מנזר ירושלים החדש פעיל או לא. מנזר ירושלים החדש: תמונות וסקירות של תיירים. מנזר ירושלים החדש בעיר איסטרה: איך מגיעים. קתדרלה והיסטוריה מודרנית

ירושלים החדשה באזור מוסקבה היא מקום ייחודי אליו נוהרים גם עולי רגל וגם אלו המתעניינים בהיסטוריה של האורתודוקסיה, מראות אדריכליים ומונומנטים של אדריכלות רוסית. ועבור מטיילים אחרים, המתחם הזה יהיה מעניין. מגיעים לכאן אנשים שרוצים לבקר במקומות קדושים לפני חגים דתיים גדולים, במיוחד בחג הפסחא. היכן ממוקמת ירושלים החדשה באזור מוסקבה? אפשר לומר שבדרך בין עוד שני מנזרים גדולים, פופולריים ומפורסמים, שגם הם חובה לעלות לרגל - Savvino-Storozhevsky (Zvenigorod) ו-Joseph-Volokolamsky.

ירושלים החדשה באזור מוסקבה: איך להגיע?

תושבי הבירה למרכז העלייה לרגל הזה, אפשר לומר, בהישג יד. להגיע לשם קל. אם תרצו להשתמש בתחבורה ציבורית, קחו את הרכבת בתחנת הרכבת ריז'סקי. התחנה תיקרא "איסטרה". לאחר מכן החליפו לאוטובוס ורדו בתחנת המוזיאון. אתה יכול גם לקחת את אותה רכבת ביציאה מתחנות המטרו Dmitrovskaya, Voikovskaya או Tushinskaya. ברכבת תוכלו להגיע לתחנת Novoyerusalimskaya, ולאחר מכן תגיעו למתחם ברגל אם תפנו ימינה למסילה, בעקבות מהלך הרכבת. ואם אתם ברכב משלכם, סעו ישר לאורך הכביש המהיר Volokolamsk עד ליציאה מהעיר איסטרה. ואז ליד Buzharovo אתה צריך לפנות ימינה, ואחרי חמש מאות מטרים - שמאלה. אתה עדיין יכול ללכת לאורך הכביש המהיר Novorizhskoye. בקילומטר הארבעים ושבעה צריך לפנות לכביש המהיר A 107. לאחר עוד תשעה ק"מ תראה פנייה בבוז'רובו. אבל כדי לא ללכת לאיבוד, אתה צריך לדעת בדיוק היכן נמצאת ירושלים החדשה באזור מוסקבה. כתובתו היא כדלקמן: סוללה 1, איסטרה.

כַּתָבָה

המנזר באתר זה נוסד על ידי הפטריארך ניקון באמצע המאה השבע עשרה. הוא גם עבר לכאן לאחר שנקלע לרעה, גר כאן בשמונה השנים האחרונות וסיים את ימיו. לאחר מותו של ניקון, מנזר ירושלים החדש באזור מוסקבה נשכח לזמן מה, אבל אז החל לאט לאט להשתקם. עם זאת, הוא עמד בפני ניסיונות רבים. בשנת 1726 הייתה שריפה שהרסה את רוב המבנים. אבל אז המנזר פרח. במאה התשע-עשרה היה זה המנזר העשיר ביותר באזור. אבל אחרי המהפכה של השנה השבע עשרה, הוא נסגר והפך למוזיאון. במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, היו כאן קרבות, והמנזר נהרס עד היסוד. אבל בשנות החמישים של המאה העשרים, הוחלט לשחזר את האנדרטה האדריכלית הזו. הוא שוחזר לחלוטין לפני אולימפיאדת מוסקבה. ובשנת 1994 הוא שוב החל לתפקד כבניין דתי בשם מנזר ירושלים החדשה של תחיית המתים.

מוּשָׂג

האטרקציה המרכזית של המתחם היא קתדרלת התחייה. זה היה הראשון שנבנה במאה השבע-עשרה. הפטריארך ניקון רצה את המקדש הזה, ואכן כל המנזר החדש של ירושלים באזור מוסקבה, יהפוך לעותק של האב -טיפוס שלו בפלסטין. לכן, אפילו הגבעות, ההרים והנהרות מסביב שונו. הגבעה שעליה עמד המנזר הוגבהה באופן מלאכותי גבוה יותר ושמה הר ציון. מסלול הנהר שונה, ובמקום הזה נקרא הירדן, ויובלו - קדרון. והאדמות שמסביב החלו להיקרא בשמות מקראיים - הר תבור, גן גת שמנים, ביתאניה... הרעיון של הפטריארך לשחזר מקדשים נוצריים פלסטינים באזור מוסקבה השתרש והביא תהילה והכנסה למנזר.

הקתדרלה

קתדרלת התחייה, המשחזרת לפרטים הקטנים את כנסיית הקבר בירושלים (אומרים שבמהלך בנייתה נעשה שימוש אפילו ברישומים אותנטיים), מורכבת משלושה חלקים ויותר משלושים קפלות צדדיות. מרכזו מכוסה בכיפה על ארבעה עמודים. החלק המזרחי דומה למקהלות של כנסיות רומנסקיות מערב אירופה. והמערבי הוא רוטונדה, החוזרת על הופעת הקפלה מעל הקבר (cuvuklia). עם זאת, ירושלים החדשה באזור מוסקבה אינה רק העתקה של מקדש פלסטיני. העיצוב והפנים של המקדש הם ייחודיים. מדובר בעיקר בקרמיקה אדריכלית, המקשטת את החזית והפנים. המאסטרים הטובים ביותר בתחום זה עבדו על זה, כולל Stepan Polubes. גם איקונוסטאזים בגובה של שמונה מטרים ראויים לתשומת לב מיוחדת. לאריחי הקתדרלה אין אח ורע באדריכלות הרוסית. במהלך עבודות השחזור, שוחזרו פרטי קרמיקה רבים בסגנון המאה השבע-עשרה, כפי שהיה תחת ניקון.

אנסמבל אדריכלי

הכנסייה התת-קרקעית של קונסטנטין והלנה צמודה למקדש הראשי מהצד המזרחי. אחרי הכל, ירושלים החדשה באזור מוסקבה עם המתווה שלה דומה למתחם בפלסטין, ושם המקדש הזה מגולף בסלע. הכנסייה מעוצבת בסגנון הבארוק. איקונוסטזיס הנחושת שלו מפורסם במיוחד. לכנסייה יש גם מחסן "אביב נותן חיים". לפני המלחמה עמד ליד הקתדרלה מגדל פעמונים שנהרס במהלך פעולות האיבה. אבל ב-2014 הוא שוחזר. כמו כן נוצקו פעמונים חדשים. בשטח המנזר נשתמרו גם הנחות היסטוריות, כמו, למשל, חדריה של הנסיכה טטיאנה מיכאילובנה. המנזר מוקף בחומת מבצר בעובי של עד שלושה מטרים ובאורך כקילומטר. המבנה נועד לפעולות הגנה. לאורך היקף החומה יש שביל הליכה בין שורות של פרצות. לכל מגדלי החומה יש גם שמות "פלסטינים".

