איפה ומתי נולד סטפן רזין. דון קוזאק סטפן טימופייביץ' רזין: ביוגרפיה, היסטוריה, תאריכים מרכזיים ועובדות מעניינות. רזינטסי בצאריצין

"דרך האובססיה של הקשירה הביזנטית
הגיע הזמן להבחין בין תכונות וחתכים,
כדי שרוסיה תצא - רזין המשוחרר -
ופרש, כמו כרזה, את ה-Sun-Ra.
(אלכסי שירופייב)

"שני נחשים איומים מעריצים אותי."
(סטפן רזין)

היום נדבר בפירוט על אחד הקוסמים הרוסים הגדולים ביותר - סטפן רזין. לאחר ששילב בהצלחה מיומנות צבאית ונושאות, הוא איחד תחת פיקודו את אדמות רוסיה, שהיו גדולות יותר מכל מדינה אירופית באותה תקופה. המוסקבים השפלים לא הצליחו להרוג אותו לחלוטין, אך הם הצליחו לרתק אותו בשלשלאות מוקסמות ובאמצעות טקס הביתור לכלוא אותו במסווה של ליש - עדיין חי, אך ללא ניע.

הנושא חשוב, השיחה תהיה ארוכה, יהיו הרבה מכתבים.

נתחיל עם מאמר לא ידוע מההתחלה "לימונים"(מודגש מודגש- אני):

סטפן ראזין: אגדה

מסמכים נדירים מהמאה ה-17 המכילים את עובדות הביוגרפיה שלו בולטים יותר מהאגדה עליו.

קוזאק, אישיות ידועה בקוזקים של הדון עוד לפני פרוץ המהומה הגדולה, מפקד, דיפלומט צבאי. לדברי בן זמנו - מזכיר שגרירות שוודיה בפרס קמפפר, רזין ידע שמונה שפות. העובדה מפתיעה, אבל די ניתנת להסבר על ידי העובדה שלצבא דון היו יחסים דיפלומטיים ומסחריים קבועים עם פרס וטורקיה, עם שכנותיה האחרות הלא לגמרי שלווים. ראש שגרירויות שונות, רזין היה מתורגמן משלו, בנוסף לרוסית, הוא דיבר טטארית, קלמיקית, פרסית, טורקית, אוקראינית, אולי פולנית וליטאית. באוקראינה, רזין בוודאי היה בשנת 1665 כחלק מיחידת קוזאקים, שיחד עם חיילים רוסים, לחמו למען עצמאותה של אוקראינה מהמדינה הפולנית-ליטאית. במלחמה זו לשרירותיות, המושל יורי דולגורוקי נתלה על ידי אחיו הבכור של סטפן רזין - איבן. נערות פרסיות וטורקיות, שנתפסו על ידי הקוזקים במסעות שוד, לא היו נדירות על הדון, כך שהידע בשפות אלו אינו בגדר תעלומה. דיפלומטים, פוליטיקאים צבאיים ועכשוויים, היי! האם אתה מסוגל לומר "שלום" לפחות בשמונה שפות?

זה מפתיע שהאיש שהיה האנשה של מרד עקוב מדם, מנומנם במשך 300 שנה (הכנסייה היא כמו זונה - מי שיגידו, הוא יקלל), עלה פעמיים לרגל, חצה את כל רוסיה - מהאזוב לים הלבן - כמעט אלפיים קילומטר, - בסתיו 1652, בהיותו צעיר בן 23, לאחר השתתפות חוזרת ונשנית במסעות לחופי טורקיה, ושוב בסתיו - כבר ב-1661, לאחר שייצג את צבא הדון ב. משא ומתן עם הקלמיקים. הוא ניהל את המשא ומתן בהצלחה ולאחר שהמתין לקיץ, נסע רזין, שהגיע לגילם של ישו ואיליה מורומטס, לקצה השני של העולם - למנזר סולובצקי. לרזין עד אז היה הרבה - תפקיד, סמכות, שם, רווחה; ראוי להזכיר שהוא היה בן הסנדק של האטאמאן של הקוזקים דון - קורנילה יעקובלב, כלומר בן הסנדק של ראש רפובליקה ענקית וחזקה.

שנתיים לאחר העלייה לרגל, בידיעתו של סמל הצבא, רזין, בראש מחלקת הקוזקים, עושה מערכה צבאית נגד קרים. בקרב ליד מילק ווטרס מנצחת גזרתו של רזין, מה שדווח לריבון אלכסיי מיכאילוביץ'.

ובאביב 1667 כבר הוביל רזין באופן שרירותי מחלקת קוזקים לצעוד על אזוב, שהייתה שייכת אז לטורקיה. גודלה הקטן של המחלקה אילץ את רזין לא לקחת את התקיפה. אם האירועים היו מתבררים אחרת, אזוב היה נלקח לא על ידי פיטר הראשון ב-1695, אלא על ידי רזין ב-1667.

היסטוריונים סובייטים, שמתארכים את תחילת מלחמת האיכרים ב-1667, אינם צודקים לגמרי. לפני מלחמת האיכרים עוד הייתה רחוקה. ראשית, בהתחלה כל מה שקרה נגע בעיקר לקוזקים: רזין מאתגר את החלק העשיר והצוחק של אנשי הדון שמכרו את עצמם למוסקבה, ששכחו את מצוותיהם של בני החורין הקוזקים. הגזרה שלו עולה לאורך הדון וכפי שדווח במסמכים היסטוריים, "ערים קוזקיות רבות הרוסות, סוחרים וקוזאקים חולפים נשדדים ומוכים למוות", "בעלים ופועלים רבים מוכים ונתלים ללא הרף".

יתר על כן, הרזינטסי עמדו בין נהרות הדממה ואילובליה (יובלי הוולגה עם שמות פיוטיים), שדדו שיירה בירידה מהוולגה לאסטרחאן, שחררו את הגולים, שהיו מחרשה שלמה, קצצו את האנשים הראשוניים, מנשקים, כמה מהם נצלו בחיים לפני כן, מהמחרשה הפטריארכלית שלושה "נתלו על שוגלו ברגליים, ואחרים בראש". (על פי איזה עיקרון, אני תוהה, הם בחרו בשיטת התלייה?)

אין טעם לדבר עכשיו על אכזריותם של הקוזקים, התקופה עצמה הייתה אכזרית, זרים כתבו שאנשים במוסקוביה נהרגים לעתים קרובות יותר מכלבים - ברחובות, במריבות ובמריבות; עינויים הוכשרו על ידי המדינה, שלגביהם היו מוציאים להורג מקצועיים בכל עיר, הוצאות להורג ועונשים בוצעו בפומבי, ומה ניתן לומר על אותם אומללים שהושחתו על ידי הקוזקים, אם נשים באותם ימים נקברו בחיים בארץ קרקע לבגידה. האם נשפוט את הזמנים האלה עם המוסר שלנו...

ואז רזין ירד בוולגה, עצר בצאריצין. מושל העיר הורה לירות על המחרשות של הגנבים, אבל לא ירה אפילו אקדח אחד- יצא אבק שריפה פיוז. בעקבות זה, למושל ההמום, ממלמל משהו על רוחות רעות, קפטן רזין הופיע ודרש סדן, פרוות וציוד נפח. מה שסופק מיד. סמוך ליאר השחור, שוב השתובב רזין והלקה את מושל העיר הזו, שנפגש בדרך, והניח אותו על החוף ללא מכנסיים לאחר ההוצאה להורג. גם זו לא הייתה מלחמת איכרים, כל מה שקרה היה מים נקייםשוד, רק מעשיו של רזין היו שונים מהשודדים הקודמים בהיקף פזיז מסוים וביהירות בלתי נתפסת לחלוטין.

דרך הים התקרבו הרזינטסי לעיירה יאיצקי. כשהם עזבו את המחרשות והחליפו בגדים, דפקו ארבעים איש, בראשות האטאמאן עצמו, על שערי העיירה, וביקשו שיאפשרו להם להיכנס לכנסייה כדי להתפלל. השערים היו פתוחים, וה"צליינים" חתכו את השומרים. רזינטסי נכנס לעיירה.

חיל המצב הסטרלטסי שהוצב בעיירה יאיצקי לא הספיק להתנגד או לא העז. עם זאת, יאצין - ראש החץ וקשת וחבריו הגו משהו נגד רזין. העתמאן, שגילה על כך, העניש אותם. הם אספו חיל מצב בכיכר, ואחד הקשתים (שמו היה צ'יקמאז) החל לכרות את ראשיהם של חבריו מאתמול. התמונה, לדעתי, הייתה שאין דומה לה: לאחר שקיצץ 170 ראשים תוך שעתיים, צ'יקמאז כנראה נמרח מאוד, דם כיסה את כל גופו ופניו בקרום - זה היה קיץ, היה חם; הגופות המייסרות הושלכו לבור. כמה מהקשתים הנידונים התעלפו מרוב אימה, וגררו אותם אל גוש החיתוך, לאחר שנפלו לאובדן הכרה. סטפן ישב שם, התבונן, וכנראה עייף, הודיע ​​לקשתים ששרדו, שהם אומרים, אני סולח לך, אתה יכול להישאר איתי, או שאתה יכול ללכת. קשת חשב יום אחד והלך בטיפשות לאנשהו. הקוזקים ובראשם האטאמאן השיגו אותם מחוץ לעיר וקצצו אותם.

הבחור הכנה צ'יקמאז זכה באמונו של האטאמאן ונשאר איתו זמן רב.

