'z muxlislari tomonidan e'tibor va e'tirofga loyiqligini bilib olaylik.

Sayohatning boshlanishi (bolalik)

Velimir Xlebnikovning tarjimai holida juda ko'p ajoyib faktlar mavjud va ulardan biri uning ismidir. Aslida, shoirning ismi Viktor Vladimirovich Xlebnikov edi, lekin u ko'pincha taniqli Velimir taxallusini ishlatgan. Nasr yozuvchisi "E.Luneva" nomi bilan ham yozgan.

Velimir Xlebnikovning tarjimai holi 1885 yilda (9 noyabr), bo'lajak buyuk shoir olimlar oilasida tug'ilgandan boshlangan. Uning otasi ornitolog bo'lgan, onasi esa tarixni o'rgangan va dars bergan. Maloderbetovskiy ulusi uning vatani hisoblanadi;

Bu ajablanarli, ammo kelajakdagi nasr yozuvchisi va shoir dastlab fizika-matematika fakultetini tamomlagan, lekin ayni paytda Velimir qisqa pyesalar yaratgan. Shunday qilib, 19 yoshli talaba sifatida u o'z asarlaridan birini nashr etish uchun Maksim Gorkiy homiyligidagi nashriyotga yubordi. Biroq, birinchi urinish muvaffaqiyatsiz tugadi. Velimir Xlebnikovning ijodiy tarjimai holi shu bilan tugamadi, aksincha, g'ayrioddiy burilish ola boshladi.

Talabalik yillari

Velimir Xlebnikovning qisqacha tarjimai holini tuzish deyarli mumkin emas, chunki u haqiqatan ham ajoyib shaxs. U har doim muvaffaqiyatga erishmoqchi bo'lib tuyulardi, lekin u doimo noto'g'ri yo'lni tanladi. Shunday qilib, 1904 yilda u fizika-matematika fakultetida o'qishni davom ettirdi va to'rt yildan so'ng u filolog va tarixchi bo'lishga qaror qildi. Biroq o‘qishni davom ettira olmadi va uch kursdan so‘ng ishdan ketdi.

O'qish paytida Viktor Vladimirovich otasi Vladimir Alekseevich singari ornitologiyaga qiziqqan. 1903 yilda bu raqam Dog'istonga tashrif buyurishga muvaffaq bo'ldi va ikki yildan keyin u Shimoliy Uralga boradi. Ehtimol, muntazam ekspeditsiyalar va otasining tarbiyasi shoirning yozishga bo'lgan ishtiyoqini rivojlantirgandir, chunki u birinchi pyesalaridan oldin ham nafaqat qushlarga, balki psixologiya, biologiya, falsafa va axloqqa taalluqli ko'plab eslatmalar yozgan. Aytishimiz mumkinki, Velimir Xlebnikovning tarjimai holidagi birinchi nashrlar ornitologiyaga oid maqolalar edi.

Simvolizm ijodiy yo'lning boshlanishi sifatida

Agar siz Velimir Xlebnikovning qisqacha tarjimai holi haqida gapirsangiz, shoirning taqdiri murakkab va og'ir bo'lganini sezasiz. 22 yoshli yigit sifatida bo'lajak nasr yozuvchisi simvolistlar doirasiga qo'shildi. Simvolizm - bu san'atdagi yo'nalish bo'lib, unda ma'lum bir simvolizm ko'pincha qo'llaniladi, adabiyot yoki rasmga ma'lum bir sir beradi.

Viktor Vladimirovich butparastlik va rus madaniyatini yaxshi ko'rar edi, shuning uchun u o'z asarlarida ko'pincha tavsif yoki tafsilotlardan foydalangan. Yosh faol Aleksandr Blok bilan ham uchrashishga muvaffaq bo'ldi. Aytishimiz mumkinki, nosir san'atning alohida yo'nalishi sifatida ramziylikdan ilhomlangan, shuning uchun u ko'pincha fantastika haqida gapiradigan asarlar yaratgan. butparast xudolar, bu asl nusxada hech qachon mavjud bo'lmagan.

