rituelle Magie

DIE MAGIE LEBT
Magie ist real. Sie existiert. Sie arbeitet. Magie ist die mächtigste und schönste Kraft im Universum. Magie ist Lebenskraft Weltseele. Es ist die Essenz, die die Lebenden von den Toten trennt. Dies ist ein göttliches Geschenk, das den Menschen Unsterblichkeit verleiht.
Es gibt nichts Wichtigeres und Notwendigeres als Magie. Sie ist überall. In den Wellen des tosenden Meeres und im Funkeln des Sterns; im Saft der Pflanze und in der Süße der Frucht; im Atem des Windes und im Gesang eines Vogels. Die Welt ist ein Lebewesen und Magie ist ihr schlagendes Herz.
Um Magie zu kennen, müssen Sie verstehen, dass Ihr Leben mehr ist als Nahrung, Schlaf, Fortpflanzung und Tod. Magie fließt unter der Oberfläche der Dinge. Es kann Seelenfrieden, Vertrauen in die Zukunft, Attraktivität in den Augen anderer Menschen, die Fähigkeit, Ihre Ziele zu erreichen, verleihen und vor allem wird Magie Ihnen helfen, sich selbst und Ihren Platz in der Welt um Sie herum zu erkennen.

WAS IST MAGIE?
Magie ist Kunst. Wie andere Kunstformen schöpft sie ihre Kraft aus einem tiefen Brunnen, der in der menschlichen Seele verborgen ist. In dieser Quelle liegen die Wasser des Unbewussten, und unter Wasser liegen die Möglichkeiten und Möglichkeiten des Menschen: Sie warten darauf, ans Licht gehoben und an ihrer Verwirklichung beteiligt zu werden. Obwohl diese Möglichkeiten verborgen sind, existieren sie nicht, sie entstehen erst in dem Moment, in dem sie entdeckt werden und sich zu entwickeln beginnen.
Aus der Quelle des Potenzials Chancen zu ziehen, ist ein kreativer Akt. Jede kreative Aktion ist Magie. Und jede magische Aktion ist Kreativität. Der Unterschied zwischen Magie und Malerei besteht darin, dass der Künstler auf Leinwand malt, für den Zauberer ist die Leinwand jedoch die ganze Welt.
In meinem Buch „The New Magician“ definiere ich Magie als die Kunst, das Erkennbare durch das Unerkennbare zu beeinflussen. Das Erkennbare ist das, was gesehen, berührt, gefühlt, kontrolliert, vorgestellt oder gewusst werden kann. Das Unerkennbare ist nichts davon. Es ist der Ort, oder auch nicht der Ort, an dem alle Dinge geboren werden. Alles, was existiert, kommt aus dem Unerkennbaren. Alles, was verschwindet, kehrt zum Unerkennbaren zurück. Einschließlich der menschlichen Seele. Diese Grenze zwischen dem Erkennbaren und dem Unerkennbaren, die ich den Schleier des Unbekannten nannte, ist gefüllt mit idealen Formen – immateriellen Einheiten. Die Seele wird in der Nichtexistenz geboren und geht in die Nichtexistenz über, der Körper wird aus der Erde geboren und kehrt zur Erde zurück.
Daraus folgt, dass jede magische Handlung eine Verbindung mit Gott ist, egal wie ein Mensch das Wesen des Göttlichen für sich definiert. Tatsächlich ist es im Zusammenhang mit Magie überhaupt nicht notwendig, Gott zu erwähnen, da Magie eine Technik ist, die zu Veränderungen in der Welt führt und sich nicht durch eine besondere religiöse Sensibilität auszeichnet. Es sollte jedoch beachtet werden, dass Magie einer der Schlüssel zur absoluten Quelle von Kraft und Kreativität ist. Magie wird gerade deshalb auf die leichte Schulter genommen, weil dieser grundlegende Zusammenhang nicht gut verstanden wurde.
Viele Ereignisse, die wir für gewöhnlich halten, sind tatsächlich voller Magie. Zum Beispiel alle künstlerische Kreativität geboren aus einer verborgenen Quelle voller Potenzial und Möglichkeiten. Sogar solche Phänomene wie eine unerwartete Erkenntnis der Schönheit der aufgehenden Sonne oder eine spontane, großzügige und liebevolle Handlung oder ein Gefühl von Frieden und Ruhe sind allesamt Manifestationen magischer Energie.
Sobald Sie die Natur der Magie erkennen, wird sich Ihr Leben verändern. Magie geht über die gewöhnliche Welt und die Gesetze von Ursache und Wirkung hinaus. Deshalb kann die Wirkung von Magie nicht genau vorhergesagt werden. Das gleiche Ritual führt nicht immer zu den gleichen Ergebnissen, auch wenn es zur gleichen Zeit am gleichen Ort durchgeführt wird. Diese Unsicherheit erlaubt kein Studium der magischen Kunst mit wissenschaftlichen Methoden. Alle Versuche, das Studium der Magie auf Experimente und Maschinen zu beschränken, sind zum Scheitern verurteilt. Was vorhergesagt werden kann, ist keine Magie, und was Magie ist, kann nicht vorhergesagt werden.
Aus der Definition, die ich gegeben habe, können wir schließen, dass das Wirken von Magie eine Art Glück ist. Bei der Durchführung eines Rituals weiß der Mensch, dass es funktionieren wird, kann jedoch nicht immer sagen, wo und wie sich seine magische Wirkung manifestieren wird. Und das ist sehr deprimierend für Wissenschaftler, die dieses Thema generell für die Untersuchung schließen wollen. Der Psychiater Carl Jung kam dem Verständnis des Mechanismus der Magie nahe genug: Er untersuchte das Phänomen der Synchronisation – ein scheinbarer Zufall wichtige Ereignisse. Was auch immer diese zufälligen Zufälle sein mögen, sie repräsentieren Magie in Aktion, das Ergebnis der unbewussten Arbeit des Magiers.
Magie findet wie Wasser immer den einfachsten Ausweg. Es ist selten auffällig oder beeindruckend, weil es nicht sein muss. Sobald ein Wunsch formuliert und ein Ritual durchgeführt wird, um ihn zu erfüllen, beginnt die Magie zu wirken und wirkt auf die einfachste und banalste Weise. Danach muss der Zauberer verwendet werden durch Magie geöffnet Möglichkeiten zur Verwirklichung von Wünschen, sonst gehen diese Möglichkeiten verloren. Wenn Sie einen Apfel essen möchten, kann Magie den Apfel in Ihre Hand legen, aber Sie müssen ihn selbst beißen. Wenn sich auf Ihrem Weg ein Hindernis befindet, das Sie nicht überwinden können, hilft Ihnen Magie, es auf die eine oder andere Weise zu umgehen, auch wenn es unmöglich erscheint. Wenn Auffälligkeit und Spektakel notwendig sind, wird Magie Spektakel sein.
Eine weitere interessante Eigenschaft der Magie ist, dass sie nicht zeitlich begrenzt ist. Der magische Effekt kann sich bereits manifestieren, bevor Sie das Ritual durchführen. Dennoch ist das Ritual Voraussetzung Erfüllung des Wunsches. Diese merkwürdige Eigenschaft der Magie wurde von Aleister Crowley bemerkt; Hier ist, wie er darüber schrieb:
„Mir ist aufgefallen, dass die Wirkung der magischen Arbeit so schnell einsetzt, dass ihre Wirkung bereits begonnen haben muss, bevor die eigentliche Arbeit getan wurde. Also habe ich gestern Abend daran gearbeitet, Herrn N. aus Paris dazu zu bringen, mir zu schreiben. Am nächsten Morgen erhielt ich einen Brief von ihm, das heißt, er wurde geschrieben, bevor ich das magische Ritual durchführte. Kann man sagen, dass dies das Ergebnis meiner magischen Arbeit ist?
Magie in Theorie und Praxis, Kapitel IX, New York, 1976, S. 74-75.
Für diejenigen, die sich noch nie mit Magie beschäftigt haben, mag das unglaublich erscheinen, aber nach der Meditation stellte ich fest, dass ich durch die Zeit denken konnte. Mir kommt ein Gedanke in den Sinn, oft ein neuer und interessanter. philosophische Idee und ich weiß nicht einmal, was sie geweckt haben könnte; Dann, ein paar Tage später, lese ich das Buch und finde darin genau diese Idee, die ich aus meinem zukünftigen Bewusstseinsstrom herausgefischt habe. Solche Fälle bestätigen die Unvorhersehbarkeit der Magie und ihre erstaunlichen Fähigkeiten.
Um Magie auszuüben, ist es überhaupt nicht notwendig zu wissen, wie sie funktioniert. Auf der ganzen Welt wird Magie am häufigsten praktiziert gewöhnliche Menschen das hat nichts mit ihrer Theorie zu tun. Durch magische Kunst lösen sie ihre täglichen Probleme und helfen anderen Menschen dabei. Magie ist eine Kunst, die sowohl für hohe als auch für grobe Zwecke eingesetzt werden kann. Warzen auf magische Weise zu entfernen ist, als würde man einfache Melodien auf einem Steinway-Klavier spielen. Allerdings werden die Warzen tatsächlich verschwinden. Jedes Kunstwerk ist ein Spiegelbild der Fähigkeiten und Absichten des Künstlers.

WAS IST EIN RITUAL?
Rituale sind eine Möglichkeit, magische Kunst zu verwirklichen. Normalerweise handelt es sich dabei um eine Handlung oder eine Reihe von Handlungen, geistiger oder sowohl geistiger als auch körperlicher Art, die die magische Kraft aktivieren und sie auf die Erfüllung konzipierter Wünsche richten.
Ein magisches Ritual gibt es nicht seltsame Kreatur, an den man nur schwer herankommt oder der beim ersten Versuch, ihn zu berühren, wegläuft. Dies ist eine häufige Aktion, die manchmal in auftritt Alltagsleben. Der Hauptgrund dafür, dass die meisten täglichen Rituale nicht die gewünschte Wirkung erzielen, liegt darin, dass die Menschen, die sie praktizieren, nicht vollständig verstehen, wozu diese Rituale dienen; Daher ist ihre Energie nicht auf das Ziel konzentriert.
Wenn das Ritual nicht fokussiert, nicht konzentriert ist, wird es sein Ziel nie erreichen. Die Wirksamkeit des Rituals hängt davon ab, wie stark und konzentriert die mit seiner Hilfe aktivierte Energie oder Kraft ist. Wenn die Energie zerstreut wird, dann könnte man sagen, sie bringt nichts und das Ritual bleibt machtlos. Wenn Sie jedoch bewusst an die Durchführung des Rituals herangehen und klar verstehen, welche Aufgabe vor Ihnen liegt, wird das Ritual wirksam und die magische Energie wird genau auf das Ziel gelenkt.
Ohne Rituale ist Magie kaum möglich. Oft handelt es sich bei einem Ritual um eine kurze und vollständige mentale Handlung – zum Beispiel das Aussprechen eines einzelnen Wortes. Allerdings um zu aktivieren und zu lenken magische Energie, ist eine gewisse Struktur oder Grundlage erforderlich, auch wenn diese recht einfach ist. Mit Magie ohne Ritual zu arbeiten ist, als würde man versuchen, ohne Eimer Wasser aus einem Brunnen zu schöpfen. Das Ritual ist in diesem Fall ein Eimer. Wasser ist magisches Potenzial. Und der Prozess seiner Transfusion ist die Ausübung von Magie. Das Wasser im Eimer kann dorthin gebracht werden, wo es bestimmungsgemäß verwendet wird, und dies entspricht der Ausrichtung des magischen Rituals auf ein bestimmtes Ziel.

WAS SIE VON RITUALMAGIE ERWARTEN KÖNNEN
Menschen, die zum ersten Mal mit Magie in Berührung gekommen sind, haben zunächst ziemlich große Hoffnungen, weil sie nicht genau verstehen, was diese Kunst ist und wie sie funktioniert. Daran ist nichts auszusetzen: Magie ist ein Lernprozess. Wir alle lernen aus Übung und Fehlern. Hier möchte ich kurz darüber sprechen, welche Ergebnisse eine Person erzielen kann, die sich ernsthaft für die Beschäftigung mit magischer Kunst entscheidet.
Magie verändert die Persönlichkeit eines Menschen und der Welt um ihn herum. Es funktioniert auf zwei Arten. Erstens betrifft es die Dinge, die der Magier ändern möchte, obwohl dies nicht immer zu den erwarteten Ergebnissen führt. Dann verändert Magie den Magier selbst und die ganze Welt, die tatsächlich ein Ganzes sind, und diese Veränderungen können völlig unerwartet und für das Ego des Magiers nicht immer wünschenswert sein.
Menschen, die regelmäßig Magie praktiziert haben, verbesserten ihre Gesundheit, wurden attraktiver, veränderten ihren Charakter oder hatten geschäftlichen Erfolg, gewannen die Liebe eines Menschen und lernten, andere zu heilen und ihnen zu helfen.
All dies wurde erreicht – mehr oder weniger – je nachdem, wie sehr sie es sich wünschten. Magie gibt dir, was du willst, aber nicht, was du denkst; Wollen Sie. Wenn Sie danach streben, altruistisch zu wirken, Ihnen aber nur Ihr eigener Ruhm am Herzen liegt, sind Ihre Rituale zum Scheitern verurteilt.
Man kann jedoch nicht sagen, dass diejenigen, die mit Hilfe von Magie versuchen, materiellen Reichtum zu erreichen, nichts erreichen werden. Magie erfüllt auf wunderbare Weise praktische und materielle Wünsche. Ihr Bewusstsein sollte jedoch nicht gespalten sein. Das heißt, Sie sollten nicht denken, dass Sie eine Sache wollen, obwohl Sie in Wirklichkeit etwas ganz anderes anstreben. Eine solche Spaltung führt zu einem Konflikt, der das magische Ritual wirkungslos und ziellos macht.
Wenn man versucht, die Welt mit einem Ritual zu verändern, verändert man sich oft selbst. Magie macht keinen Unterschied zwischen Außen und Innen. Zwei sind ein untrennbares Ganzes, und die Linie, die Sie vom Rest der Welt trennt, ist nur eine Illusion. Sie haben beispielsweise ein Ritual durchgeführt, um eine bestimmte Person dazu zu bringen, sich in Sie zu verlieben. Ein solcher Liebeszauber ist weit verbreitet, wenn auch ethisch und moralisch zweifelhaft. Anstatt die beabsichtigte Person zu verändern, kann Magie Ihre Persönlichkeit verändern, wodurch eine Person, die Ihnen zuvor völlig gleichgültig war, beginnt, sich für Sie zu interessieren. Aber es scheint Ihnen, dass sich Ihr Auserwählter verändert hat und nicht Sie selbst.
Regelmäßiges Ausüben von Magie führt zu einem weiteren Effekt, den in der Regel niemand bewusst anstrebt – sie erweitern das Bewusstsein eines Menschen auf allen Ebenen. Nach einiger Zeit erkennt ein erfahrener Magier, dass eine solche Bewusstseinserweiterung und Schärfung der Wahrnehmung wertvollere Ergebnisse magischer Rituale sind als die kleinlichen, egoistischen Ziele, die er zunächst verfolgte, und konzentriert seine Energie dann auf das persönliche Wachstum.
Magie lässt Sie das Ganze neu betrachten die Umwelt. Sie werden sehen, dass Dinge, die Ihnen bisher statisch vorkamen, tatsächlich mobil und dynamisch sind. Alles bewegt und verändert sich. Nichts steht still, nichts bleibt gleich. Sie werden auch feststellen, dass alles auf der Welt nicht nur durch physikalische, sondern auch durch lebenswichtige Gesetze miteinander verbunden ist. Die Welt ist lebendig und hat Bewusstsein.
Magie kann deine Wahrnehmung von dir selbst verändern. Du wirst die Welt nicht länger in „Ich“ und „Alles andere“ unterteilen. Alles andere bist du. Wenn Sie in Ihrem Herzen gespürt haben, dass die ganze Welt ein Teil Ihres „Ichs“ ist, werden Sie nie in der Lage sein, bewusst vor ihr davonzulaufen. Darüber hinaus werden Sie erkennen, dass Sie nicht nur der Mittelpunkt der Erde, sondern des gesamten Universums sind und dass Ihr Herz von einer endlosen strahlenden Sphäre umgeben ist. Du bist aus einem bestimmten Grund auf diese Welt gekommen. Sie haben wie alle anderen Lebewesen ein wichtiges Ziel.
Das Universum ist ein riesiges bewusstes Wesen, das langsam alles denkt und realisiert, was in ihm geschieht. Sie kann füttern und bestrafen, ist aber von Natur aus großzügig und liebevoll. Du bist ihr Kind. Du atmest ihren Atem, trinkst ihre Milch, spielst auf ihrem Schoß und stirbst in ihren Armen. Sobald Sie dies in Ihrem Geist und Herzen erkennen, werden Sie ihr nicht mehr bewusst Schaden zufügen können.
Magie wird dich aus dem Gefängnis der Gegenwart befreien. Sie beginnen zu verstehen, zu welchen Ergebnissen Ihr aktuelles Handeln führt, und können so Ihr Leben bewusster und rationaler gestalten. Es ist die Freiheit, die aus Wissen entsteht. Je mehr Sie sehen und verstehen, desto weniger Fehler machen Sie.
Sie werden eine bisher unsichtbare Welt bewusster und fühlender Wesen entdecken. Diese körperlosen Kreaturen umgeben Sie immer, selbst jetzt, wenn Sie diese Zeilen lesen, können Ihre normalen Augen sie einfach nicht sehen. Man kann die Berührung dieser Kreaturen nicht spüren, weder sehen noch hören. Wenn Sie jedoch regelmäßig zaubern, steigern diese Kreaturen Ihre Wahrnehmungsfähigkeit, insbesondere bei Ritualen.
Ja, es gibt Geister. Sie können dies leicht überprüfen, wenn Sie regelmäßig magische Rituale durchführen. Es wird dann viel schwieriger sein, andere Menschen von der Tatsache ihrer Existenz zu überzeugen; Dies ist genauso schwierig wie für einen Menschen mit normalem Sehvermögen, einem Farbenblinden den erstaunlichen Unterschied zwischen Rot und Rot zu erklären grüne Blumen. Geister werden sehr subjektiv wahrgenommen; Ein Zauberer kann sie sehen, ein anderer nicht.
Einerseits ist die Welt im Laufe der Jahrhunderte gewachsen und hat sich weiterentwickelt. Komplexe Maschinen haben es uns ermöglicht, räumliche Entfernungen zu erkennen, tief in das Atom hineinzuschauen und ein Diagramm der geistigen Arbeit des Gehirns zu erstellen. Andererseits hat die Welt viel verloren. Es gab eine Zeit, in der jeder Mensch von der Existenz von Engeln überzeugt war und an Wunder glaubte. Etwas Geheimnisvolles und Wunderbares verbarg sich hinter der Inschrift auf der Karte HIER SIND DRACHEN.
Hier ist, was Aleister Crowley über den Geist von Nachiel schrieb:

„Wenn wir also sagen, dass Nahiel das „Bewusstsein“ der Sonne ist, meinen wir nicht, dass er in der Sonne lebt, sondern nur, dass er einen bestimmten Rang und Charakter hat; und obwohl wir uns darauf beziehen können, bedeutet dies keineswegs, dass es im vollen Sinne des Wortes existiert.
Magie in Theorie und Praxis Kapitel 0, New York, 1976, p. 8.