הקוזקים התיישבו בעיירה יאיק; היה צורך לאכול משהו, ובסתיו ניצח רזין את הטטרים בפתח הוולגה, שלא רצו לחלוק טוב. מעט מאוחר יותר, הוא הביס גזרה של אנשי הצבא של הריבון שנשלחו על ידי מושל אסטרחאן לתפוס את עושי הצרות. "אין מה לתפוס - אנחנו לא מתחבאים". רזין הגה מסע נגד פרס - על שלל עשיר, ולייחס את התקופה הזו למלחמת האיכרים זה פשוט טיפשי - איזו מין מלחמת איכרים זו מחוץ לרוסיה, וחוץ מזה, בלי איכרים - הניתוק של רזין כלל כמעט כולו מקוזקים. רזין חורף כמעט בשלווה בעיירה יאיצקי, והמחשבה על פגיעה בבויארים טרם שלטה בו. נכון, שגרירים הגיעו לעיירה שלוש פעמים בקריאה להפסיק את השוד. בפעם הראשונה הם שוחררו, בפעם השנייה אחד השגרירים נהרג על ידי רזין עצמו, בפעם השלישית שהשגרירים נתלו. עייף, כנראה.

בשנת 1667, על פי "קטלוג רעידות האדמה של האימפריה הרוסית", היו רעידות אדמה בעלות עוצמה רבה בעיר שמכי. בְּ השנים האחרונותהופיעו יצירות היסטוריות, שבהן קיבלה עובדה זו חשיבות מהותית, וכל המערכה הכספית של רזין, המדהימה בהיקפו וביכולת הקוזקית, הצטמצמה לביזה מבישה. אם ניקח בחשבון את העובדה לעיל על רעידת האדמה, אז הביזה הידועה לשמצה היא בדרך כלל שטות. כי הקוזקים הופיעו באותם מקומות שנה לאחר מכן - בשנת 1668, כאשר תוצאות רעידת האדמה בוטלו, ומכיוון שהרזינטסי לא הרחיקו מהחוף, מחשש להתנתק מהמחרשות, ושמאחי נמצא במאה. קילומטרים מהחוף. הנטייה להשפיל את הגיבור הלאומי הרוסי מובילה להטוטנות בעובדות ולאבסורד גמור. עם זאת, אני יכול אפילו לעזור לפרשנים חדשים לתולדות המרד - בנוסף ל"קטלוג" ישנו מכתב של זר ט' מוח, שחי באותן שנים בפרס, בו מוזכרים גם רעידות אדמה - היסטוריונים פספסו את המכתב הזה. , אחרת היו רוקדים בהנאה, - אבל זה לא משפיע על מהות העניין - פרס הייתה ונשארה המדינה החזקה והעשירה להפליא, ויש הרבה עדויות שהערים בפרס פרחו ולא שקרו. בהריסות, השווקים העשירים ביותר עבדו, היה סחר פעיל עם מדינות שכנות, והשאה עבאס השני שילם עבור עבודתו של צבא שכיר. כן, וטי בריין עצמו, שכתב על רעידות אדמה, לא התכוון לעזוב את פרס, מה שאומר שזה לא היה כל כך מפחיד.

אז רזין עזב את העיירה יאיצקי לים הכספי. החוף מדרבנט לבאקו היה הרוס. באופן מפתיע, זרים, בעיקר פרסים, הצטרפו לצבא הקוזקים. רזין תקשר איתם בשפת האם שלהם.

לאחר שהגיע לרשת, הציע רזין שירות לשאה, דבר אשר, אגב, אינו נהוג במחקרים ההיסטוריים הסובייטים. לא מנהיג מלחמת האיכרים, ולא ירמק החדש - אז רזין לא רצה להיות כובש ארצות עבור מוסקובי. הוא ביקש אדמות מהשאה, והבטיח לשרת נאמנה; אגמיר אוסנוב, פרסי מבקר, הזכיר את פגישתו האישית של רזין עם השאה. השאה שיחק על הזמן - ברור שהוא לא היה זקוק לשכנים חסרי מנוח ויהירים כאלה, אבל נראה שאי אפשר היה להשמיד אותם. בזמן שאנשי רזין יאסולים ניהלו משא ומתן עם השאה באיספגן, הציב רזין את התנאי ששליט רש"ת ישלם לקוזקים 150 רובל ביום ובנוסף להאכילם מדי יום. כלומר, רזין למעשה הטיל מחווה על אחת הערים הפרסיות. וזה עם אלפיים איש! מה אם היו עשרת אלפים? הקוזקים, כמובן, לא אפשרו להם לספור, ולכן הם אכלו וקיבלו כסף כל אחד לשלושה. בנוסף, נהנו בעיר, כמיטב יכולתם. בסופו של דבר תפסו אותם תושבי רשת, עייפים מהשכרות וההפקרות של הקוזקים, חצופים ושיכורים, והרגו כארבע מאות איש.

אם ההיסטוריה הייתה מועדת כאן, לשאה היה צבא קוזק שכור. היא לא מעדה, למרבה המזל.

הנקמה לא איחרה לבוא. עזב את רש"ת החולה והגיע לפראבת, ביקש רזין להכניס את הקוזקים לעיר למסחר. שליט פרבאט האמין להפצרות הקוזקים בכוונות טובות. הם סחרו חמישה ימים, כיון שלפני כן בזזו הרבה בחוף - החליפו טוב פרסי בפרסית, ביום השישי נתן רזין סימן - נגע בכובע שלו, והחג התחיל: טבחו בכל העיר. לאכזריות לא הייתה גבול. אינספור עושר הועברו למחרשות, ואילו המחרשות רופדו בקטיפה ונתלו במפרשי משי. לאחר פרבאט, כבשו הרזינטסי את אסטרבאט, ולאחר שגזלו אותו, חצוף גמור, עמדו בחצי האי מיאן-קאל שבין פאראבאט לאסטרבאט - בשמורת היער של השאה, שם החצרות המשעשעות של השאה. שתי ערים פרסיות היו במצב גרוע יותר מאשר אחרי רעידת האדמה, אני חושב, אבל רזין לא התכוון להפליג משם - הוא חיזק את ההתיישבות הקוזקית והקים מסחר - אורתודוקסי אחד הוחלף בשלושה בוסורמנים שנפלו בשבי. השאה התכונן במהירות למלחמה.

באביב התפשט הניתוק של רזין לחוף המזרחי של הים הכספי - לאדמת טרוכמן. (כאן, אגב, לא היו רעידות אדמה בכלל.) כל המחנות הטורקמנים שנפגשו על החוף נבזזו, הצבא הטורקמני התפזר. משם חזר רזין שוב לחוף המערבי, ככל הנראה, הטינה על הטבח ברשט לא אפשרה לעתאמאן לישון. הקוזקים עמדו באי החזירים ליד באקו, שדדו כמה כפרים ליד העיר הזו, אך לא הצליחו להירגע ממעשיהם. ביוני 1669, הצי של השאה בראשות המפקד הראשון של פרס, מנדה חאן, התקרב לאי החזירים. הפרסים, שהיו להם כלי נשק מצוינים ו עליונות מספרית פי ארבע, נסע לאי החזירים, כאילו בחג. עם מוזיקה. חאן אף לקח עמו את בנו הקטן (ועל פי האגדה גם בתו), כדי שהילדים יוכלו ליהנות מניצחון הצבא הפרסי.

בתחילה, הכל התברר כפי שמנדי חאן תכנן: הקוזקים, למראה האויב המתקרב, יצאו לטיסה מבישה. הפרסים שמחו. המרדף היה מלווה ברעם התופים והחצוצרות. הקוזקים, כפי שהתברר, אפילו לא ידעו איך לשלוט על המחרשות - הם בקושי זזו, נוקבים זה בזה בחוסר אונים. הפרסים חיברו את ספינותיהם בשלשלאות כדי שאף מחרשה קוזקית לא תוכל להימלט, והחלו להקיף את הרזינטסי. כאן התחיל החג: באופן בלתי צפוי, הקוזקים למדו לנהל, ויתרה מכך, בצורה יוצאת דופן בבהירות ובהרמוניה, עם המחרשות שלהם ופנו לעבר הפרסים. יריית תותח נשמעה מהמרכז - מחרשת רזין. הבוסה של חאן מנדה, שסומנה בדגל הניף שלו, עלתה באש - הליבה נפלה לשמורת האבקה, החאן עצמו נאלץ לעבור בחיפזון לספינה אחרת. אבל החרוז הבוער שלו החל לשקוע ומשך את כל שאר הספינות הפרסיות קשורות בשלשלאות.

הפרסים לא יכלו לתמרן ולכן שימשו כמטרה מצוינת. לאחר הפגזה קצרה ומדויקת החלו הקוזקים בהשמדה ישירה של הצבא הפרסי שנקלע לבלבול נוראי. כל הצבא הושמד תוך זמן קצר. חאן, לאחר שאיבד את בנו שבלדה בבלבול הקרב, יצא על שלושה סנדלים. הקוזקים איבדו רק כמה עשרות הרוגים. הידיעה על התבוסה הנוראה של חיילי עבאס השני הגיעה לכל מדינות המזרח שמסביב, למעצמות אירופה.

הידיעה הגיעה גם למוסקבה. ולמרות שהריבון אלכסיי מיכאילוביץ' שלח התנצלות לאבו מאזן השני על מעשי השודדים, מוסקובי חש בבירור גאווה בנתיניו הלא סבירים. הריבון שחרר את האשמה לקוזקים. "סלח לי, הם אומרים, רק אל תסתובב יותר. שדדו אותך ויושבים בשקט". זה לא הסתדר יפה. אי אפשר היה לעצור.

רזין חזר לדון. מכל רחבי רוסיה נמשכו אליו כל אותם מדוכאים וחסרי כל, אבל גם: גנבים, רוצחים, אנסים. לאורך כל החורף של 1669 שלח רזין שליחים להטמן של הגדה הימנית אוקראינה, פטרו דורושנקו, ולאטאמאן של צבא זפוריז'יה, איבן סרקו - הוא חיפש חברים לתוכניתו. קצת מאוחר יותר, סטפן שלח שליחים אל הפטריארך המושפל ניקון. אם כולם תומכים בו - הו, רוסיה הייתה מתפרקת מהתפרים, מוסקבה הייתה נופלת...