Velimir Xlebnikovning tarjimai holida ijod muhim rol o'ynaydi, chunki nosir o'z asarlarida aniq eslatib o'tadi. Slavyan mifologiyasi. Buni uning "Slavyan talabalarining murojaati" kabi asarlari tasdiqlaydi. Ammo agar Rossiya imperiyasida ramziylik yo'q qilinmagan bo'lsa, unda odamlarni harbiy harakatlarga chaqirgan panslavizm paydo bo'ldi. Qiyinchiliklar vaqti, shoirga nisbatan jazolanishi mumkin edi. Velimir Xlebnikovning tarjimai holi va ijodiga ta'sir qilgan bu mafkura Sharqiy Evropadagi barcha slavyanlarni majburan birlashtirishga chaqirdi.

Sevgi va ramziylikka intilish rus figurasini hech qachon tark etmadi, faqat ba'zida uning qiziqishi Sharq diniga o'tdi. Keyinchalik bu katta rol o'ynadi va bir qator mashhur asarlardan so'ng, masalan, "Menagerie" Viktor Vladimirovich sanskritni (Hindistonning qadimgi tili) o'rganishni boshladi va Sharq tillari fakultetiga o'qishga kirdi.

Ijodiy yo'l

Velimir Xlebnikovning tarjimai holidagi hayratlanarli voqea Vyacheslav Ivanovning kvartirasiga sayohat bo'lib, u erda shaxsning taxallusini yaratgan voqea sodir bo'ldi. O'sha paytda Viktor Vladimirovich shoir V. Ivanov yashagan Sankt-Peterburgdagi mashhur "Minora" ga tashrif buyurdi. Bu tarixiy maskanda Aleksandr Blok, Nikolay Gumilyov, Sergey Gorodetskiy, Anna Axmatova, Asya Turgeneva kabi betakror shaxslar to‘plangan. Aynan shu kvartirada barcha bo'lajak shoirlar va yozuvchilar, sirk ijrochilari va rassomlari, musiqachilar va olimlar Viktorni butun Rossiya bo'ylab mashhur taxallusi - Velimir bilan atashgan.

Bu taniqli shaxslar bilan muloqot g'ayrioddiylikni yarata boshladi ijodiy biografiya shoir Velimir Xlebnikov. "Minora" da faol Mayakovskiy va Burlyuk bilan uchrashdi va keyinchalik ular bilan birgalikda "Sudyalarning baliq ovlash tanki" she'rlar to'plamini nashr etdi. Shoirlardan farqli o'laroq, Viktor Vladimirovich o'zini futurist deb atashgan degan fikrga ko'nika olmadi, shuning uchun u shoirning shaxsiy tilidan tarjima qilingan "kelajak" degan ma'noni anglatuvchi yangi "Budetlyane" so'zini yaratdi.

Yana bir noodatiy fakt qisqacha biografiyasi Velimir Xlebnikova: figura yangi so'zlarni yaratishga jiddiy qiziqish bildirgan va ularning ba'zilari 21-asrda yangi avlodga etib kelgan. Masalan, "samolyot" so'zi Viktor Vladimirovichga tegishli.

Qiyin vaqtlar

Velimir Xlebnikovning tarjimai holidan qiziqarli fakt: rus shoiri va nasriy yozuvchisi haqiqiy isyonchi edi, bu uning turmush tarziga ta'sir qildi. Ijodiy karerasining eng yuqori cho'qqisida ham odam sovuq xonalarni kezib, arzon don va qotib qolgan nonni iste'mol qilishga majbur bo'ldi. U faqat ota-onasidan olgan puliga kun kechirardi. Ba'zida Xlebnikov tarixdan saboq berdi yoki asarlarini jurnallarda nashr etdi, ammo bu daromad uning hayotini yaxshilash va boshqalar kabi yashash uchun etarli emas edi. Bu qiyin davrlar ko'pincha Viktor Vladimirovichning she'rlari va maqolalarida aks ettirilgan.

Shunga qaramay, Velimir Xlebnikovning qisqacha tarjimai holiga ko'ra, bu odam har doim o'z manfaatlariga sodiq bo'lgan va boshqalarning ta'siriga berilmagan deb aytishimiz mumkin. Buning uchun u o'zining isyoni va doimiy rivojlanish va tajriba qilish istagiga minnatdorchilik bildirishi mumkin edi. Uning hayoti qisman "Martin Eden" kitobidagi qahramon Jek Londonning taqdirini eslatadi, faqat Velimirning xohishi ayolning emas, balki yangi so'zlarni yaratish, falsafiy mulohaza yuritish sevgisidan kelib chiqqan.