Ich zitiere Crowley trotz aller Mängel seiner Arbeit, weil er einer der wenigen Schriftsteller ist, der wirklich darüber nachdenkt, was Magie ist und wie sie funktioniert. Geister existieren. Sobald Sie beginnen, regelmäßig Magie zu praktizieren, werden Sie dies verstehen und niemand muss es Ihnen beweisen. Aber niemand kann sagen, was Geister sind. Aus praktischer Sicht reicht es aus, dass sie mit Menschen interagieren und dazu beitragen, Veränderungen auf der materiellen und mentalen Ebene herbeizuführen. Man kann sagen, dass sie eine lebendige Erweiterung des Rituals sind: Sie sind intelligente Werkzeuge, mit denen der Magier seine Handlungen ausführt und die manchmal aus eigener Initiative wirken und so zur Erfüllung des Wunsches des Magiers beitragen.

WAS SIE VON MAGIC NICHT ERWARTEN SOLLTEN
Jeder, der beginnt, rituelle Magie zu praktizieren, verfolgt das gleiche Ziel – er oder sie möchte die Welt beherrschen. Vielleicht geben sich die Leute es nicht einmal zu, aber sie denken: „Was wäre, wenn ich Licht aus meinen Fingerspitzen ausstrahlen, Berge zerschmettern und den Mond aus der Umlaufbahn bringen könnte?“
Magie hat im Großen und Ganzen eine weibliche Veranlagung. Sie bezaubert und verführt den Neuankömmling. Sie neckt und lockt mit großen Versprechungen. Es regt die Fantasie mit neuen Möglichkeiten an. Jedes Mal, wenn der Zauberlehrling fast enttäuscht ist und bereit ist, aufzuhören, lüftet sie ihren Schleier und lächelt verführerisch. Und das ist mehr als genug, um Menschen um sich zu behalten, die Talent und Interesse an den magischen Künsten haben, selbst wenn ihre gehegten Träume, die Welt zu beherrschen, zerstört werden.
Magie ist verführerisch, kann aber nicht als ungerecht bezeichnet werden. Sie gibt viel Außerdem das verlangt eine Gegenleistung. Sie steckt die Waffe vorsichtig weg und legt an ihre Stelle eine Blume.
Anstatt die Welt zu beherrschen, erlangt der Magier nach und nach die Fähigkeit, seine Gedanken und Leidenschaften zu kontrollieren. Er lässt die Menschen die Welt nicht durch seine Augen sehen, sondern beginnt, die Welt durch ihre Augen zu sehen. Nach einer Weile wird die Bewältigung der Welt zu einem weniger verlockenden Ziel. Zu viel, um damit klarzukommen.
Versuchen Sie nicht, andere Menschen mit Magie zu kontrollieren. Obwohl ein richtig durchgeführtes Ritual magische Energie auf eine andere Person richten und dadurch Ihre Beziehung in die gewünschte Richtung verändern kann. Allerdings hat jeder seinen eigenen Willen. Der Wille ist eine Art Eisberg, von dem nur der kleinste Teil an der Oberfläche des Bewusstseins sichtbar ist. Wenn Sie einer Person magische Kraft verleihen, kann sie Ihnen auf die gleiche Weise antworten. Und sehr greifbar. Vielleicht tut er es unbewusst. Menschen, die körperlich und emotional schwach erscheinen, können auf einer unterbewussten Ebene sehr stark sein.
Es gibt noch einen weiteren wichtigen Faktor, über den ich hier nur für kluge Leser schreibe, weil dumme Leute ihn nicht verstehen werden. Wenn Sie andere Menschen gegen ihren Willen manipulieren, egal auf welcher Ebene Sie dies tun, zerstören Sie Ihre Seele und werden zu einer unangenehmen und abstoßenden Person, die Sie überhaupt nicht brauchen. Wenn Sie sich ehrlich verhalten, handeln Sie in völliger Harmonie und Harmonie mit Ihrer wahren Natur und können so Glück finden. Menschen zu führen bringt Zufriedenheit, aber kein Glück. Glück ist wertvoll, Zufriedenheit nicht.
Ebenso verlockend wie die Versprechen persönlicher Macht sind für den Neuankömmling die Aussichten auf unendlichen Reichtum. Die meisten Menschen glauben, dass sie mit ihrer Hilfe reich werden, wenn sie lernen, die Kraft der Magie zu nutzen – aber warum ist das notwendig? Skrupellose Schriftsteller befeuern diese Fantasie mit Büchern, die selbst denjenigen, die noch nie zuvor Magie praktiziert haben, eine sofortige Bereicherung garantieren.
Kein seriöser New-Age-Verleger würde diesen Unsinn auf seine Leseempfehlungsliste setzen. Magie ist keine Möglichkeit, Geld zu verdienen. Es ist eine Kunst, die Disziplin und Hingabe erfordert. Und die meisten ihrer Auszeichnungen sind immateriell. Bewusstsein für sich selbst und seinen Platz im Leben, Selbstvertrauen, reine Bewunderung für die Schönheit des Lebens, starke körperliche und geistige Gesundheit – all diese Magie kann denen präsentiert werden, die ihre Gaben mit offenem Herzen annehmen.
Mit Hilfe von Magie können Sie Geld verdienen. Und viele tun dies, indem sie magische Rituale nutzen, um ihr Geschäft oder ihre Karriere zu verbessern, oder indem sie ihr Geld verkaufen magische Fähigkeiten. Aber mit Magie Geld zu verdienen ist genauso schwierig wie jede andere ehrliche und harte Arbeit. Das einzige unveränderliche Gesetz des volatilen Universums besagt, dass nichts umsonst ist. Niemals. Nirgends. Sobald Sie das Gefühl haben, dass Sie etwas umsonst bekommen haben, ist es an der Zeit, einen Schritt zurückzutreten und umzukehren.
Der Zauber der Magie zieht viele Laster an, und Lust steht vielleicht an erster Stelle auf dieser Liste. Liebesmagie ist so alt wie die Welt. Vergils Ekloge-Zeile lautet: „Wenn diese Erde hart wird und dieses Wachs im Feuer schmilzt, lass Daphnis aus Liebe zu mir schmelzen und schaue nicht auf andere“ (Eklogen VIII, Zeile 80-81). Es ist Magie, die gut funktioniert, aber moralisch zweifelhaft ist. Welches Recht hatte Amarilla, Daphnis zu sagen, wen er lieben konnte und wen nicht? Und wenn es ihr gelingt, seine Liebe zu gewinnen, ist sie dann wirklich sicher, dass sie all die Jahre, die sie zusammen verbringen, glücklich sein werden? Wird er aufhören, sie zu hassen, wenn er ihr nicht entkommen kann? Aber sie scheint nur an sich selbst zu denken, an die Freude und den Stolz des Besitzes, es ist ihr egal, ob Daphnis glücklich ist, Hauptsache, er gehört ihr. Was auch immer dieses Gefühl ist, es ist schwierig, es Liebe zu nennen, obwohl es am häufigsten unter diesem Namen auftritt.
Magie wird Ihnen helfen, einen Liebhaber anzuziehen, allerdings kann dies auf kluge oder unkluge Weise geschehen. Wenn Sie auf der Suche nach wahrer Liebe sind, sollten Sie sie in der Form einladen, die zu Ihrer Natur passt. Finden Sie zunächst mithilfe eines magischen Rituals heraus, wer Sie wirklich sind. Nur sehr wenige Menschen kennen sich wirklich. Oft mögen wir Menschen, die Eigenschaften haben, die wir selbst nicht besitzen. Wenn Sie bereits eine Person gefunden haben, deren Liebe Sie gewinnen möchten, dann versuchen Sie mit Hilfe magischer Kunst, Ihre Persönlichkeit und Umstände so zu verändern, dass diese Person beginnt, auf Sie zuzugehen, aber versuchen Sie nicht, sie dazu zu zwingen.
Auf der Liste der magischen Versuchungen folgen Macht, Geld und Sex auf Popularität und Ruhm. Wer von uns hat in seiner Jugend nicht davon geträumt, einen Zauberstab in die Hand zu nehmen und unter den begeisterten Schreien und dem Applaus Tausender Menschen Wunder zu wirken? Zum Beispiel, dass Sie einen hoffnungslosen Patienten von Krebs heilen konnten, und zwar keinen gewöhnlichen Menschen, sondern einen berühmten und wichtigen Menschen. Oder stellen Sie sich vor, wie Sie bei den Olympischen Spielen mit der Kraft des Denkens und Sehens das olympische Feuer entzünden. Wie wird das Publikum darauf reagieren?
Aber leider funktioniert Magie da nicht. Vielleicht hängt die Wirkung von Magie davon ab, ob Sie daran glauben oder nicht; vielleicht übertritt es alle Naturgesetze und daher ist es unmöglich, seine Wirkung vorherzusagen; oder Magie wird vom Unbewussten kontrolliert, das als Höheres Selbst bezeichnet wird. Wir wissen nicht, ob Magie irgendwelche moralischen Standards hat, aber wir können zumindest mit Sicherheit sagen, dass sie einen Sinn für Humor hat. Was auch immer der Grund für ihr Handeln sein mag, jedes Mal, wenn ein selbsternannter „Meister der okkulten Künste“ in der Öffentlichkeit Wunder vollbringt, sind diese Wunder zum Scheitern verurteilt.
Ich muss zugeben, ich war noch nie in der Lage, zu schweben, über das Wasser zu gehen, die Toten wiederzubeleben, mich in einen Wolf zu verwandeln oder die Gewinnzahlen im Lotto zu erraten. Vielleicht heißt es, dass ich ein schlechter Magier bin. Nicht wenige Menschen behaupten, solche Wunder vollbringen zu können. Allerdings habe ich noch nie jemanden gesehen, der sie tatsächlich gemacht hat. Soll ich sagen, dass es unmöglich ist? Natürlich nicht. Eine solche Aussage wäre unbegründet. Aber ich habe selbst noch nie so erstaunliche Dinge getan und habe auch niemanden gesehen, der sie getan hat.
Andererseits habe ich Dinge getan, die viele für Wunder halten. Ich habe zum Beispiel Kontakt zu Geistern aufgenommen. Ich weiß nicht mit welchen Geistern, aber ich habe mit ihnen kommuniziert und sie gespürt.
Außerdem kann ich unsichtbar werden. Allerdings muss hier etwas geklärt werden. Magisch unsichtbar zu sein bedeutet nicht, dass andere Menschen dich nicht sehen können, es bedeutet nur, dass sie dich nicht sehen können. Und diese Situation vermittelt ein eher seltsames, aber gleichzeitig angenehmes Gefühl der Freiheit. Ich verließ auch meinen Körper und betrachtete ihn von der Seite, aber genau hier befand ich mich währenddessen Astralreisen und ob ich überhaupt in einer der Dimensionen war, kann man nur vermuten.
Und in all diesen Fällen habe ich keinem Lebewesen im Voraus gesagt, was ich tun würde. Dies erschwert das Studium der Magie mit wissenschaftlichen Methoden erheblich. Wenn Sie jedoch die Erfolgsaussichten wahren wollen, sollte das Ritual geheim gehalten werden. Der sicherste Weg, ein magisches Ritual zum Scheitern zu bringen, besteht darin, allen zu sagen, dass man es durchführen wird. Magische Stille ist nicht nur eine Vorsichtsmaßnahme, sondern eine praktische Notwendigkeit.

WARUM RITUELLE MAGIE IN IHREM LEBEN SO WICHTIG IST
Jeder ist auf der Suche nach dem Sinn des Lebens. Nicht so sehr das Leben als Ganzes, sondern mein eigenes Leben. Die Menschen wollen verstehen, warum sie leben und was sie tun sollen. Sie möchten das Gefühl haben, dass sie nicht umsonst leben und sich selbst voll verwirklichen. Aber vor allem wollen sie glücklich sein.
Wenn wir in einer modernen Stadt leben, geraten wir scheinbar in die Falle einer riesigen Maschine, deren Mechanismus aus Zähnen und Zahnrädern besteht; es schwankt hin und her, und niemand weiß, was los ist. Diese Maschine lässt den unglücklichen Ratten, die hineingelangen, nur wenige Möglichkeiten: Entweder bewegen sie sich im Gleichschritt mit ihren Zähnen, oder sie zermahlt sie zu Pulver. Dieses Auto kennt keine Gnade.
Diejenigen, die dem rücksichtslosen Gesang des Metalls erlagen, wurden zu Sklaven, aber sie gehorchten den Menschen nicht, sondern wurden Diener eines berechnenden Gottes moderne Gesellschaft- ein Gott, den ich Mekanos genannt habe - für den Effizienz das Hauptwertkriterium ist. Es spielt keine Rolle, dass die Arbeit nicht der Menschheit dient, die Hauptsache ist, dass die Arbeit effektiv ist. Es spielt keine Rolle, dass es der menschlichen Seele nichts gibt, die Hauptsache ist, dass es die soziale Ordnung aufrechterhält. Ich werde hier nicht ideologisieren, ich möchte nur sagen, dass Mekanos wie Janus zwei Gesichter hat: eines ist Uncle Sam und das andere ist Karl Marx.
Menschen, die aus diesem System aussteigen oder nicht mithalten können, sind dem Untergang geweiht. Eine Zeit lang tummeln sie sich in den Reihen einer hochstrukturierten Gesellschaft, während ihre schüchterneren Kameraden vor Überarbeitung nachgeben. Aber früher oder später entgleiten sie und werden, wie Charlie Chaplin in Modern Times, von der Gesellschaft zerstört. Sie landen in Gefängnissen, psychiatrischen Krankenhäusern oder im Grab.
Magie ist der Ausweg aus dieser Maschine. Es ist keine Tür, die in einen anderen geografischen Raum führt, denn die Maschine ist ein Bewusstseinszustand und es ist unmöglich, sich selbst zu entkommen. Zauberkunst ermöglicht einen neuen Blick auf die Welt, in der Träume wahr werden und die Handlungen der Menschen Sinn und Bedeutung haben. Magie hilft, einen Sinn zu finden und gibt Hoffnung.
Die Leute sind nicht dumm. Wenn ihnen gesagt wird, dass die Welt grau und herzlos ist, dass das Leben keinen Wert hat, dass ihre Träume und Gefühle banal und unbedeutend sind, und wenn sie diese Lügen glauben, spüren sie die Sinnlosigkeit und Leere der Existenz. Aber wenn sie erkennen, wie wichtig sie für das Universum, für sein Herz sind, wenn sie verstehen, dass jedes Gefühl und jeder Gedanke, den sie haben, nicht nur für ihr eigenes Leben, sondern für das Leben im Allgemeinen von großem Wert ist und dass ihr Leben zumindest potenziell vollständig in ihren Händen liegt, werden sie ein unbeschreibliches Gefühl der Freiheit verspüren.
Ein Ritual ist ein Mechanismus, der alle vier Ebenen der Existenz verändert: physisch, emotional, mental und spirituell. Jeder weiß, dass Gefühle unsere beeinflussen körperliche Gesundheit und Wohlbefinden. Jeder weiß, dass sowohl das Bewusstsein als auch das Unterbewusstsein unsere Gefühle steuern. Aber viele erkennen nicht, dass es eine vierte Ebene des Geistes gibt, die den Zustand unseres Bewusstseins bestimmt. Die üblichen Aktivitäten in unserer Gesellschaft leugnen die Existenz dieser Ebene und verschließen damit den Zugang zu ihr. Wenn der Geist nicht harmonisch ist, wirkt sich das negativ auf den Geist aus, was zu einer voreingenommenen Wahrnehmung der Welt führt. Wenn der Geist verkrüppelt ist, fühlt man sich elend. Und die Gesundheit leidet unter negativen Emotionen.
Magie ist in der Lage, einen Kanal zwischen dem Geist, dem Höheren Selbst, und dem Ego, dem gewöhnlichen Selbst, zu öffnen. Infolgedessen leitet und formt das Höhere Selbst, das immer weiß, wer es ist und was es will, das Ego und stellt so das emotionale Gleichgewicht und die körperliche Gesundheit wieder her. Und da alle vier Seinsebenen eng miteinander verbunden sind, wird eine gute Gesundheit Sie zu Optimismus zurückbringen und Ihnen ermöglichen, die Welt in rosa Farben zu sehen.
Der Wert des Rituals liegt nicht in seiner grenzenlosen Transformationsfähigkeit, sondern darin, dass es den Menschen ermöglicht, den Wert dessen zu erkennen, was ein Mensch hat, seien es die ihn umgebenden Seen und Wälder oder die Menschen, mit denen er kommuniziert. Die Welt aus einem magischen Blickwinkel zu betrachten bedeutet, sie in Farbe zu sehen, wo sie früher schwarz und weiß war.