במאי 1670 החלה המערכה הגדולה. מלחמת איכרים. רזין הלך לוולגה. מקיף את צאריצין והותיר חלק מהצבא בקרבתו, פתח רזין בעסקיו הרגילים, שבהם לא ידע תבוסה זה זמן רב - הוא הביס את מחנות הנוודים של הטטרים נוגאי. בשובו לאחר קרב קשה אל חומות צאריצין, נודע לרזין כי תושבי העיר פתחו את השערים למשחררם, האב סטפן טימופייביץ'. המושל עם כמה אנשים הסתגר במגדל, משם עישנו אותו הרזינטסי, בראשות האתאמאן, שנכנסו לעיר, והטביעו אותו למחרת, לבקשת תושבי צאריצין.

מחלקת קשתים עם ראשו של איוון לופטין, שהפליגה לעזרתו של צאריצין, הובסה בגבורה האופיינית לרזין, ברק ואכזריות: שבעה קילומטרים מהעיר, מאחורי יריקה, צצו במפתיע סירותיו של רזין לעבר המחרשות הרצופות. . הקשתים עמדו למהר אל החוף, אך שם חיכו להם הפרשים היושבים במארב. המומים מיהרו לצאריצין, מתוך אמונה שהעיר עדיין לא נכבשה. האימה שלהם הייתה גדולה באופן בלתי נתפס כאשר תותחים ירו לעברם מחומות העיר שבה קיוו להסתתר. רזינצי בכל הטבח הזה איבד כמה הרוגים ופצועים. מגזרת החץ וקשת היו מי שהצליחו להיכנע בזמן.

כשצפיתי ב"לב אמיץ" עם מל גיבסון, הצטערתי שלא צילמנו סרט כזה על רזין. והקסם יהיה בכך שאין צורך להמציא דבר על רזין - כל חייו, כל ניצחונותיו הצבאיים ומעשים אנושיים ותעלולים מעניינים להפליא...

מחלקת קשתים נוספת בהנהגתו של הנסיך לבוב, שנשלחה על ידי מושל אסטרחאן, שבה פעלו "קסמיו" של רזין, כשהיא מוקפת במיומנות בכוחותיו של רזין כמו הגזרה הקודמת, נכנעה לרזין ללא קרב.

תושבי צ'רני יאר בעצמם הכניסו את המפקד, קמישין נלקח במרמה. רזין ירד בוולגה כדי לא להשאיר את אסטרחאן מאחור.

מבצר אסטרחאן היה אחד הטובים באירופה. אדונים זרים אמרו שהיא תעמוד נגד כל צבא. קרמלין האבן: עשרה מגדלים, מאחוריהם נמצאת העיר הלבנה עם חומות אבן בגובה של עד עשרה סאז'נים, מאחוריה סוללת עפר ועליה חומת עץ. לסוללה תעלה עמוקה. היו חמש מאות תותחים על שלוש חומות מבצר!

עם מושל אסטרחאן - פרוזורובסקי - טיפס רזין באופן אישי על מגדל מבצר גבוה בעל גג שטוח - פלגה. הם דיברו על משהו. השיחה הסתכמה בכך שרזין דחף בעדינות את פרוזורובסקי, שעמד בקצה ההמולה. בירידה למטה ציווה רזין לתלות את שני בניו ברגליהם.

בסך הכל, באסטרחאן, על פי החלטת תושבי העיר וחוג הקוזקים, הוצאו להורג 66 אנשים. אתה חושב הרבה?

הייתה פעם תוכנית טלוויזיה שבה היסטוריון מזוקן דיבר בקול חודר על האכזריות הבלתי נתפסת של הרזינטסי וציטט את הסיפור הבא כדוגמה: כאשר עלוב ראזין נכנס לאסטרחאן, המושל, פקידים, קשתים רבים הסתגרו בכנסייה . לאחר שכנוע חסר תוחלת להכניס אותם, החל הרזינטסי לירות לעבר השער המגולף - לתוך פנים הכנסייה, ובירייה בשוגג הרגו ילד בן שנה וחצי בזרועות אמו. אמא רשלנית, ראוי לציין. לא היה מה לטפס לכנסייה, הקוזקים לא אכלו תינוקות, ואין מקרה אחד שבו רזין יורה להוציא להורג נשים או ילדים. מתוך הכנסייה, אגב, גם ירו, ולא היה זמן לרזינטים לסמן.

יתרה מכך, אני מעז לטעון שהזוועות של רזין, האכזריות הבלתי ניתנת לפשרה שלו בהתנהלות מול בויארים, נסיכים ופקידים היא בדיה ובלוף. נציגי "העצם הלבנה" רזין חננה באותה תדירות שהוציא להורג. רק אויבים ברורים הושמדו: בשנת 1667 נשדדה שיירה על הוולגה - בנו הפטריארכלי של הבויאר לזונקה ז'ידובין לא נגע ואף התקבל לגזרה יחד עם 160 יאריז'קי; לקחו את העיירה יאיצקי - המושל בריא ושלם; בשנת 1670 קם רזין במלחמה נגד בויאר רוסיה - נראה כי כל הזרע צריך להיות מושמד על ידי הבויארים, אבל לא - הם לא היו קנאים בהוצאות להורג; הם לקחו את צאריצין - וילדי הבויארים והאחיין של המחוז, נתפסו - ניצלו, יתר על כן, כפי שדווח ב מסמך היסטורי, "באנשים הראשוניים בצאריצין - בהוראת סטפנוב שלו - בנו של הבויאר איוואשקה קוזמין... וכומר הקתדרלה אנדריי"; מחלקת החץ וקשת של לופטין הובסה - על לופטין עצמו, שנפל בשבי בחיים, רזין "ציווה להתעלל בכל דרך אפשרית, ודקרו והכניסו אותו למים", אולם לבקשת הקשתים שנכנעו, חסכו את חצי הראש. אבל הוא השתתף בקרב נגד הרזינטסי. ברחמים על המנוצחים - גדולתו של לוחם, לא? אנו עוקבים בהמשך: ב"יאר השחורה" נחסך מהמושל; בגזרת הנסיך לבוב, שנכנע לרזין ליד צ'רני יאר, היו 80 קצינים ואצילים שניסו להימלט, וכך תיאר זאת המשתתף באירועים - הקצין ההולנדי פבריציוס, שהיה אז בפיקודו של הנסיך לבוב: "... ויהיה טבח, כן סטנקה רזין מיד נתנה הוראה לא להרוג יותר קצין אחד, כי ביניהם, זה נכון, יש עדיין אנשים טובים, כזה צריך לחסוך. להיפך, מי שהתעלל בחייליהם יספוג עונש ראוי על ידי פסק הדין של העתמן והחוג שכונס על ידו. "על המעגל רזין מכה במצחו מול הקוזקים כדי שהנסיך לבוב יינצל. על פי החלטת החוג ניצלו הנסיך ורוב הקצינים. באסטרחאן אסר רזין לגעת בעושר הכנסייה וציווה לטפל במטרופולין יוסף וברועים רוחניים אחרים. של רזין, כרתו יד ורגל, והשני הוכנס למים. (הם תחבאו אבנים לתוך שקית ואחרי שהכניסו אדם לשקית, זרקו לנהר.) אבל הכוהנים האלה התנהגו בצורה לא הולמת - התחיל להוקיע את רזין, כאילו הוא עוסק במעשים רשעים. היה צורך להראות לכהנים את חוסר העניין בדרשות כאלה, כדי שלא יביישו את העם. רזין "הוביל את יושבי אסטרחן אל הצלב" – כלומר, האסטרחנים נשבעו לו אמונים כדי "לעמוד על הריבון הגדול" ו"לשרת" את רזין. וכדי שלא יהיה לאף אחד ספקות לגבי נאמנותו של סטפן רזין לריבון ולכנסייה, העלה רזין את הפסאודו-צארביץ' אלכסיי אלכסייביץ' והפסאודו-פטריארך ניקון על מטוסיו, שמותיהם מתאימים למעשי הגזרה המוקדמת... מאסטרחאן, רזין, בראש צבאו המתגבר מדי יום, החל להתרומם במעלה הוולגה, נלקחו סמארה וסראטוב, שם, כמו בערים רבות אחרות שנכבשו על ידי הרזינטסי, רק מעטים הוצאו להורג, לפי פסק הדין. של תושבי העיר. לא היו הקזות דם המוניות, אלה שלא ניתן היה להרוג נהרגו.

הפקרות והשכרות של הקוזקים היא גם נקודה שנויה במחלוקת. ללא ספק, קשה היה לנמק עם כמה אלפי אנשים, ביניהם היו אסירים רבים, אבל: לאחר כיבוש העיר הבאה והחג שאחרי מאורע זה, ממחרת אסר רזין על שכרות. בגין הגניבה, קוזאק שנתפס נהרג במקום. לפי עדויות של זרים ששהו באסטרחאן במהלך המרד, זנות היה הפשע החמור ביותר בקרב הרזינטים, והאלימות נענשה בחומרה. באותו אסטרחן אסר רזין להשתמש בקללות ברחובות, איזו שכרות יש שם. אפילו שונאו של רזין קוסטומרוב, שציין שצבאו "מורכב מגנבים נמלטים", אומר כי אי הציות הקל ביותר נענש במוות, כלומר, משמעת שלטה בצבאו של רזין, שניתן להשוות רק למשמעת של הצבא הטטארי-מונגולי. .

בתחילת ספטמבר פנה רזין לסימבירסק. המיליציה הצארית בפיקודו של הנסיך יורי בורוטיאנסקי, שעמדה לסייע לעיר, התהפכה. הכלא סימבירסק נלקח, הרזינטסי צרו על העיר הקטנה סימבירסק, שם ישב המושל עם אנשים רבים למוות. במהלך ספטמבר ביצע רזין כמה תקיפות אכזריות, האטאמאן עצמו הלך שוב ושוב יחד עם הקוזקים אל חומות סימבירסק, והופיע במקומות המסוכנים ביותר.

