מאפיינים אישיים ואישיים המשפיעים על אישיותו של אדם. אישיות ומאפייניה

מכון VORONEZH לטכנולוגיה עילית

הפקולטה להתכתבות והשכלה לתואר שני

עבודת בקרה מס' 29

בנושא: " אישי ו תכונות אישיות, המשפיעים על ההתנהגות הארגונית של הפרט »

לְתַכְנֵן

הקדמה

החלק העיקרי השני:

1. זהות העובד. מאפייני אישיות: אינדיבידואלי וחברתי

2. מאפייני אישיות אינדיבידואליים

2.1 תכונות אישיות גופניות

2.2 תכונות פיזיולוגיות של האישיות

3. תכונות פיזיולוגיות (אינדיבידואליות) של אדם ביחס לעבודה, לאנשים אחרים ולעצמו

3.1 מלנכולי

3.2 כולרי

3.3 פלגמטי

3.4 סנגוויני

4. מאפיינים אישיים (חברתיים).

4.1 תכונות מוסריות

4.2 נכסים עסקיים

4.3 תכונות אישיות פוליטיות

4.4 תפיסת עולם

III מסקנה

IV ספרות

אני מבוא

"סוציולוגיה ופסיכולוגיה של הניהול" ככיוון מדעי עצמאי התגבש לאחרונה יחסית - במחצית השנייה של שנות ה-70. המאה ה -20 תכונה ייחודיתסוציולוגיה ופסיכולוגיה של ניהול טמונה בעובדה שמושא המחקר שלה הוא פעילות משותפת מאורגנת. זו לא רק פעילות משותפת של אנשים המאוחדים על ידי אינטרסים או מטרות משותפים, אהדה או ערכי מוסר. מדובר בפעילות של אנשים המאוחדים בארגון אחד, מצייתים לכללים ולתקנות של ארגון זה ומבצעים את העבודה המשותפת המוטלת עליהם בהתאם לדרישות הכלכליות, הטכניות והארגוניות.

הכללים, הנורמות והדרישות של הארגון מניחים ומולידים יחסים ניהוליים מיוחדים בין אנשים הקיימים רק בארגונים והם ספציפיים להם.

בתנאי ההתארגנות, המשתתפים לא רק קשורים זה בזה ביחסי תלות הדדית ואחריות הדדית, אלא גם נושאים באחריות מול הדין המקובל לכל, שהמדינה ערבה לו.

הספציפיות של הסוציולוגיה והפסיכולוגיה של הניהול, בניגוד לפסיכולוגיה החברתית של העבודה, היא שהפרט קשור לא רק לחברה, אלא גם למדינה כצורת ארגון של החיים החברתיים, באמצעות גופים ציבורייםמה הם מפעלים, מוסדות וארגונים. מיזמים פרטיים אינם חריגים במידה שהם פועלים לפי החוקים והנורמות המקובלים בחברה ומסופקים על ידי המדינה.

חקר אישיותו של עובד בארגון, ניתוח השפעת הארגון על המבנה הסוציו-פסיכולוגי של הצוות והשפעתו ההפוכה של הצוות על הארגון, ניהול עובדים בארגונים שונים - אלו הם השאלות המרכזיות של הקורס "סוציולוגיה ופסיכולוגיה של ניהול".

II חלק ראשי

1. אישיותו של העובד. מאפייני אישיות: אינדיבידואלי וחברתי

בסוציולוגיה ובפסיכולוגיה של הניהול, אישיות היא כל אדם בכל מגוון התכונות הטבועות בו, המבדילה אותו מאנשים מסוימים ומאחדת אותו עם אחרים. כתוצאה מכך, עבור הסוציולוגיה והפסיכולוגיה של הניהול, הבנה של כל אדם כפרט אופיינית. במקרה זה מוסרת השאלה: האם אדם זה או אחר הוא אדם, ואם כן באיזו מידה? השאלה העיקרית הופכת: מהי המקוריות של האישיות האיש הזהמה ההבדל בין אדם זה כאדם לבין אנשים אחרים?

עבור סוציולוגיה ופסיכולוגיה של ניהול, השאלה היא בלתי אפשרית: האם האדם הזה הוא אדם או ילד הוא אדם? - דווקא משום שבשבילה כל אדם בכל מצב שלו הוא אדם, בהתגלותו או בשלב מסוים של התפתחות.

אדם הופך את האדם לעצם הולדתו בחברה האנושית, מה שנותן לו אפשרות להתבטא, להעמיד דרישות מהעולם, להשפיע על מהלך העניינים בקיומו.

כל אדם הוא קודם כל גוף פיזי, או ליתר דיוק, האורגניזם, וכיצד לאורגניזם יש תכונות אורגניות. יתרה מכך, כל אישיות היא נושאת תכונות נפשיות המאפשרות לאדם לנווט ולפעול בעולם הסובב אותו ובעצמו.

כל אדם הוא יצור חברתי, תוצר של יחסים חברתיים. בתפקיד זה, היא פועלת כנושאת של תכונות חברתיות הנקבעות על פי המקום והתפקיד שמילא הפרט במערכת היחסים החברתיים. התכונות החברתיות של האדם הן תכונותיו החיוניות. לכן, המאפיינים החברתיים של האישיות יוצרים את רמת האישיות עצמה.

