بخشی از یک سند تاریخی که از وقایع نیمه دوم قرن هفدهم می گوید. چه تغییری در عبادت به ابتکار پاتریارک نیکون ایجاد شد و یکی از دلایل انشعاب کلیسای ارتدکس شد؟ سکولاریزاسیون است

وقتی افراد زیرک با این سوال روبرو می شوند که هنر چیست، سعی نمی کنند بفهمند از کجا آمده است، چه جایگاهی در جهان دارد، بلکه آن را به عنوان یک واقعیت می پذیرند و فقط می خواهند برای آن در زندگی کاربرد پیدا کنند. . بنابراین، نظریه های هنر مفید، ابتدایی ترین مرحله در رابطه اندیشه انسان با هنر، به وجود می آیند. برای مردم آنقدر طبیعی به نظر می رسد که هنر اگر وجود داشته باشد باید برای نیازها و نیازهای کوچک فوری آنها مناسب باشد. آنها فراموش می کنند که چیزهای زیادی در جهان وجود دارد که برای مردم کاملاً بی فایده است، مانند زیبایی، و خود آنها در زندگی خود دائماً کارهایی را انجام می دهند که کاملاً بی فایده است - عشق، رویا.

البته وقتی تاسو می‌گوید اختراعات شاعرانه مانند شیرینی‌هایی هستند که با آن لبه‌های ظرفی را به داروی تلخ می‌مالند، می‌خندیم. اشعار درژاوین را با لبخند می خوانیم کاترین بزرگجایی که او شعر را با «لیموناد شیرین» مقایسه می کند. اما آیا خود پوشکین که تا حدی تحت تأثیر پژواک‌های فلسفه شلینگ و تا حدودی به خود به چنین دیدگاه‌هایی رسیده بود، «اجاق گاز» را به باد انتقاد می‌گرفت و اوباش را به‌خاطر «مفید بودن» سرزنش می‌کرد، چنین آیاتی را در یادبود ذکر نکرد. ":

و برای مدت طولانی با مردم مهربان خواهم بود،
که با غنچه احساسات خوبی را برانگیختم،

و ژوکوفسکی، با اقتباس از شعر پوشکین برای انتشار، آن را مستقیماً بیشتر بیان نکرد:

که با جذابیت شعر زنده مفید بودم...
که به پیسارف دلیلی برای جشن گرفتن داد.

در عامه مردم، در عامه ای که هنر را به شکل رمان در مجلات، اجراهای اپرا، کنسرت های سمفونیک و نمایشگاه های هنری می شناسند، این اعتقاد همچنان حاکم است که تمام هدف هنر ارائه سرگرمی های نجیب است. رقص در توپ، سوارکاری، بازی پیچ - همچنین سرگرمی، اما کمتر نجیب. و افرادی که متعلق به روشنفکران هستند، باید از جمله، کورولنکو و حتی مترلینک را بخوانند، به Chaliapin گوش دهند و از نمایشگاه Peredvizhnaya و منحط بازدید کنند. این رمان به گذراندن زمان در کالسکه یا قبل از خواب در رختخواب کمک می کند، در اپرا با آشنایان ملاقات می کنید، در نمایشگاه هنری پراکنده می شوید. و این افراد به اهداف خود می رسند ، واقعاً استراحت می کنند ، پراکنده می شوند ، می خندند ، به خواب می روند.

مدافع "هنر مفید" در کتاب هایش کسی نیست جز "رسول زیبایی" راسکین. او به دانش‌آموزانش توصیه کرد که از برگ‌های زیتون و گلبرگ‌های گل رز کپی کنند تا اطلاعات بیشتری نسبت به زیتون‌های یونان و گل‌های رز وحشی انگلستان به دست آورند و به دیگران اطلاعات بیشتری بدهند. توصیه می‌شود که سنگ‌ها، کوه‌ها و سنگ‌های منفرد را به‌منظور درک کامل‌تر از خواص ساختار کوه بازتولید کنید. توصیه می شود که خرابه های ناپدید باستانی را در اسرع وقت به تصویر بکشند تا تصاویر آنها حداقل بر روی بوم برای کنجکاوی قرن های آینده حفظ شود. راسکین می‌گوید: «هنر شکلی از دانش می‌دهد، اشیایی را برای ما برای همیشه قابل مشاهده می‌کند که بدون آن علم ما نمی‌توانست توصیف کند، حافظه ما نمی‌توانست آن‌ها را نگه دارد.» و باز هم: "کل ماهیت هنر به درستی و مفید بودن آن بستگی دارد. استادان بزرگ می توانستند خود را به ناتوانی، زشتی، اما هرگز به بیهودگی اجازه دهند."

همانطور که راسکین با هنرهای پلاستیکی برخورد می کند، مکتب بسیار گسترده و تقریبا غالب مورخان ادبی نیز با شعر برخورد می کند. آنها در شعر فقط بازتولید دقیق زندگی را می بینند که بر اساس آن می توان زندگی و آداب و رسوم آن زمان و کشوری را که اثر شعری در آن خلق شده بود مطالعه کرد. آنها توصیفات شاعر، روانشناسی چهره هایی که او خلق کرده، روانشناسی خود او را به دقت مطالعه می کنند، سپس به روانشناسی معاصران و ویژگی های زمانه او می پردازند. آنها کاملاً متقاعد شده اند که تمام هدف ادبیات کمکی به مطالعه زندگی فلان قرن است و خود خوانندگان و شاعران که متوجه این موضوع نیستند مانند غیر دانشمندان به سادگی دچار توهم می شوند.

بنابراین، نظریه «هنر مفید» امروزه هنوز طرفداران کاملاً برجسته ای دارد. در همین حال، بدیهی است که هیچ راهی برای کشاندن این نظریه به همه پدیده های هنری وجود ندارد، که برای او به طرز مضحکی کوچک است - مانند کتانی کوتوله برای روح زمین. غیرممکن است که بورژوازی خوب را که می‌خواهند از هنر «سرگرمی‌های نجیب» دریافت کنند، راضی کنیم و همه هنر را به سودرمن و بورژه محدود کنند. اگر این کلمه را به معنای طبیعی آن درک کنیم و واژه بی کلام و خود توضیحی «لذت زیبایی شناختی» را جایگزین آن نکنیم، بخش زیادی از هنر به هیچ وجه با مفهوم «لذت» نمی گنجد. هنر وحشت می کند، هنر شوکه می کند، شما را به گریه می اندازد. در هنر آیسخولوس هست، ادگار آلن پو هست، داستایفسکی هست. اخیراً، ال. تولستوی، با دقت معمول بیان خود، کسانی را که در هنر فقط به دنبال لذت هستند با افرادی که استدلال می کنند که تنها هدف از غذا خوردن لذت طعم است، یکی می داند.

به همین ترتیب، برای دانش و علم غیرممکن است که در هنر فقط انعکاس زندگی ببینیم. اگرچه خود لئوناردو الهی استدلال هایی در مورد come lo specchio e maestro de "pittori [مثل آینه معلم هنرمند است (آن است.)] نوشت، و اگرچه اخیراً در ادبیات و در هنرهای پلاستیکی به نظر می رسید "رئالیسم" کلمه پایانی باشد. در کتاب های درسی مدرسه تا به امروز اینگونه گزارش شده است) - اما هنر هرگز بازتولید نکرده، بلکه همیشه واقعیت را تغییر داده است: حتی در نقاشی های داوینچی، حتی در پرشورترین نویسندگان رئالیست، مانند بالزاک، گوگول ما، زولا. هیچ هنری نیست که واقعیت را تکرار کند. در بیرونی "هیچ چیزی در جهان وجود ندارد که با معماری و موسیقی مطابقت داشته باشد. نه کلیسای جامع کلن و نه سمفونی های بتهوون، محیط اطراف ما را بازتولید نمی کنند. در مجسمه سازی، فقط فرم بدون رنگ داده می شود، فقط در نقاشی. رنگها بدون فرم، در حالی که در زندگی، هر دو جدایی ناپذیرند. مجسمه سازی و نقاشی لحظاتی غیرقابل حرکت می دهند، در حالی که در جهان همه چیز در زمان جریان دارد، مجسمه سازی و نقاشی فقط ظاهر اشیا را تکرار می کنند: نه مرمر و نه سنگ مرمر اونزا قادر به انتقال ساختار پوست نیست. مجسمه ها قلب، ریه و احشاء ندارند. هیچ ماده معدنی پنهانی در رشته کوه ترسیم شده وجود ندارد. شعر عاری از تجسم فضایی است. از احساسات بی شمار، از جریان بی وقفه وقایع، تنها لحظه ها و صحنه های فردی را ربوده است. درام ابزارهای مجسمه سازی و نقاشی را با ابزار شعر ترکیب می کند، اما در پشت مناظر اتاق هیچ بخش دیگری از آپارتمان، خیابان، شهر وجود ندارد. بازیگری که به پشت صحنه می رود، دیگر شاهزاده هملت نیست. آنچه در واقع بیست سال طول کشید را می توان در ساعت دو روی صحنه دید.

هنر هرگز، جز در موارد نادر حکایتی، مردم را فریب نمی دهد، مانند میوه پرندگان احمق زئوکسیس. هیچ کس نقاشی را برای دیدن از پنجره باز نمی گیرد، هیچ کس در مقابل مجسمه نیم تنه یکی از آشنایان تعظیم نمی کند، و هیچ نویسنده ای به خاطر جنایتی خیالی در داستان به زندان محکوم نشده است. علاوه بر این، دقیقاً آن دسته از آثاری هستند که واقعیت را با شباهت خاصی بازتولید می کنند که ما از آنها خودداری می کنیم. ما پانوراما یا مجسمه های مومی را به عنوان هنر نمی شناسیم. و اگر هنر در تقلید از طبیعت تا حد کمال موفق شود چه چیزی حاصل می شود؟ دو برابر شدن واقعیت چه فایده ای می تواند داشته باشد؟ آگوست شلگل می گوید: مزیت یک درخت نقاشی شده نسبت به درخت واقعی این است که نمی تواند کرم داشته باشد. گیاه شناسان هرگز یک گیاه را از روی نقاشی مطالعه نمی کنند. ماهرانه ترین مارینا هرگز جایگزین منظره یک مسافر از اقیانوس نمی شود، زیرا صرفاً بوی شور به صورت او نمی دمد و امواجی که به سنگ های ساحلی برخورد می کنند شنیده نمی شود. اجازه دهید بازتولید واقعیت را به عکاسی، به گرامافون، و به نبوغ تکنسین ها بسپاریم. گریل پرزر می گوید: «هنر برای واقعیت مانند شراب برای انگور است.

طرفداران «هنر مفید»، درست است، یک پناهگاه دارند. هنر در خدمت لذت شخصی نیست. هنر در خدمت اهداف علم نیست. اما می تواند در خدمت جامعه، نظم اجتماعی باشد. سودمندی هنر ممکن است در این واقعیت نهفته باشد که شخصیت های فردی را در بین خود متحد می کند - احساسات یکی را در دیگری می ریزد، طبقات جامعه را در یک کل جوش می دهد و به مبارزه تاریخی آنها در بین خود کمک می کند. از این منظر، هنر تنها وسیله ای برای ارتباط میان مردم با یکدیگر به چند وسیله دیگر است که اولاً کلمه است، سپس نوشتن، چاپ، تلگراف، تلفن. یک کلمه معمولی، گفتار عروضی افکار را منتقل می کند، در حالی که هنر احساسات را منتقل می کند ... Guyot از چنین دایره ای از افکار با قدرت و شوخ طبعی دفاع کرد. ال. تولستوی اخیراً موعظه کرد، ما نیز همین عقاید را داریم، با تا حدودی اصلاح آنها.

اما آیا این نظریه توضیح می دهد که چرا هنرمندان خلق می کنند و چرا شنوندگان، خوانندگان و بینندگان به دنبال تأثیرات هنری هستند؟ وقتی مجسمه‌سازان خاک رس را خرد می‌کنند، وقتی هنرمندان بوم‌ها را با رنگ‌ها می‌پوشانند، وقتی شاعران به دنبال کلمات مناسب برای بیان نیاز خود هستند، هیچ‌کدام از آنها قصد انتقال احساسات خود را به دیگری ندارند. ما هنرمندانی را می شناسیم که انسانیت را تحقیر کردند، که فقط برای خود، بدون هدف، بدون قصد عمومی کردن آثارشان خلق کردند. آیا در خلاقیت خود ارضایی وجود ندارد؟ آیا پوشکین به هنرمند نگفت: "کار تو پاداش توست"؟ و چرا خوانندگان این رشته تلگراف را بین خود و روح هنرمند نمی گسلند؟ آنها در این احساسات شخصی که نمی شناسند، که اغلب سال ها پیش در کشور دیگری زندگی می کرد، چه نیازی دارند؟ کشف این که گرسنگی تاریک هنرمند و گرسنگی پاسخ شنونده و تماشاگر او بر چه چیزی استوار است - این وظیفه علم هنر است. و این سرنخ در پاسخ مکتبی نیست: «هنر به این دلیل مفید است که باعث ارتباط احساسات می‌شود و ارتباط با احساسات برای ما مطلوب است، زیرا غریزه خاصی برای معاشرت داریم».

لجاجت قهرمانان «هنر سودمند»، علیرغم تمام ضرباتی که اندیشه اروپایی قرن گذشته به آنها وارد شد، از روزگار ما کم نمی‌کند و احتمالاً تا آخرین روزها خشک نخواهد شد. اختلافاتی در مورد هنر هستند. همیشه این امکان وجود خواهد داشت که به هر طریقی به فواید هنر اشاره کنیم. اما هرگز نمی دانید که چگونه می توانید از این و آن شی، آن و آن نیرو استفاده کنید! باستان شناسان روش زندگی باستانی را بر روی بقایای ساختمان ها مطالعه می کنند. اما ما خانه‌هایمان را طوری نمی‌سازیم که ویرانه‌های آن‌ها کمکی برای باستان‌شناسان قرن XL باشد. گرافولوژیست ها می گویند که شخصیت یک فرد را می توان از روی دست خط شناخت. اما فنیقی ها (طبق افسانه) اصلاً نوشتن را برای این منظور اختراع نکردند. دهقان در افسانه کریلوف تبر را محکوم به کندن تراشه کرد. تبر به درستی متذکر شد که تقصیر او نیست. در داستان مارک تواین در مورد شاهزاده و گدا، تام بیچاره، یک بار در قصر، از مهر دولتی استفاده می کند تا با آن مهره بشکند. شاید تام با موفقیت آجیل شکسته است، اما هنوز هدف از مهر دولت متفاوت است.