MAGIE, EIN ALTERNATIVER STANDPUNKT
Welchen Platz hat die Magie auf der Welt? Es gehört nicht zur Wissenschaft, die die Realität und den Wert all dessen leugnet, was sich nicht für wissenschaftliche Untersuchungsmethoden eignet. Es ist nicht Teil einer Religion. Die Kirche hat Magie immer als eine teuflische Beschäftigung betrachtet und behandelt sie nun als schreckliche Täuschung. Magie ist kein Geschäft, ein Unternehmen wird niemals Geld für ein so leichtfertiges Geschäft wie die Transformation der Seele ausgeben. An Universitäten und Schulen findet man keine Erwähnung von Magie, außer in den Fußnoten von Lehrbüchern über die Geschichte und Kultur der Naturvölker.
Magie ist verstoßen. Wie andere Ausgestoßene hat sie einen schlechten Ruf und wird von den Bastionen des Establishments mit Argwohn betrachtet. Gelangweilte Menschen, die nicht wissen, wie man die Zeit totschlägt, beginnen aus Spaß Rituale durchzuführen und geben schnell auf. Wer sich ernsthaft mit magischer Praxis beschäftigt, schweigt bescheiden. Ja, heute werden Zauberer nicht mehr gehängt und auf dem Scheiterhaufen verbrannt, wie es in vergangenen Jahrhunderten der Fall war. Aber selbst dann sprechen Menschen in seriösen Berufen wie Polizisten, Ärzte oder Piloten nicht über ihre Magie. Geständnisse wie diese sorgen dafür, dass sie sofort als fanatische Okkultisten abgestempelt und von Verwaltungspositionen ausgeschlossen werden. Selbst wenn sie ihren Job nicht verlieren, können sie sicher sein, dass ein Aufstieg auf der Karriereleiter für sie nahezu unmöglich sein wird.
Aber die Einstellungen ändern sich. Die allgegenwärtige Ausbreitung der New-Age-Bewegung weckte das Interesse an Magie. Magie ist kein Tabuthema mehr, sondern ein Gegenstand des Studiums. Jeder interessiert sich für Magie, aber die meisten haben Angst zuzugeben, dass dieses Interesse ernst genug ist. Bei der geringsten Chance sind sie bereit, zu Seminaren und Vorträgen über die Durchführung von Ritualen zu rennen, wenn es solche Schulen nur gäbe und wenn diese Menschen sicher wären, dass sie nicht ausgelacht würden. Auch wenn mittlerweile viel über Magie gesprochen wird, kann man nicht sagen, dass sie in der Gesellschaft akzeptiert wurde. Und heute erfordert das Studium dieser ältesten und heiligsten Kunst Mut und aufrichtige Hingabe.
Die häufigste Frage, die ich von meinen Lesern höre, ist: „Wie finde ich einen Lehrer?“ Eine genaue Antwort auf diese Frage ist schwer zu geben, da die Möglichkeit, einen Lehrer zu finden, von den Interessen der Person und dem Land, in dem sie lebt, abhängt. Die meisten Vereine benötigen keine neuen Mitglieder und sind nicht bereit, diese aufzunehmen. Zwischen dem Zauberlehrer und dem Schüler besteht eine engere Beziehung als in jedem anderen Studienbereich. Und das erfordert bedingungslose Hingabe und volles Vertrauen auf beiden Seiten. Leider gibt es viele Gruppen und Einzelpersonen, die Magie nur des Geldes wegen lehren. Sie können nur die Mechanik der magischen Kunst lehren, die nur deren Grundlage und mehr oder weniger universell ist, und sie können nicht die lebendige Seele vermitteln, die der Magie ihre Bedeutung verleiht.
Für diejenigen, die Magie erlernen möchten, empfehle ich Ihnen, zunächst möglichst viele Bücher und Materialien zu diesem Thema zu lesen, um sich ein Bild von der Technik der Durchführung von Ritualen zu machen, und dann mit der praktischen Anwendung Ihres Wissens zu beginnen. Auch wenn diese ersten Aktionen rein mechanisch sind, haben sie es getan sehr wichtig weil sie den Geist öffnen und die Wahrnehmung der Welt schärfen. Gleichzeitig ist es notwendig, Vorträge und Seminare der New-Age-Strömung zu besuchen, die Arbeit von Clubs und Gruppen zu verfolgen, die sich auf okkulte Praktiken spezialisiert haben, und auch Yoga, Tai Chi usw. zu praktizieren. Auf diese Weise können interessante und nützliche Kontakte geknüpft werden.
Rituale können von einer Person oder einer Gruppe durchgeführt werden. Gruppenrituale werden von denjenigen bevorzugt, die die Unterstützung anderer Mitglieder des Kreises benötigen. Die Grundlagen der zeremoniellen Magie erlernt man am besten durch Nachahmung. Wer alleine arbeitet, wird unangenehm überrascht, wenn er sich auf Rituale einlässt große Menge Energie, erhalten nur sehr wenig oder gar nichts zurück. Sobald Sie anfangen, zeremonielle Magie zu praktizieren, werden Sie abwechselnd Perioden von Energie und Lethargie, Begeisterung und Verzweiflung erleben, die sich über viele Monate erstrecken. Gruppenübungen helfen, diese Zyklen sanfter zu erleben.
In der westlichen magischen Tradition gibt es zwei Hauptzweige. Am zahlreichsten davon sind Arten der Magie wie Hexerei, druidische Magie und verwandte heidnische Traditionen, in denen magische Elemente mit Ritualen der Naturverehrung kombiniert werden. Die von den Magiern dieser Gruppe durchgeführten Rituale können als „natürliche Magie“ bezeichnet werden. Der Schwerpunkt liegt hier auf magische Eigenschaften Orte, Steine, Bäume, Kräuter und Nahrung. Die Hexerei geht zumindest teilweise auf die Volksmagie der Kelten und Sachsen zurück.
Eine weniger zahlreiche magische Gruppe sind die sogenannten abstrakten Arten der zeremoniellen Magie, die ihre Wurzeln im Neuplatonismus und der jüdischen Mystik haben. Sie arbeiten mit Wörtern, Symbolen, Zahlen und Meditationen und suchen Hilfe bei Geistern. Diese Art von Ritual kann als hohe Magie oder Theurgie bezeichnet werden; Einige halten diese Magie meiner Meinung nach unangemessen für wirksamer.
Vielleicht ist Theurgie weniger verbreitet als Hexerei, weil ihr eine zugrunde liegende religiöse Struktur fehlt. Hexerei ist im Großen und Ganzen eine Naturreligion, die Magie nutzt, um die menschliche Seele mit der Seele der Welt zu vereinen. Im besten Fall ist Zauberei sanfte, irdische Schönheit und Stärke. Theurgie hat nichts mit der Anbetung der Natur zu tun und kann nicht als Religion bezeichnet werden. Sein Ziel ist die alchemistische Arbeit an der Befreiung der Seele, wodurch ein Mensch in der Lage sein wird, vollständig und bewusst zu leben und seinem eigenen Schicksal zu folgen.
Letztlich verfolgen Hexerei und Theurgie das gleiche Ziel: durch Magie das Potenzial eines Menschen freizusetzen und seine Kräfte auf die Verwirklichung eines Lebensziels zu lenken. Dieses Ziel wird nicht über Nacht erreicht. Tatsächlich ist es unerreichbar – wer weiß, wie ungeheuer stark ein vollständig verwirklichter Mensch sein wird? Normalerweise nähern sich Menschen diesem Ziel, indem sie kleine Siege erringen, von denen jeder dem Leben Sinn und Wert verleiht.
Menschen, die rituelle Magie zu einem Teil ihres Lebens machten, waren von der bedeutungslosen westlichen Gesellschaft desillusioniert. Sie brauchen mehr als die Gesetze der Physik und materielle Werte, aber sie konnten dies in modernen sozialen Gruppen und religiösen Organisationen nicht finden. Diese Menschen haben das Gefühl, die Kontrolle über die Entwicklung ihrer Seele verloren zu haben und möchten das, was sie verloren haben, zurückgewinnen. Sie wollen ein erfülltes, sinnvolles Leben. Sie suchen nach einer Möglichkeit, sich nicht nur auf der physischen, sondern auch auf der emotionalen und mentalen Ebene zu verändern.
Obwohl Magier eine Art Geheimbund gründen, sind sie nicht von der allgemeinen Struktur der Gesellschaft ausgeschlossen. Zauberer gibt es in allen Lebensbereichen und Berufen. Christliche Kirchen, kabbalistische Tempel mit orthodoxen Prinzipien, Wicca-Zirkel, die zu einer weiblichen Gottheit beten, Schwulen- und Lesbengesellschaften, Druidenbruderschaften, Anhänger der anarchistischen Werke von Aleister Crowley, Gruppen, die Anhänger des Ordens der Goldenen Morgenröte sind, Überlebenskünstler, Rassisten, Umweltschützer, Naturschützer – sie alle nutzen Rituale, um ihre verschiedenen Ziele zu erreichen. Und ich spreche hier nur von Vertretern der westlichen Magie. Es gibt viele weitere Gruppen, die sich mit buddhistischen Praktiken, Zen, Tao, Yoga oder Tantra beschäftigen.
Das heißt, ich spreche nicht von Gruppen Massenmedien als satanisch bezeichnet. Tatsächlich tragen nur wenige magische Mittel dazu bei, wirklich böse Ziele zu erreichen. Magie ist eine Disziplin, die jahrelange harte Arbeit erfordert, auch wenn sie eher zum Schaden als zur Heilung eingesetzt wird. Die meisten Satanisten sind erbärmliche Angeber, die sich zum Satanismus bekennen, nur um der Mode willen oder um ihre Verbrechen damit zu beschönigen. Dieses Verhalten ist für die Medien von Interesse, steht aber in der Regel nicht im Zusammenhang mit den Vorstellungen des Satanismus. Wenn Folter, Folter, Mord und andere Verbrechen gerade mit dem Ziel begangen werden, magische Kräfte zu erwecken und damit ein bestimmtes Ziel zu erreichen, dann handelt es sich zwar um eine satanische Lehre im schlimmsten Sinne des Wortes, aber das kommt selten vor.