תוך זמן קצר היה רזין כפוף לכל מחוז סימבירסק.

רזין שלט בכל הוולגה התחתונה - הערים הגדולות ביותר: אסטרחאן, צ'רני יאר, צאריצין, סרטוב, סמארה, סימבירסק יש לקחת בכל יום; מחצית הדרך למוסקבה הושלמה, קאזאן, ניז'ני נובגורוד, שם התכוון רזין לבלות את החורף, נותרו מורום וריאזאן.

מכתבים מקסימים ושליחיו של רזין הלכו לכל הכיוונים של רוסיה. רזין שלח מכתבים לקאזאן ולסוויאז'סק, שנכתבו ברוסית ובטטארית. שליחיו של רזין הופיעו פעמיים במוסקבה, הסתובבו בין האנשים, נזירו בפשוטי העם לכבד את המשתדל סטפן טימופייביץ' - להיפגש עם לחם ומלח.

הצרות התפשטו ברחבי רוסיה. מכתבים מקסימים הופיעו אפילו באדמות קארליאן ואיזורה, ליד גבול סוואי. שליחיו של רזין הגיעו לאדמות רוסיה הקטנה, לפולטבה.

אפילו מצאריצין התחיל רזין לשלוח את ראשיו, כדי שילכו בדרכם ברוסיה - למוסקבה.

עד אמצע הסתיו 1670, כאשר רזין פיקד על למעלה מ-60,000 איש, המרד קיבל פרופורציות בלתי ידועות.

רק אטמנים עברו בעיירות מרוחקות: אחיו של סטפן רזין, פרול, נסע לקורוטויאק; אחיו הנקוב של ספאן - לסקו צ'רקשנין טיפס על דוניץ הצפוני, צרב-בוריסוב, מאיאצק, זמייב, צ'וגייב נלקחו. רזין אטאמאן אחר, פרול מינייב, עלה על הדון בסיועו של קולונל דז'ינקובסקי, שלקח את הצד של המורדים, לקח את אוסטרוגוז'סק והלך לוורונז'.

ראשים אחרים שנשלחו מקרבת סרטוב וסימבירסק כבשו תוך זמן קצר את אלאטיר, קורמיש, ידרין, סרנסק, קרנסק, פנזה וערים רבות אחרות. המורדים התקרבו לניז'ני נובגורוד והטילו מצור על טמבוב. מורדים הופיעו ליד טולה וסוזדאל, קולומנה וירוסלב. אונז'ה נלקחה לצפון מזרח מוסקבה, המורדים נעו לעבר קוסטרומה.

רכושו של רזין עד אוקטובר 1670 עלה על גודלה של כל מעצמה אירופית. תחת השם רזין היו שטחים עצומים: כל הוולגה, כל אזור טרנס-וולגה, כ-20 ערים במסופוטמיה, חלק מסלובודה אוקראינה, עשרות קילומטרים צפונית לקאזאן וניז'ני נובגורוד, מאחורי גב המרד שכב אוראל בטוח...

זו כבר לא הייתה מהומה. זו הייתה פלישה. עיתונים אירופאים כתבו על הזוועות במוסקובי: "הגנרל המוסקבה דולגורוקי, שנשלח נגד המורדים, דורש צבא של מאה אלף, אחרת הוא לא יעז להראות את עצמו מול האויב".

מוסקבה רעדה. מיליציה אצילה כל-רוסית נוצרה בחיפזון. הכנסייה הרדימה את סטפן רזין.

ומה שקרה הוא מה שהתפללה מוסקבה הרועדת: בתחילת אוקטובר התפזר צבאו של רזין, שעמד ליד סימבירסק. המוז'יק התברר כלא כשיר למלחמה ודישדש בהסתערות הקשה הראשונה. עיקר כוחו והתקווה של רזין - עמוד השדרה הקוזק, לוחמים מקצועיים שהלכו בעקבות רזין מפרס - הושמד. רזין עצמו, שתחתיו נהרג סוס בקרב, נפצע מירי חריקת ברגלו ועם חרב חתוך בראשו, עם כמה אנשים שחזרו בחיפזון לדון: בזמן שהמרד פרח ברוסיה, הרכיבו בדחיפות מיליציה קוזקית חדשה - הם הרעידו את פרס באלפיים, האם באמת אין כמה אלפים שרוצים לגרור את בויאר רוסיה בזקן!

לא נמצא. זה היה ייסורים: רזין מיהר סביב הדון במשך חצי שנה, הקוזקים לא עקבו אחריו. הגיעה שנת 1671. רזין חיכה לאביב כדי לטפס שוב על הוולגה עם כמה מאות אנשים, שם עדיין עמדו אסטרחאן וצאריצין תחת שמו, רזין, שם, במרווח בין האוקה והוולגה, החזיקו אטמאנים של רזין בייסורים את הארצות הנכבשות, שם אנשים עדיין השתוללו.

ולא היה רחמים על העם מהמושל. ערים שנשלפו מהמרד סומנו בדם רב. לעולם לארזין, שהורדם בגלל מעשים לא אלוהים ואכזריות, לא סידר זוועה כזו שהמושלים המלכותיים שברכו על ידי הכנסייה עשו זאת.. זר, עד ראייה לדיכוי המרד של סטפן רזין, כתב: "זה היה נורא להסתכל על ארזמאס, הפרברים שלה נראו כמו גיהנום מוחלט, גרדומים ניצבו בכל מקום... ראשים פזורים שכבו מפוזרים ומעושנים בדם טרי, יתדות תקועים כאן, שעליהן עונו פושעים ולעתים קרובות היו בחיים בשלושה ימים של סבל בל יתואר". רק בארזמאס, בהוראת המושל יורי דולגורוקי, הוצאו להורג 11 אלף איש! וזכור שבכל עיר שנכבשה על ידי רזין, הוצאו להורג רק המושל וכמה מאנשיו - מעטים! זכרו את גדודי החץ וקשת והקצינים המפקדים עליהם, אשר רזין חנן מעת לעת.

אבל באסטרחאן, רזין הוציא להורג עד 66 אנשים, אתה אומר. אתה יודע מה קרה באסטרחאן כשהיא נכבשה מחדש מידי המורדים? ההולנדי לודוויג פבריציוס, ששהה אז בעיר, נזכר שהמחוז החדש אודויבסקי "הורה לעצור את כל תושבי אסטרחאן... הוא השתולל עד אימה: המחוז הורה לחלק את רבים בחיים, מישהו להישרף בחיים. , מישהו שיחתוך לו את הלשון מגרונו, מישהו שייקבר חי בארץ. וכך עשו גם עם אשמים וגם עם חפים מפשע. בסופו של דבר, כשנותרו מעט אנשים, הוא הורה להרוס את כל העיר ."

איפה ההיסטוריון המזוקן הזה שהתבכיין על אכזריותו של רזין? לו רק היה לומד לקרוא ספרים, אילו לא היה לו מצפון.

איפה אותם אנשי כנסייה שבמשך 300 שנה הרדימו את הגיבור הלאומי הרוסי סטפן רזין ואת ראשיו - האם שכחת את המושל, או מה? ועד עכשיו, עם אותם מושלים, חלקו שולחן אחד מאוכל היטב, ושלחו חרדה לכל מקום שתלכו... ואלה הם הרועים הרוחניים שלנו... מ... מצלצלים.

רזין נתפס ב-13 באפריל 1671 - בעיירה קגלניק שנבנתה על ידי רזין, לכדו אותו הקוזקים עצמם, בראשות סנדק סטפן, קורנילה יעקובלב.

ב-4 ביוני 1671 הובאו למוסקבה רזין סטפן ואחיו פרול. אחרי היומיים הנוראיים של עינויים שספג רזין בסיבולת בלתי אנושית, שלו ממוקמת בכיכר האדומה. כאשר רזין כבר חתך את זרועו ורגלו, אחיו פרול נעשה פחדן וצעק להימנע מביצוע שיגלה לריבון. סוֹד... רזין, עונה יומיים, ביד ורגל כרותות, צעק לאחיו:

שתוק כלב!

המרד של רזין, שהתפזר כפרחי בר ומותגים בוערים ברחבי רוסיה, נרמס על ידי המושלים במשך זמן רב.

המעוז האחרון של רזינטסי הנמלט - מנזר סולובצקי - נפל רק ב-1676. אותו מנזר שאליו עלה רזין הצעיר לרגל...

ככה. אבל זה רק הרובד החיצוני של האירועים. את הרקע הגזעי (ובחלקו הנסתר), ננתח בחלק השני של המאמר.

מנהיג הקוזקים סטפן טימופייביץ' רזין, הידועה גם בשם Stenka Razin, היא אחת הדמויות האייקוניות היסטוריה רוסית, שעליו נשמעו הרבה גם בחו"ל.

דמותו של רזין הייתה מפוצצת באגדות במהלך חייו, והיסטוריונים עדיין לא יכולים להבין היכן האמת והיכן הבדיה.

בהיסטוריוגרפיה הסובייטית הופיע רזין כמנהיג מלחמת האיכרים, לוחם למען צדק חברתי נגד דיכוי בעלי השלטון. באותה תקופה, שמו של רזין היה בשימוש נרחב בעת מתן שמות לרחובות וכיכרות, והוקמו אנדרטאות למורד בשורה אחת עם גיבורים אחרים של המאבק המהפכני.

יחד עם זאת, היסטוריונים של התקופה הסובייטית ניסו שלא להתמקד בשוד, באלימות וברציחות שביצע העתמאן, מאחר שהדבר לא התאים לדימוי האציל של הגיבור הלאומי.

מעט ידוע על שנותיו הצעירות של סטפן רזין. הוא היה בנו של איכר וורונז' הנמלט טימופי ראזי, שמצא מקלט על הדון.