افرادی با طرز فکر متفاوت، با کنار گذاشتن این پرسش که هنر برای چیست، چه فایده ای دارد، خود را متفاوت و متافیزیکی قرار می دهند: هنر چیست. آنها با جدا کردن هنر از زندگی، آفریده های آن را چیزی خودکفا و در خود بسته می دانستند. این گونه بود که نظریه های «هنر ناب» - مرحله دوم در رابطه اندیشه انسان با هنر - به وجود آمد. این افراد که از مبارزه با مدافعان هنر کاربردی و مفید غافل شده بودند، به افراط دیگر رفتند و تأکید کردند که از هنر نباید بهره ای برد، نه و هرگز، که هنر مستقیماً با هر منفعت شخصی و هر هدفی مخالف است. هنر بی هدف است تورگنیف ما این افکار را با صراحت بی رحمانه بیان کرد. او گفت: هنر هدفی جز خود هنر ندارد. و در نامه ای به فت و حتی تندتر: "هنر بیهوده زباله نیست، بی فایده بودن دقیقاً الماس تاج اوست." وقتی از حامیان این دیدگاه ها پرسیده شد: چه چیزی خلاقیت هایی را که آنها هنری می شناسند در یک طبقه متحد می کند ، چرا نقاشی های رافائل و اشعار بایرون و ملودی های موتسارت - این همه هنر ، چه چیزی بین آنها مشترک است؟ آنها پاسخ دادند - زیبایی!

این کلمه که برای اولین بار در دوران باستان به این معنا گفته شده و هزاران بار توسط زیبایی شناسان آلمانی برداشت و تکرار شده است، به نوعی طلسم تبدیل شده است. از آن لذت می‌بردند، خود را مست می‌کردند، حتی نمی‌خواستند در معنای آن غور کنند.

فقط جوانی و زیبایی
نابغه باید طرفدار باشد

پوشکین گفت. مایکوف وصیت نامه خود را تقریبا کلمه به کلمه تکرار کرد و گفت که هنر -

آیا این یک مکاشفه نیست
از بالای ستاره ها،
از قلمرو جوانی ابدی
و زیبایی ابدی

به نظر می رسد بودلر، بیگانه با آنها، تصویری خیره کننده از زیبایی خلق کرده است، ویران می کند و جذب خود می کند:

Je suis belle، ای مورتل ها! Comme un Reve de Pierre،
Et mon sein، ou chacun s "est meurtri tour a tour,
est fait pour inspirer au poete un amour
Eternel et muet ainsi que la matiere
ات جامایس je ne pleure et jamais je ne ris.

[آه فانی! مثل رویایی از سنگ، من زیبا هستم!
و سینه ام که همه را پیاپی نابود می کند
قلب هنرمندان مظلومانه از عشق آزار می دهد،
مانند جوهر، ازلی و لال.
من هرگز نمی خندم، هرگز گریه نمی کنم.

(ترجمه V. Bryusov.)]

زمانی که تئوری «هنر ناب» به تازگی ایجاد می‌شد، می‌توان با زیبایی دقیقاً معنای این کلمه را در زبان فهمید. تقریباً هر آفرینش هنر و هنر باستانی از زمان شبه کلاسیک را می توان کلمه "زیبا" به کار برد. زیبا بود بدن برهنه مجسمه ها، تصاویر خدایان و قهرمانان، با شکوه زیبا بود اسطوره های تراژدی. با این حال، در مجسمه‌سازی یونانی و در شعر یونانی ترزیت‌ها، بردگان به دار آویخته شده، محارم وجود داشت - که واقعاً در مفهوم زیبایی نمی گنجید. قبلاً باید به ارسطو و بعداً مقلد او، بویلو، توصیه می شد که زشت را به تصویر بکشد تا همچنان جذاب به نظر برسد. اما رمانتیک ها و جانشینان آنها، واقع گرایان، این تزیین واقعیت را رد کردند. تمام زشتی های دنیا به خلاقیت هنری هجوم آورد. تصاویر چهره های زشت، ژنده پوش، فضای اسفبار واقعیت را نشان می داد. رمان ها و اشعار کاخ های سلطنتی کنش خود را به زیرزمین های مرطوب و اتاق زیر شیروانی دودی منتقل می کردند ، شعر شلوغی زندگی روزمره ، رذیلت ها ، وحشت های آن ، بی اهمیتی های آن - افراد کوچک و مبتذل زمان ما را در خود می گرفت. وقتی صحبت از پلیوشکین شد، هیچ راهی برای اشاره حتی به زیبایی معنوی وجود نداشت. زیبایی، مانند زمانی دوشیزه Astrea، ultima coelestum [آخرین الهه های آسمانی (لات.)]، ظاهراً هنر را کاملاً ترک کرد و تنها با نابینایی کامل نسبت به محیط، پس از گوگول، پس از دیکنز، پس از بالزاک امکان آواز خواندن مکاشفه وجود داشت.

از بلندی های پر ستاره از قلمرو جوانی ابدی و زیبایی جاودانه.

علاوه بر این، خود مفهوم زیبایی تغییر ناپذیر نیست. هیچ معیار جهانی خاصی برای زیبایی وجود ندارد. زیبایی چیزی بیش از حواس پرتی نیست مفهوم کلی، مشابه مفهوم حقیقت، خوبی و بسیاری از تعمیم های گسترده دیگر از اندیشه بشری است. زیبایی در طول قرن ها تغییر می کند. زیبایی برای کشورهای مختلف. آنچه برای آشوری زیبایی بود به نظر ما زشت است. لباس های مد روز که مجذوب زیبایی پوشکین شده اند، خنده را در ما تحریک می کنند. چیزی که حتی اکنون چینی ها آن را زیبا می دانند برای ما بیگانه است. در این میان، آثار هنری همه اعصار و همه مردم به یک اندازه ما را شکست می دهند. تاریخ اخیراً شاهد بوده است که چگونه هنر ژاپنی اروپا را به بردگی گرفت، اگرچه مفهوم زیبایی در این دو جهان کاملاً متفاوت است. در هنر تغییر ناپذیری و جاودانگی است که در زیبایی نیست. و مرمرهای محراب پرگامون جاودانه هستند، نه به این دلیل که زیبا هستند، بلکه به این دلیل که هنر، زندگی خود را، فارغ از زیبایی، در آنها دمیده است.

برای اینکه به نحوی نظریه «هنر ناب» را با واقعیت ها هماهنگ کنند، مدافعان آن باید مفهوم زیبایی را به هر طریق ممکن تحمیل می کردند. برای مدت طولانی، هنگام صحبت در مورد هنر، آنها شروع به دادن مفهوم "زیبایی" متفاوت و اغلب کاملاً غیرمنتظره کردند. زیبایی را با کمال شناسایی کردند، با وحدت در تنوع، آن را در خطوط موج دار، در نرمی، در اعتدال در اندازه جستجو کردند. یکی از منتقدان آلمانی می‌گوید: «مفهوم ناخوشایند زیبایی در همه جهات کشیده شده بود، گویی از لاستیک ساخته شده بود... آنها می‌گویند که در رابطه با هنر، کلمه «زیبایی» را باید به شکلی گسترده‌تر درک کرد. اما این بود که بگوییم اوگولینو به معنای وسیع‌تر زیباست، همان است که بگوییم شر به معنای وسیع‌تر خوب است، و برده به معنای وسیع‌تر ارباب است.

به ویژه موفقیت آمیز بود جایگزینی کلمه "زیبایی" به جای کلمه "معمول". این اطمینان حاصل شد که خلاقیت های هنری زیبا هستند زیرا نوع هستند. اما اگر این دو مفهوم را یکی بر روی دیگری قرار دهید، دور از هم هستند. زیبایی همیشه معمولی نیست و همه چیز معمولی زیبا نیست. Le beau c "est rare [زیبا نادر است (فر.)]، یک مکتب کامل در هنر می گویند. چشمان سبز زمردی برای بسیاری بسیار زیبا به نظر می رسد، اگرچه نادر هستند. چهره های انسان بالدار در تصاویر شرقی از نظر زیبایی چشمگیر هستند، اما آنها ثمره خیال هستند و از سوی دیگر، آیا حیواناتی وجود ندارند که با مشخص ترین ویژگی های خود زشت باشند، که به طور معمول جز زشت نمی توان آنها را به تصویر کشید: مانند کاسه ماهی، اشعه، عنکبوت، کرم ... و انواع زشتی های درونی، همه رذیلت ها، همه چیز صاف در یک مرد، احمق، مبتذل - چگونه می توانند به زیبایی تبدیل شوند؟ و آیا هنر جدید که جسورانه تر و جسورتر به دنیای احساسات شخصی، فردی و احساسات لحظه ای حرکت می کند، نیست. و همین لحظه، برای همیشه و قاطعانه از شبح معمولی بودن جدا می شوید؟

پوشکین در یک جا از "علم عشق" و "عشق به خاطر عشق" صحبت می کند و اظهار می کند:

این سرگرمی مهم
شایسته میمون های پیر
دوران غرور پدربزرگ

همین کلمات را می توان در مورد «هنر برای هنر» نیز تکرار کرد. هنر را از زندگی جدا می کند، یعنی از تنها خاکی که هر چیزی در انسانیت می تواند روی آن رشد کند. هنر به نام زیبایی بی هدف (با حرف بزرگ) هنر مرده ای است. هر چقدر هم که اشکال غزل بی عیب و نقص باشد، هر چقدر هم که چهره نیم تنه مرمر زیبا باشد، اما اگر پشت این صداها، پشت این سنگ مرمر چیزی نباشد، چه چیزی مرا جذب آنها می کند؟ روح انسان نمی تواند خود را با صلح آشتی دهد. "Je hais le mouvement qui deplace les lignes" - زیبایی در بودلر می گوید: "من از هر حرکت خطوط متنفرم." اما هنر همیشه یک جست‌وجو است، همیشه یک انگیزه، و خود بودلر در غزل‌های صیقلی‌اش نه بی‌حرکتی فانی، بلکه گرداب‌هایی از اندوه، ناامیدی و نفرین را در غزل‌های صیقلی‌اش ریخت. همان مهر دولتی که تام برای شکستن آجیل در قصر استفاده می کرد، احتمالاً در زیر نور خورشید بسیار زیبا می درخشید. اما درخشش زیبا مقصد او نبود. او برای بیشتر ساخته شده بود.

مردان علم از مسیرهای کاملاً متفاوتی به هنر نزدیک شدند. علم هیچ ادعایی برای نفوذ به ذات اشیا ندارد. علم فقط همبستگی پدیده ها را می شناسد، فقط می تواند آنها را مقایسه و مقایسه کند. علم نمی تواند هیچ چیز را بدون ارتباط آن با دیگران در نظر بگیرد.

نتیجه گیری علم مشاهداتی است بر همبستگی اشیا و پدیده ها.

علم که با روش های خاص خود به آفرینش های هنری نزدیک می شد، اول از همه از در نظر گرفتن آنها در خود خودداری می کرد. او متوجه شد که آفرینش هنر بدون ارتباط با یک شخص - به هنرمند-خالق و درک خلاقیت دیگران - چیزی نیست جز یک بوم نقاشی شده، یک سنگ تراشیده، کلمات و صداهایی که در دوره ها به هم متصل شده اند. اگر نیت سازنده و شاعر و برداشت بینندگان و خوانندگان را فراموش کنیم، نمی توان چیزی مشترک بین اهرام مصر و اشعار کیتس پیدا کرد. یکی و دیگری تنها در روح انسان قابل شناسایی است. هنر فقط در انسان وجود دارد و هیچ جای دیگر. افتخار پی بردن به این حقیقت متعلق به فیلسوفان مکتب انگلیسی است. براون نوشت: «زیبایی چیزی نیست که در اشیاء وجود داشته باشد، مستقل از روحی که آن را مشاهده می کند، و بنابراین چیزی پایدار است، مانند خود اشیا. زیبایی اختلالات روح ما است و مانند سایر اختلالات، تحت شرایط مختلف تغییر می کند. "

بر اساس این حقیقت، علم طبیعتاً دو راه را برای مطالعه هنر باز کرد: مطالعه اختلالات عاطفی که بیننده، خواننده، شنونده را در هنگام تسلیم شدن خود در برابر تأثیرات هنری تحت تأثیر قرار می دهد، و مطالعه اختلالات روحی که هنرمند را وادار می کند. خلاقیت علم این دو راه را طی کرد، اما تقریباً از همان قدم های اول گم شد.

تلاش برای پیوند دادن مطالعه آشفتگی‌های زیبایی‌شناختی، آن برداشت‌هایی که آفرینش‌های هنر به ما می‌دهند، با فیزیولوژی باید به‌طور ناامیدکننده‌ای ناموفق شناخته شود. ارتباط حقایق روانشناختی با واقعیات فیزیولوژیکی حتی در ساده ترین پدیده ها برای علم معما است. او هنوز نمی‌داند که چگونه انتقال سوزن سوزن را به احساس درد توضیح دهد. میل به تقلیل اختلالات هنری بسیار پیچیده به چیزی مانند حرکت خوشایند یا ناخوشایند کره چشم نمی تواند چیزی جز مضحک به همراه داشته باشد. همه تبیین های فیزیولوژیکی پدیده های زیبایی شناختی از قیاس های مشکوک فراتر نمی روند. با همان موفقیت می‌توان در فیزیولوژی (در توسعه کنونی آن) برای حل سؤالات ریاضیات عالی جستجو کرد.