WAS RITUELLE MAGIE UMSETZT
Ich denke, Sie haben sich mehr als einmal gefragt, was Magie ist und wie magische Rituale durchgeführt werden. Bevor ich anfange, darüber zu sprechen, möchte ich sagen, dass es unmöglich ist, ein so umfangreiches Thema in einem kleinen Buch vollständig zu beschreiben. Aus diesem Grund wurden so viele wunderbare Bücher über Magie geschrieben, wie zum Beispiel „The Golden Dawn“ von Israel Regardie, geschrieben auf der Grundlage der geheimen Dokumente des Ordens der Golden Dawn; und Magische Philosophie von zwei Mitgliedern der okkulten Gesellschaft Aurum Solis, Melita Denning und Osborne Phillips. Ich kann die Lektüre beider Bücher nur wärmstens empfehlen. Aus dem gleichen Grund habe ich die Bücher „The New Magician“ und „Rune Magic“ geschrieben. Und im Rahmen dieses Buches kann man nur rituelle Magie berühren und einige der Techniken beschreiben, die die Grundlage dieser Kunst bilden.
Unter Wissenschaftlern herrscht die Meinung vor, dass das Drama aus Magie entstanden sei. Der Jäger, der eine Tierhaut anzog und um das Feuer tanzte und so den Tod des Tieres darstellte, führte ein Ritual der Jagdmagie durch, das sich gegen die im Wald lebenden Tiere richtete. Gleichzeitig spielte er ein Theaterstück, das seine Mitjäger sahen, obwohl er sich in erster Linie an die Götter wandte.
Magische Elemente bildeten die Grundlage der heiligen Mysterien des alten Ägypten und Griechenlands. Erst im 6. Jahrhundert v. Chr. begannen Aischylos und seine Zeitgenossen, einen narrativen Aspekt in das Drama einzuführen, der dann die magischen Ziele übernahm. Drama ist zur Unterhaltung geworden, und das Publikum hat seine ursprüngliche Funktion vergessen – die Welt mit der Kraft der Magie zu verändern.
Jedes Ritual besteht aus einer endlichen Anzahl von Gesten, Bewegungen und Worten, die in einem begrenzten Bereich oder auf einer begrenzten Bühne ausgeführt oder gesprochen werden. Die am häufigsten verwendeten Lieder, Rezitate, Tänze, besondere Körperhaltungen und Atemmethoden. Einige oder alle Bestandteile des Rituals können mental durchgeführt werden – sie werden durchgeführt, aber in der Vorstellung. Da die Zuschauer des Rituals das Höhere Selbst und nicht inkarnierte Geister sind, besteht keine Notwendigkeit, das Ritual im physischen Raum durchzuführen, obwohl viele Magier die tatsächliche Durchführung des Rituals als einfacher und effektiver empfinden.
Per Definition müssen rituelle Handlungen ohne Veränderung in der gleichen Art und Reihenfolge wiederholt werden. Es ist unwahrscheinlich, dass ein einmal durchgeführtes Ritual als Ritual bezeichnet werden kann. Durch die Wiederholung gewinnt das Ritual an Stärke. Wird es jedes Mal aufs Neue ausgeführt, verliert es seine magische Kraft. Meine persönliche, auf jahrelanger Erfahrung basierende Meinung ist, dass das spirituelle Wesen oder die spirituellen Wesen, die mit einem bestimmten Ritual interagieren, beginnen, das Ritual durch Wiederholung zu erkennen und anzukommen, wenn es dazu aufgefordert wird; Daher beginnt der Hund erst dann auf seinen Namen zu reagieren, wenn er sich daran gewöhnt hat.
Nicht-inkarniertes Bewusstsein nimmt die Welt anders wahr als Menschen. Normalerweise interagieren die Welt der Geister und die Welt der Menschen nicht miteinander. Das Ritual ist eine Art Tür, die sich in die magische Welt öffnet. Wenn sich dieser „Korridor“ regelmäßig öffnet und breit genug ist, versammeln sich nach einiger Zeit Geister an diesem Ort und warten sehnsüchtig darauf, dass er sich wieder öffnet. Bedenken Sie jedoch, dass dies nur eine Metapher ist, um die Reaktion der Geister zu beschreiben. Eine ähnliche Kraft der Wiederholung ist bei anderen magischen Aktivitäten am Werk, auch bei solchen, an denen keine Geistwesen beteiligt sind. Wiederholung verstärkt und beschleunigt das Ergebnis des Rituals.
Die Haupteigenschaft eines magischen Rituals besteht darin, dass, wenn Sie sich ein Ereignis oder einen Umstand im Geiste vorstellen, dieser in der realen Welt eintreten wird. So nannte James J. Fraser in seinem monumentalen Werk „The Golden Bough“ das Ähnlichkeitsgesetz: „Nach dem Ähnlichkeitsgesetz kann der Magier jede Handlung oder Wirkung nur dadurch hervorrufen, dass er sie nachahmt.“ (The Golden Bough, gekürzte Ausgabe, Kapitel III, New York, 1951, S. 12.)
Frazer nennt ein berühmtes Beispiel: Ein Zauberer sticht Nadeln in eine feindselige Puppe, wodurch der Feind verstümmelt wird wahres Leben. Frazer spricht von der innigen materiellen Bindung, die durch die Haare, Nägel und andere Gegenstände und Gegenstände des Opfers hergestellt wird, erwähnt jedoch kaum die notwendige Bindung, das Bewusstsein des Magiers. Aber Magie funktioniert nur im Bewusstsein und durch das Bewusstsein. Und alle äußeren Elemente und Attribute sind nur sinnlich erfahrbare Hilfe bei der magischen Arbeit.
Für Rituale benötigen Sie einen bequemen Ort, an dem Sie sich ruhig und wohl fühlen, an dem Sie niemand stört und an dem Sie mit Ihren Gedanken und Gefühlen allein sein können. Während des Rituals müssen Sie sich voll und ganz auf Ihr Ziel konzentrieren. Wenn im Nebenzimmer laute Musik zu hören ist und es Sie stört, dann haben Sie den falschen Ort für die Rituale gewählt. Daher ist es notwendig, Rituale nur durchzuführen, wenn dieser störende Faktor nicht vorliegt, oder einen anderen Ort zu finden.
Der Raum für das Ritual sollte klein, aber komfortabel sein. Manchmal wird für diese Zwecke eine Matte verwendet, wenn kein Teppich oder Teppich auf dem Boden liegt. Manche Magier führen Rituale mit einem Stuhl durch, aber das erscheint mir unbequem, denn während des Rituals muss man sich bewegen, hinsetzen und dann wieder bewegen, und der Stuhl wird in diesem Fall nur ein Hindernis sein.
Alles, was nicht benötigt wird oder nicht im Einklang mit den Zielen des Rituals steht, sollte minimiert oder ganz entfernt werden. Und alles, was das Ritual unterstützt, sollte deutlich sichtbar sein, aber angepasst an die Tatsache, dass die Störung eine Ablenkung darstellt.
Ziehen Sie vor Beginn des Rituals lockere Kleidung an. Gürtel, Schuhe, Ringe, Uhren, Schmuck und andere einschränkende Gegenstände sollten entfernt werden. Es ist hilfreich, aber nicht notwendig, spezielle Ritualkleidung zu haben, die bequem und einfach ist. Darüber hinaus ist es sinnvoll, vor jedem Ritual ein warmes Bad zu nehmen, das Teil der vorbereitenden Reinigung ist. Das Bad entspannt den Körper und löst Verspannungen. Außerdem können Sie Ihren Geist klären, bevor Sie sich den Göttern und höheren Wesen stellen, wenn Sie gelernt haben, die Reinigung des Fleisches mit der Reinigung des Geistes zu verbinden. Das bedeutet, dass Sie den gesamten emotionalen und mentalen Schmutz, der sich im Laufe des Tages angesammelt hat, mit dem Wasser in den Abfluss spülen lassen.
Nachdem Sie ein Bad genommen und sich angezogen haben, setzen Sie sich einige Minuten an den Ritualplatz, um sich völlig zu entspannen, zu beruhigen und sich so auf die magische Arbeit vorzubereiten. Denken Sie zu diesem Zeitpunkt über das Ritual nach, und Ihr Unterbewusstsein wird sich automatisch auf die Arbeit einstellen. Es ist sinnvoll, auch nach dem Ritual noch etwa eine halbe Stunde zu sitzen, um den Geist zu „lüften“ und ihn wieder in den Normalzustand zu versetzen. Ich rate Ihnen davon ab, das Ritual durchzuführen, wenn Sie sehr müde sind und sofort nach der Durchführung einschlafen. Es garantiert Albträume. Wenn Sie nach magischer Arbeit immer noch träumen schlechte Träume, keine Sorge, das sind nur Träume und sie können dir nicht wirklich schaden.
Machen Sie die Rituale nicht komplizierter. Ich versuche meine so einfach wie möglich zu gestalten. Wenn das Ritual zu kompliziert ist, wird die Hauptbemühung darauf verwendet, sich an alle seine Elemente zu erinnern. Und wenn das Ritual lange dauert – zum Beispiel mehr als eine Stunde – ist es sehr ermüdend und außerdem ist es schwierig, die Konzentration über einen so langen Zeitraum aufrechtzuerhalten.
Unabhängig davon, ob Sie Rituale täglich oder einmal pro Woche durchführen, müssen Sie regelmäßig Aufzeichnungen über Ihre Aktivitäten, Ziele, Methoden und Ergebnisse führen. Aus den Aufzeichnungen des Rituals geht hervor, dass es bewusst durchgeführt wurde. Darüber hinaus wird diese Nacherzählung für das nächste Ritual nützlich sein.
Der Nutzen von Aufzeichnungen besteht darin, dass Sie mit ihnen Transformationen verfolgen können, die manchmal sehr langsam sind, und auch die Richtung dieser Änderungen beobachten können. Eine solche Kontrolle trägt dazu bei, eine Situation zu vermeiden, in der Sie plötzlich feststellen, dass die Arbeit schief gelaufen ist; Wenn Sie dies rechtzeitig bemerken, können Sie die notwendigen Anpassungen vornehmen, bevor jemand zu Schaden kommt. Detaillierte Notizen können viel über den unsichtbaren Bewusstseinsmechanismus des Magiers aussagen, dieses Wissen wird für nachfolgende Rituale nützlich sein. Viele Zauberer empfehlen, während einer Zeit großer Arbeit (wenn das Ritual mehrere Tage oder Monate lang wiederholt wird) Träume aufzuschreiben, da in diesen Träumen Einsichten entstehen können, die die Wirksamkeit der Ritualarbeit steigern können.

GRUNDLEGENDE RITUALINSTRUMENTE
Die Hauptarbeit der westlichen Magie wird mit ein paar überraschend einfachen Werkzeugen ausgeführt, die auf der Astralebene (oder mit anderen Worten: in der Vorstellung) funktionieren. In der Regel weisen diese Instrumente materielle Entsprechungen auf. Der Magier manipuliert Objekte im physischen Ritualraum und das Astralinstrument wiederholt seine Aktionen im Astraltempel. Astralinstrumente können ohne materielle Instrumente verwendet werden, dies erfordert jedoch eine ausgeprägtere Vorstellungskraft und außerdem ist Astralarbeit selten so effektiv wie materielle Arbeit.
Die wesentlichen Werkzeuge des Rituals sind der Kreis, der Altar, die Lampe, die vier Symbole der Elemente Feuer, Luft, Wasser und Erde, der Zauberstab, das Schwert, der Ring, die Ritualkleidung und die Reinigungsmaterialien: Wasser, Salz und Feuer.
Weitere Hilfsmittel wie Weihrauch, bunte Kerzen, Blumen, Musik, Wein, Symbole usw. werden als Mittel zur Beeinflussung des Bewusstseins eingesetzt, die oben genannten sind jedoch wichtiger. Darüber hinaus werden in Ritualen immaterielle Instrumente wie Worte, Gesänge, Gesten, Körperbewegungen, Körperhaltungen sowie die Visualisierung immaterieller Strukturen wie Chakren oder Pentagramme eingesetzt. Es ist unmöglich, alles, was in der rituellen Magie zum Einsatz kommt, in einem kleinen Buch zu besprechen, daher werde ich nur kurz auf die wichtigsten Themen eingehen.

Kreis
Der Zauberkreis umreißt den Magier in der Astralwelt und den Ort des Rituals. Der Kreis trennt den Ritualraum von der gewöhnlichen Welt. Dadurch behält der Platz im Kreis sein magisches Potenzial; Und da dieser Raum für die Arbeit mit Magie und Hexerei freigegeben ist, werden sich spirituelle Wesenheiten manifestieren, die nicht in die gewöhnliche Welt gelangen können. Der Kreis dient auch als Barriere, die den Magier vor dem Eindringen der Kräfte des Chaos schützt, die versuchen, den Kontakt zu höheren spirituellen Wesen abzubrechen oder dem Magier sogar körperlichen und emotionalen Schaden zuzufügen.
Der Kreis wird von innen um ein genau definiertes Zentrum im Lauf der Sonne gezogen und als strahlender oder feuriger Ring visualisiert, der etwa auf Herzhöhe in der Luft hängt. Normalerweise wird vorab ein Kreis gleichen Durchmessers auf den Boden gezeichnet; Der magische Kreis existiert jedoch erst, wenn er durch eine bewusste Willensanstrengung auf der Astralebene geschaffen wird. In der Regel wird ein Kreis gezogen, der den gesamten Ritualraum und die Ritualteilnehmer umfasst. Wenn das Ritual von einer Person ohne Altar auf kleinem Raum durchgeführt wird, kann der Kreis einen Durchmesser von 6 Fuß haben. Wenn das Ritual mit einem Altar durchgeführt wird, wird ein Kreis mit einem Durchmesser von 9 Fuß gezeichnet, damit sich der Magier um den Altar bewegen kann. Der Kreis, der in der Astralwelt gezeichnet wird, kann größer sein als der physische Ritualraum.
Unabhängig von der Größe des magischen Kreises muss er für alle Teilnehmer des Rituals bequem genug sein. Obwohl der Kreis immateriell ist, existiert er im magischen Raum und sollte daher nirgendwo unterbrochen werden. Sein Zentrum ist das Herz des Magiers und es wird im Uhrzeigersinn mit dem Zeigefinger der rechten Hand oder mit der Spitze eines Zauberstabs, Schwertes oder Messers gezeichnet. Am Ende des Rituals sollte der magische Kreis entfernt werden, indem man ihn mit dem Zeigefinger der linken Hand oder einem eingenommenen magischen Instrument gegen den Lauf der Sonne führt linke Hand. Dieser Kreis sollte niemals überschritten werden, aber diese Regel wird von Zauberern oft verletzt. Die Integrität des Kreises zu brechen bedeutet, seine magische Kraft zu schwächen und ihn dadurch weniger wirksam zu machen.

Altar
In der Mitte des Kreises befindet sich ein Altar, der das Zentrum des Universums und das Höhere Selbst verkörpert. Dies ist der Arbeitsraum des Rituals, auf den sich Bewusstsein und Energie konzentrieren. Wenn für einen materiellen Altar nicht genügend Platz vorhanden ist, kann dieser visualisiert werden. Der Altar ist ein kubischer oder rechteckiger Sockel mit einer ebenen Fläche, aus dem er bestehen muss Naturstein oder Elemente aus Stein enthalten. Dies ist ein Symbol für die materielle Seite der magischen Arbeit, es ist ein fester Ort, eine irdische Stütze, in der magische Energie geboren und aktiviert wird.

Lampe
Das spirituelle oder magische Zentrum des Ritualkreises ist das Licht der Lampe, die für die Dauer des Rituals brennt und in der Mitte des Altars platziert ist. Der absolute magische Mittelpunkt des Kreises ist der unsichtbare Punkt, an dem die Kerzenflamme in der Unendlichkeit verschwindet. Normalerweise wird bei Ritualen eine Öllampe aus Keramik oder Metall verwendet, es kann aber auch eine Kerze angezündet werden. Einige okkulte Gruppen bewahren eine ewige Flamme auf dem Altar. Dies liegt außerhalb der Macht einer einzelnen Person oder einer kleinen Gruppe von Menschen, aber in jedem Fall muss sich jeder Teilnehmer des Rituals die Flamme vorstellen. Dies ist eine echte magische ewige Flamme.
Die Flamme ist der Fokus, auf den sich das Bewusstsein der Ritualteilnehmer konzentriert. Sie richten ihre Bitten an ihn und meditieren über ihn. Der Punkt, an dem sich die Flamme in die Unendlichkeit auflöst, markiert den Ort, an dem der Schleier des Unbekannten gelüftet wird, durch den es die Aufgabe des Rituals ist, einzudringen. Der Magier muss spüren, dass die Flamme im Zentrum seines Wesens brennt und sein Licht über die Grenzen des Höheren Selbst hinaus verbreitet. Wenn der Kreis mit Licht gefüllt ist, wird das Selbst gereinigt und erleuchtet.

Reinigung
Nachdem der Kreis gezeichnet und die Lampe angezündet wurde, wird das Innere des Kreises mit speziellen Substanzen gereinigt, die ein oder mehrere okkulte Elemente oder Elemente darstellen. Einige magische Gruppen reinigen den Kreis mit allen vier Elementen oder nur mit den drei aktiven Elementen: Es handelt sich um Feuer, Wasser und Luft (die Erde gilt als eine Mischung aus drei Elementen), wie in The New Magician beschrieben. Ich persönlich verwende zur Reinigung uralte Substanzen: Salz, Wasser und Flamme. Salz symbolisiert Erde, Wasser ist das Element Wasser und Flamme ist eine Kombination aus zwei Elementen, Feuer und Luft, die durch eine brennende Kerze oder ein Räucherstäbchen dargestellt werden können.
Salz, das zuvor durch Gebet gesegnet und geweiht wurde, wird in kleinen Prisen auf den vier Seiten des Kreises ausgelegt: Süden, Westen, Norden und Osten in Richtung der Sonne. Wasser, ebenfalls zuvor geweiht, wird mit den Fingern auf die vier Seiten des Kreises gesprengt. Dann blasen Sie dreimal in die gleiche Richtung auf die Flamme der Kerze. Normalerweise wird der Reinigungsprozess von einem Gebet begleitet.
Denken Sie daran, dass Sie das Haus vom Geist reinigen, damit das spirituelle Licht hineinkommt. Dies ist eine heilige Handlung. Viele Autoren betrachten die Reinigung als den wichtigsten Teil jedes Rituals. Es bereitet die Grundlage für die weitere Arbeit vor. Wird die Reinigung nachlässig durchgeführt, sind alle weiteren Arbeiten umsonst, da es an einer soliden Grundlage mangelt.

Elementsymbole
Viele magische Handlungen werden mit Hilfe von Meditationen über die okkulten Elemente ausgeführt: Feuer, Luft, Wasser und Erde. Die Elemente bestimmen die Art der Energie, die in das Ritual involviert ist, sowie ihre Quelle. Deshalb für richtiges Verhalten Ritual ist es notwendig, die Bedeutung und Bedeutung dieser Elemente zu verstehen. Jedes Element wird durch sein materielles Symbol dargestellt, das auf dem Altar in der Nähe der Lampe an der seinem Element entsprechenden Stelle platziert wird. Wenn das Ritual nur ein Element betrifft, wird ein Symbol auf dem Altar platziert; Wenn es sich um alle Elemente handelt, werden alle Symbole angezeigt.
Als Symbol des Feuers gilt ein kleiner Stab von etwa neun Zoll Länge. In der magischen Tradition des Golden Dawn hat dieser Zauberstab eine sehr eigenartige Form, aber die Details sind nicht wirklich wichtig. Die Hauptsache ist die Form des Zauberstabs. Die Natur des Feuers wird hier mit diesem phallischen Symbol in Verbindung gebracht.
Das Symbol der Luft ist der Dolch: wegen der Geschwindigkeit, der Helligkeit der Klinge und ihrer Fähigkeit, überall einzudringen. Dies ist wichtig und nicht die Form des Griffs usw. Die Unterschiede in der Beschaffenheit von Zauberstab und Dolch spiegeln den Unterschied zwischen den Elementen Luft und Feuer wider.
Das Symbol des Wassers ist eine Tasse oder ein Kelch. Die Schüssel sollte rund und tief genug sein. Nun, wenn es aus leichtem oder zumindest natürlichem Material besteht. Zum Beispiel blaues geblasenes Glas oder erdige Keramik.
Die Erde wird durch eine Scheibe oder ein Pentagramm symbolisiert. Es handelt sich um eine flache Scheibe, die in Erdtönen bemalt ist. Idealerweise sollte es aus Ton oder Stein bestehen. Normalerweise besteht es aus Holz. Es sollte nicht zu groß sein, um es bequem in der Hand zu halten; Die beste Größe ist 10 cm, denn vier ist eine materielle Zahl, die Zahl der Erde.
Soweit ich weiß, wurden die Symbole magischer Elemente im letzten Jahrhundert verwendet, als der viktorianische Orden der Goldenen Morgenröte erschien. Die Symbole basieren auf Farben Kleine Arkana Tarot-Karten. Die besonderen Symbole der vier Elemente wurden jedoch im Mittelalter nicht verwendet und waren auch nicht notwendig. In der modernen Magie werden sie überall eingesetzt und können wirklich nützlich sein. Wichtig ist, dass sie im Einklang mit den Gefühlen der Person stehen, die sie nutzt, auch wenn sie nicht unbedingt den etablierten „Standards“ entsprechen.