במערך מאפייני האישיות ניתן להבחין בשלוש קבוצות עיקריות של מאפיינים, היוצרות שלוש רמות של התחשבות באישיות:

1) רמת האורגניזם (תכונות אורגניות);

2) רמת הפרט (תכונות נפשיות);

3) רמת האישיות (מאפיינים חברתיים).

2. מאפייני אישיות אישית:

2.1 תכונות פיזיות של אישיות

בין התכונות האורגניות, יש, ככל הנראה, לייחד מיד חיצוניות, תכונות גשמיותהאישיות כאורגניזם ותכונותיו הפנימיות, הפיזיולוגיות.

לכל אדם יש כמה מאפיינים גופניים, כמה סימנים שקודם כל בולטים במפגש איתו: גובה, משקל, מבנה גוף, התנהגות, תווי הליכה, תווי פנים, תווי דיבור (גמגום, ליטוש) וכו'. - ואשר יכול, הם מאפיינים אופייניים לאישיותו.

האמונה שתכונות פיזיות קובעות בעצם את האישיות באה לידי ביטוי בסוגים שונים של סטריאוטיפים של תפיסה. לאנשים נמוכי קומה נקבעת פעילות חברתית גבוהה ורצון לכוח, כתפיים רחבות קשורות כוח פיזי, סנטר כבד - עם נחישות ורצון, שפתיים צפופות - עם חושניות, מצח גבוה - עם אינטליגנציה גבוהה וכו'. ידועים ניסיונות על ידי מבנה הגולגולת לשפוט את היכולות של הפרט, ולפי דפוס הקפלים בכף היד שלך לשפוט לא רק את אופיו של אדם, אלא גם את הגורל.

אותה תכונה פיזית אנשים שוניםעם מחסן נפשי אחר, תופס עמדה חברתית אחרת, מוצא השתקפות שונה לחלוטין, לעתים הפוכה, בהתנהגותם ובתודעתם העצמית.

2.2 תכונות פיזיולוגיות של האישיות

אישיות כאורגניזם היא מעין מערכת של מערכות, כלומר. חיבור של מערכת העיכול, מחזור הדם, הנשימה, מערכות מוטוריות והורמונליות וכו'. כל אחת מהמערכות הנקובות בשמות וללא שם פותרת משימה ספציפית של תמיכת חיים לגוף, מבצעת תפקיד מסוים, ולכן היא נקראת פונקציונלית.

בחקר הנכסים מערכת עצביםתרומה עצומה ניתנה על ידי I.P. פבלוב ובית הספר המדעי שלו. התכונות הנחשפות של מערכת העצבים אפשרו לפבלוב להסביר בדרך חדשה את מושג המזג, הידוע עוד מתקופת היפוקרטס והתפתח בעבודותיו של גאלן.

סכמת סוגי הטמפרמנט לפי I.P. פבלוב יכול להיות מיוצג כדלקמן. כל האנשים מתחלקים לשתי קבוצות לפי תכונת החוזק של מערכת העצבים, לאחר מכן קבוצת החזקים מתחלקת שוב לשתי קבוצות לפי תכונת האיזון, ולבסוף, קבוצת המאוזנים מתחלקת שוב לפי לתכונת הניידות, הסיומים של ערכת החלוקה הדיכוטומית הזו יוצרים סוגים של טמפרמנט.

3. תכונות אישיות פיזיולוגיות (אינדיבידואליות) ביחס לעבודה, לאנשים אחרים ולעצמי

3.1 מלנכולי

הבה נבחן ברצף כיצד תכונות מערכת העצבים באות לידי ביטוי בכל אחד מסוגי הטמפרמנט. כאשר נבחן, נשקול את הביטוי של תכונות מערכת העצבים בשלושה היבטים: ביחס של הפרט לעבודה, לאנשים אחרים ולעצמו.

חולשת התהליכים העצבים של המלנכולי קובעת את ביצועיו המופחתים, עייפותו, ובעניין זה הוא נמנע מפעילויות אקטיביות ומגוונות. הוא מאופיין ברצון לפעילויות מוכרות ומונוטוניות בסביבה רגועה ומוכרת. מדובר באדם שחי בעולם שלו, הפנימי, שונה מהעולם החיצוני שבו הוא באמת נמצא. זה לא אומר שהמלנכולי מתעלם מהמציאות, זה פשוט לא עולם פנימייקר לו יותר מהחוץ: חייו האמיתיים מתרחשים בעולם הפנימי. בהתמודדות עם אנשים אחרים, הרגישות הגבוהה של המלנכולי עושה לו לא פעם שירות רע. הוא מציין ועושה את נושא ההשתקפות כה ניואנסים של תקשורת שאנשים אחרים אינם מבחינים בהם, וכתוצאה מכך, לפעמים הוא עושה פיל מזבוב, ומייחס כוונות לאנשים שהם לא מודעים להם. ייסורים מיוחדים למלנכולי הם תקשורת עם זרים, זר הוא מעצבן חזק עבורו. לכן, במאמץ להימנע מרגשות עזים, המלנכולי נמנע מהיכרות חדשה ומתקשורת עם אנשים חדשים. חוסר מיומנויות תקשורת, קשיי תקשורת יכולים להסתתר מאחורי בידוד, גאווה, ואפילו גסות ואגרסיביות, כלומר. מפגין רצון לא לעסוק בתקשורת. כתוצאה מכך, לעתים קרובות יש בידוד של המלנכולי מחברים אחרים בצוות. יחד עם זאת, במעגל של מכרים קרובים, באווירה ידידותית, בצוות טוב של מכרים קרובים, באווירה ידידותית, בצוות טוב, המלנכולי מגלה עולם רוחני עשיר, תובנה לגבי שיפוטים, עדינות של הערות. , עדינות, עדינות, רגישות והיענות, כל כך אופייניים לו.