בֵּית קְבָרוֹת

ירושלים החדשה באזור מוסקבה ידועה גם בעובדה כי קבריה של כנסיית הקבר הקדושה בפלסטין מועתקים כאן, שם, על פי האגדה נקברו אדם והכהן הגדול של הברית הישנה מלכימדק. נקרופוליס זה ממוקם בקתדרלת התחייה. מעניין לציין שניקון עצמו הוריש לקבור את עצמו במקום הסמלי מאוד שבו צריך להיות קברו של מלכיצדק. בנוסף לכתובות ולוחות המודיעים על מי מנוחות במקדש הפלסטיני, יש גם קבורה אמיתית בנקרופוליס. באותם מקומות שבהם נקברו האבות בירושלים, קבורים כאן ראשי המנזר. בנוסף, ישנם קברים של אנשים מפורסמים רבים, ביניהם אשתו ובנו של המפקד אלכסנדר סובורוב.

שרידים

טיול לירושלים החדשה (אזור מוסקבה) כולל גם ביקור בשרידים הקדושים על ידי עולי רגל. במנזר יש שרידים מפורסמים רבים הנערצים על ידי המאמינים האורתודוקסים. אלו הם השרידים של הקדוש המעונה הגדול טטיאנה, והצלב, שנמסרו על ידי הנזירים הפלסטינים. הוא נחשב ליקר מכל הקיים בירושלים החדשה. ואכן, בה, לפי האגדה, יש חלקיקים של צלב האדון, שנשבר במהלך לכידת העיר על ידי סלאח א-דין. ועל קברו של הפטריארך ניקון אומרים שהוא המקום בו מתרחשים ריפוי מופלא.

ירושלים החדשה באזור מוסקבה: מוזיאון ופארק

כבר הזכרנו שבשנות העשרים של המאה הקודמת נסגר המנזר. במקומו נוצר מוזיאון, שתחילה היה היסטוריה מקומית, ואחר כך היסטורי ואדריכלי. בשנת 1994 התקבלה החלטה להעביר את הרכב המנזר לכנסייה הרוסית האורתודוקסית. לדבריו, המוזיאון היה אמור להיות נסיגה משטח ירושלים החדשה בכמה שלבים.

בשנת 2012 עברו הקופות למעשה למקום חדש. הוא ממוקם בסמיכות למנזר, כדי לא להפר את אחדות המורשת התרבותית. בנוסף, תפיסת המוזיאון מציעה שהמתחם האדריכלי של המאה השבע-עשרה צריך לשלוט בתערוכה. שטח התערוכה - כעשרת אלפים קמ"ר. הכספים שלו נחשבים לעשירים ביותר באזור מוסקבה.

על שטח המוזיאון יש פארק שבו אתה יכול להעריץ את המונומנטים של אדריכלות עץ של המאה התשע עשרה. אלו הם שיכון איכרים (אחוזת הקוקורינים), קפלת ההתגלות, טחנת רוח רומנטית. בבקתה עשירה תוכלו להתוודע לפריטי פנים אותנטיים של המאה הקודמת. הקפלה שוחזרה על פי רישומי המאה השמונה עשרה. וקמח נטחן בטחנה עד שנות החמישים של המאה העשרים. לילדים, המוזיאון מספק תוכניות אינטראקטיביות רבות, ורכיבה על סוסים מאורגנת לתיירים.

טיולים

טיולים למוזיאון ולמנזר מסודרים מערים שונות ברוסיה. בעיקר ממוסקבה וזבניגורוד. לרוב, טיול לירושלים החדשה באזור מוסקבה כולל ביקור בקתדרלת התחייה (בעיקר הקפלה של עליית הבתולה וקברה של ניקון), הכנסייה התת-קרקעית של קונסטנטין והלנה, וכן בפארק המוזיאון. . בקיץ מותר לתיירים לטפס על חומת המבצר של המנזר ולראות את הנופים שמסביב. בחורף תוכלו לבקר בתערוכות שונות. אחוזתם של הקוקורינים שוכרת תחפושות של איכרים עשירים לצילומים. מעניין לציין שבפארק המוזיאון, שבו נמצאת תערוכת אדריכלות העץ, צולמו סרטים רוסיים מפורסמים רבים, כמו "אדמירל", "שנים צעירות של סטירליץ" ואחרים. המתחם פתוח לתיירים מעשר בבוקר עד חמש (בקיץ – עד שש) בערב, וימי חופש – ביום שני ובכל יום שישי האחרון של החודש.

מנזר ירושלים החדשה תחיית המתים על גדות נהר איסטרה בעיר באותו השם.

מה שווה רק כיפה רב-שכבתית עם ציורים בנושאי תנ"ך!

קצת על היסטוריה. מנזר סטארופגיאל התחייה נוסד בשנת 1656 על ידי הקדושה הפטריארך ניקון.

הפטריארך תכנן לשחזר כאן את מקדשי ירושלים. הקתדרלה עצמה נבנתה על פי הדגם של כנסיית תחיית ישו בירושלים. נהר איסטרה נקרא במקום זה ירדן. הנחל הזורם סביב המנזר משלושה צדדים הוא נחל קדרון; החורשה שעל גדותיה היא גן גת שמנים. כמו כן, שאר השכונה: כפרים ושמות גיאוגרפיים קיבלו באותם ימים שמות פלסטינים.

בשנת 1666 הושעתה בניית הקתדרלה - הפטריארך ניקון הוגלה לבלוזרו.

רק 13 שנים לאחר מכן הורה הצאר פדור אלכסייביץ' להמשיך בבנייה.

הקתדרלה הושלמה עד 1685, תחת הצארים יוחנן ופיטר אלכסייביץ'. המקדש נחנך בנוכחותם על ידי הפטריארך יואכים.

הקפלות שנבנו במאה ה-17 קודשו בשנות ה-90 ובמאה הבאה.

ב-23 במאי 1723 קרס אוהל הלבנים של הרוטונדה, וכעבור 3 שנים, ב-1726, פרצה שריפה שפגעה בכל מבני המנזר. עבודות השיקום הושלמו רק בשנים 1759-60 תחת הקיסרית אליזבטה פטרובנה.

בסוף המאה ה-18 - ה-19 נמשכו בנייתו והשבחתו של המנזר. המנזר נהנה מתשומת הלב של המשפחה הקיסרית ושל נדיבים עשירים אחרים.

במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, איסטרה ומנזר ירושלים החדש נפלו לכיבוש. הנאצים הרסו את המנזר, אך הם הצליחו להתקדם מאיסטרה למוסקבה רק 10 קילומטרים בלבד ונעצרו באזור היישוב. בולפינקים.

מאז 1956 החלו עבודות שיקום ושיקום במנזר. עם זאת, הם נעו לאט.

בשנת 2007, ולדימיר פוטין ביקר בירושלים החדשה והורה לעסוק ביתר שאת.

ובשנת 2016, עבודות השיקום כבר לקראת סיום.

המבנים הראשיים כבר שוחזרו. זה תלוי בשיפור ושיקום של כמה מבנים היסטוריים "נלווים".

לאורך הקירות מונחים שבילי גרניט.

הותקנה מערכת תאורה שבזכותה אמור המנזר להיות מואר יפה בשעות הערב.

עבודות העפר עדיין בעיצומן.

במהלך השיקום נכרתו חלק מהעצים. בעבר "טבעו" הקירות בירק.

מצד גן גת שמנים והמוזיאון לארכיטקטורת עץ, עדיין ישנה חזית גדולה של עבודות גינון.

כיפות וגגות מכאן נראים חגיגיים מאוד.

