ویژگی های سنت ها و آداب و رسوم ملی روس ها. آداب و رسوم ملی روسیه

ویژگی های سنت ها و آداب و رسوم مردم روسیه پیوند اصلی زمان ها و نسل ها را حمل می کند. انعکاس آنها را می توان در تعطیلات مختلف و آیین های مقدس کلیسا، آیین های عامیانه یافت که هر کدام به ماه خود در تقویم تعلق دارند - ماه کلمه. این تقویم عامیانه برای ثبت نگرانی های روزانه و فصلی دهقانان - کشاورزی، آیینی، کلیسا، خانه در نظر گرفته شده است. می توان یادداشت هایی در مورد تربیت فرزندان و جلب رفاه و عشق به خانه دید. آنچه مشخص است، در کنار آداب و رسوم و اعیاد مسیحی، عقاید بت پرستی نیز در این ماه وجود داشت که جشن آن اغلب با بازی، حمام، رقص و نمایش های نمایشی با استفاده از وسایل مشرکانه مناسب مشخص می شد.

هفته پنکیک

این تعطیلات بر اساس روابط خانوادگی، سنت های زمستانی و دیدار با فصل جدید کشاورزی بود. تازه عروس هایی که سال گذشته دور هم جمع شده بودند این روزها مورد تجلیل ویژه قرار گرفتند و امتحان و خوشگذرانی زیادی برای آنها ترتیب داده شد. مثلاً روز بوسیدن برای کسانی در نظر گرفته شده بود که می خواستند عروس را ببوسند و در روزهای دیگر تازه عروسان را برای ثواب با سورتمه در روستا می راندند. همچنین این دوره برای آشنایی خانواده های متاهل مساعد تلقی می شد.

مکان جداگانه ای در جشن شرووتاید توسط آیین هایی برای شخم آتی، رشد گیاه، برداشت خوب، محافظت از آفات، هوای خوب و غیره اشغال شد.

بخشش یکشنبه به مردم این فرصت را داد تا با مردگان خداحافظی کنند و برای روزه بزرگ آماده شوند، از کسانی که به ناحق توهین شده اند طلب بخشش کنند و مشکلات جدی تری را در روابط حل کنند.

اما اوج ماسلنیتسا، البته، خداحافظی و وداع او با زمستان بود. مترسکی که از کاه جمع آوری شده بود، لباس زنانه پوشیده و در بیرون روستا سوزانده شد. در همان روزها بقایای غذای معتدل از روستا خارج شد تا وجود آن در رفاه آینده خللی ایجاد نکند. وداع در دوشنبه پاک، اولین روز روزه به پایان رسید. در این روز شستن در حمام و تمیز کردن خانه و همچنین تمیز کردن تمام ظروف ضروری بود.

عید پاک مسیحی

یکی از مهمترین تعطیلات مسیحی عید پاک - رستاخیز عیسی مسیح است. تعطیلاتی که با رنگرزی تخم مرغ و سپس دادن آن به فرد دیگری همراه است. مسیح برخاست - باید هنگام تحویل دادن تخم مرغ گفت. بر اساس افسانه، این اقدام مقدمه ای بر داستانی است که مسیح به زودی باز می گردد و گرمای خود را به مردم می بخشد و به آنها کمک می کند. تخم مرغ به عنوان نماد تولد دوباره و زندگی جدید، شادی و انتقال آن به دیگری، تمایل به اشتراک گذاری مژده و رفاه است.

عید پاک به طور سنتی در اولین یکشنبه پس از اولین ماه کامل پس از اعتدال بهاری (21 مارس) جشن گرفته می شود.

آداب و رسوم عید پاک روسیه نیز شامل فعالیت هایی مانند پخت کیک تعطیلات، پختن پنیر عید پاک به شکل است هرم کوتاه شدهنماد مقبره مقدس زیارت زیارتگاه ها، خدمت در کلیسا و ادای احترام به درخواست کنندگان برای مؤمنان واجب شد.

ولادت

این تعطیلات یکی از تعطیلات اصلی ارتدکس است، اگرچه منشأ آن در کاتولیک است. سنت تزئین درخت صنوبر برای دوره جشن بلافاصله ظاهر نشد - در ابتدا این درخت نمادی از استقامت، ایمان قوی به مسیح شد و با هیچ چیز تزئین نشد. کمی بعد سیب، شیرینی، شکر، گل های کاغذی و فانوس به عنوان تزئین عمل کردند. هنگامی که این آتش درخشان با درخشش ستارگان در شاخه های سرسبز درختان صنوبر در یک شب جشن کریسمس مقایسه شد، شمع های روی صنوبر شروع به روشن شدن کردند. و همانطور که امروزه می بینیم، تکامل تزئینات درخت مقدس بسیار جلوتر رفته است - اسباب بازی ها، گلدسته ها، باران، مارپیچ، محصولات خانگی از پاپیه ماشه یا ظروف خالی و موارد دیگر.

برخی از آداب و رسوم مرتبط با کریسمس بازتابی از باورهای بت پرستی به جا گذاشته است. بنابراین، روشن کردن شمع برای کریسمس به منظور تقدیس مکان جشن، دور کردن نیروهای تاریکی و نشان دادن راه نیروهای نور به خانه جشن بود. هدیه دادن نیز برای آرام کردن روحیات خانه ضروری بود و تبادل هدیه با افراد دیگر نوعی تشریفات برای تبادل انرژی خوب بین مردم بود.

یک سنت رایج در کریسمس، یک میز غنی است.

آگرافنا کوپالنیتسا و ایوان کوپالا

علیرغم گسترش گسترده ارتدکس در روسیه، مراسم و جشن های بت پرستی هنوز هم به ویژه در میان نسل جوان مورد توجه است. یکی از این تعطیلات روز ایوان کوپلا است - روز انقلاب تابستانی که بعداً دو هفته جلوتر به تعویق افتاد.

آداب و رسوم مرتبط با این تعطیلات به خدای باروری اشاره دارد. مماشات خدا با کمک رقص های آیینی، بازی ها، افروختن آتش و غسل صورت می گرفت. بخشی جدایی ناپذیر از شب در ایوان کوپلا برای آینده، برای نامزدها فال می گرفت - برای این، دختران تاج گل های بافته شده را پشت سر خود به یک برکه یا دریاچه پرتاب کردند و تماشا کردند که آیا او شنا می کند یا غرق می شود. یک تاج گل در حال غرق شدن لزوماً از چیز بدی صحبت می کرد.

یکی دیگر از رسوم بت پرستی، جشن آگرافنا کوپالنیتسا بود که روز بعد به دنبال ایوان کوپالا برگزار شد. اعتقادات بسیاری در مورد بنیک، فال در حمام برای نامزدها و غیره با این روز همراه بود، بنابراین در آگرافنا همیشه در حمام می شستند و جاروهای حمام تهیه می کردند. همچنین اعتقاد بر این بود که در شب آگرافنا باید گیاهان دارویی جمع آوری شود و همچنین یافتن گنج ممکن شد.

روسیه یک کشور واقعاً منحصر به فرد است که همراه با فرهنگ مدرن بسیار توسعه یافته، سنت های ملت خود را با دقت حفظ می کند، نه تنها در ارتدکس، بلکه حتی در بت پرستی نیز ریشه دارد. روس ها به جشن گرفتن تعطیلات بت پرستی ادامه می دهند، به فال ها و افسانه های عامیانه متعددی اعتقاد دارند.

مسیحیت به روس ها چنین داد تعطیلات فوق العاده، مانند عید پاک، کریسمس و آیین غسل تعمید، و بت پرستی - Maslenitsa و Ivan Kupala.

عید پاک در روسیه

عید پاکتعطیلات روشن رستاخیز مسیح است. این تعطیلات همراه با غسل تعمید در پایان قرن دهم از بیزانس به روسیه آمد. از آن زمان، این جشن مسیحی به طور گسترده، زیبا و رسمی در سراسر روسیه جشن گرفته شده است.

در آستانه عید پاک، در تمام کلیساها مراسم شب زنده داری و راهپیمایی در اطراف کلیسا برگزار می شود. در این زمان، شیرینی های سنتی تعطیلات قبلاً در همه خانه ها پخته می شد - کیک های عید پاک که نماد بدن مسیح است و تخم مرغ ها رنگ می شدند. و درست صبح مؤمنان با نوشیدنی به خانه می روند و به دوستشان تخم مرغ های رنگی می دهند و می گویند: "مسیح قیام کرد!" - "به راستی برخاست!". این رسم احوالپرسی، تبریک، همراه با آغوش و بوسیدن، «تعمید» نام داشت. تعطیلات عید پاک مسیحی هفت روز طول می کشد و هفته مقدس یا هفته نامیده می شود.

عید پاک- این روز نوشیدنی فراوان است. بعد از عید، در این روز انواع غذاهای لذیذ بر سر سفره ها گذاشته می شود. و در میان آنها جایگاه اول را ظروف آیینی اشغال کرده اند. و مهمتر از همه، اینها عید پاک، کیک های عید پاک و تخم مرغ های رنگی هستند.

تخم مرغ که به طور سنتی با رنگ های قرمز و سایه های آن رنگ آمیزی می شد، از قرن دوازدهم به عنوان یک ویژگی واجب و نماد عید پاک مسیحی تبدیل شد. و کیک عید پاک همیشه از آن پخته می شد خمیر مخمر، بلند و گرد. روی کیک با تصویر صلیب تزئین شده است. اعتقاد بر این است که اگر نان عید پاک موفق باشد، همه چیز در خانواده خوب خواهد بود. هنگام صرف غذا، کیک را نه از طول، بلکه از عرض برش می دهیم و رویه را دست نخورده نگه می داریم تا بقیه کیک را بپوشاند.

و البته طبق رسم قدیمی روسیه در این روزهای عید پاک هدایایی برای فقرا و نیازمندان، بستگان و افراد کاملاً ناآشنا در صدقه خانه ها، یتیم خانه ها، بیمارستان ها و زندان ها می فرستادند و توزیع می کردند. سرگردان های فقیر نیز بی نصیب نبودند - از این گذشته ، مردم گفتند که "از عید پاک تا معراج ، مسیح با رسولان در زمین سرگردان است و رحمت و مهربانی همه را تجربه می کند."

مناسک شرووتید در روسیه

شاید بتوان سرگرم کننده ترین تعطیلات روسیه را Maslenitsa نامید. این تعطیلات به عنوان پژواک دوران پیش از مسیحیت در نظر گرفته می شود، زمانی که اسلاوها هنوز بت پرست بودند.

در زمان های قدیم، ماسلنیتسا تعطیلاتی برای بزرگداشت مردگان در نظر گرفته می شد. بنابراین سوزاندن شرووتاید مراسم تشییع جنازه او است و پنکیک ها یک غذای یادبود هستند. اما زمان گذشت و مردم روسیه که حریص سرگرمی و آرامش بودند، تعطیلات غم انگیز را به ماسلنیتسای جسورانه تبدیل کردند. اما سنت پختن کلوچه باقی ماند - گرد، زرد و داغ مانند خورشید، و اسب سواری و سورتمه سواری از کوه های یخی، دعوای مشت، اجتماعات مادرشوهر به آن اضافه شد. آیین های شرووتید بسیار غیرمعمول و جالب هستند، زیرا پایان دوره آیین های تعطیلات زمستانی و افتتاح یک دوره جدید و بهاری از تعطیلات و آیین ها را ترکیب می کنند، که باید به برداشت غنی کمک می کرد.
Maslenitsa تمام هفته قبل از روزه جشن گرفته می شود. علاوه بر این، هر روز از هفته شرووتاید به مراسم خاصی اختصاص داشت.

دوشنبه، ماسلنیتسا

روز دوشنبه Maslenitsa جشن گرفته شد. در این روز مترسک زمستانی از کاه درست می کردند و لباس پیرزنان را بر آن می پوشیدند و با آواز آن را روی سورتمه در روستا می راندند. سپس مجسمه را روی یک کوه برفی قرار دادند، جایی که سورتمه سواری آغاز شد. اسکی از کوه فقط سرگرم کننده نیست، بلکه یک آیین قدیمی است، زیرا اعتقاد بر این بود که کسی که بارها از کوه پایین می رود، کتان بالاتری دارد.

سه شنبه، ماسلنیتسا

سه شنبه را «بازی» می نامیدند. از آن روز به بعد، انواع سرگرمی در سراسر روستا آغاز شد: سورتمه سواری، جشنواره های محلی، نمایش بوفون ها و تئاترهای عروسکی به رهبری پتروشکا. ماماها با نقاب در خیابان ها راه می رفتند، در خانه های آشنا رانندگی می کردند، جایی که کنسرت های شاد خانگی به صورت بداهه برگزار می شد. شرکت های بزرگ در شهر، سوار بر ترویکاها و سورتمه های ساده سوار شدند.
حتی یک هفته Maslenitsa در مسکو در قرن گذشته بدون اجرای خرس کامل نبود. تفریح ​​خرس در بین تمام اقشار جمعیت شهرهای بزرگ و کوچک، روستاها و روستاها بسیار محبوب بود. خرس‌های آموزش‌دیده با تقلید از نحوه آرایش دختران جلوی آینه، نحوه پختن پنکیک توسط زنان، حضار را به خنده واداشتند.

چهارشنبه، ماسلنیتسا

چهارشنبه - لذیذ - در همه خانه ها با یک ظرف شرووتید - پنکیک - و سایر غذاها پذیرایی شد. هر خانواده میزهایی با غذاهای لذیذ، پنکیک پخته شده، آبجو دم کرده چیدند. همه جا غرفه بود. آنها سبیتنی داغ (نوشیدنی های تهیه شده از آب، عسل و ادویه جات)، آجیل برشته شده و نان زنجبیلی عسلی را می فروختند. اینجا درست زیر آسمان باز می شد از سماور در حال جوش چای نوشید.

پنجشنبه، ماسلنیتسا

پنج شنبه - عیاشی - وسط بازی ها و سرگرمی ها به حساب می آمد. در آن زمان بود که مشت زنی داغ ماسلنیتسا رخ داد.

جمعه، ماسلنیتسا

اگر روز چهارشنبه دامادها خود را با پنکیک در خانه مادرشوهرش پذیرفتند، در روز جمعه آنها شبهای مادرشوهر را با پنکیک میزبانی می کردند. مادرشوهر موظف بود هر چیزی را که برای پختن پنکیک لازم است را در عصر بفرستد: ماهیتابه، ملاقه و غیره، و پدرشوهر یک کیسه گندم سیاه و کره گاو فرستاد. بی احترامی داماد به این اتفاق، بی حرمتی و توهین تلقی شد و سبب دشمنی ابدی او و مادرشوهر شد.

به طور کلی، در Maslenitsa، جایگاه ویژه ای به موضوع خانواده و روابط زناشویی داده شد: تازه ازدواج کرده هایی که در طول یک سال گذشته ازدواج کردند، در سه شنبه شب تجلیل شدند. جوانان نوعی عروس را در روستا ترتیب می دادند: آنها را در دروازه می گذاشتند و آنها را مجبور می کردند جلوی همه ببوسند، آنها را با کفش های کهنه یا نی پرتاب می کردند و گاهی اوقات برای آنها "میهمانی بوسیدن" ترتیب می دادند. وقتی هموطنان می توانستند به خانه جوان بیایند و جوان را ببوسند.

سنت ایجاب می کرد که لباس بپوشند تا با سورتمه های نقاشی شده "به سوی مردم" بروند، از همه کسانی که در عروسی با آنها قدم می زدند، بازدید کنند تا آنها به طور رسمی از کوه یخی برای آهنگ ها غلت بخورند. هفته شبانه روزی نیز در دیدارهای متقابل دو خانواده که اخیراً با هم مرتبط هستند برگزار شد.

شنبه، ماسلنیتسا

شنبه در هفته ماسلنیتسا به اجتماعات خواهر شوهر اختصاص داشت. عروس های جوان میزبان اقوام بودند.

یکشنبه، کارناوال

یکشنبه را «بخشش» نامیدند. در این روز، افراد نزدیک از یکدیگر برای همه توهین ها و مشکلاتی که به آنها وارد شده بود، طلب بخشش کردند. عصرها مرسوم بود که از قبرستان ها دیدن می کردند و با مردگان «وداع» می کردند. در آخرین روز هفته ماسلنیتسا، جالب ترین اقدام - دیدن ماسلنیتسا - با سوزاندن رسمی مجسمه زمستان اتفاق می افتد. مردم همچنین پنکیک و غذاهای باقیمانده را داخل آتش بزرگ انداختند. به بچه ها گفته شد که تمام غذاهای دلچسب در آتش سوخته است و به این ترتیب برای آنها توضیح داده شد که چرا در روزه فقط فست فود می خورند.