עם כל החסרונות הטמונים במלנכולי, עליהם נכתב לעיל, יש לו יתרון אחד שאין עוררין בעיניו של כל מנהיג - היכולת לבצע עבודה מונוטונית, משעממת, ממנה בורחים עובדים אחרים. היעדר מלנכולי, ככלל, יוזמה ראויה וביטחון עצמי מחייב את המורה שנתן לו את המשימה לפקח כל הזמן ולהעניק תמיכה וסיוע. אחת הטעות הנפוצה שיש להימנע ממנה היא להעמיס את המלנכולי, תוך ניצול האמינות שלו. ואכן, תחושת אחריות מוגברת מביאה לכך שהמלנכולי לוקח על עצמו משימה שהיא מעבר לכוחו, ומנסה להשלים אותה בכל מחיר, מבלי לחסוך זמן. אין בריאות. כתוצאה מכך, משימה שיכולה להתבצע על ידי אדם אחר בקלות ודרך אגב, מלנכולי יכולה להוביל להתמוטטות עצבים. התקלה במקרה זה היא של המנהל.

3.2 כולרי

אדם כולרי מאופיין בכושר עבודה גבוה, פעילות וסיבולת. תקשורת עם אנשים אחרים היא הצורך החיוני של הכולרי. הוא מאופיין בקלות רבה ביצירת קשרים ובמיידיות של תקשורת. יחד עם זאת, שפע ההיכרות מלווה במשטח ובחוסר יציבות של קשרים. בהיותו עבד של מצב הרוח, נכנע בקלות לרשמים חדשים, היום הכולרי מחבק את היכרותו, ומחר, לאחר ששמע עליו רכילות, הוא מפסיק להבחין בו או מספר לו דברים מגעילים. ולמרות שיום לאחר מכן הוא יחזור שוב לדעה המקורית שלו, בכל זאת, הבדלים כאלה ביחסים אינם תורמים לרצון של אנשים ליצור קשרים חזקים ועמוקים עם הכולרי. התרגשות וחוסר שתן, עצבנות ועצבנות של אדם כולרי עלולים לגרום לקונפליקטים ביחסים שלו עם אנשים אחרים. לפיכך, הכולרי מאופיין בחוסר יציבות וחוסר התאמה בהערכת יכולותיו, חוסר יכולת לבחור מקרה על הכתף.

3.3 פלגמטי

פלגמטי נבדל בכוח ובאיזון של תהליכים עצביים, המספקים לו ביצועים גבוהים, תכליתיות, התמדה ואינרציה מסוימת של תהליכים עצביים. בהתנהגות הדבר מתבטא בקושי לעבור מפעילות אחת לאחרת. I.P. פבלוב אמר שאדם פלגמטי הוא עובד חיים רגוע, מאוזן, תמיד אחיד, מתמיד ועיקש. פלגמטית מאופיינת ביציבות של אינטרסים וכוונות. קשיים בעבודה, בהשגת המטרה אינם עוצרים אותו, אלא להיפך, מעוררים בו פעילות גדולה עוד יותר. התמדה בהתגברות על כישלונות יכולה להגיע לקנאות. בניגוד למלנכולי ולכולרי, הפלגמטי מסוגל ומעדיף לבצע עבודה הדורשת קשב אינטנסיבי ממושך, תיאום תנועות מדויק והקפדה על סדר. האדם הפלגמטי מאופיין באחריות גבוהה לעבודה שהוקצתה, להתחייבויות שנלקחו. אדם פלגמטי הוא אדם בעל חובה; הוא שואף למלא מילה או חובה שניתנה למישהו בכל מחיר.

3.4 סנגוויני

לאדם הסנגוויני יש את כל התכונות החיוביות של מערכת העצבים: הכוח קובע את יכולתו לפעילויות ארוכות ואינטנסיביות הדורשות מתח עצבי; איזון קובע את תכליתיותו וחסינות הרעש; ניידות קובעת את היכולת להיכנס בקלות לעבודה ולעבור בקלות מפעילות אחת לאחרת. המאפיינים האופייניים של אדם עצבני ביחסיו עם אנשים אחרים הם חברותיות, פתיחות, המבוססים על הצורך בחוויות חדשות. יחד עם זאת, אדם חושפני מושך אנשים בהיענותו, בעליצותו וביזמותו, ולעתים קרובות הופך, לרוב בניגוד לרצונו, למרכז תשומת הלב. ניסיון התקשורת מקנה לו את היכולת למשוך אנשים ולהשפיע על התנהגותם במקרים בהם מתברר שזה נחוץ עבורו. לכן, אדם מרושע מראה לעתים קרובות רצון למנהיגות, ובהיותו מנהיג, רוכש סמכות משמעותית. ככלל, לאדם סנגוויני יש כישורי ארגון טובים.

