ניתוח השיר "משורר" מאת פושקין. חלוקת המשימות לפי יצירות ליריות איזה מצב רוח חדור בתדמית של יולי

מילים

הגדרת שירה

זו שריקת מזיגה מגניבה,

זוהי נקישה של גושי קרח כתושים,

זה הלילה שמצמרר את העלה

זהו דו-קרב בין שני זמירים.

זו אפונה מתוקה מעופשת,

אלה הדמעות של היקום בשכמות,

זה מקונסולות ומחלילים - פיגארו

זה יורד כמו ברד לתוך הגן.

כל כך חשוב למצוא את כל הלילה הזה

על תחתונים שטופים עמוקים,

ולהביא את הכוכב לגן

על ידיים רטובות רועדות.

שטוח יותר מקרשים במים - מחניק.

הרקיע היה מלא באלמון.

הכוכבים האלה היו צוחקים על פניהם,

יקום הוא מקום חירש.

è מדוע בשיר על ב.ל. פסטרנק מדבר על מוזיקה וטבע?

è איזה סוג של שביל, המבוסס על הדמיון של עצמים דוממים ליצורים חיים, משמש בשורה "הכוכבים צוחקים על פניהם"?

è שם את שיטת המתאם תופעות שונות, המשמש את המשורר בביטויים "התמוטט עם אלמון" ו"מוליך ברד".

è מאשר ב.ל. פסטרנק על מהות היצירתיות הפואטית קרובה למילים רוסיות של המאות ה-19-20? (בעת השוואה, ציין את מחברי העבודות.)

מה גודל השיר שכתב ב.ל. פסטרנק "הגדרה של שירה"

è מהו שמה של הדמות הסגנונית שבה השתמש פסטרנק בשבע השורות הראשונות של השיר ומבוססת על החזרה על המילים הראשוניות שלהן?

è באיזה מכשיר סגנוני משתמש פסטרנק כדי לשפר את כושר הביטוי של התמונה במילים "פיגארו // זורק כמו ברד לתוך הגן"?

כְּפָר קָטָן

ההמהום שקט. יצאתי לבמה.

נשען על המשקוף,

מה יקרה בימי חיי.

דמדומי הלילה מופנים אליי

אלף משקפת על ציר.

אם אפשר, אבא אבא,

תעביר את הכוס הזו.

אני אוהב את הכוונה העיקשת שלך

ואני מסכים לשחק את התפקיד הזה.

אבל עכשיו יש עוד דרמה שמתרחשת

והפעם, פטר אותי.

אבל לוח הפעולות מחושב,

וסוף הדרך הוא בלתי נמנע.

אני לבד, הכל טובע בצביעות.

לחיות את החיים זה לא שדה לחצות.

è מדוע ב.ל. פסטרנק על אישיות וגורל מלווים בתמונות ופרטים רבים הקשורים לעולם התיאטרון?

è השיר "המלט" מאת ב.ל. פסטרנק "ייחס" לגיבור הרומן המפורסם שלו. תן את הכותרת של העבודה הזו.

è איך קוראים לאחד הטרופים, ביטוי פיגורטיבי שמגזים כל פעולה או תופעה ("דמדומי הלילה מופנה אליי // אלף משקפת על ציר")?

è שיר פילוסופי מאת ב.ל. פסטרנק מסיים בשורה שהיא אמירה עממית אפוריסטית. איך קוראים לאמירה כזו?

è מי מהמשוררים הרוסים קרוב לב.ל. פסטרנק בדמות הדרמה של גיבור בודד? (תן תשובה המציינת את העבודות ואת הרציונל להשוואות.)

è מהו שמו של המכשיר הסגנוני המבוסס על שימוש באותם צלילי תנועות ומתן לפסוק כושר ביטוי מיוחד לצליל ("אני תופס בהד רחוק, // מה יקרה בימי חיי")?

è מה גודל השיר שכתב ב.ל. "המלט" של פסטרנק (תן את תשובתך במקרה הנומינטיבי מבלי לציין את מספר הרגליים)?

יולי

רוח רפאים מסתובבת בבית.

כל היום צעדים ממעל.

יש צללים בעליית הגג.

בראוני מסתובב בבית.

בכל מקום לא במקום,

מפריע להכל

בחלוק מתגנב למיטה,

הוא קורע את המפה מהשולחן.

אל תנגב את הרגליים בסף,

רץ במערבולת של טיוטה

ועם וילון, כמו עם רקדן,

ממריא עד התקרה.

מי זה הבור הזה

והרוח והדופלגנר הזה?

כן, זה האורח שלנו, אורח,

חופשת הקיץ שלנו.

על כל המנוחה הקצרה שלו

אנחנו משכירים לו את כל הבית.

יולי עם סופת רעמים, אוויר יולי

שכרו אצלנו חדרים.

יולי, גורר בגדים

מוך שן הארי, ברדוק,

יולי, נכנס הביתה דרך החלונות,

הכל בקול רם.

סטפה לא מטופחת,

ריח של טיליה ועשב,

צמרות וריח של שמיר,

אוויר אחו ביולי.

è קבע את הגודל שבו B.L. פסטרנק "יולי" (בלי לציין את מספר הרגליים).

è איזה מצב רוח חדור בדימוי של תקופת יולי ב-B.L. פסטרנק?

è מהו שם העיצור של קצוות השורות הפואטיות (רוח רפאים - צללים; ראש - בראוניז וכו')?

è בחר שלושה שמות מהרשימה למטה. אמצעים אומנותייםוהטכניקות שבהן השתמש המשורר בבית הלפני אחרון של שיר זה.

1) אנפורה

2) יתרון

3) ניאולוגיזם

4) הקלטת קול

5) עממי

è אילו אמצעים אמנותיים הקשורים להעברת תכונותיהם של יצורים חיים לחפצים דוממים הם העיקריים בתיאור יולי בשלושת הבתים הראשונים של השיר?

è איזו דמות סגנונית, הקשורה להפרה של סדר המילים הרגיל בביטוי, משמשת בשורות: "צללים מרצדים בעליית הגג. // בראוני מסתובב בבית.”?

è המסורת שבה ממשיך המשוררים הרוסים פסטרנק, מתאר תופעת טבעמואנשת? נמק את תשובתך בציון המחברים והכותרות של השירים.

פינס

בדשא, בין הבלסמים הפראיים,

חינניות ומרחצאות יער,

אנחנו שוכבים עם ידיים מושטות

ותרים את הראש לשמיים.

דשא על קרחת אורנים

בלתי עביר וצפוף.

אנחנו מסתכלים לאחור ושוב

אנחנו משנים עמדות ומקומות.

ועכשיו, בן אלמוות לזמן מה,

אנחנו נמנים בין האורנים

וממחלות, מגיפות

והמוות משתחרר.

באחידות מכוונת,

כמו משחה, כחול עמוק

שוכב כמו ארנבות על הקרקע

ומלכלך לנו את השרוולים.

אנחנו חולקים את שאר עצי הסקויה,

מתחת לנחיל הנמלים

תערובת כדורי שינה אורן

לימון עם קטורת נשימה.

וכל כך מטורף על הכחול

חביות אש בורחות,

ולא נוציא ידיים כל כך הרבה זמן

מראשים שבורים

וכל כך הרבה רוחב בעיניים

וכל כך כנועים כולם מבחוץ,

זה אי שם מאחורי גזעי הים

נראה לי כל הזמן.

יש גלים מעל הענפים האלה

ונופל מהסלע

תוריד ברד של שרימפס

מהתחתית המחורצת.

ובערבים בגרירה

שחר משתרע על פקקים

ונוזל שמן דגים

ואובך מעורפל של ענבר.

מתחיל להחשיך, ובהדרגה

הירח קובר את כל העקבות

תחת קסם קצף לבן

ו קסם שחורמים.

והגלים הולכים ומתגברים

והציבור על הציפה

המונים בפוסט עם פוסטר,

לא ניתן להבחין מרחוק.

è שני חלקים מבניים מסומנים בבירור בשיר: במציאות - אורנים, בדמיון - הים. מה שם היחס והאינטרפוזיציה של חלקי היצירה, הדימויים שלה?

è "ברד שרימפס", " קסם לבןקצף ", וכו' מה אמצעי ביטוי אמנותי, מבוסס על משמעות פיגורטיביתמילים המשמשות את המשורר בעת יצירת דימויים?

è באיזה סוג של כתיבת צלילים, המבוססת על חזרה על צלילי עיצור, נעשה שימוש בשורות הבאות: "יש גלים מעל הענפים האלה // ונופל מסלע..."?

è מהרשימה שלהלן, בחר שלושה שמות של אמצעים וטכניקות אמנותיות בהן השתמש המשורר בבית התשיעי של שיר זה.