כמו טימותי, הקוזקים שזה עתה אימצו, שלא היה להם רכוש משלהם, נחשבו "חשופים". מקור ההכנסה האמין היחיד היה מסעות על הוולגה, שם להקות קוזקים שדדו שיירות סוחרים. סחר דומה, פלילי למען האמת, עודדו גם על ידי הקוזקים האמידים יותר, שסיפקו ל"ריק" את כל מה שהם צריכים, ובתמורה קיבלו את חלקם בשלל.

השלטונות העלימו עין מדברים כמו רוע הכרחי, ושלחו חיילים למסעות עונשין רק במקרים שבהם הקוזקים איבדו לחלוטין את מידתם.

טימותי ראזיה הצליח בקמפיינים כאלה - הוא רכש לא רק רכוש, אלא גם אישה - אישה טורקית שנתפסה. האישה המזרחית לא הייתה זרה לאלימות, והיא השלימה עם גורלה, והביאה לבעלה שלושה בנים: איבן, סטפן ופרול. עם זאת, אולי האם הטורקית היא גם רק אגדה.

מיניאטורה לכה "סטפן רזין" על מכסה קופסת פאלך, פרי יצירתו של האמן ד' טורינו, 1934. צילום: RIA Novosti

אח לאח

מה שידוע בוודאות הוא שסטפן טימופייביץ' רזין, שנולד בסביבות 1630, שנים צעירותהוא השתתף בקמפיינים צבאיים ועד גיל 25 הפך לדמות משפיעה בקרב הקוזקים, ממש כמו אחיו הבכור איוון.

בשנת 1661 סטפן רזין, יחד עם פדור בודןוכמה קוזאקים של דון וזפורוז'יה ניהלו משא ומתן עם נציגי הקלמיקים על שלום ופעולות משותפות נגד הטטרים הנוגאים והקרים.

בשנת 1663, בראש מחלקת דון קוזאקים, יחד עם הקוזקים והקלמיקים, יצא למסע נגד הטטרים של קרים ליד פרקופ.

סטפן ואיבן רזין היו במצב טוב עם שלטונות מוסקבה עד לאירועים שהתרחשו ב-1665 במהלך המלחמה עם חבר העמים.

ציור "סטנקה רזין", 1926. בוריס מיכאילוביץ' קוסטודייב (1878-1927). צילום: RIA Novosti

קוזקים הם אנשים חופשיים, ובשיא הסכסוך המזוין, אטמן איבן רזין, שלא מצא שפה משותפתעם מושל מוסקבה, החליט לקחת את הקוזקים לדון.

ויווד יורי אלכסייביץ' דולגורוקוב,לא נבדל ביכולות גדולות כדיפלומט, הוא התרגז, הורה להדביק את המנוח. כאשר הקוזקים עקפו דולגורוקוב, הוא הורה על הוצאתו להורג מיידית של איבן רזין.

סטפן היה בהלם ממותו של אחיו. כאדם שרגיל לצאת למסעות פרסום, הוא התייחס למוות בצורה פילוסופית, אבל דבר אחד הוא מוות בקרב, ודבר אחר לגמרי הוא תגמול ללא משפט בהוראתו של אציל עריץ.

מחשבת הנקמה הייתה נטועה היטב בראשו של רזין, אך הוא לא עבר מיד ליישם אותה.

קדימה "לציפונים"!

שנתיים לאחר מכן הפך סטפן רזין למנהיג "קמפיין ציפון" גדול שאורגן על ידו לוולגה התחתונה. בהנהגתו, הוא הצליח לאסוף צבא שלם של 2000 איש.

לאחר מות אחיו, האתאמאן לא התכוון להתבייש. הם שדדו את כולם בשורה, למעשה שיתקו את נתיבי הסחר החשובים ביותר עבור מוסקבה. הקוזקים טיפלו באנשים הראשוניים ובפקידים וקיבלו את אנשי ה-yaryzhny של הספינה.

התנהגות כזו הייתה נועזת, אבל עדיין לא יוצאת דופן. אבל כאשר הרזינטסי הביסו מחלקת קשתים, ואז כבשו את העיירה יאיצקי, זה כבר התחיל להיראות כמו מרד מוחלט. לאחר חורף על יאיק, הוביל רזין את עמו לים הכספי. אתאמאן התעניין בשלל עשיר, והוא הלך לנכסיו של השאה הפרסי.

השאה הבין במהירות ש"אורחים" כאלה מבטיחים חורבן, ושלח כוחות לפגוש אותם. הקרב ליד העיר הפרסית ראשט הסתיים בתיקו, והצדדים החלו במשא ומתן. נציג השאה, מחשש שהקוזקים פועלים בהוראת הצאר הרוסי, היה מוכן לתת להם ללכת לכל ארבעת הצדדים עם שלל, כל עוד הם יצאו משטח פרס בהקדם האפשרי.

אבל בעיצומו של המשא ומתן, השגריר הרוסי הופיע במפתיע עם מכתב מלכותי, שבו נאמר שהקוזקים הם גנבים ועושי צרות, והוצע "להיהרג ללא רחמים במוות".

נציגי הקוזקים הוכנסו מיד לשרשראות, ואחד מהם ניצוד על ידי כלבים. עטאמאן רזין, משוכנע שהשלטונות הפרסיים אינם טובים יותר מהרוסים מבחינת פעולות תגמול ללא משפט, תקף וכבש את העיר פראבאט. הרזינטסי, שהתבצרו בסביבתו, בילו שם את החורף.

איך אטמן רזין סידר את "הצושימה הפרסית"

באביב 1669, גזרתו של רזין הפחידה סוחרים ואנשים עשירים בחוף הכספי של טורקמניסטן של ימינו, ועד הקיץ התיישבו שודדי הקוזקים באי החזירים, לא הרחק מבאקו המודרנית.

ביוני 1669 התקרב הצבא הפרסי לאי החזירים על 50-70 ספינות עם מספר כולל של 4 עד 7 אלף איש, בראשות המפקד ממאד חאן. הפרסים התכוונו לשים קץ לשודדים.

הגזרה של רזין הייתה נחותה הן במספרן והן במספר הספינות ובציודן. אף על פי כן, מתוך גאווה, החליטו הקוזקים לא לרוץ, אלא לקחת את הקרב, יתר על כן, על המים.

סטפן רזין. 1918 האמן קוזמה סרגייביץ' פטרוב-וודקין. צילום: תחום ציבורי

הרעיון הזה נראה נואש וחסר תקווה, ומאמד חאן, שצפה לניצחון, נתן פקודה לחבר את ספינותיו בשרשראות ברזל, כשהוא לוקח את הרזינים בטבעת מתה כדי שאיש לא יוכל להסתתר.

סטפן טימופייביץ' רזין, לעומת זאת, היה מפקד מנוסה והשתמש בטעויות האויב באופן מיידי. הקוזקים ריכזו את כל האש שלהם בספינת הדגל של הפרסים, שעלתה באש ושקעה לקרקעית. מחובר בשרשראות עם ספינות שכנות, הוא החל לגרור אותן איתו. הפאניקה החלה בקרב הפרסים, והרזינטסי החלו לרסק את ספינות האויב בזו אחר זו.

המקרה הסתיים באסון מוחלט. רק שלוש ספינות פרסיות הצליחו להימלט, רובחיילים מתו. נתפס על ידי רזין בנו של ממאד חאן, הנסיך הפרסי שבלדה. לפי האגדה, אחותו נלכדה יחד איתו, שהפכה לפילגשו של האטאמאן, ולאחר מכן נזרקה ל"גל הרץ".

למעשה, הכל לא קל עם הנסיכה. למרות שכמה דיפלומטים זרים שתיארו את הרפתקאותיו של רזין הזכירו את קיומו, אין ראיות מהימנות. אבל הנסיך היה וכתב עצומות דומעות עם בקשה לתת לו ללכת הביתה. אבל עם כל חופש המוסר בבני החורין הקוזקים, אין זה סביר שעתאמאן רזין הפך את פילגשו לנסיך פרסי, ולא לנסיכה.

למרות הניצחון המוחץ, היה ברור שלרזינטסי לא יהיה מספיק כוח להמשיך ולהתנגד לפרסים. הם עברו לאסטרחאן, אבל חיילי הממשלה כבר חיכו להם שם.

הוצאתו להורג של סטפן רזין. בַּרדָס. ש' קירילוב. צילום: תחום ציבורי

מלחמה עם המשטר

לאחר משא ומתן קיבל המושל המקומי, הנסיך פרוזורובסקי, את האטאמאן בכבוד והניח לו ללכת לדון. השלטונות היו מוכנים להעלים עין מחטאיו הקודמים של רזין, אם רק יירגע.

סטפן טימופייביץ' רזין, לעומת זאת, לא התכוון להירגע. להיפך, הוא חש את הכוח, הביטחון, התמיכה של העניים, שראו בו גיבור, וחשבו שהגיע הזמן לנקמה אמיתית.

באביב 1670, הוא הלך שוב לוולגה, כעת במטרה גלויה - לתלות את המושל והפקידים, לשדוד ולשרוף את העשירים. רזין שלח מכתבים "מקסימים" (מפותים), וקרא לאנשים להצטרף לקמפיין שלו. לעתאמאן היה מצע פוליטי - הוא הכריז שהוא לא אויב הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', אבל מתנגד, כמו שהיו אומרים עכשיו, "למפלגת הנוכלים והגנבים".

עוד דווח כי המורדים הצטרפו לכאורה הפטריארך ניקון(בעצם בגלות) ו צארביץ' אלכסיי אלכסייביץ'(מת עד אז).

תוך מספר חודשים הפך הקמפיין של רזין למלחמה בקנה מידה מלא. צבאו לקח את אסטרחאן, צאריצין, סרטוב, סמארה, מספר ערים ועיירות קטנות יותר.