G'ayrioddiy faktlar va hodisalar

Velimir Xlebnikovning tarjimai holi va hayotidan qiziqarli faktlar o'quvchiga rus arbobining xarakterini va uning turmush tarzini o'rganishga yordam beradi. Jumladan, shoir ko‘pincha bir yashash joyidan ikkinchisiga ko‘chib o‘tganligi sababli ko‘chish vaqtida ko‘plab qo‘lyozmalar yo‘qolgan. Ijodkorlikka intilishi va yozuvlarga bo'lgan muhabbatiga qaramay, Viktor Vladimirovich o'z asarlariga g'amxo'rlik qilmadi, shuning uchun aslida qancha she'r va pyesalar yaratilgani noma'lum.

Rahbarning do'stlari uning hayotidagi bir voqeani eslab, beparvolik va beparvolik haqida gapirishdi: boshqa ekspeditsiya paytida Velimir sovuq kechada bitta daraxt yoki buta bo'lmagan dashtda olov yoqishga majbur bo'ldi. Yozuvchi muzlab qolmaslik uchun xotirjamlik bilan asarlarini yoqib yubora boshladi.

Boshqa qiziq faktlar:

• Viktor Vladimirovich bu dunyodan tashqarida edi. Agar uning tasavvuf va afsonalarga bo'lgan ishtiyoqini tushunish mumkin bo'lsa, unda shoirning o'ziga qo'ygan taxalluslarini qanday izohlash mumkin? U tez-tez o'zini marslik deb atagan, keyin esa sanskrit tilini o'rganishni boshlaganida uni yogi deb atagan.
• Bu haqiqatan ham Rossiyada juda kam bo'lgan noyob shaxs. Faolning dunyoqarashi shu qadar kengki, u kimyo, biologiya va matematika kabi fanlarni qamrab olgan. Shu bilan birga, Xlebnikov yapon tiliga qiziqib, Platon va Spinozaning asarlarini batafsil o'rgandi va musiqachi bo'lishga harakat qildi.
• Agar Velimir Xlebnikovning tarjimai holi va faoliyati haqida qisqacha gapiradigan bo'lsak, unda bu odamning sarguzasht va sayohatga bo'lgan ishtiyoqi bor edi. Uni Kavkaz, Boku va Shimoliy Eron o'ziga tortdi. Yozuvchi orqasidan Kaspiy cho‘llari va Fors bo‘ylab yo‘l qo‘ygan.

Shaklning g'alati xatti-harakati

Hali ham bahs-munozaralar mavjud ruhiy salomatlik Xlebnikov. Ba'zilar yosh nosir o'z manfaatlari bilan o'ralganligini, bu uning g'alati, g'alati xatti-harakatlarini oqlashini ta'kidladilar. Kimdir, aksincha, bu odam shunchaki noyob edi, shuning uchun u chinakam asarlar yaratishga muvaffaq bo'ldi.

Shakl shunday tasvirlangan: "U amaliy emas edi, lekin ayni paytda u yangi ish yaratish uchun so'nggi shimini qurbon qilishga tayyor edi." Darhaqiqat, ko'pchilik shoirning to'satdan shim o'rniga xaltada, ba'zan esa faqat ichki kiyimda paydo bo'lishidan hayratda qolganini ta'kidladi. Uning puli deyarli yo'q edi yangi kiyimlar, shuning uchun hamma narsada eskirgan teshiklar bor edi va mato pollarni yuvish uchun ishlatilganga o'xshardi. Ba'zilar bundan hayratda qoldilarki, achinib yozuvchiga eski pardalardan narsalarni tikib berishdi. Buni Xlebnikovning og'ir hayotini kuzata olmagan Rita Rayt amalga oshirdi.

Chelik xarakteri

Velimir Xlebnikovning tarjimai holi (yozuvchining fotosuratlari maqolada keltirilgan) uning g'ayrioddiy fikrlash qobiliyatiga ega ekanligini, shuningdek, isyonkor ruh va har qanday axloqiy tamoyillarga mutlaqo befarqligini ko'rsatadi. Bu odam har doim o'zini o'zi o'ylagan va doimiy o'yda edi. Ba'zan u shunday gapirardiki, hech bo'lmaganda uning nutqini eshitish uchun Velimirga yaqinlashish kerak edi.