1) אנפורה

3) היפוך

5) יתרון

è מי מהמשוררים הרוסים, כמו ב.ל. פסטרנק, מוצג בתמונות חוויות הטבע נשמה אנושית? נמק את תשובתך בציון המחברים והכותרות של השירים.

è כיצד באה לידי ביטוי מחשבתו של המחבר על אחדות האדם והטבע בשיר "עצי אורן"?

è שם את האמצעים הפיגורטיביים והאקספרסיביים המבוססים על הצבת חפצים ותופעות זה לצד זה: "כמו משחה, כחול עבה // שוכב כמו ארנבות על האדמה..."

לאהוב אחרים זה צלב כבד,

ואת יפה בלי פיתולים,

והקסם של הסוד שלך

הפתרון לחיים הוא בגדר.

באביב נשמע רשרוש החלומות

ורשרוש החדשות והאמיתות.

אתה ממשפחה של קרנות כאלה.

המשמעות שלך, כמו אוויר, חסרת עניין.

קל להתעורר ולראות

נער זבל מילולי מהלב

ולחיות בלי סתימה בעתיד,

כל זה לא טריק גדול.

è מהו שם העיצור של קצוות השורות הפואטיות (חלומות - יסודות; אמיתות - חסרי עניין וכו')?

è מי מהמשוררים הרוסים פנה להרהורים על מהות האהבה ובאיזה אופן יצירותיהם קרובות או מנוגדות לב.ל. פסטרנק?

è לאיזה סוג ספרות שייכת יצירה זו?

è ציין את הגודל שבו B.L. פסטרנק "לאהוב אחרים זה צלב כבד..." (בלי לציין את מספר הרגליים).

אילו תגליות רוחניות הביאה האהבה לגיבור השיר הזה?

è באיזה סוג כתיבה קולית משתמש פסטרנק בפסוקיו: "באביב אתה שומע רשרוש חלומות / ורשרוש ואמיתות"?

è מהרשימה שלהלן, בחר שלושה שמות של אמצעים וטכניקות אמנותיות בהן השתמש המשורר בבית השני של השיר.

1) היפוך

2) מטאפורה

3) אנפורה

4) השוואה

5) גרוטסקי

פברואר. קבל דיו ובכה

כתוב על בכי פברואר,

עד הרפש המרעיש

באביב הוא נשרף שחור.

קבל טווח. עבור שש Hryvnias,

דרך הבשורה, דרך לחיצת הגלגלים,

תעבור למקום שבו יורד גשם

אפילו יותר רועש מדיו ודמעות.

איפה, כמו אגסים חרוכים,

אלפי צריחים מהעצים

שוברים לשלוליות ומורידים

עצב יבש בחלק התחתון של העיניים.

מתחתיו, הכתמים המופשרים הופכים שחורים,

והרוח מכוסה בכי,

וכמה שיותר אקראי, כך נכון יותר

שירים מורכבים מתייפחים.

è מהו שמו של המכשיר הסגנוני בו השתמש ב.ל. פסטרנק כדי לשפר את כושר הביטוי הצליל של הפסוק, למשל, בביטוי ("קליק הגלגלים")?

è מהו המונח המשמש בביקורת ספרותית לטכניקה אמנותית

è מהן התמונות האמנותיות של B.L. פסטרנק נראה לך יוצא דופן, ואיזה משוררים רוסים של המאה ה-20 ביקשו לחדש את צורותיהם השיריות?

על השירים האלה

על המדרכות

עם זכוכית והשמש בחצי,

ידקלם את עליית הגג

עם קידה למסגרות ולחורף,

זינוק תקפוץ לכרכובים

אקסצנטריות, אסונות והודעות.

בוראן לא יהיה נקמה במשך חודש,

הקצוות, ההתחלות ישימו לב.

פתאום אני נזכר: יש שמש;

אני מבין: העולם לא אותו דבר במשך זמן רב.

חג המולד ייראה כמו עורב,

ויום רועש

חושף הרבה דברים

מה שאני לא יודע, יקירי.

בצעיף, מגן עם כף היד,

מבעד לחלון אני צועק לילדים:

מה, יקירי, יש לנו

מילניום בחצר?

מי סלל את השביל אל הדלת,

אל חור מלא בגריסים,

בזמן שעישנתי עם ביירון

בזמן ששתיתי עם אדגר פו?

בעודך בדריאל, כחבר, היכנס,

כמו בגיהנום, בארסנל ובארסנל,

אני החיים, כמו הצמרמורת של לרמונטוב,

כמו לטבול את השפתיים בוורמוט.

è ציין מונח המציין מונוטוניות, חזרה על מילה או קבוצת מילים בתחילת מספר שורות פיוטיות:

בזמן שעישנתי עם ביירון

בזמן ששתיתי עם אדגר פו?

è מהי משמעות ההתבודדות של הגיבור הלירי של שירו ​​של ב.ל. פסטרנק?

è שם את טכניקת הייצוג האמנותי, המורכבת מהעברת תכונות אנושיות לחפצים דוממים, תופעות טבע ("מדקלם את עליית הגג").

è קבע את הגודל שבו B.L. פסטרנק "על הפסוקים הללו" (בלי לציין את מספר הרגליים).

è מהו שמה של הפרה של סדר המילים הרגיל, שהכותב נוקט בה במטרה סמנטית מסוימת ("קפיצה תירק לכרכובים", "מי סלל את השביל אל הדלת וכו')?

è מי מהמשוררים הרוסים פנה לנושא היצירתיות ובאילו דרכים יצירותיהם קרובות לשירו של ב.ל. פסטרנק?

שירו של ב.פ. פסטרנק מבוסס על דמותה של עונת הקיץ הקלילה והרעננה של יולי, שכמו "נופש-נופש", "קונדס בור", מסתובבת בבית ו"מתערבת בכל העניינים". "ריח של טיליה ועשב" מתואר החודש על ידי המשורר כ"דייר" שובב, בעל תכונות של יצור חי: הוא גורר את המוך של שן הארי, ברד ב"בגדיו", מדבר בקול רם. עם זאת, הדימוי של יולי חדור לא רק במצב רוח קליל ועליז, אלא גם במסתורין: תקופת קיץ יפה היא "בראוני", "רוח רפאים" ו"כפולה" מסתורית ש"מתנדנדת ממקומה בכל מקום".

עבודות נוספות בנושא זה:

1. הרהור המחבר על ההוויה בשירו של א' בלוק ספוג בתחושת מלנכוליה, חוסר תקווה. התמונות המשעממות והמשמימות של העיר המקיפות את גיבורו הלירי עוזרות למשורר להעביר זאת....
2. שיר זה של א.א. בלוק הוא פנייה לרוסיה, חדורת פטריוטיות, תחושה עמוקה וכנה של אהבה למולדת. הגיבור הלירי רואה את היופי והפאר של רוסיה...
3. תמונה של הגדול מלחמה פטריוטיתבשירו של ק.מ. סימונוב "המייג'ור הביא את הילד על כרכרה אקדח ..." הנושא של המלחמה הפטריוטית הגדולה תופס מקום מיוחד בעבודתם של סופרים רבים ....
4. עולמו הרוחני של הגיבור הלירי בשירו של מ' יו לרמונטוב מופיע לפנינו עמוק, מלא אמונה, המציל אותו מעצב ומאכזבה. תאר את זה למחבר...
5. שירו של ש.א.יסנין "אנחנו עוזבים עכשיו קצת" הוא הרהור פילוסופי על משמעות היקום, החיים והמוות, החדור בתחושת עצב ובלתי נמנע. גיבור לירית...

נושא היחסים בין המשורר לעולם הסובב אותו תמיד היה חשוב עבור פושקין, שכן השירה הייתה חייו. ניתוח קצר של "המשורר" על פי התכנית יספר לתלמידי כיתה ח' על עבודה חשובה נוספת בה שקל המשורר רעיון זה. בעזרתו, בשיעור ספרות, אפשר להראות את השינוי בדעותיו של אלכסנדר סרגייביץ', לחשוב מחדש על רבות מהנחותיו.

ניתוח קצר

תולדות הבריאה- נכתב בשנת 1827, העבודה הודפסה מיד - באותה שנה היא פורסמה על ידי כתב העת "Moscow Bulletin".

נושא השיר- תפקידו של המשורר בחיים הציבוריים.

הרכב- שני חלקים: החלק הראשון מספר על חיי המשורר ללא השראה ויצירתיות, ובשני הוא כבר מתעורר בזכות צלילי הליירה המבורכת.

ז'ָאנר- מילים פילוסופיות.

גודל פיוטי- טטרמטר יאמבי.

כינויים – "קורבן קדוש", "אור הבל", "ליירה קדושה", "פועל אלוהי", "שמועה אנושית", "אליל עממי", "ראש גאה".“.