אבל הכניסה דרך המגדל האליזבתני עדיין סגורה.

ובגן במזג אוויר גשום האדמה הופכת לבוץ ועדיין לא קל להגיע למקור ולמערכון של הפטריארך ניקון. אבל אני חושב שזה זמני.

כמעט על גדת נהר איסטרה יש שרטוט של הפטריארך ניקון.

סקיצה זו סודרה כבר בשנה הראשונה לאחר העברת הוד קדושתו הפטריארך ממוסקבה למנזר התחייה ב-1658.

זה המקום שבו הפטריארך פרש ממנזרו במהלך צום.

בקרבת מקום נמצא נהר איסטרה. הנה אחד המקומות הפופולריים ביותר לרחצת התגלות באזור מוסקבה.

צלב פולחן מותקן לצד הירידה למים.

לאחר שעברנו מעט מהמנזר, אנו מוצאים את עצמנו בשטח של מוזיאון קטן לארכיטקטורת עץ.

הנה קפלה מהכפר סוקולניקי (עותק של זו שנשרפה ב-1970).

אחוזת הקוקורינים מהכפר ויקינו, מחוז ליוברטסי.

בבית יש תערוכה קטנה של חיי האיכרים. נכון, הוא היה סגור במהלך הביקור שלנו.

יש כאן גם טחנת עץ.

הטחנה היא גם מוזיאון. כי הכניסה אליו בתשלום.

מהשדה מהטחנה ניתן למצוא נקודה ממנה ניתן לראות את כיפות הקתדרלה ואת מגדל הפעמונים של המנזר.

לא רחוק ממנזר ירושלים החדש נמצא ה- Istra PATP שלידו מוצגות מכוניות נדירות.

הוא מציע גם נוף טוב של הבניינים החדשים של איסטרה.

כעת נבנים ביתר פעיל את פאתיה המזרחיים של העיר, הקרובה יותר למוסקבה.

העיר מחליפה בהדרגה את המגזר הפרטי. עם זאת, בגלל ריחוק מסוים של איסטרה מהבירה, הוא עושה את זה די לאט. למשל, הבית הזה נמצא בבנייה כבר שנים רבות...

ולבסוף, חיה מסורתית. העוף שפגשנו במחסנית ליד מנזר ירושלים החדשה.

שתהיה לך נסיעה נעימה!

אני מביע תודה מיוחדת לפיטר וגלינה ניקונוב על הסיור באיסטרה והפגישה;).

2016, ארטיום מוצ'לוב

בחג הבהיר של תחיית ישו, אני מברך את כל הנוצרים האורתודוקסים!

אנסמבל מנזר ירושלים החדש

קתדרלת התחייה של מנזר ירושלים החדש, שנבנתה בשנים 1658-1685, נוצרה כהעתק של כנסיית הקבר בירושלים, אך התברר שהבנייה לא הייתה חזרה מדויקת על אב הטיפוס, אלא השינוי האמנותי שלו. .

מנזר ירושלים החדש, איסטרה

הקתדרלה הוקמה על פי מידות שהובאו מירושלים, ובשלב הראשון של הבנייה, עד 1666. העבודה נשלטה באופן אישי על ידי הפטריארך ניקון. הוא שלח גם את אדוני בית הדין הפטריארכלי. עקב חרפתה והגליה של ניקון, הושעתה בניית המנזר כולו והקתדרלה בפרט, והמשיכה בצו של הצאר פיודור אלכסייביץ' ב-1679.

ציור מאת פ' יא אלכסייב ירושלים החדשה. קתדרלת תחיית ישו. 1800.

ו.ג. שוורץ. הפטריארך ניקון במנזר ירושלים החדש. 1867

מנזר ירושלים החדש. קתדרלת התחייה, בחזית - הכנסייה התת-קרקעית של קונסטנטין והלנה

קתדרלת תחיית ישו היא בניין מקדש ייחודי, הן במורכבות והן ביופייה. חלקיו העיקריים הם: במרכז - כנסיית התחייה, ממערב לה - רוטונדה מכוסה באוהל גבוה עם קפלת הקבר, וממזרח - הכנסייה התת-קרקעית של קונסטנטינוס והלנה. בחזית הדרומית של הקתדרלה ניצב מגדל פעמונים בן שבע קומות, שפוצץ על ידי הנאצים ב-1941. מהצד של האפסיס משלימים את הקתדרלה ראשי המעברים.

מבט על קובוקליה והחלק המזרחי של הרוטונדה. ליטוגרפיה על פי רישום של ד.מ. סטרוקוב 1857.

בתחילה הונחו בקתדרלה 14 מעברים. במאות XVIII-XIX. עולי רגל עשירים ובני משפחת המלוכה הקימו עוד 15 קפלות. הכרך המרכזי של הקתדרלה עטור בתוף אור מסיבי המעוטר בעושר באריחי פוליכרום ובכיפת בצל מוזהבת גדולה.

חינך

הקתדרלה עצמה מבחוץ מעוטרת בעושר בפלטות מגולפות, כרכובים, אפריזים, מעקות; פרטי עיצוב רבים נעשו מאותם אריחים שנעשו על ידי סטפן פולובס ואיגנטי מקסימוב, מאסטרים בלארוסים מפורסמים. האיקונוסטאזים הקרמיים הייחודיים בחמשת המעברים נעשו גם על ידי האומן הבלארוסי פיוטר זבורסקי, המנטור של פולובס ומקסימוב.

חומות ומגדלים

המנזר הוקם בשנת 1656 על ידי הפטריארך ניקון, על פי תוכנית שתוכניתו של מקומות הפלסטין הקדושים אמורים לשחזר ליד מוסקבה. זה לא הניסיון הראשון להעביר את דמותה של כנסיית הקבר הקדוש, הקשור למקדשים יקר לכל נוצרי, לארץ רוסיה.

בין האנדרטאות שיכולות לשקף את השפעתו של "אב הטיפוס" הפלסטיני, מכנים החוקרים את "קודש הקודשים" בקרמלין במוסקבה (הפרויקט שהגה בוריס גודונוב לא יצא לפועל, נותרה השאלה מה יכול לשמש מודל עבור "קודש הקודשים" - מקדש שלמה מהברית הישנה או כנסיית הקבר) וכנסיית ההשתדלות על הספסל.

F. Ya. Alekseev מנזר ירושלים החדש

האדמות שעליהן היה אמור להיות המנזר החדש היו ברשות האחוזות, והפטריארך השיג זכות מיוחדת מהצאר אלכסיי מיכאילוביץ'. לרכוש קרקע. לפני הקמת המנזר, כל רכישות הקרקע בוצעו למנזר ולדאי איברסקי. אל השטח של המנזר העתידי הצטרפו אדמותיו לשעבר של הבויאר V. Sheremetev, הנסיך א. Trubetskoy, Stolnik R. Boborykin. מבני נזירים הוקמו על אדמות הכפר רדקינו, שנרכשו מהפקיד לוקיאן גולוסוב.

הציור המפורסם והיפה ביותר שעיטר את הקתדרלה נקרא "עין הטווס" והיה פרח רימון מסוגנן, בדומה לעיניים בנוצות בזנב הטווס. כעת האריחים הללו נשמרים רק על האפסיס של החלק העיקרי של הקתדרלה, בחוץ ובפנים; באופן כללי, זה היה נפוץ מאוד בעיטור הכנסיות של אדמת מוסקבה במאה ה-17.