Viktor Vladimirovich barcha g'alati holatlarga qaramay, ko'plab tajribali shoirlar va nosirlar havas qilishi mumkin bo'lgan iste'dodli va ta'sirli satrlarni yaratdi. Rossiya rahbarini nima tashvishga solayotganini hech kim bilmas edi. Ehtimol, uning muvaffaqiyatsiz ishi yoki haqiqatni bila olmasligi. Afsuski, hammasi ijodiy yo'l Velimira yiqildi Fuqarolar urushi, bu shtatda yanada katta tartibsizliklarga olib keldi.

Yozuvchi, ornitolog, filolog va tarixchi butun umri davomida, hatto qashshoqlikka qaramay, bir shaxsda matematikani tarix bilan, tilshunoslikni she'riyat bilan uyg'unlashtiradigan yangi fan yaratishga harakat qildi. Bir qarashda, bunday vazifani amalga oshirishning iloji yo'q, lekin Velimir Xlebnikov o'z orzusiga ishongan va shuning uchun har doim birinchi imkoniyatda sayohat qilishga, noyob va noyob odamlar bilan muloqot qilishga harakat qilgan. qiziqarli odamlar, davlatingiz tarixini o'rganing va kelajak uchun bashorat qiling.

Muallif bilan xayr

IN o'tgan yillar Viktor Vladimirovich hayoti davomida ko'p sayohat qildi. U Forsga ham, Bokuga ham borishga muvaffaq bo'ldi. Shu bilan birga, faol o'z hayotidagi asosiy kitoblardan biri bo'lgan "Taqdir taxtasi" ni tayyorlab, qo'lyozmalarni yaratdi. Oxir oqibat, bu falsafiy risola yoki muallifning fikrlari yozilgan kitob bo'lishi kerak edi. Ikki yil ichida Velimir "Cheka raisi" va "Sovetlar oldidagi tun" kabi mashhur she'rlarni, radioda maqolalar va Gumilyov va Blokka bag'ishlangan nekroloqlarni nashr etdi.

1921 yil oxirida yozuvchi Moskvaga, keyin esa Peterburgga qaytib ketdi. U erda uzoq vaqt yashamadi va olti oydan keyin noma'lum sabablarga ko'ra Santalovoga (qishloq) ko'chib o'tdi. Uning do'stlari ta'kidlashicha, bu davrda muallifning qiyofasi juda o'zgargan: u ozg'in, ozg'in bo'lib, soya kabi oqarib ketgan. Velimir Xlebnikov qishloqqa yetib kelganida, uning ahvoli allaqachon beqaror edi. Atrofdagilar bu raqamni iste'mol qilishdan qiynalayotgan deb o'ylashdi, chunki uning ishtahasi umuman yo'q edi, lekin doimiy ravishda kuchli yo'tal bor edi. Bir necha hafta o'tgach, oyoqlarim ishlamay boshladi va shifokor pastki ekstremitalarning nervlari ta'sirlangan deb qaror qildi.

Keyinchalik, Viktor Vladimirovich ruhiy kasalliklarni rivojlana boshladi va alomatlar klassik demensiyaga o'xshardi: xotira bo'shliqlari soxta xotiralar bilan to'ldirildi, chalkashlik va gallyutsinatsiyalar paydo bo'la boshladi. Ammo 36 yoshga to'lmagan yoshlarda qanday demans paydo bo'ladi? Yozuvchi barcha do'stlari uning she'rlari, fikrlari va pyesalari qo'lyozmalarini o'g'irlamoqchi bo'lganidan g'azablandi. Qishloqda hech kim to‘liq davolay olmadi, shuning uchun vaqt o‘tishi bilan faolning oyoq-qo‘llari shishib, to‘shak yaralari paydo bo‘la boshladi. Yozuvchi iyun oyining oxirigacha yetib bormadi va 1922 yil 22-da vafot etdi.

Xulosa qilish

Velimir Xlebnikov bilan tanish bo'lganlarning ta'kidlashicha, u g'ayrioddiy odam va dunyoda unga o'xshashlar juda kam. U yozish istagini orzu qilgan, shuning uchun u yuzlab she'rlar yaratgan va keyin ularni yoqib yuborgan. Bu qalami ostida durdona asarlar tug'ilgan odam edi, garchi Velimirning o'zi ham ba'zida bu haqda hech qanday tasavvurga ega emas edi. Qiziqarli fakt, lekin yozuvchi o'zining eng qimmatli asarlarini doimo yostiqqa solib qo'ygan, chunki harakatlanayotganda uni doimo o'zi bilan olib ketishi kerak edi. Biroq, Viktor Vladimirovich qo'lyozmalarini yo'qotishga muvaffaq bo'ldi.