מטפורות – "אפולו לא דורש משורר לקורבן הקדוש", "הליירה שותקת", "הנפש טועמת שינה קרה", "הנשמה תתחיל", "כיף העולם", "חופי המדבר". גלים".

השוואה – "כמו נשר שהתעורר."

תולדות הבריאה

פושקין בילה את המחצית הראשונה של 1827 במוסקבה, שם חיי החברה מנעו ממנו להתרכז ביצירתיות. ורק במחצית השנייה של השנה, כשפרש לאחוזתו במיכאילובסקי, הגיעה אליו ההשראה. את שני האירועים הללו הוא לכד באופן סמלי בשיר "המשורר", ששלח ישירות ממיכאילובסקי ל"מוסקובסקי ווסטניק", שם התפרסמה העבודה באותה שנה.

ברור שאלכסנדר סרגייביץ' לא רק ביקש לפטור את השירה מהצורות הישנות - הוא גם עמד לתת לה תוכן חדש. בחיפוש אחר תשובה לשאלה מהי מהות המתנה הפואטית, הוא בילה את חייו. והשיר הזה הוא אחד הרגעים שבהם חשב מחדש על גורלו ועל תכלית השירה בכלל.

נוֹשֵׂא

השיר מוקדש לנושא ה"נצחי" של שליחותו של המשורר בחברה, אך הפעם הוא נחשב מזווית בלתי צפויה. פושקין מבטא את הרעיון שהמתנה הפואטית היא נשמתו של אדם יצירתי. בלי קריאתו, בהמולת הימים הנצחית, הוא לא הופך סתם אדם רגיל, למעשה, הוא הופך לכלי ריק.

הרכב

השיר מחולק לשני חלקים, כלומר יש לו חיבור שני חלקים. בראשון משרטט אלכסנדר סרגייביץ' את דמותו של משורר שעסוק כל כך בהמולה חילונית שהוא לא מגשים את מטרתו העיקרית - הוא לא כותב שירה. סביר להניח שזו הכללה פואטית של הזמן שהוא בילה במוסקבה.

לדבריו, ללא השראה מחכה למשורר קיום משעמם, מלא בידורים ריקים שרק שורפים את נשמתו ואינם מועילים ללב. החלק הראשון צבוע באופן שלילי בבירור.

אבל בשנייה המצב משתנה באופן דרמטי, כי המשורר שומע קריאה אלוהית – הוא משוחרר מכללי החברה החילונית ויכול שוב להמריא, נתמך בהשראה. לפיכך, פושקין מסיק שבלי היצירתיות שלו, בלי יכולת הכתיבה אדם יצירתילֹא מַשְׁמָעוּתִי. זה, להיפך, נותן לו כנפיים, משחרר אותו. כלומר, יצירתיות היא לא רק משמעות החיים, אלא, אפשר לומר, עצם המהות של המשורר. מטרתו היא לכתוב שירה.

ז'ָאנר

יצירה זו היא אחת הדוגמאות למילותיו הפילוסופיות של פושקין. אלכסנדר סרגייביץ' בו שוקל שוב את נושא גורלו כמשורר, אך מגלה לעצמו ולקורא את היבטיו החדשים והבלתי צפויים. בתמציתיות ובתמציתיות הוא אומר שהוא רואה את משמעות חייו בהתעוררות התחלה מזהירה אצל הקוראים, ונותנת להם רגשות נעימים.

לעבודה זו השתמש פושקין בגודל הפיוטי האהוב עליו - טטרמטר יאמבי. יחד עם זאת, החריזה בו משמשת באופן שונה, הן בזוגות והן בצלצול. יחד עם זאת, אי אפשר שלא להחליף את זה במקום שבו משתמשים בחריזה הטבעתית, המחבר מדבר על יצירתיות, ובחלק המתייחס ליחסים עם החברה הוא משתמש בחרוזים צולבים.

אמצעי ביטוי

בשיר זה, השתמש המשורר במגוון של טרופים כדי לתרגם את הרעיון שלו. אלו ביטויים כמו:

• כינויים- "קורבן קדוש", "אור הבל", "ליירה קדושה", "פועל אלוהי", "שמועה אנושית", "אליל עממי", "ראש גאה".
• מטפורות- "אפולו לא דורש משורר לקורבן הקדוש", "הליירה שותקת", "הנפש טועמת שינה קרה", "הנשמה תתחיל", "כיף העולם", "חופי הים". גלי מדבר".
• השוואה- "כמו נשר שהתעורר."

בעזרתם, פושקין יוצר ניגוד חי בין שני מצבי הנפש של המשורר, נותן לחלק הראשון שלילי, והשני - צביעה רגשית קלה ובהירה.

אופציה 1

אפשרות 2

C3. אילו תמונות של היצירתיות של נ' נקרסוב הפכו להתגלמות האידיאל של המחבר?

C4. בעקבות א.ש. פושקין ו-N.V. גוגול נ.א. Nekrasov ביצירותיו מתייחס לנושא של סנט פטרבורג. כפי שמתאר את פטרבורג נ.א. נקרסוב?

C3. אילו תכונות של האפוס טבועות בשיר "מי ברוס צריך לחיות טוב"? (תאר ב-2-3 מילים.)

C4. על. Nekrasov ביצירותיו מתייחס לנושא של סנט פטרבורג. כפי שמתאר את פטרבורג נ.א. nekrasov? מי עוד מבין המשוררים והסופרים הרוסים פנה ביצירתם לסנט פטרבורג?

אני לא אוהב את האירוניה שלך

C3. מהי לדעתך הדרמה של נושא האהבה בשיר הזה?

C4. מי מהמשוררים הרוסים מקורב לנקראסוב בתיאור מערכת היחסים המורכבת בין גבר לאישה?

בונין (1870-1953)

כמו באפריל בלילה בסמטה

C3. תאר את הגיבור הלירי של השיר.

C4. מהי המקוריות של נוף בונין והמסורות של מי מהמשוררים הקודמים הוא מגלם במילותיו?

בלוק (1880-1921)

רוּסִיָה

אופציה 1

אפשרות 2

C3. מה נותן לדימוי המרכזי של השיר בהירות ועומק אמנותיים?

C4. באילו יצירות של משוררים רוסים משוחזרת דמותה של רוסיה ומהם הדמיון והשוני ביניהם עם שירו ​​של א.א. בלוק?

C3. מהו יחסו הסותר של המשורר כלפי רוסיה?

C4. אילו יצירות של משוררים רוסים קרובות לתחושתו של בלוק כלפי רוסיה? (הצדק את תשובתך)

אני נכנס למקדשים אפלים

C3. מה המשמעות של זיהוי של רוס עם דמותה של אישה ("אוי רוס'! אשתי!") במילים של א.א. בלוק?

C4. ספר לנו על הטכניקות העיקריות והאהובות בהן השתמש א' בלוק בעבודותיו. מי עוד מבין המשוררים השתמש באותן טכניקות ביצירותיהם?

זָר

C3. מה המשמעות של זיהוי של רוס עם דמותה של אישה ("אוי רוס'! אשתי!") במילים של א.א. בלוק?

C4. נושא ארץ המולדת. האבולוציה שלה בעבודתו של א. בלוק. איזה עוד משוררים עידן הכסףהאם הם גם שרו על מולדתם?

במסעדה

C3. באילו דימויים אמנותיים מתגלמים רעיונותיו של המשורר על אהבה?

C4. אילו רגשות מתמלא בשיר "במסעדה" ובאיזה אופן הוא תואם את מילות האהבה של משוררים רוסים אחרים?

הרוח הביאה מרחוק

C3. אילו תמונות עוזרות לקורא להבין את קורותיו של הגיבור הלירי של השיר "הרוח הביאה מרחוק..."?

C4. כיצד מהדהד מצבו הנפשי של המשורר ומצב העולם הסובב אותו בשיריו של א.א. בלוק, ומה מקרב את שירו ​​ליצירותיהם של משוררים רוסים אחרים?

על גבורה, על מעללים, על תהילה

C3. כיצד עזר הרכב הטבעת של השיר למשורר להראות את הדרמה של האהבה?

C4. באילו יצירות של משוררים רוסים מתוארת הדרמה של אהבה נכזבת, ובאיזה אופן ניתן להשוות את היצירות הללו לשירו של א.א. בלוק?

בשדה קוליקובו

C3. מה נותן עילה לייחס את השיר הנחשב של א.א. בלוק למילים פילוסופיות?

C4. מי מהמשוררים הרוסים התייחס לנושא ההיסטוריה הרוסית, ובאילו דרכים ניתן להשוות יצירותיהם לשירו לעיל של א.א. בלוק?

א.ק. טולסטוי (1882-1945)

אתה נוטה ללחוץ, להזכיר את זה

C3. מדוע משתמש המשורר בצורת המסר כדי לבטא את הרעיון שלו?