מבחוץ נראה שהחלק המרכזי של קתדרלת התחייה אבד בין הכיפות הרבות של הכנסייה התת-קרקעית של קונסטנטין והלנה, הסמוכה לאפסיס שלה, והאוהל הגבוה - הדומיננטי העיקרי לא רק של הקתדרלה, אלא של כל מנזר ירושלים החדש. החזית הדרומית של הקתדרלה קרובה מאוד למקדש ירושלים.

פורטלי פרספקטיבה ממסגרים את השערים הכפולים - אדום ומשפט. הכניסה הראשית למקדש הייתה השער האדום, המעוטר בגילופי אלון מוזהבים המתארים סצנות מכתבי הקודש. כעת הגילוף הזה אבד כמעט לחלוטין.

ממזרח לשער האדום והשיפוט בחומה ישנה כניסה לקברו של הפטריארך ניקון. מיד לאחר מותו נקבר ניקון בכנסיית עריפת ראשו של יוחנן המטביל, ובמאה ה-18 נחצב בקיר הדרומי מעל מקום הקבורה פתח מקומר שאיפשר להתקרב אל הקבר דרך ארכנגלסק. קפלה. למרגלות הקבר לוח עם כתובה פואטית שכתב ארכימנדריט הרמן.

החלקים העיקריים של ההרכב המורכב של החלק המרכזי של הקתדרלה יכולים להיקרא המזבח הראשי עם המקום הגבוה, שסביבו ישנם חלקים מהמקדש, המסמלים את דרכו של צלב ישו ואת האירועים שקדמו לתחייה: אבן המשחה, "הנתיב הפתטי" לגולגותא, כנסיית התרוממות הצלב של האדון (גולגותא), הקפלה חילול השם, או כתר הקוצים, כנסיית עריפת ראשו של יוחנן המטביל. ("קבר אדם").

הרעיון של הרכב המקדש הגרנדיוזי היה להציג את כל הפרקים מימיו האחרונים של ישו ועד תחייתו, להם מוקדש המנזר כולו. גם בני משפחת המלוכה וגם אצילים עשירים סיפקו כספים לסידור הקפלות הצדדיות וכנסיית קלוורי.

הקמרונות של החלק המרכזי של הקתדרלה נתמכים על ידי ארבעה עמודים מסיביים המעוטרים בטיח בארוק ובציורי קיר. מפלס הרצפה כאן גבוה יותר מאשר בשאר הבניין.

לאורך כל ההיקף של החלק הצלב של הקתדרלה מונח הטקסט מהאריחים "סיפורי קודשי הכנסייה", שחיבר על ידי הפטריארך ניקון ומתוארך ל-1 בספטמבר 1666. האיקונוסטזיס המרכזי של 12 שכבות, שנעשה בתחילת שנות ה-80, מת במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה, כעת במקומו זמני פשוט, בשכבה אחת ועם אייקונים מחודשים. מאחורי האיקונוסטאזיס יש חלק מזבח אדיר עם מדרגות המובילות אל המקום הגבוה.

החלק המרכזי והרוטונדה של הקבר מעניק החיים מחוברים ב"קשת מלכותית" גבוהה. במרכזה קפלה בשם Cuvuklia ("חדר שינה") ומורכבת ממערת הקבר ומקפלת המלאך. הרוטונדה עצמה חוזרת על אב הטיפוס הירושלמי, שנבנה במאה ה-6, עם אוהל עץ.

אולם העיצוב המקורי של אוהל העץ בירושלים החדשה שונה, ובשנות השמונים של המאה ה-16. השלמת הרוטונדה מעל Kuvuklia הייתה עשויה מלבנים.

גמל מסביב לכנסיית הארצית של מנזר ירושלים החדשה

אבל העיצוב התברר ככבד מדי ולא יכול היה לעמוד במשקל שלו: ב-1723. האוהל קרס ורק במקרה של מזל איש לא נפגע - כולם היו בחגיגת עליית ה' בקפלת הזיתים. בשנת 1726 להתמוטטות הקתדרלה נוספה שריפה, שהביאה את המבנה למצב מצער לחלוטין.

חינך

רק בשנים 1730-1731. החלה העבודה על שיקום הקתדרלה, בה הועסקו מיטב האדריכלים של אותה תקופה. איבן פדורוביץ' מיצ'ורין (לימים האדריכל הראשי של מוסקבה) ביים את העבודה. שאלת שיקום האוהל נותרה בלתי פתורה.

לבסוף, בשנים 1756-1759. על פי הפרויקט של האדריכל ברטולומיאו רסטרלי והמהנדס V. Bernardacci, האדריכל מוסקבה K.I. במקביל, Edicule נוצר מחדש, תוכנן, לדברי החוקרים, גם על פי הפרויקט של Rastrelli

קתדרלת התחייה. תחריט מהמאה ה-18 מאוסף ד.ס. רובינסקי

הדבר הראשון שהם רואים נכנס בשער הראשי של ירושלים החדשה הוא כנסיית הקדושים השווים לשליחים קונסטנטינוס והלנה, שהועמקה באדמה בשישה מטרים. בעומק כזה, לפי האגדה, מצאה המלכה אלנה את הצלב מעניק החיים בירושלים. בניית הכנסייה נמשכה זמן רב: מתחת לניקון נחפר בור יסוד, והוא נחנך רק ב-1690.

בעת חפירת בור יסוד במקום המתאים למקום בו נמצא הצלב, מקור נסתם, מה שסיבך את העבודה. המקדש מעוצב בצורה צנועה יותר מהחלק העיקרי של הקתדרלה: טיח קיים רק על התקרה והעמודים.

שער וקתדרלה של מנזר ירושלים החדש בעיר איסטרה, רוסיה

יחד עם זאת, הכיפה מתאפיינת בעושר מיוחד של עיטור: החלונות מעוטרים בקרטושים עם צדפים בחלק העליון, בין החלונות מונחים פילסטרים עם כותרות קורינתיות מרהיבות.

סקייט של ניקון בספטמבר 2012. על שחזור.

לאחר סגירת המנזר, הקתדרלה שיכנה חלק מהתערוכות של המוזיאון: אוספי ציורים, גרפיקה וחרסינה. בעת סידור אולמות המוזיאון, נהרסו האיקונוסטאזים של מעברים רבים. בדצמבר 1941 מצא עצמו מנזר ירושלים החדש באזור הקרבות העזים על מוסקבה, כל מבני המנזר וקתדרלת התחייה ניזוקו קשות. מגדל הפעמונים, האוהל מעל קובוקליה, הכיפה מעל המזבח הראשי של הקתדרלה נהרסו כליל, הרוטונדה קרסה חלקית. בשנת 1941 המנזר נכבש על ידי הנאצים.

מוזיאון היסטורי-אדריכלות ואמנות "ירושלים החדשה"

בקתדרלת התחייה אותר מחסן תחמושת, חפצי ערך ממוזיאון הוצאו חלקית ואלו שלא ניתן היה להוציא נשברו או נשרפו, הנאצים נסוגו ופוצצו את הקתדרלה.

הפטריארך ניקון

מגדל הפעמונים בעל שבע השכבות קרס, אוהל ייחודי נשרף, שני עמודים התומכים בקמרונות קרסו. הקתדרלה הייתה מראה נורא; ועכשיו במוזיאון ניתן לראות צילומים שצולמו לפני השחזור.

