איפה המנזרים. המנזרים העתיקים ביותר ברוסיה. מנזרים מערות של רוסיה

בימי הצום, בתקופה של התנזרות מיוחדת ותפילה נלהבת, האורתודוכסים עולים לרגל למקומות קדושים ולמעיינות. אנו מציעים לכם מבחר של המנזרים העתיקים ביותר ברוסיה, אליהם תוכלו להגיע בימים אלו עם תוכנית טיולים או לצייתנות.

מנזר סנט יורייב

על פי האגדה, המנזר בווליקי נובגורוד נוסד על ידי הנסיך ירוסלב החכם, שהוטבל ג'ורג'. באותו מקום בנה הנסיך כנסיית עץ על שם האנוס הגדול הקדוש ג'ורג'. במשך תקופה ארוכה היו בבעלות המנזר אדמות עצומות וביצע את הפעילויות החקלאיות המורכבות ביותר. מדברי הימים ידוע כי בשנת 1333 חוזקו חומות המנזר "במשך 40 אבות עם גדרות...". עם זאת, תחת קתרין השנייה, חלק מהארץ של מנזר יורייב עובר למדינה, אך המנזר עדיין נשאר ברשימת 15 המנזרים המשמעותיים ביותר ברוסיה. המנזר יקבל חיים חדשים כבר במאה ה-19, תחת הרקטור, האב פוטיוס. קתדרלות ותאים חדשים, מגדל פעמונים נבנו על השטח, סמלים נדירים ויקרים הופיעו במנזר.

תחייתו של המנזר העתיק לא נמשכה זמן רב: כבר בשנות ה-20 של המאה העשרים, המנזר נסגר ונבזז. במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה הוצבו במנזר יחידות גרמניות וספרדיות, ובימי שלום היה בית ספר טכני, סניף דואר, מכללה, מוזיאון וחיו כאן הומלסים. בשנת 1991 הוחזר המנזר לכנסייה. מאז, חיי הנזירים החלו לחזור בהדרגה אל המנזר, נשמעו הפעמונים, ובכל יום חוגגים את הליטורגיה האלוהית.

מנזר Spaso-Preobrazhensky Solovetsky

המנזר הוקם על ידי הקדושים זוסימה והרמן, שהגיעו באמצע המאה ה-15 לאי בולשוי סולובצקי והתיישבו ליד הים. על פי האגדה, זוסימה ראה כנסייה לבנה בזוהר השמימי, שבה הוקמה מאוחר יותר כנסיית עץ עם קהילה ופינת אוכל. מאז אמצע המאה ה-16, שטחו של המנזר גדל עם מרעה ואדמות חקלאיות. הנזירים בישלו מלח, עסקו בחקלאות. המנזר הפך למאחז רב עוצמה בגבולה הצפוני של המדינה. כדי לשמור על מוכנות לחימה, איוון האיום לקח ארטילריה משלו למנזר, חיזק את חומות המנזר.

במנזר היה גם בית כלא. עוד לפני הופעת הכוח הסובייטי, נשלחו כופרים ופושעי מדינה לדרגשי סולובצקי. בְּ הזמן הסובייטימנזר סולובצקי רכש קונוטציה שלילית בלעדית. לכאן הופנו אסירים פוליטיים ואנשי דת. יחד עם השיירה, מספר האסירים לא עלה על 350 איש.

בשנות המלחמה נפתח בסולובקי בית הספר לבקתות הצי הצפוני, שהפך לשמורת סולובצקי, שהמשיכה להתקיים גם עם חידוש קהילת הנזירים.

בשנת 1992, המתחם של מנזר סולובצקי נכלל ברשימת המורשת העולמית של אונסק"ו, שלוש שנים מאוחר יותר בקוד המדינה של חפצים בעלי ערך מיוחד. מורשת תרבותיתעמי הפדרציה הרוסית.

מנזר קיריו-בלוז'רסקי

המנזר הוקם על ידי חסידיו של סרגיוס מראדונז': סיריל ופראפונט מבלוזרסקי חפרו מערה על חוף אגם סיברסקויה, ממנה החלה הקמת המנזר. שטחו של המנזר גדל בהדרגה, וכבר באמצע המאה ה-15 סחרו הנזירים באופן פעיל בדגים ובמלח, מה שהפך אותו למרכז כלכלי מרכזי.

האטרקציה המרכזית הייתה ספריית המנזר. כאן נשמרו אוספים וכרוניקות של מאות השנים האחרונות, גם המהדורה הסופית של זדונשצ'ינה חוברה כאן.

זה ידוע כי בשנת 1528 ואסילי השלישי הגיע לכאן עם אשתו אלנה גלינסקאיה כדי להתפלל למתנת יורש. לאחר תפילה זו, נולד הצאר לעתיד איוון האיום, ועד לימים האחרונים היו לווסילי השלישי רגשות מיוחדים למנזר ולפני מותו קיבל את הסכימה והפך לסגפן של מנזר קיריו-בלוז'רסקי; איוון האיום עצמו הלך לשם לפני מותו.

כמו מנזרים צפוניים רבים אחרים, שימש קיריו-בלוז'רסקי כמקום מאסר לאנשי הדת והאצולה. למשל, ביקרו כאן הפטריארך המושפל ניקון, איבן שויסקי ואחרים.

עד לתקופתו של פיטר הגדול, המנזר ריכז פונקציות תרבותיות, היסטוריות, כלכליות והגנתיות, זה היה מבצר אמיתי של אזור וולוגדה. עם זאת, עם עלייתה לכס המלכות של קתרין השנייה, חלק מהאדמה נסוג מרכוש, העיר קירילוב אורגנה מהיישוב המנזר.

במהלך השנים האתאיסטיות, המנזר נשדד, והרקטור שלו, הבישוף ברסנופיוס מקירילוב, נורה. השטח הפך לשמורת מוזיאון, ורק בשנת 1997 הוחזר המנזר לכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

ריזופולוז'נסקי מִנזָר

המנזר נוסד בתחילת המאה ה-13 אך ורק עם מבני עץ. כמה מאות שנים מאוחר יותר החלו להופיע בשטח מבני אבן, והעתיק ביותר ששרד עד היום היה אוסף ריזופולוז'נסקי, שהוקם בתחילת המאה ה-16. בשנת 1688 עוטרה כניסת המנזר בשערים בעלי שתי ירכיים. ליד המנזר היה מנזר נוסף, שנבנה כאילו בנוסף - טריניטי, שהיה מיועד לאלמנות שנטלו טונס. השטחים שלהם היו בקשר הדוק ובשנת 1764 בוטל מנזר השילוש והאדמות עברו ל"האח הגדול".

בתחילת המאה ה-19, לכבוד הניצחון על נפוליאון, הוקם במנזר מגדל פעמונים בגובה 72 מטר. בשנת 1882, המנזר קיבל מבנה נוסף - כנסיית הרפקטוריה של סרטנסקי. בשלב זה מסתיימת תקופת הפיתוח של מנזר ריזופולוז'נסקי, ומפנה את מקומה לתיאומאכיזם. בשנת 1923 נסגר המנזר, פעמוניו נשלחו להתכה, שומרים של המבודד הפוליטי, שנמצא במנזר השכן, שוכנו במקום. בקתדרלת ריזופולוז'נסקי הוקמה תחנת כוח, והשערים הקדושים שימשו כמחסן חם.

בשנת 1999 הועבר המנזר לכנסייה הרוסית-אורתודוקסית וחודש כמנזר הנשים ריזופולוז'נסקי.

מנזר מורום ספסו-פראובראז'נסקי

על פי האגדה, המנזר נוסד בשנת 1015 ויסודו קשור לנסיך גלב ולדימירוביץ' ממורום, אך סיפור שנים עברו מצביע על חומות המנזר בשנת 1096, כאשר הנסיך איזיאסלב ולדימירוביץ' מת.

בְּ באמצע השש עשרהמאות שנים לאחר הקמפיין המוצלח של איוון האיום נגד קאזאן, הוקמו במורום כמה כנסיות בפקודת הצאר, כולל הקתדרלה הראשית של מנזר ספאסו-פראובראז'נסקי. השגשוג הכלכלי של המנזר קשור גם בשמו של איוון האיום, ששתה ממספר רב של אדמות ואחוזות של המנזר. בתיאורי מורום באמצע המאה ה-17, המנזר רשום כ"בניין הריבון".

במהלך מאות השנים החליף המנזר אב המנזר והרחיב את שטחו. כך, בתקופת שלטונו של הפטריארך ניקון, מנזר השינוי של המושיע נשאר מעוזם של המאמינים הישנים וסירב להיכנע לחידושים. על כך הוגלה אב המנזר, למרות החרטה, למנזר קיריו-בלוז'רסקי.

בשנת 1887 הובא למנזר מאתוס עותק מדויק של האייקון של אם האלוהים "השליח המהיר". ולמעלה מוקדם XIXהמאה, המקדש נבנה ושוחזר באופן פעיל.

לאחר מהפכת 1917, הואשם אב המנזר בשותפות למרד, המנזר נסגר, והותירה רק כנסיית הקהילה בפעילות. אבל גם זה לא נמשך זמן רב. בשנות ה-20 הפך המקדש למוזיאון, אך ב-1929 נכבשו שטחי המנזר על ידי הצבא ויחידות ה-NKVD.

התחייה החלה בשנת 1990 לאחר מכתב של תושבי העיר ובו בקשה לשקם את המקדש.

כעבור חמש שנים הגיבו השלטונות למכתב, היחידה הצבאית עזבה את המנזר, אב מנזר מונה למנזר, השיקום החל. עד שנת 2009, השחזור הושלם ואותו אייקון של אם האלוהים "מהיר לשמוע" חזר למנזר.

טריניטי-סרגיוס לאברה, אזור מוסקבה, 1337.

המנזר נוסד על ידי סרגיוס הקדוש מראדונז'. זהו המנזר הגברי הגדול ביותר ברוסית כנסיה אורתודוקסית, מרכז החיים הרוחניים והחברתיים. הנזירים נלחמו בעול הטטרי-מונגולי, מאוחר יותר, ב זמן צרותהמנזר התנגד באופן פעיל למתחזים שפלשו לשלטון. בתקופת שלטונו של איוון האיום, יוחסה חשיבות מיוחדת להפיכת המנזר למצודה אמינה ליד מוסקבה, באותה תקופה הוחלפו קירות העץ במבצרי אבן.