وداع با شرووتاید

وداع با ماسلنیتسا در اولین روز روزه بزرگ - دوشنبه پاک - که روز پاکسازی از گناه و فست فود در نظر گرفته می شد به پایان رسید. در روز دوشنبه پاک، آنها همیشه در حمام می شستند و زنان ظرف ها را می شستند و آنها را از چربی و باقی مانده گوشت پاک می کردند.

فرهنگ ملی حافظه ملی مردم است، آنچه این مردم را در میان دیگران متمایز می کند، فرد را از مسخ شخصیت باز می دارد، به او اجازه می دهد تا ارتباط زمان ها و نسل ها را احساس کند، حمایت معنوی و حمایت زندگی را دریافت کند. آداب و رسوم عامیانه، و همچنین مقدسات کلیسا، آیین ها و تعطیلات هم با تقویم و هم با زندگی انسان مرتبط است. در روسیه، تقویم را تقویم می نامیدند. کتاب ماهانه کل سال زندگی دهقانان را پوشش می داد و هر روز ماه به ماه "توصیف" می کرد، جایی که هر روز با تعطیلات یا روزهای هفته، آداب و رسوم و خرافات، سنت ها و آیین ها، نشانه ها و پدیده های طبیعی مطابقت داشت. تقویم عامیانهیک تقویم کشاورزی بود که در نام ماه ها منعکس می شد فال عامیانه ، آداب و رسوم. حتی تعیین زمان و مدت زمان فصول با شرایط آب و هوایی واقعی همراه است. از این رو اختلاف نام ماه ها در مناطق مختلف است. به عنوان مثال، هر دو ماه اکتبر و نوامبر را می توان ریزش برگ نامید. تقویم عامیانه نوعی دایره المعارف زندگی دهقانی با تعطیلات و روزهای هفته است. این شامل دانش طبیعت، تجربه کشاورزی، آیین ها، هنجارهای زندگی اجتماعی است. تقویم عامیانه تلفیقی از اصول بت پرستی و مسیحی، ارتدکس عامیانه است. با استقرار مسیحیت، اعیاد بت پرستی ممنوع، تفسیر مجدد یا از زمان خود منتقل شد. علاوه بر مواردی که در تقویم مشخص شده است، تعطیلات سیار چرخه عید پاک ظاهر شد. مراسم اختصاص یافته به تعطیلات بزرگ شامل تعداد زیادی از آثار مختلف هنر عامیانه بود: آهنگ ها، جملات، رقص های دور، بازی ها، رقص ها، صحنه های نمایشی، ماسک ها، لباس های محلی، وسایل اصلی. Shrovetide آنها در روز سه شنبه چه کردند؟ بخش قابل توجهی از آداب و رسوم شرووتاید، به هر شکلی، با موضوع خانواده و روابط زناشویی مرتبط بود: تازه ازدواج کرده هایی که در سال گذشته ازدواج کردند در شرووتاید تجلیل شدند. به جوانان در روستا نوعی عروس داده می شد: آنها را در دروازه می گذاشتند و آنها را مجبور می کردند جلوی همه ببوسند، آنها را در برف "دفن" می کردند یا آنها را با یک کارناوال برفی باران می کردند. آنها همچنین مورد آزمایشات دیگری قرار گرفتند: هنگامی که جوانان سوار بر سورتمه در روستا می‌رفتند، آنها را متوقف می‌کردند و با کفش‌های کهنه یا نی پرتاب می‌کردند، و گاهی اوقات به آنها «مرد بوسنده» یا «مرد بوسنده» می‌دادند. روستاییان می توانستند به خانه جوان بیایند و جوان را ببوسند. تازه عروس‌ها را در اطراف روستا می‌چرخانیدند، اما اگر برای این کار بدی دریافت می‌کردند، می‌توانستند تازه عروس‌ها را نه در یک سورتمه، بلکه بر روی یک هارو سوار کنند. هفته شبانه روزی نیز در دیدارهای متقابل دو خانواده که اخیراً با هم مرتبط هستند برگزار شد. این موضوع همچنین در آداب و رسوم خاص شرووتید که به مجازات پسران و دخترانی که در طول سال گذشته ازدواج نکرده بودند (در واقع آنها به هدف زندگی خود نرسیدند) منعکس شد. چنین آیین‌هایی در اوکراین و در سنت‌های کاتولیک اسلاوی رایج است. به عنوان مثال، در اوکراین و در مناطق جنوبی روسیه، مشهورترین رسم "کشیدن" یا "بستن" کفش بود، زمانی که یک پسر یا دختر با یک "جعبه" - یک تکه چوب، یک شاخه - به پا بسته می شد. ، روبان و غیره و مجبور می شوند مدتی با آن راه بروند. برای باز کردن بند، مجازات شده با پول یا خوراکی ها جبران می شد. در میان آداب و رسوم مختلف شرووتید، مراسم مربوط به امور اقتصادی و به ویژه اقدامات جادویی با هدف افزایش رشد گیاهان کشت شده، جایگاه برجسته ای را اشغال می کند. به عنوان مثال، برای اینکه کتان و کنف "LONG" (بالا) رشد کنند، زنان در روسیه از کوه‌ها پایین می‌رفتند و سعی می‌کردند تا آنجا که ممکن است حرکت کنند، و همچنین مبارزه کردند، با صدای بلند آواز خواندند و غیره. در برخی از نقاط اوکراین و بلاروس. زنانی که در روز پنجشنبه ماسلنیتسا (به نام های Vlasiy و Volosiy) به تفریح ​​پرداختند و راه می رفتند، و معتقد بودند که این امر باعث بهبود وضعیت دام در مزرعه می شود. مهمترین روز هفته ماسلنیتسا یکشنبه بود - توطئه قبل از شروع روزه بزرگ. در روسیه، این روز یکشنبه بخشش نامیده می شد، زمانی که افراد نزدیک از یکدیگر برای تمام توهین ها و مشکلات ناشی از آنها طلب بخشش کردند. عصرها مرسوم بود که از قبرستان ها بازدید می کردند و با مردگان "وداع" می کردند. قسمت اصلی روز آخر «دیدن کارناوال» بود که اغلب با روشن کردن آتش همراه بود. در روسیه، در این روز، حیوانات عروسکی زمستانی را از کاه یا پارچه کهنه درست می‌کردند، معمولاً آن را در لباس زنانه می‌پوشاندند، آن را در تمام روستا حمل می‌کردند، گاهی اوقات حیوان عروسکی را روی چرخی می‌گذاشتند که در بالای تیرک گیر کرده بود. مترسک را ترک کردن دهکده یا در سوراخ غرق کرد، یا سوزاند، یا به سادگی تکه تکه شد، و کاه باقی مانده در سراسر مزرعه پراکنده شد. گاهی اوقات، به جای یک عروسک، یک "Maslenitsa" زنده را در اطراف روستا می بردند: یک دختر یا زن با لباس هوشمند، یک پیرزن یا حتی یک پیرمرد - یک مست در پارچه. سپس با صدای داد و فریاد آنها را از روستا بیرون آوردند و در آنجا کاشتند یا در برف انداختند («مسلنیتسا را ​​نگه داشتند»). در اینجا لازم به ذکر است که مفهوم "مترسک شرووتاید" تا حدی اشتباه است، زیرا در واقع مترسکی از زیما ساخته شده، غلتیده شده، دیده شده و سوزانده شده است، اما از آنجایی که این عمل در شرووتاید رخ داده است (که تعطیلات است)، اغلب مترسک به اشتباه Shrovetide نامیده می شود، اگرچه این درست نیست. در همان مکان‌هایی که حیوانات عروسکی درست نمی‌کردند، آیین «دیدن از شرووتاید» عمدتاً شامل روشن کردن آتش‌های تمام روستاها بر روی تپه‌ای خارج از روستا یا نزدیک رودخانه بود. آنها علاوه بر هیزم، انواع آشغال ها را به داخل آتش می ریختند - کفش های بست، هارو، کیف پول، جارو، بشکه و سایر چیزهای غیر ضروری که قبلاً توسط بچه ها در سراسر روستا جمع آوری می شد و گاهی اوقات مخصوصاً برای این کار دزدیده می شد. گاهی اوقات چرخی را در آتش می سوزاندند، نمادی از خورشید که با نزدیک شدن بهار مرتبط است. اغلب آن را روی میله ای که در وسط آتش گیر کرده بود می پوشیدند. در میان اسلاوهای غربی و جنوبی، "Maslenitsa" روسی با Zapust، Mensopust، Pust و برخی شخصیت های دیگر مطابقت داشت - حیوانات پر شده، که "سیم کشی" آنها هفته Maslenitsa را به پایان رساند. AT مناطق مرکزی در روسیه، "وداع با شروتاید" با حذف فست فود، نماد شرووتاید، از فضای فرهنگی همراه بود. بنابراین ، بقایای پنکیک ، کره گاهی اوقات در آتش سوزی می شد ، شیر در آنجا ریخته می شد ، اما بیشتر اوقات به بچه ها می گفتند که تمام غذاهای سریع در آتش سوخته است ("شیر سوخت ، به روستوف پرواز کرد"). برخی از آداب و رسوم خطاب به کودکان بود و قرار بود آنها را بترساند و آنها را مجبور به اطاعت کند: در منطقه نیژنی نووگورود، در آخرین یکشنبه هفته ماسلنیتسا، قطبی در مرکز روستا برپا شد که دهقانی با جارو بالا رفت و با تظاهر به اینکه کسی را کتک می زند، فریاد زد: "شیر، پنکیک، تخم مرغ نیم پز نپرس." وداع با MASLENITSA در روز اول روزه بزرگ - دوشنبه خالص - که روز پاکسازی از گناه و فست فود در نظر گرفته می شد - به پایان رسید. مردان عادت داشتند "دندان های خود را بشویند"، یعنی. آنها به وفور ودکا می نوشیدند، ظاهراً برای اینکه بقایای فست فود را از دهان خود بشویید. در بعضی جاها مشت و غیره ترتیب داده می‌شد تا «پنکک‌ها را بیرون بزنند». در روز دوشنبه پاک، آنها همیشه در حمام می شستند و زنان ظروف و ظروف شیر را "بخار" می کردند و آن را از چربی و بقایای ماهی مرکب تمیز می کردند. از دیگر آداب و رسوم و سرگرمی های هفته ماسلنیتسا می توان به مامرها (در روسیه، مومرها همراه با کارناوال پر شده)، راندن "بز" یا "بز" (شرق اوکراین)، مشت و بازی با توپ (گاهی بسیار بی رحمانه و ختم به مثله کردن)، جنگ خروس ها بود. و غاز دعوا، تاب، چرخ و فلک، عصر جوانان و غیره. دوشنبه - جلسه در این روز مترسکی از کاه درست می کردند، لباس پیرزنان را می پوشیدند، این مترسک را روی تیرک می گذاشتند و با آواز با سورتمه در روستا می چرخیدند. . سپس ماسلنیتسا روی یک کوه برفی قرار گرفت، جایی که سورتمه سواری آغاز شد. آهنگ هایی که در روز جلسه خوانده می شود بسیار شاد است. بله مثلاً: و ماسلنیتسا را ​​دیدیم، روح، ملاقات کردیم، کوه را زیارت کردیم، کوه را با کلوچه ردیف کردیم، کوه را با پنیر پر کردیم، کوه را با روغن آبیاری کردیم، آبیاری، روح، سیراب شدیم. سه شنبه - معاشقه از آن روز به بعد، انواع سرگرمی آغاز شد: سورتمه سواری، جشنواره های محلی، نمایش. در غرفه‌های چوبی بزرگ (اتاق‌هایی برای نمایش‌های تئاتر عامیانه با صحنه‌های دلقک و کمیک)، اجراهایی به رهبری پتروشکا و پدربزرگ شرووتاید اجرا می‌شد. در خیابان‌ها گروه‌های بزرگی از مامان‌ها، ماسک‌پوش‌ها، در اطراف خانه‌های آشنا رانندگی می‌کردند، جایی که کنسرت‌های شاد خانگی به صورت بداهه برگزار می‌شد. شرکت های بزرگ در شهر، سوار بر ترویکاها و سورتمه های ساده سوار شدند. یکی دیگر از سرگرمی های ساده با احترام بالا برگزار شد - اسکی از کوه های یخی. چهارشنبه - لذیذ او در همه خانه ها با پنکیک و غذاهای دیگر غذاها را باز کرد. در هر خانواده سفره هایی با غذاهای لذیذ چیده می شد، کلوچه می پختند و در روستاها آبجو دم می کردند. تئاترها و چادرهای تجاری همه جا ظاهر شد. آنها سبیتنی داغ (نوشیدنی های تهیه شده از آب، عسل و ادویه جات)، آجیل برشته شده و نان زنجبیلی عسلی را می فروختند. اینجا درست زیر آسمان باز می شد از سماور در حال جوش چای نوشید. پنجشنبه - عیاشی (تعطیلات، پنجشنبه گسترده) این روز وسط بازی و سرگرمی بود. شاید در آن زمان بود که مشت‌بازی‌های داغ شرووتاید اتفاق افتاد، مشت‌هایی که از آن سرچشمه می‌گرفت روسیه باستان . آنها همچنین قوانین سختگیرانه خود را داشتند. غیرممکن بود، مثلاً یک دراز کشیده (ضرب المثل را به یاد بیاورید که خوابیده را نمی زنند)، با هم به یکی حمله کنید (دو نفر با هم می جنگند - سومی را نگیرید)، کتک زدن زیر کمر (آنجا) ضرب المثل است: ضربه زیر کمربند) یا ضربه به پشت سر. برای نقض این قوانین مجازات هایی در نظر گرفته شد. می شد با "دیوار به دیوار" (دوباره یک ضرب المثل) یا "یک بر یک" (به عنوان تت-آ-تته فرانسوی - "چشم به چشم") مبارزه کرد. همچنین دعواهای "شکار" برای خبره ها ، عاشقان چنین دعواهایی وجود داشت. خود ایوان مخوف چنین نبردهایی را با لذت تماشا می کرد. برای چنین مناسبتی، این سرگرمی به طور ویژه با شکوه و با شکوه آماده شده بود. جمعه - عصر مادرشوهر مجموعه کاملی از آداب و رسوم ماسلنیتسا با هدف تسریع مراسم عروسی و کمک به جوانان برای یافتن همسر بود. و چقدر به تازه ازدواج کرده ها در شرووتاید توجه و افتخار می شد! سنت مستلزم آن است که آنها با لباس "برای مردم" در سورتمه های نقاشی شده بیرون بروند، از همه کسانی که در مراسم عروسی خود راه می رفتند بازدید کنند، به طوری که آنها بطور رسمی از کوه یخی به سمت آهنگ ها غلت بخورند (و این نیز معنای پنهانی داشت). با این حال، (همانطور که احتمالاً قبلاً از نام این روز هفته شرووتید فهمیده اید)، مهم ترین رویداد مرتبط با تازه عروسان و جشن گرفته شده در سراسر روسیه، دیدار مادرشوهر توسط دامادها بود. که او پنکیک پخت و یک جشن واقعی ترتیب داد (مگر اینکه، البته، داماد به میل او بود). در برخی مکان‌ها، "پنکیک Teschin" روی خوش‌خوراک‌ها، یعنی چهارشنبه در هفته شرووتید برگزار می‌شد، اما می‌توان آن را همزمان با جمعه تنظیم کرد. اگر روز چهارشنبه دامادها به دیدار مادرشوهر خود رفتند ، در روز جمعه دامادها "عصرهای مادرشوهر" را ترتیب دادند - آنها را به پنکیک دعوت کردند. دوست پسر سابق معمولاً ظاهر می شود که همان نقش را در عروسی بازی می کرد و برای تلاش های خود هدیه ای دریافت می کرد. مادرشوهر موظف بود هر چیزی را که برای پختن پنکیک لازم است را در عصر بفرستد: ماهیتابه، ملاقه و غیره، و پدرشوهر یک کیسه گندم سیاه و کره گاو فرستاد. بی احترامی داماد به این اتفاق، بی حرمتی و توهین تلقی شد و سبب دشمنی ابدی او و مادرشوهر شد. شنبه - مجالس خواهرشوهر از اینجا شروع کنیم که «خواهر شوهر» خواهر شوهر است. چنین نامی از کجا آمده است؟ شاید از کلمه شر؟ از این گذشته، او همیشه ویژگی های منفی زیادی را در همسر برادرش مشاهده می کرد و گاهی اوقات بیزاری خود را از او پنهان نمی کرد؟ خب، این اتفاق افتاده است... (اما نه همیشه). بنابراین، در این روز سبت، عروس های جوان از خویشاوندان پذیرایی کردند (زنان پسران برای مادر شوهرانشان عروس بودند)، یعنی. کسانی که مثلاً از اینجا، از روستایشان نیامده‌اند، اما چه کسی می‌داند کجا، - پس قبلاً در بعضی جاها مرسوم بود: "با خودت، محلی ازدواج نکن." یکشنبه - بیرون آمدن، یک بوسنده، یک روز بخشیده کتاب M. Zabylin "مردم روسیه" می گوید که چگونه در آغاز قرن هفدهم، مارگرت خارجی تصویر زیر را مشاهده کرد: اگر در طول سال روس ها به یکدیگر توهین می کردند. پس با چیزی، پس از ملاقات در "یکشنبه بخشش"، آنها قطعاً با یک بوس به یکدیگر سلام کردند و یکی از آنها گفت: "شاید ببخشید. دومی پاسخ داد: خداوند تو را می بخشد. توهین فراموش شد. به همین منظور، روز یکشنبه بخشش، به قبرستان رفتند، کلوچه ها را روی قبور گذاشتند، دعا کردند و خاکستر اقوام را عبادت کردند. ماسلنیتسا هفته پنیر نیز نامیده می شد و آخرین هفته قبل از روزه بود. مسیحی عید پاک. عید پاک، رستاخیز عیسی مسیح را جشن می گیرد، این مهم ترین تعطیلات در تقویم مسیحی است. یکشنبه عید پاک هر سال در تاریخ مشابهی قرار نمی گیرد، بلکه همیشه بین 22 مارس و 25 آوریل است. در اولین یکشنبه پس از اولین ماه کامل پس از 21 مارس، اعتدال بهاری است. تاریخ یکشنبه عید پاک توسط شورای کلیسای نیکیه در سال 325 پس از میلاد تصویب شد. نام "Passover" انتقال مستقیم نام تعطیلات یهودی است که هر ساله در طول هفته از چهاردهمین روز بهار ماه نیسان جشن گرفته می شود. نام "Passover" خود تغییر یونانی کلمه عبری است. پسه» که به «گذر» تعبیر می‌شد؛ از رسم چوپان قدیمی‌تر در جشن گذار از مراتع زمستانی به مراتع تابستانی وام گرفته شده بود. مرگ و رستاخیز مسیح با عید عید پاک مصادف شد و خود او مانند بره ای بی گناه (بره) شد که طبق عادت قبل از شروع این تعطیلات ذبح شده بود.مسیحیان یکشنبه را به عنوان روز رستاخیز مسیح گرامی داشتند. وقایع داستان انجیل همزمان با عید فصح یهودیان بود، آنها در زمان جشن نزدیک بودند. محاسبه زمان برگزاری جشن عید پاک در حال حاضر در اکثر فرقه های مسیحی طبق تقویم قمری انجام می شود. هر آیین مقدس تنها زمانی می تواند برای ما مفید باشد که معنی و اهمیت معنوی آن را درک کنیم. زمانی که در کلیسای ارتدکسآیا این رسم آمده است که با عبارت "مسیح قیام کرد" به یکدیگر سلام کنیم، برای عید پاک تخم مرغ های رنگی بدهیم و سفره را با کیک عید پاک و کشک عید پاک تزئین کنیم؟ یک سنت کلیسا وجود دارد که پس از عروج مسیح، سنت مریم مجدلیه در حال سفر است کشورهای مختلفبا موعظه ای در مورد منجی زنده شده، در رم بود. در اینجا او به امپراتور تیبریوس ظاهر شد و با تقدیم یک تخم مرغ قرمز به او گفت: "مسیح برخاسته است" و بدین ترتیب موعظه خود را در مورد مسیح قیام کرده آغاز کرد. اولین مسیحیان که از چنین پیشکشی ساده و صمیمانه از همسر برابر با حواریون مطلع شدند، شروع به تقلید از او کردند، در حالی که رستاخیز مسیح را به یاد می آوردند، شروع به دادن تخم مرغ های قرمز به یکدیگر کردند. این رسم به سرعت گسترش یافت و جهانی شد. چرا تخمک اهدا می کنیم؟ این نماد منشا باستانی دارد. فیلسوفان باستان منشا جهان را با تصویر یک تخم مرغ نشان دادند. در مسیحیت، تخم مرغ ما را به یاد رستاخیز آینده پس از مرگ می اندازد و رنگ قرمز به معنای شادی رستگاری ما توسط پروردگار قیام یافته است. افرادی با شادی غیرمنتظره بسیار آماده هستند تا آن را به هر کسی که می شناسند منتقل کنند. بنابراین مسیحیان، به دلیل شادی بیش از حد عید پاک، هنگام ملاقات با یکدیگر بوسه می دهند و عشق برادرانه را با این کلمات ابراز می کنند: "مسیح قیام کرد!" - "به راستی برخاسته!" به هر حال، رسم تعمید و اهدای تخم مرغ - ویژگی متمایز کننده روسیه. هیچ چیز مشابهی در کشورهای دیگر وجود ندارد. عید پاک روسی نیز با تعدادی سنت مشخص می شود، مانند تزئین میزها با پنیر عید پاک و کیک عید پاک. پنیر عید پاک به شکل یک هرم کوتاه ساخته می شود - نمادی از مقبره مقدس. در طرفین آن ابزار رنج مسیح به تصویر کشیده شده است: صلیب، نیزه، عصا، و همچنین نمادهای رستاخیز: گل ها، دانه های جوانه زده، جوانه ها، حروف "Х.В.". اما مهمترین شاهکار آشپزی سفره همیشه کیک عید پاک تقدیس شده در معبد بوده است که به عنوان یک آرتوس خانگی است که نماد اجباری خدمات عید پاک است. آرتوس یک نان بزرگ با تصویر یک صلیب است که مرگ فداکارانه ناجی را برای کفاره گناهان بشر به یاد می آورد. آرتوس بر روی یک سخنرانی در مقابل شمایل قرار می گیرد و تا پایان هفته مقدس می ایستد و سپس به قطعات کوچک تقسیم می شود و بین مؤمنان در معبد توزیع می شود. کریسمس میلاد مسیح نه تنها یک تعطیلات روشن ارتدکس است. کریسمس یک تعطیلات بازگشته است، دوباره متولد شده است. سنت‌های این جشن، مملو از انسانیت و مهربانی واقعی، آرمان‌های اخلاقی بالا، اکنون در حال کشف و بازاندیشی هستند. چرا درخت‌های کریسمس در کریسمس تزئین می‌شوند اعتقاد بر این است که اولین درخت‌های کریسمس تزئین نشده در قرن هشتم در آلمان ظاهر شدند. اولین ذکر صنوبر مربوط به راهب سنت بونیفاس است. بونیفاس برای درویدها موعظه ای در مورد میلاد مسیح موعظه کرد. او برای اینکه مشرکان را متقاعد کند که بلوط درخت مقدس و خدشه ناپذیری نیست، یکی از بلوط ها را قطع کرد. هنگامی که بلوط قطع شده سقوط کرد، همه درختان سر راه خود را به جز صنوبر جوان فرو ریخت. بونیفاس زنده ماندن صنوبر را به عنوان یک معجزه معرفی کرد و فریاد زد: بگذارید این درخت درخت مسیح باشد. در قرن هفدهم، درخت کریسمس قبلاً یک تزئین کریسمس رایج در آلمان و کشورهای اسکاندیناوی بود. در آن زمان، درخت کریسمس با مجسمه ها و گل های بریده شده از کاغذ رنگی، سیب، وافل، سنگدان های طلاکاری شده و شکر تزئین می شد. سنت تزئین درخت کریسمس با درخت بهشتی که با سیب آویزان شده است مرتبط است. موفقیت درخت کریسمس در کشورهای پروتستان به لطف این افسانه که خود مارتین لوتر اولین کسی بود که ایده روشن کردن شمع روی درخت کریسمس را مطرح کرد، بیشتر بود. یک روز عصر به خانه می رفت و خطبه می نوشت. درخشش ستارگانی که در میان درختان صنوبر چشمک می زند، او را پر از هیبت می کرد. او برای نشان دادن این تصویر باشکوه به خانواده، درخت کریسمس را در اتاق اصلی نصب کرد، شمع هایی را روی شاخه های آن نصب کرد و آنها را روشن کرد. اولین درختان کریسمس با گل ها و میوه های تازه تزئین شده بودند. بعداً شیرینی، آجیل و سایر غذاها اضافه شد. سپس - شمع های کریسمس. چنین باری مطمئناً برای درخت بسیار سنگین بود. شیشه‌کش‌های آلمانی شروع به تولید زیور آلات کریسمس شیشه‌ای توخالی کردند تا جایگزین میوه‌ها و سایر زیور آلات سنگین شوند. تاج گل کریسمس تاج گل کریسمس منشأ لوتری دارد. این یک تاج گل همیشه سبز با چهار شمع است. اولین شمع در روز یکشنبه چهار هفته قبل از کریسمس به عنوان نمادی از نوری که با تولد مسیح به جهان خواهد آمد روشن می شود. هر یکشنبه بعد، یک شمع دیگر روشن می شود. در آخرین یکشنبه قبل از کریسمس، هر چهار شمع روشن می شود تا جایی که تاج گل قرار دارد، یا شاید محراب کلیسا یا میز شام روشن شود. شمع های کریسمس نور یکی از اجزای مهم زمستان بود. تعطیلات بت پرستی . با کمک شمع و آتش، نیروهای تاریکی و سرما بیرون رانده شدند. شمع های مومی در جشن ساتورنالیا بین رومی ها توزیع می شد. در مسیحیت، شمع ها نمادی اضافی از اهمیت عیسی به عنوان نور جهان در نظر گرفته می شوند. در انگلستان ویکتوریایی، تاجران هر سال به مشتریان همیشگی خود شمع می دادند. در بسیاری از کشورها، شمع های کریسمس به معنای پیروزی نور بر تاریکی است. شمع های روی درخت بهشت ​​باعث پیدایش درخت کریسمس مورد علاقه ما شد. هدایای کریسمس این سنت ریشه های زیادی دارد. سنت نیکلاس به طور سنتی هدیه دهنده در نظر گرفته می شود. در روم سنت بود که در جشن ساتورنالیا به کودکان هدیه می دادند. خود عیسی، بابا نوئل، بفانا (بابانوئل زن ایتالیایی)، کوتوله های کریسمس، مقدسین مختلف می توانند به عنوان هدیه دهنده عمل کنند. طبق یک سنت قدیمی فنلاندی، هدایایی توسط یک مرد نامرئی در اطراف خانه ها پراکنده می شود. کریسمس در یک بشقاب نقره ای شب کریسمس "شب کریسمس" یا "رمان" نامیده می شد و این کلمه از غذای آیینی که در این روز خورده می شود - آب میوه (یا آبیاری) می آید. سوچیوو - فرنی ساخته شده از گندم قرمز یا جو، چاودار، گندم سیاه، نخود فرنگی، عدس، مخلوط با عسل و بادام و آب خشخاش. یعنی کوتیا - یک ظرف تشییع جنازه است. تعداد ظروف نیز تشریفاتی بود - 12 (با توجه به تعداد رسولان). میز به وفور آماده شده بود: پنکیک، غذاهای ماهی، آسپیک، ژله از گوشت خوک و پاهای گاو، خوک شیرده پر شده با فرنی، سر خوک با ترب کوهی، سوسیس خوک خانگی، کباب. نان زنجبیلی عسلی و البته غاز کبابی. غذا در شب کریسمس تا اولین ستاره، به یاد ستاره بیت لحم، که به مجوس و ولادت ناجی اعلام کرد، قابل مصرف نبود. و با شروع گرگ و میش، وقتی اولین ستاره روشن شد، پشت میز نشستند و میزبانان را تقسیم کردند و برای یکدیگر آرزوی خیر و روشنی کردند. کریسمس تعطیلاتی است که در آن تمام خانواده در یک میز مشترک دور هم جمع می شوند. چگونه می توان آفتابی کرد دوازده روز پس از جشن میلاد مسیح، کریسمس، یعنی روزهای مقدس نامیده می شود، زیرا این دوازده روز توسط رویدادهای بزرگ میلاد مسیح تقدیس می شود. برای اولین بار در سه قرن مسیحیت، زمانی که آزار و شکنجه با آزادی عبادت مسیحی تداخل داشت، در برخی از کلیساهای شرقی جشن میلاد مسیح با عید غسل تعمید تحت نام کلی خداحافظی ترکیب شد. بنای یادبود پیوند باستانی میلاد مسیح و الهی عهد مقدس شباهت کامل در اداره این تعطیلات است که به زمان ما رسیده است. هنگامی که این تعطیلات از هم جدا شدند، جشن به همه روزهای بین 25 دسامبر تا 6 ژانویه گسترش یافت و این روزها، همانطور که بود، یک روز از تعطیلات را تشکیل می دادند. مردم این روزها را عصرهای مقدس می نامند، زیرا طبق رسوم باستانی، مسیحیان ارتدکس فعالیت های روزانه خود را در عصر به یاد وقایع ولادت و غسل تعمید منجی که در شب یا عصر بود متوقف می کنند. کلیسا دوازده روز پس از جشن میلاد مسیح از دوران باستان شروع به تقدیس کرد. قبلاً در منشور کلیسای راهب ساوا مقدس (متوفی در سال 530) که شامل آیین های باستانی تری نیز می شد، نوشته شده است که در روزهای کریسمس "روزه نیست، زیر زانو وجود دارد، در کلیسا پایین تر است. در حجره پایین تر» و انجام مراسم نکاح حرام است. توسط شورای دوم تورون در سال 567، تمام روزهای از میلاد مسیح تا عیسی مسیح تعطیلات نامیده شد. در این میان، قداست این روزها و عصرها اکنون با فراخوانی به آداب و رسوم اعیاد بت پرستان نقض می شود. از صفحه‌های تلویزیون، رادیو، روزنامه‌ها به ما می‌گویند که در روسیه در روزهای عید کریسمس، فال‌گیری، بازی‌های لباس‌پوشی و جشنواره‌های عامیانه پذیرفته می‌شد. کلیسا با مراقبت از پاکی ما، همیشه این خرافات را ممنوع کرده است. در قوانین مجلس ششم جامعه جهانی آمده است: «کسانی که به جادوگران یا امثال آنها متوسل می‌شوند تا از آنان امری راز بیاموزند، طبق احکام پدری پیشین در مورد آنان، مشمول حکم شش سال هستند. همان توبه را باید متوجه کسانی کرد که در مورد خوشبختی، سرنوشت، شجره نامه و بسیاری از شایعات مشابه دیگر که به همان اندازه ابر گیر، افسونگر، سازندگان طلسم های محافظ و جادوگر نامیده می شوند، فال می گیرند. بی قانونی؟نور چه ربطی به تاریکی دارد؟چه توافقی بین مسیح و بلیال وجود دارد؟