روانشناسی در اینجا می تواند کارهای بیشتری انجام دهد. اما این علم که مترلینک در مورد آن گفت که «نام زیبای روان را غصب کرده است» نیز از پختگی دور است. او تا کنون فقط ساده ترین پدیده های زندگی معنوی ما را بررسی کرده است، اگرچه با ویژگی های بیهوده کودکان، عجله می کند که از قبل همه چیز را می داند، که هیچ چیز دیگری در روح انسان وجود ندارد، و اگر هست، پس همه چیز وجود دارد. طبق همان شابلون ها انجام می شود. . روان‌شناسی که خود را در برابر یکی از مرموزترین پدیده‌های وجود معنوی انسان، در مقابل معمای ابوالهول هنر می‌بیند، شروع به حل این مسئله پیچیده ریاضی کرد که نیازمند پیچیده‌ترین روش‌های تحلیل عالی، با چهار قانون حسابی است. البته، مشکل حل نشده باقی ماند، پاسخ مشخص شد که خودسرانه ترین است. اما روانشناس گفت کار انجام شده است. و اگر خود حقایق با الگوی او مطابقت نداشتند، برای واقعیات بدتر!

زیبایی‌شناسی روان‌شناختی تعدادی از پدیده‌ها را جمع‌آوری کرده است که آن‌ها را به‌عنوان «مولد مستقیم یک احساس زیبایی‌شناختی» می‌شناسد، مانند مثلاً در حوزه بینایی: ترکیب نور و سایه، هماهنگی رنگ‌ها و ترکیب آنها با درخشندگی، زیبایی حرکات و فرم های پیچیده، تناسب قطعات، پشتیبانی محکم و سبک گرانش، - یا در حوزه صداها: ترکیبات خاصی از آهنگ ها به نام ملودی و هارمونی، تمپو، تاکید، آهنگ. او به این "تولید کنندگان" احساسات دلپذیر مختلفی را اضافه کرد که توسط توانایی انجمن ها ارائه می شود. و با این «جمع و تفریق»، حتی بدون «ضرب و تقسیم»، زیبایی‌شناسی روان‌شناختی همچنان بر آن است تا در مورد هنر تصمیم‌گیری کند. او به طور جدی فکر می کند که هر آفرینش هنری می تواند، به معنای خام خود، به این عناصر خام تجزیه شود: به درخشندگی، به انحنا، به ملودی، و پس از این تجزیه، هیچ پس مانده ای باقی نخواهد ماند.

ناگفته نماند که سادگی بسیاری از این شبه عناصر بسیار مشکوک است - نکته اصلی این است که فقط در هنر این تأثیرات باعث "هیجان زیبایی شناختی" می شود. همه ما درخشش خورشید را می دانیم، اغلب زیبا است، دلپذیر است، می توانید از آن لذت ببرید: اما آن لرزشی را ندارد که آثار هنری در هر کسی که واقعاً می داند چگونه به آنها بچسبد، القا می کند. و در شعری که همان خورشید به تصویر کشیده شده است، اگرچه از ابیات «روشن نمی شود» (تذکر لوتزه)، اما با درخششی کاملاً خاص برای ما می درخشد، درخشش آفریده های هنری. و به همین ترتیب در همه جا. بیایید بتهوون کلینگر را به قطعات تکه تکه کنیم - به تیله های چند رنگ، به فلزات کسل کننده و براق، ما حتی در اینجا احساسات "تداعی کننده" را در مورد خالق سمفونی نهم اضافه می کنیم، اما هیچ لذتی وجود نخواهد داشت که ما را قبل از ایجاد یک سمفونی جدید جذب کند. فیدیاس!

و زیبایی معجزه آسای طبیعت، شیرین ترین مناظر برازنده و باشکوه، مسحور کننده، ما را مجذوب خود می کند، هرگز دقیقاً چیزی را که "هیجان زیبایی شناختی" نامیده می شود، به ما نمی دهد. این احساس فقط برای فرستادگان خاص خدا مقدر شده است که به آنها نام مهم خالق - Ποιητήξ [خالق، شاعر (یونانی)] داده شده است.

مسیر دیگری علم را به مطالعه آشفتگی های روحی سوق داد که فرد را به مجسمه سازی، نقاشی نقاشی و سرودن شعر وا می دارد. علم شروع کرد به کشف اینکه چه نوع خواسته هایی هنرمند را جذب می کند، او را به کار می کشاند - گاه تا حد فرسودگی - و در کار خود رضایت از خود پیدا می کند. و روحی که بر علم قرن گذشته دمید و زمانی چیزها و پدیده هایی را که برای قرن هجدهم فلسفی غیرقابل حرکت به نظر می رسید از مکان خود درآورد و آنها را به جریانی غیرقابل توقف تبدیل کرد که همیشه در حال تغییر و تبدیل شدن است. جهان، روح تکامل گرایی - توجه محققان را به منشا هنر معطوف کرد. مانند بسیاری موارد دیگر، علم کلمه «بودن» را با کلمه «شدن» جایگزین کرد و نه «هنر چیست»، بلکه «هنر از کجا آمده» شروع به تحقیق کرد و فکر کرد که همان سؤال را حل می کند. و اکنون جستجوهای مفصلی در مورد آغاز هنر در میان مردمان بدوی و در میان وحشی ها، در مورد مبانی خام و ناتوان زیور آلات، مجسمه سازی، موسیقی، شعر ... علم می اندیشید که راز هنر را با مرتب کردن درخت شجره نامه اش کشف کند. در روش خاص خود، نظریه وراثت نیز در اینجا به کار گرفته شد، با این اطمینان که روح کودک کاملاً به ترکیب ویژگی های ذهنی اجداد او بستگی دارد.

جست‌وجوی این اجداد هنر منجر به نظریه‌ای شد که اولین بار توسط شیلر با قاطعیت کامل بیان شد. این تئوری به طور گذرا، اما با دقت علمی بسیار زیاد توسط اسپنسر انتخاب و توسعه یافت. پدر هنر به عنوان یک بازی شناخته شد. حیوانات پایین تر اصلا بازی نمی کنند. کسانی که به لطف تغذیه بهتر، مازاد دارند فعالیت عصبی، نیاز به استفاده از آن را احساس کنید - و آن را در بازی خرج کنید. بشریت آن را صرف هنر می کند. موش هایی که اشیاء نا مناسب برای غذا را می جوند، گربه ای که توپ را می غلتاند، به خصوص بچه هایی که بازی می کنند، در حال حاضر در فعالیت هنری. به نظر شیلر این بود که با این نظریه به هیچ وجه اهمیت هنر را کوچک نمی‌شمرد. او می گوید: «مرد فقط در جایی که مرد است به معنای کامل کلمه بازی می کند و وقتی بازی می کند فقط مرد است». البته این نظریه با نظریه‌های هنر بی‌فایده که اسپنسر به آن اذعان می‌کند همجوار است: او می‌نویسد: «به دنبال هدفی که در خدمت زندگی باشد، یعنی خیر و فایده، به معنای ناگزیر از دست دادن اصل زیبایی‌شناسی است».

مانند راه حل علمی دیگری برای معمای هنر، و این نظریه برای تعریف دقیق هنر بسیار گسترده است، همانطور که نظریه های هنر «مفید» و «ناب» بسیار محدود بودند. در جستجوی ساده‌ترین عناصری که آشفتگی‌های زیبایی‌شناختی در آنها حل می‌شود، علم عناصری را ارائه کرده است که غالباً جوهره هنر نیستند و اصلاً تأثیر منحصر به فرد و منحصربه‌فرد هنر را توضیح نمی‌دهند. او در جستجوی دلایلی که منجر به خلاقیت می شود، آنهایی را نیز نام برد که اغلب به هیچ وجه به هنر منتهی نمی شوند. اگر همه هنرها یک بازی است، پس چرا همه بازی یک هنر نیست؟ چگونه می توان بین آنها حد گذاشت؟ آیا کودکانی که با توپ بازی می کنند بیشتر شبیه بزرگسالان در حال بازی وینت هستند تا میکل آنژ در نقش دیوید؟ و چرا همان میکل آنژ وقتی مجسمه هایش را می ساخت هنرمند بود و وقتی پول بازی می کرد هنرمند نبود؟ و چرا ما هیجان زیبایی شناختی گوش دادن به پرواز والکیری ها را می دانیم، اما فقط با نگاه کردن به بچه گربه های درهم و برهم خود را سرگرم می کنیم؟ سرانجام چگونه می توان عبادتی را که هنرمندان همه زمان ها در بشریت برمی انگیختند توضیح داد: در آنها پیامبران، رهبران زندگی، معلمان می بیند. آیا ایبسن و لئو تولستوی در زمان ما فقط برگزارکنندگان بازی های بزرگ جهانی هستند؟

علم مدرن تاکنون در مقابله با معمای هنر ناتوان بوده است. تئوری های ارائه شده توسط آن نمی تواند پایدار بماند، زیرا آنها مملو از تناقض هستند. اما حتی اگر فرض کنیم که علم آینده با خوشحالی تمام دام ها را دور می زند و با دقت تمام قدم هایش را بررسی می کند و هر وجب از زمین را با چوب روش هایش احساس می کند، تمام نتایجی را که در دسترسش است به دست خواهد آورد. به این سوال پاسخ می دهد که هنر چیست؟ اما چنین سؤالی حتی برای علم نمی تواند وجود داشته باشد، زیرا هنوز در مورد ماهیت می پرسد. علم فقط پاسخ خواهد داد که ناآرامی زیبایی شناختی در تعدادی دیگر از ناآرامی های روحی یک فرد چه جایگاهی دارد و دقیقاً چه دلایلی فرد را در هزاره های گذشته وجود خود به سمت خلاقیت هنری سوق داده است. آیا فکر ما به این راضی خواهد شد؟ آیا ما بر این پاسخ های هوشیارانه دانش دقیق تکیه خواهیم کرد؟

البته که نه. با بازگشت به مثالی که قبلاً دو بار به ما خدمت کرده است، می‌توان گفت که علم فقط در بوته‌ای تجزیه می‌شود که مهر دولتی که تام بیچاره در اختیار گرفته است. علم فقط به او می گوید که چقدر طلا و بند دارد، فقط درخشندگی آن بر چشم انسان تأثیر می گذارد و پوشیدن آن چقدر دشوار است. اما تام بیچاره هنوز هیچ چیز در مورد هدف این چیز نمی داند. چه کسی حدس می‌زند هنر چیست، این مهر دولتی در یک حالت بزرگ، جهان هستی؟

نکته قابل توجه این است که تمام نظریه های ارائه شده حقایق غیرقابل انکاری پشت خود دارند. هنر لذت می بخشد - چه کسی بحث می کند! هنر می آموزد - ما این را از هزاران مثال می دانیم. اما در عین حال، در هنر اغلب هیچ هدف فوری، هیچ استفاده ای وجود ندارد - فقط متعصبان می توانند این را انکار کنند. در نهایت، هنر مردم را گرد هم می آورد، روح را آشکار می کند، همه را درگیر کار هنرمند می کند. هنر چیست؟ چگونه با هم مفید و بی فایده است؟ در خدمت زیبایی و اغلب زشت است؟ و وسایل ارتباطی و حریم خصوصی هنرمند؟

تنها روشی که می تواند به حل این سؤالات امیدوار باشد، شهود، حدس الهام گرفته شده است، روشی که فیلسوفان و متفکران در طول اعصار از آن استفاده می کردند و به دنبال سرنخ هایی برای اسرار هستی بودند. و من به یک راه حل برای معمای هنر اشاره می کنم که دقیقاً متعلق به فیلسوف است که - به نظر من - توضیحی برای همه این تضادها ارائه می دهد. این پاسخ شوپنهاور است. با خود فیلسوف، زیبایی شناسی او بیش از حد با متافیزیک او مرتبط است. اما با پاره کردن حدس‌های او از قید و بند اندیشه‌اش، رها کردن آموزش‌های او درباره هنر از آموزه‌های مربوط به «ایده‌ها»، واسطه‌ای بین دنیای اسم‌ها و پدیده‌هایی که کاملاً تصادفی او را درگیر کرده‌اند، به حقیقتی ساده و روشن دست خواهیم یافت. : هنر درک جهان از راههای غیر عقلانی دیگر است. هنر همان چیزی است که در زمینه های دیگر وحی می نامیم. آفریده های هنری درهای باز به سوی ابدیت هستند.

پدیده‌های جهان، همانطور که در جهان برای ما آشکار می‌شوند - امتداد یافته در فضا، جریان در زمان، تابع قانون علیت - قابل مطالعه با روش‌های علم، عقل هستند. اما این مطالعه بر اساس نشانه‌های حواس بیرونی ما، فقط یک دانش تقریبی به ما می‌دهد. چشم با نسبت دادن خواص پرتو خورشید به گل مورد نظر ما را فریب می دهد. گوش ما را فریب می دهد، نوسانات موجود در هوا را خاصیت زنگ می دانیم. تمام آگاهی ما با انتقال خواص آن، شرایط فعالیت آن، به اشیاء خارجی، ما را فریب می دهد. ما در میان دروغ های ابدی و اولیه زندگی می کنیم. اندیشه و در نتیجه علم در افشای این دروغ ناتوان است. بیشترین کاری که آنها می توانستند انجام دهند این بود که به آن اشاره کنند و اجتناب ناپذیر بودن آن را دریابند. علم فقط به هرج و مرج ایده های نادرست نظم می بخشد و آنها را در ردیف ها قرار می دهد و آنها را ممکن می کند و شناخت آنها را تسهیل می کند، اما نه دانش.

اما ما ناامیدانه در این "زندان آبی" قفل نشده ایم - با استفاده از تصویر Fet. از آن راه‌هایی به سوی آزادی وجود دارد، شکاف‌هایی وجود دارد. این شکاف‌ها همان لحظات خلسه و شهود فوق‌حساس هستند که به درک دیگری از پدیده‌های جهان می‌دهند و به اعماق پوسته بیرونی‌شان نفوذ می‌کنند و به درون هسته‌شان نفوذ می‌کنند. وظیفه اصلی هنر این است که این لحظات بینش و الهام را به تصویر بکشد. هنر از لحظه‌ای آغاز می‌شود که هنرمند تلاش می‌کند تا احساسات تاریک و پنهانی خود را برای خود روشن کند. جایی که چنین شفاف سازی وجود ندارد، خلاقیت هنری وجود ندارد. جایی که رازی در احساس نیست، هنری نیست. برای کسی که همه چیز در جهان ساده، قابل درک، قابل درک است، او نمی تواند هنرمند باشد. هنر تنها جایی است که جسارت فراتر از مرزها باشد، جایی که وقفه ای فراتر از محدودیت های قابل شناخت در تشنگی برای برداشتن حداقل یک قطره وجود دارد.