הערכה עצמית סנגווינית יכולה להיות מוגדרת בקצרה כיציבה, מעט מוגזמת. יציבות ההערכה העצמית נקבעת על ידי בטחונו הבלתי מעורער בעצמו, ביכולותיו, ביכולתו למצוא מוצא מכל מצב. האדם הזעיר מציב לעצמו לפעמים מטרות שהוא בקושי יכול להשיג בעצמו, אבל העזרה של אנשים אחרים, נטייתם כלפיו, השתתפותם בגורלו מאפשרים לו להשיג את מה שתכנן. לכן, גם בפתרון בעיות החורגות מיכולותיו, אדם חושפני מסוגל להצליח.

4. מאפיינים אישיים (חברתיים).

מאפיינים חברתיים של אדם מחולקים בדרך כלל לשלוש קבוצות עיקריות: תכונות מוסריות, נכסים עסקיים ונכסים פוליטיים.

4.1 תכונות מוסריות

תכונותיו המוסריות של האדם נקבעות על פי יחסו למשותף בכך ארגון חברתי, נורמות ודפוסי התנהגות, עקרונות ומנהגים מוכרים בדרך כלל ובדרך כלל לא כתובים.

מוסריות הן לא רק התכונות המוסריות החיוביות של הפרט, אלא גם אלו שנקראות בדרך כלל לא מוסריות. כעס, נקמנות, נקמנות, אדישות לאנשים אחרים, חמדנות, יהירות, הונאה, יהירות, אי צדק הם גם תכונותיו המוסריות של האדם. ולמרות שכולם מילדות, ככלל, מכירים את הרעיונות של טוב, צדק, כבוד, כבוד ומצפון נקי, שנראים כטוב מוחלט, בכל זאת, בחיים יש לא רק מגוון של חיובי ושלילי. תכונות מוסריות המוצגות אצל אישים שונים, אבל גם רעיונות פחות מגוונים לגבי איזו התנהגות צריכה להיחשב מוסרית ומה - לא מוסרית.

4.2 תכונות עסקיות

הנכסים העסקיים של אדם נקבעים על פי יחסו של אדם לעבודה, לעסק. נכסים עסקיים מבטיחים את הצלחת ביצוע הפעילויות הנקבעות על פי התפקיד החברתי. את התפקיד של נכסים עסקיים יכולים למלא תכונות פיזיות, פיזיולוגיות ומנטליות של אדם.

נכון לעכשיו, בתנאים החברתיים החדשים, מוצגות מלכתחילה תכונות אישיות עסקיות כמו יוזמה, יוזמה, עצמאות ותחושה של חדש. עם זאת, חשוב שנכסים עסקיים אלו שולבו עם נכסים עסקיים כאלה כאחריות להשלכות של החלטות ופעולות שננקטו.

4.3 תכונות אישיות פוליטיות

פוליטיקה במובן המקובל היא מעשים, עמדות וכוונות מפלגות פוליטיות. נהוג לייחס שכנוע אידיאולוגי, יכולת להבין את מדיניות המדינה הנוכחית, דבקות בעקרונות בשמירה על האינטרסים האישיים, למאפיינים הפוליטיים של אדם. דעות פוליטיותואמונות.

הצלחת הפעילות של כל אדם, הקריירה שלו תלויה לפעמים ביכולת להבין את המצב הפוליטי, להצטרף לקבוצה חזקה ולהתנתק מהמבוזה. זו רמה אחרת של פוליטיקה, חשובה לא פחות מהרמה מדיניות ציבורית. יתרה מכך, הצלחתה של מדיניות ציבורית תלויה במידת ההתאמה שלה למדיניות קבוצות חברתיות.

נכסים פוליטיים צריכים לכלול את כל מכלול מאפייני האישיות הקובעים את יכולתה לנווט במצב ולפעול תוך התחשבות ביחסים של יחידים, קבוצות חברתיות ומפלגות פוליטיות.

4.4 תפיסת עולם

תכונה המשלבת את התכונות החברתיות של האדם, כשם שהטמפרמנט משלב תכונות פיזיולוגיות, ואופי - תכונותיו הנפשיות של האדם, צריך להיקרא השקפת עולם. תפיסת עולם - מערכת השקפות, אמונות, עקרונות התנהגות הטבועים בפרט, הקובעת את התנהגותה במצבי חיים מכריעים, יחסה למציאות הסובבת.

מאפיין אופייני לתפיסת העולם הוא שזה לא רק רעיון של המציאות הקיימת, אלא גם רעיון של מה שהיא צריכה להיות.

אחדות השקפת העולם היא תנאי לאיחוד אנשים, לכידות של קבוצות חברתיות, ארגונים וחברה, המדינה כולה.

III סיכום

ניהול התנהגות אינו המצאה מדעית, לא אמנות אקזוטית, אלא הפרוזה הרגילה ביותר בחיינו. זהו התנאי הבסיסי לקיומה של כל חברה אנושית. מחד גיסא, סמכות מסוימת, איך שלא תיווצר, ומאידך גיסא, כפיפות מסוימת, ללא קשר לארגון חברתי כלשהו, ​​מחייבות אותנו באותם תנאים חומריים שבהם מתקיימים ייצור והפצת מוצרים. . הכשרה וחינוך הם הצורות העתיקות ביותר של ניהול ורגולציה חברתית, תנאי הכרחי לקיומה של כל חברה.