(دوم قرنتیان 6:14-16) به اصطلاح کالندها (یعنی جشن های بت پرستانه در روز اول هر ماه) Bota (جشن بت پرستان پانو)، ورومالیا (جشن خدای بت پرست- باکوس) و تجمع مردم در روز اول اسفند، آرزو می کنیم که به طور کامل از زندگی مؤمنان خارج شویم. همچنین رقص‌های ملی که می‌تواند آسیب‌ها و ویرانی‌های بزرگی را به همراه داشته باشد و همچنین به احترام خدایان که یونانی‌ها آن‌ها را به دروغ نامیده‌اند، رقص‌ها و مراسم‌هایی که توسط مردان و زنان انجام می‌شود، بر اساس آیین قدیمی و بیگانه مسیحی اجرا می‌شود. زندگی را رد می کنیم و تعیین می کنیم: هیچ یک از شوهران لباس زنانه نمی پوشند که ویژگی شوهرش نیست. ماسک نزن بنابراین، کسانی که از این پس با علم به این امر جرأت می‌کنند هر یک از موارد فوق را انجام دهند، به روحانیون دستور می‌دهیم که از شأن مقدس بیرون شوند و روحانیون از اجتماع کلیسا طرد شوند، نباید لباسی به تن کنند. لباس زنانه، برای هر کسی که این کار را انجام می دهد در برابر خداوند، خدای شما مکروه است "(تثنیه 22.5). دولت ارتدکس امپراتوری روسیه در قوانین خود "در آستانه میلاد مسیح و در زمان کریسمس، طبق قوانین باستانی" ممنوع است. سنت های بت پرستانه، بازی ها و با پوشیدن لباس های بت، اجرای رقص در خیابان ها و خواندن آهنگ های اغوا کننده.» همانطور که اعتقاد بر این بود، نیروی ناپاک زندگی می کند که در دوره کریسمس بسیار فعال شد - مکان های غیر مسکونی و غیر استاندارد. : خانه های متروکه، حمام، انبار، سرداب، سن و، اتاق زیر شیروانی، گورستان و غیره فالگیرها مجبور شدند صلیب و کمربندهای زیرشان را در بیاورند، تمام گره های لباسشان را باز کنند، دختران قیطان هایشان را شل کردند. مخفیانه به فال می رفتند: بدون عبور از خانه بیرون می رفتند، در سکوت راه می رفتند، پابرهنه در یک پیراهن، چشمان خود را بسته بودند و صورت خود را با دستمال پوشانده بودند تا شناخته نشوند. برای اینکه در نهایت ناپدید نشوند، اقدامات "حفاظتی" علیه آنها انجام شد ارواح شیطانی- با پوکر دور خود دایره کشیدند و گلدانی روی سرشان گذاشتند. موضوعات فال از سؤالات زندگی، مرگ و سلامتی گرفته تا فرزندان دام و زنبورهای عسل متفاوت بود، با این حال، بخش اصلی فال به مسائل ازدواج اختصاص داشت - دختران سعی کردند جزئی ترین اطلاعات را پیدا کنند. در مورد نامزدشان فناوری پیشگویی بر این باور جهانی استوار بود که در صورت تحقق شرایط خاص، «نشانه‌هایی» از سرنوشت دریافت می‌شود که اگر به درستی تفسیر شود، حجاب زمان را باز می‌کند و آینده را نشان می‌دهد. "نشانه" می تواند هر چیزی باشد - رویاها، صداها و کلمات تصادفی، اشکال موم ذوب شده و پروتئین ریخته شده در آب، درجه پژمردگی گیاهان، رفتار حیوانات، تعداد و زوج و فرد اشیا و غیره و غیره. و غیره. پارس سگ نشان می داد که داماد از کدام طرف خواهد آمد، صدای تبر نوید بدبختی و مرگ را می داد، موسیقی برای عروسی سریع، ولگرد اسب - یک جاده خوب. آنها نه تنها با صداهای تصادفی حدس زدند و آنها را تحریک کردند: آنها به دروازه انبار، روی حصار و غیره زدند. و آنها در مورد خلق و خوی شوهر آینده با رفتار سوسک ها، عنکبوت ها و مورچه ها حدس زدند. خواب دیدن رویای نبوی، دختر مجبور بود خود را با آبی که از نه چاه آورده بود بشوید ، تیغه های علف را به صورت بافته ببافد ، قبل از رفتن به رختخواب در جهت آستانه تا گوشه زمین را جارو کند و برهنه در اطراف خانه بدود. همچنین قرار دادن زیر تخت و زیر بالش شلوار مردانه، یک بالش دانه دار، یک شانه یا یک فنجان آب کمک می کند. اما با این حال، لحظه اصلی جشن کریسمس یک وعده غذایی خانوادگی بود. تعداد عجیبی از غذاها تهیه شد که اصلی ترین آنها کوتیا بود - نوعی فرنی سفت پخته شده از جو یا غلات گندم (و گاهی اوقات از مخلوط تهیه می شود. نوع متفاوتدانه ها)، پنکیک و ژله بلغور جو دوسر نیز تهیه کردند. با توجه به تعداد اعضای خانواده که در سال گذشته جان خود را از دست داده اند، وسایل اضافی روی میز قرار داده شد. عصرها و شب ها، مومداران به خانه می رفتند - سرودخوانان، به ویژه برای دریافت غذای آیینی از صاحبان و ابراز آرزوهای خوب برای آنها در سال آینده، اعتقاد بر این بود که سعادت خانواده در سال آینده به طور مستقیم به این بستگی دارد. درجه هدایای سرود. روزه کریسمس 15 نوامبر (28) - 24 دسامبر (6 ژانویه)، شامل نحوه تأسیس روزه مولودی از قرن چهارم، St. امبروز مدیودالان، فیلاستریوس و آگوستین تبارک و تعالی در آثار خود از روزه میلاد یاد می کنند. در قرن پنجم لئو کبیر درباره قدمت روزه ولادت نوشت. در ابتدا، روزه ظهور برای برخی از مسیحیان هفت روز و برای برخی دیگر چند روز به طول انجامید. در شورای سال 1166، که تحت رهبری پاتریارک لوقا قسطنطنیه و امپراتور بیزانس مانوئل برگزار شد، قرار بود همه مسیحیان قبل از عید بزرگ میلاد مسیح به مدت چهل روز روزه بگیرند. پاتریارک بالسامون انطاکیه نوشت که «مقدس‌ترین ایلخانی خود گفت که اگرچه روزهای این روزه‌ها (از رستاخیز و کریسمس. - اد.) توسط قاعده تعیین نمی‌شود، اما ما مجبور هستیم از سنت نانوشته کلیسا پیروی کنیم. و از روز پانزدهم آبان ماه باید روزه بگیریم. روزه ظهور آخرین روزه چند روزه سال است. از 15 نوامبر (به سبک جدید 28) شروع می شود و تا 25 دسامبر (7 ژانویه) ادامه می یابد، چهل روز طول می کشد و بنابراین در منشور کلیسا چهل روز نامیده می شود، درست مانند روزه بزرگ. از آنجایی که توطئه روزه در روز یادبود سنت مقدس رخ می دهد. رسول فیلیپ (سبک قدیمی 14 نوامبر)، سپس این پست فیلیپوف نام دارد. چرا مولودی خوانی تاسیس شد روزه مولودی یک روزه زمستانی است، برای ما خدمت می کند که آخرین قسمت سال را با تجدیدی اسرارآمیز تقدیم کنیم. وحدت معنویبا خدا و آمادگی برای جشن میلاد مسیح. روزه ظهور برپا می شود تا در روز میلاد مسیح با توبه و دعا و روزه خود را پاکسازی کنیم تا با دل و جان و جسم پاک بتوانیم با احترام پسر خدا را که در جهان ظاهر شده است ملاقات کنیم. علاوه بر هدایا و قربانی‌های معمول، قلب پاک خود و تمایل به پیروی از تعالیم او را به او تقدیم کنید. AGRAFENA KUPALNITSA YES IVAN KUPALAS انقلاب تابستانی یکی از نقاط عطف قابل توجه سال است. از زمان های قدیم، همه مردم زمین تعطیلات اوج تابستان را در پایان ماه ژوئن جشن می گرفتند. ما چنین تعطیلاتی ایوان کوپالا داریم. با این حال، این تعطیلات نه تنها برای مردم روسیه ذاتی بود. در لیتوانی به نام لادو، در لهستان - به عنوان Sobotki، در اوکراین - Kupalo یا Kupailo شناخته می شود. از Carpathians تا شمال روسیه، در شب 23-24 ژوئن، همه این تعطیلات عرفانی، مرموز، اما در عین حال وحشی و شاد ایوان کوپلا را جشن گرفتند. درست است، به دلیل تاخیر تقویم جولیان از تقویم میلادی که در حال حاضر پذیرفته شده است، تغییر در سبک و سایر مشکلات تقویم، "تاج تابستان" دو هفته پس از خود انقلاب شروع به جشن گرفتن کرد ... اجداد باستانی ما این جشن را داشتند. خدای کوپالو که باروری تابستان را نشان می دهد. به افتخار او، شب ها آهنگ می خواندند و از روی آتش می پریدند. این اقدام آیینی به جشن سالانه انقلاب تابستانی تبدیل شد و سنت‌های بت پرستی و مسیحی را در هم آمیخت. ایوان خدای کوپالا پس از غسل تعمید روسیه شروع به نامیدن کرد، زمانی که کسی جز جان باپتیست جایگزین او نشد (به طور دقیق تر، او تصویر مردمی) که کریسمس آن در 24 ژوئن جشن گرفته شد. آگرافنا کوپالنیتسا، ایوان کوپالا به دنبال او، یکی از مورد احترام ترین، مهم ترین، وحشی ترین تعطیلات سال، و همچنین پیتر و پل چند روز بعد، در یک تعطیلات بزرگ ادغام شدند که برای یک فرد روسی پر از معنای بزرگ بود و بنابراین شامل بسیاری از اعمال آیینی، احکام و نواهی، آهنگ ها، جملات، انواع نشانه ها، فال، افسانه ها، اعتقادات. طبق محبوب ترین نسخه "حمام" سنت. آگرافنا به این دلیل نامیده می شود که روز یادبود او در آستانه ایوان کوپلا است - اما بسیاری از آیین ها و آداب و رسوم مرتبط با این روز نشان می دهد که سنت سنت. آگرافنا لقب خود را بدون هیچ ارتباطی با کوپلا دریافت کرد. در آگرافنا، آنها همیشه در حمام ها می شستند و بخار می کردند. معمولاً در روز آگرافنا بود که باترها برای تمام سال جارو تهیه می کردند. در شب آگرافنا در روز ایوانف، یک رسم وجود داشت: دهقانان همسران خود را می فرستادند تا "چودار را بچرخانند" (یعنی چاودار را خرد کنند و در امتداد نوار غوطه ور شوند) که باید برداشت قابل توجهی به همراه داشته باشد. شاید مهم ترین رویداد روز آگرافنا کوپالنیتسا جمع آوری گیاهان دارویی برای اهداف دارویی و شفابخش بود. در یکی از کتاب‌های آغاز قرن نوزدهم آمده است: «مردان و زنان تندخو پیراهن‌های خود را در نیمه‌شب از تن بیرون می‌آورند و ریشه‌ها را تا سپیده‌دم حفر می‌کنند یا در مکان‌های ارزشمند به دنبال گنج می‌گردند». اعتقاد بر این بود که در این شب درختان از جایی به جای دیگر حرکت می کنند و با خش خش برگ ها با یکدیگر صحبت می کنند. حیوانات و حتی گیاهان در حال صحبت کردن هستند که این شب پر است قدرت معجزه آسا . قبل از طلوع آفتاب، گل های ایوان دا ماریا پاره شدند. اگر آنها را در گوشه های کلبه بگذارید، دزد به خانه نمی آید: برادر و خواهر (رنگ های زرد و بنفش گیاه) صحبت می کنند و به نظر دزد می رسد که صاحب آن با او صحبت می کند. مهماندار در بسیاری از جاها مرسوم بود که نه در آگرافنا، بلکه در روز ایوانف، یک حمام ترتیب می دادند و جارو می بافتند. پس از حمام، دختران یک جارو از طریق خود به رودخانه انداختند: اگر غرق شد، امسال خواهید مرد. در منطقه وولوگدا، جاروهایی که از گیاهان مختلف و شاخه های درختان مختلف تشکیل شده بود برای تزئین گاوهایی که به تازگی زایش داده شده بودند استفاده می شد. آنها در مورد آینده خود تعجب کردند - آنها جاروها را روی سر خود انداختند یا آنها را از پشت بام حمام پرتاب کردند، نگاه کردند: اگر جارو با بالای خود به حیاط کلیسا بیفتد، پرتاب کننده به زودی خواهد مرد. دختران کوستروما به جایی که لب به لب با جارو می افتد توجه کردند - به آنجا بروید و ازدواج کنید. آنها هم اینطور حدس می زدند: 12 گیاه جمع کردند (خار و سرخس واجب است!)، شب ها آنها را زیر بالش گذاشتند تا نامزد خواب ببیند: "نامزد، بیا به باغ من قدم بزن!" می توانید گل ها را نیمه شب بچینید و زیر بالش بگذارید. در صبح لازم بود بررسی شود که آیا دوازده گیاه مختلف جمع شده اند یا خیر. اگر داشتی امسال ازدواج می کنی. بسیاری از باورهای کوپالا با آب مرتبط هستند. در صبح زود، زنان "شبنم را جمع می کنند"; برای این، سفره تمیز و ملاقه ای گرفته می شود که با آن به علفزار می روند. در اینجا سفره را روی علف های خیس می کشانند و در ملاقه ای فشرده می کنند و صورت و دست ها را با این شبنم می شویند تا هر بیماری را از بین ببرند و صورت را پاک نگه دارند. شبنم کوپالا برای تمیزی خانه نیز مفید است: روی تخت ها و دیوارهای خانه می پاشند تا حشرات و سوسک ها زندگی نکنند و ارواح شیطانی "خانه را مسخره نکنند". شنا در صبح روز ایوان یک رسم در سراسر کشور است و تنها در برخی مناطق دهقانان چنین حمام کردن را خطرناک می دانستند، زیرا در روز ایوان خود آبدار مرد تولد محسوب می شود که نمی تواند تحمل کند که مردم به پادشاهی او صعود کنند و می گیرند. انتقام از آنها با غرق کردن همه بی خیال. در برخی نقاط اعتقاد بر این است که فقط پس از روز ایوان، مسیحیان محترم می توانند در رودخانه ها، دریاچه ها و برکه ها شنا کنند، زیرا ایوان آنها را تقدیس می کند و ارواح شیطانی مختلف آب را آرام می کند. به هر حال، بسیاری از باورها با قدرت ناپاک و جادوگر مرتبط هستند. اعتقاد بر این بود که جادوگران نیز تعطیلات خود را در ایوان کوپلا جشن می گیرند و سعی می کنند تا حد امکان به مردم آسیب برسانند. جادوگران ظاهراً آب جوشانده با خاکستر آتش کوپلا را نگه می دارند. و با پاشیدن خود با این آب، جادوگر می تواند به هر کجا که بخواهد پرواز کند ... یکی از آیین های نسبتاً رایج کوپالا ریختن آب بر روی هر کسی است که ملاقات می کند و عبور می کند. بنابراین، در استان اوریول، بچه‌های روستایی لباس‌های کهنه و کثیف پوشیدند و با سطل‌ها به سمت رودخانه رفتند تا آنها را با گل آلودترین آب یا حتی گل مایع پر کنند و در روستا قدم زدند و آب را روی همه و همه ریختند. استثنا فقط برای افراد مسن و جوان. . (می گویند این رسم خوب تا به امروز حفظ شده است.) اما بیشتر از همه، البته دخترها به آن رسیدند: پسرها حتی به خانه ها نفوذ کردند، دختران را به زور به خیابان کشیدند و آنها را از سر تا پا خیس کرد. به نوبه خود ، دختران سعی کردند از پسرها انتقام بگیرند. با این واقعیت به پایان رسید که جوانان، خاکی، خیس، با لباس های چسبیده به بدن، به سمت رودخانه هجوم آوردند و در اینجا، با انتخاب مکانی خلوت، به دور از چشمان سخت گیر بزرگان، با هم غسل کردند، "به علاوه، - همانطور که قوم شناس قرن نوزدهم یادداشت می کند - البته، پسرها و دختران در لباس های خود باقی می مانند." تصور یک شب کوپالا بدون تمیز کردن آتش غیرممکن است. آنها در اطراف آنها رقصیدند، از روی آنها پریدند: هر کس موفق تر و بالاتر باشد شادتر خواهد بود: "آتش از تمام پلیدی های جسم و روح پاک می کند! ..." همچنین اعتقاد بر این است که آتش احساسات را تقویت می کند - و بنابراین آنها جفت پریدند. در برخی نقاط، دام ها را از طریق آتش سوزی کوپالا رانده می کردند تا از آفت محافظت کنند. در آتش سوزی های کوپالا، مادران پیراهن هایی را که از کودکان بیمار گرفته بودند، سوزاندند تا خود بیماری ها همراه با این کتانی بسوزند. جوانان، نوجوانان، با پریدن از روی آتش، سر و صدا کردند بازی های خنده دار، نزاع ، مسابقه. آنها مطمئناً در مشعل بازی کردند. خوب، با پریدن و بازی به اندازه کافی - چگونه شنا نکنیم! و اگرچه کوپلا به عنوان تعطیلات پاکسازی در نظر گرفته می شود، اغلب پس از حمام کردن مشترک، زوج های جوان گره می زنند رابطه عاشقانه- هر چه قوم شناسان می گویند ... با این حال، طبق باورهای رایج، کودکی که در شب کوپالا آبستن شود، سالم، زیبا و شاد به دنیا می آید. اینگونه بود که تعطیلات ایوان کوپلا گذشت - در آیین های شایع ، فال گیری و سایر شوخی های خنده دار و زیبا ... منابع 1. Stepanov N.P. تعطیلات عامیانه در روسیه مقدس. مسکو: نادری روسیه، 1992 2. کلیمیشین I.A. تقویم و گاهشماری. M.: Nauka، 1990. 3. Nekrylova A.F. در تمام طول سال. تقویم کشاورزی روسیه M.: Pravda, 1989. 4. Pankeev I.A. دایره المعارف کامل زندگی مردم روسیه. Tt. 1، 2. M.: OLma-Press، 1998.