عناصر بیگانه و متعالی هستند.

همان شیلر می گوید: دروازه های زیبایی به دانش منتهی می شود. هنرمندان در تمام قرن‌های زندگی‌شان، ناخودآگاه، اما همواره، رسالت خود را به انجام رساندند: با روشن ساختن رازهایی که برای خود آشکار می‌کردند، از این طریق به دنبال راه‌های دیگر و کامل‌تر برای درک جهان بودند. وقتی یک وحشی مارپیچ و زیگزاگ روی سپر خود کشید و ادعا کرد که "مار" است، او قبلاً یک عمل معرفتی انجام می داد. به همین ترتیب، سنگ های مرمر عتیقه، تصاویر فاوست گوته، اشعار تیوتچف - همه اینها دقیقاً برداشت هایی هستند که به شکل قابل مشاهده و لمسی از آن بینش هایی است که هنرمندان می دانستند. دانش واقعی اشیاء با درجه کاملی که مواد ناقص هنر اجازه داده اند در آنها آشکار می شود: سنگ مرمر، رنگ ها، صداها، کلمات ...

اما برای قرن‌های متمادی، هنر به خود توضیح روشن و مشخصی از هدف خود نداد. تئوری های مختلف زیبایی شناسی هنرمندان را پایین آورد. و به جای اینکه با خدای راستین دعا کنند، بتهایی برای خود برپا کردند. تاریخ هنر جدید بیش از هر چیز تاریخ رهایی آن است. رمانتیسم، رئالیسم و نمادگرایی سه مرحله مبارزات هنرمندان برای آزادی است. آنها در نهایت زنجیره بردگی را به اهداف تصادفی مختلف سرنگون کردند. حالا هنر بالاخره رایگان است.

اکنون آگاهانه تسلیم بالاترین و تنها هدف خود می شود: شناخت جهان، خارج از اشکال عقلانی، خارج از تفکر به واسطه علیت. هنر جدید را در وظیفه ای که گاهی اوقات بیهوده و بیگانه با نیازهای مدرن به نظر می رسد، مداخله نکنید. سودمندی و مدرنیته را با معیارهای بسیار کوچک می سنجید. منفعت انسانیت در عین حال منفعت شخصی ماست. همه ما در ابدیت زندگی می کنیم. آن مسائل هستی که هنر می تواند آنها را حل کند، هرگز از موضوعی بودن باز نمی مانند. هنر شاید بزرگترین قدرتی است که بشر در اختیار دارد. در حالی که همه لاستیک های علم، تمام محورهای زندگی اجتماعی قادر به شکستن درها و دیوارهایی نیستند که ما را محصور کرده اند، هنر در خود دینامیت هولناکی را پنهان می کند که این دیوارها را در هم می شکند، علاوه بر این، کنجدی است که این درها از آن فرو می روند. خودشان را باز کنند. . بگذارید هنرمندان مدرن آگاهانه خلاقیت های خود را در قالب کلیدهای اسرار، به شکل کلیدهای عرفانی که درهای بشریت را از "زندان آبی" به آزادی ابدی باز می کند، جعل کنند.

بریوسوف والری یاکولوویچ (1873 - 1924) - شاعر، نثرنویس، نمایشنامه نویس، مترجم، منتقد ادبی، منتقد ادبی و مورخ روسی. یکی از بنیانگذاران نمادگرایی روسی.

1682
(تواریخ شورش استرلتسی)
در 27 آوریل 1682، حاکم بزرگ، تزار و شاهزاده بزرگ تمام روسیه کوچک و سفید، خودکامه فئودور آلکسیویچ، درگذشت، و روز بعد، منشی جوان دستور تخلیه، ساولی اگوزا، قلم خود را تیز کرد. شمع نسبتاً سوخته را صاف کرد، گوش راستش را خاراند و به آرامی شروع به پر کردن یک دفترچه یادداشت کرد.
تابستان 7190 آوریل در روز 27 نامیده شد دولت روسیهبه عنوان پادشاه پادشاه تزارویچ و دوک بزرگ پیتر آلکسیویچ تمام روسیه به پیشنهاد برادر حاکم بزرگ خود، تزار و دوک بزرگ روسیه بزرگ کوچک و سفید، خودکامه فئودور آلکسیویچ آن روز در ساعت 13 پنجشنبه هفته سنت توماس "
سپس کارمند به سقف دودی سلول کوچکش نگاه کرد، از قلقلک ناگهانی بینی اش عطسه کرد و به نوشتن ادامه داد.
"در همان تاریخ، پسران و افراد حیله گر و نزدیک صلیب را برای تزار مقتدر و دوک بزرگ پیتر آلکسیویچ تمام روسیه بزرگ کوچک و سفید، مستبد در عمارت های چوبی، جایی که حاکم بزرگ رفته بود، بوسیدند."
Savely جمله را تمام کرد و فکر کرد. چیزی برای فکر کردن او وجود داشت. او این بوسیدن صلیب را دید. چنین فرصتی برای او فراهم شد. آنها او را با طوماری به اتاق های سلطنتی فرستادند و در آنجا ...
فئودور آلکسیویچ همچنان در بستر مرگش خروپف می کرد و مردم نگران در اطراف شلوغ بودند. اما آنها به فکر رفاه بیمار نبودند، چیزهای دیگری در ذهنشان بود.
- پس از همه، می رود، - بویار کریل پولوکتوویچ ناریشکین از گوشه ای به گوشه ای دوید. "در اسرع وقت برای پدرسالار بفرستید، برای جوکیم!"
در کنار تخت مرد در حال مرگ، نزدیکتر از هر کس دیگری، یازیکوف ها، پاول پتروویچ، با سمیون ایوانوویچ و دکتر یان گوتمن ایستاده بودند.
"شاید او مقدار بیشتری دریافت کند، قربان؟" سمیون ایوانوویچ جامه دار با صدایی به سختی قابل شنیدن و با امید فراوان به پشت خمیده دکتر نگاه می کرد.
پاول پتروویچ دوربرگردان دستش را به حالت انکار تکان داد: «بله، کجاست، به پایان می رسد. ای گناهان کبیره ما...
فنجان‌ساز با عجله به سمت دوربرگردان رفت و با عجله در گوشش زمزمه کرد:
- شاید ما بیهوده ناریشکین را باور نکردیم؟ شاید ایوان - آیا به حاکمیت نیاز دارید؟ او بزرگترین است.
- و حالا چه کسی می داند، اکنون چگونه بهتر است؟
- شاید بیهوده با پیتر موافقت کردیم؟ آه بیهوده...
- تو چی هستی، هرود، - از ناکجاآباد، ایوان کریلوویچ ناریشکین سرخ رنگ در کنار زمزمه ظاهر شد، - آیا آشفتگی راه انداختی؟ آره من الان تو هستم...
و بعد یکی ناله کرد:
- تمام شد!
و زمزمه ای نگران کننده در عمارت های سلطنتی پیچید:
- پروردگارا، پروردگارا، پروردگارا...
و ناگهان فریادی در میان این خش خش، مثل سوت شلاقی:
- ناتالیا! ناتالیا کجاست؟! پترا، بیا! پترا! همه کجایی؟!
این کریل پولوکتوویچ ناریشکین بود که نگران بود. و رفت و آمد مردم از این گریه ها بیش از پیش شلوغ بود. همه غوغا کردند، دویدند ... و سپس به یکباره زانو زدند - بنگ! اسقف مسکو یواخیم اعطا شد. پدرسالار به مرده نزدیک شد و با زمزمه شروع به خواندن دعا کرد. سکوت در اتاق های سلطنتی مرده بود. و او در این مورد چه چیز دیگری باید باشد؟ و ناگهان، در میان آن سکوت، سرفه ای مرگبار مؤدبانه است و سپس کلمات می پرسند.
کریل پولوکتوویچ می گوید: «همه چیز آماده است. "من را ببخش، سرورم، اما وقت آن است. بگذار پطرس تاج پادشاهی را بر سر بگذارد. دیر نمیشد...
دوباره مردم هیجان زده شدند. همه نگاه ها به عرش معطوف شد. و ساولی، البته، مثل بقیه... او می خواست حاکم جدید را ببیند، اما پسری ترسیده را دید که مانند گنجشک های پس از باران پف کرده بود و با ترس به اطرافش نگاه می کرد. و مردم در بخش ها مدام می آمدند و می آمدند. و این یک مردم ساده نبود، بلکه یکی از برجسته ترین آنها بود. کارمند جوان به سمت در رانده شد. حیف است، البته کمی، اما در این صورت ایستادن دم در گناه نیست. هر روز یک حاکم تاج گذاری نمی شود. درست است، هیچ چیز از در قابل مشاهده نیست. ساولی هرچقدر هم تلاش کرد، دستش به نوک پا نرسید، اما به جز پشت کسی که در یک کافه پشمالو بود، چیزی دیده نمی شد. و اگوزا تصمیم گرفت برای تلاش به جلو بفشارد، و به نظر می رسید که نوعی ترک پیدا کرده است، و سپس فریاد یک زن پشت سر او:
- آره هیرودس چیکار میکنی؟! چطور ممکنه؟ چرا مثل کلاغ ها هستی... خب روحش هنوز اینجاست و تو...
ساولی برگشت و پرنسس سوفیا را دید. فقط عادت نداشت او را اینطور ببیند. او همیشه با شکوه بود، و به قولی، موقر، اما اینجا... موهایش ژولیده بود، صورتش از لکه های قرمز رنگ پریده بود، دستانش می لرزیدند. یک منظره شگفت انگیز فقط مقدر نبود که شماس از خوشحالی او شگفت زده شود. پدر و پسران ناریشکین مانند سگ های نگهبان به سوی پرنسس ناریشکا و اوکلنیچی یازیکوف دویدند...
کریل پولوکتوویچ سوفیای خشمگین را به آستانه هل داد: "تو، سوفیوشکا، آن یکی، ما همه چیز را طبق عهد انجام می دهیم. طبق دستور فئودور آلکسیویچ. سوفیا عصبانی نشو آخرین حرف او این بود که پیتر سلطنت کند... برو بیرون، از یازیکوف بپرس. او تمام حقیقت را به شما خواهد گفت. شما به او زبان بگویید، به او بگویید. اتفاقی که می افتد، نمی توان از آن اجتناب کرد. عصبانی نشو کدام ایوان پادشاه است؟ میدونی…
سوفیا می خواست به ناریشکین اعتراض کند ، اما ناگهان مانند یک زن ، مانند یک روستا زوزه کشید ، صورت خود را با دستانش پوشاند و از در بیرون دوید.
کریل پولوکتوویچ با صدای بلند بازدم زمزمه کرد - خدایا شکرت. فکر میکردم بدتر باشه...
در همین حال، پدرسالار مراسم رسمی را به پایان رساند و به همه دستور داد که صلیب حاکم جدید را ببوسند. پیروزی لحظه فرا رسیده است ... همه کسانی که در بند بودند به تخت سلطنت رانده شدند ...
منشی با آستین صورتش را پاک کرد و به نوشتن در کتاب ادامه داد:
"در همان تاریخ، استولنیک ها و وکلا، و اشراف و ساکنان مسکو صلیب را برای حاکم بزرگ بوسیدند..."
وقتی هیاهو کمی در اتاق ها فروکش کرد، پسران نجیب به سمت مردم رفتند. و ساولی به همراه بقیه از پله های ایوان سلطنتی فرار کردند. مردم میدان روبروی ایوان ظاهراً نامرئی بودند. همه نگران بودند ، فقط کریل پلوئکتوویچ ناریشکین کاسبکار ، آرام و سختگیر بود و پسران را از حلقه داخلی خود بیرون می فرستاد تا به سرعت مردم را به سوگند تزار جدید بیاورد. هرچه بزرگتر بهتر! او می خواست هر چه زودتر این کار را انجام دهد. اعتصاب در حالی که آهن داغ است!
"و بویار یاکوف نیکیتیچ اودووسکوی و شاهزاده کوستنتین اوسیپوویچ شچرباتی منشی دوما واسیلی سمنوف به ایمان منجر شدند. و در کلیسای حواری کلیسای جامع ، بویار پیوتر میخائیلوویچ سولتیکوف ، شاهزاده گریگوری آفاناسیویچ کوزلوفسکی و منشی دوما املیان اوکراینتسف را به صلیب آوردند. در Posolsky Prikaz، لاریون ایوانف، شماس دوما، کارمندان، مترجمان و مترجمان را به صلیب هدایت کرد. در کریسمس مسیح، مباشر ایوان آفوناسیف پسر لیخاچف و کارمندان کاخ به صلیب هدایت شدند. در Opteka، شاهزاده بویار و ساقی واسیلی فدوروویچ اودویسکی و شماس آندری وینیوس به ایمان منجر شدند.
در ابتدا همه چیز خوب پیش رفت. هیچ کس کوبیده نشد و همه مرتباً صلیب را می بوسیدند، اما یک شایعه کوچک در اطراف میدان پخش شد.
- کمانداران از بیعت با پادشاه جدید خودداری می کنند.
دیاک ساولی آهی کشید و در روحش کمانداران را به خاطر خودخواهی آنها نفرین کرد ، پس بالاخره چه چیزهای ظالمانه ای ، بله ، او نوشت:
"در همان تاریخ، قوی ها ساخته شدند و کمانداران فرمان الکساندروف کاراندیف صلیب را نبوسیدند."

منبع آن انتخابات شوراي اسلامي بود. اما او تحت پوشش اجرا کردداستان سیاسی جانشینی ارثی از طریق خویشاوندی. به این ترتیببنابراین، قدرت پادشاه جدید از دو ابهام موازی تشکیل شده بود:از نظر منشأ، ارثی-انتخابی بود، از نظر ترکیب -خودکامه محدود

C1. به گفته کلیوچفسکی، ترکیب سوبورهای zemstvo چگونه تغییر کرده است؟ حداقل دو موقعیت را نام ببرید.