למנזר ספרייה ייחודית: שנים ארוכותכאן נאספו ספרים מודפסים ובכתב יד ייחודיים. בשנת 1744 קיבל המנזר את שם הכבוד של לברה. מאז 1814, האקדמיה התיאולוגית של מוסקבה, המוסד החינוכי העתיק ביותר, ממוקמת בשטח הלברה.

מאחורי מזבח הלברה, י.א. אקסאקוב, V.V. רוזאנוב.

המנזר מכיל את השרידים של סרגיוס הקדוש מראדונז', הנערץ על ידי האורתודוקסים, אייקונים מופלאים Tikhvin וצ'רניגוב אם האלוהים ועוד מספר אחרים.

מנזר הבשורה

Eiji Kudo/flickr.com

המנזר נוסד בשנת ייסוד ניז'ני נובגורוד - בשנת 1221. אבל כעבור כמה שנים הוא נשדד ונשרף לחלוטין, ומאה שנים לאחר מכן המנזר החדש ששוחזר היה מכוסה בשלג. התושבים מתו והמבנים נהרסו.

על פי האגדה, המטרופולין אלכסי ראה את המנזר ההרוס ונשבע לאלוהים שאם המערכה נגד ההורדה תסתיים בהצלחה, הוא ישקם את המנזר. המטרופוליטן חזר בכבוד, כמו ריפא את אשתו מעיוורון חאן טטארי. הפשיטות פסקו והנדר התקיים ב-1370. תאריך זה יכול להיחשב לידתו השנייה של המנזר.

בין הנאמנים של המנזר היה אוסיפ ירמולוב, אביו הישיר של הגנרל ירמולוב.

במאה ה-18 נמצא במנזר קונדאקר בכתב יד, שנקרא הבשורה או ניז'ני נובגורוד.

לאחר המהפכה נסגר המנזר ולאחר המלחמה נוסד פלנטריום בבניין כנסיית אליקסייבסקיה שהתקיימה בו עד 2005.

בשנת 2007 הותקן איקונוסטזיס מחרסינה בכנסיית סנט אלכסיס. דומים יש רק בכמה כנסיות במוסקבה, ביקטרינבורג ובוואלעם.

לפני המהפכה, למנזר היה עותק של אייקון קורסון של אם האלוהים, ששרד מספר שריפות, אך הפעם אבד. רשימה מעודכנת כבר נעשתה למנזר המשוחזר.

מנזר פסקוב-מערות

אלכסנדר קוזלוב / flickr.com

דברי ימי המנזר מעידים כי עוד לפני הנחת האבן של הקתדרלה הראשונה של המנזר שמעו ציידים שירה ביער. ומאוחר יותר, כאשר הקרקעות ניתנו לאיכרים מקומיים, כאשר עצים נכרתו מתחת לשורשיו של אחד מהם, נפתחה כניסה למערה עם הכתובת "מערות ברא אלוהים". ידוע שבאזור זה חיו פעם נזירים שברחו מהפשיטות של הטטרים של קרים. קייב-פצ'רסק לברה. מאוחר יותר, כבר ב-1473, נחפר קמנץ ליד הנחל. במקום זה הוקם מנזר.

זהו אחד המנזרים הבודדים שלא עצרו את חייו בימי ברית המועצות. עם זאת, במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, החומות והמבנים נפגעו קשות על ידי ארטילריה נאצית. לאחר המלחמה הגיעו שבעה זקני ואלעם למנזר פסקוב-מערות. רבים מבני המנזר והנזירים ששירתו כאן הוכרזו מאוחר יותר כקדושים. האורך הכולל של המערות הוא כ-35 מטר. הטמפרטורה במערות התחתונות היא 10 מעלות.

מנזר פסקוב-מערות הוא מקום עלייה לרגל לאורתודוקסים בכל רחבי העולם. הבישוף טיכון שובקונוב החל את מסעו הנזירי כאן. על סמך הערותיו צולם הסרט "מנזר מערות פסקוב", ובשנת 2011 יצא לאור הספר "קדושים לא קדושים וסיפורים אחרים", שבו פרקים רבים קשורים למנזר פסקוב.

Vvedenskaya Optina Pustyn

התאריך המדויק של הקמת המנזר אינו ידוע, אך על פי האגדה, במקומות אלו בסוף המאה ה-14 ייסד השודד שחזר בתשובה אופטה מקלט לזקנים ולנשים זקנות המתגוררות במחלקות שונות בהדרכתו של מוודה אחד. .

במשך מאות שנים, המדבר שינה חונכים והתרחב. קתדרלות, בית אוכל, תאים הופיעו בשטח. כאן התיישבו גם נזירים, אנשים שחיו בהסתגרות ובבדידות תקופה ארוכה. ידוע גם כי ולדימיר סולוביוב הביא את פיודור דוסטויבסקי, שזה עתה איבד את בנו, לאופטינה הרמיטאז'. מיד, הסופר הדגול גרף כמה פרטים על חיי הנזירים, שלימים היוו את דפי האחים קרמזוב. אב הטיפוס של זוסימה המבוגר מהרומן היה הבכור אמברוז, שחי באותה תקופה במערכון ולאחר מכן הוכרז כקדוש לאחר מותו.

בימי ברית המועצות גם אופטינה פוסטין נהרסה ונסגרה. בהתחלה היה ארטל חקלאי, אחר כך בית המנוחה גורקי. ובמהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, בית חולים צבאי ומחנה סינון של ה-NKVD היו ממוקמים בשטח המנזר. בהמשך יועברו מבנים אלו ליחידה הצבאית שתצא מהשטח רק ב-1987. שנה לאחר מכן התקיים הליטורגיה האלוהית הראשונה בין חומות המנזר.

מנזר Valaam Spaso-Preobrazhensky

לפי אגדה אחת, אנדרו הנקרא הראשון הקים צלב אבן במקום המנזר העתידי, ולפי אגדה אחרת, שני נזירים - סרגיוס והרמן - ייסדו אחווה נזירית על ולעם. האזכור הראשון בשנת 1407 נחשב לשנת ייסוד המנזר. מאה שנה לאחר מכן חיו באי כ-600 נזירים, אך הפשיטות המתמדות של השוודים הובילו את הכלכלה לשממה.

לאחר תום מלחמת הצפון גדל שטח המנזר עם אדמות חדשות וקתדרלות.

בזמן מלחמה, אורגן במנזר בית ספר לשייטים ולבני קבינה, שהלכו להגן על לנינגרד. בשנת 1950 אורגן במנזר בית נכי המלחמה והעבודה.

עשור לאחר מכן הגיעו לאי הקדוש התיירים הראשונים, שעבורם אורגנה שמורת מוזיאון. בשל הפופולריות הגוברת של המקום, בשנת 1989 הוחלט להעביר את המנזר למחוז לנינגרד. ב-13 בדצמבר דרכו על האי שישה נזירים.

כמחצית מאלה שמנסים להתחיל חיי נזירים בוואלעם עוזבים את האי. מדי שנה מגיעים למנזר ולעם כ-100 אלף עולי רגל, מתוכם 90 אלף תיירים.

על ולעם נמצאים השרידים של מייסדי המנזר של הקדושים סרגיוס והרמן מוואלעם, האייקון המופלא של אם האלוהים "ולעם", המרפא ממחלות, והסמל של סנט. אנה הצדיקהעוזר בבעיות פוריות.

המנזרים של רוסיה תמיד היו מעוז בלתי מעורער של האמונה האורתודוקסית בארצנו. יש הרבה מקומות קדושים ברוסיה, אליהם מגיעים מדי שנה מאות אלפי עולי רגל להתפלל ולבקש עזרה אלוהית. ולכל אחד מהמנזרים יש היסטוריה משלו, לרוב, קשה מאוד. קלוסטרים נזיריים רבים ממוקמים במקומות שקשה להגיע אליהם, אומרים שהם מוגנים על ידי הטבע עצמו וההשגחה. היום נציג בפניכם עשרה מנזרים רוסיים, אליהם יוצאים העם האורתודוכסי בארצנו לסיורי עלייה לרגל כל השנה, בניסיון למצוא את משמעות החיים ולבקש סליחה על חטאיהם.

מנזר סנט יורייב נבנה בשנת 1030 בפקודת הנסיך ירוסלב החכם במקור נהר וולכוב מאגם אילמן. המבנה המקורי - כנסיית הקתדרלה של סנט ג'ורג' הייתה מעץ, ולאחר מכן, בשנת 1119, בהוראת הנסיך מסטיסלאב הגדול, הונחה קתדרלת סנט ג'ורג' מאבן. בשנות השבעים של המאה השמונה עשרה החלה החילון של אחוזות הנזירים ומנזר זה, לאחר שאיבד רובהחפצים התקלקלו. שיקומו החל עם עלייתו לשלטון במנזר ב-1822 של ארכימנדריט פוטיוס ספסקי, שלא רק זכה לחביבות הקיסר הרוסי אלכסנדר הראשון, אלא גם נעזר בפילנתרופית העשירה ביותר, הרוזנת אנה אורלובה-צ'סמנסקיה. באותה תקופה נערכו במנזר עבודות שיקום ובנייה מתמדות, וכתוצאה מכך הופיעו: המבנה המערבי וכנסיית כל הקדושים, קתדרלת ספאסקי היפה, בניין אוריול המזרחי ותאי נזירים, המבנה הצפוני. וכנסיית רוממות הצלב, הבניין הדרומי וכנסיית הבוש הבוער בבית החולים. מאוחר יותר, כבר ב-1841, נבנה כאן מגדל פעמונים. אבל המנזר הרוסי הזה לא פרח זמן רב, שכן בשנת 1921 החליטה המדינה להפקיע את הרכוש ואת חפצי הערך שלו. ואם ב-1924 היו עדיין שש כנסיות ביורייב, אז ב-1928 הייתה רק כנסיית הצלב הקדוש היחידה שהתפקדה. בתקופה שבין 1932 ל-1941 שכן כאן בית נכים על שם יעקב סברדלוב. במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה עמדו יחידות צבאיות גרמניות, ספרדיות, יחידות צבאיות של משתפי הפעולה הבלטיים על שטח המנזר לשעבר, ואז נהרסו מבני המנזר באופן משמעותי. בסוף המלחמה וכמעט עד תחילת שנות התשעים של המאה העשרים היו כאן מוסדות ציבור: סניף דואר, בית ספר טכני, בית ספר טכני, מוזיאון, חנות, סלון אומנות. אבל ב-25 בדצמבר 1991 הועבר מתחם הבניינים הנזירי לתחום השיפוט של דיוקסית נובגורוד, ועד שנת 1995 התכנסה כאן קהילה נזירית. בשנת 2005 נפתח במנזר בית ספר רוחני. כיום, מספר רב של עולי רגל הולכים למנזר זה, הם ממהרים להשתחוות למקדשים המאוחסנים כאן: שרידי הקדוש התיאוקטיסט מנובגורוד, כמו גם שרידי הנסיכה המבורכת תאודוסיה מוולדימיר, כדי להתפלל לפני הסמל של אמו של האל "הסנה הבוער", הממוקם בבניין האחים, והסמל של הקדוש המעונה הגדול ג'ורג' המנצח. אל המנזר הקדוש הזה של רוסיה תוכלו להגיע באוטובוס מהעיר וליקי נובגורוד, כי הוא ממוקם רק חמישה קילומטרים ממנו. ממוסקבה לוליקי נובגורוד, עולי רגל רבים נוסעים במכונית, מרחק של חמש מאות קילומטרים לוקח להם שש עד שבע שעות.