אז, בקרת התנהגות מתרחשת כל הזמן בחיינו, אנחנו נשלטים, ואנו שואפים להשפיע על אנשים אחרים באינטרסים שלנו. כתוצאה מכך, הסוציולוגיה והפסיכולוגיה של הניהול חוקרת את צורות ההתנהגות שאנשים מכירים למדי, היא רק מנסה להבין את דפוסי ההשפעה האפקטיבית ואת התנאים שקובעים אותה.

IV סִפְרוּת

1) Ilyin G.L., סוציולוגיה ופסיכולוגיה של ניהול: ספר לימוד. קצבה לסטודנטים. גבוה יותר ספר לימוד מפעלים. - מהדורה שנייה, נמחקה. - מ.: מרכז הוצאה לאור "אקדמיה", 2007.

2) Klimov E.A., סגנון פעילות אינדיבידואלי בהתאם לתכונות הטיפולוגיות של מערכת העצבים. – קאזאן, 1999

3) Kjell L., Ziegler D., Personality Theories. - סנט פטרסבורג, 1997

4) Strelyau Ya תפקיד הטמפרמנט בהתפתחות הנפשית. - מ', 1982

5) אישיות: הגדרה ותיאור// שאלות של פסיכולוגיה. - 1992 - מס' 3.4

6) דז'ואל ל.פסיכולוגיה תעשייתית וארגונית. - סנט פטרסבורג, 2001

7) וודקוק מ., פרנסיס ד. מנהל בלתי מוגבל. למנהיג-מתרגל. - מ', 1991

אישיות היא מושג המשקף את המבנה החברתי של האדם, רואה את הפרט מנקודת מבטו של מעורבותו בחיים החברתיים-תרבותיים של החברה.

מושג האישיות

מושג האישיות מעיד על נוכחות ורמת ההתפתחות התחלה אישיתכל אדם ומימושו ביחסים חברתיים.

בְּ מובן צרהמילה "אישיות" פירושה אדם המסוגל להיות נושא ליחסים חברתיים ולבצע פעילות מודעת.

בְּ מובן רחבמושג האישיות מסדר את אותן תכונות אנושיות הנחוצות לו בהתנהלות חיי החברה. במקום המילה "אישיות", אפשר להשתמש בביטוי חזות חברתית ופסיכולוגית - מושגים אלו למעשה זהים זה לזה.

מאפייני אישיות בסיסיים

במדעי החברה המודרניים מבחינים במאפייני האישיות הבסיסיים הבאים: נוכחות של רצון, שכל, חופש ורגשות, שבסך הכל מובילים להתאמה אישית. בואו נסתכל על המשמעות של כל תכונת אישיות.

תַחַת רָצוֹןהיא מרמזת על יכולתו של אדם לבצע פעולות מסוימות כרצונו, ועל היכולת לשאת באחריות להן.

היחס האידיאולוגי של אדם לפעולות שבוצעו עקב גילוי הרצון נקרא חוֹפֶשׁ.

היכולת לנתח את ההשלכות של פעולות מחויבות נקראת אינטליגנציה.

החושיםמייצגים תהליך רגשי המלווה פעולה מודעת מסוימת של אדם.

טמפרמנטים

מערכת יציבה של תכונות אישיות אינדיבידואליות המתבטאות בהיבטים הדינמיים של פעילותה. טמפרמנט הוא הבסיס לאופי של אדם.

לעתים קרובות מאוד טמפרמנט נחשב כאינדיקטור הגבוה ביותר למצבי העצבים של כל אדם. ישנם ארבעה סוגי מזג:

פלגמטי - אנשים לא מופרעים עם מצב רוח יציב. אנשים כאלה קמצנים עם גילויי רגשות, תמיד מאוזנים.

כולרי - אנשים אימפולסיביים שאינם זרים לביטוי של תוקפנות. לאנשים כאלה אין איזון בתהליכים נפשיים.

Sanguine - אנשים ניידים, נדיבים ברגשות, עם הבעות פנים בהירות. שלא כמו אנשים כולריים, אנשים כאלה מסוגלים לשלוט ברגשותיהם, ולעתים קרובות הופכים תוקפנות לצחוק.

מלנכולי - אנשים פגיעים, בעלי מבנה נפש עדין. תכונה אופייניתהיא פגיעות רגשית, היכולת להיכנס לדיכאון.

אופי האדם

אופי הוא מבנה יציב של התכונות הנפשיות של האדם, המתבטאות הן בהתנהגות דינמית והן בהתנהגות סטטית. אם כבר מדברים על אופיו של אדם, אנו מתכוונים לכלל התכונות והתכונות הבהירות שלה המשפיעות על פעולותיה ופקודתה.

תכונות אופי תורמות לבחירה של וקטור של אורח חיים והתנהגות אנושית. במובן הרחב, המושג "אופי" פירושו התנהגות אופיינית של אדם במצבים יומיומיים שונים.

יכולות

יכולות הן תכונות אינדיבידואליות של כל אדם החשובות ליישום סוג מסוים של פעילות.

פסיכולוגים רבים, גם זרים וגם מקומיים, למדו אישיות; תוצאות עבודתם היוו בסיס לשיטות פדגוגיות ולפיתוחים הקשורים לכל ענף ידע.