SZ. دلیل تغییرات در نقش زمسکی سوبورس چیست؟ حداقل سه دلیل بیاورید.

شماره 5. از منبع تاریخی

"در تابستان 7156، 20 ژوئیه، در روز شانزدهم، تزار حاکم و دوک بزرگ ...مستبد تمام روسیه، ... با پدرش و یک زائر، مقدس مشورت کردبا برکت ترین یوسف، پدرسالار مسکو و تمام روسیه، و با کلانشهرها، ... و با کل شورای مقدس، و با حاکمان خود صحبت کرد.یارها، و با افراد فریبکار و متفکر، اما آیا آن مقالات شایسته استبه امور ایالتی و زمستوو. و آن مقالات نوشته می‌شدند، و به همین ترتیبحاکمان بزرگ سابق، تزارها و دوک های بزرگ روسیه و پدرشحاکم، یاد مبارک حاکم بزرگ، تزار و شاهزاده سرشناس میخائیل فدوروویچ تمام روسیه، برای جمع آوری احکام و احکام بویار برای همه امور ایالتی و زمستوو، و تصحیح آن احکام حاکمیتی و احکام بویر با پرونده های قضایی قدیمی.. به طوری که مسکوفاز وضعیت همه درجات مردم، از بالاترین تا پایین ترین رتبه،دادگاه و قصاص در همه امور برای همه مساوی بود... و حاکم اشاره کرد کههمه چیز را در کد در یک لیست بنویسید و آن لیست را اصلاح کنید ... و انواع د la به انجام آن کد.

با لهستان، لیتوانی، آلمان و سایر کشورهای همسایهبا قدرت های حاکم، تزار و دوک بزرگ ... تمام روسیه، صلح ابدی ... و ...جنگ آغاز خواهد شد، یا در چه زمانی حاکمیت به کشور خود احترام خواهد گذاشتبه هدیه دشمن برای انتقام از بی دوستی، و نشان خواهد داد که حاکمان خود را نزد آنها بفرستند.ویه پسران و فرماندار و همراه با آنها انواع درجات نظامی و برای آن خدمتفرمانروایی را به نظامیان مستقل خود در کل شهر مسکو می دهدایالت ها حقوق دولتی خود را بدهند و برای آن حقوق دولتیافراد نظامی برای جمع آوری پول از سراسر ایالت مسکو و بازپس گیریبسته به خدمات قرار دهید.

بله، و پسران و پسران بدون فرمان حاکم، افراد نظامی را از خدمت حاکم برکنار نمی کنند، و وعده و مراسم بزرگداشتی ندارند... و یک نفر علیه پسران خواهد بود و وویود... شروع به ضرب و شتم می کند. حاکم به دروغ با پیشانی خود، بیهوده شروع کرده است، اما مستقیماً در مورد آن کشف می شود، و آنهایی که برای پسران و برای وویوودی بی آبرو هستند و برای درخواست دروغ آنها برای اعمال همان مجازات ظالمانه ای که حاکم نشان می دهد ... "

C1. نام و سال تصویب سند را مشخص کنید. او از کدام خودکامه صحبت می کند؟

C2. با استفاده از دانش خود از تاریخ، حداقل سه نتیجه را فهرست کنید که با انتشار این سند تقویت شده است.

SZ. با استفاده از متن سند و دانش تاریخ، حداقل سه هدفی را که از تدوین این سند تعیین شده است نام ببرید. او نماینده منافع چه کسانی بود؟

№ 6. از کتاب شرح سفر به مسکوی منشی

سفارت هلشتاین آدام اولاریوس.

آنها [روس‌ها] از همان دوران کودکی به فرزندان خود الهام می‌دهند که در مورد عظمت سلطنتی او به عنوان خدا صحبت کنند و به همان اندازه به او احترام بگذارند. بنابراین آنها اغلب می گویند: "خدا و دوک اعظم در مورد آن می دانند" ... برای نشان دادن فروتنی عمیق خود وآنها احساس وظیفه می کنند، آنها می گویند که هر چیزی که دارند نه آنقدر که به خدا و دوک بزرگ تعلق دارد ...

پادشاه از عظمت او مراقبت می کند و مانند سایر پادشاهان و فرمانروایان بر حقوق جلالت نظارت می کند. يعنى: تابع قانون نيست و مى تواند بنا به فكر و ميل خود، قانون و دستورى را صادر و وضع كند.

دوک بزرگ نه تنها منصوب می کند ومقامات را برکنار می کند، اما حتی آنها را بیرون می کند و هر زمان که بخواهد اعدام می کند...

در همه ولایات و شهرها والیان و فرمانداران و مدیران خود را منصوب می کند که باید به همراه منشیان و منشیان یا کاتبان به قضاوت و انتقام بپردازند.

فقط دوک بزرگ حق دارد به کشورهای خارجی اعلام جنگ کند و به صلاحدید خود آن را به راه بیندازد...

دوک اعظم همچنین القاب و درجات را توزیع می کند و کسانی را که پیش از او و پیش از کشور دارای شایستگی هستند، یا عموماً شایسته فضل او تلقی می شوند، به شاهزادگان تبدیل می کند...

پادشاه سکه های خود را در کشور تولید می کند ... "

C1. این توصیف از ماهیت حکومت متعلق به چه قرنی است؟

در روسیه؟ ماهیت سیستم سیاسی روسیه را تعیین کنید بر اساس شواهد ارائه شده

C2. با استفاده از متن سند، حداقل سه قدرت را نام ببرید پادشاه.

SZ. به نظر نویسنده بر چه مبانی اخلاقی

والدین؟ حداقل سه عبارت را بیان کنید.

شماره 7. از دوره سخنرانی.

«...شکاف کلیسای روسیه جدایی بخش قابل توجهی از جامعه ارتدوکس روسیه از کلیسای ارتدوکس مسلط است. این تقسیم در دوران سلطنت الکسی میخایلوویچ در نتیجه نوآوری های کلیسای پاتریارک نیکون آغاز شد و تا امروز ادامه دارد. تفرقه افکنان خود را همان مسیحیان ارتدکس می دانند که ما خود را می دانیم... اگر معتقدان قدیم در جزمات، در مبانی جزم با ما مخالف نیستند، پس انسان تعجب می کند که چرا تقسیم کلیسا رخ داده است، چرا یک امر مهم رخ داده است. بخشی از جامعه کلیسایی روسیه خود را بیرون از حصار کلیساهای حاکم روسیه می بیند..."

C1. انشعاب کلیسا چه زمانی رخ داد؟ چه کسی اصلاحات را آغاز کرد؟

C2. مخالف اصلی اصلاح کلیسا چه کسی بود؟ رفتار شاه با اصلاحات کلیسا چگونه بود؟

SZ. چه چیزی برای مخالفان در اصلاح کلیسا مناسب نبود؟ حداقل سه موقعیت را فهرست کنید.

شماره 8. از یک سند تاریخی

«همان سال، آوریل، در روز بیست و هفتم، تزار مقتدر و دوک اعظم فئودور آلکسیویچ تمام روسیه بزرگ و کوچک و سفید، مستبد، رحلت کرد. در همان زمان، آنها برادرش، پادشاه منشووف تزارویچ و دوک بزرگ پیتر الکسیویچ را به ایالت مسکو انتخاب کردند ... از برادر بزرگترش، تزارویچ جان آلکسیویچ ... وکیل ...

در پانزدهمین روز همان سال در ماه مه، سردرگمی در ایالت مسکو رخ داد. کمانداران از هر درجه و یک هنگ منتخب و سربازان در ساعت 11 با پرچم ها و طبل ها، با تفنگ ها، با نیزه ها، با نی به شهر کرملین آمدند و در حال فرار به سمت شهر فریاد زدند که ایوان و آفاناسی کیریلوویچ ناریشکین شاهزاده جان آلکسیویچ را خفه کرده بود. و افراد اولیه همراه آنها نبود. و دویدن به سمت کرملین، کمانداران و سربازان

آنها به داخل ایوان سرخ و تخت در عمارت های سلطنتی دویدند و به زور از بالا، از گروه کر حاکم، از تزار حاکم و خود پیتر آلکسیویچ دوک بزرگ، پسران و دوربرگردان ها و دوما و مهمانداران از ایوان به زمین پرتاب شدند. و با نی و نیزه بر زمین خرد کردند...»

C1. وقایع شرح داده شده در متن در چه سالی رخ داده است؟ کدام

شهر صحنه بود؟

C2. چه کسی در اجرا حضور داشت؟ دلیل اصلی چه بودنا آرام؟ قربانی اجرا چه کسی بود؟ حداقل سه موقعیت را فهرست کنید.

SZ. نمایندگان کدام خانواده بویار این اجرا را برگزار کردند؟ که در نتیجه اپی شروع به سلطنت رسمی کردرویدادهای سورتمه؟ چه کسی حاکم واقعی شد؟ حداقل سه موقعیت را فهرست کنید.

شماره 9.С7. در علم داخلی این قضاوت وجود دارد که دلیل انتخاب میخائیل رومانوف به تاج و تخت روسیه این بود که پسران که نقش عمده ای در کلیسای جامع زمسکی 1613، آنها معتقد بودند که "میخائیل جوان است، او هنوز به ذهن خود نرسیده است و برای ما راحت خواهد بود."

چه قضاوت دیگری در مورد دلایل انتخاب میخائیل رومانوف به تاج و تخت روسیه می دانید؟ به نظر شما کدام یک قانع کننده تر است؟ حداقل سه واقعیت را فهرست کنید. گزاره های احکام. که می تواند به عنوان استدلالی برای دیدگاه انتخابی شما باشد.

در مورد دلایل انتخاب میخائیل رومانوف به تاج و تخت روسیه:

استدلال ها:

- برای اشراف–

- برای قزاق ها

- برای دهقانان، مردم شهر

شماره 10.С6.پدیده ها و فرآیندهای اصلی توسعه اجتماعی-اقتصادی روسیه در قرن هفدهم را نام ببرید.

پدیده های جدید در اقتصاد:

توسعه اجتماعی:

شماره 11.С5.دو شکل مالکیت زمین - ارث و املاک را با هم مقایسه کنید. مشخص کنید چه چیزی مشترک بود (حداقل دو ویژگی مشترک) و چه چیزی متفاوت بود (حداقل سه تفاوت)

عمومی:

تفاوت:

شماره 12.С6.در اواسط قرن هفدهم، تحت رهبری پاتریارک نیکون، اصلاحاتی در کلیسای ارتدکس روسیه انجام شد.

چه پیشنهادهایی برای اصلاحات، متفاوت از موضع پاتریارک نیکون، در آن زمان ارائه شد؟ دو جمله نام ببرید. پیامدهای اصلاحات کلیسای نیکون چه بود؟ حداقل سه پیامد را فهرست کنید.

پیشنهادات غیر از موقعیت های نیکون:

اثرات:

شماره 13.С5.مواضع پاتریارک نیکون و کشیش آواکوم را در مورد اهداف و محتوای اصلاحات کلیسا مقایسه کنید. قرن 17. چه چیزی در آنها مشترک بود و چه چیزی متفاوت بود.

خصوصیات عمومی:

تفاوت:

شماره 14.С4.حداقل سه اصلاح کلیسای ارتدکس روسیه در اواسط قرن هفدهم و حداقل سه پیامد دگرگونی های انجام شده توسط پاتریارک نیکون را نام ببرید.

سه هدف اصلاحات ROC:

دو پیامد تحولات:

شماره 15.С4. حداقل چهار ویژگی از وضعیت و توسعه سیاسی روسیه در نیمه دوم را نام ببرید XVII قرن، نشان دهنده گذار به سلطنت مطلقه است. حداقل سه ماده از "قانون شورا" 1649 را ذکر کنید.

شماره 16.С4.حداقل سه تغییر در موقعیت دهقانان و مردم شهر پس از تصویب قانون شورا نام ببرید. حداقل سه شرطی که اهمیت این سند را مشخص می کند، ذکر کنید.

تغییرات در موقعیت دهقانان و مردم شهر پس از تصویب قانون شورا:

مقرراتی که اهمیت قانون کلیسای جامع را مشخص می کند:

مبحث شماره 6. روسیه درقرن 18

کارگاه شماره 1. روسیه تحت رهبری پیتر

شماره 1 .. از یادداشت ها.

او باهوش، فعال و در تلاش برای کمال بود، اما کاملاً بی سواد بود و احساسات خشونت آمیز او بر ذهنش غالب بود. او تندخو، گستاخ، مستبد بود و با همه مانند بردگانی رفتار می کرد که مجبور به تحمل همه چیز هستند... اگر خارجی ها را اینقدر بالاتر از روس ها قرار نمی داد، شخصیت بی ارزش و اصیل اجداد ما را از بین نمی برد. او پایه های پدر قانون خود را تضعیف کرد و آنها را با قوانین استبدادی جایگزین کرد. برخی از آنها را خودش لغو کرد. او تقریباً به طور کامل آزادی و امتیازات اشراف و رعیت ها را از بین برد. او حق شکایت به دادگاه در مورد آزار و اذیت مالکان را از وی سلب کرد. او مدیریت نظامی را که مستبدترین از همه بود معرفی کرد، و برای به دست آوردن شکوه خالق، ساخت سنت پترزبورگ را با وسایل بسیار مستبدانه تسریع کرد ... ".

C1. از چه حاکمی صحبت می کنید؟ چه سال هایی در قدرت بود؟ sti

C2. چه ویژگی های شخصیتی حاکم در متن سند ذکر شده است؟ حداقل دو ویژگی مثبت و حداقل دو ویژگی منفی را فهرست کنید.

SZ. سیاست او در قبال اشراف چه ویژگی داشت؟ منظور نویسنده از تخریب شخصیت گرانبها و اصیل اجداد چه بود؟ حداقل سه عبارت را بیان کنید.

شماره 2. از محل کار.