Uning g'ayrioddiy xatti-harakati metropoliten va Peterburg psixiatrlari tomonidan o'rganilgan, chunki Rossiya rahbari harbiy xizmatdan faqat shunday g'ayrioddiy tarzda chetga chiqqan deb hisoblangan. Xlebnikovning ruhiy kasal ekanligi va tadqiqotga duchor bo'lganligi bir necha bor tan olingan, ammo hech qachon jiddiy davolanmagan.

Velimir Xlebnikov(bir qator umr bo'yi nashrlarda - Velemyr, Velemir, Velimir; haqiqiy ismi Viktor Vladimirovich Xlebnikov; 28 oktyabr (9 noyabr) 1885 - 1922 yil 28 iyun - rus shoiri va nosiri Kumush asr, rus avangard san'atining taniqli vakili. U rus tilining asoschilaridan biri edi futurizm; she'riy til islohotchisi, so'z yaratish va "zaumi" sohasida eksperimentator, Globus raisi.

1885 yil 28 oktyabrda (9 noyabr) Astraxan viloyatining Maloderbetovskiy ulusida ornitolog va o'rmonchi oilasida tug'ilgan, keyinchalik SSSRda birinchi qo'riqxonaning asoschisi. BILAN erta bolalik Xlebnikov otasiga sayohatlarda hamrohlik qildi, fenologik va ornitologik yozuvlarni olib bordi, keyinchalik Dog'istonga ilmiy ekspeditsiyalarda qatnashdi va ukasi bilan 1905 yilda Uralga mustaqil ilmiy sayohat qildi. Uning bizgacha yetib kelgan birinchi she’rlari “Nima kuylayapsiz, qafasdagi qush?..” satri bilan boshlangan Velimir Xlebnikovning onasi besh farzandni tarbiyalashga bag‘ishladi, uning sharofati bilan uyda yaxshi ta’lim-tarbiya olib, o‘z farzandi bo‘ldi. adabiyot, rasm va tarixga qiziqish.

Otasining rasmiy vazifalari tufayli oila tez-tez ko'chib turardi. 1897 yilda Xlebnikov Simbirsk gimnaziyasining 3-sinfiga bordi, keyin oila Qozonga ko'chib o'tdi, u erda bo'lajak shoir gimnaziyani tugatdi va 1903 yilda universitetga o'qishga kirdi. Oʻqish davrida sheʼr va nasr yozgan, rassomlik, matematika, biologiya, kimyo, falsafa fanlarini oʻrgangan, yapon tilini oʻrgangan. Universitet professorlari uni istiqbolli tabiatshunos deb bilishgan. Velimir Xlebnikovning o'zi 1904 yilda o'zi haqida shunday yozgan edi: "Qabr toshida o'qishsin: "U fanlarning haqiqiy tasnifini topdi, vaqtni kosmos bilan bog'ladi, raqamlar geometriyasini yaratdi. U slavyanlarni topdi, bolaning tug'ilishdan oldingi hayotini o'rganish institutini tashkil etdi ... "

1908 yilda Xlebnikov Sankt-Peterburgga keldi va universitetga o'qishga kirdi - avval fan fakultetiga, keyin tarix va filologiya fakultetiga (1911 yilda o'qishni tugatgan). U Symbolistlar doirasiga yaqinlashdi va Vyachning "chorshanba kunlari" ga tashrif buyurdi. Ivanov va "Apollon" jurnalida "Oyatlar akademiyasi" da, u erda akmeistlar bilan uchrashdi. Xlebnikov mifologiya, rus tarixi va folkloriga bo'lgan qiziqishi tufayli simvolistlarga yaqinlashdi (u Vyacheslav Ivanov davrasida qadimgi slavyancha Velimir ismini olgan). Biroq, o'sha yillarda Xlebnikov simvolistlar va akmeistlarning so'zlarning tabiati haqida turlicha qarashlarga ega edi. 1905 yildan boshlab Rossiyaning rus-yapon urushidagi mag'lubiyatini va Birinchi rus inqilobining mag'lubiyatini boshdan kechirgan holda, u insoniyat taqdiriga ta'sir qiladigan vaqt qonunlarini ishlab chiqishga harakat qildi.