Tuch
Um das Ritual durchzuführen, trägt der Zauberer normalerweise spezielle Kleidung, die nur beim Zaubern verwendet wird. Diese Kleidung wird von anderen Dingen getrennt aufbewahrt und erst angelegt, nachdem der Magier ein Bad genommen und seinen Körper gereinigt hat. Deshalb zieht der Zauberer beim Anziehen sozusagen Kleidung aus reinem Licht an. Darüber hinaus hilft magische Kleidung beim Aufstieg zu höheren Bewusstseinsebenen und schützt den Magier vor Disharmoniegefühlen. Die Kleidung sollte bequem sein und vor allem sollte der Zauberer das Gefühl haben, dass diese Kleidung zu ihm passt. Ich bevorzuge weiße Kleidung, weil diese Farbe mit Reinheit und Heiligkeit assoziiert wird. Farben haben einen direkten Einfluss auf unsere Emotionen, und das ist kein allgemein anerkanntes Phänomen, sondern eine Tatsache, die auf der Natur der menschlichen Wahrnehmung beruht. Rot ist zum Beispiel die Farbe der Wut und Grausamkeit, und es spielt keine Rolle, wie ein aggressiver Politiker oder ein französischer Designer es lehren möchte. Bei rituellen Gewändern kann es sich um lockere und bequeme Kleidung handeln, die ordentlich getrennt von anderen Dingen aufbewahrt wird.

Zauberstab
Für viele Menschen ist der Zauberstab das wichtigste magische Werkzeug. Für den Magier ist es notwendig, die Willensenergie zu konzentrieren. Tatsächlich wird der Zauberstab zu einer physischen Verkörperung magische Kräfte Zauberer. Der Zauberstab besteht aus einem Baumstamm, der so dick ist wie der Daumen des Zauberers und von den Fingerspitzen bis zum Ellenbogen reicht. Nicht alle Baumarten eignen sich für die Herstellung von Zauberstäben, die häufigste ist Walnuss. Sie können auch Eiche verwenden; Dies ist der Baum des Zeus, daher wird angenommen, dass er Erleuchtung bringt. Idealerweise sollte der Zauberstab vom Zauberer selbst geschnitten und hergestellt werden, da es sich um ein persönliches magisches Werkzeug handelt, das für verschiedene Zwecke verwendet wird. Nach einiger Zeit baut er eine magische Ladung auf, die man deutlich spürt, wenn man den Zauberstab in die Hand nimmt.

Schwert
Ein weniger häufig verwendetes, aber unverzichtbares Werkzeug in der Hochmagie und Theurgie ist das Schwert, das bei Ritualen die Geister aus dem Chaos holt. Es wird auf die gleiche Weise wie der Zauberstab verwendet, aber wenn der Zauberstab von Natur aus ein neutrales Werkzeug ist, dann ist das Schwert ein aggressives Objekt, mit dem man dominieren und Schmerzen verursachen kann. Es soll von einem Zauberer hergestellt worden sein, aber es fällt mir schwer, auch nur einen einzigen Zauberer zu nennen, der tatsächlich ein Schwert mit seinen eigenen Händen herstellen würde. Es kann ein Kurzschwert oder ein Langmesser verwendet werden, die vor dem Ritual für die magische Arbeit gründlich gereinigt und gesegnet werden sollten. Ich verwende ein altes englisches Bajonett in Form eines Schwertes und finde es recht effektiv – vielleicht aufgrund seines militärischen Zwecks.

Ritualdolch (Atam)
Das von Hexen verwendete Werkzeug, das die Funktionen eines Zauberstabs und eines Schwertes vereint, wird Athame oder Zaubermesser genannt. Mit diesem Messer werden Figuren für das Ritual ausgeschnitten, z magischer Schutz und viele andere Zwecke. Manche Hexen verwenden es sogar beim Kochen! Sie glauben, dass Kochen ein wesentlicher Bestandteil der magischen Kunst ist, da Magie alle Bereiche des Lebens abdeckt, und dies ist keine Obszönität.
Das Zaubermesser ist ein ziemlich altes Werkzeug. Im Mittelalter gab es zwei individuelles Thema: ein Messer mit weißem Griff, das im Alltag verwendet wurde; und ein Messer mit schwarzem Griff, mit dem man einen magischen Kreis zeichnet und Geister beschwört. Diese Funktionsaufteilung wird von einigen modernen Hexen noch immer beobachtet. In gewisser Weise entsprechen die Messer mit schwarz-weißem Griff den Zauberstäben und Schwertern der Hochmagie.
Wie solche Messer hergestellt werden, kann in einer der ältesten westlichen Zaubersammlungen, dem Großen Schlüssel Salomos, nachgelesen werden. In Büchern wie diesem geht es um das Töten unschuldiger Tiere, eine erbärmliche Art, eine spirituelle Suche zu beginnen. Ich erwähne dies nur, um eine Vorstellung vom Ursprung des Hexendolches zu vermitteln, und keineswegs, damit Sie diese Informationen als Leitfaden zum Handeln verwenden. Tatsächlich gibt es viele alte Zauberbücher, wenn sie zumindest welche enthalten nützliche Informationen sind zu verwirrend und komplex. Heutzutage ist Magie einfacher und damit praktischer.

Ring
Zuletzt Notwendiges Werkzeug worüber ich hier sprechen möchte, ist der Ring. Es wird am Zeigefinger der rechten Hand getragen und wirkt als eine Art Magnet, der die durch den Zeigefinger fließende Willenskraft steigert. Darüber hinaus dient es als Miniaturkopie des Zauberkreises und schützt den Träger davor negative Auswirkungen. Die vielleicht beste Option ist schlichtes Gold oder Silberring etwas breiter als üblich. Mit diesem Ring nähert sich der Zauberer der Zauberkunst. Normalerweise sind auf dem Ring magische Inschriften angebracht, zum Beispiel das göttliche hebräische Tetragramm IHVH.
Manchmal werden unterschiedliche Ringe für unterschiedliche Zwecke verwendet. Beispielsweise wird ein Geist in einen Ring gelegt, dessen Kraft aktiviert wird, wenn der Ring an einen Finger gesteckt wird. Zum Beispiel hatte der antike griechische Magier Apollonius von Tyana sieben Ringe, benannt nach den sieben Planeten. Diese Ringe wurden ihm vom Oberhaupt des Brahmanen Indiens, Yarkas, als Geschenk überreicht. Apollonius legte jeden Tag einen dem Wochentag entsprechenden Ring an und trug ihn den ganzen Tag über. Es gibt jedoch keine Regeln für die Inschrift von Ringen. Die Wahl der Inschrift hängt ganz vom Verwendungszweck des Rings und von der Persönlichkeit seines Herstellers ab.

ZWECK DES RITUALS
Die Aufgabe der rituellen Magie ist die absolute Erreichung des angestrebten Ziels. Und wie bei anderen absoluten Zielen wird dieses Ziel selten, wenn überhaupt, vollständig erreicht. Die Fähigkeit, sich diesem Ziel zu nähern, entscheidet über den Erfolg der magischen Praxis des Magiers. Wenn das Ritual regelmäßig und sorgfältig durchgeführt wird, stellt sich früher oder später der Erfolg ein. Manchmal kann Magie Wunder bewirken, sowohl objektiv als auch subjektiv. Es kann die Gesundheit und das Aussehen verbessern, das Selbstvertrauen und Selbstwertgefühl steigern, eine spirituelle Wiedergeburt bewirken und Hindernisse beseitigen, die Ihrem Leben im Wege stehen.
Jede noch so kleine Verbesserung führt zu einem großen Ziel – der Schaffung eines vollständigen, selbsterfüllenden Lebens. Jeder Erfolg in den magischen Künsten ist ein Teil eines großen Mosaiks, das letztendlich das ideale Bild ergibt. Um einen Neuling in einer alten oder modernen magischen Gruppe zu beeindrucken, wird normalerweise ein Initiationsritus durchgeführt. Die Einweihung offenbart kurz die höchste Aufgabe der Magie. Dies ist ein magisches Ritual, das hilft, den Sinn hinter den Monaten und Jahren der Arbeit zu erkennen.
Normalerweise erlebt der Novize irgendeine Form von symbolischem Tod und Wiedergeburt. Der Tod symbolisiert den Abschied von der alten Welt, voller Unwissenheit, Unwissenheit und Hilflosigkeit. Wiedergeburt ist eine Rückkehr zu neuem Leben menschliche Seele fähig, unter allen Umständen frei und verwirklicht zu sein. Diese Transformation wird dadurch verstärkt, dass dem Eingeweihten ein neuer Name gegeben wird.
Die Initiationszeremonie ist nur eine symbolische Darstellung dessen, was die Mitglieder des Kreises und der Eingeweihte wünschen. Ob es im Leben des Magiers zu einer echten Veränderung kommen wird, hängt nur von seiner Bereitschaft ab, sich harter und harter Arbeit zu widmen. Obwohl es unmöglich ist, einen vollständigen Erfolg zu erzielen, können die Veränderungen ziemlich stark sein. Dadurch wird der Mensch in jeder Hinsicht besser.
Eine der Techniken, die im Westen verwendet werden, um solche Seelentransformationen zu erreichen, ist die rituelle Kommunion mit dem, was mangels eines besseren Namens „Heiliger Schutzengel“ genannt wird. Dies ist die höchste spirituelle Einheit, die sich um jeden Menschen kümmert. Es kann auch das Höhere Selbst oder „persönlicher Gott“ genannt werden. Es ist das Bewusstsein, das sich um das Glück dieser Person kümmert.
Jeder Mensch sieht seinen Schutzengel auf seine eigene Weise.
Die Propheten der Weltreligionen treten oft als Schutzengel auf. Ihre Figuren werden von Menschen unterschiedlich wahrgenommen und sehen daher bei jedem anders aus. Schutzengel begleiten Menschen durch das Leben und helfen, Schwierigkeiten zu überwinden. In der Magie wird der Kontakt mit ihnen bewusst hergestellt; nicht nur Zeiten des Schmerzes und des Zweifels, und diese Kommunikation trägt zur ständigen Transformation der Seele des Magiers bei.
Und wie ich bereits erwähnt habe, ist dies der Hauptzweck der Magie. Mit Hilfe von Magie lassen sich jedoch manchmal einfachere und pragmatischere Ziele erreichen, und daran ist nichts auszusetzen. Es sollte jedoch klar sein, dass alle Verbesserungen, wenn es sich wirklich um Verbesserungen und nicht um Illusionen handelt, zu Verbesserungen führen. Für diejenigen, die besonders an der Kommunikation mit dem Schutzengel interessiert sind, empfehle ich Ihnen, das „Buch der Heiligen Magie des Magiers Abramelin“ zu lesen, übersetzt von einem der Gründer des Ordens der Goldenen Morgenröte, S.L. MacGregor Mathers (New York, 1975), The Holy Magus von George Chevalier (Suffolk, 1976), ein Tagebucheintrag des in Abramemin beschriebenen Werkes; und Kapitel 29 meines neuen Buches „The New Magician“ (Minnesota, 1988), das dieses Thema sowohl aus theoretischer als auch aus praktischer Sicht behandelt.

EIN RITUAL, UM DAS BEWUSSTSEIN FÜR MAGIE ZU WECKEN
Alle Fähigkeiten verbessern sich durch Übung. Das folgende Ritual ist ein beispielhaftes Beispiel dafür, was moderne Magie bewirkt. Es enthält die Hauptelemente des Rituals und die Reihenfolge ihrer Durchführung. Darüber hinaus hoffe ich, dass es in Ihnen eine magische Wahrnehmung der Welt weckt, das heißt, es hilft Ihnen zu erkennen, dass Sie die Welt aus einem neuen Blickwinkel betrachten können. Es ist unwahrscheinlich, dass alle meine Leser über einen vollständigen Satz Ritualgegenstände verfügen. Deshalb habe ich ein Ritual entwickelt, für dessen Durchführung keine anderen Werkzeuge als Feuer erforderlich sind. Dieses Ritual kann an jedem abgelegenen Ort durchgeführt werden, an dem mindestens eine halbe Stunde lang völlige Stille gewahrt werden kann.
Tragen Sie lockere Kleidung in neutralen Farben. Entfernen Sie Uhren, Schmuck, Schuhe und andere Gegenstände, die die freie Blutzirkulation beeinträchtigen und die Haut reizen. Es ist gut, wenn Sie vor Beginn des Rituals ein Bad nehmen oder zumindest Hände und Gesicht abspülen. Denken Sie daran, dass Sie spirituelles Bewusstsein in den Tempel Ihres Körpers einladen.
Stellen Sie eine Kerze auf einen kleinen Tisch, Nachttisch oder eine andere Unterlage, sodass sie sich ungefähr auf Höhe Ihrer Taille befindet. Zünde eine Kerze an. Versuchen Sie, sich für ein paar Minuten zu beruhigen. Wenn Sie inneren Frieden und Ruhe verspüren, stellen Sie sich mit Blick nach Süden vor die Kerze. Spreizen Sie Ihre Arme weit und heben Sie Ihren Kopf in der traditionellen Anrufungshaltung. Schauen Sie in die Unendlichkeit und konzentrieren Sie sich auf einen imaginären entfernten Stern. Sprechen Sie ein reinigendes Gebet und beziehen Sie sich dabei auf denjenigen, der für Sie die höchste Gottheit ist:
Erbarme dich meiner, oh Gott.
Verzeih mir meine Ungerechtigkeit.
Wasche alle meine Verfehlungen weg
Reinige mich von Sünden.
Reinige mich und ich werde rein sein;
Wasch mich und ich werde weiß wie Schnee sein.
Gib mir ein reines Herz
Erwecke einen gerechten Geist in mir wieder zum Leben.
Du, der die Krone gemacht hat
(Berühren Sie Ihre Stirn mit Ihrem Zeigefinger
rechte Hand)
Und das Königreich
(berühre deine Leistengegend)
Und Sima
(linke Schulter berühren)
Und Ruhm
(rechte Schulter berühren)
Und das ewige Gesetz

Amen.
(auf die Flamme zeigen)

Stellen Sie sich beim Sprechen dieses Reinigungsgebets einen Wasserfall strahlenden Wassers vor, der Ihren Kopf und Körper reinigt und erfrischt und alle Ihre Sorgen hinwegfegt.
Drehen Sie sich um und zeichnen Sie im Geiste mit dem Zeigefinger Ihrer rechten Hand einen strahlenden Kreis aus weißem Licht, der im Astralraum über dem Ort brennt, an dem das Ritual durchgeführt wird. Versuchen Sie, sich diesen Kreis auf der Höhe des Herzens klar vorzustellen, visualisieren Sie die Energie, die ihn erfüllt: Sie kommt von Ihrem Herzzentrum, verläuft entlang der rechten Hand und strahlt vom Zeigefinger aus. Stellen Sie sicher, dass Sie den Anfang und das Ende des gezeichneten Kreises gedanklich verbinden. Erweitern Sie es bei Bedarf, um den gesamten Ritualraum unterzubringen.
Sagen Sie beim Zeichnen eines Kreises die folgenden Wörter:
Aus dem tiefsten Herzen meines Wesens gebäre ich diesen strahlenden Feuerkreis. Weder das Böse noch das Chaos werden dort eindringen oder seine Grenzen überschreiten.
Wieder nach Süden gerichtet, die Füße zusammen, die Arme seitlich weit ausgebreitet: Der Körper ist ein Kreuz. Stellen Sie sich eine Säule aus roter Flamme vor, die direkt außerhalb des Kreises vom Boden aufsteigt und in die Unendlichkeit verschwindet. Konzentrieren Sie Ihre Aufmerksamkeit darauf und sagen Sie die folgenden Worte:
Vor mir steht Michael, Herr der Flamme, Löwe des Südens.
Stellen Sie sich, ohne sich zu bewegen, eine ähnliche gelbe Feuersäule hinter Ihnen aus dem Norden vor. Sagen Sie diese Worte:
Hinter mir steht Raphael, der Herr der Lüfte, der Engel des Nordens.
Stellen Sie sich von Westen her eine Säule aus blauem Feuer vor. Sagen Sie die folgenden Wörter:
Zu meiner Rechten steht Gabriel, der Herr des Wassers, der Adler des Westens.
Stellen Sie sich eine Säule aus grünem Feuer im Osten vor und sagen Sie:
Zu meiner Linken steht Uriel, Herr der Erde, Stier des Ostens.