בכל הערים והמבצרים שנכבשו על ידי הרזינטסי, הוכנס מכשיר קוזק, נציגים ממשל מרכזינהרג, כלי כתיבה הושמדו.

כל זה, כמובן, לווה במעשי שוד סיטונאיים ופעולות תגמול ללא משפט, שלא היו טובות מזו שהנסיך דולגורוקוב ביצע נגד אחיו של רזין.

מאפיינים של סולידריות קוזאקים

במוסקבה הרגישו שהעניין מדיף ריח של טיגון, של מהומה חדשה. כל אירופה כבר דיברה על סטפן רזין, דיפלומטים זרים דיווחו שהצאר הרוסי לא שלט בשטחו. זה ותראה, אתה יכול לצפות לפלישה זרה.

בפקודת הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' נשלח צבא של 60,000 חיילים נגד רזין בפיקודו של הנגיד יורי בריאטינסקי. ב-3 באוקטובר 1670, בקרב ליד סימבירסק, הובס צבאו של סטפן רזין, והוא עצמו נפצע. אנשים נאמנים עזרו למפקד לחזור לדון.

והנה קרה משהו שחזר על עצמו שוב ושוב בהיסטוריה ומדבר טוב מאוד על מה שמכונה "סולידריות קוזאקים". הקוזקים הביתיים, שעד אז סייעו לרזין וחלקם בשלל, מחשש מאמצעי ענישה מצד הצאר, תפסו ב-13 באפריל 1671 את מקלטו האחרון של האתאמאן והעבירו אותו לידי השלטונות.

אתאמן רזין ושלו אח פרולנלקחו למוסקבה, שם הם עונו קשות. הוצאתו להורג של המורד קיבלה חשיבות ממלכתית רבה - היא הייתה אמורה להוכיח שהצאר הרוסי הצליח להחזיר את הסדר על כנו.

קשתים נקמו ברזין

המרד עצמו נמחץ לבסוף בסוף 1671.

השלטונות, כמובן, היו רוצים שלא תהיה תזכורת לסטנקה רזין, אבל האירועים בהשתתפותו התבררו כגדולים עד כאב. עטאמאן נכנס לאגדה עממית, שם נמחקו לו זוועות, הפקרות עם נשים, מעשי שוד ושאר מעשים פליליים, והותיר רק את דמותו של נוקם העם, אויב הנבלים בשלטון, מגן העניים והמדוכאים.

בסופו של דבר, המשטר הצארי השלט השלים את עצמו. זה הגיע לנקודה שהסרט העלילתי המקומי הראשון "Ponizovaya Freemen" הוקדש במיוחד לסטנקה רזין. נכון, לא המצוד שלו אחר שיירות ולא רציחות המשרתים המלכותיים, אלא כל אותה השלכה עילית של הנסיכה לנהר.

ומה עם ה-voivode יורי אלכסייביץ' דולגורוקוב, שבפקודתו הפזיזה החלה הפיכתו של סטפן רזין ל"אויב המשטר"?

הנסיך שרד בשמחה את הסערה שסידר סטנקה, אבל, ככל הנראה, לא נועד לו למות מוות טבעי. במאי 1682, האציל הקשיש, שמלאו לו 80 שנה, נהרג על ידי קשתים שמרדו במוסקבה יחד עם בנו.

נולד במשפחה קוזקית.

הביוגרפיה של סטפן רזין ידועה באופן מהימן רק משנות ה-60. בשלב זה הוא הפך לאטאמאן קוזק וצבר ניסיון צבאי עשיר. לאחר שניהל משא ומתן עם הקלמיקים, בשנים 1662-1663 ניהל פעולות איבה עם חאן קרים, האימפריה העות'מאנית. כאשר היה סכסוך עם דולגורוקוב, בביוגרפיה של רזין, נערך מסע באזור הוולגה התחתון, וכתוצאה מכך נחסם נתיב הסחר דרך אזור זה.

רזין פיתח תוכנית להפיל את הצמית הפיאודלית ברוסיה. הטיול הבא לוולגה כבר לא היה רק ​​חוסר ציות, אלא התקוממות מאורגנת היטב. האיכרים המורדים ברחבי אזור הוולגה הונהגו על ידי מנהיגים מקומיים. למרות העובדה שמספר ניצחונות התקבלו בביוגרפיה של סטפן רזין (סמרה, סרטוב, צאריצין, אסטרחאן), המערכה נגד סימבירסק הסתיימה ללא הצלחה. רזין נפצע, ולאחר מכן הלך לדון בעיירה קגלניצקי. שם, בשנת 1671, הוא נתפס, יתר על כן, על ידי הקוזקים - זוועות עשירות, ולאחר מכן הוסגר לממשלת הצאר. ב-6 ביוני 1671, סטפן רזין הוצא להורג, תחילה חתך חלק מזרועו, רגלו ולאחר מכן ראשו.

ציון ביוגרפיה

תכונה חדשה! הדירוג הממוצע שקיבלה הביוגרפיה הזו. הצג דירוג

ביוגרפיה

אישיותו של רזין משכה תשומת לב רבה של בני דורו וצאצאיו, הוא הפך לגיבור הפולקלור, ולאחר מכן לסרט הרוסי הראשון. ככל הנראה, הרוסי הראשון, שעליו הוגנת עבודת גמר במערב (וכבר שנים ספורות לאחר מותו).

לפני המרד

נולד בכפר צ'רקאסי זימובייסקאיה, (אמיליאן פוגצ'וב נולד שם מאוחר יותר), לאחר דיכוי מרד פוגצ'וב, שונה שמו לכפר הרוסי הקטן פוטימקינסקאיה, כיום הכפר פוגצ'בסקיה, מחוז קוטלניקובסקי, אזור וולגוגרד.

רזין מופיע על דפי ההיסטוריה בשנת 1652. בשלב זה, הוא כבר היה אטמאן ופעל כאחד משני נציגים מורשים של הקוזקים דון; ככל הנראה, הניסיון הצבאי שלו והסמכות שלו בקרב אנשי הדון כבר היו גדולים בשלב זה. אחיו הבכור של רזין, איוון, היה גם מנהיג קוזק בולט. ב-1663 פיקד סטפן על כוחות הקוזקים במסעות נגד חאנת קרים והאימפריה העות'מאנית. בשנת 1665, במהלך אחד הסכסוכים עם הקוזקים דון, שביקשו ללכת לדון במהלך שירותם המלכותי, הורה הנסיך יו.א. דולגורוקוב, המושל הצארי, על הוצאתו להורג של איבן רזין, אחיו הבכור של סטפן. אירוע זה השפיע על פעילותו הנוספת של רזין: הרצון לנקום בדולגורוקוב ובממשל הצארי היה משולב עם הרצון לחיים חופשיים ומשגשגים לקוזקים שבפיקודו. עד מהרה, כנראה, החליט רזין שיש להרחיב את השיטה הצבאית-דמוקרטית הקוזקית לכל המדינה הרוסית.

טיול ציפון

ראה גם טיול ציפון

תנועת רזין בשנים 1667-1671 הייתה תוצאה של החמרה במצב החברתי באזורי הקוזקים, בעיקר על הדון, עקב נהירתם של איכרים נמלטים מהמחוזות הפנימיים של רוסיה לאחר אימוץ קוד המועצה משנת 1649 ו. שעבוד מוחלט של האיכרים. מי שהגיע אל הדון הפך לקוזק, אבל בניגוד לקוזקים "זקנים" רבים, לא היו לו שורשים באזור, לא היה לו רכוש, נקרא קוזק "עז", ובניגוד לזקנים- טיימרים וקוזקים ילידים, הוא בהכרח הגיע לאותו עירום, כמוהו. איתם יצא למסעות גנבים על הוולגה, שם נמשכו הצורך והתשוקה לתהילה, שהיתה כל כך הכרחית לקוזק. הקוזקים "הזקנים" סיפקו בחשאי לגוליבה את כל הדרוש למסעות הגנבים, ועם שובם, הם נתנו להם חלק משלל. לכן, מסעות הגנבים היו עבודתם של כל הקוזקים - דון, טרק, יאיק. בהם התקיימה עצרת האנשים העירומים, היא הבינה את מקומה המיוחד בשורות קהילת הקוזקים. ככל שהגידול המספרי שלה עקב האנשים הנמלטים החדשים שהגיעו, היא הכריזה יותר ויותר על עצמה.

מהאי למתיחה

מילים מאת ד' סדובניקוב,
מוזיקה לא ידועה. מְחַבֵּר,
בעריכת א' טיטוב.

מאחורי האי אל המוט,
אל מרחב גל הנהר
צבוע צף החוצה,
סירות מזרחיות.

מלפנים, סטנקה רזין,
מתחבקת, יושבת עם הנסיכה,
חוגגים חתונה חדשה
הוא עליז ונמרץ.

והיא השפילה את עיניה,
לא חי ולא מת
מקשיב בשקט לשיכורים
דבריו של אטאמנוב.

מאחוריהם נשמע מלמול:
"הוא החליף אותנו באישה,
רק ביליתי איתה את הלילה,
הוא עצמו הפך לאישה למחרת בבוקר.

המלמול והלעג הזה
שומע אטמן אדיר
וביד חזקה
הוא חיבק את הנשים הפרסיות.

גבות שחורות התכנסו
סערה מגיעה.
מלא בדם אלים
עיניו של אטאמנוב.

אני לא אתחרט על שום דבר
אני אתן לך את הראש שלי! -
נשמע קול סמכותי
לאורך החופים שמסביב.

"וולגה, וולגה, אמא יקרה,
וולגה, נהר רוסי,
לא ראית את המתנה
מהדון קוזאק!

כדי למנוע מחלוקת
בין אנשים חופשיים
וולגה, וולגה, אמא יקרה,
הנה, קח את היופי!

מעלה בתנופה עוצמתית
הוא נסיכה יפה
וזורק אותה מעל הסיפון
לתוך הגל המתקרב.