ראוי להדגיש כמה מושגי יסוד הנחוצים להבנת הגישה האינדיבידואלית לחקר האישיות.

אדם הוא פרט מודע התופס תפקיד מסוים בחברה ומבצע תפקיד חברתי מסוים.

אינדיבידואליות היא אישיות במקוריותה. זה בא לידי ביטוי בתחום האינטלקטואלי, הרגשי, הרצוני.

פרט הוא אדם ספציפי, עם כל המאפיינים הטמונים בו.

ההבדל בין אישיות לאינדיבידואל. הפרט מאופיין בייחודיות שהאדם מקבל מלידה (צבע עור, שיער, עיניים, תווי פנים, מבנה גוף). לפי זה, כל האנשים הם אינדיבידואלים: יילוד לא אינטליגנטי, יליד משבט פרימיטיבי וחולה נפש.

אישיות, בניגוד לפרט, אינה מושג ביולוגי, אלא חברתי-פסיכולוגי. הפרט הופך לאישיות בתהליך של התבגרות, למידה, התפתחות, תקשורת.

מאפייני אישיות:

1) סוציאליזציה - אדם יכול להיות רק בקידום או בהתנגדות לחברה

2) בגרות – תכונות אישיות מתחילות להתפתח עם מידה מסוימת של בגרות של הנפש

3) מודעות עצמית - אדם מתפתח רק כאשר האדם מבין את הצורך בכך

5) זכות - מאשר אישיות חזקה יותרככל שהיא מתבטאת יותר, כך הזכויות שלה גבוהות יותר בחברה.

תכונה חשובה נוספת של אדם, השונה מהפרט, היא הצורך בהכרה מצד החברה. המניע העיקרי הקובע את פעילותו של הפרט הוא עניין. תהליך ההכרה במקרה זה תלוי ברצון או בחוסר רצון של אדם להכיר את תכונות האובייקט, להבין אותו. האישיות מונחית לעתים קרובות יותר על ידי אמונות, שהן הבסיס לעקרונות ותפיסת העולם של אדם.

המאפיינים העיקריים של האישיות.המאפיינים העיקריים של אדם הם: פעילות (הרצון להרחיב את היקף פעילותו), אוריינטציה (מערכת של מניעים, צרכים, אינטרסים, אמונות), פעילויות משותפות של קבוצות חברתיות, קולקטיבים.

פעילות היא התכונה הכללית החשובה ביותר של הפרט, והיא מתבטאת בפעילות, בתהליך של אינטראקציה עם הסביבה. אבל מה בדיוק מניע אדם לפעול בצורה מסוימת, להציב מטרות מסוימות ולהשיג אותן? המניעים הללו הם צרכים.

צורך הוא דחף לפעילות, שמתממש ונחווה על ידי האדם כצורך במשהו, חוסר במשהו, חוסר שביעות רצון ממשהו. פעילות הפרט ומכוונת לסיפוק צרכים.

צרכי האדם מגוונים. קודם כל בודקים צרכים טבעיים, המבטיחים ישירות את קיומו של אדם: צורך באוכל, מנוחה ושינה, לבוש ודיור. בעצם, מדובר בצרכים ביולוגיים, אך במהותם הם שונים מהותית מהצרכים המקבילים של בעלי חיים: הדרך לספק את צרכי האדם היא חברתית במהותה, כלומר תלויה בחברה, בחינוך ובסביבה החברתית שמסביב.

המאפיין החשוב ביותר של אישיות הוא האוריינטציה שלה, הקובעת את המטרות שהאדם מציב לעצמו, את השאיפות האופייניות לו ואת המניעים לפיהם הוא פועל.

בניתוח מעשה ספציפי זה או אחר, פעולה ספציפית, פעילות אנושית מסוימת (והם תמיד מגוונים ביותר), יש לדעת את המניעים או הסיבות המניעות לפעולות, פעולות או פעילויות ספציפיות אלו. מניעים יכולים להיות ביטויים ספציפיים של צרכים או דחפים מסוג אחר.

הצורך הקוגניטיבי של האדם בא לידי ביטוי בתחומי עניין. תחומי עניין הם אוריינטציה קוגניטיבית אקטיבית של אדם לאובייקט מסוים, תופעה או פעילות מסוימת הקשורים ליחס רגשי חיובי כלפיו.

מניע חשוב להתנהגות הוא אמונות. אמונות - עמדות מסוימות, שיפוטים, דעות, ידע על הטבע והחברה, שאדם אינו מפקפק באמיתותן, רואה אותן משכנעות ללא ספק, שואף להיות מונחה על ידן בחיים. אם אמונות יוצרות מערכת מסוימת, הן הופכות לתפיסת עולמו של האדם.

אדם אינו פועל בעצמו, אלא בצוות ומתגבש כאדם בהשפעת הצוות. בצוות ובהשפעתו מתגבשות תכונות ההכוונה והרצון של האדם, מאורגנות פעילותו והתנהגותו, נוצרים תנאים לפיתוח יכולותיו.