2. מנזר קיריו-בלוז'רסקי באזור וולוגדה, העיר קירילוב. ההיסטוריה של הופעתו של מנזר זה מתחילה בשנת 1397, כאשר, לאחר חזון מופלא ופיקוד של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, הארכימנדריט של מנזר סימונוב, קיריל, חפר מערה על חוף אגם סיברסקויה, מוקף ביערות בלתי חדירים. וגם בן לוויתו, הנזיר פראפונט, חפר בור, אבל קצת יותר רחוק. שתי בתי מחפירות אלו הניחו כאן את היסוד למנזר קיריו-בלוז'רסקי המפורסם, ששטחו גדל באופן ניכר עד המאה החמש עשרה, והמסחר של נזירים מקומיים בדגים ובמלח הפך את המנזר למרכז כלכלי גדול, באותה תקופה. עם הזמן הופיעו כמה קלוסטרים נזיריים על שטח הסקיצה: איבנובסקאיה, גוריטסקאיה, נילו-סורסקאיה, מנזר פראפונטוב. המנזר התפרסם כל כך בשטחה של רוסיה, שבשנת 1528 הגיע הצאר ואסילי השלישי, עם אשתו אלנה גלינסקאיה, להתפלל להענקת יורש. וכעבור שנתיים נולד להם בן המיוחל - הצאר העתידי איוון הרביעי האיום. כאות תודה לאלוהים, הצאר ואסילי בנה את כנסיית עריפת ראשו של יוחנן המטביל ואת כנסיית המלאך גבריאל בשטח המנזר, אולם הם לא שמרו על המראה המקורי שלהם עד היום, כפי שהיו. לעתים קרובות שונה והושלם. מנזר זה הפך למרכז תרבותי, היסטורי, כלכלי חשוב של המדינה, מבלי לאבד את תפקידיו ההגנתיים: בשנת 1670 רכש המנזר חומות אבן עוצמתיות כתוצאה מההתערבות הפולנית-ליטאית.

תחת הקיסרית קתרין השנייה, חלק מאדמות הנזירים הוסרו מרכוש הכנסייה, והעיר קירילוב נוצרה ביישוב הנזירי. תחת השלטון הסובייטי, ב-1924, נפתחה כאן שמורת מוזיאון, ורק ב-1997 הוחזר המנזר לבסוף לתחום השיפוט של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, אך שמורת מוזיאון קירילו-בלוז'רסקי עדיין ממשיכה לתפקד. מוזיאון זה כולל הרכבי ארכיטקטורה שלא יסולא בפז של מנזרים קיריו-בלוז'רסקי ופראפונטוב, כנסיית אליהו הנביא בכפר ציפינו. חשובים במיוחד הם קתדרלת ההנחה, שנבנתה ב-1497, כנסיית המצגת, שהחדר שלה נבנה ב-1519, כמו גם השערים הקדושים וכנסיית יוחנן מהסולם, מבנים מהמאה השש-עשרה, כנסיית השינוי. וכנסיית המלאך גבריאל, השייכת אף היא למאה השש-עשרה ולקתדרלת המולד של מנזר פרפונטוב הבתולה, שנבנתה ב-1490. בנוסף, על שטחו של מוזיאון זה ניצבת כנסיית תצהיר הגלימה, שנבנתה בשנת 1485, שהיא בניין העץ העתיק ביותר ברוסיה. בשמורת המוזיאון יש אייקונים עתיקים, במצב מצוין, ניתן לראותם על ידי מבקרים שמתוודעים לתערוכה המרכזית של המוזיאון. יש את האוספים הייחודיים ביותר של יצירות של ציור רוסי עתיק, דוגמאות של תפירה, כמו גם מונומנטים ארכיאולוגיים ואמנות עממית, בנוסף, אוסף של הספרים הנדירים ביותר בכתב יד.

המנזר הנזירי הוותיק ביותר הזה נוסד ברוסיה על ידי הנסיך הקדוש בעל התשוקה גלב ולדימירוביץ', שקיבל את העיר מורום למלוך, אך מכיוון שהעיר נכבשה על ידי עובדי אלילים באותה תקופה, הוא ייסד את חצר הנסיכות שלו מעט גבוה יותר לאורך האוקה. , על גדת נהר גבוהה, מכוסה לחלוטין ביערות. כאן סידר הנסיך גלב מורומסקי את הראשון כנסיה אורתודוקסית, קורא לו בשם המושיע הכל-רחמן, כמו גם המנזר הנזירי. צדיקים אדוקים רבים ביקרו במקום הקדוש הזה ברוסיה, כולל הנסיכים האצילים הקדושים פיטר ופברוניה, מחוללי ניסים מפורסמים של מורום ופטרוני המשפחה והנישואין, וכן בזיל הקדוש הראשון של ריאזאן ומורום, שהגיע לכאן כדי לתמוך עדר מורום לאחר הרס המנזר בשנת 1238 על ידי חיילי באטו חאן. באמצע המאה השש עשרה, בהוראתו של הצאר איוון האיום, נבנו במורום כמה כנסיות והקתדרלה הראשית של מנזר ספאסו-פראובראז'נסקי. בשנת 1887 הובא עותק של האייקון של אם האלוהים "השליח המהיר" למנזר הרוסי הזה מסנט אתוס. במהלך המהפכה של 1917 היא נסגרה, רק כנסיית הקהילה נותרה פעילה, וגם אז רק עד שנות העשרים, אז הפכה הכנסייה למוזיאון. ובשנת 1929 הועבר המנזר לרשות הצבא וחלקים מה-NKVD. תחייתו של המנזר העתיק המפורסם הזה ברוסיה החלה ב-1990, ושחזורו הושלם ב-2009, והסמל של אם האלוהים "השומעת המהירה" חזר למקומו הראוי.

4. מנזר השילוש הקדוש סרגיוס לאברה בעיר סרגייב פוסאד, אזור מוסקבה. המנזר הקדוש הזה של רוסיה נוסד בשנת 1337 על ידי סרגיוס הקדוש מראדונז'. במשך מאות שנים המנזר הגדול הזה בארצנו היה המרכז הגדול ביותר של הארה רוחנית, חיי חברה ותרבות רוסית. במהלך השנים צברה הלברה ספרייה ענקית וייחודית של ספרים בכתב יד ומודפס מוקדם. כאשר בראשית המאה השבע-עשרה נצור מנזר זה על שלושת אלפים תושביו על ידי צבא פולני-ליטאי שלושים אלף, הראו מגיני המקום הקדוש דוגמה אמיצה של לחימה על אמונתם וחירותם. התקופה ההיא הייתה בסימן תופעות מופלאות רבות, כולל מייסד המנזר עצמו - סרגיוס הקדוש מראדונז', קדושי אלוהים אחרים, וזה היה אישור לחסות שמימית לנזירי הלברה, שלא יכלו אלא לחזק את רוחם. . בתקופה שבין המאות השמונה עשרה עד המאה התשע עשרה צמחו בסביבת הסרגיוס לברה מנזרים קטנים: מנזר ביתאניה, בוגוליובסקי, שרטוטי צ'רניגוב-גפסמן, שרטוט פרקלטה - עבדו שם זקנים רבים ונפלאים, שבסופו של דבר כל העולם הכיר בהם. . בשנת 1814 שכנה האקדמיה התיאולוגית של מוסקבה בטריניטי-סרגיוס לברה, אשר בניין ניזוק במהלך השריפות של 1812 במוסקבה. רבים מצאו את מקום מנוחתם בלברה אנשים מפורסמים: הסופר I.S. אקסאקוב, פילוסוף, סופר ודיפלומט ק.נ. לאונטייב, הפילוסוף הדתי V.V. רוזאנוב, כמו גם דמויות אחרות של התרבות הרוסית. ב-1920 נסגר הטריניטי-סרגיוס לברה, והציב בו את המוזיאון להיסטוריה ואמנות, וחלק מהמבנים הועבר למגורים פרטיים. המנזר הרוסי הזה החל להתחדש ב-1946. והיום, הרבה עולי רגל מגיעים למנזר זה כדי להעריץ את שרידי אחד הקדושים הנערצים ביותר ברוסיה - סרגיוס הקדוש מראדונז', וגם כדי להתפלל לאיקונות המופלאות שנמצאות בלברה - גבירתנו מטיכון וצ'רניגוב.

מנזר זכר גדול זה ברוסיה מתחיל את ההיסטוריה שלו ביסוד המערות המפורסמות שלו, שהתגלו שמונים שנה לפני ייסוד השרטוט עצמו, שהיה ב-1392. בעבר, על מדרון ההר הקדוש, היכן שעומד כיום המנזר, היה יער בלתי חדיר ואיכר מקומי שכרות עצים שם ראה כניסה למערה מתחת לשורשים של אחד מהם, מעליה הייתה כתובת : "אלוהים בנה מערה." על פי האגדות, התחבאו בהם נזירים שנמלטו מהלברה של קייב-פצ'רסק במהלך הפשיטה הבאה של הטטרים של קרים. ואת המנזר הקימו זוג נשוי: הכומר ג'ון שסטניק עם האם מרי. הם התיישבו במקומות המדבריים האלה כדי לסגת מהעולם. לפני מותה, מריה לקחה את הטונסורה ואת השם של ואסה, כאשר מתה, בעלה, לאחר שקבר את הגופה, קבר את הארון בכניסה למערות אלה. אבל כשבא לקבר למחרת, ראה שהארון על פני השטח. הוא קבר את הארון שוב, אבל הנס קרה שוב, והוא הבין שזה רצון ה', ואז הכהן חלל גומחה בקיר המערה והניח בה את הארון. מאז החלו להיקבר בדרך זו תושבי המנזר. ניסים ליד קברה של הנזירה ואסה קורים גם היום.