1908 yilda Velimir Xlebnikovning "Gunohkorning vasvasasi" nomli birinchi she'ri "Bahor" jurnalida nashr etildi. Shu bilan birga, u V. Kamenskiy, D. Burlyuk va Gileya guruhining boshqa a'zolari bilan uchrashdi, keyinchalik ularga V. Mayakovskiy va B. Livshits qo'shildi. Ko'p o'tmay, Xlebnikov futurizmning asosiy nazariyotchisi bo'lib, uni "budetlyanizm" deb atadi. Uning she'rlari yangi adabiy harakatni e'lon qilgan "Sudyalarning baliq ovlash tanki" (1910) futuristik to'plamiga kiritilgan. O'sha yili Xlebnikovning yana bir nechta she'riy va nazariy kitoblari nashr etildi - "Go'ng'ir!", "Ijod 1906-1908" va boshqalar. Mashhur futurologlarning "Omma ta'miga bir shapaloq" to'plami (1912) yarmini tashkil etdi. Velimir Xlebnikov she'rlaridan - "Chigirtka", "Bobeobi lablar kuyladi ..." va boshqalar.Bu she'rlarning ritmik va tovush tuzilishi, shuningdek, "Marquis Dezes" (1909-1911) pyesasi va "Turna" she'ri. (1909) o'sha paytda yozilgan, mo'ljallangan edi so'zlashuv nutqi. Xlebnikov tomonidan tuzilgan "1917 yilga qarash" jadvali "Ommaviy ta'mga bir shapaloq" da nashr etilgan bo'lib, u vaqt qonunlariga ko'ra, "davlatning qulashini bashorat qilgan. ”

1912 yilda Velimir Xlebnikovning "O'qituvchi va shogird" kitobi nashr etildi, unda u yangi san'at sifatida bytolianizm asoslarini belgilab berdi. Uning she'riy-lingvistik tadqiqotlari shoir A.Kruchenix bilan birgalikda ishlab chiqqan va ularning "Do'zaxdagi o'yin" (1912) umumiy she'rida o'z ifodasini topgan "abstruksiya tili"ning asosini tashkil etdi. Kruchenyx va Xlebnikovning "So'z kabi" (1913) umumiy to'plamida "zaumi" haqida "kesilgan so'zlar, yarim so'zlar va ularning g'alati, ayyor birikmalari" ishlatilganligi aytilgan. Xlebnikovning ta'rifiga ko'ra, "zaumi" da dastlab fonetik tarkibiy qismlarga ajralgan so'zlarning "ildizlarning konjugatsiyasi" mavjud.

Birinchi jahon urushi boshlanishi bilan Xlebnikov hozirgi urushning borishini bashorat qilish uchun o'tmishdagi urushlar qonunlarini o'rganishni boshladi. Ushbu ishning natijasi "1915-1917 yillardagi janglar. Urush haqidagi yangi ta’limot” (1915) va “Vaqt – tinchlik mezoni” (1916). Jahon qirg'inini rad etish "Sichqoncha tuzog'idagi urush" (1915-1922) she'rining mazmunini va shu davrning boshqa asarlarini tashkil qiladi.

1916 yilda Velimir Xlebnikov armiyaga chaqirildi va Tsaritsindagi zahiradagi polkda tugatildi, u erda, uning so'zlariga ko'ra, "shoirning aqlsiz hayvonga aylanishining barcha jahannamlarini boshidan kechirdi". O‘zi tanigan tabibning yordami bilan armiyadan bo‘shab qolishga muvaffaq bo‘ldi. Bu vaqtda shoir insoniylik bilan birligini, uning taqdiri uchun mas'uliyatni his qilgan har bir kishini o'z ichiga oladigan "Globus raislari" jamiyatini yaratishni orzu qilardi. Xlebnikovning fikriga ko'ra, san'at "ijodiy" shoirning taqdirida hayotiy ahamiyatga ega. Shoirning Rossiya bo'ylab sayohatlari "yaratuvchi" ning uydan tashqari mavjudligi zarurati bilan bog'liq. Xlebnikov "she'riyat sayohatga o'xshaydi, siz ilgari hech kim bo'lmagan joyda bo'lishingiz kerak" deb ishongan. Xlebnikovning turmush tarzi shoir N.Aseevning xotiralarida to'g'ri tasvirlangan: "O'z taqdirini mayda hisob-kitoblar va mashaqqatli tartibga solish dunyosida Xlebnikov o'zining beparvoligi va insonning behuda ishlariga qo'shilmaslik bilan hayratga tushdi. U o'sha davrlarning oddiy yozuvchisiga o'xshamasdi: yo tan olish cho'qqisiga chiqqan ruhoniy yoki adabiy bogemiyaning mayda badjahliga. Va u biron bir kasb egasiga o'xshamasdi. U eng ko'p uzun oyoqli, o'ychan qushga o'xshardi... Atrofdagilar unga mehr bilan munosabatda bo'lishdi va biroz dovdirab qolishdi.