C4. יצירתו של משוררים רוסים מהמאה ה-19 קרובה לשירתו של א.ק. טולסטוי ואיך בדיוק בא לידי ביטוי המשותף ביניהם?

אחמטובה (1889-1966)

הלב פועם באופן שווה

C3. למה שיר שמדבר על אהבה, א.א. אחמטובה קוראת "שירים על פטרבורג"?

C4. ביצירתה של משוררים רוסים האהבה אינה מופיעה כתחושה רגעית, אלא מתנשאת מעל לזמן ולמרחב, ובאילו דרכים ניתן להשוות את יצירותיהם לשירה של אחמטובה?

יצירה

אופציה 1

אפשרות 2

C3. תאר את השינוי במצבו של הגיבור הלירי של השיר.

C4. המסורות של מי מהמשוררים הקודמים התגלמו במילות השיר של א' אחמטובה, שהוקדשו לנושא המשורר והשירה?

C3. מהו הדימוי הפנימי של הגיבורה הלירית בשירה של א.א. אחמטובה "... היה לי קול. הוא קרא בנחמה..."?

C4. מי מהמשוררים הרוסים פנה לנושא הפטריוטי ביצירתם ומה מקרב את יצירותיהם לשיר של א.א. אחמטובה?

פסטרנק (1890-1960)

יולי

C3. איזה מצב רוח חדור בדימוי של נקבוביות יולי בשיר של ב.ל. פסטרנק?

C4. המסורת שבה ממשיך המשוררים הרוסים פסטרנק, המתאר תופעות טבע כמואנשות. נמק את תשובתך בציון המחברים והכותרות של השירים.

כְּפָר קָטָן

C3. מה עושה ב.ל. הטרגדיה של פסטרנק על הגיבור הלירי של השיר "המלט"?

C4. ביצירתם של משוררים רוסים, נושא העימות בין המשורר לחברה מקבל פרשנות דומה לזו של ב.ל. פסטרנק, ניתן בשיר הזה?

להיות מפורסם זה מכוער

C3. מה הפירוש של המשורר בשורות האחרונות של השיר?

C4. מי מהמשוררים הרוסים פנה לנושא היצירתיות ובאילו דרכים יצירותיהם תואמות את שירו ​​של ב.ל. פסטרנק?

יורד שלג

C3. אילו רגשות חש הגיבור הלירי של שירו ​​של ב' פסטרנק "יורד שלג..."?

C4. בשירים של אילו משוררים עולה דמות הזמן החולף ומה מקרב את יצירותיהם לשירו של ב' פסטרנק?

צווטאייבה (1892-1941)

מוֹלֶדֶת

C3. איך אתה מבין את משמעות הבית האחרון של השיר?

C4. מי מהמשוררים הרוסים פנה לנושא המולדת ובאילו דרכים תואמות יצירותיהם לשירה של M. I. Tsvetaeva?

מאיקובסקי (1893-1930)

עבד

C3. ככותרת שיר מאת V.V. "יושב" של מאיקובסקי מתאם לבעיות שלו?

C4. באילו יצירות של ספרות רוסית מתוארים חייהם ומנהגיהם של פקידים, ובאיזה אופן ניתן להשוות יצירות אלה לשירו של V.V. "ישיבה" של מאיקובסקי?

ליליצ'קה! במקום מכתב

אופציה 1

אפשרות 2

C3. כיצד מסייעים אמצעים פיוטיים שונים ליצור את דמותו של הגיבור הלירי של השיר הזה?

C4. מה היה החידוש של מילות השיר של ו' מיאקובסקי והמסורות של מי מהמשוררים הקודמים השתקפו ביצירתו?

C3. תאר את הגיבור הלירי של השיר הזה ואת המילים של מיאקובסקי בכלל.

C4. מהו החידוש העיקרי של מילות השיר של ו' מיאקובסקי והמסורות של מי מהמשוררים הקודמים משתקפים ביצירתו?

להקשיב!

אופציה 1

אפשרות 2

אפשרות 3

C3. קראו את שירו ​​של V. Mayakovsky "הקשיבו". תן את הפרשנות וההערכה שלך לעבודה.

C4. איך אתה מבין את דבריו של ו' מיאקובסקי, שהגשים את עצמו כאמן, "מגוייס ונקרא על ידי המהפכה"? מי עוד מבין המשוררים של תחילת המאה העשרים הרגיש כך?

C3. כיצד אמצעים פיוטיים שונים עוזרים למחבר להעביר רעיון מרכזישירים "תשמע!"

C4. באילו יצירות של מילים ביתיות נשמע נושא ה"כוכב" ובאיזה אופן הוא קרוב לנושא השיר מאת V.V. מאיקובסקי "תקשיב!"?

C3. איך אתה רואה את דמותו של הגיבור הלירי של השיר של V. V. Mayakovsky "הקשב"?

C4. באילו יצירות של ספרות רוסית משקפים הגיבורים את הקשר בין האדם ליקום, ובאילו אופנים יצירות אלו תואמות את שירו ​​של V. V. Mayakovsky "הקשיבו!"?

יסנין (1895-1925)

שיר של הכלב

C3. כיצד מסייעים אמצעים פיוטיים שונים למחבר לבטא את הפאתוס של השיר?

C4. כיצד מגלה שירו ​​של ש' יסנין את בעיית היחסים בין האדם לטבע, ובאילו יצירות של משוררים רוסים נשמעים מוטיבים דומים?

רועד מחריקת דלתות...

הגיבור של א.א. בלוק רחוק מהמציאות: הוא שקוע ב"אגדותיו וחלומותיו". מרכין את ברכיו בצייתנות לאהובתו, הוא מוכן לבצע בצניעות את רצונה של "אשתו הנצחית המלכותית", שתמונתה הארצית אינה ניתנת להפרדה מזו המרצדת על האיקונות בזוהר המנורות.

לפיכך, אני יכול להסיק: מצבו הנפשי של הגיבור הלירי של השיר יכול להתאפיין בכמה משפטים: עונג רומנטי, הערצה ללא עוררין, יראת כבוד אלוהית לאהוב.

16. ביצירתם של משוררות רוסיות נוצרו דימויים נשיים אידיאליים, ובאילו דרכים דימויים אלו תואמים את דמותה של הגברת היפה של בלוק?

1) גם המשוררים של תור הזהב וגם הסופרים של תור הכסף הקדישו שירים לנושא האהבה. דמותה של הגברת היפה תוארה על ידי פושקין בשיר "K ***" ולרמונטוב ביצירה הלירית "מתחת לחצי המסכה הקרה המסתורית". לכל המשוררים יש דימוי ילדה מושלמתמכוסה מסתורין, ערפילית: "הופעת לפני, כמו חזון חולף, כמו גאון של יופי טהור" (פושקין)", "דרך אובך קל שמתי לב שלא מרצוני" (לרמונטוב), "רק תמונה, רק חלום עליה" (בלוק). בלוק, פושקין ולרמונטוב אינם מאוהבים באישה אמיתית, אלא בדימוי אידיאלי של ילדה שהם יצרו בדמיונם. אחרי הכל, המחברים מתארים לעילא את הגברות היפות (בלוק אפילו מתייחס אליה באות גדולה "האישה הנצחית המלכותית!"). בנוסף, משוררים מתארים כמה מאפיינים של דימויים נשיים אידיאליים: המחברים מקדישים תשומת לב מיוחדת לקול של בנות, כמו גם לפנים שלהן ("תכונות חמודות" (פושקין), "העיניים הכובשות שלך נצצו לי" (לרמונטוב), ב-Blok "כמה מענגות התכונות שלך").

2) בשירו של טיוצ'ב "פגשתי אותך", המשורר פונה לאהובתו, חושף את רגשותיו הכנים ביותר, מראה לקורא כמה אדם יכול לאהוב. המחבר לא מאמין שהוא יוצא עם אהובתו, הוא חשב שהוא נפרד ממנה לנצח, הוא לא יכול להכריח את עצמו לקבל זאת כמציאות, מבחינתו זה "כמו בחלום".

אפשרות 22

מ. גורקי "בתחתית"

"פינס" ב"ל פסטרנק

8. מדוע לוק מספר לשותפים לדירה את סיפור ארץ הצדקה?

1) מקום חשוב במחזה "בתחתית" של מ' גורקי תופס סיפורו של לוק על ארץ הצדקה, מקום ש"אנשים מיוחדים גרים בו... זה את זה... מכבדים, זה את זה - בכל דרך - רק עֶזרָה." הזקן מספר עליה לבתי-החדרים כדי להוכיח: "לא תמיד אפשר לרפא את הנפש עם האמת". אחרי הכל, היא הרגה את גיבור ההיסטוריה: לאחר שנודע לו שהארץ הצדקנית לא קיימת, האדם "חנק את עצמו"... לוקה רוצה לבשר לחבריו באסון שהם, האנשים החיים "במקום למטה", צריך להאמין בטוב ביותר: לארץ הצדקה, לבית החולים שבו "מטופלים באורגניזמים", לאהבה, שכתוב כל כך יפה בספרים שנסטיה קוראת. להאמין כי רק תקווה יכולה להציל את האנשים האומללים האלה... תקווה, לא אמת קשה...