בתחילת המאה העשרים התרחש כאן תקרית שזעזעה את המאמינים: הוונדלים רצו לפתוח את הארון הזה, אך פרצה ממנו שריפה, שרו את המפלצות, אגב, עקבות האש המופלאה ההיא עדיין נראים על הארון. האב ג'ון עצמו לקח גם טונס נזירי ואת השם יונה. עד 1473, הוא השלים את כנסיית המנזר הראשונה, בשלב זה, היא הקתדרלה הראשית של המנזר ונקראת על שם עלייתה של אם האלוהים. המקדש נחנך ב-15 באוגוסט 1473, זהו התאריך הרשמי של הקמת מנזר פסקוב-מערות. שרידי מייסדיו עד היום נמצאים בסמוך לכניסה למערות העתיקות. ותורים של עולי רגל צמאים לעזרה עומדים בתור אליהם. אתה יכול להעריץ את השרידים כל יום מעשר בבוקר עד שש בערב. ובמערות, לאורך שנות קיומו של המנזר, נקברו כמעט עשרת אלפים איש, כך שזו עיר תת-קרקעית שלמה, עם הגלריות-רחובות שלה. מנזר זה הפך לאחד המנזרים הרוסיים הבודדים שלא הפסיקו לפעול בתקופת ברית המועצות, אך במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, בנייניו נפגעו באופן משמעותי מפגיעות ארטילריה של הנאצים. לאחר המלחמה החל בנייתו מחדש, וכיום מנזר מערות פסקוב הוא מקום עלייה לרגל פופולרי עבור נוצרים אורתודוקסים מכל העולם.

מנזר זכר זה ברוסיה נבנה במאה הארבע-עשרה, בברכתו של סרגיוס הקדוש מראדונז', גיבור קרב קוליקובו ומקורבו הקרוב ביותר של הנסיך דמיטרי דונסקוי - דמיטרי מיכאילוביץ' בוברוק-וולינטס. הנסיך דמיטרי דונסקוי, לאחר שהביס את מאמאי בספטמבר 1380, נשבע שיבנה מנזר קדוש בשם מולד הבתולה, שנעשה שנה לאחר מכן, ב-1381. חלקו של השרטוט הנזירי הזה נפל לשרוד הן את שלטונו העז של איוון האיום והן את התקופה המתוחה של שלטונו של בוריס גודונוב, את הצרות הגדולות, את הרפורמות של קתרין הגדולה, ואחרי המהפכה של 1917, המנזר נסגר לחלוטין, וסידר בשטחו מחסנים, מוסכים למכונות חקלאיות. ורק בשנת 1991 החלו לשחזר את מנזר בוברנב כך שיוכל לבצע את תפקידיו העיקריים. המקדש הראשי של המנזר הוא אייקון פיודורובסקיה המופלא, תמונה עתיקה זו מעוטרת בריזה כסופה המעוטרת ב אבנים יקרותופנינים. סמל זה של אם האלוהים הוא הפטרונית של הכלות, המגן אושר משפחתי, לידת ילדים בזוגות חשוכי ילדים, סייעת בלידות קשות.

7. השילוש הקדוש מנזר Belopesotsky בעיר Stupino, אזור מוסקבה. מנזר זה נוסד בסוף המאה החמש עשרה על ידי הנזיר ולדימיר, חמישים קילומטרים מהעיר Serpukhov על החולות הלבנים, על הגדה השמאלית של נהר אוקה. עם הזמן, ההגומן ולדימיר החל להיות נערץ כקדוש מקומי. במקורות רשמיים, המנזר, שהיה אז עדיין מנזר גברי, מוזכר לראשונה בשנת 1498, כאשר הוענק לו יערות ואדמות על ידי הנסיך מוסקבה איוון השלישי הגדול. שלטונות המדינה התעניינו מאוד בחיזוק הגבול הרוסי הזה, ולכן כבר במחצית השנייה של המאה השש עשרה, כמעט כל מבניה היו עשויים מאבן. בתקופת הצרות, המנזר הרוסי הקדוש נהרס, אך שוב פרח ונבנה מחדש, ועד המאה התשע-עשרה הוא הפך עצמאי לחלוטין. אבל לפני כן, חיכה לאחיה מבחן קשה: ב-1918 נורו הנזירים, לאחר שהוצאו מחוץ לגדר המנזר. כאן סידרו אכסניה לפועלים ולאסירים, ובזמן המלחמה הציבו את חיל השומרים של האלוף בלוב, עם סיום המלחמה עשו מחסנים. שיקום המנזר החל רק בסוף שנות השמונים של המאה העשרים, ועד שנת 1993 החלו כאן שוב חיי נזירים. אלפי עולי רגל סובלים, חולים, נזקקים נמשכים לכנסיית טיקווין של השילוש הקדוש בלופסוצקי כדי להתפלל לאיקונה המופלאה של אם האלוהים - "השכך את צערי". התפילות ממש עוזרות לה. והם החלו להעריץ את הסמל כמופלא במאה השבע עשרה, כאשר חולה גוסס חלם חלום ונאמר לה שאם היא תתפלל לאיקונה שהובאה מכנסיית סנט ניקולס לריפוי, היא תתרפא. והיא התפללה באמת ובתמים על אמונתה ונרפאה בנס. מאז, היו הרבה ניסים שקרו אחרי התפילה מול האייקון.

8. מנזר ויסוצקי בעיר Serpukhov, אזור מוסקבה. מנזר זה נבנה על הגדה השמאלית של נהר נארה, בברכתו של סרגיוס הקדוש מראדונז', בשנת 1374, נסיך סרפוכוב ולדימיר אנדרייביץ' האמיץ, שהיה מקורבו ובן דודו של הדוכס הגדול דימיטרי יואנוביץ' דונסקוי. תלמידו האהוב של סרגיוס מרדונז' - אתנסיוס מונה לרקטור הראשון של מנזר סרפוכוב. למנזר הייתה עמדה אסטרטגית חשובה, מכיוון שהעיר סרפוצוב הייתה אחד מגבולות ההגנה של נסיכות מוסקבה מדרום, ולא היה כאן מצב רגוע במיוחד: זרים ושודדים תקפו לעתים קרובות. בתחילת המאה העשרים הפך המנזר לאחד הנוחים ברוסיה, ובתקופת ברית המועצות הוצב כאן גדוד של רובאים לטביים, לאחר מכן - בית כלא כאשר הגדול מלחמה פטריוטית, ניתן לדיור פרטי ולהצבת מחסנים. תחייתו של המנזר במקום הקדוש הזה ברוסיה החלה ב-1991.

הערך העיקרי של מנזר ויסוצקי הוא האייקון המופלא של תיאוטוקוס הקדוש ביותר "הגביע הבלתי נדלה", המרפא את הסובלים משיכרות והתמכרות לסמים. אייקון זה החל להראות ניסים לאחר שאיכר אחד שותה בכבדות חלם חלום שבו קשיש אפור שיער הורה לו להתפלל לאיקון הגביע הבלתי נדלה במנזר ויסוצקי, אבל העני אמר שאין לו כסף לדרך. הרגליים שלו כואבות אז להגיע למקדש הזה. הבכור הופיע אליו ללא הרף בחלום, והתעקש לעלות לרגל לאייקון של אם האלוהים. פעם אחת ריחמה אישה חסודה על השיכור, היא שפשפה את רגליו במשחה מרפאה כדי שיוכל לצאת לדרך. לאחר שהגיע למנזר, החל הצליין לשאול את הנזירים על האייקון המופלא הזה, והם אמרו שאין אייקון כזה במנזר שלהם. ואז האיכר ניסה לתאר את זה, ואז הטירונים הבינו שזה אפילו לא על סמל, אלא על תמונה ציורית שנרשמה באחד המעברים של המנזר, שכמעט התעלמו ממנה. האיכר התפלל לאם האלוהים שתרפא ממחלת שיכור, והיא העניקה לו החלמה מלאה. האייקון כונה פלאי, ומאז לא צמחו דרכו של האנשים אליו חולי ההתמכרות והשכרות לסמים, כמו גם קרוביהם וחבריהם הסובלים.

9. השילוש הקדוש מנזר שרפים-דייבסקי בכפר דיביבו, אזור ניז'ני נובגורוד. למנזר Serafimo-Diveevsky יש מקום מיוחד בין המנזרים הרוסיים הקדושים. היא נוסדה בשנת 1780, לאחר שמכרה את כל רכושה, הנזירה אלכסנדרה, ידוע לעולםבתור אגפיה סמיונובנה מלגונובה. היא חלמה בחלום של מריה הבתולה, שציינה את המקום שבו אמורות להיבנות שתי כנסיות גדולות: האחת לכבוד סמלה של אם האלוהים "האביב נותנת חיים", והשנייה לכבוד עלייתו של התיאוטוקוס הקדוש ביותר. לאחר מותה של הסכמה-נזירה אלכסנדרה, בשנת 1789, הציגו זקני סרוב מוודה חדש לאחיות - הירודיאקון של מנזר סרוב האב שרפים. הוא הורה לילדים רוחניים ללכת ולהתפלל על קברו של מייסד המנזר, הקבור ליד חומות כנסיית קאזאן, התרחשו בו לא פעם ניסים וריפוי פלאים, הנמשכים עד היום. בשנת 1825, שרפים מסרוב ראו חזון מופלא של אם האלוהים, אשר ציוותה לייסד מנזר נוסף בכפר דייבבו עבור בנות. כאן, בברכת אם ה', נסתם מקור מים מרפא, שנקרא לימים "מקור אבא שרפים". מנזר סראפימו-דייבסקי חווה את פריחתו הרוחנית עם הופעתה של האם המעלה מריה, שתחתיה גדל מספר האחיות של המנזר, קתדרלת השילוש היפהפייה, כנסיות מלכותיות: אלכסנדר נבסקי ומריה מגדלנה השווים לשליחים. . בבית האלמס נפתחה גם כנסייה לכבוד האייקון "שמחת כל הצער". ב-1905 החלו לבנות כאן קתדרלה גדולה חדשה, אך המהפכה של 1917 וחילופי השלטון מנעו זאת. בשנת 1927 נסגר המנזר הקדוש הזה, כיפות של כמה כנסיות הופלו, גדר האבן נהרסה ובית הקברות נהרס. ורק בשנת 1991 החל מנזר דייבסקי לעבוד שוב. עד היום עובדות כאן ועובדות כאן מאה וארבעים אחיות: קתדרלת השילוש הקדוש, הכנסייה לכבוד מולד ישו, הכנסייה בשם מולד הבתולה. עד כה, מקדשים שנהרסים נוספים משוחזרים ושטח המנזר משוחזר. קתדרלת השילוש של המנזר הזה נערצת במיוחד על ידי עולי רגל, כי יש שרידים הכומר שרפיםסרובסקי, וכן בגדים ודברים שהיו שייכים לו פעם: כוס, נעלי בסט, שרשראות וכובע באולר. במנזר מספר מעיינות המפורסמים בכוח הריפוי שלהם. אל המקדש עם שרידי שרפים מסרוב, מגיע כל מי שחושק לעזרתו ולרפואתו מלאת החסד.