השיקום החל כבר ב-1942: הם פירקו את ההריסות, פינו את ההריסות. ההחלטה הרשמית על עבודות השיקום התקבלה רק ב-1949, והפרויקט לשיקום הקתדרלה נערך ב-1982. באורח פלא, לאחר הפיצוץ, נשתמרו כל חלקי הקתדרלה שקידשה ניקון: המזבח הראשי, כנסיית גולגותא והקפלות שמתחתיה, קובוקליה ...

כעת השחזור החיצוני של המקדש כמעט הושלם, רק מגדל הפעמונים חסר, שבנייתו רק מתחילה. עד כה, הפעמון ששרד של שלושת ההיררכיים מותקן על מגדל פעמונים זמני מדרום לקתדרלה.

קישוט הפנים של המקדש עדיין בעיצומו. הקתדרלה נמסרה ב-1994. יחד עם מספר מבני נזירים נוספים של אחי המנזר הגברי המחודש, ובחלקו הצפוני של הכרך המרכזי מתקיימים תפילות אלוהיות.

קטע מקיר קפלת הקבר בתוך הרוטונדה

קפלת הקבר בתוך הרוטונדה

מערת ארון מתים בקתדרלת התחייה באיסטרה

אקינין ק' על הופעת האוהל המקורי של קתדרלת התחייה של מנזר ירושלים החדש // מדע אדריכלות וחינוך. הליכים של המכון האדריכלי במוסקבה. - מ', 2003. - ת' 3. - ש' 84-94.

Baranova S. I. כתובת קרמית מהרוטונדה של קתדרלת התחייה של מנזר ירושלים החדשה // קריאות ניקון במוזיאון החדש בירושלים. עורכת מלוקטת ומדעית זלנסקאיה ג., מ.: צליינים צפוניים, 2002,

Bugaeva T., Grishin V., Tepfer L., Chernyshev M. מחקרים חדשים על תולדות הבנייה של קתדרלת התחייה של מנזר ירושלים החדש // חומרי הדוח היצירתי של נאמנות Mosoblstroyrestavratsiya, M., 1984, p. 28-34.

טפר ל.ע. שחזור קתדרלת התחייה של מנזר ירושלים החדש בסוף המאה ה-17 // קריאות ניקון במוזיאון החדש בירושלים. עורכת מלוקטת ומדעית זלנסקאיה ג', מ': צליין צפוני, 2002

צ'רנילובה ל' שחזור קתדרלת התחייה של מנזר ירושלים החדש. 1942-1994 // קריאות ניקון במוזיאון החדש בירושלים / העורך המלוקט והמדעי ג' זלנסקאיה. - מ: צליין צפוני, 2002

המוזיאון האזורי של מוסקבה למסורת מקומית בעיר איסטרה: מדריך / סוקרים: מועמד לתולדות האמנות א.י.קומך, מועמד למדעים היסטוריים, פרופסור חבר א.ס. אורלוב. - מ .: עובד מוסקובסקי, 1989. - 160

ערך מקורי והערות על

מנזר ירושלים החדש, העיר איסטרה ליד מוסקבה. בוא נלך ליום אחד. משמאל לכניסה הראשית למנזר יש חניון גדול מאוד נוח.

הערכנו שקמנו בדיוק שם כשהטיולים הסתיימו ויצאנו לטייל בגן, היציאה מהגן הייתה ישר לחניון.

חומות האבן הלבנות של המנזר מתנשאות ל-9 מטר ועובין 3 מטר. למגדלי חומת המצודה שמות פלסטיניים, מלבד אליזבתנית, דרכה ניתן להיכנס לגן גת שמנים.

גדר המנזר היא משושה לא סדירה, וההיקף הוא יותר מקילומטר. אז השטח עצום. בפנים מסדרים את השטח ולכן לא ניתן היה לעקוף את כל המבנים.

לגדר שמונה מגדלים, הנקראים על שם השערים בירושלים. מסתבר שהמגדלים מופרדים בתקרות, והחדרים למטה משמשים לצרכי בית, והקומות העליונות הן תאים, הם גרים בהם.

לאורך חומות המנזר אנחנו הולכים לכניסה

מגדלי הגדר יוצאי דופן, סוג של כפול. יתרה מכך, כולם שונים בבדיקה מעמיקה יותר, אבל נראה שהם זהים. הם מוכתרים באוהלי אבן, ומגדל אחד - מגדל הזר מכוסה מחדש באוהל עץ, כשהוא נוטה הצידה.

כנסיית השער הופיעה

מימין תערוכה קטנה של תותחים ומגדל פעמונים.

כניסה דרך השער המזרחי. כעת זו הכניסה היחידה עד כה - דרך השערים הקדושים של שלושת השחלים. לכל תוחלת שם משלה: הקשת המרכזית היא השער האדום, הימנית היא שער הכניסה, ומשמאלה הכניסה למעלה, לכנסיית כניסת האדון לירושלים.

כנסיית השער של כניסת האדון לירושלים

היה לנו מזל, אנחנו עוברים בשערי הקודש (האדומים), למרות שהם תמיד סגורים, הם משמשים לכניסת רכבים. עובדים מייצרים ריצוף, כנראה לצורך הובלה, בגלל זה אנחנו עוברים כל כך חופשי :)

זהו מבט על כנסיית כניסת האדון לירושלים משטח המנזר

הנה הוא - בית המקדש הראשי - תחיית המתים. כפי שרואים, אי אפשר להסתובב בשטח, המעבר הוא רק למקדש וזהו.

בכניסה יש סדינים עם מידע, אם תרצו סיור - התקשרו. התקשרנו, הודיעו לנו באדיבות שהסיור יהיה בעוד 15 דקות, הסבירו לאן ללכת.

העצה שלי - הקפידו לעשות סיור אם לא הייתם בפעם הראשונה או זמן רב. עלות נכון ל-31 במאי 2016: מבוגרים - 250 רובל, ילדים - 100 רובל. הדריכה אותנו מדריכת מרכז העלייה לרגל אירינה אנטולייבנה אלכסייבה. נִפלָא! תודה רבה לה, כמעט שעתיים חלפו מבלי משים, יתרה מכך, היא עדיין הייתה מוכנה לענות על כל השאלות ושוב הלכה להראות לאנשים שהצטרפו לסיור את תחילת הסיור שלנו.

אדריכלות נוף

במשך תקופה ארוכה מאוד לא היה מגדל פעמונים במנזר זה בירושלים החדש, מאז 1941, כאשר הגרמנים, נסוגו, כרו את כל המתחם וגם מגדל הפעמונים פוצץ, נהרס כליל.

מול קתדרלת התחייה נמצאת כנסיית קונסטנטין והלנה, זוהי כנסייה תת קרקעית, היחידה שלא נהרסה על ידי הגרמנים. הנה זה - מימין - ורוד בעדינות. ליד זה קברים.

מצבה ראויה לציון של א.ש. צוריקובה, היא הייתה פילנתרופית של המנזר, היא חיה במאה ה-19. הסמל של אם האלוהים נעשה על פי הסקיצה של V. Vasnetsov.