مقدمه

تعطیلات و آیین ها

سال نو

جشن سال نو در روسیه بت پرست.

جشن سال نو پس از غسل تعمید روسیه

نوآوری های پیتر اول در جشن سال نو

سال نوتحت حکومت شوروی تغییر تقویم

سال نو قدیمی

سال نو در کلیسای ارتدکس

پست کریسمس

تاریخچه روزه و اهمیت آن

چگونه در روز کریسمس غذا بخوریم

کریسمس

کریسمس در قرون اول

پیروزی تعطیلات جدید

کریسمس در روسیه چگونه برگزار شد؟

عکس کریسمس

تاریخچه تزئینات صنوبر

حلقه گل کریسمس

شمع های کریسمس

هدایای کریسمس

کریسمس در یک بشقاب

• هفته پنکیک

  مسیحی عید پاک

  لباس شنا آگرافنا و ایوان کوپالا

  مراسم عروسی

انواع عروسی های روسی

اساس تصویری عروسی روسی

محیط کلمه و شی در عروسی روسی. شعر عروسی

لباس و لوازم عروسی

نتیجه

فهرست ادبیات استفاده شده

کاربرد

هدف:

بررسی تعامل سنت های بت پرستی و مسیحی در جهان بینی مردم روسیه

دانش خود را در این زمینه گسترش دهید و تثبیت کنید

وظایف:

کسب آگاهی در مورد تقویم عامیانه و تعطیلات و آیین های فصلی تشکیل دهنده آن.

سیستماتیک کردن اطلاعات در مورد تعطیلات روسیه.

تفاوت سنت ها و آداب و رسوم مردم روسیه با سنت ها و آداب و رسوم مردم دیگر

مرتبط بودن موضوع:

ردیابی روندهای توسعه فرهنگ عامیانه و تأثیر آن بر زندگی روزمرهشخص

دریابید که کدام یک از سنت ها موضوعیت خود را از دست داده و ناپدید شده اند و کدام یک به ما رسیده است. توسعه بیشتر سنت های موجود را فرض کنید.

ببینید چگونه عناصر دوره های فرهنگی مختلف با هم ترکیب شده اند

در زندگی و فرهنگ هر مردمی پدیده‌های بسیاری وجود دارد که از نظر منشأ و کارکرد تاریخی پیچیده هستند. یکی از بارزترین و آشکارترین پدیده ها از این دست، آداب و رسوم و سنت های عامیانه است. برای درک منشأ آنها، ابتدا باید تاریخ مردم، فرهنگ آن را مطالعه کرد، با زندگی و نحوه زندگی آنها ارتباط برقرار کرد، سعی کرد روح و شخصیت آن را درک کرد. هر آداب و سنت اساساً منعکس کننده زندگی گروه خاصی از مردم است و در نتیجه دانش تجربی و معنوی از واقعیت پیرامون پدید می آید. به عبارت دیگر، آداب و رسوم، آن مرواریدهای ارزشمندی در اقیانوس زندگی مردم است که در طی قرون متمادی در نتیجه درک عملی و معنوی واقعیت جمع آوری کرده اند. هر سنت و رسمى را كه بگيريم، پس از بررسي ريشه‌هاي آن، قاعدتاً به اين نتيجه مى‌رسيم كه از نظر حياتى موجه است و در پس فرمى كه گاه به نظر ما پرمدعا و كهنه‌آميز به نظر مى‌رسد، دانه‌اى معقول زنده‌اى نهفته است. آداب و رسوم هر ملتی «جهیزیه» آن هنگام پیوستن به خانواده عظیم بشریت ساکن در سیاره زمین است.

هر قومی با وجود خود آن را غنی و بهبود می بخشد.

در این اثر ما در مورد آداب و رسوم و سنت های مردم روسیه صحبت خواهیم کرد. چرا تمام روسیه نه؟ دلیل آن کاملاً قابل درک است: تلاش برای ارائه سنت های همه مردم روسیه، فشرده کردن تمام اطلاعات در چارچوب باریک این کار، به معنای پذیرش بیکرانی است. بنابراین، کاملاً منطقی است که فرهنگ مردم روسیه را در نظر بگیریم و بر این اساس، آن را عمیق تر بررسی کنیم. در این راستا، آشنایی حداقل مختصر با تاریخ و جغرافیای یک قوم معین و کشور آن بسیار مهم است، زیرا رویکرد تاریخی این امکان را به وجود می‌آورد که لایه‌هایی را در مجموعه پیچیده‌ای از آداب و رسوم عامیانه آشکار کنیم، و اصل اولیه را بیابیم. هسته در آنها، ریشه های مادی و کارکردهای اولیه آن را تعیین می کند. به لطف رویکرد تاریخی است که می توان جایگاه واقعی باورهای مذهبی و آیین های کلیسا، جایگاه جادو و خرافات را در آداب و سنن عامیانه تعیین کرد. به طور کلی، فقط از دیدگاه تاریخی می توان ماهیت هر تعطیلات را به عنوان چنین درک کرد.

موضوع آداب و رسوم و سنت های مردم روسیه، و همچنین هر مردم ساکن زمین، به طور غیر معمول گسترده و چند وجهی است. اما همچنین می‌تواند خود را به موضوعات خاص‌تر و محدودتر تقسیم کند تا در اصل هر یک به طور جداگانه کندوکاو کند و در نتیجه همه مطالب را آسان‌تر ارائه دهد. اینها موضوعاتی مانند سال نو، کریسمس، زمان کریسمس، شرووتاید، ایوان کوپالا، ارتباط آنها با کیش گیاهی و خورشید است. آداب و رسوم خانواده و ازدواج؛ آداب و رسوم مدرن

بنابراین، بیایید هدف خود را دریابیم که چگونه جغرافیا و تاریخ روسیه بر فرهنگ آن تأثیر گذاشته است. منشأ آداب و سنن، آنچه در طول زمان در آنها تغییر کرده است و تحت تأثیر آنچه این تغییرات رخ داده است را مشاهده کنید.

با توجه به سنت ها و آداب و رسوم مردم روسیه، می توان به ویژگی های فرهنگ آنها پی برد.

فرهنگ ملی حافظه ملی مردم است، آنچه این مردم را در میان دیگران متمایز می کند، فرد را از مسخ شخصیت باز می دارد، به او اجازه می دهد تا ارتباط زمان ها و نسل ها را احساس کند، حمایت معنوی و حمایت زندگی را دریافت کند.

آداب و رسوم عامیانه، و همچنین مقدسات کلیسا، آیین ها و تعطیلات هم با تقویم و هم با زندگی انسان مرتبط است.

در روسیه، تقویم را تقویم می نامیدند. کتاب ماهانه کل سال زندگی دهقانان را پوشش می داد و هر روز ماه به ماه "توصیف" می کرد، جایی که هر روز با تعطیلات یا روزهای هفته، آداب و رسوم و خرافات، سنت ها و آیین ها، نشانه ها و پدیده های طبیعی مطابقت داشت.

تقویم عامیانه یک تقویم کشاورزی بود که در نام ماه ها، علائم عامیانه، آیین ها و آداب و رسوم منعکس می شد. حتی تعیین زمان و مدت زمان فصول با شرایط آب و هوایی واقعی همراه است. از این رو اختلاف نام ماه ها در مناطق مختلف است.

به عنوان مثال، هر دو ماه اکتبر و نوامبر را می توان ریزش برگ نامید.

تقویم عامیانه نوعی دایره المعارف زندگی دهقانی با تعطیلات و روزهای هفته است. این شامل دانش طبیعت، تجربه کشاورزی، آیین ها، هنجارهای زندگی اجتماعی است.

تقویم عامیانه تلفیقی از اصول بت پرستی و مسیحی، ارتدکس عامیانه است. با استقرار مسیحیت، اعیاد بت پرستی ممنوع، تفسیر مجدد یا از زمان خود منتقل شد. علاوه بر مواردی که در تقویم مشخص شده است، تعطیلات سیار چرخه عید پاک ظاهر شد.

مراسم اختصاص یافته به تعطیلات بزرگ شامل تعداد زیادی از آثار مختلف هنر عامیانه بود: آهنگ ها، جملات، رقص های دور، بازی ها، رقص ها، صحنه های نمایشی، ماسک ها، لباس های محلی، وسایل اصلی.

هر تعطیلات ملی در روسیه با آیین ها و آهنگ ها همراه است. منشأ، محتوا و هدف آنها با جشن های کلیسا متفاوت است.

بیشتر تعطیلات ملی در زمان عمیق ترین بت پرستی به وجود آمدند، زمانی که احکام مختلف دولتی، عملیات تجاری و غیره با مناسک مذهبی ترکیب می شد.

آنجا که چانه زنی می شد، محاکمه و انتقام و جشن بزرگی بود. بدیهی است که این آداب و رسوم را می توان با نفوذ آلمان توضیح داد، جایی که کشیش ها در عین حال قاضی بودند و منطقه ای که برای اجتماع مردم در نظر گرفته شده بود مقدس شمرده می شد و همیشه در نزدیکی رودخانه و جاده ها قرار داشت.

چنین ارتباط مشرکان در اجتماعات ، جایی که آنها به خدایان دعا می کردند ، در مورد تجارت صحبت می کردند ، پرونده های قضایی را با کمک کشیشان حل می کردند ، کاملاً فراموش شد ، زیرا اساس زندگی مردم بود و در حافظه آنها حفظ شد. وقتی مسیحیت جایگزین بت پرستی شد، مناسک بت پرستیپایان داده شد

بسیاری از آنها که جزئی از عبادت مستقیم مشرکان نیستند، در قالب سرگرمی، آداب و رسوم و جشن ها تا به امروز باقی مانده اند. برخی از آنها به تدریج به بخشی جدایی ناپذیر از آیین مسیحیت تبدیل شدند. معنای برخی از تعطیلات با گذشت زمان مشخص نشد و مورخان، زمان نگاران و قوم شناسان مشهور روسی ما دشواری در تعیین ماهیت آنها یافتند.

تعطیلات بخشی جدایی ناپذیر از زندگی هر فرد است.

چند نوع تعطیلات وجود دارد: خانوادگی، مذهبی، تقویمی، ایالتی.

تعطیلات خانوادگی عبارتند از: تولد، عروسی، خانه نشینی. در چنین روزهایی همه خانواده دور هم جمع می شوند.

تقویم یا تعطیلات رسمی سال نو، روز مدافع میهن، روز جهانی زن، روز جهانی بهار و کار، روز پیروزی، روز کودک، روز استقلال روسیه و غیره است.

تعطیلات مذهبی - کریسمس، عیسی مسیح، عید پاک، Shrovetide و دیگران.

برای ساکنان شهرهای روسیه، سال نو تعطیلات اصلی زمستانی است و در 1 ژانویه جشن گرفته می شود. با این حال، در میان ساکنان شهری که سال نو را جشن نمی گیرند، استثناهایی وجود دارد. تعطیلات واقعی برای مؤمن کریسمس است. و در مقابل او روزه سخت کریسمس است که 40 روز طول می کشد. از 28 نوامبر آغاز می شود و تنها در 6 ژانویه، در غروب، با طلوع اولین ستاره به پایان می رسد. حتی روستاها، سکونتگاه هایی وجود دارد که همه ساکنان آن سال نو را جشن نمی گیرند یا آن را در 13 ژانویه (اول ژانویه به سبک جولیان)، پس از روزه و کریسمس جشن نمی گیرند.

و اکنون به تاریخچه جشن سال نو در روسیه بازگردیم

جشن سال نو در روسیه سرنوشت سختی مانند تاریخ خود دارد. اول از همه، تمام تغییرات در جشن سال نو با مهمترین رویدادهای تاریخی مرتبط بود که کل ایالت و هر شخص را به صورت جداگانه تحت تأثیر قرار داد. شکی نیست که سنت عامیانه، حتی پس از تغییرات رسمی در تقویم، آداب و رسوم باستانی را برای مدت طولانی حفظ کرد.

جشن سال نو در روسیه بت پرست.

نحوه جشن گرفتن سال نو در روسیه باستان بت پرست یکی از مسائل حل نشده و بحث برانگیز در علم تاریخی است. از چه زمانی شمارش معکوس سال شروع شد، پاسخ مثبتی پیدا نشد.

آغاز جشن سال نو را باید در دوران باستان جستجو کرد. بنابراین در میان مردمان باستان، سال نو معمولاً مصادف با آغاز احیای طبیعت بود و عمدتاً با ماه مارس مصادف می شد.

در روسیه، برای مدت طولانی یک دهانه وجود داشت، یعنی. سه ماه اول و ماه تابستان از مارس شروع شد. به افتخار او، آوسن، اوسن یا توسن را جشن می گرفتند که بعداً به سال جدید منتقل شد. خود تابستان در عهد باستان شامل سه ماه بهار و سه ماه تابستان بود - شش ماه آخر فصل زمستان بود. انتقال از پاییز به زمستان مانند انتقال از تابستان به پاییز مبهم بود. احتمالاً در ابتدا در روسیه، سال نو در روز اعتدال بهاری در 22 مارس جشن گرفته می شد. ماسلنیتسا و سال نو در یک روز جشن گرفتند. زمستان تمام شد و این یعنی سال جدید فرا رسیده است.

جشن سال نو پس از غسل تعمید روسیه

همراه با مسیحیت در روسیه (988 - غسل تعمید روسیه)، یک گاهشماری جدید ظاهر شد - از خلقت جهان، و یک تقویم جدید اروپایی - جولیان، با نام ثابت ماهها. اول مارس را شروع سال جدید می دانند.

بر اساس یک روایت در پایان قرن پانزدهم و بر اساس نسخه دیگر در سال 1348، کلیسای ارتدکس آغاز سال را به اول سپتامبر منتقل کرد که مطابق با تعاریف شورای نیکیه بود. این انتقال باید در ارتباط با اهمیت فزاینده کلیسای مسیحی در زندگی دولتی روسیه باستان باشد. تقویت ارتدکس در روسیه قرون وسطی، تثبیت مسیحیت به عنوان یک ایدئولوژی مذهبی، به طور طبیعی باعث استفاده از "کتاب مقدس" به عنوان منبع اصلاحات وارد شده به تقویم موجود می شود. اصلاح سیستم تقویم در روسیه بدون در نظر گرفتن زندگی کاری مردم و بدون ایجاد ارتباط با کار کشاورزی انجام شد. سال نو سپتامبر توسط کلیسا، که از کلام کتاب مقدس پیروی می کرد، تأیید شد. کلیسای ارتدکس روسیه با ایجاد و اثبات آن با یک افسانه کتاب مقدس، این تاریخ سال نو را تا به امروز به عنوان کلیسایی موازی با سال جدید مدنی حفظ کرده است. در کلیسای عهد عتیق، ماه سپتامبر هر سال جشن گرفته می شد، به یاد استراحت از تمام نگرانی های دنیوی.

فرهنگ ملی حافظه ملی مردم است، آنچه این مردم را در میان دیگران متمایز می کند، فرد را از مسخ شخصیت باز می دارد، به او اجازه می دهد تا ارتباط زمان ها و نسل ها را احساس کند، حمایت معنوی و حمایت زندگی را دریافت کند.

آداب و رسوم عامیانه، و همچنین مقدسات کلیسا، آیین ها و تعطیلات هم با تقویم و هم با زندگی انسان مرتبط است.

در روسیه، تقویم را تقویم می نامیدند. کتاب ماهانه کل سال زندگی دهقانان را پوشش می داد و هر روز ماه به ماه "توصیف" می کرد، جایی که هر روز با تعطیلات یا روزهای هفته، آداب و رسوم و خرافات، سنت ها و آیین ها، نشانه ها و پدیده های طبیعی مطابقت داشت.

تقویم عامیانه یک تقویم کشاورزی بود که در نام ماه ها، علائم عامیانه، آیین ها و آداب و رسوم منعکس می شد. حتی تعیین زمان و مدت زمان فصول با واقعی همراه است شرایط آب و هوایی. از این رو اختلاف نام ماه ها در مناطق مختلف است. به عنوان مثال، هر دو ماه اکتبر و نوامبر را می توان ریزش برگ نامید.

تقویم عامیانه نوعی دایره المعارف زندگی دهقانی با تعطیلات و روزهای هفته است. این شامل دانش طبیعت، تجربه کشاورزی، آیین ها، هنجارهای زندگی اجتماعی است.

تقویم عامیانه تلفیقی از اصول بت پرستی و مسیحی، ارتدکس عامیانه است. با استقرار مسیحیت، اعیاد بت پرستی ممنوع، تفسیر مجدد یا از زمان خود منتقل شد. علاوه بر مواردی که در تقویم مشخص شده است، تعطیلات سیار چرخه عید پاک ظاهر شد.

مراسم اختصاص یافته به تعطیلات بزرگ شامل تعداد زیادی از آثار مختلف هنر عامیانه بود: آهنگ ها، جملات، رقص های دور، بازی ها، رقص ها، صحنه های نمایشی، ماسک ها، لباس های محلی، وسایل اصلی.