2) לוקה הוא אחד הפילוסופים בהצגה "בתחתית", שמזדהה עם תושבי חדר החדר. אפשר לבטא את תפיסת עולמו במילים "מה שאתה מאמין זה מה שאתה". בניגוד ליריבה האידיאולוגית - סתינה, הוא מאמין שאדם זקוק לחמלה, הבנה, נחמה, והאמת יכולה להיות "כמו ישבן" עבורו. כדי לאשר את נקודת המבט שלו, לוקה מספר לדיירי בית החדר סיפור על ארץ צדקה, על אדם שהאמין בארץ הזאת, ולא מצא אותה, הוא מאוכזב ומתאבד. בכך לוק מוכיח שהאמת לא כל כך נחוצה לאדם, היא יכולה להרוס אותו, אבל אדם צריך אמונה ויחס אנושי כלפיו.

9. באילו יצירות של קלאסיקות רוסיות נשמע נושא העוול החברתי, ומה מקרב את היצירות הללו למחזה של מ' גורקי? (תן 2-3 דוגמאות עם שמות המחברים.)

נושא העוול החברתי ניגע בשיר "מי חי טוב ברוס" מאת נ.א. נקרסוב. זה מראה את חומרת הנטל של האיכרים. למשל, יקים נגוי, שהופיע בפרק "לילה שיכור", עובד קשה מאוד, אבל גם שותה הרבה כדי להקל על חייו. - המהמרים פשוט משתכרים כל יום, בעוד שלא. עובד בכלל. דמותו של נעלב חברתית, מושפל על ידי עוני, אדם נעלב מצויר בסיפורו על ידי נ.ו.גוגול. הבירוקרט הקטן שמשכתב ניירות נמצא על סף תהום: לא מכבדים אותו, אין מקום בחייו לאידיאלים וחלומות נשגבים, כל מטרתו היא לרכוש מעיל. אלמלא המוות, חייו של בשמצ'קין היו כלום חיים טובים יותרבצימר - וזה, לדברי המחבר, לא הוגן.

15. כיצד באה לידי ביטוי הגותו של המחבר על אחדות האדם והטבע בשיר "אורנים"?

1) בשירו של ב' פסטרנק "אורנים" מתואר בבירור הקשר בין האדם לטבע. הפאר, המסתורין והיופי של העולם מסביב מסעירים את נשמתו של הגיבור הלירי. הוא אומר שתמיד אפשר להביט אל מעמקי העצים המלכותיים - "ולא נוציא ידיים כל כך הרבה זמן, / מלמטה הראשים השבורים". ההתבוננות בטבע לוקחת את הגיבור לעולם אחר, וכעת הוא רואה את הים "מאחורי הגזעים", והמציאות המשעממת הרועשת נשארת אי שם מרחוק. עמדת המחבר היא שכל עוד אדם מרגיש את אחדותו עם הטבע, הוא אינו חושש מכל צער וצרות, כי לטבע יש רכוש מרפא"וממחלות, מגיפות / ומוות". ביצירת אופי פיוטי שכזה, כינופיות ("ערפל מעורפל"), אסוננס ("מתחת לרוח המוראש") ואנפורה ממלאים תפקיד עצום.

2) בשיר "אורנים" משקף ב"פ פסטרנק את הקשר הבלתי ניתן להפרדה בין האדם לטבע. המשורר משרטט נוף יפהפה: חינניות, בלסמים פראיים, קרחת אורן, "כחול עבה". דימויי גיבורי השיר, הנרגעים בחיק הטבע, מתמזגים עם תמונות העולם החי.

מאחורי הגזעים האדירים, הגיבור הלירי רואה את הים עם גלים רועשים וגבוהים, קצף לבן ו"קסם שחור של מים":

.... בהיותם מוקפים בפרחים, עצים, הגיבורים מרגישים בני אלמוות:

…..הנה זה, אחדות האדם והטבע!

16. מי מהמשוררים הרוסים, כמו ב.ל. פסטרנק, שיקף בתמונות הטבע את חוויות נפש האדם? נמק את תשובתך בציון המחברים והכותרות של השירים.

אפשרות 23

"שתים עשרה" א.א. לַחסוֹם

"יולי" ב.ל. גֶזֶר לָבָן

8. איך אתה מבין את המשמעות של הגמר של השנים עשר?

1) בלוק שיקף בשירו את נקודת המפנה ברוסיה - מהפכת השנה ה-17, שהתבססה על רעיון גבוה - שוויון בין אנשים. אבל "מערבולת" המהפכה היא כוח חסר מעצורים שהופך אנשים לאכזריים ושובר מספר רב של גורלות המשורר מדגיש עמימות זו, ומכניס לשיר שני צבעים: שחור ("ערב שחור") ולבן ("ערב שחור") שלג לבן"). 12 השומרים האדומים הם הכלי של אותו "טורנדו" שהורס את כל מה שנקרה בדרכו. אבל הם 12 השליחים שמובילים את רוסיה לעתיד מזהיר חדש. מאחוריהם "מדשדש" "כלב קבצן רעב", אשר, עם זאת , לא לוקחים הרבה את תשומת הלב שלהם, הם רק רוצים "להיפטר" ממנו. כל תשומת הלב שלהם מופנית קדימה - לעתיד. ולפנים ישוע המשיח "בהילה לבנה של ורדים", שמתפקד כסטנדרט ולמרות שהדגל צבוע בדם, המסמל את כוחה ההרסני של המהפכה, והמשיח עצמו עדיין "בלתי נראה" דרך "סופת השלגים" של האירועים, הופעתו בשיר מסמלת שהאמת נמצאת בפנים. מדינת השומרים, שאותם הוא, כמו שליחים, מוביל לחיים חדשים.

2) בסוף השיר, שני דימויים מנוגדים: "מאחורי כלב רעב... מלפנים ישוע המשיח." הכלב הרעב הוא סמל של העולם הישן. המשיח בא "עם דגל עקוב מדם", נושא את עול האנושות על עצמו. הוא עומד בראש הצבא האדום, שחותרים למהפכה, לעולם חדש. אולי המשיח, בהיותו עיקרון אלוהי, גורם לנו להבין שהוא, כשליחים, מוביל את האנשים בכיוון הנכון. דרך סבל, דרך פשעים, האנושות תגיע לחיים טהורים ונכונים.

9. באילו יצירות של סופרים רוסים מתוארים "חיי היומיום" של המהפכה ובאיזה אופן ניתן להשוות את היצירות הללו לשירו של א.א. לחסום את "שתים עשרה"? (תן 2-3 דוגמאות עם שמות המחברים.)

1) המהפכות בראשית המאה העשרים הרעידו את רוסיה כולה ולכן באו לידי ביטוי ביצירות רבות של סופרים רוסים.

אז במוקד האירועים הנוראים האלה נמצא דוקטור ז'יוואגו, גיבור הרומן באותו שם מאת פסטרנקה. ברצונו להציל את משפחתו, יורי לוקח אותה ממוסקבה המורעבת לעיר הרחוקה יוריאטין, אבל המהפכה שיש סחפה את כל המדינה עוקפת אותם גם שם.בעבודתו, פסטרנק, תוך שימוש בדוגמה של אנשים רגילים, דרך הפריזמה של תפיסתם, הראה את הכוח ההרסני מלחמת אזרחים"סופת השלגים" של רצח והרס סחררה את משפחת ז'יוואגו ואלפי משפחות אחרות, אותו הדבר מסמל את סופת השלגים בשירו של בלוק.

וגיבורי הרומן של שולוחוב "שקט זורם הדון" - דון קוזאקים- מוצאים את עצמם באזור אחר לגמרי של הארץ, אבל המלחמה מגיעה גם לשם. והיא מחשלת אנשים, אז דמיטרי קורשונוב, בהיותו אויבו של מישקה קושבוי, "חותך" את כל המשפחה שלו. שבר זה מראה כי בזמן מלחמה, אכזריותם חסרת המעצורים של אנשים הופכת למוות של חפים מפשע. הדבר בא לידי ביטוי בשירו של בלוק: השומרים האדומים הורגים ילדה שאינה אויבת שלהם.