כנסיית קונסטנטינוס והלנה מעמיקה ב-6 מטרים. לפי האגדה, בעומק של 6 מטרים מצאה המלכה אלנה את הצלב שעליו נצלב ישו. והיא חיפשה אותו, כי הוא הושלך מגולגותא לבור פסולת ושכב שם 3 מאות שנים. כן, נמצאו שם עוד 2 צלבים - משודדים. בכנסייה עצמה יש פרסקו המוקדש לאירוע זה. עוד על כך בהמשך.

כנסיית קונסטנטין והלנה נבנתה במשך זמן רב, כי בעת חפירת בור יסוד נסתם מעיין, מה שסיבך את העבודה. יתר על כן, המים הופיעו במקום שבו, על פי התוכנית (ועל פי האגדה), המלכה אלנה מצאה את הצלב נותן החיים.

מנזר ירושלים החדש הוגה על ידי הפטריארך ניקון (מאה XVII). תחילת העבודה בשנת 1658. נבנה מנזר עם כנסיית התחייה, בדומה לכנסיית ירושלים עם הקבר. ניקון שולחת את הירומונק ארסני סוחאנוב לירושלים כדי להחזיר ציורים ותוכניות מדויקות לכנסיית התחייה.

ניקון הבינה שמעט אנשים יכולים להרשות לעצמם לבקר בירושלים. יקר, וזה ייקח כמה שנים, זה לא מה שזה עכשיו. למרות שהסיבה הראשונה עבור רבים מאיתנו נשארה רלוונטית. לכן, מטרתו של ניקון הייתה להכיר למאמינים הרוסים את המקומות הקדושים של הוצאה להורג, קבורה ותחיית ישו.

אז, כנסיית התחייה היא עותק טופוגרפי של כנסיית הקבר בירושלים.

אם הפריסה מתאימה למדי לאב-טיפוס, אז הגימורים הפנימיים והחיצוניים הומצאו על ידי ניקון, הם לא דומים לשום דבר, הם מקוריים.

ניקון החליטה לקשט את המקדש באריחים.

כניסה לקתדרלת התחייה, מימין לוחות אבן לבנים עם כרוניקה מגולפת על בניית הקתדרלה. הכרוניקה כתובה בפסוקים, ואם נקרא את האותיות הראשונות של שורות הטקסט, נגלה שהכרוניקה נכתבה על ידי ארכימנדריט ניקנוריס, והנציח את עצמו כך.

אנחנו נכנסים - מימין נמצא גולגותא, מקום הוצאתו להורג של ישו, אבל המקדש היה סגור. לכן, מיד הלכנו לקבר ה'.

לפנינו נפתח סיפור מותו של ישוע המשיח והניסים שהתרחשו אז.

קפלה מאבן לבנה, בה שוכן המקדש הראשי - הקבר הקדוש.

הקפלה נקראת Kuvuklia (חדר מיטה), היא מורכבת משני חלקים - מערת הקבר והגבול של המלאך.

עמודי קרמיקה - ארקדות, כאן חוזרים על עמודי השיש שיש בירושלים.

נכנסים לקפלה ממזרח, עד גבול המלאך, מונחת אבן מעוגלת קטנה. זוהי דמותה של אבן שהתגלגלה מהמערה עם הקבר בליל תחיית המתים. בתחילה הייתה האבן בירושלים גדולה, כי היא סגרה את הכניסה למערה, אך החלו לפרק ממנה חלקים למקדשים אחרים, כמו היכל. לכן, עד המאה ה-17, האבן הפכה כל כך קטנה. כאן זה נראה מעט.

בהמשך דרך פתח נמוך נגיע לקבר הקדוש, קבר ריק. הוא עונד סרט ראש, תכריך ושני מלאכים. במהלך השיקום, הושאר פיח על קמרון הקובוקליה, כתזכורת למלחמה הפטריוטית הגדולה, כאשר המקדש נהרס כמעט לחלוטין.

אנשים הולכים כל הזמן

הקפלה מוקפת ברוטונדה עם אוהל.

יופי הוא יוצא דופן. אוהל מעל הרוטונדה

רוטונדה, ציורי קיר עם אירועים היסטוריים, המדריך מספר הכל בפירוט

הפרויקט הגרנדיוזי של הפטריארך ניקון (1605-1681), שמטרתו לשחזר את המקומות הנערצים של ארץ הקודש.
פריסת המנזר מזכירה את כנסיית הקבר בירושלים.
מונומנט אדריכלי מעניין של המאות XVII-XVIII, שנבנה ושוחזר על ידי מיטב האדריכלים, כולל B. Rastrelli.

מנזר התחייה החדש בירושלים הוא אחד המפורסמים באזור מוסקבה. זהו מקום קדוש ייחודי, מדהים הן בעיצובו והן ביישום שלו, בו לקחו חלק אדריכלים מפורסמים מכמה תקופות. הוא משחזר את מיקומם של המקדשים הראשיים של ירושלים: כנסיית התחייה - אנלוגי לכנסיית הקבר עם קפלות צדדיות, הכנסייה התת-קרקעית של קונסטנטין והלנה - אנלוגי לכנסייה הפלסטינית המערה, כנסיית חג המולד . התבליט הטבעי של האזור נושא שמות מקראיים: הרים (גבעות) תבור, חרמון, סיני, זית, נהר הירדן (איסטרה), גן גת שמנים.

המנזר נוסד במאה ה-17 על ידי הפטריארך ניקון, וחלק מהמקדשים ששרדו (קבר וסקיצה) קשורים בשמו. זאת, ומתקיימים כאן טיולים, פועל בית ספר יום ראשון לילדים ומבוגרים, ומלון עולי רגל פועל. במנזר נפתח מוזיאון קטן ומתחם תערוכות, שתערוכת הקבע שלו מוקדשת לאמנות הכנסייה הרוסית, כמו גם לארכיאולוגיה ולהיסטוריה של אזור מוסקבה. המוזיאון הפתוח לארכיטקטורת עץ ממוקם בפארק של מתחם מנזר ירושלים החדש.

אישיותו של הפטריארך ניקון

מייסד המנזר, הפטריארך ניקון (1605-1681), הותיר חותם שנוי במחלוקת בהיסטוריה. בסביבה האורתודוקסית, לא כולם קיבלו את רפורמת הכנסייה שלו, שהחלה ב-1653 ובמובנים רבים קירבה את הכנסייה הרוסית האורתודוקסית לקונסטנטינופול האירופית. המאמינים הישנים ראו בכך הפרה של הכנסייה הרוסית המקורית. ההתנגדות לרפורמה של ניקון הובילה לטרגדיה: למאמינים הישנים לא רק שלא הקשיבו להם, הם נרדפו והוצאו להורג באופן מסיבי.

הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' תמך בחום בניקון בהתחלה. אולם לאחר המלחמות הרוסיות-פולניות והרוסיות-שוודיות, שבמהלכן עסק הפטריארך בפוליטיקה פנימית בצורה מוזרה במקום הריבון שעסק בפעולות צבאיות, נאלץ ניקון לוותר על כס המלכות הפטריארכלי. ניקון הושחת והוגלה למנזר פראפונטוב המופרד, שם בילה 15 שנים. לאחר מותו של הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', הצאר החדש, פיודור אלכסייביץ', איפשר לניקון לחזור למנזר ירושלים החדשה האהובה שלו. בדרך נפטר ניקון ונקבר על פי טקס הפטריארך במנזר זה, ליד גולגותא.