هفته پنکیک

برای کارناوال چه کردند؟

بخش قابل توجهی از آداب و رسوم شرووتاید، به هر شکلی، با موضوع خانواده و روابط زناشویی مرتبط بود: تازه ازدواج کرده هایی که در سال گذشته ازدواج کردند در شرووتاید تجلیل شدند. به جوانان در روستا نوعی عروس داده می شد: آنها را در دروازه می گذاشتند و آنها را مجبور می کردند جلوی همه ببوسند، آنها را در برف "دفن" می کردند یا آنها را با یک کارناوال برفی باران می کردند. آنها همچنین مورد آزمایشات دیگری قرار گرفتند: هنگامی که جوانان سوار بر سورتمه در روستا می‌رفتند، آنها را متوقف می‌کردند و با کفش‌های کهنه یا نی پرتاب می‌کردند، و گاهی اوقات به آنها «مرد بوسنده» یا «مرد بوسنده» می‌دادند. روستاییان می توانستند به خانه جوان بیایند و جوان را ببوسند. تازه عروس‌ها را در اطراف روستا می‌چرخانیدند، اما اگر برای این کار بدی دریافت می‌کردند، می‌توانستند تازه عروس‌ها را نه در یک سورتمه، بلکه بر روی یک هارو سوار کنند. هفته شبانه روزی نیز در دیدارهای متقابل دو خانواده که اخیراً با هم مرتبط هستند برگزار شد.

این موضوع همچنین در آداب و رسوم خاص شرووتید که به مجازات پسران و دخترانی که در طول سال گذشته ازدواج نکرده بودند (در واقع آنها به هدف زندگی خود نرسیدند) منعکس شد. چنین آیین‌هایی در اوکراین و در سنت‌های کاتولیک اسلاوی رایج است. به عنوان مثال، در اوکراین و در مناطق جنوبی روسیه، مشهورترین رسم "کشیدن" یا "بستن" کفش بود، زمانی که یک پسر یا دختر با یک "جعبه" - یک تکه چوب، یک شاخه - به پا بسته می شد. ، روبان و غیره و مجبور می شوند مدتی با آن راه بروند. برای باز کردن بند، مجازات شده با پول یا خوراکی ها جبران می شد.

در میان آداب و رسوم مختلف شرووتید، مراسم مربوط به امور اقتصادی و به ویژه اقدامات جادویی با هدف افزایش رشد گیاهان کشت شده، جایگاه برجسته ای را اشغال می کند. به عنوان مثال، برای اینکه کتان و کنف "LONG" (بالا) رشد کنند، زنان در روسیه از کوه‌ها پایین می‌رفتند و سعی می‌کردند تا آنجا که ممکن است حرکت کنند، و همچنین مبارزه کردند، با صدای بلند آواز خواندند و غیره. در برخی از نقاط اوکراین و بلاروس. زنانی که در روز پنجشنبه ماسلنیتسا (به نام های Vlasiy و Volosiy) به تفریح ​​پرداختند و راه می رفتند، و معتقد بودند که این امر باعث بهبود وضعیت دام در مزرعه می شود.

مهمترین روز هفته ماسلنیتسا یکشنبه بود - توطئه قبل از شروع روزه بزرگ. در روسیه، این روز یکشنبه بخشش نامیده می شد، زمانی که افراد نزدیک از یکدیگر برای تمام توهین ها و مشکلات ناشی از آنها طلب بخشش کردند. عصرها مرسوم بود که از قبرستان ها بازدید می کردند و با مردگان "وداع" می کردند.

قسمت اصلی روز آخر «دیدن کارناوال» بود که اغلب با روشن کردن آتش همراه بود. در روسیه، در این روز، حیوانات عروسکی زمستانی را از کاه یا پارچه کهنه درست می‌کردند، معمولاً آن را در لباس زنانه می‌پوشاندند، آن را در تمام روستا حمل می‌کردند، گاهی اوقات حیوان عروسکی را روی چرخی می‌گذاشتند که در بالای تیرک گیر کرده بود. مترسک را ترک کردن دهکده یا در سوراخ غرق کرد، یا سوزاند، یا به سادگی تکه تکه شد، و کاه باقی مانده در سراسر مزرعه پراکنده شد. گاهی اوقات، به جای یک عروسک، یک "Maslenitsa" زنده را در اطراف روستا می بردند: یک دختر یا زن با لباس هوشمند، یک پیرزن یا حتی یک پیرمرد - یک مست در پارچه. سپس با صدای داد و فریاد آنها را از روستا بیرون آوردند و در آنجا کاشتند یا در برف انداختند («مسلنیتسا را ​​نگه داشتند»).

در اینجا لازم به ذکر است که مفهوم "مترسک شرووتاید" تا حدی اشتباه است، زیرا در واقع مترسکی از زیما ساخته شده، غلتیده شده، دیده شده و سوزانده شده است، اما از آنجایی که این عمل در شرووتاید رخ داده است (که تعطیلات است)، اغلب مترسک به اشتباه Shrovetide نامیده می شود، اگرچه این درست نیست.

در همان مکان‌هایی که حیوانات عروسکی درست نمی‌کردند، آیین «دیدن از شرووتاید» عمدتاً شامل روشن کردن آتش‌های تمام روستاها بر روی تپه‌ای خارج از روستا یا نزدیک رودخانه بود. آنها علاوه بر هیزم، انواع آشغال ها را به داخل آتش می ریختند - کفش های بست، هارو، کیف پول، جارو، بشکه و سایر چیزهای غیر ضروری که قبلاً توسط بچه ها در سراسر روستا جمع آوری می شد و گاهی اوقات مخصوصاً برای این کار دزدیده می شد. گاهی اوقات چرخی را در آتش می سوزاندند، نمادی از خورشید که با نزدیک شدن بهار مرتبط است. اغلب آن را روی میله ای که در وسط آتش گیر کرده بود می پوشیدند.

در میان اسلاوهای غربی و جنوبی، "Maslenitsa" روسی با Zapust، Mensopust، Pust و برخی شخصیت های دیگر مطابقت داشت - حیوانات پر شده، که "سیم کشی" آنها هفته Maslenitsa را به پایان رساند.

در مناطق مرکزی روسیه، "دیدن شروتاید" با حذف فست فود، نماد شرووتاید، از فضای فرهنگی همراه بود. بنابراین ، بقایای پنکیک ، کره گاهی اوقات در آتش سوزی می شد ، شیر در آنجا ریخته می شد ، اما بیشتر اوقات به بچه ها می گفتند که تمام غذاهای سریع در آتش سوخته است ("شیر سوخت ، به روستوف پرواز کرد"). برخی از آداب و رسوم خطاب به کودکان بود و قرار بود آنها را بترساند و آنها را مجبور به اطاعت کند: در منطقه نیژنی نووگورود، در آخرین یکشنبه هفته ماسلنیتسا، قطبی در مرکز روستا برپا شد که دهقانی با جارو بالا رفت و با تظاهر به اینکه کسی را کتک می زند، فریاد زد: "شیر، پنکیک، تخم مرغ نیم پز نپرس."

وداع با MASLENITSA در روز اول روزه بزرگ - دوشنبه خالص - که روز پاکسازی از گناه و فست فود در نظر گرفته می شد - به پایان رسید. مردان عادت داشتند "دندان های خود را بشویند"، یعنی. آنها به وفور ودکا می نوشیدند، ظاهراً برای اینکه بقایای فست فود را از دهان خود بشویید. در بعضی جاها مشت و غیره ترتیب داده می‌شد تا «پنکک‌ها را بیرون بزنند». در روز دوشنبه پاک، آنها همیشه در حمام می شستند و زنان ظروف و ظروف شیر را "بخار" می کردند و آن را از چربی و بقایای ماهی مرکب تمیز می کردند.

از دیگر آداب و رسوم و سرگرمی های هفته ماسلنیتسا می توان به مامرها (در روسیه، مومرها همراه با کارناوال پر شده)، راندن "بز" یا "بز" (شرق اوکراین)، مشت و بازی با توپ (گاهی بسیار بی رحمانه و ختم به مثله کردن)، جنگ خروس ها بود. و جنگ غاز، تاب، چرخ و فلک، عصر جوانان و غیره.

دوشنبه - جلسه

در این روز مترسکی از کاه درست می کردند و لباس پیرزنان را می پوشیدند و این مترسک را روی چوب می گذاشتند و با آواز خواندن آن را روی سورتمه در روستا می راندند. سپس ماسلنیتسا روی یک کوه برفی قرار گرفت، جایی که سورتمه سواری آغاز شد. آهنگ هایی که در روز جلسه خوانده می شود بسیار شاد است. بله مثلا:
و ما با ماسلنیتسا ملاقات کردیم،
ملاقات، روح، ملاقات،
از کوه دیدن کردیم
پنکیک کوه را پوشانده بود،
کوه را پر از پنیر کردند،
روی کوه نفت ریختند،
سیراب شد، روح، سیراب شد.

سه شنبه - برنده شوید

از آن روز به بعد، انواع سرگرمی آغاز شد: سورتمه سواری، جشنواره های محلی، نمایش. در غرفه‌های چوبی بزرگ (اتاق‌هایی برای نمایش‌های تئاتر عامیانه با صحنه‌های دلقک و کمیک)، اجراهایی به رهبری پتروشکا و پدربزرگ شرووتاید اجرا می‌شد. در خیابان‌ها گروه‌های بزرگی از مامان‌ها، ماسک‌پوش‌ها، در اطراف خانه‌های آشنا رانندگی می‌کردند، جایی که کنسرت‌های شاد خانگی به صورت بداهه برگزار می‌شد. شرکت های بزرگ در شهر، سوار بر ترویکاها و سورتمه های ساده سوار شدند. یکی دیگر از سرگرمی های ساده با احترام بالا برگزار شد - اسکی از کوه های یخی.
چهارشنبه - لذیذ

او در همه خانه ها با پنکیک و غذاهای دیگر خوراکی ها را باز می کرد. در هر خانواده سفره هایی با غذاهای لذیذ چیده می شد، کلوچه می پختند و در روستاها آبجو دم می کردند. تئاترها و چادرهای تجاری همه جا ظاهر شد. آنها سبیتنی داغ (نوشیدنی های تهیه شده از آب، عسل و ادویه جات)، آجیل برشته شده و نان زنجبیلی عسلی را می فروختند. اینجا درست زیر آسمان باز می شد از سماور در حال جوش چای نوشید.
پنجشنبه - عیاشی (شکستگی، پنجشنبه گسترده)

این روز وسط بازی و تفریح ​​بود. شاید در آن زمان بود که مشت‌بازی‌های داغ شرووتید اتفاق افتاد، مشت‌ها که منشأ خود را از روسیه باستان هدایت می‌کردند. آنها همچنین قوانین سختگیرانه خود را داشتند. غیرممکن بود، مثلاً یک دراز کشیده (ضرب المثل را به یاد بیاورید که خوابیده را نمی زنند)، با هم به یکی حمله کنید (دو نفر با هم می جنگند - سومی را نگیرید)، کتک زدن زیر کمر (آنجا) ضرب المثل است: ضربه زیر کمربند) یا ضربه به پشت سر. برای نقض این قوانین مجازات هایی در نظر گرفته شد. می شد با "دیوار به دیوار" (دوباره یک ضرب المثل) یا "یک بر یک" (به عنوان تت-آ-تته فرانسوی - "چشم به چشم") مبارزه کرد. همچنین دعواهای "شکار" برای خبره ها ، عاشقان چنین دعواهایی وجود داشت. خود ایوان مخوف چنین نبردهایی را با لذت تماشا می کرد. برای چنین مناسبتی، این سرگرمی به طور ویژه با شکوه و با شکوه آماده شده بود.

جمعه - عصر مادرشوهر

تعدادی از آداب و رسوم ماسلنیتسا با هدف تسریع مراسم عروسی و کمک به جوانان برای یافتن همسر بود. و چقدر به تازه ازدواج کرده ها در شرووتاید توجه و افتخار می شد!
سنت مستلزم آن است که آنها با لباس "برای مردم" در سورتمه های نقاشی شده بیرون بروند، از همه کسانی که در مراسم عروسی خود راه می رفتند بازدید کنند، به طوری که آنها بطور رسمی از کوه یخی به سمت آهنگ ها غلت بخورند (و این نیز معنای پنهانی داشت). با این حال، (همانطور که احتمالاً قبلاً از نام این روز هفته شرووتید فهمیده اید)، مهم ترین رویداد مرتبط با تازه عروسان و جشن گرفته شده در سراسر روسیه، دیدار مادرشوهر توسط دامادها بود. که او پنکیک پخت و یک جشن واقعی ترتیب داد (مگر اینکه، البته، داماد به میل او بود).
در برخی مکان‌ها، "پنکیک Teschin" روی خوش‌خوراک‌ها، یعنی چهارشنبه در هفته شرووتید برگزار می‌شد، اما می‌توان آن را همزمان با جمعه تنظیم کرد.
اگر روز چهارشنبه دامادها به دیدار مادرشوهر خود رفتند ، در روز جمعه دامادها "عصرهای مادرشوهر" را ترتیب دادند - آنها را به پنکیک دعوت کردند. دوست پسر سابق معمولاً ظاهر می شود که همان نقش را در عروسی بازی می کرد و برای تلاش های خود هدیه ای دریافت می کرد. مادرشوهر موظف بود هر چیزی را که برای پختن پنکیک لازم است را در عصر بفرستد: ماهیتابه، ملاقه و غیره، و پدرشوهر یک کیسه گندم سیاه و کره گاو فرستاد. بی احترامی داماد به این اتفاق، بی حرمتی و توهین تلقی شد و سبب دشمنی ابدی او و مادرشوهر شد.

شنبه - اجتماعات خواهرشوهر

بیایید با این واقعیت شروع کنیم که "خواهر شوهر" خواهر شوهر است. چنین نامی از کجا آمده است؟ شاید از کلمه شر؟ از این گذشته، او همیشه ویژگی های منفی زیادی را در همسر برادرش مشاهده می کرد و گاهی اوقات بیزاری خود را از او پنهان نمی کرد؟ خب، این اتفاق افتاده است... (اما نه همیشه).
بنابراین، در این روز سبت، عروس های جوان از خویشاوندان پذیرایی کردند (زنان پسران برای مادر شوهرانشان عروس بودند)، یعنی. کسانی که مثلاً از اینجا، از روستایشان نیامده‌اند، اما چه کسی می‌داند کجا، - پس قبلاً در بعضی جاها مرسوم بود: "با خودت، محلی ازدواج نکن."

یکشنبه - خداحافظی، بوسه، روز بخشش

کتاب M. Zabylin "مردم روسیه" نشان می دهد که چگونه در آغاز قرن هفدهم ، مارگرت خارجی تصویر زیر را مشاهده کرد: اگر در طول سال روس ها با چیزی یکدیگر را آزار می دادند ، پس در "یکشنبه بخشش" ملاقات کردند. قطعاً با بوسیدن به یکدیگر سلام می کردند و یکی از آنها می گفت: شاید مرا ببخش. دومی پاسخ داد: خداوند تو را می بخشد. توهین فراموش شد.
به همین منظور، روز یکشنبه بخشش، به قبرستان رفتند، کلوچه ها را روی قبور گذاشتند، دعا کردند و خاکستر اقوام را عبادت کردند.
ماسلنیتسا هفته پنیر نیز نامیده می شد و آخرین هفته قبل از روزه بود.

مسیحی عید پاک.

عید پاک، رستاخیز عیسی مسیح را جشن می گیرد، این مهم ترین تعطیلات در تقویم مسیحی است.

یکشنبه عید پاک هر سال در تاریخ مشابهی قرار نمی گیرد، بلکه همیشه بین 22 مارس و 25 آوریل است. در اولین یکشنبه پس از اولین ماه کامل پس از 21 مارس، اعتدال بهاری است.

تاریخ یکشنبه عید پاک توسط شورای کلیسای نیکیه در سال 325 پس از میلاد تصویب شد.

نام "Passover" انتقال مستقیم نام تعطیلات یهودی است که هر ساله در طول هفته از چهاردهمین روز بهار ماه نیسان جشن گرفته می شود. نام "Passover" خود تغییر یونانی کلمه عبری است. پسه» که به «گذر» تعبیر می‌شد؛ از رسم چوپان قدیمی‌تر در جشن گذار از مراتع زمستانی به مراتع تابستانی وام گرفته شده بود.

مرگ و رستاخیز مسیح با عید عید پاک مصادف شد و خود او مانند بره ای بی گناه (بره) شد که طبق عادت قبل از شروع این تعطیلات ذبح شده بود.مسیحیان یکشنبه را به عنوان روز رستاخیز مسیح گرامی داشتند.

وقایع داستان انجیل همزمان با عید فصح یهودیان بود، آنها در زمان جشن نزدیک بودند.