2) ביצירות רבות של סופרים רוסים מתוארים "חיי היומיום" של המהפכה.
אז, בסיפור הקצר של א' בבל "מלח" מתואר כיצד חיילי הצבא האדום נתנו לאישה עם תִינוֹק, אבל כשראו שמלח עטוף בחיתולים במקום תינוק, אחד הלוחמים זרק את האישה האומללה מהרכבת וירה בה ברובה.
בסיפורו של א. פלטונוב "האיש הסודי", "חיי היומיום" המהפכניים מוצגים דרך עיניו של פומה פוכוב, אדם המטיל ספק במהפכה, חושב על "לאן ולאיזה קצה של העולם מגיעים כל המהפכות וכל החרדה האנושית ." רק המציאות הנוראה של המרד האדום נפתחת לפניו: לנגד עיניו, קצין לבן הורג מהנדס רכבת, רכבת משוריינת אדומה יורה ביחידת קוזק.
ניתן להשוות את היצירות הללו לשירו של א' בלוק "השנים עשר". כל שלוש היצירות מאוחדות בתיאור המציאות האכזרית של המהפכה: רצח קטיה (מתואר בשיר של א' בלוק), מותה של יצרנית התיקים מהסיפור הקצר "מלח" מאת א' בבל. , הוצאה להורג של גזרת הקוזקים על ידי האדומים בסיפור מאת א' פלטונוב. אבל בשירו של א' בלוק, בניגוד ליצירותיהם הנחשבות של א' פלטונוב ואי' בבל, אין דמות ראשית אחת, יש כמה מהם: שנים עשר חיילי הצבא האדום. בסיפור "האיש הסודי" הדמות הראשית היא פומה פוכוב, ובסיפור הקצר "מלח" - ניקיטה בלמשב.

3) ביצירות רבות של סופרים רוסים מתוארים "חיי היומיום" של המהפכה. ברומן "דון שקט" של מ.א. שולוחוב מספר המחבר על גורל העם בשנים הקריטיות של המהפכה ומלחמת האזרחים. הסופר מראה שהמהפכה חילקה את תושבי הכפר, בני אותה משפחה, והכניסה בלבול לנפשה של הדמות הראשית - גריגורי מלכוב. גם בסיפור הקצר של א' בבל "מלח" מתואר כיצד חיילי הצבא האדום הכניסו אישה עם תינוק לרכב, אך כאשר ראו שמלח עטוף בחיתולים במקום תינוק, הם ירו באישה האומללה. ניתן להשוות את היצירות הללו לשירו של א' בלוק "השנים עשר". כל שלוש העבודות מאוחדות בדימוי המציאות האכזרית של המהפכה. אבל בשירו של א' בלוק, בניגוד ליצירותיהם הנחשבות של מ"א שולוחוב ואי' בבל, אין דמות ראשית אחת, יש כמה מהם: שנים עשר חיילי הצבא האדום.

15. איזה מצב רוח חדור בתמונה של נקבוביות יולי בב.ל. פסטרנק?

1) הבסיס לשיר של ב.פ. פסטרנק הוא דימוי עונת הקיץ הקלילה והרעננה של יולי, שכמו "נופש קיץ", "ספוילר בור", מסתובבת בבית ו"מפריעה להכל". "ריח של טיליה ועשב" מתואר החודש על ידי המשורר כ"דייר" שובב, בעל תכונות של יצור חי: הוא גורר את המוך של שן הארי, ברד ב"בגדיו", מדבר בקול רם. עם זאת, הדימוי של יולי חדור לא רק במצב רוח קליל ועליז, אלא גם במסתורין: תקופת קיץ יפה היא "בראוני", "רוח רפאים" ו"כפולה" מסתורית ש"מתנדנדת ממקומה בכל מקום".

2) בשיר הנ"ל של ב' פסטרנק "יולי" מתואר זמן יולי. המחבר משווה את החודש הזה ל"נופש קיץ" שמשכיר בית שלם, שבו הוא כעת הבעלים המלא. המשורר גם מדבר על החודש הזה כעל ערבה לא מטופחת שיכול להרשות לעצמו את המעשים המטופשים והמגוחכים ביותר. עם זאת, המחבר אינו נבוך משכונה כזו, הוא מדבר על אורח חדש באירוניה קלה ורוך, שמאחוריה מסתתרת אהבה אמיתית לעונה זו. ונראה שהטבע תורם לעזוב את כל הדאגות ולהצטרף לחודש יוני השובב.לפיכך, השיר כולו חדור מצב רוח משמח ואושר שלווה כי החודש הרצוי הוא יולי ברחוב.

16. את המסורת של איזה משוררים רוסים ממשיך פסטרנק בתיאור תופעות הטבע כמואנשות? נמק את תשובתך בציון המחברים והכותרות של השירים.

ב.ל. פסטרנק ממשיך את מסורת האנשת הטבע בעקבות משוררי המאה ה-19.
למשל, בשיר של F.I. טיוצ'ב "על מה אתה מיילל, רוח לילה?" המשורר פונה לרוח, שבקולה שומעים תלונה עמומה, קינה על הגורל. הדבר דומה לגישה של גיבור לירי שחווה ייסורים בלתי מובנים ומוצא אישור ברעש הרוח. הנושא המרכזי של השיר הוא עולם הטבע, בלתי מובן למוח האנושי.
בשיר של V.A. "הים" של ז'וקובסקי, הגיבור הלירי לא רק מתפעל מיופיו של הים, אלא גם משווה אותו עם יצור חי, הוא "נושם". הים נראה שקט בצורה מטעה, אבל ברגעים מסוימים הוא יכול להשתולל. בכך רואה המשורר את הדמיון שלו לאישה. אבל ההקבלה העיקרית כאן היא השוואת הים לנפש האדם. הוא שואף לשמיים, שמגלם את האידיאל. אבל הוא נועד להילחם עם יצרים לנצח, ממש כמו גבר. הרמוניה עלי אדמות אינה אפשרית, אך האדם תמיד ישאף לכך.

17. למה F.M. דוסטוייבסקי ראה באפילוג של פשע ועונש את החלק העיקרי ברומן שלו?