ההיסטוריה של בניית המנזר

הפטריארך ניקון עצמו בחר את המקום לבניית המנזר. הוא ביקר לעתים קרובות במנזר איברסקי הגדול בעיר ולדאי, ועצר בדרך למנוחה בכפר ווסקרסנסקויה (כיום העיר איסטרה). הטופוגרפיה של אזור זה הניעה אותו לתוכנית גרנדיוזית. המנזר ליד איסטרה היה אמור להפוך לסמל של רומא השלישית: השפעתה הצבאית והפוליטית של רוסיה גדלה הן במערב והן במזרח, ומרכז ההשפעה בעולם האורתודוקסי עבר גם למוסקבה.

בשנת 1656 החל ניקון לקנות קרקעות, ושינה את שם האזור בהתאם לתוכניתו. שנה לאחר מכן, נבנתה בהר אלון כנסיית עץ לתחייה, לזכר קדושתה, יחד עם הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', הקים הפטריארך את צלב פוקלוני (שוחזר ב-2006). המנזר עצמו נוסד ממערב להר הזיתים, על גבעת ציון. מצפון לו נמצאת גבעת תבור. שם נהר איסטרה שונה לירדן. בכניסה לעיר הייתה מנזרת קטנה בשם ביתאניה. לפיכך, טופוגרפיה של פלסטין שוחזר לחלוטין ומנזר הירושלים החדש קם.

לפני גלותו, הפטריארך ניקון לא הספיק להשלים את בניית המנזר. בשנת 1685, בתקופת מלכותה של הנסיכה סופיה, אחותו של העתיד, בוצעו שיפורים משמעותיים במנזר. פטר הראשון, להיפך, לא העדיף מנזרים: תחתיו צומצמו בחדות צוות הנזירים והכנסות המנזר; בנוסף, בשנת 1726 המנזר נהרס כמעט לחלוטין בשריפה. ורק 20 שנה לאחר מכן, הקיסרית אליזבטה פטרובנה התחייבה לשקם את המנזר, ומינתה את קארל איבנוביץ' בלנק ו-(ורפולומי וארפולומייביץ') רסטרלי כאדריכלי הפרויקט.

אדריכלות של מנזר ירושלים החדש

צורות של המקדש הראשי של המנזר - קתדרלת התחייה- קיבלו השראה לא רק מכנסיית הקבר, אלא גם, אולי, מהתיאורים של מקדש שלמה, שנשאבו מהתנ"ך, כמו גם מכנסיית איה סופיה מקונסטנטינופול. The architects had an idea about the Jerusalem temple based on a wooden model brought from Palestine. אוורקי מוקייב מונה לאדריכל הראשי של המקדש, שהשתתף גם בבניית שני מנזרים גדולים נוספים על ידי ניקון - מנזר הצלב באי קי ומנזר איברסקי בוואלדאי.

קתדרלת התחייה של מנזר ירושלים החדשה מורכבת משלושה חלקים: רוטונדה גדולה עם אוהל, כנסייה בת ארבעה עמודים והכנסייה התת-קרקעית של קונסטנטינוס והלנה. בנוסף, הקפלות של עריפת ראשו של יוחנן המטביל, עליית אם האלוהים וכנסיית הקפלה של גולגותה העליונה היו מסודרות במקור בקתדרלה. במהלך השחזורים הבאים גדל מספר המעברים. בולטת במיוחד בצללית הרב-רכיבית הכללית של המקדש היא השלמת הירכיים הענקית של הרוטונדה. ברוטונדה יש קובוקליה - הקפלה של הקבר. רבים מופתעים מהשלמת הרוטונדה: אחרי הכל, הפטריארך ניקון אסר לאחר מכן על בניית גגות מתלים בכנסיות. ככל הנראה, הפטריארך לא רצה שהמקדש יחזור על עצמו, שכן במקרה זה תצטמצם המשמעות הקדושה של קתדרלת התחייה: ברוסיה יכול להיות רק אנלוגי אחד לקבר הקדוש.

למרות שהקתדרלה נבנתה בעידן ימי הביניים הרוסים, היא עדיין פונה לטפסי הזמנה, שאותם למדו מאסטרים רוסים מספרים ותחריטים שהובאו ממערב אירופה. דוגמאות מרשימות של אמנות רוסית ישירות הן אריחים. הם היו מאורסים, במיוחד, על ידי המאסטר המפורסם סטפן פולובס, שעיטר כנסיות רבות במוסקבה באריחים. תחת ניקון, אפילו איקונוסטז קרמי נוצרו.

בעידן שלטונה של אליזבת פטרובנה, במהלך שיקום המנזר, השתנה הסגנון השולט: הוא הפך לבארוק. אוהל האבן הכבד של כנסיית התחייה הוחלף באוהל עץ, ובו מספר רב של לוקרנים, שבזכותם הרוטונדה מוארת.

ממזרח אל קתדרלת התחייה צמודה הכנסייה המחתרתית של קונסטנטין והלנה,התקדש לכבוד הקיסר של קונסטנטינופול ואמו. הכנסייה המחתרתית: כך ניסו המאסטרים לשחזר אנלוגי של כנסיית קונסטנטין והלנה בפלסטין, שנחצבה בסלע. במאה ה-18 רכשה הכנסייה כיפות נוספות וחפיר סביבה כדי להגן עליה ממי התהום.

החומה החזקה הגבוהה של המנזר מעוטרת מגדלים:גת שמנים, ציון, בית דוד, שער אליזבתן, אינוטריבל, פארוך, אפרים ודמשק (בכיוון השעון). המגדלים דומים זה לזה, אך יש הבדלים מסוימים בתפאורה, ברוחב פתחי החלונות ובצורת הנפחים האדריכליים. המגדלים עברו שינויים משמעותיים מאז תקופת ניקון. יותר מכל "קיבלתי" את אליזבת.

בנוסף למגדלים, הקיר מקושט הכניסה לכנסיית שער ירושלים,נבנה בהדרכת האדריכל יעקב בוכווסטוב. לכנסייה זו יש צורה של מתומן על מרובע, בעוד הכרך התחתון מעוטר בחצאי עיגולים של פרוזדורים. למרות הצללית המורכבת והשאיפה הכללית כלפי מעלה, כנסיית השער אינה חופפת את הרוטונדה של כנסיית התחייה, שהיא הדומיננטית העיקרית של האנסמבל.

בחלקו המערבי של המנזר ישנם בעיקר מבני חוץ, שנבנו ברובם בסוף המאה ה-17 בפקודת הנסיכות סופיה וטטיאנה. זה בית אוכל עם כנסיית המולד, מחלקות בית חולים, חדרי ארכימנדריט, חדרי "ילדי מנזר".כמעט כל המבנים עברו שינויים ושחזורים משמעותיים. היוצא מן הכלל הוא חדרים של טטיאנה מיכאילובנה, תאי לתת ונפח. הראשונים נבנו בצורה הרבה יותר אלגנטית - מעוטרים בפלטות הזמנה ופילסטרים.

אם כבר מדברים על המתחם של מנזר ירושלים החדש, ראוי להזכיר בניין נוסף השוכן מאחורי גן גת שמנים - סקייט של הפטריארך ניקון.עליו הוא כתב ("המדבר עזב לפני..."). למרות מצב הרוח המינורי של השיר, הבניין עצמו נראה אלגנטי למדי: הוא מעוטר אריחים ומיוליקה ואינו נראה כמו סקיצה נזירית. עם זאת, בפנים הוא מאוד סגפני, כמו בית נזיר אמיתי.