محاسبه زمان برگزاری جشن عید پاک در حال حاضر در اکثر فرقه های مسیحی طبق تقویم قمری انجام می شود.

هر آیین مقدس تنها زمانی می تواند برای ما مفید باشد که معنی و اهمیت معنوی آن را درک کنیم. از چه زمانی این رسم به کلیسای ارتدکس آمد که با عبارت "مسیح قیام کرد" به یکدیگر سلام کنند، برای عید پاک تخم مرغ های رنگی بدهند و سفره را با کیک عید پاک و کشک عید پاک تزئین کنند؟ یک سنت کلیسایی وجود دارد که پس از عروج مسیح، سنت مریم مجدلیه، در سفر به کشورهای مختلف با موعظه در مورد منجی قیام کرده، در رم بود. در اینجا او به امپراتور تیبریوس ظاهر شد و با تقدیم یک تخم مرغ قرمز به او گفت: "مسیح برخاسته است" و بدین ترتیب موعظه خود را در مورد مسیح قیام کرده آغاز کرد. اولین مسیحیان که از چنین پیشکشی ساده و صمیمانه از همسر برابر با حواریون مطلع شدند، شروع به تقلید از او کردند، در حالی که رستاخیز مسیح را به یاد می آوردند، شروع به دادن تخم مرغ های قرمز به یکدیگر کردند. این رسم به سرعت گسترش یافت و جهانی شد. چرا تخمک اهدا می کنیم؟ این نماد منشا باستانی دارد. فیلسوفان باستان منشا جهان را با تصویر یک تخم مرغ نشان دادند. در مسیحیت، تخم مرغ ما را به یاد رستاخیز آینده پس از مرگ می اندازد و رنگ قرمز به معنای شادی رستگاری ما توسط پروردگار قیام یافته است.
افرادی با شادی غیرمنتظره بسیار آماده هستند تا آن را به هر کسی که می شناسند منتقل کنند. بنابراین مسیحیان، به دلیل شادی بیش از حد عید پاک، هنگام ملاقات با یکدیگر بوسه می دهند و عشق برادرانه را با این کلمات ابراز می کنند: "مسیح قیام کرد!" - "به راستی برخاسته!" به هر حال، رسم تعمید و هدیه دادن با تخم مرغ یکی از ویژگی های متمایز روسیه است. هیچ چیز مشابهی در کشورهای دیگر وجود ندارد.

عید پاک روسی نیز با تعدادی سنت مشخص می شود، مانند تزئین میزها با پنیر عید پاک و کیک عید پاک. پنیر عید پاک به شکل یک هرم کوتاه ساخته می شود - نمادی از مقبره مقدس. در طرفین آن ابزار رنج مسیح به تصویر کشیده شده است: صلیب، نیزه، عصا، و همچنین نمادهای رستاخیز: گل ها، دانه های جوانه زده، جوانه ها، حروف "Х.В.".

اما مهمترین شاهکار آشپزی سفره همیشه کیک عید پاک تقدیس شده در معبد بوده است که به عنوان یک آرتوس خانگی است که نماد اجباری خدمات عید پاک است. آرتوس یک نان بزرگ با تصویر یک صلیب است که مرگ فداکارانه ناجی را برای کفاره گناهان بشر به یاد می آورد. آرتوس بر روی یک سخنرانی در مقابل شمایل قرار می گیرد و تا پایان هفته مقدس می ایستد و سپس به قطعات کوچک تقسیم می شود و بین مؤمنان در معبد توزیع می شود.

زادروز

کریسمس نه تنها یک تعطیلات روشن ارتدکس است. کریسمس یک تعطیلات بازگشته است، دوباره متولد شده است. سنت های این عید، مملو از انسانیت و مهربانی اصیل، آرمان های والای اخلاقی، امروز بار دیگر باز شده و درک می شود.

چرا درختان کریسمس تزئین می شوند

اعتقاد بر این است که اولین درخت کریسمس تزئین نشده در آلمان در قرن هشتم ظاهر شد. اولین ذکر صنوبر مربوط به راهب سنت بونیفاس است. بونیفاس برای درویدها موعظه ای در مورد میلاد مسیح موعظه کرد. او برای اینکه مشرکان را متقاعد کند که بلوط درخت مقدس و خدشه ناپذیری نیست، یکی از بلوط ها را قطع کرد. هنگامی که بلوط قطع شده سقوط کرد، همه درختان سر راه خود را به جز صنوبر جوان فرو ریخت. بونیفاس زنده ماندن صنوبر را به عنوان یک معجزه معرفی کرد و فریاد زد: بگذارید این درخت درخت مسیح باشد. در قرن هفدهم، درخت کریسمس قبلاً یک تزئین کریسمس رایج در آلمان و کشورهای اسکاندیناوی بود. در آن زمان، درخت کریسمس با مجسمه ها و گل های بریده شده از کاغذ رنگی، سیب، وافل، سنگدان های طلاکاری شده و شکر تزئین می شد. سنت تزئین درخت کریسمس با درخت بهشتی که با سیب آویزان شده است مرتبط است.

موفقیت درخت کریسمس در کشورهای پروتستان به لطف این افسانه که خود مارتین لوتر اولین کسی بود که ایده روشن کردن شمع روی درخت کریسمس را مطرح کرد، بیشتر بود. یک روز عصر به خانه می رفت و خطبه می نوشت. درخشش ستارگانی که در میان درختان صنوبر چشمک می زند، او را پر از هیبت می کرد. او برای نشان دادن این تصویر باشکوه به خانواده، درخت کریسمس را در اتاق اصلی نصب کرد، شمع هایی را روی شاخه های آن نصب کرد و آنها را روشن کرد. اولین درختان کریسمس با گل ها و میوه های تازه تزئین شده بودند. بعداً شیرینی، آجیل و سایر غذاها اضافه شد. سپس - شمع های کریسمس. چنین باری مطمئناً برای درخت بسیار سنگین بود. شیشه‌کش‌های آلمانی شروع به تولید زیور آلات کریسمس شیشه‌ای توخالی کردند تا جایگزین میوه‌ها و سایر زیور آلات سنگین شوند.

حلقه گل کریسمس

تاج گل کریسمس منشأ لوتری دارد. این یک تاج گل همیشه سبز با چهار شمع است. اولین شمع در روز یکشنبه چهار هفته قبل از کریسمس به عنوان نمادی از نوری که با تولد مسیح به جهان خواهد آمد روشن می شود. هر یکشنبه بعد، یک شمع دیگر روشن می شود. در آخرین یکشنبه قبل از کریسمس، هر چهار شمع روشن می شود تا جایی که تاج گل قرار دارد، یا شاید محراب کلیسا یا میز ناهار خوری را روشن کند.

شمع های کریسمس

نور جزء مهمی از تعطیلات بت پرستی زمستانی بود. با کمک شمع و آتش، نیروهای تاریکی و سرما بیرون رانده شدند. شمع های مومی در جشن ساتورنالیا بین رومی ها توزیع می شد. در مسیحیت، شمع ها نمادی اضافی از اهمیت عیسی به عنوان نور جهان در نظر گرفته می شوند. در انگلستان ویکتوریایی، تاجران هر سال به مشتریان همیشگی خود شمع می دادند. در بسیاری از کشورها، شمع های کریسمس به معنای پیروزی نور بر تاریکی است. شمع های روی درخت بهشت ​​باعث پیدایش درخت کریسمس مورد علاقه ما شد.

هدایای کریسمس

این سنت ریشه های بسیاری دارد. سنت نیکلاس به طور سنتی هدیه دهنده در نظر گرفته می شود. در روم سنت بود که در جشن ساتورنالیا به کودکان هدیه می دادند. خود عیسی، بابا نوئل، بفانا (بابانوئل زن ایتالیایی)، کوتوله های کریسمس، مقدسین مختلف می توانند به عنوان هدیه دهنده عمل کنند. طبق یک سنت قدیمی فنلاندی، هدایایی توسط یک مرد نامرئی در اطراف خانه ها پراکنده می شود.

کریسمس در یک بشقاب

شب کریسمس "شب کریسمس" یا "رمان" نامیده می شد و این کلمه از غذای آیینی که در این روز خورده می شود - سوچیوا (یا آبیاری) می آید. سوچیوو - فرنی ساخته شده از گندم قرمز یا جو، چاودار، گندم سیاه، نخود فرنگی، عدس، مخلوط با عسل و بادام و آب خشخاش. یعنی کوتیا - یک ظرف تشییع جنازه است. تعداد ظروف نیز تشریفاتی بود - 12 (با توجه به تعداد رسولان). میز به وفور آماده شده بود: پنکیک، غذاهای ماهی، آسپیک، ژله از گوشت خوک و پاهای گاو، خوک شیرده پر شده با فرنی، سر خوک با ترب کوهی، سوسیس خوک خانگی، کباب. نان زنجبیلی عسلی و البته غاز کبابی. غذا در شب کریسمس تا اولین ستاره، به یاد ستاره بیت لحم، که به مجوس و ولادت ناجی اعلام کرد، قابل مصرف نبود. و با شروع گرگ و میش، وقتی اولین ستاره روشن شد، پشت میز نشستند و میزبانان را تقسیم کردند و برای یکدیگر آرزوی خیر و روشنی کردند. کریسمس تعطیلاتی است که در آن تمام خانواده در یک میز مشترک دور هم جمع می شوند.

چگونه جشن بگیریم

دوازده روز پس از جشن میلاد مسیح، کریسمس، یعنی روزهای مقدس نامیده می شود، زیرا این دوازده روز توسط رویدادهای بزرگ میلاد مسیح تقدیس می شود.

برای اولین بار در سه قرن مسیحیت، زمانی که آزار و شکنجه با آزادی عبادت مسیحی تداخل داشت، در برخی از کلیساهای شرقی جشن میلاد مسیح با عید غسل تعمید تحت نام کلی خداحافظی ترکیب شد. بنای یادبود پیوند باستانی میلاد مسیح و الهی عهد مقدس شباهت کامل در اداره این تعطیلات است که به زمان ما رسیده است. هنگامی که این تعطیلات از هم جدا شدند، جشن به همه روزهای بین 25 دسامبر تا 6 ژانویه گسترش یافت و این روزها، همانطور که بود، یک روز از تعطیلات را تشکیل می دادند. مردم این روزها را عصرهای مقدس می نامند، زیرا طبق رسوم باستانی، مسیحیان ارتدکس فعالیت های روزانه خود را در عصر به یاد وقایع ولادت و غسل تعمید منجی که در شب یا عصر بود متوقف می کنند.
کلیسا دوازده روز پس از جشن میلاد مسیح از دوران باستان شروع به تقدیس کرد. قبلاً در منشور کلیسای راهب ساوا مقدس (متوفی در سال 530) که شامل آیین های باستانی تری نیز می شد، نوشته شده است که در روزهای کریسمس "روزه نیست، زیر زانو وجود دارد، در کلیسا پایین تر است. در حجره پایین تر» و انجام مراسم نکاح حرام است.

توسط شورای دوم تورون در سال 567، تمام روزهای از میلاد مسیح تا عیسی مسیح تعطیلات نامیده شد.

در این میان، قداست این روزها و عصرها اکنون با فراخوانی به آداب و رسوم اعیاد بت پرستان نقض می شود. از صفحه‌های تلویزیون، رادیو، روزنامه‌ها به ما می‌گویند که در روسیه در روزهای عید کریسمس، فال‌گیری، بازی‌های لباس‌پوشی و جشنواره‌های عامیانه پذیرفته می‌شد. کلیسا با مراقبت از پاکی ما، همیشه این خرافات را ممنوع کرده است. در قوانین مجلس ششم جامعه جهانی آمده است: «کسانی که به جادوگران یا امثال آنها متوسل می‌شوند تا از آنان امری راز بیاموزند، طبق احکام پدری پیشین در مورد آنان، مشمول حکم شش سال هستند. همان توبه را باید متوجه کسانی کرد که در مورد خوشبختی، سرنوشت، شجره نامه و بسیاری از شایعات مشابه دیگر که به همان اندازه ابر گیر، افسونگر، سازندگان طلسم های محافظ و جادوگر نامیده می شوند، فال می گیرند. بی قانونی؟نور چه ربطی به تاریکی دارد؟چه توافقی بین مسیح و بلیال وجود دارد؟(دوم قرنتیان 6:14-16) به اصطلاح کالندها (یعنی جشن های بت پرستانه در روز اول هر ماه) Bota (جشن بت پرستان پانو)، ورومالیا (جشن خدای بت پرست - باخوس) و تجمع مردم در روز اول مارس، ما آرزو داریم که به طور کامل از زندگی مومنان همچنین رقص‌های ملی که می‌تواند آسیب‌ها و ویرانی‌های بزرگی را به همراه داشته باشد و همچنین به احترام خدایان که یونانی‌ها آن‌ها را به دروغ نامیده‌اند، رقص‌ها و مراسم‌هایی که توسط مردان و زنان انجام می‌شود، بر اساس آیین قدیمی و بیگانه مسیحی اجرا می‌شود. زندگی را رد می کنیم و تعیین می کنیم: هیچ یک از شوهران لباس زنانه نمی پوشند که ویژگی شوهرش نیست. ماسک نزن بنابراین، کسانی که از این پس، با علم به این امر، جرأت می کنند هر یک از موارد فوق را انجام دهند، ما به روحانیون دستور می دهیم که از شأن مقدس بیرون شوند و افراد غیر روحانی از اجتماع کلیسا طرد شوند.

کتاب مقدس می گوید: «زن نباید باشد لباس مردانهو مرد نباید لباس زنانه بپوشد، زیرا هر که این کار را انجام دهد نزد خداوند خدای شما مکروه است» (تثنیه 22:5).
دولت ارتدکس امپراتوری روسیه در قوانین خود "در آستانه میلاد مسیح و در ایام کریسمس ، طبق افسانه های بت پرستانه باستانی ، بازی ها و پوشیدن لباس های بت ، اجرای رقص در خیابان ها و خواندن آهنگ های اغوا کننده را ممنوع کرد." "

فال کریسمس

همه همیشه می خواهند حداقل کمی به آینده نگاه کنند، و زمان کریسمس زمان ایده آلی برای فال گویی در نظر گرفته شد - و مردم تعجب کردند. برای فال، مکان های "نجس" انتخاب شدند، جایی که، همانطور که اعتقاد بر این بود، یک نیروی ناپاک زندگی می کند، که در دوره کریسمس بسیار فعال شد - مکان های غیر مسکونی و غیر استاندارد: خانه های متروکه، حمام، انبارها، زیرزمین ها. ، سایبان ، اتاق زیر شیروانی ، گورستان و غیره

فالگیرها مجبور شدند صلیب و کمربندهای زیرشان را در بیاورند، تمام گره های لباسشان را باز کنند، دختران قیطان هایشان را شل کردند. مخفیانه به فال می رفتند: بدون عبور از خانه بیرون می رفتند، در سکوت راه می رفتند، پابرهنه در یک پیراهن، چشمان خود را بسته بودند و صورت خود را با دستمال پوشانده بودند تا شناخته نشوند. برای اینکه کاملاً ناپدید نشوند ، آنها اقدامات "محافظتی" در برابر ارواح شیطانی انجام دادند - آنها با پوکر دور خود دایره ای کشیدند و یک گلدان سفالی روی سر خود قرار دادند.

موضوعات فال از مسائل مربوط به زندگی، مرگ و سلامتی گرفته تا فرزندان دام و زنبورهای عسل متفاوت بود، با این حال، بخش اصلی فال به مسائل ازدواج اختصاص داشت - دختران سعی می کردند بیشترین موارد را پیدا کنند. اطلاعات دقیقدر مورد نامزد شما

فناوری پیشگویی بر این باور جهانی استوار بود که در صورت تحقق شرایط خاص، «نشانه‌هایی» از سرنوشت دریافت می‌شود که اگر به درستی تفسیر شود، حجاب زمان را باز می‌کند و آینده را نشان می‌دهد. "نشانه" می تواند هر چیزی باشد - رویاها، صداها و کلمات تصادفی، اشکال موم ذوب شده و پروتئین ریخته شده در آب، درجه پژمردگی گیاهان، رفتار حیوانات، تعداد و زوج و فرد اشیا و غیره و غیره. و غیره.

پارس سگ نشان می داد که داماد از کدام طرف خواهد آمد، صدای تبر نوید بدبختی و مرگ را می داد، موسیقی برای عروسی سریع، ولگرد اسب - یک جاده خوب. آنها نه تنها با صداهای تصادفی حدس زدند و آنها را تحریک کردند: آنها به دروازه انبار، روی حصار و غیره زدند. و آنها در مورد خلق و خوی شوهر آینده با رفتار سوسک ها، عنکبوت ها و مورچه ها حدس زدند.