"מה אתם, אחים, מדוכאים?
היי, אתה, פילקה, השטן, רקדי!
בואו נשיר את השיר משם
לזכר נשמתה!..."

מאחורי האי אל המוט,
אל מרחב גל הנהר
צבוע צף החוצה,
סירות מזרחיות.

בשנת 1667, סטפן טימופייביץ' רזין הפך למנהיג הקוזקים. בסך הכל, באביב 1667, התאספו 600-800 קוזקים ליד הפרבולוקה הוולגה-דון ליד הערים פאנשינה וקאצ'לין, אך יותר ויותר אנשים הגיעו אליהם, ומספר הנאספים גדל ל-2000 איש.

מבחינת מטרותיו, היה זה מסע קוזקים רגיל "לציפונים", במטרה לקחת שלל צבאי. אבל הוא היה שונה ממפעלים דומים בהיקפו. המערכה התפשטה לוולגה התחתונה, ליייק ולפרס, הייתה בגדר אי ציות לשלטון וחסמה את נתיב הסחר לוולגה. כל זה הוביל בהכרח להתנגשויות בין גזרה קוזקית כה גדולה לבין המושלים הצארים ולהפיכת המערכה הרגילה לטרף להתקוממות שהועלתה על ידי מטמוני הקוזקים.

רזין הוא גיבור כמות עצומהשירי עם רוסיים; בחלקם, הדימוי האמיתי של מנהיג הקוזקים האכזר נתון לאידיאליזציה אפית ולעתים קרובות מעורבב בדמותו של קוזק מפורסם אחר - ארמק טימופייביץ', כובש סיביר, בעוד שאחרים מכילים פרטים מדויקים כמעט דוקומנטריים על המרד והביוגרפיה של המנהיג שלה.

שלושה שירים על סטנקה רזין, המסוגננים כשירי עם, נכתבו על ידי א.ס. פושקין. בְּ סוף XIXהמאה, שיר עממי פופולרי היה שירו ​​של ד.מ. סדובניקוב "בגלל האי על המוט", שנוצר על העלילה של אחת האגדות על רזין. בהתבסס על העלילה של השיר המסוים הזה, ב-1908 צולם הסרט העלילתי הרוסי הראשון "Ponizovaya Volnitsa". V. A. Gilyarovsky כתב את השיר "סטנקה רזין".

הערכות עכשוויות

הסיבות העיקריות לתבוסה של מרד רזין היו:

• הספונטניות והארגון הנמוך שלו,
• הפיצול של פעולות האיכרים, ככלל, מוגבל להרס האחוזה של אדונם,
• חוסר המורדים במטרות מודעות ברורות.

גם אם הרזינטסי יצליחו לנצח ולכבוש את מוסקבה, הם לא יוכלו ליצור חברה צודקת חדשה. אחרי הכל, הדוגמה היחידה של חברה צודקת כזו במוחם הייתה חוג הקוזקים. אבל כל המדינה לא יכולה להתקיים בגלל תפיסה וחלוקת רכוש של אחרים. כל מדינה צריכה מערכת ממשל, צבא, מסים.

לכן, ניצחון המורדים יגרור בהכרח בידול חברתי חדש. הניצחון של המוני האיכרים והקוזאקים הבלתי מאורגנים יוביל בהכרח לקורבנות גדולים או יגרום נזק משמעותי לתרבות הרוסית ולהתפתחות המדינה הרוסית.
אז, לאחר שחרורה של מוסקבה משבעת הבויארים והמתערבים, הוקם כוחם של בני החסות של הקוזקים - בית רומנובים, אבל הטבילה של הקוזקים נראתה לאיכרים כצורה חמורה יותר של ניצול מאשר בעלות ממון ובעלות אדמות. . הרומנובים החזירו את הקוזקים לאדמות הקוזקים המסורתיות, ולאחר מושב אזוב (1641-1642), כביכול רק כדי למנוע מהקוזקים לאסוף מתנדבים למלחמות עם הנמל העות'מאני ברחבי רוסיה, החזיר קוד הקתדרלה משנת 1649 את מה שבוטל. בתקופת הצרות ומלחמת האיכרים בראשות צמיתות איוון בולוטניקוב, שעל ביטולה נלחמו הרזינטסי ללא הצלחה.

במדע ההיסטורי אין אחדות בשאלה האם יש להתייחס למרד של רזין כמרד איכרים-קוזקים או מלחמת איכרים. בְּ הזמן הסובייטיהשתמשו בשם "מלחמת איכרים", בתקופה שלפני המהפכה זה היה על מרד. בשנים האחרונות שוב גברה ההגדרה של "מרד".

סטפן רזין באמנות

סִפְרוּת

• שירים על Stenka Razin, מסוגנן כפולק / A. S. Pushkin
• "על חטאיו של מי?" / Mordovtsev, Daniil Lukich - רומן היסטורי (1891).
• "סטנקה רזין" / M. Tsvetaeva - שִׁיר (1917)
• "רזין" / V. Khlebnikov - שִׁיר, (1920)
• "סטנקה רזין" / V. A. Gilyarovsky - שיר
• "סטפן רזין" / ו' קמנסקי - שיר
• "רזין סטפן" / א. צ'פיגין - נובל היסטורי (1924-1927)
• "סטפן רזין (קוזאקים)" / איוון נז'יבין - נובל היסטורי (1928)
• "סטפן רזין" / ש' זלובין - רוֹמָן (1951)
• "באתי לתת לך חופש" / ו' שוקשין - רוֹמָן (1971)
• "חצר סטנקין" / מקסימיליאן וולושין - שיר (1917).
• "הוצאה להורג של סטנקה רזין" / יבגני יבטושנקו - שיר (1964).
• "טוב" / סביאטוסלב לוגינוב - רוֹמָן (1997).

סרטים

יצירות מוזיקליות

• "סטנקה רזין" - אופרה מאת המלחין נ' יא אפאנאסייב
• "סטנקה רזין" - שיר סימפוני מאת המלחין א.ק. גלזונוב
• "Anathema" - אופרת רוק מאת המלחין ולדימיר קאלה
• "יש צוק על הוולגה" - שיר עממי
• "בגלל האי על המוט" - שיר עממי למילותיו של ד.מ. סדובניקוב
• "אוי, זה לא ערב" - שיר עם
• "הוצאה להורג של סטפן רזין" - שיר סימפוני לבס, מקהלה ותזמורת סימפונית, המלחין ד.ד. שוסטקוביץ'
• "חלומו של סטפן רזין" - אפוס לבס ותזמורת סימפונית מאת G.I. Ustvolskaya
• "חצר" - שיר מאת המלחין קונסטנטין קינצ'ב למילים של אלכסיי טולסטוי)
• "עתמן יוולד" - שיר של ניקולאי אמלין.

מקומות שנקראו לזכרו של ש' רזין

אגם רזלם בדוברוחה

שמו של האגם הגדול ביותר ברומניה (למעשה קבוצת אגמים, לגונות ושפכים) לכבוד סטפן רזין והרזינטים מסביר את המסורת שבעל פה המשתקפת בסוף המאה ה-19 במילון הגיאוגרפי הרומני הגדול (Marele Dictionar Geografic Roman ). המילון מדווח על מגוריו הזמניים של סטפן רזין במבצר Yenisala (כמה קילומטרים דרומית ל-Sariköy), וכן על שהותה של Vanka Kain באי Popino (צפונית מזרחית ל-Sariköy) ו-Trishka-Rasstrizhka באי Biserikutsa. (כְּנֵסִיָה).

הסדרים

• הכפר רזין נמצא במחוז זמצ'ינסקי שבחבל פנזה, במקום בו התרחש המרד.
• כפר עבודה על שם סטפן רזין - מָקוֹםבמחוז לוקויאנובסקי במחוז ניז'ני נובגורוד ברוסיה
• הכפר סטפן רזין באזור וולגוגרד (מחוז לנינסקי).
• הכפר סטפנו-רזינסקאיה באזור וולגוגרד (מחוז בייקובסקי).
• סטפן רזין, יישוב מסוג עירוני באזרבייג'ן, כפוף למועצה המחוזית לנינסקי (כיום מחוז סבנצ'י) של באקו. ממוקם בחצי האי אבשרון. 39.8 אלף תושבים (בשנת 1975).

שדרות ורחובות

• שדרת סטפן ראזין ממוקמת בעיר טוגליאטי
• רחובות נקראים על שם סטפן רזין ברוסטוב-על-דון, פרם, ארזמאס, ארמאוויר, וורונז', יקטרינבורג, איזבסק, אירקוטסק, קרסנויארסק, סמארה, סרפול, סראטוב, אורנבורג, צ'ליאבינסק, אוראל, טמירטאו, פטרוזבודסק, מיחורינסק, ד'.
• הירידה של סטפן רזין לגשר הקיסרי (הישן) על פני נהר הוולגה באוליאנובסק.
• סוללת סטפן רזין בטבר.
• לטואפסה יש גם רחוב סטפן רזין.

מפעלים

נקרא על שם סטפן רזין

סטנקה רזין היא גיבורת השיר, שודד אלים שהטביע את הנסיכה הפרסית בהתקף קנאה. הנה כל מה שרוב האנשים יודעים עליו. וכל זה לא נכון, מיתוס.

סטפן טימופייביץ' רזין האמיתי הוא מפקד מצטיין, דמות פוליטית, "אביו של היליד" של כל המושפלים והנעלבים, הוצא להורג או באדום או בכיכר בולוטניה במוסקבה ב-16 ביוני 1671. הוא חוצה לרבעים, גופתו נחתכה לחתיכות והונחו על מוטות גבוהים ליד נהר מוסקבה. זה היה תלוי שם לפחות חמש שנים.