במהלך המנזר, שהיה באזור המלחמה, נהרס כמעט לחלוטין. השחזור הראשון של המתחם לאחר המלחמה החל בהדרכתו של האדריכל האגדי פ' ברנובסקי, שביקש לשחזר את הקתדרלה בעיקר בצורותיה המקוריות של המאה ה-17. השיקום בוצע בשנות ה-70-1990, אך לא כל התוכניות בוצעו. המחלוקת העיקרית נבעה מהחיפוי על הרוטונדה, ליתר דיוק, גובהה וחומרה. באתר המנזר תצלומים ארכיוניים שנותנים מושג על האנדרטה לאחר הפיצוץ ב-1941 ועל שלבי השיקום שלאחר מכן. בשנת 2008 החל השיקום האחרון, שעדיין נמשך.

השאלה באיזה סגנון יש לשחזר את המנזר - ימי הביניים (כמו תחת הפטריארך ניקון) או בארוק (כמו תחת הקיסרית אליזבטה פטרובנה) - נדונה בפירוט. כתוצאה מכך, מומחים נטנו לאופציה לשחזר את המנזר על פי התמונה שנוצרה במאה ה-18: נתונים ותמונות מהימנות הרבה יותר נשתמרו לתמונה זו, והגרסה של האדריכל המפורסם ראסטרלי היא היסטורית לא פחות. בפני עצמה מאשר הגרסה שנבנתה על ידי ניקון.

מקדשי מנזר ירושלים החדש

המקדש המרכזי של מנזר ירושלים החדש הוא תחיית המתים. בכניסה הראשית ישנה כרוניקה מאבן של ארכימנדריט ניקנור, הכתובה באקרוסטיכון. הוא האמין כי הוא מתחדש מעצמו, כלומר, הוא לא דוהה עם השנים, אלא להיפך, הוא הופך בהיר יותר. כך, על פי האגדה, קורה עם הכתובת על קברו של ניקון. ברוטונדה של קתדרלת התחייה, תוכלו לבקר ב-Kuvuklia - הקפלה של כנסיית הקבר. יש תכריך קדוש, שביום שישי הטוב מונח על אבן המשחה. בירושלים הונחו על אבן כזו את גופתו של המושיע שהורדו מהצלב. התכריך עצמו הוא אנלוגי לקבר הקדוש בירושלים.

במעבר עריפת ראשו של יוחנן המטביל נמצא קברו של הפטריארך ניקון (בירושלים קבור מלכיצדק מלך הברית הישנה במקום דומה). ב-2013 הוא נפתח, אך התברר שהוא ריק, ולא ידוע היכן ומתי הועברו שרידי הפטריארך לאחר קבורתו. עם זאת, שירותים מתקיימים באופן קבוע בסרקופג. יש גם איקונוסטאזיס מרוצף מהמאה ה-17 עם סוסים מודרניים. איקונוסטזות נדירות עם אריחים מוצגות גם במעברים של הפסיון של ישו ושל המלאך מיכאל. באותו מעבר יש עותק של אייקון תכוין של אם האלוהים וקברו של ג'ון שושרין, מקורבו וביוגרף של הפטריארך ניקון.

מבין המקדשים הקשורים ישירות לפטריארך ניקון, במנזר ניתן לראות גם חלק מהאומופוריון והאנטימנציה שלו. בכנסיית קלוורי הסמוכה, שבה ניקון אהב לשרת יותר מכל, יש אנלוגיה למגרש ההוצאה להורג, שבו נצלב ישו. ישנו צלב עץ מגולף מברוש, ויש גם איקונוסטאזיס מהמאה ה-18.

בקתדרלת התחייה ישנה כנסיית כלא צמודה, שנחנכה לכבוד עלייתו של תיאוטוקוס הקדוש ביותר. בפלסטין, בצוק הר קלברי, נשפטו למוות; שם בכתה אם האלוהים על בנה. כנסיית המנזר דומה מעט למערה חשוכה - זהו מקדש קטן ומואר היטב. בגבול ההנחה של קתדרלת התחייה ישנו שרידים עם שרידי St. טטיאנה, נתרמה למנזר במאה ה-17 על ידי הנסיכה טטיאנה.

בשטח המנזר, תוכלו לשאוב מים ממקור "סילואם" בגן גת שמנים או מבאר "המעיין מעניק חיים" בכנסייה התת-קרקעית של קונסטנטין והלנה. בארץ הקודש, במקום הזה ובאותו עומק (6 מ') מצאה הקיסרית הלנה מקונסטנטינופול את צלב האדון. מיקומו המשוער של הצלב צוין לאלנה על ידי תושב ירושלים, שלימים הוטבל בשם קיריאקוס, נהרג על ידי רודפי נוצרים ונערץ כקדוש מעונה. בקשר לאירועים אלו בכנסייה ישנה קפלה באותו השם.

ניתן לטבול בנהר הירדן (איסטרה). אין עדיין חדרי הלבשה נוחים ויציאות מאובזרות למים, אבל זה לא מונע ממאות מאמינים לטבול למים המבורכים בחורי הקרח בחג ההתגלות. לפי האגדה, בליל ההתגלות - בין ה-18 ל-19 בינואר - אפשר לראות נס מתרחש על נהר האיסטרה: בשעה 01:30 המים נעצרים, והזרימה בנהר בקושי מורגשת במשך חמש דקות.

ליד הנהר, על הר אלון, נמצא צלב פוקלון. זהו העתק שנעשה בשנת 2006. הצלב המקורי הוקם במאה ה-17 כסימן להקדשת הכנסייה הראשונה במנזר. הכתובת אומרת כי הריבון אלכסיי מיכאילוביץ' "מצא את הסביבה יפה, כמו ירושלים השמימית, ולכן הוא קרא את שמו של האזור ואת מנזר ירושלים החדשה בהקמה". כך החלה ההיסטוריה של המנזר.

טופוגרפיה קדושה

ככל הנראה המקדש החשוב ביותר של המנזר הוא הטופוגרפיה של פלסטין רוסית - רבייה של מקומות קדושים, שנוצרו בחלקם על ידי הטבע עצמו.

הטופוגרפיה של האזור, שהייתה קיימת לפני בניית המנזר, הזכירה לניקון באופן מפתיע את המקדשים הפלסטינים. אנלוגי לכנסיית הקבר בירושלים, מרכז ההרכב כולו היה כנסיית התחייה לשעבר באחוזתו של הבויאר בובורקין. בצפון הייתה כנסיית השינוי של האדון בכפר בוז'רובו, במזרח - כנסיית ההתעלות בכפר אלכסינו. מדרום ומדרום מזרח לכנסיית התחייה היו כנסיות אליהו הנביא ומולד ישו. אם נתמקד בטופונימיה של פלסטין, אז המקום הזה הוא בית לחם, שבה נולד המושיע, ובסמוך נמצא מנזר סנט. אליהו הרביעי המאה. המקום ראמו ליד ירושלים, בו נולד שמואל הנביא, מקביל לכנסיית מולד הבתולה עם קפלה של שמואל הנביא. יש גם מנזר בפלסטין של סבווה המוארת, וליד פלסטין הרוסית נמצאת מנזר סבווינו-סטורוז'בסקי.