10. לידתו של מנזר תאוטוקוס סנאקסר בעיר טמניקוב, מורדוביה. מנזר זה נוסד בשנת 1659 בפאתי העיר טמניקוב, על גדות נהר המוקשה, בין יערות אורנים בני מאות שנים וכרי מים. המנזר קיבל את שמו בגלל האגם הקטן הסמוך סנאקסר. אבל מאה שנים לאחר הקמתו, הרגיש המנזר מחסור בכספים, ולכן הוא הוקצה למדבר סרוב המשגשג. והמנזר החל להתפתח ולבנות באופן פעיל, במיוחד כאשר המבוגר פיאודור אושקוב הפך לרקטור שלו ב-1764. כיום, האנסמבל של מנזר סנאקסר הוא האנדרטה הגדולה והשמורה לתכנון ערים ברוסיה, מתקופת המחצית השנייה של המאה השמונה-עשרה - ראשית המאה התשע-עשרה, בסגנון הבארוק. המקדשים העיקריים הנערצים במיוחד של מנזר זה הם שרידי הקדושים: תיאודור הקדוש, הלוחם הצדיק תיאודור, אלכסנדר הקדוש המוודה, וכן שני אייקונים מופלאים של אם האלוהים. במנזר ניתן ללון בבית מלון. עולי רגל שביקרו בסנקסארי מביאים הביתה שמן שנלקח מאייקון קאזאן המופלא של אם האלוהים, המרפא מחלות שונות, במנזר תלמדו על מקרים של החלמה מופלאה, אפילו מסרטן. כל אלה שנרפאו חייבים לחזור למנזר כדי להביא את מתנת התודה שלהם לאייקון של אם האלוהים: טבעת, שרשרת וסתם משהו יקר ערך. אתה יכול לראות שהסמל הזה תלוי לחלוטין במתנות. יש גם עוד אייקון מופלא של אם האלוהים Feodorovskaya, שגם עושה ניסים רבים.

היום דיברנו על המנזרים הקדושים המעניינים והמפורסמים של רוסיה שלנו, שהם פופולריים להפליא בקרב עולי רגל המחפשים ריפוי רוחני ופיזי, טיהור והדרכה בדרך האמונה האמיתית.

מנזר סולובצקי הוא מנזר עצמאי של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. הוא ממוקם בים הלבן באיי סולובצקי. היסוד של המנזר נופל על שנות ה-40 של המאה ה-15, כאשר הנזיר זוסימה וחברו בחרו באי הסולובצקי הגדול כמקום מגורים. הוא עשה בחירה כזו לא במקרה - הכומר חלם על כנסייה בעלת יופי חסר תקדים.

זוסימה זיהה את חלומו כסימן מלמעלה, והחל לבנות מקדש עץ עם קפלה צדדית ופינת אוכל. על ידי הקמתו, הוא כיבד את שינוי צורתו של האדון. לאחר תקופה קצרה בנו זוסימה והרמן כנסייה. עם הופעתם של שני המבנים הללו, שהפכו לימים העיקריים שבהם, החל סידור שטח המנזר. לאחר מכן, הארכיבישוף של מנזר נובגורוד הוציא מסמך המאשר את בעלותו הנצחית על איי סולובצקי.

Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn הוא מנזר סטארופגיאלי, ששריו הם נזירים גברים. היוצר שלה היה השודד Opta, או Optia, אשר בסוף המאה ה- XIV. חזר בתשובה על מעשיו וקיבל את הנזירות. ככומר, הוא נודע תחת השם מקריוס. בשנת 1821 נבנה שרטוט במנזר. מה שנקרא מתבודדים התיישבו בה - אלה אנשים שבילו שנים רבות בבדידות מוחלטת. המנטור של המנזר היה "זקן". עם הזמן, Optina Pustyn הפכה לאחד המרכזים הרוחניים המובילים. הודות לתרומות רבות, שטחה התחדש במבני אבן חדשים, טחנה ואדמה. כיום המנזר נחשב לאנדרטה היסטורית ויש לו שם אחר - "מוזיאון ההרמיטאז' האופטינה". בשנת 1987, הוא נכנס לרשימת החפצים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

מנזר נובודביצ'י, שנבנה במאה ה-16, שכן באותה תקופה באחו של שמשון. עכשיו האזור הזה נקרא שדה העלמה. כנסיית הקתדרלה במנזר נבנתה בדמותה של קתדרלת ההנחה - "השכנה" של הקרמלין של מוסקבה. חומות המנזר והמגדלים נבנו במאות ה-16-17. באופן כללי, הארכיטקטורה של המנזר מעבירה את סגנון הבארוק של מוסקבה. המנזר חייב את תהילתו למשפחת גודונוב. לפני שנבחר למלך, התגורר כאן בוריס גודונוב עם אחותו אירינה. אירינה גודונובה לקחה את הטונסורה עם שמו של אלכסנדר וחיה בחדרים נפרדים עם מגדל עץ. בסוף המאה ה-16. שטח המנזר התחדש בקירות אבן ובתריסר מגדלים. לפי המראה שלהם, הם דומים למבני הקרמלין (בקירות היו מגדלים מרובעים, ובפינות עגולים). חלקיהם העליונים היו גזוזים בשיניים. כיום מנזר נובודביצ'י משלב גם מוזיאון וגם מנזר.

מנזר קיריו-בלוז'רסקי ממוקם על חוף אגם סיברסקי. הוא חייב את הופעתו לנזיר סיריל, שייסד אותו בשנת 1397. הבנייה החלה עם סידור מערת תא והתקנת צלב עץ מעליה. באותה שנה התקיימה הקידוש של המקדש הראשון - זו הייתה כנסיית עץ שנבנתה מחדש על שם דורמיציית הקדושה של תיאוטוקוס. עד 1427 היו במנזר כ-50 נזירים. במחצית הראשונה של המאה ה-16. במנזר מתחיל חיים חדשים- כל האצילים והצארים של מוסקבה החלו להתאסף בה בקביעות במסע עלייה לרגל. בשל תרומותיהם העשירות, הנזירים בנו במהירות את המנזר עם מבני אבן. האטרקציה העיקרית שלה היא קתדרלת ההנחה. הופיע בשנת 1497 והפך לבניין האבן הראשון בצפון. מתחם המנזר עבר שינויים אדריכליים שונים עד 1761.

מנזר Valaam הוא מוסד סטארופגיאלי של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, שכבש את האיים של ארכיפלג Valaam (Karelia). האזכור הראשון שלו נמצא בכרוניקות של המאה ה-14. אז, "האגדה של מנזר Valaam" מודיע על תאריך הקמתו - זה 1407. לאחר כמה מאות שנים, 600 נשמות של נזירים חיו במנזר, עם זאת, עקב פלישות חוזרות ונשנות של חיילים שוודים, האי התחיל לבטל. לאחר 100 שנים נוספות החל שטח המנזר להתמלא במבני תאים ובחצרי עזר. אבל המבנים העיקריים של חצר המנזר היו כנסיית ההנחה וקתדרלת השינוי. ברצונם ליצור את ירושלים החדשה ממנזר משלהם, השתמשו הסגפנים בוולעם בשמות של תקופת הברית החדשה בעת סידור עלילותיה. במהלך שנות קיומו, עבר המנזר שינויים רבים, ועד היום הוא נותר אחד המונומנטים ההיסטוריים האטרקטיביים של רוסיה.

אלכסנדר נבסקי לברה נוסדה בשנת 1710 במפגש של נהר מונאstyrkה עם נבה. ההחלטה לבנות אותו התקבלה על ידי פיטר הראשון בעצמו, שביקש להנציח את הניצחון על השוודים ב-1240 וב-1704 באזור זה. במאה ה- XIII. אלכסנדר נבסקי נלחם עם המוני שוודים, אז הוא הוכרז מאוחר יותר על מעשים טובים לפני המולדת. המנזר שנבנה לכבודו נקרא בפי העם כנסיית אלכסנדר, והרחבת שטחו של השילוש הקדוש אלכסנדר נבסקי מנזר, או לברה, החלה עם בנייתו. ראוי לציין כי מבני הנזירים מוקמו "בשלום", כלומר. בצורת האות P ומעוטרת בכנסיות בפינות. הגינון של החצר היה גן עם גן פרחים. 12 בספטמבר מוכר כחג העיקרי של הלברה - בתאריך זה ב-1724 הרחוקה הועברו השרידים הקדושים של אלכסנדר נבסקי.

טריניטי סרגיוס לברה

טריניטי-סרגיוס לאברה נוסדה במחצית הראשונה של המאה ה-14. הכומר סרגיוס מראדונז', בנו של אציל עני. על פי תוכניתו של הכומר, חצר המנזר הייתה מסודרת בצורת מרובע, שבמרכזו התנשאה מעל התאים קתדרלת השילוש העץ. גדר עץ שימשה כגדר למנזר. מעל השערים הייתה כנסייה קטנה המוקדשת לסנט. דמיטרי סולונסקי. מאוחר יותר, תוכנית אדריכלית כזו אומצה על ידי כל שאר המנזרים, שאישרה את הדעה שסרגיוס הוא "הראש והמורה של כל המנזרים ברוסיה". עם הזמן הופיעה כנסיית רוח הקודש ליד קתדרלת השילוש, שמבנהה שילב מקדש ומגדל פעמונים ("כמו מתחת לפעמונים"). מאז 1744 שונה שם המנזר המלכותי ללברה.