Dann sage:
Die vier Elemente umgeben mich
(hebe deine Arme tief über deinen Kopf)
Feuer von oben
(Senken Sie Ihre Arme bis zur Taille)
Wasser unten,
(Fügen Sie die Hände auf Herzhöhe in einer Gebetsgeste zusammen)
Ich bin das Herz der vier Elemente, ich bin das Zentrum des Universums.
Stellen Sie sich ein leuchtendes Kreuz vor, das auf Ihrem Herzbereich zentriert ist. Die vertikale Säule des Kreuzes ist rot, verläuft zwischen Ihren Beinen und verschwindet durch Ihren Kopf in der Unendlichkeit. Der blaue horizontale Balken befindet sich unter Ihren Schultern. Eine weitere Stange, die zwischen Ihren Handflächen verläuft und am Rücken austritt gelbe Farbe. Ihr Herzzentrum erstrahlt im reinsten weißen Licht, das Ihren gesamten Körper erfüllt, als wäre er ein Glasgefäß.
Setzen Sie sich auf den Boden vor eine Kerze und betrachten Sie die Flamme eine Weile. Lassen Sie Ihre Atmung gleichmäßig und leicht sein. Versuchen Sie, die Luftbewegung einzufangen und warten Sie, bis sie sich vollständig beruhigt hat, damit die Flamme gleichmäßig steht und nicht schwankt. Setzen Sie sich so hin, dass Ihr Atem die Flamme der Kerze nicht berührt. Versuchen Sie, Ihren Körper und das Feuer jedes einzelnen Engels deutlich zu spüren. Tauchen Sie ein in sie. Stellen Sie sich vor, dass Sie von diesem Feuer umgeben sind und es Sie überhaupt nicht stört. Du scheinst in einem fliegenden Tropfen Sonnenlicht zu sein.
Verlängern Sie Ihre Ein- und Ausatmungen nach und nach, sodass sie tiefer werden, aber versuchen Sie, sich nicht zu überanstrengen. „Behalten Sie einen entspannten Zustand bei. Halten Sie nach dem Ausatmen fünf bis zehn Sekunden lang den Atem an und konzentrieren Sie Ihre Aufmerksamkeit auf einen Punkt direkt über der Kerzenflamme – auf den Ort, an dem sie in der Unendlichkeit verschwindet.
Umfassen Sie beim Ausatmen die Flamme der Kerze mit Ihrem Bewusstsein. Atmen Sie erneut ein, halten Sie den Atem einige Sekunden lang an und konzentrieren Sie sich auf die Spitze der Flamme. Versuchen Sie, mit jedem Atemanhalten dem kaum wahrnehmbaren Fluchtpunkt näher zu kommen.
Um diese Technik erfolgreich durchführen zu können, ist es notwendig, dass Sie sich nicht dazu zwingen, zu tief zu atmen und den Atem nicht für längere Zeit anzuhalten. Wenn Ihre ganze Aufmerksamkeit auf den Atem gerichtet ist, werden Sie das Ziel nicht erreichen. Möglicherweise müssen Sie eine Weile üben, um zu lernen, wie Sie ohne Anstrengung leicht und gleichmäßig atmen. Die optimale Dauer des Atemanhaltens und die Anzahl der Atemanhalten gebe ich hier nicht an, da dies nicht so wichtig ist. Es ist wichtig zu lernen, die Aufmerksamkeit rhythmisch vom Körper auf den Fluchtpunkt der Flamme zu lenken. Jedes Mal, wenn Sie sich auf die Spitze der Flamme konzentrieren, versuchen Sie, Ihre ganze Aufmerksamkeit und Ihren Willen für mindestens den Bruchteil einer Sekunde auf den Rand zu richten, wo sich das Feuer im Universum auflöst.
Atmen Sie etwa ein Dutzend Mal ein und aus, und bevor Sie sich müde fühlen, richten Sie Ihren Blick wieder nach Süden. Heben Sie Ihre Hände in einer Geste der Anrufung und sagen Sie ruhig, aber selbstbewusst:
Ich danke für den erfolgreichen Abschluss des Rituals, das die wahre Wahrnehmung des spirituellen Lichts erwecken soll.
Strecken Sie den Zeigefinger Ihrer linken Hand in südlicher Richtung aus und ziehen Sie, indem Sie ihn gegen den Uhrzeigersinn nach links drehen, gedanklich den Ring der astralen Flamme in Ihr Herzzentrum. Sagen Sie dabei folgende Worte:
Ich nehme diesen Kreis magischer Kraft in mein Herz auf und versetze den Ritualort in seinen früheren Zustand.
Wenden Sie sich wieder nach Süden und nehmen Sie die gleiche Kreuzhaltung ein, mit der Sie das Ritual eröffnet haben, und sagen Sie:
Die Kraft des Lichts
Führt und beschützt mich
Derjenige, der die Krone gemacht hat
(Stirn berühren)
Und das Königreich
(Leiste)
Und die Stärke
(linke Schulter)
Und Ruhm
(rechte Schulter)
Und das ewige Gesetz
(Herzzentrum berühren)
Amen.
(auf die Flamme zeigen)
Klatschen Sie viermal in die Hände und strecken Sie die Arme mit weit gespreizten Fingern seitlich aus. Sagen:
Dieses Ritual, das das Bewusstsein für das Licht erweckte, wurde effektiv und vollständig durchgeführt.
Blasen Sie die Kerze aus und sitzen Sie einige Minuten ruhig, bevor Sie mit der Arbeit beginnen. Versuchen Sie nicht, geistig zum Ritual zurückzukehren. Entspannen Sie sich einfach und lassen Sie es mit Ihrem Unterbewusstsein arbeiten.
Ich habe mich für dieses Ritual entschieden, weil es ungefährlich ist und keine Austreibung böser Geister erfordert. Die hier verwendete Haupttechnik ist die Visualisierung, daher sind für die Durchführung dieses Rituals keine Werkzeuge erforderlich. Es ist jedoch ein sehr kraftvolles Ritual. Wenn Sie es mehrere Wochen lang täglich tun, werden Sie nach einiger Zeit kleine, aber spürbare Veränderungen in Ihrem Bewusstsein bemerken. Ich habe den Zweck dieses Rituals ausdrücklich nicht erwähnt, damit die Transformationen für jeden Praktizierenden auf die für ihn natürlichste Weise erfolgen. Durch die Wirkung des Rituals kann es beispielsweise zu einer Schärfung der Wahrnehmung oder zu einem Anstieg der Lebensenergie kommen. Die übrigen Wirkungen hängen von der Persönlichkeit und den Fähigkeiten desjenigen ab, der das Ritual durchführt. Bei tiefgreifenderen Veränderungen sollte das Ritual regelmäßig über mehrere Monate durchgeführt werden.

Zeremonieller Zauber, auch bekannt als Hohe Magie ist ein weit gefasster Begriff, der im Zusammenhang mit Hermetik oder westlicher Esoterik verwendet wird, um verschiedene langwierige, aufwändige und komplexe magische Rituale zu beschreiben. Der Name Zeremonienmagie kommt daher, dass sie Zeremonien und verschiedene magische Werkzeuge umfasst, die den Praktizierenden bei seiner Arbeit unterstützen sollen. Zeremonielle Magie kann als Erweiterung der rituellen Magie angesehen werden und ist in den meisten Fällen synonym. Es wurde aus den Zauberbüchern und geheimen Anweisungen von Martinez de Pasquallys Orden der auserwählten Cohens vom Martinistenorden von Papus entwickelt und durch den Hermetischen Orden der Goldenen Morgenröte populär gemacht. Zeremonielle Magie ist mit Schulen des philosophischen und okkulten Denkens wie der christlichen Kabbala, der hermetischen Kabbala, der henochischen Magie sowie mit verschiedenen magischen Zauberbüchern, dem esoterischen Christentum und dem Tarot verbunden.

Renaissance-Magie

Der Begriff zeremonielle Magie hat seinen Ursprung in der Renaissance-Magie des 16. Jahrhunderts und bezieht sich auf die Praktiken, die in verschiedenen Zauberbüchern des Mittelalters und der Renaissance sowie in Sammlungen wie der von Johannes Hartlieb beschrieben werden. George Pictorius verwendet den Begriff als Synonym für Goetia.

In James Sanfords Übersetzung von Agrippas „ Über die Unzuverlässigkeit und Sinnlosigkeit aller Wissenschaften» ( De incertitudine et vanitate scientiarum) () sagt: „ Teile der Zeremoniellen Magie sind Goetia und Theurgie.". Für Agrippa war zeremonielle Magie das Gegenteil von natürlicher Magie. Trotz seiner Bedenken gegenüber der natürlichen Magie, zu der Astrologie, Alchemie und das, was wir heute als Naturwissenschaften wie die Botanik bezeichnen, gehörten, war er dennoch bereit, sie als „den Höhepunkt der Naturphilosophie“ anzuerkennen. Andererseits verurteilte er die zeremonielle Magie, die alle Arten der Kommunikation mit Geistern umfasst, einschließlich Nekromantie und Zauberei, völlig als gottlosen Ungehorsam gegenüber Gott.

Wiedergeburt

Seit dem Aufkommen der Romantik im 19. Jahrhundert haben viele Einzelpersonen und Gruppen eine Wiederbelebung der zeremoniellen Magie durchgeführt.

Francis Barrett

Unter den verschiedenen Quellen zur zeremoniellen Magie ist „The Magician“ ( Der Magus) von Francis Barrett vereint tiefe Kenntnisse der Alchemie, Astrologie sowie der Kabbala und ist ein Werk, das im Hermetischen Orden der Goldenen Morgenröte verwendet wird und von einigen auch als die wichtigste Quelle zu diesem Thema angesehen wird.

Eliphas Levi

Die Idee, eine Abhandlung über Magie zu schreiben, kam Eliphas Levi zusammen mit seinem Freund Bulwer-Lytton. Diese Abhandlung erschien 1855 unter dem Titel Dogma und Ritual der Haute Magie und wurde von Arthur Edward Waite unter dem Titel Transcendental Magic, Its Doctrine and Ritual ins Englische übersetzt.

1861 veröffentlichte er eine Fortsetzung, „Der Schlüssel zu den großen Mysterien“ ( La Clef des Grands Mysteres). Weitere Werke zu Levis Magie sind „Legends and Symbols“ ( Fabeln und Symbole) (1862) sowie The Science of Spirits ( La Science des Esprits) (1865). Im Jahr 1868 schrieb er „The Great Arcana, or Occultism Unveiled“ ( Le Grand Arcane, oder der Occultisme Devoilé); Dieses Werk wurde jedoch erst nach seinem Tod im Jahr 1898 veröffentlicht.

Levis Texte über Magie hatten großen Erfolg, insbesondere nach seinem Tod. Seine Vorstellungen von Magie erfreuen sich seit den 1850er Jahren auf beiden Seiten des Atlantiks großer Beliebtheit. Seine magischen Lehren waren trotz ihrer Unbestimmtheit frei von offensichtlichem Fanatismus; Er hatte weder die Absicht, etwas zu verkaufen, noch behauptete er, Eingeweihter einer alten oder fiktiven Geheimgesellschaft zu sein. Eliphas Levi machte Tarotkarten zu einem Teil seines magischen Systems und dadurch wurden sie zu einem wichtigen Bestandteil des Werkzeugkastens der Anhänger der westlichen magischen Tradition. Er hatte einen tiefgreifenden Einfluss auf die Magie des Hermetischen Ordens der Goldenen Morgenröte, und vor allem aufgrund dieses Einflusses gilt Eliphas Levi als einer der wichtigsten Begründer der magischen Renaissance im 20. Jahrhundert.

Papus

Dr. Gerard Encausse entlehnte sein Pseudonym „Papus“ („Doktor“) dem „Nuctemeron des Apollonius von Tyana“ von Eliphas Levi, einem von ihm verehrten Autor. Papus ist Autor von über 400 Artikeln und 25 Büchern über Magie, Kabbala und Tarot. Als hervorragender Kompilator stellte er Materialien zusammen, die wertvolle Informationen über zeremonielle Magie enthielten, sowie Handbücher, die er zur Vorbereitung dieser Operationen verfasste.

Laut Papus hielt er die Manuskripte von Martinez de Pasqually in seinen Händen, dem Gründer des Order of the Knight-Masons, dem gewählten Cohens of the Universe ( Ordre des Chevaliers-Macons Elus-Cohen de L'Univers), deren Mitglieder theurgische Operationen sowie Exorzismus, individuell und allgemein, mit dem Ziel der allgemeinen Wiedereingliederung praktizierten. Darüber hinaus war er der Nachfolger einer der von Louis Claude de Saint-Martin ausgehenden Linien des Martinismus und gründete 1891 zusammen mit Auguste Chaboseau, mit dem sie „die Nachfolge austauschten“, den Martinistenorden ( Ordre Martiniste), das dank seines Geräts den Ersten und Zweiten Weltkrieg sicher überstanden hat.

Hermetischer Orden der Goldenen Morgenröte- ein magischer Orden, der im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert existierte und dessen Mitglieder magische und theurgische Zeremonien praktizierten spirituelle Entwicklung. Wahrscheinlich kann davon ausgegangen werden, dass dieser Orden den größten Einfluss auf den populären und allgemein zugänglichen westlichen Okkultismus des 20. Jahrhunderts hatte. Den Mitgliedern der Golden Dawn ist es zu verdanken, dass die Aufklärung der englischsprachigen Gesellschaft in Bezug auf Theorie und Praxis der Magie möglich wurde, da sie insbesondere ein umfangreiches Übersetzungswerk hervorbrachten englische Sprache viele wichtige Abhandlungen.

Magische Werkzeuge

Die Ausübung zeremonieller Magie erfordert die Verwendung speziell angefertigter und geweihter Werkzeuge für ein bestimmtes Ritual oder eine Reihe von Ritualen. Die Werkzeuge selbst und die Rituale ihrer Weihe wurden zunächst in verschiedenen mittelalterlichen Handbüchern und dann im Buch „ Lehre und Ritual der Höheren Magie" Eliphas Levi und danach - bereits in Papus, Stanislas de Guaita (das Buch "Die Schlange des Buches Genesis") und in den Anweisungen des Ordens der Goldenen Morgenröte von S. L. MacGregor Mathers.

Im Buch „Abhandlung Angewandte Zauberei» Papus (Gerard Encausse) beschreibt die Ausrüstung für ein magisches Labor, zu dem ein mit einem dünnen weißen Tuch bedeckter Altar gehört, auf dem das Universelle Pentagramm in seinen drei Plänen dargestellt werden sollte: menschlich, natürlich und göttlich, sowie ein magischer Hohlspiegel auf schwarzem Hintergrund, der über dem Altar an der Wand lehnt. Auf dem Altar werden ein Räuchergefäß und eine Wunderlampe aufgestellt. Der Altar ist ein neuer irdener Herd und die Wunderlampe besteht aus sieben farbigen Gläsern, die den Farben der sieben alten Planeten entsprechen.

Um verschiedene magische Instrumente aufzubewahren, schlägt Papus die Verwendung eines kleinen Schranks vor, der innen mit einem weißen Tuch bedeckt ist und auf der linken Seite des Altars installiert wird. immer vor unbescheidenen Blicken verschlossen».

Zauberbücher

Oft wurden Zauberer von der christlichen Kirche verfolgt und deshalb wurden ihre Aufzeichnungen geheim gehalten, damit ihr Besitzer nicht auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde. Solche Bücher enthalten astrologische Entsprechungen, Klassifizierungen von Engeln und Dämonen, Anweisungen zur Verwendung magischer Formeln und Zaubersprüche, Informationen zur Herstellung von Tränken und zur Beschwörung Astralwesen sowie die Herstellung von Talismane. Magische Bücher in jedem Kontext und Bücher im Besonderen Zaubersprüche werden auch Zauberbücher genannt.