برای دیدن یک رویای نبوی، دختر مجبور شد با آبی که از 9 چاه آورده شده بود، خود را بشوید، تیغه های علف را به قیطان ببافد، قبل از رفتن به رختخواب، زمین را در جهت از آستانه تا گوشه جارو کند و در اطراف خانه بدود. برهنه همچنین قرار دادن زیر تخت و زیر بالش شلوار مردانه، یک بالش دانه دار، یک شانه یا یک فنجان آب کمک می کند.

اما با این حال، لحظه اصلی جشن کریسمس یک وعده غذایی خانوادگی بود. تعداد عجیبی از غذاها تهیه می شد که اصلی ترین آنها کوتیا بود - نوعی فرنی تند آب پز تهیه شده از جو یا غلات گندم (و گاهی اوقات از مخلوطی از انواع مختلف غلات تهیه می شد)، پنکیک و ژله بلغور جو دوسر نیز تهیه می شد. با توجه به تعداد اعضای خانواده که در سال گذشته جان خود را از دست داده اند، وسایل اضافی روی میز قرار داده شد.

عصرها و شب ها، مومداران به خانه می رفتند - سرودخوانان، به ویژه برای دریافت غذای آیینی از صاحبان و ابراز آرزوهای خوب برای آنها در سال آینده، اعتقاد بر این بود که سعادت خانواده در سال آینده به طور مستقیم به این بستگی دارد. درجه هدایای سرود.

پست کریسمس

15 نوامبر (28) - 24 دسامبر (6 ژانویه) شامل

ظهور چگونه تأسیس شد

برپایی روزه مولودی و همچنین دیگر روزه های چند روزه به دوران باستان مسیحیت برمی گردد. از قرن چهارم، St. امبروز مدیودالان، فیلاستریوس و آگوستین تبارک و تعالی در آثار خود از روزه میلاد یاد می کنند. در قرن پنجم لئو کبیر درباره قدمت روزه ولادت نوشت.

در ابتدا، روزه ظهور برای برخی از مسیحیان هفت روز و برای برخی دیگر چند روز به طول انجامید. در شورای سال 1166، که تحت رهبری پاتریارک لوقا قسطنطنیه و امپراتور بیزانس مانوئل برگزار شد، قرار بود همه مسیحیان قبل از عید بزرگ میلاد مسیح به مدت چهل روز روزه بگیرند.

پاتریارک بالسامون انطاکیه نوشت که «مقدس‌ترین ایلخانی خود گفت که اگرچه روزهای این روزه‌ها (از رستاخیز و کریسمس. - اد.) توسط قاعده تعیین نمی‌شود، اما ما مجبور هستیم از سنت نانوشته کلیسا پیروی کنیم. و از روز پانزدهم آبان ماه باید روزه بگیریم.
روزه ظهور آخرین روزه چند روزه سال است. از 15 نوامبر (به سبک جدید 28) شروع می شود و تا 25 دسامبر (7 ژانویه) ادامه می یابد، چهل روز طول می کشد و بنابراین در منشور کلیسا چهل روز نامیده می شود، درست مانند روزه بزرگ. از آنجایی که توطئه روزه در روز یادبود سنت مقدس رخ می دهد. رسول فیلیپ (سبک قدیمی 14 نوامبر)، سپس این پست فیلیپوف نام دارد.

چرا Advent Post تاسیس شد؟

روزه ظهور یک روزه زمستانی است، این روزه برای ما خدمت می کند که آخرین قسمت سال را به عنوان تجدید اسرارآمیز وحدت معنوی با خدا و آماده سازی برای جشن میلاد مسیح تقدیم کنیم.

روزه ظهور برپا می شود تا در روز میلاد مسیح با توبه و دعا و روزه خود را پاکسازی کنیم تا با دل و جان و جسم پاک بتوانیم با احترام پسر خدا را که در جهان ظاهر شده است ملاقات کنیم. علاوه بر هدایا و قربانی‌های معمول، قلب پاک خود و تمایل به پیروی از تعالیم او را به او تقدیم کنید.

حمام AGRAFENA بله ایوان کوپالا

انقلاب تابستانی یکی از نقاط عطف قابل توجه سال است. از زمان های قدیم، همه مردم زمین تعطیلات اوج تابستان را در پایان ماه ژوئن جشن می گرفتند. ما چنین تعطیلاتی ایوان کوپالا داریم.

با این حال، این تعطیلات نه تنها برای مردم روسیه ذاتی بود. در لیتوانی به نام لادو، در لهستان - به عنوان Sobotki، در اوکراین - Kupalo یا Kupailo شناخته می شود. از Carpathians تا شمال روسیه، در شب 23-24 ژوئن، همه این تعطیلات عرفانی، مرموز، اما در عین حال وحشی و شاد ایوان کوپلا را جشن گرفتند. درست است ، به دلیل تأخیر تقویم جولیان از تقویم پذیرفته شده گرگوری ، تغییر سبک و سایر مشکلات تقویم ، "تاج تابستان" دو هفته پس از خود انقلاب شروع به جشن گرفتن کرد ...

اجداد باستانی ما خدای کوپالو را داشتند که باروری تابستان را نشان می داد. به افتخار او، شب ها آهنگ می خواندند و از روی آتش می پریدند. این اقدام آیینی به جشن سالانه انقلاب تابستانی تبدیل شد و سنت‌های بت پرستی و مسیحی را در هم آمیخت. خدای کوپلا پس از غسل تعمید روسیه شروع به نامگذاری ایوان کرد، زمانی که کسی جز جان باپتیست (به طور دقیق تر، تصویر محبوب او) جایگزین شد که کریسمس او در 24 ژوئن جشن گرفته شد.

آگرافنا کوپالنیتسا، ایوان کوپالا به دنبال او، یکی از مورد احترام ترین، مهم ترین، وحشی ترین تعطیلات سال، و همچنین پیتر و پل چند روز بعد، در یک تعطیلات بزرگ ادغام شدند که برای یک فرد روسی پر از معنای بزرگ بود و بنابراین شامل بسیاری از اعمال آیینی، احکام و نواهی، آهنگ ها، جملات، انواع نشانه ها، فال، افسانه ها، اعتقادات.

طبق محبوب ترین نسخه "حمام" سنت. آگرافنا به این دلیل نامیده می شود که روز یادبود او در آستانه ایوان کوپلا است - اما بسیاری از آیین ها و آداب و رسوم مرتبط با این روز نشان می دهد که سنت سنت. آگرافنا لقب خود را بدون هیچ ارتباطی با کوپلا دریافت کرد.

در آگرافنا، آنها همیشه در حمام ها می شستند و بخار می کردند. معمولاً در روز آگرافنا بود که باترها برای تمام سال جارو تهیه می کردند.
در شب آگرافنا در روز ایوانف، یک رسم وجود داشت: دهقانان همسران خود را می فرستادند تا "چودار را بچرخانند" (یعنی چاودار را خرد کنند و در امتداد نوار غوطه ور شوند) که باید برداشت قابل توجهی به همراه داشته باشد.

شاید مهم ترین رویداد روز آگرافنا کوپالنیتسا جمع آوری گیاهان دارویی برای اهداف دارویی و شفابخش بود. در یکی از کتاب‌های آغاز قرن نوزدهم آمده است: «مردان و زنان تندخو پیراهن‌های خود را در نیمه‌شب از تن بیرون می‌آورند و ریشه‌ها را تا سپیده‌دم حفر می‌کنند یا در مکان‌های ارزشمند به دنبال گنج می‌گردند». اعتقاد بر این بود که در این شب درختان از جایی به جای دیگر حرکت می کنند و با خش خش برگ ها با یکدیگر صحبت می کنند. حيوانات و حتي گياهان در حال صحبت كردن هستند كه در آن شب با قدرت معجزه آسايي ويژه پر شده است.
قبل از طلوع آفتاب، گل های ایوان دا ماریا پاره شدند. اگر آنها را در گوشه های کلبه بگذارید، دزد به خانه نمی آید: برادر و خواهر (رنگ های زرد و بنفش گیاه) صحبت می کنند و به نظر دزد می رسد که صاحب آن با او صحبت می کند. مهماندار

در بسیاری از جاها مرسوم بود که نه در آگرافنا، بلکه در روز ایوانف، یک حمام ترتیب می دادند و جارو می بافتند. پس از حمام، دختران یک جارو از طریق خود به رودخانه انداختند: اگر غرق شد، امسال خواهید مرد. در منطقه وولوگدا، جاروهایی که از گیاهان مختلف و شاخه های درختان مختلف تشکیل شده بود برای تزئین گاوهایی که به تازگی زایش داده شده بودند استفاده می شد. آنها در مورد آینده خود تعجب کردند - آنها جاروها را روی سر خود انداختند یا آنها را از پشت بام حمام پرتاب کردند، نگاه کردند: اگر جارو با بالای خود به حیاط کلیسا بیفتد، پرتاب کننده به زودی خواهد مرد. دختران کوستروما به جایی که لب به لب با جارو می افتد توجه کردند - به آنجا بروید و ازدواج کنید.
آنها هم اینطور حدس می زدند: 12 گیاه جمع کردند (خار و سرخس واجب است!)، شب ها آنها را زیر بالش گذاشتند تا نامزد خواب ببیند: "نامزد، بیا به باغ من قدم بزن!"

می توانید گل ها را نیمه شب بچینید و زیر بالش بگذارید. در صبح لازم بود بررسی شود که آیا دوازده گیاه مختلف جمع شده اند یا خیر. اگر داشتی امسال ازدواج می کنی.

بسیاری از باورهای کوپالا با آب مرتبط هستند. در صبح زود، زنان "شبنم را جمع می کنند"; برای این، سفره تمیز و ملاقه ای گرفته می شود که با آن به علفزار می روند. در اینجا سفره را روی علف های خیس می کشانند و در ملاقه ای فشرده می کنند و صورت و دست ها را با این شبنم می شویند تا هر بیماری را از بین ببرند و صورت را پاک نگه دارند. شبنم کوپالا برای تمیزی خانه نیز مفید است: روی تخت ها و دیوارهای خانه می پاشند تا حشرات و سوسک ها زندگی نکنند و ارواح شیطانی "خانه را مسخره نکنند".

شنا در صبح روز ایوان یک رسم در سراسر کشور است و تنها در برخی مناطق دهقانان چنین حمام کردن را خطرناک می دانستند، زیرا در روز ایوان خود آبدار مرد تولد محسوب می شود که نمی تواند تحمل کند که مردم به پادشاهی او صعود کنند و می گیرند. انتقام از آنها با غرق کردن همه بی خیال. در برخی نقاط اعتقاد بر این است که فقط پس از روز ایوان، مسیحیان محترم می توانند در رودخانه ها، دریاچه ها و برکه ها شنا کنند، زیرا ایوان آنها را تقدیس می کند و ارواح شیطانی مختلف آب را آرام می کند.

به هر حال، بسیاری از باورها با قدرت ناپاک و جادوگر مرتبط هستند. اعتقاد بر این بود که جادوگران نیز تعطیلات خود را در ایوان کوپلا جشن می گیرند و سعی می کنند تا حد امکان به مردم آسیب برسانند. جادوگران ظاهراً آب جوشانده با خاکستر آتش کوپلا را نگه می دارند. و با پاشیدن این آب، جادوگر می تواند به هر کجا که بخواهد پرواز کند...

یکی از آداب نسبتاً رایج کوپالا ریختن آب بر روی هر کسی است که ملاقات می کند و عبور می کند. بنابراین، در استان اوریول، بچه‌های روستایی لباس‌های کهنه و کثیف پوشیدند و با سطل‌ها به سمت رودخانه رفتند تا آنها را با گل آلودترین آب یا حتی گل مایع پر کنند و در روستا قدم زدند و آب را روی همه و همه ریختند. استثنا فقط برای افراد مسن و جوان. . (می گویند این رسم خوب تا به امروز حفظ شده است.) اما بیشتر از همه، البته دخترها به آن رسیدند: پسرها حتی به خانه ها نفوذ کردند، دختران را به زور به خیابان کشیدند و آنها را از سر تا پا خیس کرد. به نوبه خود ، دختران سعی کردند از پسرها انتقام بگیرند.

با این واقعیت به پایان رسید که جوانان، خاکی، خیس، با لباس های چسبیده به بدن، به سمت رودخانه هجوم آوردند و در اینجا، با انتخاب مکانی خلوت، به دور از چشمان سخت گیر بزرگان، با هم غسل کردند، "به علاوه، - همانطور که قوم شناس قرن نوزدهم یادداشت می کند - البته، پسرها و دختران در لباس های خود باقی می مانند."
تصور یک شب کوپالا بدون تمیز کردن آتش غیرممکن است. آنها در اطراف آنها رقصیدند، از روی آنها پریدند: هر کس موفق تر و بالاتر باشد شادتر خواهد بود: "آتش از تمام پلیدی های جسم و روح پاک می کند! ..." همچنین اعتقاد بر این است که آتش احساسات را تقویت می کند - و بنابراین آنها جفت پریدند.

در برخی نقاط، دام ها را از طریق آتش سوزی کوپالا رانده می کردند تا از آفت محافظت کنند. در آتش سوزی های کوپالا، مادران پیراهن هایی را که از کودکان بیمار گرفته بودند، سوزاندند تا خود بیماری ها همراه با این کتانی بسوزند.

جوانان، نوجوانان با پریدن از روی آتش، بازی های سرگرم کننده، دعوا و مسابقه پر سر و صدا ترتیب دادند. آنها مطمئناً در مشعل بازی کردند.
خوب، با پریدن و بازی به اندازه کافی - چگونه شنا نکنیم! و اگرچه کوپلا به عنوان تعطیلات پاکسازی در نظر گرفته می شود ، اغلب پس از حمام کردن مشترک ، زوج های جوان رابطه عاشقانه ای را شروع می کنند - مهم نیست که مردم شناسان چه می گویند ... با این حال ، طبق افسانه ، کودکی که در شب کوپالا تصور می شود سالم به دنیا می آید. زیبا و شاد

تعطیلات ایوان کوپلا اینگونه گذشت - در آیین های شایع ، فال گیری و سایر شوخی های خنده دار و زیبا ...

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Stepanov N.P. تعطیلات عامیانه در روسیه مقدس. M.: نادری روسی، 1992

2. کلیمیشین I.A. تقویم و گاهشماری. مسکو: ناوکا، 1990.

3. نکریلووا A.F. در تمام طول سال. تقویم کشاورزی روسیه مسکو: پراودا، 1989.

4. Pankeev I.A. دایره المعارف کامل زندگی مردم روسیه. Tt. 1، 2. M.: OLma-Press، 1998.

آنها به ویژه سعی کردند از کودک در برابر انتقام جویی محافظت کنند ، پیشنهاد کردند که برای مدت طولانی بدون تأخیر به جرم پاسخ دهند ، دقیقاً در اینجا - با یک کلمه یا مشت - یا در صورت امکان ببخشند. توانایی بخشش توهین ها به ویژه در بین مردم روسیه ارزشمند بود. مراسم بخشش در روز یکشنبه بخشش برگزار شد - در آخرین روز سه شنبه شب قبل از روزه. والدین از فرزندان خود طلب بخشش کردند، فرزندان از والدین خود، ...

خلاقیت که به عنوان میراث استادان ماهر قزاق به جا مانده است، غنی ترین مطالبی است که با آن می توانید تاریخ قوم قزاق، آداب و رسوم، سنت ها و هنر آنها را مطالعه کنید. هنر تزئینی مدرن هنر کاربردی عامیانه قزاقستان منبع پایان ناپذیر الهام خلاق برای معاصرانی است که به دقت آثار باستانی را حفظ می کنند. میراث فرهنگیخود...

آنها نه تنها امکانات مادی اربابان سلطنتی (که مردم خود را به طور تمیز غارت کردند)، بلکه وسعت و مهمان نوازی روح روسیه را نیز به نمایش گذاشتند. 5. سنت های جشن تعطیلات ارتدکس روسیه جشن تعطیلات ارتدکس بسیاری از سنت ها، آداب و رسوم و آیین های دوران باستان را حفظ می کند. ویژگی مشخصهتعطیلات ارتدکس این بود که آنها ...

وقتشه. تنها در قرن هجدهم، و تنها در سن پترزبورگ، تزار پیتر اول ساخت خانه هایی با گرمایش سیاه را ممنوع کرد. در دیگران شهرک هاساخت آنها تا قرن 19 ادامه یافت. ویژگی کلبه دهقانان روسی این بود که خانه قابل فروپاشی بود. کل ساختمان بدون یک میخ مونتاژ شد، دهقان توان خرید محصولات آهنی را نداشت و برای ساخت و ساز مورد نیاز نبود: چوبی ...