«سرزمین روسیه ناگهان مورد تجاوز وحشتناک خارجی و داخلی قرار گرفت. با دست جلاد، تصویر روس از روی شخص روس برداشته شد و ظاهر یک اروپایی معمولی به تصویر کشیده شد... هر چیزی که فقط مهر ملیت را به همراه داشت مورد تمسخر، سرزنش، آزار و اذیت قرار گرفت. لباس، رسم، آداب و رسوم، خود زبان - همه چیز تحریف شد، مثله شد، مثله شد ... "

از کار SM. سولوویف

در نیمه دوم قرن هفدهم، مردم روسیه به وضوح در مسیر جدیدی قرار گرفتند. پس از یک حرکت چند صد ساله به شرق، او شروع به روی آوردن به غرب کرد... نزدیک شدن به خود یک امر مردمی بود و [او] در این موضوع پیشتاز بود... او نبوغ خود را در این بیان کرد که او به وضوح به موقعیت و وظیفه خود پی برد: از طریق تمدن ضعیف، فقیر، تقریباً ناشناخته روسیه روسیه از بیگانگی و نادانی که تا به حال در آن بوده است ... "

شماره 3. از آثار تاریخی.

مردی که ناسازگاری را در هم آمیخت: میل به روشنگری و استبداد، که با دستان خود ساخت و اجرا کرد، وحشت و ستایش را در میان هموطنان خود کاشت، کسی که به نام «خیر عمومی»، عاشق و خدمت به مردم بود. میهن، "روسیه را روی پاهای عقب خود بزرگ کرد" .. .".

C1. در منابع به کدام خط کش اشاره شده است؟ اصل مقام چیست

C2. بر اساس متن سند، رابطه SM را گسترش دهید. بنابراینلاویوف به اصلاحات و ویژگی های شخصی حاکم، در مورد آنهادارد حرف میزند. حداقل دو موقعیت را فهرست کنید. SZ. توضیح دهید که چرا شخصیت و فعالیت های اصلاحی این حاکم توسط معاصران متفاوت ارزیابی شده استو مورخان حداقل سه عبارت را بیان کنید.

شماره 4. از منبع تاریخی.

"".یک. تمام اموال غیر منقول، یعنی املاک و املاک اجدادی، خدمت و خریداری شده و همچنین حیاط و مغازه ها را نباید فروخت یا رهن کرد، بلکه باید به این ترتیب خطاب به جنس باشد.

2. هر کس پسری داشته باشد و بخواهد از طریق معنوی به او مال غیر منقول بدهد، ارث می‌برد. به سایر فرزندان هر دو نیم سال، اموال منقول تعلق می گیرد که پدر یا مادرشان باید هر دو پسر و دختر، به هر تعداد که بخواهند، با آنها شریک شوند، به جز یک نفر که وارث آن باشد. غیر منقول ... سپس و البته دختران.

C1. نام سندی که از آن عصاره گرفته شده چیست؟ چه زمانی

و توسط چه کسی پذیرفته شد؟ /

C2. حداقل سه عبارت را بیان کنید که ماهیت سند را آشکار می کندپلیس

SZ. کدام یک از پادشاهان روسیه این قانون را لغو کرد؟ چه قوانینی،گرفته شده در همان زمان، نزدیک به نشان داده شده استسند؟ حداقل دو قانون را نام ببرید.

شماره 5.С5.در زیر دو دیدگاه در مورد تحولات دوران پیتر وجود دارد من :

1. تحولات دوران پیترمن توسط تمام توسعه های قبلی روسیه تهیه شده است که در قرن 17

2. تمام نوآوری های روسیه درهجدهم که در. فقط با نام پیتر مرتبط استمن. در XVII که در. هیچ پیش شرط لازم برای انجام چنین اصلاحات گسترده ای وجود نداشت.

لطفاً مشخص کنید کدام یک از این دیدگاه ها را ترجیح می دهید. حداقل سه واقعیت، بیانیه ارائه دهید، که می تواند به عنوان آرگومان هایی برای تایید انتخاب شده باشد دیدگاه شما

شماره 6.С5.سیستم حکومتی در روسیه را در زمان سلطنت الکسی میخائیلوویچ و پس از اصلاحات انجام شده توسط پیتر 1 مقایسه کنید. آنچه در آنها رایج بود و چه چیزی متفاوت بود.

به عنوان ویژگی های کلی، سیستم های مدیریت در روسیه در دوران سلطنت الکسی میخایلوویچ و پس از اصلاحات انجام شده توسط پیتر 1 را می توان نام برد:

تفاوت:

شماره 7.С4.نتایج اصلی فعالیت های تحول آفرین پیتر 1 را گسترش دهید.

نتایج فعالیت های سیاست خارجی پیتر 1.:

نتایج سیاست داخلی در اقتصاد:

در نظام سیاسی:

در روابط اجتماعی:

در حوزه فرهنگ و زندگی:

نتیجه:

کارگاه شماره 2. دوران کودتاهای کاخ. مطلق گرایی روشنگرانه کاترین دوم.

شماره 1. نشست موقعیت تاریخی را در نظر بگیرید و به سوالات پاسخ دهید.

پس از مرگ پیترمن صدراعظم، سنا و مقامات ارشد در مورد اینکه تاج و تخت را به چه کسی منتقل کنند بحث کردند: نوه پیترمن یا همسرش کاترین

چرا شرایط انتخاب وارث وجود داشت؟ حداقل دو دلیل بیاورید. این موضوع به نفع چه کسی و چگونه حل شد؟ حداقل دو بیانیه بدهید.

№ 2. از یک منبع تاریخی،

«... به خواست خدای متعال و با خواست عمومی مردم روسیه، ما ... قول می دهیم که یکپارچگی و سعادت هر کشوری از توصیه های خوب شامل می شود، به همین دلیل، ما همیشه حفظ خواهیم کرد. شورای عالی خصوصی که قبلاً از هشت نفر تشکیل شده بود، حتی بدون موافقت شورای عالی خصوصی:

1) با کسی شروع به جنگ نکنید.

2) صلح نکنید.

3) رعیت مومن ما را با هیچ مالیات جدیدی بر دوش نگذارید.

4) در درجات نجیب ... بالاتر از درجه سرهنگی طرفداری نکنید، مازاد بر اعمال شریف کسی را منصوب نکنید و نگهبانان و سایر هنگ ها باید در صلاحیت شورای عالی محرمانه باشند.

5) شکم و مال و ناموس را بدون امتحان از اعیان نگیرید.

6) از املاک و روستاها طرفداری نکنید.

7) در رده های دربار، هم روس ها و هم خارجی ها، بدون مشورت شورای عالی خصوصی، تولید نمی کنند.

8) درآمدهای دولتی که درهزینه این است که تمام رعایای مومن خود را در رحمت غیر قابل بازگشت خود نگه دارد.

و اگر به این وعده عمل نکنم و به آن عمل نکنم، از تاج روسیه محروم خواهم شد.

C1. این سند متعلق به چه قرنی است؟ او در اصل کی بودابتدا امضا شد؟ نام آن را مشخص کنید.

C2. با استفاده از متن سند و دانش تاریخ چگونگی را توضیح دهیدابتکار چه کسی و برای چه اهدافی تهیه شده است. اوکاحداقل با دو هدف زندگی کنید.

SZ. با استفاده از دانش درس تاریخ توضیح دهید که چرا داده ها هر دو هستندوعده ها عملی نشد حداقل سه دلیل را نام ببرید.

شماره 3. از کار یک مورخ.

ما باید به این سؤال پاسخ دهیم که هم معاصران و هم نوادگان را نگران کرده است: چرا نیت «رهبران عالیقدر» برای محدود کردن استبداد شکست خورد، چرا شرایط از هم پاشیده به پیروزی حکومت استبداد ختم شد؟ دلایل متعددی وجود دارد، اما دلیل اصلی در عدم تحکیم در میان طبقه حاکم نهفته است - این چند دهه بعد به وجود آمد.

به طور تصادفی، شورای عالی خصوصی عمدتاً توسط افرادی از اشراف و نمایندگان دو خانواده تشکیل شد: Dolgoruky و Golitsyn. شرایطی که توسط آنها تهیه شده بود در درجه اول منعکس کننده منافع این دو خانواده بود. اصطلاحات و مقدمه آنها را که شامل 12 نکته بود بخوانید و فقط دو مورد را خواهید یافت که محافل گسترده ای از اشراف به اجرای آنها علاقه داشتند: تعهد ملکه به مراقبت از تقویت و گسترش ارتدکس و محرومیت از ملکه. از فرصتی برای تصاحب جان و اموال اشراف بدون محاکمه. ده نکته باقی مانده با هدف تامین منافع دو خانواده اشرافی بود و به این معنا نبود

تغییر در نظام سیاسی کشور و به طور خاص محدودیت قدرتپادشاه ام به نفع نام خانوادگی خاص.

C1. حقایق شرح داده شده در این سند با کدام دوره از تاریخ روسیه مرتبط است؟ چه کسی شرایط را تنظیم کرد و از چه کسی خواسته شد آنها را امضا کند؟

SZ. با استفاده از متن سند و آگاهی از سیر تاریخ، پاسخ دهید که هدف اصلی شرایط چه بوده و چرا محقق نشد. حداقل سه دلیل را ذکر کنید.

شماره 4. از گزارش اولین سفیر اسپانیا در روسیه، دو لیرن.

«... افسران گارد و دیگران که به تعداد زیاد و در حضور ملکه بودند، شروع به فریاد زدن کردند که نمی خواهند کسی برای حاکم آنها قوانینی تجویز کند که باید همان باشد.حاکم، مانند پیشینیان خود. سر و صدا به جایی رسیده است که ملکهمجبور شد آنها را تهدید کند. اما همه به پای او افتادند و گفتند: «ما رعایا وفادار اعلیحضرت هستیم، ما صادقانه به پیشینیان خدمت کردیم و جان خود را در خدمت اعلیحضرت فدا خواهیم کرد، اما ظلم بر شما را نمی توانیم تحمل کنیم. به ما فرمان بده اعلیحضرتو سر ظالمان را به پای تو خواهیم انداخت.» سپس ملکه نظماو به آنها دستور داد که از سپهسالار و سرهنگ ستوان گارد سالتیکوف که در رأس آنها تزارینا را یک امپراتور مستبد اعلام کرد، اطاعت کنند. اشراف نامیده شده همین کار را کردند. صدای جهانیملکه را مانند پیشینیان خود مستبد اعلام کرد. این ضربه هولناکی برای شورای عالی بود که می خواست بر اساس خیال خود حکومت کند و به همین دلیل سعی کرد کسی را نزدیک ملکه نگذارد، نه با او صحبت کند و نه پیشنهادی بدهد.

C1. وقایع شرح داده شده در چه سالی اتفاق افتاد؟ در مورد چه ملکه

و چی واقعه تاریخیآیا در مورد آن صحبت می شود؟

C2. اصل درگیری چه بود؟ نتیجه اصلی رویداد توصیف شده چه بود؟

SZ. چرا نگهبانان و اشراف خدماتی از پیش نویس سند حمایت نکردند و با امضای آن توسط ملکه مخالفت کردند؟ حداقل سه دلیل را نام ببرید.

شماره 5. از کار یک مورخ.

این قرن با نام «قرن روسیه» در تاریخ جهان ثبت شده است. دو سلطنت درخشان نماد این عصر است: با سلطنت پیتر آغاز شدمن ، عالی بود و با فعالیت های کاترین به پایان رسید II بزرگ نیز نامیده می شود. طبق گفته ها، در این قرن «روسیه وارد شدبه اروپا، مانند کشتی پرتاب شده از انبار - با صدای تبر و رعداسلحه."

در آغاز قرن سن پترزبورگ و در اواسط آن دانشگاه مسکو تأسیس شد. در این قرن روسیه اروپایی شده استژاوای، با قاطعیت در اتحاد سایر دولت ها جای می گیرد و با صدای بلند اعلام می کندبه عنوان یک کشور بزرگ و قدرتمند.

قرن با لشکرکشی پیروزمندانه ایتالیا و سوئیس به پایان رسیدمای، زمانی که "سرنیزه روسی کوه های آلپ را شکست." این قرن چماق شکوه و کردار را به قرون بعدی سپرد.

C1. سند از کدام قرن صحبت می کند؟ منظور مورخ از این که گفت در این قرن روسیه به قدرت اروپایی تبدیل شد چه بود؟

C2. در مورد نتایج توسعه روسیه در قرن حاضر بر اساس متن سند و آگاهی از سیر تاریخ چه می توانید بگویید؟ حداقل سه نتیجه توسعه را نام ببرید.

SZ. با استناد به دانش درس تاریخ و متن سند، توضیح دهید که توالی سلطنت پطرس 1 و کاترینII. حداقل سه نمونه از جانشینی پادشاهان را نام ببرید.

شماره 6. از کار یک مورخ.

«جایگاه کاترین دوم در تاریخ روسیه چیست؟ در درجه اول،زمان ثبات سیاسی داخلی بود که جایگزین شدتوالی دولت ها و همراه با آنها سیر سیاسی، رشته ای بی پایانترول کارگران موقت و فقدان برنامه روشن در قدرت. زمان قانونگذاری فعال و اصلاحات جدی بود که اهمیت بلندمدتی داشت. علاوه بر این، این کاترین بود که شاید از همه بیشتر بودموفق از همه اصلاح طلبان روسیه، زیرا او، بدون هیچ گونه نظرتحولات جدی اجتماعی، سیاسی و اقتصادی، تقریباً به طور کامل برنامه برنامه ریزی شده قابل توجهی را اجرا کردتشکیلات درست است ، او نتوانست کار زیادی انجام دهد و به دلایل مختلف عینی و ذهنی مجبور شد خیلی چیزها را رها کند ...

اصلاحات کاترین خلاقانه بود، آمخرب نیست عواقب برخی اقدامات خاص کاترین در زمینه اقتصاد هر چه باشد، هیچ یک از آنها ویرانه نبودnym برای جمعیت. در طول سلطنت او، دولت روسیه ثروتمندتر شد و زندگی رعایای آن مرفه تر شد.

C1. در سند به چه دوره زمانی اشاره شده است؟ شرایط الحاق کاترین چگونه بود ( من؟

C2. ارزیابی مورخ از فعالیت اصلاحی کاترین کبیر چیست؟ حداقل دو استدلال بیاوریدارزیابی او را تایید می کند.