1) מבנה הרומן מאת פ.מ. "פשע ועונש" של דוסטוייבסקי נבדל בכך שיש ליצירה אפילוג. זה לא קשור ישירות לפעולה העיקרית של הרומן, אבל ממלא תפקיד חשוב מאוד בתפיסה האידיאולוגית של היצירה. האפילוג הוא בשני חלקים. בחלק הראשון של האפילוג, אנו למדים כיצד התפתח גורלן של הדמויות הראשיות. בחלק השני, יש לנו עולם פנימירסקולניקוב, כאשר הגיבור נכלא.
החלק הראשון של האפילוג מתחיל בתיאור המשפט בעניינו של רודיון רסקולניקוב. התהליך עובר בצורה חלקה מאוד, הודות לעובדה שרסקולניקוב מודה בכנות בכל, לא מסתיר מבית המשפט מה באמת קרה. השופט מגיע למסקנה שבזמן הרצח רסקולניקוב היה מטורף ולא הבין מה הוא עושה, על אחת כמה וכמה, באותה תקופה "הגיעה בזמן התיאוריה האופנתית האחרונה של אי שפיות זמנית". הודות לכך ניתן לרסקולניקוב שמונה שנות מאסר בכלא אומסק, השוכן על גדות האירטיש. יחד עם רסקולניקוב, סוניה עוזבת גם לסיביר.
אמו של הגיבור - פולצ'ריה אלכסנדרובנה - מתה. לפני מותה, היא נמצאת במצב חצי מטורף במשך זמן רב. ככל הנראה, האישה ניחשה שאיזה מזל קרה לבנה, שהוא כל כך גאה בו. הם מנסים להסתיר ממנה מה באמת קורה עם רסקולניקוב. אבל, כידוע, אי אפשר לרמות את לבה של אמא, ולכן, כמובן, היא מרגישה שמשהו לא בסדר עם בנה. במשך זמן רב, פולצ'ריה אלכסנדרובנה הייתה בהזויה, המחשבות על בנה לא עזבו אותה לרגע. רגע לפני מותה, היא מחכה לו, מנקה את החדר, כביכול מבשלת לבנה, אבל מתה למחרת.
אנו גם למדים שדוניה ורזומיחין התחתנו. הם חולמים על עתיד נפלא, חושבים איך בעוד חמש שנים הם יעזבו לצפון ויחיו באושר ליד רודיון.
סוניה בצפון עם רסקולניקוב. ובחלק הראשון של האפילוג, מתוך פניה אנו למדים על רסקולניקוב, מצבו והתנהגותו. למרבה הצער, מה שאנו רואים הוא מאוד פסימי. רסקולניקוב נסוג לתוך עצמו, לא תקשר עם אף אחד. סוניה מודאגת מאוד ממצבו ומנסה איכשהו לעזור לו. היא עושה היכרות שונים בעיר, מה שיכול איכשהו לעזור לרסקולניקוב.
בחלק השני של האפילוג אנו רואים את עולמו הפנימי של רודיון רסקולניקוב. השורות הבאות מדברות היטב על מצבו: "... גאוותו נפגעה קשות; הוא חלה מגאווה פצועה. רסקולניקוב היה מודאג מאוד כי הוא עצמו הרס את חייו בצורה טיפשית כל כך, וניסה להוכיח משהו למישהו ברצח. מיד לאחר ביצוע הפשע, הוא הבין את חוסר התוחלת שבמעשהו. מאוחר יותר, הגיבור יבין שיש צורך לשנות את החיים הסובבים לטובה בדרך אחרת לגמרי.
בתחילת מאסרו, רסקולניקוב אינו מפתח קשרים עם אסירים אחרים בשל העובדה שהוא שקוע כל הזמן במחשבותיו, אינו מתקשר עם איש ומנוכר לכולם. עם התנהגות זו, רודיון מעמיד את כולם נגד עצמו, וזה מוביל לעובדה שפעם אחת בשירות בכנסייה הוא אפילו כמעט נהרג.
לאחר שעזב את בית החולים, רסקולניקוב משתנה. באחת הפגישות עם סוניה, "נדמה היה שמשהו הרים אותו וכאילו זרק אותו לרגליה". בנפשו של הגיבור חלו שינויים גדולים, יש לו יחס שונה לחלוטין לחיים. רסקולניקוב חושב כעת ששבע שנים יעברו מהר מאוד ויש לו עתיד גדול לפניו לצד האישה האהובה שלו. מצבו מאופיין היטב בכינויים הבאים: "אושר אינסופי", "מקורות חיים אינסופיים", "אוהבים עד אין קץ", "עכשיו הוא יגאל את כל סבלותיה באהבה אינסופית".
לנוף יש תפקיד מיוחד באפילוג. מפטרבורג הקודרת, המחניקה, המעיקה, מועברת הפעולה לגדות נהר רחב ונטוש: "מהגדה הגבוהה נפתחה שכונה רחבה... הייתה חופש ואנשים אחרים חיו...".
בהרמוניה עם העולם ועם עצמו, מתואר רסקולניקוב באפילוג, "הוא קם לתחייה, והוא ידע זאת, הוא הרגיש זאת בכל הווייתו המתחדשת ...".
כאן עלינו לשים לב לנושא הנוצרי. בדפי האפילוג מוזכרות הבשורה ותחייתו של לזרוס בפעם השלישית ברומן. זה מחזיר את הקורא למחשבתו המרכזית והעמוקה של דוסטויבסקי - לתקוותו ל"שיקום האדם שנפל" באמצעות היכרות עם האידיאל הנוצרי של "הרמוניה גדולה ומשותפת, הסכמה סופית אחווה של כולם... לפי חוק הבשורה של ישו. "
ערכו של האפילוג ברומן רב. האפילוג מסכם את כל העבודה, ובעיקר, מראה לנו אילו שינויים גלובליים מתרחשים בנשמתו של הגיבור. וזה מובן, כיון שרסקולניקוב, גם ברגע הגיבוש הפשע, אינו גורם לגועל, הוא מרגיש נפש טובה וישרה שפשוט מבולבלת.
אומרים הרבה על רסקולניקוב ומעשיו: הוא עזר לתלמיד חולה, לאחר מותו הוא דאג לאביו וקבר אותו מכספו, הציל את הילדים מהאש, רצה לשאת את בתה האומללה של המארחת בחוץ. של רחמים. הפשע של רסקולניקוב נבע מהסביבה: עוני, עלוב, אנשים מושפלים ונעלבים.
באפילוג רואים כיצד לאחר נפילה מוסרית חלה התעוררות הדרגתית של הגיבור, אליה הוא מגיע בזכות האמונה באל, שבזכותה הוא רואה את מטרת חייו. חיים עתידיים. רסקולניקוב עובר בהדרגה מעולם אחד לאחר, הוא מתוודע בהדרגה למציאות חדשה, עד כה לא ידועה לחלוטין.

2) הרומן "פשע ועונש" של דוסטוייבסקי הוא אחת מיצירותיה החשובות של הספרות העולמית, ספר צער רב. החיפוש אחר מוצא מעולם החישוב והרווח אל תחום האמת הטובה הוא הרעיון המרכזי של הרומן.
דמות ראשית– סטודנט למשפטים רסקולניקוב – הורג רבית עשיר. הורג בשם הצדק החברתי. הוא רוצה לקחת את כספי הפשע שלה, להשלים את השכלתה, לעזור לעניים ולחסרי כל. לחיים אחדים - מאות חיים ניצלו! אבל זה לא רק זה. בפשעו ביקש גיבורו של דוסטויבסקי להפוך לנפוליאון, שלחוקי המוסר אין כוח עליו.
רסקולניקוב בתחילת הרומן אינו רואה ברצח של זקנה "מזיקה" פשע. חייה של זקנה אינם חשובים לו יותר מחיי כינה. זוהי העמדה הראשונית של הגיבור, עוד יותר "נשלטת" על ידי המחבר. חיי אדם הם לא יסולא בפז - זו האמונה של דוסטויבסקי.
בסוף הרומן אנו למדים שרסקולניקוב מתחיל להתחרט על מעשהו. אנו רואים שרודיון הוא לא רק רוצח, אלא קורבן של התיאוריות שלו.
אז מה קורה באפילוג של פשע ועונש?
סיביר. בית כלא. כתוצאה מכל הנסיבות המקלות (מחלה, לא השתמש בכסף, כניעה, וגם העובדה שרודיון הציל פעם שני ילדים בזמן שריפה, החזיק חבר חולה בכספו במשך כמעט שנה), נידון רסקולניקוב. לעבודת פרך של שמונה שנים בלבד.
סוניה מגיעה לסיביר בשביל רודיון. בחגים היא רואה את רסקולניקוב בשערי הכלא. הגיבור חולה, אבל לא סבל ולא עבודה קשה שברו אותו. עד כה, הוא לא מתחרט על פשעו. הגיבור מחשיב את עצמו אשם בדבר אחד בלבד - שהוא לא עמד בזה, הוא הגיע לחוקר עם וידוי. רסקולניקוב סבל מכך שלא הרג את עצמו, כמו סווידריגילוב. בכלא, כל הפושעים העריכו את חייהם מאוד, מה שהפתיע את רודיון.
אף אחד לא אהב את הגיבור, אלא להיפך, הם שנאו אותו. חלק אמרו: "אתה ג'נטלמן! האם היית צריך ללכת עם גרזן! אחרים: "אתה אתאיסט! אתה לא מאמין באלוהים! אתה חייב להיהרג!", למרות שהם עצמם היו הרבה פעמים יותר פושעים ממנו. אבל כולם אהבו את סוניה, למרות שהיא לא ניסתה לרצות אף אחד.
בהזיות שלו נדמה היה לרסקולניקוב שכל העולם צריך לגווע עקב מחלה. נדמה היה לו שיש חיידק, או ליתר דיוק רוחות, מחונן בשכל וברצון, המאכלס אנשים, מה שהופך אותם לדוכי שדים ומשוגעים, אבל הנגועים רואים עצמם חכמים ובלתי מעורערים לאמיתה. אנשים נדבקים, מתחילים להרוג אחד את השני, זוללים...
בוקר אחד, רסקולניקוב הולך ל"עבודה", רואה את הגדה הרחוקה של הנהר, שם "היה חופש וחיו אנשים אחרים, שונים לגמרי מאלה כאן, כאילו הזמן עצמו עצר, כאילו מאות שנות אברהם ו עדריו טרם חלפו." סוניה באה אל הגיבור. רסקולניקוב ממהרת לקום על רגליה, בוכה. הוא מבין שהוא אוהב אותה בלי סוף.
לרסקולניקוב היו עדיין שבע שנים של עבודת פרך, אבל הוא הרגיש שהוא קם! לא ברור מדוע, אך יחסם של מורשעים לגיבור השתנה. רסקולניקוב מבין ש"החיים הגיעו", מתחת לכרית שלו מסתתרת הבשורה.
כך מסתיים הרומן של דוסטויבסקי. הרעיון המרכזי שהמחבר מחזיק בגמר הוא לידתו מחדש של אדם באמצעות אמונה במשיח.
דוסטוייבסקי משאיר לגיבורו את האפשרות לגאולה ותקומה באמצעות אמונה. בגורלו של רסקולניקוב, תפקידה של הסוניה מרמלדובה הסובלת גדול, ועוזר לו להתנקות מטינופת בכוח האהבה הנוצרית. הלב הרוסי של רסקולניקוב נמשך אל הבהיר, הרוחני, מתגבר על הרוע. האדם שהיה בגיבור (פרנס עמית חולה במשך כמעט שנה על חשבונו, הציל שני ילדים מהשריפה, עוזר, נותן את הכסף האחרון להלוויה, אלמנתו של מרמלדוב וכו'), תורם ל- תחייתו המהירה של רסקולניקוב. הגיבור מבין שהדרך שאליו יצא שגויה, אבל מאמין ש"לתיאוריה אין שום קשר לזה", רק "אני אותה כינה כמו כולם".
סוניה מקימה לתחייה את רסקולניקוב לחיים חדשים. בדמותה, הרעיון של דוסטויבסקי על "לכלוך פיזי" ו"לכלוך מוסרי" התגלם בצורה חיה במיוחד. למרות העובדה שסוניה חיה ב"לכלוך פיזי", היא נאלצה למכור את גופה, היא טהורה מבחינה מוסרית. הסבל רק חיזק את נשמתה. התיאוריה של רסקולניקוב מתנגדת לרעיון הנוצרי של כפרה על החטאים שלך ושל אחרים על ידי סבל. זה כאשר עולם הערכים הרוחניים הנוצריים נפתח בפני רסקולניקוב, הוא סוף סוף קם לחיים.
אושרו של רודיון רסקולניקוב טמון, כמובן, בעובדה שפגש את סונצ'קה, שמסוגלת להבין אותו ולקבל אותו כפי שהוא. אחרי הכל, זה אומר הרבה בחייו של כל אדם.
לאחר קריאת "פשע ועונש", שוב השתכנעתי שדוסטויבסקי הוא פסיכולוג מתוחכם, חוקר נפש האדם, חלוץ דרכים חדשות של רוח האדם.