מנזר Spaso-Preobrazhensky הוא מנזר נזירי במורום, שהוקם על ידי הנסיך גלב, נושא התשוקה. לאחר שקיבל את העיר בירושה, הוא לא רצה להתיישב בין הפגאנים, ולכן החליט לצייד את החצר הנסיכותית במעלה הזרם של האוקה. לאחר שבחר מקום מתאים, גלב מורומסקי בנה עליו את בית המקדש הראשון שלו - כך הנציח את שמו של המושיע הכל-רחמן. מאוחר יותר, הוא השלים אותו עם קלויסטר נזירי (המקום שימש לחינוך אנשי מורום). על פי הכרוניקה, "מנזר המושיע על הבור" הופיע בשנת 1096. מאז, אנשי כמורה ועושי נס רבים ביקרו בקירותיו. עם הזמן הופיעה קתדרלת ספאסקי בשטח המנזר - באמצעות בנייתו הנציח איוון האיום את תאריך לכידת קאזאן. כדי לארגן את המקום של המקדש החדש, המלך הקצה איקונות, כלי כנסייה וספרות, בגדים לשרים. כנסיית ההשתדלות עם חדרים, מאפייה, מוקוזין ובית בישול נבנתה במחצית השנייה של המאה ה-17.

מנזר שרפים-דייבסקי הוא מנזר שנוסד במחצית השנייה של המאה ה-18. היסוד של כנסיית קאזאן הונח לראשונה על חשבונה של האם אלכסנדרה. פאחומי, מאסטר המפורסם בבניית מדבר סרוב, עסק בהקדשתו עם השלמת הבנייה. שטחי הכנסייה היו מצוידים ב-2 קפלות - על שם הארכידיאקון סטפן וניקולס הקדוש. ואז הופיעו קתדרלות השילוש והטרנספיגורציה בדיבבו. זה האחרון נבנה על תרומות מוצקות, מכיוון שבבנייתו נעשה לראשונה שימוש בבטון מזוין (בעבר לא נעשה שימוש בחומר כזה בבניית מקדשים). אבל המקדש המרכזי כאן הוא קתדרלת השילוש, שבה קבורים שרידי השרפים מסרוב. כל מי שרוצה לקבל עזרה וריפוי מלאי חסד מתכנס במיוחד בהיכל עם שרידי הקדוש.

מנזר מורום ספסו-פראובראז'נסקי ("ספאסקי על בור") הוא מנזר הממוקם בעיר מורום, על הגדה השמאלית של נהר אוקה. המנזר הנזירי העתיק ביותר ברוסיה נוסד על ידי הנסיך גלב (הקדוש הרוסי הראשון, בנו של המטביל הגדול של רוסיה נסיך קייבולדימיר). לאחר שקיבל את העיר מורום כמורשתו, הקים הנסיך הקדוש את חצר הנסיכות במעלה האוקה, על גדה תלולה מכוסה ביערות. כאן הוא בנה מקדש בשם המושיע הכל-רחמן, ולאחר מכן מנזר נזירי.

המנזר מוזכר על ידי מקורות כרוניקה לפני כל שאר המנזרים בשטחה של רוסיה ומופיע ב"סיפור השנים שעברו" מתחת לשנת 1096 בהקשר למותו של הנסיך איזיאסלב ולדימירוביץ' מתחת לחומות מורום.

קדושים רבים נשארו בין חומות המנזר: בסיל הקדוש, הבישוף של ריאזאן ומורום, הנסיכים הקדושים פטרוס ופברוניה, עושי הנס ממורום, סנט. שרפים מסרוב ביקרו את חברו, הזקן הקדוש של מנזר ספאסקי, אנתוני גרושובניק.

עמוד אחד מההיסטוריה של המנזר קשור לצאר איוון האיום. בשנת 1552 נסעה גרוזני לקאזאן. אחד משביליו של הראטי שלו עבר דרך מורום. במורום, ארגן הצאר סקירה של צבאו: מהגדה השמאלית הגבוהה, הוא צפה כיצד הלוחמים חוצים לגדה הימנית של האוקה. שם נדר איוון האיום: אם ייקח את קאזאן, הוא יקים מקדש אבן במורום. והוא עמד במילתו. בצו שלו, בשנת 1555, הוקמה בעיר קתדרלת ספאסקי של המנזר. הקיסר תרם לכנסייה החדשה כלי כנסייה, לבוש, איקונות וספרים. במחצית השנייה של המאה ה-17, נבנתה במנזר כנסיית האבן החמה השנייה של ההשתדלות.

שלטונה של קתרין הגדולה לא השפיע בצורה הטובה ביותר על חיי המנזר - היא הוציאה צו, לפיו המנזרים נשללו מרכוש וחלקות אדמה. אבל ספסו-פראובראז'נסקי שרד. בשנת 1878, מהר אתוס הקדוש, הרקטור ארכימנדריט אנתוני הביא למנזר את הסמל של אם האלוהים "השומעת המהירה". מאז, הוא הפך למקדש הראשי של המנזר.

לאחר המהפכה של 1917, הסיבה לסגירת מנזר השינוי הייתה האשמתו של הרקטור שלו, הבישוף מיטרופן (זגורסקי) ממורום, בשותפות למרד שהתרחש במורום ב-8-9 ביולי 1918. מאז ינואר 1929, מנזר ספאסקי נכבש על ידי הצבא ובחלקו על ידי מחלקת ה-NKVD, במקביל החל הרס נקרופוליס המנזר, ונמנעה מאזרחים גישה לשטחו.

באביב 1995 עזבה יחידה צבאית מס' 22165 את שטח מנזר ספאסקי. הירומונק קיריל (אפיפאנוב) מונה למשנה למלך של המנזר המתחדש, שנקלע להרס מוחלט במנזר העתיק. בשנים 2000-2009 עבר שיפוץ של המנזר בתמיכת לשכת החשבונות של הפדרציה הרוסית.

"תציל אותי אלוהים!". תודה שביקרת באתר שלנו, לפני שתתחיל ללמוד את המידע, אנא הירשם לקהילה האורתודוקסית שלנו באינסטגרם אדוני, שמור ושמור † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. לקהילה יש מעל 60,000 מנויים.

יש הרבה מאיתנו, אנשים בעלי דעות דומות, ואנחנו גדלים במהירות, מפרסמים תפילות, אמירות קדושים, בקשות תפילה, מפרסמים בזמן מידע שימושיעל חגים ואירועים אורתודוקסיים... הירשם. מלאך שומר בשבילך!

מנזרים אורתודוכסים ברוסיה הם לא רק רשימה של מבני כנסיות, הם מחסן של מקדשי ארכיטקטורה, שרידים אורתודוקסיים, שכל אחד מהם נשמר בקפידה כאנדרטה היסטורית, כמורשת גדולה לדורות הבאים, כדבר הקדוש ביותר שכל לכריסטיאן יש. ומה שמאפיין, כולם פעילים, מה שאומר שהאמונה חיה ותחייה בליבם של אנשים לנצח.

ברשימה הענקית של הקלויסטרים, חלק נכבד תפוס על ידי נשים. פעם אחת נפתחה כל אחת מהן במטרה לחסות נערות ונשים צעירות בקלויסטרן לחיפוש אחר משמעות החיים, להיפטר מהסבל, להעניק סיוע ותמיכה במצבי חיים קשים. אחרי הכל, ככלל, נשים הלכו למנזרים שחוו סבל רב בחייהן או כאלה שדרך זו הייתה עבורם ייעוד מלידה.

במקדשים מסוג זה יש אמנה אחת, קנונים וכללים. וכל טירון, חוצה את סף המנזר, לובש בגדי כנסייה ולובש טונס, מוותר לחלוטין על כל דבר עולמי, מתמסר לשרת את אלוהים ומפקיד את עצמה בידיו המהימנות כדי להתקרב, לקבל את העיקר - ישועה, שלום וחסד נצחי.

יצוין גם שלמרות החומרה של אמנה זו, נשים מנהלות אורח חיים פעיל למדי, ומתמסרות לשירות המנזר, כלומר:

• לבלות זמן רב בתפילה;
• להשתתף בפולחן;
• לבצע את כל העבודה על סידור בית המקדש;
• גינון, בישול, תפירה
• להקדיש את עצמם סוגים שוניםיְצִירָתִיוּת;
• לספק סיוע צדקה לארגונים ויחידים שונים.

לעתים קרובות, קהילות כאלה פותחות בתי חולים, מרכזי שיקום, פנימיות, כמו גם בתי ספר ובתי יתומים. עובדים שם טירונים (לרבים יש השכלה מיוחדת), עוזרים לחולים ולסובלים להשתפר בריאות גופניתוהמורל. פעילות כזו נחוצה מאוד לסובבים ומועילה לנזירות עצמן, שהראשונות זוכות לתקווה לישועה, בעוד שהאחרונות מתמסרות לעבודה הדרושה – הן נותנות את עזרתן ונושאות את דברי ה' לכל מי שצריך.

קהילות גברים

תפקיד חשוב למדי בחיי האורתודוכסים של המדינה ממלאים המנזרים של רוסיה. באורח חייהם, הם דומים לנשים, אך עדיין יש להם מאפיינים ייחודיים משלהם, כולל:

• ויתור מוחלט על החיים הארציים ועל הנוחות הארצית (הרי לעתים קרובות מאוד מגיעים למנזר גברים שבעבר היו להם בעיות עם החוק או היו מכורים לאלכוהול ולסמים);
• שירות נאמן לטובת האדון והכנסייה (הקפדה על כל כללי המשמעת);
• השתתפות בשירותי תפילה בנושאים שונים;
• ביצוע ללא עוררין של כל סוג של פעילות הקשורה לחיי היומיום;
• עיסוק פעיל בנגרות, בפרט, השתתפות בשיקום סוגים שונים של מבני כנסייה.

בקהילות מסוג זה נוצרות לא פעם סדנאות לעיבוד עץ, המתפרסמות בכל העולם, שכן הן נקראות לסייע בבניית כנסיות שונות ברוסיה. ולמתחילים יש לעתים קרובות את ההכרה של רבים מהמאסטרים המפורסמים ביותר ברחבי העולם.

המאפיין המשותף והחשוב ביותר בחייו של כל מנזר, בין אם זכר ובין אם נקבה, הוא הקפדה על שמירה קפדנית על ידי טירוניו על אמנה יחידה וכללי חיים ייעודיים בצוות, שכן זו בדיוק הדרך הנכונה לעצמך ולכל מנזר. ברכת ה'.