SZ. با استفاده از متن سند و دانش تاریخ چه چیزی را مشخص کنیدشایستگی های اصلی کاترین بودند II . حداقل سه رویداد کاترین را نام ببرید II در راستای سیاست «آب روشنگرحل گرایی>.

شماره 7. از نوشته های یک مورخ مدرن.

"سرنوشت کاترین ثابت کرد که اراده انسانی، میل می تواندتبدیل شدن به عامل واقعی و قدرتمند تاریخ کمتر از ده ها کشتی چند تفنگ و هزاران سرباز. ملکه کاترین ایجاد کرد-جلال را برای خود بردار، که مانند آن کشتی جنگی، به سلاحی قدرتمند برای او تبدیل شده است،که "شکوه کاترین" نام داشت ...

کوربرون دیپلمات فرانسوی در گزارش خود نوشت که شکوه،توسط امپراتور، شخصیت تعیین کننده او، روش او برای خود ایجاد شده استاقبال و نیک بختی جای دولتمردان ماهر و با تجربه را می گیردژنرال ها

امپراتور به عنوان یک دولتمرد برجسته وارد تاریخ روسیه شد و دوران سلطنت او به زمان اصلاحات باشکوه و انتشار مهمترین اقدامات قانونی تبدیل شد ...

قبل از او اهداف واقعی تقویت استبداد، انجام اصلاحات نظامی، اداری و املاک لازم بود. او یک اوسو استآنها را در یک رگ انجام داد، با یک ایده کلی - حداکثربه توسعه و بهبود آن حالت "عادی" کمک کندهدیه ای که پایه های آن توسط پیتر کبیر گذاشته شد.

اقدامات قانونی کاترین برای مدت طولانی از او زنده ماند و همراه باقوانین اساسی پیتر کبیر برای چندین دهه پایه و اساس دولت روسیه شد. در واقع، در مورد این نتیجه مورخو احتمالاً ملکه قانونگذار جاه طلب را در خواب دید.

C1. ما در مورد کدام دوره زمانی در تاریخ روسیه صحبت می کنیم؟ در یک سند؟ محدوده آن را مشخص کنید. با چه اسمی وارد شدیتاریخ این دوره؟

C2. با استفاده از متن سند و دانش تاریخ، به چگونگی آن توجه کنید چه اصلاحاتی توسط کاترین انجام شد II . حداقل نام ببریدچهار اصلاحات

SZ. نویسنده دوران کاترین را چگونه ارزیابی می کند II ? چه ویژگی های شخصیتی اوبه گفته معاصران و مورخان، کمک کردچنین دگرگونی باشکوهی را بدوزید و برای خود شکوه ایجاد کنید؟حداقل چهار عبارت را بیان کنید.

شماره 8. از مانیفست پوگاچف 01.01.01.

ما با این فرمان اسمی از همه کسانی که قبلاً در create بودند استقبال می کنیماعیان، در وفاداری صاحبان زمین، رعایا وفادار تاج خود به عنوان برده باشیم، و ما با آزادی و آزادی و همیشه به عنوان قزاق، بدون نیاز به کیت های استخدام، مالیات روح و سایر مالیات های پولی، پاداش می دهیم. ... با فرمان: که قبلاً در پوم خود اعیان بودنداملاک و شاهزادگان - این مخالفان قدرت ما و شورشیان امپراتوری هستندری و ویرانگران دهقانان، به هر طریق ممکن سعی در دستگیری، اعدام و حلق آویز کردن و عمل به همان روشی دارند که در خود کوچکترین مسیحیتی ندارند، با شما دهقانان تعمیر کردند. پس از نابودی کدام مخالفان، اشرار بزرگواران، هرکسی می تواند سکوت و آرامش را احساس کند.زندگی..."

C1. اجرا در چه دوره زمانی اجرا شد به رهبری ای. پوگاچف؟ چه کسی در این امر حاکم بودرود؟

C2. مانیفست پوگاچف شامل منافع چه کسانی و چه آرزوهایی بود؟ چگونه

سند پیشنهادی برای تصمیم گیری در مورد سرنوشت اشراف؟

SZ. پوگاچف چه ساختار اجتماعی و دولتی را پیشنهاد کرد؟ حداقل سه موقعیت را فهرست کنید.

شماره 9. از قانون ترتیب جانشینی تاج و تخت(5 آوریل 1797).

ما، پاول، وارث، تزارویچ و دوک بزرگ هستیم، و ما، همسرش، ماریا، دوشس اعظم ... با استدلال بالغ و با روحیه ای آرام.این قانون ما را که از روی عشق به میهن انتخاب شده است، صادر کردمن به طور طبیعی پس از مرگ پسرم پل، وارثم

بزرگتر ما، اسکندر، و به گفته او، کل نسل مرد او. توسطبا سرکوب این نسل مذکر، ارث به نسل دوم منتقل می شودپسرم...

شماره 7. از دوره سخنرانی های V.O. کلیوچفسکی

C1. انشعاب کلیسا چه زمانی رخ داد؟ چه کسی اصلاحات را آغاز کرد؟

C2. مخالف اصلی اصلاح کلیسا چه کسی بود؟ رفتار شاه با اصلاحات کلیسا چگونه بود؟

SZ. چه چیزی برای مخالفان در اصلاح کلیسا مناسب نبود؟ حداقل سه موقعیت را فهرست کنید.

شماره 8. از یک سند تاریخی

C1. وقایع شرح داده شده در متن در چه سالی رخ داده است؟ کدام

آیا شهر محل کار بود؟

C2. چه کسی در اجرا حضور داشت؟ دلیل اصلی ناآرامی ها چه بود؟ قربانی اجرا چه کسی بود؟ حداقل سه موقعیت را فهرست کنید.

SZ. نمایندگان کدام خانواده بویار این اجرا را برگزار کردند؟ چه کسی در نتیجه وقایعی که شرح داده شد به طور رسمی سلطنت کرد؟ چه کسی حاکم واقعی شد؟ حداقل سه موقعیت را فهرست کنید.

شماره 9.С7. در علم روسیه، این قضاوت وجود دارد که دلیل انتخاب میخائیل رومانوف به تاج و تخت روسیه این بود که پسران که در سال 1613 نقش اصلی را در Zemsky Sobor بازی کردند، معتقد بودند که "میخائیل جوان است، او هنوز نرسیده است. ذهن او و برای ما راحت خواهد بود.»

در مورد دلایل انتخاب میخائیل رومانوف به تاج و تخت روسیه:

استدلال ها:

- برای اشراف–

- برای قزاق ها

- برای دهقانان، مردم شهر

شماره 10.С6.پدیده ها و فرآیندهای اصلی توسعه اجتماعی-اقتصادی روسیه در قرن هفدهم را نام ببرید.

پدیده های جدید در اقتصاد:

توسعه اجتماعی:

عمومی:

تفاوت:

شماره 12.С6.در اواسط قرن هفدهم، تحت رهبری پاتریارک نیکون، اصلاحاتی در کلیسای ارتدکس روسیه انجام شد.

پیشنهادات غیر از موقعیت های نیکون:

اثرات:

مشخصات کلی:

تفاوت:

سه هدف اصلاحات ROC:

دو پیامد تحولات:

شماره 15.С4. حداقل چهار ویژگی توسعه دولتی-سیاسی روسیه در نیمه دوم قرن هفدهم را نام ببرید که نشان دهنده گذار به سلطنت مطلقه است. حداقل سه ماده از "قانون شورا" 1649 را ذکر کنید.

تغییرات در موقعیت دهقانان و مردم شهر پس از تصویب قانون شورا:

مقرراتی که اهمیت قانون کلیسای جامع را مشخص می کند:

مبحث شماره 6. روسیه در قرن 18

چه تغییری در عبادت به ابتکار پاتریارک نیکون ایجاد شد و یکی از دلایل انشقاق شد. کلیسای ارتدکس?

1) نه با دو، بلکه با سه انگشت تعمید دهید

2) از صلیب سینه ای استفاده نکنید

3) از یونانی در عبادت استفاده نکنید

یکی از علل ایجاد مشکلات چیست؟

1) نفوذ ایده های اصلاحات اروپایی به روسیه

2) کمبود زمین صاحبان زمین

3) نارضایتی مردم از اصلاحات پولی بوریس گودونوف

4) سرکوب سلسله مشروع سلطنتی

چه مقرراتی در «قانون شورا» آمده است؟

الف) جستجوی نامحدود برای دهقانان فراری

ب) تحقیق پانزده ساله در مورد دهقانان فراری

ب) خدمت کشوری یا لشکری اجباری برای کلیه اعیان و پسران

د) ممنوعیت خروج اهالی شهر از شهرهای خود

د) حذف «سفیدپوستان» در شهرها

ه) واگذاری اراضی خانقاهی به دولت

نتایج لشکرکشی های کریمه V. Golitsyn چیست؟

1) سربازان روسی بر سربازان کریمه خان شکست داده و باخچیسرای را اشغال کردند.

2) سربازان روسی در نبرد در رودخانه. اینگول توسط سربازان کریمه خان شکست خورد

3) نیروهای روسی نتوانستند به کریمه نفوذ کنند و با تلفات برگشتند

4) روسیه آزوف را تصرف کرد و کریمه خان را خراجگزار خود قرار داد

نام پادشاهان و تاریخ سلطنت آنها را مطابقت دهید:

	تاریخ های هیئت مدیره
1) بوریس فدوروویچ گودونوف	الف) 1606-1610
2) الکسی میخایلوویچ	ب) 1598-1605
3) واسیلی چهارم ایوانوویچ شویسکی	ج) 1605-1607
4) میخائیل فدوروویچ	د) 1613-1645
	د) 1645-1682

روسیه در چه سالی امپراتوری اعلام شد؟

چه زمانی نیروهای روسی آزوف را تصرف کردند؟

چه تاریخی مربوط به جنگ شمال است؟

1) 1707, 1710, 1723

2) 1700, 1709,1720 3)1712,1714,1719 4)1701,1705,1725

چه رویدادی در سال 1711 رخ داد؟

1) ایجاد سینود

2) کمپین فارسی

3) کمپین Prut

4) تأسیس فرهنگستان علوم

"سفارت بزرگ" پیتر اول در چه سالی انجام شد؟

1) 1695-1696 2) 1697-1698

3) 1699-1700

4) 1722-1723

مهمترین مرکز تجاری روسیه در جنوب کدام شهر بود؟

1) آرخانگلسک

4) آستاراخان

نام رسمی روسیه در زمان پیتر کبیر چه بود؟

1) دولت روسیه

2) پادشاهی روسیه

3) امپراتوری روسیه

4) فدراسیون روسیه

گزیده ای از یک سند تاریخی را بخوانید و سال واقعه شرح داده شده در آن را مشخص کنید:

در همان سال، آوریل، در روز بیست و هفتم، تزار و دوک بزرگ فدور آلکسیویچ، همه خودکامگان بزرگ و کوچک و سفید روسیه، رحلت کردند. در همان زمان، برادرش، تزار منشوف تزارویچ و دوک بزرگ پیتر آلکسیویچ، به عنوان تزار ایالت مسکو انتخاب شدند ... پس از برادر بزرگترش، تزارویچ جان آلکسیویچ. و صلیب حاکم را پسران و درباریان و دوما و مباشران و وکیل و غیره می بوسیدند.

در 15 مه همان سال، در ایالت مسکو سردرگمی به وجود آمد. کمانداران همه رده ها و هنگ منتخب و سربازان ساعت 11 با بنرها و طبل ها، با مشک ها، با نیزه ها، با نی به شهر کرملین آمدند و در حال فرار به سمت شهر فریاد زدند. که ایوان و آفوناسی کیریلوویچ ناریشکین تزارویچ جان آلکسیویچ را خفه کردند. و افراد اولیه همراه آنها نبود. و پس از دویدن به کرملین، تیراندازان و سربازان به سمت ایوان های سرخ و تخت در عمارت های سلطنتی و به زور از بالا، از عمارت های حاکم، از تزار حاکم و دوک بزرگ پیتر الکسیویچ، بویارها و اوکلنیچی ها، و دوما، دویدند. سنگرها را از ایوان به زمین پرتاب می کردند و با نی بر زمین می خردند و با نیزه می کوبیدند...»

چه قلعه ای توسط پیتر اول در ساحل دریای آزوف تأسیس شد؟

2) تاگانروگ

اولین موزه روسیه چه نام داشت؟

1) دریاسالاری

2) کمد

3) بخش

4) Kunstkamera

هنگ های "مفرح" سابق پیتر اول چه بخشی از نیروهای مسلح بودند؟

1) ارتش زمینی

2) حفاظت شخصی از پادشاه

3) نگهبان

سنا در زمان پیتر اول چه وظایفی را انجام داد؟

1) بالاترین مقام قضایی

2) مدیریت امور کلیسا

3) بالاترین نهاد قانونگذاری و اداره عمومی

4) تحقیقات سیاسی و جنایی

مفاد اصلی فرمان پیتر اول در مورد ارث مجرد چه بود؟

1) تمام زمین های مالکان فقط به یک وارث واگذار شد، در حالی که مابقی موظف به خدمت شدند.

2) فقط پسر بزرگ یک نجیب می توانست ارث بگیرد

3) اشراف حق انتقال ارث بدون اجازه شاه را نداشتند.