אפשרות 24

"שקט זורם הדון" מ.א. שולוחוב

"שירים לבלוק" מאת M.I. Tsvetaeva

8. כיצד נבדלים המלכובים בסביבה הקוזקית?

1) משפחת מלכוב היא משפחה מדהימה עם מוצא יוצא דופן.

אבל הם שונים משאר התושבים לא רק חיצונית (תערובת של דם טורקי וקוזאק), אלא גם פנימית. התכונה העיקרית שלהם, מלבד מזג חזק, היא אהבה כנה וטהורה לארץ מולדתם, אחדות המשפחה. בחווה הטטרית בולטים בני הזוג מלכוב בכושר הקוזק שלהם, הם זוכים לכבוד על אהבתם לניקיון הבית ולעבודה. בריאים, חרוצים, הם משמשים דוגמה לאחרים.המלכובים מעריכים משפחה ובית. ראש המשפחה הוא פנטליי פרוקופייביץ', איש לא מעז לסתור את דברו. גם כשגרישקה מתחיל לפלרטט עם אקסיניה הנשואה, פאנטליי פרוקופיץ' מנסה להציל את המשפחה: הוא בוחר את נטליה הענווה ככלה לבנו הצעיר. גריגורי מלכוב מפגין את התכונות המשפחתיות הטובות ביותר: הוא לוחם אמיץ, אבל הוא נגעל מאלימות, ועוד יותר מרצח, כי המהות של דמותו היא אהבה לכל היצורים החיים, תחושה חדה של כאבו של מישהו אחר, צמא לצדק. כל הגיבור חולם לחזור לבקתת מולדתו, לעשות עבודות בית, להתחבר לאהובתו, לגדל ילדים.

2) המלכובים בלטו בין הקוזקים בהופעתם. הדם הטורקי שזרם בעורקיהם השחיר את שערם וקיפץ את אפם. שורשים טורקיים חזקים במיוחד התגלו בפאנטליי פרוקופייביץ' ובנו הצעיר גריגורי. אולם, בנוסף להבדלים חיצוניים, בלטו הטורקים, כפי שכונו המלכובים, במזג שלהם. "פראי", "בהמי" הם "נכנסו לחוסר הכרה בכעס". בני הזוג מלכובים יכלו לצאת נגד החוקים והמנהגים אם הם חשו בכך: פרוקופי התחתן עם אשה טורקית והביא אותה לכפר למרות המבטים הצדדיים של שכניה, לא הפסיק לתקשר עם אקסיניה וגריגורי, התחתן עם הרוצח של אחיה דוניאש. כך בלטה משפחת מלכוב מבפנים מהסביבה הקוזקית בעצמאותה בדעת הקהל, ביכולת לפעולות נועזות ואימפולסיביות.

9. באילו יצירות של קלאסיקות רוסיות נשמעת "המחשבה המשפחתית" ובאיזה אופן יצירות אלו עולות בקנה אחד עם "המחשבה המשפחתית" של שולוחוב. דון שקט»?

קלאסיקות רוסיות רבות חשפו ביצירותיהם "מחשבה משפחתית".

1) זכור את הרוסטובים מל.נ. טולסטוי "מלחמה ושלום". אפשר לקרוא למשפחה הזו סטנדרט, אווירה חביבה ואמון שכזו נוצרה בין חבריה. ניקולאי, פטיה, נטשה, סוניה גדלים באווירה הזו, שגדלה כילדה משלה. הם מאופיינים בקשר קרוב עם אנשים אחרים, עם האנשים. הם מרגישים כמו חלק מעולם חיצוני גדול, שבו כולם שווים: גם אצילים וגם איכרים. החינוך שהורים העניקו לילדיהם סייע להם לגדול כאנשים ראויים: ישרים, רחמנים, בעלי יכולת למעשי גבורה למען משפחתם ומולדתם. כמו ברומן של ל.נ. טולסטוי, ובעבודתו של מ.א. משפחת שולוחוב היא לא רק קבוצה של אנשים שחיים יחד. במשפחותיהם קיבלו הגיבורים גם חינוך וגם תמיכה, עצות טובות בתקופות הקשות ביותר של החיים.

"מחשבה משפחתית" ניתן לאתר גם בקומדיה מאת א.פ. צ'כוב "בוסתן הדובדבנים". Gaev, Ranevskaya, Anya, Varya הם בני אותה משפחה. הם מאוחדים על ידי זיכרונות משותפים מהעבר, כמו גם חלומות של ישועה. אחוזה משפחתיתממכירה. בין בני המשפחה מהקומדיה של א.פ. צ'כוב, בניגוד למשפחת מלכוב, אין תחושת כבוד זה לזה. אז אח קורא לאחותו "מרושעת". כל אחת מהדמויות חיה בעולם משלה, הדבר היחיד שמאחד אותן הוא האחוזה. אין זה מפתיע שאחרי מכירתו, הגיבורים מתפזרים לכיוונים שונים. בני הזוג מלכובים, למרות מריבות זמניות, תמיד נשארים קרובים זה לזה אנשים ששום דבר לא יכול להפריד ביניהם.

2) ברומן האפי "מלחמה ושלום" מאת ל.נ. טולסטוי, הוא מראה משפחות שבהן הקשרים הפטריארכליים בין המשפחה אובדים (קוראגינים) או נשמרים (רוסטובס, בולקונסקי). המשפחה האידיאלית, בהבנתו של טולסטוי, בנויה על אהבה, נטולת בטלה, אין פער בין האינטליגנציה לאצילים, גם משרתיו של טולסטוי הם חלק מהמשפחה. בני הזוג מלכובים, כמו בני רוסטוב, שרדו את ניסיון המלחמה מבלי לאבד את שלמותם, תוך שימור הקשר הרוחני שלהם.
ברומן מאת I.V. טורגנייב "אבות ובנים" אנו רואים את בעיית אי ההבנה בין הדורות עקב לידתם של מוסר ומוסר חדשים. ברומן האפי M.A. שולוחוב, פנטליי פרוקופייביץ' קרא תיגר על המנהגים הפטריארכליים של החווה שלו בכך שהתחתן עם אישה טורקית, אז ניקולאי פטרוביץ' התאהב במשרתת פנצ'קה.

15. מהי המראה הפנימי של המשורר שאליו פונה השיר "שירים לבלוק"?

מִי. לצבטאייבה ובלוק יש רוח מרדנית, תחושת בדידות טרגית ומתח בסיפור. בשיר זה מופיע המשורר כמלאך, צדיק ה', "אביר ללא גנאי" בשל העובדה שיש הרבה מיסטיקה בשיריו. עבור המשוררת בלוק, המשורר הוא תעלומה, ולכן היא מעלה אותו לדרגת אלוהות מסוימת. נראה שצווטיבה טועמת את שמו של בלוק ומפתחת אסוציאציות משלה, אבל היא לא מדברת על אדם, כי בלוק גבוה יותר מאדם רגיל עבורה. הכינויים "קרח" "קרח" מדגישים את חוסר הנגישות הקרה של האידיאל.

16. מי מהמשוררים הרוסים, כמו מ.י. צווטאייבה, פונה במילותיו לחברים או לכותבים אחרים, ומה מאחד יצירות מסוג זה?

F.I. טיוצ'ב הקדיש את השיר "A.A. Fet" ל-A.A. Fet. בו הוא מדגיש את הכישרון של פט.