מערכת היחסים של חברים בודדים בקבוצות ובקולקטיבים מורכבת ומגוונת מאוד - כאן גם יחסים עסקיים וגם אישיים (כגון אהדה ואנטיפתיה, ידידות או איבה - מה שנקרא בין-אישי). אדם תופס מקום מסוים במערכת היחסים, נהנה במידה שווה של סמכות, פופולריות, ב מעלות משתנותמשפיע על חברים אחרים. חשיבות רבהיש הערכה עצמית של חבר קבוצה, צוות, רמת הטענות שלו (כלומר, איזה תפקיד אדם טוען בקבוצה, צוות המבוסס על הערכה עצמית).

במקרים של אי התאמה בין הערכה עצמית להערכה על ידי חברי הקבוצה האחרים, לצוות יש פעמים רבות קונפליקט. סכסוכים אפשריים גם אם רמת הטענות של חבר קבוצה או צוות גבוהה מדי ואינה תואמת את מיקומו האובייקטיבי בצוות (ואז חבר זה בצוות מרגיש מקופח, סבור שמזלזלים בו).

בעיית לימוד האישיות הוצגה על ידי ל.ס. ויגוצקי, במסגרת התפיסה התרבותית-היסטורית, לפיה התפתחות נפש האדם מותנית בתנאי החיים החברתיים-תרבותיים, הציב ויגוצקי מספר רעיונות יסוד:

1) על גישה הוליסטית לחקר האישיות. המשמעות היא שבתהליך ההתפתחות של הנפש האנושית מתפתחות פונקציות לא נפרדות, תהליכים נפשיים, א מערכות פסיכולוגיותפונקציות ותהליכים אלו. ויגוצקי האמין שבכל גיל נוצרת מערכת של תפקודים פסיכולוגיים, האופיינית לגיל זה וקובעת את התפתחות הפרט.

2) על התפתחות תפקודים נפשיים גבוהים יותר. הוא הראה שלאדם יש סוג מיוחד של תפקודים נפשיים, שאותם הוא כינה הגבוהים ביותר - הם נעדרים לחלוטין בבעלי חיים, הם מהווים את הרמה הגבוהה ביותר של נפש האדם והם נוצרים במהלך של אינטראקציות חברתיות.

בניגוד טבעי או טבעי, הטבועים בבעלי חיים, פונקציות חושיות: ריח וכו'. HMF - לתפקודים נפשיים גבוהים יותר יש מבנה משלהם ונכס מקור משלהם, הם גם שרירותיים, חברתיים, מתווכים.

אישיות (לפי בז'וביץ') היא המערכת האינטגרטיבית הגבוהה ביותר, שלמות בלתי ניתנת להסרה. היא יוצאת מהעובדה שהתפתחות האישיות מתרחשת בתהליך הטמעה על ידי אדם בעל ניסיון חברתי, נורמות ודפוסים מסוימים, אך המהות של תהליך זה אינה מצטמצמת לידע והבנה של הנורמות והכללים הללו. הבנה כזו הכרחית. בהם נורמות ודפוסים הופכים למניעים להתנהגות ופעילות. כדי להשיג זאת, יש צורך ללמוד את עולמו הפנימי של האדם, אותה "אדמה פסיכולוגית" שעליה נופלת ההשפעה החינוכית. כדי לחקור את המתאם בין "חיצוני" ל"פנימי", אובייקטיבי וסובייקטיבי, הציג בז'וביץ' מושג חדש המשקף את מהות המושג הזה. הציג את המושג "עמדה פנימית של הילד".

העמדה הפנימית היא השתקפות של אותה עמדה אובייקטיבית. אותם תופס הילד במערכת היחסים החברתיים הנגישה לו. הוא נוצר בתהליך החיים והחינוך. העמדה הפנימית פשוט משקפת את האובייקט של האדם החיובי.

הכיוון הפסיכודינמי הוצג בפסיכולוגיה זרה. זה מתגלה על ידי התיאוריה של מחקר אינדיבידואלי של האישיות.

הוא האמין כי הלא מודע קונפליקטים פסיכולוגייםלשלוט בהתנהגות אנושית. התיאוריה הפסיכואנליטית שלו.

התיאוריה של ז' פרויד:

אישיות כוללת את מבנה המרכיבים: id, אגו, סופר אגו.

מזהה - מהמילה הלטינית "זה". לפי ז' פרויד, המשמעות היא אך ורק היבטים פרימיטיביים, אינסטינקטיביים ועוינים של האישיות. המזהה משתמש בתגובות רפלקסיביות על מנת להשיג סיפוק מיידי של דחפים אינסטינקטיביים.

האגו הוא מה"אני" הלטיני. מייצג את החלק הרציונלי של האישיות:

עקרון המציאות. משימתו היא לחלוק עבור אדם את תוכנית הפעולה שלו על מנת לספק את הדרישות של תעודת זהות בתוך חברה מאורגנת.

האוריינטציה של האישיות היא מערכת של מניעים, יחסים סלקטיביים בהחלט ופעילות אנושית. מאז ימי קדם, ניסה האדם לקבוע את מקורות הפעילות האישיותית, את משמעות החיים.

היו שראו ברצון לסיפוק את המניע העיקרי למעשיו של אדם, אחרים מצאו כי מילוי החובה הוא המניע העיקרי והמשמעות של חייו של האדם. אחרים ניסו לגזור את התנהגותו של הפרט ממניעים ביולוגיים (מיניים) ושאיפות חברתיות (שליטה או כניעה).