4) اشراف تنها در صورت خدمت نظامی یا کشوری می توانند زمین را به ارث ببرند

پیتر اول در مورد تسخیر کدام قلعه توسط سربازان روسی نوشت:

«درست است که این مهره بسیار بی رحم بود، اما خدا را شکر با خوشحالی جویده شد. توپخانه ما به طرز شگفت انگیزی کار خود را اصلاح کرده است؟

1) ناروا 2) نوتبورگ

3) کرونشتات 4) ویبورگ

چه رویدادهایی به دوره سلطنت پیتر اول مربوط می شود؟

الف) انحلال سفارشات

ب) تقسیم کشور به استانها

ب) تأسیس فرهنگستان هنر د) سکولاریزاسیون اراضی کلیسا

هـ) ظهور اولین تئاتر درباری ه) معرفی نوع مدنی

1) ABE 2) ABE 3) BGD 4) IOP

کدام اصلاحات پیتر اول با اصطلاح "استخدام" همراه است؟

1) اداری

2) نظامی

3) کلیسا

4) حالت

مرکز توسعه چه صنعتی در ربع اول قرن هجدهم. منطقه اورال بود؟

1) کتانی

2) چرم

3) پارچه

4) متالورژی

نام ها و حوزه های فعالیت را مطابقت دهید:

	زمینه فعالیت
1) F. Prokopovich	الف) دیپلماسی
2) وی. برینگ	ب) کلیسا
3) F. Lefort	ب) سفرهای دریایی
4) ص شفیروف	د) امور نظامی
	د) تحصیلات

تطبیق اصطلاحات و تعاریف:

	تعریف
1) مونتاژ	الف) بدنه دولت مرکزی ایالت
2) کالج	ب) شکل سازماندهی تولید صنعتی
3) استان	ج) واحد ارضی-اداری
4) صنفی	د) مجمع - توپ اشراف
	د) اتحادیه بازرگانان

چه رویدادی در سال 1762 رخ داد؟

1) جنگ هفت ساله آغاز شد

2) منشور برای اشراف صادر کرد

3) اصلاح مجلس سنا

4) کودتایی رخ داد که کاترین دوم را به سلطنت رساند

تاریخ سلطنت الیزابت پترونا چیست؟

1) 1725-1727 2) 1740-1762

3) 1741-1761

4) 1762-1796

جلسات کمیسیون قانونگذاری از چه زمانی آغاز شد؟

چه رویدادی در سال 1755 رخ داد؟

1) دانشگاه مسکو تأسیس شد

2) فرهنگستان علوم تأسیس شد

3) لشکرکشی نیروهای روسی علیه خانات کریمه آغاز شد

4) شهر سواستوپل تأسیس شد

نام F.I چیست؟ شوبین؟

1) مجسمه سازی

2) ادبیات

3) نقاشی

4) کارآفرینی

کدام یک از رهبران نظامی روسیه در طول جنگ روسیه و ترکیه در 1768-1774 مشهور شد؟

1) P.A. رومیانتسف

2) F.F. اوشاکوف

3) ب.ح. مینیچ

4) B.P. شرمتیف

لغو وظایف داخلی با نام کدام پادشاه همراه است؟

1) آنا یوآنونا 2) پیتر سوم

3) الیزاوتا پترونا 4) پاول اول

کدام طبقه مالیات نپرداخت؟

1) دهقانان دولتی 2) بازرگانان

3) اشراف 4) تاجران

چه رویدادی به دوران سلطنت پیتر سوم برمی گردد؟

1) فرمان آزادی اشراف

2) اعلامیه آزادی شرکت

3) ایجاد کابینه وزیران

4) احیای اختیارات مجلس سنای حاکم و فعالیت های دانشکده ها

برشچینا چیست؟

1) پرداخت نقدی یا غیرنقدی دهقانان به نفع ارباب

2) کار دهقانان در مزرعه ارباب

3) شرکت های صنعتی مستقر در املاک اربابی

4) واگذاری حق اخذ مالیات یا فروش هر کالایی در قبال هزینه معین توسط دولت به افراد خصوصی

پیامدهای جنگ هفت ساله برای روسیه چه بود؟

1) روسیه به دریای بالتیک دسترسی پیدا کرد

2) روسیه با اتریش و فرانسه معاهده صلح مطلوبی منعقد کرد

3) روسیه منطقه کونیگزبرگ را دریافت کرد

4) روسیه تمام مناطق فتح شده پروس را پس گرفت و به طرف دشمن سابق رفت

بحران نظام فئودالی در نیمه دوم قرن هجدهم چه مقرراتی را مشخص می کند؟

الف) افت شدید تولید صنعتی ب) افزایش حقوق و عوارض

ب) قدرت خرید پایین دهقانان د) خلع ید از دهقانان

د) از بین بردن شخصیت طبیعی صاحبخانه و دهقان

اقتصاد E) شکست روسیه در جنگ با ترکیه

1) BVD 2) ABE

3) IOP 4) سن

وقایع توصیف شده توسط سفیر خارجی با نام چه کسی است:

«... افسران گارد و دیگران که به تعداد زیاد و در حضور ملکه بودند، شروع به فریاد زدن کردند که نمی خواهند کسی برای حاکم آنها که باید مانند اسلاف خود مستبد باشد، قوانینی تجویز کند. . سر و صدا به حدی رسید که ملکه مجبور شد آنها را تهدید کند. اما همه به پای او افتادند و گفتند: «ما رعایا وفادار اعلیحضرت هستیم، صادقانه به پیشینیان خدمت کرده‌ایم و جان خود را در خدمت اعلیحضرت فدا خواهیم کرد، اما ظلم بر شما را نمی‌توانیم تحمل کنیم. اعلیحضرت ما را امر کن تا سر ستمگران را به پای تو خواهیم افکند.» سپس تزارینا به آنها دستور داد که از ژنرال و سرهنگ دوم پاسداران سالتیکوف اطاعت کنند که در راس آنها تزارینا را ملکه خودکامه اعلام کرد. اشراف نامیده شده همین کار را کردند. بنابراین صدای جهانی ملکه را مانند پیشینیان خودکامه اعلام کرد. این ضربه هولناکی برای شورای عالی بود که می خواست مطابق خیال خودش حکومت کند و به همین دلیل سعی می کرد کسی به ملکه نرسد، نه با او صحبت کند و نه پیشنهادی بدهد.

1) کاترین I

2) آنا یوآنونا

3) آنا لئوپولدوونا

4) الیزاوتا پترونا

ویژگی بارز سیاست پولس اول چیست؟

1) گسترش آزادی ها و حقوق اشراف

2) جنگ با ترکیه برای دسترسی به دریای سیاه

3) محدودیت حقوق و آزادی های اصیل

4) گسترش حقوق اشراف، رهایی آن از خدمات کشوری و نظامی

کدام پدیده به سیاست «مطلق گرایی روشنگرانه» کاترین دوم تعلق ندارد؟

1) سکولاریزاسیون زمین های کلیسا

2) تلاش برای ایجاد یک قانون یکپارچه از قوانین

3) توسعه آموزش

4) بردگی دهقانان در اوکراین

تبدیل اشراف به یک املاک ممتاز در دوران سلطنت رخ داد

1) پیتر اول 2) الیزابت پترونا 3) کاترین دوم 4) پل اول

با فرهنگ قرن هجدهم. نام مرتبط:

1) سیمون اوشاکوف 2) سیمئون پولوتسک

3) واسیلی باژنوف 4) ایوان کرامسکوی

وزارتخانه ها به جای کالژیوم در روسیه تأسیس شد

1) پایان قرن هجدهم. 2) اوایل XIXکه در.

3) اواسط قرن نوزدهم. 4) اواسط قرن هجدهم.

فرمان "تزکیه کنندگان آزاد (رایگان)"؛ پذیرفته شد

1) 1803 2) 1881 3) 1906 4) 1837

در 1821-1822 سازمانی تشکیل شد:

1) "جامعه شمال" 2) "اتحادیه نجات"

3) "سرزمین و آزادی" 4) "اتحاد سعادت"

انقلاب صنعتی در روسیه آغاز شد:

1) قبل از لغو رعیت، دیرتر از انگلستان

2) در زمان لغو رعیت، همزمان با فرانسه

3) در طول سالهای الغای دولت مسئولیت موقت دهقانان، زودتر از فرانسه.

4) در سالهای اصلاحات ارضی استولیپین، همزمان با آلمان

کدام رویداد اول اتفاق افتاد؟

ورود نیروهای روسیه به پاریس

محاصره پلونا

سرکوب انقلاب توسط نیروهای روسی در مجارستان

نبرد آسترلیتز

جنگهای روسیه و ترکیه در نیمه دوم قرن هجدهم. به پایان رسید

فتح دسترسی روسیه به دریای سیاه

از دست دادن منطقه دریای سیاه توسط روسیه

از دست دادن کریمه و کوبان توسط روسیه

ورود بانک راست اوکراین و بلاروس به روسیه

چه کسی مانیفست آزادی اشراف را امضا کرد؟

1) الیزابت پترونا 2) پیتر سوم

3) کاترین دوم 4) پل اول

کاترین دوم یک شورشی را "بدتر از پوگاچف" خواند:

1) M.V. Lomonosov؛ 2) M.Yu. Lermontov؛

3) ن.م. کرمزین; 4) الف.ن. رادیشچف

"حقیقت روسیه"؛ Pestel شامل تقاضای ...

محدودیت های قدرت استبدادی توسط قانون اساسی

آزادی شخصی دهقانان برای باج هنگفت

حمایت از هنگ های نگهبان شورشی طبقات پایین شهری و دهقانان

انتقال قدرت به دولت موقت انقلابی که دارای قدرت دیکتاتوری است

مطابقت صحیح را انتخاب کنید...

الف) آکساکوف و سامارین 1) انجمن پتراشفسکی

ب) پوگودین و شویروف 2) غربی ها

ج) گرانوفسکی و هرزن 3) اسلاووفیل های مسکو

د) داستایوفسکی و بلینسکی 4) حلقه ونویتینوف

گزینه های پاسخ

نبرد در کجا رخ داد که در گزیده ای از مقالات F.N. گلینکا؟

« حتی بیشتر در سمت چپ، لشکرهای Desex و Campana، سپاه 1 مارشال داووت قرار دارند. این لشکرها با نیروهای شاهزاده باگریون درگیر شدند. به سپاه 3 نی تکیه می کنند... چه عکسی! Redants Semenovskie برای یک دقیقه توسط فرانسوی ها اسیر شد. کوتوزوف بلافاصله دستور می دهد که یک باتری جانبی جدید 25 اسلحه در آن قرار دهند.

نزدیک بورودینو

نزدیک لایپزیگ

در نزدیکی Berezina

در نزدیکی Maloyaroslavets

عضو «کمیته ناگفته» چه کسانی بودند؟

1) آندری ژلیابوف 2) میخائیل موراویف

3) کوندراتی رایلف 4) پاول استروگانف

سکولاریزاسیون عبارت است از:

سیاست تامین کمک های اقتصادیکارآفرینان

مداخله فعال دولت در زندگی اقتصادی

سیاست دولت با هدف حمایت از تولیدکنندگان داخلی

تبدیل اموال کلیسا به ملک دولتی توسط دولت

سند ارائه شده توسط کاترین دوم به کمیسیون قانونگذاری به این نام بود:

1) «دستور» 2) منشور

3) کد 4) شکایت نامه

دهقانان صومعه پس از سکولاریزه شدن زمین های کلیسا در سال 1764 شروع به نامیدن کردند:

1) رعیت 2) خاص

3) حالت 4) سیاه کوبیده شده

نام دهقانانی که وزیر دارایی در آغاز قرن نوزدهم درباره آنها نوشت:

…«آنها در سراسر ایالت درگیر انواع حراج ها هستند، با نیابت اشراف در قراردادهای خصوصی و دولتی، تحویل و کشاورزی، نگهداری گیاهان و کارخانه ها، میخانه ها و مسافرخانه ها، قایق های رودخانه ای و تولید سوزن دوزی و صنایع دستی انجام می دهند. توسط افراد استخدام شده"؛ …

1) مسئولیت موقت 2) جلسه ای

3) سرمایه دار 4) منسوب

یکی از وظایف رعیت در رابطه با مالک زمین در نیمه اول قرن نوزدهم. ظاهر شد:

1) در پرداخت حقوق 2) در کار کردن

3) در پرداخت مالیات نظرسنجی 4) در وظیفه استخدام

سکونتگاه های نظامی در ربع اول قرن نوزدهم. به نام:

روستاهای قزاق که ساکنان آن از مرزها محافظت می کردند

پادگان های نیروهای روسی در پادشاهی لهستان

قلعه های ساخته شده توسط A.P. یرمولوف در قفقاز برای محافظت در برابر کوه نشینان

روستاهایی که اهالی آن به کارهای کشاورزی و خدمت سربازی می پرداختند

کاترین دوم کمیسیون قانونگذاری را تشکیل داد تا:

مجموعه قوانین جدیدی را تنظیم کنید

مجلس سنا را لغو کند

معرفی رعیت در اوکراین

سکولاریزه کردن زمین های کلیسا

دلایل شکست منطقی‌سازی اقتصاد مالک طبق مدل‌های اروپایی ریشه در موارد زیر دارد:

رعیت

مالکان فاقد دانش لازم هستند

جنگ دهقانی به رهبری ای. پوگاچف

سیاست حمایت گرایانه دولت

به عنوان یک نتیجه از گسترش otkhodnichestvo دهقانی به شهرها در نیمه دوم قرن 18th. شد (o):

تقویت ظلم

طبقه بندی روستا به فقیر و غنی

رشد تولیدات سرمایه داری

کاهش سطح زمین های زیر کشت

یکی از دلایل شروع شورش پوگاچف چه بود؟

معرفی استخدام

ممنوعیت فروش دهقانان بدون زمین

انحلال آزادی های قزاق

اعطای حق تجارت آزاد به بازرگانان خارجی در ولگا

چی چنینرقابت دانش را غنی می کند، به ثبات کمک می کند...
مرکز منطقه ای برای بازاریابی توسعه فناوری مرکز منطقه ای
چکیده پایان نامه
و آنها نمی دانند چیچنینرویا. زنبوری خسته یخ می زند .... تمرین بورتنیک متقاعد شد چیچنینچیدمان نزدیک به طبقه سکونتگاه ها نه ... به صورت زنبورداریبرای زنبورداری عرشه، بنابراینبگو خانگی زنبورداری. راستی...
ویلیام واسیلیویچ پوخلبکین تاریخچه ودکا
مرور
پایه تولید آن، تکمیل کننده دوران باستان است زنبورداریزنبورداری، از آنجا که تاج و تخت پاپ ... را از تولید و تجارت می دانست. و این یعنی چیچنینمناسب برای تولید انحصاری و مالیات ...

مرکز منطقه ای برای بازاریابی توسعه فناوری مرکز منطقه ای

ویلیام واسیلیویچ پوخلبکین تاریخچه ودکا