"אדם רגוע עם פרצוף מתנשא"

או מרעב, או מהטרדות והפקרות, הוא ברח מוורונז' לדון טימופי ראזיה החופשי. בהיותו אדם חזק, נמרץ, אמיץ, הצטרף עד מהרה לשורות "אוהבי הבית", כלומר הקוזקים העשירים. הוא התחתן עם אישה טורקית שנלכדה על ידו, שילדה שלושה בנים: איוון, סטפן ופרול.

את המראה של אמצע האחים מתאר יאן סטרייס ההולנדי: "הוא היה אדם גבוה ורגוע, בעל מבנה גוף חזק, עם פנים ישרות יהירות. הוא התנהג בצניעות, בחומרה רבה". מאפיינים רבים של הופעתו ואופיו סותרים: למשל, יש עדויות מהשגריר השוודי שסטפן רזין ידע שמונה שפות. מצד שני, לפי האגדה, כשהוא ופרול עונו, סטפן התבדח: "שמעתי שרק אנשים מלומדים מגולחים ככוהנים, אתה ואני שנינו לא למדנו, אבל בכל זאת חיכינו לכבוד כזה".

דיפלומט מעבורת

עד גיל 28, סטפן רזין הופך לאחד הקוזקים הבולטים על הדון. לא רק בגלל שהיה בנו של קוזאק אמיד ובן הסנדק של האטאמן הצבאי קורנילה יעקובלב עצמו: תכונות דיפלומטיות מופיעות בסטפן לפני תכונות של מפקד.

עד 1658, הוא נשלח למוסקבה כחלק משגרירות דון. הוא מבצע את המשימה בצורה מופתית, במסדר השגרירים הוא אף מצוין כאדם הגיוני ונמרץ. עד מהרה הוא מיישב את הקלמיקים והנאגאיים באסטרחאן.

מאוחר יותר, בקמפיינים, סטפן טימופייביץ' יפנה שוב ושוב לתחבולות ערמומיות ודיפלומטיות. כך למשל, בתום קמפיין ארוך והרסני למען המדינה "לציפונים" רזין לא רק שלא ייעצר כפושע, אלא ישוחרר עם צבא וחלק מהנשק לדון: זו התוצאה. של משא ומתן בין אטמאן הקוזק לבין המושל המלכותי לבוב. יתרה מכך, לבוב "אימץ את סטנקה כבנו הנקרא ולפי המנהג הרוסי הציג לו את דמותה של מרים הבתולה במסגרת זהב יפה".

לוחם נגד ביורוקרטיה ועריצות

קריירה מבריקה חיכתה לסטפן רזין, אם לא היה אירוע ששינה באופן קיצוני את יחסו לחיים. במהלך המלחמה עם חבר העמים, בשנת 1665, החליט אחיו הבכור של סטפן, איבן רזין, לקחת את הגזרה שלו הביתה מהחזית, אל הדון. אחרי הכל, קוזק הוא אדם חופשי, הוא יכול לעזוב מתי שהוא רוצה. למושלים הריבונים הייתה דעה שונה: הם השיגו את הניתוק של איבן, עצרו את הקוזק אוהב החופש והרגו אותו כעריק. הוצאתו להורג ללא משפט של אחיו זעזעה את סטפן.

סוף סוף השתרשו בו שנאת האצולה והאהדה לעניים וחסרי הזכויות, וכעבור שנתיים הוא מתחיל להכין קמפיין גדול "לציפונים", כלומר לטרף, כדי להאכיל את מטמון הקוזקים, לעשרים. שנים, מאז ההיכרות צמיתות, נוהרים אל הדון החופשי.

המאבק נגד הבויארים ובמדכאים אחרים יהפוך לסיסמה המרכזית של רזין בקמפיינים שלו. והסיבה העיקרית לכך שבשיא מלחמת האיכרים יהיו תחת דגלו עד מאתיים אלף איש.

מפקד ערמומי

מנהיג החשוף התברר כמפקד המצאה. כשהם מתחזים לסוחרים, כבשו בני הזוג רזינט את העיר הפרסית פראבאט. במשך חמישה ימים הם סחרו בסחורות שגנבו קודם לכן, בחיפוש אחר הבתים של האזרחים העשירים ביותר. ואחרי שחיפשו, שדדו את העשירים.

בפעם אחרת, בערמומיות, ניצח רזין את הקוזקים של אוראל. הפעם, הראזינצי התחזו לעולי רגל. בכניסה לעיר תפסה מחלקת של ארבעים איש את השער ואפשרה לכל הצבא להיכנס. האטאמאן המקומי נהרג, אך הקוזקים של יאיק לא גילו התנגדות לקוזקים דון.

אבל עיקר הניצחונות ה"חכמים" של רזין היה בקרב על אגם החזירים, בים הכספי לא הרחק מבאקו. על חמישים ספינות הפליגו הפרסים אל האי בו חנו הקוזקים. כשראו את האויב, שכוחותיו עלו על כוחותיהם מספר פעמים, מיהרו הרזינטסי אל המחרשות, ובשל שליטה בלתי הולמת, ניסו לשחות משם. מפקד הצי הפרסי ממ"ד חאן נקט תמרון ערמומי לבריחה והורה לחבר את הספינות הפרסיות כדי לתפוס את כל צבאו של רזין, כמו ברשת. תוך ניצול זאת, החלו הקוזקים לירות על ספינת הדגל עם כל הרובים, פוצצו אותה, וכשהיא משכה את השכנים לקרקעית והתעוררה בהלה בקרב הפרסים, הם החלו להטביע ספינות אחרות בזו אחר זו. כתוצאה מכך נותרו רק שלוש ספינות מהצי הפרסי.

סטנקה רזין והנסיכה הפרסית

בקרב באגם החזיר תפסו הקוזקים את בנו של מאמד חאן, הנסיך הפרסי שבאלדה. על פי האגדה, גם אחותו נתפסה, בה היה רזין מאוהב בלהט, שלכאורה אף ילדה בן לדון אטמאן ושראזין הקריב לאמא וולגה. עם זאת, לקיומה של הנסיכה הפרסית במציאות אין ראיות תיעודיות. בפרט ידועה העצומה שאיתה פנה שבאלדה בבקשה לשחררו, אך יחד עם זאת הנסיך לא אמר מילה על אחותו.

מכתבים מקסימים

ב-1670 החל סטפן רזין ביצירת חייו העיקרית ובאחד האירועים המרכזיים בחיי אירופה כולה: מלחמת האיכרים. לא נמאס להם לכתוב על כך בעיתונים זרים, התקדמותו עקבה גם באותן מדינות שלרוסיה לא היו איתן קשרים מדיניים ומסחריים.

מלחמה זו לא הייתה עוד מסע טרף: רזין קרא להילחם בשיטה הקיימת, הוא תכנן לנסוע למוסקבה כדי להפיל, אבל לא את הצאר, אלא את כוח הבויאר. במקביל, הוא קיווה לתמיכתם של הקוזקים זפורוז'יה והגדה הימנית, שלח אליהם שגרירויות, אך לא השיג שום תוצאה: האוקראינים היו עסוקים במשחק הפוליטי שלהם.

אף על פי כן, המלחמה הפכה כלל ארצית. העניים ראו בסטפן רזין משתין, לוחם למען זכויותיהם, הם קראו לאביהם. הערים נכנעו ללא קרב. זה הוקל על ידי מסע תעמולה פעיל שניהל הדון אטמאן. באמצעות אהבתם של פשוטי העם למלך ואדיקות,

רזין הפיץ שמועה כי היורש של הצאר אלכסיי אלכסייביץ' (שמת למעשה) והפטריארך המושפל ניקון עקבו עם צבאו.

שתי הספינות הראשונות ששטו לאורך הוולגה היו מכוסות בבד אדום ושחור: הראשונה נשאה לכאורה נסיך, והשנייה הייתה ניקון.

"המכתבים המקסימים" של רזין התפשטו ברחבי רוסיה. "לעניין, אחים! עכשיו נקום בעריצים ששמרו אתכם עד כה בשבי גרועים מהתורכים או האלילים. באתי לתת לכם את כל החירות וההצלה, אתם תהיו אחים וילדים שלי, ואתם תהיו. תהיה טוב כמוני, פשוט היה אמיץ והישאר אמיתי", כתב רזין. מדיניות התעמולה שלו הייתה כל כך מוצלחת שהצאר אפילו חקר את ניקון על הקשר שלו עם המורדים.

ביצוע

ערב מלחמת האיכרים, תפס רזין את השלטון בפועל על הדון, לאחר שעשה אויב לעצמו בדמותו של הסנדק שלו, אטמן יעקובלב. לאחר המצור על סימבירסק, שם הובס רזין ונפצע קשה, הצליחו הקוזקים הביתיים, בראשות יעקובלב, לעצור אותו, ולאחר מכן את אחיו הצעיר פרול. ביוני, מחלקת של 76 קוזקים מסרה את הרזינים למוסקבה. בדרך לבירה הצטרפה אליהם שיירה של מאה קשתים. האחים היו לבושים בסמרטוטים.

סטפן היה קשור לתורן שהותקן על עגלה, פרול היה כבול בשרשרת כך שרץ לצדו. השנה הייתה יבשה. בעיצומו של החום, האסירים הוצעדו חגיגית ברחובות העיר. אחר כך הם עינו באכזריות ורבעו.

לאחר מותו של רזין החלו להיווצר עליו אגדות. או שהוא זורק עשרים קילו אבנים ממחרשה, או שהוא מגן על רוסיה יחד עם איליה מורומטס, או שהוא מרצונו הולך לכלא כדי לשחרר את האסירים. "הוא ישכב קצת, ינוח, יקום... תן, הוא יגיד, פחם, כתוב סירה על הקיר עם הפחם הזה, ישים אסירים בסירה ההיא, יתיז מים: הנהר ישפך על גדותיו. אי לוולגה עצמה; סטנקה עם החברים הטובים תפוצץ שירים - כן לוולגה!.. ובכן, זכור את שמך!"