אדם נכנס ליחסים חברתיים מגוונים ומבצע פעילויות בתחומי עיסוק שונים, המונחים על ידי מניעים ומניעים שונים.

מניע הוא דחף מודע לפעול או להתנהג. במקרים מסוימים, אדם מונחה על ידי תודעת החובה החברתית, באחרים - על ידי צרכים או אינטרסים אישיים, בשלישי - על בסיס רגשות.

כאשר מנתחים את התנהגות הפעילות שלהם, יש צורך לקחת בחשבון לא רק את השאיפות העיקריות, אלא גם לגלות את היסודות המוסריים והפסיכולוגיים של הפרט. שמגדירים אותה עמדת חיים, הקשר שלה להיבטים שונים של המציאות.

יש להבחין בין דחפים לבין מניעים כמניעים מודעים (אלה התעוררויות פנימיות לא מודעות או גירויים חיצוניים), כלומר. הפרט אינו שוקל את המשמעות החברתית של דחפים אלו, אינו לוקח בחשבון את ההשלכות של המעשים. חקר המניעים האנושיים חיוני עבור

מאפייני האישיות הוא מושג בפסיכולוגיה שחוקרים רבים נאבקו בו. עד כה לא ניתנה הגדרה ברורה למושג זה ולמשמעותו לאדם. אִישִׁיוּת? מהי אישיותו של האדם? האם היעדרו המוחלט אפשרי? כל השאלות הללו נשאלו על ידי חוקרים רבים בתחום הפסיכולוגיה. אישיות היא תופעה כה רבת פנים, לא ידועה, לא מובנת, עד שקשה מאוד לתת לה מאפיין מוגדר.

לעתים קרובות, פסיכולוגים מתמודדים עם הבעיה של חוסר האפשרות של תשובה חד משמעית וספציפית לשאלה מהי אישיות? חלק מהחוקרים בתחום זה מאמינים כי אישיות היא כל אותן תכונות המבדילות פרט אחד למשנהו. עם זאת, האם ניתן לייחס את כל התכונות לאלו המאפיינות אישיות? אולי הם צריכים לכלול רק כמה ספציפיים? התשובה לשאלה זו טרם נמצאה.

מאפיין האישיות, כמושג פסיכולוגי, נחשב לראשונה על ידי זיגמונד פרויד. למעשה, פרויד גילה את המושג הזה ואת מאפייניו לעולם. לפני כן, האישיות נחשבה מעמדה פיזיולוגית יותר, כחלק מהפרט.

אז מה התיאור לפי פרויד?

פרויד מבחין בין שלושה מבנים באישיות: Superego, IT, I.

זהו מבנה יסודי המבוסס על תשוקה מינית. זה משהו שטבוע בכל אדם, כלומר הרצון להתרבות וליהנות ממנו. המטרה העיקרית של קיומו של זה היא הנאה והולדה. ההפך ממנו הוא הסופר-אני, שהוא ביטוי של ערכי מוסר ונורמות של אדם. אם זה המבנה הטבעי של האישיות, אז ה-Super-I נרכש למדי. עם זאת, ללא קיומם של שני מושגים אלה, הופעתו של המושג השלישי היא בלתי אפשרית, כלומר מושג ה-I. אני הוא הקונצנזוס שלו. וה-Super-I, המאפשר ליצור למעשה את מושג האישיות במלוא הדרו. המאפיין של האישיות לפי פרויד טמון באינטראקציה של שלושה מושגים המרכיבים מכלול אחד.

מעניינות גם דעותיו של החוקר הסובייטי לאונטייב, שהיה הראשון לזהות שלושה מושגים מקשרים לאפיון אדם: וכמובן, אינדיבידואליות. מושגים אלה הולכים בדיוק ברצף הזה, ויוצרים קונצנזוס ואינטראקציה אחת על מנת להשיג את הרצוי. למה הפרט שואף? הוא רוצה לרכוש סט של ערכים ונורמות מוסריות שיהפכו אותו לאדם. למה הפרט שואף? לשיפור עצמי וידיעה עצמית, שיאפשרו לה להפוך לאינדיבידואל. זה בדיוק המאפיין של האישיות לפי לאונטייב.

גם בפסיכולוגיה המודרנית, המושג "מאפיינים" הפך לנפוץ. חוקרי זיהוי פלילי ופסיכולוגים חשבו זמן רב מדוע יש אנשים שיש להם נטייה לפשע ולבצע מעשים בלתי חוקיים. תשומת הלב של החוקרים נמשכה במיוחד לנוער ולילדותו של העבריין התפתחות האישיות והפיכתה לאישיות עבריינית. לאחר מכן רק עוקב אחר התפתחות המהות הפלילית באדם. החוקרים הגיעו למסקנה שאם אישיות מתפתחת באופן שגוי במהלך הילדות וההתבגרות, יש סיכוי כמעט 100%. להוביל לעתיד פלילי.לרוב, אישיות עבריינית נתונה לאלימות או מכות קבועות על ידי הורים ועמיתים. זה גורם לתגובה פסיכולוגית אופיינית, אשר מובילה לשינוי במאפיינים הפסיכולוגיים המתאימים.

בכל מקרה, המאפיין של האישיות הוא מושג מורכב ורב-משמעי שיש ללמוד אותו לעומק וביסודיות.