Henochische Magie

Organisationen

siehe auch

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Anmerkungen

Links

• in Russland

Okkultismus Grundlegendes Konzept Methoden und Praktiken

Ein Auszug, der zeremonielle Magie charakterisiert

Kutusow seufzte schwer, nachdem er diese Zeit beendet hatte, und blickte das Mitglied des Hofkriegsrats sorgfältig und liebevoll an.
„Aber Sie wissen, Exzellenz, die kluge Regel, das Schlimmste anzunehmen“, sagte der österreichische General und wollte offenbar mit den Witzen aufhören und zur Sache kommen.
Er warf dem Adjutanten einen unwillkürlichen Blick zu.
„Entschuldigen Sie, General“, unterbrach ihn Kutusow und wandte sich ebenfalls an Prinz Andrei. - Das ist es, mein Lieber, Sie nehmen alle Berichte unserer Späher aus Kozlovsky entgegen. Hier sind zwei Briefe des Grafen Nostitz, hier ist ein Brief Seiner Hoheit Erzherzog Ferdinand, hier ist noch einer“, sagte er und reichte ihm einige Papiere. - Und aus all dem, sauber, auf Französisch, machen Sie ein Memorandum, eine Notiz, damit alle Nachrichten, die wir über die Aktionen der österreichischen Armee hatten, sichtbar werden. Na dann, und präsentieren Sie es Seiner Exzellenz.
Prinz Andrei senkte den Kopf als Zeichen dafür, dass er von den ersten Worten an nicht nur verstand, was gesagt wurde, sondern auch, was Kutusow ihm sagen wollte. Er sammelte die Papiere ein, verneigte sich allgemein, ging leise über den Teppich und ging ins Wartezimmer.
Obwohl seit der Abreise von Prinz Andrei aus Russland noch nicht viel Zeit vergangen ist, hat er sich in dieser Zeit stark verändert. In seinem Gesichtsausdruck, in seinen Bewegungen, in seinem Gang war von früherer Vortäuschung, Müdigkeit und Faulheit kaum etwas zu spüren; Er wirkte wie ein Mann, der keine Zeit hat, über den Eindruck nachzudenken, den er auf andere macht, und der mit angenehmen und interessanten Geschäften beschäftigt ist. Sein Gesicht drückte mehr Zufriedenheit mit sich selbst und den Menschen um ihn herum aus; sein Lächeln und sein Blick waren fröhlicher und attraktiver.
Kutuzov, den er in Polen wieder traf, empfing ihn sehr liebevoll, versprach ihm, ihn nicht zu vergessen, unterschied ihn von anderen Adjutanten, nahm ihn mit nach Wien und gab ihm ernstere Aufgaben. Aus Wien schrieb Kutusow an seinen alten Kameraden, den Vater von Fürst Andrei:
„Ihr Sohn“, schrieb er, „gibt Hoffnung, ein Offizier zu werden, der sich durch sein Studium, seine Festigkeit und seinen Fleiß auszeichnet. Ich schätze mich glücklich, einen solchen Untergebenen zur Hand zu haben.“
Im Hauptquartier Kutusows, bei seinen Kameraden und in der Armee im Allgemeinen hatte Fürst Andrei sowie in der St. Petersburger Gesellschaft zwei völlig gegensätzliche Rufe.
Einige, eine Minderheit, erkannten Prinz Andrei als etwas Besonderes an sich und allen anderen Menschen, erwarteten großen Erfolg von ihm, hörten ihm zu, bewunderten ihn und ahmten ihn nach; und mit diesen Leuten war Prinz Andrei einfach und angenehm. Andere, die Mehrheit, mochten Prinz Andrei nicht, sie hielten ihn für einen aufgeblasenen, kalten und unangenehmen Menschen. Aber Prinz Andrei wusste sich bei diesen Menschen so zu positionieren, dass er respektiert und sogar gefürchtet wurde.
Als Prinz Andrei aus Kutusows Büro ins Wartezimmer kam, näherte er sich mit Papieren seinem Kameraden, dem diensthabenden Adjutanten Kozlovsky, der mit einem Buch am Fenster saß.
- Nun, was, Prinz? fragte Kozlovsky.
- Befohlen, eine Notiz zu verfassen, warum nicht weitermachen?
- Und warum?
Prinz Andrew zuckte mit den Schultern.
- Keine Nachricht von Mac? fragte Kozlovsky.
- Nein.
- Wenn es wahr wäre, dass er besiegt wurde, dann würde die Nachricht kommen.
„Wahrscheinlich“, sagte Prinz Andrei und ging zur Ausgangstür; Aber zur gleichen Zeit, um ihn zu treffen, schlug ein großer, offensichtlich neuer österreichischer General im Gehrock, mit einem schwarzen Taschentuch um den Kopf und mit dem Orden von Maria Theresia um den Hals, die Tür zu und betrat schnell das Wartezimmer. Prinz Andrew blieb stehen.
- General Anshef Kutuzov? - sagte der besuchende General schnell mit einem scharfen deutschen Akzent, blickte sich auf beiden Seiten um und ging ohne anzuhalten zur Tür des Büros.
„Der General ist beschäftigt“, sagte Kozlovsky, näherte sich hastig dem unbekannten General und versperrte ihm den Weg zur Tür. - Wie möchten Sie berichten?
Der unbekannte General blickte verächtlich auf den kleinen Kozlovsky herab, als wäre er überrascht, dass er möglicherweise nicht bekannt war.
„Der Generalchef ist beschäftigt“, wiederholte Kozlovsky ruhig.
Das Gesicht des Generals runzelte die Stirn, seine Lippen zuckten und zitterten. Er holte ein Notizbuch heraus, zeichnete schnell etwas mit einem Bleistift, riss ein Blatt Papier heraus, verschenkte es, ging mit schnellen Schritten zum Fenster, warf seinen Körper auf einen Stuhl und sah sich zu den Menschen im Raum um, als würde er fragen: Warum schauen sie ihn an? Dann hob der General den Kopf, streckte den Hals, als wolle er etwas sagen, machte aber sofort, als würde er unachtsam anfangen, vor sich hin zu summen, ein seltsames Geräusch, das sofort gestoppt wurde. Die Tür des Büros öffnete sich und Kutusow erschien auf der Schwelle. Der General näherte sich Kutusow mit verbundenem Kopf, als würde er vor der Gefahr davonlaufen, gebückt und mit großen, schnellen Schritten dünner Beine.
- Vous voyez le malheureux Mack, [Sie sehen den unglücklichen Mack.] - sagte er mit gebrochener Stimme.
Das Gesicht Kutusows, der in der Tür des Büros stand, blieb mehrere Augenblicke völlig regungslos. Dann lief eine Falte wie eine Welle über sein Gesicht, seine Stirn wurde geglättet; Er senkte respektvoll den Kopf, schloss die Augen, ließ Mack schweigend an sich vorbei und schloss die Tür hinter sich.
Das bereits zuvor verbreitete Gerücht über die Niederlage der Österreicher und die Kapitulation der gesamten Armee bei Ulm erwies sich als wahr. Eine halbe Stunde später wurden Adjutanten in verschiedene Richtungen geschickt mit Befehlen, die bewiesen, dass die bisher untätigen russischen Truppen bald auf den Feind treffen müssten.
Prinz Andrei war einer dieser seltenen Offiziere im Stab, deren Hauptinteresse der allgemeine Verlauf der militärischen Angelegenheiten war. Als er Mack sah und die Einzelheiten seines Todes hörte, wurde ihm klar, dass die Hälfte des Feldzugs verloren war, er verstand die ganze Schwierigkeit der Lage der russischen Truppen und stellte sich lebhaft vor, was die Armee erwartete und welche Rolle er dabei spielen musste.
Unwillkürlich empfand er ein aufregendes, freudiges Gefühl bei dem Gedanken, das anmaßende Österreich zu beschämen und vielleicht in einer Woche zum ersten Mal nach Suworow einen Zusammenstoß zwischen Russen und Franzosen miterleben und daran teilnehmen zu müssen.
Aber er hatte Angst vor dem Genie Bonapartes, der stärker sein könnte als der gesamte Mut der russischen Truppen, und gleichzeitig konnte er sich keine Schande für seinen Helden erlauben.
Aufgeregt und irritiert von diesen Gedanken ging Prinz Andrei in sein Zimmer, um seinem Vater zu schreiben, an den er jeden Tag schrieb. Er traf sich auf dem Flur mit seinem Mitbewohner Nesvitsky und dem Witzbold Zherkov; Sie lachten wie immer über etwas.
Warum bist du so düster? fragte Nesvitsky und bemerkte das blasse Gesicht von Prinz Andrei mit funkelnden Augen.
„Es gibt nichts, was Spaß machen könnte“, antwortete Bolkonsky.
Während Prinz Andrei sich mit Nesvitsky und Zherkov traf, kamen auf der anderen Seite des Korridors Strauch, ein österreichischer General, der im Hauptquartier von Kutuzov war, um die Ernährung der russischen Armee zu überwachen, und ein am Vortag eingetroffenes Mitglied des Hofkriegsrats auf sie zu. Entlang des breiten Korridors war genügend Platz, damit sich die Generäle mit drei Offizieren frei verteilen konnten; aber Scherkow stieß Nesvitsky mit der Hand weg und sagte mit atemloser Stimme:
- Sie kommen! ... sie kommen! ... treten Sie beiseite, die Straße! Bitte Weg!
Die Generäle gingen vorbei mit der Miene, beunruhigende Ehren loswerden zu wollen. Auf dem Gesicht des Witzbolds zeigte Scherkow plötzlich ein dummes Lächeln der Freude, das er offenbar nicht unterdrücken konnte.
„Exzellenz“, sagte er auf Deutsch, ging vorwärts und wandte sich an den österreichischen General. Ich habe die Ehre, Ihnen zu gratulieren.
Er senkte den Kopf und begann unbeholfen, wie Kinder, die tanzen lernen, das eine oder andere Bein zu kratzen.
Der General, ein Mitglied des Hofkriegsrates, sah ihn streng an; Da er die Ernsthaftigkeit des dummen Lächelns nicht bemerkte, konnte er sich keinen Moment seiner Aufmerksamkeit verweigern. Er kniff die Augen zusammen, um zu zeigen, dass er zuhörte.
„Ich habe die Ehre, Ihnen zu gratulieren, General Mack ist angekommen, bei bester Gesundheit, nur ein wenig verletzt“, fügte er hinzu, strahlte mit einem Lächeln und zeigte auf seinen Kopf.
Der General runzelte die Stirn, wandte sich ab und ging weiter.
Gott, wie naiv! [Mein Gott, wie einfach er ist!] – sagte er wütend und entfernte sich ein paar Schritte.
Nesvitsky umarmte Prinz Andrei lachend, aber Bolkonsky, der noch blasser wurde und einen bösen Gesichtsausdruck hatte, stieß ihn weg und wandte sich an Scherkow. Die nervöse Verärgerung, in die ihn der Anblick von Mack, die Nachricht von seiner Niederlage und der Gedanke an das, was die russische Armee erwartete, gebracht hatten, fand ihren Ausdruck in der Bitterkeit über Scherkows unangemessenen Witz.
- Wenn Sie, Eure Majestät- er sprach durchdringend mit leichtem Zittern des Unterkiefers, - wenn du ein Narr sein willst, dann kann ich dich nicht daran hindern; aber ich verkünde dir, dass ich dir beibringen werde, wie man sich benimmt, wenn du es ein weiteres Mal wagst, in meiner Gegenwart Aufruhr zu machen.
Nesvitsky und Zherkov waren von diesem Trick so überrascht, dass sie Bolkonsky schweigend und mit weit geöffneten Augen ansahen.
„Nun, ich habe Ihnen nur gratuliert“, sagte Zherkov.
- Ich mache keine Witze mit Ihnen, bitte schweigen Sie! - schrie Bolkonsky und nahm Nesvitsky bei der Hand und ging von Zherkov weg, der keine Antwort finden konnte.
„Nun, was bist du, Bruder“, sagte Nesvitsky beruhigend.
- Wie was? - Prinz Andrei sprach und hielt vor Aufregung inne. - Ja, Sie verstehen, dass wir oder Offiziere, die ihrem König und Vaterland dienen und sich freuen gemeinsamen Erfolg und wir trauern über ein gemeinsames Versagen, oder wir sind Lakaien, denen die Angelegenheiten des Herrn egal sind. Quarante milles hommes massacres et l „ario mee de nos allies detruite, et vous trouvez la le mot pour rire“, sagte er, als wollte er seine Meinung mit diesem französischen Satz bekräftigen. „C“ est bien pour un garcon de rien, comme cet individu, dont vous avez fait un ami, mais pas pour vous, pas pour vous. [Vierzigtausend Menschen starben und unsere verbündete Armee wurde zerstört, und darüber kann man Witze machen. Für einen unbedeutenden Jungen wie diesen Herrn, den Sie zu Ihrem Freund gemacht haben, ist das verzeihlich, aber nicht für Sie, nicht für Sie.] Jungen können nur so amüsiert sein“, sagte Prinz Andrei auf Russisch und sprach dieses Wort mit französischem Akzent aus, als er bemerkte, dass Scherkow ihn immer noch hören konnte.
Er wartete auf die Antwort des Kornetts. Aber der Kornett drehte sich um und verließ den Korridor.

Das Pawlograder Husarenregiment war zwei Meilen von Braunau entfernt stationiert. Das Geschwader, in dem Nikolai Rostow als Kadett diente, befand sich im deutschen Dorf Salzenek. Dem Geschwaderkommandanten, Hauptmann Denisow, der der gesamten Kavalleriedivision unter dem Namen Waska Denisow bekannt war, wurde die beste Wohnung im Dorf zugeteilt. Junker Rostow wohnte beim Geschwaderkommandeur, seit er das Regiment in Polen eingeholt hatte.

Unabhängig davon, wie sich die Menschheit verhält zeremoniell oder hohe Magie, dieser mysteriöse, jenseitige Bereich des metaphysischen Wissens hat eine komplexe, reiche Geschichte. Verwurzelt in den Mysterien und Ritualen der Antike, zeremonielle Magie ist komplexe Reihe von Ritualen erlauben höhere spirituelle Wesen beschwören und kontrollieren.

Der Weg des Ritus

Man selbst sein ein integraler Bestandteil der westlichen esoterischen Tradition Seit langem zieht sich die zeremonielle Magie wie ein roter Faden unsichtbar durch das spirituelle Erbe antikes Ägypten, Antike, Mittelalter, Renaissance… Es ist paradox, aber wahr: Trotz des technologischen Fortschritts, der, wie es scheint, die Existenz der Sphäre des magischen Wissens gefährden könnte, Die zeremonielle Magie blühte gerade in der Neuzeit auf.

Es war in dieser Zeit, dass solche Koryphäen des Okkultismus wie Francis Barrett, Eliphas Levy, Papus, und viele andere. Der Zeremonienmagie wurde in der theoretischen und praktischen Forschung große Aufmerksamkeit geschenkt. Hermetischer Orden der Goldenen Morgenröte. Seine Anhänger reduzierten erstmals die vorhandenen fragmentarischen Informationen über zeremonielle Magie einzelnes klares System, später in der Zukunft und die in dieser Form bis heute überliefert ist.

Angewandte Zauberei

Es spielt seit langem eine große Rolle für die gesamte Menschheit spirituelle Verbindung mit der Astralwelt. Ansprechend sind die Rituale der zeremoniellen Magie, die diese Verbindung herstellen der Ruf eines höheren Wesens(Engel oder Dämon), der den Reizen des Magiers erliegen würde – und seine Wünsche erfüllen würde. Dienstgeister dieser Art waren von Natur aus dazu bestimmt, unterworfen zu werden. Sie sind es, die ausführen Mittlerfunktion der Vermittlung zwischen dem Menschlichen und dem Göttlichen, Verbindungen zwischen der oberen und unteren Welt.

Das Beherrschen der Fähigkeiten, die notwendig sind, um die unbändige, elementare Natur des Geistes einzudämmen, ist immer notwendig erforderte eine anstrengende Vorbereitung durch den Zauberer. in sie hinein beinhaltete das Studium der Theurgie und Meditationstechniken gepaart mit strengster körperlicher und geistiger Disziplin. Ihr Ziel war es, den Geist des Neulings an die spätere Harmonisierung der Astralwelt anzupassen. Der Magier hat den Prozess dieser Vorbereitung gemeistert Kenntnis der vier Elemente, die die Grundbestandteile der menschlichen Natur sind.

Beherrsche die Elemente

In Übereinstimmung mit diesen Elementen wurde dem Adepten empfohlen, sich auszurüsten Zeremonienaltar, auf dem die Werkzeuge für die Zeremonie in der richtigen Reihenfolge ausgelegt werden sollten: Kelch, Zauberstab, Schwert und Pentagramm. Diese symbolisieren auch die spontanen Naturprinzipien Ritualzubehör Wird bei verschiedenen magischen Operationen verwendet. Kleidung spielte in der zeremoniellen Magie eine große Rolle: im Rahmen des Rituals Der Magier trug eine besondere Tau-Robe Er demonstrierte auf der physischen Ebene seine Freiheit von materiellen Motiven und Bestrebungen.

Manchmal mag es für den uneingeweihten Leser so aussehen, als gäbe es in zeremonieller Magie etwas viel Theaterdrama…und sonst nichts. Ein solch profanes Verständnis mystischer Rituale dient jedoch als eine Art „Sicherung“, die die heilige Sphäre vor dem Eindringen von Ignoranten und Dilettanten schützt. Echte, wahre zeremonielle Magie ist Ähnlichkeit mit speziell programmiertem Code, der, richtig reproduziert, den Kontakt mit der unbekannten, gespenstischen Welt ermöglicht – und die Tore öffnen, die zu tiefer Selbsterkenntnis führen.

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Papus

Zeremonielle Magie.