מנזרים של רוסיה, אורתודוכסים, פעילים, עם אייקונים מופלאים

ישנם מנזרים אורתודוכסים ברוסיה שפעילים עד היום. אבל העיקר שהם מכילים אייקונים מופלאים שסגדו להם בנאמנות על ידי נוצרים בכל העולם במשך מאות שנים. אלו הם המקדשים הבאים:

• אייקון ולדימיר של אם האלוהים, שנמצא בכנסיית ניקולס הקדוש בטולמאצ'י;
• Tikhvin - במקדש אייקון Tikhvin של אם האלוהים;
• הסמל "חפש את האבודים" - מקדש התעלות של המילה;
• "רחמן" - מנזר זצ'טייבסקי;
• אייקון איברי של אם האלוהים - בקפלה המכונה;
• סמל אוגרשסקיה של ניקולס הקדוש;
• "השביע את צערי" - מקדש ניקולס הקדוש, נפחים.

כל הסמלים האלה הם ערך רבוהם באמת מופלאים, כי כל אחד מהם עוזר לחזק את הבריאות הגופנית ולהתמודד עם בעיות מוסריות, מעניק ענווה מיוחלת, אמונה וחסדי אלוהים. אורתודוקסים מכל העולם מגיעים אליהם מדי שנה על מנת ללמוד את דבר המורה הגדול ולמצוא את ייעודם האמיתי בחיים.

אוֹרתוֹדוֹקסִי מנזרים פעיליםרוסיה היא לא רק המונומנטים הגדולים ביותר של האדריכלות וההיסטוריה של הנצרות, הידועים הן ברוסיה והן ברחבי העולם, אלא גם כוח גדול, שלזמן אין כוח עליו, כי יש בו את העיקר - אמונה בלתי מעורערת בה', המאירה את דרך הישר אל המשמעות האמיתית והאמיתית של ההוויה - חיי נצח.

מנזרים פעילים ברוסיה, רשימה:

1. מנזר אדריאנוב פושחונסקי, אזור ירוסלב, מחוז פושחונסקי, הכפר Andrianova Sloboda, תאריך ייסוד: 1540
2. אלכסנדר-אפונסקאיה זלנצ'וקסקאיה זכר הרמיטאז', רפובליקה של קרצ'אי-צ'רקס, מחוז זלנצ'וקסקי, pos. ניז'ני ארכיז, תאריך ייסוד: 1889
3. מנזר אלכסנדר נבסקי, מחוז מוסקבה, מחוז טלדום, כפר מקלקובו, תאריך ייסוד: 1906
4. אלכסייבסקיה הרמיטאז' של מנזר פרסלבל פיודורובסקי, אזור ירוסלב, מחוז פרסלבל, הכפר נובואלקסייבקה, תאריך ייסוד: סוף המאה ה-19
5. מנזר אמברוסייב ניקולייבסקי דודין, מחוז ניז'ני נובגורוד, מחוז בוגורודסקי, כפר פודיאבלונוי, תאריך הקמתה: לא יאוחר מהמחצית השנייה. המאה ה -14
6. אנדרייבסקאיה הרמיטאז' של מנזר סולובצקי, אזור ארכנגלסק, מחוז פרימורסקי, איי סולובצקי, תאריך הקמה: מוקדם. המאה ה 18
7. מנזר ארטמייב-ורקולסקי, אזור ארכנגלסק, מחוז Pinezhsky, pos. דרך חדשה, נוסדה: 1649
8. מנזר הבשורה, אסטרחאן, צפון מערב. פינת st. סובייט וסנט. קלינינה
9. הבשורה מנזר יונו-ישזרסקי
10. (מדבר Yasheozerskaya) הרפובליקה של קרליה, מחוז פריונז'סקי, ur. מנזר ישזרסקי, תאריך ייסוד: סיום. המאה ה 16
11. בשורת מנזר קרסנויארסק, קרסנויארסק, רחוב. לנינה, 13-15, תאריך הקמה: 1995
12. מנזר הבשורה באזור דונילובו איבנובו, מחוז שויסקי, עם. Dunilovo, תאריך הקמה: לא יאוחר מהמחצית הראשונה. המאה ה 17
13. מלונה גברים Bogolyubskaya של טריניטי-סרגיוס לברה, אזור מוסקבה, Sergiev Posad, st. נובוגורודנאיה, 40A, תאריך ייסוד: 1859
14. מנזר בוגורודיצה-מילוסטיבסקי קדום, אזור ריאזאן, מחוז קדום, קדום, תאריך ייסוד: 1868
15. מנזר ההתגלות, טריטוריית אלטאי, קאמן און אובי, רחוב. דקבריסטוב, בן 19, תאריך הקמה: 1997
16. הרמיטאז' בוריסגלבסקאיה בתחיית המתים, אזור ירוסלב, מחוז פרסלבל, עמ'. חנוכת בית, תאריך ייסוד: 1888
17. מנזר ברוזנסקי, אזור מוסקבה, קולומנה, סובצקי פר., 3, תאריך היסוד: לא יאוחר מהמחצית הראשונה. המאה ה 16
18. מנזר Vazheozersky (מדבר Zadne-Nikiforov), נציג. קרליה, מחוז אולונצקי, pos. Interposelok, תאריך הקמה: כ. 1520
19. מנזר Valaam הרפובליקה של קרליה, מחוז Sortavalsky, בערך. בלעם
20. מנזר ואלדאי איברסקי סוויאטוזרסקי, אזור נובגורוד, מחוז ואלדאי, ואלדאי, האי, מנזר איברסקי, תאריך ייסוד: 1653
21. מנזר Varlaamo-Khutynsky Spaso-Preobrazhensky, אזור נובגורוד, מחוז נובגורודסקי, כפר חוטין, תאריך ייסוד: סיום. המאה ה 12
22. ורסוןופייבסקי השתדלות-מנזר סלישצ'נסקי, הרפובליקה של מורדוביה, מחוז זובובו-פוליאנסקי, עם. Pokrovskiye Selishchi, נוסד: 1996
23. מנזר Vvedeno-Oyatsky (מנזר Vvedensky Ostrovskiy), אזור לנינגרד, מחוז לודיינופולסקי, כפר אואט, תאריך ייסוד: לא מאוחר יותר. מוקדם המאה ה-15
24. Verkhne-Chusovskaya Kazanskaya Trifonova נקבה הנזיר, אזור פרם, מחוז צ'וסובסקי, כפר קרסניה גורקה, תאריך ייסוד: 1996
25. ולדימיר סקטה של ​​מנזר Valaam, הרפובליקה של קרליה, מחוז Sortavalsky, בערך. ולעם, תאריך הקמה: תחילת שנות ה-2000
26. מנזר Vladychny, אזור מוסקבה, Serpukhov, St. אוקטובר, 40, תאריך הקמה: 1360
27. מנזר הבשורה וורונטסובסקי, אזור טבר, מחוז טורופצקי, כפר וורונטסובו, תאריך ייסוד: 1898
28. מנזר התחייה נובודביצ'י, סנט פטרבורג, מוסקובסקי, 100, תאריך ייסוד: שנות ה-40
29. שרטוט תחיית המתים של מנזר פבלו-אובנורסקי, אזור וולוגדה, מחוז גריאזובצקי, הכפר יונושסקויה, תאריך ייסוד: 1867
30. כל הקדושים שויסקי אדינוברי מנזר, אזור איבנובו, שויה, [פינת st. סובייט וסנט. מטאליסטוב הראשון], תאריך ייסוד: 1889
31. מנזר Vysokopetrovsky, מוסקבה, st. פטרובקה, 28, תאריך היסוד: המאה ה-14.
32. Germogenova זכר הרמיטאז', אזור מוסקבה, מחוז Sergiev Posad, ur. Germogenova Pustyn (2 ק"מ מהכפר אלפרבו), נוסדה: 1913
33. שרטוט זכר גטשמן של השילוש-סרגיוס לברה, אזור מוסקבה, סרגייב פוסאד, רחוב. אביב, תאריך ייסוד: 1843
34. מנזר השילוש גלדנסקי, אזור וולוגדה, מחוז וליקוסטיוגסקי, הכפר מורוזוביץ', תאריך ייסוד: תחילת המאות ה-12-13.
35. גולגולתא-צליבה, אזור ארכנגלסק, מחוז פרימורסקי, איי סולובצקי, בערך. אנצר, גולגולתא-צליבה, תאריך ייסוד: 1713
36. מנזר המולד של מעשר, וליקי נובגורוד, רח' מעשר, תאריך ייסוד: לא יאוחר מהשליש הראשון של המאה ה-14.
37. מנזר הנחת דיבנוגורסקי, אזור וורונז', מחוז ליסקינסקי, בקתה. דיבנוגורי, תאריך ייסוד: 1653
38. Dmitrievsky Dorogobuzh מנזר, אזור סמולנסק, מחוז Dorogobuzh, Dorogobuzh, St. בינלאומי, 16, תאריך ייסוד: 1998
39. מנזר קתרין, טבר, st. קרופוטקינה, 19/2, תאריך ייסוד: 1996
40. קהילת נשים אליזבתניות, אזור טבר, מחוז זובטסובסקי, ur. Elizavetino (ק"מ צפונית-מערבית מהכפר Starye Gorki), תאריך ייסוד: מתחנן. המאה ה -20
41. מנזר כל הקדושים, שהאיר בארץ הרוסית, טריטוריה טרנס-בייקל, מחוז צ'יטה, פוז. אטמנובקה, תאריך הקמה: 2001
42. שרטוט נשים של אייקון אם האלוהים של ירושלים, אזור קלוגה, מחוז ליודינובסקי, ur. מנינסקי חוטור (3 ק"מ מצפון לכפר קרטובקה), תאריך הקמתו: 1917
43. זדונסקי בוגורודיצה-טיכונובסקי מנזר טיונינסקי, אזור ליפטסק, מחוז זדונסקי, עם. טיונינו, תאריך ייסוד: 1867
44. מנזר זייקונוספאסקי, מוסקבה, רח. ניקולסקיה, 7-9, תאריך הקמה: סיום. XVI - מוקדם. המאה ה 17
45. Zaonikievskaya Bogoroditse-Vladimirskaya זכר הרמיטאז', אזור וולוגדה, מחוז וולוגדה, כפר לוצ'ניקובו, תאריך ייסוד: 1588
46. Zolotnikovskaya Uspenskaya הרמיטאז', אזור איבנובו, מחוז טייקובסקי, עם. Zolotnikovskaya Hermitage, תאריך ייסוד: 1624
47. מנזר איבנובסקי ולדימיר, איבנובו, סט. לז'ניבסקאיה, 120, תאריך ייסוד: 1916
48. מנזר Iversky Vyksa, אזור ניז'ני נובגורוד, Vyksa, St. קרסנופלוצקאיה, 58, תאריך ייסוד: 1887
49. אייקונים של קהילת הנשים של אם האלוהים שמחה או נחמה, אזור מוסקבה, מחוז דומודדובו, עמ'. דובריניק, תאריך ייסוד: 1898
50. מנזר Innokentievsky זכר, אירקוטסק, st. האקדמאית אובראצטובה, 1, תאריך ייסוד: 1872
51. מנזר יוחנן התיאולוגי, אזור ריאזאן, מחוז ריבנובסקי, עם. פושצ'ופובו, תאריך היסוד: השליש הראשון של המאה ה-13.
52. מנזר יואנו-קרונשטדט, טריטוריית אלטאי, מחוז פרבומאיסקי, עמ'. כיסלוקה, תאריך ייסוד: 1996
53. מנזר יוחנן המטביל, אזור מוסקבה, מחוז רמנסקי, עם. Denezhnikovo, תאריך הקמה: 2000
54. מנזר יוחנן המטביל, הרפובליקה של טטרסטן, קאזאן, st. באומנה, 2, תאריך ייסוד: 1564-1568
55. קינוביה של השילוש אלכסנדר נבסקי לאברה, סנט פטרבורג, סוללת אוקטיאברסקיה, 16-20, תאריך ייסוד: 1820
56. מנזר קרסנוגורסק בוגורודיצקי, אזור ארכנגלסק, מחוז פינז'סקי, התנחלות קרסניה גורקה, תאריך ייסוד: 1606
57. מנזר קרסנוסלסקי יוחנן המטביל, טריטוריית פרם, סוליקמסק, רח. Privokzalnaya, 35, תאריך הקמה: 1890
58. מנזר קרסנוקהולמסקי ניקולייבסקי אנתוני, אזור טבר, מחוז קרסנוקהולמסקי, כפר סלובודה, תאריך ייסוד: 1461
59. Krasnoyarsk Znamensky Skete, Krasnoyarsk Territory, Divnogorsk, st. רציף, תאריך יסוד: 1888
60. התרוממות מנזר הצלב, ניז'ני נובגורוד, קונגרס אוקסקי, 2a, תאריך ייסוד: המאה ה-14.
61. רוממות הסקייט הצלב, טריטוריית פרם, מחוז Nytvensky, עם. גובירינו,
62. תאריך ייסוד: כ. 2000
63. מיכאילו-ארכנגלסק מנזר אוסט-וימסקי, רפובליקת קומי, מחוז אוסט-וימסקי, עם. Ust-Vym, st. Zarucheynaya, 36, תאריך הקמה: קון. המאה ה -14
64. מנזר מיכאילו-אפונסקי (Mikhaylo-Afonskaya Trans-Kuban Hermitage), נציג Adygaa, מחוז Maikop, pos. ניצחון, תאריך ייסוד: 1877
65. מנזר "עבודה ותפילה" אזור טבר, מחוז רמשקובסקי, כפר וולקובו, תאריך ייסוד: שנות ה-19
66. מנזר גבריאל המלאך בבלגובשצ'נסק, מחוז עמור, בלגוובשצ'נסק, רח'. גורקי, 133, תאריך הקמה: 2003
67. מנזר אליסבטה פיודורובנה מרטיר, קלינינגרד, רח' פולצקי, בן 8, תאריך הקמה: 1996
68. מנזר האייקון של אם האלוהים של הכל-צאריטסה, קרסנודר, רחוב. דימיטרובה, 148, תאריך הקמה: 2005
69. קהילת נשים נזירית של אייקון אם האלוהים אז אני איתך ואף אחד אחר לא איתך, אזור קלוגה, מחוז משצ'ובסקי, עם. Serebryano, תאריך הקמה: 2006
70. מנזר ניקיצקי, אזור ירוסלב, מחוז פרסלבל, עמ'. Nikitskaya Sloboda, st. זפרודניה, 20, תאריך היסוד: המאה ה-12.
71. מנזר ניקולו-מודנסקי, אזור וולוגדה, מחוז אוסטיוז'נסקי, עם. אופנתי, תאריך היסוד: השליש הראשון של המאה ה-16.
72. Nikolo-Stolpenskaya Hermitage (Nikolo-Stolbenskaya Hermitage), אזור טבר, מחוז Vyshnevolotsky, עם. אומט לבן
73. מנזר ניקולו-צ'רנוסטרובסקי, אזור Kaluga, Maloyaroslavets, st. קוטוזובה, בת 2, תאריך הקמה: קון. המאה ה 16
74. מנזר ניקולו-שרטומסקי בוודניה, אזור איבנובו, מחוז שויסקי, עם. מבוא
75. מנזר ניקולסקי טיכונוב, אזור איבנובו, מחוז לוצ'סקי, עם. Timiryazevo, תאריך ייסוד: 1498
76. נילו-סורסקאיה הרמיטאז', אזור וולוגדה, רובע קירילובסקי, תחנת המטרו Pustyn, תאריך הקמה: שנות ה-1480
77. מנזר נובודביצ'י, מוסקבה, מנזר נובודביצ'י, 1
78. מנזר Olgin ב Volgoverkhovye, אזור טבר, מחוז Ostashkovsky, עם. Volgoverkhovye, תאריך היסוד: 1649
79. מנזר פרפיונובסקי בוגורודיצקי בפרפיונובו, אזור וולוגדה, מחוז צ'רפובטס, הכפר פרפיונובו, תאריך ייסוד: 1904
80. פרין סקטה, נובגורוד, תאריך היסוד: לא יאוחר מההתחלה. המאה ה 13
81. מנזר פסקוב של יוחנן המטביל (מנזר איבנובסקי מזאבליצ'יה), פסקוב, תאריך ייסוד: בסביבות 1240
82. Hermitage Paraclita, אזור מוסקבה, מחוז Sergiev Posad, pos. סמנה, תאריך ייסוד: 1858
83. שלט העלייה הקדוש של מנזר סולובצקי, על גבעת סקירנאיה, אזור ארכנגלסק, מחוז פרימורסקי, איי סולובצקי, תאריך ייסוד: אמצע. המאה ה 19
84. רוח הקודש Alatyrskaya Hermitage, Chuvash Republic, Alatyr, microdistrict חץ, ur. חורשת אלונים, תאריך יסוד: מתחנן. המאה ה 17
85. השילוש הקדוש אלכסנדר נבסקי לברה, סנט פטרסבורג, emb. נהר Monastyrki, 1; מ"ר אלכסנדר נבסקי, תאריך הקמה: מוקדם. המאה ה 18
86. סקטה של ​​אנדרו הקדוש הקרוי הראשון באחו אגאפונוב, אזור לנינגרד, מחוז וסבולוז'סק, כרך קולטושסקיה, ליד הכפר קורקינו, מסיב גנטיקה באחו אגאפונוב, תאריך ייסוד: 1998
87. מערך כל הקדושים של מנזר יוסף-וולוקולמסקי, אזור מוסקבה, מחוז וולוקולמסקי, עמ'. Teryaevo, תאריך ייסוד: 1855
88. סקטה של ​​טריפון ויאצקי בפיסקורה (מנזר פיסקורסקי לשינוי המושיע), טריפון פרם, מחוז אוסולסקי, עמ'. פיסקור, תאריך ייסוד: 1570
89. מנזר סולוצ'ינסקי, אזור ריאזאן, אזור ריאזאן, pos. סולוצ'ה
90. Sofronieva Pustyn, אזור ניז'ני נובגורוד, מחוז Arzamsky, Sofronieva Pustyn
91. מנזר ספאסו-אבן אזור וולוגדה, מחוז אוסט-קובינסקי, בערך. קמני, תאריך הקמה: סר. המאה ה 13
92. מנזר ספאסו-קוקוצקי, אזור איבנובו, מחוז גבורילובו-פוסד, עם. Serbilovo, תאריך היסוד: השליש האחרון של המאה ה-17.
93. מנזר Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky, Pskov, Mirozhskaya סוללת, 2, תאריך היסוד: ser. המאה ה 12
94. מנזר Spaso-Preobrazhensky Solovetsky, אזור ארכנגלסק, מחוז פרימורסקי, איי סולובצקי, תאריך היסוד: השליש הראשון של המאה ה-15.
95. מנזר Spaso-Preobrazhensky Ust-Medvedetsky, אזור וולגוגרד, Serafimovich, תאריך ייסוד: 1652
96. Trinity-Odigitrievsky Zosimova מנזר לנשים (Trinity-Odigitrievsky Zosimov Convent; Zosimova Pustyn), מחוז מוסקבה, מחוז נארו-פומינסק, pos. זוסימובה פוסטין, תאריך ייסוד: 1856
97. טריניטי-סרגיוס לברה, אזור מוסקבה, סרגייב פוסאד, טריניטי-סרגיוס לברה, תאריך ייסוד: שנות ה-1340
98. Trinity Antoniev Siysky Monastery, אזור ארכנגלסק, מחוז Kholmogorsky, עם. מנזר, תאריך ייסוד: 1520
99. Uspenskaya Rdeiskaya Hermitage, אזור נובגורוד, מחוז Kholmsky, ur. Rdeyskaya Pustyn, תאריך היסוד: לא יאוחר מההתחלה. המאה ה 17
100. מנזר הנחה פסקוב-מערות, אזור פסקוב, מחוז פצ'ורה, פצ'ורי, רח'. בינלאומי, 5, תאריך ייסוד: 1473
101. Ferapontov-Belozersky אם האלוהים-מנזר המולד, אזור וולוגדה, מחוז קירילובסקי, עם. פראפונטובו
102. Florishcheva זכר הרמיטאז' (מנזר הנחה), אזור ניז'ני נובגורוד, מחוז וולודארסקי, pos. Frolishchi, תאריך היסוד: ser. המאה ה 17
103. מולד המנזר האיברי, אזור קירוב, Vyatskiye Polyany, st. לנינה, 212א, תאריך ייסוד: 1996
104. Shestakovskaya קהילת תחיית המתים, אזור ירוסלב, מחוז Nekouzsky, עם. שלדומז, תאריך הקמה: 1887
105. מדבר Yugskaya Dorofeev, אזור ירוסלב, ur. יוגסקאיה הרמיטאז' (אזור השיטפונות של מאגר ריבינסק), תאריך ייסוד: שנות ה-1620
106. מנזר יורייב, וליקי נובגורוד, עמ'. Yuryevo, תאריך היסוד: המאה XI.
107. מנזר ירנסקי הנבואי.

שה' ישמור אותך!