1917 yil oktyabr Velimir Xlebnikov Petrogradda uchrashdi. Keyinchalik u "Tungi qidiruv" (1921) she'rida ko'rganlarini tasvirlab berdi. 1918 yilda u Astraxanda bo'lib, o'z taassurotlarini "Sovetlar oldidagi tun" (1921) she'rida tasvirlaydi. 1920-1921 yillarda Ukrainada Xlebnikov Denikin armiyasining mag'lubiyatiga guvoh bo'lgan, uni "Xandaqdagi tun" (1920), "Tosh ayol" (1919) she'rlarida, "Qizil shashka" (1921) hikoyasida tasvirlagan. va boshqa asarlar. Keyin Xlebnikov Kavkazga keldi, u erda turli gazetalarda, ROSTAning Boku va Pyatigorsk bo'limlarida, Volga-Kaspiy flotining siyosiy ta'limida ishladi. Sharqdagi inqilobiy voqealar "Tesiz zolim" (1921) she'rining mavzusiga aylandi. Inqilobni umuminsoniy hodisa sifatida tushunish Xarkovda nashr etilgan "Ladomir" (1920) she'rida uchraydi. Uning nomi Velimir Xlebnikov tomonidan umuminsoniy uyg'unlikni bildirish uchun ixtiro qilingan neologizmdir. "Ladomir"da tabiat bilan birlashgan bo'linmas insoniyat obrazi yaratilgan.

1921 yil dekabrda Velimir Xlebnikov Moskvaga qaytib keldi. Uning o'z taqdiri haqidagi bashorati shu vaqtga to'g'ri keladi: "Mening ishimdagi odamlar ko'pincha o'ttiz yetti yoshida vafot etadilar". 1922-yilda u “Zangezi” asarini yozib, bu asarning janrini “super hikoya” deb belgilab, uning ichki tuzilishini quyidagicha izohlaydi: “O‘ta hikoya yoki amr mustaqil parchalardan iborat bo‘lib, har birining o‘ziga xos xudosi bor. alohida e’tiqod va maxsus nizom... Bu ong dostoni, insoniyatning o‘tmishi va kelajagini bog‘lovchi fikrlash jarayoni haqidagi dostondir”. Bosh qahramonning ismi - noto'g'ri tushunilgan payg'ambar, muallifning "ikkinchi o'zi" - Yevrosiyo va Afrikani anglatuvchi Gang va Zambezi daryolari nomlarining qo'shilishidan olingan. “Zangezida” abstruksion tildan foydalanilgan bo‘lib, undan tashqari she’r muallifning fikricha, qush tili, xudolar tili, yulduz tili, so‘z parchalanishi, tovush yozuvi, telba tilidan ham foydalanadi. Super-hikoya "Taqdir taxtasi" ni o'z ichiga oladi - Xlebnikov tomonidan tuzilgan tarixiy voqealar o'rtasidagi raqamli munosabatlar.

1922 yil bahorida allaqachon og'ir kasal bo'lgan Xlebnikov rassom P. Miturich bilan birga Novgorod viloyatiga jo'nadi.

Velimir Xlebnikovning ijodi XX asrning ko'plab yirik shoirlariga katta ta'sir ko'rsatdi. - V. Mayakovskiy, O. Mandelstam, M. Tsvetaev, B. Pasternak, N. Zabolotskiy va boshqalar va she'riyatning yangi - ritmik, so'z yaratuvchi va bashoratli imkoniyatlarini rivojlantirish haqida.