Inhaltsverzeichnis
Anwendung der Magnetisierung
große Operation
Persönliches Kochen
Modus
Geständnis
Über die Waschung
Betrieb
Produktionsbetrieb
Luftgeistzauber
Magisches Labor
Vorbereiten und Aufbewahren notwendiger Gegenstände
Zimmer
Altar
magischer Spiegel
Wasser
Gebet an Undinen
Wasserzauber
Salzzauber
Aschezauber
Gebet an die Zwerge
Weihrauch und Räuchergefäß
Feuerzauber
Weihrauch von Planeten
zusammengesetzter Weihrauch
Über das magische Räuchergefäß
magische Lampe
Gebet an Salamander
magischer Spiegel
Spiegel des Saturn
Spiegel von St. Helena
Gebet dafür, dass ein Genie (Schutzengel) im Spiegel erscheint
Anwendung der Magnetisierung.
Bisher ging es um vorbereitende Experimente, die durchgeführt werden können
jeweils einzeln. Jetzt müssen wir mit der Anwendung der Magie fortfahren
Verbindung in mehreren Riten der menschlichen Entwicklung und verschiedenen Einflüssen der Natur.
Jede Erfahrung, die wir beschreiben werden, ist so komplex, dass sie es erfordert
Anwendung des Großteils des von uns aufgeführten Wissens und eine ernsthafte Einarbeitung
Theorie. Wenn also eine Person nicht ausreichend vorbereitet ist, geht sie weiter
Mit Experimenten wird er bestenfalls nur die Elendsten erreichen
Ergebnisse: Der dynamisierte menschliche Wille in Verbindung mit dem Astral
Einflüsse erzeugen schnelle Bewegungen von Kräften, die einem Großen entlehnt sind
Teile eines Lebewesens, für jeden Vorgang, den wir gleich beschreiben werden.
Das bedeutet, dass wir hier unser rein menschliches Handeln nicht trennen können
den Einfluss der Natur, da sie untrennbar miteinander verbunden sind, um das Ziel zu erreichen
Ziele. Aus diesem Grund haben wir diesen Teil unserer Arbeit entsprechend in 4 Kapitel unterteilt
vorherrschende Wirkung: Magnetisieren, Konzentrieren, Dispergieren und
verbinden, was die Essenz aller magischen Operationen ist. Darüber hinaus sind wir
hat eine Sammlung zusammengestellt, die die Anwendung der in aufgeführten praktischen Informationen enthält
alte Zauberbücher in unsere Umwelt. Der Fortschritt der materialistischen Wissenschaften ermöglicht es dem Magier
Verwenden Sie stärkere und fortschrittlichere Werkzeuge als die in beschrieben
"Schlüssel". Hier sind tiefe Kenntnisse der Theorie erforderlich, denn
Wichtige Aufgaben der Zeremoniellen Magie müssen jede Minute erledigt werden. Nicht nötig
Vergessen Sie das Zeitalter, in dem wir leben, um nicht aufgrund des Archaismus einen wichtigen Fehler zu machen.
große Operation
Große OperationGroße Evokation, für die der Magier voll sein muss
vorbereitet, wird in einem Buch mit dem Titel „Keys of Solomon“ beschrieben. Sie
stellt den esoterischen Teil der Praktischen Kabbala dar, und wir werden versuchen, ihn klarzustellen
Geben Sie ihre Lehren an und wählen Sie die schwerwiegendsten und anwendbarsten Erfahrungen aus
verschiedene alte Zauberbücher, also Sammlungen magischer Rezepte. Wir haben bereits
Sie sagten, dass dieser Teil Anweisungen für magische Experimente enthält, und
Informationen über die Planeten und ihre Verhältnisse in den „Schlüsseln“ werden überflüssig sein
für den Leser, der bereits im ersten Teil dieses Buches mit diesem Thema vertraut ist.
Allerdings stellen wir hier kurz die allgemeine Theorie der unsichtbaren Welt unter dem Titel vor:
„Gespräche Salomos mit seinem Sohn Rehabeam“ – und diese Information wird es wohl sein
für ihren Wert geschätzt.
Persönliches Kochen
Der Magier kann alleine handeln. In einem gewöhnlichen Kreis kann er einen haben
Assistent, aber bei einer großen Evokation sollten es drei sein: ein Zauberer und zwei Assistenten,
ausreichend sachkundig und engagiert, oder drei Lebewesen, davon zwei
Es müssen Menschen und ein Hund vorhanden sein, die so trainiert sind, dass sie den Kreis nicht verlassen
auf keinen Fall; Es kann sogar an einem Seil befestigt werden. Diese Helfer
muss nach dem üblichen Ritual geweiht und geschworen werden: Wasser,
Luft, Erde und Feuer. Sie müssen jeweils mit einem Talisman ausgestattet sein, der in
in diesem Fall sollten sie sich im großen Pantakel Salomos befinden. Weihe des Assistenten
Wasser muss man sagen: „Renovati toti mundati sitis, in nomine sanctae et individuae Trinitati-
Patris et Fili et Spiritu Sancti; ab omnibus peccatis, vestris, verbumque Altissimi descenilat
Super vos et maneat sempre. Amen." Übersetzung. Erneuert durch die Reinigung des Durstes,
der Name der heiligen und unteilbaren Dreifaltigkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, – von allen
Deine Übertretungen, möge das Wort des Tiefsten durch dich herabkommen und mit dir sein
für immer. Amen. Wenn Sie beabsichtigen, einen Hund in den Kreis aufzunehmen, müssen Sie dies zuerst tun
Tauchen Sie in heiliges Wasser und sagen Sie: „Conjuro te creatura canis, per eum qui te creavit.“
in nomine sanctissimae alia quam facere intendo, fidelis socius et amicus.“ Übersetzung.
Ich beschwöre deine Schöpfung, Hund, durch den, der dich erschaffen hat, im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit,
dass du in dieser Tat und in jeder anderen bist, was auch immer ich versuche, -
wahrer Verbündeter und Freund. Nachdem diese Operationen und Räucherungen mit Weihrauch abgeschlossen waren,
Assistenten dürfen den Einsatzort betreten, was in diesem Fall der Fall ist
Zauberlabor.
Modus
Neun Tage vor der Operation müssen alle daran teilnehmenden Personen folgen
strenges vegetarisches Regime. Darüber hinaus der General
Gebet: einmal morgens und zweimal abends nach dem angegebenen Ritual. Drei letzte Tage
Die Kur sollte ausschließlich aus Brot, Wasser und in Wasser gekochtem Gemüse bestehen
Zwei Tage vor der Operation oder am Vorabend der Operation muss jeder Teilnehmer ein Geständnis ablegen.
Geständnis
Ich bekenne mich zum allmächtigen Gott des Himmels und der Erde, sichtbar und unsichtbar, und allen Heiligen
zu seinen Engeln und zu allen Geschöpfen im Himmel und auf Erden, vor Deinem heiligen Altar und
Eure Majestät, dass ich aus Sünden gezeugt wurde und in Sünden wie ein wilder Büffel rotierte.

Bisher war von vorbereitenden Versuchen die Rede, die individuell durchgeführt werden können. Jetzt müssen wir mit der Anwendung der Magie fortfahren, das heißt mit der Kombination in mehreren Riten der Entwicklung des Menschen und den verschiedenen Einflüssen der Natur. Jede Erfahrung, die wir beschreiben werden, ist so komplex, dass sie die Anwendung des Großteils des von uns aufgelisteten Wissens und eine ernsthafte Kenntnis der Theorie erfordert. Wenn also ein Mensch, der nicht ausreichend vorbereitet ist, zu weiteren Experimenten übergeht, wird er bestenfalls nur die erbärmlichsten Ergebnisse erzielen. Der dynamisierte menschliche Wille erzeugt in Verbindung mit astralen Einflüssen bei jedem Vorgang, den wir zu beschreiben beginnen, schnelle Bewegungen von Kräften, die größtenteils einem Lebewesen entlehnt sind. Das bedeutet, dass wir unser rein menschliches Handeln hier nicht vom Einfluss der Natur trennen können, da es untrennbar mit der Erreichung des angestrebten Ziels verbunden ist. Aus diesem Grund haben wir diesen Teil unserer Arbeit in 4 Kapitel unterteilt, entsprechend der vorherrschenden Aktion: Magnetisieren, Konzentrieren, Zerstreuen und Vereinigen, die die Essenz aller magischen Operationen ist. Darüber hinaus haben wir eine Sammlung zusammengestellt, die die Anwendung der in den alten Zauberbüchern enthaltenen praktischen Informationen auf unsere Umwelt enthält. Der Fortschritt der materialistischen Wissenschaften ermöglicht es dem Magier, stärkere und fortschrittlichere Werkzeuge zu verwenden als die in den „Schlüsseln“ beschriebenen. Hier sind tiefe theoretische Kenntnisse erforderlich, da Sie jede Minute wichtige Probleme der Zeremoniellen Magie lösen müssen. Wir dürfen das Zeitalter, in dem wir leben, nicht vergessen, um nicht aufgrund des Archaismus einen wichtigen Fehler zu machen.

große Operation

Die große Operation Die große Geisterbeschwörung, auf die der Magier vollständig vorbereitet sein muss, wird in einem Buch mit dem Titel „Die Schlüssel Salomos“ beschrieben. Sie stellt den esoterischen Teil der Praktischen Kabbala dar, und wir werden versuchen, ihre Lehren klar darzulegen, indem wir die ernsthaftesten und anwendbarsten Experimente aus verschiedenen alten Zauberbüchern, d. Wir werden hier jedoch kurz die allgemeine Theorie der unsichtbaren Welt unter dem Titel „Die Gespräche Salomos mit seinem Sohn Rehabeam“ vorstellen – und diese Informationen werden wahrscheinlich entsprechend ihrer Würde gewürdigt.

Persönliches Kochen

Der Magier kann alleine handeln. In einem gewöhnlichen Kreis kann er einen Assistenten haben, aber bei einer großen Evokation sollten es drei sein: ein Zauberer und zwei Assistenten, die ausreichend sachkundig und engagiert sind, oder drei Lebewesen, von denen zwei Menschen sein müssen und ein Hund so ausgebildet sein muss, dass er den Kreis unter keinen Umständen verlässt; es kann sogar an ein Seil gebunden werden. Diese Helfer müssen nach dem üblichen Ritual geweiht und beschworen werden: Wasser, Luft, Erde und Feuer. Sie müssen jeweils mit einem Talisman ausgestattet sein, der sich in diesem Fall im großen Pantakel Salomos befinden sollte. Spiritu Sancti; Ab omnibus peccatis, vestris, verbumque Altissimi descenilat super vos et maneat semper. Amen." Übersetzung. Erneuert durch einen reinigenden Durst, im Namen der heiligen und unteilbaren Dreifaltigkeit des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, möge das Wort des Tiefsten von all deinen Sünden durch dich herabkommen und für immer bei dir sein. Amen. Wenn Sie beabsichtigen, einen Hund in einen Kreis zu führen, muss er zuerst in geweihtes Wasser getaucht werden und gesagt werden: „Conjuro te creatura canis, per eum qui te creavit in nomine sanctissimae alia quam facere intendo, fidelis socius et amicus.“ Übersetzung. Ich beschwöre dir eine Schöpfung, Hund, durch den, der dich erschaffen hat, im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit, damit du in dieser Tat und in jeder anderen, egal was ich zu tun versuche, ein treuer Verbündeter und Freund sein wirst. Nachdem diese Operationen abgeschlossen und mit Weihrauch begast wurden, dürfen die Assistenten den Operationsort betreten, der in diesem Fall ein magisches Labor sein wird.

Neun Tage vor der Operation müssen sich alle Teilnehmer streng vegetarisch ernähren. Darüber hinaus sollte ein gemeinsames Gebet gesprochen werden: einmal morgens und zweimal abends nach dem angegebenen Ritual. In den letzten drei Tagen sollte die Kur ausschließlich aus Brot, Wasser und in Wasser gekochtem Gemüse bestehen. Zwei Tage vor der Operation oder am Vorabend der Operation muss jeder Teilnehmer beichten.

Geständnis

Ich bekenne dem allmächtigen Gott des Himmels und der Erde, sichtbar und unsichtbar, und allen seinen heiligen Engeln und allen Geschöpfen im Himmel und auf Erden, vor Deinem heiligen Altar und Deiner Majestät, dass ich aus Sünden gezeugt wurde und in Sünden, wie ein wilder Büffel, kreiste. Ich bekenne Dir, Heiliger Vater, alle meine Sünden, weil ich im Stolz gesündigt habe, sowohl in meinem Herzen als auch in meinen Augen, in leerer Herrlichkeit, in der Gnade meines Geistes, in Neid, in Hass, in Gier sowohl nach Ehren als auch nach Geld, in Gier, in Exzessen von Wein, in Trunkenheit, in Intrigen und Worten, in Bürokratie, in Umarmungen, einem Kuss, in einer unreinen Berührung der Hüften, in meinen gebärfähigen Fähigkeiten und in jeder Art von Unzucht Ehebruch, Schändung des Heiligtums und Verletzung des Eides, Diebstahl und Raub, Mord; Ich habe gegen Glauben, Hoffnung und Liebe, unfreundliche Gedanken, Schmeichelei, Unwissenheit, Nachlässigkeit, den Verdacht, Geschenke nicht rechtmäßig angenommen zu haben, gesündigt, die Armen verachtet, ein verräterisches Gespräch geführt, den Armen keine Almosen gegeben, ein betrunkenes und gottloses Leben geführt, Böses getan und dazu geneigt, mehr Schaden als Gutes angerichtet, keine Hilfe geleistet, widerstrebend auf die Beschwerden von jedem gehört, der die Mächtigen angriff, meinen Freunden und Nachbarn Schaden zugefügt hat, fordern Sie wurden von meinen Wohltätern abgezogen, hielten den Glauben an sie nicht aufrecht, sandten meinen Ältesten keine angemessenen Gefälligkeiten, führten ein unordentliches Leben wie Tiere, besuchten den Tempel Gottes nur sehr selten, führten darin leere und unreine Gespräche und berührten heilige Dinge mit unreinen Händen. Ebenso habe ich gesündigt in betrügerischen Gedanken, in verkehrten Träumen, in der Brechung von Eiden, in rücksichtslosen Urteilen, im bösen Einfall der Bösen, in der Begierde des Fleisches, in schändlichen Vergnügungen, im Übermaß an Worten und in der Schande, in ausweichenden Aufträgen, in der Verleumdung, in der Verbreitung von Streit und Streit, in Bosheit und Feindschaft, in der Lästerung und auf Weiden, in der Übertretung der Gebote Gottes, Durch die Nachlässigkeit des Aufsehers des Guten habe ich in allen meinen Sinnen gesündigt: im Sehen, Hören, Schmecken, Riechen, Berühren und schließlich in jedem Bild, Herzen und Willen und folglich in der Arbeit in ihnen und in allen anderen Lastern, egal wie die menschliche Natur durch Schwäche oder List gegen Gott, ihren Schöpfer, oder durch Gedanken, oder durch Worte, oder Taten, oder überzeugtes Essen, oder Unterhaltung, oder Lust unterworfen wurde. Es tut mir leid, ich bekenne alles, was ich gesündigt habe ed, und ich bekenne mich schuldig vor Gott und den Sündern. Nachdem er dieses Geständnis dreimal mit reinem und zerknirschtem Herzen gesagt hat, an einem sauberen Ort auf dem Boden niedergeworfen, in völliger Einsamkeit, sollte der Zauberer sein Gesicht mit Wasser mit Ysop (blauem Johanniskraut) besprengen und sagen: „Asperges me, Domine, hysopo et mundabor, lavabis me et super nivem dealbabor.“ Dann wird er sich mit dem verfluchten Wasser waschen, das Kleid anziehen, das er ausgezogen hat, alles um sich herum ausräuchern und mit seinen Kameraden und allen notwendigen Dingen an einen bestimmten Ort gehen. Er umreißt den Kreis, betritt ihn und beginnt, die Geister zu rufen. Als Zeichen der Reue müssen zunächst der Zauberer selbst und seine Assistenten den Boden küssen und alles, was ich gesagt habe, genau erfüllen

Über die Waschung

Während der gesamten Kochzeit ist es notwendig, jeden Morgen ein Bad zu nehmen, dessen Wasser vorher geweiht werden muss. Beim Baden müssen Sie die Psalmen sagen:

1) Eintauchen ins Wasser – Psalm 26, 13, 38, 68 und 1052) Besprengen mit Wasser – Psalm 50 und 233) Verlassen des Bades – sagen Sie die Psalmen: 142, 4, 137, 125 und 138.

Jedes Bad sollte eine Handvoll geweihtes Salz enthalten, und wenn man es ins Wasser wirft, sagt man:

Ismael – Imamon – Amason – Inierolimeum ​​– Danayon – Zaton – Satimon – Vagran – Coriston – Zagueron – Momeston – Saniteon – Mamon – Zarinazon – Felicion – Sermion – Metron.

Ein ausreichend sachkundiger Magier kann alle Gebete durch ein einziges magisches und Formeln durch eine Aufzählung göttlicher Namen ersetzen.

Betrieb

Im Kreis vor dem magischen Altar wird der Magier zunächst das innigste Gebet sprechen, das er kann: „Zum Anfang aller Schöpfung“, dann den „Zauber der Vier“, dann den Zauber der „Sieben“ und schließlich „Die große Herausforderung Salomos“ – das ist die Reihenfolge der Durchführung des wichtigsten Ritus; Aus vielen anderen werden wir nach Peter d'Aban das Folgende auswählen, das dem Magier in seiner Praxis als Vorbild dienen wird.

Produktionsbetrieb